第一篇：社會主義核心價值觀征文

踐行社會主義核型價值觀

九年級（4）班 李秀雯 指導(dǎo)教師：繆小燕

黨的十八大首次以富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善這24個字來高度蓋括社會主義核型價值觀的精髓。這是我黨在大力弘揚中國夢的時代契機下最直接的助推力和精神動力，是與我國的經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下產(chǎn)生的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。

踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續(xù)邁大步子走中國特色社會主義發(fā)展道路的體現(xiàn)。我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的將全民族人民的共同愿望作為國標(biāo)，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，長期以來都是以堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是把我國建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉目標(biāo)。中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發(fā)點便是實現(xiàn)人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾讓老百姓享有自由、民主和平等。享有法律和政策的保障享有應(yīng)該享有的福利。

踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，把民族精神和社會精神的實質(zhì)，深刻融入到愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟之中，增強自身的精神力。把三 個“倡導(dǎo)”和實際相結(jié)合，做好本職工作，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢！這一偉大的構(gòu)想中。

彭原初中

2014年12月21日

第二篇：社會主義核心價值觀征文

社會主義核心價值觀價值何在？

人民有信仰，民族有希望，國家有力量?！?xí)近平

我們都知道，一個人的發(fā)展是由一個人的價值觀決定的，如果把這個觀點擴大，擴大到全中國，那么就是每個走向復(fù)興的民族，都離不開價值追求的指引，每段砥礪奮進的征程，都必定有精神力量的支撐。一個人可以被毀滅，但是他的精神可以永垂不朽。而社會主義核心價值觀就是我們的信仰、希望、力量源泉，它將引導(dǎo)著我們向更光輝的未來行進。

十八大以來，黨中央大力推進、持續(xù)深化社會主義核心價值觀培育和弘揚，“在人的心靈里搞建設(shè)”，久久為功，馳而不息。黨的十八大報告關(guān)于社會主義核心價值觀的論述，是黨的一大理論創(chuàng)新和理論貢獻。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀的內(nèi)容，中華民族在新時代的精神旗幟昂然樹起。

“三個倡導(dǎo)”的提出，引發(fā)了社會各界的積極思考，在理解上出現(xiàn)了不同視角，在詮釋上出現(xiàn)了不同表述。我閱讀了施芝鴻先生的理解了解到：“三個倡導(dǎo)是分別從國家、社會、個人三個層面而進行的。從國家層面看，是富強、民主、文明、和諧；從社會層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。毛澤東一再強調(diào)正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系，這三個層面的社會主義價值觀的表述，也體現(xiàn)了同樣的思想方法。在這個基礎(chǔ)上，有利于積極培育社會主義核心價值觀?！边@一表述讓我對社會主義核心價值觀有了更加深刻地了解，也為我們更好地踐行社會主義核心價值觀打下堅實的基礎(chǔ)。

作為中華人民共和國一位普通的公民，要努力踐行和自覺要求這一核心價值觀，特別是個人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這是公民的基本道德規(guī)范，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。愛國，是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則和基本要求。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容，孔子云：人無信不立。要求公民誠實勞動，信守承諾，誠信待人。友善，要求公民間應(yīng)互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。

愛國，是一位公民的基本素養(yǎng)和基本要求。國家是一個人存在的基礎(chǔ)，作為這個國家的公民就要忠于自己的國家，熱愛自己的國家。古有屈原為國投江，今有為國土抵制日貨。作為一個普通人，我們做到不污蔑國家，做好自己的本職工作，為社會主義事業(yè)添磚添瓦就是極好的。

敬業(yè)，才能在人生的道路上，做出貢獻，彰顯能力，有所作為，體現(xiàn)個人的存在和社會價值。我們作為國家機器的一個個零件，要充分發(fā)揮我們每個人的價值，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，學(xué)生好好學(xué)習(xí)，工人好好工作，農(nóng)民好好耕種……一個不敬業(yè)，或無業(yè)的游民，是十分可怕的，無所事事，沒有靈魂，就失去存在價值和意義。

誠信，誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德規(guī)范的重要內(nèi)容。誠實守信，是為人、做人的本分。像是油條哥劉洪安的誠信事跡就被廣為傳頌，就是因為他的誠信，讓我們再次意識到了食品原來也可以是安全的。汪口村世世代代為信守保衛(wèi)向山山林的組訓(xùn)，也曾付出過血的代價，最終成為了誠信村。而作為一個大學(xué)生，在待人接物上一定要體現(xiàn)誠信，誠信謙和，本色待人。

友善，說的是人與人之間，應(yīng)該持有的一種本質(zhì)態(tài)度和心理素養(yǎng)?！叭纸?jīng)”自古至今，開篇就是：“人之初，性本善”之說，教導(dǎo)人們，與人相處共事，必須互相尊重，互相關(guān)心，互相幫助，和睦友好也即人們常講的“害人之心不可有！”

踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應(yīng)當(dāng)今我國發(fā)展趨勢的又一次精神力量提升。對于中國的發(fā)展道路來說，社會主義核心價值觀起著十分重要的作用，是國家未來發(fā)展的康莊大道，也是對每個公民的基本要求，使中國變得更加美好，使中國人民生活的更加幸福，成為當(dāng)今的大同社會。

第三篇：社會主義核心價值觀征文

我的社會主義核心價值觀

社會主義核心價值聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人息息相關(guān)。社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結(jié)互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務(wù)實、改革創(chuàng)新十二個方面。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心。

我們是滿懷理想，充滿活力與激情的群體，輕易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會和諧與融洽。我們要做的是，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會主義和諧社會。

我們是理想遠大、信念堅定的新一代;品德高尚、意志頑強的新一代;視野開闊、知識豐富的新一代。現(xiàn)在，正是國家需要我們的時候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書?！安粧仐墶⒉环艞墶?，堅持共產(chǎn)主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標(biāo)明確了，肩上的責(zé)任更重了，我們要在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來充滿陽光!

提倡榮辱觀是最新教育方式。一些青少年不以勤勞、節(jié)儉、敬業(yè)為榮，不以懶惰、奢侈、游手好閑、厭學(xué)為恥，反而把辛勤勞動的人譏為“不懂生活”，把節(jié)儉的人譏為“摳門”“守財奴”等等。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸。由于榮辱觀念

顛倒，制毒販毒、搶劫盜竊、坑蒙拐騙、出賣肉體、傍大款、倚高官，不一而足。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設(shè)，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時期有著不同的價值觀。

在我國經(jīng)濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險，團結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。

我的社會主義核心價值觀

四年級 梁蕙竺 指導(dǎo)教師：楊春杰

第四篇：社會主義核心價值觀征文

論社會主義核心價值觀

摘要:社會主義核心價值觀是我國社會發(fā)展以及時代進步的產(chǎn)物，體現(xiàn)了我國的政治經(jīng)濟發(fā)展的與時俱進，人們的思想觀念也隨之發(fā)生了很大的變化。社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，受大眾喜愛的文化的到了很好的傳播。然而，文化中無不體現(xiàn)著社會主義核心價值觀。從而使社會主義核心價值觀念不斷深入老百姓的內(nèi)心，為實現(xiàn)社會主義文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。此外，踐行社會主義核心價值觀是每個中華兒女的責(zé)任和義務(wù)，和諧繁榮的盛世景象，是我們共同追求的目標(biāo)，需要我們廣大人民群眾，青年知識分子從自身的實際出發(fā)，嚴(yán)格要求自己，放眼長遠，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)洌拍芨玫貓笮ё鎳?。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)，也是社會繁榮昌盛的精神支柱。

關(guān)鍵詞：核心價值體系；踐行；社會主義核心價值體系；社會發(fā)展

正文：

黨的十八大報告,明確提出“三個倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。另一方面來說，社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的價值理念。這與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。社會主義核心價值觀通過24個字的描述，得到了很好的詮釋。

從國家方面來看，主要是指富強，民主文明，和諧，與我們的國家發(fā)展有著密切的聯(lián)系。富強，代表著經(jīng)濟的發(fā)達與發(fā)展。在社會發(fā)展過程中經(jīng)濟是基礎(chǔ)，是一切社會發(fā)展的最首要的任務(wù)。以經(jīng)濟建設(shè)為中心正是體現(xiàn)了社會主義的核心價值。民主文明，代表著人們的思想變化，思想的變化也就影響著價值觀的改變。社會主義核心價值觀日漸深入人心，對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興起提供了正確的思想引導(dǎo)。和諧體現(xiàn)了幾千年來中華文化的傳承?！耙院蜑橘F”代表了中華文化的“和”的發(fā)展以延續(xù)。只有社會和諧穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，才能更快的實現(xiàn)中華的偉大復(fù)興，以及國家的繁榮富強。從社會方面來看，提到的有自由，平等，公正，法治。中國的改革始自對“自由”的尊重，從最初的“大包干”改革，到社會主義市場經(jīng)濟體制的確立；從對于人民權(quán)益的保護，到堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。對于自由的保障，讓整個社會和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來。而“平等”

是要讓全體人民共享改革發(fā)展成果的那種平等，是構(gòu)成法律基石意義上的平等，是需要法治來保證的平等，這個意義上的平等當(dāng)然是社會核心價值的重要組成部分?！肮焙汀胺ㄖ巍斌w現(xiàn)了對當(dāng)今社會訴求的回應(yīng)。改革開放使社會有了松動的空間，激發(fā)出社會的巨大活力，也正是以此為始，一個又一個傳奇在中國大地不斷生長。10年來，社會建設(shè)從提出到完善，成為“五位一體”格局的重要一環(huán)。與此同時，社會轉(zhuǎn)型期的各類矛盾與問題也紛至沓來。在思想、文化、利益多元多樣多變的時代，社會對“共識”的需要顯得尤為迫切。從公民的方面來看，愛國，敬業(yè)，誠信，友善是最能代表公民切身實際的。因為，價值觀最基本的主體還是個人。社會主義核心價值體系踐行的主體，既包括政黨和國家，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個人，是最廣大的人民群眾。只有，國家、社會、個人三個層次共同努力，個人是基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)國家的富強、民主、文明、和諧。對于所從事職業(yè)的尊重代表著一種對于個人價值的追求，愛自己的崗位，全身心地投入到崗位上，干好本職工作，才可能為國家、為社會、為家庭，也為自己創(chuàng)造未來。正是因為熱愛，才能做到奉獻。“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)?！逼髽I(yè)愛員工、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家。這種愛的循環(huán)能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn)?！坝焉啤笔亲罹o密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，它不像敬業(yè)等職業(yè)道德那樣指向特定的成人群體，而是一個各級各類學(xué)校都可以也應(yīng)該重視的無涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價值觀。十八大明確了社會主義核心價值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會主義核心

價值體系建設(shè)的現(xiàn)實著力點，是對社會主義核心價值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性，對于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，具有重要的理論意義和實踐意義。

社會主義核心價值觀無時無刻不存在于在我們的生活中。例如，2015年春節(jié)期間，全省各地文化活動精彩紛呈，社會主義核心價值觀唱主角。自貢彩燈對社會主義核心價值觀、廉政文化、中華皮影進行了展示。8個片區(qū)的126個燈組中，蘊含社會主義核心價值觀和中華傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容的燈組達到78個?！弊载暿袩糍Q(mào)委宣傳科科長曾艷告訴記者，今年自貢燈會的一個最大特色，就是使游客在賞燈中接受傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的熏陶。以青花瓷等傳統(tǒng)元素為主題的燈組《中國印象》美輪美奐，以皮影為主題的燈組《中華皮影》恢弘大氣，《核心價值觀24字》燈組則用孔融讓梨、鐵杵磨針等故事講述禮、恒、愛等傳統(tǒng)美德，人物造型憨態(tài)可掬，還有取材于鄉(xiāng)土生活的沿灘版畫、榮縣漫畫“圖說”社會主義核心價值觀。在成都大廟會上，“有德吉祥”、“助人吉祥”等專門設(shè)計的主題燈組和印有社會主義核心價值觀文字的小燈籠同樣讓游客頻頻按下相機快門?！昂每础?、“美”這樣的形容詞不時和自貢燈展、成都大廟會的圖片一起被上傳到微博。網(wǎng)友“夏鳳謙”在微博上盛贊：號稱“天下第一燈”的自貢燈會，薈萃了中國燈文化風(fēng)采。成都大廟會小喜神唐明晟“上崗”第一件事情，就是來到三國謎語區(qū)為游客出謎題。這些謎題的謎底很有趣：有的是“文

明”，有的是“仁”，有的是“禮”。今年的猜謎活動，成都大廟會特意設(shè)計了80個社會主義核心價值觀內(nèi)容的謎語。自貢燈會現(xiàn)場，以社會主義核心價值觀為謎底的謎語同樣吸引了不少游客的參與。猜謎語、寫春聯(lián)、剪紙、新春大巡游……全省各地結(jié)合社會主義核心價值觀，舉辦了眾多參與性強的文化活動。瀘州市合江縣虎頭鎮(zhèn)舉辦“踐行核心價值觀，迎新春·送祝?；顒印?，組織書法愛好者為群眾現(xiàn)場書寫社會主義核心價值觀主題春聯(lián)；宜賓市長寧縣以“我們的節(jié)日·弘揚核心價值觀·竹鄉(xiāng)兒女迎新春”為主題，為不同年齡段和不同愛好的群體舉辦“竹海放歌”大獎賽、廣場舞表演賽以及美術(shù)、書法作品展等活動。

此外，社會主義核心價值觀在社區(qū)也得到了很好的體現(xiàn)。踐行社會主義核心價值觀每一個人名群眾都參與其中。社會主義核心價值觀融入社區(qū)生活,始終堅持“以人為本、以民為先、以和為貴、以家為根”的工作理念,以愛心文化為引領(lǐng),突出參與式的社區(qū)治理、參與式的社區(qū)發(fā)展、參與式的文化建設(shè),打造了最美五棵樹、惜福食堂、夢想課堂、愛心行動、特色文化廣場等多個載體,營造思善向善從善的氛圍,努力建設(shè)具有獨特文化、共同價值取向的夢想社區(qū),真正讓社會主義核心價值觀在社區(qū)里落細、落實,在百姓心里潛移默化,開花結(jié)果。

踐行社會主義核心價值觀需要我們每一個人參與并奉獻自己的力量。社會主義核心價值觀，是普世價值觀，是社會主流價值觀。古語云：不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀，才能匯聚成奔流不息的強大的社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會潮流，凝聚人心、促進共識，為經(jīng)濟社會的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。熟知社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與意義。知內(nèi)涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往導(dǎo)致行動力不足，手足無措。知內(nèi)涵，還要分層次去剖析，從國家、社會、個人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘核心價值觀蘊藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價值；知意義，才有干勁去學(xué)、做。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙等各種渠道學(xué)習(xí)，做到心知肚明、胸有成竹。在知的基礎(chǔ)上，能認同核心價值觀，內(nèi)化為自身的價值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實踐的精神源泉。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價值觀為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情；在境外，更要維護國人形象，恪守核心價值觀。做，再者是貫穿于整個工作中。依法治國是基本治國方略，如果說法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價值觀就是潤滑油，緩解矛盾，促進和諧。工作中，決策時，想想是否做到公道正派。懈怠時，想想是否做到敬業(yè)誠信。爭吵時，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺行為表現(xiàn)。堅持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價值愿望，促進人的全面發(fā)展；堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱；堅持聯(lián)系實際，區(qū)分層次和對象，加強分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣；

堅持改進創(chuàng)新，善于運用群眾喜聞樂見的方式，搭建群眾便于參與的平臺，開辟群眾樂于參與的渠道，積極推進理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強工作的吸引力感染力。在踐行社會主義核心價值觀的同時，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵全體人民為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗。我們應(yīng)當(dāng)把踐行社會主義核心價值觀作為社會治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，形成科學(xué)有效的訴求表達機制、利益協(xié)調(diào)機制、矛盾調(diào)處機制、權(quán)益保障機制，最大限度增進社會和諧。

社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是與社會發(fā)展相適應(yīng)的，與時俱進的。與中國特色社會主義，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。我們應(yīng)當(dāng)積極維護好，發(fā)展好，實踐好這一思想觀念，從而促進民族的發(fā)展壯大。

第五篇：社會主義核心價值觀征文

國

魂

————論社會主義價值觀

九

（六）李研

指導(dǎo)教師：繆小燕

自然造物，最美麗的莫過于生命；而生命的最高價值莫過于其屬的靈魂而靈魂最完美的體現(xiàn)，莫過于融入一個自強不惜的民族。

人生命之短暫，猶如一眨眼間，因此，人總要乘青年之時，在人生之舟起錨開海之際，探索生命的價值，塑造一個完美的靈魂。

由此，生成一個疑問：我們應(yīng)如何對待自己的靈魂？時把它拘于一個不變的牢籠里。任其發(fā)銹；還是將她至于金錢、利欲的安樂窩，任其陳腐；亦或是將它沉浸在整日的吃喝玩樂中，任其發(fā)霉······當(dāng)然，這取決于我們。

可以說：古往今來，有多少的美好年華消逝于迷惘地一生，前任在用生命還的一個個感嘆號、警示著后人：要謹慎靈魂的蛀蟲，人生的蟊賊。

金錢、利欲、愛美之心、虛榮幾乎是當(dāng)代人類的通病。人人都有目標(biāo)，可是目標(biāo)的差異就是是否有金錢作為基礎(chǔ)，以此為目的，就來人生目標(biāo)也在潛意識變得模糊起來，我們不僅為了它們而生活著，甚至為了他們，靈魂的惡化都可以全然不知。

生活掌握在自己手中，而非讓生活來掌握你。

翻開人類的史冊，它的名字能被記錄其上的，無一例外都是掌握了靈魂價值的所在。

孔子、司馬遷、魯迅之所以能為千秋所傳頌，是因為他們在這文學(xué)方面創(chuàng)造了不朽的豐碑；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是應(yīng)為他們的愛國精神另所有人都為之肅敬；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為他們的英雄事跡影響了大批青年；蔡倫、祖沖之、畢昇之所以被人永遠的懷念，是因他們改變了世界，促進了世界文化進程。

試問，我們，在人生路上正迷茫的我們，該不該以史為鑒，創(chuàng)造出屬于我們的輝煌人生。

每個人靈魂的價值取決于個人對生命的態(tài)度，誰的態(tài)度消極，誰注定將被淘汰：誰不將自己的命運與祖國的命運相連，誰注定將游離于發(fā)展只外?；蛟S個人得力量是微弱的，但在中國這個共產(chǎn)主義事業(yè)的熔爐里，他將會創(chuàng)造全民性的幸福。我們?yōu)樯谶@樣輝煌的時代里而自豪，新一代的我們，只要迎著共產(chǎn)主義的號召，大踏步的向前進，那無疑會是靈魂最完美的體現(xiàn)。

是的，一個人的力量是有限的，打在這個迅速發(fā)展的時代，時機總是把我們推到起跑線上，只需的那一聲槍響，向前奔去，為了人生的價值和國家的尊嚴(yán)，努力向前奔去，去爭取一個發(fā)展著永久活力的明天。

彭原初中

2014年12月21日