第一篇：曹茂盛：美文閱讀訓(xùn)練體例123

1．體例“千字美文呈現(xiàn)+三維訓(xùn)練（維度A潛心品讀、維度B快樂(lè)探究、維度C 拓展延伸）+參考答案”，具體樣文如下： 2．模仿中考閱讀題的問(wèn)法和出題點(diǎn)設(shè)計(jì)，每篇5題。

中考閱讀設(shè)計(jì)題目的點(diǎn)主要有這幾種：（1）整體感知，文意把握（2）結(jié)合語(yǔ)境，解釋詞語(yǔ)（3）概括要點(diǎn)，提取概括（4）摘錄句子，品析妙點(diǎn)（5）人物品格，加以評(píng)價(jià)（6）制作讀書卡片（7）細(xì)節(jié)揣摩，發(fā)揮想象（8）問(wèn)題探究（9）拓展延伸，遷移創(chuàng)新??

★生命之旅

荒漠中的葦

王劍冰

①汽車穿行于茫茫戈壁已經(jīng)很久了，公路像條細(xì)細(xì)的帶子在沙漠中甩來(lái)甩去，不知盡頭在何處。沿途除了沙漠還是沙漠，而且沙漠的顏色還不是金黃色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的兩邊鋪向無(wú)盡的遠(yuǎn)方。胡楊呢？紅柳呢？幾乎看不到什么植被，偶爾的幾株沙棘，一晃就過(guò)去了。有時(shí)出現(xiàn)的不高的丘陵，也僅夠讓視線有個(gè)起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。

②窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車，弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。

③車子不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上，無(wú)聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時(shí)，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦！起先我有點(diǎn)不相信自己的眼睛，以為是看錯(cuò)了，當(dāng)這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時(shí)候，我真正地看清了，是葦。

④在我的感覺(jué)里，葦屬于弱者，弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓蕓眾生”。群居才能產(chǎn)生勇氣，才能產(chǎn)生平衡，才能產(chǎn)生力量，才會(huì)便于生存。葦便是一種群像的結(jié)合體，蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺(tái)河口濕地保護(hù)區(qū)，在我的家鄉(xiāng)渤海灣，在孫犁筆下的白洋淀，都看到過(guò)面積逾十萬(wàn)畝甚至百萬(wàn)畝的大蘆葦蕩。那一望無(wú)際的蘆葦，像纖腰裊娜的女子，一群群相擁相攜地在風(fēng)中悠悠起舞。

⑤可眼前這些葦卻顯得這般瘦削，不成氣勢(shì)。就像初生小女的頭發(fā)，稀稀落落地表明著生命的再生。或像耄耋老者，以幾許羊胡迎風(fēng)，揚(yáng)頭看著不多的時(shí)日。我想象不到在這樣荒涼的地方，怎么會(huì)有葦這種植物生長(zhǎng)。是鳥的羽翅？是風(fēng)的神力？她們真的不該誕生在這里。在白洋淀、沙家浜，葦正牽裳起舞，接受著游人的贊嘆；在渤海灣、黃海灘，葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁，歡快地歌唱。

⑥這該是植物中的弱女子啊，給她一片（不，哪怕是一點(diǎn)）水，她就敢生根、發(fā)芽、開(kāi)花，搖曳出一片星火，一片陽(yáng)光。那確實(shí)是一小片水，好像是修路開(kāi)挖出的低洼地，僅僅是存留的一點(diǎn)點(diǎn)雨水，而絕不會(huì)是人為的故意，她們就結(jié)伴地生長(zhǎng)起來(lái)，那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的，這是她們的天性。

⑦那片水已經(jīng)剩了一點(diǎn)點(diǎn)，而她們的長(zhǎng)大，還不是借助那一點(diǎn)水嗎？看她們的樣子，也就是剛剛過(guò)了童年而進(jìn)入了青春期。那可是戈壁灘，是茫茫大漠，她們會(huì)搖曳、會(huì)掙扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌動(dòng)，她們都活不了。我已經(jīng)看到，離水稍遠(yuǎn)的幾株已經(jīng)干枯頹折。

⑧不過(guò)我想，既然作為一種生命，站立于這個(gè)世界上，就有她生命存在的意義和可能。1 這個(gè)生命就會(huì)不講方式，不圖后果地向上生長(zhǎng)，直至呼出最后一息。葦，或被風(fēng)收去，或被沙掩埋，都會(huì)以她最后的努力，度過(guò)她最美麗的時(shí)光。葦，你的意思不是萎，是偉?、嵛鞑浚瓯?，荒漠，葦，我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連，竟就連出了一種美妙的景象。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

【三維訓(xùn)練】

●維度A 潛心品讀

1． 第③段畫線句中的“不成風(fēng)景的風(fēng)景”是指什么？

______________________________________________________________________________ 2． 閱讀第④段，作者為什么要描寫一望無(wú)際的蘆葦景色？

______________________________________________________________________________ 3．汽車穿行于茫茫戈壁，“我”的情感發(fā)生了怎樣的變化？

______________________________________________________________________________ ●維度B快樂(lè)探究

4．你認(rèn)為作者筆下的蘆葦具有怎樣的高尚品格？

______________________________________________________________________________ ●維度C 拓展延伸

5．看圖，結(jié)合文章，發(fā)揮想像，以“湖面、葦”為背景，描寫一段文字。

______________________________________________________________________________ 參考答案：

1．茫茫的沙海

2．為了與沙漠中瘦削稀落的蘆葦形成鮮明對(duì)比，以突出其精神可貴。3．厭倦——驚喜——贊嘆

4．堅(jiān)強(qiáng)不屈，不計(jì)較環(huán)境的優(yōu)劣，給點(diǎn)陽(yáng)光就會(huì)燦爛。5．描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)句順暢，符合圖意即可。

剃頭翁小記 陳平凹

吾鄉(xiāng)貧瘠，民皆純樸務(wù)實(shí)，少偷雞摸狗打架斗狠之事，遂興習(xí)百般匠藝風(fēng)氣，以圖果腹養(yǎng)家之用。剃頭匠即為諸般匠藝中一種，流行于20世紀(jì)的湘北鄉(xiāng)村，值得一記。

剃頭匠們所備的工具十分簡(jiǎn)易：一把剃頭刀，一條白舊布衣，一塊黑刀布，另有剪子、耳勺之類，均可裝于一箱之中。我七八歲幼時(shí)鄉(xiāng)居便常見(jiàn)本家陳翁攜箱云游四鄉(xiāng)上門剃頭，耳夾煙卷，狀極閑適。

翁其時(shí)年近七旬，仍精神矍鑠，手藝不輟，外出剃頭必定衣凈發(fā)齊，步正腰直。翁有一手捕蛇絕活，夏夜常用瓦罐烹蛇湯。我們小孩子負(fù)責(zé)撿柴禾，屋場(chǎng)人家皆可嘗一口鮮。翁又念過(guò)古書，戴老花鏡講得一肚皮好故事，隋唐演義、楊家將、岳家軍等等爛熟于胸。不止我們小孩子聽(tīng)得入神，剃頭的鄉(xiāng)民更是如癡如醉。

在湘北的鄉(xiāng)村，剃頭匠一行頗守行規(guī)，世代相襲。他們各有自己的一塊“勢(shì)力范圍”，即每人包管一兩個(gè)自然村落的剃頭事務(wù)，從不逾越。如有年邁收山的老剃頭匠，則須舉行轉(zhuǎn)讓儀式：擇定一吉日，匠人們焚香祭祖，年輕一輩須恭敬下跪，向長(zhǎng)者叩三兩響頭，喝杯半水酒，之后領(lǐng)受長(zhǎng)者所傳檀木箱，有衣缽相承深意存焉。翁授徒頗眾，訓(xùn)誡極嚴(yán)，在做七十大壽那年傳衣缽給鄰村一得意匠徒。曾自撰一聯(lián)云：百家故事少能誦，頂上工夫老始成。蘊(yùn)有人生真義，翁堪稱鄉(xiāng)村哲學(xué)家。

依照慣例是，每逢月初或月半，剃頭匠專門集中在這個(gè)時(shí)間段剃頭，且先揀好主人家，——就是輪流負(fù)責(zé)招待飯食的人家。主人家自然是不敢怠慢的，早早就準(zhǔn)備好了開(kāi)水、毛巾、肥皂、臉盆等物什，以備剃頭所須。在庭院里再擺開(kāi)一溜坐椅，前來(lái)剃頭的鄉(xiāng)民得了訊一個(gè)個(gè)趕場(chǎng)似的攏來(lái)了，大多是赤著腳、甩了牛鞭，急急從地里來(lái)的，比開(kāi)群眾大會(huì)積極得多。

翁未收山前，為我家祖孫三代剃頭，每年家里總有數(shù)次管翁飯食，必殺雞設(shè)酒，殷情招待。翁每至一處，喝到的是釅釅香茶，吃到的是百家美食，難怪祖父經(jīng)常慫恿我父母說(shuō)，等我大了也跟翁學(xué)剃頭手藝，吃一口輕巧飯。不過(guò)聽(tīng)父母說(shuō)起，翁家里有本難念的經(jīng)：大兒子與人斗氣喝了鉀胺磷（注：一種劇毒農(nóng)藥），小兒子參加對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)拐了腿，屢找對(duì)象不成。只是好奇怪，兒時(shí)我從未見(jiàn)過(guò)翁悲戚憂傷過(guò)，在人前總是一副快活樂(lè)天的神情，還經(jīng)常帶給我們很多零食吃。

據(jù)傳翁剃頭很有一套神技，四字秘訣頗成條理，即“多、快、好、省”是也。翁剃頭時(shí)坐椅下斷發(fā)堆積無(wú)重?cái)?shù)，腳踏上去半天挪不開(kāi)步，可謂多也！翁能把剃頭刀、剪子和舌頭同時(shí)耍得飛轉(zhuǎn)，故事的跌拓起伏暗合剃頭“嗤嗤嚓嚓”之聲，相得益彰，可謂快也！翁又能盡心勞力，隨物賦形，或剃光頭，或剪平頭，或留發(fā)及額，剃頭者無(wú)不撫頭大笑，說(shuō)做了回新郎倌了，可謂好也！翁剃頭極少用水，頗似蜻蜓點(diǎn)水，此為一??；尤其那塊黑刀布，油膩放光，不曾更換，此為二省。翁肅言道此乃祖師爺傳統(tǒng)，亂改不得。

剃頭匠行業(yè)如今仍在吾鄉(xiāng)頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，而翁已歿十年了。過(guò)往的一切俱已成為心底美好的回憶，翁的神韻逸事卻時(shí)時(shí)飄浮眼前，不禁誦起一首前人稱道剃頭好處的竹枝詞來(lái)：對(duì)鏡晨妝發(fā)似蓬，首已膏沐何為容？煩君理就青絲鬢，搔首佳人定愛(ài)儂！翁如讀到此詩(shī)，想必也暢懷知音之嘆吧？

3（選自《民俗風(fēng)情散文選》）●維度A 基礎(chǔ)知識(shí)

1．給文中畫線的句子找一個(gè)意思十分接近的成語(yǔ)。（不要老在成語(yǔ)上轉(zhuǎn)，雷同不好）●維度B 潛心品味

2．陳翁這一人物的典型意義體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？（“典型意義”太模糊，太抽象，范圍太大）

3．祖父說(shuō)剃頭手藝是“口輕巧飯”，它到底有哪些“輕巧”之處？

4．第7段有一全句子，從側(cè)面反映了陳翁剃頭丟藝之精湛，并與結(jié)尾引用的竹枝詞有異曲同工之妙。請(qǐng)你用橫線畫出這個(gè)句子。

（本題可以從語(yǔ)言角度設(shè)計(jì)，最好看看08年100家中考閱讀試題的問(wèn)法和出題點(diǎn)。）●維度C 拓展延伸 5．“百家故事少能誦，頂上工夫老始成。”這句話讓我們聯(lián)想到許多蘊(yùn)含人生真義的名．．句，請(qǐng)緊扣“少”老“二字各寫一句你所知道的名言或警句?！紖⒖即鸢浮?/p>

1．滿腹經(jīng)綸

2．①濡染頗多傳統(tǒng)民俗習(xí)氣；②翁的神韻逸事卻時(shí)時(shí)飄浮眼前。3．①工具十分簡(jiǎn)易，可以攜箱云游四鄉(xiāng)上門剃頭，工作極其閑適；

②每逢月初或月半，剃頭匠專門集中在這個(gè)時(shí)間段剃頭，可自由支配時(shí)間多； ③各有自己的一塊“勢(shì)力范圍”，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)； ④主人家輪流負(fù)責(zé)招待飯食。每至一處，喝到的是釅釅香茶，吃到的是百家美。4．剃頭者無(wú)不撫頭大笑，說(shuō)做了回新郎倌了

5．示例：少壯不努力，老大徒傷悲；少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲； 少壯及時(shí)宜努力，老大無(wú)堪還可憎；青春留不住，白發(fā)自然生。

★人生理想主題

樓頂上的歌手

馮驥才

①那天早晨，忽有一塊極亮的、顫動(dòng)著的光像發(fā)狂的精靈，在我房間里跑來(lái)跑去。當(dāng)這光從我眼前掠過(guò)，竟照得我睜不開(kāi)眼。我發(fā)現(xiàn)這塊詭奇的光是從后窗外射進(jìn)來(lái)的，推窗一看，原來(lái)隔著后胡同，對(duì)面屋頂上那間小閣樓正在安裝窗子的玻璃。

②我也住在閣樓上。不同的是，我的閣樓是頂層上的兩間低矮的亭子間；對(duì)面的閣樓是立在樓頂之上孤伶伶、和誰(shuí)都沒(méi)關(guān)系的一間尖頂小屋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看，很像放哨用的崗樓。它看上去很小，而且從來(lái)沒(méi)人居住。它為什么蓋在樓頂上，當(dāng)初是干什么用的，無(wú)人能說(shuō)。這片房子是二十年代英國(guó)人“推廣租界”時(shí)蓋的。只記得后胡同里曾經(jīng)有人養(yǎng)過(guò)鴿子，有許多白的、4 黑的、灰的鴿子便聚到這荒廢的屋子里，飛進(jìn)飛出，鴿子們拿這小空屋當(dāng)做樂(lè)園。現(xiàn)在有人住了嗎？是誰(shuí)搬進(jìn)來(lái)了？

③隔了十來(lái)天，黃昏時(shí)分，忽然一陣歌聲如風(fēng)一樣吹進(jìn)我的后窗。后胡同從來(lái)沒(méi)有歌聲，只有礦石收音機(jī)劣質(zhì)的紙喇叭播放著清一色的語(yǔ)錄歌和樣板戲。那種充滿霸氣的吼叫和強(qiáng)加意味的曲調(diào)被我本能地排斥著。於是此刻，這天籟（）般的歌聲自然就輕易地推開(kāi)我的．心扉了。

④沒(méi)等我去張望是誰(shuí)唱歌，妻子便說(shuō)：“是那小閣樓新來(lái)的人。”

⑤女人對(duì)聲音總是比男人敏感。

⑥我們隔著窗望去，對(duì)面閣樓的地勢(shì)略高一些，相距又遠(yuǎn)，無(wú)法看到那屋里唱歌的人。這是一個(gè)男性的歌聲，音調(diào)渾厚又深切，雖然聲音并不大，但極有穿透力，似乎很輕易地就到了我耳邊。這時(shí)金紅色的夕照正映在那散發(fā)著歌聲的小屋，神奇般地閃閃爍爍。我分不出這是夕陽(yáng)還是歌聲在發(fā)光。

⑦我第一次感受到聲音是發(fā)光的，有顏色的。⑧這個(gè)人是誰(shuí)呢？一個(gè)職業(yè)的歌手嗎？他是誰(shuí)？只一個(gè)人嗎？從哪搬來(lái)的？他也像我們——抄家之后被轟到這貧民窟似的樓群里來(lái)的？對(duì)於樓頂上這間廢棄已久的小破屋，似乎只有被放逐者才會(huì)被送到這里。

⑨我相信我的判斷。因?yàn)槲业呐袛鄟?lái)自他的歌聲。一些天過(guò)去，我聽(tīng)得出他的歌聲如同盛夏的天氣時(shí)陰時(shí)晴。這聲音里的陰晴是歌者心中的晦明。我還聽(tīng)得出，他的歌聲里透出一種很深的郁悶與無(wú)奈。他的歌為什么從來(lái)不唱歌詞？在那個(gè)“革命歌曲”之外一切都被禁唱的時(shí)代，他一定是怕這些歌詞會(huì)給自己找麻煩吧。從中，我已經(jīng)感知到他屬于那個(gè)時(shí)代的受難者。

⑩也許我和他是社會(huì)的同類。也許他隨口哼唱出來(lái)的歌——那些名歌、情歌、民歌我太熟悉，也太久違了。我為自己慶幸。好像在沙漠的暴（）曬和難耐之中，忽然天上飄來(lái)一．塊厚厚的雨云，把我遮蓋住，時(shí)不時(shí)還用一些涼滋滋的雨滴澆灑我的心靈。

⑾我這邊樓群的后胡同，其實(shí)也是他那邊樓群的后胡同。陽(yáng)光從來(lái)照不進(jìn)去，雨點(diǎn)或雪花常常落下去，但落下去一半就看不見(jiàn)了；下一半總是黑糊糊的，陰冷潮濕，冒著老箱子底兒那種氣味。對(duì)面的樓群似乎更老。一色的紅磚墻上原先那種亮光光剛性的表層都已經(jīng)風(fēng)化、粉化、剝落，大片大片泛著白得刺目的堿花??一顆憑著風(fēng)吹而飄來(lái)的椿樹(shù)籽在女兒墻邊扎下根，至少活了二十年，樹(shù)干已有搟面杖粗。它們很像生長(zhǎng)在懸崖石壁的樹(shù)，畸形般地短小，卻頑強(qiáng)又蒼勁。最奇特的景象還是在屋頂上，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的竹竿拉著家家戶戶收音機(jī)細(xì)細(xì)的天線，好像一張巨大的蜘蛛網(wǎng)籠罩著整片的樓群。然而，這種破敗、粗礪而艱辛的風(fēng)景現(xiàn)在并不那么難看了。因?yàn)樗蜕耢`般的歌聲融在了一起。

（選自《小說(shuō)月報(bào)》2008年第5期，有刪改）

●維度A 基礎(chǔ)知識(shí)

1．給下面加點(diǎn)的字注音。天籟（）

暴曬（）．．●維度B 潛心品味

2．第②段介紹閣樓除了交代歌手的生活環(huán)境之外，還有什么作用？

3．第⑥段最后一句中寫道：“我分不出這是夕陽(yáng)還是歌聲在發(fā)光”，其實(shí)，這種違背常理的“分不出”卻傳達(dá)出他當(dāng)時(shí)一種奇特的感觸，這是一種怎樣的感觸？（不好）4．第⑨段畫線的句子，寫出了那個(gè)時(shí)代中的人們的什么向往和期待？（不好）●維度C 拓展延伸

5．結(jié)尾段畫線的句子僅僅是為了描寫后胡同中的一景表現(xiàn)整個(gè)胡同的破敗、粗礪而艱辛嗎？談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

〖參考答案〗 1．Lài Pù

2．反襯出下文的歌聲的出人意料，歌手樂(lè)觀的情緒令人振奮。

3．歌聲立刻趕走了他心靈上的陰霾，讓他暫時(shí)忘卻了生活的不幸與愁苦，感到久違了的輕松與快樂(lè)。

4．人們厭倦人為而野蠻的文化管制和精神壓抑，渴望豐富多彩的真實(shí)自由的生活。

5．畫線的內(nèi)容不只是寫一棵椿樹(shù)，更是以物喻人，象征了那個(gè)不堪回首的年代里歌手和我這一類人壓抑、艱辛的生活境遇和頑強(qiáng)不屈樂(lè)觀的精神世界。

心中的財(cái)神

葉航

小時(shí)候一直聽(tīng)我奶奶講我二叔敬財(cái)神的故事，1945年的春節(jié)我二叔13歲，年初四的夜里，二叔對(duì)我奶奶講：“媽呀，人家說(shuō)白馬垛（地名）的財(cái)神菩薩很靈的，我們明天是不是去敬敬？”我奶奶就相信了我二叔的話，準(zhǔn)備了一些香火供品給二叔年初五去白馬垛敬財(cái)神菩薩去了。誰(shuí)知道我二叔叔一去不回，從此杳無(wú)音信。二叔把香火賣了，又拿那些供品當(dāng)了干糧投奔革命隊(duì)伍去了，直到1954年二叔才從上?；氐嚼霞姨酵夷棠?。其時(shí)，二叔已經(jīng)是上海某醫(yī)院的院長(zhǎng)，奶奶見(jiàn)二叔還活著而且活得很風(fēng)光，奶奶就說(shuō)：“白馬垛的財(cái)神菩薩真的很靈哦。”看奶奶如此敬重財(cái)神，二叔沒(méi)有忍心告訴奶奶他根本就沒(méi)去敬那財(cái)神菩薩，二叔心中的財(cái)神只是“革命隊(duì)伍”而已。

每個(gè)人心中都有各種崇拜或敬仰的人，在你的財(cái)富之路上你肯定也有你頂禮膜拜的“財(cái)神”。我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“巴菲特午餐約會(huì)”，步步高總裁段永平曾以62萬(wàn)美元的價(jià)格競(jìng)拍得來(lái)一次“巴菲特午餐約會(huì)”，或許在段永平看來(lái)巴菲特就是他心中的財(cái)神了。段永平認(rèn)為在他的財(cái)富之路上受巴菲特影響很深，“競(jìng)標(biāo)午餐”是求得一個(gè)向巴菲特道謝的機(jī)會(huì)。巴菲特的確影響過(guò)很多人，但不是每個(gè)人都有這樣的實(shí)力和機(jī)會(huì)當(dāng)面向他道謝的。

其實(shí)，巴菲特的午餐、“財(cái)神日”的鞭炮或者掛在胸口的巴菲特像都是人們心中的“財(cái)神”而已，“心中的財(cái)神”或許是你博取財(cái)富的一種信念，有這樣的“財(cái)神”信念或許你就會(huì)有博取財(cái)富的機(jī)會(huì)?！端膫€(gè)男人和一只沉重的木箱》說(shuō)的就是一個(gè)以信念而求生的故事。

探險(xiǎn)家馬格拉夫招聘了四個(gè)男人參加原始森林探險(xiǎn)，可是，馬格拉夫被可怕的熱病奪去了生命，只剩下四個(gè)群龍無(wú)首的男人。馬格拉夫臨終前給他們留下了一只神秘而沉重的箱子，這是馬格拉夫在已知自己死期將近時(shí)，背著他們釘好并密封起來(lái)的箱子。馬格拉夫叮囑四個(gè)男人：“你們一定要把它送出去，必須由你們四人合作——兩個(gè)一次地輪流抬它?！彼麌诟赖溃骸跋Ｍ總€(gè)人都向我保證：在把它安全送到目的地之前，絕不離開(kāi)它。地址就在箱蓋上。如 6 果你們能將它安全地送到我的好友麥克唐納手里，你們將會(huì)獲得無(wú)價(jià)之寶。他就住在叢林外的海邊。你們答應(yīng)我嗎？”四個(gè)男人都鄭重地向馬格拉夫許了諾，因?yàn)檫@是一個(gè)他們共同尊重的人的遺言。

在這可怕的原始森林中，四個(gè)男人披荊斬棘（），歷盡艱險(xiǎn)，唯一能支撐這個(gè)集體向前．的，就是馬格拉夫留下的箱子，盡管它顯得越來(lái)越沉重。四個(gè)人對(duì)箱子懷著十分復(fù)雜的感情：既像囚徒憎惡自己的枷鎖一樣痛恨它，又像地獄里的人渴求光明天使一樣敬仰它。

一天，他們終于走出叢林，終于找到了麥克唐納先生。麥克唐納先生熱情地接待了這四個(gè)從密林中死里逃生的人。在他們飽餐一頓之后，四個(gè)男人難為情地提起馬格拉夫許諾的報(bào)酬問(wèn)題。麥克唐納聽(tīng)完，卻愛(ài)莫能助地把手一攤，歉然地說(shuō)：“朋友們，我一無(wú)所有，馬格拉夫是我的好朋友，你們能實(shí)踐對(duì)他的諾言，我表示萬(wàn)分感激，但我卻無(wú)法酬謝諸位?！彼膫€(gè)男人指著箱子說(shuō)：“或許在這里面，請(qǐng)把它打開(kāi)吧?！庇谑?，他們動(dòng)手拆箱子。一層一層全是木頭，最后麥克唐納從箱子里掏出來(lái)的，卻是一塊塊毫無(wú)價(jià)值的普通石頭！

四個(gè)男人中最聰明的大學(xué)生巴里忽然有所醒悟，巴里把自己的同伴輪流打量了一番，他腦海里重現(xiàn)了他們?cè)谠忌种锌膳碌慕?jīng)歷，他仿佛又見(jiàn)到了路旁的堆堆白骨，他想起人們?cè)谒麄冞M(jìn)入森林前的告誡：?jiǎn)螛屍ヱR在森林里闖的人，沒(méi)有一個(gè)能活著出來(lái)的。巴里終于明白了，他深沉地說(shuō)：“朋友們，這難道還不清楚嗎？馬格拉夫讓我們得到的，是我們的生命?。∪绻麤](méi)有這只箱子，沒(méi)有我們共同的信念，沒(méi)有我們那些諾言的約束，我們能活著走出叢林嗎？”

許久，四個(gè)男人面面相覷（），原來(lái)沉重的木箱以及毫無(wú)價(jià)值的石頭就是他們心目中．的“財(cái)神”。（選自08年12月8日《揚(yáng)子晚報(bào)》）

〖基礎(chǔ)平臺(tái)〗

1． 給下面加點(diǎn)字注音。披荊斬棘（）面面相覷（）．．〖閱讀品味〗

2．文中最后一段中加點(diǎn)的“這”是指什么？（點(diǎn)在哪里？？？）

３．本文用了哪幾個(gè)事例告訴我們?nèi)松蜇?cái)神企求的“財(cái)”不只是財(cái)富？（設(shè)計(jì)不好）４．四個(gè)男人在走出原始森林前和索取無(wú)價(jià)之寶的愿望落空后，他們心中的財(cái)神各不相同。這兩個(gè)財(cái)神各是什么？

〖放飛思維〗

5．不同的人以或人生中不同的階段，人的心中的財(cái)神都會(huì)不同。說(shuō)說(shuō)下面幾種人心中的財(cái)神分別是什么。

①幼兒園孩子

②大學(xué)畢業(yè)生 ③爺爺奶奶 〖參考答案〗 1．Jí、qù

２．是指馬格拉夫臨終前叮囑他們四人的話。３．個(gè)人的前途、生存的希望。

４．走出森林前，他們心中的財(cái)神是獲取財(cái)富的信念，而索取無(wú)價(jià)之寶的愿望落空后他們才明白他們心中的財(cái)神原來(lái)是求生的信念。

5．①得到父母的寵愛(ài)，幼兒園老師的關(guān)愛(ài)，小朋友們的友愛(ài)的愿望；②渴望得到領(lǐng)導(dǎo)的常識(shí)和重視，得到愛(ài)神的眷顧的信念；③希望兒孫們平平安和和睦睦稱心如意的工作生活。

第二篇：《曹劌論戰(zhàn)》閱讀題訓(xùn)練

《曹劌論戰(zhàn)》閱讀題訓(xùn)練

一、閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成③望其旗靡（）④公輸盤詘）．．

(2)請(qǐng)選出加點(diǎn)詞與例句加點(diǎn)詞意思相同的成語(yǔ)。

①例句：既克，公問(wèn)其故A 克己奉公B 克敵制勝

②例句：以牒為械A(chǔ) 為民請(qǐng)命B 下不為例

6．把下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)夫大國(guó)，難測(cè)也。__________________________________________________________

(2)雖殺臣，不能絕也。_____________________________________________________

7．以上兩個(gè)文段都涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)，從文段的兩個(gè)事件結(jié)局中，你得到了什么啟示? 請(qǐng)選擇其中一

點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

三、閱讀甲、乙兩個(gè)文段，回答問(wèn)題。

[甲] 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉

食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將

馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

[乙] 故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道

者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

8．結(jié)合文意，找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（A）

A．肉食者鄙（卑鄙）B．犧牲玉帛（指祭祀用的豬、牛、羊等）．．．

C．小大之獄（案件）． D．齊師敗績(jī)（大?。?/p>

9．翻譯下面句子。

小信未孚，神弗福也。

10．請(qǐng)用“/”劃出下面句子的節(jié)奏。

⑴域 民/ 不 以 /封 疆 之 界⑵得 道 者/ 多 助，失 道 者/ 寡 助

11．簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。

⑴曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件是什么？（用原文回答）

___________________________________________________________________________

⑵有人說(shuō)，“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的勝利，曹劌功不可沒(méi)；但從某種意義上說(shuō)，魯莊公也有一定的功勞。

你的看法呢？

他的功勞主要在于：知人善任，善于納諫。讓曹劌指揮作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)中聽(tīng)從曹劌的正確意見(jiàn)

___________________________________________________________________________

12．對(duì)甲乙兩文的分析不正確的一項(xiàng)是（A）

A．甲乙兩文的思想觀點(diǎn)、寫作方法以及寫作目的是一致的。

B．甲乙兩文的思想觀點(diǎn)有相同之處、都著眼于“民”。

C．甲文認(rèn)為取信于民是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的先決條件，乙文認(rèn)為“人和”是取勝的重要條件。

D．甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法，不同的是甲文用對(duì)比突出曹劌的謀略，乙文用對(duì)比證明“得

道”的重要。

四、閱讀下面語(yǔ)段，回答13—16題。

［甲］十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：

“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。” 對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！保ü?jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

初三語(yǔ)文

［乙］文公伐原①，令②以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍③而去之。諜④出曰：“原不

過(guò)一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信⑤，何以使人？夫信，民之所庇⑥也，不可失也。”乃去之，及孟門⑦，而原請(qǐng)降。（《國(guó)語(yǔ)·文公伐原》）

【注釋】①［原］原國(guó)，姬姓小國(guó)。②［令］限令。③［疏軍］撤兵。疏，散、撤。④［諜］

刺探軍情的人。⑤［信］信用。⑥［庇］庇護(hù)，即賴以生存。⑦［孟門］原國(guó)地名。

翻譯：晉文公出兵討伐原國(guó)，命令攜帶三天的口糧。到了三天，原國(guó)還不投降，文公就下令晉

軍撤退。這時(shí)探子出城來(lái)報(bào)告說(shuō)：“原國(guó)最多再能支持一二天了！”軍吏將這一情況匯報(bào)給晉文公，文公說(shuō)：“得到原國(guó)而失去信義，那又依靠什么來(lái)使喚人民呢？信義是人民賴以生存的保障，因此不可失信。”于是晉軍便撤離了原國(guó)，到了附近的孟門地方，原國(guó)便宣布投降了。

13．解釋加點(diǎn)詞的意思。

（1）又何間焉（．）（2）公令疏軍而去之（．）

14．下面句中加點(diǎn)虛詞的用法不同的一組是（B）

A．可以一戰(zhàn)何以使人B．得原而失信登軾而望之

C．其鄉(xiāng)人曰門人弟子填其室D．令以三日之糧 聞寡人之耳者

15．翻譯句子。

小大之獄，雖不能察，必以情。

16．文段理解。

（1）甲文主要通過(guò)語(yǔ)言描寫來(lái)刻畫人物形象，在對(duì)話中，曹劌的“遠(yuǎn)謀”和

魯莊公的“鄙”都得到了鮮明的再現(xiàn)。（用文中的詞語(yǔ)作答）

（2）甲乙兩文都是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的，但從戰(zhàn)爭(zhēng)階段的角度來(lái)看有所不同，甲文寫的是戰(zhàn)

前，乙文寫的是戰(zhàn)中。

（3）甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)政治上取信于民是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要條件，文中都有反映

這一重要思想的典型句子，如甲文中的畫線句，乙文中的“夫信，民之所庇也，不可失也”這一句。

五、閱讀下面語(yǔ)段，回答17—19題。

（甲）十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)，其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：

“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！彼烊胍?jiàn)。問(wèn)何以戰(zhàn)？公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未偏，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。

（乙）上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上曬①之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官

吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。

唐太宗與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)制止?；噬衔⑿Φ膶?duì)

那官員說(shuō):"老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無(wú)厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身的問(wèn)題,所以也就顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈,節(jié)省開(kāi)支,減輕徭役,少收賦稅,選拔和任用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后,過(guò)了幾年,天下太平,沒(méi)有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,大門可以不關(guān),商人和旅客可以露宿。

17．解釋加點(diǎn)的詞。

肉食者鄙．

故不暇顧廉恥耳．

18．翻譯下面的句子。

初三語(yǔ)文忠之屬也 ．朕當(dāng)去奢省費(fèi)去掉 ．

小大之獄，雖不能察，必以情。

使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？

19．甲文寫戰(zhàn)爭(zhēng)，乙文寫治國(guó)，但都為我們揭示了一個(gè)共同的道理。請(qǐng)寫出你的理解。

兩文都反應(yīng)出民本思想，要以民為本，才能安

六、閱讀下面語(yǔ)段，回答20—23題。

（一）公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師

敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”(節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)

（二）故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用①者勝，上下同欲②者勝，以虞③

待不虞者勝，將能而君不御④者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪?。故曰：知彼知己，百?zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。（節(jié)選自《孫子·謀攻》）

注：①用：使用。②同欲：目標(biāo)一致。③虞：戒備，準(zhǔn)備。④將能而君不御：將帥有才

能，國(guó)君不干涉。

所以，能預(yù)見(jiàn)勝利的情況有五種：懂得（在什么情況下）可以打和（在什么情況下）不能打的會(huì)勝利；懂得兵多兵少的不同戰(zhàn)法的會(huì)勝利；官兵同心同德的會(huì)勝利；用自己的有準(zhǔn)備來(lái)對(duì)待敵人的無(wú)準(zhǔn)備的會(huì)勝利；將帥有指揮才能而君主不加干涉的會(huì)勝利。所以說(shuō)：知己知彼的人，百戰(zhàn)百勝，了解自己而不了解敵人的，勝負(fù)幾率各半； 對(duì)自己和敵人都不了解的，每戰(zhàn)必輸

20、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。

（1）公將鼓之鼓：（2）既克，公問(wèn)其故 克：

21、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

22、曹劌為什么要“下視其轍，登軾而望之”？這表現(xiàn)了曹劌什么樣的特點(diǎn)？

23、魯國(guó)在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中取得勝利印證了語(yǔ)段

（二）中的一些說(shuō)法，請(qǐng)選擇其中一個(gè)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

將能而君不御者勝。作戰(zhàn)中，魯莊公完全聽(tīng)從曹劌的指揮才取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

六、閱讀下面語(yǔ)段，回答24—28題。

[甲]十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曾劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉

食者鄙。未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠來(lái)徧，民弗從也。”公日：“犧牲玉帛，弗敢加也．必以信．”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。

公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

[乙]宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既①濟(jì)。司馬②日：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁?，宋師敗績(jī)。公傷股，門官殲焉。國(guó)人皆咎公。公日：“君子不重③傷，不禽二毛④。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之馀⑤，不鼓不成列?！?/p>

子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵⑥之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎?猶有懼焉。

且令之勍者，皆吾敵也。雖及胡耉⑦，獲則取之，何有于二毛? 明恥、教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重? 若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也。聲盛致志，鼓儳⑧可也。”

【注釋】①既：盡。②司馬：統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)長(zhǎng)官，指子魚。③重(chóng)：重復(fù)，再次。

④二毛：頭發(fā)斑白的人。⑤亡國(guó)之馀：亡國(guó)者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⑥勍(qíng)敵：強(qiáng)敵。⑦胡耉(gǒu)：很老的人。⑧儳(chán)：雜亂不整齊，此指不成陣勢(shì)的軍隊(duì)。

宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢(shì)，楚軍還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水。擔(dān)任司馬的子魚

對(duì)宋襄公說(shuō)：“對(duì)方人多而我們?nèi)松?，趁著他們還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水，請(qǐng)您下令進(jìn)攻他們?！彼蜗骞f(shuō)：“不行?！背?guó)的軍隊(duì)已經(jīng)全部渡過(guò)泓水還沒(méi)有擺好陣勢(shì)，子魚又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋

初三語(yǔ)文

襄公還是回答說(shuō)：“不行。”等楚軍擺好了陣勢(shì)以后，宋軍才去進(jìn)攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了。宋國(guó)人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說(shuō)：“有道德的人在戰(zhàn)斗中，只要敵人已經(jīng)負(fù)傷就不再去殺傷他，也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時(shí)候指揮戰(zhàn)斗，是不憑借地勢(shì)險(xiǎn)要的。我雖然是已經(jīng)亡了國(guó)的商朝的后代，卻不去進(jìn)攻沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人?！?/p>

子魚說(shuō)：“您不懂得作戰(zhàn)的道理。強(qiáng)大的敵人因地形不利而沒(méi)有擺好陣勢(shì)，那是老天父幫助我們。敵人在地形上受困而向他們發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，不也可以嗎？還怕不能取勝！當(dāng)前的具有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的人，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很老的，能抓得到就該俘虜他，對(duì)于頭發(fā)花白的人又有什么值得憐惜的呢？使士兵明什么是恥辱來(lái)鼓舞斗志，奮勇作戰(zhàn)，為的是消滅敵人。敵人受了傷，還沒(méi)有死，為什么不能再去殺傷他們呢？不忍心再去殺傷他們，就等于沒(méi)有殺傷他們；憐憫年紀(jì)老的敵人，就等于屈服于敵人。軍隊(duì)?wèi){著有利的戰(zhàn)機(jī)來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗，鳴金擊鼓是用來(lái)助長(zhǎng)聲勢(shì)、鼓舞士氣的。既然軍隊(duì)作戰(zhàn)要抓住有利的戰(zhàn)機(jī)，那末敵人處于困境時(shí)，正好可以利用。既然聲勢(shì)壯大，充分鼓舞起士兵斗志，那么，攻擊未成列的敵人，當(dāng)然是可以的。”

24．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)弗敢專也()(2)忠之屬也()

(3)遂逐齊師()(4)阻而鼓之(攻擊)

25．翻譯下面句子。

小大之獄，雖不能察，必以情。

26．曹劌認(rèn)為“肉食者I鄙，未能遠(yuǎn)凜”。戰(zhàn)前魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)用自己的話概括回答。

27．造成長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)不同結(jié)局的根本原因是什么?

;泓水之戰(zhàn)火敗的根本原因在于宋襄公自以為是，不接受子魚的正確意見(jiàn)

28．曹劌和子魚在作戰(zhàn)思想上有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。

都能夠抓住最有利的進(jìn)攻的時(shí)機(jī)

初三語(yǔ)文

第三篇：《曹劌論戰(zhàn)》中考閱讀題訓(xùn)練

《曹劌論戰(zhàn)》中考閱讀題訓(xùn)練

（一）公與之乘?！手鹬?。（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

（二）故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用①者勝，上下同欲②者勝，以虞③待不虞者勝，將能而君不御④者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪?。故曰：知彼知己，百?zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。（節(jié)選自《孫子·謀攻》）

注：①用：使用。②同欲：目標(biāo)一致。③虞：戒備，準(zhǔn)備。④將能而君不御：將帥有才能，國(guó)君不干涉。

1．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。

(1)公將鼓之(2)既克，公問(wèn)其故2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。_______________________________________________________________________________

3．曹劌為什么要“下視其轍，登軾而望之”？這表現(xiàn)了曹劌什么樣的特點(diǎn)？

_______________________________________________________________________________

4．魯國(guó)在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中取得勝利印證了語(yǔ)段

（二）中的一些說(shuō)法，請(qǐng)選擇其中一個(gè)簡(jiǎn)要說(shuō)明。_______________________________________________________________________________

(二)閱讀《曹劌論戰(zhàn)》(節(jié)選)和《子魚論戰(zhàn)》(節(jié)選)，完成12—16題。

[甲]十年春，……遂逐齊師。

[乙]宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既①濟(jì)。司馬②日：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。”公曰：“不可?！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳而后擊之，宋師敗績(jī)。公傷股，門官殲焉。國(guó)人皆咎公。公日：“君子不重③傷，不禽二毛④。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之馀⑤，不鼓不成列?！?/p>

子魚曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵⑥之人，隘而不列，天贊我也。阻而古鼓之，不亦可乎?猶有懼焉。且令之勍者，皆吾敵也。雖及胡耉⑦，獲則取之，何有于二毛? 明恥、教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重? 若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也。聲盛致志，鼓儳⑧可也?！?/p>

【注釋】①既：盡。②司馬：統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)長(zhǎng)官，指子魚。③重(chóng)：重復(fù)，再次。④二毛：頭發(fā)斑白的人。⑤亡國(guó)之馀：亡國(guó)者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。⑥勍(qíng)敵：強(qiáng)敵。⑦胡耉(gǒu)：很老的人。⑧儳(chán)：雜亂不整齊，此指不成陣勢(shì)的軍隊(duì)。

12．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)弗敢專也()(2)忠之屬也()(3)遂逐齊師()(4)阻而鼓之()

13．翻譯下面句子。

小大之獄，雖不能察，必以情。_________________________________________________

14．曹劌認(rèn)為“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)凜”。戰(zhàn)前魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)用自己的話概括回答。_______________________________________________________________________________

15．造成長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)不同結(jié)局的根本原因是什么?

_______________________________________________________________________________

16．曹劌和子魚在作戰(zhàn)思想上有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。

_______________________________________________________________________________

三、閱讀下文，完成18——21題

十年春，……故逐之。（選自《左傳》）

18．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）

①又何間焉間：②小惠未徧徧：

③神弗福也福：④犧牲玉帛犧牲：

19．下列四項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）【】

A．何以戰(zhàn)/不以物喜，不以已悲B．小大之獄 /四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也

C．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 /客之美我者，欲有求于我也

D．登軾而望之 /然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也

20．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①衣食所安，弗敢專也，必以分人。_______________________________________________ ②忠之屬也。可以一戰(zhàn)。_______________________________________________ ③一鼓作氣，再而衰，三而竭。_______________________________________________1

21．齊軍重兵壓境，曹劌問(wèn)“何以戰(zhàn)”，魯莊公前兩次回答被曹劌否定，最后一答“小大之獄，雖不能察，必以情?！辈軇フf(shuō)：“可以一戰(zhàn)”。從曹劌與魯莊公問(wèn)答的過(guò)程中，你認(rèn)識(shí)到他們各是怎樣的人？請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括。

曹劌：_______________________________________________________________________魯莊公：_______________________________________________________________________閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成第11—14題。十年春，……故逐之。

11．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）

A．肉食者謀之肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀B．又何間焉數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)

C．弗敢加也萬(wàn)鐘于我何加焉D．忠之屬也屬予作文以記之

12．解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)小惠未徧徧：(2)彼竭我盈盈：

13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)衣食所安，弗敢專也，必以分人。_______________________________________________

(2)小信未孚，神弗福也。_______________________________________________________

14．曹劌“下視其轍，登軾而望之”的目的是什么？（用自己的話回答）第③段中，魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在哪里？（用原文回答）

_______________________________________________________________________________

五、（二）

十年春，……戰(zhàn)則請(qǐng)從。（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

16、下列句中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（２分）

A、又何間（參與）焉B、肉食者鄙（地位低）

C、戰(zhàn)則請(qǐng)從（跟隨）D、便要（通“邀”，邀請(qǐng)）還家

17、下列句中加點(diǎn)的詞相當(dāng)于“的”的一項(xiàng)是（）

A、肉食者謀之B、長(zhǎng)跪而謝之曰C、輟耕之壟上D、小大之獄

18、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言句子的意思。小大之獄，雖不能察，必以情。

_______________________________________________________________________________

19、曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)取勝的先決條件是什么？（請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括）

_______________________________________________________________________________

六、（一）閱讀[甲][乙]兩文，回答9～12題。

[甲]十年春，……故逐之。

[乙] 晉明帝數(shù)歲，坐元帝①膝上。有人從長(zhǎng)安②來(lái)，元帝問(wèn)洛下③消息，潸然流涕④。明帝問(wèn)何以致泣，具以東渡⑤意告之。因問(wèn)明帝：“汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)⑥?”答曰：“日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來(lái)，居然可知⑦?！痹郛愔Ｃ魅?，集群臣宴會(huì)，告以此意。更重問(wèn)之，乃答曰：“日近?！痹凼?，曰：“爾何故異昨日之言邪⑧?”答曰：“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)》）

【注釋】①元帝：司馬睿，其長(zhǎng)子司馬紹后繼位為明帝。②長(zhǎng)安：西晉的封國(guó)，此時(shí)的長(zhǎng)安已失守。③洛下：洛陽(yáng)，西晉時(shí)京都所在地。④潸然流涕：不自覺(jué)地流下了眼淚。潸(shān)，流淚的樣子。涕，眼淚。⑤東渡：晉元帝為瑯琊王時(shí)住在洛陽(yáng)，好友知天下將要大亂，就勸他回到自己的封國(guó)，鎮(zhèn)守建康，意欲建立一個(gè)復(fù)興帝室的基地，這就是所謂的“東渡”。⑥汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)：你認(rèn)為長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比哪個(gè)更遠(yuǎn)？意謂，認(rèn)為。⑦居然可知：根據(jù)這一點(diǎn)可以知道。⑧邪（yé）：同“耶”。

9．解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）神弗福也_____________（2）彼竭我盈 _______________

（3）明帝問(wèn)何以致泣____________（4）元帝異之 _______________

10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。__________________________________________

（2）具以東渡意告之。________________________________________________________

11．有人認(rèn)為，[甲]文中的魯莊公是“ 肉食者鄙”的形象，其實(shí)他并不“鄙”。請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容闡釋其“不鄙”的理由。

_______________________________________________________________________________

12．[甲][乙]兩文都主要以_____描寫來(lái)表現(xiàn)人物。[乙]文這個(gè)小故事表現(xiàn)了明帝的________。2

第四篇：做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記曹鵬飛(美文共享)

做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記

曹鵬飛

中央黨校黨建部副教授

課程名稱：

做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記 [收藏] 課件分類：

黨史黨建

學(xué) 分：

0.5 時(shí) 長(zhǎng)：0:30

課程教師：

曹鵬飛

本課程由中央黨校黨建部副教授曹鵬飛主講，主要內(nèi)容有：

一、本質(zhì)是建立一種新型的個(gè)人與組織關(guān)系；

二、學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織對(duì)黨支部書記個(gè)人的獨(dú)特要求；

三、學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記必須處理好的關(guān)系。

課程前言

我們要講三個(gè)方面的問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題，做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記，本質(zhì)就在建立一種新型的個(gè)人與組織關(guān)系。第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型組織對(duì)書記個(gè)人的獨(dú)特要求。第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記必須處理好的關(guān)系。

一、本質(zhì)是建立一種新型的個(gè)人與組織關(guān)系

我們接下來(lái)首先看第一個(gè)問(wèn)題，做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記本質(zhì)就是建立一種新型的個(gè)人與組織關(guān)系。這個(gè)怎么理解呢？我們?cè)邳h的十八大上，圍繞黨的建設(shè)科學(xué)化的這樣一個(gè)專題，我們提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨的這么一個(gè)基本要求，在這個(gè)基本要求里面，要建設(shè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、服務(wù)型的政黨，那就要建設(shè)創(chuàng)新型、學(xué)習(xí)型、服務(wù)型的政黨組織。要建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的政黨組織，那么就要有學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨組織的帶頭人，就這么一個(gè)基本的關(guān)系。

我們這里強(qiáng)調(diào)說(shuō)，做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記，本質(zhì)就在建立一種新型的個(gè)人與組織關(guān)系，這個(gè)個(gè)人主要是指各級(jí)黨組織的帶頭人的這個(gè)個(gè)人，這個(gè)組織主要強(qiáng)調(diào)的是各級(jí)黨組織。那就是說(shuō)建立學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨組織，首先黨組織的帶頭人要有學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)、服務(wù)和創(chuàng)新這三個(gè)問(wèn)題的基本價(jià)值和它的基本要求。

那么，要有學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的組織，就要有學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的帶頭人，也就是支部書記。做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型支部書記，我們的書記的這種要求的轉(zhuǎn)變，目的是什么呢？目的是通過(guò)書記的改變，從而尋求一種帶頭人和組織之間的一種新的良性的互動(dòng)關(guān)系，這種新的良性互動(dòng)關(guān)系最后產(chǎn)生的結(jié)果是什么呢？是黨組織作為一個(gè)整體，它本身能夠有這種學(xué)習(xí)的能力、服務(wù)的能力，創(chuàng)新的能力，是這么一個(gè)基本的關(guān)系。所以在這個(gè)里面，關(guān)于支部書記的新的要求實(shí)際上是服從于黨的組織的新的要求這么一個(gè)整體，只不過(guò)說(shuō)，把學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的政黨要求分解到各級(jí)組織和各級(jí)組織的帶頭人的具體身上去了而已，只是把整體目標(biāo)分解到各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)要素的目標(biāo)身上去了。

所以從這個(gè)角度來(lái)講，做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨支部書記本質(zhì)上，實(shí)際上是什么？本質(zhì)上，實(shí)際上是建立一種新型的組織，建立一種新型的組織關(guān)系，那就是這個(gè)組織里面的帶頭人和這個(gè)組織中間的一種良性的，積極的相互促進(jìn)的這么一種關(guān)系。在這種關(guān)系當(dāng)中，使這個(gè)組織迸發(fā)出學(xué)習(xí)的能力、服務(wù)的能力、創(chuàng)新的能力。

（一）個(gè)人與組織的關(guān)系是不斷尋求平衡的動(dòng)態(tài)關(guān)系

那么，這個(gè)里面首先我們要講的第一個(gè)小問(wèn)題，個(gè)人與組織的關(guān)系實(shí)際上是一種不斷地尋求平衡的動(dòng)態(tài)關(guān)系。個(gè)人和組織的關(guān)系里面，按照黨章的基本要求，我們強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人服從組織，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，這是一個(gè)政治上的基本要求。在個(gè)人服從組織，下級(jí)組織服從上級(jí)組織的這么一個(gè)基本政治要求當(dāng)中，勢(shì)必有一個(gè)真實(shí)的政治過(guò)程，這個(gè)真實(shí)的過(guò)程當(dāng)中實(shí)際上就說(shuō)個(gè)人對(duì)組織的服從，下級(jí)對(duì)上級(jí)的服從是通過(guò)個(gè)人和組織的共同的活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)出來(lái)的，我怎么服從于你？是通過(guò)我們共同的一項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中，通過(guò)執(zhí)行這個(gè)活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)指令，從而體現(xiàn)出一種服從的基本關(guān)系。在共同的活動(dòng)推展過(guò)程當(dāng)中要有人說(shuō)了算，這個(gè)人說(shuō)了算，為什么說(shuō)了算，是因?yàn)樗睃h，代表黨的組織，它作為黨的組織的法人，我們要聽(tīng)他的，但是我們?cè)诼?tīng)他的過(guò)程當(dāng)中，這種聽(tīng)是不斷地反復(fù)地，或者說(shuō)是通過(guò)具體的工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而不是說(shuō)一種簡(jiǎn)單的人身依附關(guān)系，因?yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樗抢洗?，所以我們要無(wú)條件地去聽(tīng)他的，我們只要去聽(tīng)他的，我們就是執(zhí)行了這個(gè)黨章的要求，我們就是執(zhí)行了黨的基本的紀(jì)律要求，這個(gè)麻煩了。

比方說(shuō)，他今天到了這個(gè)單位，作為這個(gè)單位的黨組織的帶頭人，他要求你去干一些違背黨的黨章要求，違背黨的紀(jì)律的一些事情，這個(gè)時(shí)候你聽(tīng)不聽(tīng)他的，你聽(tīng)他的，好像看起來(lái)是堅(jiān)守了黨的政治紀(jì)律，但是實(shí)際上你是聽(tīng)了他個(gè)人，你沒(méi)有聽(tīng)黨。黨的話作為一個(gè)整體組織，它是依法活動(dòng)的，它不可能對(duì)個(gè)人提出一些非分的或者不合法的一些基本要求，所以從這個(gè)角度來(lái)講，我們說(shuō)個(gè)人與組織的關(guān)系是一種不斷地尋求動(dòng)態(tài)平衡的這么一種關(guān)系，在這種動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系當(dāng)中，通過(guò)動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，通過(guò)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐，通過(guò)動(dòng)態(tài)的行為，從而體現(xiàn)出黨的基本的政治原則和紀(jì)律要求，那就是分出一個(gè)上下級(jí)的問(wèn)題，分出一個(gè)個(gè)人和組織的問(wèn)題。

所以在這個(gè)里面，個(gè)人和組織的關(guān)系里面不是死水一潭，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的關(guān)系，在這個(gè)動(dòng)態(tài)的關(guān)系當(dāng)中我們要尋求一種有效的、積極的關(guān)系，什么叫有效的、積極的關(guān)系？那就說(shuō)這種關(guān)系的確立有助于我們黨的建設(shè)，有助于我們黨的領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，如果說(shuō)這種關(guān)系純粹地就是一種江湖義氣、哥們義氣的一種關(guān)系，違背了黨的的紀(jì)律要求，違背了黨的宗旨，違背了黨的根本目的，那這樣的關(guān)系再好，對(duì)我們黨而言，對(duì)老百姓而言，對(duì)社會(huì)而言是有害的。

所以從這個(gè)角度來(lái)講，我們說(shuō)做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨支部書記實(shí)際上是說(shuō)在黨的各級(jí)組織的帶頭人與組織中間要建立一種新型的平衡關(guān)系，新型的動(dòng)態(tài)關(guān)系，這種新型的動(dòng)態(tài)關(guān)系就是要把黨的政治紀(jì)律、黨的民主集中制的基本原則要貫穿到黨的學(xué)習(xí)、黨的服務(wù)、黨的創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)實(shí)踐當(dāng)中去。民主集中制的目的還是為了推動(dòng)黨的事業(yè)，為了推動(dòng)黨的發(fā)展，而不是說(shuō)為集中而集中，為民主而民主。也就是我們?cè)邳h的組織之外有一個(gè)更高的目的，那就是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展。

所以從這個(gè)角度來(lái)講，在個(gè)人和組織的關(guān)系當(dāng)中，傳統(tǒng)的黨的帶頭人，黨的支部書記和黨組織的關(guān)系更多的是一種政治紀(jì)律性的關(guān)系，那就是單純地執(zhí)行黨章的基本要求的一種關(guān)系，是比較規(guī)范的，但是缺乏效率的一種關(guān)系，有服從，有執(zhí)行，但是效果不明顯。我們今天要建立一種積極的動(dòng)態(tài)的個(gè)人和組織的關(guān)系，在這種關(guān)系當(dāng)中，黨的民主集中制的基本原則的要求的結(jié)果，使我們的黨組織能夠爆發(fā)出比較強(qiáng)大的學(xué)習(xí)的能力、服務(wù)的能力、創(chuàng)新的能力，所以從這個(gè)里面來(lái)講，作為黨的支部書記，作為黨的組織的帶頭人，在學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的政黨的建設(shè)當(dāng)中，首先要做的第一個(gè)問(wèn)題是重新調(diào)整你和組織的關(guān)系，這種組織的關(guān)系當(dāng)中就是以推動(dòng)服務(wù)型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型的組織建設(shè)為目的的一種新型關(guān)系，而不是說(shuō)為民主集中制而民主集中制的一種關(guān)系，這是第一個(gè)小問(wèn)題。

（二）要求個(gè)人與組織之間處于積極的良性的互動(dòng)當(dāng)中

第二個(gè)小問(wèn)題，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記，要求個(gè)人與組織之間處于一種積極的良性的互動(dòng)當(dāng)中。在關(guān)系當(dāng)中，我們一般通俗的生活當(dāng)中說(shuō)兩個(gè)要素之間的關(guān)系，兩個(gè)個(gè)體之間的關(guān)系有好與不好之分，說(shuō)兩個(gè)人關(guān)系蠻好，這兩個(gè)人關(guān)系一般，這兩個(gè)人關(guān)系不好，這種關(guān)系好與不好，只是就他們雙方的關(guān)系本身而言的，沒(méi)有去追求這個(gè)關(guān)系之外的一個(gè)外在的目的。關(guān)系好，但是他們兩個(gè)合伙起來(lái)結(jié)成一個(gè)對(duì)子，然后共同去把第三個(gè)人殺了，這種關(guān)系好對(duì)社會(huì)來(lái)講是有危害的，這樣好的關(guān)系我們情愿不要，所以從這個(gè)角度來(lái)講，我們今天強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記是說(shuō)在這個(gè)支部書記和基層的組織中間要確立一種相互的積極的良性的關(guān)系，這種良性互動(dòng)的關(guān)系的目的是什么呢？目的是達(dá)到兩個(gè)共同的成長(zhǎng)，一個(gè)是支部書記個(gè)人的成長(zhǎng)，一個(gè)是支部書記帶領(lǐng)下的基層組織的成長(zhǎng)，從這個(gè)角度來(lái)講，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨支部書記，就必然是一種個(gè)人與組織當(dāng)中的具有生產(chǎn)效率，具有生產(chǎn)能力，具有生產(chǎn)價(jià)值的一種關(guān)系，在這種關(guān)系當(dāng)中，這種關(guān)系首先是健康的，在健康之外這種關(guān)系是富有效率的，這種關(guān)系不但是健康富有效率，而且這種關(guān)系也是遵循黨的基本政治要求、紀(jì)律要求的，所以從這個(gè)角度來(lái)講，我們對(duì)這一點(diǎn)上和過(guò)去的比較而言，我們甚至可以把它打個(gè)不且當(dāng)?shù)谋确絹?lái)講，過(guò)去的關(guān)系更多的是一種消極的關(guān)系，今天的關(guān)系更多的是一種積極的關(guān)系。

過(guò)去個(gè)人和組織之間的關(guān)系也有一種平衡，我們把它更多的總結(jié)為是一種消極的平衡，個(gè)人以服從組織為目的，無(wú)條件地服從，也許可能組織會(huì)干很多不正確的事情，比方說(shuō)文化大革命的時(shí)候，各級(jí)黨組織打著黨的名義，實(shí)際上干了很多違背道德、違背人性、違背倫理的一些事情，也違背了黨的利益的一些事情，但是那個(gè)時(shí)候個(gè)人在這種政治當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)一種消極的政治覺(jué)悟，你組織要求我怎么干，我就怎么干，我不管這個(gè)事情正確與否，我不做判斷，只要是你上級(jí)要求的我就去干，實(shí)際上這是一種消極的平衡。

那么，積極的平衡是什么？相互關(guān)系當(dāng)中有一種動(dòng)態(tài)的相互的建設(shè)。不能說(shuō)組織隨便地對(duì)個(gè)人提一些亂七八糟的要求，或者不符合黨和人民根本利益的要求，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中個(gè)人和組織之間是相互的制衡，相互對(duì)立的關(guān)系，在相互的制衡當(dāng)中從而達(dá)到一個(gè)最大的、最高的目的是什么？就是個(gè)人和組織都走在正確的地方，都走在正確的道路上，都在干正確的事情。用正確的事情，用積極的事情，用積極的工作，用工作中有效的成績(jī)?nèi)で髠€(gè)人和組織之間的平衡，而不是說(shuō)用單純的政治手段去尋求一種平衡。

（三）組織共同體的成長(zhǎng)和功能的優(yōu)化 第三個(gè)，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記領(lǐng)導(dǎo)下的組織共同體的成長(zhǎng)和功能的優(yōu)化。在學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記身上，我們一方面要看到書記個(gè)人的獨(dú)特的價(jià)值，書記個(gè)人的獨(dú)特的政治品性，書記個(gè)人的獨(dú)特的政治要求。更重要的，我們要讓書記這個(gè)角色在這個(gè)組織里面要產(chǎn)生一個(gè)有益的結(jié)果，這個(gè)有益的結(jié)果是什么？推動(dòng)我們黨的基層組織自身的建設(shè)，不能說(shuō)書記今天自己拿了一個(gè)碩士文憑，明天拿了一個(gè)博士文憑，后天還讀了一個(gè)博士后，看起來(lái)個(gè)人進(jìn)步得挺快，但是組織依然原地踏步，沒(méi)有多大的進(jìn)展。這種單槍匹馬、這種單兵突擊的辦法充其量只是成全了個(gè)人，沒(méi)有成全組織，我們現(xiàn)在要的是一個(gè)最大的成果，最重要的一個(gè)成果，它是一個(gè)共同體的成果，基層組織作為一個(gè)共同體，要讓這個(gè)共同體共生、共成長(zhǎng)、共進(jìn)步，而不能說(shuō)這個(gè)組織里面的個(gè)人單獨(dú)地得到了格外的成長(zhǎng)，然后組織整體的合力優(yōu)勢(shì)沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，那不行，我們就是要達(dá)到一種什么效果？1+1>2的這么一種要求。單個(gè)看，這個(gè)組織里面7個(gè)人，但是7個(gè)人形成的一個(gè)組織，它的凝聚力、戰(zhàn)斗力，它的堡壘作用大于7個(gè)人，可能是10個(gè)人、20個(gè)人的效能。

所以從這個(gè)角度來(lái)講，我們?cè)诮M織和個(gè)人的關(guān)系當(dāng)中就在學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的政黨的建設(shè)當(dāng)中，要尋求一種新的平衡，在這種新的平衡的過(guò)程當(dāng)中，個(gè)人和組織中間都要做雙重的調(diào)整，組織的功能上也要做一個(gè)優(yōu)化，也要做一個(gè)結(jié)構(gòu)的重新調(diào)整，對(duì)個(gè)人而言在個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，個(gè)人的能力，個(gè)人的工作作風(fēng)，個(gè)人的政治紀(jì)律、政治道德、政治基本的要求上都要做一個(gè)全方位的全新的理解，只有這個(gè)樣子才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨支部書記，這樣一個(gè)命題的價(jià)值，否則的話，只是講一個(gè)人的事情，那就是講這個(gè)人的進(jìn)步與否的事情，這個(gè)跟我們黨來(lái)講沒(méi)有關(guān)系，我們強(qiáng)調(diào)的是黨的整體事業(yè)的關(guān)系，這是我們談的第一個(gè)問(wèn)題。

二、學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織對(duì)黨支部書記個(gè)人的獨(dú)特要求 接下來(lái)，我們談第二個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織對(duì)黨支部書記個(gè)人的獨(dú)特要求。我們今天強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織的這樣一個(gè)政治要求和過(guò)去相比較而言，它應(yīng)當(dāng)有著一些區(qū)別，有著一些不同，過(guò)去的組織建設(shè)和今天的學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的“三型”組織建設(shè)中間有哪些本質(zhì)區(qū)別？這種區(qū)別應(yīng)當(dāng)是客觀存在的，不能說(shuō)僅僅是一個(gè)口號(hào)，喊過(guò)就過(guò)了，然后大家該干什么就干什么，過(guò)去怎么干的還怎么干的，這樣的話就使我們黨的建設(shè)流于形式了，完全沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的意義。所以從這個(gè)角度來(lái)講，我們更重要的強(qiáng)調(diào)的是它的差異性，今天的對(duì)黨的組織建設(shè)的這種高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，這種新的目標(biāo)、新的要求，必然要對(duì)組織里面的各個(gè)要素，也要在要求的水準(zhǔn)上、要求上也要水漲船高，也要有一個(gè)提高，這種提高、這種標(biāo)準(zhǔn)的提高首先就表現(xiàn)在對(duì)書記的要求的提高上。你要帶領(lǐng)一個(gè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨組織，那設(shè)想一下，你這個(gè)書記沒(méi)有一些過(guò)人的地方，沒(méi)有一些卓越的本領(lǐng)和本事，然后你就說(shuō)你能夠帶領(lǐng)一個(gè)好的組織，帶領(lǐng)一個(gè)好的隊(duì)伍出來(lái)，而且這個(gè)隊(duì)伍能夠爆發(fā)出空前的學(xué)習(xí)的能力、服務(wù)的能力、創(chuàng)新的能力，這不是天方夜譚，我們說(shuō)有什么樣的環(huán)境，就有什么樣人物，那你這個(gè)環(huán)境就沒(méi)有好，我很難想象書記個(gè)人能夠符合學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的書記的要求，所以在這個(gè)里面，作為支部書記而言，一定要對(duì)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的組織里面的書記的角色一定要有著清醒的、獨(dú)特的、充分的認(rèn)識(shí)，在這種新的“三型”組織當(dāng)中的書記應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的書記，書記應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)，這就是我們這個(gè)問(wèn)題里面著重要強(qiáng)調(diào)的。

（一）書記是學(xué)習(xí)型的個(gè)人、服務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)新型的人才

第一個(gè)，這個(gè)書記首先要是一個(gè)學(xué)習(xí)型的個(gè)人，服務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新型的人才。作為個(gè)體而言，你要有基本的學(xué)習(xí)的能力，要基本的學(xué)習(xí)的態(tài)度，也要有基本的學(xué)習(xí)的積極性，如果你整天都不看不學(xué)習(xí)黨的理論，不學(xué)習(xí)黨的文件，不學(xué)習(xí)知識(shí)爆炸的年代，各種各樣的科技文化知識(shí)，我很難想象你這個(gè)書記能跟得上方方面面的形勢(shì)。你既跟不上社會(huì)的形勢(shì)，也跟不上黨的形勢(shì)，更跟不上國(guó)家的形勢(shì)，也跟不上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)。所以從這個(gè)角度來(lái)講，作為黨組織里面的個(gè)體成員的一員，書記本人首先要適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的大的環(huán)境的變遷要求，要有一種緊迫感，要有一種使命感，要有一種危機(jī)感，要增強(qiáng)這種學(xué)習(xí)、掌握、提高本領(lǐng)的能力。你要當(dāng)好書記，要在這個(gè)單位立足腳，而且要把這個(gè)單位弄得象模象樣，你沒(méi)有兩把刷子，沒(méi)有過(guò)人的地方，你是勝任不了這個(gè)工作的。所以說(shuō)，你要當(dāng)書記，你首先在學(xué)習(xí)的態(tài)度上、能力上、積極性上你就要表現(xiàn)得比別人強(qiáng)，在這一方面你首先要起到帶頭作用，領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)，在學(xué)習(xí)方面也要起領(lǐng)導(dǎo)作用，那就自己先走到前面去，你先在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出比其他的普通黨員過(guò)人的地方，比其他的普通黨員做得好的地方，作為一個(gè)學(xué)習(xí)型的個(gè)人，在這個(gè)集體里面你學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果最好，那大家服你，認(rèn)可你，這是第一個(gè)，要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的個(gè)人。

通過(guò)學(xué)習(xí)型的個(gè)人，你的角色不但是為你加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為你個(gè)人學(xué)習(xí)，你還得要考慮這個(gè)組織的發(fā)展，因?yàn)槟愕纳矸萆嫌幸粋€(gè)政治的身份，政治的職能在這里，所以，從這個(gè)角度來(lái)講，你要建立服務(wù)型的黨組織，你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、支部書記首先就是一個(gè)服務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)，如果你在這個(gè)單位里面，在你的基層的組織里面，幾十號(hào)人里面你都不肯放下身段為你的直接的員工，為你直接管理的對(duì)象放下身段去服務(wù)，你很難想象你能夠走出門去為老百姓服務(wù)，這中間還有一個(gè)遠(yuǎn)近的問(wèn)題，你對(duì)你的員工負(fù)責(zé)，對(duì)你的組織里面的個(gè)體負(fù)責(zé)，這是你作為書記個(gè)人的職責(zé)所在，是你應(yīng)該干的事情，你應(yīng)該干的事情，你都不愿意為大家去搞好服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，你都不愿意為大家去服務(wù)，我們憑什么相信你去給老百姓服務(wù)。所以，從這個(gè)角度來(lái)講，除過(guò)學(xué)習(xí)型的個(gè)人之外，要做一個(gè)服務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)。

除過(guò)服務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)之外，你要讓這個(gè)組織具有空前的創(chuàng)新能力，你首先就要是一個(gè)創(chuàng)新型的人才。你看當(dāng)好一個(gè)書記太不容易了，要有學(xué)習(xí)的個(gè)體積極性，還要有服務(wù)于群眾的服務(wù)的本領(lǐng)和服務(wù)的覺(jué)悟，還要有創(chuàng)新型的人才的基本的特點(diǎn)，你首先要有本事，你首先要是個(gè)人才，你的這個(gè)人才在單位里面，在同行里面、同事里面，你要表現(xiàn)出你卓而不凡的一面，你要表現(xiàn)出你獨(dú)特的一面，要表現(xiàn)出你的優(yōu)勢(shì)所在。和其他人相比較而言，你個(gè)人的創(chuàng)新性比較強(qiáng)，創(chuàng)造能力比較強(qiáng)，思路比較寬闊，業(yè)務(wù)能力也比較強(qiáng)，在業(yè)務(wù)工作當(dāng)中和黨的建設(shè)的日常管理工作當(dāng)中，你都能想出一些好的點(diǎn)子辦法，然后能組織一些有效的活動(dòng)，能夠使大家在這個(gè)共同的活動(dòng)開(kāi)展當(dāng)中能夠共同地成長(zhǎng)和進(jìn)步，這個(gè)時(shí)候你就是一個(gè)創(chuàng)新型的人才，你光有學(xué)習(xí)的態(tài)度，你光有服務(wù)于群眾的態(tài)度，但是你沒(méi)有能力，你不是人才，你沒(méi)有兩下子，能夠創(chuàng)新的能力，你光有好態(tài)度有什么用，我們最終目的是什么？最終目的是為了推動(dòng)工作，推動(dòng)工作靠什么？靠能力，不是靠態(tài)度。

所以，從這個(gè)角度來(lái)講，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的組織里面，對(duì)書記個(gè)人的獨(dú)特要求里面，首先第一個(gè)最重要的就是學(xué)習(xí)型的個(gè)人，服務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新型的人才，你要把個(gè)人、領(lǐng)導(dǎo)和人才這三個(gè)方面統(tǒng)一于一身，集中到自己這里，才變成你的集成的優(yōu)勢(shì)、集合的優(yōu)勢(shì)，才變成你的其他個(gè)體單個(gè)不具備的優(yōu)勢(shì)，你才有資格當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，你才有資格當(dāng)書記。

（二）書記要保持較強(qiáng)的組織與個(gè)人積極平衡的能力

第二個(gè)方面，就要求這個(gè)書記個(gè)人要保持較強(qiáng)的組織與個(gè)人積極平衡的能力。我們這里說(shuō)的是積極平衡的問(wèn)題，就像我們前面講的一樣，過(guò)去的時(shí)候我按照黨章的基本要求，按照黨的基本制度的規(guī)則要求，我去做該做的事情，我也沒(méi)有違反黨章，上級(jí)要求我怎么做，黨章要求我怎么做，要求我做什么我做什么，要求我不做什么，我就不做什么，這樣的話看起來(lái)四平八穩(wěn)也沒(méi)有什么問(wèn)題，但是這種個(gè)人和組織之間的關(guān)系，我們把它概括為是一種消極的關(guān)系，你以本著不出事為原則，你以本著不積極作為，不積極的作為為原則，你只是說(shuō)要求你必須做的你就去做，沒(méi)要求你做，但是能做的該做的，你不去做，那這個(gè)時(shí)候就是一種消極的平衡，就是一種消極的關(guān)系。

我們要把這種消極的平衡、消極的關(guān)系要變成一種積極的平衡、積極的關(guān)系，什么意思？黨章當(dāng)中，黨的各級(jí)組織的管理?xiàng)l例當(dāng)中，黨的各種各樣的政策和制度紀(jì)律要求當(dāng)中，要求你干這個(gè)，不能干那個(gè)，兩個(gè)方面，一個(gè)方面是禁止干什么，一個(gè)方面是應(yīng)該干什么，一個(gè)是禁止性的，一個(gè)是主張性的，這種禁止性的和主張性的，我們打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，它從概率上?lái)講，它沒(méi)有統(tǒng)計(jì)出來(lái)，它不可能把所有的該干的事情就羅列進(jìn)去，不該干的事情全部都統(tǒng)計(jì)出來(lái)，要能規(guī)定得這么清楚的話，那我們對(duì)黨員干部的管理和教育上豈不是容易得多了，把所有的東西都一二三四五，給它列出來(lái)，哪些該干，哪些不該干，然后就拿著這個(gè)照本宣科地照著去對(duì)照，你干了哪些，沒(méi)干哪些，哪些越界了，那就很好地管理干部，為什么我們很多的黨內(nèi)的各種各樣的違反黨紀(jì)、違反國(guó)法的一些案件，我們?cè)谡鐒e上，在偵查上，在最后案件的定性上，我們顯得特別地困難，顯得特別地困惑呢？就是因?yàn)楹芏嗍虑闆](méi)法清晰地定性，如果說(shuō)所有的事情在邏輯上，在概率上都能夠統(tǒng)計(jì)完，都能夠做到完全歸納的話，那對(duì)個(gè)人管理豈不是從時(shí)間上，空間上到邊到嚴(yán)了么，沒(méi)有披露了，沒(méi)有遺漏了。恰好，人是活的，墻上的制度、要求、規(guī)范是死的，所以在活和死的這二者之間就留了大量的空間，這個(gè)空間我們就把它稱作是一個(gè)彈性的空間，這個(gè)彈性空間里面就存在著很多的灰色地帶，既沒(méi)有禁止也沒(méi)有主張的很多事情，有的人就去干了，有的人沒(méi)去干，干了的人好像覺(jué)得也沒(méi)犯錯(cuò)誤，沒(méi)干的人好像覺(jué)得也沒(méi)出什么問(wèn)題，但實(shí)際上很多人就打這種擦邊球，就在這種灰色地帶里面走來(lái)走去，從而達(dá)到為個(gè)人謀利，為個(gè)人以權(quán)謀私的這么一個(gè)事情。

所以從這個(gè)角度來(lái)講，我們不可能在黨的制度和紀(jì)律要求上做到完全要求，我們只能有一些基本要求，在基本要求之外還有一個(gè)要求是更高的要求，這種更高的要求是個(gè)人和組織中間要尋求一種積極的平衡的能力，尤其作為書記來(lái)講，上級(jí)黨組織說(shuō)今年我們完成生產(chǎn)的基本任務(wù)指標(biāo)300萬(wàn)，你完成400萬(wàn)、500萬(wàn)、600萬(wàn)也沒(méi)有人批評(píng)你，甚至大家會(huì)表?yè)P(yáng)你，你個(gè)人也會(huì)得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，你說(shuō)不，上級(jí)黨組織給我定的指標(biāo)就是300萬(wàn)，我半年時(shí)間就把300萬(wàn)干夠了，剩下半年我就不干了，我回家睡覺(jué)去了，這就是一種消極的個(gè)人和組織的關(guān)系。相反，我們今年定的任務(wù)是300萬(wàn)，你卯足勁和大家一起共同地奮斗，結(jié)果干了600萬(wàn)出來(lái)，成倍地增加，那這個(gè)時(shí)候，個(gè)人和組織之間的關(guān)系就變成了一種積極的平衡，它很平衡，而且是一種積極的平衡，在這種積極的平衡當(dāng)中，個(gè)人和組織都得到了意外的超常的生長(zhǎng)和發(fā)育，所以從這個(gè)角度來(lái)講，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的書記應(yīng)當(dāng)具備這種個(gè)人和組織之間積極平衡的能力。

（三）書記要在工作實(shí)踐當(dāng)中善于積累和總結(jié)

第三個(gè)，要在工作實(shí)踐當(dāng)中善于積累和總結(jié)。我們講學(xué)習(xí)型組織、服務(wù)型組織、創(chuàng)新型組織，這些話都不是今天講的，過(guò)去講的很早了，毛主席當(dāng)年的《毛選》里面開(kāi)篇就談的談?wù)勎覀兊膶W(xué)習(xí)，改造我們的學(xué)習(xí)，共產(chǎn)黨從誕生之日起就是一個(gè)學(xué)習(xí)型的政黨，我們的傳統(tǒng)的儒家文化，傳統(tǒng)的道家文化，傳統(tǒng)的法家文化里面，儒法道三家，三教九流里面沒(méi)有一個(gè)馬克思主義，馬克思主義是一個(gè)舶來(lái)品，為什么把一個(gè)西方的思想家的理論能夠和中國(guó)的本土結(jié)合，創(chuàng)造出中國(guó)的馬克思主義，中國(guó)化的馬克思主義，這是什么的結(jié)果？這是學(xué)習(xí)的結(jié)果。不去學(xué)習(xí)西方的理論怎么能有今天的共產(chǎn)黨，怎么能有今天的中國(guó)特色社會(huì)主義，所以說(shuō)，學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨天生一開(kāi)始就具備的，把馬克思主義的基本理論創(chuàng)造性地應(yīng)用于中國(guó)實(shí)踐，就是我們講的馬克思主義中國(guó)化的兩次飛躍，這不是創(chuàng)新，這是什么。所以，從這點(diǎn)上來(lái)講，我們能用西方的理論締造一個(gè)全新的中華人民共和國(guó)，能締造一個(gè)全新的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，這就是最大的創(chuàng)新，從這個(gè)角度來(lái)講共產(chǎn)黨天生就是一個(gè)創(chuàng)新型的政黨。我黨的宗旨里面強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)，這是共產(chǎn)黨的金字招牌。全心全意為人民服務(wù)，這不是服務(wù)型政黨的本質(zhì)，這是什么呢？我們把服務(wù)型政黨的要求提高到黨的宗旨的角度，你還說(shuō)我們黨不是一個(gè)服務(wù)型的政黨，所以從這個(gè)角度來(lái)講，中國(guó)共產(chǎn)黨不客氣地講，天生就是一個(gè)學(xué)習(xí)型的政黨，服務(wù)型的政黨，創(chuàng)新型的一個(gè)政黨。

那么我們到今天在新的時(shí)代條件下，我們提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)創(chuàng)、創(chuàng)新型的政黨，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨組織，我們要求做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的支部書記，我們只是說(shuō)在變化了的時(shí)代背景和環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨在學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新這三個(gè)方面要表現(xiàn)出一種新的能力，要表現(xiàn)出一種新的平衡，所以從這個(gè)角度來(lái)講，我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐當(dāng)中，作為支部書記個(gè)人來(lái)講，一定要具備積累和總結(jié)的能力。共產(chǎn)黨的歷史上，在學(xué)習(xí)方面、服務(wù)方面、創(chuàng)新方面做了很多事情，而且一路都是這么過(guò)來(lái)的，而且共產(chǎn)黨成功的秘密和法寶就在于學(xué)習(xí)，在于服務(wù)，在于創(chuàng)新，正是通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)服務(wù)，通過(guò)創(chuàng)新奪得了天下，才有了今天的這個(gè)江山，有了今天的政權(quán)，才有了今天的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，所以從這個(gè)角度來(lái)講，我們要善于積累，要善于總結(jié)過(guò)去黨的歷史上要學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新方面的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要把這種經(jīng)驗(yàn)和今天的中國(guó)實(shí)際，新的實(shí)踐，新的時(shí)代特征要結(jié)合起來(lái)，要使我們黨爆發(fā)出新的學(xué)習(xí)能力，新的服務(wù)能力，新的創(chuàng)新能力，從這點(diǎn)上來(lái)講，支部書記一定要有這種積累和總結(jié)的能力，哪些是過(guò)去做得比較好的，我們要堅(jiān)持，哪些是過(guò)去做的沒(méi)有做好的，我們要揚(yáng)長(zhǎng)避短，另外哪些是需要進(jìn)一步加強(qiáng)的，過(guò)去沒(méi)有做，但是應(yīng)該做的，我們也要把它做一個(gè)梳理，通過(guò)對(duì)這三方面的總結(jié)，從而在學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織建設(shè)當(dāng)中能夠積累一些基本的經(jīng)驗(yàn)。（創(chuàng)“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”黨小組 先進(jìn)集體）

三、學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記必須處理好的關(guān)系

第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨支部書記必須處理好的幾個(gè)關(guān)系，這是我們講的第三個(gè)問(wèn)題，主要是說(shuō)在工作實(shí)踐當(dāng)中怎么干的問(wèn)題。

（一）正確處理多元與一元的關(guān)系

第一個(gè)，要正確處理多元與一元的關(guān)系，這種多元指的是什么？過(guò)去講的它是我們單位的黨的支部書記，大家一聽(tīng)這個(gè)身份很明確，我們今天在政治表述上又提出它是一個(gè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的支部書記，好像這個(gè)書記一下身上多了很多要求、很多頭銜，這個(gè)要求由過(guò)去的一個(gè)支部書記的要求今天變成三個(gè)要求，既要學(xué)習(xí)的能力，又要?jiǎng)?chuàng)新的能力，又要服務(wù)的能力，這是一個(gè)多元化的要求，過(guò)去只是說(shuō)你作為一個(gè)合格的支部書記，合格的支部書記，合格一個(gè)要求，今天不是合格的支部書記，今天是服務(wù)型、學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型的支部書記，由過(guò)去的合格，一元的要求變成今天的三元的要求，三個(gè)方面的要求，所以這是一個(gè)全方位的多方面的要求。

這種全方位的多方面的要求看起來(lái)要求是很多，但是它的落腳點(diǎn)是什么，一個(gè)書記，你不管是學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型，甚至再加上其他的七型八型，最終還是一個(gè)人，一個(gè)角色，書記，前邊的這些都是定語(yǔ)，學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型，甚至知識(shí)型、年輕型的支部書記都是“的書記”，前面那些都是定語(yǔ)，前面的多元最終要落到的一元上，書記這個(gè)角色上，這個(gè)職責(zé)上來(lái)，所以我們?cè)谶@個(gè)地方要處理好多元和一元的關(guān)系，你不能因?yàn)槲乙鲆粋€(gè)學(xué)習(xí)型的書記，我要做一個(gè)創(chuàng)新型的書記，我要做一個(gè)服務(wù)型的書記，然后大家在這個(gè)里面敲敲減減，最后把一個(gè)書記變成三個(gè)書記，把書記這個(gè)角色變成了一個(gè)角色，把書記一個(gè)類型，一個(gè)類型變成三個(gè)類型，張三是學(xué)習(xí)型的書記，李四是服務(wù)型的書記，王五是創(chuàng)新型的書記，錯(cuò)，錯(cuò)得太遠(yuǎn)了，我們要求的你是一個(gè)共產(chǎn)黨的基層組織的書記，就一個(gè)書記。這個(gè)書記的要求在全國(guó)8200多萬(wàn)個(gè)黨員里面是統(tǒng)一的要求，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在全國(guó)400多萬(wàn)個(gè)基層組織里面是一個(gè)要求，不能說(shuō)甘肅的書記學(xué)習(xí)的能力強(qiáng)一點(diǎn)，江蘇的書記創(chuàng)新的能力強(qiáng)一點(diǎn)，不可以的。我們要求甘肅的書記和江蘇的書記一樣既要學(xué)習(xí)又要?jiǎng)?chuàng)新又要服務(wù)，同樣的要求，所以，這里面首先第一個(gè)要處理好多元和一元的關(guān)系。

（二）正確處理個(gè)人多元與組織多元的關(guān)系

第二個(gè)要正確處理好個(gè)人多元與組織多元的關(guān)系。我們的十八大報(bào)告里面強(qiáng)調(diào)的是建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)造型政黨，在學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨的總要求下，我們今天提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨組織，在建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型黨組織的總要求下，我們今天又提出做學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的支部書記，這個(gè)看起來(lái)對(duì)組織的要求是多方面的，全方位的，對(duì)個(gè)人的要求也是多方面的，全方位的，好像有點(diǎn)亂，實(shí)際上不亂。對(duì)個(gè)人的多元化的要求，和對(duì)組織的多元化的要求是不矛盾的，是一體的，因?yàn)閭€(gè)人是組織當(dāng)中的個(gè)人，個(gè)人是組織的一個(gè)要素，是組織的一個(gè)有機(jī)的組成部分，是組織的一員，我們對(duì)組織的要求就是對(duì)個(gè)人的要求，對(duì)個(gè)人的要求匯總起來(lái)就是對(duì)組織的整體要求，所以在這個(gè)里面與其說(shuō)是個(gè)人多元與組織多元的關(guān)系，還不如說(shuō)是部分和整體，個(gè)人和整體（集體）的關(guān)系問(wèn)題。在政策里面的話，作為支部書記的角度來(lái)講，我們把這個(gè)看成是兩條線的，對(duì)書記是一個(gè)要求，對(duì)組織是一個(gè)要求，其實(shí)就一個(gè)要求，對(duì)共產(chǎn)黨的要求，對(duì)共產(chǎn)黨的整體要求表現(xiàn)在共產(chǎn)黨的不同的要素，不同的組織和個(gè)人的層面上，把它分解到各個(gè)要素層面上，從而才有了組織和個(gè)人的要求，所以黨就一個(gè)黨，要求就一個(gè)要求，大家應(yīng)當(dāng)在多元當(dāng)中達(dá)到一元的目的，把我們黨建設(shè)好，讓我們黨具備超強(qiáng)的學(xué)習(xí)、服務(wù)和創(chuàng)新的能力。

（三）正確處理作風(fēng)民主與政治統(tǒng)一的關(guān)系

第三個(gè)，要正確處理作風(fēng)民主與政治統(tǒng)一的關(guān)系，一說(shuō)建立學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的黨組織，要做到這三條，就是我們前面講你必然要求跟基層的黨員和基層的干部要有一定足夠的政治的自主空間，如果說(shuō)都是鐵板一塊的統(tǒng)一要求，哪有學(xué)習(xí)的積極性，哪有服務(wù)的特殊的本領(lǐng)和能力，哪有創(chuàng)新的條件和創(chuàng)新的能力？所以說(shuō)，要允許基層的組織和個(gè)人一定程度上的“野蠻生長(zhǎng)”，我們這兒的野蠻生長(zhǎng)是打引號(hào)的，要給它足夠的自主空間，讓它在自主的足夠空間里面缺啥補(bǔ)啥，根據(jù)自己的個(gè)人的情況，學(xué)習(xí)這方面的弱點(diǎn)，加強(qiáng)創(chuàng)新那方面的不足，然后在這一方面盡可能地多注意一點(diǎn)，這樣的話最后才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，最后才能達(dá)到一個(gè)整體的均衡，所以從這個(gè)角度來(lái)講，一方面我們要強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律，要強(qiáng)調(diào)民主集中制，要強(qiáng)調(diào)全黨服從中央，個(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，另外一個(gè)方面，我們?cè)邳h的紀(jì)律的基本要求前提下，要建設(shè)好學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的組織，也要給基層組織、基層黨員、個(gè)人包括支部書記要有足夠的獨(dú)立的政治空間，要允許他去把自己的短板補(bǔ)上來(lái)，允許他去強(qiáng)大自己的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、服務(wù)能力。

（四）在新形勢(shì)下創(chuàng)造性地發(fā)揮民主集中制的作用

最后一個(gè)方面，要在新形勢(shì)下創(chuàng)造性地發(fā)揮民主集中制的作用。如果說(shuō)過(guò)去我們強(qiáng)調(diào)的集中多一點(diǎn)的話，那么從前30年和后30年的經(jīng)濟(jì)周期的切換來(lái)看，由過(guò)去的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)周期陷入今天的經(jīng)濟(jì)弱周期，由過(guò)去的政治體制改革的滯脹，緩慢的弱周期，要今天進(jìn)入政治的強(qiáng)周期，大有作為的一個(gè)時(shí)期，從這個(gè)角度來(lái)講，共產(chǎn)黨的前30年，改革開(kāi)放的前30年和改革開(kāi)放的后30年中間也要有一定的區(qū)別，也要有一定的切換，這種切換其中表現(xiàn)在一個(gè)方面，就在黨的民主集中制這一點(diǎn)上，如果說(shuō)過(guò)去30年，我們強(qiáng)調(diào)的集中多一點(diǎn)的話，我想后30年我希望我們強(qiáng)調(diào)民主多一點(diǎn)。只有既有集中又有民主，既有民主又有集中的民主集中制才是健全的健康的民主集中制，才能是對(duì)共產(chǎn)黨的黨組織的發(fā)展能夠起到積極的整體的推動(dòng)作用的民主制，要不然集中過(guò)于突出，民主發(fā)育不夠，這樣的黨組織就跟一個(gè)人一樣，一條腿長(zhǎng)一條腿短，肯定是畸形，可能是跛腳，可能是不正常的，不健康的。為了黨的事業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展，為了黨的集體的健康，我們要把這兩條腿都要做上來(lái)，既有民主又有集中，既有集中又有民主，既然過(guò)去我們?cè)诩蟹矫孀龅枚嗔艘稽c(diǎn)，那么今天我們是不是把民主方面做得多一點(diǎn)，從而尋求一種民主的增長(zhǎng)和集中的之間的新的平衡，所以從這個(gè)角度來(lái)講，我們由民主集中制過(guò)去強(qiáng)調(diào)民主的這么一個(gè)周期今天也要換擋切入到民主多發(fā)展的這么一個(gè)周期，由集中切入民主的周期，從這個(gè)角度來(lái)講要建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型基層黨組織，要成為一個(gè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的支部書記，首先就是創(chuàng)造性地發(fā)揮民主集中制的這種周期換擋，周期切換的作用，在民主集中制的框架下，讓民主和集中兩個(gè)成份得到共同的生長(zhǎng)。謝謝各位。

第五篇：九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 21《曹劌論戰(zhàn)》限時(shí)訓(xùn)練 (新版)新人教版

《曹劌論戰(zhàn)》

一、課文知識(shí)與理解（55分）

（一）給下列加點(diǎn)字注音。（9分）又何間．焉（）望其旗靡．（）小惠未徧．（）下視其轍．（）遂．逐齊師（）肉食者鄙．（）犧牲玉帛．（）肉食者謀．（）夫．戰(zhàn)，勇氣也（）

（二）解釋下列句中加點(diǎn)的詞的含義。（4分）

（1）齊師伐我．（2）齊師．?dāng)】?jī)

（3）犧牲玉帛，弗敢加．也（4）小大之獄．，雖不能察

（三）辨別下邊的一詞多義。（7分）

1、既克，公問(wèn)其故

2、民弗從也

彼竭我盈，故克之 戰(zhàn)則請(qǐng)從

3、曹劌請(qǐng)見(jiàn)

4、又何間焉

戰(zhàn)則請(qǐng)從 中間力拉崩倒之聲

5、其鄉(xiāng)人曰

6、肉食者謀之

公問(wèn)其故 公與之乘

7、望其旗靡

登軾而望之

（四）指出下列詞類活用。（2分）

1、神弗福也

2、公將鼓之

（五）指出下列加點(diǎn)詞的古義和今義。（9分）

1、犧牲玉帛 古義： 今義：

2、忠之屬也 古義： 今義：

3、可以一戰(zhàn) 古義： 今義：

4、肉食者鄙 古義： 今義：

5、小大之獄 古義： 今義：

6、雖不能察 古義： 今義：

7、再而衰 古義： 今義：

8、又何間焉 古義： 今義：

9、必以情： 古義： 今義：

（六）翻譯句子（6分）

1、小大之獄，雖不能察，必以情。

2、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

3、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

（七）閱讀課文，回答下列問(wèn)題。（18分）

1、用原文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題。（7分）

（1）曹劌主動(dòng)求見(jiàn)魯莊公原因是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

1（2）曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是什么？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（3）為什么“齊人三鼓”曹劌才同意擊鼓進(jìn)軍？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（4）曹劌“下視其轍，登軾而望之”后才同意追擊的理由何在？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（5）曹劌進(jìn)見(jiàn)時(shí)，他的同鄉(xiāng)反對(duì)的理由是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（6）曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、第一段寫魯國(guó)戰(zhàn)前的準(zhǔn)備?？煞謨蓪樱呵耙粚訉懖軇ジl(xiāng)人的對(duì)話，說(shuō)明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ；后一層寫曹劌跟魯莊公的對(duì)話，說(shuō)明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2分）

3、第二段內(nèi)容可概括為 寫長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的概況（1分）

4、第二段寫曹劌的言行，目的在于表現(xiàn)曹劌（1分）

5、第三段內(nèi)容可以概括為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（1分）

6、下列對(duì)句子停頓的分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A、一鼓作╱氣，再╱而衰，三而╱竭 B、一╱鼓作氣，再╱而衰，三╱而竭 C、一鼓╱作氣，再╱而衰，三╱而竭 D、一鼓╱作氣，再而╱衰，三而╱竭

7、曹劌的“遠(yuǎn)謀”具體表現(xiàn)在：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（1分）

8、文中寫魯莊公的“鄙”表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，與曹劌形成了鮮明的對(duì)比（用自己的話概括）：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（1分）

（八）文學(xué)史常識(shí)

《曹劌論戰(zhàn)》選自左傳，這是我國(guó)著名的編年體史書，敘述的是春秋時(shí)期各國(guó)的重要史實(shí)，相傳為魯國(guó)史官＿＿＿＿＿根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》所編，故文中稱齊軍攻打魯國(guó)為“_____________”。（2分）

二、比較閱讀（10分）

（一）閱讀下面兩段文言文，回答文后問(wèn)題。

（甲）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”判曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安。弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

——（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）（乙）齊桓公問(wèn)管仲①曰：“王者何貴?”曰；“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者②，以百姓為天。百姓與③之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡?！?/p>

——（選自劉向《說(shuō)苑》）

注釋：①管仲：齊桓公的賢相，名夷吾，輔佐桓公成霸業(yè)。②君人者：給人民當(dāng)君主的人。③與：親附，擁護(hù)愛(ài)戴。（7）能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

1．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）

（1）又何間焉 間：____________（2）小惠未徧 徧：____________（3）戰(zhàn)則請(qǐng)從 從：____________（4）非謂蒼蒼莽莽之天也 非：____________ 2．下列句中加點(diǎn)的“之”相當(dāng)于“的”的一項(xiàng)是（）（2分）A．肉食者謀之 B．非謂蒼蒼莽莽之天也 C．長(zhǎng)跪而謝之曰 D．輟耕之壟上 3．翻譯下列句子。（4分）

（1）忠之屬也。可以一戰(zhàn)。

譯文：（2）百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。譯文：

4．（甲）（乙）兩文段表達(dá)了相近的思想觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文意加以闡述。（2分）

（二）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成15—18題。（共10分）

【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧（遍），民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】夫戰(zhàn)，勇氣也，再而衰，三而竭。國(guó)藩于此數(shù)語(yǔ)，常常體念。大約用兵無(wú)他巧妙，常存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創(chuàng)于張遼；諸葛武侯之攻陳倉(cāng)，受創(chuàng)于郝昭，皆初氣過(guò)銳，漸就衰竭之故。惟荀罃①之拔②逼 陽(yáng)③，氣已竭而復(fù)振；陸抗之拔西陵，預(yù)料城之不能遽④下，而蓄養(yǎng)銳氣，先備⑤外援，以待內(nèi)之自斃。此善于用氣者也。（節(jié)選自曾國(guó)藩《挺經(jīng)》）

【注】①荀罃：春秋時(shí)晉國(guó)大將。②拔：攻下。③逼陽(yáng)：姓，古夷族一支。④遽：迅速。⑤備：準(zhǔn)備。

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是【

】（2分）A．衣食所安，弗敢專也 專：獨(dú)占。B．小信未孚，神弗福也 福：保佑。C．小大之獄，雖不能察，必以情 獄：過(guò)失。

D．望其旗靡，故逐之 靡：倒下。2．把語(yǔ)段

（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。譯文：

3．語(yǔ)段

（一）的標(biāo)題是后人另加的。后人為什么用“曹劌論戰(zhàn)”而不用“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”作為標(biāo)題？（2分）答：

4．用兵者應(yīng)該怎樣利用士氣取勝？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段

（一）（二）的內(nèi)容分條概括。（4分）答：

《曹劌論戰(zhàn)》參考答案

一、（一）給下列加點(diǎn)字注音。

jiàn mǐ biàn zhé suì bǐ bó móu fú

（二）解釋下列句中加點(diǎn)的詞的含義。

（1）（軍隊(duì)）（討伐，攻打）（2）（大?。?/p>

（3）（不）（虛報(bào)夸大）

（4）（訴訟案件）（即使）（明察）

（三）辨別下邊的一詞多義。

1、既克，公問(wèn)其故（原因，緣故）

2、民弗從也（服從，聽(tīng)從）

彼竭我盈，故克之（所以）戰(zhàn)則請(qǐng)從（跟從，跟隨）

3、曹劌請(qǐng)見(jiàn)（請(qǐng)求）

4、又何間焉（參與）

戰(zhàn)則請(qǐng)從（請(qǐng)?jiān)试S我）中間力拉崩倒之聲（夾雜）

5、其鄉(xiāng)人曰（他的）

6、肉食者謀之（這件事）

公問(wèn)其故（他，指曹劌）公與之乘（代曹劌）

7、望其旗靡（他們，指齊軍）

登軾而望之（代齊軍）

（四）指出下列詞類活用。

1、名作動(dòng)，賜福，保佑

2、名作動(dòng)，擊鼓進(jìn)軍

（五）指出下列加點(diǎn)詞的古義和今義。

1．古義：古代祭祀用的豬、牛、羊等。今義：放棄或損害一方的利益。2．古義：盡力做好本分的事。今義：忠誠(chéng)。3．古義：可以憑借 今義：能愿動(dòng)詞

4．古義：鄙陋，這里指目光短淺。今義：輕視，看不起。5．古義：訴訟案件、罪案。今義：監(jiān)禁罪犯的地方。

6．古義：即使 今義：表轉(zhuǎn)折的連詞 7.古義：第二次。今義：又一次。

8.古義：參與。今義：中間，空間或時(shí)間。9.古義：實(shí)情。今義：感情。

（六）翻譯句子

1、大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，（但）我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。

2、第一次擊鼓能振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士兵的勇氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵的勇氣就耗盡了。

3、（后來(lái)）我看到他們車轍痕跡混亂，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以（才下令）追擊他們。

（七）閱讀課文，回答下列問(wèn)題。

1、用原文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題。

（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（2）小大之獄，雖不能察，必以情。（3）一鼓作氣，再而衰，三而竭。（4）夫大國(guó)，難測(cè)也。（5）肉食者謀之，又何間焉？（6）懼有伏焉（7）彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。

2、說(shuō)明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。

3、寫長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的概況

4、胸有成竹、從容不迫、善于掌握戰(zhàn)機(jī)。

5、曹劌論述戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的原因

6、C

7、戰(zhàn)前：客觀評(píng)價(jià)了魯國(guó)的準(zhǔn)備工作

戰(zhàn)時(shí)：指揮若定，善于把握有利戰(zhàn)機(jī)

戰(zhàn)后：準(zhǔn)確分析了作戰(zhàn)取勝的原因

8、（1）討論戰(zhàn)前準(zhǔn)備時(shí)，把戰(zhàn)勝的希望寄托在大臣擁護(hù)和神靈保佑上（2）作戰(zhàn)時(shí)不察敵情，貿(mào)然進(jìn)攻和追擊（3）勝利后尚不知曹劌戰(zhàn)術(shù)正確之所在

（八）文學(xué)史常識(shí)

左丘明 齊師伐我

二、（一）

1、（1）參與（2）通“遍”，遍及，普遍（3）跟隨（4）不是 評(píng)分：共2分。每空0.5分，意思對(duì)即可。

2、B 評(píng)分：共2分。

3、（1）（這是）盡了職分的事情?？蓱{借這個(gè)條件打仗。（2）百姓如果擁護(hù)國(guó)君，國(guó)家就安定；百姓如果輔助國(guó)君，國(guó)家就強(qiáng)盛；百姓如果反對(duì)國(guó)君，國(guó)家就危險(xiǎn)；百姓如果背棄國(guó)君，國(guó)家就要滅亡。評(píng)分：共2分。每句l分，意思對(duì)即可。

4、圍繞“得民心”“民為貴”“取信于民”等其中一個(gè)要點(diǎn)闡述。評(píng)分：共2分。意思對(duì)即可

（二）1．C（2分）

2．（齊國(guó)是）大國(guó)，很難預(yù)測(cè)（它的實(shí)情），（我）怕（他們）設(shè)有埋伏。（意思對(duì)即可?！胺?分，大意1分。共2分）

3．語(yǔ)段

（一）主要寫的是曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)制勝之道的議論，表現(xiàn)了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。（1分）而 5 對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中雙方的對(duì)峙交鋒描述不多。（1分）（意思對(duì)即可。共2分）

4．①當(dāng)敵人士氣衰竭、我方士氣高漲時(shí)要及時(shí)進(jìn)攻。②要善于保存士氣，不要“初氣過(guò)銳”。③當(dāng)士 氣衰竭時(shí)要設(shè)法振作士氣。④當(dāng)不能迅速取勝時(shí)，要善于蓄養(yǎng)銳氣。（意思對(duì)即可。一條1分，共4分）