第一篇：中國(guó)古代詩歌散文欣賞第三單元注釋(上)

中國(guó)古代詩歌散文欣賞第三單元注釋

一、賞析指導(dǎo)

1、因聲求氣，吟詠詩韻

根據(jù)詩詞的節(jié)奏和格律體會(huì)所表達(dá)的思想感情與音樂美，通過反復(fù)吟誦體會(huì)詩歌的韻味。聲，聲律節(jié)奏。氣，包括思想感情和語言的音樂美。詩韻，詩歌的韻味，不是只指詩歌的韻腳。

2、第39頁第17行，“到唐代形成了近體詩，也稱律詩”，應(yīng)為 “也稱格律詩”，漏印了 “格”字。近體詩包括律詩和絕句。

3、柳永<八聲甘州>的誦讀節(jié)拍

對(duì)/瀟瀟暮雨/灑江天，一番/洗清秋。漸/霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處/紅衰翠減，苒苒/物華休。唯有/長(zhǎng)江水，無語東流。

不忍/登高臨遠(yuǎn)，望/故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆/年來蹤跡，何事/苦淹留?想佳人，壯樓颙望，誤幾回，天際/識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，憑欄桿處，正/恁凝愁。

4、辛棄疾<摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨>的誦讀節(jié)拍

更能消/幾番風(fēng)雨，匆匆/春又歸去。惜春長(zhǎng)怕/花開早，何況/落紅無數(shù)。春且住，見說道，天涯芳草/迷歸路(春天啊，你暫且留下來吧，我聽說天涯已長(zhǎng)滿芳草，遮住了你回去的道路)怨春不語。算只有，殷勤/畫檐蛛網(wǎng)，盡日/惹飛絮。

長(zhǎng)門事(陳皇后失寵后，住在長(zhǎng)門宮，以重金請(qǐng)司馬相如寫<長(zhǎng)門賦>呈漢武帝，希望重新得寵)，準(zhǔn)擬/佳期又誤(準(zhǔn)擬，料想。作一定解，亦通)。蛾眉/曾有人妒。千金縱買/相如賦(縱以千金買相如賦)，脈脈此情/誰訴。君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕/皆塵土。閑愁最苦。休去/倚危樓，斜陽正在，煙柳/斷腸處。

二、賞析示例

李白<將盡酒>今譯

君不見，您沒有看到嗎，黃河之水天上來，黃河之水從天上傾瀉而下，奔流到海不復(fù)回。

流到大海里，一去不復(fù)返。

君不見，您沒有看到嗎，高堂明鏡悲白發(fā)，面對(duì)高大廳堂中的明鏡為白發(fā)增添而悲痛，朝如青絲暮成雪。

清晨猶如青絲的黑發(fā)晚上就變?yōu)檠┌住?/p>

人生得意須盡歡，人生在高興的時(shí)候就應(yīng)該盡情歡樂，莫使金樽空對(duì)月。

不要讓華貴的酒杯徒然置于月下。

天生我才必有用，上天賦于我的才能必然會(huì)派上用場(chǎng)，千金散盡還復(fù)來。

錢財(cái)散盡了還會(huì)再次賺到手。

岑夫子，丹丘生，岑勛先生，元丹丘先生，將進(jìn)酒，杯莫停。

舉起酒杯開懷暢飲，決不要放下酒杯。

與君歌一曲，我要為你們唱一首歌，請(qǐng)君為我傾耳聽。

請(qǐng)你們對(duì)著我仔細(xì)地聽一聽。

鐘鼓饌玉不足貴，富貴豪華的生活不值得追求，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

只求永遠(yuǎn)處于醉中不再清醒。

古來圣賢皆寂寞，自古以來圣人賢者都被世人冷落，唯有飲者留其名。

只有狂放的酒徒留下了美名。

陳王昔時(shí)宴平樂，過去陳思王曹植在平樂觀舉行宴會(huì)，斗酒釋千恣歡謔。

以萬錢買一斗酒盡情戲謔玩笑。

主人何為言少錢，主辦宴會(huì)者為何要說沒有錢呢，徑須沽取對(duì)君酌。

只要買來美酒與你對(duì)酌暢飲。

五花馬，千金裘，五花馬也好，千金裘也罷，呼兒將出換美酒，叫人拿出去換來美酒，與爾同銷萬古愁。

和你一起消去這胸中深藏積久的憂愁與憤懣。

三、自主賞析

1、歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。(杜甫<閣夜>)

①閣夜，夔州之夜，或三峽之夜，或棧道之夜，三種說法都能講得通。課本注解說是杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作，固然不錯(cuò)。但是西閣是縣名，還是村名，抑或是別的什么名稱，難以辨別；杜甫也不太可能把一個(gè)大家都不知道的地名簡(jiǎn)稱為 “閣”。棧道又稱閣道，并且簡(jiǎn)稱為 “閣”，同時(shí)棧道的北端就在夔州。所以閣夜就是夔州之夜。②歲暮陰陽催短景，一年快要結(jié)束的時(shí)候季節(jié)催促著白晝變短。陰陽，這里指季節(jié)的變化。短景，短影，白晝變短。③天涯霜雪霽寒宵，夔州的大雪在寒夜里停止了。天涯，指夔州。霽，雨止天晴，這里指雪止天晴。霽寒宵，雪在寒夜里停止了。④五更鼓角聲悲壯，(戰(zhàn)亂頻仍)五更時(shí)分又從軍營(yíng)里傳來鼓角的悲鳴。當(dāng)時(shí)有軍閥叛亂、吐蕃犯邊，戰(zhàn)亂頻發(fā)，生民涂炭，詩人感慨萬端。⑤三峽星河影動(dòng)搖，星星銀河在三峽江面上的倒影也搖曳不定。⑥野哭千家聞戰(zhàn)伐，聞戰(zhàn)伐千家野哭，聽到戰(zhàn)亂的消息千家萬戶在原野號(hào)哭。⑦夷歌數(shù)處起漁樵，漁樵(之中)起數(shù)處夷歌，漁人樵夫聚居之處也有多地唱起了異族的歌謠。這句是因異族入侵習(xí)俗之變而傷心。夷歌，異族的歌謠。⑧臥龍躍馬終黃土，像諸葛亮這樣的賢者、公孫述這樣的野心家最終都被埋入了黃土。⑨人事音書漫寂寥，既然朝廷與朋友似乎都把我忘記了，那就任其寂寥吧。這句的言外之意是，戰(zhàn)爭(zhēng)誅掠造成百姓天天都在死亡，我這點(diǎn)孤獨(dú)寂寥又算得了什么呢?人事，暗指朝廷里的事。音書，指朋友之間的書信消息。漫，任便。

2、第43頁相關(guān)鏈接注釋

①用事，用典。②釋語，把典故融化到詩句中，即用典不露痕跡。③陵轢，超越。杜修可把 “悲壯”、“動(dòng)搖”都說成是用典，其實(shí)是不對(duì)的。④一題不止為一事，一個(gè)題旨(主題)不止用一首詩、一件事來表達(dá)。⑤一詩不止了一題，一首詩不止把一個(gè)主旨表達(dá)完，即同一個(gè)主旨用不同的幾首詩來表達(dá)。這句的意思其實(shí)與上句完全相同，作者不過是玩弄文字游戲以故弄玄虛而已。

3、李賀<李憑箜篌引>今譯

吳絲蜀桐張高秋，天高氣爽的秋日，是誰撥動(dòng)了架設(shè)在蜀桐上的吳絲?

空山凝云頹不流。

這優(yōu)美的旋律使空山上的白云凝滯不動(dòng)，江娥啼竹素女怨，使娥皇女英流下了眼淚，也觸發(fā)了素女的滿腹愁怨，李憑中國(guó)彈箜篌。

原來是李憑在長(zhǎng)安城中彈奏箜篌。(中國(guó)，這里是指京城)

昆山玉碎鳳凰叫，清脆的樂音像昆山玉碎鳳凰和鳴，芙蓉泣露香蘭笑。

悲痛的樂音使芙蓉流下眼淚，清麗的樂音使香蘭綻出笑容。

十二門前融冷光，清冷的樂音使十二道城門都充溢著寒光，二十三絲動(dòng)紫皇。

二十三根琴弦上演奏出的樂曲感動(dòng)了天上玉皇人間帝王。

女媧煉石補(bǔ)天處，女媧煉石補(bǔ)天的地方，石破天驚逗秋雨。

五色石被箜篌的樂音震破引來了一場(chǎng)秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，幻覺中聽眾仿佛進(jìn)入神山看到李憑在教神嫗彈奏，老魚跳波瘦蛟舞。

就連老魚和瘦蛟也都翩翩起舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，月宮里的吳質(zhì)也不睡覺了，倚著桂樹凝神諦聽，露腳斜飛濕寒兔。

玉兔也蹲在樹下，寒冷的露珠灑在身上也不愿離去。

4、第46頁相關(guān)鏈接注釋

①阿彌(課本上是上下結(jié)構(gòu)，上 “彌”下 “女”。電腦字庫里沒這個(gè)字)，阿母，指母親。②郁浡，充盈憤發(fā)。③庀蓄，蘊(yùn)含。④裁鑒，品評(píng)鑒賞。⑤結(jié)撰，結(jié)構(gòu)。⑥鍛煉，這里指錘煉字詞。⑦豐神，這里指詩歌的風(fēng)格韻味。⑧骨力健，思想感情健康。⑨整蔚，材料的收集與整理。⑩詰屈幽奧，語言文字詰屈奧牙，含意幽深玄奧。

5、韓愈<聽穎師彈琴>今譯

昵昵兒女語，(琴曲開始時(shí))猶如一對(duì)青年男女耳鬢廝磨之際的喁喁私語，恩怨相爾汝。

其間的忸怩作態(tài)相互嗔怪卿卿我我都是表示傾心相愛。

劃然變軒昂，驟然間琴曲變得昂揚(yáng)激越，勇士赴敵場(chǎng)。

猶如萬千勇士躍馬揮戈沖入敵陣。

浮云柳絮無根蒂，(接下來琴曲變得柔細(xì)輕盈)仿佛沒有根敵的白云柳絮，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。

在遼闊高遠(yuǎn)的天空隨風(fēng)飄飛。

喧啾百鳥群，一會(huì)兒如百鳥啁啾，忽見孤鳳凰。

一會(huì)兒如鳳凰孤鳴。

躋攀分寸不可讓，時(shí)如分寸不讓地向上躋攀，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)，時(shí)如從千丈高空驟然落下。

嗟余有兩耳，可嘆我白白地長(zhǎng)了兩只耳朵，未省聽絲篁。

卻不能欣賞弦樂管樂。

自聞穎師彈，聽了穎師的彈奏，起坐在一旁。

被深深地感動(dòng)，忽而站起忽而坐下。

推手遽止之，不忍卒聽，推手制止，濕衣淚滂滂。

因?yàn)闇I雨滂沱，沾濕了衣服。

穎乎爾誠(chéng)能，穎師啊，你的琴技確實(shí)已經(jīng)出神入化，>

無以冰炭置我腸。

請(qǐng)你不要把冰塊與炭火一起放在我的肚子里。

(末句的意思是，樂曲忽而極喜忽而極悲，使人難以承受這種感情的劇烈起伏。)

6、李煜<虞美人>今譯

春花秋月何時(shí)了，春天的花、秋天的月亮，你們什么時(shí)候才能了結(jié)呢?(春

花秋月這些美好的事物只能觸發(fā)自己痛苦的回憶，所以詛

咒它們。這是憤激之語。)

往事知多少。

我又怎能知道經(jīng)歷了多少往事呢?(意謂往事不堪回首)

小樓昨夜又東風(fēng)，昨夜春風(fēng)又吹到了囚禁我的小樓上，故國(guó)不堪回首明月中。

明月朗照的故國(guó)宮闕令人不堪回首。(這句的語序是 “明

月中之故國(guó)不堪回首”)

雕欄玉砌應(yīng)猶在，那雕花的欄桿玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該依然存在，只是朱顏改。

只是一切都已物是人非了。(朱顏，紅顏，課本注為南唐

宮女，有人注為作者，其實(shí)二者兼指)

問君能有幾多愁，您要問我胸中郁結(jié)了多少愁和恨，恰似一江春水向東流。

正像東流的一江春水一樣無窮無盡。

7、李煜<浪淘沙>今譯

簾外雨潺潺，簾外響著潺潺的雨聲，春意闌珊，春天的意味消失殆盡了，羅衾不耐五更寒。

單薄的衾被難以抵御黎明前的寒冷。

夢(mèng)里不知身是客，夢(mèng)中忘了自己亡國(guó)賤俘的身分，一晌貪歡。

還在故國(guó)的宮殿里貪圖一會(huì)兒的歡樂。

獨(dú)自莫憑欄，不要獨(dú)自憑欄遠(yuǎn)眺了，無限江山，那故國(guó)的無限河山，別時(shí)容易見時(shí)難。

怕是永遠(yuǎn)難以見到了。

落花流水春去也，落花隨流水與春天一起逝去了，天上人間。

歡樂夢(mèng)境與痛苦現(xiàn)實(shí)的差距猶如天上人間。

7、第47頁相關(guān)鏈接注釋

①花間猶傷促碎，至南唐李王父子而妙美?；ㄩg派詞人之創(chuàng)作還有節(jié)奏促迫、內(nèi)容瑣碎的缺點(diǎn)。到南唐中主李璟、后主李煜，詞就漸入妙境了。晚唐與五代前期以溫庭筠、韋莊為代表的詞人稱為花間派，因溫韋等18人的詞集<花間集>而得名?；ㄩg派作品內(nèi)容局限于男女戀情，風(fēng)格柔細(xì)，所以被王世貞批評(píng)為 “促碎”(弇山是王世貞所建園林之名稱，因以 “弇州山人為號(hào))。李璟、李煜父子突破了專寫男女戀情的束縛，多謝家國(guó)之思、人生感慨，其境界宏闊，思想較為深刻。②饒煙水迷離之致，富含煙水迷離的情趣。

8、周邦彥<蘇幕遮>今譯

燎沉香，消溽暑。

燃起沉香，消去潮濕的暑氣。

鳥雀呼晴，鳥雀因雨過天晴而鳴叫戲耍，侵曉窺檐語。

拂曉時(shí)望著屋檐外互相報(bào)告天晴的消息。

葉上初陽干宿雨，朝陽曬干了昨晚落在荷葉上的雨水(這句的語序是，初

陽干葉上宿雨)，水面清圓，清水洗過的荷葉浮在水面上，一一風(fēng)荷舉。

朵朵荷花在清風(fēng)中搖曳。

故鄉(xiāng)遙，何日去?

故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，那一天才能回去呢?

家住吳門，家在蘇州，久作長(zhǎng)安旅。

卻長(zhǎng)期客居汴梁。

五月漁郎相憶否?

初夏曾與我一起捕魚的小伙子還記得我嗎?

小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

我卻在夢(mèng)中與你駕著小船劃入了長(zhǎng)滿荷花的池塘。

9、柳永<甘草子>今譯

秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。

池上憑欄愁無侶，奈此個(gè)，單棲情緒。卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎語。

秋天的傍晚，一滴滴珍珠似的雨點(diǎn)，灑在枯萎的荷葉上，發(fā)出凌亂的響聲。雨霽云散，月華在空，照在雙雙鴛鴦棲息的水邊，使單棲者倍覺徹骨的寒冷。

池邊憑欄眺望，無人作伴，幽愁涌上心頭。這種孤棲獨(dú)眠的情緒多么令人無奈。回過身來站在籠旁調(diào)弄鸚鵡，鸚鵡口里念出的競(jìng)是我與他的私房語。

10、張先<系裙腰>今譯

惜霜蟾夜照云天，朦朧影，畫勾闌。人情縱似長(zhǎng)情月，算一年年，又能得，幾番圓。

欲寄西江題葉字，流不到，五亭前。東池始有荷新綠，尚小如錢，問何日藕，幾時(shí)蓮?

我喜歡這月華朗照夜空的美景，(登高望月)，朦朧的月影裝飾著她當(dāng)年演出的舞臺(tái)(勾闌，宋元時(shí)期稱曲藝雜劇演出的舞臺(tái)和場(chǎng)所。畫，裝飾)。思戀即使如永遠(yuǎn)多情的月華，在一年的時(shí)光里，又能有幾次團(tuán)圓呢?

想在紅葉上題詩隨江水漂去，可又漂不到她所居住的五亭前。東邊的池塘里有剛剛出水的荷葉，像桐錢一樣大小，什么時(shí)候才能長(zhǎng)成雖斷而絲連的藕，綻放出并蒂的蓮(藕，諧 “偶”音；蓮，諧 “連”音”)?

四、推薦作品

1、屈原<國(guó)殤>今譯

操吳戈兮披犀甲，手持鋒利的吳戈，身披犀牛皮制成的鎧甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。

戰(zhàn)車互相交錯(cuò)，敵我短兵相接。

旌蔽日兮敵若云，旌旗遮蔽了天日，敵兵如云般涌過來，矢交墜兮士爭(zhēng)先。

箭鏃紛紛落下，戰(zhàn)士奮勇爭(zhēng)先。

凌余陣兮躐余行，敵人沖進(jìn)了我方戰(zhàn)陣踐踏著我們的行列，左驂殪兮右刃傷。

戰(zhàn)車左邊的馬倒地而死右邊的馬也被砍傷。

霾兩輪兮縶四馬，把兩輪埋在土中把四匹馬緊緊拉住，(這句是說戰(zhàn)士們用行動(dòng)表示決不后退)

援玉斧兮擊鳴鼓。

舉起鑲嵌美玉的鼓槌擂響前進(jìn)的戰(zhàn)鼓。

天時(shí)懟兮威靈怒，激烈的廝殺震怒了天地神靈，(天時(shí)、威靈都是指神靈；懟、怒都是憤怒)

嚴(yán)殺盡兮棄原野。

將士壯烈犧牲，尸體棄于荒野。(嚴(yán)殺，壯烈犧牲)

出不入兮往不返，將士們視死如歸，出征時(shí)就沒打算回來，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

原野茫茫，英靈返鄉(xiāng)之路是那樣遙遠(yuǎn)。

帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，帶上利劍，背負(fù)強(qiáng)弓，首身離兮心不懲。

縱然首身分離忠心不可改變。

誠(chéng)既勇兮又以武，將士們確實(shí)是既勇敢又武藝高強(qiáng)，終剛強(qiáng)兮不可凌。

意志剛強(qiáng)不可侵犯。

身既死兮神以靈，生命雖然結(jié)束了精神卻永垂不朽，魂魄毅兮為鬼雄。

魂魄堅(jiān)毅死了也是鬼中豪杰。

2、高適<燕歌行>今譯

(課本第53頁第二行 “玉磐”應(yīng)為 “玉磬”)

漢家煙塵在東北，國(guó)家的東北邊境發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)(煙塵，借代戰(zhàn)爭(zhēng))，漢將辭家破殘賊。

將軍辭別家鄉(xiāng)到前線抵抗殘暴的侵略者。

男兒本自重橫行，將軍自己本來就立志馳騁疆場(chǎng)縱橫殺敵，天子非常賜顏色。

皇帝也給了非同尋常的賞賜特別給面子。

摐金伐鼓下榆關(guān)，將軍率領(lǐng)部下?lián)翥`擂鼓開出山海關(guān)，旌旆逶迤碣石間。

軍旗在碣石山間逶迤向前。

校尉羽書飛瀚海，前線的軍官?gòu)纳衬兴蛠砭o急書信，單于獵火照狼山。

敵酋已經(jīng)把戰(zhàn)火燒到了狼居胥山。

山川蕭條極邊土，邊境的原野上草木蕭條無險(xiǎn)可憑，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

敵人的騎兵憑借優(yōu)勢(shì)暴風(fēng)驟雨般沖過來。

戰(zhàn)士軍前半死生，前線的戰(zhàn)士奮勇抵抗死傷過半，美人帳下猶歌舞。

將帥們卻還在軍帳中欣賞美人歌舞。

大漠窮秋塞草腓，深秋的沙漠上草木枯萎，孤城落日斗兵稀。

暮色蒼茫中少量殘兵被圍困在孤城中。

身當(dāng)恩遇常輕敵，自己得到了皇帝的賞賜和禮遇就常常傲慢輕敵，歷盡關(guān)山未解圍。

馳援的部隊(duì)越過關(guān)山歷盡千辛萬苦也未能解孤城之圍。

鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，戰(zhàn)士們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)身披鐵甲歷盡艱辛長(zhǎng)期戍守邊疆，玉箸應(yīng)啼別離后。

別離后他們的妻子眼淚雙流。

少婦城南欲斷腸，少婦們?cè)诩依锟迶喔文c。

征人薊北空回首。

戰(zhàn)士們?cè)诒狈竭吔饺换赝?/p>

邊庭飄搖那可度，邊疆遠(yuǎn)離家山風(fēng)雨飄搖那里能夠回去呢，絕域蒼茫無所有。

極遠(yuǎn)的邊疆蒼茫無邊一無所有。

殺氣三時(shí)作陣云，白天戰(zhàn)場(chǎng)上殺氣騰騰(三時(shí)，三晌，白天)，寒聲一夜傳刁斗。

夜里軍營(yíng)中戒備森嚴(yán)警報(bào)頻傳。

相看白刃血紛紛，看著刀刃上滴滴鮮血，死節(jié)從來豈顧勛?

為國(guó)捐軀難道是為了功勛?

(這句諷刺主帥為了自己立功受封賞不顧士兵死活)

君不見，沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，您沒有看到嗎，那些在沙場(chǎng)艱苦征戰(zhàn)的士兵們，至今猶憶李將軍。

直到今天還在思念愛惜士卒的李廣將軍。

3、柳宗元<登柳州城樓寄漳汀封連四州>今譯

城上高樓接大荒，登上柳州城樓遙望偏僻荒涼的大地，海天愁思正茫茫。

我的愁思正如極遠(yuǎn)處海天相連的茫?？针H。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水，令人心驚的烈風(fēng)狂暴地飐拂著水面上的芙蓉，密雨斜侵薜荔墻。

密集的雨點(diǎn)蠻橫地襲擊著城墻上的薜荔。

嶺樹重遮千里目，嶺上的樹木層層疊疊遮住了我遙望友人的目光，江流曲似九回腸。

彎彎曲曲的柳江就像我腹中一日九回的愁腸。

共來百越紋身地，我們一起來到這斷發(fā)紋身的蠻荒之地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

就連互訴衷腸的書信也因滯留而無由送達(dá)。

4、溫庭筠<菩薩蠻>今譯

小山重疊金明滅，描有 “小山”(一種眉的樣式)的眉頭緊鎖額黃明暗相間，(金色的陽光照在屏風(fēng)上，忽明忽暗，閃爍不定)，鬢云欲度香腮雪。

烏黑的秀發(fā)遮在幽香四溢白嫩如雪的腮頰上。

懶起畫蛾眉，慵懶困倦地起床描眉，弄妝梳洗遲。

又遲遲不愿去梳頭畫妝。

照花前后鏡，用前后兩面鏡子照著在鬢發(fā)上插花，花面交相映。

如花的容顏與簪花交相輝映。

新貼繡羅褥，新作的棉衣剛貼上備繡的圖案，雙雙金鷓鴣。

那圖案卻是成雙成對(duì)的鷓鴣鳥。

5、關(guān)于<高祖還鄉(xiāng)>的標(biāo)題

元曲分為劇曲和散曲兩種。劇曲是戲劇里的唱詞，唱詞與唱詞之間可以有賓白(人物對(duì)話或自言自語)和舞臺(tái)說明。散曲只有曲詞，沒有賓白。散曲又分為兩類: 由一個(gè)宮調(diào)的若干曲牌所組成的叫套數(shù)又稱套曲；只有一支曲牌的叫小令。這篇課文是套數(shù)。“般涉調(diào)”是宮調(diào)名(宮調(diào)表示這套曲子的調(diào)式，大致相當(dāng)于現(xiàn)代樂譜中的CDEFGAB諸調(diào))，“哨遍”是第一支曲子的曲牌(這支曲子固定不變的樂譜)，課文中方括號(hào)里的 “耍孩兒”、“五煞”等都是曲牌名?！案咦孢€鄉(xiāng)”是由這篇套數(shù)的內(nèi)容所決定的題目。

第二篇：《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》第三單元檢測(cè)（范文）

《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》第三單元檢測(cè)

（時(shí)間：60分鐘分值：100分）

一、選擇題(每小題3分，共15分)

1．下面加點(diǎn)字的讀音沒錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)

A．國(guó)殤(sāng)雕欄玉砌(qì)消溽暑(rù)鍥而不舍(qiè)．．．．

B．金樽(zūn)鐘鼓饌玉(zhuàn)否極泰來(pǐ)夙興夜寐(sù)．．．．

C．恣歡謔(zī)霽寒宵(jì)犄角(jǐ)掎角之勢(shì)(jī)．．．．

D．蛟龍(jiāo)一晌貪歡(xiǎng)神嫗(yú)春意闌珊(shān)．．．．．

2．下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是(B)

A．宵衣旰食 侯門似海 事必恭親 裝潢

B．鐘鼓饌玉 繁文縟節(jié) 天資聰慧 目眩

C．虛與委蛇 云銷雨霽 誓不兩立 寂廖

D．骨骾在喉 渡過難關(guān) 彬彬有理 蚊蚋

3．下列各句中加點(diǎn)的字解釋正確的是(D)

A．徑須沽取對(duì)君酌徑：徑自 ．

B．首身離兮心不懲懲：懲罰 ．

C．吳絲蜀桐張高秋張：拉開弓 ．

D．石破天驚逗秋雨逗：招引 ．

4．下列各句中加點(diǎn)詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(D)

A．最近這些年，像張承志、史鐵生這樣一些作家，以前都寫過現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義小說，玩起來算是得心應(yīng)手，但突然都金盆洗手，改轅易轍，轉(zhuǎn)向?qū)懮⑽?。．．．?/p>

B．圣保羅在他的書信里，說過一句石破天驚的話：“我為這福音的奧秘，做了帶鎖鏈．．．．的使者?！?/p>

C．“冰后”關(guān)穎珊只差臨門一腳，今天有望戴冬奧運(yùn)桂冠。．．．．

D．世界著名管理大王卡耐基有一個(gè)聞名遐邇的見解——世界上99%的煩惱都不會(huì)發(fā)．．．．

生，因?yàn)榻裉煺悄闼鶕?dān)心的昨天。

5．下列對(duì)詩歌的評(píng)析表述不夠恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)

A．李白的《將進(jìn)酒》一詩開始好似只涉及人生感慨，政治色彩極濃，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念，故而詩情悲而不傷，悲而能壯。

B．杜甫《閣夜》中“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”一聯(lián)，詩人在對(duì)三峽美景的欣賞中深蘊(yùn)著悲壯深沉的感情，為后人所稱道。

C．《李憑箜篌引》充滿浪漫主義色彩，詩人僅對(duì)樂器及其效果進(jìn)行描摹，并未直觀評(píng)價(jià)，但全篇又處處表現(xiàn)出詩人的情思。

D．周邦彥的《蘇幕遮》，寫鄉(xiāng)思之情，亦寫荷之情態(tài)，情景交融，自然清新。

答案 A

二、填空題(每空1分，共18分)

6．名句填空。

(1)人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

(2)

(3)

(4)葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

(5)

(6)，李憑中國(guó)彈箜篌。，芙蓉泣露香蘭笑。

(8)雕欄玉砌應(yīng)猶在，________________，問君能有幾多愁？

7．愁，是人類一種特定的情緒，但在古代詩人的筆下，這種愁情愁緒卻異彩紛呈。比如李煜的《虞美人》“問君能有幾多愁？”；李白的《將進(jìn)酒》“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。

三、詩詞鑒賞(共14分)

閱讀下面這首唐詩，然后回答第8題。(6分)

謝亭送別

許 渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

注 ①勞歌：本指在勞亭(舊址在今南京市南，是一個(gè)著名的送別之地)送客時(shí)唱的歌，后來成了送別歌的代稱。②西樓：指謝亭。

8．第二句和第四句運(yùn)用了什么方法？表現(xiàn)了景物怎樣的特征？這兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

第二句用反襯的手法，以樂景寫哀情，在青山急流間紅葉滿樹，突出了景物的鮮艷美麗。第四句用了借景抒情的手法，寫了酒醒后西樓下滿天的風(fēng)雨。凄冷的景物襯托出詩人凄清的情感。這兩句詩含蓄地表達(dá)了詩人的離愁別緒。

閱讀下面這首元曲，完成11～12題。(8分)

〔雙調(diào)〕蟾宮曲·旅況

阿魯威

理征衣鞍馬匆匆。又在關(guān)山，鷓鴣聲中。三疊《陽關(guān)》，一杯魯酒，逆旅新豐?？次辶隉o樹起風(fēng)，笑長(zhǎng)安卻誤英雄。云樹蒙蒙，春水東流，有似愁濃。

②①

9．“笑長(zhǎng)安卻誤英雄”一句中的“笑”字意蘊(yùn)豐富，試結(jié)合這首元曲的主旨加以說明。這首元曲抒寫了詩人羈旅行役中懷才不遇的慨嘆。一個(gè)“笑”字，既包含著書劍飄零的凄楚、功業(yè)無成的自嘲和無奈，也表現(xiàn)了蔑視功名利祿的曠達(dá)和樂觀。弦外有音，余韻無窮。

10．把這首元曲的“云樹蒙蒙，春水東流，有似愁濃”句從寫法和藝術(shù)效果上予以賞析?！霸茦涿擅?，春水東流，有似愁濃”三句，使用了比喻和夸張的手法，用有形之物描繪無形之情，借浩蕩江水蒼茫云樹，表達(dá)了詩人濃重的愁情。

四、語言運(yùn)用(共13分)

11．從下面課文中任選兩篇，運(yùn)用對(duì)稱的表達(dá)形式，寫一則課文評(píng)介語。

示例：《雷雨》---雷雨沖刷冷酷虛偽，電火吞噬孽債情仇。

《鴻門宴》《孔雀東南飛》《赤壁賦》《將進(jìn)酒》答案示例：《赤壁賦》 赤壁賞江月，蘇子嘆人生?！秾⑦M(jìn)酒》天風(fēng)海雨千杯酒，震古爍今一首詩。

12．請(qǐng)從以下7個(gè)詞語中任選4個(gè)，寫一段話，要求語意完整，合乎情理，不超過48字。

給力雷人粉絲妙趣橫生山重水復(fù)美不勝收怡然自得

答案 山莊策動(dòng)了一組給力的春節(jié)活動(dòng)，豐富多彩的節(jié)目，妙趣橫生的燈謎，加上此處湖光山色美不勝收，讓人怡然自得。

13．根據(jù)語境，將下面一則校園幽默補(bǔ)寫完整。(4分)

學(xué)校要求住宿學(xué)生的被子一律疊放整齊，并不定期進(jìn)行檢查。時(shí)間一久，腦瓜靈活的學(xué)生便摸索出檢查規(guī)律。于是，每周開始疊得仔細(xì)，隨著周末臨近，質(zhì)量越來越差，最后干脆攤在床上了事??

在寢室衛(wèi)生的整頓大會(huì)上，校長(zhǎng)感慨地說：“有些同學(xué)的被子可以說是豆制品，每周開始是豆腐塊，逐漸變成豆腐卷，到周末變成了豆腐皮??這樣下去，到年終就成了豆腐渣啦?！?/p>

五、作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

古希臘有一則寓言說，一個(gè)青年獵人，他從父輩那兒繼承了一張絕世良弓，用它打獵引起了一些人的嫉妒。于是有人對(duì)他說：“兄弟，你這張弓看起來多平常啊。應(yīng)該在上面刻一些花紋啦、人物啦什么的，再涂上一層金粉，光亮亮的，那才跟你這個(gè)好獵手相稱呢！”年輕的獵人動(dòng)了心，果然進(jìn)城去請(qǐng)了工匠在弓上大大地鏤刻了一番。第二天，他興致勃勃地拿著弓去打獵，一拉弓弦，“啪”的一聲，這弓就斷了。

要求全面理解材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

1、材料分析

這則材料有情節(jié)，并且有結(jié)局，結(jié)局是：這張經(jīng)過鏤刻的弓最后斷了。

那么為什么會(huì)產(chǎn)生鏤刻后的弓斷了的結(jié)局呢？原因主要有下面兩種（不排除還有其它原因的可能）：

1、獵人聽了別人不合理的意見；

2、青年獵人過于注重弓外表的漂亮，而忽略了它最大的價(jià)值在于其實(shí)用性。

以上兩種原因背后分別對(duì)應(yīng)著如下道理：

1、對(duì)別人提出的意見要學(xué)會(huì)鑒別，合理的意見要吸取，不合理的意見要學(xué)會(huì)拒絕；

2、看事物不能只看表面，更要看到其本質(zhì)（或：人的內(nèi)涵比外表更重要）。這些道理中的其中一條就可以作為我們作文的主題。

2、方法歸納

將上面的思路進(jìn)行整理，可以歸納出“針對(duì)結(jié)局問為什么”這種提取主題的方法的三個(gè)步驟：（1）、問：情節(jié)的結(jié)局是什么？

（2）、問：造成這種結(jié)局的原因是什么？（結(jié)合材料內(nèi)容）

（3）、這個(gè)原因背后蘊(yùn)含著什么道理？（即主題）

第三篇：中國(guó)古代詩歌散文欣賞第三單元推薦作品教案集

中國(guó)古代詩歌散文欣賞第三單元推薦作品教案集

《國(guó)殤》《燕歌行》

《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《般渉?調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》

國(guó)殤

教學(xué)目標(biāo)：

1．體會(huì)《國(guó)殤》通過塑造和歌頌為國(guó)犧牲的英雄，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。2．理解敘和贊相結(jié)合的寫法。

3．背誦這首詩，并能正確解釋重點(diǎn)字詞。

教學(xué)重點(diǎn)：詩中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。教學(xué)難點(diǎn)：描寫古代戰(zhàn)爭(zhēng)的生字詞。課時(shí)安排： 1課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語（解題）：?jiǎn)枺骸皣?guó)殤”一詞是什么意思？

明確：殤，指夭折或在外而死。國(guó)殤，指為國(guó)戰(zhàn)死的將士。在此文中，楚國(guó)的年輕戰(zhàn)土們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)死在野外，所以稱之為“國(guó)殤”。

二、介紹屈原及《楚辭》

（1）問：誰能說說你了解的屈原？ 明確：屈原（約前340－前278），名平，字原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，曾任左徒，主張聯(lián)齊抗秦，改革政治，以圖富強(qiáng)，但遭到保守勢(shì)力的反對(duì)和陷害。后楚國(guó)不斷遭受強(qiáng)秦的侵略，兵敗地削。屈原十分痛心，滿懷憂憤，自投汨羅江而死。屈原是偉大的愛國(guó)詩人，他留下來的作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等，是我國(guó)古代浪漫主義詩歌的第一個(gè)高峰。

（2）《國(guó)殤》是《九歌》中的一篇。《楚辭》是很具有楚國(guó)的地方特點(diǎn)的詩歌。在詩句中大量使用楚地方言，詩行中大量使用“兮”字?！熬鸥琛笔菓?zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的民間祭歌，屈原將其加工后，用來祭悼為國(guó)捐驅(qū)的楚國(guó)將士。

三、朗讀

1．教師范讀全詩一遍。

2．學(xué)生自讀，要求在文中標(biāo)出生字的字音，讀準(zhǔn)字音。請(qǐng)學(xué)生分別讀，看看誰讀錯(cuò)的字音最少，齊讀，要求放開音量，大聲朗讀。

四、賞析詩歌

本詩可以分為兩部分：前十句為第一部分，后八句為第二部分。1．第一部分，描述激戰(zhàn)的過程和將士們英勇戰(zhàn)斗血染沙場(chǎng)的情景。（1）1-4：寫戰(zhàn)斗開始的情況，戰(zhàn)士們手持吳戈身披犀甲奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，楚軍戰(zhàn)士非常勇敢，一上戰(zhàn)場(chǎng)，就和敵軍展開了白刃戰(zhàn)。車輪交錯(cuò)，刀劍相接，盡管敵人旌旗蔽日，兵士密集如云，但楚軍戰(zhàn)士仍冒著敵人發(fā)來的箭矢，向前沖殺。戰(zhàn)斗一打響，楚軍戰(zhàn)士就表現(xiàn)出大無畏的精神氣概。

（2）6-10：寫激戰(zhàn)的場(chǎng)面和楚軍將士犧牲的悲壯結(jié)局。

由于寡不敵眾，楚軍陣地被沖破了，駕戰(zhàn)車的驂馬（戰(zhàn)車兩邊的馬）被打死打傷，戰(zhàn)車的車輪陷入了泥潭之中，戰(zhàn)馬被絆倒了。但是將士們?nèi)匀皇殖帧坝駯ⅰ保ü拈常?，鳴鼓進(jìn)攻。最后寫戰(zhàn)斗結(jié)束了，作者用“天時(shí)懟兮威靈怒”的詩句來渲染戰(zhàn)場(chǎng)上驚天地、泣鬼神的悲壯氣氛。后面一句“嚴(yán)殺盡兮棄原野”，點(diǎn)明傷亡慘重，從而突出了戰(zhàn)士們的犧牲精神。

2．第二部分，表示對(duì)陣亡將士的深切悼念，贊頌他們勇武剛強(qiáng)的愛國(guó)主義精神?！俺霾蝗胭馔环怠保桧瀾?zhàn)士們視死如歸的英雄氣概；“平原忽兮路超遠(yuǎn)”，對(duì)烈士犧牲在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)表示欽佩和悼念。中間四句寫楚軍將士首身分離，劍弓依然在手，這樣的戰(zhàn)士既勇敢又威武，他們氣概凜然，始終不可冒犯。高度贊美了他們寧死不屈的戰(zhàn)斗精神。最后兩句表示對(duì)烈士們的無限景仰和熱烈的贊頌。他們雖死猶生，他們的精神永垂不朽。

全詩通過對(duì)激烈悲壯戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描述，歌頌了為國(guó)捐軀的將士們的英雄氣概和英勇獻(xiàn)身精神，表達(dá)了楚國(guó)人民對(duì)烈士崇高的敬意，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的愛國(guó)主義精神。

五、寫作特色

1．本詩戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫很出色。

第一部分描寫戰(zhàn)斗過程，詩句雖不多，但內(nèi)容豐富，筆法靈活。短短十句詩，記敘了楚軍披掛出發(fā)，與敵接戰(zhàn)，兵敗身死的完整過程。從寫法上，作者把概括敘述和具體描寫結(jié)合起來，把動(dòng)態(tài)描繪和靜止畫面結(jié)合起來，把暗寫敵人兇猛和明寫楚軍奮勇結(jié)合起來。

2．另一個(gè)重要特點(diǎn)是敘和贊相結(jié)合。本詩第一部分描寫戰(zhàn)爭(zhēng)情況，第二部分贊頌烈士們的業(yè)績(jī)和精神。前者敘的內(nèi)容是后者贊的依據(jù)，后者贊的詞句是前者敘的深化。兩者有機(jī)聯(lián)系，互相映襯，完滿地表現(xiàn)了詩的中心思想。

3．此外，詩歌中運(yùn)用了夸張、比喻的手法來形容敵方人多勢(shì)盛，渲染戰(zhàn)斗氣氛。如“旌蔽日兮敵若云”。語言上，全詩都是七字句，且用“兮”字，句式整齊，增強(qiáng)了詩的節(jié)奏感，也使感情的表達(dá)顯得莊重。語言比較質(zhì)樸通俗，非常切合這首詩的題材和內(nèi)容。

六、布置作業(yè)：

背誦《國(guó)殤》全詩。完成課后練習(xí)

燕歌行

教學(xué)目標(biāo)：

1．初步了解盛唐邊塞詩派。

2．體會(huì)詩人的沉痛之情。

3．把握詩歌譴責(zé)邊將的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人的沉痛之情。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：盛唐詩歌題材豐富，其中山水詩、邊塞詩占的比重較大，今天我們學(xué)習(xí)一首邊塞詩——《燕歌行》。

二、作者及背景簡(jiǎn)介： 1．高適（700-765），字達(dá)夫，郡望渤海蓨（今河北景縣）人，至于生籍，現(xiàn)已無法考知。高適是盛唐重要的詩人之一，他的詩歌內(nèi)容比較豐富。早年因?yàn)檎紊系氖б?，生活上的困頓，他的詩多有自傷不遇之詞和急于用世之意。如“飄蕩與物永，蹉跎覺年老”（《酬裴秀才》）“暮天搖落傷懷抱，倚劍悲歌對(duì)秋草”（《古大梁行》）。高適的性格豪放不羈，他青年時(shí)代就向往立功邊塞的生活：“倚劍對(duì)風(fēng)塵，既然思衛(wèi)霍”（《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》），而且有過邊塞生活的親身體驗(yàn)。所以邊塞詩也是他早期創(chuàng)作的一個(gè)主要內(nèi)容。高適前期的邊塞詩多是來自他親身的經(jīng)歷，是經(jīng)過冷靜的觀察之后的有感而發(fā)，因此有較強(qiáng)的針對(duì)性，在反映現(xiàn)實(shí)方面比其他同時(shí)代的邊塞詩人遠(yuǎn)為深刻，既表現(xiàn)了追求功名的昂揚(yáng)意氣，又能夠抒發(fā)因直視冷峻的現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的悲慨之心，所以在盛唐詩壇他被推為邊塞詩的代表。

2．背景：

開元十五年（727），高適曾北上薊門。二十年，信安王李禕征討奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“豈無安邊書，諸將已承恩。惆悵孫吳事，歸來獨(dú)閉門”（《薊中作》）?？梢娝麑?duì)東北邊塞軍事，下過一番研究工夫。開元二十一年后，幽州節(jié)度使張守珪經(jīng)略邊事，初有戰(zhàn)功。但二十四年，張讓平盧討擊使安祿山討奚、契丹，“祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗”（《資治通鑒》卷二百十五）。二十六年，幽州將趙堪、白真陀羅矯張守珪之命，逼迫平盧軍使烏知義出兵攻奚、契丹，先勝后敗?！笆孬曤[其狀，而妄奏克獲之功”（《舊唐書。張守珪傳》）。高適對(duì)開元二十四年以后的兩次戰(zhàn)敗，感慨很深，因?qū)懘似?/p>

詩的主旨是譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩人寫的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。

三、賞析詩歌

1．初讀詩歌，理清總體思路：

全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個(gè)戰(zhàn)役的全過程：第一段八句寫出師，第二段八句寫戰(zhàn)敗，第三段八句寫被圍，第四段四句寫死斗的結(jié)局。各段之間，脈理綿密。

2．第一段：詩的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的方位和性質(zhì)，見得是指陳時(shí)事，有感而發(fā)。

（1）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色”，表明了作者怎樣的感情？

提示：作者的感情是復(fù)雜的：一方面，對(duì)將軍們破敵衛(wèi)國(guó)，建立功勛，寄予希望；另一方面，又為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。

（2）“橫行”的由來見注釋，“橫行”一詞有何妙處？

明確：意味著恃勇輕敵。

緊接著描寫行軍：“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間?！蓖高^這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。戰(zhàn)端一啟，“校尉羽書飛瀚海”，一個(gè)“飛”字警告了軍情危急：“單于獵火照狼山”，不意“殘賊”乃有如此威勢(shì)。

小結(jié)：從辭家去國(guó)到榆關(guān)、碣石，更到瀚海、狼山，八句詩概括了出征的歷程，逐步推進(jìn)，氣氛也從寬緩漸入緊張。

3．第二段：寫戰(zhàn)斗危急而失利。落筆便是“山川蕭條極邊土”，展現(xiàn)開闊而無險(xiǎn)可憑的地帶，帶出一片肅殺的氣氛?！昂T”迅急剽悍，象狂風(fēng)暴雨，卷地而來。表現(xiàn)了敵兵進(jìn)攻的猛烈。

（1）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”為什么成為千古名句？

明確：漢軍奮力迎敵，殺得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此時(shí)此刻，那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂：這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對(duì)比，有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾，暗示了必?cái)〉脑?。作者懷著極大的憤慨唱出了軍中的不平，成為千古絕唱，不言而喻，正是將帥與士卒之間這種苦樂不均、生死迥異的地位和待遇，從內(nèi)部瓦解了官軍的戰(zhàn)斗力。

（2）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日”兩句景物描寫的作用？

明確：孤城落日，衰草連天，有著鮮明的邊塞特點(diǎn)的陰慘景色，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。

“身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍”?；貞?yīng)上文，漢將“橫行”的豪氣業(yè)已灰飛煙滅，他的罪責(zé)也確定無疑了。

小結(jié)：寫戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同，既是全詩的中心，又是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。

4．第三段：寫士兵的痛苦。

（1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)涕別離后”強(qiáng)調(diào)哪個(gè)詞？

明確：強(qiáng)調(diào)“久”字，相思之怨并不在于出征，而在于由于邊將的無能、邊策失當(dāng)造成的久戍不歸。

（2）“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”在本詩中有何作用？ 明確：“征夫” 與“少婦”錯(cuò)綜相對(duì)，離別之苦，逐步加深。城南少婦，日夜悲愁，但是“邊庭飄飖那可度？”薊北征人，徒然回首，畢竟“絕域蒼茫更何有！”相去萬里，永無見期，更那堪白天所見，只是“殺氣三時(shí)作陣云”；晚上所聞，惟有“寒聲一夜傳刁斗”。從時(shí)間上著筆，寫征戰(zhàn)生活的日夜不寧，如此危急的絕境，真是死在眉睫之間，不由人不想到把他們推到這絕境的究竟是誰呢？這是深化主題的不可缺少的一段。

5．第四段最后四句：總束全篇，淋漓悲壯，感慨無窮?！跋嗫窗兹醒娂姡拦?jié)從來豈顧勛”，最后士兵們與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！他們是何等質(zhì)樸、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！

（1）如何理解“豈顧勛”？

明確：士兵與敵人短兵相接，浴血奮戰(zhàn)，那種視死如歸的精神，豈是為了取得個(gè)人的功勛！表明了士兵的勇敢、質(zhì)樸；詩人的感情包含著悲憫和禮贊，而“豈顧勛”則是有力地譏刺了輕開邊釁，冒進(jìn)貪功的漢將。

（2）最末二句，詩人深為感慨道：“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”提到李將軍有何用意？

明確：八九百年前威鎮(zhèn)北邊的飛將軍李廣，處處愛護(hù)士卒，使士卒“咸樂為之死”。這與那些驕橫的將軍形成多么鮮明的對(duì)比。詩人提出李將軍，既緊扣全篇主旨，又給讀者留下無窮回味。意義尤為深廣。詩歌以李廣終篇，意境更為雄渾而深遠(yuǎn)。

小結(jié)：寫士兵的痛苦，實(shí)是對(duì)漢將更深的譴責(zé)。應(yīng)該看到，這里并不是游離戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的泛寫，而是處在被圍困的險(xiǎn)境中的士兵心情的寫照。

四、拓展研究 1．本詩特點(diǎn)： 全詩氣勢(shì)暢達(dá)，筆力矯健，氣氛悲壯淋漓，主意深刻含蓄。“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨”，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，詩人著意暗示和渲染悲劇的場(chǎng)面，以凄涼的慘狀，揭露好大喜功的將軍們的罪責(zé)。尤可注意的是，詩人在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程中，描寫了士兵們復(fù)雜變化的內(nèi)心活動(dòng)，凄惻動(dòng)人，深化了主題。全詩處處隱伏著鮮明的對(duì)比。從貫串全篇的描寫來看，士兵的效命死節(jié)與漢將的怙寵貪功，士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職，縱情聲色，都是鮮明的對(duì)比。而結(jié)尾提出李廣，則又是古今對(duì)比。全篇“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“二句最為沈至”（《唐宋詩舉要》引吳汝綸評(píng)語），這種對(duì)比，矛頭所指十分明顯，因而大大加強(qiáng)了諷刺的力量。

2．本詩韻律：《燕歌行》是唐人七言歌行中運(yùn)用律句很典型的一篇。全詩用韻依次為入聲“職”部、平聲“刪”部、上聲“麌”部、平聲“微”部、上聲“有”部、平聲“文”部，恰好是平仄相間，抑揚(yáng)有節(jié)。除結(jié)尾兩句外，押平韻的句子，對(duì)偶句自不待言，非對(duì)偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤礙石間”；押仄韻的句子，對(duì)偶的上下句平仄相對(duì)也是很嚴(yán)整的，如“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！边@樣的音調(diào)之美，正是“金戈鐵馬之聲，有玉磐鳴球之節(jié)”（《唐風(fēng)定》卷九邢昉評(píng)語）。（徐永年）

五、作業(yè)布置：

1、背誦并默寫全詩。

登柳州城樓寄漳汀封連四州

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)與技能：了解柳宗元的生平，理解詩歌內(nèi)容。賞析詩歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的藝術(shù)美。2．過程與方法：朗讀、點(diǎn)撥、背誦

3．情感態(tài)度價(jià)值觀：理解詩人在詩中表現(xiàn)出來的復(fù)雜的情感，樹立積極向上人生價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1．詩歌中獨(dú)特的藝術(shù)美 2．深入理解詩中的情感 教時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程

一、作者和背景簡(jiǎn)介 1．作者簡(jiǎn)介：

柳宗元，字子厚。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。唐朝安史之亂后，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，土地兼并日漸嚴(yán)重，社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，民不聊生。柳宗元對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，他積極參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永濟(jì)革新”，并成為這一運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)人物。他們革除弊政，打擊權(quán)奸，觸犯了宦官和官僚貴族利益，在他們的聯(lián)合反撲下，改革失敗了，柳宗元被貶為永州司馬。

柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年(793)中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬?gòu)V西）刺史，政績(jī)卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，得以接解到下層人民，故他的很多作品都暴露了封建政治的黑暗，反映了窮苦人民的痛苦生活，具有較強(qiáng)的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。南方人士頗有向他求學(xué)問業(yè)者。

柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認(rèn)為“道”應(yīng)于國(guó)于民有利，切實(shí)可行。他注重文學(xué)的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》、等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。在詩歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩的主張一致。他的詩文理論，代表著當(dāng)時(shí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步傾向。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，如《南霽云睢陽廟碑》等，游記寫景狀物，多所寄托，如《永州八記》等。哲學(xué)著作有《天說》、《天時(shí)》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來，并編成集。有《柳河?xùn)|集》。

2．背景簡(jiǎn)介：

公元805年，唐德宗李適死，太子李誦（順宗）即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守勢(shì)力的反撲，僅五個(gè)月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年（815）年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進(jìn)京。但當(dāng)他們趕到長(zhǎng)安時(shí)，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時(shí)寫的。

二、鑒賞詩歌

1．城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。（1）解釋：“接”“大荒”“海天愁思正茫?！?明確：接：看見，目接。

大荒：指荒僻的邊遠(yuǎn)地方。詩中是指友人被貶的邊地，所以望大荒者，實(shí)望被貶之友人也。

海天愁思正茫茫：形容愁思正如海天一般茫茫無邊，寫出了愁思之深廣。（2）此聯(lián)哪一個(gè)字定下了全詩的情感基調(diào)？ 明確：“海天愁思正茫?！敝械摹俺睢弊?。所以“茫?！币辉~一寫喻體“海天”之寬廣無邊，二寫愁思如海深廣無邊。

（3）此聯(lián)的意境如何？ 明確：遼闊荒涼。

（4）運(yùn)用了怎樣的表達(dá)技巧？作用如何？

A．比喻的修辭手法。情景交融的表達(dá)技巧。達(dá)到了寓情于景，實(shí)化愁緒的作用，將無邊愁緒寫得具體可感。

思考：從下文中分析作者有哪些愁？ 2．“驚風(fēng)亂飐芙蓉水。密雨斜侵薜荔墻?！保?）解釋：“驚風(fēng)”“亂飐”“密雨”“斜侵” 明確：風(fēng)而曰驚，雨而曰密，飐而曰亂，侵而曰斜，足見客觀事物已被詩人投入了情感，是典型的情景交融的詩句。

（2）詩中的“風(fēng)”“雨”的本體是什么？

明確：臨水芙蓉、覆墻薜荔，本有天然之態(tài)，乃密雨驚風(fēng)，橫加侵襲，致嫣紅生翠，全失其度。風(fēng)雨，喻讒人之高張，也就是讒邪的保守勢(shì)力。

（3）詩中的“臨水芙蓉”和“覆墻薜荔”你怎樣理解？

明確：如屈原一樣，用象征和比喻的手法，實(shí)際上是象征賢能之人。（4）“驚”“密”“亂”“斜”寫出了讒邪的保守勢(shì)力怎樣的特點(diǎn)？ 明確：兇猛、殘酷。他們對(duì)賢能之士的無情打擊，是作者愁思之一。（5）此聯(lián)所寫景物與下聯(lián)所寫景物，在角度上有何不同？ 明確：此處為近景，故著意鋪陳，用了賦的手法，渲染讒邪小人對(duì)賢能之人的殘酷迫害。頸聯(lián)是遠(yuǎn)景。

總結(jié)此聯(lián)：景中之情，境中之意，賦中之比興，有如水中著鹽，不見痕跡。3．“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。”

（1）此聯(lián)寫遠(yuǎn)景，也有層次，請(qǐng)同學(xué)們說說看，是從哪兩上層次來寫的？ 明確：一高一低，一仰一俯，錯(cuò)落有致。（2）如何理解“江流曲似九回腸”？

明確：詩人融情入景，將內(nèi)心對(duì)友人掛念、擔(dān)憂之百結(jié)愁腸融入千折百回的江流之中，江流之曲亦是愁情之百結(jié)。

（3）此聯(lián)上下句在邏輯上具有怎樣的聯(lián)系？ 明確：因果關(guān)系，之所以愁腸百轉(zhuǎn)，直接原因是“嶺樹重遮千里目”所致。故而，屬于流水對(duì)。

4．“共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。”

問：詩人要想與友人互通訊息，為何“音書滯一鄉(xiāng)”，有什么障礙？ 明確：上聯(lián)中“嶺遮”“江曲”，音信難通?！肮瞾戆僭轿纳淼亍币咽菤埧岽驌?，“猶自”，將同貶邊地又不得互通訊息的愁緒寫得愈進(jìn)一層，此謂沉郁頓挫。此可謂愁思之二也。

三、總結(jié)

這是柳宗元寄給難友的抒情詩。首聯(lián)寫登樓縱目，映入眼簾的是莽莽大荒，海天遼闊，因而感物起興，引起心頭的茫茫“愁思”。這里點(diǎn)明了題意。次聯(lián)寫眼前的盛夏景物，感傷“芙蓉”、“薛荔”正被風(fēng)雨摧殘。“芙蓉”、“薛荔”，象征品格的芳潔，與上聯(lián)“愁思”映襯。第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫遠(yuǎn)望友人貶所，重樹障目，江流紓曲，更加深了“愁思”。尾聯(lián)從上聯(lián)生發(fā)出來。意謂山長(zhǎng)水曲，地迥天高，互訪固然難以如愿，就連寫封書信，也都無法送到，所以結(jié)尾也貫穿了“愁思”二字。它包括兩方面的內(nèi)容，一是對(duì)朋友的深切思念，一是對(duì)自己和朋友在政治上遭受挫折的憤怨。

四、布置作業(yè) 完成相關(guān)練習(xí)。

般渉?調(diào)哨遍 高祖還鄉(xiāng)

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解元曲、元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

2．了解這一元代著名套曲在思想上的進(jìn)步意義。

3．賞析這篇套曲新奇的構(gòu)思、幽默的語言和富有生活氣息的場(chǎng)面描寫等藝術(shù)特色。教學(xué)重難點(diǎn)：

1．了解元曲、元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

2．賞析這篇套曲新奇的構(gòu)思、幽默的語言和富有生活氣息的場(chǎng)面描寫等藝術(shù)特色。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

劉邦本是豐邑人，當(dāng)過秦朝的一名小小的亭長(zhǎng)。他的父兄都是自己耕田，他卻好酒貪色，不愛勞動(dòng)。陳勝吳廣起義時(shí)，他占據(jù)沛縣，響應(yīng)起義軍。后來他的勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，打破了秦的京城。在他與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪農(nóng)民起義勝利果實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，打敗了西楚霸王項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國(guó)，做了漢朝第一任皇帝，歷史上稱為太祖高皇帝，或者簡(jiǎn)稱漢高祖。史書記載，高祖回到沛縣時(shí)是十分熱鬧的，沛縣的老百姓對(duì)他也是非常熱情和親切的。但是，睢景臣沒有對(duì)他歌功頌德，我們來看他是怎么描寫這一場(chǎng)面的。

二、基礎(chǔ)積累

（一）《史記?高祖本紀(jì)》中的有關(guān)記載。

1．高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人作生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，為泗水亭長(zhǎng)，廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武婦貰酒，醉臥，武婦、王媼見其上常有龍，怪之。高祖每酤酒留飲，售數(shù)倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄債。

2．未央宮成。高祖大朝諸侯群臣，置酒未央前殿，高祖奉玉卮，起為太上皇壽，曰：“始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多？”殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂。

3．高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。謂沛父兄曰：“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關(guān)中，萬歲后吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復(fù)其民，世世無有所與?！迸娓感种T母故人日樂飲極歡，道舊故為笑樂。十余日，高祖欲去，沛父兄固請(qǐng)留高祖。高祖曰：“吾人眾多，父兄不能給?！蹦巳ァＥ嬷锌湛h皆之邑西獻(xiàn)。高祖復(fù)留止，帳飲三日。

（二）套曲

套曲是散曲中的一種大型體式。它是用多種曲調(diào)互相聯(lián)貫，成為有頭有尾的一個(gè)整套曲子，也叫套數(shù)、散套。套數(shù)的組成，要具備三個(gè)條件，第一，整套必須有兩只以上同一宮調(diào)的曲子互相聯(lián)綴而成；第二，每套作品除了用帶過曲作結(jié)外，大多數(shù)情況在結(jié)束處有一個(gè)尾聲；第三，整套作品一般用一二只小曲開端，中間選用的調(diào)數(shù)可多可少，少則二三調(diào)，多則二三十個(gè)曲調(diào)，不管散套多長(zhǎng)，采用多少曲子聯(lián)綴成套，必須一韻到底，不能換韻。

（三）作者：睢景臣，字景賢，他的生平事跡流傳下來的不多，出生年月也不清楚，根據(jù)一些材料推定他大約是生活在十三世紀(jì)末，十四世紀(jì)初。據(jù)鐘嗣成《錄鬼簿》說：景臣大元大德七年從揚(yáng)州來到杭州才和他相識(shí)，知道他很愛讀書，心性聰明，精通音律。當(dāng)時(shí)杭州的曲家都用高祖還鄉(xiāng)的題材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，壓倒各家的作品。《高祖還鄉(xiāng)》套曲是他所作的著名套曲之一。他還著有雜劇《屈原投江》、《鶯鶯牡丹記》等三種，都沒有流傳下來。

三、賞析

1．這組套曲寫的是漢高祖還鄉(xiāng)，作者是從什么角度來表現(xiàn)這個(gè)事件的？這樣表現(xiàn)有什么長(zhǎng)處？

分析：作者既沒有把漢高祖作為一個(gè)南征北戰(zhàn)，一統(tǒng)天下，“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的英雄來歌頌，也沒有從一國(guó)之主榮歸故里的角度純客觀地描述那種熱烈壯觀的場(chǎng)景，而是通過一個(gè)生活在社會(huì)底層農(nóng)民的眼睛，勾勒了天子返鄉(xiāng)的一幅幅畫面。作者構(gòu)思尤為巧妙的是，他所塑造的這個(gè)農(nóng)民不僅熟悉劉邦的底細(xì)，并且在劉邦沒有發(fā)跡以前，和劉邦還有過一些瓜葛。這樣通過他的嘴，對(duì)漢高祖嘻笑怒罵，揭露了最高統(tǒng)治者五色錦袍下所藏著的丑惡東西，就顯得合情合理了。由于使用了大量符合農(nóng)民身份的語言，使整組套曲生動(dòng)活潑，筆鋒所至，妙趣橫生。

2．這組套曲按內(nèi)容可分成幾個(gè)部分？

分析：可分成三部分。第一部分是第一支曲子，描述村里那些財(cái)主闊佬們?yōu)橛訚h高祖還鄉(xiāng)，所進(jìn)行的忙忙碌碌的準(zhǔn)備工作。第二部分從第二支曲子到第四支曲子，敘述了皇帝車駕進(jìn)村的豪華熱鬧的場(chǎng)面。第三部分是第五支曲子到第八支曲子，則是揭露和鞭撻了劉邦早年的流氓行徑。也有些文章把這組套曲分成兩部分，以劉邦出場(chǎng)為界，前四支曲子為一部分，描述劉邦下車前的種種景象；后四支曲子，則是敘述劉邦下車后，農(nóng)民對(duì)他的鄙視和揭露。

3．第一支曲子可以看作是序曲，為什么開首說：“但有的差使無推故”，似乎人人都受拖累，可結(jié)尾又說：“暢好是妝云大戶”，前后是否有矛盾？

分析：起始一句“社長(zhǎng)排門告示；但有的差使無推故”，就造成了一種緊張的氣氛，社長(zhǎng)親自挨門挨戶通知，這次支差，不管你有什么理由都不得推脫，看來這差使真是“不尋俗”。什么差使呢？都是勞務(wù)差使：繳納喂牲口的草料，這草料還必須除草根；支應(yīng)服勞役的苦力。這種苦差使，村里的平民百姓沒有一個(gè)能免除。為的是什么呢？這時(shí)曲子才點(diǎn)題：“又言是車駕，都說是鑾輿，今日還故鄉(xiāng)”?；蠲撁摲磻?yīng)出普通老百姓的心情，誰知道是“車駕”，還是“鑾輿”，反正我們又得去應(yīng)付那些苦力活了。

往下筆鋒一轉(zhuǎn)，貧苦百姓忙著支應(yīng)苦役，那些有錢的富戶在干什么呢？他們也在忙，不過不是作苦力，而是忙于場(chǎng)面上的應(yīng)酬接待。你看那王鄉(xiāng)老托了個(gè)盛獻(xiàn)禮物的盤子，趙忙郎抱著個(gè)獻(xiàn)酒的葫蘆。一個(gè)個(gè)戴著新洗刷的帽子，穿著剛漿過的綢衫，呆呆地站在那兒準(zhǔn)備接駕，心里爭(zhēng)著要向上獻(xiàn)媚，在莊戶人看來真正是裝模作樣。

車駕還鄉(xiāng)，全村都忙煞，只不過平民老百姓是為支應(yīng)差役苦煞，大戶人家是為邀恩求寵急煞，目的完全不同。作者正是通過這種對(duì)比描述，揭示了封建社會(huì)貧富的懸殊，也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)封建地主的鄙視。

這里要指出的是，“忙郎”在宋元時(shí)期是村童的通稱，一般不分貧賤。“趙忙郎”意即趙家的孩子，從曲子前后內(nèi)容看，當(dāng)是富戶子弟。

4．皇帝外出的車駕是非常威武壯觀的，可我們?cè)谧x二至四三支描寫這種場(chǎng)面的曲子時(shí)，感覺到異?；尚?，這是為什么？

分析：作者通過旁觀者的眼睛，層次井然地描寫了皇帝出巡那種威嚴(yán)盛大的場(chǎng)面。你看當(dāng)瞎五留引著一幫不務(wù)正業(yè)的家伙，胡亂地吹笛擂鼓奏起樂來，宣告皇帝車駕到達(dá)時(shí)。先來的是一彪儀仗隊(duì)，引頭的是彩旗隊(duì)，許多面旗幟迎風(fēng)舒展，有月旗、日旗、飛虎旗、鳳凰旗，還有蟋龍戲珠旗，各種圖案，五顏六色，真讓人目不暇接。緊接著是一隊(duì)兵器，有叉，有斧，有金瓜錘，有朝天，光彩耀眼，威勢(shì)逼人。再下來的是引道的鵝毛宮扇。最后是皇帝乘坐的車子到了，駕車的一色都是壯馬，車上用黃色絲綢做成圓蓋，車前八個(gè)大官導(dǎo)駕，車后跟著一群捧著皇帝用物的內(nèi)侍，還隨著一群嬪妃宮女，真是好大的氣派。

然而，這個(gè)旁觀者是個(gè)沒見過世面的農(nóng)民，也許他一輩子都沒離開過村子，根本沒看到過這些人物和東西，他是用自己掌握的那點(diǎn)知識(shí)來觀察和理解這一切的，所以就像通過哈哈鏡觀察世界一樣，一切都走了形。那些有著吉祥意義的皇室旗幟，在他看來只是白環(huán)套住個(gè)兔子，紅圈打住個(gè)烏鴉；鳳凰，他以為不過是只在跳舞的雞；飛虎，他看了還覺得可笑；狗干嗎要插上翅膀；而那象征帝皇的龍，他覺得和蛇也沒啥區(qū)別。那些光閃锃亮的武器，有些他是從來沒看見過，只能拿自己所熟知的事物去猜想，于是金瓜錘成了甜瓜苦瓜，朝天

成了倒放的馬鞍，顯得那么不倫不類。東西怪，人也怪，穿了些稀奇古怪的衣服，一個(gè)個(gè)板起面孔，沒有一點(diǎn)表情，就像是廟里的菩薩裝模作樣。

經(jīng)他這么一“理解”，這支威風(fēng)凜凜的皇家儀仗隊(duì)，就變成了耍把戲的隊(duì)伍了。使人讀來，感到忍俊不禁。但是掩卷深思，又感到合乎情理。作者正是通過這些扭歪了的形象，表現(xiàn)了人民對(duì)封建統(tǒng)治者嘲諷和鞭撻。

5．套曲寫的是高祖還鄉(xiāng)，為什么主角不很快出場(chǎng)，而要用一大半的篇幅去寫支差迎駕，鑾輿儀仗之類的場(chǎng)面？是否有點(diǎn)走題？

分析：這是一種反復(fù)鋪陳欲抑故揚(yáng)的手法，目的是為了造成戲劇性的效果。車駕來到以前，全村男女老少，不管是窮人還是富戶，都忙得不可開交。雖然這個(gè)農(nóng)民還搞不清“車駕”和“鑾輿”是怎么回事，但看這忙亂的勁，猜想一定是個(gè)了不得的人要來了。接下去連著用三支曲子寫儀仗車隊(duì)，雖然描寫的是威武盛大的場(chǎng)面，但作者著意是寫那個(gè)至此還未出場(chǎng)的人物，這樣豪華威嚴(yán)的氣派，來的肯定是個(gè)非凡的人物。然而當(dāng)讀者按這個(gè)思路去推想時(shí)，卻突然來了個(gè)大轉(zhuǎn)折。

第五支曲子，主角上場(chǎng)了，但這時(shí)作者還未點(diǎn)出他的身份。一方面是為了情節(jié)發(fā)展的需要，另一方面從當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景來看，這樣寫也合情合理?；实垴{到，百姓都得下跪恭迎，來不及仔細(xì)辨認(rèn)，所以最初給人的印象只是外形：一個(gè)大漢，（這是農(nóng)民的口語，但是很真實(shí)，一年四季從事農(nóng)耕的老百姓判斷一個(gè)人，第一眼是看他長(zhǎng)得壯實(shí)不壯實(shí)。）而且架子極大，“覷得人如無物”。待到跪拜之后，抬起頭來仔細(xì)瞧，“覷多時(shí)認(rèn)得”，這才認(rèn)出那大漢是誰?？墒堑竭@時(shí)作者還不點(diǎn)破究竟是誰，只用一句包含著許多問號(hào)的話“險(xiǎn)氣破我胸脯”收尾。這句詞好像奇峰突起，帶起了無窮懸念，激起讀者急切要求了解其中原委的欲望。

6．第六、七兩支曲子是寫劉邦的出身和經(jīng)歷的，這樣寫的用意是什么？

分析：第六支曲子是寫劉邦的出身。起首一句，直截了當(dāng)指出：你本身姓劉，你妻子本姓呂。什么皇帝、天子，什么漢高祖或其他尊號(hào)都瞞不了我。這樣立刻就給讀者一種印象：“我”是個(gè)知根知底的人物，所說的事應(yīng)該都是可信賴的。

接著敘述了劉邦的身世，意在指出，你一家都是平民百姓，種過地，喂過牛，丈人讀過幾卷書，但也只不過教個(gè)村學(xué)而已。你和“我”沒有什么兩樣，今天卻大耍威風(fēng)，大擺架子，你昂首闊步，目中無人，我卻得恭恭敬敬，下跪叩頭，這怎么能叫人不氣惱。

除這層意思外，作者還有更深的含意?；始沂窌涊d，劉邦出生前，他母親“夢(mèng)與神遇”，當(dāng)他揮劍斬了白帝子后，就決定了他這個(gè)赤帝子必然將來要當(dāng)皇帝的命運(yùn)。他出生后，上空總有祥云伴著他。這種非凡的出生就決定了他輝煌的前途。豈止是劉邦，一切帝王登基后，那些曲意奉承的史家，總要編造出無數(shù)謊話來，意在說明這是天命。而雅景臣卻敢于打破這種謊言，指出皇帝和平民百姓都是一樣的，沒有什么區(qū)別。這在某種意義上說，是向皇權(quán)的一次挑戰(zhàn)。

第七支曲子是敘述劉邦在村里的所作所為，著意在揭露劉邦的隱私（當(dāng)然是皇帝最忌諱的東西）。春采桑（這里的“采”，可理解為“借”，因?yàn)榻枭Ｈ~得到主人允許后，還要自己去采），冬借粟，其間零零星星借支的米麥數(shù)也數(shù)不清。說是借，實(shí)質(zhì)是拿，從來沒見歸還過。經(jīng)手換田契（因?yàn)閯钍峭らL(zhǎng)），卻借機(jī)勒索三秤麻，這不是無賴嗎！說是還酒債，又乘機(jī)偷去幾斛豆，真正是流氓！這些不是“我”胡編亂造，都有帳本、借據(jù)可查。斬釘截鐵的語句，使人深信不疑。欠帳不還，還要我跪拜，怎不氣破肚皮！一個(gè)被達(dá)官貴人捧入云端，至高無上的人物，原來有著這么許多劣跡，剝開他虛假的神圣外衣，說到底，這皇帝還不如一個(gè)正直的平民百姓。對(duì)最高統(tǒng)治者進(jìn)行這樣淋漓盡致的揭露和無情的斥責(zé)，表現(xiàn)了作者進(jìn)步的思想和膽識(shí)。它的積極意義在于告訴讀者，皇帝并不是什么真命天子，他和普通老百姓一樣，甚至還不如老百姓。

7．結(jié)尾一曲可以說是全組套曲的高潮，特別是最后三句：“白什么改了姓，更了名，喚做漢高祖”，更是余味無窮。怎樣理解這個(gè)結(jié)尾呢？

分析：漢高祖還鄉(xiāng)，結(jié)尾結(jié)在向他要帳上，這實(shí)在是意想不到的結(jié)局。而且最后三句意在指責(zé)他至今還想賴帳不還，更使人料想不到。但仔細(xì)想來，卻又是合情合理的。

套曲起首寫圣駕要來，因?yàn)閯钭隽嘶实?，要避諱，村里人當(dāng)然不能直呼其名，只是恭恭敬敬地稱高祖皇帝。而對(duì)一個(gè)普通農(nóng)民來說，搞不清漢高祖是誰，還以為是另外一位大人物。及至見面仔細(xì)辨認(rèn)，才認(rèn)出來這個(gè)高祖，原來就是劉三。那劉三干嗎要改名漢高祖呢？于是“我”從自己切身的遭遇出發(fā)，很自然地就會(huì)認(rèn)定改名是為了躲債賴帳。這是符合“我”作為一個(gè)普通農(nóng)民的心理特征的，在“我”的眼里，始終把劉邦看作是個(gè)流氓，作者也自始至終抓住劉邦的無賴行徑做文章，把其寫成一個(gè)丑角（包括對(duì)儀仗隊(duì)扭曲的描寫，渲染了一個(gè)丑角登場(chǎng)的氣氛）。這樣全套散曲尾首呼應(yīng)，而且更加強(qiáng)了嘲諷和抨擊的力量。

同時(shí)這結(jié)尾一曲，也最后完成對(duì)“我”這個(gè)人物的形象塑造。一方面明確表明欠的債要還，而且提出了還債的具體辦法，另一方面又故意揶揄劉邦，不想還債也不要緊，誰又會(huì)揪住你不放呢？你盡管堂堂正正地叫劉三，干什么平白無故偷偷改姓更名，“喚做漢高祖”（他并不了解“漢高祖”這個(gè)尊號(hào)和劉邦這個(gè)名字之間的關(guān)系）。在老百姓看來改姓換名實(shí)在是不光彩的事。這樣就充分表露了“我”這個(gè)人物正直樸實(shí)，潑辣敢斗，同時(shí)又詼諧幽默。是個(gè)十分成功的喜劇人物。

漢高祖是劉邦死后的尊號(hào)，作者卻故意把這尊號(hào)放在劉邦生前，一則是因?yàn)檫@個(gè)尊號(hào)已為大家所熟悉，這里借用一下；二則活人為了賴債，竟然要用死人的尊號(hào)，不僅具有強(qiáng)烈的諷刺意義，也增加了喜劇的效果。

8．這套曲子塑造了幾個(gè)栩栩如生的人物，這在元散曲中還是不多見的。這些人物為什么會(huì)具有這么高的藝術(shù)價(jià)值呢？

分析：作者在塑造人物時(shí)，用的是近乎漫畫化的筆法，粗粗勾勒幾筆，就顯示出了這個(gè)人物的主要特征，雖然近乎夸張，但又是真實(shí)的，給人留下難以磨滅的印象。

最成功的當(dāng)然數(shù)“我”，作者對(duì)他的外形完全沒有作任何描繪，但讀了這套散曲，幾乎就有一個(gè)真實(shí)的人在眼前活動(dòng)。第一首曲子從他對(duì)支應(yīng)苦差的抱怨，和對(duì)富戶的嘲諷，就可以判定他的身份是普通農(nóng)民。以后的三支曲子可以看出他的見聞實(shí)在有限，沒見過世面，一輩子是在村里勞動(dòng)。同時(shí)他的性格是風(fēng)趣開朗的。再往下幾支曲子，則又可以判斷他和劉邦的關(guān)系，估摸出他的年歲來。同時(shí)又可以看出他那種直率認(rèn)真，不怕天、不怕地，敢說敢為的性格。這是一個(gè)普通農(nóng)民的典型，通過他的嘴，作者說出了廣大百姓想說又不好說的話。

其次是劉三。作者幾乎只用一支曲子，抓住了他的幾個(gè)細(xì)節(jié)，就畫出一個(gè)好酒閑散無賴的畫像。

除此之外，如王鄉(xiāng)老、趙忙郎等，雖然只用了一兩句話，也活脫脫畫出了那種得意洋洋，又要強(qiáng)裝惶恐恭敬，裝模作樣的小丑式的臉譜。

9．這篇套曲構(gòu)思的新奇處表現(xiàn)在哪些方面？

分析：構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長(zhǎng)處，也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。它的新奇處表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一是選取了一個(gè)新奇的視角。這一視角給作者的描寫和敘述帶來許多方便，從而使作品具有了意想不到的藝術(shù)魅力和諷刺效果。假如由作者直接敘述，那么“飛虎旗”怎么能說成“狗生雙翅”呢？而改為由鄉(xiāng)民這一觀察認(rèn)識(shí)角度敘述就可以了。作者以鄉(xiāng)民的“無知”為手段，將皇帝的儀仗、鑾駕、導(dǎo)駕官等被認(rèn)為是神圣威嚴(yán)的東西及大人物變成了滑稽可笑的嘲諷對(duì)象。二是作者大膽想象，采用童話式的處理方法，將鄉(xiāng)民見皇帝時(shí)，當(dāng)眾揭皇帝的老底，數(shù)說皇帝的種種丑事，并逼皇帝還債這種現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)的情景寫在曲中，借助童話式的夸張性和荒誕性掃盡皇帝的威風(fēng)，把他的劣跡一一抖摟出來。使讀者明白，那高高在上、不可一世的漢高祖劉邦原本不過是個(gè)村夫酒徒和流氓無賴。以上兩個(gè)方面是該曲構(gòu)思的新奇獨(dú)特之處。

10．該曲在語言上的主要特色是什么？

分析：語言的主要特色有兩點(diǎn)，一是通俗性。通俗性是元曲的“本色”特征。凌蒙初在《譚曲雜剳》中說：“自成一家言謂之‘本魚’，使上而御前，下而愚民，取其一聽而無不了然快意?！边@里強(qiáng)調(diào)的是通俗，要求人人都聽得懂。該曲這一特點(diǎn)是很鮮明的。全曲俗語、口語用得很多。二是趣味性。語言的趣味性表現(xiàn)在用語很形象、描摹生動(dòng)風(fēng)趣。如“雞學(xué)舞”，“狗生雙翅”，“蛇纏葫蘆”，徐渭在《南詞敘錄》中說：“常言俗字，扭作曲子，點(diǎn)鐵成金，信是妙手。”本篇曲用常言俗字達(dá)到了點(diǎn)鐵成金的水平，增添了曲子的民間性、通俗性，給讀者以詼諧感和輕松感。

11．曲子的思想的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在哪里？

分析：這篇套曲思想的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在蔑視皇帝，否定皇權(quán)的思想傾向上。曲子中的鄉(xiāng)民不僅不尊重劉邦，反而當(dāng)眾抖摟劉邦的丑事，使皇帝“原形”畢露，否定了皇帝不是什么奉天承運(yùn)、高貴得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝劉邦，只不過是作者借以調(diào)侃諷刺皇帝的藝術(shù)形象，作者正是通過否定劉邦而表現(xiàn)了他否定皇權(quán)的思想。

四、擴(kuò)展討論

討論：從這篇套曲看，散曲有些什么特點(diǎn)？散曲與詩詞在語言方面有些什么不同？ 分析：散曲包括小令和套曲兩種形式，小令一般只有一支曲子，而套曲則由多支同一宮調(diào)的曲子組成。散曲中的套曲有兩個(gè)特點(diǎn)，一是必須由同一宮調(diào)的幾支曲子連貫而成，如本篇就是由同屬“般涉調(diào)”的8支曲子組成。8支曲子分屬于“哨遍”、“耍孩兒”、“煞”、“尾”4個(gè)曲牌。二是無論有多少支曲子，都必須是一韻到底。本篇也是如此。從語言風(fēng)格上看，曲的語言以通俗為本色，一般的說法是詩莊、詞媚、曲俗。明人王驥德在《曲律》中說：“詩之限于律與絕也，即不盡于意，欲為一字之益不可得也。詞之限于調(diào)也，即不盡于韻，欲為一語之益，不可得也。若曲，則調(diào)可累用，字可襯增。詩與詞，不得以諧語方言入，而曲則惟吾意之欲至，口之欲宣，縱橫出入，無之而無不可也?！鼻砸笸ㄋ?，原因是“須奏之場(chǎng)上，不論士人閨婦，以及村童野老無不通曉”。這是從總的方面說的，至于不同的作者又有不同的風(fēng)格，“莊”、“媚”、“俗”也不可一概而論。宮調(diào)名，“哨遍”為曲牌名，“高祖還鄉(xiāng)”為套曲的題目。“宮調(diào)”，是樂調(diào)調(diào)式的統(tǒng)稱。樂音有宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七聲。以“宮”聲為主的樂調(diào)調(diào)式稱為“宮”，以其他六聲為主的調(diào)式稱為“調(diào)”，統(tǒng)稱“宮調(diào)”?！扒啤保{(diào)的名稱，有一定的調(diào)子和唱法。按曲調(diào)填的曲詞，字?jǐn)?shù)、句法、用韻和平仄都有固定的格式。每一個(gè)曲牌部分屬一定的宮調(diào)。如“叨叨令”屬“正宮”，“醉花陰”屬“黃鐘宮”，“墻頭花”屬“般涉調(diào)”；也有分屬幾個(gè)宮調(diào)的，如“哨遍”屬“般涉調(diào)”，又可入“中呂宮”。題目是作者根據(jù)所寫的內(nèi)容或創(chuàng)作曲詞的目的動(dòng)機(jī)自己加的。有的曲詞有題目，有的沒有題目。

五、總結(jié)

本文寫的是元朝的現(xiàn)實(shí)，確實(shí)有漢朝的影子，反映的現(xiàn)實(shí)在封建社會(huì)里有普遍意義。“村民”罵皇帝，中外文壇少見，而睢景臣卻在《高祖還鄉(xiāng)》中淋漓盡致地寫出來

第四篇：中國(guó)古代詩歌散文欣賞

《中國(guó)古代詩歌散文欣賞·詩歌之部第二單元》

一、研究主題：借助聯(lián)想和想象置身詩境

解讀文學(xué)作品,特別是具有跳躍性的詩歌,需要充分展開聯(lián)想和想象,去神游冥索,去迎尋作者所暗示的境界、情調(diào)。正如蘇聯(lián)作家別林斯基所說：“在文學(xué)中，尤其在詩中，想象是主要的活動(dòng)力量?！钡拇_，想象能突破時(shí)空的限制，能使情節(jié)更完整，形象更豐滿。

在古典詩詞的教學(xué)中，教師只有努力啟發(fā)學(xué)生展開想象，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與討論，使學(xué)生從被動(dòng)接受的束縛中解脫出來，自覺學(xué)習(xí)，讓學(xué)生身、心一同參與到古詩詞的鑒賞來，把詩中的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象，最終形成一幅分明而有序的直觀畫面，如耳聞，如目睹，身臨其境，從而品味到詩詞中作者的感情，達(dá)到與之共鳴，并轉(zhuǎn)化成一種精神的力量，獲得審美感受。這不僅使學(xué)生把握一首詩的主旨，也能使他們舉一反三，培養(yǎng)他們自學(xué)古詩的能力。

二、研究重點(diǎn)：如何借助聯(lián)想和想象鑒賞詩歌

三、研究難點(diǎn)：借助聯(lián)想和想象鑒賞詩歌的方法

四、預(yù)設(shè)課時(shí)：3課時(shí)

五、設(shè)計(jì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題研究的步驟和方法

第一課

教學(xué)內(nèi)容：

1、舉例明確什么是聯(lián)想和想象。

2、借助回顧初中及高中必修模塊古典詩歌的詩境，感受聯(lián)想和想象在詩歌鑒賞中的重要作用。

3、借助回顧初中及高中必修模塊古典詩歌的詩境，明確聯(lián)想想象的基本方法。

參考資料

（一）：想象在古詩詞教學(xué)中的運(yùn)用

1、以字解詩。

古人對(duì)詩詞的用字極為講究，往往要反復(fù)推敲后完成，所以古詩詞的語言大多十分精練，具有豐富的內(nèi)涵。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，從而去體會(huì)詩詞的妙處。李白的詩《夜宿山寺》中有一關(guān)鍵的字“摘”。提問：“人能摘到天上的星辰嗎？”于是學(xué)生展開想象，聯(lián)系全詩就能明白：那是因?yàn)槿苏镜酶?，即山寺之高。山寺真有如此高嗎？顯然不會(huì)，由此學(xué)生自然能理解詩人那夸張的筆調(diào)。再如《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》一詩的后兩句：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”是全詩的難點(diǎn)，也是理解作者感情的關(guān)鍵。教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展性想象，一步一步逼進(jìn)主旨，化難為易。提問：（1）五月份中哪些花會(huì)開放？梅花是在什么時(shí)候凋謝的？誰都知道，梅花謝落時(shí)間應(yīng)在冬末春初，而不是“五月”；（2）梅花在五月凋謝這意味著什么？這是一種反常的現(xiàn)象。（3）為何會(huì)出現(xiàn)此種反?，F(xiàn)狀？聯(lián)系《竇娥冤》的內(nèi)容，這種現(xiàn)象是有悖常理的，詩人以此種反?，F(xiàn)象來說明自己遭受奇冤。至此，詩人的那種憤懣之情就不難理解了。

2、以畫解詩。

心理學(xué)家曾作過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)配有插圖的課文與不配有插圖的課文相比。學(xué)生要多獲25%的信息④。教材中的插圖具有直觀性、形象性的特點(diǎn)，教師如能合理加以利用，引導(dǎo)學(xué)生由此展開理想，就能使學(xué)生從整體上去理解古詩詞。如于謙的《石灰吟》，學(xué)生從字面上僅僅了解到石灰的高貴品質(zhì)，但這并非詩人的意在，它還有更深的意隱藏在詩面的背后，這時(shí)就可利用插圖引導(dǎo)學(xué)生加以想象：“畫面上主要畫的是誰？旁邊有哪些人？他們?cè)诟墒裁?？?jī)烧哂泻温?lián)系？”學(xué)生通過想象就能明白：詩人于謙看到在烈火中鍛燒的石灰，想到自己。由此也就不難體會(huì)到此詩中詩人以石灰自喻，立志報(bào)國(guó)，死而后已的思想感情。利用插圖，學(xué)生全面把握了詩的主旨，難怪有的老師說：“插圖是學(xué)生理解課文的金鑰匙?！?/p>

以畫解詩的另一種方法是讓學(xué)生在初步了解詩詞大意后，根據(jù)自己對(duì)詩的理解，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，用水彩或水粉畫一幅圖，即利用自制的插圖來加深他們對(duì)古詩詞的更深的理解，同時(shí)提高他們對(duì)美的感受能力。如楊萬里的《小池》，細(xì)流、樹蔭、小荷、蜻蜓幾種事物組成了一幅生機(jī)盎然的畫面。學(xué)生饒有趣味地對(duì)它進(jìn)行創(chuàng)作，這本身是一種審美的過程，同時(shí)在美麗的風(fēng)光中不難體會(huì)到詩人的熱愛之情。學(xué)生在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)過程中輕松把握了主旨，提高了他們學(xué)習(xí)詩歌的興趣，發(fā)揮了他們的主體作用。閱讀的快樂與收獲的喜悅與詩歌一起伴隨。

3、以導(dǎo)解詩。

它是指教師在講解詩歌時(shí)先介紹與作者有關(guān)的背景知識(shí)，讓學(xué)生賞析詩歌時(shí)聯(lián)系背景展開想象，最后理解詩意，把握詩心。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》運(yùn)用了浪漫手法，虛擬了一個(gè)美妙的仙境，學(xué)生通過教師關(guān)于詩人人生經(jīng)歷和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的介紹展開對(duì)比想象，就能清楚地明白其用意，即它表達(dá)了詩人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自由的渴望。試想，如果沒有背景的介紹，學(xué)生就不能展開想象，只從字面上理解詩歌就很難把握主旨了。

4、以詩解詩。

不同時(shí)期的詩人，雖然有不同感情，但總有不變的東西。在教學(xué)古詩詞時(shí)如果能把學(xué)過的詩與新詩對(duì)比講解，讓學(xué)生在對(duì)比中展開想象，往往能收到事半功倍的效果。如教杜甫的《聞官軍收河南河北》時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系他的另一首詩《春望》，在對(duì)比中啟發(fā)學(xué)生想象兩首詩中詩人的不同形象。在想象中學(xué)生不難體會(huì)到詩人在經(jīng)歷了徹骨的悲痛后，意外聽到喜訊時(shí)的那種情不自禁，淚流滿面，喜極而泣的感情。由看到國(guó)家衰敗的悲到聽到收復(fù)河山的喜，學(xué)生想象出詩人的兩種截然不同的形象，自然就能感受到詩人那種憂國(guó)憂民的思想感情了。

5、以讀解詩。

這里的讀決不是那種漫無目的，有口無心的瞎讀，它含有反復(fù)誦讀，潛心涵詠的意思。教師要引導(dǎo)學(xué)生慢慢地讀，細(xì)細(xì)地吟誦。如此反反復(fù)復(fù)，次數(shù)多了就自然能引發(fā)學(xué)生的想象，使他們頭腦中的意象不斷豐富，從而悟出詩意。李白的《靜夜思》明白如話，同時(shí)也能激起學(xué)生的無限遐想。教師只要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中展開想象，體會(huì)詩歌的意境，去感悟詩人的思鄉(xiāng)之情。此時(shí)教師任何自謂精妙的講解都是多余的。

除此之處，教師還可以以寫解詩（讓學(xué)生運(yùn)用想象擴(kuò)寫詩歌，進(jìn)而把握詩歌內(nèi)容），以演解詩（通過學(xué)生創(chuàng)造性的表演來領(lǐng)悟詩歌主旨）等。

參考資料

（二）：

一、看題目，猜內(nèi)容

導(dǎo)入新課后，要求學(xué)生看著課題，展開聯(lián)想和想象，大膽推測(cè)詩歌內(nèi)容。例如學(xué)習(xí)《天上的街市》，教師板書課題后，要求學(xué)生結(jié)合平時(shí)所見街市景象，聯(lián)系有關(guān)神話、傳說，想象天上的街市會(huì)是怎樣的景象？有學(xué)生想象到：天的街道是用水晶鋪成的，晶瑩剔透，詩仙李白手執(zhí)酒杯，口吟“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，在天街散步。學(xué)《觀滄?！?，則要求學(xué)生聯(lián)系自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),想象海上的壯闊景象。這樣,新課伊始,便引導(dǎo)學(xué)生煽動(dòng)聯(lián)想和想象的翅膀,為新舊知識(shí)搭起了橋梁,易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.二、畫面再現(xiàn)法

詩歌具有形象性,解讀詩歌就須依據(jù)詩句特定的語言文字符號(hào),進(jìn)行再造想象,從而在腦海再現(xiàn)詩歌的意象。在教《漁歌子》、《江南春》一類畫面性強(qiáng)的寫景作品時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象，要求他們?cè)诖竽X熒光屏上再現(xiàn)有關(guān)詩句所描繪的畫面，并試用語言表述出來，有時(shí)還要求他們?yōu)樵娕洚嫞瑢⒄Z言形象轉(zhuǎn)化為視覺形象。這樣，學(xué)生在聯(lián)想想象過程中,漸漸進(jìn)入了詩歌描繪的境界中,既初步理解了詩句,又鍛煉了口頭表達(dá)能力，還發(fā)展了特長(zhǎng)，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、添枝加葉法

精煉含蓄、跳躍性強(qiáng)是詩歌的另一個(gè)重要特點(diǎn)，“詩人只能提出幾個(gè)要點(diǎn),其余部分要靠讀者自己去想象、配合、組織”(吳世祖語)?；诖?在敘事詩的教學(xué)中，有意設(shè)計(jì)練習(xí)，要求學(xué)生為情節(jié)添加細(xì)節(jié),使故事情節(jié)更具體、更完整。如在《石壕吏》的教學(xué)法中，引導(dǎo)學(xué)生想象石壕吏的外貌、動(dòng)作、神態(tài)、語言，想象婦人的衣著、動(dòng)作、表情、語言，設(shè)想他們對(duì)話時(shí)的場(chǎng)景。這樣，不但拓展了學(xué)生的想象空間，也加深了其對(duì)課文的理解。

四、改寫、續(xù)寫、嘗試寫詩法

可讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，將抒情詩改寫為抒情散文，敘事詩改寫為故事或劇本。筆者曾讓學(xué)生將《送元二使安西》、《塘湖春行》改寫為抒情散文，將《賣碳翁》《木蘭辭》改為故事，將《石壕吏》改為劇本，或以《碳被搶后》、《石壕吏續(xù)》為題續(xù)寫記敘文，都取得了較好的效果。還可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試寫詩。如常棟同學(xué)以《平行線》為題,寫道：命運(yùn)/開了個(gè)不小的玩笑/讓我們有緣相識(shí)/卻無緣相交/只能/遙遙的注目/把思念與祝福/給白鴿/傳告/語言雖稚嫩了點(diǎn)兒,但畢竟有點(diǎn)詩的味道/不乏詩的靈光。

五、假設(shè)情境法

教完一首詩歌后，往往設(shè)計(jì)，假如你是詩人，處在當(dāng)時(shí)情境中，會(huì)怎么想，怎么做的思考題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、想象。比如，學(xué)完《賣碳翁》，要求學(xué)生設(shè)想：假如你是白居易，目睹了賣碳老人的不幸遭遇，你會(huì)怎么想，怎么做？這種開放式的思考題，既能使學(xué)生更深入的理解詩歌主旨,又能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想想象力，激活其創(chuàng)新思維能力。

另外，在指導(dǎo)朗讀中,我借鑒 寧鴻彬 老師的做法,要求學(xué)生口中念, 耳朵聽,眼睛看,腦子里面想畫面,不但訓(xùn)練了聯(lián)想想象力,而且有效的提高了記憶效率,培養(yǎng)了語感。有時(shí)還為詩歌配上音樂，在配樂朗誦中使詩歌形象與音樂形象相互補(bǔ)充，進(jìn)一步豐富學(xué)生想象的空間,增強(qiáng)記憶的效果。

參考資料

（三）一、渲染意境，古詩換新顏

古詩詞的美在于凝練和模糊。其優(yōu)美的意境往往只有通過讀者的想象才會(huì)領(lǐng)略，若用白話直解詩意則會(huì)蕩然無存。因此，對(duì)于寫景狀物類的古詩，讓學(xué)生在通讀理解的基礎(chǔ)上抓住重點(diǎn)詞語，通過想象來描繪渲染出詩句的意境，是融理解、想象、表達(dá)和創(chuàng)造于一體的最佳方法。比如白居易的《暮江吟》“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！痹娭械摹皻堦枴泵總€(gè)語 文 老師都會(huì)解釋為“落日余暉”而學(xué)生合理想象夕陽映照下江面的秀麗景色，以《秀麗的江景》、《江面殘照》或《暮江夕照》為題，加以想象把詩景詩境描繪下來，比按句子翻譯《暮江吟》來得更有意思吧！

二、聯(lián)想補(bǔ)白，妙筆繪彩章

葉圣陶 先生曾說：“古詩教學(xué)的目標(biāo)是陶冶性情和培養(yǎng)想象能力?！蓖诰蛟娋浯嬖诘穆?lián)系，啟迪學(xué)生展開聯(lián)想，補(bǔ)其空白，究其意淵，以擴(kuò)寫法培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的豐富的想象能力又為提高寫作水平提供了契機(jī)。如《村居》“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！?很優(yōu)美的詩境，也留有許多的藝術(shù)空白，給人以回味。教師引導(dǎo)學(xué)生通過想象來補(bǔ)充詩中的“空白”。描繪草長(zhǎng)鶯飛柳醉春煙的春景，充實(shí)古詩中的春景自不待言。而那“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”的情景，若能聯(lián)想補(bǔ)白，該是何等景致?。∪鐑和W(xué)早歸的歡喜勁兒，步履輕快，可能在回家的路上就三五成群地討論起了回家后的安排，語言和動(dòng)作就成了此時(shí)作文的聯(lián)想補(bǔ)白點(diǎn)；回到家急急地拿出紙鳶趕到草地，想象兒童放紙鳶時(shí)的神情和動(dòng)作吧：有的踮著腳尖，高舉紙鳶，迎著風(fēng)，等待著放飛的一刻，他們的神情認(rèn)真又歡悅；有的孩子拿著線軸，一手隨著風(fēng)向手捏棉線，做好了隨時(shí)拉著紙鳶憑飛借力的準(zhǔn)備；想象紙鳶“一行飛在青云端”，想象著“紙花如雪滿天飛”，想象著“風(fēng)箏吹落畫檐西”，而此時(shí)的兒童又會(huì)說些什么想些什么呢？仿佛置身其中，揣測(cè)著他們的心理，描繪出天真爛漫的情態(tài)??在教師的引導(dǎo)下，一個(gè)個(gè)兒童放風(fēng)箏的形象就栩栩如生地展現(xiàn)出來，使想象者成了畫面中或事件中的旁觀者，身臨其境，真情實(shí)感，方能寫出具有活力的作文。

用聯(lián)想補(bǔ)白法對(duì)敘事性古詩進(jìn)行想象作文，猶如把學(xué)生帶到一棵冬天的樹前，想象春天來

臨時(shí)枝繁葉茂的情景，給古詩聯(lián)想補(bǔ)白，就如同給冬天的樹添上一條條綠枝、一片片嫩葉。

三、虛構(gòu)再造，細(xì)摩寫文章

再造，即重新建造、重新制作。再造法，即在理解詩意的前提下，抓住感受最深刻的一點(diǎn)或幾點(diǎn)借題發(fā)揮，重新立意，謀篇布局，進(jìn)行虛構(gòu)的想象性作文。魯迅在《怎么寫》中曾言：創(chuàng)作即是他個(gè)人的造作，允許而且必然要有幻想與虛構(gòu)，不能要求象“新聞?dòng)浭隆蹦菢拥摹罢鎸?shí)”。古詩的創(chuàng)作年代距離我們很遙遠(yuǎn)，可是詩中的情、景、事、物卻是我們熟悉的。因此再造法既可以借古詩中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行借題發(fā)揮，也可抒發(fā)由古詩而感受到的激動(dòng)人心的“心境”，既然是再造性的虛構(gòu)的想象作文，那么我們可以極逞“創(chuàng)意之才”，發(fā)揮強(qiáng)烈的想象力，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！敝饔^的思想感情、意志欲念，均可借助事物來暢想抒發(fā)，感受馳騁的想象所帶來的行文的無拘無束，并從中感受到一種語言的趣味，訓(xùn)練學(xué)生虛構(gòu)的能力和想象的能力。

崔護(hù)《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@是一首情真意切的抒情詩。崔護(hù)考進(jìn)士未中，清明節(jié)獨(dú)游長(zhǎng)安城郊南莊，走到一處桃花盛開的農(nóng)家門前，一位秀美的姑娘出來熱情接待了他。第二年清明節(jié)再來時(shí)，院門緊閉，姑娘不知在何處，只有桃花依舊迎著春風(fēng)盛開。簡(jiǎn)練的言辭構(gòu)勒出了簡(jiǎn)單的情節(jié)，回旋著一種淡淡的惆悵。有位現(xiàn)代詩人抓住“去年”、“今日”、“人面”、“桃花”四個(gè)重要詞語，再造《題都城南莊》，在詩歌中，詩人不僅以清朗的筆調(diào)描述了崔護(hù)進(jìn)京趕考偶經(jīng)農(nóng)家的經(jīng)過，又以流露著的濃郁的情感使現(xiàn)代版《題都城南莊》流淌出回腸蕩氣的感覺。詩人在詩末寫著：“你是誰？誰家的女子？

為了誰？站在這春風(fēng)中？

我在夢(mèng)中一次次地喊醒，我在醒時(shí)一遍遍地追問，桃花依舊，笑春風(fēng)。

而那花下的人呢？

我把尋人啟事，寫進(jìn)詩里。后來廣為流傳，一千多年了，至今沒有回音?！?/p>

我們讀完一首古詩，留在頭腦中的可能只是一種模糊的感覺，也可能只是一種感慨，亦或是詩中的最打動(dòng)人心的一個(gè)詞語。虛構(gòu)再造，就是抓住這一瞬間的感覺，“跟著感覺走，抓住夢(mèng)的手，腳步越來越輕越來越溫柔”，而此時(shí)的思維卻越來越靈活，甚至于豪放不羈，在感覺的引領(lǐng)下，濃墨重彩地描敘著古詩帶給我們的夢(mèng)般的情節(jié)。當(dāng)然學(xué)生的想象力是豐富的，卻總是囿于見識(shí)淺薄，即使老師允許其天馬行空無拘無束地想象，其想象的結(jié)果總難離窠臼。因此，教師在進(jìn)行寫作指導(dǎo)時(shí)，用經(jīng)典性的優(yōu)秀文章來拓寬學(xué)生的想象，補(bǔ)充學(xué)生想象角度上的空白，讓他們思維的觸角深入到各種端地，寫出靈巧新穎的想象性文章。

四、見證詩境，奇思出佳作

理解詩意背誦古詩是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的習(xí)慣，詩人軼事學(xué)生雖然接觸不多但比較感興趣。他們讀了《七步詩》也就知道了曹植七步成詩；讀了“老驥伏櫪，志在千里”也就知道了曹操其人，對(duì)于楊修以“一人一口酥”參透曹操“盒”字的用意而知道曹操是一個(gè)多疑的人；讀了王冕的“誰家洗硯池邊樹，朵朵梅開淡墨痕”而與課文王冕學(xué)畫聯(lián)系了起來；讀了李白的“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”體會(huì)到了李白的豪放與灑脫，很自然地聯(lián)想到流傳民間的高力士為李白脫靴等等；讀了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”，我們知道了李白與汪倫之間的深情厚誼，課外鏈接更讓我們知道了汪倫以“十里荷花，萬家酒店”騙來深深敬仰的“詩仙”李白的趣事。

詩人的種種奇事趣事軼事為我們提供了無窮的寫作空間。我們可以坐上時(shí)光機(jī)器，穿越時(shí)空，回到某個(gè)朝代，扮演詩人或者詩中的人物，親臨古詩中的情節(jié)。比如，我們可以看著古詩，來到風(fēng)煙彌漫的三國(guó)，化身曹植的友人，聽他傾訴七步成詩后的愁腸。穿越時(shí)空，來到夢(mèng)幻般的唐朝，讓我們變成汪倫，親自與李白泛舟小湖，吟詩會(huì)友；變成一位過路人，受到一豆昏黃燈光的指引，無意中在黑夜里投宿在李商隱家，看他寫著“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年??”。我們可以回到清瘦的宋朝，成為岳飛麾下的將士，與“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切”的岳將軍馳騁沙場(chǎng)，感受金戈鐵馬的悲壯。閱讀著古詩，我們可以盡情地?fù)]灑想象的筆墨，就這樣，我們可以寫過春秋，寫過三國(guó)，寫過唐、宋、元、明、清，有多少詩人可以在我們的筆下重生？有多少詩人的小花絮可以在我們的筆下綻放？有多少歷史事件可以在我們的筆下重演？而我們既在這樣的想象中練筆，也在這樣的練筆中既感受著詩人的喜笑言嗔、抑郁沉頓，又感受著歷史激情的沖蕩。

閱讀古詩，充分利用古詩資源進(jìn)行想象性作文，使讀為寫作所用，而寫作又促進(jìn)了對(duì)古詩的理解，使讀寫互為彰顯。古詩如此，成語故事、精短文言文不也同樣可以用渲染意境、聯(lián)想補(bǔ)白、虛構(gòu)再造、穿越時(shí)空四法進(jìn)行想象性作文嗎？

第五篇：中國(guó)古代詩歌散文欣賞

《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》

置身詩境

緣景明情 單元教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)設(shè)想】 1．

目標(biāo)的設(shè)定

“置身詩境

緣景明情”八個(gè)字既是詩歌欣賞的目標(biāo)，也是詩歌形象鑒賞的方法之一，是考綱“感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力”這一能力要求在課內(nèi)的具體再現(xiàn)，也是必修課詩歌鑒賞的延續(xù)。它起到了課內(nèi)外銜接的作用，起到了平時(shí)訓(xùn)練與高考規(guī)范答題的過渡的作用，所以對(duì)這一單元的詩歌既注重誦讀欣賞的教學(xué)，也要注重欣賞方法的探究。2．

課堂的構(gòu)建

選修課注重的是學(xué)生自主探究，所以，教師根據(jù)學(xué)生在必修課的所學(xué)實(shí)際進(jìn)行分析整合，啟發(fā)引導(dǎo)，授以探究的方法是制定單元課堂結(jié)構(gòu)的前提。單元課堂結(jié)構(gòu)可形成系列：師生共同探討——學(xué)生自主探究——學(xué)生交流整合——學(xué)生拓展應(yīng)用。每一課時(shí)：學(xué)生前半部分把握探究方法，后半部分，用此方法自主探究，得出個(gè)人的認(rèn)識(shí)，完善詩歌意境鑒賞的思路方法，獲得審美體驗(yàn)。3．

教材與學(xué)情的分析

本單元主要通過對(duì)古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩歌

特有的意境美。但在具體閱讀某一篇作品時(shí)，我們還要根據(jù)作品中意象自身的特點(diǎn)、組合方式，以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)獨(dú)特的意境。如： ①針對(duì)意象較為豐富或典型的《春江花月夜》《揚(yáng)州慢》《菩薩蠻》可采用抓典型意象分析感情的方法把握意境；②對(duì)整篇優(yōu)美、渾成的《夢(mèng)游天姥吟留別》《夜歸鹿門歌》《積雨輞川莊作》《新城道中》可采用整體把握再現(xiàn)情景的方法把握意境；③對(duì)詩中人物形象較為鮮明的《登岳陽樓》《旅夜書懷》可采用分析人物形象挖掘人物感情的方法把握意境。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．誦讀詩歌，背誦本單元要求背誦的篇目

2．引導(dǎo)學(xué)生置身詩境，發(fā)揮想像，品味詩歌的意境

3．引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取相應(yīng)的欣賞方法，體會(huì)詩歌的意境。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

把握意象，探究方法，品味意境 【學(xué)時(shí)安排】

8學(xué)時(shí) 【學(xué)習(xí)過程】 第一、二學(xué)時(shí) 【活動(dòng)內(nèi)容】 單元介紹

學(xué)習(xí)《春江花月夜》《菩薩蠻》《揚(yáng)州慢》 【活動(dòng)過程】

一、單元介紹

學(xué)生了解“置身詩境

緣景明情”的內(nèi)容及學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、學(xué)習(xí)《春江花月夜》 1．誦讀全詩

2．從賞析示例《春江花月夜》中師生共同尋找鑒賞突破口，探討鑒賞思路和方法。

這首詩作者憑借對(duì)春江花月夜美景的描繪，盡情贊頌大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對(duì)游子思婦的同情擴(kuò)展開來，與對(duì)人生哲理的思考、宇宙精神的探究結(jié)合在一起，匯成一種情景理水乳交融的優(yōu)美深邃的意境。越是復(fù)雜深邃的，越要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，可從小處入手，以小見大。

例如：可從春江、落花、明月這三個(gè)意象入手，分析意象的固定含義，把握詩的感情哲理，從而體會(huì)優(yōu)美意境。

（1）

調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)，聯(lián)想與江花月有關(guān)的詩句，明確三個(gè)意象的常見含義。（2）

結(jié)合分析本詩中三個(gè)意象所在詩句，把握詩句含義，理解詩句感情和哲理。江：“但見長(zhǎng)江送流水”——時(shí)間流逝——引發(fā)對(duì)宇宙、人生的哲理思考 明月1：“江畔何年初見月？江月何年初照人？”——明月常在——宇宙永恒、人生短暫。明月2：“可憐樓上月徘徊”——思婦望月——相思 落花：“昨夜閑談夢(mèng)落花”——游子思鄉(xiāng)惜春——相思

（3）整合三個(gè)意象的含義，全面把握詩的意境。

三、用以上方法學(xué)生探究討論《揚(yáng)州慢》（1）

閱讀全文尋找典型意象： 薺麥青青 清角吹寒

二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？（2）分析意象含義

戰(zhàn)亂 物是人非 黍黎之悲

（2）

學(xué)生組織表述本詞的意境

四、用以上方法學(xué)生獨(dú)立探究《菩薩蠻（其二）》

（1）

結(jié)合歌曲《江南》把握“江南”這個(gè)意象的含義（2）

學(xué)習(xí)本首詞進(jìn)一步把握“江南”的含義和作者的感情（3）

組織表述本詞的意境（4）

互相交流 第三、四、五學(xué)時(shí) 【活動(dòng)內(nèi)容】

學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》師生共同探究欣賞方法 運(yùn)用所學(xué)方法，學(xué)生自主探究《夜歸鹿門歌》《積雨輞川莊作》《新城道中》意境 【活動(dòng)過程】

一、誦讀《夢(mèng)游天姥吟留別》全詩，讀懂文意

二、想像聯(lián)想，再現(xiàn)仙境

（1）重點(diǎn)閱讀“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，先之人兮列如麻”，結(jié)合所看有關(guān)仙境的電視劇拓展想像李白的夢(mèng)中仙境，并用自己的的話表述出來。力求具體形象，真正置身詩境。（2）用貼切的詞語綜合仙境的特點(diǎn)（3）仙境與現(xiàn)實(shí)比較得出作者感情（4）組織表述本詩的意境

三、有感情誦讀全詩

四、學(xué)生運(yùn)用以上方法，自主鑒賞《夜歸鹿門歌》《積雨輞川莊作》《新城道中》 第六課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】

學(xué)習(xí)《登岳陽樓》師生共同探討詩歌欣賞方法 學(xué)生自主探究《旅夜書懷》意境，鞏固所學(xué)方法 【活動(dòng)過程】

一、誦讀全詩

二、學(xué)習(xí)《登岳陽樓》師生共同探討詩歌欣賞方法（1）

抓關(guān)鍵詩句、關(guān)鍵詞語分析景物特點(diǎn) “吳楚東南坼，乾坤日夜浮”——開闊壯麗（2）

抓神情動(dòng)作表述人物形象 老病

涕泗流

（3）

由神情追根溯源挖掘人物感情 傷己悲國(guó)，憂國(guó)憂民

（4）

綜合表述本詩的意境

三、學(xué)生運(yùn)用以上方法學(xué)習(xí)《旅夜書懷》，鑒賞意境。第七、八學(xué)時(shí) 【活動(dòng)內(nèi)容】

學(xué)生交流整合，理清每一種詩歌欣賞思路方法 相關(guān)鏈接拓展閱讀，學(xué)生靈活選擇詩歌欣賞方法 【活動(dòng)過程】

一、教師選擇適合與所教方法的學(xué)案練習(xí)或高考題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀訓(xùn)練

二、交流學(xué)習(xí)心得，質(zhì)疑問難，查漏補(bǔ)缺，理清每一種詩歌欣賞思路方法，鼓勵(lì)學(xué)生尋找更適合自己的其他方法。

三、學(xué)生自主選擇一道訓(xùn)練題，自主選擇鑒賞方法，鑒賞詩歌意境，形成文字，師生互評(píng)。附：

《登岳陽樓》《旅夜書懷》教案 教學(xué)設(shè)想

4．目標(biāo)的設(shè)定 《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》第二單元“置身詩境 緣景明情”是詩歌欣賞的目標(biāo)，也是形象鑒賞的方法之一，是考點(diǎn)“感受形象，品味語言，領(lǐng)悟內(nèi)涵，分析藝術(shù)表現(xiàn)力”在課內(nèi)的具體再現(xiàn)。另外，誦讀是詩歌教學(xué)的不可或缺的手段。所以目標(biāo)定為“背誦；置身詩境，緣景明情，感受詩的意境”。5．

課堂的構(gòu)建

選修課側(cè)重的是學(xué)生自主探究，所以，教師啟發(fā)引導(dǎo)，授以探究的方法是課堂前半部分的內(nèi)容，后半部分，學(xué)生用此方法自主探究，得出個(gè)人的認(rèn)識(shí)，完善詩歌意境鑒賞的思路方法，獲得審美體驗(yàn)。6．

教材與學(xué)情的分析 《登岳陽樓》《旅夜書懷》意象不夠典型，不宜深究典型意義。意象不多，組合的畫面變化不大，學(xué)生借助已有的生活體會(huì)和審美體驗(yàn)，發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，將詩人描繪的畫面再現(xiàn)在自己的腦海中，是可以做到的?！兜窃狸枠恰贰堵靡箷鴳选穬墒自姷木钪幉辉谡麄€(gè)詩篇的精妙渾成，而在于頷聯(lián)營(yíng)造的意境之美，所以突出對(duì)這一聯(lián)的涵詠品味，從此入手，聯(lián)系全詩，緣景明情，感受意境，理解詩歌內(nèi)涵。

教學(xué)目標(biāo)

1．背誦

2．置身詩境，緣景明情，感受意境 教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)緣景明情的方法，探究詩的意境 教學(xué)難點(diǎn)

聯(lián)想想象詩人形象 課時(shí)安排 1課型新授

教學(xué)過程

一、直接導(dǎo)入，明確目標(biāo)

欣賞古典詩歌，品味優(yōu)美意境，就要緣景明情。今天我們通過誦讀《登岳陽樓》來學(xué)習(xí)一種緣景明情的方法。

二、誦讀《登岳陽樓》

登岳陽樓

昔聞/洞庭水，今上/岳陽樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日月/浮。親朋/無/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。

1、朗讀全詩和注釋，理解詩句，學(xué)生質(zhì)疑、解疑

師：同學(xué)們大聲讀一遍全詩和注釋，讀懂詩句，有疑問請(qǐng)?zhí)岢?。學(xué)生讀后 生：“憑軒”的含義 師：誰能幫他解答？

生：靠著窗子?；蚩恐鴻跅U。師：根據(jù)詞義讀出詩句的停頓。兩名學(xué)生讀。其他評(píng)價(jià)，有缺點(diǎn)再讀、齊讀

三、分析緣景明情的方法

師：哪位同學(xué)給我們讀出文中寫景的句子？ 生：吳楚東南坼，乾坤日月浮。

師：頷聯(lián)具體描繪了一幅怎樣的圖畫？（或頷聯(lián)描繪了洞庭湖怎樣的自然景

生：吳楚兩地被洞庭湖水劃分開來，日月星辰和大地晝夜都漂浮在洞庭湖上，描繪了一幅浩瀚壯闊的自然景象。師：“坼”和“浮”是如何體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)的？

生：坼，分裂，引申為劃分、有力度。仿佛洞庭湖萬頃波濤，千層巨浪，把吳楚兩地的廣袤沖開、分裂。顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。浮，洞庭湖包容了天地萬物，比天地還廣闊。

師鼓勵(lì)學(xué)生讀出頷聯(lián)的氣勢(shì)（聲高、速慢）。

師：詩人也是這是幅圖的景，只占一隅，卻是點(diǎn)睛之筆，關(guān)鍵之處，不容忽視，那么，這幅圖里的詩人的外貌神情是什么樣子的？同學(xué)們根據(jù)最后兩聯(lián)想象詩人形象。指名一學(xué)生朗讀頸聯(lián)、尾聯(lián)。生：孤、老病、涕泗

師：詩人流淚的原因是什么？ 生：“戎馬關(guān)山北”，憂國(guó)憂民。（對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩時(shí)局的擔(dān)憂，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注）師：同學(xué)們根據(jù)板書提供的關(guān)鍵詞，添加適當(dāng)?shù)脑~句，系統(tǒng)地組織一下這首詩的意境。生：詩人描繪了一幅洞庭湖水劃分開吳楚兩地，天地日月都漂浮在湖水之上的浩瀚壯闊的圖景，自己孤單無依、年老多病，卻仍擔(dān)憂戰(zhàn)亂，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的偉大胸襟。師：置身詩境，大聲誦讀，試著背誦。背誦。

學(xué)生總結(jié)緣景明情的方法：先找景物抓特征具體描繪自然圖景，然后聯(lián)想想象景中詩人形象，最后追根溯源就可以理解詩人感情。

三、運(yùn)用這種緣景明情的方法閱讀《旅夜書懷》，體會(huì)意境。師：同學(xué)們自由朗讀《旅夜書懷》然后從頷聯(lián)入手緣景明情。學(xué)生朗讀后

一學(xué)生上黑板演示，其他學(xué)生寫在課本或筆記上。星、平野

闊 月、大江

涌

似沙鷗 名豈

官應(yīng)

抱負(fù)不得施展的悲憤 漂泊無依的凄苦

學(xué)生組織表述詩的意境：明星低垂、平野無際、月隨波涌、大江東流的壯闊景象中，詩人呆江邊孤舟上像一只天地間無所依存的沙鷗，渺小孤寂，抒發(fā)了漂泊無依的痛苦和罷官后理想不得實(shí)現(xiàn)的悲憤之情。鼓勵(lì)學(xué)生有感情朗讀。齊讀

五、延伸讀本，自我實(shí)踐

師：杜甫的這些詩能用這種方法感悟意境，其他人的詩能否也可以？（探究）閱讀《賦得暮雨送李曹》，鎖定頷聯(lián)“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”緣景明情體會(huì)意境。學(xué)生朗讀

賦得暮雨送李曹 韋應(yīng)物

楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。學(xué)生分析：

能用。細(xì)雨分飛，打濕船帆、鳥翅，營(yíng)造陰沉壓抑的氛圍，雨中岸邊，詩人清淚沾襟，對(duì)朋友離別依依不舍，表達(dá)離別愁緒。師：這種方法適合寫景抒情的詩。

六、布置作業(yè)

背誦《旅夜書懷》體會(huì)意境 朗讀《倦夜》，置身詩境，緣景明情。

板書：

緣景明情的方法

描繪自然圖景

星、平野

闊

月、大江

涌

人形象

似沙鷗

追溯詩人感情

名 官

豈 應(yīng)選修課《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》

第五單元“散而不亂 氣脈中貫”單元整體教學(xué)設(shè)計(jì) 【單元教學(xué)目標(biāo)】

一、在熟讀課文基礎(chǔ)上，借助課文注釋及工具書，積累常見文言實(shí)詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握文言句式、通假及詞類活用。

二、了解本單元作者散文的特點(diǎn)及各篇文章的寫作背景。

三、體會(huì)古代散文中的邏輯性和抒情性，培養(yǎng)自主鑒賞古代散文的能力。

四、通過反復(fù)誦讀，提要鉤玄，因聲求氣，感受作者情感的起伏流動(dòng)（氣脈），認(rèn)識(shí)古代散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)。

五、理解作者在本文中流露的情感和闡述的道理。

【單元導(dǎo)讀】

本單元所選文章，照顧到不同體裁和風(fēng)格。

《六國(guó)論》是蘇洵寫的一篇政論文，文章圍繞“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的中心論點(diǎn)，利用對(duì)比推論，最后告誡北宋統(tǒng)治者不可重蹈六國(guó)破亡的覆轍。語言多用對(duì)偶、排比，感情憤郁，沉痛激切。

《伶官傳序》是議論文，是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章通過總結(jié)后唐莊宗李存勖得失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸。語言駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀來抑揚(yáng)頓挫，氣勢(shì)旺盛。

《祭十二郎文》是一篇抒情散文，是韓愈為悼念其侄寫的一篇祭文。文章在抒寫對(duì)亡侄的哀悼和人生感喟中，隱含著對(duì)生死禍福難明難測(cè)的理性思考。作者很重視語言的復(fù)沓重疊，回環(huán)轉(zhuǎn)折，多利用排比句式和語氣助詞來強(qiáng)化悲痛之情。

《文與可畫筼筜谷偃竹記》記敘了作者蘇軾與文與可之間的深情厚誼，并闡述了文與可的創(chuàng)作理論，是有回憶、有議論、深情緬懷亡友的文章。雖為悼文，語言卻凝練生動(dòng)，活潑幽默，樂中寓悲，凄惻動(dòng)人。

本單元推薦作品《獄中雜記》《陶庵夢(mèng)憶序》雜敘所歷所見，或痛心于刑獄黑暗腐敗，或憂憤于家國(guó)破亡，也是通篇情感貫注、情理兼勝的優(yōu)秀散文?！緦W(xué)法導(dǎo)引】

本單元主要從形與神的關(guān)系角度欣賞古代散文，通過提要鉤玄、沉思力索與反復(fù)誦讀、因聲求氣的方法,把握作品的文氣、意脈和情感，體會(huì)古代散文中的邏輯性和抒情性；另外，要繼續(xù)進(jìn)行文言基礎(chǔ)知識(shí)的積累，并關(guān)注背景、了解作者，從而更好地把握文章的思想感情、寫作特色及創(chuàng)作風(fēng)格。

總之，學(xué)習(xí)本單元課文，要多讀、多品味，注意不同作者、不同文體散文的風(fēng)格特點(diǎn)及語言韻味，逐步培養(yǎng)自主鑒賞古代散文的能力。同時(shí)，還應(yīng)有質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而獲得對(duì)文章內(nèi)容的更深刻的理解。

【課時(shí)安排】 8課時(shí)

【學(xué)習(xí)過程】

第一課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】

1．學(xué)習(xí)單元“賞析指導(dǎo)”，理解本單元散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)。

2．初步了解本單元散文特點(diǎn)，并進(jìn)行本單元學(xué)法指導(dǎo)。

3．結(jié)合課文注釋，疏通《六國(guó)論》文意，做《學(xué)案》“積累整合”

4．通過“賞析示例”，初步了解《六國(guó)論》文章脈絡(luò)及主要思想內(nèi)容。

【活動(dòng)過程】

1．自主閱讀單元“賞析指導(dǎo)”，談?wù)剬?duì)本單元散文“散而不亂，氣脈中貫”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

2．教師講解本單元散文特點(diǎn)，提出單元教學(xué)目標(biāo)，并進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

3．教師指導(dǎo)預(yù)習(xí)“賞析示例”，作《六國(guó)論》一課的《學(xué)案》“積累整合”。

第二課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】

1．通過提要鉤玄，梳理歸納，弄清《六國(guó)論》的論證結(jié)構(gòu)。

2．通過反復(fù)誦讀，因聲求氣，把握文章意脈、情感及寫作特點(diǎn)。

3．通過探究討論，認(rèn)識(shí)蘇洵觀點(diǎn)的片面性。

【活動(dòng)過程】

1．自主朗讀課文，列出《六國(guó)論》的結(jié)構(gòu)提綱。

2．齊讀第一自然段，體會(huì)作者是怎樣提出論點(diǎn)的。

3．齊讀第二、第三自然段，弄清二、三自然段是如何分別論證兩個(gè)分論點(diǎn)的，這與中心論點(diǎn)有什么關(guān)系？

4．指名朗讀最后一段，歸納比較的內(nèi)容，理解比較的意圖。

5．重點(diǎn)朗讀第二、第三、第四自然段，體會(huì)對(duì)偶句、排比句、對(duì)比句在增強(qiáng)文氣、體現(xiàn)情感方面的作用。

6．探究討論：六國(guó)破滅，真的弊在賂秦嗎?如果你認(rèn)為本文觀點(diǎn)欠妥，對(duì)你今后讀書有什么啟發(fā)？

第三課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】

1．通過質(zhì)疑解難，歸納梳理《伶官傳序》一文中的文言基礎(chǔ)知識(shí)，作《學(xué)案》“積累整合”。

2．通過反復(fù)誦讀，提要鉤玄，把握《伶官傳序》的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。

3．通過反復(fù)誦讀、因聲求氣，體會(huì)本文語言特點(diǎn)，了解歐陽修散文語言的多樣性。

4．通過探究討論，理解本文觀點(diǎn)，明確寫作目的。

【活動(dòng)過程】

見“教案示例”

第四課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】

1．通過質(zhì)疑解難，歸納梳理《祭十二郎文》一文的文言基礎(chǔ)知識(shí)，完成《學(xué)案》“積累整合”。

2．通過反復(fù)誦讀，體會(huì)本文抒發(fā)的骨肉之情和宦海人生的感慨。

3．品味本文感人肺腑、催人淚下的語言。

【活動(dòng)過程】

1．默讀《祭十二郎文》，利用課文注釋疏通文意，歸納梳理本課的文言基礎(chǔ)知識(shí)，完成《學(xué)案》“積累整合”。

2．自由朗讀課文，說說本文和一般的祭文有什么不同，抒發(fā)了作者怎樣的情感。

3．指名朗讀課文，并從文中畫出句子說明韓愈對(duì)侄兒的死為什么會(huì)這樣悲痛欲絕? 4.重點(diǎn)朗讀第五自然段，揣摩語氣助詞在表達(dá)感情上的重要作用。

第五課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】

1．通過提要鉤玄，歸納梳理《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文的文言基礎(chǔ)知識(shí)，完成《學(xué)案》“積累整合”。

2．通過反復(fù)誦讀，理解貫穿本文其中的感情邏輯和思想邏輯，把握形散神聚的特點(diǎn)。

3．通過誦讀品味本文語言凝練生動(dòng)、活潑幽默的特點(diǎn)。

【活動(dòng)過程】

1．自由誦讀，提要鉤玄，梳理歸納，完成《學(xué)案》“積累整合”。

2．朗讀課文第二、第三自然段，說說本文記敘了有關(guān)文與可的哪幾件事？分別表現(xiàn)了文與可怎樣的個(gè)性？

3．朗讀第一自然段，概括本文闡發(fā)了怎樣的創(chuàng)作思想，并談?wù)勀銓?duì)這些思想的理解。

4．鞏固練習(xí)

⑴完成《學(xué)案》“學(xué)練平臺(tái)”第5題。

⑵完成《學(xué)案》“拓展應(yīng)用”

（三）第4題、第5題。

第六課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】

單元拓展鞏固

【活動(dòng)設(shè)計(jì)】

⑴

比較閱讀《六國(guó)論》和《伶官傳序》（或《祭十二郞文》和《祭妹文》），分析其異同，看看是不是比分別閱讀有更多收獲。把自己比較閱讀的心得寫下來。

⑵

回顧本單元課文，體會(huì)它們緊緊圍繞中心取材、“散而不亂、氣脈中貫”的特點(diǎn)。模仿其中一篇文章的寫法，自己寫一篇小論文或抒情性的文章互相交流展示。

第七、八課時(shí)

【活動(dòng)內(nèi)容】

單元小測(cè)

【活動(dòng)設(shè)計(jì)】

作《學(xué)案》“單元檢測(cè)”，教師講解部分題目。

附：教案示例

《伶官傳序》教學(xué)思路設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課，我們通過賞析示例《六國(guó)論》，學(xué)習(xí)了提要鉤玄，逐層梳理文章脈絡(luò)的鑒賞方法，今天，我們通過學(xué)習(xí)歐陽修的《伶官傳序》來繼續(xù)認(rèn)識(shí)古代散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)。

二、整體感知

課文寫了什么事，表達(dá)了什么觀點(diǎn)呢？

自由朗讀課文，邊讀邊把課文中的觀點(diǎn)句劃出來，并試著翻譯。

三、品讀欣賞

歐陽修散文作品有很多，體裁也豐富多樣，我們接觸到的就有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《瀧崗阡表》、《朋黨論》等，可是據(jù)說歐陽修認(rèn)為，《伶官傳序》是他平生最得意之筆，文章好在哪里呢？

再次自由朗讀課文，讀完后以小組為單位互相交流對(duì)本文的看法。

（一）問題導(dǎo)讀：

1、《古文觀止》的編者認(rèn)為本文“起手一提，包括全篇之意”，對(duì)這句話你怎樣理解呢？

明確：本文論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

這句話，具有提挈全文的作用，全文都圍繞它進(jìn)行論證。

2．對(duì)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話的理解？

明確：國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人的作為嗎？

重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人在主觀上是否努力

小結(jié)：本文觀點(diǎn)鮮明，條理清晰，很值得我們?cè)谧魑闹袑W(xué)習(xí)和借鑒。

3、文中哪幾個(gè)詞語最能表現(xiàn)莊宗憂勞？

受、藏、遣、告、請(qǐng)、盛、負(fù)、前驅(qū)、納

歐陽修為什么極力渲染莊宗憂勞得天下呢？

明確：歐陽修極力渲染莊宗憂勞，就是為了突出 “憂勞興國(guó)，逸豫亡身”這個(gè)主題。

4、作者在文中是怎樣論證觀點(diǎn)的呢？

明確：使用正反對(duì)比舉例的論證手法

（二）朗讀品味

1．讀 “方其系燕父子以組”和“及仇讎已滅這兩個(gè)句子”

注意感情和語氣。

第一句贊嘆，莊宗意氣風(fēng)發(fā)，應(yīng)該讀得激昂、振奮；第二句惋惜，莊宗敗績(jī)可嘆，讀得低沉、緩慢、哀傷。

2．將這些句子改為兩兩對(duì)偶的句子讓學(xué)生評(píng)價(jià)

優(yōu)點(diǎn)：使用對(duì)偶，朗朗上口；使用短句，干脆利落。

缺點(diǎn)：呆板，無變化。

在表達(dá)情感上平淡了，為什么？

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文句子的特點(diǎn)。

明確：（1）本文有陳述句，有感嘆句，有反問；有駢句、有散句；有長(zhǎng)句，有短句。句式錯(cuò)落有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢(shì)充沛。

（2）第三自然段“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾巾，何其衰也！”

這是兩個(gè)感嘆句，用詞不同，卻包含著強(qiáng)烈的感情色彩。壯哉，在贊嘆中有輕蔑；衰也，在惋惜中有譴責(zé)，都表達(dá)了作者對(duì)這件歷史事實(shí)的鮮明的觀點(diǎn)。接著又用“豈得之難而失之易歟？”和“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”反詰語氣的選擇復(fù)句強(qiáng)調(diào)后者，說明成敗之事“皆自于人”的道理。文章感情充沛，語言富于變化，讀起來朗朗上口。

3．同學(xué)們?cè)冽R讀一遍體會(huì)。

4．回顧《醉翁亭記》中的句子：明確歐陽修散文的語言特點(diǎn)：

駢散結(jié)合、行文流暢，“也”字的運(yùn)用構(gòu)成反復(fù)詠嘆，卻毫無拖沓之感。

（三）探究討論

1．本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么本文的主人公卻并不是伶官而是莊宗呢？

明確：本文很少直接寫到伶官們的事，因?yàn)榱婀俚氖论E在傳內(nèi)已作了詳細(xì)敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點(diǎn)落在莊宗盛衰的史實(shí)和評(píng)論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實(shí)，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。

2．歐陽修為什么要就伶官亂政誤國(guó)之事評(píng)述國(guó)家興亡盛衰之理呢？

（四）拓展提高

讓學(xué)生發(fā)表對(duì)課文的觀點(diǎn)的個(gè)性評(píng)價(jià)。

（五）結(jié)語：

正所謂“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒,可以知興替.”。歐陽修在亂世中，在仕途多舛中，肝膽忠心昭日月，義正詞婉勸君王?！读婀賯餍颉肪拖褚幻骁R子，讓我們從莊宗的悲喜人生中謹(jǐn)記：憂勞興國(guó)，逸豫亡身；居安思危，防微杜漸。