第一篇：陳曉旭一生的悲情色彩

陳曉旭一生的悲情色彩

林黛玉扮演者陳曉旭因乳腺癌于2007年5月13日在深圳病逝，至今已整整17年了。她的紅顏薄命，她的駕鶴西去，她的香消玉損，她的英年早逝，讓多少忠實(shí)的影迷為之無限傷感，心痛不已。她經(jīng)歷豐富的一生，是先做演員后經(jīng)商，盡管她人生中的這兩個(gè)事業(yè)都很成功，演戲讓她舉世聞名，經(jīng)商讓她盡享榮華富貴，但卻無不充滿著悲情色彩。更加令人痛惜的是，紅顏薄命的林妹妹的不幸結(jié)局似乎也影射昭示了陳曉旭的悲情命運(yùn)。一、一演成名，萬眾矚目

陳曉旭1965年出生于遼寧省鞍山市，從小就性格內(nèi)斂，極像林黛玉，身體長(zhǎng)得非常瘦弱，令人楚楚可憐。她12歲就開始寫詩，盡管只有十幾歲，卻滿紙悲天憫人的惆悵。當(dāng)時(shí)她最喜歡的書是雨果的《悲慘世界》和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。15歲時(shí)，她在雜志《青年詩人》上開始發(fā)表自己的詩，那時(shí)的她從未談過戀愛，卻寫了許多愛情詩。《我是一朵柳絮》是她的處女作，也是她小說詩歌文學(xué)作品的總稱?！拔沂且欢淞?，長(zhǎng)大在美麗的春天里；因?yàn)楦改高^早地將我遺棄，我便和春風(fēng)結(jié)成了知己。我是一朵柳絮，不要問我的家在哪里，愿春風(fēng)把我吹送到天涯海角，我要給大海的角落帶去春的消息?！弊x著陳曉旭14歲時(shí)寫的詩作，樸素?zé)o華，讓人真切感受到了陳曉旭寧靜的心靈。

1985年，《紅樓夢(mèng)》劇組開始選演員。18歲的陳曉旭聽到這個(gè)消息后，拿著一張背面抄著一首詩的自己的照片找到導(dǎo)演，毛遂自薦，要求飾演林黛玉。“開始導(dǎo)演懷疑我是否能演好。問我：能否演另外一個(gè)角色。我說：‘我就是林黛玉。如果我演其他角色，觀眾會(huì)覺得林黛玉在演另外一個(gè)女孩的角色?！瘜?dǎo)演覺得演林黛玉的演員本身應(yīng)該是個(gè)詩人，所以最終我得到了這個(gè)角色?！?/p>

《紅樓夢(mèng)》后來成了中國(guó)電視史上最風(fēng)行的電視劇，前后重播了700多次。她和那部戲里的十多位以前默默無聞的男孩女孩一起一夜成名。那時(shí)，她只有21歲，“我不覺得我能演林黛玉是因?yàn)槲议L(zhǎng)得美，或是演技好，只是我的性格和氣質(zhì)與她很像?！薄都t樓夢(mèng)》熱播后，陳曉旭借助“林黛玉”一角成了家喻戶曉的人物。這為她爭(zhēng)取到了電視連續(xù)劇《家春秋》的女主角梅表姐的角色。但無論她怎么“用功”，展示在觀眾面前的梅表姐，都只是“林黛玉”的翻版。

名演員陳曉旭一生一共只演了兩部戲，即《紅樓夢(mèng)》和《家春秋》。但當(dāng)年她的名氣卻大過很多演了一輩子戲的演員，因?yàn)樗萘肆主煊?。也正是因?yàn)樗萘诉B自己都無法超越的林黛玉，事實(shí)證明，“林黛玉”已成為她演藝途中一座不可逾越的山峰?？梢哉f她自斷戲路，再也沒有找到第三個(gè)適合她飾演的角色。用她自己的話說: “我就拍過這么兩部戲。一是我覺得自己在表演上不如別人有天賦；二是由于起點(diǎn)太高，我之后就沒有再遇上什么合適的戲了。事實(shí)證明，這是我的幸運(yùn)，要演就該演最好的角色，不是嗎？”按理說，成功飾演林黛玉，為她今后的人生鋪成的是一條金光大道，但她的演藝生涯卻從此終結(jié)，雖令人遺憾，但也正因?yàn)橄∪辈鸥@珍貴?！澳鞘俏疑械纳n茫時(shí)刻。雖然我是眾人眼中的明星，但沒有導(dǎo)演敢請(qǐng)我演其他角色。陳曉旭的名字被林黛玉取代了?！?，這是她人生的第一段路程。

二、商海弄潮，成就卓著

《紅樓夢(mèng)》之后的幾年，陳曉旭漂泊在北京，三年中搬了七、八次家。沒有租房中介，沒有酒吧和迪廳，不知道往下該怎么走，多次搬家使得她幾乎得了房子恐懼癥——她害怕拖著行李飄零街頭的感覺。陳曉旭在幾年的漂泊中發(fā)現(xiàn)，自己完全不適合演藝圈，“沒有那種很急切想去演戲的感覺”。在內(nèi)心里，她愿意讓黛玉成為自己表演上的經(jīng)典符號(hào)，沒有去接其他角色的沖動(dòng)。陳曉旭感慨道，“《紅樓夢(mèng)》為我打開了一扇窗，讓我發(fā)現(xiàn)了精彩的大千世界，卻又向我關(guān)上了一扇門，使我不能繼續(xù)演藝事業(yè)。為此，我只能重新開辟一條路，卻意外地發(fā)現(xiàn)它通向更美麗的遠(yuǎn)方”。

1990年底，陳曉旭的男友郝彤得知長(zhǎng)城廣告公司要對(duì)外承包，就拉著她一起承包。陳曉旭懵懂地跟著郝彤去與長(zhǎng)城公司洽談，結(jié)果對(duì)方一眼認(rèn)準(zhǔn)了她：“委托法人只能是一個(gè)，我們不了解別人，但是了解林黛玉?！标悤孕窬瓦@樣簽字畫押了。公司初創(chuàng)，頂著“長(zhǎng)城國(guó)際廣告公司制作總部經(jīng)理”頭銜的陳曉旭，手下除了幾個(gè)大學(xué)生外，幾乎一無所有。她在一家酒店租了一間客房當(dāng)辦公室，業(yè)務(wù)舉步維艱，房租和人員工資幾乎壓得她抬不起頭來。“實(shí)際上它是我安身立命的一個(gè)機(jī)會(huì)，但是當(dāng)時(shí)我不知道，因?yàn)橛X得廣告離影視很近，在我朋友的鼓動(dòng)下我們成立了一個(gè)廣告公司，沒想到從那時(shí)候開始才真正地發(fā) 展，到后來成為一個(gè)事業(yè)”。陳曉旭的第一個(gè)客戶出現(xiàn)在一個(gè)月后，那是一家藥廠，客戶對(duì)她說:“我知道林黛玉不會(huì)騙我的?！标悤孕裾f她是一個(gè)喜歡冥思的人。傳統(tǒng)的頭腦風(fēng)暴法很有效果，但大多數(shù)真正好的想法是在獨(dú)處的時(shí)候產(chǎn)生。后來陳曉旭創(chuàng)辦了世邦廣告公司，成為了廣告界的女富豪。而她也被評(píng)為“2005～2006年度中國(guó)十大最具風(fēng)采女性廣告人”、“中國(guó)2005年度經(jīng)濟(jì)風(fēng)云人物”。

盡管十分艱難，但憑借著一定程度的名人效應(yīng)，陳曉旭成功地完成了由演藝名人向經(jīng)商名人的轉(zhuǎn)變，這是她人生的第二段路程。

三、剃度出家，再選人生

在經(jīng)商過程中，陳曉旭曾很專注于財(cái)富的積累，但不久她就發(fā)現(xiàn)物欲的增長(zhǎng)，并沒有給自己和家人帶來真正的快樂。她變得越發(fā)忙碌和煩躁，很少有時(shí)間和父母相處。直到有一天，她突然發(fā)現(xiàn)，父親母親不知何時(shí)開始衰老、虛弱了，好像隨時(shí)都有離開的可能。而與郝彤結(jié)婚后，也同樣面臨著兩個(gè)人性格的摩擦，這促使陳曉旭徹底明白：無論和誰結(jié)婚、無論之前有多相愛，只要來到一個(gè)屋檐下朝夕相處，就必須要雙方都更加寬容忍讓，真誠(chéng)地去彼此調(diào)整和適應(yīng)。

1999年，她偶然在朋友的車上聽到凈空法師講解的《無量壽經(jīng)》的錄音帶，“突然我的心明亮了，那個(gè)世界仿佛印證了我從小到大對(duì)清凈仁愛世界的無限向往。我對(duì)經(jīng)中所描述的一切沒有絲毫懷疑，就像有人將你心中多年描繪的藍(lán)圖突然呈現(xiàn)在你面前那樣驚喜、感激?！眱蓚€(gè)月后，她聽說凈空法師在新加坡講經(jīng)，便立即辦理了簽證，飛了過去?！翱粗戏◣煷认楣饷鞯拿嫒荩腋械阶约号c佛法很早就相識(shí)了。我問老法師：‘我可以做您的弟子嗎？在我心里，您早已是我的師父了?！诙?，師父為我和妹妹傳授了皈依。我們從此踏上了學(xué)佛的道路?！逼浜竺刻煸缟?，法號(hào)‘華嚴(yán)居士’的陳曉旭以誦讀《無量壽經(jīng)》作為一天的開始，在入睡前讀誦《地藏經(jīng)》，來檢討和懺悔自己當(dāng)天的過錯(cuò)，替一切在造罪孽和受苦的眾生懺悔，祈愿他們能和自己一起斷惡修善?！鞍滋斓墓ぷ骱芊泵?，我會(huì)在午休時(shí)靜坐30分鐘恢復(fù)體力，效果很好。失敗和成功就變得不重要了，重要的是從中學(xué)到了什么，智慧是不是增長(zhǎng)了，靈魂是不是長(zhǎng)高了，道德是不是提升了。學(xué)習(xí)在我的生活中占著很大的部分。以后，我希望自己能做更多的有關(guān)智慧、道德、教育的公益事業(yè)?！薄拔业娜松繕?biāo)是：在我壽終正寢之前，能夠把人生真正地想清楚，覺悟，并且在有生之年，把自己以前所犯的錯(cuò)誤全都贖罪，然后做一些好事?！?/p>

在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的醞釀之后，2007年2月23日，陳曉旭在吉林省長(zhǎng)春市的百國(guó)興隆寺剃度，皈依佛門，法號(hào)妙真，立志弘揚(yáng)佛法，表示“出家是轉(zhuǎn)換新的身份，每一個(gè)人都有自己的志向和使命，我的選擇是由于機(jī)緣成熟，更重要的是為了向釋迦牟尼佛學(xué)習(xí)，提升智慧、教化眾生。做一名多元文化的義務(wù)教育工作者?！?/p>

四、榮耀一世，悲情終生

縱觀陳曉旭的一生，成功和她同行，但悲情也伴隨她終生。

1、成功演繹了“林黛玉”，為自己筑起了一道自己無法逾越的屏障，徹底封鎖了自己的演藝之路；

2、情感波折，和丈夫沒能白頭到老；

3、紅顏薄命，英年早逝，正當(dāng)人生的黃金時(shí)間卻撒手人寰；

4、坐擁億萬家產(chǎn)，卻飽受病痛折磨，讓乳腺癌奪去了自己的生命；

5、香消玉損，駕鶴西去。

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？就以林黛玉的這首《葬花詞》作為結(jié)尾，深切悼念“林妹妹”陳曉旭并寄托無限的哀思，是的，質(zhì)本潔來還潔去，只是感覺天盡頭，何處有香丘？

第二篇：陳曉旭 個(gè)人工作總結(jié)

個(gè) 人 工 作 總 結(jié)

陳曉旭

2010年12月

個(gè) 人 工 作 總 結(jié)

時(shí)間過得真快，一學(xué)期的工作將結(jié)束，在這一學(xué)期中，我能立足崗位，勤奮敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，順利而圓滿地完成了各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)簡(jiǎn)要總結(jié)如下：

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)

新課標(biāo)的出臺(tái)對(duì)每一位老師都提出了新的要求和挑戰(zhàn)，本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，鉆研業(yè)務(wù)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平，及時(shí)主動(dòng)的更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色，樹立以學(xué)生為本的基本理念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，采用互動(dòng)的課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生基本技能、數(shù)學(xué)知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等素養(yǎng)的整體發(fā)展。

（二）.注重學(xué)生思維靈活性和獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)

新課程下的小學(xué)語文教學(xué)，要求教師必須具備新的教學(xué)理念。能善于沿著不同角度，順著不同方向，選擇不同方法，對(duì)同一問題從多方位、多層次、多側(cè)面進(jìn)行認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中能自始到終、持之以恒地培養(yǎng)學(xué)生多角度、全方位的解題思路，突破單一的思維模式，誘導(dǎo)他們轉(zhuǎn)換角度，靈活思維，探索多種解題方法，形成基本技能和技巧。

思維的獨(dú)創(chuàng)性指敢于突破傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，擺脫原有范圍的羈絆和思維定勢(shì)，把頭腦中已有的知識(shí)信息重新組合，產(chǎn)生具有進(jìn)步意義的新設(shè)想、新發(fā)現(xiàn)。在解題過程中我著力引導(dǎo)學(xué)生敢于突破陳規(guī)，提出大膽、獨(dú)特的見解，鼓勵(lì)他們標(biāo)新立異、另辟蹊徑，探尋到具有創(chuàng)新意識(shí)的簡(jiǎn)捷妙法，達(dá)到培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性思維之目的。

在教學(xué)中，我按照知識(shí)本身的結(jié)構(gòu)規(guī)律，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際不斷更新教法。通過類比遷移，把所學(xué)的知識(shí)由點(diǎn)變線，由線變成面，逐步擴(kuò)展成網(wǎng)絡(luò)，完善學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。這樣，學(xué)生才能正確運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決新問題，使思維品質(zhì)得到更好地培養(yǎng)和提高。深入課題研究，優(yōu)化課堂教學(xué).（三）.讓情境“活化”教學(xué)學(xué)

1、讓學(xué)生在合作情境中交流互動(dòng)。

新課改倡導(dǎo)學(xué)生在合作、交流中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，懂得合作。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，伙伴之間通過傾聽、分享、交流、互助與反思，使每個(gè)人都可以從同伴那里獲得信息和啟示，進(jìn)而豐富個(gè)體的情感和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生順利地自我構(gòu)建知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)。

2、讓學(xué)生在生活情境中親近語文。

只有從生活中來的語文才是有意義的語文。語文課程內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)該是貼近學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到語文與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)語文的價(jià)值，增進(jìn)語文的理解和應(yīng)用語文的信心，激起學(xué)生親近語文的熱情，讓課堂真正成為生活化的課程。

3、情境教學(xué)在語文新課程教學(xué)中已顯出了旺盛的生命力。

我在課堂教學(xué)中積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境，使課堂成為生活性、趣味性、活動(dòng)性的課堂，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的全面發(fā)展。

（四）改變教學(xué)評(píng)價(jià)，注重評(píng)價(jià)實(shí)效

改變以往的單一的教學(xué)評(píng)價(jià)，采用多形式、多渠道的評(píng)價(jià)方法，建立開放、寬松的評(píng)價(jià)氛圍。注重學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位，讓家長(zhǎng)、學(xué)生、教師共同參與評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中反思，在反思中學(xué)習(xí)，有效地增進(jìn)他們的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷體驗(yàn)進(jìn)步與成功，認(rèn)識(shí)自我，建立自信。同時(shí)強(qiáng)調(diào)以形成性評(píng)價(jià)為主，以學(xué)生平時(shí)參與各種教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)和合作能力為主權(quán)依據(jù)，堅(jiān)持主人的正面鼓勵(lì)和激勵(lì)作用，注重評(píng)價(jià)的實(shí)際效果，以利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。

（五）注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

除了在課堂上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，我還注重對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)能力和家里學(xué)習(xí)作業(yè)能力的培養(yǎng)。教給他們自學(xué)的方法，引導(dǎo)他們?cè)鯓舆M(jìn)行課前預(yù)習(xí)，把遇到的疑難問題記錄下來，以便在課堂上與老師和同學(xué)一起探討，提高學(xué)習(xí)效率。并通過“手機(jī)短信”常與家長(zhǎng)聯(lián)系，及時(shí)交換信息，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。使他們的學(xué)習(xí)自信心和學(xué)習(xí)興趣有了一定的提高。

（六）積極開展教研活動(dòng)，不斷反思提高

我能結(jié)合學(xué)校的研究課題，平時(shí)積極參加學(xué)校組織的教研活動(dòng)，嚴(yán)格執(zhí)行互聽互評(píng)課制度，在上課、聽課、評(píng)課活動(dòng)中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,使自己在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在不斷反思中提高。

陳曉旭

2010年12月

第三篇：說說陳曉旭(林黛玉飾演者)

說說陳曉旭

佛法在求渡世，武功在求殺生；只有慈悲念越盛，武功絕技才能練得越多。

有情多惹煩惱，智慧平和心境；只有智慧的駕馭，諸多情思方可純凈升華。

曉旭芳魂已遠(yuǎn)，然神韻永存。想寫此文已久，總覺得自己駕馭文字不夠嫻熟，恐不慎冒犯至情至性的精靈。曉旭已入佛門，佛法本以慈悲度世為懷。想在智慧的引領(lǐng)下，通過我笨拙的分析，借此題材略加闡述，意在共享自己的一些看法。

“從頭到尾她保持了自己的真情，沒有被污染，從來沒有因?yàn)槿魏我环N世間的貪欲或者想得到的東西，來改變自己的真心本性”?！悤孕裾f林黛玉

陳曉旭天生就是至性至情之人，細(xì)膩多情，亦如黛玉：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。人天生就和人不同，說實(shí)話我也不深信六道輪回，前世今生。但我越來越感覺到人和人天生的不同，或許是基因，或許是集體無意思，或許真是靈魂轉(zhuǎn)世。

“我就是林黛玉。如果我演其他角色，觀眾會(huì)覺得林黛玉在演另外一個(gè)女孩的角色”，“我能夠在上萬名競(jìng)爭(zhēng)者中得到林黛玉的角色，也是因果緣分。十幾歲時(shí)，我就開始理解她、感受她，還把她的詩抄寫在日記上。如果追溯到前世，也許會(huì)更奇妙，說不定我們就是一個(gè)人呢?！标悤孕裨谌沼浿袑懙?。在競(jìng)爭(zhēng)角色時(shí)，陳曉旭只選擇做黛玉，絕不肯遷就嘗試其它角色。

陳曉旭生于1965年10月。1980年（15歲，注意年齡和時(shí)代背景，改革開放初期，估計(jì)高中或者中學(xué)畢業(yè)）進(jìn)入鞍山市話劇團(tuán)，應(yīng)該可以看出來，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，她可能沒有太多的真正具有智慧性的讀物。從上段“十幾歲時(shí)，我就開始理解她、感受她，還把她的詩抄寫在日記上??”她鐘情于《紅樓夢(mèng)》。此外她的父母也不夠大氣和開明（她去世后她父母因捐款問題和佛教界發(fā)生一些不愉快，此處不多說，詳情自查）。她的天性以及她成長(zhǎng)的背景都注定了她將成為林黛玉（不僅僅指飾演黛玉的角色）。

1983年（18歲），《紅樓夢(mèng)》劇組開始選演員，曉旭毛遂自薦演黛玉。1985到1987年，陳曉旭在大觀園中做了3年的林妹妹。開拍之前他們有較長(zhǎng)時(shí)間的培訓(xùn)（參見央視藝術(shù)人生《紅樓夢(mèng)再聚首》），期間她們接受琴棋書畫，詩詞歌賦的訓(xùn)練和熏陶。當(dāng)然她也被刻意訓(xùn)練成“林黛玉”。18歲，人的可塑性還是很強(qiáng)的。然而，為了林黛玉，大量的憂郁的情緒被注入這個(gè)年輕的靈魂。其實(shí)她是十分聰明的，在劇團(tuán)她經(jīng)常出“鬼點(diǎn)子”戲弄其他的人尤其是寶玉（歐陽奮強(qiáng)）。當(dāng)時(shí)的拍戲是很辛苦的，一個(gè)“葬花”可能要拍很多遍。

在來北京之前，她在鞍山話劇團(tuán)已經(jīng)有男朋友，在《紅樓夢(mèng)》拍攝結(jié)束前，陳曉旭和多年的男友，也是在鞍山話劇團(tuán)工作期間的同事畢彥君，領(lǐng)取了結(jié)婚證書。但領(lǐng)證似乎是為了給這段感情的一個(gè)交代，婚姻并沒有挽救陳曉旭的初戀。

這是悲情的開始，87年她22歲，3年的林妹妹讓她越發(fā)出淤泥而不染。而前男友僅僅是鞍山話劇團(tuán)的一個(gè)職員，此外18歲以前的戀愛多么不成熟。（我記著我高中的語文老師當(dāng)時(shí)在上《羅密歐與朱麗葉》、《雨霖鈴》等文章時(shí)告誡我們你們現(xiàn)在根本不知道什么是愛情，當(dāng)時(shí)不以為然，現(xiàn)在看來當(dāng)時(shí)真是幼稚，也真正信服老師所言），同樣曉旭的18，19歲的戀愛似乎只是一個(gè)青澀的選擇（僅個(gè)人推測(cè)）。然而這個(gè)選擇或許引發(fā)了她人生的蝴蝶效應(yīng)。22歲時(shí)再回頭，她也會(huì)發(fā)現(xiàn)她的輕率。因此初戀的破裂是必然。

其實(shí)我深深相信她和歐陽奮強(qiáng)還是有感情的，人性是復(fù)雜的，而對(duì)于多情的人在缺乏智慧的駕馭時(shí)更是如此，三年耳鬢廝磨，要是沒有感情，她就不是林妹妹了。而且歐陽雖然不夠機(jī)靈，或許不夠俊美，但十分善良，本性敦厚，品行端方，重情重義，也有很干凈、高尚的靈魂（參見《紅樓夢(mèng)再聚首》）。當(dāng)然誰也沒有點(diǎn)破。

然而她又如何能夠與一些俗定的規(guī)矩抗衡呢，社會(huì)道德、從一而終、周圍人的看法，她一個(gè)弱女子如何抗衡。她是林黛玉，她不是卓文君，她是林黛玉；她不是簡(jiǎn)愛，因?yàn)樗恰傲主煊瘛?；她想抗衡，但畢竟弱不禁風(fēng)。當(dāng)然最核心的是思想不夠深邃，她沒有強(qiáng)大的精神力量去冒天下之大不韙（僅個(gè)人推測(cè)）。

其實(shí)陳的一生略顯悲情，我覺得核心還是為“情”所困。而且經(jīng)過紅樓的訓(xùn)練，她怎么能夠落到凡塵呢，一般的男人誰又能入得了林妹妹的法眼，誰又能配得上從天上來的林妹妹呢？就像瑞那夫人對(duì)她丈夫庸俗粗魯?shù)姆锤卸魄橛谟谶B（《紅與黑》），就像伊麗莎白堅(jiān)定地拒絕Collins（柯林斯）（《傲慢與偏見》）。

然而，林妹妹畢竟來到了凡間，她可能“肌膚若冰雪，綽約處子”；她可能“云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮”。但她畢竟不是莊子筆下的藐姑射之仙，無法“不食五谷，吸風(fēng)飲露。乘云氣，御飛龍”。也不是曹植筆下的洛神，她無法“翩若驚鴻，婉若游龍。休迅飛鳧，飄忽若神”。她也需要人間煙火，為了生活她還是需要四處奔波。

之后“陳曉旭在《家春秋》劇組里和到劇組幫忙的王小帥互生好感。離婚后，陳曉旭和王小帥同居在北京薊門飯店后面的大院里?！霸鹤永飪蓚€(gè)房間，一間是工作室，一間就是小帥和陳曉旭住。陳曉旭是很不喜歡說話的人，內(nèi)向，不合群，他們那間小屋總拉著簾子。春天了，大家都出來玩，在院子里一起聊天做飯什么的。天氣很暖和，但是她一直不怎么出來?！保ㄙY料來自網(wǎng)絡(luò)，百度百科）

1991年（26歲），王小帥即將分配福建電影制片廠，在分歧前，陳曉旭決絕提出“要愛情，還是電影”。這成為兩人分手的導(dǎo)火索。

唉，又是悲劇。對(duì)正常的中國(guó)人來說，“同居”是一件極不光彩的事，這或許也是上段“天氣很暖和，但是她一直不怎么出來”的原因。其實(shí)我們也應(yīng)該舍身處境的為曉旭想想，當(dāng)年她已經(jīng)26歲了，26歲啊，圣斗士（按現(xiàn)在的劃分似乎是剩斗士），而當(dāng)年更是嚴(yán)重的大齡女青年了。她把希望給予王小帥這個(gè)男人，但為了電影這個(gè)男人還是離開了她，又加上同居的不光彩，她又一次傷心??

后來，陳曉旭認(rèn)識(shí)了自己的第二任丈夫——北京電影學(xué)院攝影系學(xué)生郝彤（姐弟戀），這個(gè)男人也最后和她一起皈依佛門，我不得不說這個(gè)男人也是個(gè)悲情人物。

此時(shí)，我覺得陳曉旭這個(gè)完美主義者已經(jīng)心死了，而且一個(gè)攝影系的男生能夠有多大的智慧去撫平她的累累傷痕呢？更何況還是一個(gè)姐弟戀。陳曉旭需要的是一個(gè)能夠理解她的成熟男人，而且我覺得這段婚姻也只是湊活著，要不不到35歲，她就深信佛學(xué)。（她的境界還不足以達(dá)到平和寧靜遁入佛門，應(yīng)該是很多事情她解不開，似乎是一種逃避）。記得很多人在校內(nèi)上分享過一篇“一生只談一次戀愛好”的文章，確實(shí)如此，尤其對(duì)于理想主義者和完美主義者。此外也可歸因于心里能量守恒（參見榮格心理能量學(xué)說），如果真心投入哪有那么多的真情付出與多個(gè)人，就像斯佳麗（Scarlett）（《亂世佳人》/《飄》）前前后后結(jié)了好多次婚，但她真正喜歡過誰？她自己也不知道。當(dāng)然像段正淳這類人（《天龍八部》，看似個(gè)個(gè)真情，但是愛情嗎？有待商榷。

當(dāng)然她之所以后來如此喜歡佛學(xué)也反應(yīng)了她缺乏智慧的引領(lǐng)，此外她多次在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)希望和家人在一起，根據(jù)前文分析她的家人并不夠開明和大氣，因此她的所謂和家人在一起似乎也是移情，彌補(bǔ)或者緩解愛情的痛楚。后來乳腺癌，可能略懂中醫(yī)的人知道乳腺癌和人的情志有很大的關(guān)系，抑郁凝結(jié)不散很容易成為癌癥。

陳曉旭于1996年創(chuàng)立了自己的公司——世邦廣告公司，任董事長(zhǎng)。那年她32歲。陳曉旭說闖入廣告界只是個(gè)偶然，說白了是為了生存。曉旭的創(chuàng)業(yè)資金是買股票賺來的。那時(shí)中國(guó)的股市也是剛剛起步，她拿演出積攢的兩三萬塊錢跟著別人買原始股，沒想到股票翻了好幾倍，她成了“先富起來的人”。

創(chuàng)業(yè)9年之后，世邦已發(fā)展成包括廣告、文化和商貿(mào)三家公司的一個(gè)品牌企業(yè)。

經(jīng)過15年的發(fā)展，她所領(lǐng)導(dǎo)的北京世邦，已成為一家年?duì)I業(yè)額近2億元的4A廣告公司。1999年～2003年，世邦連續(xù)4年獲得中央電視臺(tái)優(yōu)秀廣告代理公司稱號(hào)，2004年獲得中國(guó)生產(chǎn)力學(xué)會(huì)頒布的“中國(guó)十佳誠(chéng)信廣告機(jī)構(gòu)”和“中國(guó)十大策劃專家”稱號(hào)，中國(guó)廣告協(xié)會(huì)“廣告人中國(guó)案例”品牌策劃金獎(jiǎng)。而她也被評(píng)為“2005～2006中國(guó)十大最具風(fēng)采女性廣告人”、“中國(guó)2005經(jīng)濟(jì)風(fēng)云人物”、“2004～2005中國(guó)50位杰出女性廣告人”。

那些成績(jī)讓她開心過嗎？似乎沒有，因?yàn)樗非蟮母静皇悄峭嬉?，?dāng)然可以成就她多做功德，比如她出資拍攝了《和諧拯救危機(jī)》，凈空法師也是她的師傅。

2007年5月13日，香消玉殞，陳曉旭走完了42年的人生。

再說她信佛，其實(shí)我覺得她信佛似乎是找個(gè)避風(fēng)港，剪不斷，理還亂。此處指的是俗務(wù)，是七情，是六欲。既是遁入深山，心靜不下來。還是無濟(jì)于事啊。靜心，需要很大的定力和慧根。而且對(duì)一個(gè)已經(jīng)受傷很深的心來說，更是難上加難。禪曰：看得破，放得下。你可以看破錢財(cái)權(quán)力，這些并不難。但你看得破情嗎？沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備和智慧累積，太難了。看得破已經(jīng)很難，更何況放得下，很多人道理看得破，但放不下。而且你天生是林黛玉轉(zhuǎn)世，不是六祖惠能，人家佛性自足?；蛟S你來到人間就是要演繹林黛玉，不僅在紅樓夢(mèng)劇組里，還在你的人生里。悲情也很精彩，悲情反而讓人回味無窮。

上文已說凈空法師是陳曉旭的師傅，在曉旭去世之后他說：“她（曉旭）這個(gè)口里的心量很大，心里的心量很小”?！八切判牟蛔?，我一直幫助她。她如果有“山西小院”那些人的信心，她什么事都沒有了。你看那時(shí)候我們大家都念佛幫助她，她不念佛，她天天想著我這個(gè)病能好嗎？勸她的時(shí)候，點(diǎn)頭，但是我們離開她的病房的時(shí)候，她的念頭又起來了，又問別人，我還能好嗎”？ “我照顧她那么多天的時(shí)候，她沒有信心。她不知道懺悔，她不知道感恩。這她自己說的，感恩的心，懺悔的心，總是生不起來。愿力不足，有發(fā)愿，愿力很脆弱?！碑?dāng)然凈空法師也說了曉旭的果報(bào)還是不錯(cuò)的，希望如此。

她的意志力不足以駕馭情感，心量較小，也很固執(zhí)。她是有情，甚至多情之人。然而，在智慧不足以駕馭的時(shí)候，她的路走得并不完美。她的內(nèi)心不能平和，更談不上祥和。從《紅樓夢(mèng)再聚首》她出場(chǎng)時(shí)的面容也可看出她想平和寧靜，她還想具有超越常人的氣度和智慧。雖然她顯得超凡脫俗。但她的內(nèi)心并沒有解脫。不過也是，貪嗔癡慢疑，我們這些凡人又如何能夠放得下。如果放不下，貧富貴賤也沒差別。因?yàn)槲覀兌际芸嘤谪澿涟V慢疑這五毒。

當(dāng)然不管怎么說多學(xué)習(xí)，多提升自己的智慧，還是可以相對(duì)灑脫一些的。

此文又說了不少陳曉旭的不足，當(dāng)然如果你的芳魂佛法大進(jìn)的話，你會(huì)明白這些都是名相而已，皆空！

有情多惹煩惱，智慧平和心境；只有智慧的駕馭，諸多情思方可純凈升華。（把主題放在后面畫了蛇添個(gè)足吧）

引無名掃地僧之語開篇，自填一句與之對(duì)應(yīng)。一因萬法歸宗，二因曉旭亦遁入空門。

最近一段時(shí)間我似乎經(jīng)常用到“靈魂”這個(gè)詞，說實(shí)話我也不深信六道輪回，前世今生。（曾仕強(qiáng)上次在北理講座時(shí)說：不管什么東西信得太深就是迷信。當(dāng)然曾仕強(qiáng)的話并不見得就對(duì)。但卻是他的話和我的一些想法產(chǎn)生了共鳴。釋迦摩尼在《金剛經(jīng)》已多次開示說他說的并不是真正的佛法：“佛說一切法，即非一切法。法尚應(yīng)舍，而況非法。”此文可能會(huì)很散，因?yàn)檫@不是邏輯證明，可能也沒對(duì)沒錯(cuò)。只是希望整體能夠渾然天成的顯現(xiàn)一種道理）。但我越來越不敢否認(rèn)先天的重要性，有時(shí)覺得“精神”、“氣質(zhì)”、“神韻”這些反應(yīng)不同于肉體的某準(zhǔn)精神（看到了吧，用精神解釋精神已經(jīng)是矛盾了，這就是語言哲學(xué)的矛盾）方面都顯得很片面和蒼白?！办`魂”這個(gè)詞和“肉體”相對(duì)可以涵蓋以上所說的幾乎所有的非物質(zhì)層面的東西。

虛竹： 釋家弟子，以慈悲為懷，普渡眾生為志，講究的是離貪去欲，明心見性。這武功嘛，練到極高明時(shí)，固然有助禪定，但佛家八萬四千法門，也不一定非要從武學(xué)入手不可。我?guī)煾刚f，練武要是太過專心，成了法執(zhí)，有礙解脫，那也是不對(duì)的。

老僧認(rèn)為高深的武功必須精深的佛法來化解戾氣，虛竹則認(rèn)為要立志堅(jiān)定，慈悲為懷普渡眾生，高明的武功有益無害，但不可入執(zhí)。兩人從兩個(gè)方面闡述了武功與佛法的關(guān)系，立意新穎。個(gè)人認(rèn)為，佛法最重要的是兩點(diǎn)，慈與聰，慈是慈悲，聰是聰明，了解世界掌握事物發(fā)展規(guī)律的能力，神通是聰?shù)囊环N外在表現(xiàn)，武功又是佛家眾多神通法門之一，沒有慈悲，大神通會(huì)帶來大欲望，難得正果，而同時(shí)，神通又是實(shí)現(xiàn)慈悲的有益臂助。

其實(shí)財(cái)富與修養(yǎng)的關(guān)系不亦如此

第四篇：悲情英雄之我見

悲情英雄

———之蕭峰形象分析

摘要：武俠小說《天龍八部》是金庸先生創(chuàng)作的一部史詩巨作。其中，蕭峰當(dāng)屬金庸先生這部作品中，也可以說是所有作品中塑造的最為成功、最為復(fù)雜的“俠之大者”。他頂天立地，豪邁粗獷，光明磊落，行俠仗義，是武林同道公認(rèn)的英雄豪杰?？墒牵\(yùn)作弄，隨著出身契丹之謎的揭開，他由英雄變成遭人唾罵的胡虜，進(jìn)退維谷。最后，雁門關(guān)外，忠義難兩全，面對(duì)生他的契丹和養(yǎng)他的大宋，蕭峰心灰意冷，拾起地上的兩截?cái)嗉越^于雁門關(guān)外，殺身成仁。本文將通過蕭峰的形象與魅力、性格情感及其命運(yùn)悲劇三個(gè)方面去探討這一藝術(shù)形象。

關(guān)鍵字：人格魅力愛情國(guó)仇家恨英雄寂寞

一，蕭峰的形象與魅力

“段譽(yù)見這人身材甚是魁偉，三十來歲年紀(jì)，身穿灰色舊布袍，已微有破爛，濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方的國(guó)字面，頗有風(fēng)霜之色，顧盼之際，極有威勢(shì)。段譽(yù)心底暗暗喝了聲采：“好一條大漢！這定是燕趙北國(guó)的悲歌慷慨之士。不論江南或是大理，都不會(huì)有這等人物。包不同自吹自擂什么英氣勃勃，似這條大漢，才稱得上?英氣勃勃?四字！” ①這是小說中對(duì)蕭峰神威凜然的外貌描寫，也是對(duì)蕭峰大氣磅礴的粗筆勾勒。

小說中無論“聚賢莊之戰(zhàn)”、“小鏡湖畔”、“赤手博虎”、“少室山之戰(zhàn)”還是最后的蒼茫山上蕩寇鏖兵，作者無以復(fù)加的戰(zhàn)斗場(chǎng)面都向我們展現(xiàn)了一超凡入圣的高手。

在慕容博與蕭峰父子“交易”，用他的命，換蕭峰侵宋時(shí)，他說，“殺母之仇，豈可當(dāng)做買賣交易？此仇能報(bào)便報(bào)，如不能報(bào)，則我父子畢命于此便了。這等骯臟之事，豈是我蕭氏父子所屑為？”②這是蕭峰的高尚精神境界，寬廣的胸懷和氣度非凡的集中體現(xiàn)。

“你可曾見過邊關(guān)之上，宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景？宋遼之間好容易罷兵數(shù)十年，倘若刀兵再起，契丹鐵騎侵入南朝，你可知將有多少宋

人慘遭橫死？多少遼人死于非命？”，雁門關(guān)外“教單于折箭，六軍辟易，奮英雄怒”。為了宋遼兩國(guó)的和平，為了兩國(guó)的人民，蕭峰不惜逼迫遼國(guó)皇帝有生之年不得攻宋。“民為貴，社稷次之，君為輕?！钡乃枷塍w現(xiàn)了他的理想遠(yuǎn)大，古人認(rèn)為“聰明秀出為英，膽氣過人為雄”。英雄除了機(jī)智勇敢，還應(yīng)該有胸襟氣度，果敢節(jié)操，遠(yuǎn)大的理想和寬廣的胸懷，卓越的才能。所有這些，都在蕭峰身上得到完美展現(xiàn)。他，就是真正的英雄！

二，問世間情為何物

“ 塞上牧羊”，是蕭峰對(duì)心愛之人阿朱的許諾。阿朱對(duì)喬峰道：“便跟著你殺人放火，打家劫舍，也永不后悔，跟著你吃盡千般苦楚，萬重煎熬，也是歡歡喜喜?！笔挿宓溃骸皢棠车糜薪袢?，別說要我重當(dāng)丐幫幫主，就是叫我做大宋皇帝，我也不干?！?⑤

造化弄人，一切都因馬夫人康敏而改變。第一，她揭破蕭峰（喬峰）的身世之謎，并謊稱是喬峰殺害了馬大元；第二便是向偽裝成白世鏡的阿朱透露“帶頭大哥”是段正淳。第一件事，讓蕭峰身敗名裂，無家可歸。第二件事，讓蕭峰錯(cuò)殺自己最心愛的女人，落得個(gè)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

臨死之時(shí)，阿朱將妹妹阿紫托付給蕭峰，也是在同時(shí)，阿紫發(fā)現(xiàn)人世間有如此痛楚而美好的感情，于是，她心里有了蕭峰。“我要是阿朱多好，有人這么疼我，有人這么關(guān)心我。”⑥陷入愛情深淵的女人都是自私而愚蠢的，為了得到蕭峰，她設(shè)計(jì)差點(diǎn)殺死蕭峰?！拔也皇堑貌坏侥懵铮俏野涯愦蛩?。我抱著你的尸體，你就永遠(yuǎn)也離不開我了，我就永遠(yuǎn)跟你在一起了?！雹哒菍?duì)蕭峰占有欲極強(qiáng)的愛，才使她上了耶律洪基的當(dāng)，把軟筋散認(rèn)為是愛情的圣水，混在因阻止遼國(guó)攻打宋國(guó)而獲罪的蕭峰的酒中，導(dǎo)致蕭峰被擒。在小說后部，蕭峰自殺后，阿紫抱著他的尸體跳下了懸崖。她活著的時(shí)候，不能得到；死了之后，終于如愿以償?shù)玫搅怂瞿降挠⑿邸?/p>

對(duì)愛人的執(zhí)著專一，永懷深情；對(duì)阿紫這位親人無微不至的照料；對(duì)殺父之仇的堅(jiān)持，無不反映蕭峰這位天生英雄重情重義，美好崇高的內(nèi)心情感世界。

三，自古英雄多寂寞

他有兩對(duì)父母，卻沒有一對(duì)能陪在身邊；他有兩個(gè)民族，卻沒有一個(gè)民族能給他容身之地；

④③

他對(duì)丐幫眾人仁義有加，丐幫中人卻嫌棄他的契丹人身份，與他勢(shì)不兩立。他對(duì)耶律洪基忠心耿耿，最后卻被其用計(jì)擒禁。當(dāng)武林各門各派，四面合圍欲殺喬峰而后快時(shí)，只有別人目之為迂闊不通世務(wù)的段譽(yù)和舉止溫吞可笑的虛竹愿與其同生共死，“人皆曰可殺，我意獨(dú)憐才”，他的知己僅此二人而已，這是一代大俠的孤獨(dú)蒼涼。

他生活在一個(gè)夾縫里，喬峰并不是自殺而亡，而是狹隘的民族主義將他逼的無容身之地。他若求生于大宋，或者再任丐幫幫主之職，即視為不忠，他若繼續(xù)追隨大遼皇帝，則必南下侵宋，這樣一來，一則違背父訓(xùn)，視為不孝，二則殘害黎民，視為不仁，三則必然要與夕日好友為敵，刀戎相見，此視為不義，不忠不孝不仁不義之事，又豈是喬峰這樣的大英雄所為？ 既不能存于大宋，又不能活于大遼，加之愛人已先他去，喬峰空有絕世武學(xué)，卻無處施用，英雄末路，只能用死亡為自己的一生畫上一個(gè)悲壯的句號(hào)。

蕭峰的悲劇，反映了人與命運(yùn)之間的搏斗，人雖然終究敵不過命運(yùn)，但是人性的尊嚴(yán)，卻在奮斗的過程中得到肯定。蕭峰雖死，卻獲得了永恒。此結(jié)局驗(yàn)證了一句名言：“悲劇往往比喜劇更容易震撼人們的心靈?！?/p>

結(jié)束語：

金庸先生以主觀情感邏輯為基礎(chǔ)，按人物的性格和心理為想象前提成功的塑造了喬峰這一無人可以替代的悲劇形象?！坝⑿邸比〈皞b”成為小說主人公。超越了漢民族的傳統(tǒng)文化思想和局限，以現(xiàn)代的人道思想，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行成功的改造，以傳統(tǒng)文化的形式表現(xiàn)出現(xiàn)代的偉大的人類精神。

注釋：

①金庸，《天龍八部》，第481頁，廣州：廣州出版社，2008年。

②金庸，《天龍八部》，第1521頁，廣州：廣州出版社，2008年。

③金庸，《天龍八部》，第329頁，廣州：廣州出版社，2008年。

《人物志·英雄》，中國(guó)商業(yè)出版社，1998年。④劉劭，⑤金庸，《天龍八部》，第752頁，廣州：廣州出版社，2008年。

⑥金庸，《天龍八部》，第854頁，廣州：廣州出版社，2008年。

⑦金庸，《天龍八部》，第637頁，廣州：廣州出版社，2008年。

參考文獻(xiàn)：

1.金庸，《天龍八部》，廣州出版社，2008年版。

2.陳墨，《金庸小說賞析》，三聯(lián)書店出版社，2007年版。

3.嚴(yán)家炎，《金庸小說論稿》，北京大學(xué)出版社，1999年版。

4.孔慶東，《醉眼看金庸》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005年版。

5.孔慶東，《金庸小說中的悲劇愛情》，“百家講壇”，2005年版。

6.倪匡：《我看金庸小說》，重慶大學(xué)出版社，2009年版。

7.施愛東：《點(diǎn)評(píng)金庸》，中山大學(xué)出版社，1995年版。

第五篇：悲情城市影評(píng)

一

夜風(fēng)吹過黑幕下的基隆，歲月翻起的浪敲打月下的城。一個(gè)女人在生產(chǎn)，一盞燈在小屋中掛起，點(diǎn)亮一家人昏黃的的焦灼。

這是1945年的臺(tái)灣，吱吱呀呀的收音機(jī)播放著日本全面投降的消息，女人的呻吟不時(shí)從屋中傳出。而燈光幽明的小屋如海中的一葉舟，漂泊著一家人幾十年動(dòng)蕩的歲月。

不多久，一聲啼哭豁然劃破黑暗，一個(gè)嬰孩誕生了。孩子是個(gè)男孩，父親林文雄為之取名光明。

夜色還涼著，天或許快亮了。孩子仍不時(shí)啼哭，窗外的墨色淡了一些，又很快歸于沉寂。這一刻，是一個(gè)家族悲劇的開始。伴隨著嬰孩初生的，還有我們將要講述的一段故事。講故事的人，叫做侯孝賢。

中學(xué)時(shí)候第一次看這部電影，一直不敢提筆說它，也不能說就真的看懂了它。常常會(huì)在腦子里想起一些情節(jié)和對(duì)白，體悟的是一份詩意的抒情和浮沉的悵然。年歲漸長(zhǎng)，才評(píng)出其中不絕如縷的悲愴來，以及娓娓道來的對(duì)于時(shí)事的敘述和人生的解讀。這部電影臺(tái)詞不多，想說的話卻都在畫面之外。

浩海中浮沉的是漂泊不定的臺(tái)灣，孤島上動(dòng)蕩的是鄉(xiāng)愁不斷的基隆，悲城里生活的是平凡普通的林姓一家。電影便是以林氏一家，串聯(lián)起了一九四五年臺(tái)灣光復(fù)至四九年國(guó)民政府遷臺(tái)之間的一段歷史。

1945年，日本投降，臺(tái)灣光復(fù)，國(guó)民政府于10月25日派行政長(zhǎng)官陳儀接管臺(tái)灣，宣布臺(tái)灣重入中國(guó)版圖。然而臺(tái)灣本島人民的生活，并不曾因政權(quán)的更替而一日轉(zhuǎn)變。

太陽旗落下，青天白日旗升起；知識(shí)分子慷慨高歌《流亡三部曲》，孩子耳邊仍悠揚(yáng)響起日本的舊時(shí)民謠；收音機(jī)里播放著臺(tái)灣光復(fù)的捷訊，寬美卻溫暖地流著眼淚相送日本女子靜子；當(dāng)政者換了國(guó)民政府，腐敗混亂卻比過去更甚，就像片中林文雄吶喊的不平：“我們本島人最可憐，一下日本人，一下中國(guó)人，眾人吃，眾人騎，沒人疼?！钡搅硕耸录@樣的矛盾終致爆發(fā)。

1947年2月27日，國(guó)民政府臺(tái)灣專賣局工作人員，在一次緝私活動(dòng)中打傷女煙販林江邁，后又誤殺路人陳文溪。28日，臺(tái)灣市民舉行示威，要求嚴(yán)懲兇手，卻遭開槍掃射。民眾愈憤，沖突在數(shù)日內(nèi)蔓延全臺(tái)灣，國(guó)民黨調(diào)動(dòng)大批軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，傷亡者有近千到數(shù)萬人的估計(jì)。史稱“二二八”事件。

國(guó)仇與家恨，鄉(xiāng)愁與憤世，溫情與冷視，就這樣復(fù)雜地交織，人們也說著臺(tái)語日語上海話，憎恨殺戮或相識(shí)相愛。這便是電影的時(shí)代背景。

正如電影開始嬰孩的誕生，生于黑暗，取名光明，為其接生的卻是一位日本婦人，孩子一生的命運(yùn)亦難如其名。導(dǎo)演侯孝賢講述的是宏觀視野之外的民間史詩，歷史年輪下，是一代人逝去的詩意青春，硝煙吹亂的平凡人生，胡琴拉不斷的秋意涼涼。

二

林氏一家四子。長(zhǎng)子林文雄，主持家中事務(wù)，經(jīng)營(yíng)一家酒樓。有一女喚作阿雪，后有一兒，取名光明。文雄后被卷入三弟與黑幫的爭(zhēng)斗，并最終死于賭館之中。

次子文森，原本打理一家小診所，戰(zhàn)時(shí)被日本人征調(diào)去了南樣當(dāng)了軍醫(yī)。留著家中妻子苦等多年，從此了無音訊，終無所歸。

三子文良，戰(zhàn)時(shí)被征去上海，為日軍作了翻譯，等逃了回來精神卻已失常。好歹痊愈，又與黑幫爭(zhēng)斗，被人陷害，抓進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中飽受折磨，救出之后瘋病復(fù)發(fā)，成為廢人一個(gè)。

四子文清，自幼聾啞，在鎮(zhèn)上經(jīng)營(yíng)一家照相館。文清與小學(xué)教師寬榮為友，后結(jié)識(shí)其妹寬美，兩人在靜默中相知相愛，成為夫妻。文清、寬榮等皆為進(jìn)步人士，二二八事件后共同從事革命活動(dòng)。后寬榮被殺，文清隨后亦被捕，死于獄中。獨(dú)留寬美一人，撫養(yǎng)尚在襁褓中的嬰孩阿謙……

編劇朱天文曾談起文清這個(gè)角色產(chǎn)生的始末，一開始他們?cè)O(shè)想他是會(huì)說話的，但如此反不知如何著手，梁朝偉的國(guó)語又不甚好。一日談話中，侯孝賢忽說，不如讓文清啞巴算了!于是林文清就成了如今這樣一個(gè)無言的角色。如今想起來，當(dāng)初這樣設(shè)計(jì)雖有些無可奈何，反倒成為一處妙筆，生出無心插柳的好處來。

當(dāng)太多話語藏于心，最華麗的傾述便是沉默。世事無法言說，亦言說了一切。三個(gè)小時(shí)的電影潑墨出數(shù)十年無法風(fēng)干的記憶，寫不盡的家仇國(guó)恨，描不盡的亂世浮沉，文清則是這幅水墨上的一處留白。沉默的文清，是自身及他人命運(yùn)的觀察者；文清的沉默，則是生命的一份蒼涼與沉靜。

文清與人交流，常用紙筆書寫。文清與寬美相識(shí)時(shí)，便是如此。對(duì)白化作紙箋上樸素清秀的筆跡，又化為了屏幕上黑白默片般的字幕，這使得電影有了一種文字的詩意，兩人的交談亦如涓涓流水，淡了愁，化了恨，留下的是內(nèi)心的善意坦露，與人性的深處共通。

比如談到文清童年失聰往事，談到萊茵河上美麗女妖傳說，比如看到逝去故友留下的詩句，一筆一劃講述的故事：明治時(shí)期，一個(gè)日本少女在櫻花盛開時(shí)，自飛瀑下一躍而下。她不是厭世，亦不是失志，是面對(duì)這么燦爛的青春，怕它一旦消失不知道如何是好，不如就跟櫻花一般，在生命最美的時(shí)候，隨風(fēng)離枝。她的遺書，給當(dāng)時(shí)的年輕人整個(gè)都振奮起來，當(dāng)時(shí)正是明治維新，充滿了熱情與氣概的年代……

此時(shí)，文清與寬美兩人相視，靜美無言，字幕再次映出了同樣的詩句：“同運(yùn)的/櫻花/盡管飛揚(yáng)去吧/我隨后就來/大家都一樣?！?/p>

一如最初，兩人相遇在九份山間的蔥秀里，如黛遠(yuǎn)山，流年似水，雖不知以后將會(huì)經(jīng)歷怎樣的悲苦歲月，但此刻吹拂過臉龐的，是一生微笑相憶的青春韶華。

三

文清也不是一句臺(tái)詞也沒有的?；疖嚿先擞幸ニ?，問他是干什么的，他眼里惶恐，竭力嘶啞地掙扎出三個(gè)字：臺(tái)-灣-人!人沒聽清，舉起棍子要打他，幸而寬榮趕到，對(duì)著打手大喊，他是啞巴你不知道？ 打手悻悻而去。

亂世如此，連啞巴都要逼著說話的。以至后來文清被捕被殺，其中的荒誕悲愴，愈發(fā)彌漫，方讓人評(píng)出其中的無言來。

然而文清由于聾啞，始終站在混亂時(shí)事的邊緣。對(duì)于臺(tái)灣混亂時(shí)局表現(xiàn)最為直接的，則是身處其中的長(zhǎng)子文雄、三子文良。兩人的悲劇，是官僚黑幫爭(zhēng)斗的犧牲品，亦是社會(huì)動(dòng)蕩的陪葬品。

文良是被亂世吞沒的一葉舟。為求心中一己私欲，卷入黑道，盜印日鈔、私販毒品；卻因時(shí)局的混亂至極，遭人誣告，被打致殘。

而為阻止兄弟販運(yùn)毒品，大哥文雄卷入了黑幫的爭(zhēng)斗。先是沒收了文良偷運(yùn)的毒品，又與黑幫請(qǐng)茶言和求一家平安，終因擋了黑幫財(cái)路，兄弟兩人被以漢奸罪誣陷通緝。一番辛苦，雖救出其弟，但已成廢人，文雄自己也終在賭場(chǎng)中與人夜搏，死于黑幫之手。肩負(fù)著家庭重?fù)?dān)的大哥，就這樣轟然倒塌，血泊之中，倒映著一個(gè)民族的傷痛。

一家四子，文雄文良這一脈，針砭世事，激浪翻涌；文森文清這一脈，則是天高云淡，靜水流深。然而文雄被殺，文良瘋癲，文森失蹤，文清被捕。一家四子，終難逃家破人亡。若在歷史中尋一份答案，可看到那一個(gè)時(shí)代里，臺(tái)灣本島人與外來人之間的血痕依舊。孤島臺(tái)灣，飄零數(shù)十載，到了光復(fù)之后，日子卻愈加水深火熱。外來的投機(jī)者入島尋一份利，拉幫結(jié)派胡作非為；外來的國(guó)民黨入島求一份權(quán)，腐敗專政血腥鎮(zhèn)壓。外來的國(guó)民黨要說他們是漢奸，外來的上海幫認(rèn)為他們擋了財(cái)路。本省外省，同宗相殘。

他們苦苦尋求著對(duì)身份的一份認(rèn)同，彷徨于命運(yùn)的幾經(jīng)更迭，喑啞于語言的幾度變化。是日本人，是中國(guó)人，還是臺(tái)灣人？祖國(guó)是什么，哪里又是祖國(guó)？世事幾度變遷，卻仍在血

雨腥風(fēng)中掙扎求活；故土飄渺難尋，這一方土地上的人們，又將去向何方？ 對(duì)祖國(guó)的追尋，對(duì)歷史的陳述，對(duì)家族的追憶，對(duì)人性的審思，電影的語言始終是白描的，不動(dòng)聲色的，卻是淡然蒼茫的煙云，凝結(jié)的是沒有遺忘久久不散的永傷。

電影中，寬容、文清等人久別重逢，在一處酒家聚談暢飲。聊到惘然處，一人開口低唱：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱……”眾人相和，歌聲漸起，慷慨一時(shí)，縈繞在小城上空。然而家在何方，何處為家？ 只有漫天細(xì)雨迷蒙，久久不散。

侯孝賢談起這部電影，曾說他希望拍出的，是自然法則下人們的活動(dòng)。于是在他的一個(gè)個(gè)長(zhǎng)鏡頭下，出生、死亡、相聚別離，都若隔岸觀花。每每到了情節(jié)沖突之處，有人爭(zhēng)斗或哭泣，鏡頭便會(huì)轉(zhuǎn)向九份云海蒼茫的遠(yuǎn)山。山路間彌漫著不散的輕煙，平和的敘述掩蓋了潛流的暗涌。侯孝賢的長(zhǎng)鏡頭便是這般，沉靜淡然，緩慢不動(dòng)，任你自由想象，作一個(gè)時(shí)間的旅行者，自生命之河一路回溯，尋一份對(duì)內(nèi)心的自省。

這份鏡頭的不動(dòng)聲色，不免讓人覺得冷淡疏離，而給予這份蒼涼一份暖意與希望的，則是寬美貫穿始終的安靜旁白。

“昭和二十年十一月初八，好天，有云，帶著父親寫的介紹信，上山來金瓜石的礦工醫(yī)院做事。哥哥教書沒空，叫他的好朋友文清來接我。山上已經(jīng)有秋天的涼意，沿路風(fēng)景很好，想到日后能夠每天看到這么美的景色，心里有一種幸福的感覺。”

日記式的旁白響起于九份的云淡暖日間，冷漠剖析一個(gè)時(shí)代脈絡(luò)的同時(shí)，也溫暖走入一個(gè)女子善良無爭(zhēng)的內(nèi)心。自那時(shí)起，一個(gè)家族的興衰便在這低聲述說中徐徐展開。而此刻，是溫泉水一般的人生初見。

然而當(dāng)櫻花在雨后隨風(fēng)離枝，這一段邂逅相遇也在櫛風(fēng)沐雨中幻化為相濡以沫。穿越過幽暗的牢室，目睹了難友的鮮血，沉默的文清自覺走向了抗?fàn)幹?；而在哭泣過了生離，煎熬過了死別，昔日澹然如水的寬美，也成為了賢淑堅(jiān)忍的女子。

老大文雄已慘死，老三文良已瘋癲，一個(gè)家已然分崩離析，落在記憶的卻是一份最痛的平靜。醫(yī)院里，寬美產(chǎn)下一子，鏡頭再次轉(zhuǎn)向九份的蒼秀山海，鏡頭外是寬美靜靜的獨(dú)白：“今天下午，聽到新年第一次春雷，聲勢(shì)很大，一陣又一陣，像要把山跟海都叫醒一般?！鄙词雇纯啵恢瓮?，雨后的生命也還是有意義的。

故事的最后，這一家三口站在火車站旁，小兒抱在懷中，望著柵欄外灰雨里的海岸線，不知道他們能逃去哪里。這一份生命的尊嚴(yán)、隱忍與寬容，也還是讓他們回到了家中，來到畫著窗簾壁爐花瓶的布景前，調(diào)好相機(jī)，為盛裝的三人拍下了最后的一張全家福。

再到后來，文清已被抓走，留下的人仍在平靜地生活。寬美提起筆，開始給阿雪寫信?！鞍⒅t已經(jīng)長(zhǎng)牙了，笑的神情很好，眼睛很像四叔。有空來家里走走，九份開始轉(zhuǎn)冷了，芒花開了。滿山白蒙蒙，像雪?！?/p>

淺淺低語間，讓人唏噓。

侯孝賢曾說：“我覺得總有一天電影應(yīng)該拍成這個(gè)樣子：平易，非常簡(jiǎn)單，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃?！?/p>

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