第一篇：2015年高考作文十大猜想——絕密資料

2015年高考作文

猜想一：平凡世界，道出不平凡人生真諦

一、作文素材

羊年開(kāi)春，一部現(xiàn)實(shí)主義農(nóng)村題材電視劇吸引了觀眾的眼球。根據(jù)著名作家路遙的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《平凡的世界》改編的同名電視劇正在各大電視臺(tái)熱播，引發(fā)了各方關(guān)注和熱議。該劇川籍導(dǎo)演毛衛(wèi)寧直言，如果僅僅是為了收視率不會(huì)選擇拍此劇，“對(duì)于這部巨著而言，被人永遠(yuǎn)銘記談?wù)?，而不是被遺忘在某個(gè)角落，才是它應(yīng)有的命運(yùn)?！彼蚕Ｍ?jīng)典能影響當(dāng)下的年輕人?！白屔侔采倨胶徒裉煊^眾做一個(gè)對(duì)比，要讓他們感受到人物身上所存在著一種執(zhí)著?！?/p>

如今，《平凡的世界》這部蘊(yùn)含溫暖正能量的精品巨制也在2015年兩會(huì)期間受到總書(shū)記的肯定和“點(diǎn)贊”。總書(shū)記與上海代表團(tuán)的曹可凡代表交流時(shí)談及如今正在熱播的電視劇《平凡的世界》時(shí)，對(duì)該劇表示了關(guān)注：“好幾個(gè)頻道都在播，”并表示了對(duì)該劇原著作者路遙的親切追憶：“路遙我認(rèn)識(shí)，當(dāng)年下鄉(xiāng)辦事時(shí)還和他住過(guò)一個(gè)窯洞，曾深入交流過(guò)?！?/p>

習(xí)近平推崇路遙，在《我是黃土地的兒子》一文中，習(xí)近平說(shuō)“在這一批知青中，出了不少人才”，如路遙，“他是延川的本地知青，寫(xiě)了《人生》?！痹谌珖?guó)文藝工作座談會(huì)上對(duì)，習(xí)近平要求文藝工作者“一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”，“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

上世紀(jì)80年代，在各種文學(xué)新思潮風(fēng)起云涌，文學(xué)創(chuàng)作手法求變求新的大潮流中，路遙耐住了寂寞，堅(jiān)持用理想現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以孫少平、孫少安兄弟等人的奮斗，串聯(lián)起中國(guó)社會(huì)1975年初到1985年初十年間中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)的巨大歷史性變遷，謳歌普通勞動(dòng)者的情感、奮斗與夢(mèng)想，創(chuàng)作完成了中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作——《平凡的世界》。小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，受到了一代又一代讀者的熱切捧讀，成為中國(guó)文壇無(wú)可爭(zhēng)議的暢銷書(shū)和長(zhǎng)銷書(shū)。小說(shuō)中貫注著的昂揚(yáng)的奮斗精神和閃耀著的溫暖的人性光芒，打開(kāi)了千萬(wàn)青年人精神世界的大門(mén)，成為底層普通勞動(dòng)者面對(duì)苦難堅(jiān)強(qiáng)前行的精神力量和燈塔，傳達(dá)出了中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神傳統(tǒng)。

《平凡的世界》劇中展現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)”的豐富內(nèi)涵，傳遞了中國(guó)人的信仰，充滿著激勵(lì)當(dāng)代年輕人前行的正能量。

與其說(shuō)《平凡的世界》打動(dòng)人心，不如說(shuō)主人公孫少平、孫少安的精神力量打動(dòng)人心。好的小說(shuō)總是有著強(qiáng)烈的代入感，主人公的命運(yùn)牽動(dòng)人心，主人公的奮斗激勵(lì)人心。“我遲早要扒火車(chē)去外面的世界”，這樣一個(gè)野心勃勃的一心向往著詩(shī)和遠(yuǎn)方的孫少平；隱忍、溫柔、忠誠(chéng)、可靠，像一顆螺絲釘一樣默默發(fā)揮作用的孫少安，在他們身上，人們感受到向命運(yùn)挑戰(zhàn)的不屈，以及直面現(xiàn)實(shí)、自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌。

相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一個(gè)真實(shí)而坦蕩的人，“平凡世界”道出了人心深處的呼喚。尤其在當(dāng)下，面對(duì)物質(zhì)潮流的沖擊、浮躁風(fēng)氣的侵襲、功利心態(tài)的膨脹，這些平凡的價(jià)值力量，難道不是極好的清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑？難道不是我們面對(duì)人生風(fēng)雨最為堅(jiān)實(shí)的依靠？也正因?yàn)檫@樣，“像孫少安一般去奮斗，像田潤(rùn)葉一樣去愛(ài)”，成為很多人的深切感悟。盡管從頭至尾，孫少平都沒(méi)能脫離所謂的“社會(huì)底層”，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執(zhí)著、美德的力量。在精神坐標(biāo)閃耀的世界，他是真正的王者。

監(jiān)獄風(fēng)云”，新時(shí)代更需道德信仰2015年高考作文猜想二

一、作文素材

李代沫，張?jiān)瑢庁?cái)神，張耀揚(yáng)，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學(xué)兵于2014年紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網(wǎng)友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)P了一張圖，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。

詳細(xì)內(nèi)容有“導(dǎo)演張?jiān)獢y編劇寧財(cái)神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚(yáng)，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗(yàn)監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子?！彪S著王學(xué)兵入獄，有網(wǎng)友呼吁：“海報(bào)尺寸有限，各位悠著點(diǎn)啊，再抓就P不下了！”

有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國(guó)家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目制作傳播管理的通知》（簡(jiǎn)稱《通知》），全面封殺“劣跡藝人”。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。

明星吸毒，一而再、再而三，不思前車(chē)之鑒，已經(jīng)夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了“市長(zhǎng)吸毒”的丑聞。據(jù)新華社2015年4月21日?qǐng)?bào)道，湖南岳陽(yáng)臨湘市市長(zhǎng)龔衛(wèi)國(guó)涉嫌吸毒，目前公安機(jī)關(guān)已正式立案調(diào)查。官員淪落，又添新丑。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強(qiáng)推下，對(duì)社會(huì)和公眾有著很強(qiáng)的引領(lǐng)和示范效應(yīng)，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。粉絲們將自己對(duì)生活的憧憬和個(gè)人價(jià)值觀依附在明星身上，這種架空的個(gè)人價(jià)值觀很容易帶來(lái)不理智的行為，明星的喜怒哀樂(lè)、一顰一笑都會(huì)給他們帶來(lái)強(qiáng)烈的正負(fù)效應(yīng)。粉絲會(huì)狂熱模仿明星“很酷”的行為來(lái)自我滿足，也會(huì)因?qū)γ餍堑淖晕蚁胂蠛蜕鐣?huì)規(guī)范、共識(shí)的沖突而傷害自己、他人。明星們違法的行為無(wú)疑會(huì)在粉絲中產(chǎn)生極強(qiáng)的負(fù)效應(yīng)，而粉絲則為了偶像形象和附著在上面的自我世界而嘗試辯解，甚至不惜否認(rèn)社會(huì)底線，挑戰(zhàn)社會(huì)共識(shí)，模糊是非標(biāo)準(zhǔn)，甚至個(gè)別人會(huì)認(rèn)為這種“反文化”很酷而打破社會(huì)規(guī)范底線而刻意模仿。明星的個(gè)人過(guò)錯(cuò)，很可能會(huì)在他的粉絲群體引起非常強(qiáng)烈的負(fù)面影響，甚至損害社會(huì)。明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對(duì)自己要求不嚴(yán)格，他們?cè)诮疱X(qián)名利中迷失了自我，在擁有極高物質(zhì)條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開(kāi)始了紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的浮華生活。豪宅、名車(chē)、眾人的追捧，都讓明星感到生活平淡，于是他們開(kāi)始追求新的刺激，享受更加迷幻的快樂(lè)，開(kāi)始沉浸在虛妄的、頹廢的享樂(lè)中，他們的日子過(guò)的奢靡空洞。信仰缺失，生活目標(biāo)淡化，道德淪喪，再加上年少成名，功名利祿唾手可得，這一切導(dǎo)致了極度的空虛，便用毒品來(lái)填補(bǔ)空虛，孰不知短暫的歡愉失去了身心的健康，觸犯了國(guó)家的法律，違背了做人的道德，傷透了父母朋友、粉絲的心，多年苦心經(jīng)營(yíng)的光輝形象完全破碎。道德信仰的缺失是內(nèi)因，過(guò)多的名聞利養(yǎng)是外因。

毒品之害，盡人皆知。禁毒鐵律，如劍高懸。貴為一市之行政長(zhǎng)官的市長(zhǎng)，熟諳律政、明理知法，當(dāng)然知其不可為。官員的人格修養(yǎng)，具有引領(lǐng)示范作用。夙夜在公、一心為民，老百姓會(huì)交口稱贊；謀略高超、勇于開(kāi)拓，老百姓會(huì)欣然夸贊；儒雅好學(xué)、親切和藹，老百姓會(huì)心儀點(diǎn)贊。然而，“市長(zhǎng)吸毒”，會(huì)產(chǎn)生多大的負(fù)面效應(yīng)？！“不妄求，則心安；不妄做，則身安。”官員、明星都應(yīng)該如此。

互聯(lián)網(wǎng)+”，微信紅包沖擊傳統(tǒng)化2015年高考作文猜想三

一、作文素材

今年春節(jié)，中國(guó)人之間最熱的話題是微信紅包，兩者甚至實(shí)現(xiàn)了對(duì)接合作，僅除夕一個(gè)晚上，微信紅包收發(fā)總量達(dá)10.1億次。此現(xiàn)象的背后，是中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的突飛猛進(jìn)，也是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)銳意創(chuàng)新的體現(xiàn)。微信紅包的走紅，對(duì)中國(guó)打造文化“新常態(tài)”有著積極借鑒意義。

更關(guān)鍵的是，受“微信紅包”的啟發(fā)，之后各種“打車(chē)紅包”、“流量紅包”也開(kāi)始流行，搶紅包成為中國(guó)企業(yè)黏住用戶的一個(gè)必備手段，也成為2014年繞不開(kāi)的關(guān)鍵詞。

李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提出，“制定‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)。”

“互聯(lián)網(wǎng)+”是什么？就是利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，利用信息通信技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來(lái)，在新的領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的生態(tài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“互聯(lián)網(wǎng)+XX傳統(tǒng)行業(yè)=互聯(lián)網(wǎng)XX行業(yè)”，雖然實(shí)際的效果絕不是簡(jiǎn)單的相加?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的例子很多，比如，傳統(tǒng)集市+互聯(lián)網(wǎng)有了淘寶，傳統(tǒng)百貨賣(mài)場(chǎng)+互聯(lián)網(wǎng)有了京東，傳統(tǒng)銀行+互聯(lián)網(wǎng)有了支付寶，傳統(tǒng)的紅娘+互聯(lián)網(wǎng)有了世紀(jì)佳緣，傳統(tǒng)交通+互聯(lián)網(wǎng)有了快的滴滴，而傳統(tǒng)新聞+互聯(lián)網(wǎng)有了柴靜《穹頂之下》病毒式的傳播。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展深化而必然出現(xiàn)，與近年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“去中心化、流量向場(chǎng)景轉(zhuǎn)變、社群商業(yè)出現(xiàn)”一脈相承；而在中國(guó)春節(jié)期間借助中國(guó)傳統(tǒng)的“紅包”、“春晚”這一形式爆發(fā)，則更集中體現(xiàn)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)在文化與意義方面的價(jià)值與可能——中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)將比西方更具潛力與后發(fā)優(yōu)勢(shì)——科技來(lái)源于文化，豐富的中華文化與悠久傳統(tǒng)將為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)趕超發(fā)展提供強(qiáng)勁的爆發(fā)力與源源不斷的動(dòng)力。

“互聯(lián)網(wǎng)+春節(jié)”造就了全民的狂歡，深刻的影響和改變了傳統(tǒng)節(jié)日，從互聯(lián)網(wǎng)的意義層面看，這種改變終將回歸人的本身，是良性的；而中國(guó)豐富的文化、人本的哲學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日，則為“互聯(lián)網(wǎng)+”提供了無(wú)數(shù)的結(jié)合點(diǎn)，這正是2015春節(jié)紅包的里程碑意義，也是互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)更具發(fā)展?jié)摿捅l(fā)力的可能——科技與文化終將殊途同歸，而根源于豐富的文化土壤更能盛于久遠(yuǎn)。

今年春節(jié)“紅包閃耀中國(guó)”。微信紅包在今年春節(jié)的走紅，說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀在新科技時(shí)代的生命力，也說(shuō)明了紅包可以更好、更正面融入普通市民生活，更啟示當(dāng)下及未來(lái)中國(guó)文化發(fā)展之路——必須回歸人性、貼近生活，才能受到市場(chǎng)和民眾的歡迎。

全民閱讀，彰顯國(guó)家軟性競(jìng)爭(zhēng)力2015年高考作文猜想四

一、作文素材

（一）、在2015年十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議閉幕后，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在人民大會(huì)堂三樓金色大廳會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)說(shuō)到，“希望全民閱讀形成一種氛圍，無(wú)處不在?！薄坝腥藫?dān)憂，說(shuō)現(xiàn)在我們國(guó)家民眾每年的閱讀量還不到有些國(guó)家人均的十分之一。這些建議讓我深思，說(shuō)明人們不僅在追求物質(zhì)財(cái)富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。書(shū)籍和閱讀可以說(shuō)是人類文明傳承的主要載體，就我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，用閑暇時(shí)間來(lái)閱讀是一種享受，也是擁有財(cái)富，可以說(shuō)終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無(wú)處不在。我們國(guó)家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會(huì)進(jìn)步、文明程度提高的十分重要的標(biāo)志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。這也就是為什么我兩次愿意把“全民閱讀”這幾個(gè)字寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》的原因，明年還會(huì)繼續(xù)。”

（二）、新華社消息，偌大的北京城，從第19個(gè)世界讀書(shū)日起，終于有了一個(gè)24小時(shí)不打烊的書(shū)店——三聯(lián)韜奮書(shū)店。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2014年4月22日專門(mén)給北京三聯(lián)韜奮書(shū)店全體員工回信，贊賞該書(shū)店推出的“深夜書(shū)房”“很有創(chuàng)意”。總理認(rèn)為，讀書(shū)不僅事關(guān)個(gè)人修為，國(guó)民的整體閱讀水準(zhǔn)，也會(huì)持久影響到整個(gè)社會(huì)的道德水平。在回信的最后，李克強(qiáng)總理鼓勵(lì)三聯(lián)的全體員工，“希望你們把24小時(shí)不打烊書(shū)店打造成為城市的精神地標(biāo)，讓不眠燈光陪護(hù)守夜讀者潛心前行，引領(lǐng)手不釋卷蔚然成風(fēng)，讓更多的人從知識(shí)中汲取力量?！?/p>

2014年8月，三聯(lián)韜奮24小時(shí)書(shū)店、杭州“悅覽樹(shù)”24小時(shí)書(shū)店、深圳書(shū)城中心城24小時(shí)書(shū)吧，日前聯(lián)合青島、西安、鄭州等地的8家24小時(shí)書(shū)店，發(fā)出了“打造‘深夜書(shū)房’力推全民閱讀”的共同宣言，就開(kāi)辦24小時(shí)書(shū)店的宗旨、目的、經(jīng)營(yíng)模式等，達(dá)成了共識(shí)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

第一，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，是提升民族素質(zhì)的重要途徑。閱讀可以勵(lì)志、養(yǎng)性、立德，是對(duì)人生的磨煉和意志的考驗(yàn)；閱讀能改變命運(yùn)，增長(zhǎng)素質(zhì)，提高品位；閱讀是傳承文明、更新知識(shí)、提高民族素質(zhì)的基本途徑。一個(gè)人閱讀能力的大小，直接影響到他的成長(zhǎng)、職業(yè)能力和他對(duì)社會(huì)作用的發(fā)揮；一個(gè)國(guó)家國(guó)民閱讀率的高低，國(guó)民閱讀力的大小，則直接關(guān)系到國(guó)家軟實(shí)力和綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，影響到全社會(huì)的總體文明程度和創(chuàng)造能力，國(guó)民閱讀水平更標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的文明程度。國(guó)民閱讀力和閱讀水平在很大程度上決定一個(gè)民族的基本素質(zhì)、創(chuàng)造能力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

第二，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)公民文化權(quán)利的重要保障。閱讀能真正造就城市發(fā)展所需要的高素質(zhì)的市民群體。因?yàn)樯鐣?huì)和諧的關(guān)鍵在于內(nèi)心的和諧，而閱讀可以獲得內(nèi)心寧?kù)o，除掉浮躁，可以扭轉(zhuǎn)全民閱讀率下滑的現(xiàn)象，對(duì)建設(shè)高品位城市起到的作用非常重要。

第三，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，是學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。閱讀既是一種個(gè)人行為，更是一種社會(huì)風(fēng)氣，從一定意義上講，全民閱讀水平是衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。我國(guó)正在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，創(chuàng)新型國(guó)家的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，不僅對(duì)個(gè)體閱讀產(chǎn)生積極的影響，更重要的是有利于激發(fā)全體人民的學(xué)習(xí)熱情，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。因此，提高全民閱讀水平，增強(qiáng)全民族的文化自覺(jué)和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家至關(guān)重要。

第四，倡導(dǎo)全民閱讀活動(dòng)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要舉措。閱讀活動(dòng)廣泛深入的開(kāi)展，對(duì)提升城市文化，城市競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)市場(chǎng)的發(fā)展有著非常重要的意義。一個(gè)人不閱讀就會(huì)缺乏智慧和判斷力，如果一個(gè)民族不閱讀，它的文化必定會(huì)喪失創(chuàng)造力和批判性，自主創(chuàng)新將會(huì)成為一句空話。所以，下大力氣推動(dòng)全民閱讀已經(jīng)是迫在眉睫。

讀書(shū)已經(jīng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)系到民族的復(fù)興、社會(huì)的和諧與人類的進(jìn)步。

祭奠國(guó)殤，正視歷史方顯大國(guó)范2015年高考作文猜想五

一、作文素材

（一）、1937年12月13日，是中華民族近代史上最沉重的一頁(yè)。這一天，侵華日軍攻占南京，在此后的一個(gè)多月里，血腥屠殺了30余萬(wàn)中國(guó)人，制造了震驚中外的南京大屠殺事件。其滔天罪行，罄竹難書(shū)。

77年后的這一天，中國(guó)迎來(lái)首個(gè)國(guó)家公祭日，在南京舉行國(guó)家公祭儀式，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席活動(dòng)。14億中華兒女以莊嚴(yán)肅穆的形式，悼念死于日寇屠刀下的遇難同胞。

（二）、2014年2月27日下午，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)了兩個(gè)決定，分別將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日的決定指出，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民抵抗日本帝國(guó)主義侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是近代以來(lái)中國(guó)反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

（三）、據(jù)媒體2015年5月13日?qǐng)?bào)道，國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日調(diào)休放假的通知，即今年9月3日，全國(guó)放假1天。據(jù)通知，2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。為使全國(guó)人民廣泛參與中央及各地區(qū)各部門(mén)舉行的紀(jì)念活動(dòng)，今年9月3日全國(guó)放假1天。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

國(guó)家公祭，決不僅僅是一種悲痛的表達(dá)或仇恨的宣泄，它首先是一種對(duì)于歷史的正視。不論是南京，還是奧斯維辛集中營(yíng)，都供奉著人類永遠(yuǎn)的記憶。正像當(dāng)年曾無(wú)私救助中國(guó)平民的德國(guó)人拉貝說(shuō)過(guò)的：“可以寬恕，但不可以忘卻。”其次，國(guó)家公祭更是一種不可遏止的未來(lái)愿景，是許和平于未來(lái)。

記憶并且正視南京大屠殺，從來(lái)都不是政治的需求，其根本是不可忘卻的承擔(dān)，是不得不正視的人類生存的隱喻。但在過(guò)去長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歲月里，慘絕人寰的南京大屠殺幾乎被許多國(guó)家遺忘。

如果真實(shí)的歷史仍被解構(gòu)或疏離，我們面對(duì)的將是一個(gè)怎樣的未來(lái)？失卻記憶的寬恕與和解，仍等同抹殺與否認(rèn)。只有當(dāng)苦難成為一種真實(shí)的記憶，苦難才可能成為一種關(guān)乎未來(lái)的洗禮。我們今天以國(guó)家公祭的方式，來(lái)提醒苦難，來(lái)備忘歷史，使之成為一種勇氣，一種責(zé)任。它是我們必須承載的重量，也更是一個(gè)民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

長(zhǎng)期以來(lái)，一些不愿正視歷史，甚至美化侵略的論調(diào)仍然時(shí)有出現(xiàn)，一些國(guó)家不愿意承擔(dān)相應(yīng)的歷史責(zé)任的現(xiàn)象仍然存在。所以在這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)于南京屠城血案的國(guó)家公祭，不光是一次歷史的反芻，不光是為了奪回屬于我們的悲壯與勝利，更重要的是一種對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的警惕，以及對(duì)于和平的表達(dá)。終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的，從來(lái)不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是和平。也只有和平，才是人類理性的成果。

漢字危機(jī)，新媒體時(shí)代自我拯救2015年高考作文猜想六

一、作文素材

《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》之后，又一檔重大影響力大型電視文化節(jié)目，于4月18日起登陸央視。每周五晚20:00CCTV-10科教頻道播出。是中央電視臺(tái)2014年的重點(diǎn)節(jié)目

《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，讓我們意識(shí)到鍵盤(pán)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)漢字書(shū)寫(xiě)的沖擊。而《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》也讓我們驚覺(jué)，與我們的生活息息相關(guān)的“四字格”，在現(xiàn)實(shí)中竟然如此“乏人問(wèn)津”。

成語(yǔ)所承載的人文內(nèi)涵非常豐富和厚重，大量成語(yǔ)出自傳統(tǒng)經(jīng)典著作，表達(dá)著臧否人倫善惡、境界高下的中國(guó)價(jià)值觀。堪稱中華文化的“活化石”，是值得大加推廣的，中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。與《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》相比，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》在保留相似競(jìng)賽形式的基礎(chǔ)上，融入了更多獨(dú)特多元的創(chuàng)新構(gòu)思，并力邀畢淑敏、蒙曼、酈波等多位重量級(jí)文化名人擔(dān)任評(píng)判嘉賓，希望能夠細(xì)致展現(xiàn)中國(guó)成語(yǔ)獨(dú)有的語(yǔ)境之美。兩檔節(jié)目一播出，便引起了全社會(huì)的關(guān)注，人們對(duì)“自己究竟還會(huì)寫(xiě)幾個(gè)漢字”展開(kāi)了熱烈的討論。有人說(shuō)自己“會(huì)念不會(huì)寫(xiě)，會(huì)寫(xiě)也寫(xiě)得很難看”；有人說(shuō)自己“習(xí)慣了拼音打字，輸入法會(huì)自動(dòng)生成成語(yǔ)等詞匯，把傳統(tǒng)文化都忘記了”；還有人痛定思痛，表示要多看看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。許多畢業(yè)于正規(guī)大學(xué)中文系，而且現(xiàn)在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅(jiān)定的認(rèn)為，自己的語(yǔ)文一定是數(shù)學(xué)老師在體育課上教的！

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這是一個(gè)緊扣時(shí)代熱點(diǎn)的材料作文題目，同時(shí)也是和學(xué)生生活密切相關(guān)的作文題目。高中階段的同學(xué)都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書(shū)寫(xiě)的問(wèn)題，因此這個(gè)題目，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有話可說(shuō)，可事可寫(xiě)，有情可抒。然而要寫(xiě)好這個(gè)材料作文也并非易事，因?yàn)樽魑牟牧现械摹皾h字危機(jī)”已經(jīng)限定了寫(xiě)作內(nèi)容，考生只能?chē)@著這一現(xiàn)象寫(xiě)作，而不是寫(xiě)作其他的內(nèi)容，這樣學(xué)生的寫(xiě)作從內(nèi)容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個(gè)不同的角度進(jìn)行寫(xiě)作的。

（1）漢字危機(jī)現(xiàn)象的危害。對(duì)漢語(yǔ)漢字的普遍蔑視會(huì)逐步消解和瓦解國(guó)人的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)江藍(lán)生批評(píng)說(shuō)：“我們前輩有一句話叫‘敬惜字紙’，這種對(duì)于漢字、對(duì)于自己母語(yǔ)敬畏、尊重的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在到哪兒去找？”相反，江藍(lán)生認(rèn)為，一些人隨意拿漢字、漢語(yǔ)調(diào)侃、戲謔，來(lái)解構(gòu)漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種現(xiàn)象已非常普遍。長(zhǎng)此下去，作為母語(yǔ)的漢字本體就會(huì)發(fā)生蛻化和異化，它反過(guò)來(lái)就會(huì)侵蝕我們的精神和文化。

（2）漢字危機(jī)的成因分析。從某種意義上說(shuō)，漢字書(shū)寫(xiě)的困難是當(dāng)今全球化引發(fā)的文化危機(jī)的一個(gè)方面、一種反映。全球化在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為跨國(guó)公司，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的全球配置，在文化上則體現(xiàn)為西方文化，或者說(shuō)是拼音文化的擴(kuò)張。因鍵盤(pán)的使用而引起的這一輪的漢字危機(jī)，也是一種現(xiàn)代性的危機(jī)。以鍵盤(pán)為標(biāo)志的電子技術(shù)，是一種現(xiàn)代技術(shù)，它已經(jīng)全面接管現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，塑造了現(xiàn)代生活的面貌。放棄鍵盤(pán)，理論上在一個(gè)封閉環(huán)境（比如一個(gè)國(guó)家內(nèi)部）也許可以做到——事實(shí)上，根本做不到。因?yàn)檫@意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了“現(xiàn)代化”。（3）漢字危機(jī)現(xiàn)象的反思。在20世紀(jì)最初的幾十年，不少重量級(jí)的文化人物曾經(jīng)非常激進(jìn)地批判漢字文化，他們中有的人認(rèn)為漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入，主張學(xué)校都要采用拼音文字；還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進(jìn)的，因而，可以說(shuō)是革命性的，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當(dāng)作進(jìn)步的絆腳石，必須徹底地搬開(kāi)，才能產(chǎn)生新的文化。在現(xiàn)在看來(lái)，這可能就是漢字的危機(jī)，可當(dāng)時(shí)的人不這么看，不僅沒(méi)有看作是危機(jī)，反而認(rèn)為是革命，是變革的機(jī)會(huì)。

為什么對(duì)于漢字的幾乎差不多的做法，在一個(gè)時(shí)期是革命，在另一個(gè)時(shí)期反而成了危機(jī)？我們認(rèn)為，這是因?yàn)闀r(shí)代格局發(fā)生了變化，由此帶來(lái)的問(wèn)題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)面臨的問(wèn)題是：落后和封閉的中國(guó)有被世界現(xiàn)代化潮流拋棄的危險(xiǎn)。在這種情況下，激烈地批判本國(guó)語(yǔ)言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現(xiàn)代化的“班車(chē)”，趕上那一波全球化潮流。而現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)在全球化潮流中，人們無(wú)處不在地享受著現(xiàn)代化的種種便利，鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的此輪漢字危機(jī)，是在全球化時(shí)代如何保持自身文化獨(dú)立性和獨(dú)特性的問(wèn)題，是如何避免體現(xiàn)在文字書(shū)寫(xiě)當(dāng)中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術(shù)整合，因而可以說(shuō)是對(duì)全球化和現(xiàn)代性的一種應(yīng)激性反思。

（4）漢字危機(jī)的應(yīng)對(duì)措施。隨著IT技術(shù)的發(fā)展，在數(shù)碼電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現(xiàn)實(shí)，抵御各種數(shù)碼產(chǎn)品和新技術(shù)，回歸單純的筆紙時(shí)代，另一方面又要保留傳統(tǒng)，傳承文化，漢字書(shū)寫(xiě)決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點(diǎn)，掌握一個(gè)“度”。

別樣人生，不同視角做最好自己2015年高考作文猜想七

一、作文素材

當(dāng)一個(gè)玻璃杯未置一物時(shí)，人們會(huì)說(shuō)“這是一只杯子”；當(dāng)它裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”；當(dāng)它裝滿菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是菜油”。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

本題是一道借物寓言類文題，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通過(guò)玻璃杯裝填不同物質(zhì)，引起人們對(duì)于玻璃杯自身的忽視，引導(dǎo)人們思考，人類人生因裝滿成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過(guò)于計(jì)較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。當(dāng)我們心中唯有財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。材料有兩個(gè)大的立意角度：

一是將附加物解讀為某種優(yōu)秀品質(zhì)、技能、美德、信念，只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我；

二是將附加物理解為某種不足，諸如心理包袱、不良習(xí)慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這些不利因素，方能不迷失自我，從而回歸自我。

這兩個(gè)立意角度都需要化虛為實(shí)，結(jié)合自己理解的某一具體方面來(lái)論述，這樣方能談得具體深入而不空泛。暫別手機(jī)，溫暖相聚莫冷落親情2015年高考作文猜想八

一、作文素材

（一）、近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機(jī)，姿態(tài)有著驚人的相似。

（2）世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。這兩句名言，正是當(dāng)下許多人生活的最形象寫(xiě)照。

（二）、2012年10月，“摔碗爺爺”成為被手機(jī)所傷的親情的代名詞。一次家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說(shuō)說(shuō)話，但孫輩人人手中一部手機(jī)，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句“你們就和手機(jī)過(guò)吧”，摔碗離席。

（三）、享受美食，一定要先發(fā)到朋友圈里“顯擺”一下；買(mǎi)了新衣服，自拍一張上傳朋友圈“臭美”一番；約朋友吃飯逛街，發(fā)條微信就搞定??當(dāng)我們?cè)絹?lái)越享受微信這一國(guó)內(nèi)最大社交應(yīng)用帶來(lái)的便利時(shí)，你是否意識(shí)到，自己已經(jīng)被它“綁架”了？2014年10月20日下午，當(dāng)微信平臺(tái)出現(xiàn)大面積故障時(shí)，網(wǎng)友們表現(xiàn)出的“憤怒”“恐慌”甚至“歇斯底里”，都似乎在證明這個(gè)結(jié)論。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當(dāng)今社會(huì)人們玩手機(jī)的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當(dāng)今社會(huì)人與人之間的關(guān)系，兩個(gè)人坐在一起，對(duì)方卻在玩手機(jī)。兩句名言，描繪的是兩個(gè)生活場(chǎng)景，共同揭示這樣一個(gè)事實(shí)：當(dāng)今社會(huì)，手機(jī)關(guān)閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來(lái)越少、關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)、隔閡越來(lái)越大。面對(duì)這樣的事實(shí)，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？審題時(shí)，可以抓住其中一句，進(jìn)行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經(jīng)對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機(jī)，是否也會(huì)如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內(nèi)涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個(gè)比較全面的觀點(diǎn)。比如可以談人與人之間的關(guān)系、談高科技產(chǎn)品對(duì)人類生活的影響、談生活里的物質(zhì)享受與精神享受、談學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的關(guān)系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)慕嵌取?/p>

就作文素材二而言，恰當(dāng)?shù)脑掝}應(yīng)有兩個(gè)核心元素：“手機(jī)”與“親情”。這兩者間的關(guān)系是怎樣的呢？仔細(xì)閱讀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，手機(jī)改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從“手機(jī)”這一元素，我們可以抽象出“科技”“工具”“現(xiàn)代化”“現(xiàn)代文明”等信息，而“親情”這個(gè)元素，則涉及“愛(ài)”“孝”等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個(gè)元素的相關(guān)信息展開(kāi)，但也可各有側(cè)重。如側(cè)重“手機(jī)”，就可以談科技對(duì)人情感的“異化”、現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)親孝的負(fù)面影響，以及人們認(rèn)物為己，終究為物所役等話題。如側(cè)重“親情”，就可談?dòng)H情的價(jià)值、親情的呵護(hù)等話題。

需要提醒的是，在寫(xiě)作過(guò)程中要謹(jǐn)防出現(xiàn)“二次立意”導(dǎo)致偏題甚至跑題的情況。如有同學(xué)可能從親情演繹出“孝”，又由“孝”演繹出“傳統(tǒng)文化”，于是以“反思傳統(tǒng)文化”為話題作文，那就跑偏了。也有同學(xué)可能從孩子玩手機(jī)入迷演繹出孩子們?nèi)笔^斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯(cuò)誤了。事實(shí)上，這樣一些演繹錯(cuò)誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本。

孤軍奮戰(zhàn)，凸顯背后堅(jiān)守和孤寂2015年高考作文猜想九

一、作文素材

北京大學(xué)2010級(jí)古生物專業(yè)學(xué)生薛逸凡因在社交網(wǎng)站上發(fā)布了張“一個(gè)人的畢業(yè)照”，并附文“北京大學(xué)2010級(jí)古生物專業(yè)畢業(yè)合影”，從而引發(fā)了網(wǎng)友關(guān)注并迅速走紅。

據(jù)其所在的北大元培學(xué)院的副院長(zhǎng)盧曉東介紹，“這是全中國(guó)唯一一個(gè)只有一名學(xué)生的專業(yè)。差不多是每個(gè)年級(jí)有一個(gè)人，還有的年級(jí)是零人?！毖σ莘餐瑢W(xué)也在社交網(wǎng)站寫(xiě)道：“如果排除該專業(yè)第一任從生科方向轉(zhuǎn)換古生物方向的學(xué)生，排除第二、第三任中途轉(zhuǎn)入元培的學(xué)生，排除第五任馬來(lái)西亞籍古生物專業(yè)學(xué)生，我作為該專業(yè)的第四任學(xué)生，是唯一一個(gè)始終由元培學(xué)院培養(yǎng)的本專業(yè)學(xué)生?！?/p>

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

一個(gè)專業(yè)自創(chuàng)立開(kāi)始便每年只有一個(gè)學(xué)生就讀，這樣的專業(yè)窘境的確讓人感慨。但并不是每一個(gè)學(xué)科都能直接創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益，一些人文類的學(xué)科，或許只能起著提高人們對(duì)特定領(lǐng)域的認(rèn)知水平的作用。高校不僅承擔(dān)著為社會(huì)輸送實(shí)用人才的責(zé)任，也肩負(fù)著為那些冷門(mén)研究領(lǐng)域培養(yǎng)后備軍的重?fù)?dān)。一個(gè)人的堅(jiān)守，更能體現(xiàn)一些原始的大學(xué)精神，這是一種孤寂的堅(jiān)守，也是對(duì)學(xué)術(shù)教育的負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了大學(xué)教育尊重學(xué)科特點(diǎn)的理念。

愈冷，堅(jiān)守愈可貴。在社會(huì)上，哪種專業(yè)日后就業(yè)容易、待遇優(yōu)渥、社會(huì)地位體面，哪種專業(yè)的報(bào)考人數(shù)多。人各有志，但一個(gè)時(shí)代總需要一些擁抱理想的人，能夠耐得住寂寞，兀兀窮年、瀝盡心血心向?qū)W問(wèn)。

古生物學(xué)專業(yè)確實(shí)冷僻，但不代表不重要。盧曉東表示，“古生物沒(méi)辦法讓人發(fā)財(cái)致富，學(xué)古生物的都一定是感興趣的人少，但他們就像寶石一樣珍貴”。當(dāng)初，薛逸凡報(bào)考古生物學(xué)專業(yè)就是興趣，興趣是最好的老師，走過(guò)四年，薛逸凡的內(nèi)心一定不寂寞。向這種敢于堅(jiān)守的學(xué)子致敬?！墩撜Z(yǔ)》中有這樣一句名言，“不降其志，不辱其身”，每一個(gè)志向高潔、確定信念就抱定不放的人，都值得禮贊。

薛逸凡可敬，北大元培學(xué)院同樣可圈可點(diǎn)。不少大學(xué)早已停開(kāi)古生物學(xué)專業(yè)，北大的堅(jiān)守體現(xiàn)了一種責(zé)任。有的大學(xué)特別“與時(shí)俱進(jìn)”，什么專業(yè)能招到人，什么專業(yè)能賺錢(qián)，什么專業(yè)最容易與權(quán)貴打交道，就開(kāi)設(shè)什么專業(yè)。有人說(shuō)，大學(xué)應(yīng)該是人類社會(huì)積累知識(shí)、固守良知的堡壘，也應(yīng)該是超越世俗生活保持獨(dú)立思考的高原。誠(chéng)然，真正有抱負(fù)、有責(zé)任的大學(xué)，還是需要一些精氣神，不為世俗所綁架，不急功近利，而是腳踏實(shí)地，目光深邃而長(zhǎng)遠(yuǎn)。

軟硬交錯(cuò)，物質(zhì)精神文明同等抓2015年高考作文猜想十

一、作文素材

（一）硬實(shí)力，是指基本資源（如土地面積、人口分布、自然資源）、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平等。軟實(shí)力，是指文化、道德、制度、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、個(gè)人修養(yǎng)等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?/p>

硬實(shí)力是指看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)力量；軟實(shí)力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等軟要素。成功需要“硬實(shí)力”，更需要“軟實(shí)力”。關(guān)于“軟實(shí)力”，你有怎樣的理解和思考？

（二）4月25日14時(shí)11分,尼泊爾境內(nèi)發(fā)生8.1級(jí)地震，地震導(dǎo)致尼泊爾境內(nèi)大量建筑被毀，由于尼泊爾是一個(gè)旅游國(guó)家，所以尼泊爾境內(nèi)大量外國(guó)游客滯留。地震發(fā)生后，中國(guó)飛機(jī)第一個(gè)到尼泊爾，接回中國(guó)游客?？吹阶鎳?guó)這么強(qiáng)大,我就放心了。

那些曾經(jīng)叫嚷著用中國(guó)護(hù)照無(wú)法來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的小清新們，現(xiàn)在也發(fā)覺(jué)了護(hù)照的重點(diǎn)不在于你能去多少國(guó)家旅游，而是在災(zāi)難發(fā)生后的第一時(shí)間登上回家的飛機(jī)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

材料很簡(jiǎn)單，就是對(duì)軟實(shí)力的解釋，文章無(wú)疑應(yīng)當(dāng)圍繞軟實(shí)力進(jìn)行思考和聯(lián)想。對(duì)軟實(shí)力的理解是審題的關(guān)鍵，要對(duì)軟實(shí)力的概念有準(zhǔn)確深刻的理解，必須結(jié)合硬實(shí)力的概念進(jìn)行。軟實(shí)力本來(lái)是針對(duì)國(guó)家的實(shí)力而言，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力而言，而思想文化、道德觀念就是軟實(shí)力。硬實(shí)力側(cè)重物質(zhì)文明，軟實(shí)力側(cè)重精神文明。

在寫(xiě)作過(guò)程中，既可以從國(guó)家層面對(duì)軟實(shí)力進(jìn)行思考，辨析軟實(shí)力和硬實(shí)力的關(guān)系，闡述“物質(zhì)文明和精神文明一起抓”的重要性，也可以把思維的觸須伸向企業(yè)、人生等其他領(lǐng)域。比如，評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)，不能只看經(jīng)濟(jì)效益，還要看企業(yè)精神；衡量一種產(chǎn)品，不能只看效用和價(jià)格，還要看有無(wú)文化內(nèi)涵。再如人生，既要有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還要有文化品位、人格魅力，等等?？傊瑹o(wú)論從哪個(gè)方面切入，考生對(duì)軟實(shí)力和硬實(shí)力都必須有明確而具體的界定。

“蛟龍”下海，“神舟”飛天，經(jīng)濟(jì)總量全球第二，這些成就都讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。從第三世界到經(jīng)濟(jì)大國(guó)，我們有理由揚(yáng)眉吐氣，但是我們又必須清醒地意識(shí)到，經(jīng)濟(jì)大國(guó)未必就是世界強(qiáng)國(guó)。澳大利亞報(bào)紙?jiān)椭袊?guó)經(jīng)濟(jì)提出三個(gè)問(wèn)題：什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)國(guó)家的精英愿把孩子送到中國(guó)留學(xué)，而不是送到歐美？什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多地看中國(guó)電影、聽(tīng)中國(guó)音樂(lè)、讀中國(guó)書(shū)籍？什么時(shí)候全球消費(fèi)者選購(gòu)產(chǎn)品時(shí)能更多地選擇中國(guó)品牌？媒體曾問(wèn)英國(guó)前首相撒切爾夫人：“中國(guó)的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國(guó)了，你是否感到危機(jī)？”撒切爾夫人笑答：“等到中國(guó)的節(jié)目也輸出到英國(guó)的時(shí)候你再來(lái)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題。”這些材料其實(shí)都是對(duì)軟實(shí)力的具體解釋。

1.霧霾

霧霾是過(guò)去一年中國(guó)社會(huì)最沉重的環(huán)境公害。PM2.5是形成霧霾的“罪魁禍?zhǔn)住?，其?lái)源有汽車(chē)尾氣、道路揚(yáng)塵和建筑揚(yáng)塵、工廠超標(biāo)排放、燃煤取暖煙塵、秸稈燃燒煙塵等。霧霾導(dǎo)致肺癌患病率在個(gè)別城市呈上升趨勢(shì)，嚴(yán)重影響所有社會(huì)公民的身體健康。

霧霾天氣的出現(xiàn)，讓我們?cè)趪?guó)家和個(gè)體兩個(gè)層面同時(shí)面對(duì)一些我們沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)的老問(wèn)題。在國(guó)家層面上，它催生了環(huán)境犯罪司法解釋的誕生，對(duì)環(huán)境犯罪零容忍成了我們社會(huì)的共識(shí);在個(gè)人層面上，它讓我們明白，以追逐個(gè)人利益而損害環(huán)境的行為是不道德的，也是法理不容的，破壞環(huán)境的結(jié)果是搬起石頭砸自己腳的愚蠢行為，因?yàn)楫?dāng)環(huán)境惡化后，破壞者也要做受害者，它讓人們更加明確了個(gè)人和社會(huì)、和自然的休戚與共的關(guān)系，從而正確處理個(gè)人與社會(huì)、與自然的關(guān)系。

2.正能量

這是在2012年以來(lái)被經(jīng)常引用的一個(gè)詞。起初，在奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f期間，在微博上出現(xiàn)了“點(diǎn)燃正能量，引爆小宇宙!”和“點(diǎn)燃正能量，運(yùn)氣擋不住”的博文，之后這兩句話很快被網(wǎng)友大量跟進(jìn)和模仿，成了網(wǎng)絡(luò)世界經(jīng)久不衰的高頻詞，“正能量”一詞也由此在中國(guó)走紅。

"正能量”本是物理學(xué)名詞，這一物理學(xué)名詞的流行源于英國(guó)心理學(xué)家理查德·懷斯曼的專著《正能量》，其中將人體比作一個(gè)能量場(chǎng)，通過(guò)激發(fā)內(nèi)在潛能，可以使人表現(xiàn)出一個(gè)新的自我，從而更加自信、更加充滿活力。當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、健康的、善良的、正義的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴望，我們的期待。

春節(jié)晚會(huì)上一曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動(dòng)了人們心里最脆弱的琴弦。如果把這個(gè)歌名稍微改動(dòng)一下，改成“時(shí)間都用在哪兒了”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)意味深長(zhǎng)的問(wèn)題。我們的時(shí)間和精力是有限的，如何有效地利用時(shí)間，最大程度地發(fā)揮社會(huì)的正能量，是人生的大事，也是國(guó)家的大事。“正能量”是一個(gè)做事的原則，也是一個(gè)分配時(shí)間的原則?！罢芰俊钡挠^念要求我們把時(shí)間用在有益身心、有益家國(guó)的事情上。當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)，縱然邪不壓正，而社會(huì)歪風(fēng)也時(shí)不時(shí)興妖作怪。中小學(xué)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)網(wǎng)wangxiao.so提示您:校長(zhǎng)開(kāi)房、法官招嫖、記者受賄、醫(yī)生販嬰、醫(yī)鬧囂張、監(jiān)管失職、公權(quán)濫用、貪腐頻現(xiàn)、奸商坑人等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，共同制造了中國(guó)社會(huì)的信任危機(jī)。社會(huì)呼喚正能量，呼喚全體公民的精神素養(yǎng)得到廣泛提升、社會(huì)制度不斷完善、社會(huì)的價(jià)值選擇理性而智明，社會(huì)要求我們所有公民發(fā)揮正能量。人的生命首先表現(xiàn)為一條時(shí)間段。所以，每分每秒流逝的都是我們的生命。如果把分分秒秒的時(shí)間都用在做好事、做正事、發(fā)揮正能量，那么，生命的價(jià)值就大;如果把用來(lái)用來(lái)做無(wú)益身心的事，損人利己的事，危害社會(huì)的事，虛度了時(shí)間，也就虛度了生命，一生將一事無(wú)成，生命就無(wú)價(jià)值可談。只有每一個(gè)社會(huì)公民自覺(jué)地發(fā)揮正能量，困擾我們的食品安全問(wèn)題、產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題、社會(huì)治安問(wèn)題、行政低效問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、民生困頓問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題等，才能得到很好的解決。3.傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德包含如下內(nèi)容：仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹(jǐn)、儉、忍、友、慈、和。這些內(nèi)容概括了中華民族崇尚的社會(huì)生活規(guī)范，它包括一個(gè)人和自己、和事務(wù)、和他人、和社會(huì)、和自然相互交往的一切原則，我們說(shuō)的核心價(jià)值觀的指向就是傳統(tǒng)美德。2013年5月22日-黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”十八大倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀與中華民族傳統(tǒng)美德一脈相承，同根同源，是我們追求幸福、追求成就、追求發(fā)展的必由之路。而時(shí)下一部分人，在利益驅(qū)動(dòng)下，做人做事與核心價(jià)值觀背道而馳，結(jié)果只能害人害己。4.最后一公里

《尚書(shū)·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》：子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也!譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也!”兩位圣人不約而同地告誡我們，做事要善始善終，不能半途而廢，在功敗垂成之際，只要我們堅(jiān)持走完最后一公里，就能得到完滿的結(jié)果。

5.真誠(chéng)與踏實(shí)

真誠(chéng)待事，才能踏實(shí)做事。遇事不真誠(chéng)，就會(huì)敷衍，就會(huì)懈怠，就會(huì)弄虛作假，就會(huì)掛一漏萬(wàn)，漏洞百出。無(wú)論工作還是學(xué)習(xí)，只要真心實(shí)意，就沒(méi)有做不成的事，只有真心實(shí)意，才能踏石留印、抓鐵有痕，只有真心實(shí)意，才能充分調(diào)動(dòng)聰明才智，把事做好。

第二篇：2018年高考作文十大猜想

2018年高考作文十大猜想

猜想一：改革開(kāi)放四十周年與全面小康、鄉(xiāng)村振興與美麗中國(guó) 押題一：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

40年前，我們穿衣服崇尚“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”；40年后的今天，商場(chǎng)里的各種衣服琳瑯滿目，任君挑選；40年前，坊間流傳“紅薯湯，紅薯饃，離了紅薯不能活”；40年后的今天，則是“米倉(cāng)滿，面?zhèn)}滿，雞鴨魚(yú)肉隨便選”；40年前，筒子樓里冒黑煙；40年后的今天，高樓大廈遍人間；40年前，自行車(chē)都屬于“三大件”；40年后的今天，滿街都是小轎車(chē)……

而這些，僅僅只是老百姓“衣食住行”方面的變化。改革開(kāi)放40周年，我們國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有了翻天覆地的改變：我們的航母下水了，我們的飛船上天了；我們的環(huán)境變美了，國(guó)際地位上升了——改革開(kāi)放40年來(lái)，生活在紅旗下的同學(xué)們，一定深切感受到了祖國(guó)的蓬勃發(fā)展。作為改革開(kāi)放的親歷者，是否有故事要與大家分享、有心里話要說(shuō)給黨聽(tīng)？請(qǐng)寫(xiě)一篇演講稿，在班里與同學(xué)們交流。

要求：①寫(xiě)下你的故事，說(shuō)出你的心里話，讓我們共同為這個(gè)偉大的時(shí)代增光添彩?、谧赃x角度，自擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

今年是我國(guó)改革開(kāi)放40周年。40年前，黨的十一屆三中全會(huì)做出了撥亂反正、改革開(kāi)放的偉大決策；40年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民踏上了民族復(fù)興的偉大征程，中國(guó)一躍成為世界經(jīng)濟(jì) 2.沒(méi)有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。——車(chē)爾尼雪夫斯基

示例：擁有改革開(kāi)放，就足以洞穿歷史的迷霧，擊破厚重鐵幕，掙脫陳腐枷鎖的束縛。俄羅斯作家車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：沒(méi)有痙攣，歷史就不能向前邁進(jìn)一步。一定程度而言，沒(méi)有瀕臨深淵，就沒(méi)有絕地反擊，沒(méi)有痙攣，就沒(méi)有改革開(kāi)放。

——人民網(wǎng)《深化改革是對(duì)改革開(kāi)放30年的最高致敬》

3.惟變所出，萬(wàn)變不從?！獏伪局?/p>

4.法者天下之公器也，變者天下之公理也?！?jiǎn)⒊?/p>

示例：正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)“法者天下之公器也，變者天下之公理也”，中華民族的復(fù)興離不開(kāi)一代代中華兒女堅(jiān)持不懈的求變與探索。社會(huì)在變化之中發(fā)展，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，這才是真理。

5.窮則變，變則通，通則久。——《周易》

示例：這個(gè)世界日新月異，因此我們?cè)诠ぷ魃钪幸眠m時(shí)而變。所謂“窮則變，變則通，通則久”，若像刻舟求劍中主人公那樣不懂得變通，終究要為自己的愚鈍付出代價(jià)，不會(huì)走得太長(zhǎng)遠(yuǎn)。

6.故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》 【佳作示范】

歌頌改革開(kāi)放40周年的演講稿范文

尊敬的各位××、親愛(ài)的××們，大家好！

我演講的題目是“春風(fēng)化雨沐華夏，改革開(kāi)放乘東風(fēng)！”

彈指一揮40年——從1978年到2018年，回頭卻不是從前。2018年中國(guó)迎來(lái)改革開(kāi)放40周年慶典，中國(guó)比歷史上任何時(shí)候都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。是什么在40年前給我們?nèi)绱舜蟮膭?dòng)力？是改革開(kāi)放；是什么在這短短40年使我們發(fā)生滄海桑田般變化？是改革開(kāi)放；又是什么讓我們?cè)?0年后的今天能夠安居樂(lè)業(yè)、實(shí)現(xiàn)小康？還是改革開(kāi)放！

我，是一個(gè)80后的青年，可以說(shuō)，伴隨改革開(kāi)放的時(shí)間并沒(méi)有40年，或許真切感受到改革開(kāi)放的時(shí)間甚至更短，但是，今天站在這個(gè)講臺(tái)上，我想用我的童年、少年和青年三個(gè)階段來(lái)表白我同改革開(kāi)放一起走過(guò)的日子。童年時(shí)，很少有品種多樣的蔬菜和肉食，包餃子是家里最開(kāi)心的時(shí)刻；玩具是父母手工做的，穿著的衣服是“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，顏色單一，樣式簡(jiǎn)單；少年時(shí)，可口可樂(lè)、健力寶和各種新奇的圖書(shū)逐漸出現(xiàn)于我們的視野，連環(huán)畫(huà)已經(jīng)被鐳射錄像和裝幀精美的漫畫(huà)小說(shuō)所取代，五分錢(qián)一根的冰棍消失了，各種味道的雪糕占據(jù)了少年青澀的眼球，15寸的黃河黑白電視已經(jīng)換成了21寸的熊貓彩電，里面播放的已經(jīng)不僅僅是新聞聯(lián)播和動(dòng)物世界了；青年時(shí)代的我，盡管對(duì)街邊數(shù)不清的零食不再感興趣，卻發(fā)現(xiàn)汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)、地鐵、輕軌等各種交通工具已經(jīng)成了我生活中必不可分的一部分，世界各國(guó)品牌的衣服已經(jīng)掛進(jìn)了我的衣櫥，超市的蔬菜比肉類更受歡迎，大背投和等離子早已

不再稀奇，電腦筆記本和網(wǎng)絡(luò)悄然地構(gòu)架起了我生活的點(diǎn)、線、面。

朋友們，飲水不忘掘井人，居安當(dāng)思?xì)w來(lái)源。歷史告訴我們，是一九七八年的十一屆三中全會(huì)引來(lái)了改革春風(fēng)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，使中國(guó)駛進(jìn)了一個(gè)高速前行的快車(chē)道。從那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)人民的面貌，發(fā)生了歷史性變化。“白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓”讓華夏兒女迎來(lái)了思想的解放，“部分人先富起來(lái)”讓經(jīng)濟(jì)大膽地插上翅膀騰飛，緊密地團(tuán)結(jié)在黨的 否愿意，實(shí)際上已經(jīng)處在一個(gè)命運(yùn)共同體中。與此同時(shí)，一種以應(yīng)對(duì)人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價(jià)值觀已開(kāi)始形成，并逐步獲得國(guó)際共識(shí)。【基本理念】 國(guó)際權(quán)力觀

人類社會(huì)是一個(gè)相互依存的共同體已經(jīng)成為共識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，資本、技術(shù)、信息、人員跨國(guó)流動(dòng)，國(guó)家之間處于一種相互依存的狀態(tài)，一國(guó)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)與別國(guó)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)有重大關(guān)聯(lián)。各國(guó)在相互依存中形成了一種利益紐帶，要實(shí)現(xiàn)自身利益就必須維護(hù)這種紐帶，即現(xiàn)存的國(guó)際秩序。國(guó)家之間的權(quán)力分配未必要像過(guò)去那樣通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)等極端手段來(lái)實(shí)現(xiàn)，國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)上的相互依存有助于國(guó)際形勢(shì)的緩和，各國(guó)可以通過(guò)國(guó)際體系和機(jī)制來(lái)維持、規(guī)范相互依存的關(guān)系，從而維護(hù)共同利益。共同利益觀

經(jīng)濟(jì)全球化促使人們對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)家利益觀進(jìn)行反思。瞬間萬(wàn)里、天涯咫尺的全球化傳導(dǎo)機(jī)制把人類居住的星球變成了“地球村”，各國(guó)利益的高度交融使不同國(guó)家成為一個(gè)共同利益鏈條上的一環(huán)。任何一環(huán)出現(xiàn)問(wèn)題，都可能導(dǎo)致全球利益鏈中斷。一個(gè)國(guó)家的糧食安全出現(xiàn)問(wèn)題，則饑民將大規(guī)模涌向別國(guó)，交通工具的進(jìn)步為難民潮的流動(dòng)提供了可能，而人道理念的進(jìn)步又使拒難民于國(guó)門(mén)之外面臨很大道義壓力?；ヂ?lián)網(wǎng)把各國(guó)空前緊密地連在一起，在世界任何一點(diǎn)發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)攻擊，看似無(wú)聲無(wú)息，但給對(duì)象國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)的損失卻有可能不亞于一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。氣候變化帶來(lái)的冰川融化、降水失調(diào)、海平面上升等問(wèn)題，不僅給小島國(guó)帶來(lái)滅頂之災(zāi)，也將給世界數(shù)十個(gè)沿海發(fā)達(dá)城市造成極大危害。資源能源短缺涉及到人類文明能否延續(xù)，環(huán)境污染導(dǎo)致怪病多發(fā)并跨境流行。面對(duì)越來(lái)越多的全球性問(wèn)題，任何國(guó)家都不可能獨(dú)善其身，任何國(guó)家要想自己發(fā)展，必須讓別人發(fā)展；要想自己安全，必須讓別人安全；要想自己活得好，必須讓別人活得好?？沙掷m(xù)發(fā)展觀

1972年，聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開(kāi)人類環(huán)境研討會(huì)，會(huì)上首次有人提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1983年，聯(lián)合國(guó)成立“世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)”進(jìn)行專題研究。該委員會(huì)1987年發(fā)表《我們共同的未來(lái)》報(bào)告，正式將可持續(xù)發(fā)展定義為“既能滿足當(dāng)代人需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。此后，可持續(xù)發(fā)展成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。

中國(guó)從斯德哥爾摩會(huì)議開(kāi)始就參加了可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的歷次重要國(guó)際會(huì)議，在可持續(xù)發(fā)展理念形成、制度建設(shè)、發(fā)展援助等方面都發(fā)揮了建設(shè)性的作用。截至2011年底，中國(guó)已免除50個(gè)重債窮國(guó)和最不發(fā)達(dá)國(guó)家約300億元人民幣債務(wù)，對(duì)38個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施了超過(guò)60%的產(chǎn)品零關(guān)稅待遇，并向其他發(fā)展中國(guó)家提供了1000多億元人民幣優(yōu)惠貸款。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明，可持續(xù)發(fā)展不僅已經(jīng)從理念變成了中國(guó)政府的行動(dòng)綱領(lǐng)和具體計(jì)劃，而且已經(jīng)取得了巨大的成就。全球治理觀

全球治理理論的核心觀點(diǎn)是，由于全球化導(dǎo)致國(guó)際行為主體多元化，全球性問(wèn)題的解決成為一個(gè)由政府、政府間組織、非政府組織、跨國(guó)公司等共同參與和互動(dòng)的過(guò)程，這一過(guò)程的重

要途徑是強(qiáng)化國(guó)際規(guī)范和國(guó)際機(jī)制，以形成一個(gè)具有機(jī)制約束力和道德規(guī)范力的、能夠解決全球問(wèn)題的“全球機(jī)制”。中國(guó)參與全球治理，可以推動(dòng)全球治理朝更加公平合理、“包容發(fā)展、權(quán)責(zé)共擔(dān)”的方向發(fā)展，可以利用全球治理形成的倒逼機(jī)制促進(jìn)中國(guó)國(guó)內(nèi)改革，中國(guó)也可以從全球治理中獲得更多的和平發(fā)展機(jī)遇，中國(guó)的和平發(fā)展對(duì)世界的發(fā)展又形成了有力的“正能量”。

相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀，為建設(shè)人類命運(yùn)共同體提供了基本的價(jià)值觀基礎(chǔ)。【精選語(yǔ)錄】

1、讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體。讓鑄劍為犁、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮、公平正義的理念踐行人間?！I(lǐng)導(dǎo)人

2、“大道之行也，天下為公?！碑?dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共，我們要順勢(shì)而為，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！I(lǐng)導(dǎo)人

3、讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，是各國(guó)人民的期待，也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。中國(guó)方案是：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享?！I(lǐng)導(dǎo)人

4、世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書(shū)寫(xiě)，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享?！I(lǐng)導(dǎo)人

5、在“一帶一路”建設(shè)國(guó)際合作框架內(nèi)，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動(dòng)力，拓展發(fā)展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)?！I(lǐng)導(dǎo)人

6、世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，弱肉強(qiáng)食的叢林法則、你輸我贏的零和游戲不再符合時(shí)代邏輯，和平、發(fā)展、合作、共贏成為各國(guó)人民共同呼聲。——領(lǐng)導(dǎo)人

7、事要去做才能成就事業(yè)，路要去走才能開(kāi)辟通途。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)歷史過(guò)程，不可能一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力?！I(lǐng)導(dǎo)人

8、只要我們牢固樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。——領(lǐng)導(dǎo)人

9、希望各國(guó)青年用欣賞、互鑒、共享的觀點(diǎn)看待世界，推動(dòng)不同文明交流互鑒、和諧共生，積極為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體添磚獻(xiàn)瓦?！I(lǐng)導(dǎo)人

10、我們?yōu)榱巳祟惷\(yùn)共同體的愿景而來(lái)，要引領(lǐng)世界前進(jìn)步伐，帶動(dòng)全球發(fā)展潮流，為實(shí)現(xiàn)人類共同繁榮和進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)?！I(lǐng)導(dǎo)人

11、“炎火成燎原之勢(shì)，涓流兆江河之形”，星星之火可成燎原，涓涓細(xì)流可成大江。尚和合的人類命運(yùn)共同體話語(yǔ)，將匯聚大眾的意愿而成和平的潮流，將妙凝百姓的呼聲而成合作的春雷。它喚醒了昏昏沉沉的天地萬(wàn)物，也敲響了人類命運(yùn)共同體美美與共的鐘聲?！嗣窬W(wǎng)

12、人類命運(yùn)共同體是對(duì)于中外傳統(tǒng)命運(yùn)論的智能創(chuàng)造和卓識(shí)開(kāi)新。融實(shí)而和合是打開(kāi)人類命運(yùn)共同體的一種智慧，是化解人類生存厄運(yùn)的一種武器?！嗣窬W(wǎng)

13、在全球化、信息革命時(shí)代，人類共同擁有的家園變得越來(lái)越小，牽一發(fā)而動(dòng)全身。民族、國(guó)家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你，利益高度融合，彼此依存。一榮俱榮、一衰俱衰，和合則兩利，抗?fàn)巹t兩敗，和則興，斗則亡，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身，全球命運(yùn)休戚相關(guān)，興衰與共?！嗣窬W(wǎng)

14、在此錯(cuò)綜復(fù)雜的全球環(huán)境中，必須高瞻遠(yuǎn)矚，“鴻鵠高飛，一舉千里”。度越一般世事的種種關(guān)系形態(tài)，以和合學(xué)的思維開(kāi)放包容性，使各文明之間彼此互相理解、借鑒、尊重、吸收，為人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、未來(lái)命運(yùn)提供智慧卓越的中國(guó)方案創(chuàng)造了機(jī)遇?！嗣窬W(wǎng)

15、面對(duì)人類共同面臨的各種新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，昔日那種你死我活、弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的冷戰(zhàn)思維和零和博弈越來(lái)越過(guò)時(shí)，和平、發(fā)展、合作、共贏越來(lái)越成為各國(guó)人民共同的期盼?！吕司W(wǎng)

猜想三：時(shí)代變局與傳統(tǒng)堅(jiān)守與腳踏實(shí)地

押題三：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）① 工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ)》）

② 不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。（《管子·正世》）③ 不以窮變節(jié)，不以賤易志。（桓宛《真誠(chéng)鐵論·地廣》）④ 欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登顴雀樓》）⑤ 自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)。（陸九淵）⑥ 現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。（魯迅）

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。寫(xiě)作指導(dǎo)

這是一道仿照17年全國(guó)二卷高考作文題命制的新材料作文題目，任務(wù)性強(qiáng)，文化味濃，考生審題立意時(shí)首先要理解每句話的含義，提煉出出相關(guān)的主題，然后選擇其中的兩三句確定立意，完成任務(wù)，展開(kāi)寫(xiě)作。

①“工欲善其事，必先利其器。”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，意思是工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。

②“不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化?！背鲎浴豆茏?正世》?！安荒焦拧狈磳?duì)的是因循守舊、抱殘守缺；“不留今”是提示人們不要受現(xiàn)實(shí)所惑，陶醉于今日的成就中；“與時(shí)變”倡導(dǎo)的是因時(shí)而變，順應(yīng)潮流；“與俗化”即隨著習(xí)俗一起發(fā)展。

③“不以窮變節(jié)，不以賤易志。”出自桓宛《真誠(chéng)鐵論?地廣》，意思是不因窮困喪失節(jié)操，不因低賤改變志向。指節(jié)操和志向不受境況和地位的影響。

④“欲窮千里目，更上一層樓。”是王之渙《登顴雀樓》的名句。意思是要想看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一個(gè)問(wèn)題上有所突破，可以在一個(gè)更高的角度審視它；也表達(dá)了只有積極向上才能高瞻遠(yuǎn)矚。⑤“自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語(yǔ)”。意在提醒人們要自信自重，有獨(dú)立的判斷和思考，不可亦步亦趨，隨波逐流。

⑥現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。意在提醒青年人要多做少說(shuō)，埋首工作，而非夸夸其談。

據(jù)此我們可以選擇立意：A.③⑤組合可以從堅(jiān)守節(jié)操，不隨波逐流的角度立意；B.②④組合，可以從志向高遠(yuǎn)，順應(yīng)潮流立意，也可以從高瞻遠(yuǎn)矚、追求創(chuàng)新立意，還可以從創(chuàng)新改變要有所準(zhǔn)備，付出努力方面立意；C.①④組合，可以從做任何事情事先都要有所準(zhǔn)備立意（技藝和志向）；D.①⑥組合，可以從敬業(yè)、工匠精神等方面立意；E.②⑤組合，可以從順應(yīng)時(shí)代但要有所堅(jiān)守方面立意，也可以從創(chuàng)新改變不是推翻傳統(tǒng)，要有文化自信，在繼承中創(chuàng)新，精益求精，不滿足于現(xiàn)狀方面立意；F.①②組合，可以從創(chuàng)新的前提是好的基礎(chǔ)與技藝，創(chuàng)新不是憑空而生的，要做好充分準(zhǔn)備方面立意。等。猜想四：芳華與新時(shí)代與夢(mèng)想、初心與奮斗 押題四：閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。

某知名雜志近日公布了2017年最受關(guān)注的熱詞。其中初心、芳華、新時(shí)代、奮斗、改革開(kāi)放、人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)新、佛系、油膩、阿爾法狗、小程序、知識(shí)付費(fèi)等排在前列。請(qǐng)從中選擇你所欣賞的兩三個(gè)詞語(yǔ)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母杏|與思考。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【名詞闡釋】 1.初心

“不忘初心，方得始終”是《華嚴(yán)經(jīng)》中的名句，意思是只有堅(jiān)守本心信條，才能德行圓滿。聯(lián)系近期反腐中一些落馬官員的懺悔來(lái)品味這句話，不禁令人感慨。這些貪腐官員在“末路”時(shí)分，往往追悔莫及：自己起初也是一名好干部，兢兢業(yè)業(yè)工作，但隨著事業(yè)的攀升和權(quán)力的增大，逐漸放松了警惕、迷失了自我、背棄了誓言，最終滑向罪惡深淵……

“初心”是什么？是孔子“居之不倦，行之以忠”的為政之道、包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的豪情壯志、周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的宏大理想，當(dāng)然也是我們年少時(shí)筆記本扉頁(yè)上的人生理想。初心純潔、熱烈、美好，她是人生起點(diǎn)的希冀與夢(mèng)想，事業(yè)開(kāi)端的承諾與信念，迷途困挫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鉛華盡染時(shí)的恪守與堅(jiān)持。她在向真向善向美的追尋中，在升遷進(jìn)退的守候里。

每個(gè)人都有自己的初心。黨員干部的初心，就是黨旗下的錚錚誓言，就是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨。在革命、建設(shè)和改革等各個(gè)時(shí)期，正是一批批共產(chǎn)黨員恪守初心、接續(xù)奮斗，我們才迎來(lái)國(guó)家和民族偉大復(fù)興的光明前景。2.青春與芳華

嚴(yán)歌苓：每個(gè)人都有青春，但不一定每個(gè)人都有芳華。有理想的青春才叫芳華，也希望我們所有的年輕朋友都能堅(jiān)持自己的理想。

青春不是年華，是心境,是無(wú)邊的憧憬，是恢弘的想象，是熾熱的感情，是美麗的象征，青春是你我的人生最好的季節(jié)。

青春是人生最鏗鏘的篇章，青春是旭日東升的力量，青春的我們意氣風(fēng)發(fā)，青春的我們敢作敢

當(dāng)，青春的我們斗志昂揚(yáng)。3.佛系青年

佛系青年，網(wǎng)絡(luò)流行詞，含義是指那些在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人。該詞最早來(lái)源于2014年日本的某雜志，該雜志介紹了“佛系男子”，把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛(ài)好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛(ài)上浪費(fèi)時(shí)間的男性稱為“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。與“佛系青年”相關(guān)的詞還有“佛系”、“佛系男子”、“佛系追星”、“佛系生活”等一系列的詞語(yǔ)。4.油膩

“中年油膩男”的走紅反映出中年男性的深層焦慮。中年男性大多處于上有老、下有小的狀態(tài)，生活壓力較大，加上職場(chǎng)的天花板開(kāi)始顯現(xiàn)，難以取得更大的成就，繼而心理上出現(xiàn)自我否定、懷疑不安等情緒。而“油膩”、“肥胖”或是中年男性早出晚歸、蓬頭垢面、拼命工作賺錢(qián)養(yǎng)家，過(guò)度使用快餐品，無(wú)暇顧及自身形象所致。

年輕人失敗了大不了重頭來(lái)過(guò)，但中年人在社會(huì)、家庭的重壓之下，心理包袱較重，改變現(xiàn)狀對(duì)他們而言不是一件易事，往往心有余而力不足，只好在不滿足與向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)之中不斷掙扎，最終陷入深深的焦慮。

“中年油膩男”的走紅是世代戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，或反映上層人士的階層優(yōu)越感以及社會(huì)對(duì)年輕人的追捧。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)飲食的理念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開(kāi)始注重食材的健康。身體發(fā)福是“中年油膩男”的一個(gè)典型特征，在以瘦為美的主流審美下，只有保持良好的身材才能凸顯生活的格調(diào)。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及90后已經(jīng)走向社會(huì)使年輕人逐步掌握了話語(yǔ)權(quán)。作家蔣方舟曾指出，“討好年輕人，是社會(huì)的通病。青年是巨大的消費(fèi)群體，青年對(duì)于文化產(chǎn)品和商品的喜新厭舊的選擇，對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響?！?/p>

在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，為了獲取更優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源，初出茅廬的年輕人與久經(jīng)職場(chǎng)的中年人之間的矛盾凸顯，正如加V用戶@肖鋒所說(shuō)，“油膩中年男自黑的文章，引起共鳴，背后是世代戰(zhàn)爭(zhēng)：90后上位，70后80后不讓?！?/p>

這是對(duì)男性的歧視，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己喜歡的生活方式。有網(wǎng)民認(rèn)為，這些所謂的避免油膩的要求浮于表面且透露著高人一等的態(tài)度，是典型的對(duì)男性的歧視，若有人調(diào)侃中年女性，可能會(huì)受到女性主義者的猛烈抨擊?！痉段恼故尽?/p>

在不懈奮斗中綻放最美青春芳華

從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，青年始終是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的重要力量。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。

五四青年節(jié)前夕，領(lǐng)導(dǎo)人在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命，應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

深圳是青春之城、活力之都，青年是深圳發(fā)展的生力軍。無(wú)數(shù)青年在深圳燃燒激情、創(chuàng)新

創(chuàng)造，譜寫(xiě)著活力四射、激蕩人心的青春之歌。自4月底開(kāi)始，2000多項(xiàng)“五四”系列主題活動(dòng)在深圳展開(kāi)。如此大動(dòng)作、大手筆，彰顯出深圳對(duì)青年的高度重視與殷切期望。

青年思想活躍、精力充沛，是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。有學(xué)者做過(guò)一項(xiàng)很有意思的研究：通過(guò)對(duì)公元1500年至1960年間世界上1200多位杰出自然科學(xué)家和1900多項(xiàng)重大科技成果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)發(fā)明的最佳年齡段是25歲至45歲，峰值是37歲，以此證明青年時(shí)期是開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)造的“黃金期”。

青春正當(dāng)時(shí)，莫負(fù)好時(shí)光。人的一生只有一次青春。青春不是用來(lái)蹉跎的，青春是用來(lái)奮斗的。去年年底，“佛系青年”在網(wǎng)上刷屏。青年當(dāng)然會(huì)有生活的壓力、競(jìng)爭(zhēng)的焦慮，但張揚(yáng)的青春絕不該不悲不喜、無(wú)欲無(wú)求。魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光?！碧热粼谏ψ钔⒌娜兆悠埱彝蛋?，在最能吃苦的年紀(jì)選擇安逸，那么青春何以為青春？難怪有人戲言，“佛系”也行，那起碼也該做一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”。

青春，因夢(mèng)想而絢爛，因奮斗而出彩。忠于祖國(guó)、忠于人民，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)，知行合一、做實(shí)干家，才能綻放最美的青春芳華。從去年開(kāi)始，深圳啟動(dòng)了每年一次的“深圳好青年”推選活動(dòng)，選出一批銳意創(chuàng)新、求知奮進(jìn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、愛(ài)心堅(jiān)守、追求卓越的青年榜樣。入圍的“深圳好青年”，有的是國(guó)家“千人計(jì)劃”專家、“孔雀計(jì)劃”人才、創(chuàng)新型企業(yè)創(chuàng)始人，有的是扎根基層一線的公安民警、教師、工人，他們有一個(gè)共同點(diǎn)：用實(shí)際行動(dòng)演繹奮斗青春，將個(gè)人的成長(zhǎng)與深圳的發(fā)展融合在一起。青春建功，不僅是個(gè)人的成功，也會(huì)激發(fā)更多有志青年的奮斗精神和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)青年人才立足崗位爭(zhēng)創(chuàng)一流，為城市和國(guó)家發(fā)展注入強(qiáng)勁青春活力。

青年的群像即是未來(lái)的樣子。青年發(fā)展好了，未來(lái)更加可期。當(dāng)前，深圳正在全方位立體化推動(dòng)建設(shè)“青年發(fā)展型城市”。一方面讓城市對(duì)青年發(fā)展更友好，營(yíng)造有利于青年發(fā)展的客觀環(huán)境、政策體系和工作機(jī)制，更好地滿足青年的發(fā)展需求，提高城市對(duì)青年的承載力、吸引力和凝聚力；另一方面讓青年對(duì)城市發(fā)展更有為，將人才工作與城市定位、科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃統(tǒng)籌謀劃，引領(lǐng)青年與城市同成長(zhǎng)、共發(fā)展，提高青年對(duì)城市的認(rèn)同感、參與感、貢獻(xiàn)度。在一個(gè)充滿機(jī)遇的城市，心懷夢(mèng)想為之奮斗，想想就令人心動(dòng)。敢闖敢拼、敢為人先的青年，為了無(wú)悔青春，奮力向前沖吧！

猜想五：社會(huì)主義核心價(jià)值觀與為人處世與核心素養(yǎng) 押題五：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了越來(lái)越多描述當(dāng)代青年的新鮮詞匯，如：二次元、殺馬特、非主流、顏控、啃老族、考碗族、熱力青年、空巢青年、空巢青年、吃貨、互聯(lián)網(wǎng)原住民、宅男腐女、北漂族、畢婚族、高冷、節(jié)食、網(wǎng)紅、創(chuàng)客、拍客、曬客、房奴、游戲奴等。你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)可以代表現(xiàn)代年輕人的生活態(tài)度或生活狀態(tài)，請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)闡述。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

押題六：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

著名作家劉震云在母校北京大學(xué)給2017屆畢業(yè)生作演講時(shí)講了兩個(gè)小故事。一個(gè)故事關(guān)于他的外祖母。外祖母割麥子割得非?？?，是因?yàn)椤爸灰卵本汀皬膩?lái)不直腰”，“因?yàn)槟阆胫币淮窝鼤r(shí)就會(huì)想直十次、二十次腰，我無(wú)非是在別人直腰時(shí)仍在割?！蓖庾婺刚f(shuō)。另一個(gè)故事是關(guān)于他的舅舅。舅舅的木匠活特別好，遠(yuǎn)近聞名。舅舅說(shuō)：“別人打一只箱子花三天時(shí)間，我花六天時(shí)間?！薄拔掖蛐难劾锵矚g做木匠?！薄拔疫x擇原料時(shí)，更喜歡那些長(zhǎng)得雖慢，但品質(zhì)更好的樹(shù)種?！?/p>

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章加以闡述。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。押題七：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

最近，一張湖北詩(shī)人、作家野夫收徒行跪拜禮的照片在網(wǎng)上曝光，引起人們一片熱議。照片上，野夫端坐于椅，所收之徒正跪在墊子上行叩頭禮，桌子上供奉著關(guān)公塑像并燃紅燭兩根，關(guān)公像背后則貼著紅紙黑字的“拜師禮”和“天地君親師”字樣。

有人認(rèn)為，這是重拾封建糟粕，拜關(guān)公更是充滿江湖習(xí)氣；也有人認(rèn)為如何收徒是個(gè)人自由，與他人無(wú)關(guān)；還有人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，彰顯道義與禮數(shù)。

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一封信給野夫，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小明”為寫(xiě)信人，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！緦?xiě)作指導(dǎo)】

這是一道事件現(xiàn)象類的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，情境性很強(qiáng)，寫(xiě)作對(duì)象和寫(xiě)作目的已經(jīng)嚴(yán)格限定，考生要有鮮明的角色意識(shí)，以“小明”的身份寫(xiě)信給野夫，表面自己的立場(chǎng)和看法?？忌饕梢詮膬擅孢M(jìn)行立意：

第

第三篇：2015年高考作文十大猜想

2015年高考作文十大猜想

平凡世界，道出不平凡人生真諦2015年高考作文猜想一

一、作文素材

羊年開(kāi)春，一部現(xiàn)實(shí)主義農(nóng)村題材電視劇吸引了觀眾的眼球。根據(jù)著名作家路遙的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《平凡的世界》改編的同名電視劇正在各大電視臺(tái)熱播，引發(fā)了各方關(guān)注和熱議。該劇川籍導(dǎo)演毛衛(wèi)寧直言，如果僅僅是為了收視率不會(huì)選擇拍此劇，?對(duì)于這部巨著而言，被人永遠(yuǎn)銘記談?wù)?，而不是被遺忘在某個(gè)角落，才是它應(yīng)有的命運(yùn)。?他也希望經(jīng)典能影響當(dāng)下的年輕人。?讓少安少平和今天觀眾做一個(gè)對(duì)比，要讓他們感受到人物身上所存在著一種執(zhí)著。?

如今，《平凡的世界》這部蘊(yùn)含溫暖正能量的精品巨制也在2015年兩會(huì)期間受到總書(shū)記的肯定和?點(diǎn)贊??？倳?shū)記與上海代表團(tuán)的曹可凡代表交流時(shí)談及如今正在熱播的電視劇《平凡的世界》時(shí)，對(duì)該劇表示了關(guān)注：?好幾個(gè)頻道都在播，?并表示了對(duì)該劇原著作者路遙的親切追憶：?路遙我認(rèn)識(shí)，當(dāng)年下鄉(xiāng)辦事時(shí)還和他住過(guò)一個(gè)窯洞，曾深入交流過(guò)。?

習(xí)近平推崇路遙，在《我是黃土地的兒子》一文中，習(xí)近平說(shuō)?在這一批知青中，出了不少人才?，如路遙，?他是延川的本地知青，寫(xiě)了《人生》。?在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上對(duì)，習(xí)近平要求文藝工作者?一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地?，?堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品?。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

上世紀(jì)80年代，在各種文學(xué)新思潮風(fēng)起云涌，文學(xué)創(chuàng)作手法求變求新的大潮流中，路遙耐住了寂寞，堅(jiān)持用理想現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以孫少平、孫少安兄弟等人的奮斗，串聯(lián)起中國(guó)社會(huì)1975年初到1985年初十年間中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)的巨大歷史性變遷，謳歌普通勞動(dòng)者的情感、奮斗與夢(mèng)想，創(chuàng)作完成了中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作——《平凡的世界》。小說(shuō)問(wèn)世以來(lái)，受到了一代又一代讀者的熱切捧讀，成為中國(guó)文壇無(wú)可爭(zhēng)議的暢銷書(shū)和長(zhǎng)銷書(shū)。小說(shuō)中貫注著的昂揚(yáng)的奮斗精神和閃耀著的溫暖的人性光芒，打開(kāi)了千萬(wàn)青年人精神世界的大門(mén)，成為底層普通勞動(dòng)者面對(duì)苦難堅(jiān)強(qiáng)前行的精神力量和燈塔，傳達(dá)出了中華民族千百年來(lái)?自強(qiáng)不息、厚德載物?的精神傳統(tǒng)。

《平凡的世界》劇中展現(xiàn)了?中國(guó)夢(mèng)?的豐富內(nèi)涵，傳遞了中國(guó)人的信仰，充滿著激勵(lì)當(dāng)代年輕人前行的正能量。

與其說(shuō)《平凡的世界》打動(dòng)人心，不如說(shuō)主人公孫少平、孫少安的精神力量打動(dòng)人心。好的小說(shuō)總是有著強(qiáng)烈的代入感，主人公的命運(yùn)牽動(dòng)人心，主人公的奮斗激勵(lì)人心。?我遲早要扒火車(chē)去外面的世界?，這樣一個(gè)野心勃勃的一心向往著詩(shī)和遠(yuǎn)方的孫少平；隱忍、溫柔、忠誠(chéng)、可靠，像一顆螺絲釘一樣默默發(fā)揮作用的孫少安，在他們身上，人們感受到向命運(yùn)挑戰(zhàn)的不屈，以及直面現(xiàn)實(shí)、自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌。

相信生活，相信理想，相信一切美好的事物，做一個(gè)真實(shí)而坦蕩的人，?平凡世界?道出了人心深處的呼喚。尤其在當(dāng)下，面對(duì)物質(zhì)潮流的沖擊、浮躁風(fēng)氣的侵襲、功利心態(tài)的膨脹，這些平凡的價(jià)值力量，難道不是極好的清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑？難道不是我們面對(duì)人生風(fēng)雨最為堅(jiān)實(shí)的依靠？也正因?yàn)檫@樣，?像孫少安一般去奮斗，像田潤(rùn)葉一樣去愛(ài)?，成為很多人的深切感悟。盡管從頭至尾，孫少平都沒(méi)能脫離所謂的?社會(huì)底層?，但從他身上，人們看到了人性的溫暖、奮斗的執(zhí)著、美德的力量。在精神坐標(biāo)閃耀的世界，他是真正的王者。

?監(jiān)獄風(fēng)云?，新時(shí)代更需道德信仰2015年高考作文猜想二

一、作文素材

李代沫，張?jiān)?，寧?cái)神，張耀揚(yáng)，何盛東，張默，高虎，柯震東，房祖名，尹相杰，王學(xué)兵于2014年紛紛因吸毒或其它違法事件被抓。高手在民間的網(wǎng)友們很快就用香港電影《監(jiān)獄風(fēng)云》的海報(bào)P了一張圖，在上面，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。

詳細(xì)內(nèi)容有?導(dǎo)演張?jiān)獢y編劇寧財(cái)神，主演黃海波、高虎、張默、張耀揚(yáng)，女主角郭美美，主題曲演唱者李代沫體驗(yàn)監(jiān)獄生活，投資人為剛出獄的薛蠻子。?隨著王學(xué)兵入獄，有網(wǎng)友呼吁：?海報(bào)尺寸有限，各位悠著點(diǎn)啊，再抓就P不下了！? 有消息稱廣電總局已正式下發(fā)《國(guó)家新聞出版廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)有關(guān)廣播電視節(jié)目、影視劇和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目制作傳播管理的通知》（簡(jiǎn)稱《通知》），全面封殺?劣跡藝人?。由有吸毒、嫖娼行為者參與制作的電影、電視劇、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等都暫時(shí)停播。

明星吸毒，一而再、再而三，不思前車(chē)之鑒，已經(jīng)夠讓大眾百姓大跌眼鏡的。這一回，卻又爆出了?市長(zhǎng)吸毒?的丑聞。據(jù)新華社2015年4月21日?qǐng)?bào)道，湖南岳陽(yáng)臨湘市市長(zhǎng)龔衛(wèi)國(guó)涉嫌吸毒，目前公安機(jī)關(guān)已正式立案調(diào)查。官員淪落，又添新丑。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

作為公共偶像的明星藝人，在商業(yè)資本和大眾媒體的合力強(qiáng)推下，對(duì)社會(huì)和公眾有著很強(qiáng)的引領(lǐng)和示范效應(yīng)，尤其是那些心智尚不成熟的未成年人粉絲。粉絲們將自己對(duì)生活的憧憬和個(gè)人價(jià)值觀依附在明星身上，這種架空的個(gè)人價(jià)值觀很容易帶來(lái)不理智的行為，明星的喜怒哀樂(lè)、一顰一笑都會(huì)給他們帶來(lái)強(qiáng)烈的正負(fù)效應(yīng)。粉絲會(huì)狂熱模仿明星?很酷?的行為來(lái)自我滿足，也會(huì)因?qū)γ餍堑淖晕蚁胂蠛蜕鐣?huì)規(guī)范、共識(shí)的沖突而傷害自己、他人。明星們違法的行為無(wú)疑會(huì)在粉絲中產(chǎn)生極強(qiáng)的負(fù)效應(yīng)，而粉絲則為了偶像形象和附著在上面的自我世界而嘗試辯解，甚至不惜否認(rèn)社會(huì)底線，挑戰(zhàn)社會(huì)共識(shí)，模糊是非標(biāo)準(zhǔn)，甚至個(gè)別人會(huì)認(rèn)為這種?反文化?很酷而打破社會(huì)規(guī)范底線而刻意模仿。明星的個(gè)人過(guò)錯(cuò)，很可能會(huì)在他的粉絲群體引起非常強(qiáng)烈的負(fù)面影響，甚至損害社會(huì)。

明星涉毒根本原因是道德信仰的缺失。道德信仰缺失使得眾明星對(duì)自己要求不嚴(yán)格，他們?cè)诮疱X(qián)名利中迷失了自我，在擁有極高物質(zhì)條件后，在享受了富足生活的美好之后，他們開(kāi)始了紙醉金迷、醉生夢(mèng)死的浮華生活。豪宅、名車(chē)、眾人的追捧，都讓明星感到生活平淡，于是他們開(kāi)始追求新的刺激，享受更加迷幻的快樂(lè)，開(kāi)始沉浸在虛妄的、頹廢的享樂(lè)中，他們的日子過(guò)的奢靡空洞。信仰缺失，生活目標(biāo)淡化，道德淪喪，再加上年少成名，功名利祿唾手可得，這一切導(dǎo)致了極度的空虛，便用毒品來(lái)填補(bǔ)空虛，孰不知短暫的歡愉失去了身心的健康，觸犯了國(guó)家的法律，違背了做人的道德，傷透了父母朋友、粉絲的心，多年苦心經(jīng)營(yíng)的光輝形象

完全破碎。道德信仰的缺失是內(nèi)因，過(guò)多的名聞利養(yǎng)是外因。

毒品之害，盡人皆知。禁毒鐵律，如劍高懸。貴為一市之行政長(zhǎng)官的市長(zhǎng)，熟諳律政、明理知法，當(dāng)然知其不可為。官員的人格修養(yǎng)，具有引領(lǐng)示范作用。夙夜在公、一心為民，老百姓會(huì)交口稱贊；謀略高超、勇于開(kāi)拓，老百姓會(huì)欣然夸贊；儒雅好學(xué)、親切和藹，老百姓會(huì)心儀點(diǎn)贊。然而，?市長(zhǎng)吸毒?，會(huì)產(chǎn)生多大的負(fù)面效應(yīng)？！?不妄求，則心安；不妄做，則身安。?官員、明星都應(yīng)該如此。?互聯(lián)網(wǎng)+?，微信紅包沖擊傳統(tǒng)化2015年高考作文猜想三

一、作文素材

今年春節(jié)，中國(guó)人之間最熱的話題是微信紅包，兩者甚至實(shí)現(xiàn)了對(duì)接合作，僅除夕一個(gè)晚上，微信紅包收發(fā)總量達(dá)10.1億次。此現(xiàn)象的背后，是中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的突飛猛進(jìn)，也是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)銳意創(chuàng)新的體現(xiàn)。微信紅包的走紅，對(duì)中國(guó)打造文化?新常態(tài)?有著積極借鑒意義。

更關(guān)鍵的是，受?微信紅包?的啟發(fā)，之后各種?打車(chē)紅包?、?流量紅包?也開(kāi)始流行，搶紅包成為中國(guó)企業(yè)黏住用戶的一個(gè)必備手段，也成為2014年繞不開(kāi)的關(guān)鍵詞。

李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提出，?制定‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)。?

?互聯(lián)網(wǎng)+?是什么？就是利用互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，利用信息通信技術(shù)，把互聯(lián)網(wǎng)和包括傳統(tǒng)行業(yè)在內(nèi)的各行各業(yè)結(jié)合起來(lái)，在新的領(lǐng)域創(chuàng)造一種新的生態(tài)。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是?互聯(lián)網(wǎng)+XX傳統(tǒng)行業(yè)=互聯(lián)網(wǎng)XX行業(yè)?，雖然實(shí)際的效果絕不是簡(jiǎn)單的相加。?互聯(lián)網(wǎng)+?的例子很多，比如，傳統(tǒng)集市+互聯(lián)網(wǎng)有了淘寶，傳統(tǒng)百貨賣(mài)場(chǎng)+互聯(lián)網(wǎng)有了京東，傳統(tǒng)銀行+互聯(lián)網(wǎng)有了支付寶，傳統(tǒng)的紅娘+互聯(lián)網(wǎng)有了世紀(jì)佳緣，傳統(tǒng)交通+互聯(lián)網(wǎng)有了快的滴滴，而傳統(tǒng)新聞+互聯(lián)網(wǎng)有了柴靜《穹頂之下》病毒式的傳播。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥 隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展深化而必然出現(xiàn)，與近年移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的?去中心化、流量向場(chǎng)景轉(zhuǎn)變、社群商業(yè)出現(xiàn)?一脈相承；而在中國(guó)春節(jié)期間借助中國(guó)傳統(tǒng)的?紅包?、?春晚?這一形式爆發(fā)，則更集中體現(xiàn)了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)在文化與意義方面的價(jià)值與可能——中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)將比西方更具潛力與后發(fā)優(yōu)勢(shì)——科技來(lái)源于文化，豐富的中華文化與悠久傳統(tǒng)將為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)趕超發(fā)展提供強(qiáng)勁的爆發(fā)力與源源不斷的動(dòng)力。

?互聯(lián)網(wǎng)+春節(jié)?造就了全民的狂歡，深刻的影響和改變了傳統(tǒng)節(jié)日，從互聯(lián)網(wǎng)的意義層面看，這種改變終將回歸人的本身，是良性的；而中國(guó)豐富的文化、人本的哲學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日，則為?互聯(lián)網(wǎng)+?提供了無(wú)數(shù)的結(jié)合點(diǎn)，這正是2015春節(jié)紅包的里程碑意義，也是互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)更具發(fā)展?jié)摿捅l(fā)力的可能——科技與文化終將殊途同歸，而根源于豐富的文化土壤更能盛于久遠(yuǎn)。

今年春節(jié)?紅包閃耀中國(guó)?。微信紅包在今年春節(jié)的走紅，說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀在新科技時(shí)代的生命力，也說(shuō)明了紅包可以更好、更正面融入普通市民生活，更啟示當(dāng)下及未來(lái)中國(guó)文化發(fā)展之路——必須回歸人性、貼近生活，才能受到市場(chǎng)和民眾的歡迎。

全民閱讀，彰顯國(guó)家軟性競(jìng)爭(zhēng)力2015年高考作文猜想四

一、作文素材

（一）、在2015年十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議閉幕后，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在人民大會(huì)堂三樓金色大廳會(huì)見(jiàn)中外記者時(shí)說(shuō)到，?希望全民閱讀形成一種氛圍，無(wú)處不在。??有人擔(dān)憂，說(shuō)現(xiàn)在我們國(guó)家民眾每年的閱讀量還不到有些國(guó)家人均的十分之一。這些建議讓我深思，說(shuō)明人們不僅在追求物質(zhì)財(cái)富的增加，而且希望有更豐富的精神生活。書(shū)籍和閱讀可以說(shuō)是人類文明傳承的主要載體，就我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，用閑暇時(shí)間來(lái)閱讀是一種享受，也是擁有財(cái)富，可以說(shuō)終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無(wú)處不在。我們國(guó)家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會(huì)進(jìn)步、文明程度提高的十分重要的標(biāo)志。而且把閱讀作為一種生活方

式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。這也就是為什么我兩次愿意把?全民閱讀?這幾個(gè)字寫(xiě)入《政府工作報(bào)告》的原因，明年還會(huì)繼續(xù)。?

（二）、新華社消息，偌大的北京城，從第19個(gè)世界讀書(shū)日起，終于有了一個(gè)24小時(shí)不打烊的書(shū)店——三聯(lián)韜奮書(shū)店。國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)2014年4月22日專門(mén)給北京三聯(lián)韜奮書(shū)店全體員工回信，贊賞該書(shū)店推出的?深夜書(shū)房??很有創(chuàng)意??？偫碚J(rèn)為，讀書(shū)不僅事關(guān)個(gè)人修為，國(guó)民的整體閱讀水準(zhǔn)，也會(huì)持久影響到整個(gè)社會(huì)的道德水平。在回信的最后，李克強(qiáng)總理鼓勵(lì)三聯(lián)的全體員工，?希望你們把24小時(shí)不打烊書(shū)店打造成為城市的精神地標(biāo)，讓不眠燈光陪護(hù)守夜讀者潛心前行，引領(lǐng)手不釋卷蔚然成風(fēng)，讓更多的人從知識(shí)中汲取力量。? 2014年8月，三聯(lián)韜奮24小時(shí)書(shū)店、杭州?悅覽樹(shù)?24小時(shí)書(shū)店、深圳書(shū)城中心城24小時(shí)書(shū)吧，日前聯(lián)合青島、西安、鄭州等地的8家24小時(shí)書(shū)店，發(fā)出了?打造‘深夜書(shū)房’力推全民閱讀?的共同宣言，就開(kāi)辦24小時(shí)書(shū)店的宗旨、目的、經(jīng)營(yíng)模式等，達(dá)成了共識(shí)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

第一，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，是提升民族素質(zhì)的重要途徑。閱讀可以勵(lì)志、養(yǎng)性、立德，是對(duì)人生的磨煉和意志的考驗(yàn)；閱讀能改變命運(yùn)，增長(zhǎng)素質(zhì)，提高品位；閱讀是傳承文明、更新知識(shí)、提高民族素質(zhì)的基本途徑。一個(gè)人閱讀能力的大小，直接影響到他的成長(zhǎng)、職業(yè)能力和他對(duì)社會(huì)作用的發(fā)揮；一個(gè)國(guó)家國(guó)民閱讀率的高低，國(guó)民閱讀力的大小，則直接關(guān)系到國(guó)家軟實(shí)力和綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，影響到全社會(huì)的總體文明程度和創(chuàng)造能力，國(guó)民閱讀水平更標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的文明程度。國(guó)民閱讀力和閱讀水平在很大程度上決定一個(gè)民族的基本素質(zhì)、創(chuàng)造能力和發(fā)展?jié)摿?。第二，倡?dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)公民文化權(quán)利的重要保障。閱讀能真正造就城市發(fā)展所需要的高素質(zhì)的市民群體。因?yàn)樯鐣?huì)和諧的關(guān)鍵在于內(nèi)心的和諧，而閱讀可以獲得內(nèi)心寧?kù)o，除掉浮躁，可以扭轉(zhuǎn)全民閱讀率下滑的現(xiàn)象，對(duì)建設(shè)高品位城市起到的作用非常重要。第三，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，是學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。閱讀既是一種個(gè)人行為，更是一種社會(huì)風(fēng)氣，從一定意義上講，全民閱讀水平是衡量一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。我國(guó)正在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，創(chuàng)新型國(guó)家的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，不僅對(duì)個(gè)體閱讀產(chǎn)生積極的影響，更重要的是有利于激發(fā)全體人民的學(xué)習(xí)熱情，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。因此，提高全民閱讀水平，增強(qiáng)全民族的文化自覺(jué)和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家至關(guān)重要。

第四，倡導(dǎo)全民閱讀活動(dòng)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要舉措。閱讀活動(dòng)廣泛深入的開(kāi)展，對(duì)提升城市文化，城市競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)市場(chǎng)的發(fā)展有著非常重要的意義。一個(gè)人不閱讀就會(huì)缺乏智慧和判斷力，如果一個(gè)民族不閱讀，它的文化必定會(huì)喪失創(chuàng)造力和批判性，自主創(chuàng)新將會(huì)成為一句空話。所以，下大力氣推動(dòng)全民閱讀已經(jīng)是迫在眉睫。

讀書(shū)已經(jīng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)系到民族的復(fù)興、社會(huì)的和諧與人類的進(jìn)步。

祭奠國(guó)殤，正視歷史方顯大國(guó)范2015年高考作文猜想五

一、作文素材

（一）、1937年12月13日，是中華民族近代史上最沉重的一頁(yè)。這一天，侵華日軍攻占南京，在此后的一個(gè)多月里，血腥屠殺了30余萬(wàn)中國(guó)人，制造了震驚中外的南京大屠殺事件。其滔天罪行，罄竹難書(shū)。

77年后的這一天，中國(guó)迎來(lái)首個(gè)國(guó)家公祭日，在南京舉行國(guó)家公祭儀式，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席活動(dòng)。14億中華兒女以莊嚴(yán)肅穆的形式，悼念死于日寇屠刀下的遇難同胞。

（二）、2014年2月27日下午，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過(guò)了兩個(gè)決定，分別將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日的決定指出，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民抵抗日本帝國(guó)主義侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，是世界反法

西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是近代以來(lái)中國(guó)反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

（三）、據(jù)媒體2015年5月13日?qǐng)?bào)道，國(guó)務(wù)院發(fā)布關(guān)于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念日調(diào)休放假的通知，即今年9月3日，全國(guó)放假1天。據(jù)通知，2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年。為使全國(guó)人民廣泛參與中央及各地區(qū)各部門(mén)舉行的紀(jì)念活動(dòng)，今年9月3日全國(guó)放假1天。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

國(guó)家公祭，決不僅僅是一種悲痛的表達(dá)或仇恨的宣泄，它首先是一種對(duì)于歷史的正視。不論是南京，還是奧斯維辛集中營(yíng)，都供奉著人類永遠(yuǎn)的記憶。正像當(dāng)年曾無(wú)私救助中國(guó)平民的德國(guó)人拉貝說(shuō)過(guò)的：?可以寬恕，但不可以忘卻。?其次，國(guó)家公祭更是一種不可遏止的未來(lái)愿景，是許和平于未來(lái)。

記憶并且正視南京大屠殺，從來(lái)都不是政治的需求，其根本是不可忘卻的承擔(dān)，是不得不正視的人類生存的隱喻。但在過(guò)去長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的歲月里，慘絕人寰的南京大屠殺幾乎被許多國(guó)家遺忘。如果真實(shí)的歷史仍被解構(gòu)或疏離，我們面對(duì)的將是一個(gè)怎樣的未來(lái)？失卻記憶的寬恕與和解，仍等同抹殺與否認(rèn)。只有當(dāng)苦難成為一種真實(shí)的記憶，苦難才可能成為一種關(guān)乎未來(lái)的洗禮。我們今天以國(guó)家公祭的方式，來(lái)提醒苦難，來(lái)備忘歷史，使之成為一種勇氣，一種責(zé)任。它是我們必須承載的重量，也更是一個(gè)民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。長(zhǎng)期以來(lái)，一些不愿正視歷史，甚至美化侵略的論調(diào)仍然時(shí)有出現(xiàn)，一些國(guó)家不愿意承擔(dān)相應(yīng)的歷史責(zé)任的現(xiàn)象仍然存在。所以在這個(gè)意義上說(shuō)，對(duì)于南京屠城血案的國(guó)家公祭，不光是一次歷史的反芻，不光是為了奪回屬于我們的悲壯與勝利，更重要的是一種對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的警惕，以及對(duì)于和平的表達(dá)。終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)的，從來(lái)不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是和平。也只有和平，才是人類理性的成果。

漢字危機(jī)，新媒體時(shí)代自我拯救2015年高考作文猜想六

一、作文素材 《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》之后，又一檔重大影響力大型電視文化節(jié)目，于4月18日起登陸央視。每周五晚20:00CCTV-10科教頻道播出。是中央電視臺(tái)2014年的重點(diǎn)節(jié)目 《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，讓我們意識(shí)到鍵盤(pán)時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)漢字書(shū)寫(xiě)的沖擊。而《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》也讓我們驚覺(jué)，與我們的生活息息相關(guān)的?四字格?，在現(xiàn)實(shí)中竟然如此?乏人問(wèn)津?。

成語(yǔ)所承載的人文內(nèi)涵非常豐富和厚重，大量成語(yǔ)出自傳統(tǒng)經(jīng)典著作，表達(dá)著臧否人倫善惡、境界高下的中國(guó)價(jià)值觀?？胺Q中華文化的?活化石?，是值得大加推廣的，中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。與《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》相比，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》在保留相似競(jìng)賽形式的基礎(chǔ)上，融入了更多獨(dú)特多元的創(chuàng)新構(gòu)思，并力邀畢淑敏、蒙曼、酈波等多位重量級(jí)文化名人擔(dān)任評(píng)判嘉賓，希望能夠細(xì)致展現(xiàn)中國(guó)成語(yǔ)獨(dú)有的語(yǔ)境之美。

兩檔節(jié)目一播出，便引起了全社會(huì)的關(guān)注，人們對(duì)?自己究竟還會(huì)寫(xiě)幾個(gè)漢字?展開(kāi)了熱烈的討論。有人說(shuō)自己?會(huì)念不會(huì)寫(xiě)，會(huì)寫(xiě)也寫(xiě)得很難看?；有人說(shuō)自己?習(xí)慣了拼音打字，輸入法會(huì)自動(dòng)生成成語(yǔ)等詞匯，把傳統(tǒng)文化都忘記了?；還有人痛定思痛，表示要多看看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》。許多畢業(yè)于正規(guī)大學(xué)中文系，而且現(xiàn)在正在從事出版編輯工作的人在看完節(jié)目后也堅(jiān)定的認(rèn)為，自己的語(yǔ)文一定是數(shù)學(xué)老師在體育課上教的！

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

這是一個(gè)緊扣時(shí)代熱點(diǎn)的材料作文題目，同時(shí)也是和學(xué)生生活密切相關(guān)的作文題目。高中階段的同學(xué)都要面臨高考，同樣也面臨著漢字書(shū)寫(xiě)的問(wèn)題，因此這個(gè)題目，學(xué)生也應(yīng)當(dāng)有話可說(shuō)，可事可寫(xiě)，有情可抒。然而要寫(xiě)好這個(gè)材料作文也并非易事，因?yàn)樽魑牟牧现械?漢字危機(jī)?已經(jīng)限定了寫(xiě)作內(nèi)容，考生只能?chē)@著這一現(xiàn)象寫(xiě)作，而不是寫(xiě)作其他的內(nèi)容，這樣學(xué)生的寫(xiě)作從內(nèi)容、立意都受到了限制。盡管如此，本材料作文在審題立意上還是可以從多個(gè)不同的角度進(jìn)行寫(xiě)作的。

（1）漢字危機(jī)現(xiàn)象的危害。對(duì)漢語(yǔ)漢字的普遍蔑視會(huì)逐步消解和瓦解國(guó)人的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)江藍(lán)生批評(píng)說(shuō)：?我們前輩有一句話叫‘敬惜字紙’，這種對(duì)于漢字、對(duì)于自己母

語(yǔ)敬畏、尊重的傳統(tǒng)，我們現(xiàn)在到哪兒去找？?相反，江藍(lán)生認(rèn)為，一些人隨意拿漢字、漢語(yǔ)調(diào)侃、戲謔，來(lái)解構(gòu)漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，歪曲一些字的形音義，這種現(xiàn)象已非常普遍。長(zhǎng)此下去，作為母語(yǔ)的漢字本體就會(huì)發(fā)生蛻化和異化，它反過(guò)來(lái)就會(huì)侵蝕我們的精神和文化。

（2）漢字危機(jī)的成因分析。從某種意義上說(shuō)，漢字書(shū)寫(xiě)的困難是當(dāng)今全球化引發(fā)的文化危機(jī)的一個(gè)方面、一種反映。全球化在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為跨國(guó)公司，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的全球配臵，在文化上則體現(xiàn)為西方文化，或者說(shuō)是拼音文化的擴(kuò)張。因鍵盤(pán)的使用而引起的這一輪的漢字危機(jī)，也是一種現(xiàn)代性的危機(jī)。以鍵盤(pán)為標(biāo)志的電子技術(shù)，是一種現(xiàn)代技術(shù)，它已經(jīng)全面接管現(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，塑造了現(xiàn)代生活的面貌。放棄鍵盤(pán)，理論上在一個(gè)封閉環(huán)境（比如一個(gè)國(guó)家內(nèi)部）也許可以做到——事實(shí)上，根本做不到。因?yàn)檫@意味著放棄了效率，放棄了與世界接軌，也就是放棄了?現(xiàn)代化?。

（3）漢字危機(jī)現(xiàn)象的反思。在20世紀(jì)最初的幾十年，不少重量級(jí)的文化人物曾經(jīng)非常激進(jìn)地批判漢字文化，他們中有的人認(rèn)為漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入，主張學(xué)校都要采用拼音文字；還有的人甚至主張廢除漢字，采用羅馬字母。這些主張是激進(jìn)的，因而，可以說(shuō)是革命性的，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)烈訴求在文化層面上的反映。漢字作為舊文化的突出代表，被當(dāng)作進(jìn)步的絆腳石，必須徹底地搬開(kāi)，才能產(chǎn)生新的文化。在現(xiàn)在看來(lái)，這可能就是漢字的危機(jī)，可當(dāng)時(shí)的人不這么看，不僅沒(méi)有看作是危機(jī)，反而認(rèn)為是革命，是變革的機(jī)會(huì)。

為什么對(duì)于漢字的幾乎差不多的做法，在一個(gè)時(shí)期是革命，在另一個(gè)時(shí)期反而成了危機(jī)？我們認(rèn)為，這是因?yàn)闀r(shí)代格局發(fā)生了變化，由此帶來(lái)的問(wèn)題也發(fā)生了變化。在批判漢字、追捧拼音文字的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)面臨的問(wèn)題是：落后和封閉的中國(guó)有被世界現(xiàn)代化潮流拋棄的危險(xiǎn)。在這種情況下，激烈地批判本國(guó)語(yǔ)言，主張拼音文字，目的就是為了與世界接軌，搭上現(xiàn)代化的?班車(chē)?，趕上那一波全球化潮流。而現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)在全球化潮流中，人們無(wú)處不在地享受著現(xiàn)代化的種種便利，鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的此輪漢字危機(jī)，是在全球化時(shí)代如何保持自身文化獨(dú)立性和獨(dú)特性的問(wèn)題，是如何避免體現(xiàn)在文字書(shū)寫(xiě)當(dāng)中的本民族歷史、文化和思維方式不被技術(shù)整合，因而可以說(shuō)是對(duì)全球化和現(xiàn)代性的一種應(yīng)激性反思。

（4）漢字危機(jī)的應(yīng)對(duì)措施。隨著IT技術(shù)的發(fā)展，在數(shù)碼電子產(chǎn)品和傳統(tǒng)的漢字書(shū)寫(xiě)這兩方面，我們既不能顧此失彼，也不能因噎廢食，一方面不可能脫離現(xiàn)實(shí)，抵御各種數(shù)碼產(chǎn)品和新技術(shù)，回歸單純的筆紙時(shí)代，另一方面又要保留傳統(tǒng)，傳承文化，漢字書(shū)寫(xiě)決不可荒廢遺忘。需要在這兩者之間找好平衡點(diǎn)，掌握一個(gè)?度?。

?杯?樣人生，不同視角做最好自己2015年高考作文猜想七

一、作文素材

當(dāng)一個(gè)玻璃杯未臵一物時(shí)，人們會(huì)說(shuō)?這是一只杯子?；當(dāng)它裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)?這是牛奶?；當(dāng)它裝滿菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)?這是菜油?。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

本題是一道借物寓言類文題，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物。通過(guò)玻璃杯裝填不同物質(zhì)，引起人們對(duì)于玻璃杯自身的忽視，引導(dǎo)人們思考，人類人生因裝滿成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過(guò)于計(jì)較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。當(dāng)我們心中唯有財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。材料有兩個(gè)大的立意角度：

一是將附加物解讀為某種優(yōu)秀品質(zhì)、技能、美德、信念，只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我；

二是將附加物理解為某種不足，諸如心理包袱、不良習(xí)慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這些不利因素，方能不迷失自我，從而回歸自我。這兩個(gè)立意角度都需要化虛為實(shí)，結(jié)合自己理解的某一具體方面來(lái)論述，這樣方能談得具體深入而不空泛。

暫別手機(jī)，溫暖相聚莫冷落親情2015年高考作文猜想八

一、作文素材

（一）、近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上流傳著以下兩句名言：

（1）百年前躺著吸鴉片，百年后躺著玩手機(jī)，姿態(tài)有著驚人的相似。

（2）世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。

這兩句名言，正是當(dāng)下許多人生活的最形象寫(xiě)照。

（二）、2012年10月，?摔碗爺爺?成為被手機(jī)所傷的親情的代名詞。一次家庭聚餐上，年邁的祖父多次想和孫子、孫女說(shuō)說(shuō)話，但孫輩人人手中一部手機(jī)，聊天、玩游戲、刷微博。不堪被冷落的老人扔下一句?你們就和手機(jī)過(guò)吧?，摔碗離席。

（三）、享受美食，一定要先發(fā)到朋友圈里?顯擺?一下；買(mǎi)了新衣服，自拍一張上傳朋友圈?臭美?一番；約朋友吃飯逛街，發(fā)條微信就搞定……當(dāng)我們?cè)絹?lái)越享受微信這一國(guó)內(nèi)最大社交應(yīng)用帶來(lái)的便利時(shí)，你是否意識(shí)到，自己已經(jīng)被它?綁架?了？2014年10月20日下午，當(dāng)微信平臺(tái)出現(xiàn)大面積故障時(shí)，網(wǎng)友們表現(xiàn)出的?憤怒??恐慌?甚至?歇斯底里?，都似乎在證明這個(gè)結(jié)論。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

作文素材一由兩句名言組成，第一句主要描述當(dāng)今社會(huì)人們玩手機(jī)的姿態(tài)與100年前人們吸鴉片的姿態(tài)驚人相似。第二句主要描述當(dāng)今社會(huì)人與人之間的關(guān)系，兩個(gè)人坐在一起，對(duì)方卻在玩手機(jī)。兩句名言，描繪的是兩個(gè)生活場(chǎng)景，共同揭示這樣一個(gè)事實(shí)：當(dāng)今社會(huì)，手機(jī)關(guān)閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來(lái)越少、關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)、隔閡越來(lái)越大。面對(duì)這樣的事實(shí)，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？審題時(shí)，可以抓住其中一句，進(jìn)行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經(jīng)對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族造成了極大的危害，百年后躺著玩手機(jī)，是否也會(huì)如此呢？可以做出自己的分析。也可以采用綜合分析法，將兩則材料的內(nèi)涵加以分析、綜合和概括，然后歸納出一個(gè)比較全面的觀點(diǎn)。比如可以談人與人之間的關(guān)系、談高科技產(chǎn)品對(duì)人類生活的影響、談生活里的物質(zhì)享受與精神享受、談學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的關(guān)系等，只要是從材料生發(fā)而出的，都應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)慕嵌取?/p>

就作文素材二而言，恰當(dāng)?shù)脑掝}應(yīng)有兩個(gè)核心元素：?手機(jī)?與?親情?。這兩者間的關(guān)系是怎樣的呢？仔細(xì)閱讀材料，我們不難發(fā)現(xiàn)，手機(jī)改變了人們的交流方式，讓親情淡漠了。從?手機(jī)?這一元素，我們可以抽象出?科技??工具??現(xiàn)代化??現(xiàn)代文明?等信息，而?親情?這個(gè)元素，則涉及?愛(ài)??孝?等信息。因此，作文立意就可以圍繞這兩個(gè)元素的相關(guān)信息展開(kāi)，但也可各有側(cè)重。如側(cè)重?手機(jī)?，就可以談科技對(duì)人情感的?異化?、現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)親孝的負(fù)面影響，以及人們認(rèn)物為己，終究為物所役等話題。如側(cè)重?親情?，就可談?dòng)H情的價(jià)值、親情的呵護(hù)等話題。

需要提醒的是，在寫(xiě)作過(guò)程中要謹(jǐn)防出現(xiàn)?二次立意?導(dǎo)致偏題甚至跑題的情況。如有同學(xué)可能從親情演繹出?孝?，又由?孝?演繹出?傳統(tǒng)文化?，于是以?反思傳統(tǒng)文化?為話題作文，那就跑偏了。也有同學(xué)可能從孩子玩手機(jī)入迷演繹出孩子們?nèi)笔^斗精神，那就是抓住局部而不顧材料整體信息的審題錯(cuò)誤了。事實(shí)上，這樣一些演繹錯(cuò)誤是考生們常犯的，究其原因，缺乏有效思維方式是根本。孤軍奮戰(zhàn)，凸顯背后堅(jiān)守和孤寂2015年高考作文猜想九

一、作文素材

北京大學(xué)2010級(jí)古生物專業(yè)學(xué)生薛逸凡因在社交網(wǎng)站上發(fā)布了張?一個(gè)人的畢業(yè)照?，并附文?北京大學(xué)2010級(jí)古生物專業(yè)畢業(yè)合影?，從而引發(fā)了網(wǎng)友關(guān)注并迅速走紅。

據(jù)其所在的北大元培學(xué)院的副院長(zhǎng)盧曉東介紹，?這是全中國(guó)唯一一個(gè)只有一名學(xué)生的專業(yè)。差不多是每個(gè)年級(jí)有一個(gè)人，還有的年級(jí)是零人。?薛逸凡同學(xué)也在社交網(wǎng)站寫(xiě)道：?如果排除該專業(yè)第一任從生科方向轉(zhuǎn)換古生物方向的學(xué)生，排除第二、第三任中途轉(zhuǎn)入元培的學(xué)生，排除第五任馬來(lái)西亞籍古生物專業(yè)學(xué)生，我作為該專業(yè)的第四任學(xué)生，是唯一一個(gè)始終由元培學(xué)院培養(yǎng)的本專業(yè)學(xué)生。?

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

一個(gè)專業(yè)自創(chuàng)立開(kāi)始便每年只有一個(gè)學(xué)生就讀，這樣的專業(yè)窘境的確讓人感慨。但并不是每一個(gè)學(xué)科都能直接創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益，一些人文類的學(xué)科，或許只能起著提高人們對(duì)特定領(lǐng)域的認(rèn)知水平的作用。高校不僅承擔(dān)著為社會(huì)輸送實(shí)用人才的責(zé)任，也肩負(fù)著為那些冷門(mén)研究領(lǐng)域培養(yǎng)后備軍的重?fù)?dān)。一個(gè)人的堅(jiān)守，更能體現(xiàn)一些原始的大學(xué)精神，這

是一種孤寂的堅(jiān)守，也是對(duì)學(xué)術(shù)教育的負(fù)責(zé)，體現(xiàn)了大學(xué)教育尊重學(xué)科特點(diǎn)的理念。

愈冷，堅(jiān)守愈可貴。在社會(huì)上，哪種專業(yè)日后就業(yè)容易、待遇優(yōu)渥、社會(huì)地位體面，哪種專業(yè)的報(bào)考人數(shù)多。人各有志，但一個(gè)時(shí)代總需要一些擁抱理想的人，能夠耐得住寂寞，兀兀窮年、瀝盡心血心向?qū)W問(wèn)。

古生物學(xué)專業(yè)確實(shí)冷僻，但不代表不重要。盧曉東表示，?古生物沒(méi)辦法讓人發(fā)財(cái)致富，學(xué)古生物的都一定是感興趣的人少，但他們就像寶石一樣珍貴?。當(dāng)初，薛逸凡報(bào)考古生物學(xué)專業(yè)就是興趣，興趣是最好的老師，走過(guò)四年，薛逸凡的內(nèi)心一定不寂寞。向這種敢于堅(jiān)守的學(xué)子致敬。《論語(yǔ)》中有這樣一句名言，?不降其志，不辱其身?，每一個(gè)志向高潔、確定信念就抱定不放的人，都值得禮贊。

薛逸凡可敬，北大元培學(xué)院同樣可圈可點(diǎn)。不少大學(xué)早已停開(kāi)古生物學(xué)專業(yè)，北大的堅(jiān)守體現(xiàn)了一種責(zé)任。有的大學(xué)特別?與時(shí)俱進(jìn)?，什么專業(yè)能招到人，什么專業(yè)能賺錢(qián)，什么專業(yè)最容易與權(quán)貴打交道，就開(kāi)設(shè)什么專業(yè)。有人說(shuō)，大學(xué)應(yīng)該是人類社會(huì)積累知識(shí)、固守良知的堡壘，也應(yīng)該是超越世俗生活保持獨(dú)立思考的高原。誠(chéng)然，真正有抱負(fù)、有責(zé)任的大學(xué)，還是需要一些精氣神，不為世俗所綁架，不急功近利，而是腳踏實(shí)地，目光深邃而長(zhǎng)遠(yuǎn)。

軟硬交錯(cuò)，物質(zhì)精神文明同等抓2015年高考作文猜想十

一、作文素材

（一）硬實(shí)力，是指基本資源（如土地面積、人口分布、自然資源）、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平等。

軟實(shí)力，是指文化、道德、制度、價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、個(gè)人修養(yǎng)等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?/p>

硬實(shí)力是指看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)力量；軟實(shí)力所指的就是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等軟要素。成功需要?硬實(shí)力?，更需要?軟實(shí)力?。關(guān)于?軟實(shí)力?，你有怎樣的理解和思考？

（二）4月25日14時(shí)11分,尼泊爾境內(nèi)發(fā)生8.1級(jí)地震，地震導(dǎo)致尼泊爾境內(nèi)大量建筑被毀，由于尼泊爾是一個(gè)旅游國(guó)家，所以尼泊爾境內(nèi)大量外國(guó)游客滯留。地震發(fā)生后，中國(guó)飛機(jī)第一個(gè)到尼泊爾，接回中國(guó)游客。看到祖國(guó)這么強(qiáng)大,我就放心了。那些曾經(jīng)叫嚷著用中國(guó)護(hù)照無(wú)法來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的小清新們，現(xiàn)在也發(fā)覺(jué)了護(hù)照的重點(diǎn)不在于你能去多少國(guó)家旅游，而是在災(zāi)難發(fā)生后的第一時(shí)間登上回家的飛機(jī)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

材料很簡(jiǎn)單，就是對(duì)軟實(shí)力的解釋，文章無(wú)疑應(yīng)當(dāng)圍繞軟實(shí)力進(jìn)行思考和聯(lián)想。對(duì)軟實(shí)力的理解是審題的關(guān)鍵，要對(duì)軟實(shí)力的概念有準(zhǔn)確深刻的理解，必須結(jié)合硬實(shí)力的概念進(jìn)行。軟實(shí)力本來(lái)是針對(duì)國(guó)家的實(shí)力而言，相對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力而言，而思想文化、道德觀念就是軟實(shí)力。硬實(shí)力側(cè)重物質(zhì)文明，軟實(shí)力側(cè)重精神文明。

在寫(xiě)作過(guò)程中，既可以從國(guó)家層面對(duì)軟實(shí)力進(jìn)行思考，辨析軟實(shí)力和硬實(shí)力的關(guān)系，闡述?物質(zhì)文明和精神文明一起抓?的重要性，也可以把思維的觸須伸向企業(yè)、人生等其他領(lǐng)域。比如，評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)，不能只看經(jīng)濟(jì)效益，還要看企業(yè)精神；衡量一種產(chǎn)品，不能只看效用和價(jià)格，還要看有無(wú)文化內(nèi)涵。再如人生，既要有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還要有文化品位、人格魅力，等等。總之，無(wú)論從哪個(gè)方面切入，考生對(duì)軟實(shí)力和硬實(shí)力都必須有明確而具體的界定。

?蛟龍?下海，?神舟?飛天，經(jīng)濟(jì)總量全球第二，這些成就都讓國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。從第三世界到經(jīng)濟(jì)大國(guó)，我們有理由揚(yáng)眉吐氣，但是我們又必須清醒地意識(shí)到，經(jīng)濟(jì)大國(guó)未必就是世界強(qiáng)國(guó)。澳大利亞報(bào)紙?jiān)椭袊?guó)經(jīng)濟(jì)提出三個(gè)問(wèn)題：什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)國(guó)家的精英愿把孩子送到中國(guó)留學(xué)，而不是送到歐美？什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多地看中國(guó)電影、聽(tīng)中國(guó)音樂(lè)、讀中國(guó)書(shū)籍？什么時(shí)候全球消費(fèi)者選購(gòu)產(chǎn)品時(shí)能更多地選擇中國(guó)品牌？媒體曾問(wèn)英國(guó)前首相撒切爾夫人：?中國(guó)的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國(guó)了，你是否感到危機(jī)？?撒切爾夫人笑答：?等到中國(guó)的節(jié)目也輸出到英國(guó)的時(shí)候你再來(lái)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題。?這些材料其實(shí)都是對(duì)軟實(shí)力的具體解釋。

第四篇：2012年高考作文題目十大猜想

2012年高考作文題目十大猜想

作文猜想一】寒門(mén)難出貴子？

一、作文素材

1.2011年8月3日，一位自稱“做了15年老師”的網(wǎng)友在天涯社區(qū)發(fā)表《這個(gè)時(shí)代寒門(mén)再難出貴子》一帖，掀起網(wǎng)上熱議，甚至有網(wǎng)民表示“出身越底層，上的學(xué)校越差”的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。與此同時(shí)，新聞中的趙同學(xué)以如此優(yōu)異的成績(jī)考上北京大學(xué)本應(yīng)是人生大喜，卻因不了解國(guó)家的相關(guān)政策而與校方發(fā)生誤會(huì)，遭到北大相關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)：考生家庭困難可及時(shí)與學(xué)校聯(lián)系，沒(méi)必要借此賺眼球。

2.“我國(guó)高等教育公平問(wèn)題的研究”課題組發(fā)布的結(jié)果表明，中國(guó)各重點(diǎn)大學(xué)農(nóng)村學(xué)生比例自1990年起不斷滑落。北京大學(xué)農(nóng)村學(xué)生所占比例從三成落至一成，清華大學(xué)2010級(jí)農(nóng)村生源僅占17%。與之相反的是，蘭州大學(xué)在2011年8月31日發(fā)布的新生生源結(jié)構(gòu)結(jié)果顯示，今年錄取的4500名新生中，農(nóng)村學(xué)生達(dá)2399名，占招生總數(shù)的53.3%。無(wú)論如何，城鄉(xiāng)教育差距客觀存在，它令我們深思：寒門(mén)到底能不能出貴子？窮孩子能不能有春天？

3.2012年清華大學(xué)自主選拔的“新百年計(jì)劃”分為“領(lǐng)軍計(jì)劃”、“拔尖計(jì)劃”和“自強(qiáng)計(jì)劃”三個(gè)部分。而“自強(qiáng)計(jì)劃”：面向長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、生活在農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)或民族地區(qū)，自強(qiáng)不息、德才兼?zhèn)涞母咧挟厴I(yè)生。有媒體說(shuō)，這一政策將“成就”寒門(mén)學(xué)子。

4.中國(guó)人民大學(xué)2012年的自主招生新政亮點(diǎn)也是關(guān)注經(jīng)濟(jì)貧困學(xué)子的“圓夢(mèng)計(jì)劃”?！皥A夢(mèng)計(jì)劃”的招生對(duì)象是在縣及縣以下地區(qū)學(xué)校就讀、學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀或具有某方面培養(yǎng)潛能的應(yīng)屆農(nóng)村高中畢業(yè)生，由中學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名向中國(guó)人民大學(xué)推薦，或者自薦。由中國(guó)人民大學(xué)進(jìn)行審核，審核時(shí)，將對(duì)與人大簽有省校、市校共建協(xié)議的省、市所屬中學(xué)和中西部及欠發(fā)達(dá)地區(qū)的中學(xué)適當(dāng)傾斜。被推薦的考生原則上要求平時(shí)成績(jī)排名為所在中學(xué)的前10%且家庭中三代之內(nèi)無(wú)大學(xué)生的農(nóng)村戶籍學(xué)生?！叭鸁o(wú)大學(xué)生”迅速成為新聞熱點(diǎn)，不管公眾如何議論，中國(guó)人民大學(xué)自主招生向偏遠(yuǎn)地區(qū)和貧困家庭傾斜的態(tài)度是明確的。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

近年來(lái)，著名高校中農(nóng)村子弟特別是寒門(mén)子弟比重逐年下降，一方面是農(nóng)村城鎮(zhèn)化過(guò)程的結(jié)果，另一方面也包含一些不正常因素，實(shí)際上形成某種教育不公平。我國(guó)目前貧富差距擴(kuò)大的現(xiàn)象沒(méi)有得到遏制，而且在向不良方向發(fā)展，帶來(lái)社會(huì)階層間流動(dòng)性降低的問(wèn)題，不僅涉及教育公平，也涉及社會(huì)公平，涉及到國(guó)家未來(lái)發(fā)展穩(wěn)定的大問(wèn)題。

社會(huì)上出現(xiàn)了“寒門(mén)難出貴子”的言論。那么“哪門(mén)”能出貴子？其實(shí)，對(duì)于眾多花錢(qián)上課外班、鋼琴班、奧數(shù)班??的家長(zhǎng)而言，其目的還是期望自己的孩子能夠成才。這種望子成龍的壓力更多源自家長(zhǎng)，而這些家長(zhǎng)絕大多數(shù)是沒(méi)有背景的平民，無(wú)權(quán)、無(wú)勢(shì)，只有通過(guò)自己及孩子的艱苦努力才有可能平門(mén)出貴子?！咀魑牟孪攵靠鞎r(shí)代與慢生活?快與慢的度

一、作文素材

今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無(wú)處不在，信息有“快報(bào)”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車(chē)”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫(xiě)作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購(gòu)物都時(shí)興“秒殺”。

“快”使得經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，潮流快步翻新，今天的社會(huì)呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

品味當(dāng)今時(shí)代萬(wàn)象，反思生活之本源?！翱焖贂r(shí)代”成名要快，致富要快，內(nèi)心仿佛總有一個(gè)聲音驅(qū)使著人們賣(mài)力地工作，拼命地賺錢(qián)，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當(dāng)大自然的野趣和閑情逸致離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，當(dāng)過(guò)勞死、抑郁癥、亞健康開(kāi)始籠罩職場(chǎng)陰魂不散，當(dāng)急功近利的育兒方式開(kāi)始剝奪寶貴的童年，當(dāng)暴戾的情緒在整個(gè)社會(huì)迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識(shí)之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內(nèi)心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??

從國(guó)家發(fā)展的層面上看，中國(guó)，請(qǐng)停下你飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車(chē)脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成為陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點(diǎn)走，讓每一個(gè)生命都有尊嚴(yán)，每一個(gè)人都不被“時(shí)代”拋下，每一個(gè)人都順利地抵過(guò)終點(diǎn)。

如何把握快時(shí)代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊，是令我們深思的主題。

【作文猜想三】小悅悅的第19位路人?道德底線

一、作文素材

2011年10月13日下午5時(shí)30分許，一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅走在巷子里，被一輛面包車(chē)兩次碾軋，隨后肇事車(chē)輛逃逸。幾分鐘后又被一小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以理解的是，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人，對(duì)此冷眼漠視。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。當(dāng)時(shí)的悅悅已經(jīng)像一個(gè)提線木偶般癱作一團(tuán)！10月14日，小悅悅被撞后第二天，悅悅父母提了3箱牛奶，前去感謝廣佛五金城新華勞保店的老板娘吳女士。是吳女士設(shè)置的電子眼，記錄下了那段視頻。18名路人、兩名司機(jī)總共40只眼睛都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或“視而不見(jiàn)”的人間慘劇，一只電子眼發(fā)現(xiàn)了，記錄了。透過(guò)這只電子眼，全國(guó)人民都看到了在血泊中孤獨(dú)掙扎的小悅悅，很多人流淚了，我們的心流血了。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥 5年前一起彭宇案讓國(guó)人對(duì)過(guò)馬路扶老人的美德心生膽怯，今年6月衛(wèi)生部公布的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》提出：不要急于扶起，要分情況進(jìn)行處理。過(guò)馬路扶起一位需要幫助的人只是舉手之勞，如今卻成了一樁樁道德缺失的事例。我們習(xí)慣了在熟人社會(huì)怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“遠(yuǎn)親不如近鄰””但卻不習(xí)慣在陌生人社會(huì)、在陌生人面前掏出愛(ài)心，傳遞愛(ài)心，我們學(xué)會(huì)的是要“明哲保身”??遙想當(dāng)年，雷鋒叔叔幫助過(guò)那么多人，從不擔(dān)心會(huì)被冤枉，他也從未被冤枉過(guò)。每一次，他和他幫助過(guò)的人都很愉悅，依依惜別，魚(yú)水情深，那是一種什么樣的社會(huì)風(fēng)氣！如今，我們甚至不敢伸手?jǐn)v扶一下摔倒的老人。佛山小悅悅事件，18位冷士的無(wú)情與冷漠，刺痛了億萬(wàn)國(guó)人的心，民眾的恥辱感被強(qiáng)力地喚醒，中國(guó)人對(duì)道德的反思達(dá)到了空前的高潮，我們并不冷漠，我們?nèi)匀粫?huì)有很多的人愿意去扶起過(guò)馬路時(shí)需要幫助的人。就在小悅悅離世的那個(gè)月，24歲的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飛馳而過(guò)的汽車(chē)撞斷了小腿。她說(shuō)：“一條腿換來(lái)了一條命，我只是希望小悅悅的悲劇不要重演?！?/p>

【作文猜想四】蘋(píng)果PK諾基亞?創(chuàng)新的力量，發(fā)展的源泉

一、作文素材

1.諾基亞曾是歐洲上個(gè)世紀(jì)末最成功的企業(yè)，曾是歐洲人與硅谷進(jìn)行技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)并因此創(chuàng)立企業(yè)巨頭的典范；在2000年的時(shí)候，諾基亞也是美國(guó)投資者“皇冠上的珍珠”，它的股價(jià)一直相當(dāng)堅(jiān)挺，始終在上升；一直到3年之前，也還沒(méi)有人能設(shè)想如此一頭巨大的龐然大物會(huì)面臨危機(jī)。

在很短的時(shí)間里就爬到了事業(yè)的巔峰的諾基亞，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都對(duì)市場(chǎng)的變化不以為然，固執(zhí)地相信著自己的固有優(yōu)勢(shì)。當(dāng)iPhone推出時(shí)，它一直對(duì)其發(fā)展勢(shì)頭置若罔聞。如今，當(dāng)注重握在手里的時(shí)尚的消費(fèi)者越來(lái)越傾心于iPhone時(shí)，諾基亞的風(fēng)采也就不復(fù)存在。

2.動(dòng)物園里新進(jìn)一只剽悍的美洲豹，管理員每天給它準(zhǔn)備豐盛的食物，還為它開(kāi)辟了專用的活動(dòng)場(chǎng)地。然而，美洲豹卻總是無(wú)精打采，郁郁寡歡，后來(lái)干脆連食物都不吃了。獸醫(yī)來(lái)了，檢查了半天也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么毛病。有人說(shuō)，也許美洲豹是懷念原有的生存環(huán)境和野生氛圍了，不如在它周?chē)艂€(gè)美洲虎試試看。園長(zhǎng)沒(méi)有別的辦法，就在美洲豹活動(dòng)的場(chǎng)地上放了一只美洲虎，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)美洲虎經(jīng)過(guò)時(shí)，美洲豹都會(huì)站起來(lái)怒目而視，嚴(yán)陣以待、時(shí)時(shí)刻刻的警惕，令美洲豹煥發(fā)了活力，并恢復(fù)了威風(fēng)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

諾基亞慘遭滑鐵盧就在于自我陶醉，安于享樂(lè)，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨殺機(jī)，危險(xiǎn)必然悄然降臨；對(duì)于生活方式的思考，美洲豹面對(duì)新生活環(huán)境，它也應(yīng)該繼續(xù)保持自己以往的生活習(xí)慣，而不是過(guò)分抱怨，悲觀沮喪。由此可見(jiàn)，對(duì)于對(duì)手、對(duì)于未來(lái)，應(yīng)一直心存謹(jǐn)慎，只有居安思危，具有憂患意識(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚，防患于未然。小到個(gè)人、團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界的發(fā)展，無(wú)不是生于憂患，死于安樂(lè)。

蘋(píng)果公司的創(chuàng)始人喬布斯通過(guò)他的科技產(chǎn)品把遠(yuǎn)在海外的萬(wàn)千中國(guó)人引向了他所構(gòu)建的I時(shí)代：iPhone、iPad、internet和idea。喬布斯把他的企業(yè)變成了一個(gè)世俗化的宗教，I還代表著個(gè)人（individual）、想象力（imaginative），喬布斯在科技產(chǎn)品里傾注了藝術(shù)與人文思想，從而改變了人們的生活趨勢(shì)。他靠什么成功？創(chuàng)新能力和想象力。而創(chuàng)新力和想象力，不屬于任何一門(mén)專業(yè)，是經(jīng)典的綜合素質(zhì)能力。而在2011年他離開(kāi)了人世，給世界包括中國(guó)制造了強(qiáng)烈的震蕩，甚至在寧波市出臺(tái)了培養(yǎng)“喬布斯式領(lǐng)軍人物”的舉措，喬布斯留下的I時(shí)代，將會(huì)改變更多人的價(jià)值觀?！咀魑牟孪胛濉勘本┚?中國(guó)文化

一、作文素材

“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”——?dú)v時(shí)18個(gè)月，經(jīng)293萬(wàn)北京市民投票選出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了，官方公布了，“北京終于有精神了！”果殼網(wǎng)友“小耿”說(shuō)，他最欣賞北京精神的第四點(diǎn)：厚德，因?yàn)椤罢麄€(gè)場(chǎng)面要厚德（HOLD）住才對(duì)”！北京有“精神”了，天津、南京、武漢等地的網(wǎng)友“不服氣”了，紛紛表示不玩“虛”的口號(hào)，要擺出最實(shí)在的“精神食糧”。對(duì)于官方的“精神”，網(wǎng)友就表示“不服氣”，網(wǎng)友Kielboat仿發(fā)布體，自制了一條“北京精神”——烤鴨、鹵煮、豆汁、仿膳，得到了一片支持。隨后，成都、沈陽(yáng)、香港、佛山等地也相繼推出足具地方美食特色的“精神食糧”，如成都：兔頭、蹄花、涼粉、米線；沈陽(yáng)：燒烤、雞架、來(lái)串、腰子；香港：蝦餃、燒賣(mài)、叉燒、鳳爪；佛山：飛鴻、無(wú)影、詠春、葉問(wèn)等。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥 既然要提煉某一地方的精神，就要善于將共性要求寓于鮮明的地域特點(diǎn)之中。正如一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人要有精神，一個(gè)城市也需要有精神?！俺鞘芯瘛边@個(gè)城市理念的提出，首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個(gè)地理的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的空間實(shí)體，是各種自然要素和人文要素的組織系統(tǒng)。城市聚集了大量的人口、資源和社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源和頻繁的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技乃至宗教活動(dòng)，是人流、物流、信息流的集散中心；其次是由“城市精神”本身的能動(dòng)作用所決定的?！俺鞘芯瘛北旧砭哂絮r明的目的性和計(jì)劃性、具有強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)造性和發(fā)展的前進(jìn)性?！俺鞘芯瘛边@個(gè)價(jià)值理念是由于城市病的嚴(yán)重存在而提出的。城市無(wú)不具有二重性。進(jìn)化伴隨著退化，文明與野蠻同在，高雅與低級(jí)俱進(jìn)，有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理，對(duì)癥下藥；要用先進(jìn)城市精神替代落后的城市精神，要研究先進(jìn)城市精神的載體，研究城市社會(huì)醫(yī)生的水平、分布?？傊?，必須以發(fā)展克服城市病，以規(guī)劃克服城市病，以管理醫(yī)治城市病。

“精神”是看不見(jiàn)、摸不著、抓不住的東西。但是，精神是可以爆發(fā)、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的。

【作文猜想六】讓規(guī)則守望公平正義

一、作文素材

1.今天，如果有人大叫 “吃虧了，買(mǎi)到了注水牛肉！”別人一定會(huì)說(shuō)他大驚小怪，因?yàn)閲?guó)人已對(duì)注水肉見(jiàn)怪不怪了。事實(shí)上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測(cè)出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光??仔細(xì)梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎每個(gè)行業(yè)都有著只做不說(shuō)的公開(kāi)秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。

2.2011年9月6日晚9時(shí)許，北京市海淀區(qū)西山華府小區(qū)門(mén)口，一對(duì)業(yè)主夫妻在開(kāi)車(chē)剛要拐入小區(qū)南門(mén)時(shí)，因減速遭到后面一輛無(wú)照寶馬和一輛牌照為晉O00888的奧迪司機(jī)毆打。據(jù)《京華時(shí)報(bào)》記者證實(shí)，歌唱家李雙江15歲兒子參與打人，并對(duì)圍觀的人群大喊“誰(shuí)敢打110”。從披露的信息看，事發(fā)時(shí)李天一系無(wú)證駕駛。而據(jù)爆料，這輛寶馬原本是李天一母親夢(mèng)鴿的白色寶馬，后經(jīng)改裝，成為現(xiàn)在肇事車(chē)的模樣。有關(guān)人士分析，即便沒(méi)有此次的打人事件，李天一及其監(jiān)護(hù)人也早已觸犯了我國(guó)的現(xiàn)行法律。首先，在中國(guó)，不滿18歲的公民是沒(méi)有資格申領(lǐng)駕照的，而李天一才15歲，且不能確定這之前他到底開(kāi)了多久的車(chē)。其次，無(wú)證駕駛無(wú)照車(chē)，違反《道路交通安全法》第95、99條，可以處二百以上二千以下罰款。而非法改裝機(jī)動(dòng)車(chē)，按法律規(guī)定，則應(yīng)當(dāng)恢復(fù)原狀，并予以罰款二百。

3.2009年1月10日14時(shí)20分，全國(guó)研究生入學(xué)考試外語(yǔ)科目開(kāi)考。在武漢華中科技大學(xué)（微博）考點(diǎn)，一名身著黑色羽絨服的女生一路狂奔沖向考場(chǎng)，卻被牢牢關(guān)閉的伸縮門(mén)攔住。因超過(guò)最后入場(chǎng)時(shí)間5分鐘，保安拒絕讓其進(jìn)場(chǎng)考試，這名女生當(dāng)即號(hào)啕大哭，“今年是我第二次考研（微博），求你們讓我進(jìn)去！”該女生稱將入場(chǎng)時(shí)間錯(cuò)看成了14時(shí)30分?？紙?chǎng)的值班保安稱，如果違反規(guī)定讓她進(jìn)場(chǎng)，不但會(huì)影響其他考生，監(jiān)考老師也不會(huì)同意。眼看考試無(wú)望，這名女生突然面朝值班保安，雙膝齊齊跪下。在場(chǎng)工作人員不禁呆住了，現(xiàn)場(chǎng)一片寂靜。很快，保安將她扶起，該女生在考場(chǎng)外徘徊了約半小時(shí)后黯然離去。據(jù)該考點(diǎn)一位監(jiān)考老師介紹，當(dāng)時(shí)他們就此事向上級(jí)請(qǐng)示，希望讓該女生破例進(jìn)場(chǎng)，但未獲得批準(zhǔn)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)不缺少制度，更不缺少規(guī)則，但往往缺乏規(guī)則意識(shí)。受中國(guó)古代“刑不上大夫，禮不下庶人”等封建特權(quán)思想的影響，有一部分人是制定規(guī)則的“高人”，卻是遵守規(guī)則的“矮子”，他們崇尚“規(guī)則是死的，人是活的”之類的論調(diào)。有人曾把歐洲人與中國(guó)人比較后得出結(jié)論：“歐洲人太死板，中國(guó)人太變通。”歐洲人有規(guī)則意識(shí)，游戲規(guī)則一旦制定并經(jīng)大家認(rèn)可，就要普遍遵守；而一部分中國(guó)人常常視規(guī)則如游戲，好有特權(quán)思想，總想在規(guī)則之外另搞一套。

出現(xiàn)李天一等各種“二代”問(wèn)題，問(wèn)題根源恐怕還在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期潛規(guī)則的盛行。秩序若不生病，“二代”在社會(huì)上是很難“囂張”起來(lái)的。壞孩子不可怕，所謂“孺子可教”，但壞秩序卻非一日之功可救?！皣虖垺钡摹岸笔录窃谝淮斡忠淮蔚靥嵝盐覀儯褐卣刃?，敬畏規(guī)則，迫在眉睫。這位女生因看錯(cuò)時(shí)間而喪失考試機(jī)會(huì)，的確值得同情。但在考場(chǎng)規(guī)則面前應(yīng)該人人平等，不能因?yàn)橛腥诉t到跪地哭求就可以破例。拒絕下跪女生進(jìn)場(chǎng)，看似不近人情，實(shí)則是對(duì)考場(chǎng)規(guī)則的一種敬畏?！咀魑牟孪肫摺拷?jīng)營(yíng)自己，命運(yùn)舵手

一、作文素材

北京有一位修鋼筆的老人．在寸土寸金的王府井．有一間產(chǎn)權(quán)屬于自己的鋪面，但生意慘淡，每月收入僅2000多元。有人勸他：“你把鋪面租出去，每月租金就有5000多元，自己省心省力，為什么非要自己經(jīng)營(yíng)呢？”老人說(shuō)：“我也不是傻子，這一點(diǎn)明白賬我能不知道嗎？可我如今干的事，不僅是經(jīng)營(yíng)生意．也是在經(jīng)營(yíng)我自己，每月我少了3000元收入，并不影響我的生活質(zhì)量．我若閑下來(lái)沒(méi)事干或干我不喜歡的事．我就受不了。我這兒是全北京唯一專修鋼筆的鋪面了．喜歡鋼筆的北京人差不多都知道我．我能為那么多的人服務(wù)．這不比我一個(gè)月多掙幾千元更重要嗎？我活了70多歲，知道我最需要啥。”

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1．明確“經(jīng)營(yíng)什么”。審讀提供的背景材料，從“理”的角度來(lái)看應(yīng)為“自己認(rèn)為‘最需要’的”，從“情”的角度來(lái)看應(yīng)為“自己最‘喜歡’的”。《論語(yǔ)》中的“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”詮釋的正是此理。

2．明確“為什么”要去“經(jīng)營(yíng)”它。因?yàn)橥ㄟ^(guò)“經(jīng)營(yíng)”它，最能活出生活的真正滋味，最能享受人生的真正樂(lè)趣，最能領(lǐng)悟生活的真正意義，最能實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值，進(jìn)而才能夠苦得其所，樂(lè)在其中。3．明確“經(jīng)營(yíng)”它的路徑。要“經(jīng)營(yíng)”它，就要擺脫“外物”的誘惑，掙脫“功利”的韁鎖，心無(wú)旁騖，靜如止水，以精神的豐贍笑傲物欲，以生活的詩(shī)意愉悅性情，愛(ài)我所愛(ài)，歡歌一生。

【作文猜想八】敬畏生命 感悟人生

一、作文素材

1.在韓國(guó)非常流行一種“死一把”的活動(dòng)，參與者首先要進(jìn)行一個(gè)以“生命的意義”為題的測(cè)試，留下肖像，寫(xiě)下遺囑，然后穿上麻布做的壽衣躺進(jìn)棺材里。體驗(yàn)者能在棺材中聽(tīng)到哭聲，大約15分鐘后，工作人員再打開(kāi)棺材，體驗(yàn)活動(dòng)結(jié)束。據(jù)主創(chuàng)人員介紹，“死一把”的目的是為了讓人們反省過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，更好地面對(duì)未來(lái)。很多參與者都有類似的感觸：“在棺材里，我非常非常害怕，想起了母親和逝去的親友?，F(xiàn)在的我已經(jīng)完全不同了，因?yàn)槲乙獎(jiǎng)?chuàng)造一個(gè)沒(méi)有遺憾的人生?！? 英國(guó)心理學(xué)家弗蘭克?托里斯博士作過(guò)這樣一次調(diào)查：如果意識(shí)到生命是一場(chǎng)租賃，你會(huì)對(duì)生活有些什么樣的再認(rèn)識(shí)呢？“珍惜身邊的一切！”這是35%的參與者的共同體會(huì)?！坝辛宋C(jī)與壓力！”這是24％的參與者的心態(tài)?！疤幪幇匆?guī)則辦事！”這是26％的參與者的感受。

2.美國(guó)加州的金門(mén)大橋，被譽(yù)為“自殺天堂”。大橋上掛著一幅標(biāo)語(yǔ)：“花上三分鐘想想家人，你就可以當(dāng)作看風(fēng)景。”在德國(guó)漢堡的阿爾斯特湖邊的防止自殺標(biāo)語(yǔ)上寫(xiě)著差不多的話，上面寫(xiě)著：“再給自己五分鐘，你就有能力從這里重生！”

在巴黎的埃菲爾鐵塔，這個(gè)鋼鐵建筑的頂端掛著的標(biāo)語(yǔ)曾寫(xiě)著：“用兩分鐘環(huán)顧美麗的巴黎，你的生活將不再黑暗。”在日本京都的清水寺，因?yàn)榄h(huán)境優(yōu)美而總是成為跳樓自殺者的首選之地，工作人員貼出了善意的標(biāo)語(yǔ)，寫(xiě)著：“做一個(gè)深呼吸，你便轉(zhuǎn)頭回家?！币粋€(gè)深呼吸的時(shí)間不過(guò)十秒鐘。原來(lái)人一個(gè)生死抉擇間轉(zhuǎn)念的時(shí)間最長(zhǎng)只需要短短五分鐘，而最短可能只需要十秒鐘。

3.在電影《非誠(chéng)勿擾2》中的情節(jié)：李香山患上了絕癥，正面生死的時(shí)候，身邊的朋友對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。為了再見(jiàn)身邊的親朋好友，李香山在臨終前辦了一個(gè)人生告別會(huì)，和好友們一一告別，他告訴朋友，自己也怕死：“怕，像走夜路，敲黑門(mén)，你不知道門(mén)后是五彩世界還是萬(wàn)丈深淵，怕一腳踏空，怕不是結(jié)束而不是開(kāi)始?！彼嬖V梁笑笑：“婚姻怎么選都是錯(cuò)的，長(zhǎng)久的婚姻就是將錯(cuò)就錯(cuò)?！倍畠鹤詈鬄槔钕闵嚼收b了一首詩(shī)：“你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減?！边@時(shí)候，不少觀眾已跟著抽泣不止。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

1、敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前我國(guó)大力構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們?cè)絹?lái)越注意善待生命、敬畏生命、關(guān)愛(ài)生命，然而社會(huì)上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞?，因此我們發(fā)出了“舉國(guó)敬畏生命”的號(hào)召，我們自身也有必要去敬畏生命。

2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結(jié)果，獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，達(dá)到人生更美好的境界。挑戰(zhàn)生存，冷靜是絕望的出口，合作產(chǎn)生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀(jì)律，創(chuàng)造奇跡的保證。【作文猜想九】要做事，先做人

一、作文素材

一家著名的外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生前去應(yīng)聘，她因?yàn)闆](méi)有工作經(jīng)歷被拒絕了?？伤齾s堅(jiān)持參加筆試，并且拿了第一，于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言，唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過(guò)學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)，經(jīng)理失望了：“以后有消息我會(huì)打電話通知你?！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭，掏出兩塊錢(qián)雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話?！薄叭绻麤](méi)被錄用，你想知道些什么呢？”“請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒(méi)有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)，”“那兩塊錢(qián)??”女孩微笑道：“給沒(méi)有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開(kāi)支，所以由我付話費(fèi)，請(qǐng)您一定打?！苯?jīng)理笑了：“你把兩塊錢(qián)收回，我現(xiàn)在就通知你，你被錄用了?！?/p>

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

從材料中我們可以看到：這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。我們可以從“良好的素質(zhì)和人品，有時(shí)比資歷和經(jīng)驗(yàn)更為重要”的角度切入來(lái)構(gòu)思作文。另外，我們也可以探究女大學(xué)生應(yīng)聘成功的原因，選擇從某一方面切入來(lái)構(gòu)思作文：

1.從誠(chéng)信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻坦言自己沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠(chéng)信的品格是做人成事的基礎(chǔ)，對(duì)搞好財(cái)務(wù)工作尤為重要。2.從堅(jiān)毅的品格切入。她應(yīng)聘開(kāi)始便遭到拒絕，但毫不氣餒一再爭(zhēng)取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒(méi)有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

3.從直面不足的勇氣切入。即使沒(méi)被錄用，她也勇于直面不足，要求聽(tīng)到別人對(duì)她的批評(píng)意見(jiàn)，以便改進(jìn)。4.從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。當(dāng)然，也還可以從人事經(jīng)理善當(dāng)伯樂(lè)，能從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀人才的角度切入來(lái)構(gòu)思作文，等等?！咀魑牟孪胧繍?ài)與害

一、作文素材

一個(gè)小孩在草地上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛹，把它帶回了家。過(guò)了幾天，蛹身上出現(xiàn)了一道小裂縫，里面的蝴蝶掙扎了好幾個(gè)小時(shí)，身體似乎卡住了，一直出不來(lái)。小孩于心不忍，便用剪刀剪開(kāi)蛹?xì)?，幫助蝴蝶脫蛹而出?？墒牵@只蝴蝶身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)。

二、構(gòu)思點(diǎn)撥

“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。人生如同破繭成蝶的過(guò)程。幼蝶在蛹內(nèi)“似乎卡住了，一直出不來(lái)”，是正?，F(xiàn)象，只有經(jīng)歷了這種磨難和痛苦，才可能成為矯健的蝴蝶。而材料中的蛹沒(méi)有經(jīng)過(guò)這一關(guān)，故而“身軀臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來(lái)”。

生命歷程中的磨難有時(shí)也是一種寶貴的財(cái)富；對(duì)弱小者有時(shí)溺愛(ài)不得；愛(ài)有時(shí)是種害。小孩是因于心不忍才動(dòng)剪刀幫忙的，可這種愛(ài)心卻幫了倒忙，害得蝴蝶一來(lái)到這個(gè)世界便是一副病態(tài)。

當(dāng)然也可以從尊重事物循序漸進(jìn)的發(fā)展規(guī)律角度分析，不可揠苗助長(zhǎng)。由蛹化蝶是一個(gè)由量變到質(zhì)變的漸進(jìn)過(guò)程，幼蝶在蛹內(nèi)掙扎乃至咬破蛹?xì)ぃ沁@個(gè)過(guò)程中不可缺少的一部分。小孩的一剪，把這個(gè)過(guò)程“剪掉”了，使幼蝶失去了鍛煉機(jī)會(huì)，其生命力、適應(yīng)能力必然大打折扣。結(jié)果也是欲速則不達(dá)，幼蝶悲劇的發(fā)生就成為一種必然。

第五篇：高考作文猜想

作文訓(xùn)練猜想：

一：家風(fēng)（家風(fēng)是綜合教育力量）

(1)引言

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。

我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)事實(shí)論據(jù)

司馬光教子有方

司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。

司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。

由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。

吉鴻昌不忘父訓(xùn)

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任******軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō)：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應(yīng)。

吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫(xiě)在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō)：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督?！?/p>

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭******反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。

總統(tǒng)教子自立

曾任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

(3)理論論據(jù)

人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。

宋˙呂公著

人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。

《梁書(shū)˙周舍徐勉傳》

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

元˙無(wú)名氏《漁樵記》

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。

陶行知《怎樣選書(shū)》

凡是不愛(ài)已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。

魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

有財(cái)無(wú)義，惟家之殃。

《古今圖書(shū)集成?家范典》

休存猜忌之心，休聽(tīng)離間之語(yǔ)，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書(shū)集成˙家范典》

為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧?/p>

宋˙林逋《省心錄》

父之愛(ài)子，教以義方。

宋˙司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》

家風(fēng)

關(guān)于時(shí)間都去哪了作文800字

這是關(guān)于時(shí)間都去哪了的高中作文，時(shí)間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過(guò)，跑過(guò)，你也無(wú)法預(yù)知它終將要跑到哪兒去，所以我們更應(yīng)該珍惜時(shí)間？

人生有幾個(gè)十年？當(dāng)春晚的演播廳響起那首悠揚(yáng)的樂(lè)曲《時(shí)間去哪兒了》，有多少人為之動(dòng)容。朱自清曾說(shuō)：“你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷；現(xiàn)在又到了哪里呢？”

十年，它可使一個(gè)地震后的災(zāi)區(qū)重回繁榮，同樣可使一個(gè)繁華都市變成一座空城。它可使一位年輕的姑娘雙鬢發(fā)白，同樣可使一位老人長(zhǎng)眠于心中。它可使一個(gè)乞丐變成百萬(wàn)富翁，同樣可使一個(gè)事業(yè)有成的億萬(wàn)富翁傾家蕩產(chǎn)。時(shí)間是無(wú)情的，它匆匆的走過(guò)。

回望過(guò)去：在經(jīng)歷的數(shù)千的日子里，有過(guò)離合，有過(guò)哭笑，有過(guò)煩惱，有過(guò)憂愁？我們經(jīng)歷過(guò)那些風(fēng)風(fēng)雨雨，那些坎坷挫折都早已成為過(guò)去。我們做過(guò)許多令我們后悔的事情，但這世上沒(méi)有后悔藥，我們不能挽回那時(shí)的尷尬、痛苦、無(wú)奈，只能期待未來(lái)，期待未來(lái)的自己會(huì)怎樣。

珍惜現(xiàn)在：時(shí)間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過(guò)，跑過(guò)，你也無(wú)法預(yù)知它終將要跑到哪兒去，會(huì)在哪兒施展它的魔法，你能做的只有在現(xiàn)在抓緊每一分每一秒，去創(chuàng)造奇跡，改變自己的未來(lái)?！耙淮绻怅幰淮缃穑Ы痣y買(mǎi)寸光陰?！本退隳阌性俣嗟腻X(qián)，也買(mǎi)不回時(shí)間，你別指望著未來(lái)會(huì)有時(shí)光機(jī)，載著你飛過(guò)唐宋元明清，飛過(guò)侏羅紀(jì)，飛過(guò)白堊紀(jì)，改變歷史，如果你真想有臺(tái)時(shí)光機(jī)，就好好珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，自己發(fā)明，自己創(chuàng)造，不要讓寶貴的時(shí)間就這么源源地流逝了。

暢想未來(lái)：未來(lái)是由你的現(xiàn)在決定的，你現(xiàn)在的努力決定你未來(lái)的成敗，努力的分量與成功的分量是相等的。與其你整日幻想做那幼稚的白日夢(mèng)，不如利用這時(shí)間來(lái)完成你的幻想，使它變成現(xiàn)實(shí)，你現(xiàn)在的放縱必定會(huì)成為你未來(lái)的牢籠。

人生有幾個(gè)十年？你無(wú)法現(xiàn)在就知曉這個(gè)答案，但將來(lái)有一天你必定會(huì)懂得，自己到底浪費(fèi)了多少寶貴的青春，浪費(fèi)了多少寶貴的十年。

這個(gè)話題可以適用在有關(guān)珍惜時(shí)光的老話題中。