第一篇：2012悲情奧運(yùn),悲情英雄

悲情奧運(yùn)，悲情英雄

天下豪杰聚倫敦，齊集心血向金牌。雖說(shuō)不以成敗論英雄，但在著殘酷的競(jìng)技場(chǎng)上，冠軍只有一個(gè)，成便是苦盡甘來(lái)，多年的苦練和汗水終究大功告成，而敗則幾年的操練化為一空，留下的悔恨和付出的勞累恐怕只有運(yùn)動(dòng)員自己知道。四年一屆的奧運(yùn)會(huì)可以成就一名英雄，也可以讓一名運(yùn)動(dòng)員遺恨一生。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的半個(gè)月來(lái)，幾家歡喜幾家愁。得勝的人載譽(yù)而歸，好幸福；而失落的人也大有人在。

八月的倫敦，有陽(yáng)光燦爛的日子，更有連日的陰雨連綿。奧運(yùn)賽場(chǎng)上，金牌只能有一枚，更多的運(yùn)動(dòng)員帶著希望而來(lái)，抱著遺憾而歸。每當(dāng)看到這樣的悲情時(shí)刻，我們總會(huì)對(duì)勝負(fù)有了更深的理解。輸給傷病，不會(huì)飛的劉翔一樣是英雄；似近似遠(yuǎn)，李娜那抹遺憾的背影；微笑謝幕，陳一冰的“金牌”觀眾補(bǔ)發(fā)。正是他們的參與，才讓得冠者更覺(jué)得金牌來(lái)之不易；正是他們的淚水和帶著淚水的笑容，才使我們的奧運(yùn)會(huì)更加人性化。讓我們來(lái)記住這些悲情英雄吧！

劉翔，這個(gè)名字無(wú)疑象征著一個(gè)耀眼的明星，一個(gè)田徑場(chǎng)上的飛人。每一次欄間輕巧的跨越，每一個(gè)靈快敏捷的步伐，每一次撞線后自豪的表情，都是對(duì)這個(gè)名字的最好詮釋。他是男子１１０米欄王者的象征。翻開(kāi)我們中國(guó)的田徑史，可以說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)員能像劉翔這樣獲得如此高的支持率和關(guān)注度。在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的110米跨欄項(xiàng)目中，他為中國(guó)奪得第一枚田徑金牌，瞬間成為超級(jí)偶像；在2005年世錦賽上，他以13秒08奪得亞軍，創(chuàng)造了中國(guó)男選手歷史上的最好成績(jī)；在2008年北京奧運(yùn)會(huì)預(yù)賽現(xiàn)場(chǎng)臨起跑前，他因傷退賽，引起軒然大波； 2009年復(fù)出后，他跑出13秒15的好成績(jī)，重新勾起了國(guó)人對(duì)未來(lái)田徑的憧憬；而本屆奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上，劉翔在“攻擊”第一個(gè)欄架時(shí)，左腳直接踩到了欄架，他摔倒了。在賽場(chǎng)上，他用一條腿蹦向終點(diǎn)，并親吻欄架的鏡頭，是本屆奧運(yùn)會(huì)給中國(guó)人留下的最悲情的一幕。盡管遭遇傷病，劉翔選擇的是堅(jiān)持不懈，他說(shuō)“一切都要用比賽來(lái)證明，不管是受傷還是不受傷，跨過(guò)去就好了”。希望若干年后，再提起劉翔，大家能夠想起的不是倫敦的摔倒，也不是北京的退賽，而是雅典那驚艷的一跑。記住他創(chuàng)造的世界紀(jì)錄，記住他在巔峰時(shí)期的流光溢彩，記住他為中國(guó)田徑創(chuàng)造的榮譽(yù)。

李娜，作為職業(yè)球員，他的崛起也同樣具有標(biāo)志性作用。雖然沒(méi)有奧運(yùn)冠軍的頭銜，但在2011年獲得法網(wǎng)冠軍后，李娜的人氣迅速提升。但在倫敦奧運(yùn)會(huì)中，李娜首輪迎戰(zhàn)斯洛伐克美女漢圖楚娃。最終以1∶2的總比分爆冷負(fù)于對(duì)手，結(jié)束了她在倫敦的奧運(yùn)之旅。“第一輪輸球我很遺憾。我知道我們是職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，但奧運(yùn)會(huì)不同，因?yàn)樗?年才舉辦一次?！辟惡螅诹粝逻@樣一句表述后，李娜離席而去，留給觀眾一抹“遺憾”的背影。

陳一冰，在吊環(huán)上的優(yōu)勢(shì)非常明顯。他曾是2008年北京奧運(yùn)會(huì)團(tuán)體冠軍，男子吊環(huán)冠軍。此外，他還在世錦賽上數(shù)次獲得吊環(huán)冠軍頭銜。不過(guò)，競(jìng)技場(chǎng)上，風(fēng)云莫測(cè)，有些時(shí)候讓人難以面對(duì)，比如陳一冰的哽咽和微笑。在倫敦奧運(yùn)會(huì)體操男子吊環(huán)項(xiàng)目中，陳一冰盡管完美地完成了整套動(dòng)作，但是最終仍以0.1分的劣勢(shì)不敵下法站立不穩(wěn)的巴西選手納巴拉特?扎內(nèi)蒂無(wú)緣冠軍，最終獲得一枚銀牌。賽后，失望之極的陳一冰忍不住淚流滿面。盡管如此，他仍主動(dòng)上前擁抱祝賀對(duì)手。相信在無(wú)數(shù)觀眾心里，陳一冰依然“冰力十足”，有一塊金牌已經(jīng)頒發(fā)給了這位四屆世錦賽金牌得主、奧運(yùn)冠軍。

這樣的英雄還有很多很多：王皓，丁寧，李宗偉，于洋，王曉理，埃蒙斯，費(fèi)德勒．．．．．．他們都在倫敦的賽場(chǎng)失意過(guò)。

其實(shí)，無(wú)論勝負(fù)，付出即有回報(bào)，得失總是有它的道理，你失去一些東西后必定會(huì)得到另一些東西；同樣的，當(dāng)你得到的時(shí)候，相應(yīng)的也會(huì)失去一些其他的東西。讓我們一起來(lái)靜緬那些悲情英雄吧，為他們加油喝彩，為他們祝福，祝愿他們不要被一時(shí)的失敗所阻礙，向著更強(qiáng)的記錄去沖擊，努力作出最好，他們一樣是奧運(yùn)會(huì)的英雄！

謝劍波

第二篇：悲情英雄之我見(jiàn)

悲情英雄

———之蕭峰形象分析

摘要：武俠小說(shuō)《天龍八部》是金庸先生創(chuàng)作的一部史詩(shī)巨作。其中，蕭峰當(dāng)屬金庸先生這部作品中，也可以說(shuō)是所有作品中塑造的最為成功、最為復(fù)雜的“俠之大者”。他頂天立地，豪邁粗獷，光明磊落，行俠仗義，是武林同道公認(rèn)的英雄豪杰?？墒?，命運(yùn)作弄，隨著出身契丹之謎的揭開(kāi)，他由英雄變成遭人唾罵的胡虜，進(jìn)退維谷。最后，雁門關(guān)外，忠義難兩全，面對(duì)生他的契丹和養(yǎng)他的大宋，蕭峰心灰意冷，拾起地上的兩截?cái)嗉越^于雁門關(guān)外，殺身成仁。本文將通過(guò)蕭峰的形象與魅力、性格情感及其命運(yùn)悲劇三個(gè)方面去探討這一藝術(shù)形象。

關(guān)鍵字：人格魅力愛(ài)情國(guó)仇家恨英雄寂寞

一，蕭峰的形象與魅力

“段譽(yù)見(jiàn)這人身材甚是魁偉，三十來(lái)歲年紀(jì)，身穿灰色舊布袍，已微有破爛，濃眉大眼，高鼻闊口，一張四方的國(guó)字面，頗有風(fēng)霜之色，顧盼之際，極有威勢(shì)。段譽(yù)心底暗暗喝了聲采：“好一條大漢！這定是燕趙北國(guó)的悲歌慷慨之士。不論江南或是大理，都不會(huì)有這等人物。包不同自吹自擂什么英氣勃勃，似這條大漢，才稱得上?英氣勃勃?四字！” ①這是小說(shuō)中對(duì)蕭峰神威凜然的外貌描寫，也是對(duì)蕭峰大氣磅礴的粗筆勾勒。

小說(shuō)中無(wú)論“聚賢莊之戰(zhàn)”、“小鏡湖畔”、“赤手博虎”、“少室山之戰(zhàn)”還是最后的蒼茫山上蕩寇鏖兵，作者無(wú)以復(fù)加的戰(zhàn)斗場(chǎng)面都向我們展現(xiàn)了一超凡入圣的高手。

在慕容博與蕭峰父子“交易”，用他的命，換蕭峰侵宋時(shí)，他說(shuō)，“殺母之仇，豈可當(dāng)做買賣交易？此仇能報(bào)便報(bào)，如不能報(bào)，則我父子畢命于此便了。這等骯臟之事，豈是我蕭氏父子所屑為？”②這是蕭峰的高尚精神境界，寬廣的胸懷和氣度非凡的集中體現(xiàn)。

“你可曾見(jiàn)過(guò)邊關(guān)之上，宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見(jiàn)過(guò)宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景？宋遼之間好容易罷兵數(shù)十年，倘若刀兵再起，契丹鐵騎侵入南朝，你可知將有多少宋

人慘遭橫死？多少遼人死于非命？”，雁門關(guān)外“教單于折箭，六軍辟易，奮英雄怒”。為了宋遼兩國(guó)的和平，為了兩國(guó)的人民，蕭峰不惜逼迫遼國(guó)皇帝有生之年不得攻宋?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！钡乃枷塍w現(xiàn)了他的理想遠(yuǎn)大，古人認(rèn)為“聰明秀出為英，膽氣過(guò)人為雄”。英雄除了機(jī)智勇敢，還應(yīng)該有胸襟氣度，果敢節(jié)操，遠(yuǎn)大的理想和寬廣的胸懷，卓越的才能。所有這些，都在蕭峰身上得到完美展現(xiàn)。他，就是真正的英雄！

二，問(wèn)世間情為何物

“ 塞上牧羊”，是蕭峰對(duì)心愛(ài)之人阿朱的許諾。阿朱對(duì)喬峰道：“便跟著你殺人放火，打家劫舍，也永不后悔，跟著你吃盡千般苦楚，萬(wàn)重煎熬，也是歡歡喜喜?！笔挿宓溃骸皢棠车糜薪袢?，別說(shuō)要我重當(dāng)丐幫幫主，就是叫我做大宋皇帝，我也不干?！?⑤

造化弄人，一切都因馬夫人康敏而改變。第一，她揭破蕭峰（喬峰）的身世之謎，并謊稱是喬峰殺害了馬大元；第二便是向偽裝成白世鏡的阿朱透露“帶頭大哥”是段正淳。第一件事，讓蕭峰身敗名裂，無(wú)家可歸。第二件事，讓蕭峰錯(cuò)殺自己最心愛(ài)的女人，落得個(gè)天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。

臨死之時(shí)，阿朱將妹妹阿紫托付給蕭峰，也是在同時(shí)，阿紫發(fā)現(xiàn)人世間有如此痛楚而美好的感情，于是，她心里有了蕭峰?！拔乙前⒅於嗪茫腥诉@么疼我，有人這么關(guān)心我。”⑥陷入愛(ài)情深淵的女人都是自私而愚蠢的，為了得到蕭峰，她設(shè)計(jì)差點(diǎn)殺死蕭峰?！拔也皇堑貌坏侥懵?，那我把你打死。我抱著你的尸體，你就永遠(yuǎn)也離不開(kāi)我了，我就永遠(yuǎn)跟你在一起了?！雹哒菍?duì)蕭峰占有欲極強(qiáng)的愛(ài)，才使她上了耶律洪基的當(dāng)，把軟筋散認(rèn)為是愛(ài)情的圣水，混在因阻止遼國(guó)攻打宋國(guó)而獲罪的蕭峰的酒中，導(dǎo)致蕭峰被擒。在小說(shuō)后部，蕭峰自殺后，阿紫抱著他的尸體跳下了懸崖。她活著的時(shí)候，不能得到；死了之后，終于如愿以償?shù)玫搅怂瞿降挠⑿邸?/p>

對(duì)愛(ài)人的執(zhí)著專一，永懷深情；對(duì)阿紫這位親人無(wú)微不至的照料；對(duì)殺父之仇的堅(jiān)持，無(wú)不反映蕭峰這位天生英雄重情重義，美好崇高的內(nèi)心情感世界。

三，自古英雄多寂寞

他有兩對(duì)父母，卻沒(méi)有一對(duì)能陪在身邊；他有兩個(gè)民族，卻沒(méi)有一個(gè)民族能給他容身之地；

④③

他對(duì)丐幫眾人仁義有加，丐幫中人卻嫌棄他的契丹人身份，與他勢(shì)不兩立。他對(duì)耶律洪基忠心耿耿，最后卻被其用計(jì)擒禁。當(dāng)武林各門各派，四面合圍欲殺喬峰而后快時(shí)，只有別人目之為迂闊不通世務(wù)的段譽(yù)和舉止溫吞可笑的虛竹愿與其同生共死，“人皆曰可殺，我意獨(dú)憐才”，他的知己僅此二人而已，這是一代大俠的孤獨(dú)蒼涼。

他生活在一個(gè)夾縫里，喬峰并不是自殺而亡，而是狹隘的民族主義將他逼的無(wú)容身之地。他若求生于大宋，或者再任丐幫幫主之職，即視為不忠，他若繼續(xù)追隨大遼皇帝，則必南下侵宋，這樣一來(lái)，一則違背父訓(xùn)，視為不孝，二則殘害黎民，視為不仁，三則必然要與夕日好友為敵，刀戎相見(jiàn)，此視為不義，不忠不孝不仁不義之事，又豈是喬峰這樣的大英雄所為？ 既不能存于大宋，又不能活于大遼，加之愛(ài)人已先他去，喬峰空有絕世武學(xué)，卻無(wú)處施用，英雄末路，只能用死亡為自己的一生畫上一個(gè)悲壯的句號(hào)。

蕭峰的悲劇，反映了人與命運(yùn)之間的搏斗，人雖然終究敵不過(guò)命運(yùn)，但是人性的尊嚴(yán)，卻在奮斗的過(guò)程中得到肯定。蕭峰雖死，卻獲得了永恒。此結(jié)局驗(yàn)證了一句名言：“悲劇往往比喜劇更容易震撼人們的心靈?！?/p>

結(jié)束語(yǔ)：

金庸先生以主觀情感邏輯為基礎(chǔ)，按人物的性格和心理為想象前提成功的塑造了喬峰這一無(wú)人可以替代的悲劇形象?！坝⑿邸比〈皞b”成為小說(shuō)主人公。超越了漢民族的傳統(tǒng)文化思想和局限，以現(xiàn)代的人道思想，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行成功的改造，以傳統(tǒng)文化的形式表現(xiàn)出現(xiàn)代的偉大的人類精神。

注釋：

①金庸，《天龍八部》，第481頁(yè)，廣州：廣州出版社，2008年。

②金庸，《天龍八部》，第1521頁(yè)，廣州：廣州出版社，2008年。

③金庸，《天龍八部》，第329頁(yè)，廣州：廣州出版社，2008年。

《人物志·英雄》，中國(guó)商業(yè)出版社，1998年。④劉劭，⑤金庸，《天龍八部》，第752頁(yè)，廣州：廣州出版社，2008年。

⑥金庸，《天龍八部》，第854頁(yè)，廣州：廣州出版社，2008年。

⑦金庸，《天龍八部》，第637頁(yè)，廣州：廣州出版社，2008年。

參考文獻(xiàn)：

1.金庸，《天龍八部》，廣州出版社，2008年版。

2.陳墨，《金庸小說(shuō)賞析》，三聯(lián)書店出版社，2007年版。

3.嚴(yán)家炎，《金庸小說(shuō)論稿》，北京大學(xué)出版社，1999年版。

4.孔慶東，《醉眼看金庸》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2005年版。

5.孔慶東，《金庸小說(shuō)中的悲劇愛(ài)情》，“百家講壇”，2005年版。

6.倪匡：《我看金庸小說(shuō)》，重慶大學(xué)出版社，2009年版。

7.施愛(ài)東：《點(diǎn)評(píng)金庸》，中山大學(xué)出版社，1995年版。

第三篇：悲情城市影評(píng)

一

夜風(fēng)吹過(guò)黑幕下的基隆，歲月翻起的浪敲打月下的城。一個(gè)女人在生產(chǎn)，一盞燈在小屋中掛起，點(diǎn)亮一家人昏黃的的焦灼。

這是1945年的臺(tái)灣，吱吱呀呀的收音機(jī)播放著日本全面投降的消息，女人的呻吟不時(shí)從屋中傳出。而燈光幽明的小屋如海中的一葉舟，漂泊著一家人幾十年動(dòng)蕩的歲月。

不多久，一聲啼哭豁然劃破黑暗，一個(gè)嬰孩誕生了。孩子是個(gè)男孩，父親林文雄為之取名光明。

夜色還涼著，天或許快亮了。孩子仍不時(shí)啼哭，窗外的墨色淡了一些，又很快歸于沉寂。這一刻，是一個(gè)家族悲劇的開(kāi)始。伴隨著嬰孩初生的，還有我們將要講述的一段故事。講故事的人，叫做侯孝賢。

中學(xué)時(shí)候第一次看這部電影，一直不敢提筆說(shuō)它，也不能說(shuō)就真的看懂了它。常常會(huì)在腦子里想起一些情節(jié)和對(duì)白，體悟的是一份詩(shī)意的抒情和浮沉的悵然。年歲漸長(zhǎng)，才評(píng)出其中不絕如縷的悲愴來(lái)，以及娓娓道來(lái)的對(duì)于時(shí)事的敘述和人生的解讀。這部電影臺(tái)詞不多，想說(shuō)的話卻都在畫面之外。

浩海中浮沉的是漂泊不定的臺(tái)灣，孤島上動(dòng)蕩的是鄉(xiāng)愁不斷的基隆，悲城里生活的是平凡普通的林姓一家。電影便是以林氏一家，串聯(lián)起了一九四五年臺(tái)灣光復(fù)至四九年國(guó)民政府遷臺(tái)之間的一段歷史。

1945年，日本投降，臺(tái)灣光復(fù)，國(guó)民政府于10月25日派行政長(zhǎng)官陳儀接管臺(tái)灣，宣布臺(tái)灣重入中國(guó)版圖。然而臺(tái)灣本島人民的生活，并不曾因政權(quán)的更替而一日轉(zhuǎn)變。

太陽(yáng)旗落下，青天白日旗升起；知識(shí)分子慷慨高歌《流亡三部曲》，孩子耳邊仍悠揚(yáng)響起日本的舊時(shí)民謠；收音機(jī)里播放著臺(tái)灣光復(fù)的捷訊，寬美卻溫暖地流著眼淚相送日本女子靜子；當(dāng)政者換了國(guó)民政府，腐敗混亂卻比過(guò)去更甚，就像片中林文雄吶喊的不平：“我們本島人最可憐，一下日本人，一下中國(guó)人，眾人吃，眾人騎，沒(méi)人疼?！钡搅硕耸录@樣的矛盾終致爆發(fā)。

1947年2月27日，國(guó)民政府臺(tái)灣專賣局工作人員，在一次緝私活動(dòng)中打傷女煙販林江邁，后又誤殺路人陳文溪。28日，臺(tái)灣市民舉行示威，要求嚴(yán)懲兇手，卻遭開(kāi)槍掃射。民眾愈憤，沖突在數(shù)日內(nèi)蔓延全臺(tái)灣，國(guó)民黨調(diào)動(dòng)大批軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，傷亡者有近千到數(shù)萬(wàn)人的估計(jì)。史稱“二二八”事件。

國(guó)仇與家恨，鄉(xiāng)愁與憤世，溫情與冷視，就這樣復(fù)雜地交織，人們也說(shuō)著臺(tái)語(yǔ)日語(yǔ)上海話，憎恨殺戮或相識(shí)相愛(ài)。這便是電影的時(shí)代背景。

正如電影開(kāi)始嬰孩的誕生，生于黑暗，取名光明，為其接生的卻是一位日本婦人，孩子一生的命運(yùn)亦難如其名。導(dǎo)演侯孝賢講述的是宏觀視野之外的民間史詩(shī)，歷史年輪下，是一代人逝去的詩(shī)意青春，硝煙吹亂的平凡人生，胡琴拉不斷的秋意涼涼。

二

林氏一家四子。長(zhǎng)子林文雄，主持家中事務(wù)，經(jīng)營(yíng)一家酒樓。有一女喚作阿雪，后有一兒，取名光明。文雄后被卷入三弟與黑幫的爭(zhēng)斗，并最終死于賭館之中。

次子文森，原本打理一家小診所，戰(zhàn)時(shí)被日本人征調(diào)去了南樣當(dāng)了軍醫(yī)。留著家中妻子苦等多年，從此了無(wú)音訊，終無(wú)所歸。

三子文良，戰(zhàn)時(shí)被征去上海，為日軍作了翻譯，等逃了回來(lái)精神卻已失常。好歹痊愈，又與黑幫爭(zhēng)斗，被人陷害，抓進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中飽受折磨，救出之后瘋病復(fù)發(fā)，成為廢人一個(gè)。

四子文清，自幼聾啞，在鎮(zhèn)上經(jīng)營(yíng)一家照相館。文清與小學(xué)教師寬榮為友，后結(jié)識(shí)其妹寬美，兩人在靜默中相知相愛(ài)，成為夫妻。文清、寬榮等皆為進(jìn)步人士，二二八事件后共同從事革命活動(dòng)。后寬榮被殺，文清隨后亦被捕，死于獄中。獨(dú)留寬美一人，撫養(yǎng)尚在襁褓中的嬰孩阿謙……

編劇朱天文曾談起文清這個(gè)角色產(chǎn)生的始末，一開(kāi)始他們?cè)O(shè)想他是會(huì)說(shuō)話的，但如此反不知如何著手，梁朝偉的國(guó)語(yǔ)又不甚好。一日談話中，侯孝賢忽說(shuō)，不如讓文清啞巴算了!于是林文清就成了如今這樣一個(gè)無(wú)言的角色。如今想起來(lái)，當(dāng)初這樣設(shè)計(jì)雖有些無(wú)可奈何，反倒成為一處妙筆，生出無(wú)心插柳的好處來(lái)。

當(dāng)太多話語(yǔ)藏于心，最華麗的傾述便是沉默。世事無(wú)法言說(shuō)，亦言說(shuō)了一切。三個(gè)小時(shí)的電影潑墨出數(shù)十年無(wú)法風(fēng)干的記憶，寫不盡的家仇國(guó)恨，描不盡的亂世浮沉，文清則是這幅水墨上的一處留白。沉默的文清，是自身及他人命運(yùn)的觀察者；文清的沉默，則是生命的一份蒼涼與沉靜。

文清與人交流，常用紙筆書寫。文清與寬美相識(shí)時(shí)，便是如此。對(duì)白化作紙箋上樸素清秀的筆跡，又化為了屏幕上黑白默片般的字幕，這使得電影有了一種文字的詩(shī)意，兩人的交談亦如涓涓流水，淡了愁，化了恨，留下的是內(nèi)心的善意坦露，與人性的深處共通。

比如談到文清童年失聰往事，談到萊茵河上美麗女妖傳說(shuō)，比如看到逝去故友留下的詩(shī)句，一筆一劃講述的故事：明治時(shí)期，一個(gè)日本少女在櫻花盛開(kāi)時(shí)，自飛瀑下一躍而下。她不是厭世，亦不是失志，是面對(duì)這么燦爛的青春，怕它一旦消失不知道如何是好，不如就跟櫻花一般，在生命最美的時(shí)候，隨風(fēng)離枝。她的遺書，給當(dāng)時(shí)的年輕人整個(gè)都振奮起來(lái)，當(dāng)時(shí)正是明治維新，充滿了熱情與氣概的年代……

此時(shí)，文清與寬美兩人相視，靜美無(wú)言，字幕再次映出了同樣的詩(shī)句：“同運(yùn)的/櫻花/盡管飛揚(yáng)去吧/我隨后就來(lái)/大家都一樣。”

一如最初，兩人相遇在九份山間的蔥秀里，如黛遠(yuǎn)山，流年似水，雖不知以后將會(huì)經(jīng)歷怎樣的悲苦歲月，但此刻吹拂過(guò)臉龐的，是一生微笑相憶的青春韶華。

三

文清也不是一句臺(tái)詞也沒(méi)有的?；疖嚿先擞幸ニ瑔?wèn)他是干什么的，他眼里惶恐，竭力嘶啞地掙扎出三個(gè)字：臺(tái)-灣-人!人沒(méi)聽(tīng)清，舉起棍子要打他，幸而寬榮趕到，對(duì)著打手大喊，他是啞巴你不知道？ 打手悻悻而去。

亂世如此，連啞巴都要逼著說(shuō)話的。以至后來(lái)文清被捕被殺，其中的荒誕悲愴，愈發(fā)彌漫，方讓人評(píng)出其中的無(wú)言來(lái)。

然而文清由于聾啞，始終站在混亂時(shí)事的邊緣。對(duì)于臺(tái)灣混亂時(shí)局表現(xiàn)最為直接的，則是身處其中的長(zhǎng)子文雄、三子文良。兩人的悲劇，是官僚黑幫爭(zhēng)斗的犧牲品，亦是社會(huì)動(dòng)蕩的陪葬品。

文良是被亂世吞沒(méi)的一葉舟。為求心中一己私欲，卷入黑道，盜印日鈔、私販毒品；卻因時(shí)局的混亂至極，遭人誣告，被打致殘。

而為阻止兄弟販運(yùn)毒品，大哥文雄卷入了黑幫的爭(zhēng)斗。先是沒(méi)收了文良偷運(yùn)的毒品，又與黑幫請(qǐng)茶言和求一家平安，終因擋了黑幫財(cái)路，兄弟兩人被以漢奸罪誣陷通緝。一番辛苦，雖救出其弟，但已成廢人，文雄自己也終在賭場(chǎng)中與人夜搏，死于黑幫之手。肩負(fù)著家庭重?fù)?dān)的大哥，就這樣轟然倒塌，血泊之中，倒映著一個(gè)民族的傷痛。

一家四子，文雄文良這一脈，針砭世事，激浪翻涌；文森文清這一脈，則是天高云淡，靜水流深。然而文雄被殺，文良瘋癲，文森失蹤，文清被捕。一家四子，終難逃家破人亡。若在歷史中尋一份答案，可看到那一個(gè)時(shí)代里，臺(tái)灣本島人與外來(lái)人之間的血痕依舊。孤島臺(tái)灣，飄零數(shù)十載，到了光復(fù)之后，日子卻愈加水深火熱。外來(lái)的投機(jī)者入島尋一份利，拉幫結(jié)派胡作非為；外來(lái)的國(guó)民黨入島求一份權(quán)，腐敗專政血腥鎮(zhèn)壓。外來(lái)的國(guó)民黨要說(shuō)他們是漢奸，外來(lái)的上海幫認(rèn)為他們擋了財(cái)路。本省外省，同宗相殘。

他們苦苦尋求著對(duì)身份的一份認(rèn)同，彷徨于命運(yùn)的幾經(jīng)更迭，喑啞于語(yǔ)言的幾度變化。是日本人，是中國(guó)人，還是臺(tái)灣人？祖國(guó)是什么，哪里又是祖國(guó)？世事幾度變遷，卻仍在血

雨腥風(fēng)中掙扎求活；故土飄渺難尋，這一方土地上的人們，又將去向何方？ 對(duì)祖國(guó)的追尋，對(duì)歷史的陳述，對(duì)家族的追憶，對(duì)人性的審思，電影的語(yǔ)言始終是白描的，不動(dòng)聲色的，卻是淡然蒼茫的煙云，凝結(jié)的是沒(méi)有遺忘久久不散的永傷。

電影中，寬容、文清等人久別重逢，在一處酒家聚談暢飲。聊到惘然處，一人開(kāi)口低唱：“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱……”眾人相和，歌聲漸起，慷慨一時(shí)，縈繞在小城上空。然而家在何方，何處為家？ 只有漫天細(xì)雨迷蒙，久久不散。

侯孝賢談起這部電影，曾說(shuō)他希望拍出的，是自然法則下人們的活動(dòng)。于是在他的一個(gè)個(gè)長(zhǎng)鏡頭下，出生、死亡、相聚別離，都若隔岸觀花。每每到了情節(jié)沖突之處，有人爭(zhēng)斗或哭泣，鏡頭便會(huì)轉(zhuǎn)向九份云海蒼茫的遠(yuǎn)山。山路間彌漫著不散的輕煙，平和的敘述掩蓋了潛流的暗涌。侯孝賢的長(zhǎng)鏡頭便是這般，沉靜淡然，緩慢不動(dòng)，任你自由想象，作一個(gè)時(shí)間的旅行者，自生命之河一路回溯，尋一份對(duì)內(nèi)心的自省。

這份鏡頭的不動(dòng)聲色，不免讓人覺(jué)得冷淡疏離，而給予這份蒼涼一份暖意與希望的，則是寬美貫穿始終的安靜旁白。

“昭和二十年十一月初八，好天，有云，帶著父親寫的介紹信，上山來(lái)金瓜石的礦工醫(yī)院做事。哥哥教書沒(méi)空，叫他的好朋友文清來(lái)接我。山上已經(jīng)有秋天的涼意，沿路風(fēng)景很好，想到日后能夠每天看到這么美的景色，心里有一種幸福的感覺(jué)?！?/p>

日記式的旁白響起于九份的云淡暖日間，冷漠剖析一個(gè)時(shí)代脈絡(luò)的同時(shí)，也溫暖走入一個(gè)女子善良無(wú)爭(zhēng)的內(nèi)心。自那時(shí)起，一個(gè)家族的興衰便在這低聲述說(shuō)中徐徐展開(kāi)。而此刻，是溫泉水一般的人生初見(jiàn)。

然而當(dāng)櫻花在雨后隨風(fēng)離枝，這一段邂逅相遇也在櫛風(fēng)沐雨中幻化為相濡以沫。穿越過(guò)幽暗的牢室，目睹了難友的鮮血，沉默的文清自覺(jué)走向了抗?fàn)幹罚欢诳奁^(guò)了生離，煎熬過(guò)了死別，昔日澹然如水的寬美，也成為了賢淑堅(jiān)忍的女子。

老大文雄已慘死，老三文良已瘋癲，一個(gè)家已然分崩離析，落在記憶的卻是一份最痛的平靜。醫(yī)院里，寬美產(chǎn)下一子，鏡頭再次轉(zhuǎn)向九份的蒼秀山海，鏡頭外是寬美靜靜的獨(dú)白：“今天下午，聽(tīng)到新年第一次春雷，聲勢(shì)很大，一陣又一陣，像要把山跟海都叫醒一般?！鄙词雇纯啵恢瓮?，雨后的生命也還是有意義的。

故事的最后，這一家三口站在火車站旁，小兒抱在懷中，望著柵欄外灰雨里的海岸線，不知道他們能逃去哪里。這一份生命的尊嚴(yán)、隱忍與寬容，也還是讓他們回到了家中，來(lái)到畫著窗簾壁爐花瓶的布景前，調(diào)好相機(jī)，為盛裝的三人拍下了最后的一張全家福。

再到后來(lái)，文清已被抓走，留下的人仍在平靜地生活。寬美提起筆，開(kāi)始給阿雪寫信?！鞍⒅t已經(jīng)長(zhǎng)牙了，笑的神情很好，眼睛很像四叔。有空來(lái)家里走走，九份開(kāi)始轉(zhuǎn)冷了，芒花開(kāi)了。滿山白蒙蒙，像雪?！?/p>

淺淺低語(yǔ)間，讓人唏噓。

侯孝賢曾說(shuō)：“我覺(jué)得總有一天電影應(yīng)該拍成這個(gè)樣子：平易，非常簡(jiǎn)單，所有的人都能看。但是看得深的人可以看得很深，非常深邃?！?/p>

中國(guó)電影的民族記憶和文化歷程

中國(guó)早期電影的美麗和魅力

新中國(guó)電影的英雄敘事

香港電影的離散經(jīng)驗(yàn)和漂泊意識(shí)

臺(tái)灣電影的歸根想象和家國(guó)觀念

時(shí)空身份與文化（時(shí)空覺(jué)醒和文化反思）

構(gòu)建兩岸電影共同體：

基于產(chǎn)業(yè)集聚與文化認(rèn)同的交互平臺(tái)

第四篇：《悲情城市》觀后感

《悲情城市》觀后感《悲情城市》中的臺(tái)灣，不是我們所熟悉的臺(tái)灣，至少，不是我想象中的臺(tái)灣。影片中包含了日本投降、二二八事件、國(guó)民黨退守臺(tái)灣等與臺(tái)灣人民深切相關(guān)的歷史事件，將一個(gè)地方大家族的興衰事跡揮灑成一部時(shí)代轉(zhuǎn)換與個(gè)人命運(yùn)緊緊相扣的臺(tái)灣史詩(shī)。客觀而真切地還原了當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣。歷史——無(wú)所謂好的還是壞的，帶給臺(tái)灣人民的是一樣的悲情全片在多線敘事、眾多人物關(guān)系的網(wǎng)脈中，不帶乖張暴戾地訴說(shuō)著歷史。而那些逝去的歷史，是不能被解讀，只能被經(jīng)歷的。1945年的臺(tái)灣，被日本占據(jù)五十年的臺(tái)灣終于回到了祖國(guó)的懷抱，歷史上的臺(tái)灣曾一度被荷蘭占據(jù)，但真正對(duì)臺(tái)灣后世造成根本影響的還是日本占領(lǐng)的五十年，日據(jù)時(shí)代的印痕不可避免地存在著，日本的痕跡深深地刻在了臺(tái)灣的歷史之中，也深深地刻在了幾代臺(tái)灣人的身體里。這段歷史直接影響了臺(tái)灣人的價(jià)值觀和種群觀，因此和大陸即唇齒相依又存在難以釋懷的隔閡，《悲情城市》中隨處可見(jiàn)的日本風(fēng)物以及操著日語(yǔ)的臺(tái)灣人，這一切都無(wú)不在安靜而醒目地告訴人們這段無(wú)法回避的歷史。

電影在憂傷哀怨音樂(lè)中開(kāi)場(chǎng)，寂寥空闊的景色，遙遠(yuǎn)模糊的人物活動(dòng)，貫穿始終的空鏡頭和長(zhǎng)鏡頭，如冷眼旁觀一樣審視著這座孤島以及島上無(wú)所適從的民眾。老大文雄周旋于各種黑道勢(shì)力，老二被日軍征召下落不明，老三文良因給日軍做過(guò)翻譯而遭遇身份難堪，老四文清則有激進(jìn)思想但又不幸聾啞，兄弟四人無(wú)一不有尷尬，無(wú)論其行為是正面的還是負(fù)面的，都是當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)的一個(gè)時(shí)代群像縮影。

山村是片中出現(xiàn)頻率很高的一處景色，那是文清和寬美第一次相遇的地方。山里的景色很美，很清新，似乎是悲情城市里唯一可以呼吸到自然的空氣。寬美在那里做護(hù)士，接待朋友，記日記......可是故事發(fā)展，連這里也逃不了悲情的命運(yùn)，“2.28事件”爆發(fā)，大批的傷員被送到醫(yī)院，到處都是血，悲傷籠罩了一切。

悲情上演到極致，生活仍然要好好過(guò)。這被宣傳成堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)不是，生活就應(yīng)該這樣。林家遭受了一個(gè)有一個(gè)悲劇，但一家人總是要在一起吃飯，聊天，生活仍得繼續(xù)。

《悲情城市》用厚重的歷史拖起一個(gè)時(shí)代里的悲情與無(wú)奈。這一整個(gè)時(shí)代，在飄搖動(dòng)蕩如此悲情的年代里，個(gè)人是渺小的，家族也是渺小的，一個(gè)個(gè)平民家庭如泛海的小舟，隨著大風(fēng)大浪的沖擊，誰(shuí)都無(wú)法掌握自己的命運(yùn)。

第五篇：申論熱點(diǎn)：悲情營(yíng)銷

申論熱點(diǎn)：悲情營(yíng)銷

給定材料：

2018年5月，山西臨猗縣政府發(fā)布的一則針對(duì)“臨猗蘋果滯銷”不當(dāng)營(yíng)銷方式的聲明引發(fā)關(guān)注。聲明中稱，多個(gè)電商發(fā)布“臨猗蘋果滯銷”的營(yíng)銷策劃，利用打“悲情牌”營(yíng)銷臨猗蘋果，給當(dāng)?shù)毓麡I(yè)品牌形象造成了嚴(yán)重影響，并且營(yíng)銷內(nèi)容有諸多夸大失實(shí)之處。除了臨猗蘋果外，還有多個(gè)商家以“蘋果滯銷”“鮮筍滯銷”“菠蘿滯銷”等為由頭售賣商品，采用的都是同一名老人的照片作為宣傳圖。

結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾巫龊蒙唐返臓I(yíng)銷?(400字以內(nèi))【參考答案】

第一，在進(jìn)入“情感經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，產(chǎn)品營(yíng)銷關(guān)鍵是要用心。說(shuō)到底，價(jià)廉物美的產(chǎn)品、貨真價(jià)實(shí)的誠(chéng)意、觸及心靈的情愫，才最能打動(dòng)人心。第二，“悲情營(yíng)銷”“騙捐詐捐”等現(xiàn)象提醒人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛假信息要高度警惕。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)有責(zé)任加強(qiáng)排查和把關(guān)，避免虛假信息遮蔽消費(fèi)者的雙眼。對(duì)電商平臺(tái)而言，還應(yīng)善用圖片識(shí)別、身份認(rèn)證等技術(shù)手段筑牢安全防線，鏟除“悲情營(yíng)銷”的生存土壤。

第三，破除滯銷難題，還需“看得見(jiàn)的手”發(fā)揮更好的作用。有關(guān)地方和部門應(yīng)合理引導(dǎo)生產(chǎn)品類及規(guī)模，莫讓“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)俱梨花”;做好特色產(chǎn)品的品牌建設(shè)和宣傳推廣，避免“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”;在發(fā)生滯銷后及時(shí)提供服務(wù)，莫讓生產(chǎn)者“喊破嗓子無(wú)人聽(tīng)”。這樣，一心一意做好產(chǎn)品、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的人終將收獲喜悅。

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