第一篇：《李商隱詩(shī)兩首》學(xué)案

漢中市龍崗學(xué)校學(xué)案·人教版高一語(yǔ)文必修三《李商隱詩(shī)兩首》 編制：李強(qiáng) 編號(hào)：06 姓名： 班級(jí)：

《李商隱詩(shī)兩首》學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解李商隱生平及其詩(shī)歌風(fēng)格。

2.置身詩(shī)境，品味詩(shī)歌意境美、語(yǔ)言美。3.吟詠詩(shī)韻，領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。

4.積累和提高鑒賞古典詩(shī)歌的方法和能力。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

吟詠詩(shī)韻，理解詩(shī)歌的意境美、情韻美。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

1.理解李商隱詩(shī)歌中的“典故”及其作用。

2.詩(shī)歌的個(gè)性化解讀，積累鑒賞古典詩(shī)歌的方法?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

1.知人論世，以意逆志。2.因聲求氣，吟詠詩(shī)韻。【學(xué)習(xí)課時(shí)】：2課時(shí) 【導(dǎo)學(xué)鏈接】

1、作者及其藝術(shù)成就

李商隱（812～858），字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣），從祖父起，遷居鄭州。父親李嗣曾任獲嘉（今河南獲嘉縣）縣令，他三歲時(shí)，隨父調(diào)動(dòng)至江浙。李商隱是唐室宗親，然而因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，家境已經(jīng)十分貧寒。他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽(yáng)）留守令狐楚賞識(shí)，令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)。二十六歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛（僧孺）李（德裕）黨爭(zhēng)激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“放利偷合”，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過(guò)，困頓凄涼，辜負(fù)了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯志和才華，終年四十六歲。

他的詩(shī)以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇，多出警句。他的詩(shī)重意境，今，毫無(wú)顧忌；李商隱的愛(ài)情詩(shī)成就最高，他的《無(wú)題》詩(shī)十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無(wú)題的詩(shī)又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無(wú)題的詩(shī)若干首，寫纏綿悱惻的愛(ài)情，寫幻想，寫傷感。李商隱的文章也是文苑異卉，他的章奏則典麗公整，才情富瞻，不受文體所限而善于表情達(dá)意，對(duì)后世影響很大，被奉為四六文的金科玉律。

2、基礎(chǔ)知識(shí)積累（1）給下列加點(diǎn)的字注音

錦瑟（）琴弦（）惘（）然 馬嵬（）未卜（）．．．．．宵柝（）曉籌（）．．

（2）根據(jù)注音，在空缺處填寫正確的漢字

望帝春心tuō（）杜鵑 cāng（）月明珠有淚 只是當(dāng)時(shí)已wǎng（）然 空聞虎旅傳xiao（）柝 無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉chóu（）如何四jì（）為天子

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】：鑒賞《錦瑟》

一、知人論世，感知詩(shī)意

1、了解李商隱的生平和文學(xué)成就

2、知曉背景：《錦瑟》這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年（公元858年）。這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺(jué)。這首<錦瑟)，題目依<詩(shī)經(jīng))舊例取自首二字，實(shí)際上也可視作“無(wú)題”詩(shī)；雖然旨意朦朧、筆調(diào)含蓄，但顯然有所寄托。清黃叔燦《唐詩(shī)箋注》說(shuō)：“此義山年登五十，追溯平生而作也?！?/p>

3、初讀詩(shī)歌，感知詩(shī)意（用自己的語(yǔ)言復(fù)述詩(shī)歌內(nèi)容）

二、吟詠詩(shī)韻，鑒賞用典

1、詩(shī)人由“五十弦”的錦瑟想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

2、本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

二、置身詩(shī)境，領(lǐng)悟情感

幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄托極深，秾艷綺麗，金玉其外，精粹其中；善于利用歷史典故和神話傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象；他的“比興”取法《詩(shī)經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉渾得杜甫詩(shī)神髓，綺麗的想象、用語(yǔ)則直接得益于李賀。李商隱的詠史詩(shī)借古諷

3、后人對(duì)《錦瑟》的解讀常有（1）對(duì)亡妻的深情悼念（2）思念而不能相聚的痛苦（3）作者的身世自傷三種。你認(rèn)為是哪種？說(shuō)說(shuō)你的理由。

第二課時(shí)

【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】：鑒賞《馬嵬》 專誠(chéng)靜勤做學(xué)問(wèn) 聽說(shuō)讀寫學(xué)語(yǔ)文 世事洞明皆學(xué)問(wèn) 人情練達(dá)即文章 漢中市龍崗學(xué)校學(xué)案·人教版高一語(yǔ)文必修三《李商隱詩(shī)兩首》 編制：李強(qiáng) 編號(hào)：06 姓名： 班級(jí)：

一、了解背景，整體感知

1、知曉背景： 天寶15年（公元756年）6月，安史之亂潼關(guān)被攻破時(shí)，唐玄宗逃亡蜀地避難。隨行軍隊(duì)至馬嵬驛（陜西興平）嘩變，殺死楊國(guó)忠，并要求唐玄宗處死楊貴妃。唐玄宗不得已令其自縊而死，史稱“馬嵬之變”。《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

2、白居易筆下的玄宗與貴妃

唐朝大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。又這樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間。

3、初讀詩(shī)歌，感知詩(shī)意（用自己的語(yǔ)言復(fù)述詩(shī)歌內(nèi)容）

二、吟詠詩(shī)韻，體悟情感

1、從首句“徒聞”入手說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的真實(shí)用意是要表達(dá)什么。

2、頷聯(lián)、頸聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？

3、尾聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？

4、有人評(píng)價(jià)說(shuō)本詩(shī)“諷意至深，用筆至細(xì)”，能否說(shuō)出這兩點(diǎn)分別體現(xiàn)在哪些方面？

【拓展閱讀】

情深唯有李商隱

“幽心不獨(dú)傷離別，情深唯有李商隱“。世人在對(duì)才子的評(píng)價(jià)中有“柳三變多情，元稹癡情，蘇東坡專情，義山深情”一說(shuō)。才子風(fēng)流，風(fēng)流才子。自古以來(lái)，才子多風(fēng)流?？v然不戲言唐伯虎的戲點(diǎn)秋香，也有他人的風(fēng)花雪月。蘇軾的“十年生死兩茫?！保瑓s還是有后來(lái)的朝云紅袖夜讀添書香。陸游的“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”一曲釵頭鳳驚世流傳，卻也是再娶而已。唯有義山，人生最是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。李商隱的深情，是寂滅世界中的凄壯與柔婉。李商隱，幼年10多歲喪父。上有三個(gè)姐姐，二姐最聰慧，最漂亮，卻被宦官氣的重病，嫁人之后卻回了娘家。商隱兒時(shí)受其影響頗深。受白居易，令狐楚，令狐陶，令狐緒的提拔，卻一生郁郁不得志！母親為其介紹的柳枝姑娘，因自己參加考試害的她的苦苦相等，卻最終被別人強(qiáng)走，美好的初戀斷送了。后來(lái)又和一個(gè)道士分別看上了陪同公主出家的姐妹宮女倆，李商隱看上了華陽(yáng)，并生了女兒。一直到后來(lái)跟王茂元的女兒王幼娘結(jié)婚后，他們同回家才知道一直被弟弟羲叟照顧的女兒原來(lái)是自己的親生女兒，華陽(yáng)的女兒，最后45歲時(shí)就得病死了。最后是中舉后的義山想找華陽(yáng)，找了好久沒(méi)找到，最后跟王茂元的女兒王幼娘結(jié)婚后一直都在奔波忙碌，王幼娘一直都默默支持他，照顧著家，也學(xué)他愛(ài)學(xué)的杜甫的詩(shī)。到最后遠(yuǎn)行說(shuō)一個(gè)月就回來(lái)，可是王幼娘等了一

個(gè)月不見(jiàn)回來(lái)，兩個(gè)月，三個(gè)月，四個(gè)月，等到義山回來(lái)后才發(fā)現(xiàn)書信中很好的妻子居然臥病在床，骨瘦如柴，最終得的病由于無(wú)救離他而去了。而王幼娘的父母一直希望自己的女兒過(guò)著舒適的富家生活，可是??。

有人這樣描述李商隱。無(wú)可奈何繁華盡褪，一個(gè)朝圣者的靈魂在寥落的晚唐被孕育而出。悠悠的絲竹管弦之外，你把盞自嘆“錦瑟無(wú)端無(wú)十弦”——如果你是夢(mèng)迷蝴蝶的莊生，正是這亙古舒展的靈魂賦予你煙波浩渺的思緒與驚世駭俗的才情；如果你是心托杜鵑的望帝，也無(wú)怪乎這迂折回轉(zhuǎn)的詩(shī)情去作《馬嵬》的悲啼。你用一生的傷痛泣成這字字珠璣的悲吟，卻又在玉石的煙霞里迷失了那楊朱泣、阮籍返的漫漫長(zhǎng)路。惆悵在記憶的影子里，惆悵在憧憬的幻想中，“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才”，你卻終此一生，在現(xiàn)實(shí)的愁云里襟抱未開。

我暗嘆你苦苦地執(zhí)著于這風(fēng)雨飄搖的亂世，然而啼血一嘆“古來(lái)才命兩相妨”，卻將你的耀眼光芒和著“一把辛酸淚”共同淹沒(méi)在朋黨之爭(zhēng)的喧囂中，埋藏進(jìn)風(fēng)燭晚唐的冷漠里，終于竹死桐枯。盛唐氣魄不再，你吼不出李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲颜Z(yǔ)；夾在牛李黨爭(zhēng)的細(xì)瑣中，你體味不到杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。當(dāng)一個(gè)盛世的黃昏降臨，你只能長(zhǎng)嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；當(dāng)一個(gè)朝代的秋天飄然而至，你在“留得枯荷聽雨聲”的慨嘆中昏昏欲睡。十七歲的你已少有才名時(shí)，尚可以揮灑“雛鳳清于老鳳聲”的驕傲，然而十年一瞬，百年一念，“天意憐幽草，人間重晚晴”是不是你對(duì)人世間終也不悔的執(zhí)著與悲鳴？

年幼時(shí)我讀到你“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的字句，笑你的愚。然而長(zhǎng)大后被你的“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”蜇疼了心、嗆出了淚之后，才明白那“?？菔癄€”的虛妄哪里敢與你這現(xiàn)世的執(zhí)著比肩？信步芳徑的玉溪生啊，你的歲月中有幾多迷離幾多情愁？為紅顏你卷入了朋黨之爭(zhēng)，背負(fù)罵名，卻仍纏綿“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的呢噥；你又是浪漫得忘形的，“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，你以為那一縷繞指的陰柔可以纏繞你的命運(yùn)，可以穿透你的時(shí)代么？“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”——它注定縹緲，它注定虛幻，它注定你的生命中盡是 “何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的離愁。恍惚顧盼，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。也許，即使是你老態(tài)龍鐘垂垂暮年時(shí)，回首往昔，也仍看不清這幾重霧里的花、水中的月吧？哦不，年不過(guò)半百，你已抑郁而終。這份糾葛于你，只能是“昨夜星辰昨夜風(fēng)”的往昔故事了。

歲月悠悠，悲喜幾何；少年已去，結(jié)發(fā)長(zhǎng)辭。衲衣筇杖的你長(zhǎng)吟“三生同聽一樓鐘”，終于在這佛門中尋得一個(gè)清靜世界來(lái)安頓自己的靈魂。那已然千瘡百孔的心依偎著最后的信仰，自慰“世界微塵里，吾獨(dú)愛(ài)與憎”。曾記否年少時(shí)的你尋仙問(wèn)道，也曾孩子氣地?fù)]灑“桐拂千尋鳳要棲”，那時(shí)真如司馬相如“高車駟馬過(guò)此橋”一般意氣風(fēng)發(fā)，然而如今卻又靜心蓮花菩提中。朝過(guò)三清又拜佛，卻是“壺中天地寬”，抑或“禪房花木深”？我不得而知。

才華橫溢，命途多舛；可憐天上召，空余白頭吟。也許你的詩(shī)人氣質(zhì)正是為這晚唐的寥落而生的吧，也許正是你的坎坷造就了這幾多驚世駭俗的文字吧，也許朝圣的心終將在這塵世的嘈雜中漸行漸遠(yuǎn)，于今我只能循著這迷一樣的詩(shī)追索你寂寞的影子。

嗚呼義山！錦瑟無(wú)端五十弦，知音不遇為誰(shuí)彈？天涯歧路，柔腸寸斷??莫嘆“他生未卜此生休”，更有“又送文星入夜臺(tái)”！來(lái)世更待，倚天把劍觀滄海，斜插芙蓉醉瑤臺(tái)！是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，詩(shī)人比佛更慈悲？ 專誠(chéng)靜勤做學(xué)問(wèn) 聽說(shuō)讀寫學(xué)語(yǔ)文 世事洞明皆學(xué)問(wèn) 人情練達(dá)即文章

第二篇：《李商隱詩(shī)兩首》導(dǎo)學(xué)案

《李商隱詩(shī)兩首》導(dǎo)學(xué)案

《李商隱詩(shī)兩首》導(dǎo)學(xué)案

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1．進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。

2．要參照課文注釋，疏通基本文意。

3．能夠從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

4．最好能熟讀成誦。誦讀時(shí)，要注意情感的調(diào)適，要讀出李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)來(lái)。

（二）過(guò)程與方法

1．誦讀法：兼顧誦讀技巧和詩(shī)歌感情基調(diào)，注重學(xué)生對(duì)文本的整體感知。

2．問(wèn)題合作探究：以學(xué)生自己的閱讀、感悟?yàn)橹鳌?/p>

3．啟示法：就詩(shī)中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題作一些必要的提示。

4．借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．體會(huì)《錦瑟》中作者的情感。2．《馬嵬（其二）》篇中作者的興亡之嘆。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1．《錦瑟》這首詩(shī)意象朦朧，意境凄迷，對(duì)詩(shī)意的理解存有分歧。

2．理解《馬嵬（其二）》“諷意至深，用筆至細(xì)”的寫作特色。

三、課型

略讀課。

四、課時(shí)

1課時(shí)。

五、課文概述

《李商隱詩(shī)二首》是高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第六課，第二單元是唐詩(shī)單元。第六課是由李商隱的兩首詩(shī)《錦瑟》和《馬嵬（其二）》組成，這兩篇都屬于略讀課文，所以作為略讀課文，本課的教學(xué)要以學(xué)生自己的閱讀、感悟?yàn)橹?，教師只就?shī)中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題做一些必要的提示，要引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題，課后練習(xí)雖然沒(méi)有做朗讀和背誦的要求，但最好能熟讀成誦。誦讀時(shí)，要注意情感的調(diào)適，要讀出李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)來(lái)。律詩(shī)的自然節(jié)奏雖然大體相同，但也要讀出快慢疾徐來(lái)。

《錦瑟》具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性；《馬嵬（其二）》是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

六、教學(xué)過(guò)程

（一）課程導(dǎo)入

1．讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)李商隱的哪些詩(shī)。

2．借用PPT展示《嫦娥》及相關(guān)注釋。

3．找同學(xué)說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)作及作者的了解。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在三年級(jí)下冊(cè)學(xué)過(guò)李商隱的詩(shī)歌《嫦娥》，小學(xué)階段的詩(shī)歌教學(xué)與高中不同，高中生再次面對(duì)此詩(shī)，能夠有理性的認(rèn)知，初步體會(huì)李商隱的詩(shī)歌特點(diǎn)，為體會(huì)《錦瑟》的朦朧之感和《馬嵬（其二）》的興亡之慨做準(zhǔn)備。

（二）作者簡(jiǎn)介

李商隱（813年－約858年），字義山，號(hào)玉谿生、樊南生，晚唐詩(shī)人。原籍河內(nèi)懷州（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)（今河南鄭州）。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有二十二首，數(shù)量位列第四。

【設(shè)計(jì)意圖】此處只是簡(jiǎn)單介紹了作者，作者的經(jīng)歷以及這兩首詩(shī)的創(chuàng)作背景并沒(méi)有提及，目的是讓學(xué)生明白一點(diǎn)，不是所有的詩(shī)歌都需要借助創(chuàng)作背景的，可以還原詩(shī)歌的純粹性，比如高考題，選擇的是學(xué)生陌生的作家，那對(duì)詩(shī)歌的鑒賞就得從文本本身發(fā)掘，李商隱的詩(shī)歌創(chuàng)作中有大量的抒情感懷類的詩(shī)篇，內(nèi)指性比較強(qiáng)。

（三）整體感知文本

1．聽朗讀音頻，女生齊讀《錦瑟》，男生齊讀《馬嵬（其二）》。

【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)歌的學(xué)習(xí)要多讀，讀是學(xué)生的基本能力，但讀書有很多的方法，第二單元有很多的詩(shī)歌，在教師授課中，會(huì)有誦讀技巧的提點(diǎn)，學(xué)生在通過(guò)朗讀音頻和教師指點(diǎn)后，要學(xué)著誦讀，在讀中思考問(wèn)題，鑒賞詩(shī)歌，既抓住了字詞句，又能把握全篇，也是熟能生巧的深層含義。

2．問(wèn)題合作探究。

（1）《錦瑟》是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜，有悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)等。這首詩(shī)內(nèi)容隱晦，意境凄迷，語(yǔ)言華美，給人以豐富的想象空間，可以說(shuō)每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說(shuō)說(shuō)嗎？

參考：當(dāng)代學(xué)者張中行在《詩(shī)詞讀寫叢話》里談到的：“與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解?！彼獯嗽?shī)為：第一聯(lián)，意為“一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡”；第二聯(lián)，意為“曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思”；第，意為“可是夢(mèng)想和情思都破滅了，所得只是眼淚和迷惘”；最后一聯(lián)，意為“現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了”。

【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)意的多解性會(huì)拓寬學(xué)生的思維，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題學(xué)生就文本分析，言之有理均可，但要避免牽強(qiáng)附會(huì)，教師也可以展示自己的思考，與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)和交流。

（2）《錦瑟》中主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，作用是什么？試舉例說(shuō)明。

參考：用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感，象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”，還是作為主體意象的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但追究其具體所指，就如墜入云霧里了；用典工整適切，用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮，為我所用，創(chuàng)出古典新義來(lái)。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)“自我”的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生死不渝的情感呢？可以說(shuō)，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】作為略讀課文，不同于精讀文本，略讀課文的教學(xué)要求注重學(xué)生的思考和感悟，側(cè)重文本的整體性，不需要面面俱到，但是也要有所側(cè)重，李商隱的詩(shī)歌藝術(shù)成就是很高的，有自己的詩(shī)歌藝術(shù)特色，有必要讓學(xué)生知曉并學(xué)會(huì)分析。

（3）結(jié)合《馬嵬（其二）》的最后一聯(lián)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的主題是什么？

參考：詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨──如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

【設(shè)計(jì)意圖】《馬嵬（其二）》是一首詠史詩(shī)，不僅僅是一種政治諷諫，個(gè)人覺(jué)得還有愛(ài)情層面的內(nèi)容，唐明皇和楊貴妃雖然有較高的地位，但是他們的愛(ài)情應(yīng)該和普通人沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，所以對(duì)他們的愛(ài)情故事不應(yīng)以特殊的政治色彩去解讀，而應(yīng)該給予平等尊重，所以其中也有作者對(duì)二人的同情和哀憐。在學(xué)生回答中教師可以做適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，不可以灌輸。

（4）《馬嵬（其二）》一詩(shī)，前人評(píng)論說(shuō)“諷意至深，用筆至細(xì)”。你能從敘事的委婉方面說(shuō)說(shuō)“用筆至細(xì)”，從對(duì)比反襯方面說(shuō)說(shuō)“諷意至深”嗎？

參考：“諷意至深，用筆至細(xì)”是近人黃侃評(píng)論這首詩(shī)的話（見(jiàn)《李義山詩(shī)偶評(píng)》），可以說(shuō)很準(zhǔn)確地把握了這首詩(shī)在敘事、立意以及表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)。

“用筆至細(xì)”可以從以下幾點(diǎn)來(lái)體會(huì)：倒敘的方法。從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”──“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”──如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏；措辭的委婉，如“空聞”“如何”等；立意的含蓄，最后在對(duì)比中點(diǎn)明題旨。

“諷意至深”可從以下幾個(gè)方面來(lái)體會(huì)：否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說(shuō)，為立論張本；對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；結(jié)尾通過(guò)設(shè)問(wèn)深化議題。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味前人的評(píng)語(yǔ)，把握這首詩(shī)的敘事特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。

【合作探究部分的設(shè)計(jì)思路】關(guān)于兩首詩(shī)的問(wèn)題設(shè)置，可以從兩個(gè)大的方面著手──思想和藝術(shù)。題目設(shè)置可以開發(fā)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生在小組討論中收獲對(duì)詩(shī)歌的理解，教師的作用是指導(dǎo)和啟發(fā)，要有必要地提示，把課堂交給學(xué)生。

七、課后作業(yè)

請(qǐng)從李商隱的三首《無(wú)題》中任選一首，認(rèn)真品讀，結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。

蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

第三篇：《李商隱詩(shī)兩首》學(xué)案

盈江一中2010年春季學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科

學(xué)案

2010年 2 月28 日

盈江一中2010年春季學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科

學(xué)案

2010年 2 月28 日

問(wèn)題6《馬嵬（其二）》中巧對(duì)是怎樣表現(xiàn)的?

問(wèn)題7 李商隱詩(shī)的用典極妙，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、目標(biāo)檢測(cè)

閱讀下面幾首詩(shī)，完成1～3題。

① 漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。……七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》）

② 莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。（清·袁枚《馬嵬》）

③海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無(wú)復(fù)雞鳴報(bào)曉籌。此時(shí)六軍同駐馬，當(dāng)年七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。（唐·李商隱《馬嵬》）

1．對(duì)以上三首詩(shī)的形式，分析正確的一項(xiàng)是（）A．三首詩(shī)中①詩(shī)為古體詩(shī)，②③詩(shī)為近體詩(shī)。B．①②③詩(shī)均為古體詩(shī)。

C．①③為古體詩(shī)，②為近體詩(shī)。D．①②③均為古體詩(shī)。

2．對(duì)三首詩(shī)的選材立意分析不正確的一項(xiàng)是（）A．三首詩(shī)均取材于唐玄宗和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事。

B．立意上，白詩(shī) 盈江一中2010年春季學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科

學(xué)案

2010年 2 月28 日

D．《長(zhǎng)恨歌》以“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)尾，點(diǎn)明“長(zhǎng)恨”題旨，給讀者留下了裊裊清音，讓人回味。

配餐作業(yè) A、基礎(chǔ)題

1、《錦瑟》是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜，有悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)等等。這首詩(shī)內(nèi)容隱晦，意境凄迷，語(yǔ)言華美，給人以豐富的想象空間，可以說(shuō)每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說(shuō)說(shuō)嗎？

2、《馬嵬》一詩(shī)，前人評(píng)論說(shuō)“諷意至深，用筆至細(xì)”。你能從敘事的委婉方面說(shuō)說(shuō)“用筆至細(xì)”，從對(duì)比反襯方面說(shuō)說(shuō)“諷意至深”嗎？

B、鞏固題

3、對(duì)下面兩首“詠秋”的七絕，分析有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

秋詞（劉禹錫）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

行秋（徐璣）

戛戛秋蟬響似箏，聽蟬閑傍柳邊行。小溪清水平如鏡，一葉飛來(lái)細(xì)浪生。

A．兩首詩(shī)都跳出了同類作品悲秋的窠臼，劉詩(shī)以格調(diào)昂揚(yáng)見(jiàn)長(zhǎng)，徐詩(shī)以意境閑適取勝。B．兩首詩(shī)都押平聲韻，都用了夸張和比喻的修辭手法，不乏清新之詞。

C．劉詩(shī)是身處逆境而志不滅的深情禮贊，給人以哲理啟迪，徐詩(shī)是怡然而忘俗的田園短歌，給人以心靈的慰藉。

D．劉詩(shī)用虛實(shí)結(jié)合寫法，由虛入實(shí)，對(duì)比鮮明；徐詩(shī)用靜動(dòng)映襯寫法，寓動(dòng)于靜，言近旨遠(yuǎn)。3．閱讀下面一首唐詩(shī)，完成①②題。

題李凝幽居（賈島）閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

盈江一中2010年春季學(xué)期高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科

學(xué)案

2010年 2 月28 日

①對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“題李凝幽居”中的“題”字，意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。B．“閑居”句中“少鄰并”的意思是說(shuō)李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。

C．“僧敲”句中的“敲”，傳說(shuō)也曾想作“推”，“推敲”一詞即來(lái)源于此。D．“幽期”句中的“幽期”，指歸隱的約定；“不負(fù)言”表示不違背諾言。②對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．第一聯(lián)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。B．“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。C．中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往。D．全詩(shī)所寫之事雖然不大，感情亦無(wú)跌宕，但由于注重?zé)捵?，故讀來(lái)回味無(wú)窮。C、提高題

三、從小學(xué)到初中，從課內(nèi)到課外，你讀過(guò)李商隱的哪些詩(shī)？請(qǐng)以“我所知道的李商隱”為題，寫一篇短文

第四篇：《李商隱詩(shī)兩首》

李商隱詩(shī)兩首

一、關(guān)于作者 李商隱（813—858），字義山，號(hào)玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。早年受知于令狐楚，登進(jìn)士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認(rèn)為商隱親近王氏是背恩負(fù)德的行為。后來(lái)令狐楚的兒子令狐绹長(zhǎng)期執(zhí)政，排抑商隱。商隱對(duì)政治本來(lái)很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無(wú)關(guān)系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個(gè)政治集團(tuán)中的任何一個(gè)。他先后依托在幾個(gè)大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過(guò)廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過(guò)四川。最后客死在滎陽(yáng)。有《玉谿生詩(shī)》，注本頗多，以流行的馮浩《玉谿生詩(shī)詳注》較為詳備。

李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進(jìn)步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”的元結(jié)，更同情“言皆在中興”的劉蕡。他反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，又反對(duì)宦官擅權(quán)?？上斑\(yùn)與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開”。這就是他的詩(shī)常帶感傷情調(diào)的原因。

李商隱是晚唐詩(shī)壇的一顆明星，也是對(duì)后代有影。向的一個(gè)詩(shī)家。他的近體詩(shī)，尤其是七律有獨(dú)特的風(fēng)格。他愛(ài)好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧。常常因?yàn)橛新暋⒂猩?、有新語(yǔ)、有巧對(duì)而吸引人去注意，又因?yàn)槟芎詈投啾扰d而吸引人去玩索。后代學(xué)他的人，例如北宋的西昆體作者，專門講究典故和詞藻，在語(yǔ)言的色澤上用工夫，形式主義的傾向非常顯著。李商隱自己的詩(shī)也不免晦澀和濃得化不開的缺點(diǎn)。有時(shí)因用典深僻而遭到“語(yǔ)工而意不及”的批評(píng)。不過(guò)他也能夠不依賴典故而達(dá)到很高的表現(xiàn)效果，例如“紅樓隔雨相望冷，‘珠箔飄燈獨(dú)自歸”（《春雨》），有情調(diào)，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來(lái)烘托牽引。他的詠物詩(shī)如《贈(zèng)柳》的“堤遠(yuǎn)意相隨”和《蟬》詩(shī)的“一樹碧無(wú)情”，除表現(xiàn)事物的特征還寫出它在詩(shī)人頭腦里引起的特殊感覺(jué)，絕非尋常的刻畫，這不是堆砌典故所能辦得到的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩(shī)，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本領(lǐng)。

同時(shí)，李商隱的優(yōu)秀作品都是言之有物，并非專講表面的涂飾。由于他的身世經(jīng)歷，他對(duì)于生活的感受和世情的認(rèn)識(shí)都不是浮淺的。在他的詩(shī)里感慨諷諭都有一定的深度。他的政治詩(shī)如《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識(shí)見(jiàn)和膽量。他的詠史詩(shī)往往有諷有嘆，以古喻今。詠物詩(shī)往往借慨身世，如《蟬》和《扶風(fēng)界見(jiàn)梅花》，在寫物的同時(shí)也寫出了作者自己。他的愛(ài)情詩(shī)（不包括寫愛(ài)情而別有寄托的詩(shī)）常常寫相思失望，其中較好的幾首能給人情深語(yǔ)摯的印象，也有一些免不了一般艷情綺語(yǔ)中的浮薄氣息。這一類的詩(shī)雖然有特色，卻并不能代表他的藝術(shù)成就。如果說(shuō)李商隱善于言情，卻有一定的理由，他的寄內(nèi)、悼亡的作品就可以作證。

李商隱從過(guò)去詩(shī)人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調(diào)，杜甫、韓愈的句格，在《玉谿生詩(shī)》里都不難發(fā)現(xiàn)。李商隱的七律往往在秾麗之中時(shí)露沉郁，流美之中不失厚重，使讀者容易聯(lián)想到杜甫的一些優(yōu)秀作品。長(zhǎng)篇《行次西郊作一百韻》，寫法受杜甫《北征》的影響，雖然比較質(zhì)直，藝術(shù)上似不及《北征》，但更多寫國(guó)家大事，政治性更強(qiáng)，更多地表現(xiàn)了“詩(shī)史”精神。

李商隱的絕句，和他的律詩(shī)一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細(xì)密，唱嘆有情。論藝術(shù)成就也不在他的律詩(shī)之下。在當(dāng)時(shí)的作家中，杜牧的絕句非常突出，他們是并駕齊驅(qū)的。

由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩(shī)里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。他的近體詩(shī)因?yàn)橛型马嶇H鏘，工于唱嘆等藝術(shù)特點(diǎn)，感染力往往很強(qiáng)。（《唐詩(shī)選》，人民文學(xué)1978版）

二、有關(guān)評(píng)述

1．（《錦瑟》）此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也。“蝴蝶”“杜鵑”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ)）

2．詩(shī)以錦瑟起興，“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒，化蝶無(wú)蹤，望帝不歸，啼鵑長(zhǎng)托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無(wú)從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ)）

3、此義山有托而詠也。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。樂(lè)隨時(shí)去，事與境遷，故于是乎可思耳。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢(mèng)，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍(lán)田之玉煙。不特錦瑟之音有此四者之情已。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追憶也。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當(dāng)時(shí)，則已惘然矣。此情終何極哉！此詩(shī)說(shuō)者紛紛，謂錦瑟為貴人愛(ài)姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計(jì)敏夫也。自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說(shuō)詩(shī)家多奉為指南。然以分配中兩聯(lián)，固自相合。如“無(wú)端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無(wú)端”二字，“錦瑟弦柱”當(dāng)屬借語(yǔ)，其大旨則取五十之義，“無(wú)端”者猶言歲月忽已晚也，觀下句自見(jiàn)。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。（清·王清臣、陸貽典《唐詩(shī)鼓吹箋注》）

4．此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。所以清宮長(zhǎng)夜，無(wú)與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無(wú)復(fù)雞人之唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂(lè)何如矣。而余所惜者，四十四年之天子不能保一貴妃，反不如盧家夫婦猶能百年相守也，是不重可嘆哉？（同上）

5．海外九州，事屬虛誕，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不可作，何復(fù)廢寢思之耶？虎旅雞人，幾于虛設(shè)矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。（唐汝詢）言相傳太真在蓬萊而其實(shí)就死。此時(shí)帝在軍中，有刁斗之聲，無(wú)朝廷之樂(lè)，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。（清·唐汝詢《唐詩(shī)解》唐汝詢、吳昌祺評(píng)語(yǔ)）

6．玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門，果有太真出現(xiàn)，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無(wú)非欲聊自解釋者也。今先生特又劈手奪去其說(shuō)，言他生則我不能知，至于今生，則眼見(jiàn)休矣！因急以三四實(shí)之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽(yáng)曉漏耶？便令方士飾說(shuō)更無(wú)以得申也。此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費(fèi)雕飾，而當(dāng)時(shí)陳玄禮侃侃之請(qǐng)，與長(zhǎng)生殿密密之誓，一時(shí)匆匆相逼，遂成草草不顧，寫來(lái)真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復(fù)可笑，又復(fù)可憫也。末言四十余年天子，而不能保一婦人，以為痛戒也。（清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shī)》評(píng)語(yǔ)）

【重點(diǎn)、難點(diǎn)和解決辦法】引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。1．導(dǎo)入新課

李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，寫詩(shī)關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。

名句填空

1、夕陽(yáng)無(wú)限好，2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，3、何當(dāng)共剪西窗燭，4、春蠶到死絲方盡，二、文學(xué)常識(shí)

李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人,字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有 《李義山詩(shī)集》。詩(shī)與__________齊名，有“小李杜”之稱，與__________并稱，也有“溫李”之稱。其詩(shī)多抒發(fā)時(shí)代離亂的感慨和個(gè)人失意的心情，寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，構(gòu)思縝密，詞采繽紛，意境深遠(yuǎn)，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。3．關(guān)于《錦瑟》

《錦瑟》一詩(shī)，堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋?！保ā墩撛?shī)三十首》）意思是說(shuō)，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)）這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩(shī)絕句》）的浩嘆，可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。4．關(guān)于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

讀懂詩(shī)意是欣賞詩(shī)歌的重要一步。欣賞詩(shī)歌切忌在不懂詩(shī)意的情況下架空分析(1)錦瑟無(wú)端五十弦（沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地）

(2)望帝春心托杜鵑（傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念）(3)只是當(dāng)時(shí)已惘然（迷惘，茫然）

(4)空聞虎旅傳宵柝（指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍）

(5)無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌（更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間）

(6)如何四紀(jì)為天子（古代以木星繞一周（十二年）為一紀(jì)，四紀(jì)即為四十八年。唐玄宗當(dāng)了四十五年皇帝，故約略稱“四紀(jì)”）

4.《錦瑟》詩(shī)一個(gè)重要的特征就是用典?！跺\瑟》詩(shī)是李商隱詩(shī)歌中最為難解的一篇。一個(gè)重要的原因，就是用典太多。只有明白了典故的含義，才能進(jìn)一步解讀詩(shī)歌。（1）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為莊周與？”李商隱用這典故，可以有多重意思。一是人生如夢(mèng)的失落感。二是消解人生之執(zhí)著：既然夢(mèng)為蝴蝶栩栩然，夢(mèng)醒則蘧蘧然；如果人生果如一夢(mèng)，則這人生之夢(mèng)醒來(lái)后，人生之執(zhí)著還不是和夢(mèng)中之蝴蝶栩栩然一樣滑稽嗎！三是夢(mèng)為蝴蝶時(shí)也確實(shí)栩栩然。李商隱特別用了個(gè)“迷”字，恐怕是以上三種意思都混雜起來(lái)，連自己也無(wú)法分得清了。（2）望帝春心托杜鵑

《說(shuō)文》：“望帝淫其相妻，慚，亡去，為子規(guī)鳥?！蓖凼侵艹┠晔駠?guó)君主的稱號(hào)，傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去。望帝化為杜鵑（子規(guī)），以其鳴叫表示悔恨羞慚，李商隱何以要用到這典故呢？從扣題上看，“莊生”句是說(shuō)錦瑟可以彈出如曉夢(mèng)般的迷離心事，而“望帝”句也就表示錦瑟可以彈出人生的無(wú)限哀怨了。（3）滄海月明珠有淚

《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠?！薄段倪x》李善注：“月滿則珠全，月虧則珠闕。”詩(shī)句中說(shuō)“月明”，表示此夜月滿，則此時(shí)之珠也應(yīng)當(dāng)是最圓潤(rùn)的。這珠也就是淚。淚是人在心中激蕩時(shí)的分泌物。捉摸李商隱的意思，當(dāng)是在表面上切合錦瑟的題目：其音圓潤(rùn)而且充滿感情。（4）藍(lán)田日暖玉生煙

李商隱的前輩詩(shī)人戴叔倫曾說(shuō)：“詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫也。”藍(lán)田美玉深藏地底，而艷陽(yáng)高照之時(shí)，良玉所生的煙便透過(guò)地表悠漾于空際。玉不可見(jiàn)，只可見(jiàn)煙，而見(jiàn)煙則可從而想象玉之優(yōu)良。戴叔倫說(shuō)的是高品位藝術(shù)的特色。李商隱用以形容彈瑟所達(dá)到的高水平。

5.《錦瑟》詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫法上運(yùn)用了運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)感情，表達(dá)詩(shī)人復(fù)雜的思想感情，《馬嵬（其二）》詩(shī)在寫法上的特點(diǎn)是詩(shī)諷意深而用筆重。體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

三、1．如何理解《錦瑟》的意境。

第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。第二、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳

暗花明，開出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感？

《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀，并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有過(guò)長(zhǎng)期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬把中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法？

這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說(shuō)李商隱開啟了中國(guó)當(dāng)代朦朧詩(shī)的先河，也不敢說(shuō)他影響了十九世紀(jì)法國(guó)的象征主義詩(shī)派（有受中國(guó)詩(shī)歌影響的因素），但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大，連中國(guó)十一世紀(jì)的改革家王安石對(duì)都他推崇之至。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！保ā吨袊?guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》）

4．如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。

《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可

是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛(ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

5．《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？

這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

6．《馬嵬（其二）》的巧對(duì)

從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！?，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。?duì)于這首詩(shī)的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！保ā秶鸂t詩(shī)話》）。但也有不同意見(jiàn)，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩(shī)解》吳昌祺評(píng)語(yǔ)），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無(wú)復(fù)，熟套語(yǔ)，七八輕薄”（《唐詩(shī)成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見(jiàn)過(guò)于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語(yǔ)自然恰切，何者不可以人詩(shī)呢？

7．李商隱詩(shī)的用典

李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著稱。這兩首詩(shī)，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來(lái)。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說(shuō)，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

四、總結(jié)、擴(kuò)展 當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命。

三、閱讀鑒賞 《錦瑟》

1、詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

明確：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時(shí)期這其中運(yùn)用了傳統(tǒng)的比興手法

2、典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

中間兩聯(lián)共用了四個(gè)典故一是莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，意為曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻時(shí)沉迷的美好的情境 二是用望帝魂化杜鵑的典故，意為曾經(jīng)害過(guò)相思，有過(guò)殷切的思念三是用南海鮫人的故事，意在說(shuō)夢(mèng)想和思想都破滅后所得只是滿眼的淚水借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷 四是用傳說(shuō)中藍(lán)田產(chǎn)玉的故事，意在說(shuō)夢(mèng)想和思情破滅后的迷惘詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨與典三所涵一致四個(gè)典故的運(yùn)用表達(dá)了詩(shī)人悵惘、悲傷的內(nèi)心 情感詩(shī)中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，詩(shī)人為什么而落淚，為什么而迷惘，都難以知曉，詩(shī)歌帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境這恰恰給了人們無(wú)窮無(wú)盡、異彩紛呈的想象空間

3、你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？

此詩(shī)內(nèi)容很有爭(zhēng)議有人認(rèn)為“錦瑟”是令孤楚家婢女名，這是首愛(ài)情詩(shī)；有人認(rèn)為是追懷他死去的妻子王氏而作，是首悼亡詩(shī)；還有人說(shuō)瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào)，詩(shī)的中間四句每句各詠一調(diào)，則這又是一首描繪音樂(lè)的詠物詩(shī)現(xiàn)在認(rèn)為較為合理的解釋是：本詩(shī)為李商隱晚年追敘生平，自傷身世之辭如詩(shī)人執(zhí)著一念的美好情感破滅；或自己卓越才德不為世用的悲哀等

4、《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩(shī)寫了這一馬嵬之變的事件？

空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛

5、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？

軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音

6、軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

只是聽到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂

7、“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？ 對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇

8、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？

玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系

9、玄宗派人招魂，方士回來(lái)說(shuō)“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個(gè)詞語(yǔ)和句子戳破了這種說(shuō)法？

不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)

10、這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處？

思楊妃之切，故有異常之舉這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲

11、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆 從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)？

對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福 ——反問(wèn)貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明

12、《馬嵬》這首詩(shī)先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩(shī)歌在某篇布局上卻不是這樣的，說(shuō)說(shuō)《馬嵬》詩(shī)的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？

倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果

第五篇：李商隱詩(shī)兩首

李商隱詩(shī)兩首

教學(xué)目標(biāo)：、知識(shí)目標(biāo)：

①．了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色；

②．引導(dǎo)把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

2、能力目標(biāo)：訓(xùn)練誦詩(shī)能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃特點(diǎn)。

3、德育目標(biāo)：

①．體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。

②．認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：目標(biāo)1之②和目標(biāo)2。

學(xué)習(xí)方法：朗讀詩(shī)作，閱讀注釋，思考討論。

課時(shí)安排：2課時(shí)

第 一 課 時(shí)

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、導(dǎo)入與作者簡(jiǎn)介。

李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，高立于晚唐詩(shī)壇，頗受后人喜愛(ài)。早年的詩(shī)人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，寫詩(shī)以關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒(méi)落衰微無(wú)限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無(wú)力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。

李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

二、試讀，集體讀，校正讀。

三、有關(guān)《錦瑟》的評(píng)論介紹：

⑴（《錦瑟》）此悼亡詩(shī)也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無(wú)端”也，取斷弦之意也?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時(shí)生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清?朱彝尊《李義山詩(shī)集》評(píng)語(yǔ)）

⑵詩(shī)以錦瑟起興，“無(wú)端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢(mèng)醒，化蝶無(wú)蹤，1 望帝不歸，啼鵑長(zhǎng)托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無(wú)從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清?杜詔、杜庭珠《唐詩(shī)叩彈集》評(píng)語(yǔ)）

四、進(jìn)一步思考討論中完成：

1．《錦瑟》寫的是什么內(nèi)容？

【明確】第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。第二、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感？

【明確】《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀，并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有過(guò)長(zhǎng)期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬把中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

3．怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法？

【明確】這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又 一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

4．如何理解《錦瑟》的意境。

【明確】第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。

第二、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉。

最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

五、背誦

第 二 課 時(shí)

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、試讀，集體讀。

二、關(guān)于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

三、邊讀邊討論完成（抓住注釋解讀）

1、《馬嵬（其二）》寫了什么內(nèi)容？詩(shī)中蘊(yùn)含怎樣的意境和情感？

【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。詩(shī)中回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。

首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。

第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛(ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！

詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

2、《馬嵬（其二）》的結(jié)構(gòu)思路如何？

【明確】這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

3、《馬嵬（其二）》中巧對(duì)是怎樣表現(xiàn)的?

從對(duì)偶上看，中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！?，都 是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣?/p>

4、李商隱詩(shī)的用典極妙，請(qǐng)談?wù)劇?/p>

這兩首詩(shī)，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來(lái)。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說(shuō)，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著稱。

四、總結(jié)其詩(shī)其人

李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃。當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命。

五、布置作業(yè)

1．朗讀背誦這兩首詩(shī)，深入體會(huì)作品情韻。

2．完成“研討與練習(xí)”。