第一篇：淺談五岳申報(bào)世界遺產(chǎn)的策略

淺談五岳申報(bào)世界遺產(chǎn)的策略

【摘要】：五岳，在中國的眾山中享有特殊的地位，自古以來，“山之尊者”稱為岳，五岳就是雄踞于神州大地五方的五座大山。五岳各有其獨(dú)特的形態(tài)美，又蘊(yùn)含著豐富的文化遺產(chǎn)，都已列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)?？v觀五岳形成的歷史，雖然它們在歷代地位不一，但五岳之間有著密切的歷史與文化聯(lián)系，自古就是一個(gè)不可分割的整體。自2003年以來，我國就開始著手五岳申報(bào)世界遺產(chǎn)的工作，經(jīng)過這六七年的努力，申遺工作已經(jīng)有了良好的進(jìn)展。然而，如今申請世遺的國際競爭異常激烈，申請世界遺產(chǎn)絕非易事。面對激烈的競爭，在申遺仍在進(jìn)行中的今天，我們應(yīng)該采取什么樣的申報(bào)策略才能幫助五岳申遺脫穎而出呢？本文將就此問題進(jìn)行一些探討。

【關(guān)鍵字】：五岳;由來;聯(lián)合申遺;策略 一、五岳的由來

“五岳”是我國五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是以中國的中原為中心，分別屬于東、南、西、北、中的五座大山。自古至今，其名望甚高，有“五岳歸來不看山”之說。

五岳的得名，據(jù)說最早可追溯到堯舜的時(shí)代，堯命羲和氏四子分管四岳。那時(shí)“四岳”是主管方岳的官吏職稱，天子巡狩時(shí)，各主管方岳的官吏在駐地選擇一座高山，放火發(fā)出信號，以召集諸侯。后來便把主管大山的官吏和岳官駐地的大山名稱統(tǒng)一起來了，便出現(xiàn)了代表四方大山的“四岳”。記載“四岳”最早的古籍是《尚書》。《尚書·虞書·舜典第二》：“歲二月，東巡守，至于代宗??五月南巡守，至于南岳，如岱禮。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西禮?！贝藭r(shí)只有東西南北四岳，而無中岳，而且具體說出名稱的只有東岳岱宗。

最早記錄五岳的是《周禮·春關(guān)·大宗伯》：“大宗伯之職??以血祭祭社稷、五祀、五岳?！贝藭r(shí)仍然只是指出五岳，而不言其為何山。具體談到五岳是何山的古籍是秦朝人伏生所著的《尚書·大傳》，曰：“五岳謂：岱（泰）山、霍山、華山、恒山、嵩山也?！贝藭r(shí)的霍山是現(xiàn)在的安徽天柱山。史記中還對此作了注釋，指出了當(dāng)時(shí)五岳具體山名，如：“正義括地志云：‘泰山，一曰代宗，東岳也，在兗州博城縣西北三十里。周禮云兗州鎮(zhèn)曰代宗?！馍剑幻笉馍?，在衡州湘潭縣西四十里?！闵皆诙ㄖ莺汴柨h西四十里。周禮云并州鎮(zhèn)曰恒山?！A山在華州華陰縣南八里，古文以為敦物。周禮云豫州鎮(zhèn)曰華山?！陨?，一名曰太室，亦名曰外方也。在洛州陽城縣西北二三十里?！比绻x括地志所言屬實(shí)的話，我們可以根據(jù)當(dāng)時(shí)的地圖判斷《尚書》中的“四岳”是指現(xiàn)在的山東泰山，陜西華山，湖南衡山，山西恒山。

到了漢朝，五岳開始作為一種制度而存在。漢景帝神爵元年頒布詔書，確定以泰山為東岳，華山為西岳，霍山（即安徽天柱山）為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。

到了隋朝，隋文帝楊堅(jiān)又改南岳為衡山。而北岳恒山在漢神爵元年至元代時(shí)，指的均是河北曲陽的大茂山，并在此進(jìn)行祭祀。金、元、明、清諸代均建都于北京，大茂山在京城之南，與北岳名稱不符。而山西恒山主峰天峰嶺位于山西渾源，恰在京城之北。所以，明代改稱渾源恒山為北岳，但因路途遙遠(yuǎn)，祭祀仍然在曲陽大茂山。直至清順治十七年，才將祭祀改到山西渾源，山西恒山才成為真正意義上的北岳。二、五岳申報(bào)世界遺產(chǎn)的發(fā)展過程

東岳泰山為五岳之首，1987年被列為中國首批世界自然與文化遺產(chǎn)地。雖然五岳在歷代地位不一，但五岳有著密切的歷史與文化聯(lián)系，自古就是一個(gè)不可分割的整體。到了2004年，湖南省建設(shè)廳倡導(dǎo)了擴(kuò)展申報(bào)的方式，將南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山在泰山世界雙遺產(chǎn)基礎(chǔ)上擴(kuò)展申報(bào)為“世界自然與文化遺產(chǎn)”。

2006年6月22日，建設(shè)部、中國教科文全委會組織牽頭召開了“五岳申報(bào)世界自然與文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研討會”。會后各岳積極行動，開展申遺準(zhǔn)備工作，“五岳申遺”從學(xué)術(shù)層面已進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的操作層面。同年，湖南省建設(shè)廳牽頭設(shè)立了聯(lián)合申報(bào)協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)小組，并成為國家“十一五”發(fā)展規(guī)劃和建設(shè)部2007年工作重點(diǎn)之一。

2007年6月，建設(shè)部在長沙召開了“五岳申報(bào)世界自然與文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研討會”，啟動了“四岳作為泰山世界自然與文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目”共同申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)工程。明確湖南省建設(shè)廳為“中國五岳:泰山擴(kuò)展四岳申報(bào)世界與文化遺產(chǎn)”的牽頭單位。4年多來，各岳在“申遺”景區(qū)綜合整治、文本編制、課題研究等方面已經(jīng)取得了階段性成果。

2009年11月2日，在渾源縣召開了中華五岳五屆四次年會暨五岳聯(lián)盟七次會議。本次會議上，來自東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人達(dá)成一致協(xié)議：四岳作為泰山世界自然文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目申報(bào)世界遺產(chǎn)。泰山聯(lián)合華山、衡山、恒山、嵩山四岳，“捆綁”申報(bào)世界自然與文化遺產(chǎn)，已經(jīng)正式被確定為2010年的申遺提名項(xiàng)目。三、五岳申報(bào)世界遺產(chǎn)的策略

1、實(shí)行聯(lián)合申報(bào)政策，走“一榮俱榮，一損俱損”道路

五岳中，除了泰山已于1987年列為全世界首家自然與文化雙重遺產(chǎn)之外，其他四岳還帶著自己豐富的自然、文化資源在世界遺產(chǎn)的大門外苦苦排隊(duì)。面對殘酷的競爭局面，南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山如何才能在強(qiáng)手如林的競爭者中脫穎而出、申報(bào)成功呢？是四岳各自單獨(dú)申報(bào)還是四岳在泰山世界遺產(chǎn)項(xiàng)目基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)展申報(bào)？在申報(bào)“世遺”越來越難的今天，獨(dú)立的一座山岳申報(bào)固然可行，但四岳在泰山世界自然與文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上整合各自資源集中申報(bào)，是四岳手中的一張王牌，是國內(nèi)外任何名山都無法媲美的。而且，修改后的凱恩斯決議規(guī)定：“容許一國一年提名兩項(xiàng)世界遺產(chǎn)，但其中有一項(xiàng)是自然遺產(chǎn)項(xiàng)目?！贝蚶ι赀z不僅能規(guī)避“凱恩斯決議”對申報(bào)名額的限制，加大申報(bào)成功系數(shù)，還能重喚全球華人對‘中華五岳’的濃厚文化情結(jié)，再次提高中華五岳全球知名度，更關(guān)鍵的是它對提升五岳遺產(chǎn)資源的整體價(jià)值有著至關(guān)重要的作用。

2、加強(qiáng)五岳整體性認(rèn)識

針對五岳聯(lián)盟捆綁申報(bào)世遺的策略，我們應(yīng)該進(jìn)一步認(rèn)識和強(qiáng)調(diào)五岳自古以來的整體性。

五岳，作為一個(gè)整體，是中國古代疆域的代表。五岳位于中國古代疆域東西南北中方向，代表古代中國東西南北中五個(gè)方位，成為獨(dú)特的中國疆土的象征?！霸烙颉笔钦y(tǒng)地域的象征，五岳之中缺少任意一個(gè)都是不完整的。五岳是古中國的地域界限，也是一個(gè)傳承中國古代山岳文化的整體。此優(yōu)勢是其他申遺地難以企及的，在世界也是獨(dú)一無二的。

五岳，作為一個(gè)整體，是五行文化的代表,。由“水火木金土”構(gòu)成的“五行”被視為構(gòu)成萬物的基本元素，“五行”促進(jìn)了“五岳”選擇和形成。

五岳，作為一個(gè)整體，是“大一統(tǒng)”文化的代表?！按笠唤y(tǒng)”是中國自春秋戰(zhàn)國時(shí)代以來歷代統(tǒng)治者的理想，既有天下和政治的統(tǒng)一，也包括禮儀文化的統(tǒng)一，“大一統(tǒng)文化”促進(jìn)了五岳祭祀文化和其政治地位的形成和發(fā)展。

五岳，作為一個(gè)整體，是祭祀文化的代表。中國封建社會逐步形成了以五岳祭祀制度為代表的皇家山岳巡狩、柴望、祭祀、封禪制度，而“封禪”逐步演化成為中國古代封建皇家禮儀中最隆盛的國祀大典。

五岳，作為一個(gè)整體，是宗教文化的代表。南岳衡山和中岳嵩山作為著名的佛教圣地，見證了佛教在中國的發(fā)展和傳播，并且對世界產(chǎn)生了重要影響，特別對是亞洲地區(qū)。

五岳，作為一個(gè)整體，是中國山水文化的代表?！疤┥饺缱?、華山如立、衡山如飛、恒山如行、嵩山如臥?！蔽逶澜^佳的自然風(fēng)光早就被人們所認(rèn)知，無數(shù)歌賦詞章把五岳的美表現(xiàn)得淋漓盡致。大量的摩崖石刻、文學(xué)詩詞等也為中國以及世界文學(xué)藝術(shù)發(fā)展留下了寶貴財(cái)富。五種文化相互關(guān)聯(lián)，促進(jìn)了五岳的選擇、形成、發(fā)展和傳播。

3、突出五岳的特色。中國不少地方政府決定申遺的原因主要有兩個(gè):一是覺得“夠資格”，認(rèn)為自己的景觀在歷史上曾有過重大意義;二是看到“他們都上了”，即同類景觀有成功的先例并且目前收入可觀。但最顯而易見也最容易被忽視的一點(diǎn)是，聯(lián)合國教科文組織評選《世界遺產(chǎn)名錄》只是一種手段，其目的是在于保護(hù)世界遺產(chǎn)尤其是珍稀瀕危遺產(chǎn)。因此，在目前名額緊張的情況下，三種遺產(chǎn)將獲得世界遺產(chǎn)委員會的優(yōu)先考慮：一是瀕危景觀，二是在世界范圍內(nèi)具有獨(dú)一無二“特殊性”的景觀，三是自然遺產(chǎn)或者自然文化雙遺產(chǎn)。

因此，為了能讓五岳順利成功申遺，我們應(yīng)該在五岳的特殊性上做足工作。一方面，我們要突出五岳作為一個(gè)整體所蘊(yùn)含文化的特殊性。這一點(diǎn)和五岳的整體性有一定的聯(lián)系，這里不再贅述。另一方面，我們也不能忽視五岳各自的特殊性。泰山雄、衡山秀、華山險(xiǎn)，恒山奇，嵩山傲，這些特色之處，一定要加以突出，以顯示五岳景觀的獨(dú)一無二。

4、強(qiáng)調(diào)泰山的龍頭作用

近年來，全世界掀起了申報(bào)世界遺產(chǎn)的熱潮，中國的“申遺”隊(duì)伍已經(jīng)“站”到了下一個(gè)世紀(jì)，競爭非常激烈。面對激烈的競爭，五岳中只有東岳泰山在1987 年被列為世界首家自然與文化雙重遺產(chǎn)，相比之下，其他四岳缺少雄厚的競爭實(shí)力。雖然我們現(xiàn)在要走五岳聯(lián)盟捆綁申遺的道路，但是，如果將五岳放到同一個(gè)水平高度，均衡用力，賦予同樣的權(quán)重系數(shù)，那么泰山的優(yōu)勢就會受到其他四岳不足的影響，勢必會削弱五岳的整體實(shí)力。在此情況下，如果我們采用以泰山為龍頭的策略，非但不會削弱泰山本有的強(qiáng)大優(yōu)勢，相反，其它四岳作為擴(kuò)展，反而會更加增添申遺項(xiàng)目的特色，突出五岳的優(yōu)勢。因此，五岳的捆綁申遺，不能均衡用力，我們應(yīng)當(dāng)突出泰山的龍頭地位，走“擴(kuò)展”申遺的道路，增加申報(bào)成功的可能性。

5、走五岳全面協(xié)調(diào)發(fā)展道路

選擇五岳聯(lián)合申遺的道路，就決定了五岳是作為一個(gè)整體而存在的，五家中如果有一家工作沒有做到位，就會拖整個(gè)項(xiàng)目的后腿。五岳聯(lián)合可以形成合力，但是合力有多大還要取決于大家的行動能不能做到統(tǒng)一有效的協(xié)調(diào)。因此，五岳申遺要有全局的觀念。目前，五岳各自的狀況還很不均衡。例如，申報(bào)世界文化與自然遺產(chǎn)的項(xiàng)目必須進(jìn)入該國的文化與自然遺產(chǎn)名錄。但目前北岳恒山還不是國家級的文化與自然遺產(chǎn)。如何能在有限的時(shí)間內(nèi)完成一份體系完善的申報(bào)材料，還需要做大量的工作。

6、杜絕人為破壞遺產(chǎn)的現(xiàn)象

本來在五岳申遺中就存在五岳都不同程度地存在大量的非遺產(chǎn)的建筑和索道等人工旅游設(shè)施的問題，這個(gè)問題有背真實(shí)性、完整性的世界自然與文化遺產(chǎn)的核心要求，如何處理這些人工建筑和設(shè)施本來就是最急迫的問題。然而，我們在申遺的同時(shí)，仍然繼續(xù)發(fā)生著類似的破壞現(xiàn)象。例如，中央電視臺《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》欄目曾經(jīng)曝光了嵩山景區(qū)內(nèi)非法開采礦石、私建石料加工廠、景區(qū)遭到嚴(yán)重破壞的事件。在衡山，我們曾看到工商、公安、電力、林業(yè)、旅游等部門紛紛搶占南岳這塊“寶地”，由于南岳地勢陡峭，很難有大塊平地，于是，開山削峰成了唯一能解決建房用地的辦法。在大建賓館的風(fēng)潮下，金簡峰、喜陽峰被削平了，原來秀美翠綠的山峰成了豪華賓館的所在地。在華山西峰，近年建有一座電力賓館，由于賓館污水浸漬，使作為華山標(biāo)志性景觀的西峰絕壁形成了一條人稱“華山淚痕”的碩大污染帶，令觀者怵目驚心！又如五岳之中都會存在失控、超載、人造景觀等的旅游開發(fā)問題。

一切的人為破壞，都讓我們痛心疾首，我們在申遺正在進(jìn)行的時(shí)候，怎么可以同時(shí)做著如此讓人憤怒與悲哀的破壞活動呢？五岳還沒申為世界遺產(chǎn)都已經(jīng)這樣了，如果這些問題不加以控制，等五岳申上世界遺產(chǎn)，是不是旅游開發(fā)會變得更加瘋狂？五岳會變得更加滿目瘡痍？

因此，在為五岳申請世遺而奮斗的今天，我們不但要修補(bǔ)五岳已有的人為舊傷疤，同時(shí)更要采取一系列嚴(yán)厲的措施杜絕人們再給五岳增添新的傷疤。這樣才會使五岳申遺成為可能，才會使五岳申遺有意義，才會使五岳長久成為世界遺產(chǎn)。

7、世界遺產(chǎn)取消“終身制”，保護(hù)遺產(chǎn)才是申遺的終極目的。

現(xiàn)在，世界遺產(chǎn)已經(jīng)取消了“終身制”，不要認(rèn)為申請成功了就萬事大吉。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)啟動了《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》的“黑名單”，如果連續(xù)上榜一段時(shí)間就可能被取消 “世界遺產(chǎn)”稱號。目前全球已有包括阿富汗巴米揚(yáng)大佛、柬埔寨吳哥和耶路撒冷古城在內(nèi)的35個(gè)景觀進(jìn)入“黑名單”。

中國雖還未有景觀進(jìn)入黑名單，但不少世界遺產(chǎn)已經(jīng)危機(jī)四伏：武陵源風(fēng)景區(qū)因過度商業(yè)化受到聯(lián)合國教科文組織的警告、麗江古城過度開發(fā)已不堪重負(fù)、武當(dāng)山管理不妥善導(dǎo)致遇真宮被焚??這些事件無疑給中國的相關(guān)地區(qū)敲響了警鐘。專家認(rèn)為，盡管地方政府決定申遺的動機(jī)部分來自于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但不要讓申遺成為純粹的經(jīng)濟(jì)行為。申遺結(jié)束后，對世界遺產(chǎn)的保護(hù)和監(jiān)測，以及在市場與文化之間尋找平衡點(diǎn)是一項(xiàng)更為艱巨的任務(wù)。

申遺是為了更好的保護(hù)，為了賺錢而不計(jì)后果，這是短視行為。因此，五岳在申遺的同時(shí)就要做好預(yù)防工作，不能等到五岳滿目瘡痍，不能修復(fù)，瀕臨打入黑名單的時(shí)候再去想補(bǔ)救措施。我們要走經(jīng)濟(jì)與自然和諧相處的道路，而且，要從現(xiàn)在開始。

【參考文獻(xiàn)】： 【1】 王運(yùn)、李江海.淺談五岳文化的整體性.五臺山研究.2007-01 【2】 柴穎.“五岳聯(lián)盟”：聯(lián)合申遺進(jìn)行時(shí).工人日報(bào).2008-11-8 【3】 陳永杰.五岳離世遺有多遠(yuǎn).北京科技報(bào).2007-11-26

第二篇：聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)管窺

聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)管窺

------------我看聯(lián)合申遺

世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的人類罕見的、目前無法替代的財(cái)富，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀。截至2010年8月第34屆世界遺產(chǎn)委員會大會在巴西利亞閉幕，《世界遺產(chǎn)名錄》收錄的全球世界遺產(chǎn)總數(shù)已增至911處。根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，目前，全球共有704處世界文化遺產(chǎn)（含文化景觀遺產(chǎn)），180處自然遺產(chǎn)，27處文化與自然雙遺產(chǎn)。本屆大會還審議通過，將中國的登封“天地之中”歷史建筑群和中國丹霞列為世界遺產(chǎn)。

世界遺產(chǎn)的評定必須經(jīng)過嚴(yán)格的考核和審批程序。每年舉行一次的世界遺產(chǎn)委員會會議將對申請列入名單的遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行審批，其主要依據(jù)是該委員會此前委托有關(guān)專家對各國提名的遺產(chǎn)遺址進(jìn)行實(shí)地考察而提出的評價(jià)報(bào)告。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織文件，世界遺產(chǎn)的申報(bào)需要完成９個(gè)步棸；

１、一個(gè)國家首先要簽署《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》并保證保護(hù)該國的文化和自然遺產(chǎn)，成為締約國。２、任何締約國要把本土上具有突出普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)列出一個(gè)預(yù)備名單。

３、從預(yù)備名單中篩選要列入《世界遺產(chǎn)名錄》的遺產(chǎn)。

４、把填寫好的提名表格寄給聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心。

５、聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心檢查提名是否完全，并送交世界自然保護(hù)聯(lián)盟和國際古跡遺址理事會評審。

６、專家到現(xiàn)場評估遺產(chǎn)的保護(hù)和管理情況。按照文化與自然遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，世界自然保護(hù)聯(lián)盟和國際古跡遺址理事會對上交的提名進(jìn)行評審。

７、世界自然保護(hù)聯(lián)盟和國際古跡遺址理事會提交評估報(bào)告。

８、世界遺產(chǎn)委員會主席團(tuán)的７名成員審查提名評估報(bào)告，并向委員會提交推薦名單。

９、由２１名成員組成的世界遺產(chǎn)委員會最終決定入選、推遲入選或淘汰的名單。

盡管申遺名額極其有限，考核程序和標(biāo)準(zhǔn)也很嚴(yán)格了，但國內(nèi)外角逐依然十分激烈。申報(bào)世界遺產(chǎn)是一個(gè)全球性的熱門話題，盡管中國起步較晚，但從目前來看，申遺最熱的卻是中國。“按照2005年世界遺產(chǎn)大會通過的《凱恩斯—蘇州決議》，一個(gè)國家一年只能申報(bào)一個(gè)專案的規(guī)定，中國的申遺大軍完全可以排到下個(gè)世紀(jì)?！眹椅奈锞治奈锉Ｗo(hù)司官員郭旃透露，目前中國有上百處景觀或古跡被列入申遺“預(yù)備清單”。因?yàn)樯赀z難度增加，新型的申遺模式開始出現(xiàn)。聯(lián)合申報(bào)、擴(kuò)展申報(bào)等模式已經(jīng)成為重要創(chuàng)新手段，也為聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會所提倡。如2000年湖北、河北、江蘇、北京4省市將明顯陵、明孝陵、清東陵、清西陵、十三陵作為明清皇家陵寢聯(lián)合擴(kuò)展申報(bào)遺產(chǎn)，一舉成功；2004年，沈陽一宮兩陵作為北京故宮和明清皇家陵寢擴(kuò)展項(xiàng)目成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。今年8月中國丹霞作為全面展示丹霞地貌形成演化過程的貴州赤水等6個(gè)丹霞地貌風(fēng)景區(qū)“捆綁”申報(bào)自然遺產(chǎn)成功

各國之所以如此熱衷于申報(bào)世界遺產(chǎn)，有以下幾方面原因；

一 申遺成功帶來的巨大的經(jīng)濟(jì)效益

山西省平遙1997年列入世界文化遺產(chǎn)名錄后，1998年門票收入從申報(bào)前的18萬元一躍而至500多萬元。云南麗江古城被列為世界文化遺產(chǎn)后，僅2000年就接待海內(nèi)外游客258萬人次，旅游綜合收入達(dá)到13.44 億元，旅游業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)占麗江國民生產(chǎn)總值的比重達(dá)50%。河北省承德避暑山莊和外八廟1994年申報(bào)世界遺產(chǎn)成功后，第二年的游人數(shù)就增加了1/10。世界遺產(chǎn)的成功開發(fā)帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，使許多人看到了“申遺經(jīng)濟(jì)”的無限潛力，有條件的申遺，沒有條件的創(chuàng)造條件也要申遺，申遺熱一浪高過一浪。

二 申遺對文物保護(hù)的宣傳推介作用。

文物保護(hù)和其他工作一樣，必須有一個(gè)行之有效的載體，而申報(bào)世界遺產(chǎn)工作恰恰是在

更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次起到了《 文物保護(hù)法》 的宣傳作用。如清福陵、清昭陵都已有80 年的公園歷史，“申遺”成功后，兩陵的保護(hù)更加注重公眾參與。兩陵的管理部門通過舉辦世界文化遺產(chǎn)知識講座、科普畫廊、組織志愿者保護(hù)兩陵等系列活動，增加了公眾保護(hù)意識。如果說文化遺產(chǎn)在“申遺”成功前是在國內(nèi)范圍引起關(guān)注，那么“申遺”成功之后就在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注，并接受世界遺址委員會的監(jiān)督。既在更大范圍得到宣傳推介，也有更高層面得到保護(hù)和監(jiān)督。實(shí)踐證明，“申遺”的過程就是在更大范圍宣傳《文物保護(hù)法》的過程，這個(gè)過程讓《文物保護(hù)法》走進(jìn)千家萬戶，使千家萬戶增加了保護(hù)世界遺產(chǎn)的意識。三 申遺是協(xié)調(diào)發(fā)展的社會凝聚作用。

世界遺產(chǎn)對社會的進(jìn)步起著輻射、影響、滲透作用。這種作用是潛移默化的，似乎看不見，摸不著，實(shí)際上這些寶貴的物質(zhì)財(cái)富無時(shí)無刻不在起著豐富人們精神生活的作用。申報(bào)世界遺產(chǎn)對一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的社會環(huán)境保護(hù)至關(guān)重要，對改善人們的生活環(huán)境有著直接影響，對引導(dǎo)人們形成好的生活習(xí)慣有間接影響，對樹立良好的社會風(fēng)氣有一定的促進(jìn)作用。人們了解世界遺產(chǎn)、熱愛世界遺產(chǎn)，自覺參與世界遺產(chǎn)的保護(hù)管理工作，整個(gè)社會就會逐步形成良性循環(huán)。

鑒于此，各地政府絞盡腦汁挖掘本地遺產(chǎn)項(xiàng)目創(chuàng)造條件也要申報(bào)世界遺產(chǎn)。而聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)的方式無疑對申報(bào)國是有利的，首先 聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)成功的幾率比較大。聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)是由幾個(gè)地方聯(lián)合提出的具有關(guān)聯(lián)的文化特征或體現(xiàn)相同地貌特點(diǎn)的遺產(chǎn)所在地共同申報(bào)的項(xiàng)目，在內(nèi)涵的體現(xiàn)上比單個(gè)地區(qū)更具完整性和說服力。另外集聚不同地區(qū)的人力物力為創(chuàng)造申遺提供了物質(zhì)和智力支持“中國丹霞”申遺大約花了十幾個(gè)億用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和景區(qū)綜合治理，顯然如果僅靠一個(gè)地區(qū)是一筆很大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，合力形成的結(jié)果要比單力更完備 從近幾年中國申遺的情況看，聯(lián)合申遺有很大的潛力

其次 聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)擴(kuò)大了品牌形象更有利于整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)成功可以促進(jìn)各遺產(chǎn)所在區(qū)旅游及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另外還可以帶動沿線地區(qū)和城市的文化及經(jīng)濟(jì)交流 中國丹霞涉及6個(gè)地區(qū)，旅游者要想全面感受其風(fēng)貌，就要全部游覽6個(gè)地區(qū)，這樣就帶動了地區(qū)間經(jīng)濟(jì)的往來和交流

再次 擴(kuò)大了文物保護(hù)意識的影響范圍 聯(lián)合遺由于涉及地區(qū)的范圍廣度比較大，而在申遺前期所做的宣傳和保護(hù)意識在這種大范圍內(nèi)更容易得到大家的認(rèn)同和實(shí)施。因此這種觀念一旦形成對遺產(chǎn)保護(hù)將起到巨大的推動作用。

由此看來聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)不僅對申報(bào)國有利，同時(shí)也有利于保護(hù)世界遺產(chǎn)的申遺初衷，是一種很好的方式，但是這種方式的運(yùn)行也需要一個(gè)有效的管理方式，否則就會被濫用，有以下幾個(gè)方面需要注意；

首先聯(lián)合國審議委員會要做好針對聯(lián)合申遺模式的標(biāo)準(zhǔn)的評定。因?yàn)槁?lián)合申遺涉及的范圍比較大，如果處處都聯(lián)合，那世界遺產(chǎn)就遍布各地，失去了其意義，就會被人們視為平常事物，難以引起人們的興趣，世界遺產(chǎn)的申報(bào)也就起不到其應(yīng)帶來的經(jīng)濟(jì)和社會效益。

另一方面聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)成功后，有賴于各申報(bào)點(diǎn)的綜合管理和保護(hù)，協(xié)調(diào)難度相對來說比較大，因此在申報(bào)前要做好后期維護(hù)工作的整體協(xié)調(diào)和分工，任何一部分的不協(xié)調(diào)都會對整體效果產(chǎn)生很大的負(fù)面影響

聯(lián)合申報(bào)世界遺產(chǎn)是一種很好的方式，但各地還要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，切不可盲目復(fù)制。申遺是為了更好的保護(hù)，為了賺錢而不計(jì)后果，這是短視行為。申遺是對遺產(chǎn)保護(hù)公約的承諾，是一種責(zé)任?！笆澜邕z產(chǎn)是全人類的財(cái)產(chǎn)，實(shí)行嚴(yán)格保護(hù)，需要官方和民間的共同努力。因此不論采用哪種申遺方式，最根本的還是要做好遺產(chǎn)的保護(hù)工作。真正踐行申遺的本質(zhì)要求，處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。

第三篇：世界遺產(chǎn)申報(bào)書 大運(yùn)河（推薦）

世界遺產(chǎn)申報(bào)書

——大運(yùn)河

學(xué)院：旅游學(xué)院 班級：旅游會管1201B 姓名：楊哲

學(xué)號：2012050356014

世界遺產(chǎn)申報(bào)書

遺產(chǎn)概況

大運(yùn)河是中國東部平原上的古代偉大工程，隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心，南起杭州，北到涿郡（今北京），全長2700公里，跨越地球10多個(gè)緯度，縱貫在中國最富饒的東南沿海和華北大平原上，通達(dá)黃河、淮河、長江、錢塘江、海河五大水系，是中國古代南北交通的大動脈，也是世界上開鑿最早、規(guī)模最大的運(yùn)河。在中華民族的發(fā)展史上，為發(fā)展南北交通，溝通南北之間經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系作出了巨大的貢獻(xiàn)。

申遺類型

世界文化遺產(chǎn) 提名理由

190.25公里的蘇伊士運(yùn)河建成后，大大縮短了從亞洲各港口到歐洲去的航程，馬克思將其稱之為“偉大的航道”?？傞L82公里的巴拿馬運(yùn)河，被譽(yù)為世界七大工程奇跡之一和“世界橋梁”。上述兩條河流，被譽(yù)為世界上最具有戰(zhàn)略意義的兩條人工水道。但與長達(dá)1794公里的中國京杭大運(yùn)河相比，卻在多個(gè)方面黯然失色。

京杭大運(yùn)河是世界最長的人工運(yùn)河，長度是蘇伊士運(yùn)河的9倍，巴拿馬運(yùn)河的22倍，也是世界上開鑿最早、工程量最大的一條運(yùn)河。從春秋吳王夫差在揚(yáng)州開鑿邗溝，以通江淮為始點(diǎn)；進(jìn)而是隋代的運(yùn)河系統(tǒng)，歷經(jīng)元、明、清三階段的進(jìn)一步拓展，世界第一大運(yùn)河初具雛形。京杭大運(yùn)河是我國古代勞動人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質(zhì)和精神財(cái)富，是活著的、流動的重要人類遺產(chǎn)。京杭大運(yùn)河是我國僅次于長江的第二條“黃金水道”。價(jià)值堪比長城。大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?，是中國重要的一條南北水上干線。背負(fù)了古代南北大量物資的運(yùn)輸交換，也有助于中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。

而巴拿馬運(yùn)河和蘇伊士運(yùn)河開鑿的時(shí)間均比大運(yùn)河要晚的多，這兩條河流的開鑿只是分別溝通了兩個(gè)大洋（大西洋-印度洋、大西洋-太平洋），極大的縮短了船只航行的距離，并且也是資本主義國家為了控制殖民地而作為主要使用權(quán)。與大運(yùn)河開鑿的意義與價(jià)值有著云泥之別。

大運(yùn)河符合世界文化遺產(chǎn)中“能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。”、“能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的或至少是特殊的見證?！奔啊翱勺鳛橐环N建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上一個(gè)（或幾個(gè)）重要階段?！钡囊蟆２⑶掖筮\(yùn)河對中國古代南北文化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用，形成有多種文化元素的中國文化，對日后中國經(jīng)濟(jì)重心的南移起到推動作用，作為南水北調(diào)的東線方案為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會進(jìn)步和南北文化交流做出了不可磨滅的作用。

從周至隋

大運(yùn)河始鑿于春秋末期。公元前486年吳王夫差為了爭霸中原，利用長江三角洲的天然河湖港汊，疏通了由今蘇州經(jīng)無錫至常州北入長江到揚(yáng)州的“古故水道”，并開鑿邗溝。后來秦、漢、魏、晉和南北朝繼續(xù)施工延伸河道。公元587年，隋為興兵伐陳，從今淮安到揚(yáng)州，開山陽瀆，后又整治取直。煬帝即位后，下令開通濟(jì)渠。工程西段自今洛陽西郊引谷、洛二水入黃河，再自板渚引黃河入汴河，經(jīng)商丘、宿縣、泗縣入淮。公元608年又開永濟(jì)渠，引黃河支流沁水入今衛(wèi)河至天津，繼溯永定河通今北京。610年繼開江南運(yùn)河,由今鎮(zhèn)揚(yáng)引江水經(jīng)無錫、蘇州、嘉興至杭州通錢塘江。至此，建成以洛陽為中心，由永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、山陽瀆和江南運(yùn)河連接而成，南通杭州，北通北京，全長2700余公里的大運(yùn)河。

唐宋兩代

唐、宋兩代對大運(yùn)河繼續(xù)進(jìn)行疏浚整修。唐時(shí)浚河培堤筑岸，以利漕運(yùn)纖挽。將自晉以來在運(yùn)河上興建的通航堰埭，相繼改建為既能調(diào)節(jié)運(yùn)河通航水深，又能使漕船往返通過的單插板門船閘。宋時(shí)將運(yùn)河土岸改建為石駁岸纖道，并改單插板門船閘為有上下閘門的復(fù)式插板門船閘，使船舶能安全過閘。運(yùn)河的通過能力也得到了提高。北宋元豐二年（公元1079年），為解決汴河引黃河水所引起的淤積問題，直接引伊洛水入汴河，不再與黃河相連。這一工程兼有引水、蓄水、排泄、治理等多方面的作用。在運(yùn)輸組織方面，唐、宋都專設(shè)有轉(zhuǎn)運(yùn)使和發(fā)運(yùn)使，統(tǒng)管全國運(yùn)河和漕運(yùn)。由于航運(yùn)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，運(yùn)河沿岸逐漸形成名城蘇州和杭州，造船工業(yè)基地鎮(zhèn)江和無錫，對外貿(mào)易港口揚(yáng)州等重要城市。

元代

1194年，黃河在今河南武陽決口，灌封丘南下,奪泗水,從今淮陰奪淮入海。元朝建都大都(今北京)。1282年動工開挖濟(jì)州河，自今淮安引洸、汶、泗水為源，向北開河接濟(jì)水。濟(jì)州河開通后，漕船可由江淮溯黃河、泗水和濟(jì)州河直達(dá)安山下濟(jì)水。在1289年，自濟(jì)州河向北經(jīng)壽張，聊城至臨清開會通河，接通衛(wèi)河。因?yàn)闀ê游挥诤：雍突春又g的分水脊上，所以在淮安設(shè)水柜，南北分流，以調(diào)節(jié)航運(yùn)用水，控制運(yùn)河水位。從此，漕船可由通縣入通惠河，直達(dá)今北京城內(nèi)的積水潭。至此，今天的大運(yùn)河的路線走向才告初步形成。

明清兩代

明、清兩代均建都北京，對元朝大運(yùn)河進(jìn)行了擴(kuò)建。明代整修通惠河閘壩，恢復(fù)通航；1411年擴(kuò)建改造會通河，引汶水入南旺湖，利用南旺湖地勢高的有利地形，修建南旺水柜，解決了會通河水源問題。明朝先后在今山東淮安南陽鎮(zhèn)以南的南四湖東相繼開河。使原經(jīng)沛縣、徐州入黃河的原泗水運(yùn)河路線，改道為經(jīng)夏鎮(zhèn)、韓莊，臺兒莊到邳縣入黃河的今南四湖東線，即韓莊運(yùn)河線。此外，為保障運(yùn)河通航安全，還修建了洪澤湖大堤和高郵湖一帶的運(yùn)河西堤，并在運(yùn)河?xùn)|堤建平水閘，以調(diào)節(jié)運(yùn)河水位。清朝于1681～1688年，在黃河?xùn)|側(cè)，約由今駱馬湖以北至淮陰開中河、皂河，北接韓莊運(yùn)河，南接今里運(yùn)河,從而使運(yùn)河路線完全與黃河河道分開。1855年，黃河在河南省銅瓦廂決口北徙，在山東省奪大清河入海，大運(yùn)河全線南北斷航。清朝后期和中華民國時(shí)期，曾幾度倡議治理運(yùn)河，但因戰(zhàn)亂而未付諸實(shí)施。

建國以后

中華人民共和國成立后，開始了對古老的大運(yùn)河的部分恢復(fù)和擴(kuò)建工作。1959年以后，結(jié)合南水北調(diào)工程，重點(diǎn)擴(kuò)建了徐州至長江段400余公里的運(yùn)河河段，使運(yùn)河單向年通過能力達(dá)到近2000萬噸,并擴(kuò)大了沿岸灌溉面積和排澇面積,確保里下河地區(qū)1500萬畝農(nóng)田和800萬人民生命財(cái)產(chǎn)的安全,取得了多方面的效益。

描述

京杭大運(yùn)河是世界上里程最長、工程最大、最古老的運(yùn)河之一，與長城并稱為中國古代的兩項(xiàng)偉大工程。大運(yùn)河北起北京（涿郡），南到杭州（余杭），途經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，全長約1794公里，開鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史。其部分河段依舊具有通航功能。

京杭大運(yùn)河從公元前486年始鑿，至公元1293年全線通航，前后共持續(xù)了1779年。在漫長的歲月里，主要經(jīng)歷三次較大的興修過程。

第一次是在公元前五世紀(jì)的春秋末期。胥溪、胥浦是大運(yùn)河最早成形的一段，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治長江下游一帶的吳國末代君主夫差，為了爭奪中原霸主地位，調(diào)集民夫開挖自今揚(yáng)州向東北，經(jīng)射陽湖到淮安入淮河的運(yùn)河（即今里運(yùn)河），全長170公里。把長江水引入淮河，成為大運(yùn)河最早修建的一段，運(yùn)河就是為水上運(yùn)輸而生的，成為京杭大運(yùn)河的“第一期工程”。

第二次是在公元七世紀(jì)初隋煬帝統(tǒng)治后，遷都洛陽。為了控制江南廣大地區(qū)，使長江三角洲地區(qū)的豐富物資運(yùn)往洛陽。第三次是在十三世紀(jì)末元朝定都北京后。為了使南北相連，先后開挖了“洛州河”和“會通河”，把天津至江蘇清江之間的天然河道和湖泊連接起來，清江以南接邗溝和江南運(yùn)河，直達(dá)杭州。新的京杭大運(yùn)河比繞道洛陽的隋唐大運(yùn)河縮短了九百多公里。京杭大運(yùn)河沿線是中國最富庶的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，工業(yè)生產(chǎn)很發(fā)達(dá)。

現(xiàn)在，整個(gè)大運(yùn)河，除北京到天津、臨清到黃河兩段，其馀河段均已通航。正在規(guī)劃的中國南水北調(diào)東線工程實(shí)施后，大運(yùn)河將是重要的輸水線路。已建成的江都水利樞紐工程和7個(gè)設(shè)在大運(yùn)河上的梯級抽水站等配套工程，已能北調(diào)江水至隴海鐵路沿線；在江淮地區(qū)暴雨形成洪澇時(shí)，也能通過江都水利樞紐工程及時(shí)排澇入江，保證里下河地區(qū)66萬多公頃農(nóng)田穩(wěn)產(chǎn)豐收。隨著中國大陸旅游業(yè)的發(fā)展，大運(yùn)河還將成為重要旅游路線。現(xiàn)已開辟蘇州至杭州200多公里的大運(yùn)河旅游業(yè)務(wù)。

大運(yùn)河既是中華民族的文化象征之一，也是世界運(yùn)河史上的里程碑，被國際工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)委員會在《國際運(yùn)河古跡名錄》中列為最具影響力的水道。涉及8個(gè)省（直轄市）35個(gè)地市的大運(yùn)河遺產(chǎn)整體申報(bào)世界遺產(chǎn)，關(guān)系到整個(gè)中華民族的利益。2006年，國務(wù)院將京杭大運(yùn)河整體公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首次在國家層面明確了大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)的價(jià)值和法律地位。

管理

近百年來大運(yùn)河受到了很大破壞，在有的城市河道已成為排污溝，近代工業(yè)與房地產(chǎn)等各種破壞性開發(fā)沿河歷史文化遺跡。在黃河以北，大運(yùn)河許多河段，污染、坍塌甚至干涸的狀況較為普遍。

為了更好保護(hù)京杭大運(yùn)河及申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，中國將“開鑿”“數(shù)字京杭大運(yùn)河”。為確保船舶航行安全和水質(zhì)不受船舶污染、以及節(jié)約土地資源，采用具有國際先進(jìn)水平的電氣化輕軌控制船舶航行，從而實(shí)現(xiàn)低航道等級、高通航能力的安全型、節(jié)約型航行方式，在全國率先實(shí)現(xiàn)綠色航運(yùn)。

根據(jù)國家文物局發(fā)布的《文化遺產(chǎn)保護(hù)科學(xué)和技術(shù)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》，中國專家將在已有研究成果基礎(chǔ)上，制定京杭大運(yùn)河住處采集標(biāo)準(zhǔn)，系統(tǒng)開展調(diào)查評估工作，利用全球定位系統(tǒng)（GPS）等技術(shù)手段建立京杭大運(yùn)河文化遺產(chǎn)綜合信息系統(tǒng)。中國京杭大運(yùn)河博物館正是一座以運(yùn)河文化為主題的大型專題博物館，坐落于杭州市城北運(yùn)河文化廣場，毗鄰大運(yùn)河南端終點(diǎn)標(biāo)志——拱宸橋。運(yùn)河博物館旨在全方位、多角度地收藏、保護(hù)、研究運(yùn)河文化資料，反映和展現(xiàn)大運(yùn)河自然風(fēng)貌與歷史文化。博物館于2002年開始籌建，2006年9月建成開放。

京杭大運(yùn)河顯示了我國古代水利航運(yùn)工程技術(shù)領(lǐng)先于世界的卓越成就，留下了豐富的歷史文化遺存，孕育了一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊(yùn)，凝聚了我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會諸多領(lǐng)域的龐大信息。保護(hù)好京杭大運(yùn)河，對于傳承人類文明，促進(jìn)社會和諧發(fā)展，具有極其重大的意義。

第四篇：福建省申報(bào)世界遺產(chǎn)戰(zhàn)略初探

福建省申報(bào)世界遺產(chǎn)戰(zhàn)略初探

摘 要：世界遺產(chǎn)是聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)的人類罕見的目前無法替代的財(cái)富，具有巨大的文化價(jià)值與社會意義。在全國各地都在積極申報(bào)世界遺產(chǎn)之時(shí)，福建作為自然資源和文化資源十分豐富的地區(qū)，世界遺產(chǎn)申報(bào)工作取得階段性成功。本文針對福建省各地的申報(bào)狀況充分論證，提出“近期積極爭取申報(bào)世界遺產(chǎn)的新突破”、“遠(yuǎn)期實(shí)現(xiàn)全省均衡布局”的戰(zhàn)略目標(biāo)，并提出對策性建議，以期對福建省申報(bào)世界遺產(chǎn)工作有一定借鑒。關(guān)鍵詞：世界遺產(chǎn)；絲綢之路；福建

我國自1985年12月成為《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》締約國以來，已擁有世界遺產(chǎn)數(shù)達(dá)37項(xiàng)，包括文化遺產(chǎn)25項(xiàng)，自然遺產(chǎn)7項(xiàng)，世界文化景觀遺產(chǎn)1項(xiàng)，文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)，總數(shù)僅次于西班牙、意大利，位列世界第三，另有人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)4項(xiàng)。近年來“世界遺產(chǎn)熱”在中國持續(xù)升溫，國內(nèi)準(zhǔn)備申報(bào)世界遺產(chǎn)多達(dá)100多項(xiàng)。福建于1999年武夷山成功申報(bào)文化與自然雙重遺產(chǎn)后，各級政府紛紛重視世界遺產(chǎn)的申報(bào)，又有不少項(xiàng)目加入了申遺熱潮中，經(jīng)過多年努力，2008年7月再次取得突破，福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。本文力求對福建省申報(bào)世界遺產(chǎn)戰(zhàn)略進(jìn)行一些探討。

一、福建遺產(chǎn)資源分布及申報(bào)世界遺產(chǎn)概況

福建自然景點(diǎn)燦若星辰，人文景觀多姿多彩，文化底蘊(yùn)和積淀深厚。主要表現(xiàn)在：濱海旅游資源規(guī)模優(yōu)勢明顯；山岳景觀種類齊全；地貌類型如花崗巖、丹霞、海蝕、火山巖和喀斯特等奇特景觀具有一定的代表性；森林覆蓋率高居全國首位，野生動植物資源豐富；古代建筑類型多樣（涉及軍事、農(nóng)業(yè)、交通、宗教、民居等），科考與觀賞價(jià)值高；宗教和民間信仰門類繁多，泉州素有“世界宗教博物館”之稱；民族、民俗風(fēng)情濃郁（服飾奇特的惠安女、客家民俗、畬族風(fēng)情等）。武夷山和泰寧金湖分別被聯(lián)合國科教文組織列為世界文化與自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園；福建擁有全國歷史文化名城4座：泉州、漳州、福州、長汀；擁有中國第一批歷史文化名鎮(zhèn)1個(gè)：上杭縣古田鎮(zhèn)；擁有中國第一批歷史文化名村1個(gè)：南靖縣書洋鎮(zhèn)田螺坑村；在117處國家級重點(diǎn)風(fēng)景名名勝區(qū)中，福建多達(dá)13處

[1]（數(shù)量位居全國第三）；在2348處國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位中，福建有85處；在全國138個(gè)國家地質(zhì)公園中，福建占有8個(gè)；在首批518項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，福建省占有36個(gè)項(xiàng)目[2]；此外，福建還擁有國家級自然保護(hù)區(qū)9個(gè)，國家森林公園19個(gè)??。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止時(shí)間為2008年8月福建擬申報(bào)世界遺產(chǎn)的項(xiàng)目共有10項(xiàng)，涵蓋了世界遺產(chǎn)的所有類型。分別為雙遺產(chǎn)2項(xiàng)：泉州清源山風(fēng)景名勝區(qū)、“仙霞古道”浦城段；自然遺產(chǎn)4項(xiàng)：平潭海壇風(fēng)景名勝區(qū)、泰寧金湖風(fēng)景名勝區(qū)、連城冠豸山風(fēng)景名勝區(qū)、永安桃源洞風(fēng)景名勝區(qū)；文化遺產(chǎn)3項(xiàng)：“海上絲綢之路：泉州史跡”、中國古廊橋（壽寧、屏南）、鼓浪嶼近代建筑群；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)：南音；廈門申報(bào)“海絲”也在積極論證中。其中，跨省申報(bào)的有5項(xiàng)，分別是：絲綢之路子項(xiàng)目“海上絲綢之路：泉州史跡”（聯(lián)合寧波、廣州等地）、“仙霞古道”浦城段（聯(lián)合浙江江山縣）[3]、中國古廊橋（聯(lián)合浙南泰順等3縣）[4]、泰寧金湖風(fēng)景名勝區(qū)和連城冠豸山風(fēng)景名勝區(qū)（聯(lián)合廣東丹霞山、湖南莨山等9個(gè)景區(qū)）；跨區(qū)申報(bào)的有1項(xiàng)：南音（泉州、廈門聯(lián)合）。分布于閩南地區(qū)的有4項(xiàng)，閩西地區(qū)的有1項(xiàng)，閩北地區(qū)的有1項(xiàng)，閩東地區(qū)的有2項(xiàng)，閩中地區(qū)的有2項(xiàng)。數(shù)據(jù)表明，全省各大地區(qū)均有申報(bào)，閩南地區(qū)則明顯多于其他等地。

這些項(xiàng)目中，泰寧金湖風(fēng)景名勝區(qū)和連城冠豸山風(fēng)景名勝區(qū)于2007年10月被國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部正式列入中國丹霞地貌申報(bào)“世遺”預(yù)選申報(bào)地；“海上絲綢之路：泉州史跡”申報(bào)世遺的文本也已上報(bào)國家文物局；南音與藏戲等5個(gè)項(xiàng)目已被中國文化部正式列為中國申報(bào)“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”提名項(xiàng)目，提交給聯(lián)合國教科文組織。泉州清源山風(fēng)景名勝區(qū)和平潭海壇風(fēng)景名勝區(qū)分別進(jìn)入首批中國國家自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄(13處)和首批中國國家自然遺產(chǎn)預(yù)備名錄（17處），均名列第三。

二、申報(bào)世界遺產(chǎn)是福建省又好又快發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容

國家主席胡錦濤在向第28屆世界遺產(chǎn)大會的致辭中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)世界遺產(chǎn)保護(hù)已成為國際社會刻不容緩的任務(wù)。這是歷史賦予我們的崇高責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)人類文明延續(xù)和可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

（一）申報(bào)世界遺產(chǎn)是福建省建設(shè)文化強(qiáng)省的一項(xiàng)重要內(nèi)容

近年來，福建的經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量和宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境得到很大改善，社會事業(yè)蓬勃發(fā)展，省政府開始實(shí)施《海峽西岸經(jīng)濟(jì)建設(shè)綱要》，以此相適應(yīng)亟需構(gòu)建與海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展相配套的文化新格局。福建有豐富的文化底蘊(yùn)，是“申遺”必不可少的基礎(chǔ)。閩南文化和客家文化是福建文化建設(shè)的兩個(gè)亮點(diǎn)，在東南沿海和臺港澳地區(qū)具有廣泛的影響力，所以應(yīng)抓住申報(bào)“海上絲綢之路：泉州史跡”和“福建土樓”兩個(gè)主題項(xiàng)目為世界遺產(chǎn)的契機(jī)，有效保護(hù)和重點(diǎn)開發(fā)一批歷史文物、文化遺存，深入挖掘一批富有特色的民族民間文化資源，抓緊建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃，促使“海峽西岸文化走廊”逐漸形成，努力使福建省成為全國重要的文化產(chǎn)業(yè)基地和海峽兩岸文化交流的重要基地。

（二）申報(bào)世界遺產(chǎn)是福建省建設(shè)海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的一項(xiàng)重要內(nèi)容

福建是一個(gè)海洋資源大省，造就了福建人特有的海洋文化特征，泉州則是福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的縮影。泉州是古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，長期的海上對外通商貿(mào)易和國際經(jīng)濟(jì)文化交流，形成了中原文化和閩越文化交融、中西文化交匯、多元宗教文化兼容的地域文化特征。在長期的社會實(shí)踐和歷史進(jìn)程中，泉州人形成了強(qiáng)烈的經(jīng)商意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、負(fù)重品格和風(fēng)險(xiǎn)觀念。這種敢于創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的精神是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵因素之一。改革開放以來，泉州經(jīng)濟(jì)得以蓬勃發(fā)展，很大程度上得益于本地區(qū)底蘊(yùn)深厚的人文優(yōu)勢?！昂Ｉ辖z綢之路”是中華民族貢獻(xiàn)給世界人民最為寶貴的文化遺產(chǎn)之一，以“海上絲綢之路：泉州史跡”申報(bào)世界遺產(chǎn)，更主要的目的在于借鑒泉州港興衰歷史，激勵人們熱愛海洋，保護(hù)海洋，合理開發(fā)海洋，使人類擁有更加美好的蔚藍(lán)色文明，推進(jìn)福建省由海洋資源大省向海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省轉(zhuǎn)變。

（三）申報(bào)世界遺產(chǎn)是推進(jìn)福建省經(jīng)濟(jì)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容 《海峽西岸經(jīng)濟(jì)建設(shè)綱要》中，明確構(gòu)建可持續(xù)的生態(tài)支撐體系作為建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的九大支撐體系之一。構(gòu)建可持續(xù)的生態(tài)支撐體系，要求人們與經(jīng)濟(jì)社會資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，促進(jìn)自然資源永續(xù)利用。世界遺產(chǎn)同時(shí)把大自然的創(chuàng)造、人類的創(chuàng)造以及自然界和人類的共同創(chuàng)造的文明都納入了保護(hù)的范疇。申報(bào)世界遺產(chǎn)的意義不僅在于有效地保護(hù)了自然、文化資源，還大大提高了遺產(chǎn)地和遺產(chǎn)的知名度，促進(jìn)了遺產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“保護(hù)、申遺、發(fā)展、保護(hù)”的良性循環(huán)，從而達(dá)到反哺和回報(bào)遺產(chǎn)地本身的目的。隨著福建申遺工作的不斷深入，將會最大程度地帶動和激活福建旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和福建旅游產(chǎn)業(yè)集群的形成，把旅游業(yè)打造成為海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的支撐產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)福建省經(jīng)濟(jì)建設(shè)的的可持續(xù)發(fā)展。

三、福建申遺面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（一）福建再次實(shí)現(xiàn)申遺突破的希望和挑戰(zhàn)同在

2004年7月第28屆世界遺產(chǎn)大會通過了《蘇州決定》，主要內(nèi)容有：從2006年起，每個(gè)締約國從每年只能申報(bào)1項(xiàng)世界遺產(chǎn)，改為可以申報(bào)2項(xiàng)，但其中至少有一項(xiàng)為自然遺產(chǎn)；世界遺產(chǎn)委員會每年受理申報(bào)項(xiàng)目的總數(shù)從30項(xiàng)增加到45項(xiàng)，其中包括原來不受限制的擴(kuò)展項(xiàng)目等。這對我國這樣一個(gè)遺產(chǎn)大國來說形勢十分嚴(yán)峻，應(yīng)對形勢變化和加強(qiáng)對“申遺熱”宏觀控制，中國實(shí)行嚴(yán)格的預(yù)備清單入選申報(bào)與評審制度，除了入選的平潭海壇風(fēng)景名勝區(qū)和泉州清源山風(fēng)景名勝區(qū)，福建另外兩個(gè)申報(bào)的是泰寧金湖和永安桃源洞風(fēng)景名勝區(qū)。福建是較早啟動申報(bào)世界遺產(chǎn)的省份，多年的申遺努力也給福建申遺帶來了福音。（1）泰寧金湖風(fēng)景名勝區(qū)和連城冠豸山風(fēng)景名勝區(qū)將于2009年第33屆世界遺產(chǎn)大會上沖刺《世界遺產(chǎn)名錄》。（2）聯(lián)合國教科文組織提議各國將同一類型的遺跡串在一起聯(lián)合申遺，并策劃了歐亞絲綢之路項(xiàng)目，“海上絲綢之路：泉州史跡”是其中一部分。（3）被譽(yù)為“中國音樂史活化石”的南音是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有力競爭者。綜上所述，福建再次實(shí)現(xiàn)申遺突破的希望是客觀存在的，同時(shí)制約因素也十分突出。主要在于：（1）在自然文化遺產(chǎn)方面，中國還沒有和任何一個(gè)周邊國家“聯(lián)合申遺”過，加上申報(bào)各國政治、管理體制不同，熱情也不一，有一定操作難度。（2）絲綢之路途經(jīng)十幾個(gè)國家，沿途文物古跡眾多，申報(bào)工程異常浩大。（3）《蘇州決定》表明“海上絲綢之路”作為擴(kuò)展項(xiàng)目申報(bào)的優(yōu)惠政策已經(jīng)消失。這三個(gè)原因都為“海上絲綢之路：泉州史跡”成功申報(bào)增加變數(shù)。（4）隨著日本啟動木拱古橋錦帶橋申報(bào)文化遺產(chǎn)，勢必對我國廊橋的申遺造成威脅，日本木拱古橋錦帶橋建筑技術(shù)來源來自于我國，其申遺與韓國“端午祭”申遺如出一轍，教訓(xùn)十分深刻[4]。

（二）福建申遺工作的成效和問題并存

近年來，福建省先后制定了《福建省武夷山世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)條例》、《福建省民族民間文化保護(hù)條例》、《福建省“海上絲綢之路：泉州史跡”文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》等，這是以法律形式保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)的重大舉措，福建省遺產(chǎn)保護(hù)也取得很大成效，武夷山被聯(lián)合國教科文組織譽(yù)為是“世界環(huán)境保護(hù)的典范”。與此同時(shí)，福建省申遺工作也取得長足進(jìn)展，但令人痛心的事件卻屢有發(fā)生：作為中國四大古橋之一的洛陽橋變成了當(dāng)?shù)氐男〕圆惋嫶笈艡n；始建于宋代的漳州江東橋受臺風(fēng)影響坍塌；20多座百年紹安土樓在暴雨中倒塌；寧德市為了順利建設(shè)壟溪一級水電站企圖縮小鴛鴦獼猴自然保護(hù)區(qū)核心區(qū)的范圍；著名福建土樓被貼上了帶有現(xiàn)代化建筑色彩的瓷磚材料；平潭縣和莆田市的水下文物遭到了不法分子的瘋狂盜掘??。種種這些都反映了一些人文物保護(hù)意識十分淡薄，對古代文化不尊重、不愛護(hù)，對文物的保護(hù)不力。據(jù)悉，泉州市文物部門也多次對洛陽橋也進(jìn)行整治，但是令不行禁不止，這也暴露了“申遺”過程更深層次的問題。細(xì)究其中原因，不僅有法律法規(guī)的、資金、保護(hù)和開發(fā)矛盾問題，也有遺產(chǎn)教育、管理機(jī)制等方面的問題。如目前執(zhí)行的《福建省風(fēng)景名勝區(qū)管理規(guī)定》出臺也近10年，顯然不能適應(yīng)新形勢的發(fā)展，有關(guān)的法規(guī)有待進(jìn)一步完善，除此，建立專項(xiàng)基金也是長期困擾遺產(chǎn)保護(hù)的另一個(gè)難題。

四、福建申遺的戰(zhàn)略思考

（一）堅(jiān)持以“保護(hù)第一”的原則

推薦申遺項(xiàng)目，首先要遵循世界遺產(chǎn)的定義和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)遺產(chǎn)的突出意義和普遍價(jià)值，堅(jiān)持真實(shí)性和完整性，考慮獨(dú)特性和稀缺性；其次也要兼顧該項(xiàng)目申遺成功后，對經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展的作用程度。所以應(yīng)堅(jiān)持以“保護(hù)第一位，開發(fā)第二位”、“立足長遠(yuǎn)，積極進(jìn)取”為福建世界遺產(chǎn)申報(bào)工作的基本原則，按照世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)對福建潛在世界遺產(chǎn)進(jìn)行充分論證和綜合價(jià)值評析。

（二）抓好重點(diǎn)申報(bào)項(xiàng)目

泰寧金湖和連城冠豸山申報(bào)世界自然遺產(chǎn)具有獨(dú)特的優(yōu)勢。首先，泰寧金湖是青年期中國丹霞地貌的典型代表，并因其世界獨(dú)享的水上丹霞奇觀，在申報(bào)景區(qū)里具有不可替代性。其次，冠豸山屬于典型的壯年早期階段的丹霞地貌的代表，其典型的石墻群、丹霞峰墻等特色地貌極大豐富和完善了中國中年期丹霞地貌類型。再次，泰寧地質(zhì)遺跡十分豐富，是研究中生代西太平洋活動大陸邊緣地質(zhì)歷史構(gòu)造演化的理想場所。另外，泰寧素有“漢唐古鎮(zhèn)，兩宋名城”之美譽(yù)，人文歷史積淀深厚，至今保留著明清時(shí)期保存完好的古城墻、古街巷、古井、古橋梁；還有首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方劇種梅林戲。丹霞地貌是由中國地質(zhì)學(xué)家提出并建立和發(fā)展起來的一個(gè)特殊地貌類型。泰寧金湖和連城冠豸山聯(lián)合我國6省9個(gè)丹霞地貌景區(qū)“整體申報(bào)”世界自然遺產(chǎn)，其申遺潛力巨大。應(yīng)該整合6省之力量，加強(qiáng)銜接，對景區(qū)周邊進(jìn)行綜合整治，精心選定世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)實(shí)地考察精品路線，全力做好實(shí)地考察、評估前的各項(xiàng)工作，確保申報(bào)工作獲得圓滿成功。

（三）注重捆綁申報(bào)

吐魯番《共同行動綱領(lǐng)》標(biāo)志著陸上絲綢之路跨國聯(lián)合申遺開始進(jìn)入實(shí)質(zhì)性準(zhǔn)備階段。當(dāng)務(wù)之急是在爭取聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心、中國國家文物局的支持下，盡早開啟海上絲綢之路申報(bào)世界遺產(chǎn)國際協(xié)調(diào)會，發(fā)揮泉州、寧波、廣州等中國海上絲綢之路的主力軍作用，努力做好三地海絲相關(guān)資源的整合和對接，力爭與“陸上絲綢之路”項(xiàng)目同時(shí)捆綁申報(bào)，一次成功。對“海絲”文物古跡要進(jìn)行全面調(diào)查規(guī)劃，原汁原味保護(hù)尚存的古船、橋梁、碼頭、古磁窯、墓葬、民居等古建筑以及鄉(xiāng)村風(fēng)貌，甚至地方戲曲和民俗等地方文化，進(jìn)一步治理污染，植樹綠化，并邀請專家考察及具體指導(dǎo)申遺工作，推動申遺進(jìn)程。

（四）搞好申遺基礎(chǔ)工作

確立平潭海壇風(fēng)景名勝區(qū)在世界地質(zhì)科學(xué)史上的優(yōu)勢，早日申報(bào)自然遺產(chǎn)。海壇景區(qū)以優(yōu)質(zhì)的海濱沙灘和奇特的海蝕地貌而聞名，被譽(yù)為海蝕地貌博物館。景區(qū)內(nèi)有不可替代的壟斷性景觀，規(guī)模巨大、獨(dú)具特色的海積、風(fēng)積地貌，符合世界自然遺產(chǎn)的真實(shí)性、唯一性標(biāo)準(zhǔn)。平潭海壇風(fēng)景名勝區(qū)通過建設(shè)部的綜合評審，進(jìn)入首批國家自然遺產(chǎn)預(yù)備名錄名列第三，這也為平潭海壇風(fēng)景名勝區(qū)“申遺”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。目前，要抓緊向國家推薦平潭海壇風(fēng)景名勝區(qū)項(xiàng)目，同時(shí)認(rèn)真落實(shí)“申遺”文本制訂的要求。

（五）加強(qiáng)“雙遺產(chǎn)”的拓展申報(bào)

清源山風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)入首批國家自然與文化雙遺產(chǎn)預(yù)備名錄，排名位列五臺山風(fēng)景名勝區(qū)、九華山風(fēng)景名勝區(qū)之后，清源山多元宗教（儒、道、釋、伊斯蘭教、摩尼教）文化并存的人文奇觀有著其他地方無法比擬的獨(dú)特優(yōu)勢。根據(jù)《凱恩斯決定》和《蘇州決定》精神，世界自然與文化雙遺產(chǎn)申報(bào)優(yōu)先于其他遺產(chǎn)，五臺山、九華山可能整合成中國佛教名山在世界遺產(chǎn)峨嵋山——樂山上進(jìn)行拓展申報(bào)，因此，盡早啟動清源山風(fēng)景名勝區(qū)申報(bào)自然與文化雙遺產(chǎn)。

（六）落實(shí)“非遺”申報(bào)的各項(xiàng)工作

國家文化部正式把泉州南音列為國家申報(bào)“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”提名項(xiàng)目，標(biāo)志南音申遺已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵性階段。要在國家職能部門指導(dǎo)下，聯(lián)合浙江省鄰近各縣，啟動“中國廊橋”和“仙霞古道”申報(bào)，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一整治、統(tǒng)一申報(bào)。除此，繼續(xù)治理漳州濱海火山國家地質(zhì)公園、屏南縣鴛鴦溪國家地質(zhì)公園申報(bào)為世界地質(zhì)公園；永安桃源洞風(fēng)景名勝區(qū)、鼓浪嶼近代建筑群爭取進(jìn)入國家第二批預(yù)備名單申報(bào)，申報(bào)鼓浪嶼的其他19處28幢建筑為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同時(shí)，要積極關(guān)注國內(nèi)申報(bào)動態(tài)和形勢變化，探索合適的申報(bào)方式，如五里橋、洛陽橋、開元寺塔可以聯(lián)合國內(nèi)同類型的遺產(chǎn)整合申報(bào)中國古橋、中國古塔等。

（七）強(qiáng)化政府職能作用

世界遺產(chǎn)的申報(bào)是政府行為。要積極爭取國家、聯(lián)合國申遺職能部門的支持，主動搞好與有關(guān)省市的聯(lián)合協(xié)作?！敖z綢之路”、中國丹霞地貌、中國古廊橋、“仙霞古道”是省、部、全國乃至國際上的聯(lián)合，必須加強(qiáng)合作。中國申遺成功的經(jīng)驗(yàn)證明，申遺地政府要高度重視，建立領(lǐng)導(dǎo)班子和專家隊(duì)伍，建設(shè)、文化、計(jì)劃、財(cái)政等部門形成合力，從規(guī)劃、體制、財(cái)力、申報(bào)等各方面加大力度，有明確可行的申遺計(jì)劃和具體落實(shí)措施，推動申遺進(jìn)程。

（八）搞好規(guī)劃和制度建設(shè)

1.世界遺產(chǎn)的申報(bào)過程是保護(hù)和整治的過程。要正確對待申報(bào)世界遺產(chǎn)，嚴(yán)格按照世界遺產(chǎn)規(guī)則來整治遺產(chǎn)地，存古求真、拆新忌假。要結(jié)合總體規(guī)劃編制一并劃定核心保護(hù)區(qū)保護(hù)范圍，制定專項(xiàng)保護(hù)規(guī)劃，有效控制準(zhǔn)遺產(chǎn)地服務(wù)設(shè)施，確定保護(hù)重點(diǎn)和保護(hù)措施；對已編制總體規(guī)劃的則要按風(fēng)景名勝區(qū)核心保護(hù)區(qū)的要求，進(jìn)一步完善并明確核心保護(hù)區(qū)保護(hù)范圍。

2.世界遺產(chǎn)的申報(bào)是科學(xué)發(fā)展觀的要求。在開展保護(hù)工作的同時(shí)，要抓緊出臺《福建省風(fēng)景名勝區(qū)管理?xiàng)l例》和《福建省“福建土樓”文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》，為風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)和管理提供法律依據(jù)。要將《福建省民族民間文化保護(hù)條例》和文化部的有關(guān)規(guī)定落到實(shí)處、制定切實(shí)可行的保護(hù)計(jì)劃和具體措施等。通過制定吸納社會資金的優(yōu)惠政策和措施，建立起完善的遺產(chǎn)保護(hù)投入機(jī)制，建立保護(hù)專項(xiàng)基金和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，省市兩級財(cái)政每年都要撥出一定資金，重點(diǎn)用于國家、省級風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃、文物古跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)和重點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目的補(bǔ)助。

3.世界遺產(chǎn)的申報(bào)是現(xiàn)代文明進(jìn)步的標(biāo)志。從國家的角度看，世界遺產(chǎn)具有科研、教育、旅游、啟智、體驗(yàn)、宗教等多種功能，具有獨(dú)一無二的世界級價(jià)值。因此要做好遺產(chǎn)科普教育工作，讓遺產(chǎn)觀念深入人心；要重視遺產(chǎn)地科學(xué)研究，研究一些有爭議、傾向性的問題，比如對風(fēng)景區(qū)恢復(fù)大量古跡、建立主題公園等，都要進(jìn)行充分進(jìn)行論證；還要積極探索適合福建遺產(chǎn)保護(hù)的研究機(jī)構(gòu)模式，使世界遺產(chǎn)寶貴資源能世代傳承、永續(xù)利用。

綜此，對福建近遠(yuǎn)期申遺戰(zhàn)略，謹(jǐn)提出以下建議：重點(diǎn)關(guān)注泰寧金湖、連城冠豸山、南音這三個(gè)項(xiàng)目，積極參與“絲綢之路”項(xiàng)目，重視提升平潭海壇風(fēng)景名勝區(qū)、泉州清源山風(fēng)景名勝區(qū)，大力整治“仙霞古道”浦城段、壽寧屏南古廊橋，力爭近期到2010年實(shí)現(xiàn)“申報(bào)世界遺產(chǎn)有新的突破”，遠(yuǎn)期到2020年實(shí)現(xiàn)福建世界遺產(chǎn) “南興北旺、東成西就、全省均衡布局”、“文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)共同繁榮” 的戰(zhàn)略目標(biāo)，從而有力促進(jìn)文化強(qiáng)省與海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省可持續(xù)發(fā)展的好局面。參考文獻(xiàn)：

［1］林銀來,楊金奇.我省有13處國家級風(fēng)景名勝區(qū)位居全國第三[EB/OL].（2004-09-20）[2004-09-20].http://

第五篇：五岳—泰山作文

攀登五岳之首——泰山

記得八月的一天，我們9口人一起去攀登五岳之首——泰山。

路上，天上有著閃閃發(fā)光的星星，地上有璀璨的燈光，這般仙境真是美不勝美??！終于到了泰山腳下了，我飛快地跳下車來，仰頭一看，山好像沖破九層云一樣，云朵飄蕩在半山腰間。再看看陡峭的石階，就像是天上垂下來的云梯，不覺心驚膽寒，心里直犯嘀咕：我能爬上去嗎？

開始我拿著地圖，可是我們走了半天，也沒找到入口，爸爸過來一看，說：“你說你呀，地圖都拿反了?！蔽衣犃酥?，心里怪不好意思的。

我們開始向山頂出發(fā)了，我就被他們落在后面，爬了一會兒，我就爬不動了，爸爸一見，立刻說：“我給你買根拐杖吧！”說著，立刻給我買了一根拐杖。我拿到拐杖，就像充滿了力量，一下子就追上了他們。

到了南天門，我看見了一片綠油油的小松樹林，林中一條清清的小溪淙淙流過山澗。終于到了玉皇頂了，我高興地跳了起來，拜了玉皇大帝，我們就開始下山了。我們坐在纜車上往外看，我好像有一種飄飄欲仙的感覺。

到山下了，我真喜歡這一次泰山之游啊！

今天，我向大家介紹五岳之首--泰山。

泰山風(fēng)景以壯麗著稱。累疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙風(fēng)光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國山水名勝的集大成者。在查找資料后，我知道了泰山的是怎么形成的。在遙遠(yuǎn)的太古時(shí)代，泰山地區(qū)曾是一個(gè)巨大的海槽，堆積著很厚的各種泥砂物質(zhì)和火山巖。24億年前后，一次強(qiáng)烈的造山運(yùn)動將古泰山抬出海平面之上，這就是地質(zhì)學(xué)上的“泰山運(yùn)動”。

泰山的風(fēng)光有幾大奇觀.其一是“云海玉盤”。夏天，如果沒有一絲絲風(fēng)，在山頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個(gè)巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端，好像是剛破土而出的小苗；近處的游人踏云駕霧，仿佛來到了天界。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。其次是“旭日東升”，泰山日出是壯觀而動人心弦的，是山頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，猶如“虎越龍門”，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌，留下千古佳句，世代相傳。

泰山既有奇山，也有奇潭。如泰山西溪百丈崖上，有瀑布飛流直下，聲似雷鳴，壯如掛著的千尺銀鏈。瀑布常年傾瀉，沖擊崖下成潭，傳說這潭與東海相通，有龍自由來去，又名“黑龍?zhí)丁?。詩人有云：“真源流不竭，飛下最高峰。俯注潭千尺，深藏或有龍”?！褒?zhí)讹w瀑”是泰山名勝之一，令人嘆為觀止。還有許多奇觀，說也說不盡，道也道不完，希望你去細(xì)細(xì)游賞。