第一篇：今天我們該做怎樣的中學生？廖婷

今天我們該做怎樣的中學生？

標題：今天我們該成為這樣的中學生？

看了這次PPT后，我覺得自己離一位合格的中學生還很遠。我們要認真的做成一名合格，甚至是優(yōu)秀的中學生。我們要認真，努力作一名合格的中學生，作到全面發(fā)展，作一名合格的中學生。六（2）班l(xiāng)ucky star（幸運之星）小隊 張辰

現(xiàn)在，許多中學生都不符合中學生的標準，那么，我們應該怎樣做一名好的中學生呢？本人認為，做一名優(yōu)秀的中學生必須遵守任何一項《中學生守則》，并按照它去做。

現(xiàn)在有些中學生，行為不符合中學生標準，有些中學生甚至經常去網(wǎng)吧，抽煙，打架，這些我們都不該學習。

探究課上，我們舉行了“怎樣做好中學生”的活動，通過這次活動，我明白了作為一名中學生，我們應該在家做好孩子，在校做好學生。

這就是我的想法。六（2）班l(xiāng)ucky star（幸運之星）小隊 董麗

今天我們能夠成為一名中學生，能夠成為古美學校里的一名古美學子，能夠在漂亮的校園內讀書和同學們愉快的交往，應該珍惜并引以自豪和驕傲。更應該嚴格要求自己。

相信我們的同學們能改掉自身存在的不良行為及毛病，我們也相信我們的同學能自強、自尊、自立、自信，為了學校的明天，為了自己的未來，加強修養(yǎng)，勤奮學習，做一個有思想的人，一個有理想的人，一個有個性的人，一個有人格的人，一個有休養(yǎng)的人，一個有愛心的人，一個有品位的人，一個有價值的人。六（2）班l(xiāng)ucky star（幸運之星）小隊 廖婷

作為一名中學生，必須遵守的、最基本的法則就是中學生日常行為規(guī)范：自尊自愛，注重儀表；誠實守信，禮貌待人；遵規(guī)守紀，勤奮學習；嚴于律己，遵守公德。

要總結經驗，為自己制定一套適合的學習方法，并運用在自己學習生活上。

日常生活中，為自己制定一個理想目標，不一定要多么偉大，只要完成了，心情一樣會很開心的，因為自己嘗試過了，并做到了！

還有就是一定要有自己的主見，不能什么都聽別人的，一定要先經過自己的大腦思考，再對別人的建議決定取舍。

我們要做一個文明的人,一個誠實的人，一個守紀的人,做一名優(yōu)秀的中學生.六（2）班l(xiāng)ucky star（幸運之星）小隊 胡飛艷

第二篇：今天,我們應該做怎樣的父母

今天，我們應該做怎樣的父母

——虎媽和狼爸教育方式有感

說到愛孩子，似乎沒有比中國父母更“愛”孩子了，為了孩子，父母代辦一切生活瑣事，讓他們衣來伸手飯來張口；父母決策他們人生的重大事項，升學就業(yè)成家等等；父母提防他們人生中所有可能的錯誤，以使他們順利成長。父母排除一切干擾，督促他們沿著正確的方向前進，為此以嚴格苛刻，甚至棍棒訓斥等極端的教育方式，但是這樣就是愛孩子嗎？

2011年，兩起典型的教育案例“虎媽”和“狼爸”在網(wǎng)絡引發(fā)了一場育兒觀念上的激烈紛爭。華裔美籍的“虎媽”堅持嚴格教育，將兩個女兒送進了名校和卡內基音樂大廳。香港籍商人“狼爸”用“棍棒”把三個孩子打進了北大。與之相反的案例是另外一位著名的“貓爸”，他采取寬松的的個性化教育，將女兒也培養(yǎng)進了哈佛大學。這些 “成功教育”案例引發(fā)了中國家長及教育專業(yè)人士的熱議，一些父母們聚焦于“哈佛、北大”等字眼，恨不得一棒子也把孩子打進這些高等學府，也有一些專家和家長在反思這種進入名校是否就是教育的成功，以及父母是否應該按照自己的意愿來規(guī)劃孩子們的成長和未來。在國內某著名網(wǎng)站上有一個 “父母皆禍害”小組，這是一個擁有近3萬多成員網(wǎng)絡討論小組，這些 80后子女用如此驚悚名字形容50后父母，認為他們用自己的生活思維來規(guī)定子女的前途路線，過度束縛和控制，從而造成了80后子女的叛逆、焦慮以及緊張的家庭關系，因而認為他們父母的教育方式是“禍害”！

當然不能說虎媽和狼爸就是在害孩子，因為他們的孩子走進了心儀的高等學府，享受到了付出的回報，體驗了一種特別的家庭教育方式和成長歷程?；尩拇笈畠涸谝怨_信的方式為母親辯護：“我承認我有一位不可違抗的母親，但現(xiàn)在18歲了，即將離開老虎籠上大學，我很高興你和父親如此教養(yǎng)我們。許多人指控你只會培養(yǎng)不會自我思考的機械化小孩，但我的看法相反，我認為你的嚴格作風讓我們更獨立；每個人似乎認為藝術屬于天分，但你卻教育我們，即使是創(chuàng)意亦需努力；另一個我經常聽到的批評，是指你造成子女視野狹隘，但事實上，你和父親卻教導我為求知而求知，不附帶其他條件或目的?！钡谝粋€針對虎媽

和狼爸教育方式的討論會上，有一位女兒抱怨她的母親沒有像虎媽和狼爸那樣用強制的手段督促她學習鋼琴，或許她日后也會有一番成績。她的母親回答，是有父母這樣做，可是孩子離家出走了，而你說你要跳樓。是的，在孩子的快樂和生命面前，學鋼琴成大家，讀名校得高薪真的有那么重要嗎？

因此，狼爸和虎媽的做法是否可取？是讓孩子按照我們設定的路線一帆風順的去成長還是讓他們在試錯的過程中自主去抉擇人生道路？對孩子的未來而言是快樂的人生重要還是成功的人生重要？是否培養(yǎng)成功的孩子才是對他們的愛，才是對他們的人生負責？中西方主流教育觀念中有著迥然不同的觀點，比如，中國父母認為不能“輸在起跑線”上，要培養(yǎng)孩子成為成功人士，獲得好的物質生活和社會名望，比如體面工作、高薪收入。西方認為要培養(yǎng)孩子成為能夠適應各種環(huán)境，具備獨立生存能力，實現(xiàn)個人價值的社會人。中國父母推崇學歷教育，希望“授業(yè)”和“傳術”，強調學會、學到、學以致用，結果導向。比如，在幼兒時期學習數(shù)數(shù)和加減法。通過父母對孩子，老師對學生的訓導式學習，避免錯誤和爭論，千萬不要行差踏錯，悔悟終身。西方父母希望“傳道”和“解惑”，強調理解、和體驗，過程導向，比如，讓孩子體驗多與少，長與短。而西方的父母考慮孩子的個性差異，因材施教理念，提倡嘗試，寬容錯誤，在課堂、家庭和社會，在與父母、老師、同伴的互動，甚至爭執(zhí)和沖突中學習，犯錯才能讓孩子成長。

雖然近幾年來隨著中西方社會的文化交匯和融合，教育觀念在不斷的碰撞和發(fā)展，但上述迥然相異的教育觀念在中西方得到普遍認可，都認為這樣的方式才是為孩子的未來著想，事實上也確實沒有孰優(yōu)孰劣之分。首先，從一個社會整體上講，對孩子負責任的父母，首要是讓孩子能在未來社會中生存、被社會需要和得到尊重，中西方社會環(huán)境的差異使得父母要按照社會實際來培養(yǎng)孩子。比如，在過去的中國，封建社會重仕農輕工商，因此“萬般皆下品，唯有讀書高”；文革期間打倒臭老九，手藝人吃香，“有藝在手，生活不愁”，所以輟學當學徒工比比皆是；現(xiàn)在科技興國，知識改變命運，所以“千軍萬馬闖獨木橋”。在當時的社會情況下，如果反其道而去培養(yǎng)孩子，父母覺得那真是在害孩子。在當下的國內環(huán)境中，當孩子進入學校和成年后，學習和工作的自主權限是非常有限的，標準答案是唯一的，解決方案是已定好的，不容許太多的質疑和異議的，特立獨行

是高風險的個體行為，所謂槍打出頭鳥。寬松和包容的家庭教育氛圍可能培養(yǎng)出老師眼里不聽話的學生、上司眼里不懂事的下屬，反而影響其對學校和社會的適應，造成孩子與他人的沖突，社會認同感差。而聰明、勤勉、謙恭的品行是能得到贊揚的，成績好的孩子會受到追捧，也促進了孩子對知識的熱愛和探索，積極向上和堅持不懈的精神。千軍萬馬闖獨木橋固然過于殘忍，但不論是否闖過這橋，何嘗不是孩子成長過程中關于成功和失敗的最佳體驗呢？而在西方，西方社會價值的多元化給了西方父母在教育孩子方面更多的自主選擇，家庭教育中的寬松和包容能鍛煉孩子的自主決策能力，因此當孩子進入學校和社會后，面對學業(yè)和工作的自由選擇，包括升學、就業(yè)、交友、成家等這樣重大的人生路口，孩子們也能獨立作出決擇。但由于孩子的可塑性很強，寬松包容的成長氛圍以及價值多元化的滲透，也導致西方教育的“反智主義”在中小學比較盛行，成人文化中的毒品和性對于教育也是很大的干擾。

其次，從孩子的個體上講，對孩子負責任的父母，要讓孩子在成長歷程中感受到愛、關懷和尊重，塑造他們健全的人格，營造未來幸福而不僅僅是成功的人生。父母應該按照契合孩子個性的方式去培養(yǎng)他們。比如，對于服從型性格的孩子，應以主導式為主，如果采取放任的方式，孩子反而無從選擇，甚至容易受到不良事物的影響；而對于叛逆型性格的孩子，則應該以寬松的方式，協(xié)助他們做出正確的選擇，如果施以威權，有可能在表面上壓服了孩子，一旦孩子可以獨立自主時，他們就會做逆反的事情。再如，對于一些資質平常的孩子，嚴格要求和較多知識的傳授對于保證孩子的成長有高度意義，它在很大程度上保證了基本的教育質量和水準，讓這些孩子通過自己的努力獲得了切實的進步，獲得自信。而對于一些創(chuàng)新能力強的孩子，自由發(fā)展的空間則尤為重要，約束和管制會使得他們的才能被抑制甚至扼殺。即便是同一個孩子的不同成長時期，“愛”的教育方式也得因時而異，比如在嬰幼兒期期，自由寬松的方式促進兒童自我發(fā)展，在少年期，適度的民主和約束有助于培養(yǎng)自信和自律，而在青春期，則科學引導和平等對話才能彼此尊重減少親子沖突。父母還要意識到避免不恰當?shù)膿嵊绞綄⒆游磥碓斐傻挠绊?。一些心理學觀點認為成人的一些心理或行為問題都可以從幼年經歷上找到根源，比如成年人焦慮和自卑可能源自于幼年時期嚴格管控和過度批評等，責任感缺失可能源自于父母疏于照顧和自由放任等。

“子不教，父之過”，子女的教育責任被沉甸甸的壓在父母的肩上。在今天這個社會，如何教育孩子確實是一個很讓父母頭疼和困擾的問題，父母在子女教育過程中應該采取什么方式，承擔什么樣的角色？西方式民主還是中國式專制？導師式指導還是朋友式引導？作為父母如何去教育孩子才不是害孩子？這個話題沒有標準答案，虎媽和狼爸的方式也不具備普遍意義，即便是“虎媽”，在對她兩個孩子的教育選擇上，也并沒有把對第一個女兒的教育方式全部復制到第二個女兒身上，大女兒比較乖巧，二女兒比較叛逆，所以她對大女兒相對專制，對二女兒相對民主。但可以肯定的是，作為愛孩子的父母，一方面要了解社會環(huán)境和發(fā)展需求，去引導孩子學會必備的生存技能，適應社會，融入社會，得到社會需要，體現(xiàn)社會價值，培養(yǎng)社會適應性強的孩子；另一方面要了解和尊重孩子的個性特征以及不同成長時期的特點，因人而異因時而異的施以教育，讓孩子感受到愛和尊重，塑造健全的人格品行和精神面貌，實現(xiàn)個人的價值，培養(yǎng)幸福感強的孩子，而不僅限物質生活的成功。這才是最合適的家庭教育方式，才是對孩子真正的愛。

第三篇：今天,我該做怎樣的教師？

我該怎樣做人民教師及教育工作者

面對討論主題，我想到了——“如果一個人遇到一個好老師，他再壞也不會壞到哪里去。因為好老師就是一個好范本?！保ㄌK霍姆林斯基）

面對討論主題，我追問著——在人與人關系中，教師對學生的影響是最直接、最全面、最持久、最深遠的。因為老師的一言一行中，小至一個眼神、一句話就有可能決定了自己所有教孩子一生的命運。

面對討論主題，我思考著——“今天，我該做怎樣的教師呢？”那就是：

第一教師要努力提高自身的綜合素質。倘若我們具備這些素質的話，那么教師在課堂上就能做到：調控得心應手，語言風趣幽默，講解深入淺出、通俗易懂。老師教得輕松自如，學生也學得興致勃勃。課堂中努力做到珍愛生命的存在，關注每一個生命的個體，真正做到生命化教育。所以我們要加強學習，不斷進修，努力提高自身的綜合素質，關注學科知識傳承，關注學生特別是兒童的情感態(tài)度和人格傾向。一代偉人毛澤東也以身作則，提倡“活到老，學到老”。

第二要做一個善讀書的學習型老師。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來?！薄敖處熞_到比自己反教的知識豐富50倍，才算是個好教師。（蘇堆姆林斯）”。教師專業(yè)化成長之路在于持之以恒不厭其煩的學習，要向書本學習，向同行學習，向學生學習。教師必須善讀書、好讀書、作一個真正的讀書人，由“一桶水”變?yōu)椤伴L流水”，由“靜水”變?yōu)椤盎钏?。俗話說：方法得當，事半功倍。我想這些經驗方

法對我們學習將大有裨益。因此，多讀一本書，就能增強一份生命的強度。善讀書更是對自己從事的工作注入了一份從容與自信。記住四個“永遠不要”永遠不要等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠不要坐進書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠不要有用才閱讀，急功近利、立竿見影是妄想；永遠不要嫌自己讀得太晚，只要行動，就有收獲，對女教師來說，書籍足最好的美容品；對男教師來說，書籍是自己的一張名片。所以金庸先生有一句話：“只要有書讀，做人就幸福。

第三要做一個有追求的教師?！敖虝?，為人師表”“德高為師，身正為范”“學高為師，行為世范”，教師的言行舉止，為人處事、交朋結友等個人的素養(yǎng)無時無刻不在對學生產生身濡目染、潛移默化的無聲教育效益。為師者，總是以個人良好的工作、學習、生活習慣去感染學生、引導學生、引領學生。無論何時做老師的要快樂向上，一定要用欣賞的眼光去觀察學生，用放大鏡去放大他們的閃光點，而不是缺點，為自己找到一個個快樂的窗口和理由。只有教師真正快樂，學生才能快樂。只有教師真正快樂了，教育才會少留下太多遺憾。只有教師真正快樂后，才能耐住寂寞與清貧，才能抵制紛繁的誘惑，也才能在工作中有所建樹。真正做到“廣博的知識魅力感染人，用崇高的人格魅力去引領人。

面對討論主題，我將實踐著——在讀書中受益；在思考中發(fā)展；在研修中錘煉；在反思中提升；在快樂中成長；在追求是求索；在求索中享受教育人生的幸福且不斷前行！今后將勤奮學習，努力做到：

愛護學生，誨人不倦；師德良好，志存高遠；師業(yè)精湛，業(yè)務熟練；勤奮學習，嚴謹篤學；教無定法，貴在得法；以身作則，遵紀守法；儀表端莊，舉止威嚴——努力一個合格的農村小學教師。

我該怎樣做人民教師及教育工作者

中心小學 王軍

2012.10

第四篇：我們該做怎樣的老師

我們該做怎樣的老師

各位老師：

你們好！本人已從教十多年了，在很多老師面前只能算個新手，但我已經膩了，作為一個老師，特別是一個語文老師，我感到困惑而無聊。當你講得唾沫橫飛的時候，很多學生冷漠地觀望，覺得自己激情飛揚，完全是自作多情；有個學生一個學期不做語文作業(yè)，甚至根本就不來，考試卻并不比那些認真聽講的學生差，很有些覺得是對自己教學的一種諷刺；拿到試題答案的時候，覺得很難自圓其說，但為了適應標準，生拉硬扯，很有些得尷尬，甚至背脊生涼。還有很多的時候，我心悲涼，我很早聽一位年長的老師說過，“前輩子殺了人，這輩子教語文”，是報應。我本以為是那位老師的憤激之辭，后來和很多老師交流過，很多人知道這句話，可見并非那位老師的首創(chuàng)。近年，更有“誤盡蒼生”和“過街的老鼠”之說，簡直是千夫所指，你說作為語文老師，悲涼不悲涼？

我常想，是什么使我們悲涼？仔細想來，可能是我們條分縷析，用文章學的理論，把生動的文章剖析得殺豬似的大卸八塊，除了旁觀以外，卻很難有美的感受，為了防止學生作壁上觀，于是我們千方百計，設計各種問題，組織各種形式，美其名曰“誘導”，很多情況下是“引誘”，時間長了，學生不吃這一套，煩了，厭了，語文課成了休息課，成了可有可無的課。我們諄諄教導，寫作應當如何如何，可是他寫作并非“心中有所郁結而發(fā)之于外”，只不過是為了應付而作，于是作文語句不通，感情虛假，責罵他為何狗屁不通，學生說，“老師，我真的無話可說?！蔽覀冞€有最后一招，試卷，作業(yè)。你要分數(shù)吧？你要升學吧？于是考題，講題，可是這絕非語文的目的，怪不得洪禹平老先生在《誤盡蒼生》里這樣說，“為此，我想先要認真了解一下實情。我請人為我找來一些高中語文課本以及相關的“教參”、考卷。長夜孤燈，我將這些資料認真看了一遍，有些“教參”和考卷，我是翻來復去看了幾遍才能大體上看“懂”其中的含義和思路。它們給我的總的感覺是煩瑣而荒唐，試題花樣層出不窮，出題考人成癮成癖。就我所見的這些資料看，情況要比那三篇文章說的還嚴重得多。這實際上已不是誤人子弟的問題，因為所有的老師都得用這種課本、“教參”教書，都要想盡辦法讓學生們能對付這種試題，還有天下所有當父母的，都得為這種煩瑣荒唐付出財力、精力。所以我說，這是一件誤盡天下蒼生的大事！誠如我那位堂兄說的，要向黨和國家領導人呼吁，請他們在日理萬機中把這件事也當作一“機”過問一下?！?/p>

那么，當什么樣的老師，交給學生些什么樣的東西，才會使我們少些悲涼呢？這個問題是個“仁者見仁，智者見智＂的問題，和老師的價值取向等很多因素相關，這里，我說說我的感受，我想，應該是交給學生終生有用的東西，即能提高學生人文素質，能培養(yǎng)學生健全人格的東西。我們的一切語文課，應該是以此為終極的目標，盡一切努力，采用一切的方法，爭取達到這樣的一個目標，而不是止步于其他的任何一個目的。所以，在講解《祝?！返臅r候，應該更多地把情感投注在對祥林嫂的同情、對旁觀者的憤怒上，而不是對作者寫作技巧的分析上；對《邊城》的分析，應該著眼于翠翠的善良、孝心等美好的品性上，而不是沈從文小說的特點上：對《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的講解應多關注于孔子的思想，而不能止步于詞句的含義或人物的性格；對《歸去來兮辭》的講解應多關注陶淵明清高平和的心態(tài)，而不能止步于詞句或行文的特點。

有人會問，難道《祝?！返男形奶攸c不突出嗎？難道沈從文的小說特點不應該讓學生知道嗎？我想，知不知道沒有什么妨礙，學生對文學作品的喜愛，絕不是對作家行文特點的喜愛，很多是對人物形象的喜愛，進一步可能是對語言的喜愛，但是這些文學或文章學的專門知識，可以留給那些對文學有興趣的同學，對于面向全體同學的基礎教育，沒有必要為了少數(shù)同學的需要而花費過多甚至不必要的時間。

長期以來，對于課堂的形式爭論很多，批評“滿堂灌”的落后，欣賞你來我往的“對

話”，推廣分組式的“合作”，我想，這種形式之爭，實在是無關緊要，凡是能達到我們的目的，即能促使學生人文素質的提高，促進形成健全人格的形式，都是好形式，反之，就不是好形式?！栋偌抑v壇》哪位老師不是“滿堂灌”，卻贏得了全國無數(shù)觀眾的喜愛；平日整天的唇槍舌劍，未見得有多少收獲；課堂上的分組，正好是學生課堂上閑話的最好時機，未見得有多少創(chuàng)新的結論。

當前有高考的壓力，我知道很多愿望難以實現(xiàn)，但是為了我了良心的安穩(wěn)，做得了多少算多少。

總之，精英教育的歸精英教育，基礎教育的歸基礎教育。我們能看到學生多一點健全的人格，多一點人文的素質，我們就多一份欣慰，少一份悲涼。

以上，是昨晚急就的，難免存在諸多問題，思路不清，講述不明，請各位老師包涵。

第五篇：今天我們怎樣學雷鋒

今天我們怎樣學雷鋒

2013年3月5日是毛澤東同志?向雷鋒同志學習?題詞刊發(fā)50周年紀念日。?今天我們怎樣學雷鋒?成為大家熱議的話題，包括現(xiàn)在正在召開的全國?兩會?代表們對于這個話題也有各自的觀點。?我覺得學習雷鋒更多的應該是大眾的、自覺的、平常的一種活動，‘不離日用長行內’，我們舉手投足之間都可以學雷鋒，學雷鋒更應該成為我們普通的一種生活常態(tài)。?，?學雷鋒其實并不難，從身邊的小事做起，從點點滴滴做起。?，?雷鋒精神是崇高的，但學雷鋒沒有門檻。挺身而出見義勇為是學雷鋒，獻一次血、做一次義工、扶一把老人也是學雷鋒，甚至給需要的人讓一個座、給需要安慰的人送上一句溫馨的話語都是學雷鋒?，這些是我們的代表們對學習雷鋒精神的觀點。我作為一名基層部門的工作人員，怎樣學習雷鋒精神、踐行雷鋒精神，以及在新時期弘揚雷鋒精神，用一句話來講就是?每個人當作朋友看待，學習雷鋒精神，踐行雷鋒精神，新時代，新形勢，新內涵?。

我國改革開放以來，國家經濟高速發(fā)展，百姓的生活水平明顯提高。中國GDP從1978年的3645.2億元到2012年的519322億元，人均GDP從1978的381元到2012年的38354元，中國綜合國力排在世界第二。但是我們必須面對這樣一個問題：許多群眾在物質上富裕了，但并不覺得幸福，反而有時覺得生活壓力大，吃穿住行處處要小心謹慎；更別說去

做好事了，怕被別人訛詐上。比如我們不敢去喝中國的牛奶、奶粉、牛肉；不敢去攙扶摔倒的老人；相鄰住在一起，不再去串門，不再打招呼；公交車上老人孕婦殘疾人沒人讓座；碰見陌生人向你問路，你會走的遠遠的；遇見小偷不去制止和報警等，這些事情是值得我們思考的問題。

今天我們怎樣學雷鋒，怎樣去踐行雷鋒精神。我個人認為可以從一下幾點開始：

一、正確認識雷鋒精神?，F(xiàn)在許多年輕人，當問及你知道雷鋒嗎？回答是不知道。他們知道劉德華、周杰倫，但是不知道雷鋒，更別說雷鋒精神了。既然要學習雷鋒，那么就要從認識雷鋒，認識雷鋒精神開始。雷鋒精神的重要內容是憎分明、言行一致、公而忘私、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、愛國主義、集體主義、釘子精神、奉獻精神、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神等，也就是在做好自己的本職工作的同時，也他人著想，為集體著想，為國家著想。

二、突破世俗踐行雷鋒精神。新的時代，有時代特有的特征，踐行雷鋒精神也該有新的形勢和內涵。一是自己不作為。比如我們自己不去亂扔垃圾，也就不存在撿垃圾的事了，也是踐行雷鋒；我們老年人不去故意借摔倒去訛詐人，也就不會存在老人摔倒沒人攙扶。二是自己作為。比如我們在公車上主動讓座；遇見小偷果斷制止和報警；不經營不合格的產品。

讓我們大家相互多一份信任，多一份理解，對一份責任意識，把在馬路上摔倒的老爺爺當作朋友，那么作為他朋友的你，你一定會去攙扶；把在馬路上丟了的錢包的阿姨當作朋友，那么作為她朋友的你，你一定會去幫她撿起來還給她；把在買牛肉的顧客當作朋友，那么作為她朋友的你，你一定不會去給牛肉注水……

把每個人當作朋友看待，學習雷鋒精神，踐行雷鋒精神，新時代，新形勢，新內涵。