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      2013年全國(guó)各地高考作文試題匯總+名師點(diǎn)評(píng)(word完整版,共18個(gè))
      
        
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      第一篇：2013年全國(guó)各地高考作文試題匯總+名師點(diǎn)評(píng)(word完整版,共18個(gè))
      

      2013年全國(guó)各地高考作文試題匯總+名師點(diǎn)評(píng)
      一、作文題匯總
      1．2013年全國(guó)新課標(biāo)I卷作文題（河南 黑龍江 吉林 寧夏 山西 新疆 內(nèi)蒙古 云南 河北）：經(jīng)驗(yàn)與勇氣
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石，他請(qǐng)專家檢驗(yàn)，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沒(méi)有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)太大。
      后來(lái)，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說(shuō)：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖。”
      要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      2.2013年全國(guó)新課標(biāo)II卷作文題（青海 西藏 甘肅 貴州）：同學(xué)間的人際關(guān)系 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過(guò)了美好的時(shí)光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵(lì)，即便是一次不愉快的爭(zhēng)執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。
      某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問(wèn)題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺(jué)得不滿意。
      如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是我自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣，性格不合，也有人認(rèn)為緣于競(jìng)爭(zhēng)激烈，等等。
      對(duì)于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營(yíng)造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會(huì)更加融洽。
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。
      3．2013年全國(guó)大綱卷作文題目（廣西）：撿到手機(jī)之后
      材料大意：4月29日，尚先生手機(jī)落在出租車上，他隨后撥打了該手機(jī)，但對(duì)方接通后又掛掉，尚先生又發(fā)信息過(guò)去，表示愿意花2000元“買”回手機(jī)，一個(gè)小時(shí)后，收到回復(fù)，對(duì)方愿意歸還手機(jī)，見(jiàn)面后才發(fā)現(xiàn)，撿到手機(jī)的是一個(gè)年輕人，尚先生要酬謝對(duì)方，年輕人交還手機(jī)后就轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
      當(dāng)天晚上，記者聯(lián)系到那個(gè)年輕人，年輕人說(shuō)，我本來(lái)無(wú)意歸還手機(jī)，但是看到手機(jī)里的照片和信息，我不能見(jiàn)利忘義，不用貪心對(duì)待愛(ài)心，我也要像尚先生一樣，多一份愛(ài)心
      題目自擬，不要脫離材料，八百字以上
      4．2013年北京卷作文題目：愛(ài)迪生如何看手機(jī)
      科學(xué)家：假如愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)生活一星期，最讓他感到新奇的是什么？ 文學(xué)家：我想手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢？
      科學(xué)家：我同意，手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物，簡(jiǎn)直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會(huì)讓這位大發(fā)明家感到新奇。
      文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用深刻的影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)，或許這也是愛(ài)迪生意想不到的吧。
      科學(xué)家和文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的不同看法引發(fā)你什么樣的想象和思考？ 自擬題目，自選角度，自定文體，詩(shī)歌除外，寫一篇不少于800字作文。
      5．2013年上海卷作文題目：更重要的事
      生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
      要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩(shī)歌。
      6．2013年天津卷作文題目：____而知之
      中國(guó)自古有“學(xué)而知之”說(shuō)法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。
      請(qǐng)結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。
      要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
      7．2013年重慶卷作文題目：根據(jù)大豆寫作文 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
      大豆是蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的食物。可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來(lái)，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。
      豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐讓人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個(gè)性給擅長(zhǎng)烹飪的中國(guó)人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。
      要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字；不得套作，不得抄襲。
      8．2013年遼寧卷作文題目：沙子與珍珠
      18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
      一位年輕人事業(yè)無(wú)成非常郁悶，一天他在海灘上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙灘上，問(wèn)“你能找到嗎？”，年輕人說(shuō)不能。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上，問(wèn)“這回呢？”，年輕人說(shuō)能。年輕人恍然大悟，一個(gè)人，只有做珍珠才能得到別人的認(rèn)可。
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      9．2013年山東卷作文題目：咬文嚼字
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）
      近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。
      要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
      10．2013年江蘇卷作文題目：探險(xiǎn)者與蝴蝶
      一群探險(xiǎn)者來(lái)到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險(xiǎn)，洞穴里很神秘，他們就點(diǎn)了幾只蠟燭，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會(huì)兒，不想驚擾蝴蝶，就離開(kāi)了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。他們?cè)谙?，是不是幾只蠟燭的光亮影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？
      要求：閱讀材料、自選角度，寫篇作文，題裁不限，詩(shī)歌除外。
      11．2013年浙江卷作文題目：三句話看青春
      豐子愷說(shuō)，孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎的。英國(guó)作家說(shuō)，為什么人的年齡在延長(zhǎng)，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國(guó)作家說(shuō)，世界將失去海底王國(guó)，一般失去偉大的王國(guó)就是成人。
      根據(jù)材料作文。
      12．2013年福建卷作文題目：憂天
      根據(jù)顧城的《憂天》：我仰望著夜空，感到一陣驚恐：如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”,我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層。
      閱讀以上材料，你有怎樣的聯(lián)想或感悟？
      13．2013年安徽卷作文題目：為什么能或不能這樣
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？”
      我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”
      ——蕭伯納
      要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
      14．2013年四川卷作文題目：過(guò)一種平衡的生活
      有人說(shuō)：過(guò)一種平衡的生活——學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情，打打球，針對(duì)這種說(shuō)法，同學(xué)們展開(kāi)了熱烈的討論。
      請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：
      1、文體自選；
      2、不得抄襲，不得套裝；
      3、用規(guī)范漢書(shū)書(shū)寫。
      15．2013年湖北卷作文題目：上善若水任方圓
      你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩(shī)云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。
      16．2013年湖南卷作文題目：我愿意
      材料1：它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問(wèn)，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃的答道：我愿意!材料2：父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
      根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度、自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
      17．2013年江西卷作文題目：學(xué)生有三怕 閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）
      一段時(shí)間以來(lái)，“中學(xué)生有三怕：奧數(shù)、英文、周樹(shù)人”成了校園流行語(yǔ)。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。
      你對(duì)上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗(yàn)或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。
      要求：⑴寫記敘文或議論文。⑵不得透露個(gè)人信息。⑶不得抄襲，不得套作。⑷不少于700字。
      小作文
      語(yǔ)言綜合運(yùn)用。（15分）
      請(qǐng)按以下要求寫一段說(shuō)明性文字，介紹你所學(xué)過(guò)的高中語(yǔ)文課本《先秦諸子選讀》。（1）用一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全段內(nèi)容的句子開(kāi)頭。
      （2）有一處用“不僅??而且??”或“一方面??另一方面??”的句式過(guò)渡。（3）使用打比方、擬人兩種手法。
      （4）結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。（5）不少于200字。
      18．2013年廣東卷作文題目：以捐助為題作文
      六、本大題1小題，60分。24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
      有一個(gè)人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
      一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。
      一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會(huì)償還。
      一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
      二、名師點(diǎn)評(píng)
      2013高考全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ作文點(diǎn)評(píng)：把握住“勇氣”這一關(guān)鍵詞
      名師：
      崔礦山 河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師
      張定勇 河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師
      點(diǎn)評(píng)：
      《經(jīng)驗(yàn)與勇氣》這則關(guān)于鉆石切割的材料，屬于典型的材料作文，富于時(shí)代氣息，社會(huì)意義豐富，思想傾向鮮明，難易程度適中，學(xué)生有話可說(shuō)，是一則可圈可點(diǎn)的好作文題。
      審題立意的關(guān)鍵是從整體上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的話。立意角度有二：老雕刻家的話和鉆石。從老雕刻家的角度立意，可以圍繞“經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)可貴，勇氣價(jià)更高”、“成功來(lái)自勇氣”、“成功既需要經(jīng)驗(yàn)，更需要勇氣”、“做事需心無(wú)旁騖，無(wú)所畏懼”等切入；從鉆石的角度立意，則可以從“瑕疵不足畏，改變成就美”、“要勇于改變自我”、“與過(guò)去決裂，勇于做新的自己”等角度切入。當(dāng)然，從
      從總體上說(shuō)，本文寫記敘文較有話可說(shuō)，但要注意不要平鋪直敘，記流水賬，要從小處著眼，講究波瀾與語(yǔ)言。寫議論文，要注意跳出自我的小圈子，不要通篇以周邊同學(xué)論證，因而缺乏說(shuō)服性。
      從目前掌握的材料看，不禁詩(shī)歌。
      注意立意要積極健康，肯定和諧的同學(xué)關(guān)系的正面作用，可以將國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)上升為同學(xué)關(guān)系論述。書(shū)信體、診斷書(shū)、類似蔣干中計(jì)、孫臏臏腳的故事新編都是較好的立意。
      2013北京高考作文命題背后的時(shí)政原則
      此題圍繞對(duì)手機(jī)的討論展開(kāi)，這是北京卷一直以來(lái)的特點(diǎn)，讓所有的學(xué)生都有話說(shuō)，但能夠?qū)懞媒^對(duì)需要你有相當(dāng)?shù)墓αΑ＿@種功力不僅體現(xiàn)在文學(xué)的積累上，更體現(xiàn)在思考力、分析力和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。“手機(jī)”和2009年“隱形的翅膀”，2010年“星空與實(shí)地”一樣，都是有象征內(nèi)涵的詞匯，考生可首先解析“手機(jī)”在信息時(shí)代代表的是新媒體、新科技，或者代表著新時(shí)代、新的溝通方式、思考方式。
      但請(qǐng)各位注意，材料中是兩個(gè)極有身份特點(diǎn)的人物在發(fā)表議論，一個(gè)是文學(xué)家、一個(gè)是科學(xué)家。科技與文學(xué)的關(guān)系是一個(gè)巧妙的切入點(diǎn)，可以讓學(xué)生從文學(xué)的角度舉例分析。楊老師在課上講過(guò)經(jīng)典例證文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系－－法國(guó)作家儒勒?凡爾納。手機(jī)所代表的科技推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展，也必然會(huì)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。工業(yè)革命的興起帶來(lái)了民主運(yùn)動(dòng)和浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)潮，對(duì)西方文學(xué)有著強(qiáng)大的推動(dòng)力，雨果的《巴黎圣母院》、巴爾扎克的“人間喜劇”系列都是這個(gè)時(shí)期的代表作。在我寫這篇文章時(shí)不停有學(xué)生打電話、發(fā)微博給我，表示寫了文學(xué)與科技的關(guān)系，運(yùn)用了我講“創(chuàng)新與個(gè)性”這個(gè)命題時(shí)的諸多材料，這都是極好的選擇。
      當(dāng)然，手機(jī)作為一種自媒體，表現(xiàn)著對(duì)于時(shí)代的再現(xiàn)。發(fā)微博、寫校內(nèi)看似是個(gè)人行為，但其實(shí)是一個(gè)時(shí)代的縮影。就像白居易隨手而作的詩(shī)讓我們看到了中唐的風(fēng)貌，魯迅的書(shū)信集讓我們讀到了民國(guó)文人的風(fēng)骨，今天我們?cè)谑謾C(jī)上所寫給一切都是時(shí)代的寫照。所以這個(gè)時(shí)候更需要我們能夠有時(shí)代的責(zé)任感，文以載道，用文字表現(xiàn)真實(shí)的情感和響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召。
      關(guān)于結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)部分可以從以下幾個(gè)角度入手：
      (1)利用好手中的科技，把它和求學(xué)結(jié)合起來(lái)；
      (2)手機(jī)作為一種自媒體，要勇于承擔(dān)責(zé)任，再現(xiàn)時(shí)代的精神；
      (3)手機(jī)所帶來(lái)的科技革新是時(shí)代的進(jìn)步、創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造力是國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力；
      (4)手機(jī)所帶來(lái)交往方式的革新加強(qiáng)/淡化了人與人的交流和感情；
      (5)手機(jī)所帶來(lái)觀念意識(shí)的革新讓我們開(kāi)眼看世界，從感受新奇到自我成長(zhǎng)。
      特別是手機(jī)帶來(lái)的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，是結(jié)合時(shí)政極好的角度。我們?cè)?jīng)在滿清王朝的末期吃足閉關(guān)自鎖、盲目自大的苦頭，今天我們手機(jī)這樣的媒體讓我們有機(jī)會(huì)放眼世界，接觸到更新的知識(shí)和思想。這個(gè)角度和2013東城二模題目有異曲同工這妙，請(qǐng)看這是我在考前為學(xué)生們所寫的東城二模例文中關(guān)于民族國(guó)家、反思自己的例段：
      其實(shí)中華民族并不缺少創(chuàng)造力，無(wú)數(shù)優(yōu)美的詩(shī)詞已經(jīng)向我展示了古典審美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以創(chuàng)造出意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的詩(shī)詞?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”傳有千古佳句，不是幾個(gè)單調(diào)意象的無(wú)序拼湊，而是巧妙運(yùn)用遠(yuǎn)近與動(dòng)靜的結(jié)合、聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的互感，為讀者創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的畫(huà)面，使異鄉(xiāng)游子讀之有感。(四大名著的例子)作為擁有“四大發(fā)明”的古國(guó)，今天的我們卻在山寨手機(jī)上不斷地拼湊西方的技術(shù)與硬件，在電視節(jié)目上不斷抄襲模擬國(guó)外的創(chuàng)意，甚至很多大學(xué)生的學(xué)術(shù)論文來(lái)自于對(duì)期刊庫(kù)中既有學(xué)術(shù)成果的拼湊或抄襲。所以十八大提出在時(shí)期“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”的口號(hào)，在文化上復(fù)興中華民族的創(chuàng)造力，以文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)民族的文化復(fù)興。只能拼湊他人意識(shí)的個(gè)人與國(guó)家都很可能平庸，只有繼承“龍”圖騰創(chuàng)造性的精神，才能讓我們從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)型為“中國(guó)智造”。
      作為“龍的傳人”，我們應(yīng)傳承龍的精神，不甘于拼湊的平庸，而要?jiǎng)?chuàng)造性的精神面對(duì)未來(lái)的學(xué)業(yè)與人生成為杰出的人才。當(dāng)我們即將離開(kāi)更注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的高中，步入更高的學(xué)府。我們應(yīng)充分繼承前人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，正陳寅恪先生所講以“獨(dú)立之精神，自由之思想”著力于做一個(gè)有創(chuàng)造力、想象力的研究者，在我所熱愛(ài)的學(xué)術(shù)專業(yè)內(nèi)珍惜韶華、努力投入，多做獨(dú)立性的思考和踏實(shí)的研究。我相信自己可以將個(gè)人微薄的智慧，奉獻(xiàn)給正走在文化復(fù)興道路上的祖國(guó)。
      今年的關(guān)于“手機(jī)”討論的題目可以說(shuō)與每個(gè)學(xué)生的生活緊密相關(guān)，但大多數(shù)學(xué)生都不知道在文章中一定要結(jié)合自己的學(xué)業(yè)和人生進(jìn)行分析。手機(jī)給學(xué)生們帶來(lái)的是什么，是更加自由的交流平臺(tái)，更是無(wú)比豐富的知識(shí)資源。很多學(xué)生用手機(jī)除了打無(wú)聊的電話、發(fā)短信聊天，就是上課聽(tīng)歌、玩游戲，而有的學(xué)生則可以利用這樣的媒介隨時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)、從網(wǎng)上下載國(guó)外的教學(xué)課程。這都體現(xiàn)著科技發(fā)展中不同的觀念意識(shí)所帶來(lái)的不同變化。學(xué)生們?nèi)绻梢越Y(jié)合手機(jī)給自己的影響，以及如何在大學(xué)四年的求學(xué)生活中利用好手機(jī)，一定會(huì)以細(xì)致的思考和真摯的感觸給閱卷者“一條清澈小溪”的美好感覺(jué)。
      2013北京卷關(guān)于手機(jī)的作文題目，需要學(xué)生們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)、放眼世界，這也是2014年備考時(shí)仍然需要關(guān)注的問(wèn)題，楊老師會(huì)在今年的教學(xué)中圍繞時(shí)政命題帶領(lǐng)學(xué)生們真正以深刻的立意和流暢的邏輯來(lái)寫出深刻、優(yōu)美的文章。
      2013高考上海卷作文點(diǎn)評(píng)：考生發(fā)揮空間大
      每年高考，語(yǔ)文作文題目都是最受關(guān)注的話題之一。今年上海高考作文題目是思考“更重要的事”，上海交大附中語(yǔ)文特級(jí)教師劉慧認(rèn)為，作為一道開(kāi)放性的題目，今年高考作文題仍然給了考生很大發(fā)揮空間。
      據(jù)上海教育考試院官方微博@上海國(guó)子監(jiān)，今年上海高考作文題目為：生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。題目自擬，全文字?jǐn)?shù)不少于800字，同時(shí)要求不要寫成詩(shī)歌。
      劉慧老師表示，從題目類型來(lái)看，今年與前幾年類似，都要求考生根據(jù)材料內(nèi)容，自選角度成文。
      “這個(gè)題目出得很好，留給考生發(fā)揮的空間很大。”劉慧老師認(rèn)為，從題目?jī)?nèi)容來(lái)說(shuō)，這次的題目與2008年上海卷作文“他們”，有異曲同工之處，引導(dǎo)學(xué)生不只關(guān)注自己，更關(guān)注他們、關(guān)注社會(huì)。
      劉慧老師說(shuō)，考生可以結(jié)合實(shí)際生活，全面詮釋自己的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@道題目中存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，考生可以選擇著重寫轉(zhuǎn)折部分。比如，自己埋頭干活沒(méi)錯(cuò)，但不時(shí)也要抬頭看天，仰望星空，拓寬視野；人該朝著自己的目標(biāo)努力奮斗，也該思考對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值；每個(gè)人除了要灌滿自己這條小河，也該思考如何匯入社會(huì)這條大河。
      2013高考天津卷作文點(diǎn)評(píng)
      今年天津高考語(yǔ)文作文題目，上承經(jīng)典、下接地氣、角度多元、形式新穎，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、限定與開(kāi)放的巧妙結(jié)合，是對(duì)高考作文命題思路的積極探索。
      “學(xué)而知之”見(jiàn)于《中庸》，導(dǎo)語(yǔ)引用了韓愈《師說(shuō)》。該題化自經(jīng)典而立足當(dāng)下，既有豐富的歷史文化內(nèi)涵，又有鮮明的時(shí)代氣息。該題典雅厚重，較為貼近學(xué)生生活。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息爆炸的時(shí)代，讓考生談對(duì)多元化求知途徑的感受，他們可以聯(lián)系自身實(shí)際，選擇適宜的切入點(diǎn)，有話可說(shuō)、有感可發(fā)。新課程教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的思想情感體驗(yàn)，題目較好地體現(xiàn)了這一要求。
      該題留給考生的寫作空間較大，如從思維過(guò)程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗(yàn)出發(fā)，可以談“樂(lè)而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”；從知行關(guān)系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”，等等。
      該題屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構(gòu)架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開(kāi)放性，是一道頗具亮點(diǎn)的高考作文題。
      名師點(diǎn)評(píng)2013年高考作文 山東卷
      名師點(diǎn)評(píng)（于海生）：貼近生活實(shí)際，關(guān)注求學(xué)品格
      山東卷的這個(gè)題目從《咬文嚼字》給著名作家挑錯(cuò)談起，“挑錯(cuò)”這一行為，是求真務(wù)實(shí)之態(tài)，面對(duì)“挑錯(cuò)”的態(tài)度，展現(xiàn)的是一個(gè)人的治學(xué)風(fēng)格。材料自然沒(méi)有回避諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，同今上年孫中山名言一樣，可以說(shuō)緊貼時(shí)代，彰顯文化，培養(yǎng)品格，又避免了“中國(guó)夢(mèng)”等熱門押題。
      題目要求“選準(zhǔn)立意”，自然莫言的話“請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法”是一定不會(huì)偏離題意。
      除了這一立意，還可以從以一下角度考慮：
      1、“素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專欄，位當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)”可以有勇于挑錯(cuò)的立意。
      2、“作家表示理解，積極回應(yīng)”可以談面對(duì)別人指出的錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)有什么樣的態(tài)度。
      3、鐵凝、莫言的行為可以引出立意“感謝挑錯(cuò)”。
      4、整個(gè)材料意在倡導(dǎo)勇于挑錯(cuò)、勇于改錯(cuò)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)作風(fēng)。
      本題對(duì)于求學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，較切合生活實(shí)際，較適合寫議論文，但是也可以寫自己及身邊挑錯(cuò)的故事、對(duì)“一字師”“推敲”等進(jìn)行改編。也可以思維擴(kuò)張開(kāi)去，悲嘆面對(duì)挑錯(cuò)固執(zhí)己見(jiàn)的人，上升到國(guó)家層面如何面對(duì)挑錯(cuò)。
      本題強(qiáng)調(diào)“選準(zhǔn)角度”，在緊張的考場(chǎng)上，可能讓學(xué)生因求穩(wěn)而選擇“請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法”這一立意，導(dǎo)致立意同質(zhì)化、狹窄化。
      語(yǔ)文特級(jí)教師王大績(jī)老師點(diǎn)評(píng)2013湖北卷高考的作文
      今年湖北卷是非常非常少的出現(xiàn)了一道應(yīng)該說(shuō)是話題作文，話題是“上善若水任方圓”，在下面有一小段文字，說(shuō)的是用先牛奶的盒子和裝礦泉水的瓶子、裝酒的瓶子做比較，方圓之間，各得奇妙，古詩(shī)云：方圓雖異器，功用信具呈。這個(gè)是不是按照命題人的思想方式我們來(lái)作文呢?
      首 先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時(shí)候我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒(méi)有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想 和想象的。但是這個(gè)題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對(duì)方圓不太懂，簽名加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最后他說(shuō)的不止器物這樣，人生也 是這樣。所以后邊上善若水任方圓，就是順應(yīng)客觀規(guī)律吧，該方的地方方、該圓的地方圓。實(shí)際就是生活中的兩種
      態(tài)度，應(yīng)該怎么來(lái)對(duì)待生活、對(duì)待人生，這個(gè)題就 是在談人生、談社會(huì)。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個(gè)題目中去演繹表達(dá)你對(duì)生活、人生的認(rèn)識(shí)。
      我覺(jué)得這是今年非常好的一個(gè)題目，好就好在他給同學(xué)的思維的原點(diǎn)和踏板，或者說(shuō)明的窗口是清晰的，必須透過(guò)方圓這個(gè)窗口來(lái)看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋，有點(diǎn) 解釋不是特別的貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺(jué)得只要不是因?yàn)檠b什么東西，而因?yàn)檫@個(gè)盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往 往是它的材質(zhì)決定它是方和圓，所以這個(gè)解釋裝什么有點(diǎn)勉強(qiáng)吧，但是這并不影響寫這個(gè)作文。
      2013高考江蘇卷作文點(diǎn)評(píng)：一個(gè)富有啟迪性的好題目
      今年江蘇高考作文系材料作文。題目是這樣的：一群探險(xiǎn)者去山洞探險(xiǎn)，進(jìn)入后點(diǎn)燃蠟燭，發(fā)現(xiàn)有一群蝴蝶，于是退出去了。過(guò)了一段時(shí)間，探險(xiǎn)者們?cè)俅芜M(jìn)入，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶飛到山洞深處了。作文要求考生根據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，自定主題。
      從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開(kāi)始，進(jìn)入命題作文時(shí)代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛(ài)》，連續(xù)7年都是命題作文。今年一改過(guò)去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無(wú)疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無(wú)論立意和選材，都更加靈活和自由。
      當(dāng)然，考生再一看到題目，很可能覺(jué)得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細(xì)讀兩遍，便不難發(fā)現(xiàn)這則材料說(shuō)的是“人與自然的關(guān)系”。
      命題者提示考生“根據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，自定主題”?！耙稽c(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化”，指的是什么？這就要仔細(xì)思考了。探險(xiǎn)隊(duì)員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險(xiǎn)隊(duì)員“退出去了”是出于對(duì)蝴蝶的愛(ài)護(hù)。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險(xiǎn)隊(duì)員一定會(huì)進(jìn)一步探究其原因并采取措施保護(hù)他們。雖然材料沒(méi)有提及，但這是必然結(jié)果。經(jīng)過(guò)這樣的分析，考生就可以根據(jù)自己平時(shí)的積累和體會(huì)確定作文的主題。無(wú)論是倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)小生靈，保護(hù)生態(tài)資源破壞生態(tài)平衡，還是抨擊野蠻發(fā)展，甚或是正確處理人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展等等，都可有感而發(fā)，或敘事，或議論，或夾敘夾議。
      有人會(huì)說(shuō)，考生那會(huì)有這樣的經(jīng)歷和體會(huì)呢？不妨舉個(gè)例子。5月23日上午8點(diǎn)，南京高淳湖濱中學(xué)高一(六)班，47名學(xué)生正在安靜地做著語(yǔ)文單元測(cè)試題。這堂課還有五分鐘下課。突然，一只小麻雀誤打誤撞飛進(jìn)了教室，教室里六臺(tái)吊扇鋒利的扇葉在飛轉(zhuǎn)。學(xué)生們沒(méi)有漠然地看熱鬧，或者把麻雀捉住玩，而是自發(fā)展開(kāi)了一場(chǎng)接力行動(dòng)，在一名男生的一
      聲令下，有人跑去關(guān)風(fēng)扇，有人打開(kāi)窗戶，在班里47個(gè)人的一氣呵成的配合下，這只小麻雀終于得救。這和探險(xiǎn)隊(duì)員和呵護(hù)蝴蝶何其相似！由此可見(jiàn)，如今學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)越來(lái)越濃了。面對(duì)今年的材料作文題，他們當(dāng)然有話可說(shuō)。
      總而言之，今年江蘇的作文題，是一個(gè)富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個(gè)大主題，傳遞了正能量。
      名師點(diǎn)評(píng)2013年高考作文 四川卷
      2013年高考試題新鮮出爐了，與往年一樣，作文題目依然是業(yè)內(nèi)外的關(guān)注焦點(diǎn)。今年四川高考作文是我們意料之中的材料作文。作文材料是“有人說(shuō)：過(guò)一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情，打打球，針對(duì)這種說(shuō)法，同學(xué)們展開(kāi)了熱烈的討論。”要求“根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。”“
      1、文體自選，題目自擬；
      2、不得抄襲，不得套作；
      3、用規(guī)范漢書(shū)書(shū)寫。”
      這是典型的材料作文命題。但就材料的內(nèi)容看，學(xué)生既熟悉，又會(huì)不好下手。這個(gè)題目命得很好。一是材料所涉及的話題—過(guò)一種平衡的生活是學(xué)生熟悉的。平衡和不平衡是相對(duì)的，學(xué)生身邊就有許多不平衡的現(xiàn)象。二是材料本身“學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情”與“打打球”是一種內(nèi)在的平衡關(guān)系，“打打球”看似一種活動(dòng)，實(shí)際是前邊“學(xué)些東西，想些問(wèn)題，做些事情”等活動(dòng)的放松，是一種平衡。三是該題目暗扣了社會(huì)熱點(diǎn)——社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，人們?cè)谏鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)地位中的不平等造成了許多社會(huì)問(wèn)題，仇富仇官等不平衡心理普遍存在。
      那么這個(gè)作文怎樣立意呢？筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面考慮：一是正面立意。即直接以“過(guò)一種平衡生活”為論題，闡述為什么要過(guò)一種平衡的生活和怎樣過(guò)一種平衡生活；二是對(duì)比立意。即人們總是生活在平衡與不平衡之間，平衡與不平衡是一種現(xiàn)象，也是一種心態(tài)。不平衡的現(xiàn)象無(wú)處不在，我們要在不平衡中保持平衡的心態(tài)，尋求相對(duì)的再平衡。三是反面立意，即從不平衡的現(xiàn)象及危害，怎樣解決不平衡的現(xiàn)象，從不平衡中尋求平衡，過(guò)一種平衡的生活入手展開(kāi)論述。三種立意，前兩種好寫些，對(duì)比立意容易出彩，而
      2013年安徽省高考作文題引用了蕭伯納的一段話，讓考生選好角度、自擬標(biāo)題。人民網(wǎng)記者
      第二篇：2015年全國(guó)各地高考作文及點(diǎn)評(píng)匯總
      上?？甲魑狞c(diǎn)評(píng)
      題目：根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。
      人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
      復(fù)旦附中語(yǔ)文特級(jí)教師黃榮華：今年作文題目跟往年上海高考作文題目的思維模式是一致的，都是兩概念對(duì)立統(tǒng)一的辯證思考。題目查考的是學(xué)生辯證的思考力，而這也是一些學(xué)生所缺失的。
      從題目?jī)?nèi)容來(lái)看，探討心中的“堅(jiān)硬”與“柔軟”，培育精神和諧。精神培育這個(gè)話題，具有時(shí)代特征。
      這個(gè)題目有寫作的空間，每個(gè)學(xué)生都有話可說(shuō)，同時(shí)也有高度可攀。從寫法上，可以寫統(tǒng)一性，培育和諧人格；也可以分開(kāi)寫，“堅(jiān)硬”的力量和“柔軟”的力量，同時(shí)兼顧另一方面。
      上海交通大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)丁曉萍：作文題帶有開(kāi)放性，給學(xué)生的空間較大，容易上手，可以選擇不同角度來(lái)寫。既可以寫成議論文，也可以寫成隨筆等。
      從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，心中的“堅(jiān)硬”和“柔軟”以及和諧的自我，針對(duì)整個(gè)社會(huì)可能存在的心理和社會(huì)問(wèn)題，內(nèi)心的選擇對(duì)整個(gè)人生有著非同尋常的意義，不要走極端和偏激。
      華東師范大學(xué)中文系教授羅崗：題目太過(guò)求穩(wěn)，有發(fā)揮空間，但挑戰(zhàn)不足。近年來(lái)的作文題目偏“心靈雞湯”化，對(duì)于程度較高的學(xué)生形成不了挑戰(zhàn)，對(duì)考核與區(qū)分并不有利。語(yǔ)文脫離不了社會(huì)，題目應(yīng)盡量避免抽象化。
      夜半沉思
      夜半醒來(lái)，靜靜的思考下自己，感覺(jué)自己真難得需要靜一靜了。近年來(lái)，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來(lái)越重了。自己總希望凡事有個(gè)好的結(jié)果。沒(méi)有“好結(jié)果”感覺(jué)沒(méi)了做事的動(dòng)力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我，沒(méi)了“清心”，沒(méi)了拂面而過(guò)的“清風(fēng)”。有時(shí)，想寫篇文章卻也屢屢無(wú)疾而終。曾經(jīng)懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩(shī)詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”
      仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書(shū)，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
      在前行的道路上，時(shí)刻被“功利”驅(qū)使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風(fēng)刮來(lái)，使內(nèi)心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書(shū)人”，沒(méi)有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒(méi)。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來(lái)越多，身上的包裹也就越來(lái)越重，難以前行。當(dāng)有一天自己真的走不動(dòng)了，便會(huì)狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來(lái)，而千辛萬(wàn)苦撿的“東西”便會(huì)霍然消失。
      婆羅門說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝?，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
      古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！碑?dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱；沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
      人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書(shū)，有何等悠閑！傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
      剛?cè)岵?jì) 造就和諧自我
      人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。
      正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇?！蔽蚁耄瑹o(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。
      人心之堅(jiān)硬，可以是對(duì)底線的堅(jiān)守，對(duì)正義的執(zhí)念，是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時(shí)時(shí)恪守，刻刻遵循。
      然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。
      人心之柔軟，可以是對(duì)兇頑的寬容，對(duì)世間的博愛(ài)，是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時(shí)的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳?，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤(rùn)，因?yàn)槿彳?，所以我們可以在?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛(ài)與感性的回歸。
      同樣，所謂柔軟，不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。
      心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩！
      溫柔與倔強(qiáng)
      人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我?！?/p>
      也許每個(gè)人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強(qiáng)。
      一個(gè)人內(nèi)心是需要堅(jiān)硬的，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的當(dāng)代，風(fēng)情萬(wàn)種的林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風(fēng)行的人才可以獨(dú)當(dāng)一面。這個(gè)發(fā)展迅猛的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)不斷壓力不減，你不堅(jiān)強(qiáng)，脆弱根本沒(méi)人管。受了委屈，對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)，工作的不順利等等，都需要自己慢慢消化，外面不會(huì)有人寵你照顧你，這個(gè)時(shí)候不堅(jiān)強(qiáng)，不讓自己變得堅(jiān)硬起來(lái)，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不會(huì)有人給你半分憐憫半分同情，在這個(gè)社會(huì)，能依靠的也只有自己，都市里的生活與競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人們承受的極限，前段時(shí)間往上特別流行的一句話說(shuō)，不管晚上經(jīng)歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來(lái)世界依然車水馬龍。沒(méi)人管你背后的辛酸與無(wú)辜，沒(méi)人會(huì)管你內(nèi)心的掙扎與無(wú)助。在此種境地，你不堅(jiān)強(qiáng)，脆弱給誰(shuí)看?哭幾聲是不是一起哦餓問(wèn)題都可以迎刃而解?當(dāng)然不可能，這個(gè)社會(huì)，也正是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)強(qiáng)的人們的存在，才日益快速發(fā)展起來(lái)。
      然而，一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的久了，生活似乎慢慢就會(huì)演變成一種機(jī)械化，機(jī)械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺(jué)，一切索然無(wú)味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個(gè)時(shí)候，你還會(huì)因?yàn)槁?tīng)到一首好歌感動(dòng)的熱淚盈眶嗎?你還會(huì)跟著電影里主人公命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)折或哭或笑嗎?上班的路上看到活潑的小學(xué)生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學(xué)，還會(huì)不自覺(jué)的露出欣慰愛(ài)憐的微笑嗎?如果你還會(huì)，說(shuō)明你內(nèi)心還溫柔著，你的生活沒(méi)有被這種所謂的都市規(guī)則徹底掩蓋。因?yàn)闇厝幔瑫?huì)為一只貓感動(dòng)，會(huì)為一只鳥(niǎo)駐足，辛苦繁雜的生活過(guò)后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會(huì)只是枯燥無(wú)聊，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是有童話存在的。
      每個(gè)人都想盡力過(guò)得好，開(kāi)心一點(diǎn)，無(wú)憂無(wú)慮一點(diǎn)，單純一點(diǎn)。無(wú)所謂溫柔也無(wú)所謂倔強(qiáng)，一個(gè)人呆著時(shí)，聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)打發(fā)一下時(shí)間，悠揚(yáng)的旋律緩緩圍繞自己，投入整個(gè)身心去感受去體會(huì)音樂(lè)里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時(shí)，跟著大家伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂(lè)此不疲。
      從朋友那里聽(tīng)過(guò)這樣一句話，說(shuō)，有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面，有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。
      淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)。
      江蘇高考作文點(diǎn)評(píng)。
      根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
      智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界??
      如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象 2015江蘇高考作文題點(diǎn)評(píng)1：
      今年的作文題在審題上沒(méi)有為難學(xué)生，相對(duì)于去年的暢談青春而言，有更多的生活味，有具體的內(nèi)涵可挖掘。只要把切入點(diǎn)放在“智慧”這一詞上，還是有事可寫，有情可抒發(fā)。不過(guò)，需要注意的是，由于學(xué)生的生活經(jīng)歷狹窄，要想貼近生活，必須化大為小，化虛為實(shí)。寫出“智慧自己的樣子”，每個(gè)人的智慧應(yīng)該有自身的樣子，結(jié)合自身的體會(huì)，可以是生活體驗(yàn)，也可以是讀書(shū)體驗(yàn)等等，有著自己個(gè)性的“智慧”。點(diǎn)評(píng)老師：程國(guó)斌 2015江蘇高考作文題點(diǎn)評(píng)2：
      這個(gè)題目比較好入手，對(duì)大多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，審題上沒(méi)有障礙。這道題屬于話題型言論類材料作文。現(xiàn)在材料作文主要有兩大類，一大類是故事類的，一大類是言論類的。言論類材料作文中，最好操作的屬于話題類作文。去年高考作文題就是以“青春”為話題，今年就是圍繞“智慧”為話題。只要圍繞智慧去寫，可以寫一個(gè)有智慧的故事，也可以談智力上的開(kāi)發(fā)，當(dāng)然也可以寫一個(gè)“聰明反被聰明誤的人”……反正都是要圍繞智慧作文章。這篇作文要出彩，還是要看考生的選材、構(gòu)思和語(yǔ)言上的功底，但有一點(diǎn)，一定要緊扣智慧。如果有的考生不圍繞關(guān)鍵詞去寫，比如寫一個(gè)人，要扣住這個(gè)人與智慧的關(guān)系，不能空談他的其它經(jīng)歷，否則就不切題了。
      境由心生
      智慧是一種心鏡，境由心生。
      心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔；心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。
      民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
      我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō)，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。
      誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
      再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。
      我曾驚嘆于朱耷的《墨魚(yú)圖》。那只翻著白眼的魚(yú)訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間??
      如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
      李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。
      通往智慧的空靈之境，是沒(méi)有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
      生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。
      智慧三境
      佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山還是山，看水還是水。現(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。
      第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開(kāi)始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見(jiàn)經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高，無(wú)論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在土壤之上。
      因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué)，融會(huì)貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無(wú)常形，人的智慧在這一境，可以面對(duì)各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無(wú)法將其填滿。然而，人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。
      比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬(wàn)物，無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見(jiàn)，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數(shù)不多，如老子、釋迦摩尼等。
      智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。
      因此，智慧雖可分為三境，但仍是無(wú)窮無(wú)盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無(wú)盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。
      小巷面條香
      小巷的深處是家面店，主人是位老人。
      老人一頭白發(fā)，精瘦。當(dāng)他悠閑地坐在門前臺(tái)階上抽煙時(shí)，透過(guò)那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。
      面店是沒(méi)有招牌的。每當(dāng)清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開(kāi)了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺(tái)。于是，人們被香味從睡夢(mèng)中拖也，走進(jìn)小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時(shí)，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
      小面店人少時(shí)，便由老人的兒子招呼著。人多時(shí)，就由老人來(lái)協(xié)調(diào)。每法上班族和學(xué)生黨急著離開(kāi)時(shí)，老人便向不忙的人拱拱手，道個(gè)歉，那人定會(huì)爽快地答應(yīng)多等一會(huì)兒。我自然屬于趕時(shí)趕刻的學(xué)生黨，所以坐下來(lái)不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個(gè)謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來(lái)求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時(shí)時(shí)溢出三分韻律，七分詩(shī)意。
      每當(dāng)有人夸贊時(shí)，老人可不會(huì)廉虛，總是熱烈地應(yīng)承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉(xiāng)下的釣翁討來(lái)的野生魚(yú)，就連水都是從自家院子的井里挑來(lái)的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意？”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰(shuí)都知道，但有誰(shuí)像我這樣堅(jiān)持幾十年呢？”
      老人的兒子也是廚師。熟客們會(huì)發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時(shí)總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面?！敝劣谖?，編愛(ài)老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟；老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說(shuō)：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用；老人的面似茶，宜慢慢回味?！钡拇_，叔叔的面上會(huì)淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時(shí)，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時(shí)，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來(lái)。面條筋道爽滑，豬油鼓動(dòng)魚(yú)湯，魚(yú)湯刺激你的味覺(jué)。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。
      終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時(shí)，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“有三分意思了。”
      后來(lái)，我又去吃一次面。老人已經(jīng)不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了??
      皺紋中的智慧
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      歲月的車輪在人生的道路上輾過(guò)，深深的皺紋訴說(shuō)著爺爺?shù)娜松?，體現(xiàn)著純樸的智慧。
      一、牛耕
      “呦喝，呦喝??”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開(kāi)始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊?！盃敔?，快回來(lái)！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去?！痹挳叄殖云鹆诉虾嚷?。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥?！盃敔?，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊。”我望著爺爺，說(shuō)出心里的想法?！靶⊙绢^，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地?！比缃?，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
      二、珠算
      “得咚、得咚??”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么?！盃敔敚阍谒阗~啊，我?guī)湍惆?。”“小丫頭，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉?！拔矣檬謾C(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)?！薄鞍ィ憔筒欢?，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧?！薄安灰铱粗蜁灹?。”爺爺?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開(kāi)撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。
      三、戲曲
      靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹(shù)下，抽著旱煙?！盃敔敚雇硖鞗鲞M(jìn)屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽(tīng)吧?！薄肮适露冀o你講遍了，沒(méi)了呦，爺爺唱歌吧?！睜敔斍辶饲逶胱樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人，憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤??”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽(tīng)，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。
      老爹
      老爹并不是我的親爹,之所以這么稱呼他,純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。
      老爹是做杠秤的。一手老繭可見(jiàn)他技藝之精湛。沒(méi)錯(cuò)，老爹已經(jīng)出師四十年了。
      老爹是拜師學(xué)藝的，聽(tīng)說(shuō)這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來(lái)是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒(méi)有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個(gè)人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對(duì)人曲笑逢迎。
      他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開(kāi)了一家秤店。一開(kāi)始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點(diǎn)凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無(wú)人問(wèn)津。
      一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺啊！嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。
      老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來(lái)。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點(diǎn)羞澀地問(wèn)：“師兄，你說(shuō)我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交？”嘆了口氣，點(diǎn)了支煙，又給擰滅了。
      蔣叔笑笑說(shuō)：“你怎么就這般榆木腦袋呢？都說(shuō)顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽(tīng)他的，照做便是了。嗬，想起來(lái)了，有個(gè)大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意？”
      老爹聽(tīng)完，什么都沒(méi)說(shuō)，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢！”
      老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽(tīng)說(shuō)蔣叔的店被人掀了，他才跑過(guò)去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問(wèn)：“要多少才可以補(bǔ)救？”蔣叔說(shuō)是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來(lái)，蔣叔的店關(guān)門大吉，他在一天夜里走了，再也沒(méi)有回來(lái)。
      老爹的店卻日漸紅火了?，F(xiàn)在，每當(dāng)有人懷疑斤兩有問(wèn)題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤！”那人便作罷了。
      是的，老爹即老陳，名喚陳實(shí)。人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。
      大智若愚
      智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世；另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。
      但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
      這幾年來(lái)，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬(wàn)。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說(shuō)，這并非智慧，充其量不過(guò)是“小聰明”罷了。
      智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事；其次，心中須無(wú)雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱之為智慧。
      不免有人要說(shuō)，要人心中無(wú)“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎？非也！我所謂的“無(wú)欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。
      我們中國(guó)人歷來(lái)是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。
      智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國(guó)，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎？他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢；邦無(wú)道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無(wú)前；愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。
      智慧又是人生境界。佛家有語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵?！薄＿@智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá)；才有了“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。
      智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無(wú)“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。
      智慧的境界
      當(dāng)一個(gè)人讀破萬(wàn)卷書(shū)，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時(shí)，我們便說(shuō)他擁有了智慧；當(dāng)一個(gè)人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時(shí)，我們也說(shuō)他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。
      智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過(guò)粗糙的石坯見(jiàn)到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開(kāi)虬結(jié)的亂麻，這便是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的智慧。
      智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識(shí)的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書(shū)本的內(nèi)容，它與知識(shí)或有關(guān)系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識(shí)必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國(guó)府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識(shí)有余，常識(shí)不足，實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會(huì)交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。
      最高明的智慧，并不存在于史書(shū)中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無(wú)名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的簡(jiǎn)陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí)，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來(lái)得及撥開(kāi)心頭的迷霧。
      “什么是智慧”的爭(zhēng)辯綿延千年，智慧的內(nèi)涵無(wú)限地拓寬。今人窺古人的書(shū)卷以收獲智慧，成了一種時(shí)尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準(zhǔn)的是一個(gè)圓足的靈魂。
      智慧之光
      作為一名學(xué)子，我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次地問(wèn)過(guò)，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎？
      我聽(tīng)到過(guò)許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個(gè)字：“是”！
      于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時(shí)回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)，理當(dāng)向社會(huì)索取那印著“智慧”的一紙契書(shū)。可反觀現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎？過(guò)度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來(lái)明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。
      古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來(lái)保障，等待那個(gè)收獲的季節(jié)，糧倉(cāng)俱滿，菱藕飄香。
      對(duì)比于時(shí)下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛(ài)的智慧：讓萬(wàn)物生長(zhǎng)在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然?？梢?jiàn)，智慧不是用來(lái)攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹(shù)一菩提”的禪意悠境。
      我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來(lái)鄙視那些只顧讀研而不理會(huì)家中貧寒的學(xué)子。無(wú)疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績(jī)平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們?cè)缫雅郎狭巳诵缘乃?，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
      孔子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！比绱瞬潘闶菨u入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
      就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績(jī)單去衡量自己智慧與否吧，以真誠(chéng)的心去對(duì)待他人、對(duì)待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營(yíng)營(yíng)”的心思可比。
      生活智慧的城市景象
      很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。
      那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂(lè)”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無(wú)處可覓。
      人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書(shū)店開(kāi)到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無(wú)一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒(méi)有其所求嗎？與其說(shuō)城市忙，不如說(shuō)人心空?！耙粋€(gè)人看了一夜雨，誰(shuí)也沒(méi)告訴，是孤獨(dú)；只告訴了一個(gè)人，是愛(ài)；發(fā)了個(gè)微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時(shí)代??”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動(dòng)，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說(shuō)的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問(wèn)為何往郊野跑？一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈?jiǎn)酒鹦牡椎谋菊?，覓取?duì)生命的最初體悟；另一種則是找個(gè)沒(méi)有無(wú)線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。
      想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個(gè)人，在窗邊聽(tīng)雨。多么詩(shī)意美好的景象??！可那人心里卻想著：把這個(gè)人拍下來(lái)，發(fā)到朋友圈里可獲多少個(gè)贊？嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰(shuí)？
      至此，不由然想起龍應(yīng)臺(tái)，她在臺(tái)北的“紫藤?gòu)]”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開(kāi)”。臺(tái)北有58家星巴克，可龍應(yīng)臺(tái)獨(dú)獨(dú)青睞這間茶館，與其說(shuō)是她明白“紫藤?gòu)]清楚這個(gè)城市的身世”，不如說(shuō)她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
      不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時(shí)，處處開(kāi)蓮花?！本科涓?，乃是善于假物，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書(shū)吧！和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無(wú)需過(guò)度的信息來(lái)彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來(lái)，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。
      下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時(shí)，請(qǐng)反觀一下自己吧。因?yàn)?，?duì)于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來(lái)春江潮水、明月清風(fēng)。
      智慧從麥香里飄出
      滿眼金黃的麥子呵！
      但外公并沒(méi)有笑。他干皺的嘴巴在風(fēng)里微微顫著。風(fēng)倒是清爽，可此時(shí)吹在他臉上，顯得蒼涼。天暗下來(lái)，燈光星星點(diǎn)點(diǎn)被夜引亮，風(fēng)吹進(jìn)外公心里，繞了十八個(gè)彎子愣是沒(méi)繞出來(lái)。
      收成好，麥子卻賣不出去了。這對(duì)于農(nóng)人來(lái)說(shuō)，是無(wú)比煎熬的。外公是拿捏過(guò)故事的人，饑荒歲月曾經(jīng)慢慢熬過(guò)，眼前的困境無(wú)疑打不垮外公。
      外公并不識(shí)字，但不乏智慧。這智慧，常常從麥香里飄出。
      金黃的麥子們很快被處理。它們脫去了殼兒被不停地、一道一道地碾壓，變成碎兒，變得末兒。麥子粉出來(lái)了。
      外公眉眼彎彎，喜不自禁。他征得家里人同意，買來(lái)器械，將麥子粉進(jìn)行深加工，再出售。這樣一來(lái)，麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。小小成本，又做了好事，外公樂(lè)得自在。
      外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料，但嘗起來(lái)還真是不重味，妙得很。
      冬日的陽(yáng)光斜斜地射進(jìn)了院墻，臘肉香腸悠閑地掛在竹篙上晃蕩，它們?cè)缫驯魂?yáng)光和風(fēng)熏出了緊瘦的奇香。外公把秋天里收的麥子碾成的麥粉炒熟，又和上各種不知名的食材，做成他自創(chuàng)的糕點(diǎn)。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)小糕點(diǎn)，他的日子活色生香起來(lái)。
      麥子賣不出去，外公用智慧將它們抬得高高的。麥子們也好不驕傲?？沙錆M智慧的外公能改變所有麥子的命運(yùn)嗎？他總是嘆氣，可惜了這些好東西，可惜了他們?cè)谔锏乩飶澋弥辈黄饋?lái)的腰！
      他開(kāi)始鼓動(dòng)村委，將他的創(chuàng)意和想法帶到更多的地方。麥子殼能做枕頭芯，麥子粉能做蛋糕，麥子炒香了存起來(lái)做大麥香茶也是極有味的??他說(shuō)得頭頭是道，他說(shuō)得真誠(chéng)懇切。他的不依不饒讓我心疼起來(lái)，他的話里飽含了無(wú)奈與不舍。
      他的智慧在麥子生長(zhǎng)時(shí)一并發(fā)芽。外公不想辜負(fù)麥子，所以他得用智慧救救它們。
      在后來(lái)的好幾年，我聞到麥子香都能想到外公，以及從麥香里飄散出來(lái)的小智慧。
      也深，也長(zhǎng)，也久遠(yuǎn)??
      湖北高考作文點(diǎn)評(píng)
      題目：泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
      請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲 今年湖北高考作文題目很簡(jiǎn)單，五個(gè)字，噴泉與泉水，但內(nèi)涵卻很豐富，可以從很多角度去解讀。筆者是一個(gè)教育工作者，試從教育的角度解讀這個(gè)題目。
      噴泉與泉水，一個(gè)在城市，一個(gè)在山林；噴泉與泉水，一個(gè)是人工，一個(gè)是天然；噴泉與泉水，一個(gè)很喧鬧，一個(gè)很安靜。噴泉與泉水，一個(gè)美化城市，一個(gè)滋潤(rùn)草木。
      如果從教育的角度看，泉水是一個(gè)人的天性，噴泉是后天的加工。我們的教育，加工的成分太多，讓人失去原有的天性，即讓泉水變成了噴泉。
      看看我們的孩子吧，原本是一個(gè)個(gè)千變?nèi)f化的泉水，各個(gè)不同。但教育一點(diǎn)點(diǎn)磨掉了孩子的天然本性，把他們塑造成了整齊劃一的城市噴泉，雖然很喧鬧，但卻沒(méi)有了生命流淌的原動(dòng)力，必須靠“人工”才能噴出水來(lái)。
      泉水，不需要外在的動(dòng)力，就能夠成就一條小溪，形成一道瀑布，匯聚成一條江水。這就是泉水的創(chuàng)造力，因?yàn)橛性丛床粩嗟纳鼊?dòng)力，所以才能夠創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)生命的精彩。
      噴泉，則不能，自身沒(méi)有創(chuàng)造力，必須靠外在的人為設(shè)定。噴泉的樣式、高度，都不能由自己做主，必須依賴外力。噴泉造型一點(diǎn)確定，再也很難改變，如果沒(méi)有人工的改變，它將一直是那個(gè)模樣。
      我們的應(yīng)試教育，不僅沒(méi)有發(fā)展孩子的天性，反而限制甚至扼殺了孩子的天性。因?yàn)閼?yīng)試教育的目標(biāo)是整齊劃一的“噴泉”，而不是
      各具特色的“泉水”。泉水可以創(chuàng)造，噴泉?jiǎng)t不能。我們的孩子在“人工”教育的塑造下，成為一個(gè)個(gè)沒(méi)有生命力的“噴泉”。
      “噴泉”人才只能復(fù)制模仿別人，不能創(chuàng)新創(chuàng)造?！叭比瞬庞袆?chuàng)新創(chuàng)造的原動(dòng)力，可以成就另一個(gè)不同的自己。噴泉再噴，還是噴泉。泉水噴流，或山間溪水，或高山瀑布，或山林江水。
      所以，從教育角度來(lái)解讀湖北卷作文，出題人的目的是提醒我們的教育回歸自然，回歸人的天性，讓泉水成為生動(dòng)活潑的泉水，而不是讓其成為一成不變的噴泉。孩子原本是泉水，我們的教育就是要讓泉水成為泉水！
      噴泉與水
      一個(gè)夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛(ài)的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧?kù)o的西湖上空，等待著音樂(lè)噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來(lái)，我們隨著燈光安靜了下來(lái)，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
      西湖得到燈光漸漸地亮了起來(lái)，一盞盞小燈亮了起來(lái)，音樂(lè)噴泉就在那一瞬間開(kāi)始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來(lái)，射向空中，隨著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺(tái)上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也隨著音樂(lè)的節(jié)奏，不停地舞動(dòng)著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么美麗，多么神奇的音樂(lè)噴泉呀!讓人心曠神怡，流連忘返。
      有的噴泉紅紅的，像一面旗幟;有的噴泉綠綠的，像一堆葉子;有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉;還有得顏色說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，噴泉不斷的變化，有時(shí)候矮矮的像皇冠;有時(shí)候高高的，比五樓還高，像要沖到天上;有時(shí)候噴泉全部噴水，有時(shí)候只有一個(gè)在噴。
      當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛(ài)到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見(jiàn)底的泉水，嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊，傾聽(tīng)泉水叮叮咚咚的響聲;欣賞泉邊的果樹(shù)，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。
      泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式因?yàn)橛械叵履切┠徽Z(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
      我愛(ài)家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩(shī)句“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。”
      湖南高考作文點(diǎn)評(píng)
      題目：有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見(jiàn)聞。大樹(shù)聽(tīng)了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了;請(qǐng)走獸幫助，走獸說(shuō)大樹(shù)沒(méi)有腿，也拒絕了。大樹(shù)決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。
      請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文 21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)、教育學(xué)博士熊丙奇說(shuō)，今年湖南高考作文題，體現(xiàn)了勵(lì)志的路線，倡導(dǎo)堅(jiān)持自我、堅(jiān)定信仰、勇于追尋等價(jià)值取向。主要是和人性的一些基本問(wèn)題相聯(lián)系的，這在理解上對(duì)學(xué)生而言并沒(méi)有多少難度，有利于考生動(dòng)筆。如果和去年的“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”的考題相比，今年的作文材料略顯得“規(guī)矩”了一些，給學(xué)生想象和擴(kuò)展思路的空間略小了一點(diǎn)。從近幾年的情況來(lái)看，未來(lái)作文考題的趨勢(shì)大致會(huì)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，是材料作文；其二，是貼近人性和人心。
      湖南省語(yǔ)文特級(jí)教師馬云說(shuō)，今年湖南的作文材料富有哲理性，文學(xué)色彩較濃。其核心主題就在“大樹(shù)決定自己想辦法”這句話上。它引導(dǎo)考生聯(lián)系生活實(shí)際，感悟“遇到困難就積極想辦法”的道理，并且要找出最優(yōu)的辦法，即“結(jié)出甜美的果實(shí)”。這和學(xué)生的成長(zhǎng)比較貼近，易于考生發(fā)揮。但是如果有考生把落腳點(diǎn)放在飛禽走獸對(duì)大樹(shù)的旅行夢(mèng)想的嘲笑上，就容易偏題。
      一位不愿透露姓名的語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)說(shuō)，今年湖南作文繼承了材料作文題型的傳統(tǒng)，有利于考察學(xué)生閱讀理解能力和思維水平。材料本身并不難，體現(xiàn)出了一些積極的價(jià)值觀，如大樹(shù)的行為代表了堅(jiān)持、自強(qiáng)等正能量的東西。學(xué)生可以根據(jù)這個(gè)思路開(kāi)放性地發(fā)揮。
      大樹(shù)的旅行
      平凡的日子，總是一年又一年;每一個(gè)當(dāng)下的心念，都可以是心田里的綠葉一片，在生活的風(fēng)雨里綻出對(duì)這個(gè)世界的尊重，不一定美得出眾，卻能夠給這個(gè)世界送來(lái)哪怕一絲的清涼，安靜，淡然，帶著內(nèi)心世界的平和，豐盈生命的每一天。人生的幸福，并不在于在哪里生活，而在于用一種什么樣的心態(tài)生活。
      幸福，不是自己的私有財(cái)富，不是一種自我的束縛，也不是對(duì)幸福一種狹隘的理解，幸福是一種共同的承擔(dān)，也可以理解為是一種接力，能夠?qū)ふ业叫腋５姆椒?，這何嘗不是一種滿滿的幸福。
      去感覺(jué)生活中的那些細(xì)枝末節(jié)，來(lái)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界的幸福種子，用善意化解曲折，用柔軟對(duì)接誤解，這平凡的生活，沒(méi)有什么轟轟烈烈，更沒(méi)有什么大起大落，恰恰是生活中的不肯改變，缺乏適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)與釋放，往往成為生活的煩惱和障礙，啟動(dòng)一種心的力量，去感受這生活的苦與樂(lè)，生活中所有高低起伏的故事，原本就是生活中的那些情節(jié)，躲不開(kāi)，少不了，這就是生活。
      煩惱給命運(yùn)帶來(lái)的傷害，不是生活的故事有多么曲折，而是和心地的氛圍直接相關(guān)。一分柔和，一段平靜的時(shí)光;一種固執(zhí)，一場(chǎng)情緒的凜然。人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的固定，只有不肯清掃的執(zhí)著和不寬容。幸福哪里來(lái)？愿意接受的安然，愿意幸福的胸懷，愿意改善的坦白，愿意傳遞的友好。
      世界那么大，沒(méi)有什么不可改變，所有的境遇和難堪，不過(guò)是內(nèi)心那一道需要跨越的門檻。所有只愿世界為我改變，都是自己生活最大的虛幻;真正的幸福，就是愿意面對(duì)和承擔(dān)，主動(dòng)去為世界而改變，快樂(lè)，就是等在改變里的不期然。
      生活的遺憾，很多源于內(nèi)心的狹隘，接受不完美的人生，拓寬心的視野，愿意去理解，這是對(duì)自己和他人最樸素的關(guān)愛(ài);反思和調(diào)整自我的那些不適應(yīng)，活出豁達(dá)的狀態(tài)，有放下有容納才是人生，有認(rèn)同有寬宥才迎得來(lái)真誠(chéng)。幸福，就是愿意為幸福付出的新常態(tài)。
      光陰里的固步自封，需要舍得扔出窗外，紛紛擾擾是生活，沒(méi)有人能擺脫生活的無(wú)奈和苦惱，能夠找到獲得幸福的方法就是生活的旅程。
      幸福不遙遠(yuǎn)，努力就能改變;幸福不固執(zhí)，隨緣得安然;幸福不沉重，無(wú)執(zhí)一身輕。即使生成一棵大樹(shù)，也可以撒出種子來(lái)旅行，愿意分享的的心態(tài)，才是能夠傳播的自在。
      能夠簡(jiǎn)單一些認(rèn)識(shí)生活是對(duì)自己的一種解放與善待，走出對(duì)生活狹隘的認(rèn)識(shí)，減少對(duì)生活的苛求，增加對(duì)生活的理解，更不要讓那些生活的困惑成為一種心力交瘁，珍惜自己的擁有，更要點(diǎn)贊別人的獲得，生活也就成了一個(gè)挑戰(zhàn)自我，拓寬自我的過(guò)程，就像我們那種不追求完美的心態(tài)，又何嘗不是對(duì)生活的一種寬宥與善待，能夠調(diào)整自我的心態(tài)去迎接嶄新的生活，而不是扛著生活的煩惱滿世界亂跑。世界怎么樣，在于你能夠容納的胸懷，在于能夠在困惑中脫穎而出。
      瞧這世界，郁郁蔥蔥，包涵著無(wú)限的生機(jī)，蘊(yùn)藏著無(wú)限的美好，這本身就是充滿禪意，多么豐富，多么有趣的一件事兒。
      大樹(shù)的求學(xué)之旅
      自從去了離家千里之外的西北求學(xué)，我便用不同的旅行來(lái)充實(shí)在校時(shí)回不去家的各種假期和閑暇的時(shí)光。故鄉(xiāng)也再無(wú)春秋，只余冬夏。
      然而當(dāng)每次終盼到了放寒暑假回到了家里，母親最樂(lè)得去做的就是讓我給她翻看電腦中、相機(jī)里我旅行時(shí)拍攝的每一張照片，聽(tīng)我給她描述當(dāng)?shù)氐拿谰懊耧L(fēng)，途中逸事。一次，不經(jīng)意的抬頭，發(fā)現(xiàn)此時(shí)的母親是那樣的聚精會(huì)神，她的眼睛里正閃著光芒，臉上洋溢著幸福的神情。
      瞬時(shí)間，我的眼睛濕潤(rùn)了。我的母親何嘗不就像是一棵茂盛大樹(shù)，對(duì)于曾經(jīng)的我，她就是頭頂藍(lán)天，腳踩大地，如此的偉岸。而我們這些孩子就像是那些飛禽走獸，曾經(jīng)依偎在大樹(shù)下乘涼，躲在大樹(shù)下避雨，享受其博大臂膀。如今，羽翼豐滿，肢體壯碩，不再需要大樹(shù)的庇護(hù)，即欲遠(yuǎn)行。
      其實(shí)我的母親也是一個(gè)熱愛(ài)旅行的人，曾經(jīng)帶著年幼的我去走行過(guò)很多的地方，這也是養(yǎng)成了我同樣對(duì)之熱愛(ài)的原因。而如今，我卻一次次的以各種理由來(lái)婉拒與她一同出游?！斑@次要去看日出，需要爬一夜的山，您熬不住”“這次去的地方海拔四千多米呢，您身體吃不消”“這次是同學(xué)聚會(huì)，都是年輕人”??如此這般，林林總總。突然發(fā)現(xiàn)，有多久沒(méi)和母親一起出過(guò)遠(yuǎn)門，有過(guò)一次真正意義上所謂的旅行了。
      一次無(wú)意間聽(tīng)到了母親和一個(gè)與我同齡的孩子家長(zhǎng)聊天，她特別自豪的給她說(shuō)自己的兒子都去過(guò)了哪些哪些地方。那位家長(zhǎng)有點(diǎn)不屑的說(shuō)，他都出去自己玩了，又不帶你去，你還得給他那么多的錢。而我的母親卻說(shuō)了一句讓我再次鼻尖發(fā)酸的話：“我都這么大歲數(shù)了，跟人家大小伙子一塊兒走我也走不動(dòng)，每次回來(lái)看到他拍的照片，聽(tīng)他給我講我就很高興了，這就相當(dāng)于他替我去了，跟我自己去一樣！”
      這不正是那顆大樹(shù)么，其努力的結(jié)出了累累碩果，目的就是為了讓我們這些飛禽走獸能夠無(wú)憂無(wú)慮的遠(yuǎn)走高飛。只要我們過(guò)得幸福，她就得到了最大的滿足。
      如今我工作了，又離開(kāi)了家，不能去陪伴在父母身邊，甚至最終還會(huì)在異地成家生子，真的是將種子播撒到了遠(yuǎn)方。但是，這個(gè)故事還沒(méi)有結(jié)束?，F(xiàn)在我已經(jīng)完成了計(jì)劃，我規(guī)劃了旅行的線路，雖沒(méi)有多么豪華，多么奇險(xiǎn)，但我認(rèn)為這條線路適合我的父母，我能夠陪他們走完，能夠讓他們放下手中的工作，放下家庭瑣事，由兒子慢慢的陪伴他們?cè)偃タ纯赐饷娴氖澜?。帶著大?shù)去旅行，即將起航！
      我們的父母似大樹(shù)，為我們遮風(fēng)擋雨，用自己的全部努力傾盡所能耗盡自己的一切開(kāi)花結(jié)果對(duì)我們無(wú)私的奉獻(xiàn)滿足我們所有的要求，只為我們快樂(lè)的成長(zhǎng)。不過(guò)不要忘了，他們并不是大樹(shù)，業(yè)已長(zhǎng)大成人的我們給予他們多一些的陪伴多一些的理解吧，不要讓他們真的只能站在原地，對(duì)我們僅有等待??
      以我之力，追我所愿
      總在追我之愿望。
      枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。
      唯獨(dú)忘卻自我力量。
      大樹(shù)從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地；所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。
      我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。
      理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。
      無(wú)數(shù)人敗給了外力。
      對(duì)己身不滿，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜；對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。
      大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。
      然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。
      聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。
      讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。
      看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與往復(fù)的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。
      漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
      去追，如霍金以病殘之軀寫成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》；去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。
      如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng)；如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類社會(huì)的寶藏。
      正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。
      以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空
      茍日新，又日新，日日新
      橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長(zhǎng)于熱帶。二十世紀(jì)初的美國(guó)由于本土無(wú)法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛(ài)迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分？”在這一設(shè)想提出后，美國(guó)研發(fā)出了人工合成橡膠。
      《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新?！惫磐駚?lái)，無(wú)數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。
      創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對(duì)未來(lái)的希冀。正如大樹(shù)有對(duì)遠(yuǎn)方的向往但又無(wú)法移動(dòng)，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國(guó)棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對(duì)人民更好生活的向往，讓中國(guó)選擇改革開(kāi)放而非固步自封。
      所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過(guò)且過(guò)的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國(guó)人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國(guó)人自己是不肯動(dòng)彈的?！眲?chuàng)新的思想保證應(yīng)是對(duì)更幸福生活的追求，有了對(duì)未來(lái)的追求才會(huì)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無(wú)從創(chuàng)新了。
      創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹(shù)的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，時(shí)代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。
      這說(shuō)明創(chuàng)新需要一個(gè)自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動(dòng)力是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手帶來(lái)的壓力，內(nèi)在動(dòng)力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來(lái)壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動(dòng)革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無(wú)數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來(lái)的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。
      創(chuàng)新最終引向成功。大樹(shù)以果實(shí)讓鳥(niǎo)獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來(lái)了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動(dòng)作用可以激發(fā)全社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬(wàn)眾創(chuàng)新，極大地帶動(dòng)民族、國(guó)家乃至人類的進(jìn)步。
      “日新之謂盛德?！贝髽?shù)用新辦法實(shí)現(xiàn)了對(duì)遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開(kāi)拓創(chuàng)新，打開(kāi)新未來(lái)。
      換一種方式遠(yuǎn)行
      身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)。
      去遠(yuǎn)方吧！這仿佛一聲來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來(lái)自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光。可紅塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
      那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。
      困住一個(gè)人的方式，無(wú)疑是殘疾和病痛。無(wú)論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無(wú)，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個(gè)人渴望遠(yuǎn)方的心？就這樣，力克打開(kāi)他“不設(shè)限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國(guó)短跑名將劉易斯寄去自己的一本書(shū)，劉易斯回贈(zèng)他一雙跑鞋。后來(lái)劉易斯來(lái)到中國(guó)，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說(shuō)：“你送給我的鞋我也穿不了啊?！眲⒁姿箘t回道：“你送給我的書(shū)我也讀不懂啊?！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書(shū)》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個(gè)人不是被缺陷束縛？我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠(yuǎn)行。
      正如那棵飛不動(dòng)走不得的樹(shù)，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。
      銅墻鐵壁，無(wú)法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于天地，護(hù)祖國(guó)一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭(zhēng)取種族平等的斗爭(zhēng)，甚至對(duì)著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來(lái)光明。
      遠(yuǎn)行，無(wú)拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。
      我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源?？蛇@也無(wú)疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個(gè)耀眼的夢(mèng)?？捎钟卸嗌偃耍梢匀涡缘亍皝?lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行”？你聽(tīng)，考場(chǎng)上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個(gè)人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗狻Ｊ前?，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。
      如果繁雜迷了你的眼，冗長(zhǎng)囚禁你的身，你換一種方式運(yùn)行，只因心靈已飄然而去。
      流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺(tái)。
      去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來(lái)
      借風(fēng)喚花醒，聊贈(zèng)一枝春
      結(jié)束了漫長(zhǎng)冬日，東風(fēng)卻遲遲不來(lái)。蕭瑟依舊，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風(fēng)來(lái)，相許一枝春，才換回滿園姹紫嫣紅競(jìng)相開(kāi)放。是以借東風(fēng)亦有道，唯有運(yùn)用自己的智慧，讓他人心甘情愿地給予幫助，才能成就心中所想。
      徐志摩說(shuō)：“是人沒(méi)有不想飛，凌空去看一個(gè)明白，這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待?！庇w之人，不愁無(wú)翼，因?yàn)樗麄儾粫?huì)在尋求幫助無(wú)果之時(shí)輕易氣餒。
      國(guó)人知周杰倫者皆知方文山。年輕時(shí)的他默默寫過(guò)幾大本歌詞，也投給過(guò)演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認(rèn)。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來(lái)一個(gè)周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經(jīng)周杰倫之口眾人才認(rèn)識(shí)了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂(lè)壇也迎不來(lái)這樣一個(gè)輝煌的傳奇。
      無(wú)助似乎就無(wú)望，然而不用自己的智慧想出妙計(jì)，怎么讓人給予幫助，如何有那關(guān)不住的“滿園春色”？
      回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬(wàn)戶借風(fēng)箏有過(guò)短暫的飛翔；人雖無(wú)翼，飛翔夢(mèng)也曾被稱為無(wú)稽之談，但萊特兄弟造出飛機(jī)，人終能翱翔藍(lán)天?！凹佥涶R者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！彼麄兌寂c我們無(wú)異，正是因?yàn)樗麄儭吧萍儆谖铩币?，才能得償所愿?/p>
      雖說(shuō)利益驅(qū)動(dòng)他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊(yùn)含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話，才有中巴的友誼和無(wú)數(shù)歐美國(guó)家投入亞洲投資銀行；才有中國(guó)開(kāi)展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如總書(shū)記所說(shuō)：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的?！币?yàn)槲覀冊(cè)诮柚说牧α繒r(shí)仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個(gè)國(guó)家偉大復(fù)興的未來(lái)。
      大樹(shù)因?yàn)橛锰鹈赖墓麑?shí)才讓自己的種子傳播到世界各地，無(wú)他，因果實(shí)甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風(fēng)吹滿園，贈(zèng)與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。
      為自己開(kāi)扇窗
      一星隕落，黯淡不了整個(gè)天空。一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。
      ——題記
      我是一個(gè)女孩，因?yàn)槲业某錾尃敔斈棠痰谋O夢(mèng)落空了。我想，大概是因?yàn)槲易銐蛐疫\(yùn)，才能這樣一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，直至今天坐在這個(gè)能決定我未來(lái)的高考考場(chǎng)。你也許會(huì)奇怪，我為什么會(huì)這樣說(shuō)。是的，我與其他人有那么一點(diǎn)不同，我的聽(tīng)力很差，對(duì)于一個(gè)農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)，的確是一種致命的打擊。我依稀記得小時(shí)候的自己對(duì)于聲音的反應(yīng)很差，我記得爸媽總是要對(duì)我“大喊”，我記得我從來(lái)都是坐第一排。我無(wú)法正常的與其他小朋友交流，所以每當(dāng)她們玩著捉迷藏以及丟沙包時(shí)，我總會(huì)一個(gè)人默默的坐在課桌上，我把課本看了一遍又一遍，眼睛卻不自覺(jué)地向操場(chǎng)瞄去。每當(dāng)有人望過(guò)來(lái)，又極其心虛地收回目光，像做壞事被抓住了。
      我無(wú)法擁有2015感動(dòng)中國(guó)十大人物之一——陶艷波的媽媽，她做兒子的耳朵。她十六年陪伴，她作他的耳朵，她是他的同桌，讓他聽(tīng)見(jiàn)這世間的輕盈，也聽(tīng)見(jiàn)無(wú)聲的愛(ài)。我的媽媽，她只能在放學(xué)回家一遍又一遍教我讀拼音，她只能偷偷背著我去其他同學(xué)家里，叫她們陪我一起玩。她只能在趕集回來(lái)給我?guī)Щ貋?lái)一本《安徒生故事》，但正是這樣一本書(shū)，開(kāi)啟了我對(duì)閱讀的愛(ài)好，也開(kāi)啟了我心中的一扇窗。即使我的聽(tīng)力不好，但我卻沉浸在那些故事中。我愛(ài)上了文字，愛(ài)上了閱讀，我慶幸，我為自己開(kāi)啟了一扇窗。
      秋風(fēng)送爽，田間翻滾著金黃的稻谷，爸媽面朝黃土背朝天。冬風(fēng)蕭瑟，爸媽仍在風(fēng)雪中勞作。他們?yōu)榱宋?，省吃儉用。就在十歲那年，他們帶我去大城市，那些冰冷的檢查設(shè)備讓我害怕，與醫(yī)院里那些穿著漂亮的人相比，我們一家如同最可憐的存在。后來(lái)，我的耳朵上多了一樣?xùn)|西，那是一個(gè)助聽(tīng)器，哪怕很多人從我身邊過(guò)都要看我的耳朵，但我心中比害羞更多的是歡喜，我能夠更清楚的聽(tīng)見(jiàn)聲音。即使是這樣，我依然與書(shū)為伴，我嘗試著寫作，在六年級(jí)時(shí)，我的習(xí)作《母愛(ài)》在《小溪流》發(fā)表時(shí)，我看到我的文字變成了鉛字。當(dāng)我的作文被鄰班語(yǔ)文老師拿去當(dāng)范文朗讀時(shí)，我終于聽(tīng)到的不是“那就是隔壁班那個(gè)聾子”，而是“今天老師朗讀的那篇作文是她寫的”。
      大樹(shù)沒(méi)有翅膀，也沒(méi)有腿。但它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹(shù)的種子就這樣傳播到世界各地。我也沒(méi)有翅膀，我甚至是一個(gè)別人口中的聾子，但多么慶幸，一星隕落，暗淡不了整個(gè)星空，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天！我為自己開(kāi)一扇，讓我貧瘠的文字帶我去看世界！去傾聽(tīng)這世界的輕盈與無(wú)聲的愛(ài)
      未來(lái)路上靠自己
      參天大樹(shù)雖沒(méi)有翅膀，沒(méi)有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實(shí)，讓飛禽鳥(niǎo)獸將自己帶到了世界各地，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢(mèng)想，再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。
      幸福的未來(lái)之路上，始終伴隨著夢(mèng)想華麗的舞步。
      夢(mèng)想是催生動(dòng)力的搖籃，沒(méi)有夢(mèng)想就沒(méi)有巨大的推動(dòng)力?？占糯竽勨応囮?，因?yàn)榘仙娴男目释h(yuǎn)方的綠洲；遼闊長(zhǎng)天，雄鷹點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)轱w翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因?yàn)檫h(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書(shū)聲瑯瑯，因?yàn)榍笾男目释磥?lái)的光環(huán)。正如大樹(shù)，聽(tīng)了鳥(niǎo)獸們旅行的見(jiàn)聞，一顆環(huán)游世界的夢(mèng)想的種子便根植于心。正是懷揣著那對(duì)夢(mèng)想的渴望，才讓人有了實(shí)現(xiàn)它的信心和決心。因?yàn)閴?mèng)想會(huì)發(fā)光所以無(wú)論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。
      幸福的未來(lái)之路上，必然浸透著個(gè)人奮斗的汗水。
      奮斗是獲取成功，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必要途徑。沒(méi)有人能一勞永逸，也不能依靠別人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，唯有用自己的汗水，通過(guò)自己努力獲取的未來(lái)才能熠熠生輝。中國(guó)有句古話：“千里之行，始于足下。”意味一個(gè)人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見(jiàn)，書(shū)家圣人王羲之的書(shū)法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因?yàn)樗R池學(xué)書(shū)，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因?yàn)樗木毴毴?，多塊球板被握出溝槽而渾然不覺(jué)；無(wú)臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無(wú)限，是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過(guò)放棄。他們?yōu)橹磥?lái)而不懈奮斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點(diǎn)得璀璨無(wú)比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢(mèng)的心，他們值得擁有這一切。
      可有的人，沒(méi)有夢(mèng)想，更不曾想過(guò)要為自己的未來(lái)努力奮斗。他們也像大樹(shù)一樣，沒(méi)有翅膀，沒(méi)有腿，卻將自己的未來(lái)寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢(mèng)死。試想飛禽走獸若答應(yīng)大樹(shù)的請(qǐng)求，他們終有一天也會(huì)因大樹(shù)的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹(shù)也不能前往那么多的地方欣賞風(fēng)景。依附他人而鑄就的未來(lái)，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動(dòng)人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來(lái)才是春光滿滿，幸福無(wú)比。
      愿你我都擁有大樹(shù)的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來(lái)，走出自己的康莊大道。
      我是你的眼睛
      這是我最后一次去看老何了。
      并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青——好像他對(duì)我們發(fā)著怒的模樣。我覺(jué)得我可以抓住點(diǎn)什么，一伸出手，眼睛上涌了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。
      我抬起頭，竟看到滿屋子的人。
      老何你看到了嗎？他們都回來(lái)看你了。他們的眼睛里還寫滿了和當(dāng)年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來(lái)的濃焰，一如當(dāng)年的你啊，老何。
      三十年前的老何有著瘦干的模樣，每天都在這片小山坳里晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧?kù)o，老何覺(jué)得這種寧?kù)o實(shí)在太過(guò)沉寂。他在溪邊撿了一擔(dān)擔(dān)鵝卵石，填上了村口那條坑洼洼的泥漿路。抬頭看見(jiàn)天上飛過(guò)的一只麻雀，突然知道少了些什么。
      老何用自己的積蓄買了些紅磚，最后修修補(bǔ)補(bǔ)，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自制了一塊木板，上面用炭塊寫上“村口小學(xué)”四字。接著他挨家挨戶勸說(shuō)村民們讓孩子到“小紅磚房”里上課，他擔(dān)任校長(zhǎng)，也是唯一的教師。
      老何的學(xué)校開(kāi)辦起來(lái)了。他用炭塊當(dāng)粉筆，用手抄的作業(yè)本作學(xué)生的教材，每當(dāng)講到高興處就滿臉通紅?！笆郎嫌性S多好地方，”老何常說(shuō)，“北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看??”他忽然停下來(lái)，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書(shū)，將來(lái)一定能走出山坳坳，去多看看外頭的世界，也就當(dāng)是老師我看了！”
      三十多年間，老何送走了一批批學(xué)生，他總說(shuō)，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子們的老師，看他們一個(gè)個(gè)飛出大山，飛到世界各地，去那個(gè)美麗的“外面”飽覽美景。
      “我也是桃李滿天下了?！蔽颐糠耆タ赐?，他總是這樣對(duì)我說(shuō)，是感慨，也是嘆息。我靜靜地握著他的手，聽(tīng)他講他和他的學(xué)生過(guò)去的趣事，心里有一種格外的自豪??
      “爺爺??”我抓住他已經(jīng)不再溫暖的手，眼前是一些照片，那些爺爺口中的“孩子”手持著它們。你看，那是故宮，那是圓明園??
      一位年長(zhǎng)的叔叔跪了下來(lái)，溫和的聲音都顫抖著：“何老師，我們回來(lái)了，我們帶了世界回來(lái)。您放心，我們一直都是您的眼睛！“
      我也忍不住哭了起來(lái)。我也是你的眼睛，爺爺，我會(huì)把這條路堅(jiān)持下去。我知道，坐在志愿填報(bào)的電腦前，我一定會(huì)告訴自己：就報(bào)師范吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓更多人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來(lái)。
      雖去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光
      這天一直在下雨，春樹(shù)給臥病在床的父親喂了飯后，就拿了個(gè)板凳坐在門口，向門外望去，看著朦朧的遠(yuǎn)處發(fā)著呆。
      春樹(shù)是個(gè)不幸的孩子，他家是村里的貧困戶，媽媽因?yàn)槿淌懿涣诉@個(gè)潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留春樹(shù)和父親住在這破舊的屋子里。春樹(shù)小時(shí)候被開(kāi)水燙傷過(guò)臉，臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很純樸，沒(méi)有排擠他，但他內(nèi)心深處卻有一塊疤，他很自卑。他努力學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒(méi)有足夠的錢，父親身體越來(lái)越差。
      春樹(shù)很喜歡看課外書(shū)，從課外書(shū)里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父親，他的臉，都讓他無(wú)法在外面的世界討生活。
      雨漸漸停了，他站了起來(lái)，他想到外面走走。他很郁悶，想散散心，走著走著，看到一個(gè)果農(nóng)在采摘水果。那果農(nóng)見(jiàn)著他，就咧開(kāi)嘴笑了：“哎呀呀，來(lái)得正好。來(lái)，揣幾個(gè)橘子給你爸爸吃。這橘子啊，可好銷了，它是要運(yùn)到全國(guó)各地的呀，貴著呢！”春樹(shù)看著一棵棵橘子樹(shù)，它們的形狀并不好看，扎根在這大山的泥土里，卻結(jié)出這么甜美的果實(shí)，他好像明白了什么。
      回到家，看了看哥哥幾天前寄來(lái)的信。有幾張城市風(fēng)景的照片，背后有幾行字：弟弟，大城市雖美，但繁華背后也有著無(wú)盡落寞。你這么聰明，一定能在家鄉(xiāng)有所作為的！
      若干年后，還是這個(gè)山村，那里雖不富裕，但村民都很淳樸。你只要走進(jìn)那里惟一的小學(xué)，就會(huì)看到一群小學(xué)生坐在老師周圍，滿臉笑容地聽(tīng)他講課。老師瘦瘦的，臉上有疤，但他的聲音是那么自信，那么洪亮動(dòng)聽(tīng)。他在這里教了好多年書(shū)了，孩子們都親切地叫他“大哥哥”，他教的小學(xué)生，有的考上大學(xué)，去了大城市，有的畢業(yè)后，留在了這所小學(xué)。這么多年，也算是桃李滿天下了。
      有記者采訪他，問(wèn)他為什么要在偏僻的山村里辦小學(xué)。他平靜地說(shuō)：“只想讓更多人能接受教育?！庇浾呦氩稍L他早年經(jīng)歷，他不好意思地說(shuō)：“以前，總想著去外面，但又去不成，后來(lái)一想，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學(xué)校，雖然去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光。”
      修心如蓮
      樹(shù)求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。
      《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用？蓋因其腹中有物，非空也。
      人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。
      漢有昭君，不賂畫(huà)工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
      蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢？羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。
      姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王。可見(jiàn)，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。
      甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波；幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪，人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。
      修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。
      于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無(wú)人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何？因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助？
      嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。
      何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。
      有一棵大樹(shù)
      為曾經(jīng)收到的請(qǐng)柬躊躇，為沒(méi)有時(shí)間和地址猶豫。躲過(guò)雨，錯(cuò)過(guò)風(fēng)，赴約成了心病。
      那張莫名其妙的請(qǐng)柬，似倏然劃過(guò)的短笛，身前身后，各有一場(chǎng)局。邀約的不知何人，赴約的卻是自己。
      那麼多的激動(dòng)如雨，那麼多的彭拜如潮，卻不知什么時(shí)候停了、退了，該是赴約的時(shí)候，卻邁不動(dòng)步履。
      故人如片片落花，寂寞對(duì)著歡喜，長(zhǎng)久地坐在往事的樹(shù)下，悄悄地發(fā)霉，靜靜地離去。
      曾經(jīng)的綠，在杯中吐蕊，一輪輪。一簇簇，次第開(kāi)啟。那些五顏六色的絮語(yǔ)，隨漿蕩開(kāi)漣漪。經(jīng)年之后，依然是夜的溫暖，風(fēng)的綿柔，水的靜謐。
      不知何時(shí)何故，心經(jīng)不再飄舞，綠茵漫堤，冉冉徐徐，化作靜水深流，睡在心底。心湖，幽深，徹骨，一抹飛鴻，于俯仰之間，馱起兩翅清涼，一聲嘆息。
      時(shí)間排列著額頭的紋路，丈量著兩岸的距離，揣測(cè)著心湖的深度。許多的改變，是命運(yùn)的悄然調(diào)整，是秩序的潛心設(shè)計(jì)。力所能及，當(dāng)為可為；力所不及，不為不可為。人無(wú)咎。
      自然之間，相互皆緣。淺淺淡淡者，茶緣；深深濃濃者，親緣；是是非非者，情緣。緣起，是昨日的風(fēng)；緣滅，是今天的云。風(fēng)云安然，人緣安好。
      當(dāng)年結(jié)繩的人，如今各握半條繩索，在或明或暗的是非中，審視從前的牽手；在或短或長(zhǎng)的間隙里，尋找未來(lái)的自己。哦，發(fā)出請(qǐng)柬的，原來(lái)是未來(lái)的自己，請(qǐng)柬里有一輪紅日，在黎明的河邊，暖暖地等著自己。
      智者若樹(shù)
      春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長(zhǎng)鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生??而樹(shù)的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹(shù)”。
      “要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡?！睒?shù)的智慧在于志存高遠(yuǎn)。正如高曉松所說(shuō)：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩(shī)和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)?！盀橹腥A之崛起而讀書(shū)，”立下了這樣志向的周恩來(lái)未曾彷徨，引領(lǐng)著中國(guó)走向富強(qiáng)?！叭绻僮屛易鲆淮芜x擇，我仍選擇中國(guó)，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無(wú)前??智慧的大樹(shù)向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動(dòng)力。智者若樹(shù)，志存高遠(yuǎn)。
      “魚(yú)與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹(shù)的智慧在于舍得。如果大樹(shù)吝嗇自己甜美的果實(shí)，不肯分給鳥(niǎo)獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無(wú)法得到自由與新生。而沙礫，因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨?、舍棄暫時(shí)的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲?。智慧的大?shù)懂得舍棄，于是它的種子隨飛禽、走獸們來(lái)到了世界各地。智者若樹(shù)，懂得舍棄。
      “呼山不來(lái)，我去就山”，樹(shù)的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長(zhǎng)為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實(shí)際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評(píng)道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說(shuō)也許過(guò)于絕對(duì)，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說(shuō)，成為你自己，因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹(shù)雖然沒(méi)有翅膀飛翔，沒(méi)有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個(gè)角落。智者若樹(shù)，知道變通。
      就連三毛也曾說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚(yáng)?！睒?shù)的智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。
      山東卷高考作文點(diǎn)評(píng)
      題目：閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
      鄉(xiāng)間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清?！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。
      有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯(cuò)綜的莖葉都扯斷了。
      父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀!你只要照顧它們長(zhǎng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了。”
      要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明 今年的山東高考作文仍然沿用往年的材料作文形式，材料取自林清玄文章《無(wú)風(fēng)絮自飛》。與14年相比材料更貼近生活，適合各個(gè)階層考生，內(nèi)容也更突出思辨性，審題難度不大。考生普遍反應(yīng)今年高考作文與平時(shí)學(xué)習(xí)訓(xùn)練題類型一致，沒(méi)有多少懸念，比較好寫。
      這則材料可以多角度立意，從父親的角度看，第一，父親認(rèn)為絲瓜藤肉豆須無(wú)需分清，得到果實(shí)就可以，可以寫注重結(jié)果；第二，絲瓜藤肉豆須無(wú)需分開(kāi)，它們自會(huì)各自結(jié)各自的果，可以寫尊重自然規(guī)律；從小孩的角度思考，孩子想分開(kāi)兩種植物，認(rèn)清它們，說(shuō)明孩子有一種探索精神，可以寫鼓勵(lì)探索精神，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神；從絲瓜藤和肉豆須的角度看，可以聯(lián)系人生，人生也如絲瓜藤和肉豆須一樣，時(shí)不時(shí)與人糾纏不清，只要記住自己的出發(fā)點(diǎn)，不忘自己的目標(biāo)，過(guò)程中的不愉快不必在意，由此可以寫一寫認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，懂得放下必能成功。
      價(jià)值觀念決定選擇
      “生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴?！倍刨栠@樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂(lè)中迷失自我，深陷無(wú)盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂(lè)享精神的富足，走向生命的高貴。人生價(jià)值觀念的不同決定了選擇的不同。
      人們因?yàn)榫竦母哔F而選擇堅(jiān)定前行的生活。畫(huà)家、作家木心客居紐約時(shí)期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國(guó)他鄉(xiāng)開(kāi)講“世界文學(xué)史”，忽忽長(zhǎng)達(dá)五年的一場(chǎng)“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開(kāi)講時(shí)六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說(shuō)“在自己的身上，克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書(shū)。
      生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動(dòng)，生活困苦卻樂(lè)在其中。在生活中，每個(gè)人都在為自己的成功未來(lái)而不懈努力著，樂(lè)享精神的情懷，人生價(jià)值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。
      渴求物質(zhì)的價(jià)值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時(shí)候，人們也就束縛了生活的快樂(lè)，每天愁苦于難以滿足無(wú)盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r(jià)值不同選擇就不同。
      于貪官如此，于社會(huì)生活亦是如此。當(dāng)今社會(huì)，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價(jià)值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂(lè)，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。對(duì)每個(gè)人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價(jià)值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅(jiān)硬的行動(dòng)加快成功的步伐；而樂(lè)享精神的價(jià)值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅(jiān)持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價(jià)值觀念。
      “春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對(duì)生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價(jià)值，樂(lè)享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。
      生命的本質(zhì)更在于過(guò)程
      這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長(zhǎng)熟待取階段，不僅破壞了世間萬(wàn)物自然規(guī)則，也會(huì)造成美食的難以下咽。
      世間萬(wàn)物在成長(zhǎng)階段都是以“簡(jiǎn)”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善?！比嗽诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對(duì)神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來(lái)的只是“活人”。
      人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
      顯而易見(jiàn)，乾坤萬(wàn)物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬(wàn)物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過(guò)程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過(guò)程中磐涅的另一種“新生”。
      萬(wàn)物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對(duì)其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過(guò)程存在的意義。
      既然，萬(wàn)物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對(duì)萬(wàn)物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個(gè)生命都值得尊重和關(guān)愛(ài)，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。
      不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過(guò)程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個(gè)生命結(jié)果。但是，出于對(duì)生命探索的尊重，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)間，相似的個(gè)性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會(huì)下，相同的人相同的社會(huì)接觸相同的時(shí)間，卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于，這是個(gè)人對(duì)生命本質(zhì)過(guò)程的探索結(jié)果。
      現(xiàn)實(shí)中，人們往往追求過(guò)于完美的結(jié)果，卻常常忽略過(guò)程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過(guò)程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。
      不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個(gè)生命的過(guò)程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結(jié)果，追求過(guò)程的探索才是人生的意義。
      福建高考作文點(diǎn)評(píng)
      題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分)
      地上本沒(méi)有路，走的人多了，便也成了路。
      有時(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒(méi)有走錯(cuò)了路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。
      世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。
      上面三則材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
      要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲，不得套作。評(píng)1：
      今年的福建省作文是以三句和路有關(guān)的名言作為作文材料，這次福建省的作文正好緊密聯(lián)系了我省“一帶一路”的時(shí)代脈搏！實(shí)際上每句話中“路”所蘊(yùn)含的意義雖各不相同，但都以路為喻體，充分體現(xiàn)了路的豐富而形象的象征義！不同人對(duì)待路的態(tài)度方式不同，有的人習(xí)慣走老路而循規(guī)蹈矩；而有的人則敢于走新路而曲徑通幽！所以學(xué)生既應(yīng)深入理解“路”所具有的內(nèi)在特征，更要聯(lián)系我們今后個(gè)人的成長(zhǎng)之路、創(chuàng)業(yè)之路，乃至國(guó)家民族的探索之路、振興之路、改革之路、希望之路！這樣才能寫得廣，寫得深。
      問(wèn)：您怎么評(píng)價(jià)今年福建的高考作文題目？
      答：套用魯迅被引用了千百遍的話，新意不足。
      問(wèn)：如果用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描述您的第一印象，您會(huì)選擇哪些詞語(yǔ)？
      答：穿著新鞋，走的老路。
      問(wèn)：如果讓您寫該省的作文，您會(huì)以什么樣的形式寫，或者怎么寫開(kāi)頭？
      答：走別人的路容易，走自己的路很難。
      問(wèn)：如果您是該省的評(píng)卷老師，您眼中的好作文是什么樣的？
      答：越是舊題，就越難出新意。第一題指涉路的成因，第二題指涉行路的對(duì)錯(cuò)，第三題指涉行路的勇氣。因此，大凡抓住這三個(gè)要點(diǎn)，就不會(huì)偏離方向。
      敢問(wèn)路在何方
      馬云開(kāi)辟互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前，沒(méi)人知道有這樣一條路，大家苦苦摸索的或許是別的熱門行業(yè)，后來(lái)馬云開(kāi)掘出了這樣一條路，越來(lái)越多的人跟上馬云的腳步，于是路漸漸寬廣了起來(lái)，有一種柳暗花明又一村的感覺(jué)。的確，世界上本來(lái)是沒(méi)有路的，雜草叢生或者泥水橫流，每個(gè)人相同的迷茫悵惘，不知道怎么邁出第一步，于是第一個(gè)敢吃螃蟹的人引領(lǐng)眾人開(kāi)辟了一條路。
      什么路走不了？刀山火?，F(xiàn)實(shí)生活中根本不存在，海洋高山也都有齊全的設(shè)備助我們翻江越海，沒(méi)有不敢走的路，只有不敢走的人，就像沒(méi)有做不成的事，只有做不成事的人一樣。所謂事在人為，一個(gè)人要努力，勇敢，充滿希望，便什么路都走的過(guò)，敢與不敢也是一念之間，一旦勇于邁出第一步，便沒(méi)有你走不過(guò)的路。
      自己選擇的路，跪著也要把它走完，之所以這么決絕的說(shuō)，一是因?yàn)槟鞘亲约旱倪x擇，無(wú)論如何不可輕易違背初心，二是走完這看似走錯(cuò)了路，也許你會(huì)看到另外一場(chǎng)風(fēng)景，也許你會(huì)擁有更奇特的經(jīng)歷。因?yàn)槲磥?lái)是未知的，所以在年輕的時(shí)候，不要固步自封的以為自己會(huì)遇到什么絕路，無(wú)限可能在后面等著你。
      不管是一條未知的路，還是艱難的路，或者是一條看似已經(jīng)走錯(cuò)了的路，必要時(shí)候我們每個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)持自己所選，人失敗往往因?yàn)樽约旱姆艞壟c絕望，殊不知?jiǎng)倮氖锕庖呀?jīng)離自己一步之遙了。未知的路，歷經(jīng)迷茫與懵懂，敢闖敢走，敢聯(lián)動(dòng)別人與自己一起走，沒(méi)有路，便自己開(kāi)辟出一條，反正魯迅?jìng)ト艘呀?jīng)說(shuō)了，世界上本來(lái)就是沒(méi)有路的，走的人多了也便有了路，要有這種敢開(kāi)辟出一條新路的信心與勇氣。艱難的路，是對(duì)我們自身的歷練與洗禮。一個(gè)人理應(yīng)具備的東西，勇氣希望，是我們走完這種艱難的路的保障，只要我們無(wú)時(shí)無(wú)刻提醒自己，堅(jiān)持，責(zé)任，便不會(huì)遇到走不過(guò)的路。看似走錯(cuò)了的路，試著變換自己的思維，另辟渠道或許會(huì)有意外的收獲，天無(wú)絕人之路，還有人說(shuō)，車到山前必有路，所以說(shuō)，路，終究是有的，看就看你能不能發(fā)現(xiàn)路，并帶著自己信念與勇氣，堅(jiān)持著走完自己選擇的路。
      敢問(wèn)路在何方，路在腳下。
      重慶高考作文點(diǎn)評(píng)
      題目：“一個(gè)剛上車的小男孩請(qǐng)公交司機(jī)等一等他媽媽。過(guò)了一分鐘,孩子?jì)寢屵€沒(méi)到，車上乘客開(kāi)始埋怨，說(shuō)母子倆耽誤了大家時(shí)間。這時(shí)，那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車，所有人都沉默了。”
      請(qǐng)根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的思考，自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選;②不得抄襲，不得套作;③用規(guī)范漢字書(shū)寫 西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院院長(zhǎng)董小玉點(diǎn)評(píng)表示，材料表達(dá)的事件雖小，但貼近現(xiàn)實(shí)，弘揚(yáng)了社會(huì)主義價(jià)值觀，展示親情的可貴、關(guān)愛(ài)的寶貴，反映了正能量。
      濃濃的母子情，剛上車的小男孩為什么等媽媽？因?yàn)閶寢寶埣?，體現(xiàn)了母親的體貼的關(guān)愛(ài)，孝心與呵護(hù)；乘客最開(kāi)始抱怨，因?yàn)闀r(shí)間很寶貴，但當(dāng)看到媽媽后車上的人沉默了，體現(xiàn)了可貴的理性，其次，考生們也可以剖析材料的思想，在浮躁的社會(huì)環(huán)境下，具有鮮明的導(dǎo)向性，沉下來(lái)反思社會(huì)，體現(xiàn)和諧健康的走向
      考生可以從以下點(diǎn)入手：
      寬容精神，敬畏生命，道德價(jià)值，應(yīng)保持善良、光明；
      平和心態(tài)，平和感受生命的溫情。
      董小玉表示，不容易跑題，但是要寫出材料蘊(yùn)含的深意，需要考生眼觀社會(huì)，心系社會(huì)，考生可從情感性、思辨性入手，做到語(yǔ)言流暢、思維清晰，寫出材料的情味道。點(diǎn)評(píng)2：
      2015年重慶高考語(yǔ)文卷作文題，題目為“等待”，材料短、事件小，可是能夠貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，也能夠較好地弘揚(yáng)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀；材料中最后寫乘客們都沉默了，這足以能表現(xiàn)出寬容、同情、關(guān)愛(ài)，展示了親情的可貴、寬容的寶貴、等待的珍貴，真正體現(xiàn)了社會(huì)的和諧與溫暖，滲透著時(shí)代的正能量，宣傳著民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德層面。
      本材料可從以下幾個(gè)角度來(lái)做多維立意：
      1.乘客角度。他們身上體現(xiàn)出來(lái)的是寬容精神。他們停止抱怨，從材料中的美好結(jié)局，可以看出，所有的乘客內(nèi)心都有著一種寬容的“善心”和“愛(ài)心”，這是當(dāng)下社會(huì)最需求的。
      2.男孩角度。親情是最關(guān)鍵的，孩子央求司機(jī)的行為恰是母子擁有愛(ài)的家庭的寫照。
      3.生命角度。任何人的生命是平等的，包括殘疾人，其生命，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?、?ài)護(hù)、敬畏。
      4.道德角度。人活著，應(yīng)當(dāng)有憐憫之心，保持對(duì)善良的渴望。
      5.和諧角度。這個(gè)材料從側(cè)面揭示了和諧的重要性，提醒生活中的人們，要注重和諧，促進(jìn)和諧。例：
      等待
      生命這一程長(zhǎng)路，不能指望孩子一天長(zhǎng)大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動(dòng)到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計(jì)較，讓所有的誤會(huì)成見(jiàn)都成為對(duì)自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡(jiǎn)單的存在，人生更需要長(zhǎng)養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。
      歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機(jī)會(huì)沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對(duì)著生活的如意不如意，不忘當(dāng)年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
      這茫茫的人海，寬寬的世界，每個(gè)人都在學(xué)會(huì)理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說(shuō)著自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因?yàn)樽约旱纳萃?，而拉遠(yuǎn)了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值，生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔(dān)，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過(guò)其實(shí)，就像這人生，每個(gè)人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
      大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對(duì)。心理學(xué)上有個(gè)現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì)放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費(fèi)時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機(jī)會(huì)醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(zhǎng)，那就選擇一份豁達(dá)與真誠(chéng)。
      人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對(duì)著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)，?那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。
      新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ作文點(diǎn)評(píng)
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
      當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。
      這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲
      全國(guó)新課標(biāo)二卷的作文題，延續(xù)之前五年的樣式，仍然采用了新材料作文的命題形式，給出的是一則十分貼近當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)的材料，難度適中，貼近學(xué)生的生活，所給材料的文字簡(jiǎn)明清晰，既減少了閱讀量，也沒(méi)太多干擾信息。
      從內(nèi)容上看，材料選的是有關(guān)在行駛的汽車上（尤其是在高速公路上行駛的汽車）駕駛員違反交通規(guī)則打手機(jī)的話題。內(nèi)容更關(guān)注身邊生活，讓學(xué)生有話可說(shuō)。
      從形式上看，改變以往要求考生自己“明確文體”的做法，明確要求采用書(shū)信形式寫議論文，以表明自己態(tài)度，闡述自己看法。這一點(diǎn)有些出人意料。從題目“請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)地方寫一封信”的要求看，既考查考生多角度思維的能力，也給考生提供了較多的選擇，對(duì)一些考生可以說(shuō)是降低了難度，對(duì)另一些考生來(lái)說(shuō)也許反而增加了選擇的麻煩。
      另外，此材料對(duì)于地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村的考生來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)那些沒(méi)有或極少有機(jī)會(huì)乘坐小車的考生、或者身處交通還不是很方便的地方的考生來(lái)說(shuō)，恐怕對(duì)不能開(kāi)車打手機(jī)的規(guī)定還不是很熟悉，對(duì)這道作文題就有些感到難以下手。
      立意方面，首先要明確的是，駕駛員開(kāi)車打手機(jī)違反交通規(guī)則，害己害人。然后還得知道制定這條規(guī)定的原因，也就是說(shuō)開(kāi)車打手機(jī)的壞處有哪些?？忌筛鶕?jù)自己掌握有關(guān)知識(shí)的情況選擇立意角度。比如，若站在給小陳寫信的角度，則可肯定或否定的角度表示看法并列舉理由；若站在給老陳寫信的角度，則應(yīng)著重分析開(kāi)車打手機(jī)的壞處，點(diǎn)明當(dāng)爸爸的應(yīng)該在女兒面前起垂范作用；若站在給交警寫信的角度，則即可抱肯定贊揚(yáng)的態(tài)度，也可就交警發(fā)在官方微博的做法有涉泄露他人隱私之嫌提出質(zhì)疑。此外，還可就題中的“相關(guān)地方”展開(kāi)延伸，比如延伸到給報(bào)道此事的媒體寫信等等?？傊还軓暮畏N角度，觀點(diǎn)都要鮮明，理由都要充分有說(shuō)服力，用語(yǔ)都要呵護(hù)對(duì)方身份，并且有親和力。
      最珍貴的風(fēng)采
      篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán);愛(ài)崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。zuowenzx.com
      大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過(guò)執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見(jiàn)大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有抗衡的力量?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。
      品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛(ài)的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”?難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來(lái)呼吁人們駐足身邊的美麗?難怪鮑爾吉〃原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅?要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無(wú)愧。
      品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國(guó)的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛(ài)而在時(shí)代中大放異彩。高考滿分作文
      龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語(yǔ)言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。”小劉這份對(duì)美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。
      品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。
      篇二：小李風(fēng)采更勝一籌
      大凡評(píng)選，不是要選出頂尖優(yōu)秀者，便是要選出極為稀缺者?？茖W(xué)家小李、焊接工老王、攝影博主小劉都是所在行業(yè)的佼佼者。既然如此，只好按其稀缺度評(píng)價(jià)。對(duì)于當(dāng)前社會(huì)來(lái)說(shuō)，焊接大師與攝影達(dá)人固不可少，但是，能在生命科學(xué)領(lǐng)域躋身國(guó)際學(xué)術(shù)前沿陣地者卻是更加難得。因此，依我來(lái)看，在這三人中，小李的風(fēng)采更勝一籌。
      風(fēng)采的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)原本就是見(jiàn)仁見(jiàn)智。小李、老王和小劉的工作水準(zhǔn)都已超出常人，又屬于三個(gè)完全不同的領(lǐng)域，本不該拿來(lái)評(píng)個(gè)高下?？梢韵胍?jiàn)的是，要修煉成“大國(guó)工匠”，老王付出了多少汗水，焊接了多少金屬方能達(dá)成!跋山涉水尋找風(fēng)景的小劉，又付出了多少時(shí)間和精力，方可捕捉大千世界的美麗……達(dá)到如斯境界的人，背后都不會(huì)缺乏對(duì)行業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著，以及不懈的努力。這樣的人，都值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
      因此，僅就行業(yè)背景而言，選擇小李，是考慮到我們的實(shí)際情況——對(duì)先進(jìn)生命科學(xué)的急切需求。人類從未擺脫外界而來(lái)的生命威脅。近來(lái)，MERS從韓國(guó)傳入中國(guó)一事引得人心惶惶，令人不禁回想起十二年前流行的SARS，六年前流行的甲型H1N1流感，以及之前反復(fù)提及的埃博拉病毒。MERS的傳染性不及當(dāng)年的SARS那樣猛烈，死亡率卻高于SARS。幸好就在幾日之前，已有中國(guó)的醫(yī)學(xué)團(tuán)隊(duì)研制出了針對(duì)MERS的特效藥。這種藥物盡管尚未投入生產(chǎn)，也能夠給中國(guó)人民乃至世界其他國(guó)家的人們吃上一顆定心丸。若沒(méi)有類似的科學(xué)研究成果，我們的生命安全都得不到保障，又何談提高工業(yè)技術(shù)，何談欣賞美麗風(fēng)光?
      無(wú)論在世界上的哪個(gè)國(guó)家，高精尖的科技創(chuàng)新人才都會(huì)極受重視，因?yàn)樗麄兊难芯靠赡軙?huì)在不同程度上改變?nèi)藗兊拿\(yùn)。如今，我們國(guó)家的科學(xué)創(chuàng)新水平在不斷提高，但能躋身國(guó)際學(xué)術(shù)頂尖行列的科學(xué)家實(shí)在少之又少。造成這種情況的既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)條件的限制。在創(chuàng)新的道路上，我們需要基礎(chǔ)、榜樣和方向。創(chuàng)新本就不易;要讓創(chuàng)新的思維在科學(xué)的土壤中開(kāi)出花來(lái)，更是難上加難。無(wú)數(shù)的積累，加上萬(wàn)里挑一的靈感才能造就一項(xiàng)科學(xué)成果。所以，像小李這樣的創(chuàng)新性科學(xué)家，需要被大眾了解，被孩子們銘記。
      如此，或許有一天，“小李”們的不斷出現(xiàn)將成為日常，人們將不再受科學(xué)水平的束縛，生命也不會(huì)輕易因?yàn)?zāi)難隨風(fēng)而逝。當(dāng)然，當(dāng)生命不再隨風(fēng)，到那時(shí)，再評(píng)世間風(fēng)采，定然是新選擇、新氣象……
      篇三：風(fēng)采，其實(shí)恰如其分
      大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國(guó)工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。
      蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，（轉(zhuǎn)載自出國(guó)留學(xué)網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此信息。）用相機(jī)記錄下這動(dòng)人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。
      網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對(duì)冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)歷，完全的真人真景，所到之處既有寧?kù)o質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動(dòng)魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤剑此麄兊墓?jié)目，就好像臵身在世界各地，滿足之余，也會(huì)心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬(wàn)千。
      如果你不出去看看，你會(huì)以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因?yàn)橐H眼所見(jiàn)紅霞盛開(kāi)在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊(cè)畫(huà)報(bào)，還是有人親往沙漠探險(xiǎn)，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過(guò)畫(huà)冊(cè)傳達(dá)至讀者的感官。中國(guó)旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺(jué)得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被。”走出去、在路上，釋放萬(wàn)重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會(huì)蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。
      一心只讀圣賢書(shū)并非不好，這是積淀的過(guò)程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方才開(kāi)始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對(duì)庸常生活來(lái)一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。
      風(fēng)采，對(duì)于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心、無(wú)可憑仗，只有一副好身體，無(wú)處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步……
      篇四：成就他人風(fēng)采
      材料給了三種人，我想他們只要通過(guò)自身的努力，都會(huì)通向成功。
      記得小學(xué)時(shí)候，我們學(xué)校下午二點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)上課，我很貪玩，所以總是踩著時(shí)間點(diǎn)去學(xué)校，但有時(shí)又會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因而姍姍來(lái)遲。自從有一次，我和小伙伴去玩，正玩的眉開(kāi)眼笑，拍手叫好。回頭一看，馬上到時(shí)間了。于是我和伙伴狼狽的在大街道上疾馳。眼看著時(shí)間快來(lái)不及了，小伙伴索性拉起我抄起了捷徑，從一個(gè)羊腸小道直接竄到了學(xué)校，我迷茫，怎么這條路也能到達(dá)學(xué)校，因?yàn)閺男∥覂?nèi)心深處對(duì)路的認(rèn)知是死板的，所以總是認(rèn)為到達(dá)學(xué)校的路僅僅只有一條。幸運(yùn)的是，我們順利搭上了時(shí)間的末班車，趕上了上課,當(dāng)時(shí)非常的高興。
      捷徑在某個(gè)方面雖然是個(gè)貶義詞，它會(huì)使人變得懶惰，不勤于動(dòng)腦想事，造成工作失利，缺乏鍛煉而導(dǎo)致節(jié)節(jié)敗退。但偶爾走走捷徑也會(huì)比死腦硬套來(lái)的容易，甚至?xí)藦拇颂ど铣晒Φ穆吠?，贏的至高無(wú)上的光榮和鮮花，甚至是一聲聲肯定的贊美。
      所以有時(shí)，捷徑也是個(gè)褒義詞。“捷徑”既然有貶義和褒義之分，我們也不必過(guò)分糾結(jié)于怎樣去定位它們的解釋，而是學(xué)會(huì)靠自己的行動(dòng)和努力來(lái)賦予這個(gè)詞的含義。
      有句話這樣說(shuō)道“社會(huì)就像一個(gè)大缸，其中什么顏色都有，要想融入社會(huì)，就得學(xué)會(huì)接受社會(huì)為你染的顏色”。我非常不贊同這種肯定式的語(yǔ)句，因?yàn)楫吘故侨嗽谏?，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社?huì)的確是個(gè)大缸，從壞境或者某些方面來(lái)講，人是要懂得適應(yīng)自己所在的環(huán)境才能走的更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。但這個(gè)環(huán)境，可以社會(huì)給，也可以自我來(lái)創(chuàng)造。70，80后的時(shí)代人才濟(jì)濟(jì)，人們各懷絕技，大都是社會(huì)之棟梁，可是為什么還是會(huì)有那么多高科技的人才尷尬的面臨無(wú)業(yè)?是因?yàn)閷W(xué)歷不夠嗎?是因?yàn)闆](méi)有工作經(jīng)驗(yàn)嗎?是因?yàn)槿松啔v還很淺薄嗎?我想一方面是來(lái)自于社會(huì)的需求與壓力，一方面來(lái)自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵樹(shù)上才安心。我想數(shù)不勝數(shù)人就是把大量的時(shí)間糾結(jié)于自己是否該另謀出路而錯(cuò)失了擺在自己面前一個(gè)又一個(gè)的機(jī)會(huì)，正是這樣的猶豫不決成了大多數(shù)人的致命傷。那么為什么不瀟灑一點(diǎn)兒呢?這個(gè)崗位上既然沒(méi)有你的容身之處，那么就放手一搏為自己另外開(kāi)辟一條道路啊，共同的目標(biāo)不都是為了“成功”二字嗎?所謂成功惜于自己，三百六十行，行行出狀元，成功沒(méi)有高低貴賤之分，關(guān)鍵之處在于肯不肯做，怕不怕苦，和對(duì)面子觀的看待。人生往往要多一些大膽的嘗試才會(huì)越發(fā)的精彩，懂得向前看，把當(dāng)下的事做好，有利于自己的發(fā)展，而不是停滯不前，原地踏步，長(zhǎng)此以往，只能使人萎靡不振，懶惰不堪，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。
      現(xiàn)在我們的社會(huì)缺乏的是嘗試的勇氣，他們總認(rèn)為只要有一個(gè)屬于自己的空間就有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)，殊不知，自己身后還有許多的機(jī)會(huì)等待自己，還有許多的坎坷等待自己去跨越，還有許多的困難等待自己去克服，一味的死腦，只會(huì)把自己的束縛在一個(gè)狹小的空間里，就算有一雙翅膀也不能高瞻遠(yuǎn)矚，只會(huì)把自己幼小未發(fā)芽的夢(mèng)想扼殺于搖籃，失敗并不可怕，可怕的是失敗過(guò)后找不著方向，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。所以，有時(shí)候，懂得在窮途末路時(shí)另謀出路才是智者之為，偶爾走走捷徑也并非不雅之舉。加油吧，正在奮斗的人們，好好的為自己的青春奮斗吧，與其浪費(fèi)揮霍這寶貴的時(shí)間，那還不如投身于做有意義的事，讓自己的人生更加豐富多彩，為自己的未來(lái)譜寫一個(gè)絢麗的篇章，畫(huà)上一個(gè)青春無(wú)悔的句號(hào)，讓自己在有生之年回味這段艱苦的歲月，使自己的人生不在遺憾，加油吧，可愛(ài)的人們，青春無(wú)悔!
      全國(guó)新課標(biāo)I高考作文點(diǎn)評(píng)（寫一封信材料作文）
      題目：一位父親在高速公路開(kāi)車打電話，旁邊的孩子一再提醒，父親不要撥打電話，可是父親不聽(tīng)勸阻，最終孩子選擇報(bào)警。警察前來(lái)后對(duì)父親進(jìn)行批評(píng)教育，此事引起社會(huì)爭(zhēng)議。以此為內(nèi)容，寫一封信800字的信。可選擇給違章當(dāng)事人、女兒、警察寫。
      這個(gè)題目出來(lái)也是有爭(zhēng)議的，即時(shí)通信時(shí)代卻來(lái)考查書(shū)信寫作，這也許是很多人的疑問(wèn)，但可以肯定的是，這正是高考語(yǔ)文回歸傳統(tǒng)、貼近生活的最好體現(xiàn)。在當(dāng)今這個(gè)微信微博流行的微時(shí)代里，我們更多人只是淺閱讀和微寫作，離傳統(tǒng)文化也越來(lái)越遠(yuǎn)。是時(shí)候引起重視了。此題兩點(diǎn)關(guān)乎傳統(tǒng)，一是書(shū)信的形式，二是女兒舉報(bào)父親的行為，這一行為在現(xiàn)在看來(lái)難以理解，孰不知，早在《孟子》中便有著名的三不孝，“阿意曲從，陷親不義，一不孝也”，根據(jù)漢代趙岐的《十三經(jīng)注》的闡釋可知，孩子有意的曲從大人之意，即使大人犯錯(cuò)了也不指正，這便是不孝的表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，材料中女兒舉報(bào)父親違法，正是古人所提倡的孝道的表現(xiàn)。
      寫信并不是聊天，也是需要圍繞一個(gè)主題展開(kāi)的，因此，作文的基本功還是很重要的，需把你的觀點(diǎn)用書(shū)信的形式表達(dá)出來(lái)。圍繞什么主題，這就好比作文的立意。
      題目提示可以給違章當(dāng)事人、女兒、警察三個(gè)對(duì)象任選一個(gè)寫信。這就至少有三個(gè)角度可以去展開(kāi)思考，確定寫信的主題了。最好寫的當(dāng)屬給女兒寫信，對(duì)這種超乎尋常的另類的孝舉表達(dá)敬意。
      女兒舉報(bào)父親的這種“大義滅親”的行為，恰恰體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)對(duì)他人的高度責(zé)任感，也是對(duì)父親的負(fù)責(zé)任的一種體現(xiàn)。
      致小陳的一封信
      小時(shí)候我們受過(guò)很多有關(guān)“家書(shū)”的教育，有詩(shī)詞有電影有書(shū)報(bào)有歌曲，形式各異，深入人心大抵是因?yàn)閻?ài)在其間。今天借小陳你舉報(bào)老陳的事給你寫信，并非為了抒發(fā)親情，也不是探討“坑爹”，反而是想深入“傳遞”，即“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，愛(ài)的傳播、溝通和表達(dá)。
      你是個(gè)大學(xué)生，父親總在高速路上開(kāi)車時(shí)接電話，家人屢勸不改。迫于無(wú)奈，更是出于生命安全的考慮，你通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。
      這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子斗智斗勇終于通過(guò)羊群完成了任務(wù)。當(dāng)然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，溝通介質(zhì)和維度也是最受惠的紅利之一，公開(kāi)的私下的世界的中國(guó)的，QQ微信微博私信??你采取了微博私信向警方舉報(bào)，卻也達(dá)到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書(shū)”，的確是“95后”的另辟蹊徑。
      據(jù)稱此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，但不可避免的，就方式方法也引發(fā)一些質(zhì)疑，尤其是經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。
      對(duì)于親情，我們都不是局外人和旁觀者，尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸??如何在傳統(tǒng)的溝通中重構(gòu)表達(dá)，抵達(dá)愛(ài)的路徑，確實(shí)是一門藝術(shù)。
      日本著名家庭倫理導(dǎo)演是枝裕和在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，父親去世前從未與父親有過(guò)深入溝通，反倒在父親去世后才更多地能繼續(xù)發(fā)展和生長(zhǎng)父子之間的默契。但在他的電影中，家庭始終是陽(yáng)光撒進(jìn)窗欞那一刻最溫柔的出口。無(wú)獨(dú)有偶，臺(tái)灣已經(jīng)過(guò)世的著名導(dǎo)演，被譽(yù)為“臺(tái)灣社會(huì)的手術(shù)刀”的楊德昌，在他的最后一部電影《一一》開(kāi)播受訪時(shí)說(shuō)：“這個(gè)電影是以家庭為單位出發(fā)，家庭具有很復(fù)雜的、互相交錯(cuò)的、層次感很豐富的厚度?！兑灰弧反砗?jiǎn)單自然，其實(shí)就是指的人與人之間的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系不僅是言語(yǔ)的互相溝通，更重要的是情感交流?！?/p>
      馬克思幾百年前說(shuō)：“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，沒(méi)什么大事卻比什么都重要?！钡搅水?dāng)下，愛(ài)的教育并不缺乏，但切莫將愛(ài)的傳承和表達(dá)局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛(ài)的“雞毛信”當(dāng)用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會(huì)組織的和諧發(fā)展。譬如小陳你可以給老陳買個(gè)藍(lán)牙耳機(jī)，或者陪老陳看場(chǎng)主題思想為“聽(tīng)人勸吃飽飯”的電影，說(shuō)不定效果也不亞于“雞毛信”。
      給違反交規(guī)父親的一封信
      親愛(ài)的父親：
      您好!
      首先女兒要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上邊開(kāi)車邊打電話，出于對(duì)我們?nèi)胰说陌踩?，我勸誡您良久，讓您不要在開(kāi)車的時(shí)候打電話，可是當(dāng)時(shí)您并沒(méi)有聽(tīng)從女兒的建議，不得以的情況下我才打了交警的電話從而制止了您，我知道對(duì)于這件事您一定很想不通，居然是自己的親生孩子報(bào)警使您在大庭廣眾之下挨批。不管怎么說(shuō)，身為您的孩子，既然這件事讓您動(dòng)怒，那一定是我自己有哪些地方?jīng)]做好，所以女兒先跟您致以誠(chéng)摯的歉意。不過(guò)，事出有因，爸爸您是不是也應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)女兒對(duì)這件事的一些想法呢? 爸爸，我是愛(ài)您的，這種愛(ài)不僅僅體現(xiàn)在每天關(guān)心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面，更體現(xiàn)在時(shí)刻掛念著您的安全，對(duì)于我和媽媽來(lái)說(shuō)，您身體的健康是最重要的，您的安全也是為我們?nèi)找顾鶢繏?，您因?yàn)楣ぷ鞯脑驑I(yè)務(wù)繁忙，長(zhǎng)期開(kāi)車在外，我們無(wú)法在你身邊照顧你，那你就得自己照顧好自己啊，可是上次看到您在高速公路上打電話，我和媽媽不免都狠狠地為您捏了一把汗。高速公路上車輛行駛速度本來(lái)就快，您應(yīng)該保持高度的警惕專心致志的開(kāi)車，畢竟這種情況稍有閃失可能就會(huì)發(fā)生交通事（轉(zhuǎn)載自出國(guó)留學(xué)網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此信息。）故，何況當(dāng)時(shí)坐在車?yán)锏倪€有我們一家老小?？墒俏腋嵝押竽粌H沒(méi)有聽(tīng)從我的建議，反而把我教訓(xùn)了一頓，我是為您以及我們家人的安全著想，可是您呢?不管您是因?yàn)槭裁丛虼虻哪莻€(gè)電話，不管電話那邊是您的上司還是您的客戶，我們都應(yīng)該以生命安全為重。也許這其中的道理您不是不知道，或許當(dāng)時(shí)您心里還存有一絲僥幸，您也許會(huì)想，自己開(kāi)車那么多年了也沒(méi)有出過(guò)什么事故，才不愿理會(huì)我一個(gè)小孩子說(shuō)得話?？墒前职?，有句俗語(yǔ)說(shuō)常在河邊走哪能不濕鞋，不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一啊，許多意外事故的發(fā)生也都是沒(méi)有任何前兆的，我當(dāng)然希望您能平平安安的，當(dāng)然不希望您發(fā)生什么事故，正是因?yàn)橛羞@些擔(dān)憂，才會(huì)不顧一切的阻止您，乃至叫來(lái)了交通警察。
      我希望您能理解并原諒我。事實(shí)上我并沒(méi)有覺(jué)得這件事我哪里做錯(cuò)了，如果重新選擇一次，我還是會(huì)阻止您，如果您不聽(tīng)我還是會(huì)打電話叫來(lái)交通警察制止您，因?yàn)槟淖龇ㄊ清e(cuò)誤的，我們應(yīng)該把開(kāi)車時(shí)可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)降到最小，因?yàn)椋蚁Ｍ颐刻煸诩叶寄艿鹊桨职制桨驳臍w來(lái)，與我們一起團(tuán)聚。爸爸，希望這件事也能給您一次警醒，無(wú)論何時(shí)何地，安全第一，一定不可以再做這么危險(xiǎn)的事了。
      女兒愛(ài)您。愿您永遠(yuǎn)平安快樂(lè)!
      致陳先生的一封信
      陳先生：
      您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
      敬畏自我的生命，此生無(wú)悔。《古詩(shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。
      敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏?？矗菫榱俗尓?dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命;聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐（轉(zhuǎn)載自出國(guó)留學(xué)網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此信息。）起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。
      敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自己的生命清澈而崇高。
      這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命。”我真誠(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次;畢竟，我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)了雙眼;畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告別的世界。
      陳先生，您說(shuō)呢? 致陳先生的一封信：陳先生，您說(shuō)呢
      陳先生：
      您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
      敬畏自我的生命，此生無(wú)悔?！豆旁?shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。
      敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命;聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易（轉(zhuǎn)載自出國(guó)留學(xué)網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此信息。）被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。
      敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自己的生命清澈而崇高。
      這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自省：對(duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命。”我真誠(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次;畢竟，這是我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)的雙眼;畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。
      海南高考作文點(diǎn)評(píng)(材料作文)
      題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
      當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工匠”之路，小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲
      材料大意：
      1、一個(gè)科學(xué)家通過(guò)創(chuàng)新獲得成功的故事
      2、一個(gè)人從基層打拼，愛(ài)崗敬業(yè)最后獲得成功的故事
      3、一個(gè)愛(ài)好攝影的人為了夢(mèng)想拼搏并最終成功的故事
      作文題目要求考生根據(jù)三則材料，選擇自己喜歡的品質(zhì)來(lái)寫作，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。
      陳星萍老師認(rèn)為，今年的海南高考作文題延續(xù)了近年來(lái)材料作文的風(fēng)格，重點(diǎn)考察學(xué)生的思考能力。從作文題目來(lái)看，審題難度不大，考生不容易“寫跑題”。
      “從這個(gè)題目來(lái)看，考生應(yīng)該會(huì)?有話說(shuō)?，不至于跑題?！标愋瞧颊J(rèn)為，“創(chuàng)新”、“愛(ài)崗敬業(yè)”和“為夢(mèng)想拼搏”都是大家熟悉的領(lǐng)域，身邊也有不少這樣成功的例子，所以考生應(yīng)該是“有話說(shuō)”的。
      然而，審題難度不高就意味著大家都在同一起跑線上，想要拿高分就不容易了。
      陳星萍認(rèn)為，思想的深度、文章的啟發(fā)性、語(yǔ)言表達(dá)的流暢優(yōu)美、文章材料的豐富都是高分作文的必備條件。
      “這種文章切忌寫空話、套話，一定要有真情實(shí)感，要把文章寫實(shí)，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的表達(dá)展現(xiàn)作者的思考深度。”陳星萍說(shuō)
      浙江高考作文題點(diǎn)評(píng):很能考查學(xué)生的量
      題目：古人說(shuō)“言為心聲”、“文如其人”，性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。
      金代元好問(wèn)《論詩(shī)絕句》則認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人格有可能是背離的。
      對(duì)此你有什么看法，寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。
      溫州大學(xué)人文學(xué)院老師、文學(xué)博士崔勇認(rèn)為，今年的作文題目，是一個(gè)“可考”的題目，平時(shí)有積累，善閱讀，勤思考的學(xué)生，較容易寫出立意深遠(yuǎn)的作文，反之寫出的文章會(huì)略顯呆板。
      崔勇認(rèn)為，此次高考作文討論的是“顏文兩爭(zhēng)”，這是一個(gè)爭(zhēng)論長(zhǎng)久，并不限于國(guó)內(nèi)的文學(xué)理論話題。
      中國(guó)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“顏文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身養(yǎng)性的手段；外國(guó)則認(rèn)為寫作僅是一種技藝，與人品無(wú)關(guān)。思考較深的學(xué)生，如果從這方面切入，會(huì)寫出不一樣的文章。
      除此，如果聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，“顏文不一”的例子，時(shí)?？梢?jiàn)。新聞上經(jīng)?？吹健罢Z(yǔ)言腐敗”的例子，官員在位臵上，對(duì)反腐敗等問(wèn)題夸夸其談，然而實(shí)際上自己就是一個(gè)腐敗的人。
      學(xué)生也可以聯(lián)系自己，平日里的命題作文，有多少是假話，空話，套話。這也都是語(yǔ)言的腐敗。當(dāng)然，你也可以想想歌德，想想莎士比亞，文章是這么的棒，人是這么的小氣；也可以想想創(chuàng)出瘦金體的宋徽宗趙佶。類似的例子，不勝枚舉。
      此次作文題，可供采用的例子非常多，較能反映一個(gè)學(xué)生的閱讀量。
      文顯其品動(dòng)人心
      喜歡一卷詩(shī)書(shū)在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫(huà)出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生；或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人?！辈诲e(cuò)的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。
      大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語(yǔ)去概括作者的性格，想來(lái)這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來(lái)也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實(shí)，這話不但說(shuō)出了中郎的文學(xué)主張，也說(shuō)出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
      文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問(wèn)提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人?！蔽覀兛傉J(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽(yáng)春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
      文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)史上一位舉足輕重的詩(shī)人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國(guó)大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無(wú)立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒(méi)在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
      但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
      閱卷老師點(diǎn)評(píng)：
      作者有自己明確的觀點(diǎn)，以“文顯其品動(dòng)人心”為題，鮮明地表達(dá)了文品應(yīng)該與人品相一致，這樣文章才能感動(dòng)人心。文章以袁中郎和郭沫若為例，分析、思考和探究“作品格調(diào)趣味與人品”的彼此關(guān)系，從正反兩方面來(lái)論證文如其人的重要性，作者具有相當(dāng)?shù)奈幕e累和足夠的閱讀積累。文章首尾語(yǔ)言生動(dòng)形象，比喻運(yùn)用恰當(dāng)。作者具有較為扎實(shí)的語(yǔ)言功底，具有辯證性、周密性、靈活性和深刻性的思維品質(zhì)，在思維品質(zhì)上勝人一籌。
      天津卷高考作文點(diǎn)評(píng)
      題目：近年來(lái)社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國(guó)范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語(yǔ)。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”??
      請(qǐng)根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫一篇文章。
      要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明;
      ③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。
      審題上，配合命題人對(duì)“范兒”這個(gè)話題給出的相關(guān)定義，明確出題人對(duì)“范兒”的限制即可。不過(guò)，既然是話題作文，在審題方面，其實(shí)要求是最松的。當(dāng)然，學(xué)而思一貫認(rèn)為，審題結(jié)論一定要落實(shí)到扣題上才行。審對(duì)了不扣題，跟沒(méi)審一樣，考生切忌寫得忘情的時(shí)候，連“范兒”這個(gè)詞也忘了。只在開(kāi)頭和結(jié)尾提一句，是俗稱的“穿靴戴帽”，會(huì)吃大虧。
      選材上，盡量把常見(jiàn)的大俗例子，李白屈原司馬遷之流，扔到一邊，盡量選擇突顯個(gè)人色彩的例子。在此基礎(chǔ)上，有兩個(gè)要點(diǎn)：
      1、材料中有沒(méi)有細(xì)節(jié)，表明這個(gè)材料是你認(rèn)真積累、而非道聽(tīng)途說(shuō)的？
      2、材料中的這些細(xì)節(jié)，是否是直接支撐你的論點(diǎn)的？這兩個(gè)要點(diǎn)，是拉開(kāi)看似同類作文檔次、分?jǐn)?shù)的關(guān)鍵所在。
      結(jié)構(gòu)上，要注意層次段落的遞進(jìn)，注意蓄勢(shì)到升華的節(jié)奏把控，無(wú)論是學(xué)而思東學(xué)堂語(yǔ)文“常掛在嘴邊”的“六段式”，還是利用“小標(biāo)題”整合旁征博引的材料，亦或是單人傳記式寫法，處理這樣的題目，都會(huì)游刃有余。
      語(yǔ)言上，須知：比文采更重要的，是整散結(jié)合的句式節(jié)奏把控。比喻、擬人加排比，這種語(yǔ)言綜合運(yùn)用題的必備技巧，已經(jīng)被大家用濫了。尤其是男生，如果你沒(méi)有辦法操控散文化的抒情語(yǔ)言，細(xì)膩生動(dòng)地描摹內(nèi)心某一瞬間的觸動(dòng)和感悟，那么利用句式格式的排列組合來(lái)調(diào)控文章節(jié)奏，就是讓文章脫蛹成蝶的關(guān)鍵。
      立意上，與其說(shuō)比拼的是大家對(duì)“范兒”理解的高下，不如說(shuō)比的就是對(duì)個(gè)性化選材的提煉和升華，關(guān)鍵還是選材。須知：一切沒(méi)有具體材料細(xì)節(jié)支撐的“高遠(yuǎn)立意”，都只是空泛的侃侃而談，對(duì)于提升文章檔次和分?jǐn)?shù)，并沒(méi)有什么用處。
      青春范兒
      青春的范兒是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫(huà)、一篇文章，那么最美的青春又該是什么樣子的呢?
      第三篇：點(diǎn)評(píng)2011年全國(guó)各地高考作文命題
      點(diǎn)評(píng)全國(guó)各地高考作文命題
      2011年6月7日上午高考作文命題人的使命在試卷拆封之時(shí)就徹底結(jié)束了，而關(guān)于作文的話題才剛剛開(kāi)始。學(xué)生奮筆疾書(shū)之時(shí)，各媒體也展開(kāi)了大戰(zhàn)，紛繁混亂，真真假假的充斥其間，心急的看客或感嘆，或不滿，評(píng)頭論足。難怪，作文題是高考的臉。看人先看臉，喜好厭惡一眼便知，我好像回到了幾年前，翻開(kāi)語(yǔ)文試卷，迫不及待翻到末頁(yè)，看看那幾行小小的字，哪些一眼鐘情，哪些讓人相看無(wú)語(yǔ)。
      媒體最關(guān)心作文的標(biāo)題，那短短的幾行字也將成為全國(guó)上下一段時(shí)間茶余飯后的談資。今年全國(guó)各地高考作文題，瀏覽一遍，常規(guī)得以為是某作文輔導(dǎo)書(shū)的目錄頁(yè)?！俺砷L(zhǎng)”——“長(zhǎng)大”，“我的時(shí)間”——“時(shí)間在流逝”??題目都好像在玩接龍，難道命題人也交頭接耳，瞟瞟抄抄？如果說(shuō)寫命題作文是帶著鐐銬跳舞，那么命題人簡(jiǎn)直是在帶著鐐銬鍛打鐐銬。
      各省市打出地域差異的旗號(hào)自己出題，命題人就當(dāng)然知道作文題對(duì)于語(yǔ)文科目甚至對(duì)于當(dāng)年該地形象都至關(guān)重要，一個(gè)貌似創(chuàng)意十足實(shí)則坑爹異常的題目將會(huì)在學(xué)生家長(zhǎng)和媒體專家口水中罵得狗血噴頭。所以干脆，舉重若輕，大智若愚，出些常規(guī)題目不功不過(guò)。所以我們才看到不僅天下文章一大抄，連全國(guó)各地高考作文題目??都是。
      1、全國(guó)I卷：成長(zhǎng)，時(shí)間流逝，長(zhǎng)大??陳詞濫調(diào) 全國(guó)I卷高考作文題：“期待成長(zhǎng)” 安徽卷高考作文題：“時(shí)間在流逝” 河南卷高考作文題： “長(zhǎng)大”
      成長(zhǎng)是兩個(gè)層面的，一個(gè)是年齡增長(zhǎng)、時(shí)間的流逝，一個(gè)是閱歷積累、心智成熟；這類的題目在“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的少年時(shí)代，幾乎每個(gè)學(xué)生都有過(guò)感觸，也會(huì)讓學(xué)生有話可說(shuō)。但是對(duì)于汗牛充棟的作文輔導(dǎo)書(shū)來(lái)說(shuō)，這樣的題目幾乎是必備選項(xiàng)，不是一般的老套。當(dāng)你翻開(kāi)試卷，看到陳詞濫調(diào)的這類題目，真覺(jué)得有點(diǎn)虧。
      2、全國(guó)II卷：很期待看到此命題的零分作文 全國(guó)II卷高考作文題：“代買彩票”
      請(qǐng)自覺(jué)套用諸如“誠(chéng)信”“諾言”“道德”的范文。我很期待這個(gè)題目的零分作文，想看看孩子們有什么另辟蹊徑的路數(shù)。這類作文怕就怕變成裹著道德棉被的死板說(shuō)教，都夏天了，要起痱子的。對(duì)于全國(guó)的考生來(lái)說(shuō)，不知道有沒(méi)有身在偏遠(yuǎn)山區(qū)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)彩票的孩子，他們從來(lái)不知道其中的玄機(jī)，在短短的兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，他們能說(shuō)些什么呢？
      3、新課標(biāo)卷：這不是作文題，這是歷史政治題！
      新課標(biāo)卷(河南、山西、吉林、黑龍江、寧夏、新疆、海南)高考作文題：“中國(guó)崛起的特點(diǎn)”
      陜西卷高考作文題：“中國(guó)的發(fā)展”
      我真的沒(méi)有看錯(cuò)，這是語(yǔ)文作文題？不是歷史題？政治題？如果你看到這樣的一樣撲克臉，會(huì)有抒發(fā)情懷的欲望嗎？
      4、北京卷：沒(méi)看李娜比賽的考生后悔了?? 北京卷高考作文題：“競(jìng)爭(zhēng)與誠(chéng)信”
      沒(méi)看李娜比賽的考生是不是有點(diǎn)后悔？真是應(yīng)景的題目，想起了李永波前些天在微博上對(duì)李娜頗有微詞，想起了李娜捧杯后，舉國(guó)體制和單飛勝利的爭(zhēng)辯?？梢灶A(yù)想，李娜這個(gè)人名會(huì)成為北京閱卷老師看吐的人名。不知道外強(qiáng)中干這樣的角度會(huì)不會(huì)被指責(zé)立意不當(dāng)？再想象一下一個(gè)文藝少女，對(duì)體育世界漠不關(guān)心，當(dāng)她看見(jiàn)這道題目是否會(huì)去確認(rèn)自己走進(jìn)了體校的考場(chǎng)而為之兩眼一黑？
      5、天津、浙江、山東卷：“我”還是“你”？ 天津卷高考作文題：“我生活的世界” 浙江卷高考作文題：“我的時(shí)間” 山東卷高考作文題：“這世界需要你”
      “我”還是“你”，獨(dú)生子女的我們這幾代，到底有沒(méi)有好好思考過(guò)，“我”和他人、和世界的關(guān)系？
      6、上海卷：考題好似謎語(yǔ)
      上海卷高考作文題：“一切都會(huì)過(guò)去與一切都不會(huì)過(guò)去”
      “一切都是命運(yùn)的錯(cuò)?！边@是我看到的最想說(shuō)又最不可名狀的作文題，戒指象征著宗教意味的信念，這哲學(xué)意味的玄妙題目，好比謎語(yǔ)，你看不透，甚至沒(méi)有謎底。如果我們要去解釋，那就中了圈套，因?yàn)椤耙磺小贝砩畋旧?，它就是混沌一片?/p>
      7、廣東卷：好的作文題應(yīng)該清晰、能引導(dǎo)考生思考 廣東卷高考作文題：“回到原點(diǎn)”
      我喜歡這個(gè)作文題，很清晰也可以引導(dǎo)考生思考。在我們的生活中，讓自己回到原點(diǎn)更是一種勇氣。這個(gè)作文題目，讓人覺(jué)出禪意，空即大有，讓自己回到原點(diǎn)，把自己的成就清零，才能重新出發(fā)，得到更多。
      8、湖南卷：很有地域特色
      湖南卷高考作文題：“謝謝大家，你們來(lái)了”
      最有地域色彩的命題。湖南的電視娛樂(lè)文化簡(jiǎn)直成為了湖南最優(yōu)質(zhì)的輸出產(chǎn)品，身在湖南對(duì)于電視娛樂(lè)高三的這波少男少女一定深有感觸。但是，這題目要寫好恐怕不簡(jiǎn)單，破題容易，可以承載的內(nèi)容卻有限。要是能夠有考生寫下娛樂(lè)圈浮華和偽善，我想應(yīng)該會(huì)有好分?jǐn)?shù)。
      沒(méi)想到，跟讀書(shū)那會(huì)一樣，看到作文題，不論容易與否還是會(huì)忐忑。貌似容易的話題最難寫，因?yàn)榇蠹液?，就是真的不好。想想看，大家都超水平發(fā)揮，一旦自己有瑕疵就差之千里了。而那些不知云里霧里的題目，看到心里就起毛，胡謅一頓，到稿紙用盡才發(fā)現(xiàn)自己跑題到天涯海角，開(kāi)始拼命往回找。
      現(xiàn)在回想，寫作文的時(shí)候自己變成了另外一個(gè)人，緊扣題目在碼字。題目就像一道緊箍咒，死死地鉗住自己，判卷標(biāo)準(zhǔn)牢記心間，言不由衷，靠著轉(zhuǎn)文和辭藻從老師那里討來(lái)分?jǐn)?shù)。喜歡那些不理?xiàng)l條框框信馬由韁的文章，所以，我們還是一起來(lái)期待那些任性孩子的零分作文吧。
      第四篇：2012全國(guó)各地高考作文題名師點(diǎn)評(píng)
      名師點(diǎn)評(píng)2012全國(guó)各地高考作文題
      名師點(diǎn)評(píng)2012江蘇高考作文：可能更適合成年人寫
      就今年江蘇高考作文題目《憂與愛(ài)》，記者第一時(shí)間約請(qǐng)了江蘇省語(yǔ)文 特級(jí)教師蔡肇基對(duì)此進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。以下為蔡老師的點(diǎn)評(píng)：
      要說(shuō)“憂”與“愛(ài)”，首先得看到，二者并非對(duì)立關(guān)系?！皯n”，對(duì)立的詞語(yǔ)是“樂(lè)”，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”即是如此；“愛(ài)”，對(duì)立的詞語(yǔ)是“憎”，所謂“愛(ài)憎分明”就是這樣?！皯n”與“愛(ài)”，自然也非同義關(guān)系。現(xiàn)在的作文題是“憂與愛(ài)”，這就要想想“憂”與“愛(ài)”為什么能聯(lián)系到一起。原來(lái)，“憂”是源于“愛(ài)”，“愛(ài)”得越切，也就“憂”得越深?！皯n”得越深，就顯示“愛(ài)”得越切。提示語(yǔ)中“慈母手中線，游子身上衣”，兒行千里母擔(dān)憂，就表現(xiàn)了“憂”與“愛(ài)”的這種關(guān)系。就此題作文，得在審題上下點(diǎn)功夫，不審題不行，而審題的難度也并不很大。從這個(gè)角度看，這道作文題是比較理想的。
      “憂”或“愛(ài)”的對(duì)象是什么？應(yīng)該是同一的，同一也比較好寫。按我的看法，最好不要寫成“憂甲愛(ài)乙”，除非確實(shí)能把二者有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，且能有一點(diǎn)發(fā)人深思的東西在里面，難度不小?！皯n”或“愛(ài)”的對(duì)象，可以是人或物，相識(shí)或不相識(shí)，上對(duì)下或下對(duì)上，家人親友或整個(gè)炎黃同胞。要問(wèn)今天談“憂與愛(ài)”有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該說(shuō)是有的，人們常說(shuō)“居安思危”，實(shí)際上就含有“憂與愛(ài)”的意思，選材天地比較廣闊。從這個(gè)角度看，這道作文題也是比較理想的。
      寫“憂與愛(ài)”，可能重點(diǎn)應(yīng)該在“憂”字上，“憂”中見(jiàn)“愛(ài)”。如果重點(diǎn)在“愛(ài)”，“愛(ài)”中有“憂”，那就不太好了。
      蔡老師說(shuō)：比較而言，這道題可能更適合成年人寫，因?yàn)槌赡耆恕皯n與愛(ài)”的情感經(jīng)歷及由此而形成的人生感悟可能遠(yuǎn)比青少年多。青少年“憂與愛(ài)”，自然也是有的，較之于成年人肯定要少一點(diǎn)，這或許是這道題的不足之處。青少年當(dāng)然也可體諒成年人的“憂與愛(ài)”，那可見(jiàn)功力了。
      人物簡(jiǎn)介：蔡肇基，南京市第一中學(xué)教師，南京市語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)帶頭人、江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師、南京市及江蘇省首批教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，曾兩次榮獲南京市精神文明建設(shè)先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。
      江蘇高考作文點(diǎn)評(píng)：命題作文以來(lái)第二個(gè)好題
      7日上午，2012年高考正式開(kāi)始，高考第一科是語(yǔ)文。歷年來(lái)，作文都被社會(huì)高度關(guān)注。2012年江蘇省高考作文題目是《憂與愛(ài)》，多位學(xué)生都反映今年作文題目比較簡(jiǎn)單，很好寫。專家對(duì)此題目也予以高度評(píng)價(jià)，稱是“江蘇高考命題作文以來(lái)第二個(gè)好題?！?/p>
      金陵中學(xué)特級(jí)教師、語(yǔ)文教學(xué)專家喻旭初說(shuō)，2012年江蘇高考作文題目《憂與愛(ài)》“出得很好”，僅次于2004年的高考作文“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”。喻旭初說(shuō)，雖然2004年的高考作文比較難寫，但是個(gè)好題目。
      喻旭初認(rèn)為2012年的江蘇高考作文讓大家有話好說(shuō)?！叭绻f(shuō)很多人沒(méi)什么可說(shuō)的，這個(gè)題目就不好。”此外，喻旭初分析，這一題目可寫的東西也很多，可以寫個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)各個(gè)方面，也可以寫現(xiàn)實(shí)，還可以寫歷史。第三，這個(gè)題目可以引導(dǎo)學(xué)生不僅要熱愛(ài)生活，也要思考生活?！斑@主要體現(xiàn)在‘憂’字，憂是一種社會(huì)責(zé)任，歷史使命，有了責(zé)任感和使命感，對(duì)生活、家庭、社會(huì)就會(huì)充滿愛(ài)。有了憂患意識(shí)，憂患的最終是為了愛(ài)，這樣文章就會(huì)有深度?！?/p>
      喻旭初認(rèn)為，這個(gè)題目也對(duì)中小學(xué)的教學(xué)有一些啟示。他認(rèn)為，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，觀察、了解生活，引導(dǎo)學(xué)生理性地思考生活，增強(qiáng)公民意識(shí)。喻旭初認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)欠缺公民意識(shí)，對(duì)很多事情都麻木了。而有了憂患意識(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，這樣也會(huì)促進(jìn)生活中一些不良現(xiàn)象的改變。
      南京師范大學(xué)教授，江蘇省寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凌煥新也向人民網(wǎng)江蘇視窗解析，《憂與愛(ài)》這樣的題目主要是反映人性方面的寓意，選取感情的角度，比較感性一些，貼近學(xué)生，“比較好寫，也不容易跑題?！绷杞淌谡f(shuō)，這個(gè)題目要把“憂”與“愛(ài)”結(jié)合起來(lái)寫，“憂”的事情有很多，比如與身邊同學(xué)的事，家庭的事，甚至國(guó)家的事，“愛(ài)”則側(cè)重愛(ài)心。凌教授分析，“有些時(shí)候憂就是愛(ài)的體現(xiàn)，憂是愛(ài)的原因，每個(gè)人都為了愛(ài)有所憂慮。”因此，寫作的時(shí)候可以把兩方面結(jié)合。
      不過(guò)凌教授也指出，這個(gè)題目人人都能寫，但要寫得生動(dòng)、漂亮、給人耳目一新的感覺(jué)還是不容易做到的。他說(shuō)，關(guān)鍵在于選取的事例能否打動(dòng)讀者。點(diǎn)評(píng)高考作文：命題能不能成為“多選題”
      6月7日，一年一度的高考拉開(kāi)帷幕。與往年一樣，高考作文命題新鮮出爐后，旋即引起輿論的強(qiáng)烈關(guān)注。實(shí)事求是地講，隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育理念的創(chuàng)新，高考作文命題也在進(jìn)步，增加了一些富有時(shí)代氣息的元素。但從各地作文命題來(lái)看，“八股式”  的命題方法仍然大行其道，多數(shù)高考作文命題至今都沒(méi)有跳出“套路化”和公式化的窠臼。
      比如江蘇題目《憂與愛(ài)》，再比如福建題目《人生賽跑》。此類命題真的是太空泛了，貌似立意深遠(yuǎn)格調(diào)高雅，其實(shí)仔細(xì)破題起來(lái)讓人不知所云。在緊張有限的時(shí)間里，讓考生就如此空洞的命題進(jìn)行個(gè)人表達(dá)，難度還是相當(dāng)大的。
      所謂“文為心聲”，也所謂“言之有物”——大而化之的題目，寫成普通的文章似乎不難。但高考作文具有競(jìng)爭(zhēng)性，要想取得高分，就越需要審題和立意的高技巧，難度極大。一個(gè)把握不好，很容易成為無(wú)病呻吟和坐而論道。反映不出獨(dú)立見(jiàn)解和文化思考倒尚在其次，主要是不能全面綜合地考察出考生的作文能力和水平，在高考作文占分不小的情況下，直接會(huì)影響到考生的整體成績(jī)。
      無(wú)論公眾怎么詬病高考的各種弊端，但在現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，高考仍然是相對(duì)公平的路徑。確保高考的公平，在某種意義上說(shuō)，具有重要的社會(huì)公平價(jià)值。具體說(shuō)來(lái)，如果高考作文命題暫時(shí)沒(méi)有好的辦法將考察考生的應(yīng)用作文寫作水平和考察考生的獨(dú)立思考能力“有機(jī)結(jié)合”和完美統(tǒng)一，那就要退而求其次，竭盡全力保證命題的公平。
      在筆者看來(lái)，從公平的角度出發(fā)，高考作文命題不僅應(yīng)避免“命題套路”的古板僵化，還應(yīng)盡可能地兼顧到各種層次考生的知識(shí)儲(chǔ)備、兼顧到考生之間知識(shí)面的側(cè)重點(diǎn)不同——比如農(nóng)村地區(qū)考生和城市考生，因?yàn)楦鞣N現(xiàn)實(shí)因素，其知識(shí)量和信息量天然存在差異，如何來(lái)避免這種差異而導(dǎo)致的作文成績(jī)差異？再者，因?yàn)樾愿裣埠貌煌?，考生知識(shí)面的“方向”也不同，有人喜歡哲學(xué)，有人愛(ài)好歷史，有人擅長(zhǎng)議論，有人擅長(zhǎng)抒情，這也會(huì)導(dǎo)致高考作文的臨場(chǎng)發(fā)揮出現(xiàn)“有人歡喜有人愁”的場(chǎng)面。
      因此，筆者建議，高考作文命題能不能成為“多選題”？設(shè)立兩道以上的、考察不同知識(shí)面和寫作技巧的題目，供考生根據(jù)自己的情況自由選擇，盡可能地為考生發(fā)揮個(gè)體作文水平奠定命題基礎(chǔ)。這樣雖然給命題者和評(píng)卷者帶來(lái)了一定的難度，但對(duì)于推進(jìn)高考語(yǔ)文考試命題公平卻具有不可替代的作用。廣東高考作文：采用新材料形式 學(xué)生自擬題目
      據(jù)記者最 新采訪得到的消息，今年廣東高考作文題目不是網(wǎng)傳的《另一面》，而是采取了新材料作文的方式。即試卷中給出兩段素材，由學(xué)生自行擬定題目和文體。今年給出的兩段材料分別為：1 一個(gè)英國(guó)人希望生活在公元一世紀(jì)的新疆；2 居里夫人和子女說(shuō)：不管生活在什么樣的年代，我們都能過(guò)上好的生活。據(jù)華師附中的鄒壽元老師說(shuō)，材料是有規(guī)律可尋的，考生可以抓住材料的實(shí)質(zhì)進(jìn)行發(fā)揮。這是廣東省高考自2007年以來(lái)首次采用新材料作文的方式。（記者伍仞）
      附：
      醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意生活在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜對(duì)我肯定地說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”
      上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。
      要求：
      1、自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。
      2、不少于800字。
      3、不得套作，不得抄襲。
      2012陜西高考語(yǔ)文作文點(diǎn)評(píng)：難度降低
      閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一遍不少于800字的文章。
      船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有一個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。過(guò)了些日子，船主來(lái)到他家道謝，送上了一個(gè)大紅包。修船工奇怪，說(shuō)：“您已經(jīng)付給我工錢了?！贝髡f(shuō)：“那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬。”修船工說(shuō)：“那只是順手做的一件小事”船主感激說(shuō)：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ虾?，我才想起船底有洞這件事，絕望極了，覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了。等到他們平安歸來(lái)，我才明白是您救了他們?！?/p>
      要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      試題評(píng)析：
      無(wú)論是2009年的“彎道超越”，2010年的“羅森塔爾效應(yīng)”，還是2011年的“中國(guó)騰飛”大都采用了兩段論的形式，2012課標(biāo)卷高考作文在材料上則材料采用了“寓言故事”的命題形式，改變了以往的兩段式命題。另外，2012年的課表卷作文明顯回避熱點(diǎn)，題目不再像2011年作文那樣緊貼時(shí)政，讓學(xué)生無(wú)從入手，相比之下，2012作文較為平和，不會(huì)在審題上為難考生，大都有話可說(shuō)?？傮w而論，該作文題目有以下特點(diǎn)：
      1、弘揚(yáng)時(shí)代正氣，彰顯精神素養(yǎng)。船工無(wú)意間的行為體現(xiàn)了做人的本質(zhì)。修船工在刷漆過(guò)程中是無(wú)意間補(bǔ)上漏洞的，這在修船工來(lái)說(shuō)是一個(gè)小小的舉動(dòng)，而這個(gè)小小的舉動(dòng)則體現(xiàn)了船工的敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)，從這個(gè)角度，考生可以寫“精神”、“職業(yè)道德”、“人格素養(yǎng)”、“職責(zé)”、“品質(zhì)”等。也可以聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化中儒家的“仁”和“禮”，道家的“淡泊情懷”等。
      2、富有辨證色彩。這道作文題目體現(xiàn)了小與大的辯證關(guān)系。船工的一個(gè)小舉動(dòng)挽救了船主兒子的生命，從而告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能“莫以善小而不為”，細(xì)節(jié)體現(xiàn)精神，小處表現(xiàn)品質(zhì)。作文可以從“細(xì)節(jié)與成敗”、“小與大”等角度入手。
      3、多向思維，全面思考。面對(duì)考題，大多學(xué)生關(guān)注了船工的品質(zhì)，其實(shí)亦可從船主入手來(lái)思考。當(dāng)船主的兒子獲救后并沒(méi)有隱瞞情況，而是以重金感謝船工，體現(xiàn)了船主的知恩圖報(bào)。船主的這種精神也是難能可貴的，相比于當(dāng)下社會(huì)那些得到別人幫助而反咬一口的行為是至高無(wú)上的。所以考生也可以寫“知恩圖報(bào)”、“感恩”等話題。另外題目體現(xiàn)了任何事物聯(lián)系的觀點(diǎn)，船的一個(gè)小洞如果船工不去補(bǔ)，那么船主兒子就會(huì)丟掉生命，船主就會(huì)傷悲，所以社會(huì)上的任何事都是聯(lián)系的，考生可以寫“聯(lián)系”這個(gè)話題。
      4、關(guān)系著眼，體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)尚。對(duì)于考題，我們也可從船工和船主的關(guān)系入手，在整個(gè)刷漆、補(bǔ)船過(guò)程中，兩個(gè)人有理有讓，一個(gè)堅(jiān)守職業(yè)道德，一個(gè)知恩圖報(bào)，正是他們的這種和諧關(guān)系挽救了船主兒子的生命，于是作文啟示我們，構(gòu)建良好的社會(huì)關(guān)系，增強(qiáng)人和人的信任是我們的目標(biāo)和任務(wù)。考生可以寫“誠(chéng)信”、“和諧社會(huì)”、“相處”等話題。
      5、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，人們大多關(guān)注的是利益，任何事向“錢”看，而這段材料中的兩個(gè)人物拋開(kāi)了世俗的金錢，一切以道德為規(guī)范，以品質(zhì)為準(zhǔn)則，展示了人和人之間的和諧關(guān)系，無(wú)意間順手做的一件好事，卻避免了大災(zāi)難，告訴我們順手時(shí)，請(qǐng)不吝善舉，這種行為對(duì)于社會(huì)上的那種“金錢至上”思想是無(wú)形的批判?？忌梢月?lián)系現(xiàn)實(shí)生活，批評(píng)社會(huì)上違背道德的行為，從而正反論證，表現(xiàn)正確價(jià)值取向。點(diǎn)評(píng)北京高考作文：樸實(shí)動(dòng)人 讓人眼前一亮
      【201 2年高考作文題目】
      材料作文，講述火車巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經(jīng)過(guò)都會(huì)微笑、招手、敬禮，表示通車安全，而火車都會(huì)鳴笛回應(yīng)，火車的笛聲回蕩在山谷中。請(qǐng)自擬題目寫篇不少于八百字的文章?！军c(diǎn)評(píng)和分析】
      今天新鮮出爐的高考作文題目真正讓人眼前一亮！高考作文終于像我們所期待的那樣走出了時(shí)評(píng)作文狹窄的區(qū)域，貼近生活，樸實(shí)動(dòng)人，不再那么高高再上，遠(yuǎn)離學(xué)生所能理解的范圍。讓廣大的高三學(xué)子真正有所思考，有所觸動(dòng)，有所表達(dá)。
      老計(jì)的故事簡(jiǎn)單平凡，其中卻又蘊(yùn)含著發(fā)人深省，動(dòng)人心魄的淳樸哲理。老計(jì)作為一個(gè)平凡的火車巡邏員，每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，可謂辛苦；可謂堅(jiān)持；這么一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的崗位，他每有火車經(jīng)過(guò)都會(huì)敬微笑、招手、敬禮，送以安全的信號(hào)，可謂心態(tài)良好；可謂敬業(yè)負(fù)責(zé)；可謂對(duì)工作，對(duì)人生，對(duì)他人生命的珍愛(ài)和珍惜；而響應(yīng)的，火車并非飛馳而過(guò)，而是鳴笛以示回應(yīng)和感激，也讓老計(jì)的生活不那么單調(diào)和寂寞，讓他的行為更有了理由和動(dòng)力，那回應(yīng)的聲聲汽笛，可謂肯定；可謂感激；可謂尊敬；可謂回報(bào)。老計(jì)的招手和汽笛的回應(yīng)，讓寂寞幽靜的深山霎時(shí)生動(dòng)美麗起來(lái)！
      所以，責(zé)任、奉獻(xiàn)、尊敬、和諧??學(xué)生無(wú)論從哪個(gè)側(cè)面進(jìn)行體會(huì)和感知，都能有話可說(shuō)。正因?yàn)槔嫌?jì)的生活只是繁華人世的一個(gè)折射，學(xué)生更可以在此材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和延伸，去談作人，談社會(huì)，談家國(guó)天下。
      智康1對(duì)1產(chǎn)品研發(fā)部語(yǔ)文組鄭會(huì)英老師分析，今年的高考作文題目樸素而又動(dòng)人。能讓學(xué)生在平凡的小事中進(jìn)行生命的思考，以小見(jiàn)大地考察學(xué)生的作文能力和綜合素質(zhì)，是語(yǔ)文教育體察生活的回歸，是“大語(yǔ)文”概念的見(jiàn)證，是相當(dāng)成功的作文命題！
      高考作文題目不僅是一道作文題，更是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)向?qū)А?/p>
      高考作文的方向?qū)τ谝院蟮母咧姓Z(yǔ)文教學(xué)有很大的啟示作用。2012年的這個(gè)材料作文，如果能夠把高三師生從狂熱的時(shí)事關(guān)注和時(shí)評(píng)類寫作中解放出來(lái)，讓大家能夠靜靜地注視身邊的生活，關(guān)注平凡人、平凡事中蘊(yùn)含的美好人性，蘊(yùn)含的人生價(jià)值，那就功莫大焉。
      2012北京高考作文分析：再現(xiàn)雷鋒精神
      2012年北京高考語(yǔ)文剛剛結(jié)束，受大家關(guān)注的北京高考作文終于出來(lái)，本次作文題目依然為材料作文，作文材料講述火車巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經(jīng)過(guò)都會(huì)敬禮，火車都會(huì)鳴笛回應(yīng)。請(qǐng)自擬題目寫一篇不少于八百字的文章。
      2012年北京高考作文充分體現(xiàn)了新課標(biāo)精神、貼近生活、把我主流、避開(kāi)時(shí)事，讓每個(gè)學(xué)生都能寫，但是要寫出有深度、有內(nèi)涵的文章需要一定的功底為此，北京紫光教育高考作文研究中心對(duì)2012年北京高考作文進(jìn)行了如下分析：
      一、北京高考作文緊貼社會(huì)生活
      材料來(lái)源于生活，在鐵道上堅(jiān)守崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)的巡邏員肩負(fù)著鐵路安全的和鐵路交通軌道暢通的使命和責(zé)任，在平凡的崗位上 做出不平凡的事。
      二、北京高考作文體現(xiàn)了雷鋒精神
      本次作文材料充分體現(xiàn)了雷鋒精神中的：默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)勞動(dòng)、忠于革命，忠于黨、釘子精神等雷鋒精神的內(nèi)涵在本材料中得到了充分的體現(xiàn)。
      三、北京高考作文避開(kāi)了時(shí)事新聞
      在過(guò)去幾年的北京高考作文中與時(shí)事結(jié)合很緊密，2012年的北京高考作文貼近生活、同學(xué)們?cè)谏钪?、路途中都能有所?jiàn)所聞，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，讓考生需要關(guān)注一些在平凡崗位上的愛(ài)崗敬業(yè)模范。
      總之，2012年北京高考作文充分體現(xiàn)了貼近生活、注重精神層面的內(nèi)容，需要考生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注基層、關(guān)注平凡崗位上不平凡的使命和責(zé)任。本次作文充分體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、從平凡中體現(xiàn)了不平凡的人生。浙江高考作文點(diǎn)評(píng)：“鼓掌”可激發(fā)考生想象
      6月7日上午，20 12年浙江省高考語(yǔ)言考試已結(jié)束，溫州網(wǎng)記者連線溫州二中語(yǔ)文高級(jí)教師、市教壇中堅(jiān)鐘偉平，請(qǐng)他來(lái)點(diǎn)評(píng)2012年高考作文。
      2012年浙江省作文題目以“站（坐）在路邊鼓掌的人”為話題，題目平易，難度適中。符合作文寫作的基本原則，能讓大多數(shù)考生有內(nèi)容、有興趣寫，可運(yùn)用記敘、抒情和議論等多種表達(dá)方式完成作文，適合不同文體寫作優(yōu)勢(shì)的考生。
      從審題角度看，比前幾年的作文題都容易，審題基本沒(méi)有難度。劉繼榮的《坐在路邊鼓掌的人》很多考生都熟悉，考生一般都能理解和把握題意，而且命題本身不會(huì)限制考生的思維。另外，試題有較大的寫作空間，提供了較多的立意角度，也體現(xiàn)了時(shí)代精神，“鼓掌”可實(shí)可虛，可以激發(fā)考生的想象，打開(kāi)考生的寫作思路，考生是能夠根據(jù)自己對(duì)生活的觀察和體會(huì)寫出一篇好的作文來(lái)的。考生從自己的生活體驗(yàn)和感受出發(fā)來(lái)寫，可以只寫某一點(diǎn)，不必面面俱到。
      從內(nèi)容角度看，命題符合學(xué)生實(shí)際，考生有話可說(shuō)，都能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和生活感觸，“鼓掌”可實(shí)可虛，實(shí)質(zhì)是人生的理想、價(jià)值、生活態(tài)度、思想情緒的外顯，確定“為何鼓掌”“鼓掌的意義”是審題和寫作的關(guān)鍵。因此，如何由表及里，體現(xiàn)自我對(duì)于人生定位的價(jià)值判斷就需要考生有較好的思維品質(zhì)?？傮w看，這個(gè)題目有利于尖子生發(fā)揮，拉開(kāi)距離。高分的作文應(yīng)該有比較深刻的思想內(nèi)涵，尖子生有內(nèi)蘊(yùn)的才能寫得好。
      2012廣東高考語(yǔ)文作文點(diǎn)評(píng)：真題再現(xiàn)
      閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
      醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化交匯地帶。
      居里夫人寫給外甥女涵娜的信上說(shuō)：“你寫信對(duì)我說(shuō)，你愿意生在一世紀(jì)以前.......伊雷娜則對(duì)我說(shuō)過(guò)，她寧可生得晚些，生在未來(lái)的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活?！?/p>
      上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？情節(jié)和自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。
      要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。試題評(píng)析：2012廣東高考作文從形式上改變了2011年“回歸原點(diǎn)”的命題作文形式，采用了材料作文的命題方式，是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。但就內(nèi)容來(lái)看，去年的作文是“回歸”，而今年的作文則是“湯因比、涵娜希望回到公元一世紀(jì)”，“伊雷娜希望生在未來(lái)的世紀(jì)里”，可謂在內(nèi)容本質(zhì)上一脈相承?？v觀2012年的高考作文，有以下特點(diǎn)：
      1、關(guān)注學(xué)生的想象能力。想象能力最能體現(xiàn)高中學(xué)生的文采。題目中湯因比和涵娜都是渴望生活在公元一世紀(jì)，原因在于那時(shí)候的文化興盛，因此考生可以穿越時(shí)空，再現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的文明。如可以寫題目中提到的佛教文明、波斯文明、希臘文明。。。也可以從中國(guó)入手，再現(xiàn)大漢雄風(fēng)，盛唐文明，康乾盛世等中國(guó)歷史上的文明時(shí)代。
      2、注重文化底蘊(yùn)。題目第一段材料指出湯因比渴望回歸的原因是因?yàn)榭释莻€(gè)時(shí)代的文化，所以考生可以從文化的角度入手，盛贊中西文化，歌頌古今文明，從而書(shū)寫世界文明的發(fā)展歷程和中國(guó)燦爛文化的前進(jìn)步伐。也可以書(shū)寫中國(guó)的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，從這個(gè)角度入手，那么很容易寫成一篇議論文，將孔子、墨子、莊子以及五四風(fēng)云人物作為作文的素材。
      3、題目具有思辨性。題目第二段材料居里夫人的“每一個(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活”與其他三個(gè)任務(wù)構(gòu)成了對(duì)比關(guān)系，體現(xiàn)了作文的思辨性特征，旨在引導(dǎo)我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，直面人生，告訴我們?nèi)松荒芸障耄瑧?yīng)該腳踏實(shí)地的珍惜現(xiàn)有生活，以平和的心態(tài)直面人生。從這個(gè)角度可以寫心態(tài)、腳踏實(shí)地、樂(lè)觀、創(chuàng)造文化、構(gòu)建文明等話題。
      4、關(guān)注人生態(tài)度。文中提到的四位人物，無(wú)論是盛贊過(guò)去，向往未來(lái)，還是直面現(xiàn)實(shí)，都是一個(gè)人生態(tài)度的話題，因此從大的層面講這個(gè)作文題目可以寫人生、創(chuàng)造、歌頌、回歸、等常規(guī)話題。
      5、題目引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，培養(yǎng)自己的思考能力。這個(gè)作文題目要寫成功關(guān)鍵在于多讀書(shū)，積累大量的文化素材，同時(shí)要有對(duì)于人生和世界，以及影響人類文化的重要思想的理解能力，從而形成自己的人生價(jià)值觀，形成自己對(duì)于人類文明的認(rèn)識(shí)。只有讀書(shū)多，并且內(nèi)化了傳統(tǒng)思想的同學(xué)才能將作文寫深刻。
      2012年全國(guó) 高考作文題目陸續(xù)出爐，每年的高考作文題目都會(huì)成為社會(huì)議論的話題。今年的高考作文題目也不免引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注，根據(jù)已經(jīng)出爐的高考作文題目，2012年最潮的作文題目揭曉，湖北省的高考作文題目“那些年”緊密結(jié)合今年最熱的詞語(yǔ)，無(wú)疑拿下“2012最潮高考作文題目”名銜。接下來(lái)，就跟小編一起來(lái)聊聊2012高考作文的那些“最”名銜。
      2012最潮高考作文題目湖北省——那些年
      2012最詩(shī)意高考作文題目四川：你是天邊的一朵云彩 2012最留白高考作文題目廣東：另一面 2012最嚴(yán)肅高考作文題目福建：論馬刺奪冠歷程 點(diǎn)評(píng)海南高考作文題：主題明確難度適中
      6月7日上午11時(shí)30分，2012年高考語(yǔ)文科目的考試結(jié)束，記者從考生口中了解到，今年海南高考的語(yǔ)文作文主題為舉手之勞，海南中學(xué)高三語(yǔ)文備課組組長(zhǎng)陳星萍老師在接受記者采訪時(shí)表示，根據(jù)目前的材料看，今年的高考作文題仍舊延續(xù)了近年來(lái)“思考生活、感悟人生”的主題，且材料主題較為明確，試題難度適中。
      據(jù)了解，今年的高考語(yǔ)文作文題依然為材料作文，只有一則材料，材料大意為:有個(gè)船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢.漆工說(shuō)：“工錢已經(jīng)給過(guò)了”。船主說(shuō)：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢?！逼峁ふf(shuō)：“那是順便補(bǔ)的?！贝髡f(shuō)：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了。因?yàn)榇嫌新┒?，現(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你!。以此為話題，寫一篇作文，題目自擬。
      記者在采訪中了解到，考生普遍反映今年的作文題目難度不是很大，材料主題比較明確，寫起來(lái)也有不少的話可以說(shuō)。
      當(dāng)天上午的語(yǔ)文考試結(jié)束后，人民網(wǎng)海南視窗記者第一時(shí)間聯(lián)系了海南中學(xué)高三語(yǔ)文備課組組長(zhǎng)陳星萍，讓他簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)此次高考作文。
      陳星萍表示，今年的高考作文題目材料只有一則，且材料主題較為明確，對(duì)于考生來(lái)說(shuō)難度不是很大，審題方面也比較容易，“這一則材料中的重點(diǎn)主要是在這個(gè)修船工身上，如果考生把握住了這個(gè)重點(diǎn)，寫起來(lái)就比較容易了?！?/p>
      陳星萍說(shuō)，今年的高考作文題符合“新課標(biāo)”的精神，仍舊是要求考生“思考生活、感悟人生”?！斑@類型的作文題大家平時(shí)都練習(xí)過(guò)，所以寫起來(lái)應(yīng)該不會(huì)感覺(jué)太陌生?！?那么，如何把這一題目寫好呢？陳星萍表示，可以從修船工的職業(yè)精神以及“舉手之勞幫助他人不求回報(bào)”的角度來(lái)寫，最主要的是把重點(diǎn)放在修船工的身上，此外，關(guān)注細(xì)節(jié)，突出細(xì)節(jié)的重要性也可以寫好這篇文章。熊丙奇：開(kāi)放性的材料作文值得提倡
      與往年高考一樣，高考作文題引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。筆者查閱各地的高考作文題，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)特點(diǎn)，材料作文相比往年有大幅增加，同時(shí)，這些材料作文一改往常給題目的做法，讓考生“自擬題目”。這種“開(kāi)放式”的命題方式，避免了主題先行，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，值得提倡。
      今年高考作文為材料作文的地區(qū)有北京、四川、福建、上海和廣東、天津。其中上海的考題為，“根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌。）人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光??”天津的考題為——材料作文：兩條魚(yú)在河里游泳，老魚(yú)問(wèn)小魚(yú)：河里的水質(zhì)如何？小魚(yú)說(shuō)：我不知道水質(zhì)是清澈還是渾濁。生活中有很多這樣的小事情體現(xiàn)大道理。根據(jù)你對(duì)這段材料的理解，寫一篇作文，體裁不限，800以上。
      拿這些題目與兩年前的材料作文相比，有一個(gè)明顯的變化，在給出材料之后，不再限定學(xué)生的題目。比如，2010年江蘇的高考作文題是“綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。請(qǐng)以‘綠色生活’為題寫一篇不少于800字的文章?！碧旖虻母呖甲魑念}是“我生活的世界”。給出的材料是：世界似畫(huà)家筆下繽紛的色彩，世界琴弦上跳動(dòng)的音符；世界因創(chuàng)新而進(jìn)步，世界緣和諧而溫馨；世界可以存在于神奇虛擬的網(wǎng)絡(luò)，世界更演繹著平凡真實(shí)的人生；世界說(shuō)起來(lái)很大，世界其實(shí)又很小??
      我國(guó)高考作文一直以來(lái)存在一個(gè)問(wèn)題，就是“主題先行”，限定學(xué)生的“觀點(diǎn)”，要求學(xué)生必須有正確的觀點(diǎn)，并對(duì)這一觀點(diǎn)展開(kāi)論述。因此，每次作文，教師、家長(zhǎng)和考生都擔(dān)心“剎偏題”，擔(dān)心觀點(diǎn)錯(cuò)了，整個(gè)作文得很低的分?jǐn)?shù)。近年來(lái)，高考作文題，減少了與時(shí)事政治的脫鉤，增加了材料作文，讓學(xué)生根據(jù)材料結(jié)合自己的生活感悟撰文，意圖使作文更有利于學(xué)生思考和表達(dá)。但其中不足的問(wèn)題是，有的材料給學(xué)生的思辨空間太小，或者太生僻，不為大多數(shù)考生所熟悉，再就是在給材料之后，再限定學(xué)生必須按規(guī)定的題目寫作。像天津地區(qū)的作文，今年的材料作文就比2010年明顯更甚一籌，給學(xué)生較大的思辨、想象空間。
      給學(xué)生材料讓學(xué)生開(kāi)放式寫作，這與高校自主招生的面試很相似。近年來(lái)高校自主招生面試也受到輿論關(guān)注，相比傳統(tǒng)的考試，面試的靈魂在于沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)于老師的提問(wèn)，學(xué)生可以有十分個(gè)性的觀點(diǎn)，只要自己能自圓其說(shuō)就可，這種面試拓寬了學(xué)生的思維空間和表達(dá)空間。
      當(dāng)然，無(wú)論是對(duì)于口頭表達(dá)的面試還是書(shū)面表達(dá)的高考語(yǔ)文作文，考生和家長(zhǎng)都有一個(gè)擔(dān)心，題目變得靈活，題目不加限定，老師的評(píng)判尺度怎么掌握。這也是我國(guó)高考作文的大問(wèn)題，考生們不是寫自己想寫的文章，而是寫讓考官滿意的文章，于是會(huì)揣摩考官的喜好行文。高考范文之所以流行，就是這一原因。因此要讓考生們能自由表達(dá)，還有必要在考題變化基礎(chǔ)上，改革考試評(píng)價(jià)體系。
      第五篇：2014年高考作文及名師點(diǎn)評(píng)
      安徽卷
      湖北卷
      四川卷
      江蘇卷
      山東卷
      福建卷
      廣西卷
      浙江卷
      江西卷 劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算 山頂?shù)娘L(fēng)景 人只有站起后世界才屬于他 什么是不朽 開(kāi)窗看問(wèn)題 空谷是懸崖還是橋梁 老王生病 門與路 課內(nèi)外學(xué)習(xí)探究 廣東卷 上海卷 北京卷 新課標(biāo)I卷 湖南卷 遼寧卷 重慶卷 新課標(biāo)II卷 天津卷 膠片與數(shù)碼時(shí)代 穿越沙漠和自由 老規(guī)矩 兩人過(guò)獨(dú)木橋 心在哪里風(fēng)景就哪 科技改變生活？ 租房 喂食動(dòng)物失覓食能力 假如有一款芯片
       
      
    
      

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