第一篇：中共重要會(huì)議和毛澤東文章
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毛概著作、會(huì)議、事件年表（1911－1982）（黑體字為毛澤東的著作）
【注：了解毛澤東同志的主要著作及其觀點(diǎn)和經(jīng)典性論述，對(duì)于“毛澤東思想概論”這門(mén)課的復(fù)習(xí)有重要意義。它有助于考生們掌握毛澤東思想的發(fā)展脈絡(luò)，加深對(duì)重要理論和觀點(diǎn)的理解。近年來(lái)，在考研政治中直接考到毛澤東著作的試題就為數(shù)不少，如2002年文科第7題、理科第8題、第22題、2003年第23題、2004年第7題、2006年第10題、第25題等；涉及的著作有《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《反對(duì)本本主義》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《論聯(lián)合政府》等。另外，在題干中引用毛澤東的經(jīng)典表述進(jìn)行命題的情形更是常見(jiàn)，如2005年第10題、2006年第8題等；涉及的著作有《為人民服務(wù)》和《改造我們的學(xué)習(xí)》等。
在復(fù)習(xí)中，考生們當(dāng)然沒(méi)有可能也沒(méi)有必要全盤(pán)掌握毛澤東的主要著作及其觀點(diǎn)和論述。根據(jù)考研政治的考察要求與特點(diǎn)，我們只須就與大綱和考試內(nèi)容有關(guān)的著作進(jìn)行概要地了解。梁峰老師以《毛澤東選集》和《毛澤東文集》為依據(jù)，將相關(guān)的著作及其觀點(diǎn)和論述簡(jiǎn)要整理如下，相信對(duì)考生朋友們會(huì)有所幫助?？梢杂邪盐盏恼f(shuō)，07年的毛澤東思想概論試題將考到的著作文獻(xiàn)，基本上都在其中?！浚悖┟珴蓶|思想萌芽前大事記
1911年10月10日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命（即武昌起義）爆發(fā)，這是近代中國(guó)史上第一次巨變。第二次是建國(guó)（毛澤東），第三次是改革開(kāi)放（鄧小平）。
1915年《青年雜志》（次年改名為《新青年》）創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。
1919年5月4日：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，標(biāo)志著中國(guó)從舊民主主義革命邁向新民主主義革命。
（一）毛澤東思想的開(kāi)始萌芽時(shí)期即馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的初步結(jié)合時(shí)期（時(shí)間大體上是自1921年至1927年，即中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期）?！懊妊俊钡臉?biāo)志是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義革命的基本思想的提出?！吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》是毛澤東最早闡釋新民主主義革命理論的代表性文章。
1921年7月23日至31日，中共一大在上海召開(kāi)，大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》。大會(huì)的召開(kāi)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。1922年1月至1923年2月，在中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)興起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮。
1922年7月16日至23日，中共二大在上海召開(kāi)。
1、中共二大正確分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國(guó)革命要分兩步走，在中國(guó)近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)（消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平）。⑴黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義（建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度）。⑵現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。
2、二大為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重大的深遠(yuǎn)意義。
3、瞿秋白在其中最早提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念
4、中共二大之后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了為徹底推翻帝國(guó)主義和封建軍閥而斗爭(zhēng)的新征途。
1923年6月12日至20日，中共三大在廣州召開(kāi)。
1、黨的三大召開(kāi)，決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨，以建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在組織上、政治上的獨(dú)立性。2、1924年1月20日至30日，國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義（國(guó)共合作基礎(chǔ)），標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。1925年1月11日至22日，中共四大在上海召開(kāi)。
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1、大會(huì)的中心議題是：如何加強(qiáng)黨對(duì)日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，以及在宣傳工作、組織工作和群眾工作方面如何迎接大革命的高潮。
2、四大提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。
3、四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問(wèn)題，但沒(méi)有提出土地革命這一解決農(nóng)民問(wèn)題的根本思想。
4、大會(huì)明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。
1925年5月30日（五卅運(yùn)動(dòng)），上海租界的英國(guó)巡捕突然在南京路上向游行的群眾開(kāi)槍?zhuān)て鹆松虾Ｄ酥寥珖?guó)民眾的憤怒，全國(guó)各地有1700多萬(wàn)人參加了這次反帝運(yùn)動(dòng)。
1925.12《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》：分析中國(guó)社會(huì)的各階級(jí)狀況及其在革命中的地位；劃分了買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；指出分清敵友是革命的首要問(wèn)題：“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是中國(guó)革命的首要問(wèn)題。”
1925年冬《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》一文，對(duì)辛亥革命失敗的原因，作了更深刻的探尋。該文指出：辛亥年的革命，雖然其本質(zhì)應(yīng)該是反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義，然因當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒(méi)看清此點(diǎn)，革命的口號(hào)變成簡(jiǎn)單的“排滿”，黨的組織和內(nèi)容是極其簡(jiǎn)單，作戰(zhàn)的隊(duì)伍是極其孤弱。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有有組織的工農(nóng)群眾；當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還沒(méi)有代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨；國(guó)際的局面是幾個(gè)強(qiáng)國(guó)霸占了全世界，沒(méi)有被壓迫階級(jí)革命的聯(lián)合，中國(guó)革命沒(méi)有國(guó)際援助。
1926年7月（北伐戰(zhàn)爭(zhēng)），國(guó)民革命軍約10萬(wàn)人從廣東分三路正式出師北伐。1926年9月《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，指出：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”?！岸际械墓と藢W(xué)生中小商人應(yīng)該起來(lái)猛擊買(mǎi)辦階級(jí)，并直接對(duì)付帝國(guó)主義，進(jìn)步的工人階級(jí)尤其是一切革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，然若無(wú)農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌。”
1927.3《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》: 指出國(guó)民革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題；肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量。
（二）毛澤東思想初步形成時(shí)期（時(shí)間大體上是自1927年至1935年，即土地革命前、中期）?！俺醪叫纬伞钡臉?biāo)志是“革命新道路”理論的初步形成和“活的靈魂”的馬克思主義思想路線的基本形成。毛澤東《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》是“革命新道路”理論的代表作，《反對(duì)本本主義》是“活的靈魂”的馬克思主義思想路線的代表作。
1927年4月27日至5月9日，中共五大在武漢召開(kāi)。
1、大會(huì)的主要任務(wù)是接受共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議案，糾正陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并決定黨的重大方針政策；
2、五大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問(wèn)題，如改造武漢國(guó)民黨、改造武漢國(guó)民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問(wèn)題。
1927年8月1日（南昌起義），周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)北伐軍3萬(wàn)多人，在江西南昌舉行武裝起義。打響了武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的第一槍?zhuān)侵袊?guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的偉大開(kāi)端。
1927年8月7日（八七會(huì)議），中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議。
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1、毛澤東提出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的”；
2、會(huì)議撤消了陳獨(dú)秀的總書(shū)記職務(wù)，結(jié)束了右傾機(jī)會(huì)主義（投降主義）路線的統(tǒng)治；
3、確定了實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)。
1927年9月（秋收起義），八七會(huì)議后，毛澤東受黨中央委托，以中央特派員的身份趕赴湖南，組織領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。
1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到達(dá)江西井岡山，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地。
1928年6月18日至7月11日，中共六大在蘇聯(lián)莫斯科召開(kāi)。
1、大會(huì)肯定國(guó)民革命失敗后，中國(guó)的社會(huì)依然是半殖民地半封建社會(huì)，確定：⑴革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命；⑵革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專(zhuān)政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建；⑶革命的力量：工農(nóng)階級(jí)；⑷革命的前途：社會(huì)主義；⑸革命的形勢(shì)：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來(lái)。
2、批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義和王明的左傾盲動(dòng)主義，提出加強(qiáng)當(dāng)?shù)臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)。
3、中共六大制定的路線基本是正確的，對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展起了積極作用，但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，即對(duì)中間階級(jí)的作用，反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策，特別是對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起了消極的影響。
1928.10《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》：提出紅色政權(quán)存在發(fā)展的原因和主客觀條件。
1928.11《井岡山的斗爭(zhēng)》：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論的重要文獻(xiàn)之一。
1929.12《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》（古田會(huì)議決議核心內(nèi)容）：指出黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想；提出著重從思想上建黨的原則。這篇文章從樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，建設(shè)新型人民軍隊(duì)這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，對(duì)紅四軍黨內(nèi)存在的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、個(gè)人主義、流寇思想和盲動(dòng)主義殘余等各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，進(jìn)行了科學(xué)分析，指出了它們的表現(xiàn)、來(lái)源、危害和糾正的方法。
1930.1《星星之火，可以燎原》：探索武裝奪取政權(quán)的新道路：建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國(guó)革命中的作用；闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；明確的提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；提出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程：“星星之火，可以燎原”；實(shí)際上否定了“城市中心論”，確立了要以“鄉(xiāng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市，奪取全國(guó)勝利的革命道路理論。
1930.5《反對(duì)本本主義》：這是黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義、提出思想路線的文獻(xiàn)。提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，提倡實(shí)事求是的思想路線，為農(nóng)村包圍城市革命道路理論提供了認(rèn)識(shí)依據(jù)；已經(jīng)包含毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面的基本因素；提出從實(shí)際出發(fā)的思想：“中國(guó)的革命要靠中國(guó)同志了解中國(guó)狀況”；闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容、目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析法；首次明確反對(duì)教條主義；提出必須洗刷唯心精神，堅(jiān)持“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。
1931年1月7日，中共六屆四中全會(huì)在上海召開(kāi)，王明的左傾冒險(xiǎn)主義占統(tǒng)治地位，重要表現(xiàn)有：
1、在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，把反資和反帝并列；
2、在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來(lái)；
3、在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心；
4、在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
1931.4《總政治部關(guān)于調(diào)整人口和土地狀況的通知》：提出“不做正確調(diào)查，同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。
1933年10月《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》：為糾正在土地改革工作中發(fā)生的偏向、正確地解
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決土地問(wèn)題而寫(xiě)的，曾由當(dāng)時(shí)中央工農(nóng)民主政府通過(guò)，作為劃分農(nóng)村階級(jí)成分的標(biāo)準(zhǔn)。
（三）毛澤東思想走向成熟時(shí)期，即“毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟的階段”（時(shí)間大體上是自1935年至1945年，即土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）?！白呦虺墒臁钡臉?biāo)志是毛澤東思想的科學(xué)概念的正式提出和毛澤東思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，完備成熟的標(biāo)志是新民主主義革命理論的完整闡述。
1935年1月15日至17日（遵義會(huì)議）：結(jié)束了王明“左傾”冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)的4年的統(tǒng)治；確立了以毛澤東為代表的新中央的領(lǐng)導(dǎo)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年到了成熟；使農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)成為全黨的指導(dǎo)思想。
1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)發(fā)表《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》（“八一宣言”）。
1935年9月27日榜羅鎮(zhèn)會(huì)議召開(kāi)。會(huì)議解決了俄界會(huì)議所未能解決的在陜甘建立根據(jù)地的具體目的地問(wèn)題，確定了保衛(wèi)與擴(kuò)大陜北蘇區(qū)根據(jù)地的重大戰(zhàn)略決策，這對(duì)于黨中央把陜北作為抗日的前進(jìn)陣地和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的大本營(yíng)，具有決定性的意義。1935.12《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的決議》（瓦窯堡會(huì)議通過(guò)）：確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線，徹底地解決了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題。批判了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在著的“左”傾關(guān)門(mén)主義，1935.12《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》：毛澤東在中央政治局瓦窯堡會(huì)議之后的黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作的報(bào)告。根據(jù)瓦窯堡會(huì)議決議充分說(shuō)明和民族資產(chǎn)階級(jí)在抗日條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性。著重指出共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有決定意義的領(lǐng)導(dǎo)作用。分析指出：“半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”。并且，民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性即革命的動(dòng)搖性、妥協(xié)性是由其軟弱性決定的。1936年12月12日（西安事變）清晨，張學(xué)良、楊虎城在西安扣留了蔣介石。
1936.12《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：總結(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。科學(xué)分析中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)特點(diǎn)。系統(tǒng)說(shuō)明有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問(wèn)題和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1937.5《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》：指出抗日與民主互為條件；回答革命前途問(wèn)題，指出民主革命和社會(huì)主義革是文章的“上篇”和“下篇”的關(guān)系。
1937.7《實(shí)踐論》：揭示了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征，揭示了認(rèn)識(shí)的辨證發(fā)展過(guò)程（兩次飛躍），發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想；指出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、動(dòng)力、目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)整理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
1937.8《矛盾論》：堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想；提出矛盾普遍性和特殊性及其辨證關(guān)系原理；論述了矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的原理。1937.8《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》（洛川會(huì)議通過(guò)）：制定出全面抗戰(zhàn)路線。
1937年9月《反對(duì)自由主義》：列舉了自由主義的十一種表現(xiàn)，指出自由主義是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧；使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。分析了自由主義的思想根源，“在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位”。強(qiáng)調(diào)反對(duì)自由主義是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。
1937年9月25日（平型關(guān)大捷），日軍精銳部隊(duì)板垣師團(tuán)一部進(jìn)入平型關(guān)，八路軍發(fā)起攻擊，取得了抗戰(zhàn)以來(lái)殲滅戰(zhàn)的第一個(gè)勝利。
1938.5《論持久戰(zhàn)》：批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)；科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的三個(gè)階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。
1938.5《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外有許多人輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略作用，只把希望寄托于正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是國(guó)民黨軍隊(duì)的作戰(zhàn)。毛
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澤東批駁了上述觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)并論證了抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位，并對(duì)抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的六個(gè)具體戰(zhàn)略問(wèn)題分別作了論述：
（一）主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)和內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；
（二）和正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)相配合；
（三）建立根據(jù)地；
（四）戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻；
（五）向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)發(fā)展；
（六）正確的指揮關(guān)系。指出這六個(gè)問(wèn)題是全部抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略綱領(lǐng)。這篇文章對(duì)統(tǒng)一和提高全黨的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重要的作用。
1938年9月－11月，中共六屆六中全會(huì)召開(kāi)。主要是總結(jié)抗戰(zhàn)以來(lái)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，糾正王明右傾投降主義錯(cuò)誤，明確黨在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位，以爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。毛澤東向全黨提出“使馬克思主義中國(guó)化”。
1938.10《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》：毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上所作政治報(bào)告《論新階段》的第七部分。首次使用“實(shí)事求是”的概念，向全黨提出了“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的偉大歷史任務(wù)。闡明提出“中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位”這個(gè)問(wèn)題，目的是使全黨同志明確地知道并認(rèn)真地負(fù)起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重大歷史責(zé)任。強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員必須將愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義結(jié)合起來(lái)，在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)在各方面起先鋒的模范的作用。鮮明地提出馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題，深刻地指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的?！薄耙虼?，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！?/p>
1938.11《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》：指出戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)的重要性，提出注意研究軍事問(wèn)題。說(shuō)明“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題”。
1939年5月《青年運(yùn)動(dòng)的方向》：毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上的講演。編入《毛澤東選集》第2卷。指出：現(xiàn)在定了五月四日為中國(guó)青年節(jié)，這是很對(duì)的。重申“革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合”。分析了中國(guó)革命問(wèn)題，指出：革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但必須靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的努力才能完成；革命的對(duì)象，一個(gè)是帝國(guó)主義，一個(gè)是封建主義；革命的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他階級(jí)中一切愿意反帝反封建的人；革命的目的是建立一個(gè)人民民主的共和國(guó)。毛澤東在這個(gè)講演中發(fā)展了他關(guān)于中國(guó)革命問(wèn)題的思想。
1939.10《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》：
1.提出三大法寶的理論體系。指出統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨的政治路線的一部分；“中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路是在這樣同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過(guò)的”。武裝斗爭(zhēng)也是我們黨的政治路線的重要部分。黨的建設(shè)是中國(guó)革命勝利的重要保證，是三個(gè)法寶的中心一環(huán)。
2.提出建立一個(gè)思想上、政治上、組織上完全鞏固的政黨，是一項(xiàng)“偉大的工程”。3.第一次明確提出“馬克思主義的理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)根本思想原則。1939.12《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》：
1.分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題，全面闡述近代中國(guó)半封建半殖民地的特點(diǎn)，指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的依據(jù)”。提出中華民族革命和民主革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
2.系統(tǒng)地闡明了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分為民主主義革命和社會(huì)主義革命兩部分，首次提出了“新民主主義革命”的科學(xué)概念。
3.系統(tǒng)的闡述了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題 4.進(jìn)一步揭示了中國(guó)革命走“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路地重要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地地重要性。
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1939年12月《紀(jì)念白求恩》：毛澤東為八路軍政治部和衛(wèi)生部將在1940年出版的《諾爾曼?白求恩紀(jì)念冊(cè)》寫(xiě)的文章。高度贊揚(yáng)白求恩身體力行的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神，毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，對(duì)技術(shù)精益求精。號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)白求恩毫無(wú)自私自利之心的精神，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。
1939年12月《大量吸收知識(shí)分子》：針對(duì)黨內(nèi)和軍內(nèi)存在著的不重視知識(shí)分子、不愿意大量吸收知識(shí)分子的思想，指出在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和建立新中國(guó)的偉大斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨必須善于吸收知識(shí)分子，大量吸收他們加入我們的軍隊(duì)、學(xué)校和政府工作。沒(méi)有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的。提出應(yīng)當(dāng)使工農(nóng)干部的知識(shí)分子化和知識(shí)分子的工農(nóng)群眾化同時(shí)實(shí)現(xiàn)起來(lái)，并指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的知識(shí)分子的造成，也決不能離開(kāi)利用社會(huì)原有知識(shí)分子的幫助。
1940.1《新民主主義論》：標(biāo)志新民主主義理論體系的完整形成。
1940年2月，在延安各界憲政促進(jìn)會(huì)上，毛澤東發(fā)表《新民主主義憲政》，指出，憲政就是民主的政治，中國(guó)需要民主政治。
1940年8月20日至12月5日（百團(tuán)大戰(zhàn)），八路軍出動(dòng)百余個(gè)團(tuán)，沉重打擊了日軍。提出新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，明確完整的提出了“新民主主義共和國(guó)”的方案。
1941年1月4日（皖南事變），皖南新四軍軍部直屬部隊(duì)到達(dá)皖南涇縣茂林地區(qū)時(shí)，遭到國(guó)民黨突襲。
1941年3月17日和4月19日《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》：《農(nóng)村調(diào)查》是毛澤東在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期調(diào)查農(nóng)村情況的記錄。序言指出，出版這本書(shū)的目的在于指出一個(gè)如何了解下層情況的方法。“我仍然堅(jiān)持沒(méi)有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的。”跋指出，抗日時(shí)期黨的政策，既不是“一切斗爭(zhēng)，否認(rèn)聯(lián)合”，也不是“一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭(zhēng)”，而是綜合聯(lián)合和斗爭(zhēng)的兩重性政策。強(qiáng)調(diào)必須分清嚴(yán)肅地堅(jiān)決地保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性同保護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的有益的資本主義成分并使其有一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展之間的界限。
1941.5《改造我們的學(xué)習(xí)》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：科學(xué)解釋了“實(shí)事求是”概念；將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。提出“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的著名對(duì)聯(lián)以諷刺主觀主義。
1941年5月《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》指出：在中國(guó)兩大矛盾中間，中日民族間的矛盾依然是基本的，國(guó)內(nèi)階級(jí)間的矛盾依然處在從屬的地位。將買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)和沒(méi)有或較少買(mǎi)辦性的民族資產(chǎn)階級(jí)加以區(qū)別，將最反動(dòng)的大地主和開(kāi)明紳士及一般地主加以區(qū)別，這是黨爭(zhēng)取中間派和實(shí)行“三三制”政權(quán)的理論根據(jù)。深刻地提出中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)。共產(chǎn)黨如果不能爭(zhēng)取中間階級(jí)的群眾，并按其情況使之各得其所，是不能解決中國(guó)問(wèn)題的。1942年春，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。
1942.2《整頓黨的作風(fēng)》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：依據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辨證關(guān)系
1942.2《反對(duì)黨八股》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源；主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)；形而上學(xué)是黨八股的最主要思維模式。1942.5《在延安文藝座談會(huì)上的講話》：指出文藝工作的方向和原則。提出文藝工作“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題”。
1942年底（大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)），中共中央開(kāi)展了大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。
1943.6《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》：第一次從哲學(xué)高度對(duì)群眾路線做了理論概括，把
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黨的群眾路線與馬克思主義認(rèn)識(shí)論、辯證法和唯物論有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。“在我黨的一切工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去?！?/p>
1944年4月《學(xué)習(xí)和時(shí)局》：毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議和5月20日在中央黨校第一部所作的講演。對(duì)中共高級(jí)干部關(guān)于黨史上的兩條路線問(wèn)題的討論中提出的五個(gè)重要問(wèn)題，闡述了中央政治局的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)指出：對(duì)于黨的歷史上的任何問(wèn)題都應(yīng)取分析態(tài)度，不要作絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的簡(jiǎn)單結(jié)論；對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志必須“實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的”。分析了目前的時(shí)局，指出中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中用五年半的苦戰(zhàn)奮斗，得到了增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的結(jié)果，這一情況將決定今后中國(guó)的命運(yùn)。提出：為了爭(zhēng)取新的勝利，要在黨的干部中間提倡放下包袱和開(kāi)動(dòng)機(jī)器，增強(qiáng)自覺(jué)性，克服盲目性，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。
1944年9月《為人民服務(wù)》：毛澤東在中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上的講演。指出：共產(chǎn)黨和它所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍，是完全地徹底地為人民服務(wù)的。強(qiáng)調(diào)要為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的。要奮斗就會(huì)有犧牲，為人民的利益而死，就是死得其所。張思德是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的。這個(gè)講演是毛澤東論述共產(chǎn)主義人生觀和價(jià)值觀的著名篇章。毛澤東的《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》和在七大上所作的政治報(bào)告，都對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨作了精辟的論述。把“全心全意為人民服務(wù)”規(guī)定為黨的根本宗旨和共產(chǎn)黨人言行的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，堅(jiān)持了唯物史觀關(guān)于人民群眾是社會(huì)的主體、歷史的創(chuàng)造者的原理，是由我們黨的性質(zhì)決定的。
1944年9月15日，在國(guó)民參政會(huì)上，林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張。
1945年4月20日，中共六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安舉行。
1、大會(huì)對(duì)毛澤東思想作了第一次科學(xué)的概括和闡述（劉少奇《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》），從而使其作為一個(gè)科學(xué)的概念被正式確定下來(lái)作為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。
2、大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)。
1945.4《論聯(lián)合政府》：毛澤東在中共七大上的講話。提出從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)；再一次強(qiáng)調(diào)了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辨證統(tǒng)一關(guān)系；指出只有經(jīng)過(guò)民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義，“這是馬克思主義的天經(jīng)地義”；提出黨的三大作風(fēng)（理論聯(lián)系實(shí)踐，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)）；進(jìn)一步闡述廢除國(guó)民黨***，建立由各黨各派代表參加的民主聯(lián)合政府的主張；對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想作了概括。
1945年6月《愚公移山》：毛澤東在黨的七大所致的閉幕詞。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，為努力爭(zhēng)取一個(gè)新民主主義中國(guó)的光明前途，黨的七大勝利召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了全黨在思想政治上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。毛澤東在這篇閉幕詞中，充分肯定了黨的七大所制定的路線是正確的，要求大家積極宣傳這條路線，使全黨和全國(guó)人民樹(shù)立起革命必勝的信心，下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。文中以愚公移山的寓言作比喻，指出我黨要像愚公那樣藐視困難挖山不止，就一定會(huì)感動(dòng)、團(tuán)結(jié)并依靠全國(guó)人民，挖掉帝國(guó)主義和封建主義這兩座大山，取得民主革命的徹底勝利；文章深刻地揭示了一切反動(dòng)派注定要失敗，人民必然要?jiǎng)倮臍v史發(fā)展趨勢(shì)，指出要堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)政府扶蔣反共的政策，強(qiáng)調(diào)要把美國(guó)人民和他們的政府相區(qū)別，要把美國(guó)政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區(qū)別的政策；文章分析了舊世界的三大矛盾不但依然存在，而
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且發(fā)展得更尖銳、更擴(kuò)大了，正因如此，革命潮流終將戰(zhàn)勝反動(dòng)逆流，中外反動(dòng)派要把中國(guó)引向黑暗的企圖注定要失敗。這篇文章從精神上武裝和動(dòng)員了全黨和全國(guó)人民，對(duì)爭(zhēng)取民主革命的勝利起了重要作用，文章倡導(dǎo)的愚公移山精神永遠(yuǎn)是鼓舞中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大思想武器。
（四）毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期（時(shí)間大體上是自1945年至1956年，即解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期）?！袄^續(xù)發(fā)展”的標(biāo)志是——一方面，新民主主義理論進(jìn)一步豐富和完善；另一方面，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
1945年8月28日（重慶談判），毛澤東等抵達(dá)重慶，與國(guó)民黨進(jìn)行和平談判，并簽署了《雙十協(xié)定》。
1945年8月《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》：提出了“自力更生”的原則。他說(shuō):“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上? 放在自己力量的基點(diǎn)上, 叫做自力更生。我們并不孤立, 全世界一切反對(duì)帝國(guó)主義的國(guó)家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生, 我們能夠依靠自己組織的力量, 打敗一切中外反動(dòng)派?！睆拇恕白粤Ω本统闪酥袊?guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民相信自己, 依靠自己, 戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的斗爭(zhēng)口號(hào)。這個(gè)口號(hào)后來(lái)還演變?yōu)椤白粤Ω? 艱苦奮斗”或“自力更生, 奮發(fā)圖強(qiáng)”等口號(hào)。
1946年5月4日（土地制度改革），中共中央發(fā)出了《關(guān)于土地問(wèn)題的指示》。1947年10月，中共中央制定了《中國(guó)土地法大綱》。
1947.12《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》：提出土改中必須注意的兩條基本原則；第一次明確提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)；提出十大軍事原則（核心是集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人）。
1948.1《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》：專(zhuān)門(mén)論述了在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系問(wèn)題。1948.3《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士的問(wèn)題》：指出中國(guó)現(xiàn)階段革命的性質(zhì)；提出“決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要的革命者兩個(gè)方面”的重要觀點(diǎn)。1948.4《在晉綏干部會(huì)議上的講話》：提出了新民主主義革命的總路線和土地改革路線；明確地把官僚資本主義同帝國(guó)主義、封建主義一起列為革命對(duì)象；首次提出“中華人民共和國(guó)”的概念。
1948年9月－1949年1月三大戰(zhàn)役：遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役。
1948年9月，在中共中央政治局會(huì)議上，毛澤東提出建立人民民主專(zhuān)政的問(wèn)題。
1948年9月《關(guān)于健全黨委制》：指出有些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中個(gè)人包辦和個(gè)人解決重要問(wèn)題的習(xí)氣甚為濃厚。強(qiáng)調(diào)：“黨委制是保證集體領(lǐng)導(dǎo)、防止個(gè)人包辦的黨的重要制度”，各級(jí)黨委必須建立健全黨委會(huì)議制度，一切重要問(wèn)題“均須交委員會(huì)討論，由到會(huì)委員充分發(fā)表意見(jiàn)，做出明確決定，然后分別執(zhí)行”。指出必須注意：“集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)，二者不可偏廢”。
1948.11《全世界革命力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略》：明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)其先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。指出：“既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒(méi)有一個(gè)革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗?！?1948.12《將革命進(jìn)行到底》：第一次使用“人民民主專(zhuān)政”的概念。1949.3《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（西柏坡會(huì)議）：實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)：運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務(wù)；運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國(guó)內(nèi)各個(gè)階級(jí)的狀況及其采取的政策；分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)的五種經(jīng)濟(jì)成更多精華請(qǐng)登陸 考研1號(hào)網(wǎng) 004km.cn
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分的發(fā)展?fàn)顩r和黨必須采取的正確政策；提出兩個(gè)“務(wù)必”：第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題，要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。
1、毛澤東詳盡闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策；毛澤東第一次提出執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題。
2、毛澤東同志在大會(huì)上提出：⑴兩個(gè)轉(zhuǎn)折：黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市，中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)；由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)。⑵兩個(gè)務(wù)必是：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>
1949.3《黨委會(huì)的工作方法》：是毛澤東同志在黨的第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上所作的結(jié)論的一部分，其主要內(nèi)容可概括為以下12條；(1)黨委書(shū)記要善于當(dāng)“班長(zhǎng)”。(2)要把問(wèn)題擺到桌面上來(lái)。(3)“互通情報(bào)”。黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知，互相交流。(4)不懂得和不了解的東西要問(wèn)下級(jí)，不要輕易表示贊成或反對(duì)。(5)學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。黨委的工作要有節(jié)奏，要互相配合。(6)要“抓緊”。黨委對(duì)空要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓緊”。(7)要“胸中有數(shù)”。對(duì)情況和問(wèn)題一定要注意進(jìn)行基本的分析。(8)“安民告示”。開(kāi)會(huì)要事先通知，像出安民告示一樣，讓大家知道要討論什么問(wèn)題，解決什么問(wèn)題，并且早作準(zhǔn)備。(9)“精兵簡(jiǎn)政”。講話、演講、寫(xiě)文章和寫(xiě)決議案；都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要。會(huì)議也不要開(kāi)得太長(zhǎng)。（1O)．注意團(tuán)結(jié)那些意見(jiàn)和自己不一致的人一道工作。(ll)力戒驕躁。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是個(gè)原則問(wèn)題，也是保持團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要條件。(12)、劃清兩種界限。就是劃清革命與反革命，成績(jī)還是缺點(diǎn)的界限?！饵h委會(huì)工作方法》揭示了黨委領(lǐng)導(dǎo)工作的一般規(guī)律，它豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說(shuō)。
1949.6《論人民民主專(zhuān)政》：建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng)：系統(tǒng)論述了人民民主專(zhuān)政理論。闡述了專(zhuān)政的內(nèi)容、基本任務(wù)及民主與專(zhuān)政的關(guān)系；完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)；提出建立人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路；總結(jié)了人民民主專(zhuān)政得以實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外基本經(jīng)驗(yàn)。
1949年9月21日至30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開(kāi)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。1950年6月，中共七屆三中全會(huì)召開(kāi)，會(huì)議的主要議題是確定黨在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的主要任務(wù)，以及實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)所必須開(kāi)展的各項(xiàng)工作和戰(zhàn)略策略方針。毛澤東向全會(huì)作了《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》的報(bào)告，指出：全黨在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的重要任務(wù)，是為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)。報(bào)告中把現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整作為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)的一個(gè)重要條件。
1950年6月《不要四面出擊》：毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上講話的一部分。解釋了《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》書(shū)面報(bào)告的戰(zhàn)略策略思想，指出：為了實(shí)現(xiàn)黨的總方針——肅清國(guó)民黨殘余、特務(wù)、土匪，推翻地主階級(jí)，解放臺(tái)灣、西藏，同帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)，為了孤立和打擊最主要的敵人，必須通過(guò)推行土地改革，合理調(diào)整工商業(yè)，做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，使絕大多數(shù)人擁護(hù)我們或者不反對(duì)我們。絕不可樹(shù)敵過(guò)多，四面出擊，引起全國(guó)緊張。必須在一個(gè)方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一方面進(jìn)攻。我們的戰(zhàn)略策略方針就是這樣，三中全會(huì)的路線就是這樣。1954年9月，一屆人大召開(kāi)。制定了第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法《中華人民共和國(guó)憲法》。憲法明確規(guī)定，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。周恩來(lái)在《政府工作報(bào)告》中宣布了“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，更多精華請(qǐng)登陸 考研1號(hào)網(wǎng) 004km.cn
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就是要建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防。這是“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初表述。
1955年10月，中共七屆六中全會(huì)召開(kāi)，初步形成了兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想。1956年1月，在知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，周恩來(lái)表述知識(shí)分子屬于工人階級(jí)。1956.4《論十大關(guān)系》：明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己道路的根本思想，標(biāo)志著中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索。
1.提出調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的重要思想和基本方針。2.首次提出探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。
3.將對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系：要求正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的五種關(guān)系，即重、輕、農(nóng)的關(guān)系，沿海和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，國(guó)家、生產(chǎn)單位和個(gè)人之間關(guān)系，中央和地方關(guān)系。4.第一次就民主黨派問(wèn)題提出“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”。
1956.4《在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話》：毛澤東首次提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百方針”。
1956年9月15日～27日，中共八大在北京召開(kāi)。
1、大會(huì)討論通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、《關(guān)于政治報(bào)告的決議》、《關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃<1958～1962年>的建議》。大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
2、黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，確立把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來(lái)。任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的需要。
3、八大是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開(kāi)端。會(huì)議主要確定了以下幾個(gè)方面內(nèi)容：⑴提出了國(guó)內(nèi)主要矛盾的新結(jié)論，作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策；⑵堅(jiān)持了既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針；⑶強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性；⑷著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，重申了黨反對(duì)個(gè)人突出，反對(duì)對(duì)個(gè)人歌功頌德的方針。
4、陳云提出改善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制的方法：以國(guó)家集體經(jīng)營(yíng)為主體，以個(gè)人經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以在國(guó)家許可的范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；以國(guó)家市場(chǎng)為主體，以一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充（“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”）。
（五）毛澤東思想曲折發(fā)展時(shí)期（時(shí)間大體上是自1957年至1976年，即全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期和“文化大革命”時(shí)期）
1957.2《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》：關(guān)于處理人民內(nèi)部矛盾經(jīng)典文獻(xiàn)。
1.第一次系統(tǒng)地闡釋了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念及兩類(lèi)社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)；
2.提出將正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題； 3.論及了民主與專(zhuān)政、民主與集中的關(guān)系；再次提出和詳盡論述了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是繁榮我國(guó)文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針；
4.辯證地論證了重、輕、農(nóng)的關(guān)系；指出“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國(guó)具體歷史條件的產(chǎn)物；
5．單列一章闡述知識(shí)分子問(wèn)題。
1958年5月，中共八大二次會(huì)議召開(kāi)，通過(guò)了“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建
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設(shè)社會(huì)主義”的總路線。召開(kāi)全黨和全國(guó)人民認(rèn)真貫徹執(zhí)行，爭(zhēng)取在15年或更短的時(shí)間內(nèi)，在主要工業(yè)產(chǎn)品方面趕上和超過(guò)英國(guó)。會(huì)后，全國(guó)各條戰(zhàn)線迅速掀起“大躍進(jìn)”高潮。1958年12月《關(guān)于帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問(wèn)題》：毛澤東在中共八屆六中全會(huì)期間寫(xiě)的文章。從對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本觀點(diǎn)出發(fā)，分析了帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派具有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎，這是一個(gè)由真老虎轉(zhuǎn)化為紙老虎的過(guò)程的問(wèn)題。從這兩方面建立我們的戰(zhàn)略思想和策略、戰(zhàn)術(shù)思想，即戰(zhàn)略上藐視它，戰(zhàn)術(shù)上重視它。向階級(jí)敵人作斗爭(zhēng)是如此，向自然界作斗爭(zhēng)也是如此。指出：頭腦要冷又要熱，是統(tǒng)一性的兩個(gè)對(duì)立面，沖天干勁是熱，科學(xué)分析是冷。在我國(guó)，在目前，有些人太熱了一點(diǎn)。
1961年1月，中共八屆九中全會(huì)召開(kāi)。
1、會(huì)議正式通過(guò)了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。
2、會(huì)議認(rèn)為經(jīng)濟(jì)工作中的重要問(wèn)題是比例關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)，因此，要求在編制國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃時(shí)，要按照農(nóng)、輕、重的次序安排經(jīng)濟(jì)。
3、會(huì)議確定1961年經(jīng)濟(jì)工作要貫徹以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，把農(nóng)業(yè)放在首位的方針，要求全黨全民大辦農(nóng)業(yè)，大辦糧食，要求國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)都支援農(nóng)業(yè)。1962年1月《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》：1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開(kāi)了有7000人參加的中央工作會(huì)議，這是八大以來(lái)黨的一次重要會(huì)議，初步總結(jié)了“大躍進(jìn)”中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)工作中“左”的錯(cuò)誤展開(kāi)了批評(píng)和自我批評(píng)。毛澤東在講話中突出強(qiáng)調(diào)并系統(tǒng)闡述了實(shí)行民主集中制和在黨內(nèi)、黨外發(fā)揚(yáng)民主的問(wèn)題，并對(duì)幾年來(lái)工作的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤承擔(dān)了責(zé)任；講話指出民主集中制的方法是群眾路線的方法，民主集中制是建立在廣泛民主基礎(chǔ)上的集中，解決人民內(nèi)部矛盾只能用討論、說(shuō)理和批評(píng)與自我批評(píng)的方法，即只能用民主的方法；講話認(rèn)為如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，不充分實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制就不可能有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)集中制，沒(méi)有高度民主，不可能有高度集中，就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；講話提出認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律要有一個(gè)過(guò)程，指出還有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)和很大的盲目性，必須把馬克思主義普遍真理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和今后世界革命的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍到達(dá)自由王國(guó)。這篇講話體現(xiàn)了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要思想，在黨的歷史上產(chǎn)生了重大的影響。
1963年5月《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》：毛澤東審閱《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問(wèn)題的決定（草案）》時(shí)加寫(xiě)的一段話。正確回答了人的正確思想的來(lái)源問(wèn)題，提出或重申：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。”“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成”?！拔镔|(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”。強(qiáng)調(diào)對(duì)干部和黨員應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育。本文進(jìn)一步闡發(fā)了《實(shí)踐論》的基本觀點(diǎn)。1964年12月，三屆人大一次會(huì)議召開(kāi)。
1、周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的提議，在〈政府工作報(bào)告》中重新提出要把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。
2、正式提出“從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以按兩步來(lái)設(shè)想：第一步，用15年時(shí)間，即在1980年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界前列?！?1969年4月1～24日，中共9大在北京召開(kāi)。會(huì)議討論并通過(guò)了林彪代表黨中央作的政治報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。其中黨章把林彪作為“毛澤東同志的親密戰(zhàn)友和接班人”
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寫(xiě)入總綱。九大堅(jiān)持“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開(kāi)始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。1973年8月24～28日，中共十大在北京召開(kāi)，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。
（六）毛澤東思想發(fā)展的新時(shí)期（1976年－今，即鄧論和三個(gè)代表指導(dǎo)的改革開(kāi)放時(shí)期）
1977年8月12～18日，中國(guó)十一大在北京召開(kāi)。
1、大會(huì)總結(jié)了同“四人幫”的斗爭(zhēng)，宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，重申在本世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。
2、黨的十一大召開(kāi)，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)，才將黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
1978年12月18日至22日中共十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。
1、全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定必須完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確定了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針；
2、果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的決策；
3、制定了關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的決定；
4、提出了加強(qiáng)社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制的任務(wù)；
5、審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案，重新評(píng)價(jià)了一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非；
6、這些具有重大意義的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，開(kāi)始形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，中共十一屆三中全會(huì)是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)。
1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)，通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干問(wèn)題的決議》，重新建構(gòu)了毛澤東思想的科學(xué)體系，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（第二次系統(tǒng)闡述毛澤東思想，第一次是劉少奇七大《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》）
1982年9月1～11日，中共十二大在北京召開(kāi)，對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義做了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。（比十一屆六中全會(huì)概括的多了“建設(shè)”兩字）
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第二篇：中共重要會(huì)議和毛澤東文章
順口溜背建國(guó)前重要會(huì)議
一大奮斗目標(biāo)提，革命對(duì)象錯(cuò)確認(rèn);二大高低兩綱領(lǐng)，秋白統(tǒng)一戰(zhàn)線提;三大國(guó)共合作忙，思想組織要獨(dú)立;國(guó)民一大新三民，聯(lián)俄聯(lián)共扶農(nóng)工;四大首分兩資產(chǎn)，無(wú)產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)盟;五大工農(nóng)小資產(chǎn)，新創(chuàng)民族獨(dú)裁制 八七獨(dú)秀槍桿子，革命起義總方針;六大新民革命定，無(wú)產(chǎn)基礎(chǔ)批左右;古田軍隊(duì)服從黨，黨建軍建綱領(lǐng)文;六屆四中王明左，革命質(zhì)形路軍亂;瓦窯堡民族抗日，老毛提馬主中化;遵義中共首自決，老毛領(lǐng)導(dǎo)地位立;洛川抗日有措施，減租減息轉(zhuǎn)游擊;六屆七中尊老毛，若干問(wèn)題有決議 七大少奇改黨章，三大作風(fēng)論聯(lián)合;七屆二中賀勝利，農(nóng)村轉(zhuǎn)城兩務(wù)必
中共一大：
貢獻(xiàn)：提出黨的奮斗目標(biāo)
確定革命對(duì)象（可惜錯(cuò)了）
1922年7月，中共二大
民主綱領(lǐng)：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平
推翻國(guó)際帝國(guó)主義壓迫，達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立
統(tǒng)一中國(guó)本部（包括東三?。檎嬲拿裰鞴埠蛧?guó)
最高綱領(lǐng)：建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度
瞿秋白在其中最早提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念。
中共三大
國(guó)共合作，強(qiáng)調(diào)保持思想上和組織上的獨(dú)立性
提出了“真正的平民政權(quán)”
1924年1月，國(guó)民黨一大
“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”
國(guó)共合作的基礎(chǔ)：新三民主義：民族，民權(quán)，民生（核心是民權(quán)）
1925年，中共四大
討論的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的問(wèn)題
明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。
中共五大
提出“工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的民族獨(dú)裁制”
1927年8月7日，漢口，“八七會(huì)議”
毛澤東提出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的”
糾正陳獨(dú)秀的右傾投降主義政策。
總方針：土地革命和武裝起義
1928年莫斯科，中共六大
1）肯定國(guó)民革命失敗后，中國(guó)的社會(huì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)
確定革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命
革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專(zhuān)政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建
革命的的力量：工農(nóng)階級(jí)
革命的前途：社會(huì)主義
2）革命的形勢(shì)：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來(lái)
3）批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義
左傾盲動(dòng)主義
4）提出加強(qiáng)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)
1929年，古田會(huì)議
人民軍隊(duì)的建設(shè)問(wèn)題
1931年1月，中共六屆四中全會(huì)
王明的左傾占統(tǒng)治地位，主要表現(xiàn)有：
1）在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別。把反資和反帝并列
2）在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來(lái)
3）在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心
4）在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)
1931年12月，瓦窯堡會(huì)議
中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
中共六屆六中全會(huì)
毛澤東向全黨提出“使馬克思主義中國(guó)化”
1935年1月，遵義會(huì)議
討論軍事路線和組織路線的問(wèn)題
中共第一次自主解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位
榜羅鎮(zhèn)會(huì)議：正式確定陜北作為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的大本營(yíng)
1940年2月20日，延安各界憲政促進(jìn)會(huì)上
毛澤東發(fā)表《新民主主義憲政》，指出：憲政就是民主的政治，中國(guó)需要民主政治
1944年9月15日，國(guó)民參政會(huì)
林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張
1945年6月，中共七大
劉少奇作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，對(duì)毛澤東思想作了科學(xué)的概括和闡述。從而使其作為一個(gè)科學(xué)的概念被正式確定下來(lái)作為全黨的指導(dǎo)思想
毛澤東發(fā)表了《論聯(lián)合政府》，提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)
1948年9月，中共中央政治局會(huì)議上，毛澤東提出建立人民民主專(zhuān)政的問(wèn)題
1949年3月，中共七屆二中全會(huì)
毛澤東詳盡闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策
毛澤東第一次提出執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題
1950年，中共七屆三中全會(huì)：毛澤東提出“不要四面出擊”
1954年10月，一屆人大 通過(guò)第一部《憲法》
1955年10月，中共七屆六中全會(huì) 初步形成兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想
1956年1月，知識(shí)分子會(huì)議 周恩來(lái)表述知識(shí)分子屬于工人階級(jí)
1956年9月，中共八大
確立把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來(lái)，國(guó)內(nèi)主要矛盾：人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾
經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針：既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進(jìn)
陳云提出改善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制的方法：以國(guó)家集體經(jīng)營(yíng)為主體，以個(gè)人經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；
以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以在國(guó)家許可的范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；以國(guó)家市場(chǎng)為主體，以一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。
任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的需要
1958年，中共八大二次會(huì)議
鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義
1961年，中共八屆九中全會(huì) 提出：調(diào)整，鞏固，充實(shí)，提高
1964年12月，三屆人大第一次會(huì)議
周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的提議，第一次公布四個(gè)現(xiàn)代化（工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國(guó)防，科技）
1979年3月，鄧小平在中共中央召開(kāi)的理論工作務(wù)虛會(huì)上，講話的中心內(nèi)容是提出“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”
中共十一屆三中全會(huì)：果斷停止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，糾正“文革”中和以前左傾錯(cuò)誤，這是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)。
1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)
通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干問(wèn)題的決議》，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想，活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主
1982年，中共十二大
對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義作了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
提出：走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
九屆全國(guó)人大二次會(huì)議：明確規(guī)定鄧小平理論為中國(guó)國(guó)家與中國(guó)各族人民的指導(dǎo)思想。
1987年，中共十三大：明確概括和全面闡述黨的基本路線
1992年10月12日--18日，中共十四大：確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。
1997年9月12日--18日，中共十五大：進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。
1）高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進(jìn)一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義
2）進(jìn)一步闡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。
3）就建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化做全面部署
4）確立跨世紀(jì)發(fā)展宏圖
5）明確回答了鄧小平死后中國(guó)怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個(gè)重大問(wèn)題
1987年十三大--97年十五大：三步走的具體規(guī)劃
1995年十四屆五中全會(huì)和97年十五大把第三步再分為三個(gè)小階段：
1）21世紀(jì)第一個(gè)十年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，人民生活達(dá)到小康，比較富裕，有比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系
2）再經(jīng)過(guò)十年，到建黨一百周年時(shí)，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，體系更加完善
3）到建國(guó)一百周年，建成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義國(guó)家。
2002年3月3日--13日九屆政協(xié)五次會(huì)議
2002年3月5日--15日九屆人大五次會(huì)議
毛概著作、會(huì)議、事件年表（1911－1982）（黑體字為毛澤東的著作）【注：了解毛澤東同志的主要著作及其觀點(diǎn)和經(jīng)典性論述，對(duì)于“毛澤東思想概論”這門(mén)課的復(fù)習(xí)有重要意義。它有助于考生們掌握毛澤東思想的發(fā)展脈絡(luò)，加深對(duì)重要理論和觀點(diǎn)的理解。近年來(lái)，在考研政治中直接考到毛澤東著作的試題就為數(shù)不少，如2002年文科第7題、理科第8題、第22題、2003年第23題、2004年第7題、2006年第10題、第25題等；涉及的著作有《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《反對(duì)本本主義》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《論聯(lián)合政府》等。另外，在題干中引用毛澤東的經(jīng)典表述進(jìn)行命題的情形更是常見(jiàn)，如2005年第10題、2006年第8題等；涉及的著作有《為人民服務(wù)》和《改造我們的學(xué)習(xí)》等。
在復(fù)習(xí)中，考生們當(dāng)然沒(méi)有可能也沒(méi)有必要全盤(pán)掌握毛澤東的主要著作及其觀點(diǎn)和論述。根據(jù)考研政治的考察要求與特點(diǎn)，我們只須就與大綱和考試內(nèi)容有關(guān)的著作進(jìn)行概要地了解。梁峰老師以《毛澤東選集》和《毛澤東文集》為依據(jù)，將相關(guān)的著作及其觀點(diǎn)和論述簡(jiǎn)要整理如下，相信對(duì)考生朋友們會(huì)有所幫助?？梢杂邪盐盏恼f(shuō)，07年的毛澤東思想概論試題將考到的著作文獻(xiàn)，基本上都在其中?！浚悖┟珴蓶|思想萌芽前大事記
1911年10月10日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命（即武昌起義）爆發(fā)，這是近代中國(guó)史上第一次巨變。第二次是建國(guó)（毛澤東），第三次是改革開(kāi)放（鄧小平）。
1915年《青年雜志》（次年改名為《新青年》）創(chuàng)刊，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。1919年5月4日：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，標(biāo)志著中國(guó)從舊民主主義革命邁向新民主主義革命。
（一）毛澤東思想的開(kāi)始萌芽時(shí)期即馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的初步結(jié)合時(shí)期（時(shí)間大體上是自1921年至1927年，即中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期）?！懊妊俊钡臉?biāo)志是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義革命的基本思想的提出?！吨袊?guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》是毛澤東最早闡釋新民主主義革命理論的代表性文章。
1921年7月23日至31日，中共一大在上海召開(kāi)，大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》。大會(huì)的召開(kāi)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。
1922年1月至1923年2月，在中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)興起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮。1922年7月16日至23日，中共二大在上海召開(kāi)。
1、中共二大正確分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國(guó)革命要分兩步走，在中國(guó)近代史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)（消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平）。⑴黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義（建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度）。⑵現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)是統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。
2、二大為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重大的深遠(yuǎn)意義。
3、瞿秋白在其中最早提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念
4、中共二大之后，黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了為徹底推翻帝國(guó)主義和封建軍閥而斗爭(zhēng)的新征途。1923年6月12日至20日，中共三大在廣州召開(kāi)。
1、黨的三大召開(kāi)，決定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨，以建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在組織上、政治上的獨(dú)立性。2、1924年1月20日至30日，國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，形成了新三民主義（國(guó)共合作基礎(chǔ)），標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。1925年1月11日至22日，中共四大在上海召開(kāi)。
1、大會(huì)的中心議題是：如何加強(qiáng)黨對(duì)日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，以及在宣傳工作、組織工作和群眾工作方面如何迎接大革命的高潮。
2、四大提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。
3、四大的缺點(diǎn)和不足是：雖然提出了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題，但對(duì)于如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確的方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而完全忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問(wèn)題，但沒(méi)有提出土地革命這一解決農(nóng)民問(wèn)題的根本思想。
4、大會(huì)明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。
1925年5月30日（五卅運(yùn)動(dòng)），上海租界的英國(guó)巡捕突然在南京路上向游行的群眾開(kāi)槍?zhuān)て鹆松虾Ｄ酥寥珖?guó)民眾的憤怒，全國(guó)各地有1700多萬(wàn)人參加了這次反帝運(yùn)動(dòng)。
1925.12《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》：分析中國(guó)社會(huì)的各階級(jí)狀況及其在革命中的地位；劃分了買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)；指出分清敵友是革命的首要問(wèn)題：“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這個(gè)問(wèn)題是中國(guó)革命的首要問(wèn)題。” 1925年冬《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)于革命前途的影響》一文，對(duì)辛亥革命失敗的原因，作了更深刻的探尋。該文指出：辛亥年的革命，雖然其本質(zhì)應(yīng)該是反對(duì)國(guó)際帝國(guó)主義，然因當(dāng)時(shí)多數(shù)黨員還沒(méi)看清此點(diǎn)，革命的口號(hào)變成簡(jiǎn)單的“排滿”，黨的組織和內(nèi)容是極其簡(jiǎn)單，作戰(zhàn)的隊(duì)伍是極其孤弱。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有有組織的工農(nóng)群眾；當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還沒(méi)有代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的中國(guó)共產(chǎn)黨；國(guó)際的局面是幾個(gè)強(qiáng)國(guó)霸占了全世界，沒(méi)有被壓迫階級(jí)革命的聯(lián)合，中國(guó)革命沒(méi)有國(guó)際援助。
1926年7月（北伐戰(zhàn)爭(zhēng)），國(guó)民革命軍約10萬(wàn)人從廣東分三路正式出師北伐。
1926年9月《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，指出：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”?！岸际械墓と藢W(xué)生中小商人應(yīng)該起來(lái)猛擊買(mǎi)辦階級(jí)，并直接對(duì)付帝國(guó)主義，進(jìn)步的工人階級(jí)尤其是一切革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，然若無(wú)農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌?！?/p>
1927.3《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》: 指出國(guó)民革命的中心問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題；肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量。
（二）毛澤東思想初步形成時(shí)期（時(shí)間大體上是自1927年至1935年，即土地革命前、中期）?！俺醪叫纬伞钡臉?biāo)志是“革命新道路”理論的初步形成和“活的靈魂”的馬克思主義思想路線的基本形成。毛澤東《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》是“革命新道路”理論的代表作，《反對(duì)本本主義》是“活的靈魂”的馬克思主義思想路線的代表作。
1927年4月27日至5月9日，中共五大在武漢召開(kāi)。
1、大會(huì)的主要任務(wù)是接受共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議案，糾正陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并決定黨的重大方針政策；
2、五大雖然批判了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，但對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問(wèn)題，如改造武漢國(guó)民黨、改造武漢國(guó)民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題，均未做出切合實(shí)際的回答。大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。五大實(shí)際上并未解決挽救時(shí)局的問(wèn)題。
1927年8月1日（南昌起義），周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)北伐軍3萬(wàn)多人，在江西南昌舉行武裝起義。打響了武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的第一槍?zhuān)侵袊?guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的偉大開(kāi)端。1927年8月7日（八七會(huì)議），中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議。
1、毛澤東提出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的”；
2、會(huì)議撤消了陳獨(dú)秀的總書(shū)記職務(wù)，結(jié)束了右傾機(jī)會(huì)主義（投降主義）路線的統(tǒng)治；
3、確定了實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)。
1927年9月（秋收起義），八七會(huì)議后，毛澤東受黨中央委托，以中央特派員的身份趕赴湖南，組織領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到達(dá)江西井岡山，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地井岡山革命根據(jù)地。
1928年6月18日至7月11日，中共六大在蘇聯(lián)莫斯科召開(kāi)。
1、大會(huì)肯定國(guó)民革命失敗后，中國(guó)的社會(huì)依然是半殖民地半封建社會(huì)，確定：⑴革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命；⑵革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專(zhuān)政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建；⑶革命的力量：工農(nóng)階級(jí)；⑷革命的前途：社會(huì)主義；⑸革命的形勢(shì)：兩個(gè)高潮之間，新的高潮即將到來(lái)。
2、批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾投降主義和王明的左傾盲動(dòng)主義，提出加強(qiáng)當(dāng)?shù)臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)。
3、中共六大制定的路線基本是正確的，對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的發(fā)展起了積極作用，但這次會(huì)議也存在著缺點(diǎn)，即對(duì)中間階級(jí)的作用，反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策，特別是對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足，仍舊把城市工作放在全黨工作的中心，這對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起了消極的影響。
1928.10《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》：提出紅色政權(quán)存在發(fā)展的原因和主客觀條件。1928.11《井岡山的斗爭(zhēng)》：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論的重要文獻(xiàn)之一。
1929.12《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》（古田會(huì)議決議核心內(nèi)容）：指出黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想；提出著重從思想上建黨的原則。這篇文章從樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，建設(shè)新型人民軍隊(duì)這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，對(duì)紅四軍黨內(nèi)存在的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、非組織觀點(diǎn)、絕對(duì)平均主義、個(gè)人主義、流寇思想和盲動(dòng)主義殘余等各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，進(jìn)行了科學(xué)分析，指出了它們的表現(xiàn)、來(lái)源、危害和糾正的方法。
1930.1《星星之火，可以燎原》：探索武裝奪取政權(quán)的新道路：建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國(guó)革命中的作用；闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；明確的提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；提出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程：“星星之火，可以燎原”；實(shí)際上否定了“城市中心論”，確立了要以“鄉(xiāng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市，奪取全國(guó)勝利的革命道路理論。
1930.5《反對(duì)本本主義》：這是黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義、提出思想路線的文獻(xiàn)。提出“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，提倡實(shí)事求是的思想路線，為農(nóng)村包圍城市革命道路理論提供了認(rèn)識(shí)依據(jù)；已經(jīng)包含毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面的基本因素；提出從實(shí)際出發(fā)的思想：“中國(guó)的革命要靠中國(guó)同志了解中國(guó)狀況”；闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容、目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析法；首次明確反對(duì)教條主義；提出必須洗刷唯心精神，堅(jiān)持“從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線”。
1931年1月7日，中共六屆四中全會(huì)在上海召開(kāi)，王明的左傾冒險(xiǎn)主義占統(tǒng)治地位，重要表現(xiàn)有：
1、在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，把反資和反帝并列；
2、在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來(lái)；
3、在革命道路上：堅(jiān)持以城市為中心；
4、在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)。1931.4《總政治部關(guān)于調(diào)整人口和土地狀況的通知》：提出“不做正確調(diào)查，同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。
1933年10月《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》：為糾正在土地改革工作中發(fā)生的偏向、正確地解決土地問(wèn)題而寫(xiě)的，曾由當(dāng)時(shí)中央工農(nóng)民主政府通過(guò)，作為劃分農(nóng)村階級(jí)成分的標(biāo)準(zhǔn)。
（三）毛澤東思想走向成熟時(shí)期，即“毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟的階段”（時(shí)間大體上是自1935年至1945年，即土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）?！白呦虺墒臁钡臉?biāo)志是毛澤東思想的科學(xué)概念的正式提出和毛澤東思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，完備成熟的標(biāo)志是新民主主義革命理論的完整闡述。
1935年1月15日至17日（遵義會(huì)議）：結(jié)束了王明“左傾”冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)的4年的統(tǒng)治；確立了以毛澤東為代表的新中央的領(lǐng)導(dǎo)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年到了成熟；使農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)成為全黨的指導(dǎo)思想。1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)發(fā)表《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》（“八一宣言”）。
1935年9月27日榜羅鎮(zhèn)會(huì)議召開(kāi)。會(huì)議解決了俄界會(huì)議所未能解決的在陜甘建立根據(jù)地的具體目的地問(wèn)題，確定了保衛(wèi)與擴(kuò)大陜北蘇區(qū)根據(jù)地的重大戰(zhàn)略決策，這對(duì)于黨中央把陜北作為抗日的前進(jìn)陣地和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的大本營(yíng)，具有決定性的意義。
1935.12《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的決議》（瓦窯堡會(huì)議通過(guò)）：確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線，徹底地解決了聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的問(wèn)題。批判了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在著的“左”傾關(guān)門(mén)主義，1935.12《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》：毛澤東在中央政治局瓦窯堡會(huì)議之后的黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作的報(bào)告。根據(jù)瓦窯堡會(huì)議決議充分說(shuō)明和民族資產(chǎn)階級(jí)在抗日條件下重新建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性和重要性。著重指出共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有決定意義的領(lǐng)導(dǎo)作用。分析指出：“半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性”。并且，民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性即革命的動(dòng)搖性、妥協(xié)性是由其軟弱性決定的。1936年12月12日（西安事變）清晨，張學(xué)良、楊虎城在西安扣留了蔣介石。
1936.12《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：總結(jié)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)?？茖W(xué)分析中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的四個(gè)特點(diǎn)。系統(tǒng)說(shuō)明有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問(wèn)題和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
1937.5《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》：指出抗日與民主互為條件；回答革命前途問(wèn)題，指出民主革命和社會(huì)主義革是文章的“上篇”和“下篇”的關(guān)系。
1937.7《實(shí)踐論》：揭示了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征，揭示了認(rèn)識(shí)的辨證發(fā)展過(guò)程（兩次飛躍），發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想；指出實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉、動(dòng)力、目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)整理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
1937.8《矛盾論》：堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想；提出矛盾普遍性和特殊性及其辨證關(guān)系原理；論述了矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的原理。
1937.8《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》（洛川會(huì)議通過(guò)）：制定出全面抗戰(zhàn)路線。
1937年9月《反對(duì)自由主義》：列舉了自由主義的十一種表現(xiàn)，指出自由主義是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見(jiàn)分歧；使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領(lǐng)導(dǎo)的群眾發(fā)生隔離。分析了自由主義的思想根源，“在于小資產(chǎn)階級(jí)的自私自利性，以個(gè)人利益放在第一位，革命利益放在第二位”。強(qiáng)調(diào)反對(duì)自由主義是思想戰(zhàn)線的任務(wù)之一。
1937年9月25日（平型關(guān)大捷），日軍精銳部隊(duì)板垣師團(tuán)一部進(jìn)入平型關(guān)，八路軍發(fā)起攻擊，取得了抗戰(zhàn)以來(lái)殲滅戰(zhàn)的第一個(gè)勝利。
1938.5《論持久戰(zhàn)》：批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)；科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的三個(gè)階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。1938.5《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外有許多人輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略作用，只把希望寄托于正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是國(guó)民黨軍隊(duì)的作戰(zhàn)。毛澤東批駁了上述觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)并論證了抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位，并對(duì)抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的六個(gè)具體戰(zhàn)略問(wèn)題分別作了論述：
（一）主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)和內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；
（二）和正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)相配合；
（三）建立根據(jù)地；
（四）戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻；
（五）向運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)發(fā)展；
（六）正確的指揮關(guān)系。指出這六個(gè)問(wèn)題是全部抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略綱領(lǐng)。這篇文章對(duì)統(tǒng)一和提高全黨的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了重要的作用。
1938年9月－11月，中共六屆六中全會(huì)召開(kāi)。主要是總結(jié)抗戰(zhàn)以來(lái)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，糾正王明右傾投降主義錯(cuò)誤，明確黨在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位，以爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。毛澤東向全黨提出“使馬克思主義中國(guó)化”。
1938.10《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》：毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上所作政治報(bào)告《論新階段》的第七部分。首次使用“實(shí)事求是”的概念，向全黨提出了“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的偉大歷史任務(wù)。闡明提出“中國(guó)共產(chǎn)
黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位”這個(gè)問(wèn)題，目的是使全黨同志明確地知道并認(rèn)真地負(fù)起中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重大歷史責(zé)任。強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員必須將愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義結(jié)合起來(lái)，在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中應(yīng)在各方面起先鋒的模范的作用。鮮明地提出馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題，深刻地指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的?！薄耙虼耍柜R克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！?/p>
1938.11《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》：指出戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)的重要性，提出注意研究軍事問(wèn)題。說(shuō)明“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題”。
1939年5月《青年運(yùn)動(dòng)的方向》：毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上的講演。編入《毛澤東選集》第2卷。指出：現(xiàn)在定了五月四日為中國(guó)青年節(jié)，這是很對(duì)的。重申“革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界，看其是否愿意并且實(shí)行和工農(nóng)民眾相結(jié)合”。分析了中國(guó)革命問(wèn)題，指出：革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但必須靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的努力才能完成；革命的對(duì)象，一個(gè)是帝國(guó)主義，一個(gè)是封建主義；革命的動(dòng)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他階級(jí)中一切愿意反帝反封建的人；革命的目的是建立一個(gè)人民民主的共和國(guó)。毛澤東在這個(gè)講演中發(fā)展了他關(guān)于中國(guó)革命問(wèn)題的思想。1939.10《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》：
1.提出三大法寶的理論體系。指出統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨的政治路線的一部分；“中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路是在這樣同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過(guò)的”。武裝斗爭(zhēng)也是我們黨的政治路線的重要部分。黨的建設(shè)是中國(guó)革命勝利的重要保證，是三個(gè)法寶的中心一環(huán)。
2.提出建立一個(gè)思想上、政治上、組織上完全鞏固的政黨，是一項(xiàng)“偉大的工程”。3.第一次明確提出“馬克思主義的理論和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合”這個(gè)根本思想原則。1939.12《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》：
1.分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題，全面闡述近代中國(guó)半封建半殖民地的特點(diǎn)，指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，就是說(shuō)，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的依據(jù)”。提出中華民族革命和民主革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
2.系統(tǒng)地闡明了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分為民主主義革命和社會(huì)主義革命兩部分，首次提出了“新民主主義革命”的科學(xué)概念。
3.系統(tǒng)的闡述了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題
4.進(jìn)一步揭示了中國(guó)革命走“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路地重要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地地重要性。
1939年12月《紀(jì)念白求恩》：毛澤東為八路軍政治部和衛(wèi)生部將在1940年出版的《諾爾曼?白求恩紀(jì)念冊(cè)》寫(xiě)的文章。高度贊揚(yáng)白求恩身體力行的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神，毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱，對(duì)技術(shù)精益求精。號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員要學(xué)習(xí)白求恩毫無(wú)自私自利之心的精神，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。
1939年12月《大量吸收知識(shí)分子》：針對(duì)黨內(nèi)和軍內(nèi)存在著的不重視知識(shí)分子、不愿意大量吸收知識(shí)分子的思想，指出在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)和建立新中國(guó)的偉大斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨必須善于吸收知識(shí)分子，大量吸收他們加入我們的軍隊(duì)、學(xué)校和政府工作。沒(méi)有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的。提出應(yīng)當(dāng)使工農(nóng)干部的知識(shí)分子化和知識(shí)分子的工農(nóng)群眾化同時(shí)實(shí)現(xiàn)起來(lái)，并指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的知識(shí)分子的造成，也決不能離開(kāi)利用社會(huì)原有知識(shí)分子的幫助。1940.1《新民主主義論》：標(biāo)志新民主主義理論體系的完整形成。
1940年2月，在延安各界憲政促進(jìn)會(huì)上，毛澤東發(fā)表《新民主主義憲政》，指出，憲政就是民主的政治，中國(guó)需要民主政治。
1940年8月20日至12月5日（百團(tuán)大戰(zhàn)），八路軍出動(dòng)百余個(gè)團(tuán)，沉重打擊了日軍。提出新民主主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化綱領(lǐng)，明確完整的提出了“新民主主義共和國(guó)”的方案。
1941年1月4日（皖南事變），皖南新四軍軍部直屬部隊(duì)到達(dá)皖南涇縣茂林地區(qū)時(shí)，遭到國(guó)民黨突襲。
1941年3月17日和4月19日《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》：《農(nóng)村調(diào)查》是毛澤東在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期調(diào)查農(nóng)村情況的記錄。序言指出，出版這本書(shū)的目的在于指出一個(gè)如何了解下層情況的方法。“我仍然堅(jiān)持沒(méi)有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的?！卑现赋?，抗日時(shí)期黨的政策，既不是“一切斗爭(zhēng)，否認(rèn)聯(lián)合”，也不是“一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭(zhēng)”，而是綜合聯(lián)合和斗爭(zhēng)的兩重性政策。強(qiáng)調(diào)必須分清嚴(yán)肅地堅(jiān)決地保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性同保護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的有益的資本主義成分并使其有一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展之間的界限。
1941.5《改造我們的學(xué)習(xí)》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：科學(xué)解釋了“實(shí)事求是”概念；將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。提出“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的著名對(duì)聯(lián)以諷刺主觀主義。
1941年5月《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》指出：在中國(guó)兩大矛盾中間，中日民族間的矛盾依然是基本的，國(guó)內(nèi)階級(jí)間的矛盾依然處在從屬的地位。將買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)和沒(méi)有或較少買(mǎi)辦性的民族資產(chǎn)階級(jí)加以區(qū)別，將最反動(dòng)的大地主和開(kāi)明紳士及一般地主加以區(qū)別，這是黨爭(zhēng)取中間派和實(shí)行“三三制”政權(quán)的理論根據(jù)。深刻地提出中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)。共產(chǎn)黨如果不能爭(zhēng)取中間階級(jí)的群眾，并按其情況使之各得其所，是不能解決中國(guó)問(wèn)題的。
1942年春，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始。
1942.2《整頓黨的作風(fēng)》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：依據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辨證關(guān)系
1942.2《反對(duì)黨八股》：延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源；主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)；形而上學(xué)是黨八股的最主要思維模式。
1942.5《在延安文藝座談會(huì)上的講話》：指出文藝工作的方向和原則。提出文藝工作“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題”。
1942年底（大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)），中共中央開(kāi)展了大規(guī)模的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。
1943.6《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》：第一次從哲學(xué)高度對(duì)群眾路線做了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義認(rèn)識(shí)論、辯證法和唯物論有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)?！霸谖尹h的一切工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。” 1944年4月《學(xué)習(xí)和時(shí)局》：毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議和5月20日在中央黨校第一部所作的講演。對(duì)中共高級(jí)干部關(guān)于黨史上的兩條路線問(wèn)題的討論中提出的五個(gè)重要問(wèn)題，闡述了中央政治局的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)指出：對(duì)于黨的歷史上的任何問(wèn)題都應(yīng)取分析態(tài)度，不要作絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的簡(jiǎn)單結(jié)論；對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志必須“實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針，借以達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志這樣兩個(gè)目的”。分析了目前的時(shí)局，指出中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中用五年半的苦戰(zhàn)奮斗，得到了增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的結(jié)果，這一情況將決定今后中國(guó)的命運(yùn)。提出：為了爭(zhēng)取新的勝利，要在黨的干部中間提倡放下包袱和開(kāi)動(dòng)機(jī)器，增強(qiáng)自覺(jué)性，克服盲目性，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。
1944年9月《為人民服務(wù)》：毛澤東在中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上的講演。指出：共產(chǎn)黨和它所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍，是完全地徹底地為人民服務(wù)的。強(qiáng)調(diào)要為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的。要奮斗就會(huì)有犧牲，為人民的利益而死，就是死得其所。張思德是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的。這個(gè)講演是毛澤東論述共產(chǎn)主義人生觀和價(jià)值觀的著名篇章。毛澤東的《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》和在七大上所作的政治報(bào)告，都對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨作了精辟的論述。把“全心全意為人民服務(wù)”規(guī)定為黨的根本宗旨和共產(chǎn)黨人言行的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，堅(jiān)持了唯物史觀關(guān)于人民群眾是社會(huì)的主體、歷史的創(chuàng)造者的原理，是由我們黨的性質(zhì)決定的。
1944年9月15日，在國(guó)民參政會(huì)上，林伯渠根據(jù)中共中央的指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張。1945年4月20日，中共六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安舉行。
1、大會(huì)對(duì)毛澤東思想作了第一次科學(xué)的概括和闡述（劉少奇《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》），從而使其作為一個(gè)科學(xué)的概念被正式確定下來(lái)作為全黨的指導(dǎo)思想，這是七大做出的歷史性貢獻(xiàn)。
2、大會(huì)把黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)概括為三大作風(fēng)。即理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)。1945.4《論聯(lián)合政府》：毛澤東在中共七大上的講話。提出從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)；再一次強(qiáng)調(diào)了黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的辨證統(tǒng)一關(guān)系；指出只有經(jīng)過(guò)民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義，“這是馬克思主義的天經(jīng)地義”；提出黨的三大作風(fēng)（理論聯(lián)系實(shí)踐，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)）；進(jìn)一步闡述廢除國(guó)民黨***，建立由各黨各派代表參加的民主聯(lián)合政府的主張；對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想作了概括。1945年6月《愚公移山》：毛澤東在黨的七大所致的閉幕詞。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，為努力爭(zhēng)取一個(gè)新民主主義中國(guó)的光明前途，黨的七大勝利召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了全黨在思想政治上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。毛澤東在這篇閉幕詞中，充分肯定了黨的七大所制定的路線是正確的，要求大家積極宣傳這條路線，使全黨和全國(guó)人民樹(shù)立起革命必勝的信心，下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利。文中以愚公移山的寓言作比喻，指出我黨要像愚公那樣藐視困難挖山不止，就一定會(huì)感動(dòng)、團(tuán)結(jié)并依靠全國(guó)人民，挖掉帝國(guó)主義和封建主義這兩座大山，取得民主革命的徹底勝利；文章深刻地揭示了一切反動(dòng)派注定要失敗，人民必然要?jiǎng)倮臍v史發(fā)展趨勢(shì)，指出要堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)政府扶蔣反共的政策，強(qiáng)調(diào)要把美國(guó)人民和他們的政府相區(qū)別，要把美國(guó)政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區(qū)別的政策；文章分析了舊世界的三大矛盾不但依然存在，而且發(fā)展得更尖銳、更擴(kuò)大了，正因如此，革命潮流終將戰(zhàn)勝反動(dòng)逆流，中外反動(dòng)派要把中國(guó)引向黑暗的企圖注定要失敗。這篇文章從精神上武裝和動(dòng)員了全黨和全國(guó)人民，對(duì)爭(zhēng)取民主革命的勝利起了重要作用，文章倡導(dǎo)的愚公移山精神永遠(yuǎn)是鼓舞中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大思想武器。
（四）毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期（時(shí)間大體上是自1945年至1956年，即解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期）?！袄^續(xù)發(fā)展”的標(biāo)志是——一方面，新民主主義理論進(jìn)一步豐富和完善；另一方面，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
1945年8月28日（重慶談判），毛澤東等抵達(dá)重慶，與國(guó)民黨進(jìn)行和平談判，并簽署了《雙十協(xié)定》。
1945年8月《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》：提出了“自力更生”的原則。他說(shuō):“我們的方針要放在什么基點(diǎn)上? 放在自己力量的基點(diǎn)上, 叫做自力更生。我們并不孤立, 全世界一切反對(duì)帝國(guó)主義的國(guó)家和人民都是我們的朋友。但是我們強(qiáng)調(diào)自力更生, 我們能夠依靠自己組織的力量, 打敗一切中外反動(dòng)派。”從此“自力更生”就成了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民相信自己, 依靠自己, 戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的斗爭(zhēng)口號(hào)。這個(gè)口號(hào)后來(lái)還演變?yōu)椤白粤Ω? 艱苦奮斗”或“自力更生, 奮發(fā)圖強(qiáng)”等口號(hào)。
1946年5月4日（土地制度改革），中共中央發(fā)出了《關(guān)于土地問(wèn)題的指示》。1947年10月，中共中央制定了《中國(guó)土地法大綱》。
1947.12《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》：提出土改中必須注意的兩條基本原則；第一次明確提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)；提出十大軍事原則（核心是集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人）。
1948.1《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》：專(zhuān)門(mén)論述了在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系問(wèn)題。1948.3《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士的問(wèn)題》：指出中國(guó)現(xiàn)階段革命的性質(zhì)；提出“決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要的革命者兩個(gè)方面”的重要觀點(diǎn)。
1948.4《在晉綏干部會(huì)議上的講話》：提出了新民主主義革命的總路線和土地改革路線；明確地把官僚資本主義同帝國(guó)主義、封建主義一起列為革命對(duì)象；首次提出“中華人民共和國(guó)”的概念。1948年9月－1949年1月三大戰(zhàn)役：遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役。
1948年9月，在中共中央政治局會(huì)議上，毛澤東提出建立人民民主專(zhuān)政的問(wèn)題。
1948年9月《關(guān)于健全黨委制》：指出有些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中個(gè)人包辦和個(gè)人解決重要問(wèn)題的習(xí)氣甚為濃厚。強(qiáng)調(diào)：“黨委制是保證集體領(lǐng)導(dǎo)、防止個(gè)人包辦的黨的重要制度”，各級(jí)黨委必須建立健全黨委會(huì)議制度，一切重要問(wèn)題“均須交委員會(huì)討論，由到會(huì)委員充分發(fā)表意見(jiàn)，做出明確決定，然后分別執(zhí)行”。指出必須注意：“集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)，二者不可偏廢”。
1948.11《全世界革命力量團(tuán)結(jié)起來(lái)，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略》：明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)其先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。指出：“既要革命，就要有一個(gè)革命黨。沒(méi)有一個(gè)革命的黨，沒(méi)有一個(gè)按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的革命黨，就不可能領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國(guó)主義及其走狗。” 1948.12《將革命進(jìn)行到底》：第一次使用“人民民主專(zhuān)政”的概念。
1949.3《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（西柏坡會(huì)議）：實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)：運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作中心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期，必須把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為黨的中心任務(wù)；運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國(guó)內(nèi)各個(gè)階級(jí)的狀況及其采取的政策；分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)的五種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展?fàn)顩r和黨必須采取的正確政策；提出兩個(gè)“務(wù)必”：第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題，要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。
1、毛澤東詳盡闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策；毛澤東第一次提出執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題。
2、毛澤東同志在大會(huì)上提出：⑴兩個(gè)轉(zhuǎn)折：黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市，中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)；由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)。⑵兩個(gè)務(wù)必是：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使
同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”
1949.3《黨委會(huì)的工作方法》：是毛澤東同志在黨的第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上所作的結(jié)論的一部分，其主要內(nèi)容可概括為以下12條；(1)黨委書(shū)記要善于當(dāng)“班長(zhǎng)”。(2)要把問(wèn)題擺到桌面上來(lái)。(3)“互通情報(bào)”。黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知，互相交流。(4)不懂得和不了解的東西要問(wèn)下級(jí)，不要輕易表示贊成或反對(duì)。(5)學(xué)會(huì)“彈鋼琴”。黨委的工作要有節(jié)奏，要互相配合。(6)要“抓緊”。黨委對(duì)空要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓緊”。(7)要“胸中有數(shù)”。對(duì)情況和問(wèn)題一定要注意進(jìn)行基本的分析。(8)“安民告示”。開(kāi)會(huì)要事先通知，像出安民告示一樣，讓大家知道要討論什么問(wèn)題，解決什么問(wèn)題，并且早作準(zhǔn)備。(9)“精兵簡(jiǎn)政”。講話、演講、寫(xiě)文章和寫(xiě)決議案；都應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要。會(huì)議也不要開(kāi)得太長(zhǎng)。（1O)．注意團(tuán)結(jié)那些意見(jiàn)和自己不一致的人一道工作。(ll)力戒驕躁。這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是個(gè)原則問(wèn)題，也是保持團(tuán)結(jié)的一個(gè)重要條件。(12)、劃清兩種界限。就是劃清革命與反革命，成績(jī)還是缺點(diǎn)的界限?！饵h委會(huì)工作方法》揭示了黨委領(lǐng)導(dǎo)工作的一般規(guī)律，它豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨學(xué)說(shuō)。
1949.6《論人民民主專(zhuān)政》：建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng)：系統(tǒng)論述了人民民主專(zhuān)政理論。闡述了專(zhuān)政的內(nèi)容、基本任務(wù)及民主與專(zhuān)政的關(guān)系；完善了新民主主義的政治綱領(lǐng)；提出建立人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路；總結(jié)了人民民主專(zhuān)政得以實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外基本經(jīng)驗(yàn)。
1949年9月21日至30日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平召開(kāi)。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立。
1950年6月，中共七屆三中全會(huì)召開(kāi)，會(huì)議的主要議題是確定黨在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的主要任務(wù)，以及實(shí)現(xiàn)這些任務(wù)所必須開(kāi)展的各項(xiàng)工作和戰(zhàn)略策略方針。毛澤東向全會(huì)作了《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》的報(bào)告，指出：全黨在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的重要任務(wù)，是為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)。報(bào)告中把現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整作為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)的一個(gè)重要條件。
1950年6月《不要四面出擊》：毛澤東在中共七屆三中全會(huì)上講話的一部分。解釋了《為爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》書(shū)面報(bào)告的戰(zhàn)略策略思想，指出：為了實(shí)現(xiàn)黨的總方針——肅清國(guó)民黨殘余、特務(wù)、土匪，推翻地主階級(jí)，解放臺(tái)灣、西藏，同帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)，為了孤立和打擊最主要的敵人，必須通過(guò)推行土地改革，合理調(diào)整工商業(yè)，做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，使絕大多數(shù)人擁護(hù)我們或者不反對(duì)我們。絕不可樹(shù)敵過(guò)多，四面出擊，引起全國(guó)緊張。必須在一個(gè)方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一方面進(jìn)攻。我們的戰(zhàn)略策略方針就是這樣，三中全會(huì)的路線就是這樣。
1954年9月，一屆人大召開(kāi)。制定了第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法《中華人民共和國(guó)憲法》。憲法明確規(guī)定，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。周恩來(lái)在《政府工作報(bào)告》中宣布了“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，就是要建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防。這是“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初表述。
1955年10月，中共七屆六中全會(huì)召開(kāi)，初步形成了兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想。1956年1月，在知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上，周恩來(lái)表述知識(shí)分子屬于工人階級(jí)。
1956.4《論十大關(guān)系》：明確了建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己道路的根本思想，標(biāo)志著中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索。
1.提出調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的重要思想和基本方針。2.首次提出探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。
3.將對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系：要求正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的五種關(guān)系，即重、輕、農(nóng)的關(guān)系，沿海和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，國(guó)家、生產(chǎn)單位和個(gè)人之間關(guān)系，中央和地方關(guān)系。
4.第一次就民主黨派問(wèn)題提出“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”。
1956.4《在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的總結(jié)講話》：毛澤東首次提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的“雙百方針”。1956年9月15日～27日，中共八大在北京召開(kāi)。
1、大會(huì)討論通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》、《關(guān)于政治報(bào)告的決議》、《關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃<1958～1962年>的建議》。大會(huì)正確分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，指出：由于社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。
2、黨和人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，確立把工作中心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來(lái)。任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的需要。
3、八大是探索中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的良好開(kāi)端。會(huì)議主要確定了以下幾個(gè)方面內(nèi)容：⑴提出了國(guó)內(nèi)主要矛盾的新結(jié)論，作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策；⑵堅(jiān)持了既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針；⑶強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想文化建設(shè)的重要性；⑷著重提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問(wèn)題，重申了黨反對(duì)個(gè)人突出，反對(duì)對(duì)個(gè)人歌功頌德的方針。
4、陳云提出改善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理體制的方法：以國(guó)家集體經(jīng)營(yíng)為主體，以個(gè)人經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以在國(guó)家許可的范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；以國(guó)家市場(chǎng)為主體，以一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充（“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”）。
（五）毛澤東思想曲折發(fā)展時(shí)期（時(shí)間大體上是自1957年至1976年，即全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期和“文化大革命”時(shí)期）1957.2《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》：關(guān)于處理人民內(nèi)部矛盾經(jīng)典文獻(xiàn)。
1.第一次系統(tǒng)地闡釋了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念及兩類(lèi)社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)；
2.提出將正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題；
3.論及了民主與專(zhuān)政、民主與集中的關(guān)系；再次提出和詳盡論述了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是繁榮我國(guó)文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針；
4.辯證地論證了重、輕、農(nóng)的關(guān)系；指出“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國(guó)具體歷史條件的產(chǎn)物； 5．單列一章闡述知識(shí)分子問(wèn)題。
1958年5月，中共八大二次會(huì)議召開(kāi)，通過(guò)了“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。召開(kāi)全黨和全國(guó)人民認(rèn)真貫徹執(zhí)行，爭(zhēng)取在15年或更短的時(shí)間內(nèi)，在主要工業(yè)產(chǎn)品方面趕上和超過(guò)英國(guó)。會(huì)后，全國(guó)各條戰(zhàn)線迅速掀起“大躍進(jìn)”高潮。
1958年12月《關(guān)于帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問(wèn)題》：毛澤東在中共八屆六中全會(huì)期間寫(xiě)的文章。從對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本觀點(diǎn)出發(fā)，分析了帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派具有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎，這是一個(gè)由真老虎轉(zhuǎn)化為紙老虎的過(guò)程的問(wèn)題。從這兩方面建立我們的戰(zhàn)略思想和策略、戰(zhàn)術(shù)思想，即戰(zhàn)略上藐視它，戰(zhàn)術(shù)上重視它。向階級(jí)敵人作斗爭(zhēng)是如此，向自然界作斗爭(zhēng)也是如此。指出：頭腦要冷又要熱，是統(tǒng)一性的兩個(gè)對(duì)立面，沖天干勁是熱，科學(xué)分析是冷。在我國(guó)，在目前，有些人太熱了一點(diǎn)。1961年1月，中共八屆九中全會(huì)召開(kāi)。
1、會(huì)議正式通過(guò)了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。
2、會(huì)議認(rèn)為經(jīng)濟(jì)工作中的重要問(wèn)題是比例關(guān)系嚴(yán)重失調(diào)，因此，要求在編制國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃時(shí)，要按照農(nóng)、輕、重的次序安排經(jīng)濟(jì)。
3、會(huì)議確定1961年經(jīng)濟(jì)工作要貫徹以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，把農(nóng)業(yè)放在首位的方針，要求全黨全民大辦農(nóng)業(yè)，大辦糧食，要求國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)都支援農(nóng)業(yè)。
1962年1月《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》：1962年1月11日至2月7日，黨中央在北京召開(kāi)了有7000人參加的中央工作會(huì)議，這是八大以來(lái)黨的一次重要會(huì)議，初步總結(jié)了“大躍進(jìn)”中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)工作中“左”的錯(cuò)誤展開(kāi)了批評(píng)和自我批評(píng)。毛澤東在講話中突出強(qiáng)調(diào)并系統(tǒng)闡述了實(shí)行民主集中制和在黨內(nèi)、黨外發(fā)揚(yáng)民主的問(wèn)題，并對(duì)幾年來(lái)工作的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤承擔(dān)了責(zé)任；講話指出民主集中制的方法是群眾路線的方法，民主集中制是建立在廣泛民主基礎(chǔ)上的集中，解決人民內(nèi)部矛盾只能用討論、說(shuō)理和批評(píng)與自我批評(píng)的方法，即只能用民主的方法；講話認(rèn)為如果不充分發(fā)揚(yáng)人民民主和黨內(nèi)民主，不充分實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主制就不可能有真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)集中制，沒(méi)有高度民主，不可能有高度集中，就不可能建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；講話提出認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律要有一個(gè)過(guò)程，指出還有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)和很大的盲目性，必須把馬克思主義普遍真理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和今后世界革命的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)一個(gè)飛躍到達(dá)自由王國(guó)。這篇講話體現(xiàn)了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要思想，在黨的歷史上產(chǎn)生了重大的影響。
1963年5月《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》：毛澤東審閱《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問(wèn)題的決定（草案）》
時(shí)加寫(xiě)的一段話。正確回答了人的正確思想的來(lái)源問(wèn)題，提出或重申：“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。”“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成”。“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)”。強(qiáng)調(diào)對(duì)干部和黨員應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育。本文進(jìn)一步闡發(fā)了《實(shí)踐論》的基本觀點(diǎn)。1964年12月，三屆人大一次會(huì)議召開(kāi)。
1、周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的提議，在〈政府工作報(bào)告》中重新提出要把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)。
2、正式提出“從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以按兩步來(lái)設(shè)想：第一步，用15年時(shí)間，即在1980年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界前列?！?/p>
1969年4月1～24日，中共9大在北京召開(kāi)。會(huì)議討論并通過(guò)了林彪代表黨中央作的政治報(bào)告和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。其中黨章把林彪作為“毛澤東同志的親密戰(zhàn)友和接班人”寫(xiě)入總綱。九大堅(jiān)持“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”，使1966年開(kāi)始的文化大革命的理論和實(shí)踐合法化，在思想上、政治上、組織上的指導(dǎo)方針都是錯(cuò)誤的。1973年8月24～28日，中共十大在北京召開(kāi)，繼續(xù)了九大的“左”傾的錯(cuò)誤。
（六）毛澤東思想發(fā)展的新時(shí)期（1976年－今，即鄧論和三個(gè)代表指導(dǎo)的改革開(kāi)放時(shí)期）1977年8月12～18日，中國(guó)十一大在北京召開(kāi)。
1、大會(huì)總結(jié)了同“四人幫”的斗爭(zhēng)，宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，重申在本世紀(jì)內(nèi)把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)。
2、黨的十一大召開(kāi)，雖然宣告“文化大革命”已經(jīng)結(jié)束，但仍然肯定“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐。直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)，才將黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上，從而實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
1978年12月18日至22日中共十一屆三中全會(huì)在北京召開(kāi)。
1、全會(huì)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定必須完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確定了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針；
2、果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的決策；
3、制定了關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的決定；
4、提出了加強(qiáng)社會(huì)主義民主和健全社會(huì)主義法制的任務(wù)；
5、審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案，重新評(píng)價(jià)了一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非；
6、這些具有重大意義的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，開(kāi)始形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，中共十一屆三中全會(huì)是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第二次飛躍的起點(diǎn)。
1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)，通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干問(wèn)題的決議》，重新建構(gòu)了毛澤東思想的科學(xué)體系，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。（第二次系統(tǒng)闡述毛澤東思想，第一次是劉少奇七大《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》）
1982年9月1～11日，中共十二大在北京召開(kāi)，對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義做了重要補(bǔ)充：毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。（比十一屆六中全會(huì)概括的多了“建設(shè)”兩字）
第三篇：毛澤東著作及中共重要會(huì)議(時(shí)間順序)
毛澤東著作及中共重要會(huì)議（時(shí)間順序）
1.中共一大（1921.7）：大會(huì)確定黨的名稱(chēng)為中國(guó)共產(chǎn)黨.2.中共二大（1922.7）：中共“二大”第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義；它在當(dāng)前階段的綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)是：打倒軍閥；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫；統(tǒng)一中國(guó)為真正民主共和國(guó)。3.中共三大（1923.6）：正式?jīng)Q定全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨，同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。4.國(guó)民黨一大（1924年1月）： 對(duì)三民主義作出了新的解釋?zhuān)涸诿褡逯髁x中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時(shí)主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則(后來(lái)又提出了“耕者有其田”的主張)，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個(gè)新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。大會(huì)實(shí)際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。這樣，國(guó)民黨一大的成功召開(kāi)，就標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成 ◆萌芽時(shí)期著作（大革命時(shí)期）
（1）1926年9月《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》：提出“農(nóng)民問(wèn)題乃是國(guó)民革命的中心問(wèn)題”。
（2）1926年前后發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，形成了新民主主義革命的基本思想
6.八七會(huì)議（1927.8）：徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針，并選出了以瞿秋白為首的中央臨時(shí)政治局。毛澤東在會(huì)上著重闡述了黨必須依靠農(nóng)民和掌握槍桿子的思想，強(qiáng)調(diào)黨“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。會(huì)議還提出了“整頓改編自己的隊(duì)伍，糾正過(guò)去嚴(yán)重的錯(cuò)誤，而找到新的道路”的任務(wù)。八七會(huì)議開(kāi)始了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)折?！糸_(kāi)始形成時(shí)期著作（土地革命時(shí)期）（1）1928年10月和11月，《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》：毛澤東寫(xiě)了這兩篇文章，明確地指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；同時(shí)還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。分析了處于白色政權(quán)包圍環(huán)境中，農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。
（2）1930年1月，《星星之火，可以燎原》：毛澤東在此文中進(jìn)一步指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。這篇文章回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)，初步形成以鄉(xiāng)村為中心，先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的思想。
（3）1930年5月，《反對(duì)本本主義》：毛澤東寫(xiě)了《反對(duì)本本主義》，闡明了堅(jiān)持辯證唯物主義的思想路線即堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則的極端重要性，提出了“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”和“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中 國(guó)情況”的重要思想，表現(xiàn)了毛澤東開(kāi)辟新道路、創(chuàng)造新理論的革命首創(chuàng)精神。這篇著作，初步界定了中國(guó)共產(chǎn)黨人思想路線的基本含義
◆成熟時(shí)期著作（土地革命/抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）
8.遵義會(huì)議（1935.1）中共中央政治局于1935年1月15日至17日在這里召開(kāi)了擴(kuò)大會(huì)議(史稱(chēng)“遵義會(huì)議”)。遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題。遵義會(huì)議開(kāi)始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍、挽救了中國(guó)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（1）1935年12月《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，闡明黨的抗日名族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策（可能性、反關(guān)門(mén)主義、具體主義）9.瓦窯堡會(huì)議（1935.12）：毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》報(bào)告，提出了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線新政策。（1）首先闡明建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性；（2）批判了“左”傾關(guān)門(mén)主義錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（3）規(guī)定了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策，決定“人民共和國(guó)”口號(hào)替代“工農(nóng)共和國(guó)”。（2）1936年12月《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)黨內(nèi)軍事問(wèn)題上的中的爭(zhēng)論（3）1937年夏，《實(shí)踐論》、《矛盾論》：毛澤東在延安抗大講授《實(shí)踐論》、《矛盾論》，揭露和批評(píng)了黨內(nèi)主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡述了黨的馬克思主義思想路線。為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)做了思想和理論上的準(zhǔn)備。10..洛川會(huì)議（1937.8）：會(huì)議制定了抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)要打倒日本帝國(guó)主義，關(guān)鍵在于使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)。為此，必須實(shí)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員、全國(guó)人民的總動(dòng)員；必須改革政治機(jī)構(gòu)，給人民以充分的抗日民主權(quán)利，并適當(dāng)改善工農(nóng)大眾的生活。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日群眾運(yùn)動(dòng)。
11.中共六屆六中全會(huì)（1938年）：毛澤東做了《論新階段》報(bào)告，第一次提出“馬克思中國(guó)化” 命題。
（4）1938年5月，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的講演。毛澤東指出，中日戰(zhàn)爭(zhēng)是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方面，日本是強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是弱國(guó)，強(qiáng)國(guó)弱國(guó)的對(duì)比，決定了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只能是持久戰(zhàn)。另一方面，日本是小國(guó)，發(fā)動(dòng)的是退步的、野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)際上失道寡助；而中國(guó)是大國(guó)，進(jìn)行的是進(jìn)步的、正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)際上得道多助。毛澤東還科學(xué)地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。其中，戰(zhàn)略相持階段，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的最關(guān)鍵的階段。（6）1939年 10月,《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》：闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng)毛澤東總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶”。（7）1939年12月，《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》：毛澤東在此文中，揭示了中國(guó)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)的主要特征，近代中國(guó)的主要矛盾和中國(guó)革命發(fā)生、發(fā)展的原因；第一次提出新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的基本內(nèi)容。還提出“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)”觀點(diǎn)。（8）：1940年1月《新民主主義論》：毛澤東在此文中闡述了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。標(biāo)志著毛澤東思想達(dá)到成熟。（9）1941年5月，《改造我們的學(xué)習(xí)》毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)首先在黨的高級(jí)干部中進(jìn)行。此著對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定。
(10)1942年2月，《整頓黨的作風(fēng)》、《反對(duì)黨八股》：毛澤東先后作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的講演，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨范圍普遍展開(kāi)。主觀主義主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。12.中共七大（1945.4）：中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)將毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想。劉少奇作了《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》，正式提出毛澤東思想并寫(xiě)進(jìn)黨章。
（11）1945年，《論聯(lián)合政府》：毛澤東在七大所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，進(jìn)一步把新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化與黨的綱領(lǐng)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行具體闡述
◆進(jìn)一步發(fā)展和完善（解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立后）
▲解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1）《在晉綏干部會(huì)議上的講話》：1948年，毛澤東完整表述了新民主主義革命總路線內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義和官僚資本主義的革命。
13.中共七屆二中（1949.3）：（1）提出了迅速奪取民主革命全國(guó)勝利的方針。（2）工作重心由鄉(xiāng)村移到城市（3）規(guī)定了黨在全國(guó)勝利后在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，提出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變工業(yè)國(guó)、有新民主主義轉(zhuǎn)變社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)和主要途徑。（4）告誡全黨，奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步。據(jù)此提出了“兩個(gè)務(wù)必”---務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁；務(wù)必保持艱苦奮斗;（5）提出中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)后存在“兩個(gè)矛盾”----新中國(guó)同帝國(guó)主義；工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)）②毛闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策；
（2）《人民民主專(zhuān)政》：1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專(zhuān)政》一文，明確指出，人民民主專(zhuān)政需要工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。人民民主專(zhuān)政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟，因?yàn)檫@兩個(gè)階級(jí)占了中國(guó)人口的80％-90％。推翻帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，主要是這兩個(gè)階級(jí)的力量。由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠這兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟。他指出，我們還必須利用一切于國(guó)計(jì)民生有利而不是有害的城鄉(xiāng)資本主義因素，團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)。但是民族資產(chǎn)階級(jí)不能充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國(guó)家
▲新中國(guó)成立后
14.中共七屆三中（1950.3）：確定了當(dāng)時(shí)全黨和全國(guó)人民的中心任務(wù)是要在三年左右的時(shí)間內(nèi)，爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)。會(huì)議制訂了黨在建國(guó)初期的戰(zhàn)略策略方針，就是不要四面出擊。四面出擊，樹(shù)敵太多，造成全國(guó)緊張，而應(yīng)該集中力量向國(guó)民黨殘余勢(shì)力、封建地主階級(jí)和帝國(guó)主義進(jìn)攻。按照中共七屆三中全會(huì)的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府著重抓了以下四個(gè)方面的工作：第一，完成民主革命的遺留任務(wù)。第二，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。第三，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全。第四，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。（1）1956年《論十大關(guān)系》：毛澤東作《論十大關(guān)系》的報(bào)告。報(bào)告概括提出 了十大關(guān)系。這十大關(guān)系圍繞一個(gè)基本方針，即調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，為社會(huì)主義服務(wù)。毛澤東在論述十大關(guān)系的前三條時(shí)指出，在把重工業(yè)作為國(guó)內(nèi)建設(shè)重點(diǎn)的同時(shí)，要更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，并處理好沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，從而對(duì)中國(guó)工業(yè)化道路的問(wèn)題作出了創(chuàng)造性的論述。第四、五條講國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，開(kāi)始提出經(jīng)濟(jì)體制改革的問(wèn)題。后五條講漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，革命和反革命的關(guān)系，是非關(guān)系，中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。這都屬于政治生活和思想文化生活中調(diào)動(dòng)積極性的問(wèn)題。其中，在論述中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系時(shí)，毛澤東提出了“向外國(guó)學(xué)習(xí)”的口號(hào)，強(qiáng)調(diào)一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，但不能一切照搬。在思想文化方面，也進(jìn)一步指出：“藝術(shù)問(wèn)題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上的百家爭(zhēng)鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針?！卑倩R放、百家爭(zhēng)鳴方針的提出和確立，適應(yīng)了國(guó)家迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求，有利于充分調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子從事社會(huì)主義建設(shè)的積極性，成為黨和國(guó)家促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和科學(xué)進(jìn)步的指導(dǎo)方針?！墩撌箨P(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開(kāi)作了理論準(zhǔn)備。15.中共八大（1956.9）： 中共“八大”正確分析了社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)，指出：社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)；我們還必須為解放臺(tái)灣、為徹底完成社會(huì)主義改造、最后消滅剝削制度和繼續(xù)肅清反革命殘余勢(shì)力而斗爭(zhēng)，但是國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要；雖然還有階級(jí)斗爭(zhēng)，還要加強(qiáng)人民民主專(zhuān)政，但其根本任務(wù)已經(jīng)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，大會(huì)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。在大會(huì)發(fā)言中，陳云提出“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的思想，即：國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是主體，一定范圍的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)是主體，一定范圍的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。這個(gè)思想為大會(huì)所采納，并寫(xiě)入決議，成為突破傳統(tǒng)觀念、探索適合中國(guó)特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制的重要步驟。（2）1957年2月，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》：毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，闡明社會(huì)主義社會(huì)的重大理論問(wèn)題。主要內(nèi)容有：第一，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾。主要有：在政治思想領(lǐng)域，實(shí)行團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方針；在物質(zhì)利益、分配方面，實(shí)行統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針；對(duì)科學(xué)文化領(lǐng)域里的矛盾，實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針；對(duì)于共產(chǎn)黨和民主黨派的矛盾，實(shí)行在堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)前提下的“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。第二，關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是一篇重要的馬克思主義文獻(xiàn)。它創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。16.十一屆三中全會(huì)（1978年11月）：
（1）鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話，把解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)提到黨的思想路線的高度，為沖破“兩個(gè)凡是”禁錮，克服思想僵化狀態(tài)，重新確立黨的思想路線奠定了基礎(chǔ)，因而成為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義 新道路、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。這個(gè)講話實(shí)際上是中共十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，它為全會(huì)實(shí)現(xiàn)具有劃時(shí)代意義的偉大轉(zhuǎn)折奠定了重要基礎(chǔ)。
（2）全會(huì)沖破長(zhǎng)期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，并且斷然否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，做出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。全會(huì)恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決了歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題。中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，會(huì)議形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開(kāi)了社會(huì)主義改革開(kāi)放的序幕。以這次全會(huì)為起點(diǎn)，中國(guó)進(jìn)入了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。17..中共十一屆六中全會(huì)（1981年6月）：通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干問(wèn)題的決議》，科學(xué)的評(píng)價(jià)了毛澤東及其毛澤東思想的地位。指出毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論開(kāi)辟道路。18.中共十二大（1982）：鄧小平提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義命題”；制定全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。19.中共十三大（1987）：明確概括和全面闡述黨的基本路線；系統(tǒng)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論；制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制。
20.中共十四大（1992）：確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的又一次重大突破。
第四篇：毛澤東著作及重要會(huì)議
部分毛澤東著作及主要內(nèi)容
1.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》（1925年）—— 中國(guó)新民主主義革命的基本思想：(1)分清敵友是革命的首要問(wèn)題；(2)地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)是中國(guó)革命的敵人；(3)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性;(4)小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍；(5)工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
2.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927年）—— 中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)：(1)肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；(2)論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；(3)分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量；(4)相信群眾、依賴群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾。
3.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》（1928.10）——提出紅色政權(quán)存在發(fā)展的原因和主客觀條件。
4.《井岡山的斗爭(zhēng)》(1928年.11)——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論的重要文獻(xiàn)之一。
5.《星星之火，可以燎原》（1930年）—— 探索武裝奪取政權(quán)的新道路：(1)建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國(guó)革命中的作用；(2)闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；(3)明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；(4)提出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，星星之火，可以燎原；意義：毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。
6.《反對(duì)本本主義》（1930年）—— 堅(jiān)持調(diào)查研究，洗刷唯心精神：(1)沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)；(2)提出從實(shí)際出發(fā)的思想，“中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”；(3)闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容，目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析方法。
7.《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的決議》（1935.12瓦窯堡會(huì)議）確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總路線。
8.《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》（1937.8洛川會(huì)議）制定出全面抗戰(zhàn)路線。9.《論持久戰(zhàn)》(1938.5)批駁了“亡國(guó)論”和“速勝論”；分析了中日雙方互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)；科學(xué)地預(yù)見(jiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的三個(gè)階段；把抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)放在戰(zhàn)略地位考慮，闡明了積極防御理論；闡明了兵民是勝利之本的思想。
10.《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》（1938年）—— 中國(guó)革命只能靠武裝斗爭(zhēng)解決問(wèn)題：(1)闡述了中國(guó)革命的具體道路和形式;(2)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)具體分析了戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，指明戰(zhàn)爭(zhēng)是中共主要的斗爭(zhēng)形式。
11.《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》（1939年）—— 三大法寶的理論體系：(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨的政治路線的一部分;(2)武裝斗爭(zhēng)也是我們黨的政治路線的重要部分;(3)黨的建設(shè)是中國(guó)革命勝利的重要保證，是三個(gè)法寶的中心一環(huán)。
12.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（1939年）—— 新民主主義革命理論的一部重要?dú)v史文獻(xiàn)：(1)分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題(2)系統(tǒng)地闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題(3)闡述了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學(xué)概念(4)進(jìn)一步揭示了中國(guó)革命走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的重要性。
13.《新民主主義論》（1940年）—— 新民主主義理論體系的完整形成：(1)為中國(guó)革命問(wèn)題的解決提出了客觀依據(jù);(2)革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點(diǎn);(3)文化與政治、經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn);(4)民族的科學(xué)的大眾的革命文化的觀點(diǎn);(5)革命實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的尺度;(6)共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)與新民主主義的行動(dòng)綱領(lǐng)的實(shí)踐辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
14.《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年)——將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，第一次科學(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義。
15.《整頓黨的作風(fēng)》(1942.2)——延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：依據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辨證關(guān)系。
16.《反對(duì)黨八股》(1942.2)——延安整風(fēng)的文獻(xiàn)：剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源；主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)；形而上學(xué)是黨八股的最主要思維模式。
17.《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(1942.5)——指出文藝工作的方向和原則。提出文藝工作“為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題、原則的問(wèn)題”。
18.《論聯(lián)合政府》（1945年七大）—— 中國(guó)人民勝利的指南：(1)運(yùn)用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，科學(xué)闡明了實(shí)現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件;(2)從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù);(3)掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。
19.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》(1948.4)——提出了新民主主義革命的總路線和土地改革路線；明確地把官僚資本主義同帝國(guó)主義、封建主義一起列為革命對(duì)象；首次提出“中華人民共和國(guó)”的概念。
20.《在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告》（1949年3月）—— 實(shí)現(xiàn)偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)：(1)運(yùn)用矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，闡明黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期;(2)運(yùn)用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性和國(guó)內(nèi)各階級(jí)的狀況及其采取相應(yīng)的基本政策;(3)運(yùn)用歷史唯物主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，闡明了全國(guó)勝利后的國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)和階級(jí)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)，并以不斷革命論和發(fā)展階段論相結(jié)合的思想武裝全黨。
21.《論人民民主專(zhuān)政》（1949年6月）—— 建立新中國(guó)的偉大綱領(lǐng)：(1)建立人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必由之路;(2)總結(jié)了人民民主專(zhuān)政得以實(shí)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)和國(guó)外基本經(jīng)驗(yàn);(3)分析了各階級(jí)在人民民主專(zhuān)政的新政權(quán)中的地位和作用(4)論述了人民民主專(zhuān)政的內(nèi)容和職能;(5)闡述了人民民主專(zhuān)政的歷史任務(wù);(6)制定了新中國(guó)外交政策的基本原則。
22.《論十大關(guān)系》（1956年）—— 中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索：(1)提出了“把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的中心思想;(2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的分析，提出了十大關(guān)系;(3)闡述了社會(huì)主義實(shí)踐中積極因素和消極因素的辯證關(guān)系，發(fā)展了唯物史觀;(4)辯證地分析了獨(dú)立自主和學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系。
23.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（1957年）—— 處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范(1)明確提出了社會(huì)基本矛盾的概念，闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論;(2)提出了兩類(lèi)社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，闡明了正確處理兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾的方針和方法;(3)社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)還沒(méi)有完全結(jié)束，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，曲折的;(4)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是繁榮我國(guó)文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針;(5)壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。
二：黨史重要會(huì)議
一大：1921 年7 月23 日至31 日在上海召開(kāi)。中心任務(wù)：1.確立黨的名稱(chēng)“中國(guó)共產(chǎn) 黨”；2.黨的綱領(lǐng)；
二大：1922 年7 月16 日至23 日在上海召開(kāi)。提出現(xiàn)階段綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，第一次提 出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。分清了民主主義革命與社會(huì)主義革命的界限；但仍不懂得 新舊民主主義革命的區(qū)別。三大：1923 年6 月12 日至20 日在廣州召開(kāi)。決定全體黨員和共青團(tuán)員以個(gè)人名義加 入國(guó)民黨，同孫中山建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的三大并沒(méi)有提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)掌握國(guó)民革命領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)的問(wèn)題。
四大：1925 年1 月11 日至22 日在上海召開(kāi)。黨的四大最重要的貢獻(xiàn)是在黨的歷史上 第一次明確提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題。對(duì)政權(quán)和武裝問(wèn)題的 極端重要性仍缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。
七大：1945 年4 月23 日至6 月11 日在延安召開(kāi)。毛澤東向大會(huì)提交了《論聯(lián)合政府》 的書(shū)面報(bào)告。周恩來(lái)作《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》的重要講話。正式把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思 想。
八大：1956 年9 月15 日至27 日在北京舉行的。大會(huì)完全肯定了黨中央從“七大”以 來(lái)的路線是正確的，同時(shí)正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi) 主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)。
十三大：1987 年10 月25 日至11 月1 日在北京舉行。它開(kāi)辟了建國(guó)以來(lái)黨的歷史發(fā)展 的新階段。黨明確認(rèn)識(shí)到我國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，在此基礎(chǔ)上尋找出了一條符合 中國(guó)國(guó)情的有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
十五大：1997 年9 月12 日至18 日在北京舉行。這次大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論 偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。
十六大：2002 年11 月8 日至14 日在北京舉行。這次大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論 偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。
八七會(huì)議――1927 年8 月7 日，中共中央在漢口召開(kāi)的緊急會(huì)議。毛澤東提出了“須 知政權(quán)是由槍桿子中取得的”的著名論斷。
三灣改編――1927 年9 月29 日，這是工農(nóng)紅軍政治工作的開(kāi)端，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕 對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。
古田會(huì)議――1929 年12 月下旬，中心思想：用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和黨的建設(shè)。在 黨建方面，強(qiáng)調(diào)把思想建設(shè)放在首位。
遵義會(huì)議――1935 年1 月15 日至17 日，會(huì)議集中全力解決當(dāng)時(shí)最緊迫的軍事問(wèn)題和 組織問(wèn)題-（政策問(wèn)題，瓦窯堡；思想問(wèn)題：延安整風(fēng)；作風(fēng)問(wèn)題，七大）
重要意義：①遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，開(kāi)始確立了以 毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，從而在極端危急的關(guān)頭，挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命。②遵義會(huì)議是中共獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義原理，解決中國(guó)革命 問(wèn)題的一次極為重要的會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。瓦窯堡會(huì)議――1935 年12 月。（建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線）
洛川會(huì)議――1937 年8 月（制定全面抗戰(zhàn)路線）會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任 務(wù)的決定》和《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》。
中共七屆二中全會(huì)――從1949 年3 月5 日至13 日—西柏坡
中心議題：中共七屆二中全會(huì)著重地討論了在現(xiàn)在形勢(shì)下黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到城 市的問(wèn)題。提出了兩個(gè)“務(wù)必”的思想：務(wù)必繼續(xù)保持艱苦樸素的作風(fēng)；務(wù)必繼續(xù)保持謙 虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)。提出新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。
十一屆三中全會(huì)——1978 年。重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。停止使用 “以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的口號(hào)”，撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，成為實(shí)行改革開(kāi)放和開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義 道路的起點(diǎn)。
第五篇：中共歷屆重要會(huì)議及議題
八七會(huì)議：1927年，糾正了陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤，確定正確革命方針。
遵義會(huì)議：1935年，糾正了博古等人在軍事上和組織上的“左”傾錯(cuò)誤，毛澤東當(dāng)選中央政治局常委，中共獨(dú)立自主解決黨內(nèi)的重大分歧，標(biāo)志著中共由幼稚走向成熟。
中共七大確定毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。大會(huì)通過(guò)的新黨章強(qiáng)調(diào)了群眾路線和黨的民主集中制原則。
七屆三中全會(huì)：1950.6，爭(zhēng)取國(guó)家經(jīng)濟(jì)基本好轉(zhuǎn)的三個(gè)條件：土地改革的完成、現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整、國(guó)家機(jī)構(gòu)所需經(jīng)費(fèi)的大量節(jié)減。
中共八大1956年9月在北京召開(kāi)，這是我們黨在建國(guó)以后第一次舉行的全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。
十一屆三中全會(huì)：重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，作出工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。
．**“十二大”（1982）：提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
十二屆三中全會(huì)：于1984年10月20日在北京召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。這次會(huì)議標(biāo)志著改革開(kāi)始由農(nóng)村走向城市和整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，由此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入了第二階段，即改革的展開(kāi)階段。1984年國(guó)內(nèi)發(fā)行第一張股票。
**“十三大”（1987）：明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并制定了黨在初級(jí)階段的基本路線。
．**“十四大”（1992）：確立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
十四屆二中全會(huì)：1993年3月5～7日。全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于調(diào)整“八五”計(jì)劃若干指標(biāo)的建議》，將國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度由原定平均每年６％調(diào)整到８～９％。全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于黨政機(jī)構(gòu)改革的方案》。
十四屆三中全會(huì)：建立現(xiàn)代企業(yè)制度.。全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》。
十四屆四中全會(huì)：集中討論了黨的建設(shè)問(wèn)題，通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問(wèn)題的決定》。
十四屆五中全會(huì)：實(shí)行“兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”。一是經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。
中共十四屆六中全會(huì)：審議并通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》。
**“十五大”（1997）：提出并論述了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想。
中共十五屆二中全會(huì)：全會(huì)審議通過(guò)了《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》。
中共十五屆三中全會(huì)：會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問(wèn)題的決定》。提出了到2010年建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的奮斗目標(biāo)，確定了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須堅(jiān)持的方針。中共十五屆四中全會(huì)：開(kāi)創(chuàng)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展的新局面。
中共十五屆五中全會(huì)：審議并通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》。
十五屆六中全會(huì)：審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》。
十五屆七中全會(huì)：討論并通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》
“十六大”（2002）：提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想
十六屆二中全會(huì)：通過(guò)國(guó)家機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人員人選建議名單及機(jī)構(gòu)改革的意見(jiàn)
十六屆三中全會(huì)：推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的體制建設(shè)。審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于修改憲法部分內(nèi)容的建議》。全會(huì)通過(guò)的《決
定》是進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。
十六屆四中全會(huì)：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。
十六屆五中全會(huì)：通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》，明確了今后5年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù)，為做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的“三農(nóng)”工作指明了方向。
·十六屆六中全會(huì)：著重研究構(gòu)建和諧社會(huì)問(wèn)題
十六屆七中全會(huì)：認(rèn)真總結(jié)中共十六大以來(lái)５年的工作，對(duì)全面推進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出戰(zhàn)略部署。
十七大：為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗
十七屆二中全會(huì)：過(guò)了《關(guān)于深化行政管理體制改革的意見(jiàn)》、《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案（草案）》稿。
中共十七屆三中全會(huì)：著重研究推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展問(wèn)題，全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》 中共十七屆四中全會(huì)：著重研究加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)
十七屆五中全會(huì)：審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》。
黨的十七屆六中全會(huì)：審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。標(biāo)志我國(guó)文化發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段。
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