第一篇：我們該做一個怎樣的中學歷史教師

我們該做一個怎樣的中學歷史教師？

——“國培計劃”短期集中培訓后的心得體會

綏江縣第一中學何雨芳

非常榮幸能有機會參與此次由文山學院實施的“國培計劃”——云南省農(nóng)村義務(wù)教育學校緊缺薄弱學科初中歷史教師短期集中培訓,讓我可以借此平臺感受多位歷史學領(lǐng)域的專家和教育界的知名學者的富有理論性、專業(yè)性知識的熏陶，可以與來自全省各地區(qū)站在中學歷史教育“第一線”的同志們就教學實踐展開廣泛的交流，相互借鑒經(jīng)驗，不斷拓寬視野。雖然此次培訓之旅只有短暫的半個月，但如此具有含金量的交流互動，對我的影響將會是長期的、深刻的；讓我開始以全新的視角，從全新的角度去更全面地認識中學歷史教育的規(guī)則以及中學歷史教師該履行的職責。現(xiàn)將我在此次培訓后，就“我們該做一個怎樣的中學歷史教師？”這一問題的心得體會簡要歸納如下：

一、作一個有“底線”的歷史教師

初中歷史是學生學習歷史知識及能力這座“大廈”構(gòu)建過程中的奠基階段。中學歷史教師更是奮斗在教育“一線”的歷史宣傳者和歷史知識普及的實踐者。歷史學作為一門人文性學科，它講究時間上的縱線聯(lián)系（即歷史發(fā)展的線索）與社會各領(lǐng)域各因素間的跨度聯(lián)系（即歷史現(xiàn)象、歷史事件等之間的橫向聯(lián)系）的有機結(jié)合；它是已經(jīng)過去的客觀存在在人的意識里的主觀反映——因此，歷史學具有突出的“不確定性”的特征。正因為歷史學科的特殊性，決定了歷史學在不同時期，來自不同階層、不同領(lǐng)域的歷史學研究者都會建構(gòu)起屬于“自己”的歷史學價值觀，這些觀點各有特色，有的甚至根本對立，但卻不能妄下“誰對誰錯”的評判！那么，作為中國這樣一個社會主義體制的國家中的一員中學歷史教育實踐者，面對如此“琳瑯面目”的價值觀“市場”，我們又該如何抉擇？這是擺在新中國每一位中學歷史教師面前必須首要解決的“方向性”問題！在此次培訓中，多位相關(guān)領(lǐng)域的專家根據(jù)11年出臺的“新課標”的要求以及中國的實際，系統(tǒng)地回答了這個問題——中學歷史教師可以有自己獨到的歷史觀，但在我們具體的教學實踐中，我們則必須要有一個“底線意識”，即教導學生樹立正確的思想導向和價值判斷，要體現(xiàn)國家意志，教國家認同的歷史，符合社會主流思想真正反映出民族精神和時代精神的要求；因此，作為中學歷史教師的我們必須時刻告誡自己：在沒有找到更為科學的指導理論和價值觀之前，我們必須始終堅持馬克思主義的唯物史觀，構(gòu)建社會主義核心價值體系，追求真、善、美！

二、作一個會“投其所好”的教師

“沒有興趣，則沒有課堂！”——“新課標”強調(diào)突出學生在整個教學活動中的主體地位，教學效果也更看重學生自主學習能力的提高和學生歷史知識的生成；因此，興趣是高效課堂得以實現(xiàn)的前提，學生對所學內(nèi)容感興趣，才會積極參與到學習中，充分發(fā)揮學生江習的能動性，讓學生積極主動的學，才能提高學習效率。但是，當前中國的中學歷史教育則遇到了一個非常尷尬的問題——學生喜歡歷史，但不喜歡歷史課，甚至有的學生還產(chǎn)生了“歷史無用”的錯誤認識，討厭歷史課，討厭歷史教師。面對這樣的現(xiàn)實，中學歷史教育的實踐者們該怎樣去“投其所好”才能重新抓住學生的心呢？現(xiàn)將我的一些看法簡要介紹如下：

首先，必須扭轉(zhuǎn)教師“一講到底”的傳統(tǒng)教學局面，真正將教師的“講堂”變成學生的“學堂”。中國的歷史教學中長期以來都是“講授法”一統(tǒng)天下，“滿堂灌”更是長期占據(jù)教

學方法中的主流；而歷史科目則在學生眼中成了一門典型的“背多分式”的學科，既枯燥又無趣，使學生喪失了對歷史的學習興趣。因此，對于現(xiàn)在的我們來講，必須首先打破傳統(tǒng)教學的束縛，認清它不但不利于教育，反而容易滋生學生惰性的弊端；在實際教學中，教師做到合理有度的“放權(quán)”，組織并指導學生展開自主學習、合作學習、探究學習，利用各種有效手段激發(fā)學生的學習興趣，讓學生全身心的跟著教師“動”起來。

其次，在教學實踐中，教師還應(yīng)該采用各種教學方法和教學手段的有機整合，去激發(fā)學生的學習興趣：以物激趣、活動激趣、以新激趣、猜謎激趣、懸念激趣、情境創(chuàng)設(shè)激趣等多種手段可供中學歷史教師來合理選擇和利用；同時，像歸納法、比較法、置疑法等教學方法也是對學生進行“抓心”的有效選擇。隨著時代的發(fā)展，教學越來越注重創(chuàng)新，我們應(yīng)該以歷史教學的“新”，去抓取學生關(guān)注歷史知識的“心”！

另外，我們還要從多方位去開發(fā)和利用各種有效的教學資源，為“主干式”的教材內(nèi)容“添磚加瓦”。“沒有教學的細節(jié)，就沒有情節(jié)！”初中歷史教學雖注重對基本歷史知識進行必要的講述，但絕不是一味的“照本宣科”！因此，這就要求我們這些歷史教師，在教學中，除了合理利用歷史教科書外，還應(yīng)當合理地利用其它有效甚至高效的課程資源：比如文獻史料（要求精選、得當和用到位）、圖片史料（合理、有價值）、視頻史料（緊密聯(lián)系課程內(nèi)容、比較貼近歷史實際的）、各種網(wǎng)絡(luò)資源等，使我們的歷史課堂教學枝繁葉茂，讓歷史“活”起來，讓學生“動”起來，三、作一個與時俱進的歷史教師

新課改、新目標、“新”教師。歷史學科的“特殊性”，以及歷史價值觀的多樣性，使得歷史學研究領(lǐng)域還有大量的具有爭議的“熱點”問題有待解決；同時，隨著歷史研究手段與技術(shù)的不斷發(fā)展，也使得許多之前的“未解之謎”一個個被攻破，大量的理論認識推陳出新，而一些相應(yīng)的常被當做“常識”的傳統(tǒng)認識則被推翻。因此，時代的不斷進步，呼吁我們的中學歷史教學領(lǐng)域出現(xiàn)更多的“新”教師；可是單一的生活模式和周而復(fù)始的機械性工作，常常使大批的中學老師成為所謂的“老初中生”或“老高中生”！我們都希望自己是站在學術(shù)最前沿的“新人”，我們都希望能跟上時代的腳步！那么我們要怎樣才能保持自己的“新鮮度”呢？

首先，定期培訓是一個重要的“保鮮”途徑：根據(jù)11年新課改的標準，要求對教師實現(xiàn)專業(yè)化，實施教師資格注冊制度，強調(diào)繼續(xù)教育的必要性——規(guī)定在五年內(nèi)必須展開平均每年十天的集中培訓學校。

另外，根據(jù)專業(yè)發(fā)展的要求每位歷史教師都有必要在教學實踐中給自己制定一個三年期或五年期的“自我發(fā)展規(guī)劃”，有計劃、有方向、有目標地不斷提升自我的專業(yè)水平和教學水平。

再次，“多讀、勤思”也是重要的“保鮮劑”：“要給別人一杯水，首先自己要有一桶水！”；歷史是動態(tài)的歷史，這就要求每一位歷史教師必須在掌握各段歷史的基本線索外，還應(yīng)該了解每段歷史的最新前沿動態(tài)，樹立“終身學習”的人生理念，成為真正站在“一線”的歷史知識的宣傳者！

四、作一個既會“教書”更會“育人”的歷史教師

歷史是一門人文學科，課堂上不僅是傳道授業(yè)解惑，而且對學生的人文思想、人文精神有著熏陶和啟迪作用。教師在課堂讓學生學習歷史，不僅是為了獲取歷史知識，更要通過歷史知識的學習來接受人文精神、人文思想和科學的思維方法，提高思維能力、鍛煉意志品質(zhì)。

因此，站在歷史宣傳工作“一線”的我們絕不是所謂的只會教書的“教書匠”！我們應(yīng)該是也必須是真正的以“育人”為目的的“人類心靈的工程師”的這句話的實踐者和親歷者。在教學實踐中，每位中學歷史教師都應(yīng)該從“新課改”的全新理念出發(fā)，以“三維目標”的實現(xiàn)為核心，展開歷史教學活動的設(shè)計與實踐，從而培養(yǎng)和提高學生的歷史素養(yǎng)，推動學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。

所謂“干一行，愛一行”，作為學校教育實踐者和親歷者的我們，要學會欣賞我們所承擔的工作，要樹立自信以悅納自己；更要以一顆真誠的心去關(guān)懷我們的學生。

綜上所述，便是此次文山培訓之旅后，我對自己學習所得的認識與感悟的簡要歸納——培訓讓我得到了長足的進步，不僅對于歷史、對于教學工作、對于學習、甚至對于自我，我都將會從全新的視角，以新的態(tài)度去審視！

第二篇：到底該做一個怎樣的人

到底該做一個怎樣的人

記得第一次接觸這種類似問題是在小學語文的一篇課文里，雖然還很幼稚，但似乎是真正開始對人的品質(zhì)精神的思考。課文講的是孩子和父親去一個湖邊釣魚。那個魚池有個規(guī)定：下午兩點以后釣上來的魚才可以帶走，否則必須放回湖中。孩子和父親去得比較早，忽然釣上來一條他們這輩子見過的最大的一條魚，孩子就非常想把它留下來，但爸爸不允許。孩子不能理解：這里又沒有別人看見，沒人知道魚是2：00以前被釣上來的。爸爸說了一句很有哲理讓我印象深刻的話：道德不是說別人看著你的時候你在做什么，而是別人沒在看你的時候你是否選擇做正確的事情。

同樣，做人，做一個怎樣的人，是對自身的反省思考，是每個人對自己的認識追求，是每個人自我的人生價值觀。圣賢從小就會有超越凡人的想法，像孔子意志堅定，不為外物所動，教化世人，為傳播儒學思想而奮斗中，像周恩來從小樹立為中華之崛起而讀書的偉大理想……精神做入世的事?？墒俏一仡櫹伦约哼^去的十幾年，一直被牢牢的套在應(yīng)試教育的牢籠中，對自我問題雖有一定的認識，也許還是浮在表面。老師說的那些圣賢的故事讓我能給自己很好的定位，較以前有了更現(xiàn)實的認識。

我平凡普通，但我不做一個平庸的人。我有著自己的理想奮斗，我的力量雖然渺小改變不了社會，但我切實地履行自己的責任，承擔自己對社會的一份義務(wù)。我們曾困惑過，以為做一個品德高尚的人，不追求名利權(quán)勢，保持人格的獨立似乎與現(xiàn)實格格不入。在思修課上經(jīng)過老師的解惑，才發(fā)現(xiàn)兩者并不矛盾，你周圍的人們通過種種欺詐手段和不忠行為而暴富起來的時候，當其他的人搖尾乞憐，一心向上爬的時候，你要保持自己的尊嚴和清白，不要同流合污；當所有的人靠阿諛奉承換來一個又一個“成就”的時候，你要善于保持內(nèi)心的寧靜，不要因他人的這些成就而痛苦，堅守內(nèi)心的操守，踐行自我原則，以寬厚樂觀積極地態(tài)度對待別人，自然會得到別人的尊重，取得應(yīng)有的成就。

我希望自己能做到以下幾點：

一、做個善良的人，一個微笑，一個善意的眼神，一句發(fā)自內(nèi)心的問候，這對我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。在施予他人的時候，你實在是利益自己，俗話說贈人玫瑰，手有余香。當傷害他人時，實質(zhì)是在傷害自己。

二、做個有理想的人。做人應(yīng)該有信仰，理想是引導我們走向成功的航燈。我們不可能一帆風順，有堅強不倒的信心與毅力，不怕失敗，不言放棄。三做個寬容的人，尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，善待別人，就是善待自己，學會忘記，學會感恩，感謝生活給你磨礪自己的機會，心靈充滿陽光，生活自然充滿燦爛。第四，做一個有學識的人。我們要用知識來武裝自己的頭腦，運用智慧解決難題。第五，做一個懂得感恩的人。學會感恩，對父母老師，對身邊一切對你有幫助的人，以感恩之心來面對生活，面對一切，哪怕是挫折。第六做個實在的人。把雙手插在口袋里的人，永遠爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的機會，天道酬

勤，不要光耍嘴皮子，蒼天不負有心人，盡心盡力、盡職盡責，才能成就大事業(yè)。從現(xiàn)在做起，從小事做起，從點滴細節(jié)做起……

到底做一個什么樣的人，我還想了很多，總之，要做一個無愧于自己良心的人，有道德的人。做不到偉大，就發(fā)揮自己平凡的力量，做個平凡而不平庸，能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值的人！

社會學院應(yīng)用心理系

2010917010徐瑤

第三篇：我們該做怎樣的老師

我們該做怎樣的老師

各位老師：

你們好！本人已從教十多年了，在很多老師面前只能算個新手，但我已經(jīng)膩了，作為一個老師，特別是一個語文老師，我感到困惑而無聊。當你講得唾沫橫飛的時候，很多學生冷漠地觀望，覺得自己激情飛揚，完全是自作多情；有個學生一個學期不做語文作業(yè)，甚至根本就不來，考試卻并不比那些認真聽講的學生差，很有些覺得是對自己教學的一種諷刺；拿到試題答案的時候，覺得很難自圓其說，但為了適應(yīng)標準，生拉硬扯，很有些得尷尬，甚至背脊生涼。還有很多的時候，我心悲涼，我很早聽一位年長的老師說過，“前輩子殺了人，這輩子教語文”，是報應(yīng)。我本以為是那位老師的憤激之辭，后來和很多老師交流過，很多人知道這句話，可見并非那位老師的首創(chuàng)。近年，更有“誤盡蒼生”和“過街的老鼠”之說，簡直是千夫所指，你說作為語文老師，悲涼不悲涼？

我常想，是什么使我們悲涼？仔細想來，可能是我們條分縷析，用文章學的理論，把生動的文章剖析得殺豬似的大卸八塊，除了旁觀以外，卻很難有美的感受，為了防止學生作壁上觀，于是我們千方百計，設(shè)計各種問題，組織各種形式，美其名曰“誘導”，很多情況下是“引誘”，時間長了，學生不吃這一套，煩了，厭了，語文課成了休息課，成了可有可無的課。我們諄諄教導，寫作應(yīng)當如何如何，可是他寫作并非“心中有所郁結(jié)而發(fā)之于外”，只不過是為了應(yīng)付而作，于是作文語句不通，感情虛假，責罵他為何狗屁不通，學生說，“老師，我真的無話可說。”我們還有最后一招，試卷，作業(yè)。你要分數(shù)吧？你要升學吧？于是考題，講題，可是這絕非語文的目的，怪不得洪禹平老先生在《誤盡蒼生》里這樣說，“為此，我想先要認真了解一下實情。我請人為我找來一些高中語文課本以及相關(guān)的“教參”、考卷。長夜孤燈，我將這些資料認真看了一遍，有些“教參”和考卷，我是翻來復(fù)去看了幾遍才能大體上看“懂”其中的含義和思路。它們給我的總的感覺是煩瑣而荒唐，試題花樣層出不窮，出題考人成癮成癖。就我所見的這些資料看，情況要比那三篇文章說的還嚴重得多。這實際上已不是誤人子弟的問題，因為所有的老師都得用這種課本、“教參”教書，都要想盡辦法讓學生們能對付這種試題，還有天下所有當父母的，都得為這種煩瑣荒唐付出財力、精力。所以我說，這是一件誤盡天下蒼生的大事！誠如我那位堂兄說的，要向黨和國家領(lǐng)導人呼吁，請他們在日理萬機中把這件事也當作一“機”過問一下?！?/p>

那么，當什么樣的老師，交給學生些什么樣的東西，才會使我們少些悲涼呢？這個問題是個“仁者見仁，智者見智＂的問題，和老師的價值取向等很多因素相關(guān)，這里，我說說我的感受，我想，應(yīng)該是交給學生終生有用的東西，即能提高學生人文素質(zhì)，能培養(yǎng)學生健全人格的東西。我們的一切語文課，應(yīng)該是以此為終極的目標，盡一切努力，采用一切的方法，爭取達到這樣的一個目標，而不是止步于其他的任何一個目的。所以，在講解《祝?！返臅r候，應(yīng)該更多地把情感投注在對祥林嫂的同情、對旁觀者的憤怒上，而不是對作者寫作技巧的分析上；對《邊城》的分析，應(yīng)該著眼于翠翠的善良、孝心等美好的品性上，而不是沈從文小說的特點上：對《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的講解應(yīng)多關(guān)注于孔子的思想，而不能止步于詞句的含義或人物的性格；對《歸去來兮辭》的講解應(yīng)多關(guān)注陶淵明清高平和的心態(tài)，而不能止步于詞句或行文的特點。

有人會問，難道《祝?！返男形奶攸c不突出嗎？難道沈從文的小說特點不應(yīng)該讓學生知道嗎？我想，知不知道沒有什么妨礙，學生對文學作品的喜愛，絕不是對作家行文特點的喜愛，很多是對人物形象的喜愛，進一步可能是對語言的喜愛，但是這些文學或文章學的專門知識，可以留給那些對文學有興趣的同學，對于面向全體同學的基礎(chǔ)教育，沒有必要為了少數(shù)同學的需要而花費過多甚至不必要的時間。

長期以來，對于課堂的形式爭論很多，批評“滿堂灌”的落后，欣賞你來我往的“對

話”，推廣分組式的“合作”，我想，這種形式之爭，實在是無關(guān)緊要，凡是能達到我們的目的，即能促使學生人文素質(zhì)的提高，促進形成健全人格的形式，都是好形式，反之，就不是好形式?！栋偌抑v壇》哪位老師不是“滿堂灌”，卻贏得了全國無數(shù)觀眾的喜愛；平日整天的唇槍舌劍，未見得有多少收獲；課堂上的分組，正好是學生課堂上閑話的最好時機，未見得有多少創(chuàng)新的結(jié)論。

當前有高考的壓力，我知道很多愿望難以實現(xiàn)，但是為了我了良心的安穩(wěn)，做得了多少算多少。

總之，精英教育的歸精英教育，基礎(chǔ)教育的歸基礎(chǔ)教育。我們能看到學生多一點健全的人格，多一點人文的素質(zhì)，我們就多一份欣慰，少一份悲涼。

以上，是昨晚急就的，難免存在諸多問題，思路不清，講述不明，請各位老師包涵。

第四篇：面對網(wǎng)癮,我們教師該做什么？

面對網(wǎng)癮之痛，我們教師該做什么？

江蘇省寶應(yīng)縣韋鎮(zhèn)初中 晨鐘

內(nèi)容摘要：網(wǎng)癮，已成為萬千家長苦惱的“多發(fā)病”。家長們嘗試過各種手段，包括打罵、找心理醫(yī)生、找網(wǎng)戒機構(gòu)，但都收效甚微。面對孩子沉溺網(wǎng)絡(luò)，我們教育工作者應(yīng)該有所作為：教育學生“愛自己”、“對自己負責”； 引導學生正確認識電腦，正視網(wǎng)絡(luò)的作用；鼓勵學生找回自己，重樹學生自信心；引導家長改變一些教育方式。通過我們教師的積極作為讓學生盡快戒除網(wǎng)癮，走出網(wǎng)吧，回到教室，回到現(xiàn)實，學業(yè)有成。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)癮 教育 引導 鼓勵

2009年8月2日凌晨3時40分，廣西年僅16歲的學生鄧森山在“南寧起航拯救訓練營”戒網(wǎng)癮時，被毆打致死。僅僅過了22天，福建泉州市發(fā)生一起命案，因懷疑對方偷了自己在網(wǎng)絡(luò)游戲中的裝備，17歲少年將對方殺死。

網(wǎng)癮，已成為萬千家長苦惱的“多發(fā)病”。家長們嘗試過各種手段，包括打罵、找心理醫(yī)生、找網(wǎng)戒機構(gòu)，均莫衷一是，也都未取得良好的效果。面對孩子沉溺網(wǎng)絡(luò)，家長心急如焚。家長們一次又一次的發(fā)出“關(guān)閉網(wǎng)吧，封殺網(wǎng)絡(luò)游戲”的呼告，一次又一次的發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。雖然學校、政府、社會想了許多的辦法，采取許多的措施，展開了一次又一次的 “挽救孩子”行動，但收效甚微。

誰能讓學生戒除網(wǎng)癮，走出網(wǎng)吧呢？這肯定需要學校、家庭、社會共同的努力。但是，我認為作為學思想教育工作者教師應(yīng)該承擔起更大的責任，要有所為。因為“心病還要心藥醫(yī)”，“解鈴還須系鈴人”，要消除他們對網(wǎng)絡(luò)的依賴最主要的是從內(nèi)心解開他們的心結(jié)。而這一方面是我們教師的專長和職責。

如何讓學生自己從網(wǎng)上“走”下來，“心甘情愿”地走出網(wǎng)吧，回到教室；走出網(wǎng)絡(luò)，回到現(xiàn)實呢？下面，筆者就結(jié)合自己在班主任思想教育工作的一些做法和想法，來談?wù)勎覍@個問題的認識和理解。

一、教育學生“愛自己”、“對自己負責”。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇姆林斯基曾將自己創(chuàng)辦的學校的校訓確定為“請愛你的媽媽”。這位偉大的教育家認為，愛國主義教育應(yīng)從教育學生愛自己的母親開始，如果一個人連生生母親都不愛，那么這個人是不可能真正地愛他人的，更不可能真正地愛國家的。在這里，我要說：人，應(yīng)該先愛自己，對自己負責。一個人如果連自己都不愛的話，那他就不可能真正地愛母親，愛國家；一個人如果對 1 自己都不負責，又怎能指他對父母負責、對國家負責呢？問題是，怎樣才算是真正地愛自己？

愛自己，就要教育學生用對、用好這如金子一般的美好時光，給自己積累三種財富：健康的體魄、健全的人格、淵博的學識。而整天沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲，成天泡在空氣很不新鮮的網(wǎng)吧，熬長夜，吃泡面，視健康為兒戲，“拿青春賭明天”，這不是真正的愛自己，這是在拿生命開玩笑，會讓自己身心受損、荒廢學業(yè)，最終可能成為一個廢人。

二、引導學生正確認識電腦，正視網(wǎng)絡(luò)的作用。

電腦作為一種高科技的產(chǎn)物，是人類智慧的結(jié)晶。人類研制電腦的目的，絕對不是拿來玩，而是拿來用的，拿來幫助人們更快、更好地工作的。所以，有人說：聰明的人用電腦，愚蠢的人才玩電腦；把電腦當工具的人會成功，把電腦當玩具的人必定會失敗。本來，上網(wǎng)偶爾玩玩游戲是為了愉悅身心、放松自己，不能說都是壞事，可是，如果為了玩游毀了身體，荒了學業(yè)，誤了前程，那可就會成為壞事了，那就是大錯特錯了。

中小學生玩電腦，一般開始在一個“玩”字上，最終也還是停留在一個“玩”字上。要想弄出如硬件制造、軟件開發(fā)、系統(tǒng)維護、電腦維修什么的，還得上大學，還得接受專業(yè)知識培訓。在和學生談心的時候，我曾給學生說：老師我也很喜歡電腦，也懂得電腦的一些軟硬件知識，但我卻不沉迷電腦，一個人“要提得起，還要放得下”嘛！要“進得去，還要出得來”嘛！而我們現(xiàn)在的最主要的任務(wù)是鍛煉好身體，學好文化知識。

新學期伊始，筆者所在學校為了徹底杜絕學生入網(wǎng)吧現(xiàn)象，采取了以下四項措施：

1、組織教師收集有關(guān)“黑色網(wǎng)吧”毒害青少年健康的文章剪報，復(fù)印后，發(fā)給每個學生，并讓學生帶回家給家長閱讀。

2、聘請法制人員到學校開設(shè)相關(guān)講座，讓學生從思想上意識到上網(wǎng)的危害。

3、讓曾經(jīng)沉迷上網(wǎng)現(xiàn)在悔改的學生作報告，用真人真事對學生進行教育。

4、舉行“遠離網(wǎng)吧”簽名活動。這些措施，讓學生進一步正確認識沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害，從而不再進網(wǎng)吧，不再沉迷于網(wǎng)絡(luò)。

三、鼓勵學生找回自己，重樹學生自信心。

一個不容忽視的事實是：很多沉迷網(wǎng)吧的孩子都喪失了信心，心靈都很空虛，2 談不上有進取之心，有的甚至“破罐子破摔”。因此，鼓勵學生找回自己，重樹學生自信心，就顯得特別的重要。所以，我常對這類學生說：“其實你的頭腦很聰明”、“你很有ＸＸ天賦”、“你是最棒的！”、“你會比任何人進步更快”、“一切都還來得及！”。

我們要充分發(fā)掘、利用學生的優(yōu)點（哪怕是一點點），讓上網(wǎng)成癮的學生在現(xiàn)實中找到自己，找到自己的閃光點，找回成功的感覺，如：曾經(jīng)有過的輝煌、特別有愛心、組織能力較強、記憶力出眾、是出色的運動員等等，這些都是學生的閃光點，都可用來重樹學生的自信心。

對待上網(wǎng)成癮的學生，要尊重他們的自尊心和人格。一定要有耐心，一定不要“貼標簽”，既不能怨恨、縱容，更不能鄙視、放棄。如果簡單粗暴，或說話不慎，將招來學生的反感，導致無法溝通師生感情，前功盡棄。

四、豐富課余活動，讓學生走出網(wǎng)吧。

對于學生迷戀網(wǎng)絡(luò)不僅要“堵”，還要“導”。在一次關(guān)于修訂未成年人保護法的座談會上，一位學生代表的話讓許多人很受觸動，“如果我們除了學習還是學習，有什么課余活動??？”、“如果還有別的地方可去，誰還會專門去網(wǎng)吧呀?！?/p>

現(xiàn)在學生的課余活動的時間確實太少了，現(xiàn)在適合青少年活動的場所太少了。現(xiàn)在大部分青少年活動場所，并不完全為青少年服務(wù)。這些場所在營業(yè)時間上安排不太合理?！皩W生上學他開門，學生放學他下班?！币恍W生放學后無處可去，因此，我們教師應(yīng)豐富學生課余活動，引導他們發(fā)展有益的興趣愛好，釋放因?qū)W習而造成的緊張情緒。

在教育新政這個新的形勢之下，我們教育工作者更應(yīng)該有所作為，讓大課間不再流于形式，扎扎實實的搞好我們的第二課堂，豐富學生的課余生活。同時我們還可在節(jié)假日開發(fā)我們學校的一些資源，如學校的綠色網(wǎng)吧、圖書室、體育館等，盡可能創(chuàng)造條件讓學生有健康、安全的活動場所，豐富他們的課余生活，積極引導他們健康、有益的業(yè)余愛好，使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。

同時，我們還應(yīng)認識到“家庭是天然的網(wǎng)戒中心”。根據(jù)青少年網(wǎng)癮矯治專家、同濟醫(yī)科大學國家級心理咨詢師沈鴻麗的說法：上網(wǎng)成癮，不能簡單地將責任推給網(wǎng)吧和游戲，而應(yīng)該更多地反省家長的教育問題——調(diào)查發(fā)現(xiàn)，90%的小孩上網(wǎng)成癮，都與不正確的家庭教育方式有關(guān)。因此，我們還需幫助、引導家 3 長改變一些教育方式。讓家長多與孩子溝通，多給與溫暖和鼓勵，幫助有網(wǎng)癮者在正常生活中，發(fā)現(xiàn)和建立人與人的友情、找到自尊、快樂和自我存在的價值感、成就感。

“路漫漫其修遠”，讓學生戒除網(wǎng)癮，走出網(wǎng)吧，回到教室，回到現(xiàn)實，學業(yè)有成，是我們每一位教育工作者的心愿，更是社會、家長的期盼。以上只是筆者的在實踐中的一些認識和理解，要真正做好這一工作還有很長的路要走，還需要我們教育工作者共同的探索。總之，面對網(wǎng)癮，我們教師該積極探索、尋找良方，有所為，有所大為。

第五篇：我們該做什么樣的教師

我們該做什么樣的教師

我是一名普通的一線教師，2007年參加工作，教齡剛剛滿5年，那么，像我這樣普通得不能再普通的基層教育工作者該思考些什么呢？作為這樣的一名教師本身，我常常在問自己。總有這樣的一些時候，談起國內(nèi)外的教育，很多教師甚至是一些年紀大的教師都怨氣沖天，也有的感覺無能為力。近幾年，新課程的呼聲日新月異，種種教學法推陳出新，甚至有時難免前后略有抵觸。所有的這些讓我們一線工作者有時會產(chǎn)生茫然無措的感覺。眼花繚亂、應(yīng)接不暇的后果，導致應(yīng)付、隨大流的現(xiàn)象不可避免，甚至導致盲目的推崇省外教育方式。新課程停留在表面，無法融入我們教育體制的核心。那么，我們是不是應(yīng)該想清楚：我們的工作究竟是面向誰呢？

我們是為每一個學生服務(wù)的，或者我們會對新課程提出的理念、方式不理解，那么我們?nèi)绾螌Υ约簩W生的教育教學呢？或者我們會有自己固有的觀念、個性，那么，它們對學生的影響會是怎樣的呢？

曾經(jīng)在一個網(wǎng)站上見過這樣的一個調(diào)查：你認為教師最基本的素質(zhì)是什么？我慎重的選擇了責任感。我想起霍懋征老師的一句話：我欣慰的是，我從沒有放棄一名學生。這里面透著的，就是一種責任感。而我認為，不論一位教師的個人素質(zhì)如何，責任感應(yīng)該是對一名合格教師最基本的、也是最純粹的要求。

其實，一個人的一生也就是由他個人的責任感所決定了的。不僅僅是針對某一職業(yè)，在日常生活中，如果沒有責任感，一切也都將變得一塌糊涂。一件衣服買錯了，可以扔掉。甚至一次基金投資做錯了選擇，可以從頭再來。而一個人的成長塑造卻絕沒有第二次的機會。那么作為塑造人的教師職業(yè)，我們怎可以得過且過、敷衍了事呢？一個教師的失責，影響的將是一個人、一批人甚至一代人的人生，如果我們都能這樣看待我們的職責，看待我們每天所從事的看起來是繁重而又瑣碎的工作，那還有什么做不好的呢？審視我們的責任感，認真對待我們所從事的看來是微不足道的一些小事，這是對我們一線教育工作者的最基本的要求，也應(yīng)該是我們時時反省自己、監(jiān)督自己的最好標尺。責任感，表現(xiàn)在每一堂課我們精心的準備，表現(xiàn)在對每一位學生我們一致的耐心。責任感，就是當你對一個頑皮的學生屢教不改時，想到他的將來。責任感，就是當你心懷疲憊想要敷衍了事時腦海中浮現(xiàn)學生真誠的眼睛。責任感，是當個人的情感將要突破理智的堤壩時想到他首先是你的學生。責任感，就要求我們拋開自己，為人師表；責任感，就是你從心底里看到他們都是你的孩子，你手中的教鞭指引著他們的人生。哪怕我的學識是短淺的，業(yè)務(wù)水平是不夠高的，責任感也讓我們教會學生：對人生負責是首要的人生原則。因此，我每每反思自己：今天我盡到自己的責任了嗎？

“學博為師，德高為范?！边@句話幾乎印在了每一名師范生的心里。從我踏進母校師大的第一天，就眼見了這幾個大字，心底驀地涌起無比的豪氣?！捌渖碚?，不令而行?！蹦敲矗鳛橐幻c學生朝夕相處的基層教師，我們自身的修為就應(yīng)當是當?shù)钠馂槿藥煹姆Q號。作為教師，每每走出校門與社會交往，聽到的往往是：啊，教師還這樣？確實，作為教師，社會或許沒有給我們更多的榮耀，但從這句疑問中我們應(yīng)當可以體會到社會各階層對教師的定義應(yīng)當是不同于常人的。作為教師，我們必不可在公共場合叫囂喧嘩；

作為教師，我們必不可奇裝異服招搖過市；作為教師，我們必不可為人行事猥猥瑣瑣；作為教師，我們必不能世俗市儈一身流氣。所以，必得端莊大方，談吐從容，處事文明，磊落清明。記得以前考師范有個面試過程，想來該是為此而設(shè)的吧，可惜現(xiàn)在已經(jīng)見不到原來的設(shè)立本意了。

作為教師，如果要為學生示范的話，在做學問之外，為人之示范應(yīng)是排在首位的。我們不是講“先成人，再成才”嗎？所謂成人，就是要求教師在日常行為規(guī)范上為學生做出正確的示范，對學生進行正面的人格影響。此時，教師本身的個性魅力應(yīng)當起到良好的積極作用。曾讀過不少大家懷念恩師的傳記文章，其中關(guān)于恩師個人人格魅力令自己受益匪淺的記述每每感動人心。而由此聯(lián)想到自身所從事的教師職業(yè)，我問自己：多年以后，當我的學生把我教給他的知識遺忘了的時候，我還能給他留下些什么？記得一篇文章談到：遺忘了知識之后剩下的教師給予學生的影響，就是教育的實質(zhì)了。那么，可以是積極向上的進取精神，可以是真誠面對人生的求實品格，可以是虛懷若谷的人生態(tài)度......而每一位在一線工作的教師，我們是不是都應(yīng)該問一問自己：我給學生留下了些什么？

作為教育工作者，我們還有其根本職責在于授業(yè)。那么，關(guān)于授業(yè)，我們到底該做到怎樣的標準呢？“授人以魚不如授人以漁”，先輩已經(jīng)為我們指出了方向。而我們究竟應(yīng)該怎樣實施自己的教育過程呢？終其新課程的實質(zhì)，無論方法如何出新，終歸不過是要讓學生學習，且是學會學習、終生學習。這就要求我們能夠擺脫短視的急功近利的心態(tài)，從學生的終生發(fā)展入手，而不是看自己眼下的考試成績。單就這一點看來是非常淺顯易懂的道理，卻正是非常難以克服的致命弱點。因為我們要面臨評價，要評價就要有量化，而著眼于全局的長遠發(fā)展是很難在短時期內(nèi)進行精確量化的，所以我們關(guān)于教師評價的問題似乎還有待于進一步改善。這時，就更要求我們能做到前面所說的，擺脫市儈心態(tài)，真正本著一顆責任心而不是功利心來面對學生的發(fā)展，來面對自己的教育。我曾見過一位小學教師，在教授一年級數(shù)學時，面臨期末考試，不是為學生梳理計算方法，反而根據(jù)自己的所謂“經(jīng)驗”為學生劃定考試范圍，然后一背了之。當家長問及7+8為什么等于15時，孩子干脆地說：老師讓我們背的。我不禁又想起私塾先生搖頭晃腦的作派了。我們聰明可愛的孩子呀，就這樣背完了自己本該充滿探索與創(chuàng)造的人生！記得華羅庚教授在招收研究生時，提出只看解題方法不問計算結(jié)果的一則報道時，我曾想：計算也是一種能力呀！現(xiàn)在想來，面對現(xiàn)代發(fā)達的計算設(shè)備，還有什么樣的人腦會比他們計算的更為準確呢？而與計算的準確性比起來，一個具有開創(chuàng)性的思路卻是可以影響一個時代、甚至整個人類文明的發(fā)展進程的呀！雖然說，基礎(chǔ)教育階段的計算能力的培養(yǎng)必不可少，而其本質(zhì)也應(yīng)該是為培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)服務(wù)的。那我們撿芝麻丟西瓜的做法是不是該早早退出教育陣地了呢？

首先，我們不要忘了自身的修為，時刻記住自己的責任，要讓學生學習，首先自己要學習。而作為基礎(chǔ)教育階段的教師，我們的學習必須是博而雜。我們不是為了自己的興趣愛好去學習，我們是為了學生的發(fā)展而學習。我們要充分考慮到自己的教育過程中需要什么，然后制定自己的計劃。有相當一部分同仁，認為自己從事的不過是中小學的教學，不需要什么高深的知識水平。就著碗底吃咸菜，得過且過。且不論現(xiàn)代社會科學技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)潛移默化的改變著人們的生活，我們?nèi)绻€是井底之蛙，就將與時代脫節(jié)，更不用說在學生面前揮灑自如了。而沒有了這種氣度，又怎么能神態(tài)自若的去

要求學生呢？所以，我們的學習不是要成為專家，而是要做雜家，各種知識都要涉獵一些，更重要的是自己就先要有一套切實可行的學習新知識、掌握新技能的正確方法，這樣才能對學生的學習起到真正的幫助指導作用，才不愧對為人師的稱號。我們在學生面前不是慚愧自己不知道什么，而是慚愧自己是不是已失去了求知的欲望和生命的激情。而如果，我們自身都放棄了對知識的追求，放棄了“生命不息、奮斗不止”的探索精神，我們又怎能讓學生對知識保持飽滿的熱情和昂揚的斗志呢？應(yīng)該說，只有具備了這樣的精神，我們才有資格再去教育學生。

其次，在真正發(fā)自內(nèi)心的責任感的驅(qū)使下，要正確對待自己與學生的關(guān)系。我們不要始終抱著師道尊嚴的面子不肯拋下，要想學生接受我們的教育，必要他先從心里接受我們這個人。我們不是在進行什么交接班，我們是要在一起共同學習、進步。那么，我們應(yīng)該是共同探討人生、體驗成長的朋友，而作為老師，我們提前接觸到的人生經(jīng)驗可以為他們提供一個借鑒、一種預(yù)見，但不可能是完全代替，且也沒有可以完全代替的人生。那么，怎樣才能令我們的人生更加豐富多彩而又青春無悔呢？我們需要溝通，需要勉勵，需要引導。那么，我們是不是做好自己的角色準備了呢？

作為處在基層的教育工作者，我們每一個人可能都是平凡無奇的，但我們的工作卻真是神圣無比的。我們肩負著生命的成長與未來的開創(chuàng)，我們不是教書匠，我們甚至是可以影響一個人的一生的。一想到這里，怎能不心潮澎湃、熱情萬丈了呢？

作者簡介：劉興華 河北省遷安市第二中學教師，出生于1985年12月，現(xiàn)年27歲，中學二級教師，2003—2007年就讀于河北師范大學，2007年8月參加工作至今。