第一篇:高中政治必修一經(jīng)濟生活必背知識點
經(jīng)濟生活知識點總結(jié)
第一單元
生活與消費
第一課
神奇的貨幣
1、商品的含義及基本屬性
含義:用于交換的勞動產(chǎn)品。
基本屬性:價值、使用價值(商品是價值與使用價值的統(tǒng)一體,使用價值是價值的物質(zhì)承擔者。)
2、貨幣的本質(zhì)及基本職能
本質(zhì):貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段,從商品中分離出來的固定地充當一般等價物的商品。本質(zhì)是一般等價物。
基本職能:①價值尺度 ②流通手段
3、紙幣的發(fā)行規(guī)律及發(fā)行公式
發(fā)行規(guī)律:紙幣的發(fā)行量必須以流通中實際需要的貨幣量為限度。
發(fā)行公式:流通中所需要的貨幣量=商品價格總額(待售商品數(shù)量×商品價格水平)÷貨幣流通速度。
4、保持人民幣幣值基本穩(wěn)定的意義
保持人民幣幣值基本穩(wěn)定,即對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定,對外保持人民幣匯率穩(wěn)定,對人民生活安定、國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展,對世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展,具有重要意義。
第二課
多變的價格
5、影響價格的因素
① 價值決定價格
②供求影響價格
6、價值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式
基本內(nèi)容:商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。
表現(xiàn)形式:商品價格受供求關(guān)系的影響,圍繞
價值上下波動。
④勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。
7、價格變動對生活消費和生產(chǎn)經(jīng)營的影響
12、綠色消費的主旨和核心各是什么
有哪些
主旨:保護消費者健康,節(jié)約資源,對生活消費的影響:價格變動會引起需求量的 核心:可持續(xù)性消費。
變動:一般來說,當某種商品的價格上升時,人們會減少對它的購買;當這種商品的價格下降時,第二單元
生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營
人們會增加對它的購買。(①不同商品的需求量對價格變動的反應程度是不同的:價格變動對生第四課
生產(chǎn)與經(jīng)濟制度
活必需品需求量的影響比較小,對高檔耐用品需求量的影響比較大。②相關(guān)商品價格變動對需求
13、生產(chǎn)與消費的關(guān)系及具體表現(xiàn)
量的影響:互為替代品價格的變動,與其自身的生產(chǎn)決定消費:①生產(chǎn)決定消費的對象;②生需求量成反比,與替代品的需求量成正比;互補產(chǎn)決定消費的方式;③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水商品價格的變動與其自身商品及其互補商品的需平;④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。
求量均成反比。)
消費對生產(chǎn)有重要的反作用,消費拉動經(jīng)濟增對生產(chǎn)經(jīng)營的影響:①調(diào)節(jié)產(chǎn)量;②調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入。
長、促進生產(chǎn)發(fā)展:①消費是生產(chǎn)的目的;②消第三課
多彩的消費
費所形成的新的需要,對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導向作用;③消費是生產(chǎn)的動力,一個消費熱點
8、影響消費水平的因素有哪些 的出現(xiàn),往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長;④①當前可支配收入 ②未來收入預期 ③收入消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力,能提高勞動力的差距
質(zhì)量,提高勞動者的生產(chǎn)積極性。
9、消費的類型有哪些
14、社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)及地位
按交易方式不同:分為錢貨兩清的消費、貸款消費和租賃消費。
四個環(huán)節(jié):生產(chǎn)、分配、交換、消費。
地位:生產(chǎn)是起決定作用的環(huán)節(jié);分配和交換按照消費的目的:分為生存資料消費、發(fā)展資是連接生產(chǎn)與消費的橋梁和紐帶,對生產(chǎn)和消費料消費和享受資料消費。
10、影響消費行為的心理有哪些有著重要的影響;消費是物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的最
①從眾心理引發(fā)的消費:消費是否應該從眾,終目的和動力。
要做具體分析。盲目從眾不可取。
15、為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力
②求異心理引發(fā)的消費:特點是與眾不同,標①這是由社會主義初級階段的主要矛盾,及人新立異。過分標新立異不提倡。
民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之③攀比心理引發(fā)的消費:這種消費心理不健。間的矛盾決定的。
④求實心理主導的消費:特點是講究實惠,根②這是奪取中國特色社會主義新勝利必須牢據(jù)需要。是一種理性消費。
牢把握的基本要求。
11、做理智的消費者要踐行哪些原則
③解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是中國特色社會主①量入為出,適度消費。(把消費控制在自己
義的根本任務。的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)。)
16、大力發(fā)展生產(chǎn)力的措施
②避免盲從,理性消費。(避免跟風隨大流,避免情緒化消費、避免重物質(zhì)輕精神消費。)①必須堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想,決不能③保護環(huán)境,綠色消費。
有絲毫動搖。要牢牢扭住經(jīng)濟建設這個中心,堅
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持聚精會神搞建設,一心一意謀發(fā)展;
②必須全面深化改革。通過全面深化改革,推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應,推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展;
③必須全面提高勞動者素質(zhì),包括思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì);
④必須加快科學技術(shù)的發(fā)展,大力推進科技進
步和創(chuàng)新。
17、我國的基本經(jīng)濟制度
公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
18、公有制經(jīng)濟的內(nèi)容
公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟以及混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。
19、增強公有制主體地位的措施
①必須推行公有制多種實現(xiàn)形式,深化國有企業(yè)改革,完善國有資產(chǎn)管理體制。
②必須推進集體企業(yè)改革,發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟。
20、公有制主體地位體現(xiàn)在哪兩方面
①公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;
②國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。
21、非公有制經(jīng)濟的內(nèi)容
非公有制經(jīng)濟包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟和外資經(jīng)濟。
22、非公有制經(jīng)濟的地位及作用
地位:是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。
作用:支撐經(jīng)濟增長,促進創(chuàng)新,擴大就業(yè),增加稅收。
23、如何堅持我國的基本經(jīng)濟制度
①必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,堅持公有制主體地位,發(fā)揮國有經(jīng)濟主導作用,不斷增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力。②必須毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展,激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力和創(chuàng)造力。
第五課
企業(yè)與勞動者
24、我國公司有哪兩種形式
有限責任公司和股份有限公司。
25、如何經(jīng)營好一個企業(yè)
①制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略(首要因素);
②提高自主創(chuàng)新能力,依靠技術(shù)進步、科學管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢(關(guān)鍵); ③誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和企業(yè)形象(重要因素)。
④既重視經(jīng)濟效益,又重視社會效益,勇于承擔社會責任。
26、就業(yè)的意義
①生產(chǎn)出社會所需要的物質(zhì)財富和精神財富; ②勞動者通過就業(yè)取得報酬,從而獲得生活來源,使社會勞動力能夠不斷在生產(chǎn);
③有利于勞動者實現(xiàn)自身的社會價值,豐富精神生活,提高精神境界,從而促進人的全面發(fā)展。
27、我國的就業(yè)措施
①黨和政府從人民群眾的根本利益出發(fā),實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和積極的就業(yè)政策,制定勞動者自主就業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進就業(yè)和鼓勵創(chuàng)業(yè)的方針;
②勞動者要樹立正確的就業(yè)觀念,即自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀; ③企業(yè)要搞好經(jīng)營,創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位,吸納更多的勞動者就業(yè)。
28、依法維護勞動者權(quán)益的原因及措施
原因:①是社會主義制度的本質(zhì)要求;②是保障勞動者主人翁地位的前提,是實現(xiàn)平等就業(yè),充分調(diào)動和發(fā)揮勞動者積極性和創(chuàng)造性的保證。措施:①自覺履行勞動義務有利于維護勞動者權(quán)益;②我國實行勞動合同制度,依法簽訂勞動
合同是維護勞動者合法權(quán)益的重要保證;③勞動擇;
者要增強權(quán)利意識和法律意識。當自己的權(quán)益受到侵犯時,可以通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申②具備良好的創(chuàng)新意識,發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神; 請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護。
③要有良好的政治思想素質(zhì),遵紀守法、團結(jié)
29、我國勞動者享有哪些權(quán)利
合作、愛崗敬業(yè)、誠實守信、奉獻社會等道德品①平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利;②取得勞動報質(zhì),豐富的專業(yè)知識、綜合性知識和技能,良好酬的權(quán)利;③休息、休假的權(quán)利;④獲得勞動安的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。
全衛(wèi)生保護的權(quán)利;⑤接受職業(yè)技能培訓的權(quán)利;⑥享受社會保險和福利的權(quán)利;⑦提請勞動爭議第三單元
收入與分配
處理的權(quán)利;⑧以及法律規(guī)定的其他勞動權(quán)利。
第六課
投資理財?shù)倪x擇
第七課
個人收入的分配
30、存款利息的計算及利率的轉(zhuǎn)換關(guān)系
34、我國的收入分配制度
在社會主義初級階段,實行公有制為主體、多計算公式:利息=本金×利率×時間(時間和種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,相應地利率要對應,不對應的要換算)就必然實行以按勞分配為主體、多種分配方式并轉(zhuǎn)換關(guān)系:年利率=月利率×12;
存的分配制度。
年利率=日利率×360;
35、實行按勞分配的必要性和意義
月利率=日利率×30。
必要性(為什么):①生產(chǎn)資料公有制是實行
31、投資理財?shù)姆绞接心男?/p>
按勞分配的前提;②社會主義公有制條件下生產(chǎn)
①儲蓄存款;②購買股票;③購買債券;④購
力的發(fā)展水平,是實行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);③買商業(yè)保險;⑤購買基金;⑥直接投資。
社會主義條件下人們勞動的性質(zhì)和特點,是實行
32、投資理財應遵循哪些原則
按勞分配的直接原因。
①統(tǒng)籌考慮投資的收益和風險。投資的目的是意義(好處):①有利于充分調(diào)動勞動者的積為了獲得收益,處理好收益和風險的關(guān)系; 極性和創(chuàng)造性,激勵勞動者努力學習科學技術(shù),②投資方式多元化。這樣有利于分散風險,獲提高勞動技能,從而促進社會生產(chǎn)的發(fā)展;②是得較高收益;
消滅剝削和消除兩極分化的重要條件,體現(xiàn)了勞③要量力而行。經(jīng)濟實力薄弱,可投資儲蓄或動者共同勞動、平等分配的社會地位。
購買政府債券;經(jīng)濟實力允許,可選擇風險高、36、生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的意義
投入大的投資方式,如投資企業(yè)債券、股票、期①健全生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度,是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理貨等;
性、合法性的確認,體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊④既要考慮個人利益,也要考慮國家利益,做重,對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。到利國利民,不得違反國家的法律、政策。
②有利于讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌
33、如何提升自主創(chuàng)業(yè)能力
流;
①要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,作出適合自己的職業(yè)選
③有利于增加居民收入、推動經(jīng)濟發(fā)展。
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37、實現(xiàn)社會公平的政策措施
①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,為我國實現(xiàn)社會公平、形成合理有序的國民收入分配格局提供重要的制度保證;
②增加居民收入,著重保護勞動所得,提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重,努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步、勞動報酬增長和勞動生產(chǎn)率提高同步,是實現(xiàn)社會公平的重要舉措;
③初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平;
④政府要規(guī)范收入分配秩序,保護合法收入,增加低收入者收入,擴大中等收入者比重,調(diào)節(jié)過高收入,清理規(guī)范隱性收入,取締非法收入努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距。⑤完善社會保障體系。
38、效率與公平的關(guān)系
①效率與公平具有一致性:一方面,效率是公
平的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面,公平是提高經(jīng)濟效率的保證。
②效率與公平分別強調(diào)不同的方面,二者又存在矛盾。
39、怎樣正確處理效率與公平的關(guān)系
①發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,初次分配和再分配
都要處理好效率與公平的關(guān)系,既要提高效率,又要促進公平。
②處理好效率與公平的關(guān)系,既要反對平均主義,又要防止收入差距懸殊;既要落實分配政策,又要提倡奉獻精神;在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時,倡導回報社會和先富幫后富,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。
第八課
財政與稅收
40、財政的作用
①是促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障;
②具有促進資源合理配置的作用; ③具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用。
41、財政如何促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行
①在經(jīng)濟增長滯緩、經(jīng)濟運行主要受需求不足制約時,政府可以采取擴張性財政政策,通過增加經(jīng)濟建設支出和減少稅收,刺激總需求增長,降低失業(yè)率,拉動經(jīng)濟增長;
②在經(jīng)濟過熱、物價上漲、經(jīng)濟運行主要受供給能力制約時,政府可以采取緊縮性財政政策,通過減少財政支出、增加稅收、抑制總需求,穩(wěn)定物價,給經(jīng)濟降溫。
(注:穩(wěn)健的財政政策介于擴張性財政政策和緊縮性財政政策之間。在調(diào)節(jié)經(jīng)濟時,往往財政政策和貨幣政策并用。)
42、影響財政收入的因素
①經(jīng)濟發(fā)展水平(基礎(chǔ)性);②分配政策。
43、稅收的基本特征及三者關(guān)系
基本特征:強制性、無償性、固定性。關(guān)系:稅收的三個基本特征是緊密相聯(lián)、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強制性,強制性是無償性的保障。稅收的強制性和無償性又決定了它必須具有固定性。
44、依法納稅的必要性
①在我國,稅收取之于民,用之于民,國家、集體、個人三者利益在根本上還是一致的; ②國家的興旺發(fā)達、繁榮富強與每個公民息息相關(guān),國家各項職能的實現(xiàn),必須以社會各界繳納的各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ);
③每個公民在享受國家提供的各種服務的同時,必須承擔義務,自覺誠信納稅。
45、違反稅法的行為
①偷稅;②欠稅;③騙稅;④抗稅。
46、應該樹立怎樣的納稅人意識
公民要增強對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識,以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用,對貪污和浪費國家資財?shù)男袨檫M行批評和檢舉,以維護人民和國家的利益。
第四單元發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟
第九課
走進社會主義市場經(jīng)濟
主要目標:促進經(jīng)濟增長,增加就業(yè),穩(wěn)定物價,保持國際收支平衡。
47、資源配置的基本手段和市場經(jīng)濟的含義
手段:①經(jīng)濟手段:指國家運用經(jīng)濟政策和計基本手段:計劃和市場。
劃,通過經(jīng)濟利益的調(diào)整來影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動市場經(jīng)濟的含義:市場在資源配置中起決定的措施。財政政策和貨幣政策是國家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟手段。②法律手段:是指國家通性作用的經(jīng)濟。
過制定和運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的手段。
48、市場配置資源的方式和優(yōu)點
通過經(jīng)濟立法、經(jīng)濟司法來實現(xiàn)。
方式:主要是通過價格的漲落以及供求的變
③行政手段:是國家通過行政機構(gòu),采取帶強制化由市場來調(diào)節(jié)。
性的行政命令、指示、規(guī)定等措施,來調(diào)節(jié)和管
優(yōu)點:①市場能夠通過價格漲落比較及時、理經(jīng)濟的手段。(國家宏觀調(diào)控,應該以經(jīng)濟手準確、靈敏地反映供求關(guān)系變化,傳遞供求信息,段和法律手段為主,輔之以必要的行政手段。)
實現(xiàn)資源配置;②面對市場競爭,商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者在利益杠桿的作用下,積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營第十課 科學發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設 活動,從而推動科學技術(shù)和經(jīng)營管理進步,促進
53、總體小康的特點
勞動生產(chǎn)率提高和資源有效利用。
①低水平;②不全面;③發(fā)展很不平衡。
49、怎樣規(guī)范市場秩序
⑴良好的市場秩序依賴公平開放透明的市場
54、全面建成小康社會的要求
規(guī)則來維護。包括市場準入規(guī)則、市場競爭規(guī)則①經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展;
和市場交易規(guī)則。
②人民生活水平全面提高;
⑵建立健全社會信用制度。形成以道德為支③資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設取得重大撐、法律為保障的社會信用制度,是規(guī)范市場秩進展。
序的治本之策。(為此,①要切實加強社會誠信建
55、科學發(fā)展觀的內(nèi)涵
設,建立健全社會征信體系,褒揚誠信,懲戒失①把推動經(jīng)濟社會發(fā)展作為第一要義; 信,在全社會形成守信光榮、失信可恥的氛圍。②把以人為本作為核心立場;
②每個經(jīng)濟活動參與者都必須學法尊法守法用③把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求; 法,既保證自己的經(jīng)濟活動符合法律規(guī)范,又能④把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。
夠運用法律維護自己的權(quán)益。③每個經(jīng)濟活動參與者都應該樹立誠信等觀念,遵守市場道德。)
56、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的措施
①實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。科技創(chuàng)新是提高社50、市場調(diào)節(jié)的弊端
會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐,必須擺在國家①自發(fā)性;②盲目性;③滯后性。
發(fā)展全局的核心位置;
51、社會主義市場經(jīng)濟的基本特征
②推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)①堅持公有制的主體地位,這是社會主義市場濟發(fā)展方式的主攻方向;
③推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民經(jīng)濟的基本標志;
問題是全部工作的重中之重,城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是②以共同富裕為根本目標; 解決“三農(nóng)”問題的根本途徑;
③能夠?qū)嵭锌茖W的宏觀調(diào)控。
第十一課
經(jīng)濟全球化與對外開放
52、宏觀調(diào)控的主要目標和手段
57、怎樣認識經(jīng)濟全球化
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①經(jīng)濟全球化主要表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全
球化和資本全球化;
②跨國公司的迅速發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了強有力的載體;
③經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,又推動生產(chǎn)力的發(fā)展;
④經(jīng)濟全球化實質(zhì)上是以發(fā)達資本主義國家為主導的,使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡,兩極分化更加嚴重;
⑤經(jīng)濟全球化使世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系在一起,這在促進各國經(jīng)濟合作的同時,也加劇全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性;
⑥對廣大發(fā)展中國家來說,經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”,既是機遇,也是挑戰(zhàn)。我們應當抓住機遇,積極參與,趨利避害;同時提高抵御國際經(jīng)濟風險的能力,勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
58、世界貿(mào)易組織的地位、作用和基本原則
地位:世界貿(mào)易組織(WTO)是世界上最大的多邊貿(mào)易組織,與世貿(mào)組織、世界銀行、國際貨幣基金組織并成為世界三大經(jīng)濟組織。
作用:積極組織多邊談判,為國際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)定,為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場所。
基本原則:非歧視原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則和公平競爭原則,其中最重要的是非歧視原則,包括最惠國待遇原則和國民待遇原則。
59、全面提高開放型經(jīng)濟水平的要求
①必須實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略,完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟體系; ②要加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式,推動開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變,著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢;
③必須促進“引進來”和“走出去”更好結(jié)合。
60、實行對外開放的原則
我國實行對外開放,發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系,必須
始終堅持獨立自主、自力更生。這也是自己發(fā)展的根本基點。
第二篇:高中政治會考必背知識點
必修一.經(jīng)濟生活
1.商品的基本屬性:使用價值和價值。
使用價值——商品能滿足人們某種需要的屬性(有用)
價值——凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(體力腦力的消耗,可理解為平均成本)
價值量的決定:由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比,與個別勞動生產(chǎn)率的變化無關(guān)。
2.企業(yè)生產(chǎn)商品的目的:通過交換實現(xiàn)商品價值,獲取利潤。
手段:提高改進技術(shù)和科學管理提高企業(yè)勞動生產(chǎn)率,增加產(chǎn)量,擴大銷售,降低成本。3.貨幣的職能有哪些?
基本職能:①價值尺度:表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。(標示價格)②流通手段:貨幣充當商品交換媒介的職能。(買賣商品)其它職能:③貯藏手段(必須是金銀);④支付手段;⑤世界貨幣。4.通貨膨脹:
紙幣的發(fā)行量超過流通中實際需要的貨幣量,是導致通貨膨脹的主要原因之一。流通中所需要的貨幣量=(待售商品量X商品價格水平)/ 貨幣流通次數(shù)(速度)。抑制通脹,穩(wěn)定物價是宏觀調(diào)控的目標之一;一般采用經(jīng)濟手段,通過制定實施貨幣政策(提高存貸款利率)和財稅政策。
5.價值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式分別是什么? 基本內(nèi)容:商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定,商品交換要以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。
表現(xiàn)形式:商品價格受供求關(guān)系的影響,圍繞價值上下波動。6.影響商品價格的因素有哪些?
價格由價值決定,受供求影響上下波動。
商品價值是其價格的基礎(chǔ),價格是價值的貨幣表現(xiàn),價值決定價格。
氣候、地域、節(jié)日習俗等各種因素都是通過改變商品的供求關(guān)系來影響價格。7.價格波動的影響是什么?
對生活的影響——影響市場需求。
①價格變動對生活必需品和高檔耐用品的需要量的影響是不同的。
②價格變化對替代品和互補品的影響也不同。(變化規(guī)律:以汽油、汽車為例記憶)價格變動對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的影響——①為獲取利潤自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模;②為降低成本刺激企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率;③價格競爭是企業(yè)間競爭的基本方式之一,可以促使企業(yè)提高產(chǎn)品質(zhì)量,生產(chǎn)適銷對路的產(chǎn)品。
(結(jié)合菜賤傷農(nóng)等事件,分析原因和對策)8.市場經(jīng)濟:
市場經(jīng)濟的基本含義:市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟。市場主要是通過價格、供求、競爭等市場機制進行資源配置。(看不見的手)
優(yōu)勢:能夠通過價格漲落及時、準確、靈活的反映供求關(guān)系變化,傳遞供求信息,實現(xiàn)資源優(yōu)化配置;市場競爭使商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動,從而推動科技和管理的進步,促進勞動生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。弊端:市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷。
后果:導致資源配置效率低下,資源浪費,引發(fā)經(jīng)濟波動和混亂。對策:加強宏觀調(diào)控(看得見的手)9.國家(政府)宏觀調(diào)控的含義、目標、手段
含義:指國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)和控制。目標:促進經(jīng)濟增長、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價,保持國際收支平衡 手段:經(jīng)濟手段(經(jīng)濟政策和經(jīng)濟規(guī)劃)、法律手段、必要的行政手段 10.社會主義市場經(jīng)濟的基本特征
(1)堅持生產(chǎn)資料公有制的主體地位為基本標志(2)以實現(xiàn)共同富裕為根本目標(3)社會主義制度下能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控 11.生產(chǎn)與消費的關(guān)系是什么?
(1)生產(chǎn)決定消費:①生產(chǎn)決定消費的對象②生產(chǎn)決定消費的方式③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力
(2)消費反作用于生產(chǎn)①消費的發(fā)展促進生產(chǎn)的發(fā)展。②新的消費需要,引導生產(chǎn)的調(diào)整和升級;③一個消費熱點的出現(xiàn),能帶動一個新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力,能提高勞動力的水平和勞動者的生產(chǎn)積極性。
消費反作用的體現(xiàn):國家通過實施鼓勵和引導消費的政策實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新;拉動生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟增長。
12.樹立正確消費觀(做理智的消費者應該遵循的原則有哪些?)①量入為出,適度消費。(把消費控制在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)。)②避免盲從,理性消費。(避免跟風隨大流,避免情緒化消費、避免重物質(zhì)輕精神消費。)③保護環(huán)境,綠色消費。(綠色消費的核心是環(huán)保、節(jié)能、循環(huán)利用。表現(xiàn)為“5R”。)④勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。(反對享樂主義和追求奢侈。)13.我國的經(jīng)濟制度:
(1)基本經(jīng)濟制度(生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)):公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。(2)分配制度:以按勞分配為主體、多種分配方式并存。
①公有制為主體地位的體現(xiàn):第一,公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;第二,國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈。(在關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)占支配地位,控制國民經(jīng)濟的發(fā)展方向和重要稀缺資源。)
實踐證明,堅持公有制主體地位符合社會主義的本質(zhì)要求;有利于促進生產(chǎn)力發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民生活水平。②堅持多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,引導、鼓勵非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展適合社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的國情,有利于繁榮市場,增加就業(yè),公平競爭和滿足人們多樣性生活需求,提高生活水平。
③多種分配方式并存,鼓勵按生產(chǎn)要素參與分配,有利于促進就業(yè),增加居民收入。要正確處理好效率與公平的關(guān)系。
生產(chǎn)要素:勞動要素、資本要素、技術(shù)要素、土地要素、管理要素等。14.效率與公平
(1)公平的含義:是收入分配的公平。它主要表現(xiàn)為收入分配的相對平等,要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊,保證人們的基本生活需要,實現(xiàn)共同富裕。(2)效率與公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。
二者是對立的。提高效率是增加社會財富的根本途徑,它有利于調(diào)動人們的積極性,促進生產(chǎn)的發(fā)展。公平則有利于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系,緩和社會矛盾。二者又有一致性。一方面,效率是公平的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面,公平是提高經(jīng)濟效率的保證。只有給勞動者提供利益和權(quán)利分配的公平,才能激發(fā)勞動者提高效率的積極性。(3)實現(xiàn)社會公平的措施: 一是增加居民收入,提高勞動報酬在初次分配中的比重,提高居民收入在國民收入再分配中的比重。二是政府調(diào)節(jié)收入差距。既要反對平均主義,又要防止收入差距懸殊。15.公司經(jīng)營成功的主要因素:經(jīng)營戰(zhàn)略、競爭優(yōu)勢、企業(yè)形象 首先,公司要面向市場制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略
其次,公司要依靠技術(shù)進步、科學管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢 最后,公司要城信經(jīng)營,樹立良好的信譽與企業(yè)形象。16.社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的條件:(結(jié)合食品安全等事件)除了需要通過宏觀調(diào)控克服市場的弊端之外,(1)誠實信用是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行的必要條件。
(2)以道德為支撐,法律為保障的社會信用制度,是規(guī)范市場秩序的治本之策。17.促進就業(yè)的措施:
(1)國家:實施積極的就業(yè)政策,努力改善就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。(2)勞動者:樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀
①樹立自主擇業(yè)觀②樹立競爭就業(yè)觀③樹立職業(yè)平等觀④樹立多種方式就業(yè)觀 18.勞動者依法享有的權(quán)利:
平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利;取得勞動報酬的權(quán)利;休息、休假的權(quán)利;獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利;接受職業(yè)技能培訓等權(quán)利。
19.維護自身的合法權(quán)益的基礎(chǔ)、依據(jù)和途徑:
基礎(chǔ):履行勞動者遵守職業(yè)道德、提高職業(yè)技能等基本義務; 依據(jù):依法簽訂勞動合同;
途徑:投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴 20.財政收入和支出(國民收入再分配)
收入形式:稅收收入、利潤收入、債務收入、其他收入 財政支出方向:①經(jīng)濟建設支出:(基本建設、支持農(nóng)業(yè))②科學、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出③行政管理和國防支出④社會保障支出:社會保險、社會福利、社會救濟等⑤債務支出。財政的作用:(1)調(diào)節(jié)經(jīng)濟,促進國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展和平穩(wěn)運行(2)發(fā)展生產(chǎn),促進資源合理配置(3)完善社保,提高人民生活,促進社會公平。
21.稅收
(1)稅收的含義:稅收是國家依法取得財政收入的基本形式和最主要的來源。(2)稅收的基本特征:①強制性②無償性③固定性(3)我國稅收的種類及作用
企業(yè)繳納:企業(yè)所得稅、增值稅、營業(yè)稅等。(增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的稅種。有利于促進生產(chǎn)專業(yè)化和公平競爭,有利于財政收入穩(wěn)定增長。)
個人所得稅是國家對個人所得額征收的稅收。實行超額累進稅率,高收入者多納稅,低收入者少納或不納稅,有利于調(diào)節(jié)個人收入差距,實現(xiàn)社會公平。22.經(jīng)濟全球化趨勢和對外開放基本國策
(1)經(jīng)濟全球化表現(xiàn):生產(chǎn)全球化貿(mào)易全球化資本全球化
(2)積極影響:它促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動,推動了世界范圍內(nèi)資源優(yōu)化配置,促進各國生產(chǎn)力發(fā)展,為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的發(fā)展空間。
(3)消極影響:現(xiàn)階段經(jīng)濟全球化的實質(zhì)是以發(fā)達資本主義國家為主導的,這會使世界經(jīng)濟發(fā)展更加不平衡,兩極分化更加嚴重,發(fā)達國家財富不斷積累,發(fā)展中國家的貧困不斷加??;經(jīng)濟全球化把世界各國的經(jīng)濟緊密聯(lián)系在一起,使一國的經(jīng)濟波動不可避免的秧及他國,加劇了全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定,尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構(gòu)成極大威脅。
(2)我國對待經(jīng)濟全球化的正確態(tài)度——抓住機遇,積極參與經(jīng)濟全球化,全面提高對外開放水平;迎接挑戰(zhàn),防范風險,加快自主創(chuàng)新,提高國際競爭力。(3)對外開放必須堅持的原則:獨立自主、自力更生
23.我國全面建設小康社會的經(jīng)濟目標(結(jié)合政府工作報告)(1)經(jīng)濟建設的新要求
增強發(fā)展協(xié)調(diào)性,加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級,努力實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展;改善人民生活;建設生態(tài)文明,基本形成節(jié)約資源能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。(2)樹立科學的發(fā)展觀
內(nèi)涵:發(fā)展是第一要義;核心是以人為本;基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù);根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
必修二.政治生活
1.我國的國家性質(zhì)(國體)——人民民主專政的社會主義國家。
人民民主專政的本質(zhì)(社會主義民主的本質(zhì)與核心)是:人民當家作主。怎樣建設社會主義民主政治:(1)堅持從我國國情出發(fā);(2)堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導,人民當家作主和依法治國三者相統(tǒng)一。
2.我國的政權(quán)組織形式(政體)——人民代表大會制。
(1)人民代表大會制度:是按照民主集中制原則,由人民選舉代表組成人民代表大會作為國家權(quán)力機關(guān),統(tǒng)一領(lǐng)導國家事務的政治制度。是我國最根本的政治制度。(2)人民代表大會——性質(zhì):人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)。權(quán)力:立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
與其他國家機關(guān)的關(guān)系:國家的行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生,對它負責,受它監(jiān)督。
(3)全國人大——是最高國家權(quán)力機關(guān);在我國國家機構(gòu)中居于最高地位。全國人大及其常務委員會行使最高的立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。
(4)人大代表——國家權(quán)力機關(guān)組成人員;由人民選舉產(chǎn)生,對人民負責,受人民監(jiān)督,行使管理國家事務的權(quán)力。依法享有:發(fā)言、表決免責權(quán);提案權(quán);質(zhì)詢權(quán)。
怎樣堅持和完善人大制度:進一步完善人民代表的選舉;加強人大的立法職能和監(jiān)督職能;密切人大與群眾的聯(lián)系。3.我國的國家職能:(國家職能主要由國家機關(guān)特別是各級政府來履行。)對內(nèi):政治職能——打擊敵對勢力和敵對分子,維護人民當家作主。
經(jīng)濟職能——經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、為經(jīng)濟發(fā)展提供社會管理和公共服務。文化職能——提高國民素質(zhì);發(fā)展教、科、文、衛(wèi)等各項事業(yè)
社會公共服務職能——創(chuàng)造有利于生產(chǎn)和生活的社會環(huán)境和自然環(huán)境。對外:(保衛(wèi))防御外部敵人的侵犯和顛覆,捍衛(wèi)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整;(交往)發(fā)展國際交流與合作,創(chuàng)造與利于我國發(fā)展的國際環(huán)境;
(維和)維護世界和平,促進共同發(fā)展,積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用。區(qū)模擬題:為提高人民的幸福感政府應該如何做? 政府切實履行維護社會治安和社會秩序的職能,創(chuàng)造良好的社會環(huán)境;履行組織經(jīng)濟建設的職能,提高人民生活水平;履行組織文化建設職能,提高人們文化素養(yǎng);履行提供公共服務職能。
4.國家機構(gòu)及組織體系——國家元首、立法機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)、暴力機關(guān)。我國的國家機構(gòu)——A 全國人民代表大會是我國最高國家權(quán)力機關(guān)和立法機關(guān)。B 國務院即中央政府,是最高國家行政機關(guān),是最高國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)。C 最高人民法院是最高國家審判機關(guān)。屬于司法機關(guān)體系。
D 最高人民檢察院是最高國家檢察機關(guān)。是國家法律監(jiān)督機關(guān)。E 中央軍事委員會是我國最高的軍事領(lǐng)導機關(guān),領(lǐng)導全國武裝力量。5.我國國家機構(gòu)的組織和活動原則有:對人民負責原則、依法治國原則、民主集中制原則。(1)對人民負責原則——堅持以人為本,把最廣大人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點。這是由我國的國家性質(zhì)(人民當家作主)決定。
怎么做:密切聯(lián)系群眾;克己奉公,廉潔自律,接受人民監(jiān)督;
(2)依法治國原則——依法治國是黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。實質(zhì):崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威。
根本目的:保證人民充分行使當家作主的權(quán)力,維護人民當家作主的地位。
怎樣做:立法機關(guān)要嚴格按照立法程序制定法律,確保國家各項事業(yè)有法可依,有法可依是依法治國的前提。行政機關(guān)要嚴格依法行政。依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵。司法機關(guān)要嚴格執(zhí)法、公正司法。要加強執(zhí)法監(jiān)督工作。公民要提高法律意識,切實做好普法教育工作,為依法治國奠定堅實的群眾基礎(chǔ)。
(3)民主集中制原則:是在民主基礎(chǔ)上的集中、集中指導下的民主相結(jié)合的制度。
主要體現(xiàn):在人民群眾與國家機關(guān)的關(guān)系上;國家權(quán)力機關(guān)與其他國家機關(guān)的關(guān)系上;中央和地方的關(guān)系上。6.公民政治權(quán)利:(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(2)言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威的政治自由(3)監(jiān)督權(quán):
公民義務:維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務。維護國家安全、榮譽和利益 7.正確對待公民權(quán)利和義務的關(guān)系:權(quán)利和義務相輔相成。正確對待公民權(quán)利和義務要堅持的原則:公民在法律面前一律平等的原則;公民權(quán)利和義務統(tǒng)一的原則;個人利益和國家利益相結(jié)合的原則。8.公民參與政治生活
(1)民主選舉——民主選舉方式:直接選舉(選民選人大代表,縣以下)、間接選舉(代表選代表,區(qū)縣以上)等額選舉、差額選舉
公民要珍惜自己的選舉權(quán):認真行使這一權(quán)利,是衡量公民政治參與度、社會責任感的重要尺度,也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標志。
(2)民主決策——提高政府決策的科學性、可行性。
民主決策方式:社情民意反映制度;專家咨詢制度;社會公示制度;社會聽證制度民主決策的意義:一方面,有助于決策者充分發(fā)揚民主,深入了解民情,充分反映民意,廣泛集中民智,切實珍惜民力;有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點和立足點,增強決策的科學性,避免決策的片面性。另一方面,有利于促進公民對決策的理解,提高落實決策的自覺性;同時,也有利于提高公民參與公共事務的熱情和信心,增強關(guān)心公共生活的政治責任感。
(3)民主監(jiān)督——給國家機關(guān)及其工作人員直接或間接反映意見,提出批評和建議。民主監(jiān)督的方式:信訪舉報制度;人大代表聯(lián)系群眾制度;輿論監(jiān)督制度
意義:為公民行使監(jiān)督權(quán)提供了有力保障。有利于公民切實維護自己的合法權(quán)益;有利于促進政府機關(guān)的依法行政和廉政建設,防止權(quán)力濫用,不斷完善公共管理,提高政府行政能力和服務水平。
(4)民主管理——基層民主自治
居民委員會、村民委員會是自我管理、自我服務的基層群眾性自治組織。
廣大村民創(chuàng)造了村務公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式,使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。
凡涉及居民切身利益的重要事務,要提請居民會議討論決定;居委會實行辦事公開制度,定期向居民會議匯報工作,接受居民的監(jiān)督和質(zhì)詢。
意義:實行基層民主自治有利于擴大基層民主,保證人民群眾依法管理自己的事情。是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐,也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)。9.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)——中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。
地位:是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心;是我國的執(zhí)政黨。從根本上說,這是由中國的社會主義國家性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。
中共對國家和社會生活的領(lǐng)導主要是政治、思想、組織領(lǐng)導。
中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式是:科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政(最基本)。
(1)堅持科學執(zhí)政:認識和掌握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義的建設規(guī)律和人類社會的發(fā)展規(guī)律:(2)實行民主執(zhí)政:堅持和完善民主集中制的組織和活動原則;其根本目的是支持和保證人民當家作主。(3)實行依法執(zhí)政:就是黨要堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動的準則,并督促、支持和保證國家機關(guān)依法行使職權(quán)。
10.我國的政黨制度——中共領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。我國的政黨制度的基本內(nèi)容——中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,各民主黨派是參政黨,中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨;中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅持中共的領(lǐng)導和堅持四項基本原則;中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”;中國共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為根本活動準則。11.人民政協(xié)的性質(zhì)——是中共領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商的重要機構(gòu)(切記政協(xié)不是國家機關(guān)。)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織;是中國特色社會主義民主的一種重要形式。人民政協(xié)的職能——政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。
我國政黨制度的優(yōu)越性——有利于推進社會主義政治文明建設;有利于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設;有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。12.我國的民族政策:
(1)我國是統(tǒng)一的多民族國家,我國各民族共同締造了統(tǒng)一偉大的祖國:各民族在長期發(fā)展中建立起平等、團結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。
(2)我國處理民族關(guān)系的基本原則:堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ);民族平等和民族團結(jié)是民族共同繁榮的前提條件;各民族的共同繁榮是民族平等、團結(jié)的物質(zhì)保證。(3)我國的民族政策:實行民族區(qū)域自治制度。
自治機關(guān):是指民族自治地方的人民代表大會和人民政府。優(yōu)越性:有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來;有助于把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點結(jié)合起來;有助于把國家富強和民族繁榮結(jié)合起來;有助于把各民族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。13.宗教政策——宗教信仰自由政策:
宗教自由:公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;由過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
尊重宗教信仰自由政策:公民有宗教信仰的自由;國家保護正常的宗教活動;宗教活動必須在憲法、法律和政策范圍內(nèi)。國家依法加強對宗教事務的管理;積極引導宗教與社會主義社會相適應;堅持獨立自主自辦原則。
樹立科學世界觀,反對封建迷信。注意宗教活動與封建迷信的區(qū)別。
14.外交政策——我國奉行獨立自主的和平外交政策;這是由我國的國家利益和國家性質(zhì)決定的。我國外交政策的基本點:(1)獨立自主是我國外交政策的基本立場。(2)維護我國獨立和主權(quán),促進世界和平與發(fā)展,是我國外交政策的基本目標。(3)和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準則。(4)維護世界和平,促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。
我國的國家性質(zhì)決定了我國要堅持走一條“和平發(fā)展”的道路。加強國際交往,發(fā)展與其他國家的友好關(guān)系,促進世界的和平與發(fā)展,是我國的重要國家職能。
15.國際關(guān)系的決定因素:國家利益(共同利益是國家合作的基礎(chǔ),利益的相悖是國家間沖突的根源)。
16.聯(lián)合國:宗旨:維護國際和平與安全,促進國際合作與交流
作用:聯(lián)合國在維護世界和平、緩和國際緊張局勢和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮了積極作用;聯(lián)合國在協(xié)調(diào)國際關(guān)系,促進各國社會和經(jīng)濟的發(fā)展方面取得了一定的成就。17.和平與發(fā)展是當今時代的主題。
和平——反對戰(zhàn)爭;發(fā)展——發(fā)達國家與發(fā)展中國家愛共同繁榮,縮小貧富差距。
和平與發(fā)展的關(guān)系:和平與發(fā)展是相輔相成的:和平是發(fā)展的前提條件,發(fā)展經(jīng)濟是維護世界和平的重要基礎(chǔ)(有利保障)。為了和平與發(fā)展,必須建立以和平共處五項原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。中國主張各國人民攜手努力,推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。
18.當代國際競爭的實質(zhì):是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
增強我國綜合國力的措施:落實科學發(fā)展觀,大力加快我國社會主義現(xiàn)代化建設進程,實現(xiàn)跨越式發(fā)展,尤其要著力于發(fā)展科學技術(shù)和提高國民素質(zhì)。必修三.文化生活
1.文化對社會的作用:(1)一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定,文化反作用于政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響。(2)文化與經(jīng)濟相互交融:在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設,發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用日益突出。(3)文化與政治相互交融:隨著民主和法制建設的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
(4)當今世界,文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。對于發(fā)展中國家來說,文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要武器。(5)中國如何應對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)?
答:必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務,激發(fā)全民文化創(chuàng)造活力,提高文化軟實力,為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證,不竭的精神動力和強大的智力支持。2.文化對人的影響:
(1)文化對人影響的來源:文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境和各種文化活動。(2)文化影響人們的交往行為和交往方式;影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。(3)文化對人影響的特點:
潛移默化:參加健康向上的文化活動,能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。因此,要積極參加健康向上的文化活動。
深遠持久:一個人的世界觀、人生觀、價值觀是人文素養(yǎng)的核心,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。(4)優(yōu)秀文化對塑造人生的作用
(優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界;能增強人的精神力量:能促進人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧。3.文化多樣性
(1)世界上每個民族,每個國家都有自己獨特的文化,民族文化是民族身份的重要標志。從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中,人們深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
(2)文化多樣性的價值:沒有不同民族、不同國家各具特色的文化,就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象,只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機與活力。所以,文化既是民族的,又是世界的。(3)尊重文化多樣性的必要性
尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化多樣,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而也屬于整個世界。總之,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。(4).對待文化多樣性的態(tài)度和原則。
態(tài)度:既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。相互借鑒,求同存異,尊重世界文化的多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。
原則:必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,共同促進世界文化的繁榮。
4.對待傳統(tǒng)文化和外來文化的正確態(tài)度 1)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須自覺地加以改造或剔除,努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。
2)對待外來文化的正確態(tài)度:加強不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。5.影響文化發(fā)展的重要因素:
1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著社會制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。2)科學技術(shù)的進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。3)思想運動往往催生著社會變革,促進文化的發(fā)展。
4)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。6.文化創(chuàng)新的途徑: 1)根本途徑(實踐):社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2)基本途徑之一(古今):文化創(chuàng)新必然批判地繼承傳統(tǒng)文化,做到“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”。3)基本途徑之二(中外):加強不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
4)在文化創(chuàng)新中堅持正確方向,反對錯誤傾向:既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向;又要反對一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。7.中華文化的基本特征:源遠流長、博大精深
(1)源遠流長是中化文化的基本特征之一。漢字與史學典籍是中華文化源遠流長的見證。(2)中華文化博大精深。表現(xiàn)在:
1)中華文化在世界文化中能夠獨樹一幟,獨領(lǐng)風騷(獨特性)。
2)科學技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。在古代,中國的科學技術(shù)成就長期處于世界的前列,對整個人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻。
3)表現(xiàn)在一方水土,一方文化。不同區(qū)域的文化,長期相互交流,既漸趨融合,又保持著各自的特色。(區(qū)域性)
4)表現(xiàn)在中華之瑰寶,民族之驕傲。我們是多民族的國家,各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性,都是中華民族的驕傲,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。(民族性)
(3)原因:中華文化所特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
8.民族精神基本內(nèi)涵:以愛國主義為核心的,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。(1)弘揚和培育民族精神的重要性:中華民族精神始終是維系中華民族的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力,是中華民族之魂,它永不泯滅,貫穿中華民族發(fā)展全過程。
(2)弘揚和培育民族精神的必要性:弘揚和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。是不斷增強我國國際競爭力的要求。是堅持社會主義道路的需要。(3)弘揚和培育民族精神的途徑(怎樣弘揚和培育民族精神?)1)必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
2)必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化,分化的圖謀。3)必須與弘揚時代精神相結(jié)合。
9.如何滿足人民日益增長的精神文化需求?
(1)堅持百家爭鳴、百花齊放的方針。應該提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品,無論什么類型、風格的文化,人民大眾真正需要的,都是先進的、健康的、有益的文化。
(2)中國特色社會主義先進文化,始終堅持以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。
(3)發(fā)展大眾文化的基本要求:
大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,是我們進行文化建設的必然要求。
10.發(fā)展社會主義文化,必須堅持馬克思主義為指導,大力建設社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容:馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,樹立社會主義榮辱觀。
11.建設社會主義精神文明,必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。1)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新,繁榮文化市場,增強國際競爭力。
2)要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑,加大投入力度,3)開展多種形式的社會主義精神文明創(chuàng)建活動。例如,以“講文明樹新風”為主題的創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)活動,各級黨政機關(guān)開展的創(chuàng)先爭優(yōu)、做人民滿意公務員活動,以及社會各界組織的“希望工程”、“送溫暖”、“手拉手”、“幸福工程”、“春蕾計劃”、“扶殘助殘”公益活動等。
12.思想道德建設,是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設規(guī)定著文化建設的性質(zhì)和方向,是文化建設的靈魂。社會主義思想道德建設的主要內(nèi)容:
1)堅持以為人民服務為核心,以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點; 2)以愛祖國,愛人民,愛勞動,愛科學,愛社會主義為基本要求; 3)以社會公德,職業(yè)道德,家庭美德、個人品德為著力點;
4)深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育,引領(lǐng)人們樹立中國特色社會主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。13.科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。
科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是相輔相成,相互促進的。
1)良好的科學文化修養(yǎng),能夠促進思想道德修養(yǎng)。掌握科學知識和文史知識,崇尚科學、反對迷信和偽科學,提高知識水平和理論水平,有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念,增強辨別是非的能力,作出理性的行為選擇,養(yǎng)成良好的道德品行和行為習慣。
2)加強思想道德修養(yǎng),能夠促進科學文化修養(yǎng)。提高思想道德認識,重視思想道德情操,堅定理想信念,有助于增強學習的自覺性,掌握更多的科學文化知識,提高科學文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng),才能運用所掌握的知識為社會造福。必修四.哲學與生活
唯物論:1.物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理(1)物質(zhì)決定意識,意識不過是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識對物質(zhì)具有能動作用:①意識能夠正確反映客觀事物②意識能夠反作用于客觀事物,正確的意識促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。方法論:(1)堅持一切從實際出發(fā),主觀要符合客觀(2)重視意識的作用,重視精神的力量,樹立正確的意識,克服錯誤的認識。
2.尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性;發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。
方法論:按客觀規(guī)律辦事,堅持實事求是;又要充分發(fā)揮主觀能動性,把實事求是和解放思想結(jié)合起來。
辯證法:1.世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,堅持用聯(lián)系的觀點看問題。根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件),建立新的具體聯(lián)系。
2.整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導地位,具有部分根本沒有的功能。整體和部分不可分割,相互影響。整體影響到部分,部分也制約著整體,一定條件下關(guān)鍵部分會對整體的性能起決定作用。方法論:(1)要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,(2)搞好局部,優(yōu)化結(jié)構(gòu),使整體功能得到最大發(fā)揮。(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向;系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來認識事物。
3.整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。方法論:要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題。要堅持與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。要堅持辨證否定觀(揚棄),堅持批判地繼承,在繼承中創(chuàng)新。
4.世界上任何事物的變化發(fā)展,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和必要準備;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。方法論:(1)把握時機,促成質(zhì)的飛躍(2)要重視量的積累,為發(fā)展創(chuàng)造條件。
5.事物發(fā)展的總趨勢是前進的,而發(fā)展的道路則是迂回曲折的,任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的,道路是曲折的,在曲折中向前進,是一切新事物發(fā)展的途徑。
方法論:既要對前途充滿信心,又要對困難和曲折做充分的準備。要正確對待社會發(fā)展和人生道路上的曲折,反對消極悲觀和盲目樂觀。
6.任何事物自身都包含的既對立又統(tǒng)一的兩個方面。矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終。
方法論:要承認矛盾的普遍性與客觀性,運用一分為二的觀點,堅持兩分法、兩點論,反對片面性、一點論。7.矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的特殊性。表現(xiàn)在,不同事物的矛盾具有不同的特點,同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,矛盾的雙方各有其特點。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。方法論:堅持具體問題具體分析
8.在復雜事物發(fā)展過程中,處于支配地位,對事物發(fā)展起決定作用的矛盾,叫主要矛盾,其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
方法論:善于抓住重點和關(guān)鍵,集中力量解決主要矛盾;學會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚泶我埽粓猿謨牲c論和重點論的統(tǒng)一。
9.在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位的叫做矛盾的次要方面,二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面所決定的。
方法論:要求我們看問題時既要全面,又要善于分清主流和支流,正確認識事物的本質(zhì)和主流,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。
10.唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾,主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。形而上學的根本觀點是否認矛盾,孤立地、靜止地、片面地看問題。
(1)運用所學的哲學知識,說明應該如何理解和處理人類與自然之間的關(guān)系,自然界先于人和人的意識而存在,人類本身也是自然界的一部分,并受自然條件和自然規(guī)律的制約。人類能夠認識自然界的規(guī)律,并以這種認識為指導改造自然界來滿足人類的需要。人類認識活動對自然界產(chǎn)生直接與間接、積極與消極的多方面影響,人們在改造自然的同時應更加注重保護自然,以實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。
(本題觀點不唯一??梢詮穆?lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、對立統(tǒng)一的觀點說明依據(jù))(2)請你說明“廢水不廢”體現(xiàn)了什么哲學道理?
“廢水不廢”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;
只要人們充分發(fā)揮主觀能動性,認識和利用客觀規(guī)律,采取適當措施,就能夠變廢為寶。認識論(實踐觀):
1.實踐是人們改造客觀世界的一切活動。實踐具有以下基本特征:
實踐是客觀的物質(zhì)性的活動;是有意識、有目的的能動性的活動;是社會性歷史性的活動。
2、實踐與認識的辯證關(guān)系原理
(1)實踐對認識具有決定作用,實踐是認識的來源,實踐是認識發(fā)展的動力,實踐是認識的最終目的,實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
(2)認識對實踐具有反作用。認識受主客觀因素的影響,不同的人有不同的認識。正確的認識、科學理論對實踐活動有巨大的指導作用,錯誤的認識、謬誤對實踐活動有阻礙作用。(3)我們要堅持實踐第一的觀點,重視科學理論(真理)的指導作用,做到理論與實踐相統(tǒng)一。
(4)真理具有條件性和無限性,認識要在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化擴展推移。
3、群眾觀點和群眾路線:
原理:人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,是社會精神財富的創(chuàng)造者,人民群眾是社會變革的決定力量。方法論:我們必須樹立群眾觀點,堅持群眾路線,堅定地走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路,為人民群眾的利益而奮斗。人生觀、價值觀:
1、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理: 社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映;社會意識對社會存在具有能動的反作用,科學的社會意識對社會存在產(chǎn)生巨大促進作用,落后的社會意識對社會存在起阻礙作用。
2、價值觀的導向作用原理
哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。人們在認識各種具體事物價值的基礎(chǔ)上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點,這就是價值觀。價值觀作為一種社會意識,是社會存在的反映,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約、和導向作用。不同的價值觀有不同導向作用,我們要樹立正確的價值觀。
3、人生的真正價值在于對社會的貢獻。
人生價值包括兩個方面:一是個人對社會的責任和貢獻,二是社會對個人的尊重和滿足。怎樣實現(xiàn)人生價值:①需要社會提供一定的客觀條件;②需要發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造必要的主觀條件:提高自身素質(zhì);發(fā)揚艱苦奮斗精神;樹立正確理想信念?!墩f明》原題:(1)從“發(fā)展觀”角度看,我們可以從“沉潛”中學到什么道理? 堅信前途是光明的,道路是曲折的。做好量變的準備,促進事物的質(zhì)變。
(2)從“人生價值”角度思考,我們應如何在“沉潛”中實現(xiàn)自己的人生價值?
充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);要有堅定的理想信念,需要有正確價值觀的指引。
第三篇:高一歷史必修一必背知識點
橫崗高級中學2011-2012學上學期 高一歷史必修一
班級
姓名
橫崗高級中學高一歷史必背知識點(考前三周突破)
使用說明書:
每周圈定一時期(第一周古代,第二周近代,第三周現(xiàn)代)
按照單元進行復習背誦:先使用“自查點”查出弱點,再結(jié)合提綱查漏補缺,最后回歸自查點審核復習效果。
第一單元 古代中國的政治制度(古代:中國)
自查點:
西周時期的政治制度的內(nèi)容、特點、影響? 秦建立的中央集權(quán)制度的內(nèi)容、特點、影響?
漢到元政治制度的演變的表現(xiàn)?(地方問題,中央問題)明清君主專制制度的加強的表現(xiàn)? 古代中國選官制度演變歷程? 古代中國監(jiān)察制度發(fā)展歷程?
一、分封制
目的:鞏固國家政權(quán)
內(nèi)容:①分封對象——王族、功臣、先代的貴族,②受封者義務——服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。③受封者權(quán)利——職位世襲、設置官員、建立武裝、征派賦役。作用:①加強了周天子對地方的管轄。②擴大了統(tǒng)治區(qū)域,開發(fā)了邊遠地區(qū);③形成對周王室眾星捧月一般的政治格局;④周成為一個延續(xù)數(shù)百年的強國。但諸侯國有相當大的獨立性,埋下分裂割據(jù)的隱患。
二、宗法制
定義:宗法制是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固統(tǒng)治的一種社會制度。特點:嫡長子繼承制
宗法制與分封制的關(guān)系:分封制和宗法制是西周政治制度的兩大支柱,互為表里。
影響:宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,也有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。中國早期政治制度特點:以宗法制為核心,帶有濃厚的部族色彩。
三、秦的統(tǒng)一
公元前221年,秦滅六國,秦王嬴政建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的、封建專制主義中央集權(quán)的國家——秦朝。
四、秦朝專制主義中央集權(quán)政治制度的形成
內(nèi)容:①建立“皇帝”稱號,確立皇帝制度。全國的政治、經(jīng)濟、軍事大權(quán)由皇帝總攬,從中央到地方的主要官吏由皇帝任免。
②設置三公九卿中央官制:丞相——幫助皇帝處理全國政事;御史大夫——監(jiān)察百官;太尉——負責全國軍務。
③在地方推行郡縣制:郡縣的長官均由皇帝直接任免。
影響:鞏固了國家的統(tǒng)一,促進了社會的安定和經(jīng)濟文化的發(fā)展,奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局,對中華民族的形成起了重要的作用。
消極作用:加強對人民的壓榨,容易導致暴政,造成階級矛盾的激化。
五、漢武帝加強中央集權(quán)
背景:漢初郡國并行,出現(xiàn)王國問題 橫崗高級中學2011-2012學上學期 高一歷史必修一
班級
姓名
措施:漢景帝平定“七國之亂”;漢武帝實行推恩令
作用:解決了王國問題,加強中央集權(quán),鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)局面。
六、宋初中央集權(quán)的強化
背景:唐末至五代出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)混亂局面
措施:①軍事上收精兵:杯酒釋兵權(quán),解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán);加強禁軍、強干弱枝。②行政上削實權(quán):派文臣任地方長官;設通判負責監(jiān)督。③經(jīng)濟上制錢谷:地方賦稅一小部分作為地方開支,其余全部由中央掌控。
影響:①加強了中央對地方的控制,消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象。②造成冗官、冗兵、冗費,埋下了“積貧積弱”的禍根。
七、唐實行三省六部制
唐朝中央設中書省、門下省和尚書省,分別負責決策、審議和執(zhí)行。三省的長官都是宰相,分散了相權(quán),強化皇權(quán)。尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部,確立并完善了三省六部的管理體制。
八、元朝實行行省制度
背景:疆域空前擴大
概況:中央設中書??;地方設十個行省和宣政院轄區(qū)
意義:加強了對全國的管轄;加強了中央集權(quán),鞏固了統(tǒng)一。是中國行省制的開端。
九、明清君主專制的加強
明加強皇權(quán):①太祖廢丞相,設六部;廢行省。②成祖內(nèi)閣的創(chuàng)立。實質(zhì):是君主專制強化的產(chǎn)物。清朝:雍正帝設軍機處(上傳下達)——君主專制制度發(fā)展到頂峰
十、選官、用官制度的變化
西周——世卿世祿制
戰(zhàn)國-秦——軍功爵制,漢代——察舉制,魏晉南北朝——九品中正制,隋唐宋—清朝——科舉制
十一、監(jiān)察制度的演變
秦代——御史大夫監(jiān)察百官,漢代——出現(xiàn)刺史監(jiān)察地方,宋代——通判監(jiān)察地方, 明清——廠衛(wèi)、六科給事中和按察使司
第二單元 古代希臘羅馬政治制度(古代:西歐)
自查點:
雅典民主政治的形成背景、發(fā)展歷程、特點、評價? 羅馬法的形成發(fā)展歷程、評價?
一、希臘的政治制度
古希臘民主政治產(chǎn)生的原因:① 獨特的地理環(huán)境與小國寡民的國情;② 海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達。
城邦的基本特征是:小國寡民和獨立自主
雅典民主政治的確立歷程:梭倫改革——為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);克利斯提尼改革——確立雅典民主政治;伯利克里改革——把雅典民主政治推向頂峰。雅典民主政治的特點:人民主權(quán)、輪番而治。雅典民主政治的評價:
積極方面:①實行民主政治,社會相對公正一些,有利于社會安定。②促成了雅典政治、經(jīng)濟和文化的高度繁盛。③為后來歐美資產(chǎn)階級建立民主政治提供了一定的借鑒。
消極方面:①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)力,真正能夠享受到民主的只是少數(shù)男性公民,實質(zhì)是奴隸主階級的民主。②過于泛濫的民主,容易導致無政府主義的泛濫。
二、羅馬法 橫崗高級中學2011-2012學上學期 高一歷史必修一
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1、羅馬法的起源和發(fā)展歷程:
早期的羅馬國家只有習慣法,沒有成文法。成文法誕生標志是《十二銅表法》的頒布。6世紀,《民法大全》標志羅馬法體系的最終完成。
2、羅馬法的評價
積極方面:①羅馬法的制定和實施維系了帝國的統(tǒng)治,穩(wěn)定了社會秩序。②羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典,極大影響了近代歐美資本主義國家的立法司法制度;是近代資產(chǎn)階級反封建的有力武器。局限性:維護奴隸制度。
第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展(近代:歐美)
自查點:
英國君主立憲制確立和發(fā)展歷程、特點? 美國共和制確立和發(fā)展歷程、特點? 法國共和制最終確立標志?
德意志君主立憲制的確立背景、確立的標志、特點?
一、英國君主立憲制的建立
過程:光榮革命:1688年,資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位
《權(quán)利法案》:1689年,確立君主立憲制,議會主權(quán),國王受限
責任內(nèi)閣制:國王統(tǒng)而不治,首相事實上成為國家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導者 特點:①保留國王,實際上 “統(tǒng)而不治”的地位,作為國家的象征而存在。②國家的最高權(quán)力在議會,實行代議制。議會是國家最高立法機關(guān),內(nèi)閣掌握行政權(quán)并對議會負責。
二、美國共和政體
背景:1776年,英屬北美13個殖民地獨立,美國誕生,實際上是13個州的松散聯(lián)盟(即邦聯(lián))確立:1787年在費城召開制憲會議通過了一部聯(lián)邦憲法,貫徹分權(quán)與制衡,包括聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立原則、人民主權(quán)原則
評價:①是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級憲法,確立美國為聯(lián)邦制總統(tǒng)共和政體。②促進美國近代化的發(fā)展。局限性:承認黑人奴隸制,印第安人沒有公民權(quán),婦女地位低下。
發(fā)展:1789年聯(lián)邦政府成立,華盛頓當選為美國第一任總統(tǒng)。19世紀中期,美國形成民主黨、共和黨輪流執(zhí)政的格局
三、法蘭西共和政體的最終確立
背景:(艱難之路)1789年法國大革命和第一共和國的建立;1870年第三共和國的確立。確立:1875年初,國民議會通過了法蘭西第三共和國憲法。
意義:從法律上正式確立了共和政體(議會制共和國),標志著法蘭西共和政體的最終確立
四、德意志的二元制君主立憲制:
背景:俾斯麥領(lǐng)導下,普魯士通過三次王朝戰(zhàn)爭,完成了德國統(tǒng)一。1871年,建立了德意志帝國。確立:1871年《德意志帝國憲法》
特點:皇帝不是虛位,而是握有實權(quán)。皇帝和首相掌握國家的大權(quán)。議會對政府沒有監(jiān)督權(quán)。
第四單元近代中國反侵略、求民主的潮流(包括20課)(近代:中國)
自查點:
近代前期(1919年以前)列強對中國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭、簽訂的不平等條約及其影響? 太平天國運動的性質(zhì)、主要綱領(lǐng)、評價?
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義和團運動的性質(zhì)、口號、評價? 辛亥革命的過程、意義? 新民主主義革命:
五四運動的背景、過程、意義? 中國共產(chǎn)黨成立的史實和意義?
國共第一次合作的任務、合作標志、合作表現(xiàn)、結(jié)果、評價? 國共十年對峙時期共產(chǎn)黨的成長歷程?
抗日戰(zhàn)爭的過程、國共第二次合作的表現(xiàn)、抗戰(zhàn)勝利的意義?
一、兩次鴉片戰(zhàn)爭
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因:英國資本主義發(fā)展的需要,要求擴大海外市場和大量掠奪原料
第一次鴉片戰(zhàn)爭:1840-1842年,《南京條約》內(nèi)容:割香港島給英國;賠款2100萬元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸;協(xié)定關(guān)稅。鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會。第二次鴉片戰(zhàn)爭:1856年—1860年,1860年英法聯(lián)軍洗劫和焚毀圓明園;簽訂1858年《天津條約》,1860年《北京條約》
英國侵占我國領(lǐng)土香港地區(qū)(條約及地圖)經(jīng)過:1842年,中英《南京條約》割占香港島;1860年中英《北京條約》割占九龍司地方一區(qū);1898年強行租借新界。
二、太平天國運動
過程:1851年洪秀全發(fā)動金田起義,永安建制初步建立政權(quán),1853年太平天國定都天京,正式建立與清廷對峙的政權(quán)。通過北伐、西征,1856年太平天國在軍事上達到全盛時期。1856年發(fā)生天京內(nèi)訌。1864年曾國藩指揮湘軍攻陷天京,太平天國運動失敗。
綱領(lǐng):《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領(lǐng),反映了農(nóng)民要求獲得土地的強烈愿望,體現(xiàn)的絕對平均主義思想,嚴重脫離實際,根本無法實現(xiàn)。
洪仁玕著《資政新篇》:是先進的中國人首次提出了在中國發(fā)展資本主義的設想
三、甲午中日戰(zhàn)爭
過程:1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),主要戰(zhàn)役有平壤戰(zhàn)役、黃海戰(zhàn)役(鄧世昌犧牲)、遼東戰(zhàn)役、威海戰(zhàn)役(北洋艦隊全軍覆沒)。
1895年中日《馬關(guān)條約》:①割遼東半島、臺灣及其附屬島嶼、澎湖列島給日本。②賠償日本軍費白銀二億兩。③開放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠。④允許日本在通商口岸開設工廠,產(chǎn)品運銷中國內(nèi)地免收內(nèi)地稅。
影響:列強爭相在中國劃分“勢力范圍”,掀起瓜分中國的狂潮。中國半殖民地化的程度大大加深,中國各階層開展救亡圖存的運動。四、八國聯(lián)軍侵華
1900年八國聯(lián)軍侵華,攻入紫禁城,第二次火燒圓明園?!缎脸髼l約》1901年簽訂。
總之,《辛丑條約》的簽訂,使清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治的工具,標志著中國完全淪為半殖民地半封建社會。
五、辛亥革命
1,中國國同盟會的成立(時間、地點、性質(zhì)、綱領(lǐng)):1905年在東京成立。是第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨。其政治綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”,后來孫中山把它闡發(fā)為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義。2,革命開始:1911年10月10日武昌起義
3,1912年元旦中華民國成立,定都南京,孫中山擔任臨時大總統(tǒng)
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《中華民國臨時約法》的頒布時間、性質(zhì):1912年春,是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法。(分析其體現(xiàn)的民主精神:主權(quán)在民;確立公民的基本權(quán)利;三權(quán)分立;建立責任內(nèi)閣,確立議會共和制政體)
4,1912年2月12日清朝結(jié)束
1912年3月袁世凱在北京就任臨時大總統(tǒng)——辛亥革命失敗的標志
5,辛亥革命的功績:①是偉大的資產(chǎn)階級民主革命。②推翻了清王朝,結(jié)束了中國2000多年的封建君主專制制度,建立起資產(chǎn)階級共和國,使民主共和的觀念深入人心。③客觀上打擊了帝國主義侵略勢力。④為中華民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件
六、新民主主義革命
1,五四運動
五四運動導火線:巴黎和會外交失敗
五四運動的爆發(fā)時間、口號、中心、主力:1919和5月4日;“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在和約上簽字”;第一階段的中心在北京,主力是學生,第二階段的中心在上海,主力是工人。
五四運動的歷史意義:①是徹底的反帝反封建的革命運動(性質(zhì))。②青年學生是先鋒;工人階級是主力軍;五四運動的歷史意義:①是徹底的反帝反封建的革命運動(性質(zhì))。②青年學生是先鋒;工人階級是主力軍;先進的知識分子開始在工人中宣傳馬克思主義,起了指導作用。③成為中國新民主主義革命的開端。2,中國共產(chǎn)黨的成立:
標志:1921年7月23日,在上海召開中共一大。3,國民大革命
1923年中共三大決定同國民黨合作;1924年國民黨一大召開,標志著國共合作形成。廣州國民政府北伐的開始時間、主要對象:1926年;吳佩孚、孫傳芳、張作霖
1927年蔣介石在上海發(fā)動“四一二”反革命政變,汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動“七一五”反革命政變。大革命失敗的原因:①國民黨右派叛變革命;②中外反動勢力聯(lián)合絞殺;③陳獨秀犯右傾機會主義錯誤。
4、國共的十年對峙
(1)南昌起義:時間:1927年8月1日;領(lǐng)導人:周恩來、賀龍;意義:打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍,標志著中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。(2)1927年毛澤東建立了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。(3)紅軍長征的起止時間:1934年10月江西瑞金——1936年10月甘肅會寧
(4)遵義會議:1935年召開,意義:結(jié)束了“左”傾錯誤在中央的統(tǒng)治,事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導,成為黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。
5、抗日戰(zhàn)爭
(1)1931年日本發(fā)動九一八事變,侵占中國東北。
(2)1937年盧溝橋事變標志著全國抗日戰(zhàn)爭開始。面對日本全面侵華戰(zhàn)爭的威脅,國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn),組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
(3)國民政府在正面戰(zhàn)場組織了淞滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)等多次重大戰(zhàn)役。(4)共產(chǎn)黨在敵后戰(zhàn)爭開展游擊戰(zhàn):彭德懷指揮的百團大戰(zhàn),是抗日戰(zhàn)爭中,中國軍隊主動出擊日軍的一次大規(guī)模戰(zhàn)役。
(5)1945年8月15日,日本宣布無條件投降,中國抗戰(zhàn)取得完全勝利,收復臺灣。
(6)抗戰(zhàn)勝利原因:國共合作,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立,中國實行了全民族抗戰(zhàn)(根本原因)橫崗高級中學2011-2012學上學期 高一歷史必修一
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6、解放戰(zhàn)爭
(1)重慶談判:1945年8月底,毛澤東赴重慶談判,10月10日,國共雙方簽訂《雙十協(xié)定》。但人民軍隊、解放區(qū)的合法地位未達成協(xié)議。
(2)內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)過:1946年全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā);1947年6月,劉鄧大軍挺進大別山,揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕與國民黨的戰(zhàn)略決戰(zhàn): 三大戰(zhàn)役:遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役;1949年4月23日南京解放,統(tǒng)治中國22年的國民政府覆滅(3)新中國成立:1949.10.1 第五單元 從科學社會主義到社會主義制度的建立(現(xiàn)代的開端)
自查點:
馬克思主義誕生的標志? 巴黎公社的偉大意義? 十月革命的歷程和意義?
一.馬克思主義的誕生
1,背景:資本主義的迅速發(fā)展,促使社會矛盾日益激化。1825年開始的周期性資本主義經(jīng)濟危機。19世紀三四十年代,法國、英國和德意志爆發(fā)了大規(guī)模工人運動,工人階級開始獨立的政治斗爭,登上政治舞臺。
馬克思、恩格斯批判地繼承了德意志的古典哲學、英國的古典政治經(jīng)濟學和英法的空想社會主義 2,誕生:1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標志著馬克思主義的誕生。從此無產(chǎn)階級的斗爭有了科學理論的指導,社會主義運動更加蓬勃地發(fā)展起來。
3,實踐:1871年3月18日,巴黎革命爆發(fā)。巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。
二.俄國十月革命
過程:1917年3月,俄國發(fā)生“二月革命”,推翻了沙皇專制統(tǒng)治。二月革命后,俄國出現(xiàn)了蘇維埃和資產(chǎn)階級臨時政府兩個政權(quán)并存的局面。
在列寧的領(lǐng)導下,1917年11月7日,俄國爆發(fā)十月革命,推翻臨時政府,全部政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃,建立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的國家。
意義:十月革命是人類歷史上第一次取得勝利的社會主義革命,標志世界現(xiàn)代史的開端。
第六單元 現(xiàn)代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一(包括26課)(現(xiàn)代:中國)
自查點:
中華人民共和國成立的背景、標志、意義? 建國初期民主法制的建設的內(nèi)容? “文化大革命”的原因和教訓? 改革開放以來民主法制建設的內(nèi)容?
“一國兩制”的內(nèi)涵、理論形成過程和實踐表現(xiàn)?
海峽兩岸關(guān)系的緩和的表現(xiàn)、阻礙兩岸統(tǒng)一的因素、中央政府針對臺灣問題的立場? 建國初期的外交活動和外交政策? 中國恢復聯(lián)合國席位的標志? 中美、中日關(guān)系正?;谋憩F(xiàn)?
改革開放以來我國在聯(lián)合國和地區(qū)性組織中的重要外交活動有哪些?
一.新中國的民主建設 1、1949年9月,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開,代行全國人大職責,通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》 橫崗高級中學2011-2012學上學期 高一歷史必修一
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2、新中國民主政治建設主要包括:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作政治協(xié)商制度、人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度。3、1954年9月,第一屆全國人民代表大會在北京隆重舉行。大會通過了《中華人民共和國憲法》。憲法體現(xiàn)了人民民主和社會主義兩大原則,是中國第一部社會主義類型的憲法
二、文化大革命
主要原因:黨內(nèi)指導思想的“左”傾錯誤發(fā)展為以階級斗爭為綱
表現(xiàn):“文革”中,公民的民主政治權(quán)利及至人身權(quán)利遭到嚴重踐踏,典型的事例是劉少奇冤案。社會主義民主政治和法律制度遭到空前地踐踏,最突出的表現(xiàn)是人民代表大會制度名存實亡 教訓:健全社會主義民主和法制。
三、改革開放以來民主與法制的建設
1、新時期民主法制建設的首要環(huán)節(jié)是平反一系列冤假錯案。
2、法制建設:1982年修訂《中華人民共和國憲法》,到2000年一系列法律的頒布,以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系形成。
1989年《中華人民共和國行政訴訟法》的頒布和1999年《行政復議法》的出臺,反映了法律面前政府與人民平等的原則,是我國民主法制建設的一大進步。
1999年,“依法治國”被正式寫入憲法,成為中國法制建設的里程碑。
3、民主建設:最突出的是基層民主選舉制度的普及,這是社會主義民主政治最基礎(chǔ)的一環(huán)。
四、“一國兩制”的理論與實踐
1、形成過程:“一國兩制”構(gòu)想首先是針對臺灣問題提出的。20世紀80年代初,鄧小平提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想;六屆人大二次會議使構(gòu)想正式成為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的指導方針?!耙粐鴥芍啤本褪窃谥腥A人民共和國內(nèi),大陸實行社會主義制度,港澳、臺灣實行資本主義制度。
2、成功實踐:港澳回歸的根本原因是中國國際地位的顯著提高及綜合國力的增強。中國政府分別在1997年7月1日和1999年12月20日正式對香港、澳門恢復行使主權(quán)。
3、臺灣問題:國共內(nèi)戰(zhàn)遺留的中國內(nèi)政問題。目前阻礙兩岸統(tǒng)一的因素一是島內(nèi)的臺獨勢力,二是外國干涉勢力。中國政府對待臺灣問題的立場是:和平統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力。
五、新中國的外交(獨立自主和平外交)
1、建國初期
外交政策:建國初外交工作的基本方針是“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊倒”。和平共處五項原則1953年第一次提出,標志著新中國外交政策的成熟。外交活動:1954年,中國以五大國之一地位出席了日內(nèi)瓦會議。1955年,中國參加了亞非國家萬隆會議。
2、外交新局面
(1)1971年中國恢復了在聯(lián)合國的一切合法席位.(2)中美關(guān)系:1972年,尼克松總統(tǒng)訪問中國。雙方在上海簽署《中美聯(lián)合公報》,兩國關(guān)系開始走向正常化。1979年,中美兩國正式建立外交關(guān)系。70年代外交重大突破的關(guān)鍵是中美關(guān)系的改善。
(3)中日關(guān)系:1972年日本首相田中角榮訪華,并正式建交。
3、改革開放以來我國在聯(lián)合國和地區(qū)性國際組織中的重要外交活動
(1)外交政策:改革開放以來外交政策調(diào)整的根本目的是為我國現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。20世紀80年代開始,中國的獨立自主外交政策具體表現(xiàn)為不結(jié)盟政策。
(2)外交活動:改革開放以來的外交特點是開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交,活躍在地區(qū)性國際組織中。2001年由中國領(lǐng)導創(chuàng)立的“上海合作組織”,為維護中亞和平與安全做出貢獻。
第七單元 二戰(zhàn)后世界政治格局的演變(現(xiàn)代:全世界)橫崗高級中學2011-2012學上學期 高一歷史必修一
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美蘇冷戰(zhàn)的標志、表現(xiàn)和兩極對峙格局形成的標志? 20世紀中后期多極化趨勢出現(xiàn)的表現(xiàn)? 兩極格局瓦解的標志?
20世紀末開始多極化趨勢加強的表現(xiàn)和當今世界政治格局的特點?
一.美蘇兩極對峙格局的形成
1,原因:二戰(zhàn)后美、蘇戰(zhàn)時同盟因意識形態(tài)、社會制度,特別是國家利益的尖銳對立而破裂。2,冷戰(zhàn)與兩極格局的形成:
1947年的“杜魯門主義”公開宣稱要干涉他國內(nèi)政,是美國“冷戰(zhàn)”政策正式開始的標志。馬歇爾計劃是“冷戰(zhàn)”政策在經(jīng)濟上表現(xiàn),其實質(zhì)是通過經(jīng)濟援助,加強對西歐的政治控制。1949年美國策動成立的北大西洋公約組織是“冷戰(zhàn)”政策在軍事上的體現(xiàn)。
蘇聯(lián)和東歐國家針鋒相對,1949年成立經(jīng)互會,以對抗馬歇爾計劃;1955年華沙條約組織的建立。標志著兩大軍事集團在歐洲全面對峙,美蘇兩極對峙格局正式形成。
3,局部熱戰(zhàn):1962年發(fā)生古巴導彈事件;亞洲地區(qū)發(fā)生“熱戰(zhàn)”——朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭。
二、世界多極化趨勢的出現(xiàn)
1,20世紀六、七十年代,西歐(歐共體)與日本的崛起,使資本主義世界經(jīng)濟領(lǐng)域呈現(xiàn)出美、日、西歐三足鼎立的局面。這種經(jīng)濟的多極化是對美國霸權(quán)的挑戰(zhàn),也是對美蘇兩極格局的沖擊。2,20世紀60年代興起的不結(jié)盟運動的興起標志著第三世界國家以獨立的力量登上國際政治舞臺,開始改變了由超級大國和西方國家決定世界事務的局面。
3,西歐與日本的崛起、不結(jié)盟運動的興起、社會主義陣營瓦解以及中國在聯(lián)合國合法席位的恢復,共同構(gòu)成了世界多極化的趨勢。
三.兩極格局瓦解和多極化趨勢加強
1,兩極格局瓦解:1991年蘇聯(lián)解體,標志著兩極格局的最終瓦解。
2,多極化趨勢加強:兩極格局瓦解后,美國不可能建立單級格局、形成獨霸世界的局面,因為世界多個政治經(jīng)濟力量崛起(歐盟的建立;日本謀求政治大國地位;中國、俄羅斯國際地位的改善),正在對美國形成制約。3,當今世界格局:世界政治格局從近期看,世界格局呈現(xiàn)出“一超多強”的局面,并還將繼續(xù)下去;從長遠看,向多極化發(fā)展的趨勢不可逆轉(zhuǎn)。
第四篇:高中政治必修一知識點
1、商品的含義?商品的基本屬性? 商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。商品的基本屬性是使用價值(商品能滿足人們某種需要的屬性)和價值(凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動)。
2、貨幣的含義?貨幣的本質(zhì)?貨幣的基本職能?
從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品,就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價物。
貨幣的基本職能是價值尺度(貨幣本身有價值,是商品,貨幣執(zhí)行價值尺度的形式是只需要觀念上的貨幣,并不需要現(xiàn)實的貨幣)和流通手段(貨幣充當商①調(diào)節(jié)生產(chǎn) ②提高勞動生產(chǎn)率 ③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品
11、影響消費的因素有哪些? 消費受很多因素的影響,其中主要是居民的收入和物價水平。
13、消費結(jié)構(gòu)的含義?影響因素?變化趨勢?
消費結(jié)構(gòu)是指各類消費支出在消費總支出中所占的比重。影響因素是經(jīng)濟的發(fā)展和收入的變化,變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。
14、恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義? 恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。
心一意謀發(fā)展;
(2)全面提高勞動者的素質(zhì);(3)加快科技發(fā)展,推進科技進步與創(chuàng)新;
(4)通過改革,完善社會主義的各項基本制度,使中國特色社會主義充滿生機與活力。
22、公有制的主體地位表現(xiàn)在哪些方面?
公有制主體地位主要體現(xiàn)在:第一,公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。第二,國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。國有經(jīng)濟的主導作用主要體現(xiàn)在控制力上。本,生產(chǎn)出社會所需的財富
②對勞動者:通過就業(yè)取得報酬,從而獲得生活來源,使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn);同時,有利于其實現(xiàn)自身的社會價值,豐富精神生活,提高精神境界,從而促進人的全面發(fā)展。
29、如何解決就業(yè)問題?
(1)黨和政府的就業(yè)政策:黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā),把擴大就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的突出位置,實施積極的就業(yè)政策,努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
(2)勞動者:每個勞動者都要發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神,破除與社會主品交換的媒介,貨幣執(zhí)行流通手段的形式是只能用現(xiàn)實上的貨幣,而不能用觀念上的貨幣)。
4、匯率的含義?什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落?
匯率又稱匯價,是兩種貨幣之間的兌換比率。
5、我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?
(1)對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定;(2)對外保持人民幣匯率穩(wěn)定;
(3)有利于人民生活安定、國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展;
(4)有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展;
(5)有利于實現(xiàn)擴大就業(yè),緩解我國的就業(yè)壓力;
(6)有利于實現(xiàn)經(jīng)濟增長,國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟目標。
7、價格和價值的關(guān)系?
價值是價格的基礎(chǔ),價格是價值的貨幣表現(xiàn)。
9、價值規(guī)律的內(nèi)容和形式? 價值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。
價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價格受供求關(guān)系的影響,圍繞價值上下波動。
10、價格變動會產(chǎn)生哪些影響?(1)對人們生活的影響:
①一般說來,價格上升,購買減少;價格下降,購買增加。
②不同商品的需求量對價格變動的反應程度是不同的。價格變動對生活必需品需求量的影響比較小,對高檔耐用品需求量的影響比較大。
③消費者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價格變動的影響。互為替代品的價格變動對雙方的影響是同向的,互補商品的價格變動對雙方的影響是反向的。
(2)對生產(chǎn)經(jīng)營的影響:
恩格爾系數(shù)過大,必然影響其他消費支出,特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加,限制消費層次和消費質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小,表明人們生活水平提高,消費結(jié)構(gòu)改善。
15、影響人們消費行為的消費心理主要有哪些?
(1)從眾心理(2)求異心理(3)攀比心理(4)求實心理
16、怎樣做一個理智的消費者?(1)量入為出,適度消費(2)避免盲從,理性消費
(3)保護環(huán)境,綠色消費(4)勤儉節(jié)約,艱苦奮斗
19、生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系?(1)生產(chǎn)決定消費。
①生產(chǎn)決定消費的對象。②生產(chǎn)決定消費的方式。
③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。(2)消費反作用于生產(chǎn)。
①消費是生產(chǎn)的目的。②消費具有導向作用。
③消費是生產(chǎn)的動力。④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動力。
20、我國為什么要大力發(fā)展生產(chǎn)力?怎樣發(fā)展?
(1)原因:①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) ②由社會的主要矛盾決定,社會的本質(zhì)要求
(2)意義:①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);
②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能擺脫經(jīng)濟文化落后狀態(tài),縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距,趕上以至超過發(fā)達國家,充分顯示社會主義的優(yōu)越性; ③只有大力發(fā)展生產(chǎn)力,才能不斷增強綜合國力,提高我國的國際地位。怎么樣:
(1)堅持黨的基本路線不動搖,堅持以經(jīng)濟建設為中心,聚精會神搞建設,一
25、如何使公司不斷發(fā)展壯大?(1)公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。(2)公司要依靠技術(shù)進步、科學管理等手段,形成自己的競爭優(yōu)勢.(3)公司要誠信經(jīng)營,樹立良好的信譽和企業(yè)形象。
26、什么是企業(yè)的信譽和形象?為什么要樹立良好的信譽和形象?怎么樣樹立?
企業(yè)的信譽和形象是企業(yè)的產(chǎn)品、服務在社會中留下的印象,以及所受到的評價和認同。
原因:(1)企業(yè)的信譽和形象作為一種無形資產(chǎn)是企業(yè)所特有的,是經(jīng)過長期的努力形成的。
(2)它滲透在企業(yè)經(jīng)營和管理的每一個環(huán)節(jié),并隨企業(yè)的發(fā)展不斷延續(xù)和更新,最終通過產(chǎn)品和服務在市場上形成本企業(yè)的競爭優(yōu)勢。
(3)公司是否誠信經(jīng)營,關(guān)系到企業(yè)成敗。
如何:開展正當競爭,主要依靠提高質(zhì)量、改進技術(shù)、降低成本、創(chuàng)立名牌等取得競爭的勝利;反對和抵制假冒偽劣、商業(yè)欺詐等不正當競爭行為。
27、誠信在經(jīng)濟生活和個人生活中的作用?
(1)誠實守信,是市場經(jīng)濟的重要基礎(chǔ),是市場經(jīng)濟的“生命線”。倡導誠實、信用原則,有利于規(guī)范市場經(jīng)濟秩序,促進社會主義市場健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展。(2)誠信是個人“立身處世”的準則,誠實守信,就會得到銀行的支持,就會得到實惠、受到尊重。相反,失去信用,就會損害自己的形象,給自己帶來諸多的不便。
28、為什么要高度關(guān)注就業(yè)問題?(1)必然性:①勞動重要。②形勢嚴峻:我國的人口總量和勞動力總量都比較大;勞動力素質(zhì)與社會經(jīng)濟發(fā)展的需要不完全適應;勞動力市場不完善,就業(yè)信息不暢通。
(2)重要性:①對社會生產(chǎn):是民生之
義市場經(jīng)濟不相適應的舊思想、舊習慣,樹立正確的擇業(yè)觀念,靠自己的雙手開拓新的生活,展現(xiàn)平凡而偉大的社會主義勞動者的風采。
①樹立自主擇業(yè)觀 ②樹立競爭就業(yè)觀 ③樹立職業(yè)平等觀 ④樹立多種方式就業(yè)觀
30、投資方式有哪幾種?怎樣投資才是科學的? 投資方式有:
(1)存款儲蓄:特點是靈活方便,比較安全,收益低。(商業(yè)銀行主要業(yè)務是存款業(yè)務、貸款業(yè)務和結(jié)算業(yè)務。)(2)購買股票:高風險、高收益(3)購買債券:穩(wěn)健的投資
(4)購買商業(yè)保險:規(guī)避風險的投資(5)直接投資等。
注意:(1)要注意投資的回報率,也要注意投資的風險性。
(2)要注意投資的多樣化,不應只局限在銀行儲蓄上,我國金融市場的不斷完善給我們帶來了跟多的投資機會。(3)投資要根據(jù)自己的經(jīng)濟實力量力而行。
(4)投資既要考慮個人利益,也要考慮國家利益,做到利國利民,不違反國家法律、政策。
31、我國初級階段的分配制度是什么? 我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
32、效率和公平的辯證關(guān)系是什么?怎樣實現(xiàn)二者的統(tǒng)一(如何貫徹“效率優(yōu)先、兼顧公平”)?
效率和公平是對立統(tǒng)一的關(guān)系。第一,兩者有一致性.一方面,效率是公平的物質(zhì)前提,另一方面,公平是提 高經(jīng)濟效率的保證。第二,兩者又是一對矛盾。提高效率必然犧牲一些公平或保證公平必須放棄一些效率。如何:①要允許和鼓勵一部分地區(qū)和個人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來,帶動其他地區(qū)和個人致富,最終達到共同富裕。
②既要反對平均主義,又要防止收入差距過分懸殊;既要落實分配政策,又要提倡奉獻精神;在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時,倡導回報社會和先富幫后富。③要正確處理初次分配注重效率與再分配注重公平的關(guān)系,國家要對收入差距進行調(diào)節(jié),保障低收入者的基本生活。
33、財政收入的來源?影響因素有哪些?
財政收入分為稅收收入、利潤收入、債務收入以及其他收入。其中,稅收是財政收入的主要來源。
影響財政收入的因素很多,其中主要是經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策。
38、為什么要建立社會信用制度?怎么樣建立?
(1)原因:重要性:誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件。必要性:誠信缺失會導致市場秩序混亂、坑蒙拐騙盛行,進而導致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟衰退。
(2)要求:①國家:形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度,是規(guī)范市場秩序的治本之策。要切
實加強社會信用建設,大力建立健全社會信用體系,尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。
②經(jīng)濟活動者:對生產(chǎn)者的要求,提高成果。能促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發(fā)展,中國特色社會主義偉大事業(yè)就能更加卓有成效地推向前進。
44、如何促進經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展?(1)根本的措施是:發(fā)展經(jīng)濟。(集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設是我們國家的根本任務。)
(2)具體的措施是:①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);②走新型工業(yè)化道路;③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展;④統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。
45、經(jīng)濟全球化的主要表現(xiàn)?實質(zhì)?(1)主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。
34、財政的巨大作用有哪些?(1)集中力量辦大事:①促進基礎(chǔ)設施建設,優(yōu)化資源配置。②調(diào)控經(jīng)濟平穩(wěn)進行。
③促進經(jīng)濟社會持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。(2)人民生活有保障:①財政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。②財政是建立和完善社會公共服務體系的物質(zhì)保證。③財政是實現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系、改善人民生活提供物質(zhì)保障。
35、稅收具有強制性、無償性和固定性的特征。
個人所得稅,是國家對個人所得征收的一種稅。特點是高收入者多納稅,低收入者少納稅。個人所得稅是
國家財政收入的主要來源,也是調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。
36、為什么要依法納稅?怎樣做到?(1)原因:①稅收的性質(zhì):取之于民,用之于民。
②國家:在我國,國家利益、集體利益、個人利益在根本上是—致的。國家的興旺發(fā)達,繁榮富
強與每個公民息息相關(guān);而國家職能的實現(xiàn),必須以社會各界繳納的稅收為物質(zhì)基礎(chǔ)。
③個人:根據(jù)權(quán)利與義務相統(tǒng)一的原理,公民在享有國家提供服務的同時,必須承擔義務,自
覺誠信納稅。因此,在我國依法納稅是公民的基本義務。
(2)要求:①個人:增強納稅人的權(quán)利與義務意識,自覺依法誠信納稅,積極行使納稅人權(quán)利。公民要增強對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識,以主人翁的態(tài)度積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用,對貪污和浪費國家資財?shù)男袨檫M行批評和檢舉,以維護人民和國家的利益。
②國家:完善稅收和財政制度;加大稽查處罰力度,嚴懲違反稅法的行為;規(guī)范稅收征收管理,堵塞漏洞;加強稅收宣傳,教育人們要自覺依法納稅。
自身素質(zhì),提高職業(yè)道德水平,自覺規(guī)范自己的經(jīng)營行為;對消費者的要求,增強維權(quán)意識,依法維護自己的合法權(quán)益,遵守社會公德。
③社會:充分發(fā)揮社會輿論監(jiān)督作用。④公民:規(guī)范行為規(guī)則。
39、市場調(diào)節(jié)的局限性有哪些?(1)市場調(diào)節(jié)不是萬能的。(2)市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。
(3)后果:如果僅有市場調(diào)節(jié),會導致資源配置效率低下,資源浪費;社會經(jīng)濟不穩(wěn)定,發(fā)生經(jīng)濟波動和混亂;收入分配不公平,收入差距拉大,甚至導致嚴重的兩極分化。
40、社會主義市場經(jīng)濟的基本特征有哪些?
(1)堅持公有制的主體地位。(2)以共同富裕為根本目標。(3)能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控。
41、為什么要加強國家的宏觀調(diào)控?(1)市場調(diào)節(jié)的不足,存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。(2)由我國的社會主義性質(zhì)決定的。(3)社會主義公有制及共同富裕的目標要求。
(4)能促進國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展,保持經(jīng)濟發(fā)展活力。
42、我國宏觀調(diào)控的主要目標是:促進經(jīng)濟增長,增加就業(yè),穩(wěn)定物價,保持國際收支平衡。國家運用經(jīng)
濟手段、法律手段和必要的行政手段,實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標。
43、什么是科學發(fā)展觀?為什么要堅持科學的發(fā)展觀?
科學發(fā)展觀包括以人為本(本質(zhì)與核心)、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。原因:(1)片面追求經(jīng)濟快速增長,帶來一系列社會問題,甚至出現(xiàn)“沒有發(fā)展的增長”,導致資源短缺,環(huán)境污染,生態(tài)破壞。
(2)科學的發(fā)展觀是我們黨解放思想、實事求是、與時俱進、理論創(chuàng)新的重大
(2)實質(zhì)上是以發(fā)達資本國家為主導的。
46、發(fā)展中國家如何應對經(jīng)濟全球化?“雙刃劍”
抓住機遇,積極參與,趨利避害,防范風險,勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
47、加入世界貿(mào)易組織對我國的影響? 積極影響:有利于擴大對外開放,為我國經(jīng)濟發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境;有利于促進經(jīng)濟體制改革和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,增強我國經(jīng)濟發(fā)展活力和國際競爭力。
消極影響:給國內(nèi)的許多企業(yè)帶來生存危機;對我國產(chǎn)品實行某些限制性措施;反傾銷訴訟案會有所增加。
48、我國的對外開放取得了巨大成就,逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。堅持 “引進來”與“走出去”相結(jié)合,是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略。
49、“引進來”戰(zhàn)略和“走出去”戰(zhàn)略的關(guān)系?
改革開放以來,我國一直是以“引進來”為主。實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措。
從“引進來”到“走出去”,意味著我國對外開放發(fā)展到了一個新層次。50、我國自對外開放過程中必須堅持獨立自主、自力更生的原則,主動防范風險,自覺維護國家經(jīng)濟安全。
第五篇:高中政治必修三必背知識點(共)
高尚的生活是受愛激勵并由知識導引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識,都不可能產(chǎn)生高尚的生活。下面小編給大家分享一些政治必修三必背知識,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
政治必修三必背知識1
文化與社會
1、文化是什么、內(nèi)涵(識記,小題)
(1)文化是一種精神現(xiàn)象
(2)文化是一種社會現(xiàn)象
(3)每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的(4)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
2、文化的力量(作用)
(1)文化是一種社會精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)文化的影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
(3)先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系(影響,作用)
(1)經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定。
(2)文化反作用于政治、經(jīng)濟,給予政治、經(jīng)濟以重大影響:
文化既有古今和地域之別,又有先進與落后、腐朽之分。
不同的文化,對經(jīng)濟、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。(不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路)
不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。(先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。)
4、文化與經(jīng)濟相互交融
在經(jīng)濟發(fā)展中,科學技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設,發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
5、文化與政治相互交融
①從國內(nèi)來說,隨著民主和法制建設的發(fā)展,人們參與政治生活,需要更高的文化修養(yǎng)。
②從國際來說,隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強權(quán)政治。世界范圍內(nèi)的反霸權(quán)主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
③簡單地說,文化與政治相互交融是政治文化化,文化政治化。
6、文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的重要標志。
在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
7、中國如何應對文化發(fā)展上面臨的嚴峻挑戰(zhàn)?(從文化角度分析)
我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務,牢牢把握先進文化的前進方向,大力弘揚民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
政治必修三必背知識2
文化對人的影響
文化對人影響的來源
文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動。
文化對人有哪些影響?(表現(xiàn))途徑?
文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
文化對人的影響特點
(1)潛移默化的影響:
①文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的。
參加健康向上的文化活動,能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,要積極參加健康向上的文化活動。
②文化對人的影響,即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的,也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。
(2)深遠持久的影響:
文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。
世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響 世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
優(yōu)秀文化塑造人生(塑造人的表現(xiàn),優(yōu)秀文化影響)
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動,不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量
文化對人的塑造,還表現(xiàn)在優(yōu)秀文化能增強人的精神力量,其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。(而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。)
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展
優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。(隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足,優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。)
社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。
人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
(隨著社會的發(fā)展,越來越多的優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧,對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。)
我國人民精神世界的主流
改革開放以來,空前繁榮的中國特色社會主義文化,開闊了人們的視野,促進了思想解放和觀念更新,人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大爭強,愛國主義、集體主義、社會主義思想,科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚,成為我國人民精神世界的主流
科技與教育在文化競爭中的地位
(1)有關(guān)科技發(fā)展的指標,已成為衡量各國綜合國力的重要指標。
(2)科技競爭,歸根結(jié)底是人才的競爭,而人才的成長靠教育。
(3)無論就提高經(jīng)濟實力、國防實力還是增強民族凝聚力而言,教育都居于基礎(chǔ)性的地位。教育在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性和基礎(chǔ)性作用。
(4)科學技術(shù)實力和國民教育水平,作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志,日益受到各國高度重視。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有什么經(jīng)濟和文化意義
政治必修三必背知識3
文化的多樣性與文化傳播
民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)的重要地位:
(1)民族節(jié)日:
蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達
(2)文化遺產(chǎn):
地位和意義:文化遺產(chǎn),是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用,它們是人類共同的文化財富。要保護文化遺產(chǎn)。
文化是民族的,又是世界的(關(guān)系)
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
(2)各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著的差異,(即文化的民族性)。所以,文化是民族的,(即各民族都有自己的文化個性和特征)。
(世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。)
(4)文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說,文化多樣性的重要作用,就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
尊重文化多樣性的意義(為什么要)
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。(民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。)
(2)尊重文化化多樣,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而也屬于整個世界。)
總之,尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機和活力。
對待文化多樣性的正確態(tài)度:
既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護、促進文化的多樣性。
堅持各國文化一律平等的原則。
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認世界文化的多樣性,尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平共處,共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
應該怎樣對待文化的多樣性????尊重文化多樣性。(4、6組合)
為什么要發(fā)展文化交流?
中華文化的傳播,為世界文化的發(fā)展作出了貢獻;外域文化的傳入,促進了中華文化的發(fā)展與進步。
做中外文化交流的友好使者:
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播,又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時代賦予我們的使命。
政治必修三必背知識4
文化的繼承性(識記,小題)
(1)傳統(tǒng)習俗的繼承:
傳統(tǒng)習俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承:
建筑是立體的文化,凝固的藝術(shù),一個民族的建筑無不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承:
文學藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承
中國傳統(tǒng)思想,對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,具有深刻影響。已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分。
傳統(tǒng)文化的特點:
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。
傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。
一個民族的傳統(tǒng)文化,對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面,起著重要作用,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
正確對待傳統(tǒng)文化的意義(為什么要)
(1)從民族、國家、社會的角度來看,一個民族,一個國家,只有正確對待傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達,社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看,每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。
繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是(如何正確對待)
(1)對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
(2)對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。
(3)對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗”,自覺地加以改造或剔除。
傳統(tǒng)文化的雙重作用
在社會發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟、政治的變化,傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容如果能適應社會生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。
所以,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應與時俱進。
傳統(tǒng)文化的作用27、29問
文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個方面)
①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展,是同一個過程的兩個方面。這就是“推陳出新,革故鼎新”。
③文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。
如何處理繼承與發(fā)展的關(guān)系:
在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地集成傳統(tǒng)文化,不斷“推陳出新,革故鼎新”,做出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者、影響文化發(fā)展的重要因素(識記)
(1).社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2).科學技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
科學技術(shù)的進步,是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來,科學技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。(例如:當代信息技術(shù))
(3).思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運動往往成為社會變革的先導,不同思想在思想運動中相互激蕩,不但催生著社會變革,也促進了文化的發(fā)展。
(4).教育在文化傳承中的作用(例外)
①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
②教育通過受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑、”,把文化傳遞給下一代。
③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程,使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
④隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
政治必修三必背知識5
文化創(chuàng)新
理解文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關(guān)系:(創(chuàng)新的必要性)
文化發(fā)展的實質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。
文化創(chuàng)新的源泉與動力、基礎(chǔ)(文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系)
(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。
①離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。
(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)
①文化自身的繼承與發(fā)展,是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。
②一方面,社會實踐不斷出現(xiàn)新情況,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新,以適應新情況,回答新問題。
③另一方面,社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準備了更加充分的條件。
(3)新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展,都是在社會實踐中實現(xiàn)的。
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
①文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。
②推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。
文化創(chuàng)新的作用和意義:
(1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。
文化源于社會實踐,又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。
只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。
文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系(創(chuàng)新要求、原因)
(1)要求
自覺投身于建設中國特色社會主義的偉大事業(yè),走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。
(2)原因
①人民群眾從來就是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。
②只有充分認識建設中國特色社會主義的時代意義,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學習,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。
文化創(chuàng)新的途徑
(1)根本途徑(實踐):社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)基本途徑之一(古今):文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化,做到“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。①一方面,我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新。②另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。
(3)基本途徑之二(中外):加強不同民族文化的交流、借鑒與融合,做到博采眾長。學習、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
(4)堅持正確方向,反對錯誤傾向:文化創(chuàng)新要把握好當代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來文化(外)的關(guān)系。反對“守舊主義”和“封閉主義”,反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
文化創(chuàng)新應克服的錯誤傾向和堅持的正確方向
(1)克服的錯誤傾向
①要把握好當代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系,反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。(“守舊主義”一味固守民族的傳統(tǒng)文化,“歷史虛無主義”則根本否定傳統(tǒng)文化。)
②要把握好本民族文化與外來文化的關(guān)系,反對“民族虛無主義”和“封閉主義”的錯誤傾向。(“民族虛無主義”一味推崇外來文化,“封閉主義”則拒絕接受任何新文化和外來文化。)
以上兩種錯誤傾向都不利于文化的創(chuàng)新,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新汕頭正確的方向、采取正確的方法進行。
(2)堅持的正確方向
我們要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求,在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上,發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上一個積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。
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