第一篇：交響詩《我的祖國(guó)》第二首《伏爾塔瓦河》 作品賞析

《伏爾塔瓦河》—斯美塔那

選自交響詩套曲《我的祖國(guó)》

一、作曲家介紹：

斯美塔那(1824—1884)：

著名的捷克作曲家、鋼琴家，也是捷克著名的民族樂派作曲家。被譽(yù)為“新捷克音樂之父”，是捷克民族樂派的奠基人。捷克作曲家。捷克民族樂派的奠基者，捷克民族歌劇的創(chuàng)始人，在體現(xiàn)音樂的民族性方面，他將捷克民間音樂素養(yǎng)充分融化在自己的作品中，極少直接采用民歌，卻處處充滿了濃郁的捷克民族音樂的風(fēng)格及意味。斯美塔尋是一位具有強(qiáng)烈愛國(guó)精神的作曲家，這種精神明顯地體現(xiàn)了他在音樂中。

他8歲創(chuàng)作第一首作品，后從普羅克什學(xué)習(xí)。后來到Leipzig與舒曼、門德爾松相識(shí)。1848年與鋼琴家Katharina Kolárová結(jié)婚，并在布拉格創(chuàng)建音樂學(xué)校。成為李斯特?fù)从选?/p>

1856年以前一直在布拉格從事教學(xué)和創(chuàng)作活動(dòng)，他的早期作品深受古典大師們的影響，后來結(jié)識(shí)了李斯特和柏遼茲，對(duì)自己作品的傳統(tǒng)風(fēng)格產(chǎn)生疑問，使他逐步擺脫西歐傳統(tǒng)古典音樂的束縛，走上民族音樂的道路。

1856年赴瑞典，先擔(dān)任哥德堡交響樂團(tuán)（Philharmonic Society at Gothenburg）指揮。并在此居留5年。

奧地利被匈牙利擊敗后，懷著捷克民族主義熱情，到布拉格劇院任指揮。他發(fā)現(xiàn)捷克戰(zhàn)爭(zhēng)年代帶來的沉悶氣氛已消失，一個(gè)新的捷克已經(jīng)誕生，他充滿熱情地寫作，用自己本民族的語言與風(fēng)格寫歌劇，他先后寫了10部歌劇都以愛主義主題為主導(dǎo)。1866年完成的《被出賣的新娘》成為斯美塔那的代表作。

1874年又寫了三部民族題材的歌劇后，因患梅毒導(dǎo)致突然耳聾。但他仍然寫出他的不朽名作交響詩套曲《我的祖國(guó)》，其中包括6首樂曲，從各方面歌頌了他的祖國(guó)美麗的河山，和祖國(guó)的苦難、傳奇的過去并展望光輝燦爛的未來，其中《波爾塔瓦河》一段，更是膾炙人口，家喻戶曉，為音樂會(huì)上經(jīng)常演出的曲目之一。

交響詩套曲《我的祖國(guó)》是斯美塔那的標(biāo)題交響音樂的代表作。斯美塔那在繼承李斯特首創(chuàng)的單樂章交響詩體裁的前提下，通過統(tǒng)一的構(gòu)思和主題貫穿的手段，創(chuàng)造性地將六首各自獨(dú)立的交響詩有機(jī)地銜接起來，形成新的“交響詩套曲”結(jié)構(gòu)。他的音樂作品同捷克民間藝術(shù)有緊密聯(lián)系，具有鮮明的民族性格特征并充滿了生活氣息和樂觀的愛國(guó)主義的精神，從廣闊的角度體現(xiàn)了十九世紀(jì)后半期在不斷高漲的民族解放運(yùn)動(dòng)中的捷克人民的精神面貌，傳達(dá)了當(dāng)時(shí)人民的情感和思想，使他成為捷克當(dāng)之無愧的“音樂奠基人”。

斯美塔那的作品：

交響詩: 《理查三世》、《瓦倫斯坦戰(zhàn)場(chǎng)》和《哈孔·雅爾》。器樂曲: 《我的祖國(guó)》(一組六首交響詩)和第一弦樂四重奏《我的一生》 鋼琴曲: 《捷克舞曲》

歌

劇： 《布蘭登堡人在波希米亞》，《被出賣的新娘》，《達(dá)里波》，《里布舍》，《兩寡婦》，《吻》，《秘密》，《魔鬼之墻》和未完成的《維奧拉》。

對(duì)他的社會(huì)評(píng)價(jià)：在體現(xiàn)音樂的民族性方面，斯美塔那將捷克將民間音樂素養(yǎng)融入在自己的作品中，極少直接采用民歌主題，卻處處充滿了濃郁的捷克民族音樂的風(fēng)格及意味。斯美塔那是一位具有強(qiáng)烈愛國(guó)精神的作曲家，這種精神明顯地體現(xiàn)在他的音樂中。

二、作品分析

具有非凡意志的斯美塔那和貝多芬有著類似的經(jīng)歷--失聰，但他的耳聾比貝多芬還要痛苦不堪。斯美塔那年過半百之時(shí)，開始感到有種刺耳的尖銳聲音回蕩在腦際，不久以后雙耳完全失聰。與貝多芬不同，他的全聾并沒有為自己帶來安寧，而是為他帶來日夜不休的噪音困擾，據(jù)他自己描述，就如同永遠(yuǎn)置身于一個(gè)喧囂的大瀑布之下一般。這一病癥后來終于引發(fā)了精神病，斯美塔那也因此住進(jìn)了瘋?cè)嗽骸？删驮谶@樣的狀態(tài)之下，他不但沒有間斷音樂創(chuàng)作，而且不斷創(chuàng)作出精品。他一生中最精彩的 一些作品，幾乎全是在他耳聾之后創(chuàng)作的，而交響詩《我的祖國(guó)》就是這一時(shí)期的作品。

交響詩《我的祖國(guó)》簡(jiǎn)介：

交響詩集《我的祖國(guó)》包括六首篇幅較長(zhǎng)的交響詩，在1874-1879年共五年時(shí)間內(nèi)陸續(xù)寫出；這六首交響詩都是獨(dú)立的藝術(shù)作品，但在形象與主題方面彼此之間又互有聯(lián)系，從而緊密地結(jié)合成為一個(gè)整體。換句話說，作者主要是以對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，來鍛合這六首作品的總的構(gòu)思：他歌頌祖國(guó)光榮的過去和山河的壯麗，他對(duì)當(dāng)時(shí)還沒有得到自由的同胞指明過去歷史上人民的力量所在，他在結(jié)束這套詩集時(shí)還用強(qiáng)壯有力的幻想以堅(jiān)定人們對(duì)祖國(guó)的光輝未來的樂觀信念。這套詩集的形象所涉及的范圍很廣，作者通過史詩和歷史、人民的生活和神話，多方面地反映了祖國(guó)的神貌：這里有俯瞰著布拉格城的古老城堡——捷克過去光榮的象征（《維謝格拉德》）；所描繪的祖國(guó)山河畫面，有時(shí)是活生生的，充滿著現(xiàn)實(shí)的抒情音調(diào)，而有時(shí)則籠罩著幻想的迷霧（《伏爾塔瓦河》和《捷克的原野和森林》）；這里還有關(guān)于往昔的傳說（《薩爾卡》）和人民為爭(zhēng)取自身解放在幾個(gè)世紀(jì)中進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的歷史篇頁（《塔波爾城》），最后，則是對(duì)未來勝利的謳歌（《勃拉尼克山》）。這六首交響詩以其中第三首《薩爾卡》最具戲劇性，但篇幅最短，它的前后兩首則是關(guān)于捷克大自然的抒情生活畫面，詩集的序詩是雄偉的《維謝格拉德》，最后兩首都是嚴(yán)峻的英雄性史詩，結(jié)尾的一首《勃拉尼克山》是前一首的情緒內(nèi)容的直接繼續(xù)，同時(shí)因其主題和形象同序詩保有聯(lián)系，又使全套形象豐富的詩集得以實(shí)現(xiàn)其有機(jī)統(tǒng)一。

交響詩集《我的祖國(guó)》由六首樂曲組成，分別是：

1，維謝格拉德

（布拉格城邊的一座城堡）

2，伏爾塔瓦河

（又稱摩爾道河，是捷克境內(nèi)最大的河流）

3，薩爾佳

（捷克十三世紀(jì)的一位女英雄）

4，波希米亞的森林和草原

5，塔博爾

（十三世紀(jì)的一支古老的捷克軍隊(duì)）6，維謝格拉德

（捷克境內(nèi)的一座山峰）

《伏爾塔瓦河》是斯美塔那的代表作、交響詩套曲《我的祖國(guó)》中的第二首。伏爾塔瓦河是捷克民族的搖籃，在捷克人民心中有著特殊的地位?！段业淖鎳?guó)》作于1874一1879年間，這時(shí)斯美塔那已遭到耳聾的極大不幸，他一面以頑強(qiáng)的毅力與病魔作斗爭(zhēng)，一面忘我地謳歌祖國(guó)光榮的歷史，抒寫祖國(guó)美麗的河山。這是一闕充滿對(duì)祖國(guó)和人民深刻的愛、對(duì)未來和光明堅(jiān)定不移的信念和樂觀精神的頌歌。

伏爾塔瓦河的源頭是兩條小溪。在樂曲的引子里，長(zhǎng)笛和單簧管的兩種不同的流動(dòng)音型，形象地而現(xiàn)了黎明時(shí)分伏爾塔瓦河源頭的潺潺淙淙的山泉。小提琴清脆的撥弦和豎琴晶瑩剔透的泛音不時(shí)出現(xiàn)，猶如清泉涌出的浪花飛濺，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)銀輝……

弦樂器奏出了寬廣、抒情的基本主題。這個(gè)主題充滿了迷人的詩意，時(shí)而又有著史詩般詠唱的特征，抒發(fā)了作者對(duì)伏爾塔瓦河的無限熱愛。

伏爾塔瓦河流過了茂密的森林，獵人的號(hào)角以明朗的大調(diào)色彩在森林中回響著。這段音樂表現(xiàn)了正午時(shí)分的大河在山門溝壑中翻騰、奔跑，一往無前。伏爾塔瓦河流過了村莊，岸邊傳來了輕盈歡快的波爾卡舞曲。這是黃昏時(shí)分，村民們正在載歌舞地舉廳婚禮。

歡快的節(jié)奏向遠(yuǎn)處隱去，舞曲的回聲逐漸消散，音樂也逐漸轉(zhuǎn)弱。木管樂器寧激柔和的鳴響中，夜幕徐徐地降臨了。音樂充溢著神秘幻想的色彩。優(yōu)美動(dòng)人虛無飄渺的主題由加了弱音器的小提琴在高音區(qū)緩緩地奏出，這是一群美麗的水仙女在銀白的鱗鱗月光下翩翩起舞。長(zhǎng)笛和單簧管不停地吹奏著流動(dòng)音型，朦朧的月光傾泄，伏爾塔瓦河靜靜的流淌著。黑夜將逝，表現(xiàn)伏爾塔瓦河的基本主題在黎明中出現(xiàn)。音樂漸強(qiáng)，樂隊(duì)的全奏，銅管樂肆虐的喧囂，木管樂尖銳的嘯叫，描寫了河流在圣約翰湍灘，峽谷中所形成的洶涌激流，驚濤駭浪猛烈地撞擊著陡崖峭壁，發(fā)出雷鳴般的轟響，構(gòu)成了一幅驚心動(dòng)魄的畫面，達(dá)到了戲劇性的高潮。

終于，滔滔的河水映著初升的太陽沖出了險(xiǎn)境，景色豁然開朗。伏爾塔瓦河變得波瀾壯闊，意氣風(fēng)發(fā)。大調(diào)的基本主題由樂隊(duì)全奏著，顯得更加寬廣嫵媚而感人至深，充滿了歡樂利力量。

伏爾塔瓦河流過了布拉格古老的維謝格拉德城堡，第一首交響詩中史詩般的“維謝格拉德”主題兩次響起，這個(gè)主題象征著捷克人民的偉大和光榮，整部交響詩集也有機(jī)地貫穿在一起。

最后，小提琴上奏出了波動(dòng)的旋律，宛如河水從容地流向天際，流向遠(yuǎn)方……仿佛是將軍的得意忘形常常使舞步踏錯(cuò)了拍子，整首樂曲力度偏重，暗示舞步如操練一樣，震得地動(dòng)山搖，結(jié)束的和弦硬朗，爽快，是將軍至情至性的幽默感。

三、聽后感言

江河是藝術(shù)家們情有獨(dú)鐘的對(duì)象。她象征著母親，孕育了兩岸世世代代的人民，人們便用最熾熱的激情，用最美的語言，贊美她，歌頌她。世界上許多著名音樂大師，對(duì)江河都有自己獨(dú)特的詮釋。交響樂中，有英籍德國(guó)作曲家亨德爾的《水上音樂》，所描寫的是流經(jīng)英國(guó)倫敦著名的泰晤士河；德國(guó)作曲家舒曼的《第三交響曲》則描寫的是萊茵河；而最受廣大聽眾歡迎的莫過于奧地利作曲家小約翰·施特勞斯的圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》。吟詠江河的歌曲，更是數(shù)不勝數(shù)——《伏爾加河小唱》、《維斯拉河》、《多瑙河之波》、《老人河》、《月光照在科羅拉多河上》、《索羅河》、《色楞格河之波》，我國(guó)人民音樂家冼星海寫下的輝煌不朽的《黃河頌》等等，它們?nèi)缤活w顆明亮的珍珠，在歌苑中璀燦奪目。

在我心中，捷克音樂大師斯美塔那的交響詩《我的祖國(guó)》第二樂章“伏爾塔瓦河”，是世界上刻畫河流的音樂中最生動(dòng)的作品之一。伏爾塔瓦河是捷克最大的一條河流，發(fā)源于舒馬拉林山，由兩條支流匯合而成，流經(jīng)布拉格。它從遠(yuǎn)古就同捷克人民的生活血肉相連，是捷克歷史的見證。交響詩以伏爾塔瓦河為主線，描寫了它是怎樣由兩支涓涓細(xì)流逐漸匯成滔滔大河，哺育了兩岸人民的生活、風(fēng)俗、歷史，以及一處處綴滿故事的遺跡、無數(shù)美妙生動(dòng)的民間傳說。

銀裝素裹的舒馬拉林山從沉睡中醒來，霧藹中露出晨曦，霞光舒展了腰身，風(fēng)一樣輕快地向崇山峻嶺跑去，將所到之處染上一片金光。

小溪也醒了。這條小溪帶著生命的活力，帶著希望的綠色，爭(zhēng)脫母親的懷抱，從懸崖邊飛瀉而下，從山谷里奔騰而出，向著太陽升起的方向流去；另一條小溪好象聽到了呼喚，從遠(yuǎn)處追隨而來，象一對(duì)互相傾慕的戀人，相互擁抱，緊緊親吻，一路丁冬，一路跳躍，一路嬉戲，一路歡笑，他們相互融進(jìn)對(duì)方的身體，匯成了捷克的母親河——伏爾塔瓦河。

他們流經(jīng)一片森林。狩獵的歡樂號(hào)聲，好象在為他們奏響歡樂頌，令他們驚喜不已；太陽高照，河水喧囂，他們?cè)谏介g溝壑中自由翻騰著，不停地奔跑，密林轉(zhuǎn)瞬間逝去，獵號(hào)聲也悄然消失在潺湲的聲中……

黃昏時(shí)分，他們穿越田野，岸邊傳來波爾卡舞曲節(jié)奏明快的樂章，人們?cè)跒檫@對(duì)戀人舉行鄉(xiāng)村的婚禮。他們依依不舍地離開了祝福和歡笑的簇?fù)恚皭澋母鎰e那些好客而善良的村民。

夜幕降臨了，朦朧的月色映出銀白的河光，水仙女們翩翩起舞，唱著柔曼的小夜曲。他們本想停留歇息，享受片刻的安寧和幸福，但肩負(fù)的重任在呼喚、再催促，他們最終還是踏上了征程……

他們義無返顧地向前奔去，去尋找屬于自己的精神家園。他們包容著、承載著一切強(qiáng)加的不公和誤解；他們目光堅(jiān)定，胸懷寬廣，頑強(qiáng)地集聚著力量，孜孜不倦地向前流淌。

他們離開黑暗的城堡，來到了圣約翰峽谷。他們一波一波地激蕩著，一次一次地向大峽谷沖擊，要為自己尋找一條出路。白色的浪花高高濺起，向人們展示自己無窮的威力與自信；他們終于越過湍急的隘口，迎著初升的太陽滾滾向前，波瀾壯闊，漸漸遠(yuǎn)去……突然，遠(yuǎn)處炸響了兩聲春雷——那不是伏爾塔瓦河面向世界的長(zhǎng)嘯嗎？

整個(gè)樂曲在最后兩個(gè)強(qiáng)烈的和弦中嘎然而止，斯美塔那給自己的生命敲響了兩個(gè)最有力的音符！

記住了一條河流的名字，就記住了自己的家鄉(xiāng)；記住了一條河流的名字，也就記住了自己的祖國(guó)。哪個(gè)人不思念家鄉(xiāng)的河呢？又有哪個(gè)海外游子會(huì)忘記縈繞在他們心海里的黃河、長(zhǎng)江呢？

當(dāng)我在高中的音樂欣賞課上第一次聽到這首《伏爾塔瓦河》，我就被這首曲子深深的吸引住了，我覺得這首曲子最迷人的地方，就是一開頭雙長(zhǎng)笛與雙單簧管的重奏。后來好不容易在音樂學(xué)院旁的書店找到了這首曲子的總譜，因?yàn)槲易约壕褪情L(zhǎng)笛專業(yè)的，所以就開始練起了這首曲子，當(dāng)一直在耳邊回蕩的音符從自己手中的樂器奏出時(shí)，內(nèi)心的激動(dòng)無法形容。我仿佛能夠感受到斯美塔那大師的心扉，他靈魂的殿堂，從那里走向美麗的伏爾塔瓦河，凝望整個(gè)河流孕育、成長(zhǎng)、壯大、搏擊、抗?fàn)幍倪^程，在河邊流連、徜徉……

捷克的母親河 美麗的伏爾塔瓦河

第二篇：平面設(shè)計(jì)作品賞析

平面設(shè)計(jì)作品賞析

從相同的美圖（報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)）選擇兩則廣告，其中的一則能抓住你的注意，另一則讓你不感興趣，請(qǐng)把原因?qū)懴聛?，然后說出哪個(gè)媒體最容易吸引你的注意，原因是什么？

一、雀巢咖啡

作品名稱：獵艷

作品描述：

活波生動(dòng)的淺黃畫面為底色，讓人眼前一亮，備感神清氣爽：近處一杯一個(gè)亮紅色 的咖啡杯，盛滿一杯咖啡，熱氣裊裊，引來多彩紛飛的蝴蝶，煞是鮮艷。整幅畫面色彩亮麗，線條豐富，讓人備感溫馨，心情也好了起來。作品賞析：

咖啡好不好喝？我們不用品嘗?？矗且恢恢霍嫒欢鴣淼暮驼f明了一切，讓人想起“一切盡在不言中”這句話。生存的奔波，工作的壓力，人際的不和諧令我們疲憊不堪，整個(gè)人仿佛要倒下了，挺??！來一杯香濃的咖啡吧，它會(huì)解除你滿身的疲勞，讓你重找自信。還猶豫什么，來一杯吧！

“獵艷”？?jī)H僅是獵取了蝴蝶嗎？不，它還獵取了人的心。廣告創(chuàng)意的無我境界在這里表達(dá)的淋漓盡致。作品沒有用蒼白無力的說明來表現(xiàn)主題，畫面只有兩個(gè)字：“獵艷”寓意深刻，僅僅用翩然而來的蝴蝶，不去刻意的張揚(yáng)傳播概念本身，而可以將更為生動(dòng)的創(chuàng)意表現(xiàn)，攜著傳播概念的靈魂。

這個(gè)廣告可以說是雀巢咖啡平面系列廣告的經(jīng)典之作，在一本廣告雜志上，這個(gè)廣告的評(píng)價(jià)是以上的說法，我不能不贊同此分析方式。但是，我個(gè)人覺得這種絢麗的色彩沒有傳達(dá)出咖啡那種濃郁香醇的感覺。而且咖啡的引用人群一般是高層次的人群，這廣告好像沒體現(xiàn)出這種意識(shí)。

也許是個(gè)人對(duì)廣告關(guān)注程度的偏差意向的關(guān)系，下面的影視廣告：左岸咖啡廣告---畫框篇，我對(duì)這個(gè)倒是印象非常深刻。

二、左岸咖啡

作品名稱：左岸咖啡廣告---畫框篇

5

作品描述：

1、畫面描述：整個(gè)場(chǎng)景是黑白簡(jiǎn)單色的畫面。伴著舒緩輕快的鋼琴曲，伴著女聲甜甜的、憂郁的和緩慢的獨(dú)白，鏡頭中出現(xiàn)的依次是云朵、花兒、肥皂泡泡，一只手拿一畫框?qū)@些畫面進(jìn)行框選、記載??與獨(dú)白臺(tái)詞吻合、對(duì)應(yīng)。再接著出現(xiàn)的是咖啡杯，繼而出現(xiàn)廣告的主體---左岸咖啡。

2、女生獨(dú)白：在巴黎

懂得抓住每一個(gè)剎那 就懂得享受卡布奇諾 我在左岸咖啡館?..作品賞析：

一副很很唯美、很詩情、很慵懶的畫面，應(yīng)該帶一種濕潤(rùn)的、很悠閑的心情欣賞 ?在左岸咖啡館喝著咖啡，望向窗外不知覺地關(guān)注著生活的每個(gè)剎那，發(fā)現(xiàn)美的感受到處都有，此時(shí)的咖啡，喝的是一種品位和一種享受。沒有用蒼白無力的說明來表現(xiàn)主題，而僅僅用這幾個(gè)簡(jiǎn)單的瞬間來表現(xiàn)，不去刻意的張揚(yáng)傳播概念本身，而可以將更為生動(dòng)的創(chuàng)意表現(xiàn)，攜著傳播概念的靈魂，直搗消費(fèi)者心底并使其永遠(yuǎn)記憶。

記得左岸咖啡的另外一則廣告中的廣告語“我不在家，就在左岸；我不在左岸，就在去左岸的路上?”同樣，只一句話道出對(duì)左岸的依賴和信賴，可見左岸咖啡的足夠誘惑力和其品味的高貴。利用創(chuàng)意的妙法，將傳播的概念深藏其中，融會(huì)其中，使得傳播概念與創(chuàng)意表現(xiàn)渾然一體，不做表面文章，讓傳播概念在創(chuàng)意中真正做到穿行自如。

對(duì)這種有畫面、有聲音、有臺(tái)詞的影視廣告印象非常的深刻，尤其是這種唯美、詩情的風(fēng)格。因?yàn)樗芨鼮樯鷦?dòng)的傳達(dá)思想和感覺。

第三篇：《牛虻》作品賞析

《牛虻》作品賞析

《牛虻》1897年在英國(guó)出版,在本國(guó)文學(xué)界一直默默無聞。但半個(gè)世紀(jì)后被譯成中文時(shí),深受中國(guó)廣大青年的喜愛,先后發(fā)行一百多萬冊(cè)。造成這種比較文學(xué)中罕見的事例的原因之一,是當(dāng)時(shí)中國(guó)青年所持的文學(xué)觀念和思想傾向,他們樂于閱讀革命志士傳奇式的故事,學(xué)習(xí)并且仿效那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。

《牛虻》一書是作者伏尼契受到當(dāng)時(shí)身邊革命者的獻(xiàn)身精神的激勵(lì)寫成的。它生動(dòng)地反映了19世紀(jì)30年代意大利革命者反對(duì)奧地利統(tǒng)治者、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一的斗爭(zhēng),成功地塑造了革命黨人牛虻的形象。

小說主人公亞瑟的成長(zhǎng)是通過各種矛盾沖突來表現(xiàn)的。這種矛盾沖突主要包括父子關(guān)系、宗教信仰兩個(gè)方面,集中體現(xiàn)在亞瑟同神甫蒙泰尼里的關(guān)系上。開始時(shí),亞瑟并不知道蒙泰尼里是自己的父親,而只是把他當(dāng)作慈愛可親、堪予信任的神甫。當(dāng)時(shí)的亞瑟受到了爭(zhēng)取民族解放獨(dú)立思想的影響,在跟神甫的討論中堅(jiān)持認(rèn)為：做一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒與一個(gè)為意大利獨(dú)立而奮斗的人并不矛盾。他不知道兩者在當(dāng)時(shí)的意大利是水火不相容的。神甫對(duì)這種天真的想法十分擔(dān)心,他寄希望于將來能偷偷打消會(huì)導(dǎo)致亞瑟反教會(huì)統(tǒng)治的危險(xiǎn)思想。然而亞瑟對(duì)神甫因父子私情而產(chǎn)生的寬容卻作了錯(cuò)誤的理解,認(rèn)為宗教與革命是可以統(tǒng)一的,并且不恰當(dāng)?shù)匕焉窀醋魇墙虝?huì)統(tǒng)治的代表。由于這一錯(cuò)覺,當(dāng)新神甫到來時(shí),他立即遭受懲罰：他和所有的革命黨人遭到逮捕。直到他兒時(shí)的女友瓊瑪給他一記耳光,人家告訴他新神甫告密,以及蒙太尼里就是他父親時(shí),他那天真的幻覺才痛苦地消散。他開始認(rèn)識(shí)到民族獨(dú)立與教會(huì)統(tǒng)治是勢(shì)不兩立的。這次挫折對(duì)亞瑟來說是一場(chǎng)毀滅性的災(zāi)難,同時(shí)又是火中鳳凰的新生。因此,亞瑟自殺這一情節(jié)安排有良好的藝術(shù)效果,是小說的精華所在。從此之后,亞瑟再也不是舊“亞瑟”了,他變成了“牛虻”。

“牛虻”一詞源出希臘神話,天后赫拉嫉妒丈夫宙斯愛上了少女安娥,放出牛虻來日夜追逐已化為牛的安娥,使得她幾乎發(fā)瘋。后來希臘哲學(xué)家蘇格拉底把自己比喻為牛虻,說自己甘冒天下之大不韙,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端實(shí)行針砭,即使自己為此而死也在所不惜。伏尼契以“牛虻”作為新生亞瑟的名字,意味著他將是一個(gè)堅(jiān)定的反教會(huì)統(tǒng)治的革命者。果然,當(dāng)“牛虻”出現(xiàn)在讀者面前時(shí),人們看到的是一個(gè)飽經(jīng)憂患、意志堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智勇敢的革命者的形象。牛虻對(duì)革命的無限忠誠(chéng)激起讀者對(duì)他的崇敬之感。而作品結(jié)尾對(duì)牛虻慷慨就義的描寫,則是特別精彩的一筆。由柳洪平創(chuàng)建。

牛虻:為信仰赴死如散步

他,牛虻——一個(gè)為了自己的革命信仰,甘愿被命運(yùn)折磨的人。他深愛過兩個(gè)人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪,但后來的他一生都沒有再給機(jī)會(huì)讓他們來愛他。他的內(nèi) 心承受了非人的煉獄般的折磨。他給我們留下的思索是：人到底該為什么活著。

牛虻最后在遺書里寫下的一段話,至今成為經(jīng)典：我沒想到他們這么快就重新動(dòng)用審訊和處決的手段。我知道如果你們這些留下來的人團(tuán)結(jié)起來,就會(huì)給他們猛烈的反擊,你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我,對(duì)待死亡將會(huì)懷著輕松的心情,走進(jìn)院子,就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作,死刑就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我,因?yàn)樗麄兒ε挛?我心何求？

牛虻:終生只愛一個(gè)人

她,瓊瑪——牛虻在亞瑟時(shí)代就對(duì)她心生愛慕,只可惜由于無意中泄露了組織秘密,被視為叛徒。瓊瑪?shù)囊挥浂獯蛩榱藖喩男?他的愛情也從此暗淡下來。13年后,當(dāng)亞瑟化作牛虻歸來,身心俱已大變。他記恨瓊瑪對(duì)他的傷害,即使在她面前內(nèi)心再次強(qiáng)烈地翻滾著愛情,也不承認(rèn)自己就是曾經(jīng)的亞瑟,這種殘酷的折磨讓瓊瑪一直生活在悔恨和內(nèi)疚中。直到死前,他才給瓊瑪留下一封告別信,承認(rèn)了自己的身份,那種撕心裂肺的愛情讓瓊瑪悲痛欲絕?！霸谀氵€是一個(gè)難看的小姑娘時(shí),瓊瑪,我就愛你。那時(shí)你穿著方格花布連衣裙,系著一塊皺巴巴的圍脖,扎著一根辮子拖在身后。我仍舊愛你”。

牛虻：也有另一場(chǎng)糾葛

她,綺達(dá)——一個(gè)美麗的吉普賽女郎。她在對(duì)牛虻的瘋狂愛情里找到了生存下去的理由。但牛虻并不把她放在眼里,她只是他在某些場(chǎng)合,某些需要時(shí)的陪襯。她怎么能甘心呢？她不僅要占有牛虻的肉體,還要爭(zhēng)取他的靈魂?？墒?牛虻的靈魂除了屬于革命,屬于自己的信仰,還屬于暗戀的瓊瑪——他的同志和戰(zhàn)友。這就注定了無論做什么,怎樣做,吉達(dá)都是和悲劇連為一體的。但綺達(dá)就是愿意以這樣的方式燃燒自己,直至化為灰燼。

牛虻：殘酷“封鎖”父愛

他,蒙坦里尼——曾是他的榜樣和偶像,他曾立志長(zhǎng)大后要成為他那樣的人。但他沒想到他曾私通自己的母親,而自己就是他的私生子。這種毀滅性的打擊讓亞瑟的信仰徹底崩潰。這一事件也直接決定了亞瑟時(shí)代的結(jié)束。他留給這位“敬愛的神父”一個(gè)投海自殺的假象,讓這位“父親”的內(nèi)心多年來一直浸泡在靈魂的煎熬里。13年之后,他們?cè)俅蜗嘤?但父子之情已經(jīng)在各自信仰的極端沖突中痙攣與壓抑。父親最后目睹了兒子的死亡,但他的靈魂又怎可能得到安息,他很快也隨兒子而去。

第四篇：套中人作品賞析)（模版）

《套中人》作品賞析

提起契訶夫的短篇小說，自然很容易使人想起他筆下的“套中人”別里科夫。契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法，入木三分地刻畫出這一沙皇專制制度的忠實(shí)衛(wèi)道士的典型形象。

作品開始時(shí)光從他的日常生活著手，描繪他在生活中一刻也離不開各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子??！”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友??總而言之，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。作者在這里向我們提出一個(gè)令人深思的問題，別里科夫并不是達(dá)官貴人，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢(shì)，而是一個(gè)普通的中學(xué)教員，他在生活中是無足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個(gè)的人，而是作為知識(shí)界和社會(huì)上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，人們害怕他，其實(shí)是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大三世實(shí)行恐怖統(tǒng)治，在俄羅斯大地上警探密布，告密誣陷之風(fēng)盛行，在社會(huì)上確實(shí)有許許多多的別里科夫式的人物。作品通過別里科夫這個(gè)人物將批判鋒芒直指扼殺一切生機(jī)的沙皇專制制度。

從藝術(shù)上著眼，小說最大的特色是諷刺手法的大量運(yùn)用。首先以夸張的筆墨給別里科夫畫了一張惟紗惟肖的漫畫，顯得多么迂腐和可笑。另外還運(yùn)用巧妙的對(duì)比手法，以他荒謬絕倫的思想和他一本正經(jīng)的語言構(gòu)成一種對(duì)比，使人忍俊不禁。騎自行車，本是一件很平常的事，在他眼里卻變成了極為反常的事，他一本正經(jīng)地指責(zé)道：如果教師騎自行車，那么“學(xué)生就要倒過來用腦袋來走路了”。作品還不露痕跡地運(yùn)用了反語和豐富的潛臺(tái)詞，極其辛辣地嘲笑了別里科夫，作者寫道：“他躺在棺材里，神情溫和、愉快，甚至高興，”瞧！這個(gè)“套中人”死了，反而倒有神采了！作者接著指出：原來他“仿佛是暗自慶幸自己終于裝進(jìn)了一個(gè)套子里，從此再也不必出來了，是??！他的理想實(shí)現(xiàn)了”。這是何等辛辣的諷刺！作者暗示我們，只有棺材，才是別里科夫應(yīng)該去的地方，而且這也應(yīng)當(dāng)是一切“套中人”最好的歸宿。

小說的開頭與結(jié)尾也不能忽略。它們是作品的重要組成部分，起了深化主題的作用。小說是從一月夜兩位打獵朋友的聊天開始的，他們本是海闊天空地閑聊，殊不知?jiǎng)e里科夫的故事，引起了他們的感慨和深思。開始的輕松寧靜和別里科夫的故事的沉悶氣氛形成了一種反差，接著又引出了一段皎潔恬靜的月色的描繪。這又和別里科夫的故事形成一種反差；大自然是寧靜美好的。現(xiàn)實(shí)生活又是那么黑暗污濁。于是在那個(gè)月夜里，布爾金和伊凡·伊凡內(nèi)奇浮想聯(lián)翩，想到生活中的種種套子。作品最后寫到伊凡·伊凡內(nèi)奇再也不能入睡了，他站了起來，坐到門外，點(diǎn)上了煙斗。也許，他想到：再也不能照這樣生活下去了！小說的這個(gè)結(jié)尾耐人尋味。

第五篇：《鴻門宴》作品賞析

《鴻門宴》作品賞析

一、背景介紹

課文節(jié)選自司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》是我國(guó)古代傳記文學(xué)中的一篇著名作品。在這篇傳記中，司馬遷以他精彩的筆墨，傾注了很大的熱情，成功地刻畫了一個(gè)“失敗英雄”項(xiàng)羽的生動(dòng)形象，使其成為我國(guó)歷代相傳的一個(gè)典型人物。而《鴻門宴》則又是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中極為精彩的一節(jié)。

“鴻門宴”這個(gè)歷史事件發(fā)生于公元前206年（即陳涉起義后的第三年），地點(diǎn)在現(xiàn)在陜西省臨潼市新豐鎮(zhèn)附近的“項(xiàng)王營(yíng)”，當(dāng)時(shí)叫“鴻門”。這是劉邦、項(xiàng)羽在推翻秦王朝后，為了爭(zhēng)奪農(nóng)民起義軍勝利果實(shí)而展開的第一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)劉弱項(xiàng)強(qiáng)，在雙方力量極為懸殊的情況下，劉邦冒險(xiǎn)到項(xiàng)營(yíng)，騙取項(xiàng)羽的信任，經(jīng)過種種斗智斗勇的艱難曲折的斗爭(zhēng)，終于脫險(xiǎn)逃歸營(yíng)地。本文描寫了劉邦如何從被動(dòng)中爭(zhēng)取主動(dòng)，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，化險(xiǎn)為夷，而項(xiàng)羽則由優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，并由此導(dǎo)致最終的失敗。故事情節(jié)完整，跌宕起伏，人物栩栩如生，語言精當(dāng)，文字傳神。

這場(chǎng)斗爭(zhēng)是在這樣的背景下展開的：公元前209年（秦二世元年）7月，陳涉、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，各地紛紛響應(yīng)。楚國(guó)舊貴族項(xiàng)梁率侄項(xiàng)羽（24歲）于會(huì)稽起義，泗水亭長(zhǎng)劉邦（48歲）也在沛起義，后歸項(xiàng)梁領(lǐng)導(dǎo)。后來項(xiàng)梁由于恃勝而驕，被秦將章邯擊殺。章邯得勝后，移師圍趙。這時(shí)楚懷王一面命宋義為上將，項(xiàng)羽為次將，北上救趙；一面命劉邦攻秦，并與諸將約定：“先入關(guān)（函谷關(guān)）者王之。”宋義停軍不進(jìn)，為項(xiàng)羽所殺。項(xiàng)羽率軍隊(duì)與秦軍大戰(zhàn)九次，最后在巨鹿徹底擊潰秦之主力軍，章邯率二十萬大軍投降。秦丞相趙高逼殺秦二世，立二世之侄子?jì)霝橥酢?/p>

由于秦主力軍為項(xiàng)羽所破，劉邦就很順利地進(jìn)入咸陽，秦王子?jì)胪督?。劉邦入咸陽后，為了收買民心，與秦民約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并申明軍紀(jì)，廢除了秦朝一系列嚴(yán)刑茍政，得到了廣大百姓的支持。于是派兵守關(guān)，想做關(guān)中王，駐軍于霸上。

項(xiàng)羽擊敗秦軍后，也向函谷關(guān)進(jìn)軍，破關(guān)而入咸陽，駐軍于鴻門，并準(zhǔn)備消滅劉邦軍隊(duì)。就在這樣的劍拔弩張形勢(shì)下，出現(xiàn)了“鴻門宴”這場(chǎng)激烈的政治斗爭(zhēng)。

二、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

全文共有七段，可按照“鴻門宴”的前后過程，分為宴前、宴會(huì)上與宴會(huì)后三部分。

第一部分（第一、二段），宴前。寫宴會(huì)前劉、項(xiàng)兩軍駐地、力量對(duì)比、事件的起因及雙方的幕后活動(dòng)。主要寫了五件事：一是曹無傷的密告。這是矛盾的“導(dǎo)火線”。二是范增分析劉邦的前后情況，說明他有“欲王關(guān)中”的野心，再加上迷信的說法，說劉邦有“天子氣”，勸項(xiàng)羽“急擊勿失”，這是火上添油，使矛盾更為激化。三是項(xiàng)伯夜訪張良，緊張的形勢(shì)開始有了轉(zhuǎn)化。四是張良與劉邦商量對(duì)策：拉攏項(xiàng)伯。劉邦先“奉卮酒為壽，約為婚姻”，再用一番謊言為自己的行為辯護(hù)。這樣，項(xiàng)伯就被收買，為下文替劉邦說情及項(xiàng)莊舞劍時(shí)，他“以身翼蔽沛公”留一伏筆。五是項(xiàng)伯勸說項(xiàng)羽勿擊劉邦。

這一部分寫形勢(shì)從緊張到漸趨緩和，從而轉(zhuǎn)到下一場(chǎng)鴻門宴上驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面，并為下文作鋪墊。

第二部分（第三、四段），宴會(huì)上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭(zhēng)。這部分是課文的重點(diǎn)、情節(jié)的高潮。

劉邦到項(xiàng)羽軍營(yíng)，說了一番好話。項(xiàng)羽雖設(shè)宴招待劉邦，而賓主雙方仍各有打算，斗爭(zhēng)時(shí)緊時(shí)弛，變幻莫測(cè)。有人將宴會(huì)上的情節(jié)概括為三起三落。

三起：一起是“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”，暗示項(xiàng)羽動(dòng)手殺劉邦，氣氛又趨緊張。二起是范增見項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，乃叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，形勢(shì)極為嚴(yán)峻。三起是樊噲撞倒守門衛(wèi)士而入帳，怒視項(xiàng)羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到最高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)。

三落：一落是項(xiàng)羽對(duì)樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱為“壯士”。二落是項(xiàng)羽讓樊噲喝酒、賜生彘肩，被他斥責(zé)一頓之后還賜坐。三落是劉邦以“如廁”為名而脫逃。這一部分總共寫了劉邦謝罪、范增舉玦、項(xiàng)莊舞劍、樊噲闖帳四件事，既反映了劉項(xiàng)雙方的矛盾，又反映了項(xiàng)羽內(nèi)部范增與項(xiàng)羽殺不殺劉邦、項(xiàng)莊與項(xiàng)伯“殺劉”與“衛(wèi)劉”的矛盾。這兩種矛盾錯(cuò)綜交織，有張有弛，波瀾起伏，使人為之驚心動(dòng)魄。

第三部分（第五、六、七段），宴后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。文章不僅寫項(xiàng)羽在鴻門宴中斗爭(zhēng)失敗，失掉消滅劉邦的機(jī)會(huì)，而且加深了他與范增間的矛盾，埋下了最后徹底失敗，自刎于烏江的禍根。而劉邦誅殺了曹無傷，內(nèi)部則更加團(tuán)結(jié)了。

全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線索，按時(shí)間順序來展開故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終；以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終；以范增勸說項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。

三、寫作特色

1.司馬遷在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，把每個(gè)人物的性格特征放在典型環(huán)境中來表現(xiàn)。他既沒有插入第三者多余的說明和解釋，也沒有做靜止的心理剖析，而是通過典型細(xì)節(jié)和個(gè)性鮮明的對(duì)話來描寫人物。如劉邦的性格特點(diǎn)是善于用人，能言善辯，善于應(yīng)變。例如他入關(guān)后即“籍吏民”“封府庫”“遣將守關(guān)，勿納諸侯”“欲王關(guān)中”。他聽到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，既驚呼“為之奈何”，向張良求教，又將自己的錯(cuò)誤推到別人頭上，說是“鯫生說我??”，接著又低聲下氣地拉攏項(xiàng)伯，又是祝酒，又是約為婚姻，使項(xiàng)伯為他所用。到鴻門后，他再用甜言蜜語抓住項(xiàng)羽的心理特點(diǎn)來哄騙項(xiàng)羽，說自己和項(xiàng)羽是“戮力而攻秦”的同胞，并非敵人；又說“不自意能先入關(guān)破秦”以表明自己力量不如項(xiàng)羽，此乃意料之外的事，以滿足項(xiàng)羽“自高自大”的心理；接著又把項(xiàng)羽要“擊破”他的事，轉(zhuǎn)到“小人之言”上去，又為項(xiàng)羽解脫所謂“無端責(zé)人”之過。他既稱臣謝罪，又把欲王關(guān)中的野心否認(rèn)得干干凈凈，從而取得了項(xiàng)羽的好感，于是在危機(jī)四伏的鴻門宴上他就可躲過殺身之禍，趁機(jī)逃脫了。再如，項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、不善用人、優(yōu)柔寡斷，又帶有直率的赳赳武夫的性格。他聽到曹無傷密報(bào)與范增的勸說后，大怒，決心消滅劉邦?？墒锹牭巾?xiàng)伯說的“今人有大功而擊之，不義也”等話后，又改變了主意，就答應(yīng)項(xiàng)伯“善遇之（劉邦）”，等到劉邦到鴻門，說了一番謊話后，他洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請(qǐng)他喝酒，而且把自己所得情報(bào)的來源也說出來，以表明自己原來對(duì)劉邦無成見。宴會(huì)上范增的多次示意殺劉，他都置之不理；項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯護(hù)衛(wèi)劉邦，他也視若無睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他有板有眼地訓(xùn)斥一番，他不僅不暴跳如雷，反而稱之為壯士，賜酒、賜生彘肩、賜坐，其實(shí)樊噲的話，是劉邦前邊說的話的重復(fù)與補(bǔ)充，只是換一個(gè)角度來說而已。而他在虛偽的“仁義”幌子前，卻感到劉邦與樊噲說的全是對(duì)的，自己卻反而有內(nèi)疚之感，思想上完全放松了警戒，以致劉邦的脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置之座上，沒有什么反應(yīng)。文章寫他的細(xì)節(jié)與對(duì)話雖不多，卻很能表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。司馬遷是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來描寫的，他曾這樣評(píng)論道：“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)?！北疚碾m只寫出人物的一個(gè)側(cè)面，卻未嘗不能窺一斑而知全豹。

2.在矛盾斗爭(zhēng)中刻畫人物。作者塑造項(xiàng)羽的形象主要抓住四個(gè)問題：是否對(duì)劉邦發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；是否在席間殺死劉邦；對(duì)樊噲的越禮行為采取什么態(tài)度；對(duì)劉邦逃席又采取什么態(tài)度。這些，上面已有分析。這里附帶說說樊噲。樊噲?jiān)谖＜钡年P(guān)頭不顧衛(wèi)士阻攔，闖入軍帳中，表現(xiàn)了極大的勇敢。但入帳后的種種行動(dòng)都是有禮有節(jié)的，先“披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王”，以引起項(xiàng)羽注意；項(xiàng)羽賜酒，他先拜謝，然后站著喝，隨后連生彘肩也吃了；他借機(jī)譏諷項(xiàng)王，卻又替劉邦求賞，暗寓尊崇項(xiàng)羽之意，這又說明他粗中有細(xì)。

3.此外，作者還善于運(yùn)用對(duì)比手法，使人物性格特點(diǎn)更為鮮明、突出。如主帥項(xiàng)羽和劉邦，謀士范增和張良，部將項(xiàng)莊和樊噲，內(nèi)奸項(xiàng)伯與曹無傷，除曹無傷著墨不多之處，其他人物無不栩栩如生，互相映襯，躍然于紙上。

四、語言特色

本文在語言上精練生動(dòng)，繪聲繪色，常常寥寥幾筆，就能刻畫出人物的突出個(gè)性。例如：項(xiàng)羽的話，驕橫氣盛；劉邦的話，禮儀備至；范增的話，老謀深算；張良的話，老練透辟；樊噲的話，豪壯威嚴(yán)；項(xiàng)莊的話，似巧實(shí)拙。其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂?！边@一緊張場(chǎng)面的描繪著墨雖不多，卻使讀者有如身臨其境，心情頓感緊張。又如，寫“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三”、“項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，三言兩語，就把宴會(huì)上殺氣騰騰的場(chǎng)面勾畫的動(dòng)人心魄。南宋人劉辰翁曾贊揚(yáng)這段文字說：“歷歷如目睹，無毫發(fā)滲漉，非十分筆力，模寫不出?！边@是對(duì)《鴻門宴》作者藝術(shù)功力極其中肯的評(píng)語。

《鴻門宴》中的一些語言，如“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”、“秋毫無犯”、“人為刀俎，我為魚肉”、“豎子不足與謀”、“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”、“勞苦功高”等等，已成為流傳千古的名句。而“鴻門宴”則已成為敵對(duì)雙方政治談判斗爭(zhēng)的代名詞。