第一篇：中考作文專題指導材料：學會提出論點

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學會提出論點

教學目標：

1.學習提出論點一要正確，二要求新，三要鮮明。

2.體會寫議論文是我們參與生活的一種方式，聯(lián)系實際，論點要在較強的針對性，學會樹立起自己的正確觀點。

教學重點：明確議論文寫作的目的，樹立自己的正確觀點。教學難點：克服認識的局限，防止見解的片面性。教學過程：

1.出示題目：駁“順境出人材”

2.寫作指導：

例文：駁“順境出人材”

有的同學主張“順境出人才”，我認為此說沒有道理。人的主觀努力，往往需要外界的壓力；有外界的壓力才有內在的動力，壓力越大，動力也越強，于是終成大器。所以說，不是“順境出人才”，而是“逆境出人才”。

我們的古人很明白這個道理。兩千多年前的孟子就說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！彼慕Y論是“生于憂患，死于安樂?！?，這個結論不是隨便下的，縱觀古今，屢試不爽。

司馬遷，偉大的史學家和文學家，他也是逆境成才的。他因替投降匈奴的李陵辯護而遭宮刑，身體和精神都受到極大的打擊，正是這種打擊，加深了他對當時社會黑暗方面的認識，增強了他對統(tǒng)治者的仇恨。他把滿腔的不平和憤慨都傾注到了《史記》的著述中，從而成就了自己的事業(yè)。相反，沒有這大挫折，司馬遷可能會舒舒服服地過一輩子，甚至撈到高官厚祿。但如果那樣，今天就沒有史學和文學的名著《史記》了。

要是我說的不算，那就讓司馬遷自己來說吧!司馬遷在《報任安書》中說：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！备兄x司馬遷老先生一下子為我們舉出了那么多“逆境出人才”的例子，并指出其中的原因是“發(fā)憤之所為作也”。這“逆境出人才”該沒有疑問了吧? 為什么人才往往出自“逆境”?因為人在逆境中容易發(fā)憤，會付出比常人更多的努力。“順境”就不行，甚至往往使人滿足現狀，不思進取?！绊樉场辈粌H不利于成才，反而容易使人墮落。如今我們的物質和精神享受比過去優(yōu)裕多了，但人們的吃苦精神，奮發(fā)意識也比以前差遠了，這使得有識之士深感憂慮。

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第二篇：學會提出論點

學會提出論點

教學目標：

1.學習提出論點一要正確，二要求新，三要鮮明。

2.體會寫議論文是我們參與生活的一種方式，聯(lián)系實際，論點要在較強的針對性，學會樹立起自己的正確觀點。

教學重點：明確議論文寫作的目的，樹立自己的正確觀點。教學難點：克服認識的局限，防止見解的片面性。教學過程：

1.出示題目：駁“順境出人材”

2.寫作指導：

例文：駁“順境出人材”

有的同學主張“順境出人才”，我認為此說沒有道理。人的主觀努力，往往需要外界的壓力；有外界的壓力才有內在的動力，壓力越大，動力也越強，于是終成大器。所以說，不是“順境出人才”，而是“逆境出人才”。

我們的古人很明白這個道理。兩千多年前的孟子就說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”他的結論是“生于憂患，死于安樂?！?，這個結論不是隨便下的，縱觀古今，屢試不爽。

司馬遷，偉大的史學家和文學家，他也是逆境成才的。他因替投降匈奴的李陵辯護而遭宮刑，身體和精神都受到極大的打擊，正是這種打擊，加深了他對當時社會黑暗方面的認識，增強了他對統(tǒng)治者的仇恨。他把滿腔的不平和憤慨都傾注到了《史記》的著述中，從而成就了自己的事業(yè)。相反，沒有這大挫折，司馬遷可能會舒舒服服地過一輩子，甚至撈到高官厚祿。但如果那樣，今天就沒有史學和文學的名著《史記》了。

要是我說的不算，那就讓司馬遷自己來說吧!司馬遷在《報任安書》中說：“古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！备兄x司馬遷老先生一下子為我們舉出了那么多“逆境出人才”的例子，并指出其中的原因是“發(fā)憤之所為作也”。這“逆境出人才”該沒有疑問了吧? 為什么人才往往出自“逆境”?因為人在逆境中容易發(fā)憤，會付出比常人更多的努力。“順境”就不行，甚至往往使人滿足現狀，不思進取?！绊樉场辈粌H不利于成才，反而容易使人墮落。如今我們的物質和精神享受比過去優(yōu)裕多了，但人們的吃苦精神，奮發(fā)意識也比以前差遠了，這使得有識之士深感憂慮。特別是青少年一代，關系到祖國的未來，有意識地到“逆境”中去磨煉一下，是個彌補，很有必要。報載某地利用暑期搞“吃苦夏令營”，其用心也堪足良苦。

總之，順境對人才的成長不利，逆境才是培育人才的溫床。古往今來，正是逆境的磨難，造就了無數的英才。

評語：這是一篇典型的駁論文，先引出要駁斥的觀點，后立自己的觀點，然后通過引用和舉例子、講道理來論證，從而為駁斥觀點提供事實根據和理論依據。這樣錯誤觀點不攻自破。

3.學生寫作。

第三篇：議論文提出論點方法指導

議論文是證明論點的文章，寫議論文最重要的工作當然是要搞好論點的論證。但在重視論點論證的同時，也不可忽視怎樣提出論點。實踐證明，藝術地提出論點，能使論點得到突出，給讀者留下深刻印象，為整篇文章錦上添花。本文介紹提出論點的十種方法，供初學者參考學習。

一、在因果分析中提出論點

我們常說，事出有

因?？梢?，因與果是密切相關的：因是果的依據，果是因的必然。在因果分析中提出論點，就是從事物紛繁復雜的聯(lián)系中，找出論點與特定的“因”的相互關系，并加以理性地分析闡述，進而水到渠成地引出論點。這樣，既能使論點成為必然結論，又能揭示論點的特殊意義，喚起讀者的特別關注。如鄧小平的《要吸收國際經驗》，文章的標題就是本文的論點，為了引出這個論點，作者是這樣開篇的：

我們是在一個貧窮的大國里進行改革的，這在世界上是沒有先例的。我們搞建設有三十幾年，有成功的經驗，也有失敗的教訓。但是光憑自己的經驗和教訓，還解決不了問題。中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮落后，就必須開放。開放不僅是發(fā)展國際間的交往，而且要吸收國際經驗。

沒有先例，需要經驗；經驗不足，要借鑒經驗；“中國要謀求發(fā)展，擺脫貧窮落后”，就“要吸收國際經驗”。在自我封閉了幾十年的中國，提出“要吸收國際經驗”的主張，本身就是十分響亮的論點。一個響亮的論點加上簡潔明晰的原因為依托，一下子突出了它的深遠意義。

二、在背景分析中提出論點

背景是事物發(fā)展變化的歷史或現實的環(huán)境氣候，它對事物的發(fā)展變化有決定性的影響，因此，我們可以這樣說，背景是產生論點的土壤。論點的提出，如果能結合背景分析，就會使論點有了雄厚的客觀基礎，顯示出它的必然性。如《中學德育的綜合改革》一文論點的提出：“近幾年中學的思想政治教育有進步，也有改革，學生的思想道德素質有明顯的變化，主流是好的。但從總體來看，德育工作還沒有擺到應有的地位上來，措施不夠有力，隊伍不夠健全，在學生的思想德育素質方面還存在著不少問題，整個工作不適應社會主義四化建設的需要，迫切需要改革。”通過對“近幾年”中學德育教育現狀的分析，特別是對存在問題的分析，必然得出“迫切需要改革”的結論。這樣地提出論點，真是瓜熟蒂落，水到渠成。

三、在擺出任務中提出論點

用這種方法提出論點，最有代表性的文章就是列寧的《青年團的任務》。在《青年團的任務》中，列寧以向青年發(fā)出的學習號召為中心論點，但在提出這個論點之前，列寧用了較多的文字來闡述青年所面臨的重大使命：“從資本主義社會培養(yǎng)出來的一代工作者，至多也只能消滅建筑在剝削上面的資本主義舊生活方式的基礎。他們至多也只能建立這樣一種社會結構，這種社會結構幫助無產階級和勞動階級保持自己的政權，奠定鞏固的基礎，至于在這個基礎上進行建設，那就只有*在新條件下，即人與人之間的剝削關系已不存在的條件下參加工作的一代人去擔負?！边@一代人就是青年。那么青年們怎樣才能不負重托，完成肩負的歷史重任？列寧提出：“共產主義青年團及其一切組織的任務，可以用一句話來表示：就是要學習?！边@樣，就使論點有了沉重感，也增強了它的激勵性。

四、在談是論非中提出論點

就是針對某一問題或現象，議論其中的是是非非，從而提出自己的看法，發(fā)表自己的主張。用這種方法提出論點，作者要有明確的是非觀，要注意辯理，把論點建立在理上，力避簡單、武斷，以致削弱論點的說服力。如《毛遂不避嫌疑》的論點的提出：

前幾天，我參加了一個人才問題的討論會。有人私下給毛遂提了條意見：“好表現自己?！?/p>

我大吃一驚。這不是冤枉好人嗎？仔細一想，毛遂也是在表現自己。倘不表現自己，怎么能自薦呢！

原來，毛遂自薦并不避嫌疑。他本來就認為：有才能的人，就像放在布袋里的錐子，一定會冒出尖來，不冒尖，你怎么曉得他有才干！千里馬之所以能被伯樂發(fā)現，還不是因為千里馬長嘯一聲地表現自己嗎？

我們贊揚毛遂，說到底，就是贊揚毛遂敢于表現自己。這點，是過去所有贊揚毛遂的文章不曾點破的。我敢說。

作者否定對毛遂提出的“好表現自己”的非議，肯定了毛遂“不避嫌疑”，大膽“表現自己”的行為，而肯定得有理有據，這就為順理成章地提出“有才能的人”，要“敢于表現自己”這一有時代意義的論點，創(chuàng)造了有說服力的理論前提。

五、在層遞中提出論點

層遞，是一種層層深入，向目標步步逼進的藝術手法。利用層遞提出論點，就是作者故意把筆宕開，先從遠處說起，從一般說起，然后逐漸收筆，最后點出論點。這樣，不僅能為論點增強牢固的理論基礎，還有“深山藏古寺”的藝術魅力。如毛澤東主席的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，開頭寫

第四篇：議論文論點的提出

第二講

論點的提出

例子 作文題目：失敗是成功之母

失敗是成功之母

常言說：失敗是成功之母?？v觀古今中外，由失敗變成功的事例舉不勝舉。（提示1：提出論點，引出下文。簡潔，明快。）

清代文學家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出《聊齋志異》；著名化學家歐立希經過了605次的失敗，才發(fā)明了藥物“六○六”；有發(fā)明大王之稱的愛迪生，1000多個發(fā)明中的每一個發(fā)明都經歷過無數次的失敗。

（提示2：所選事例與論點相吻合。事例涉及古今中外、社會科學、自然科學、有普遍性。）請不要誤會，上述事實不等于證明失敗之后就一定是成功。由失敗導致新的失敗的人也并不少。要想使失敗變?yōu)槌晒?，是有條件的。

（提示3：避免了觀點的片面性。論述進入新的層次。）

第一，不怕失敗。人們每做一件事，都可能會遇到失敗。關鍵是如何對待失敗。春秋時期的越王勾踐，曾被吳國打得大敗，成了吳王的奴仆。面對這樣慘重的失敗，他不是從此消沉，而是臥薪嘗膽，積聚力量，終于戰(zhàn)勝了強大的吳國。加拿大著名醫(yī)生班廷為把人類從糖尿病中解放出來，先后用了91條狗做實驗，都失敗了。他并不氣餒，又鉆進實驗室開始了第92條狗的實驗，終于成功地發(fā)現了胰島素。

（提示4：不怕失敗是成功的必要條件。所舉事例，一古一今，一中一外；闡述事例，緊緊圍繞中心，不枝不蔓，可見作者選材之精心。提示5：論吸取失敗教訓的重要性。名人的總結是對其事例的分析和提煉，用它證明論點更有力，且避免了與上文的雷同。）

第二，善于吸取失敗的教訓。面對失敗，不僅要藐視它，戰(zhàn)勝它，還要注意從中吸取教訓。戴維曾經說過：“我的那些最重要的發(fā)現，是受到失敗的啟發(fā)而獲得的?！睈鄣仙f得更清楚：“失敗也是我需要的，它和成功一樣對我有價值。只有在我知道一切行不通的方法之后，我才能知道做好一件工作的方法是什么?！背晒o我們經驗，失敗給我們教訓。比較而言，教訓比成功對我們更有益。

綜上所述，不難看出，失敗給了我們鍛煉意志的機會，失敗給了我們豐富的教訓。這些都是成功的必備條件，而且離開失敗又是極難學到手的。一首歌詞說得好：“不經歷風雨，怎能見彩虹？”只要我們能正確對待失敗，失敗的次數越多，我們距離成功的彼岸就越近。失敗是成功之母。

（提示6：充分論理基礎上的總結，使中心更加突出。）

解題思路：

本文論理充分，令人信服。成功原因有下列三點。第一，論點全面正確。作者著力于論證失敗與成功的內在聯(lián)系，克服了“失敗之后一定是成功”的片面性，使論點無懈可擊。第二，所選事例典型。作者緊緊圍繞“失敗是成功之母”嚴格篩選材料，不僅使材料具有與中心相吻合的科學性，而且材料涉及到古今中外，社會科學、自然科學，使之具有普遍性。第三，層次清楚，逐層深入。論證部分先擺典型事例，次分析其原因，后歸納提煉。這樣的由表及里、由感性到理性的論證，使結論水到渠成，不可辯駁。

第一節(jié) 怎樣提出論點

寫議論文必須有觀點，觀點就是論點。提出論點，是寫議論文的起碼要求。一篇議論文，不可能沒有觀點，而且，贊成什么，提倡什么，反對什么，必須旗幟鮮明。提出論點的基本要求是簡明扼要，正確鮮明。“簡明扼要”，就是用語不能過長，文字必須簡潔；“正確”，就是要符合馬克思主義的基本原理，符合實際，符合客觀規(guī)律，不能出現謬誤，也不能絕對化極端化；“鮮明”，就是明朗化，不模糊，不含糊，不模棱兩可，是與否，褒與貶，必須非常明確地表達出來，不能隱晦含蓄。

提出論點的方法是多種多樣的。就論點位置來說，主要的有三種：一是通過題目提出論點，如《學問不可穿鑿》；二是在開頭提出論點，如《改造我們的學習》的開頭：“我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下?！比窃诮Y尾提出論點，如《不要秘訣的秘訣》的結尾：“如果一定要說秘訣，那末，不要秘訣也就是秘訣了?！碑斎灰灿性谥虚g提出論點的。就論點提出的角度來看，主要的有兩種情況：一是從正面提出論點，如《作家要鑄煉語言》；二是從反面提出論點，如《反對黨八股》。就論點來源而言，主要的有三種情況：一是引用他人名言作為論點，如吳晗的《說謙虛》的開頭，就引用了《尚書·大禹謨》中的“謙受益，滿招損”作為中心論點；二是通過材料提取出論點，如“一屋不掃，何以掃天下”；三是作者直接提出論點，如“人的正確思想，只能從社會實踐中來”（《人的正確思想是從哪里來的？》）。就論點產生的經過來看，主要有四種情況：一是通過設問提出論點，如“什么是勤奮呢？勤奮就是要努力刻苦”；二是通過對比提出論點，如梁啟超《少年中國說》的開頭；三是通過解釋提出論點，如先對“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”進行解釋，然后提出論點：“吃苦在別人前頭，享樂在別人后頭”；四是通過具體事例或故事來提出論點，如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》。

寫議論文提出論點，其難點主要在三個方面：一是論點提得過大或過小，造成了不易下筆的結果。一篇文章的論點和一個人戴的帽子一樣，論點過大，顯得頭重腳輕，帽子大頭小人??；論點過小，顯得頭輕腳重，帽子小頭大人大，都是論點與論述，觀點與材料不一致的表現。要突破這種難點，要么抓住論點來選用材料，要么根據材料來提出論點，側重于一頭，不能兩邊同時兼顧。如論點是“學習貴有恒”，選用“水滴石穿”、“鐵棒磨成針”、“釘子精神”等材料都是適合的，如果換用“為中華之崛起而讀書”、“讀書郎”等材料，顯然帽子小了點。二是論點不明確，態(tài)度不明朗，似是而非，不懇切，造成了論述不深不透、不明不白的后果。文章論點明確與否，會對論述產生直接的影響，如果態(tài)度明朗，觀點鮮明，論述時就會用語懇切，毫不含糊；如果觀點不清楚，態(tài)度不明朗，論述時就容易出現一些含糊之類的毛病，就會影響論證力度。要突破這一難點，可以從論點入手，即在論點中植入一些能愿動詞、能直接表達觀點的心理性動詞，如“要”、“應該”等，像“學習要勤奮”、“應該養(yǎng)成好習慣”；再如“反對”、“提倡”等，像“反對說假話”、“提倡勤儉節(jié)約”。這樣，觀點就非常鮮明，論述起來也容易運筆，如果提出下列這樣的論點：“一個人如果要勤奮努力，就能取得優(yōu)異的成績；如果怕苦怕累，就很難有所收獲?！边@里，兩個“如果”構成一個并列復句，說的道理是清楚的，但作者的觀點不明朗，是從正面論述“勤奮努力”，還是從反面論述“怕苦怕累”，顯然是一個模棱兩可的論點。

第二節(jié) 教案@論點的提出

一、訓練要點

論點，是議論文的作者對所論述問題的見解和主張。我們談論某個話題、評說某種現象，通常用一個陳述性的判斷語句，直接表明作者主張什么，反對什么，這就是論點。

論點的提出要注意：

（一）論點必須正確。作者所持的見解和主張應該符合人類進步發(fā)展的大趨勢，要尊重事實，實事求是，不絕對，不偏面，不偏澈。論點還要有針對性，針對身邊或社會上熱點問題談自己的看法。

（二）論點要努力求新。我們這里所說的“新”，可以有兩層含義：一層是人類意義上的，即從前從來沒有人這么說過，你說出來；另一層是自己生活圈子意義上的，大家還沒有意識到，你首先提出來，這觀點也應當是有新意的。

（三）論點必須鮮明。主張什么、反對什么，態(tài)度一定要明朗。所議的論點一定要集中，不要東拉西扯，貪多求全，要抓住一點講深講透。

（四）論點在文章中的位置。論點在文章中的位置設有一定的限制，根據論述的需要放在文章的開頭、中間、結尾都行。同學們初學寫作，可開宗明義，把論點放在開頭，這有益于避免或減少偏離中心的現象。先提出問題，然后緊接著分析，最后得出結論，這種寫法比較容易掌握。議論文的觀點是從哪里來的呢？當然應該從生活中來。生活中某一件事、某一篇文章、某一句話都可以引起我們的思考，思考時不是就事論事，而要就事論理。要學會從人生的意義和國家、人類發(fā)展的層面上思考問題，還要養(yǎng)成實事求是的思想方法，說出自己真心想說的話。

二、作文題目

1．從下面材料中提煉出一個觀點，結合生活實際，寫一篇不少600字的議論文。世界著名球星馬拉多納說：“告訴孩子們，讓他們崇拜有學問的人，不要崇拜我。我只讀過小學，只讀過小學的人是一頭驢子?！?/p>

2．同學們大都喜歡電子游戲，有些同學還很著迷；可老師家長卻大 多不贊成同學們玩。你對玩電子游戲這個問題持怎樣的看法？請以（我看電子游戲）為題，寫一篇議論文，并為證明自己的論點講出一點道理。

三、作文提示

且．作文題目（見上1．）

提示：先想一想，下面幾種觀點，哪些是對材料合理的提煉？（l）馬拉多納值得崇拜。

（2）成了名的人，應該正確認識自己。（3）人應該謙虛。

（4）社會當首先尊重文化。（5）文化對一切人都很重要。

（6）不要求全責備，社會需要各種人才。（7）不應該看不起沒有文化的人。

再想一想，自己還能不能再提出些新的觀點。然后想想自己哪方面的材料多些，選擇一個觀點成文。

2．作文題目：我看電子游戲 提示：先實事求是他想一想電子游戲的好處和壞處；再想一想它是不是適合正在讀書的學生玩；有玩過電子游戲的同學也可以想一想自己玩電子游戲的體會；想一想身邊的同學玩游戲后的種種情況……然后明確自己的態(tài)度，說說自己的主張。

第五篇：議論文開頭如何提出論點

高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調一樣，全曲的音調都是它給予的，也是作者花功夫的所在。”萬事開頭難，良好的開頭是成功的一半。我們必須精心設計好開頭，給人良好的第一印象。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。而議論文開頭論點的提出尤為重要。

一、良好開頭的標準

1、短——簡明扼要，不轉彎抹角，拖踏冗長。更不可詳盡敘述。

2、快——迅捷入題，三言兩語，點明文章的基本觀點或議論的話題，亮出自己的觀點態(tài)度。

3、新——不同凡響，新穎別致。精雕“鳳頭”，吸引眼球，正如李漁在《閑情偶寄》中所說“以奇句奪目，使之一見而驚，不敢棄去”。文章開頭要精彩，須音韻和諧，句式錯落有致，多用比喻、類比、排比，對偶等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導入話題。

二、怎么樣引出論點

（一）、直接提出論點

毛澤東《整頓黨的作風》：我主張將我們黨的作風改造一下。

鄒滔奮《談骨氣》：我們中國人是有骨氣的。

06年高考滿分作文《找到人生的定位》：人生漫漫，生命悠悠，歧路彷徨，何去何從。在人生的旅途中，每一個人都要找準自己的位置；在生活的大海里，請給自己準確定位。

《攜手同行——雙贏的智慧》的開頭：

“時代讓競爭成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑著競爭，攜手同行。”

《知識就是力量》：

自從地球上有了人類，知識便萌芽在人類的智慧中，從茹毛飲血的遠古到高度文明的當代，每一次社會的進步。無不顯示出知識的巨大作用。知識的進步，推動了歷史的發(fā)展，促進了人類的文明。知識就是力量！

（二）、從現實生活和社會現象中引出

《談時髦》：現在有些高中女生涂口紅，燙發(fā)染發(fā)，戴耳環(huán)；有些男生留深發(fā)，穿奇裝異服，甚至戴耳墜。我認為這與高中生活格格不入，絕非時髦。恰是內心空虛的表現。

（三）、從別人錯誤觀點引出

如《逆境出人才》：有人說：厄運是扼殺天才的深淵。而我要說：不幸是一所最好的大學。

（四）、從抒情議論中引出

“常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情；常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行；常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤??感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光?！保ā斗畔赂星榈娜~片》）

（五）、從名言警句中引出

《談寬容》：斯賓諾莎說過：“人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服”我們應該學會寬容

《把心放正》：如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管理人員決于能長著相似的臉。

《智慧的眼睛》：心睛的時候，雨也是睛；心時候，睛也是雨。

——汪國真

哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！”而我要說：“人啊，看清這個世界?！?/p>

《擦亮眼睛看世界》：美學大師羅丹曾經說過:“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”

《寬容，從這里開始》：馬克?吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！?/p>

（六）、從典故、寓言、故事中引出

《談協(xié)作》

“兩只驢子背向而力，被同一條繩子栓住，它們的前方各有一堆草。兩只驢子想吃自己面前那堆草，但拉直繩子還是不夠。于是，他們一起靜下來思考。最后，它們共同吃完了一堆草，再吃另一堆草了。可見，真誠的協(xié)作是成功的一項秘訣?！?/p>

《談成功》

有一次，法國一家報紙進行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅？結果在該報收到的成千上萬答案中，劇作家貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫。”

成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最有可能實現的那個

（七）、從釋義破題中引出

《先天下之憂而憂，后天下之樂而樂》：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是宋代著名政治家和文學家范仲淹的名言。這句話的意思，現在我們可以作這樣的理解，吃苦在別人前頭，享樂在別人后頭。作為共產黨員和革命干部應該具有這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神。

《談習慣》： “習慣”一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習慣。習，常習也；常習則貫，貫則成自然。自然之理當然無可厚非，但若過分囿于既定之理，于是就沉默，于是就不再奮進，于是這習慣就成了個人前進，社會發(fā)展的阻力了?！?/p>

《今年花勝去年紅》：

“歐陽修的《浪淘沙。把酒祝東風》中的‘今年花勝去年紅’，是說今年的花開得比去年更鮮艷。更繁盛，用意卻在’以樂景寫哀”，表現傷感的情緒。此刻，細細咀嚼此句，我感悟到的并不是“一代更比一代強”、‘芝麻開花節(jié)節(jié)高’之類，而是得到了’欲使今年花勝去年，必須自信努力不放棄‘的啟示?！?/p>

（八）、從假設情景引出

“如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認識的人，你會怎么辦？如果這個人是陌生人，你又會怎么辦？”

（九）、從類比聯(lián)想中引論

提示語：“燕子追求溫暖而長途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險??”

類比引證就是用同類事物進行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進行比較，使得道理淺顯易懂。

例1：《學然后知不足》

雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小；小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個人只有當他學得愈來愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進取，即“學然后知不足”。

例2：《選擇堅強》

春選擇小草，因為她清新自然；冬選擇白雪，因為她純潔高雅。我選擇風雨，因為我喜歡自己堅強地面對生活。風雨過后，我依然有笑對彩虹，擁抱陽光的激情。

例3：《且放云帆濟滄海》

小船升起云帆，橫濟滄海的航程中難免會有風吹浪打；小樹初有新芽，茁壯成長中難免會遭受雨雪風霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有險灘漩渦。青少年的成長亦如此。成長的過程便如登山的旅程，難免會跌跤，會有荊棘的劃痕，會有一次次的摔打和磨礪。這些都是正?，F象，家庭、學校和社會都不必太在意，以一顆平常心去看便好。

（十）、從原材料中引出

材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡練的語言，以傳神的比喻來明確觀點，開宗明義。這樣的開頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點，可謂一舉兩得。

例1：《老鷹哲學》（2008年高考試題）

南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發(fā)現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。（簡述材料，抓住要點，明確中心）

老鷹哲學之一：看清事實

看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收!

其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實?？辞迨聦嵤且环N智慧。

例2：《杯中窺人生》

一棵蘆葦并不會快樂，當她快樂了，是因為她開始了思考?！}記

在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個杯子裝上石頭滿了嗎？安于現狀的人說滿了；裝進了沙子后滿了嗎？聰明的人說滿了；善于思考的人說還可以加水。

這就是思維，這也就是人生！

例3：《人生三境》

三個人走進商店，各自買了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。

讓我們來設想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年，中年人和老者。那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎？

我們在世上走著，都要經歷少年、中年及老年三個階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。

（十一）、從闡釋成語中引出

《堅持就是勝利》：滴水穿石告訴我們：一滴雖小，但不斷地滴在石頭的同一個地方，年深月久，就能將頑石滴穿。滴水能穿石，也滴出了一個顛破不滅的真理：頑強的毅力可征服世

界上任何一座高峰

（十二）、從敘事和描寫中引論

例1：《季節(jié)》（2007年高考）

曾經，想要做一個豪放不羈的文人，行走在羽扇綸巾之間，在落花中獨立，看微雨中飛燕，綠柳如煙中墨筆生香，只求在宋代那華美的錦緞上留下自己韻短而味長的一筆；曾經，也想學易安凄柔幽婉，隨手斟杯青酒，便能盛滿離人的眼淚，書頁間曼曲輕歌，便能道盡萬古癡情。

例2：《穿越百年的芬芳記憶》

“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩？”一個頭纏白布，身著素衣的老者向我走來，默默微笑看，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁華盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光??”

泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗，它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。

（十三）、從設置疑問引出 《若為人生故》

人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

《為自己喝彩》

偉人，處處是歌功頌德，喝彩只是陳詞；明星，時時有鎂光閃爍，喝彩不過濫調；那么更多名不見經傳的蕓蕓眾生呢？誰來為他們喝彩？他們又該不該得到喝彩呢？

（十四）、從設置懸念引出 《千年的呼喚》

它曾是千年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連伢伢(牙牙)學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。它，就是誠信。

（十五）、從修辭運用中引出

1、設問

如 2005 年高考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖，創(chuàng)造風格》：為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提

倡科技創(chuàng)新？為什么一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀五六十年代建筑的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流，發(fā)展要與時俱進，生活賦予了我們創(chuàng)新的動力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。

2、引用

《答案》 如果有人問：“春天是怎么樣的？”有人會說是草長鶯飛、雜花生樹；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”是的，世界千變萬化，答案是豐富多彩的，哪一個才是你心中的答案呢？ 于是，我開始尋訪春天的答案 《活出真我的風采》 “紅杏枝頭春意鬧”，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春的人們艷羨的目光，才能引發(fā)詩人由衷的贊嘆?！傲暨B戲蝶時時舞”，繽紛的彩蝶只有張開靚麗的翅膀，才能倍受春光的撫愛，才能飛進少女多彩的夢中，成為永恒。

小草不屈從于冰雪天地的扼殺，不怕漫天野火的焚燒，一夜春風，綠了天涯。大雁不滿足于巢穴的閑適，奮翅高飛，將生命的畫卷描繪在藍天白云之間。這，就是表現，表現自我，表現人生，表現生活的真諦。

人生需要表現，生活需要表現。沒有表現的人生是灰色的人生；缺乏表現的生活，是死寂的生活。在生命的長河里，每一個人都應騰躍起屬于自己的美麗的浪花

3、對比

提示語：“面對秋天，如果你選擇了在滿地黃花憔悴損中黯然傷神，讓那落葉像舞倦的蝴蝶棲息在你的肩膀??面對秋天，我選擇了歌唱。淡淡的風，淡淡的香，在秋天的地平線上，太陽依舊那么光，那么亮??”用對比手法引論開篇，能讓讀者強烈地感受到作者所要表達的愛憎喜惡，從而達到觀點鮮明的目的，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持觀點。

例1：《真情誠可貴，理智價更高》

有時候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評判的目光。

例2：《說勤》

古今中外，凡在事業(yè)上有所成就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰平庸的人，就不會成就事業(yè)。由此可見，勤則成事，惰則敗業(yè)。

以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動活潑，增強吸引力，讀者

能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點。

4、比喻

例1：《天平和七弦琴》

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關。

例2：《談勤奮》

勤奮是打開知識寶庫的一把鑰匙，勤奮也是人們的良師益友。勤奮的人，也像一顆明珠，無時無刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵一樣，即使放在光彩奪目的玉盤上，也不能贏得人們的敬重。

例3：《談追求》

追求是將人們從今天渡向明天的橋梁。腳踏實地的追求就像是植根于沃土的花木，必定會在明天開出燦爛奪目的鮮花，呈現出豐厚的果實；而不切實際的追求則會像天上的浮云，雖則美麗，卻難以持久。崇高的理想就像是璀璨的明珠，在經過蚌殼里積久的奮斗后，在明天放射出耀眼的光輝；而庸俗低級的追求則像牛糞里的爬蟲，骯臟惡臭。因此，我們每個人都應有崇高的腳踏實地的追求。

例4：《心靈的守望者》

心是門，為你打開一道前往求知世界的入口；心是路，為你指引一條通往成功的道路；心更是風箏，帶你遨游無垠的天際。如果心是門，那么，鑰匙在你手中，明天的世界由你選擇；如果心是路，那么道路在你腳下，通往何方任你掌握；如果心是風箏，那么線握在你手中，飛翔的天空由你隨心所欲。那么，做好你心靈的守望者，不要讓世俗與卑劣將你污染，給心靈一個真實的選擇吧！

5、排比

《自由》

種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；

雄鷹不顧風暴的陰遏影響，飛向云霄；

駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；

海燕則沖向更猛烈的暴風雨。

《擁有答案的幸?！?/p>

是什么，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?

是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?

是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?

是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?

哲人對著藍天微笑：“是時間?！?/p>

孩童握著風箏拍手：“是風?！?/p>

流浪者說：“什么都不是，只是一個夢?！?/p>

《自信》

自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險家孤注一擲的投機，更不是賭徒招寶時所下的最后的決心。

自信，是演奏家手中的豎琴，是國畫大師潑向宣紙的水墨，是探險家勇敢地邁向生命禁區(qū)的腳步，是飽學之士胸中的萬卷詩書。

自信，是耕耘者把種子播進肥沃的土地后的守望，是漁夫奮力撤向魚群中的正待拉起的沉甸甸的網，是暗中已經猜中了謎底者掛在臉上的微笑。

自信，是我們的夢想之樹深深地扎進我們心靈的土地中的根，只有有了這深根，我們的夢想之樹才能經受住任何狂風暴雨的吹打，才能花繁葉茂，不斷有成熟的慰心的果實。

這些精巧的論點提出并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。

議論文精彩開頭示例：

１、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（話題“選擇”《心靈歸屬何方》）

２、沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷??萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（話題“借助”《談“借”》）

３、春天的花，既鮮亦艷，那是它“真”的美；夏天的雨，嘩嘩啦啦，隨云而來，隨云而去，那顫動的聲音，亦驚亦喜，那是它“真”的快樂；秋天的月,時朗時酣，淡淡的，濃濃的，催發(fā)出一首首優(yōu)美的詩章，既柔亦烈，那是它“真”的浪漫；冬天的雪，使整個世界都包裹在圣潔的天堂里，洋溢著希望的誓言，那是它“真”的堅強。（話題“真” 《“真”的意韻》）

4、它像一顆啟明星在生命的地平線上升起時，人們看到了希望。是它沖破了黎明前的黑暗，是它將我們帶進了一個新的光明世界。

它像一粒粒小小的微塵灑滿人間，是它在我們最無助的時候，給我們以慰藉和幫助，是它帶給了最無助的人們以希望。

它像一根蠟燭，雖然比不上燈塔的巍峨，但是，它照樣能發(fā)出光彩奪目的光芒。它并不是那樣渺小，它是“愛心”的光環(huán)。它無私地燃燒著自己，卻照亮著別人。（07全國Ⅱ話題“愛”《讓“愛”灑滿人間》）

5、茫茫大海上，一船正劈風斬浪而行。目的地：彼岸?？渴裁床拍懿幻允Х较?？指南針。

人生征途，遙不可知。人生目標的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學理論的指導。（話題“理論與實踐”）

6、一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會風氣這個問題。

7、如果忘記是春天里消逝的冰層，那么銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季里落英繽紛的桃瓣，那么銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋天里已無擎雨蓋的荷花，那么銘記就是猶有傲霜枝的金菊；如果忘記是冬季里比西風更瘦的殘菊，那么銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅?。ㄔ掝}“忘記與銘記”

陜西考生《四季，鐫刻心靈的石碑》）

8、如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。而我選擇的卻是——牢籠?！保?002年考場作文《選擇牢籠》）

9、誠信如春天的第一縷陽光，令人向往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心里；如

秋風從遠方送來一片火紅的楓葉，引起無限的牽掛；如冬天里飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。（《誠信——永遠的綠卡》）

10、如果把教科書比作土壤，那么課外閱讀就可以看作是施加的肥料。單靠土壤里的養(yǎng)料而不適量地添加肥料那一定會導致“營養(yǎng)不良”。而現狀正是如此，有調查表明，現在不少青少年閱讀面狹窄，以致無法有效提高自己的文化修養(yǎng)。（《我看課外閱讀》）

11、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

12、真誠是頭頂上閃爍的星星。也許你不能因此而否定她的存在。沒有了真誠的人生，就如沒有了星星的夜晚一樣乏味。(《保留真誠》)

13、誠信是石，敲出星星之火；誠信是火，照亮夜行之路；誠信是路，引你走向黎明。(《誠信——走向成功的鑰匙》)

14、生活如酒，或馥郁或清冽，它需要有心人去品嘗；生活如畫，或多彩或灰暗，它需要一顆蕙質蘭心去體察；生活如風，或凜冽或和暖，需要一雙手去感知；生活如歌，或輕快或低靡，需要一只用心的耳朵去聆聽。酒有清冽，畫有灰暗，風有寒冷，歌有低沉，一如生活，不會一路坦途，面對風雨，面對挫折的樂觀與曠達，是我們一生的追求。（《面朝大海，春暖花開》）

15、如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。（話題“意氣” 2006年湖南省高考滿分作文之一）

16、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁

——固若金湯。

17、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

18、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

19、如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。

多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）

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