第一篇：淺析中國(guó)古代園林建筑意匠（共）

淺析中國(guó)古代園林建筑意匠

【摘要】通過(guò)探究中國(guó)古代園林建筑與詩(shī)畫(huà)、人文以及自然地關(guān)系來(lái)分析其意匠的表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古代園林建筑、詩(shī)畫(huà)、人文、自然、意境

“雖由人作，宛自天開(kāi)”的中國(guó)園林，與中國(guó)文明的歷史一樣悠久。其文化含量豐富，個(gè)性特征明顯，而又多采多姿，極具藝術(shù)魅力。從其造園手法上來(lái)看，方法雖然不盡相同，但主要以自然山水為主題思想，以花木、水石、建筑等為物質(zhì)手段，在有限的空間里，創(chuàng)造出視覺(jué)無(wú)限的，具有高度的自然精神境界的環(huán)境。下面簡(jiǎn)單介紹一下中國(guó)古代園林建筑如何從與詩(shī)畫(huà)、人文以及自然的關(guān)系中體現(xiàn)和表達(dá)其意匠。

中國(guó)古代園林建筑意匠之與詩(shī)畫(huà)的關(guān)系。其實(shí)談到中國(guó)的園林意境，就不能不談詩(shī)畫(huà)。中國(guó)古代園林建筑和中國(guó)詩(shī)畫(huà)之間存在著一定的聯(lián)系，它們相互影響而發(fā)展，常常表現(xiàn)出一些共同的意境和情懷。因此它比一般的建筑蘊(yùn)藏著更大、更多的藝術(shù)目的。再說(shuō)，意境首先就是中國(guó)古典詩(shī)畫(huà)的美學(xué)范疇。單從園林設(shè)計(jì)的構(gòu)思和主題來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)古代園林有模仿名山大川、歷代古跡之意，可以說(shuō)這也是中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的一種傳統(tǒng)的方式。清代錢(qián)泳在《履園叢話》中就說(shuō)到：“造園如作詩(shī)文，必使曲折有法，前后呼應(yīng)，最忌堆砌，最忌錯(cuò)雜，方稱佳構(gòu)?！币徽Z(yǔ)道破造園與作詩(shī)文無(wú)異，從詩(shī)文中可得造園之法，而園林又能興游已成詩(shī)文。詩(shī)文在中國(guó)古代園林建筑中的作用，首先表現(xiàn)在它直接參與園林景象的構(gòu)成。從中國(guó)古代大大小小的園林建筑中的匾額、碑刻和對(duì)聯(lián)可以看出，詩(shī)文并不是起著無(wú)足輕重的裝飾作用，而是組成園景的重要因素，它們能營(yíng)造出一種古樸、典雅的氣氛，以此來(lái)烘托園林的主題，表達(dá)園林的意境。細(xì)數(shù)中國(guó)古代園林，不乏“留園”、“拙政園”、“怡園”這些“標(biāo)題園”，以此突出園林的主題思想和主旨情趣，也不乏“長(zhǎng)流天地間”、“與誰(shuí)同坐軒”、“長(zhǎng)堤春柳”這些用詩(shī)文作園內(nèi)景點(diǎn)的點(diǎn)題和情景的抒發(fā)。當(dāng)然，以對(duì)聯(lián)結(jié)合建筑的形式來(lái)抒發(fā)情感以及表達(dá)園林意蘊(yùn)也成為了中國(guó)古代園林建筑的常用手法。如揚(yáng)州瘦西湖的“長(zhǎng)堤春柳”亭的楹聯(lián)是“佳氣溢芳甸，宿云澹野川”，“月觀”的對(duì)聯(lián)是“月來(lái)半地水，云起一天山”，“釣魚(yú)臺(tái)”的對(duì)聯(lián)是“浩歌向蘭渚,把釣待秋風(fēng)”等等，或哲理發(fā)人深思，或抒情懷令人神怡，或切主題啟人心智，成為園林藝術(shù)不可缺少的組成部分。也是中國(guó)古代園林的精華所在。這些詩(shī)文在中國(guó)古代園林建筑中的作用還表現(xiàn)在促使景象升華到精神的高度，也就是說(shuō)對(duì)園林意境的開(kāi)拓作用。眾所周知“詩(shī)畫(huà)同源”，既然中國(guó)古代園林建筑追求詩(shī)的意蘊(yùn)，那就不可能不講畫(huà)的意蘊(yùn)。其實(shí)中國(guó)不少古典園林都是由畫(huà)家設(shè)計(jì)和參與建造的，畫(huà)家們將繪畫(huà)的道理融會(huì)貫通于造園之中，決定了中國(guó)古典造園方式以有限的空間創(chuàng)造出無(wú)限的意境，即所謂的“以小見(jiàn)大”、“咫尺山林”。園林意境雖然不等同于詩(shī)畫(huà)的意境，但談?wù)搱@林的意境卻也萬(wàn)萬(wàn)不能撇開(kāi)詩(shī)畫(huà)的意境。中國(guó)古代園林建筑意匠之與人文的關(guān)系。把客觀的“景”和主觀的“情”聯(lián)系在一起，把自我引入自然環(huán)境之中，這使得中國(guó)古代園林建筑吐露出絲絲的人文氣息。古語(yǔ)有云：“景妙何在？曰：妙在知與不知之間。知者，知其妙，悉其好惡；不知者，不知其所以然也?！边@句話一語(yǔ)道破中國(guó)園林藝術(shù)的精髓所在。由此可知中國(guó)古代園林建筑追求的不是呈現(xiàn)在人眼前的具體園林形象，而是追求象外之象，言外之意?？梢?jiàn)其與人以及人的思想關(guān)系之密切。中國(guó)古代園林的生成實(shí)質(zhì)上是造園主內(nèi)心情感的、哲理體驗(yàn)等最大限度的凝聚物，可見(jiàn)其與中國(guó)哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)文化也是密不可分的。儒家哲學(xué)思想的體系中不把自然看作異己力量，而是主張人與自然的和諧相處，認(rèn)為天人是相通的，有“天人合一”、“萬(wàn)物與吾一體”之說(shuō)。這些思想的形成，同樣影響到中國(guó)古代園林的建造，于是乎“崇尚自然，師法自然”也就成為了中國(guó)古代園林建筑所遵循的一條不可動(dòng)搖的原則。蘇州滄浪亭中的楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山俱有情”就表現(xiàn)出園主把自己看成與自然渾然一體的那種閑適的心情，折射出來(lái)儒家思想對(duì)中國(guó)古代園林的主題思想產(chǎn)生了一定的影響。另外道教的“道法自然”，禪宗思想中的“梵我合一”其實(shí)都或多或少的融入到中國(guó)古代園林建筑的設(shè)計(jì)和建造中。意在于人，中國(guó)古代園林建筑的意境并不是簡(jiǎn)單的通過(guò)園林中有限的景象就能表現(xiàn)出來(lái)，而是與中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，最終還是要通過(guò)人這個(gè)媒介得以表達(dá)，因此可以看出中國(guó)古代園林建筑的人文意蘊(yùn)著實(shí)深厚。

中國(guó)古代園林建筑意匠之與自然的關(guān)系。“效法自然”是一種傳統(tǒng)的造園構(gòu)思，意即在人工風(fēng)景中同樣盡量避免顯露人為的痕跡。為了表現(xiàn)自然，造山理池成為了造園最主要的因素，而植物又是造山理池不可缺少的。筑山是造園最主要的因素之一，開(kāi)創(chuàng)人為造山的先例還要追溯到秦漢的上林苑，掘太液池之土堆成島，以此象征東海神山。后又有東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構(gòu)石為山，從此由對(duì)神仙世界向往轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?。此外，魏晉南北朝以及唐宋時(shí)期的疊山，明清時(shí)期造山技術(shù)的發(fā)展和普及都體現(xiàn)出了造山已近自然之意。不論是那一種類型的園林，水是使其富有生氣的因素，無(wú)水不活，因此，理水成為了造山之外的另一種造園因素。大自然中以動(dòng)水為主，而園林卻是以靜水為主，但此處的靜水并不單調(diào)，因?yàn)槿藗兛梢酝ㄟ^(guò)欣賞山水景物在水中的倒影，觀賞水中怡然自得的游魚(yú)，或觀賞水中皎潔的明月以尋求一種寂靜深遠(yuǎn)的境界，此又為人生一大幸事。雖然自然園林以靜水為主，但是也不乏一些水景表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)美，當(dāng)然中國(guó)古代園林中的動(dòng)水不像噴泉，也不是那種規(guī)則式的臺(tái)階瀑布，而是自然式的瀑布。此外，植物也是造山理水不可缺少的因素，為了更加貼近自然，為了表現(xiàn)自然美，中國(guó)古代園林在造園的時(shí)候?qū)χ参锏倪x擇也極其考究，一講姿美，二講色美，三講味香，在追求自然美的同時(shí)又往往表達(dá)出人的精神境界，如竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚，松柏象征堅(jiān)強(qiáng)和長(zhǎng)壽，蓮花象征潔凈無(wú)瑕，蘭花象征幽居隱士等等，古木繁花，形成古樸幽深的意境。毋庸置疑，崇尚自然，效法自然是中國(guó)古代園林建筑所遵循的準(zhǔn)則之一，更可貴的是在與自然相切合的同時(shí)融入了自然之外的一些事物，特別是人的思想和情感，這使得中國(guó)古代園林更具意蘊(yùn)，當(dāng)然，這需要我們具有一雙透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的眼睛，具有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。以此可見(jiàn)，中國(guó)古代園林可謂是效法自然卻高于自然，將無(wú)窮無(wú)盡的意蘊(yùn)蘊(yùn)藏在豐富的景物之中，確實(shí)體現(xiàn)出了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化以及自古以來(lái)中國(guó)人對(duì)更高的精神境界的追求。

如詩(shī)如畫(huà)的中國(guó)園林，集建筑、書(shū)法、文學(xué)、園藝之精華，它隱去了西方園林那種無(wú)論建筑還是花壇樹(shù)木造型都留下明顯的人工痕跡，也摒棄了日本園林那種一味淡然的“枯山水”，而體現(xiàn)出一種模仿自然，藝術(shù)手段又不外露的完美境界。更重要的是它通過(guò)詩(shī)畫(huà)，以及它與中國(guó)自古以來(lái)深厚的人文環(huán)境的關(guān)系所表達(dá)的出來(lái)的意境，此外它與自然和諧關(guān)系所透露出中國(guó)人骨子里尊重自然的思想是相吻合的。作為人的思想和情感的傳輸媒介和表達(dá)的載體，它深浸著中國(guó)文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個(gè)民族內(nèi)在的精神品格的寫(xiě)照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。

參考文獻(xiàn)：[1]李允鉌 《華夏意匠》 天津大學(xué)出版社 2005-5-1 [2]韓欣 《中國(guó)名園-旅游百科》 東方出版中心 2006-4 [3]周武忠 《尋找伊甸園》 東南大學(xué)出版社 2001-12

第二篇：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》

《華夏意匠—建筑藝術(shù)》說(shuō)課稿

課時(shí)：一課時(shí) 課型：欣賞·評(píng)述

一、教材分析：

《華夏意匠—建筑藝術(shù)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》中第一部分中國(guó)美術(shù)鑒賞的第三課。作為普通高中階段美術(shù)科目的內(nèi)容之一，本課內(nèi)容設(shè)置主要是通過(guò)欣賞一些優(yōu)秀的中國(guó)古代建筑物，讓學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中了解古代建筑的表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元化的情感和立場(chǎng)。

（1）通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解故宮的布局以及建筑對(duì)封建皇權(quán)思想的具體表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)古代園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色。

（2）幫助學(xué)生掌握鑒賞建筑藝術(shù)的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，讓學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)規(guī)律。重在理解，養(yǎng)成獨(dú)立的分析能力。

（3）學(xué)生可以利用其他學(xué)科的知識(shí)和自己已知的知識(shí)，結(jié)合課堂上學(xué)到的知識(shí)，做出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系。

二、學(xué)生分析：

高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)歷史知識(shí)的積累。欣賞是欣賞者對(duì)作品內(nèi)涵意義及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)，欣賞需要一定的知識(shí)和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力卻力不從心，需要教師的正確引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

三、教學(xué)目標(biāo)：

（1）了解紫禁城的整體布局，以及建筑對(duì)封建皇權(quán)思想的具體體現(xiàn)。（2）了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。（3）認(rèn)識(shí)中國(guó)古代園林建筑的藝術(shù)特色。

四、教學(xué)重點(diǎn)：

結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)。

五、教學(xué)難點(diǎn)：

古代建筑中有較多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖像講述。

六、教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

七、教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：多媒體課件，美術(shù)教科書(shū)

學(xué)生準(zhǔn)備：美術(shù)教科書(shū)，中國(guó)古代歷史教科書(shū)

八、教學(xué)過(guò)程（課件展示）：

（1）組織教學(xué)，導(dǎo)入新課（5分鐘）

① 讓學(xué)生交流課前通過(guò)歷史課本所了解到的有關(guān)中國(guó)古代建筑方面的知識(shí)，并談一談為什么歷史書(shū)會(huì)出現(xiàn)這些古代建筑，它與美術(shù)鑒賞有何聯(lián)系？ ② 展示課題：《華夏意匠—建筑藝術(shù)》（2）講授新課（30分鐘）

① 縱貫北京城的紫禁城中軸線上的宮殿建筑群：以太和殿、中和殿、保和殿為主體的前朝區(qū)；以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為主體的內(nèi)廷區(qū)。作為中軸線前奏的天安門(mén)──午門(mén)，作為中軸線終結(jié)的御花園和神武門(mén)。以紫禁城為中心，由皇城、內(nèi)城、外城共同構(gòu)成的北京城總體布局。

（板書(shū)）中國(guó)古代建筑的藝術(shù)特點(diǎn)：①木結(jié)構(gòu)；②庭院式的組群布局

故宮總體規(guī)劃（板書(shū)）（圖示）教師引導(dǎo)學(xué)生觀察故宮整體布局及原因 古代建筑屋頂樣式的等級(jí)區(qū)分:廡殿頂，歇山頂，懸山頂，攢尖頂，硬山頂（幻燈片展示屋頂樣式）

② 城內(nèi)多種建筑、雕刻、彩畫(huà)等綜合構(gòu)成的金碧輝煌的皇家氣象與森嚴(yán)的等級(jí)區(qū)分。天壇祈年殿建筑結(jié)構(gòu)及金漆彩畫(huà)體現(xiàn)人與天地和諧統(tǒng)一理念。（板書(shū)）古代建筑彩畫(huà)等級(jí)的體現(xiàn)

古代建筑彩畫(huà)的分類：和璽彩畫(huà)，用于主要宮殿

旋子彩畫(huà)，用于不同建筑上

蘇式彩畫(huà)，多用于園林建筑 ③ 園林藝術(shù)的藝術(shù)手法。

（板書(shū)）中國(guó)古代園林分類：a.皇家園林：圓明園，頤和園，承德避暑山莊 b.私家園林：留園，拙政園，網(wǎng)師園

園林藝術(shù)的構(gòu)成：a.自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水 b.建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵 c.園林內(nèi)的樹(shù)木花卉 d.園外大環(huán)境的景觀氛圍

（幻燈片展示）讓學(xué)生觀察并討論皇家園林與私家園林的差異

各類型課件出示一個(gè)作品，讓學(xué)生進(jìn)行分析（3）課堂小結(jié)（5分鐘）

由故宮的別稱 ——皇權(quán)的象征：故宮建筑群與天壇（課題）——主體依次介紹了中國(guó)建筑的特點(diǎn)。重點(diǎn)：故宮建筑群和天壇（從結(jié)構(gòu)、人文、形式來(lái)鑒賞）。充分突出主題“皇權(quán)的象征”，鑒賞了中國(guó)皇家建筑的根本點(diǎn)。

而園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分，滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，榮建筑和自然美為一體，充滿了文人氣息和詩(shī)情畫(huà)意，這不僅是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。

第三篇：園林建筑復(fù)習(xí)資料

園林建筑復(fù)習(xí)資料學(xué)生用

1、紹興鵝池的蘭亭屬于：三角亭

2、水榭應(yīng)為： 臨水建筑

3、意大利園林屬于： 歸整式園林

4、下列哪個(gè)是我國(guó)歷史上最早的一座“宮”“苑”分置的行宮御苑：華青宮

5、我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑中，運(yùn)用得最多的建筑類型為：亭

6、蘇州拙政園“荷風(fēng)四面亭”是借景的佳例，具體手法為：借香組景

7、北京頤和園建筑群的主體是：佛香閣

8、粉墻花弄影的粉墻是指：白粉墻

9、以宅院為代表的那種園林類型是中國(guó)封建社會(huì)后期園林發(fā)展史上的一個(gè)高峰：江南園林

10、洲渚是一種瀕水的岸形，造園中屬湖山型的園林里，多有洲渚之勝。

11、北京四合院屬平庭

12、下列屬于園林建筑的有： 榭

13、竹類在庭院中栽種的常用方式為：群林

14、中國(guó)古典園林中的游廊，多采用小尺度的做法，廊子的寬度一般在1.5m左右。

15、塑物型景石作為庭中觀賞的孤賞石時(shí)，一般不布置在下列哪個(gè)地方： 橋邊

16、闕式大門(mén)是由古代的石闕演化而來(lái)。

17、下列不屬于太湖石的特點(diǎn)是：拙。

18、蘇州留園的冠云風(fēng)峰屬于：水石庭

19、下列那種園林形式不屬于規(guī)整式園林： 中國(guó)園林

20、下列哪個(gè)選項(xiàng)不是墻在園林中的作用： 獨(dú)立成景

21、亭屬于風(fēng)景游覽建筑

22、下列不屬于建筑小品的有：廊

23、在特定的視點(diǎn)，通過(guò)門(mén)、窗、洞口，從一個(gè)空間眺望另一個(gè)空間的特定景色，這一手法稱為對(duì)景

24、在水上建亭，亭與水面的關(guān)系為：宜低不宜高

25、長(zhǎng)沙岳麓山的愛(ài)晚亭屬方亭

26、在造型上，水榭與水面、池岸的結(jié)合，以強(qiáng)調(diào)水平線條為宜。

27、在園林建筑中主要作為垂直方向聯(lián)系手段是下列哪個(gè)選項(xiàng)： 梯級(jí)

28、下列哪個(gè)選項(xiàng)不是墻在園林中的作用？ 獨(dú)立成景

29、我國(guó)歷史上第一座公共游覽性質(zhì)的大型園林是曲江

30、杭州“三潭印月”的三角亭屬于三角攢尖亭

31、培植庭院景栽，一般有孤植、叢栽、群林、花池、草地、漫生等方法。

32、我國(guó)古代的宗教建筑，特別是地處山林郊野，一般都在道觀或寺廟外設(shè)有山門(mén)等建筑標(biāo)志

33、“第一將山第一亭”其中的“第一亭”指的是祭江亭

34、園林建筑大致可分為風(fēng)景游覽建筑、庭園建筑、建筑小品、交通建筑

35、我國(guó)傳統(tǒng)的庭園景石造型大致可分為塑物型和筑山型

36、庭園按地形環(huán)境分為山庭、水庭、水石庭和平庭四種

37、造型渾厚，色彩華麗，是我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑中，北方園林的顯著特點(diǎn)

38、古今中外園林，就形式而言，主要有規(guī)整式、風(fēng)景式、混合式和庭園式39、40、41、42、43、44、45、水廊的形式一般有兩種，岸邊和水上 蘇州滄浪亭東北面的廊形式為復(fù)廊 梅、竹、松林常以群植為主 伊斯蘭園林屬于規(guī)整式園林 與杜牧“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”詩(shī)切題的亭子應(yīng)為愛(ài)晚亭 為數(shù)不多的花木或叢培植的方法稱為叢載 下列不屬于重檐攢尖亭的是繡綺亭

1、園林的規(guī)模有大有小，內(nèi)容有繁有簡(jiǎn)，但都包含四個(gè)基本要素，即土地、水體、植物、建筑

2、在中國(guó)傳統(tǒng)庭園組景中，景效的取得有三種手法尤具特色，分別是影射、珍品構(gòu)設(shè)、景物對(duì)比

3、在北京景山上的萬(wàn)春亭，屬于三重檐和四方亭。

4、京都龍安寺南庭是日本枯山水的代表。

5、流動(dòng)景框是指人們?cè)诹鲃?dòng)中通過(guò)攔蓄變化的“景框”觀景，從而獲得多種變化著的畫(huà)面，取得擴(kuò)大空間的藝術(shù)效果。

6、杭州西子湖畔的“柳浪聞鶯”主要運(yùn)用了借景手法中借聲組景。

7、江南的屋角反翹式樣通常為嫩戧發(fā)戧，老戧發(fā)戧

8、在造型上，水榭與水面、池岸的結(jié)合，以強(qiáng)調(diào)水平線條為宜。

9、墻在園林中主要用于分割空間、豐富景致層次、控制和引導(dǎo)游覽線路等。

10、在進(jìn)行水榭設(shè)計(jì)時(shí)，水榭在可能的范圍內(nèi)宜突出于池岸，造成三面或四面臨水的形勢(shì)。

11、園林建筑中的裝飾隔斷是在我國(guó)古代建筑的博古架和落地罩等形式的基礎(chǔ)上演化而來(lái)。

12、清代皇家園林中“三山五園”系指香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬(wàn)壽山清漪園、圓明園和寄暢園。

13、廊按橫剖面形式分，可分為單面空廊、雙面空廊、復(fù)廊和雙層廊

14、紹興鵝池的蘭亭，在造型上屬于角攢尖頂亭。

15、園林建筑中的對(duì)比手法是把兩種具有顯著差異的因素通過(guò)互相襯托突出各自的特點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)從主、從重的關(guān)系。

16、在進(jìn)行園林建筑設(shè)計(jì)時(shí)，在建筑功能和自然環(huán)境條件是兩個(gè)最重要也是基本的須考慮因素。

17、我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑南北造型風(fēng)格迥異，其中南方園林建筑體態(tài)輕盈、色彩淡雅

18、北海建筑群中，白塔為控制全園的制高點(diǎn)。

19、園林建筑空間序列中規(guī)則對(duì)稱的空間組合方式一般用于功能和藝術(shù)思想意境要求莊嚴(yán)嚴(yán)肅的建筑和建筑組群，而對(duì)于功能和藝術(shù)思想意境要求輕松愉快的建筑群規(guī)則較多的采用自由不對(duì)稱的空間組合方式。

20、庭院按庭院在建筑中所處的位置和相應(yīng)具有功能，可分為前庭、后庭、側(cè)庭、內(nèi)庭和小院5種

21、島是指突出水面的小土丘，屬于塊狀岸形。

22、水局和石景合稱為水石。

23、根據(jù)服務(wù)、休憩、觀賞等要求，服務(wù)性建筑在游覽線路上的布點(diǎn)，各點(diǎn)水平距離月100米，高差約10米。

24、在園林建筑中，門(mén)洞主要用于空間的流動(dòng)，游覽線路的組織。

25、石梯和蹬道在造園和組景中常以之組織室外豎向交通

26、以宅院為代表的江南園林是中國(guó)封建社會(huì)后期園林發(fā)展史上的一個(gè)高峰。

27、中國(guó)傳統(tǒng)的園林景石造型，有法無(wú)式，變化萬(wàn)千，大致分為塑物型和筑山型

46、中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的廊，其結(jié)構(gòu)為木構(gòu)架系統(tǒng)

47、庭院按平面形式分類可分為對(duì)稱式和自由式兩種，其中對(duì)稱式庭園，有單院落和多院落

之分。

48、露天的陳設(shè)、家具、帶有裝飾性的園林細(xì)部處理均屬于建筑小品范疇。

49、園林建筑中的對(duì)比手法是把兩種具有顯著差異的因素通過(guò)互相襯托突出各自的特點(diǎn)，同

時(shí)強(qiáng)調(diào)主從和重點(diǎn)關(guān)系

50、頤和園的廊如亭屬于八角重檐亭。

1、我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑以木結(jié)構(gòu)為主，南方建筑造型渾厚、色彩華麗；北方建筑體態(tài)輕盈，色澤淡雅。×

2、頤和園的長(zhǎng)廊，就其剖面形式應(yīng)屬雙層廊×

3、烈士陵園、名人紀(jì)念公元的紀(jì)念碑雕塑均屬于建筑小品范疇×

4、梯級(jí)在園林建筑中主要作為垂直方向的聯(lián)系手段√

5、古代園林組景，建筑和景區(qū)命名大多屬某種藝術(shù)意境的概括，常常通過(guò)匾額、楹聯(lián)點(diǎn)染出建筑出景。√

6、凡爾塞宮苑林區(qū)屬于規(guī)整式園林√

7、蘇州留園中部西北兩面的曲廊，巧妙的采用了占邊的設(shè)計(jì)手法?！?/p>

8、我國(guó)最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊位于北京景山公元×

9、門(mén)窗、花架、裝飾隔斷均屬建筑小品×

10、塑物型景石作為庭中觀賞的孤賞石時(shí)，一般布置在入口、前庭、廊側(cè)、路端景窗旁，水池邊或景栽下?！?/p>

11、水石庭是以水景為主，石景為輔的庭院。×

12、北京四合院屬于典型的平庭√

13、蘇州天平山御亭為我國(guó)現(xiàn)存最大的亭×

14、園林建筑立意強(qiáng)調(diào)景觀效果，突出藝術(shù)意境，不需要強(qiáng)調(diào)建筑功能?！?/p>

15、泰姬陵屬于典型的自然式園林?！?/p>

16、花架在庭園中的布局可以采用附建式，也可以采用獨(dú)立式?！?/p>

17、質(zhì)感表現(xiàn)在景物外觀的紋理和質(zhì)地兩方面√

庭園：以建筑物從四面或從三面圍合的空間成為庭園。

庭院建筑：凡能?chē)铣赏ピ嚎臻g而形成獨(dú)立或相對(duì)獨(dú)立的庭院的建筑均稱為庭院建筑。單面空廊：在雙面空廊的一側(cè)列柱間砌有實(shí)墻或半空半實(shí)墻的廊，即為單面空廊。水廊：水邊或水上建廊，用以觀賞水景及聯(lián)系水上建筑之用，稱為水廊。

山廊：依一定山勢(shì)做庭者，成為山庭。

對(duì)景：指在特定的視點(diǎn)，通過(guò)門(mén)、窗、洞口，從一個(gè)空間眺望另一空間的特定景色，稱為對(duì)景。

島：一般指突出水面的小土丘，屬于塊狀岸形。

從栽：即由為多數(shù)不多的花木成叢培植的方法，一般置于垣旁、池邊、坡地或建筑物空間的較空隙的地方。

不系舟：指按照船的造型在園林湖泊中建造起來(lái)的一種船形建筑，由于像船而不是船，亦名不系舟

造園：在一定的地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或人為開(kāi)辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布局，從而構(gòu)成一個(gè)供人觀賞、游憩、居住的環(huán)境，稱為造園。

水庭：即突出水局組織庭園者。

室內(nèi)景園：愛(ài)庭園組景范疇中，如果園景介入了建筑物的室內(nèi)空間，在室內(nèi)形成了一定的景致，這種形式的園稱為室內(nèi)景園。

水石庭：在水局組織中用景石分量較多而顯要者，稱為水石庭

“一池三山”： 即太液池，方丈、瀛洲、蓬萊三島。

孤植：即用單株種植為主的方法，一般選擇觀賞性特強(qiáng)的景栽。

試舉出庭園栽的六種方法。P150

簡(jiǎn)要敘述室內(nèi)景園的基本功能。P115

對(duì)比手法在園林建筑空間的運(yùn)用主要有哪幾個(gè)方面？P41

園林建筑與其他類型建筑對(duì)比有那些基本特征？試具體說(shuō)明。P25

在庭院營(yíng)造中，我們通常墻恒和建筑物圍閉形成庭院，這類型庭院的組景，常用手法有那些？P107

試敘園林建筑布局的集中空間組合形式P39

園林建筑設(shè)計(jì)，為了避免單調(diào)并獲得空間的變化，如何處理相鄰空間的滲透與層次。P44 根據(jù)不同的地形環(huán)境，建亭的位置選擇尤為重要，其位置選擇的具體要求是什么？P184 水榭作為一種臨水的建筑物，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的要素有那幾點(diǎn)？P222

試簡(jiǎn)述構(gòu)成園林的幾個(gè)基本要素，并簡(jiǎn)要說(shuō)明園林營(yíng)造的四個(gè)手段。P1

園林建筑對(duì)園林景觀的創(chuàng)造所起的積極作用有那些？P4

根據(jù)不同的地形環(huán)境建廊，在設(shè)計(jì)建造時(shí)，有何具體要求。P208

亭子作為我國(guó)園林中運(yùn)用得最多的一種建筑形式，它的設(shè)計(jì)要遵循那些原則。P192 借景的手法一般有那幾種？P71

園林建筑設(shè)計(jì)時(shí)需要重點(diǎn)解決的問(wèn)題有那些？P25

試舉例說(shuō)明庭院組景的處理手法有那些。P107

第四篇：園林建筑述職報(bào)告

述職報(bào)告

自2012年3月1日，公司編制了工程施工管理方按，OA管理流程，公司組織全體員工學(xué)習(xí)OA管理流程操作，并規(guī)劃2012年公司奮斗目標(biāo)，計(jì)劃年指標(biāo)完成產(chǎn)值1.5億，經(jīng)過(guò)各區(qū)域的努力，完成產(chǎn)值1.8億元，這充分體現(xiàn)了公司遠(yuǎn)景規(guī)劃，也體現(xiàn)了管理流程的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了公司在發(fā)展的宏偉目標(biāo)。

2012年3月1日，公司委托我承擔(dān)長(zhǎng)春技術(shù)質(zhì)量工作，我深知以上各項(xiàng)工程質(zhì)量還不完善，存在大小不一的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一次沈陽(yáng)其士郡工程現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，使我受到了很大的啟發(fā).他們?cè)趺窗压こ藤|(zhì)量干的這么好，是我們沒(méi)有能力還是技術(shù)不夠，不是；說(shuō)明我們的管理沒(méi)有正確發(fā)揮，聽(tīng)講了他們的管理經(jīng)驗(yàn)，增加了我更大的信心，回公司之后，對(duì)保利工程和惠斯勒工程質(zhì)量策劃研究，對(duì)兩個(gè)工程進(jìn)行質(zhì)量材料的優(yōu)化細(xì)化，編制施工方按措施，挑選優(yōu)良的施工隊(duì)伍，對(duì)所有材料精益求精，高標(biāo)準(zhǔn).嚴(yán)要求，細(xì)把關(guān)，鋪裝施工采取樣版施工法，現(xiàn)場(chǎng)質(zhì)量跟宗管理、干出工程樣版，創(chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端。就在這時(shí)，又一個(gè)喜從天降，吉林萬(wàn)科城項(xiàng)目又落我們公司，8月5日接到公司通知，前往吉林萬(wàn)科城項(xiàng)目部，公司領(lǐng)導(dǎo)特別告訴，萬(wàn)科是我們公司的合作伙伴，必須保證工期順利完成，這項(xiàng)工程任務(wù)重，工期短.質(zhì)量高，工作量大，克服重重困難，按甲方質(zhì)量進(jìn)度要求必須完成。8月14

日開(kāi)始破土動(dòng)工，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)施工條件很不具備，主體工程大部分正在施工，地下管道.強(qiáng)電弱電.自來(lái)水等，都面臨著交叉施工，得不到原施工進(jìn)度計(jì)劃實(shí)施，影響了施工進(jìn)度，重新調(diào)整施工計(jì)劃，倒出一塊場(chǎng)地就施工一塊場(chǎng)地，不能施工部位及時(shí)向甲方匯報(bào)溝通，提出要求施工時(shí)間，好長(zhǎng)時(shí)間也得不到解決，也采取部分地帶強(qiáng)制施工，受到很大交叉挫折，道路基礎(chǔ)施工完成，強(qiáng)電弱電熱力就挖溝下管，到處都是如此，工程無(wú)法進(jìn)展，也造成很多重復(fù)施工，混凝土墊層也是如此，多家施工上車(chē)，挖溝造成大量破壞，同時(shí)影響質(zhì)量和進(jìn)度，造成大量時(shí)間流逝，無(wú)法實(shí)現(xiàn)施工形象進(jìn)度計(jì)劃的落實(shí)，到后期其他單位工程完成了，我們的時(shí)間也不多了，后造成搶工期，在搶工期期間，增加大量工人施工，技術(shù)方面又得放線，又得管理，甲方節(jié)點(diǎn)要求竣工時(shí)間臨近，白天黑夜施工，施工隊(duì)伍技術(shù)素質(zhì)太低，管理人員技術(shù)不專一，造成質(zhì)量大量下降，造成返工材料浪費(fèi)，給甲方也帶來(lái)一定的不良影響。

說(shuō)一下質(zhì)量方面的問(wèn)題，工程質(zhì)量是工程的重中之重，工程質(zhì)量是靠大家齊抓共管，施工期間對(duì)工程質(zhì)量管理，就得向過(guò)街老鼠人人喊打，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)整改，要重視技術(shù)質(zhì)量交低，安全交低，但更重要的有一點(diǎn)，施工隊(duì)和工人責(zé)任心都不強(qiáng)，質(zhì)量觀念沒(méi)有。而工人工資大幅提高，施工隊(duì)害怕虧損，對(duì)工程質(zhì)量不重視，而重大問(wèn)題就是錢(qián)，質(zhì)量方面控

制不了工程款的撥付，不經(jīng)質(zhì)量部門(mén)公司照常給二包隊(duì)付款，對(duì)質(zhì)量管理人員輕松，質(zhì)量管理很不得力。

管理人員方面；一部分是新招工人和老員工，對(duì)工程真心程度不高，存在混天了日思想，這也是不利因素之一。

職工團(tuán)結(jié)方面較好，向一個(gè)大家庭，從公司方面來(lái)看非常好，公司決策很正規(guī)，發(fā)展也非?？?，希望公司得到更大的發(fā)展。把我已知應(yīng)會(huì)的技術(shù)豪不保留傳教給好學(xué)之人，作出貢獻(xiàn)。

技術(shù)質(zhì)量部

2013.1.8

第五篇：華夏意匠——建筑藝術(shù)說(shuō)課稿

第三課

華夏意匠——建筑藝術(shù)

第一部分：皇權(quán)的象征——故宮建筑群與天壇

教學(xué)目的：

1、使學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉、壯麗的紫禁城有個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)了解建筑對(duì)封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)。

2、了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就。

3、認(rèn)識(shí)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。

2、故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對(duì)權(quán)勢(shì)，給人予以強(qiáng)烈的精神震撼。教學(xué)難點(diǎn)：

古代建筑中有較多專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖象講述。教學(xué)過(guò)程：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

一、導(dǎo)入：

你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個(gè)別也有綠的，（嬪PIN妃）為什么？

二、講授新課：

中國(guó)古代建筑藝術(shù)（板書(shū)）

（教師講解）：中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬(wàn)余平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米。四周有高達(dá)10多米的城墻和寬52米的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國(guó)古代建筑風(fēng)格的作品。

1、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)(板書(shū))（1）木結(jié)構(gòu)（板書(shū)）：中國(guó)建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹(shù)一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。門(mén)窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書(shū)）之妙。

（2）庭院式的組群布局（板書(shū)）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書(shū)）

2、中國(guó)古代建筑（板書(shū)）

提示：請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，故宮作為中國(guó)古代建筑的代表作品（板書(shū)），其最大的特點(diǎn)是什么？

（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書(shū)）（圖示）請(qǐng)同學(xué)們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學(xué)生回答：中軸線式布局，左右對(duì)稱（板書(shū)）。）（問(wèn)？）請(qǐng)思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級(jí)制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)（板書(shū)），封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結(jié)）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別（板書(shū)）（教師講解）：中國(guó)古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來(lái)靈活運(yùn)用。其中中國(guó)古代五大屋頂?shù)燃?jí)的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書(shū)）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門(mén)、太和門(mén)、等，教師講解，學(xué)生體會(huì)建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國(guó)古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫(huà)也是同樣的制作方式。

（3）、故宮中建筑彩畫(huà)的等級(jí)體現(xiàn)（板書(shū)）（教師講解）：中國(guó)古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫(huà)，形成俗話所說(shuō)的“雕梁畫(huà)棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門(mén)窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫(huà)用青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺(tái)基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會(huì)中，色彩的使用也受到等級(jí)制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。這在建筑彩畫(huà)中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫(huà)的分類：（板書(shū)）江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

A、和璽彩畫(huà)：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風(fēng)和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫(huà)上畫(huà)凸起線，上覆明亮的顏色，以加強(qiáng)彩畫(huà)立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫(huà)：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個(gè)等級(jí)，用在不同等級(jí)的建筑上。

C、蘇式彩畫(huà)：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

三、賞析天壇和其他建筑：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

中山陵設(shè)計(jì)者呂彥直（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，1913年公費(fèi)派赴美國(guó)在康奈爾大學(xué)建筑系深造五年。1921年回國(guó)，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國(guó)民政府總理葬事籌備委員會(huì)向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計(jì)圖案，呂彥直的設(shè)計(jì)獲頭獎(jiǎng)，被聘為中山陵建筑師。中山陵于1926年3月12日奠基，1929年建成。

貝聿銘和香港中銀大廈：貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國(guó)留學(xué)，1940年獲麻省理工學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位后留校任教。1958年在紐約成立個(gè)人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、法國(guó)建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、日本帝賞獎(jiǎng)。1983年獲代表建筑界最高榮譽(yù)的普利茲建筑獎(jiǎng)，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎(jiǎng)。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的特色是簡(jiǎn)潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國(guó)大氣研究中心、臺(tái)灣東海大學(xué)盧斯紀(jì)念教堂、紐約肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、新加坡中國(guó)銀行辦公樓、華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國(guó)銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負(fù)荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

四、小結(jié)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

五、布置課外思考：

中國(guó)古代建筑如何體現(xiàn)皇權(quán)大一統(tǒng)思想？

第二部分：宛自天開(kāi)——古代園林藝術(shù)

教學(xué)目的：

① 了解中國(guó)古代園林的種類、特點(diǎn)及代表性作品； ② 結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

① 中國(guó)古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。② 私家園林以蘇州為最盛，設(shè)計(jì)以中國(guó)山水畫(huà)為藍(lán)本，追求細(xì)膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。

③ 中國(guó)古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗(yàn)。明代計(jì)成《園冶》一書(shū)對(duì)園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神。教學(xué)過(guò)程：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

一、導(dǎo)入：你們游覽過(guò)哪些園林？去過(guò)蘇州園林嗎？

二、新課：

我國(guó)遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國(guó)“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個(gè)景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽(yù)之為“萬(wàn)園之園”“詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過(guò)去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩(shī)畫(huà)方面的陶冶，而著名的造園家如計(jì)成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。

歷來(lái)的文人畫(huà)家也多有直接參與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩(shī)的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽(tīng)櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出園林濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

播放課件：讀圖認(rèn)識(shí)感知江南水鄉(xiāng)——蘇州及園林。

1、師：如詩(shī)如畫(huà)的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？ 討論，指名說(shuō)說(shuō)，師板書(shū)：“雖由人作，宛自天開(kāi)”。

園林藝術(shù)的構(gòu)成：

a、自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水； b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵； c、園林內(nèi)的樹(shù)木花卉； d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國(guó)造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的和諧。

2、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期?；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話傳說(shuō)的東海三神山進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國(guó)侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。

三、總結(jié)：江蘇省震澤中學(xué) 鐘立勝

園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

四、拓展：

了解更多關(guān)于園林的文章和圖片。華夏意匠——建筑藝術(shù)說(shuō)課稿 各位評(píng)委老師： 大家好，我是來(lái)自###的美術(shù)老師###，今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第三課華夏意匠 中國(guó)古代建筑藝術(shù)中的第一課時(shí)，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。教材分析

以木結(jié)構(gòu)為主要特色的中國(guó)古代建筑是民族文化精神的體現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)建筑藝術(shù)，讓學(xué)生們對(duì)中國(guó)華夏文明和輝煌藝術(shù)有更深刻的了解。學(xué)情分析

如果能帶學(xué)生參觀一下歷史名勝建筑，身臨其境會(huì)更好的感受中國(guó)建筑的輝煌。

教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的經(jīng)典——宏偉壯麗的紫禁城有個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)了解建筑對(duì)封建皇權(quán)大一統(tǒng)思想的具體體現(xiàn)；了解天壇祈年殿等建筑的禮制意義及其藝術(shù)成就；了解中國(guó)古代園林的種類、特點(diǎn)及代表性作品。

2、認(rèn)識(shí)中國(guó)古代木結(jié)構(gòu)建筑的特點(diǎn)。

3、結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：結(jié)合實(shí)例講解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)；故宮體現(xiàn)古代禮制思想、帝王的絕對(duì)權(quán)勢(shì)，給人予以強(qiáng)烈的精神震撼。

2、難點(diǎn)：古代建筑中有較多專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，需要結(jié)合具體圖象講述;了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神.教學(xué)流程示意 1.導(dǎo)入講授新課 2.講解課程內(nèi)容 3.提問(wèn)討論

4.總結(jié)布置課外思考 教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入：你知道紫禁城一共有多少間房子嗎？（9999．5間）

紫禁城屋頂瓦基本上是黃色的，（皇帝、皇后）個(gè)別也有綠的，（嬪妃）為什么？

2、講授新課：

中國(guó)古代建筑藝術(shù)（板書(shū)）

（教師講解）：中國(guó)建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國(guó)建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬(wàn)余平方米，南北長(zhǎng) 961米，東西寬 753米。四周有高達(dá)10多米的城墻和寬 52米 的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國(guó)古代建筑風(fēng)格的作品。

3、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)(板書(shū))

（1）木結(jié)構(gòu)（板書(shū)）：中國(guó)建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹(shù)一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。門(mén)窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書(shū)）之妙。（2）庭院式的組群布局（板書(shū)）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書(shū)）

4、中國(guó)古代建筑（板書(shū)）提示：請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，故宮作為中國(guó)古代建筑的代表作品（板書(shū)），其最大的特點(diǎn)是什么？（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書(shū)）（圖示）請(qǐng)同學(xué)們觀察，故宮的總體布局有什么特征？（學(xué)生回答：中軸線式布局，左右對(duì)稱（板書(shū)）。）（問(wèn)？）請(qǐng)思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（生回答：體現(xiàn)了等級(jí)制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)（板書(shū)），封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。）（師總結(jié)）：故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級(jí)制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別（板書(shū)）（教師講解）：中國(guó)古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來(lái)靈活運(yùn)用。其中中國(guó)古代五大屋頂?shù)燃?jí)的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂（板書(shū)）欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門(mén)、太和門(mén)、等，教師講解，學(xué)生體會(huì)建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會(huì)和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。

（教師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國(guó)古代建筑等級(jí)性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫(huà)也是同樣的制作方式。（3）、故宮中建筑彩畫(huà)的等級(jí)體現(xiàn)（板書(shū)）（教師講解）：中國(guó)古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫(huà)，形成俗話所說(shuō)的“雕梁畫(huà)棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門(mén)窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫(huà)用青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺(tái)基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在封建社會(huì)中，色彩的使用也受到等級(jí)制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。這在建筑彩畫(huà)中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫(huà)的分類：（板書(shū)）

A、和璽彩畫(huà)：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍和璽、龍風(fēng)和璽、龍草和璽等。其中金龍和璽使用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫(huà)上畫(huà)凸起線，上覆明亮的顏色，以加強(qiáng)彩畫(huà)立體感、層次感的手法）貼金，最為富麗。

B、旋子彩畫(huà)：以旋子花為題材，按照疊暈（用同一顏色調(diào)出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）和貼金的多少，分為六個(gè)等級(jí)，用在不同等級(jí)的建筑上。

C、蘇式彩畫(huà)：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。

5、賞析天壇和其他建筑：中山陵設(shè)計(jì)者呂彥直

（1894年—1929年）字仲宜，又字古愚，天津人，清華大學(xué)建筑系畢業(yè)，1913年公費(fèi)派赴美國(guó)在康奈爾大學(xué)建筑系深造五年。1921年回國(guó)，先在上海中南建筑公司任職，后自設(shè)彥記建筑事務(wù)所。1925年5月，國(guó)民政府總理葬事籌備委員會(huì)向海內(nèi)外征集中山陵設(shè)計(jì)圖案，呂彥直的設(shè)計(jì)獲頭獎(jiǎng)，被聘為中山陵建筑師。中山陵于 1926年3月12日 奠基，1929年建成貝聿銘和香港中銀大廈

貝聿銘，華裔美籍建筑師。1917年生于廣州，1935年赴美國(guó)留學(xué)，1940年獲麻省理工學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1946年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位后留校任教。1958年在紐約成立個(gè)人的建筑師事務(wù)所，曾獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、法國(guó)建筑學(xué)會(huì)金獎(jiǎng)、日本帝賞獎(jiǎng)。1983年獲代表建筑界最高榮譽(yù)的普利茲建筑獎(jiǎng)，1986年里根總統(tǒng)頒予自由獎(jiǎng)。貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的特色是簡(jiǎn)潔利落、合理，有秩序性。他的代表作品有科羅拉多州美國(guó)大氣研究中心、臺(tái)灣東海大學(xué)盧斯紀(jì)念教堂、紐約肯尼迪國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)樓、新加坡中國(guó)銀行辦公樓、華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館、北京香山飯店、巴黎盧浮宮入口玻璃金字塔大廳、香港中國(guó)銀行大廈（1982年—1991年）等。香港中銀大廈高70層，巋然聳立于密密麻麻的高樓群之上，樓體結(jié)構(gòu)每13層以斜構(gòu)件加固，使大樓縱向和橫向的負(fù)荷全部轉(zhuǎn)移到四根角柱上，它代表了一種新型的建筑。雨后春筍般的建筑形象，象征著香港美好的前景。

6、小結(jié)

故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

7、你們游覽過(guò)哪些園林？去過(guò)蘇州園林嗎？

我國(guó)遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國(guó)“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個(gè)景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽(yù)之為“萬(wàn)園之園” “詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過(guò)去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩(shī)畫(huà)方面的陶冶，而著名的造園家如計(jì)成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來(lái)的文人畫(huà)家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的，其中如唐代的王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩(shī)的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬，滄浪亭“聽(tīng)櫓樓”的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那“凰尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色，點(diǎn)出園林濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。

播放課件：讀圖認(rèn)識(shí)感知江南水鄉(xiāng)---蘇州及園林

（1）、師：如詩(shī)如畫(huà)的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？

討論，指名說(shuō)說(shuō)，師板書(shū)：“雖由人作，宛自天開(kāi)”

園林藝術(shù)的構(gòu)成a、自然環(huán)境的山形水勢(shì)，包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水；

b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵；

c、園林內(nèi)的樹(shù)木花卉；

d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國(guó)造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達(dá)到人與自然的和諧。

（2）、討論皇家園林與私家園林有何差異。

皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期。皇家園林布局以江南園林為參照，并以神話傳說(shuō)的東海三神山進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國(guó)侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。

板書(shū)設(shè)計(jì)

中國(guó)古代建筑藝術(shù)

中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)：（1）木結(jié)構(gòu)（2）庭院式的組群布局北京四合院 中國(guó)古代建筑：（1）、故宮的總體規(guī)劃（2）、故宮的屋頂樣式的等級(jí)區(qū)別 建筑彩畫(huà)的分類：A、和璽彩畫(huà)B、旋子彩畫(huà)C、蘇式彩畫(huà) 教學(xué)反思

園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。

1．故宮的總體布局有什么特征？這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

2．園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。