第一篇：黨的光輝照亮前進的路

黨的光輝照亮前進的路

1917年，對所有無產(chǎn)階級來說都是不同尋常的一年。因為在這一年，俄國爆發(fā)的十月革命的曙光照亮了世界！而此時在中國，一批以李大釗，陳獨秀，毛澤東為代表的先進的知識分子開始了學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義的活動。于是，馬克思主義在中國先進知識分子當(dāng)中逐漸傳播開來。

此后，全國各地新出版進步刊物如雨后春筍，在不到一年的時間里便達到400多種，除我們比較熟悉的《新青年》《每周評論》外，還有《少年中國》《覺醒》等。這些富有時代意義的報刊成了宣傳新思想和馬克思主義的主要陣地。在他們的努力推動下，知識分子開始在工人中宣傳馬克思主義，使馬克思主義同中國工人運動想結(jié)合，逐步出現(xiàn)了真正的馬克思主義者。

終于，在一切準備就緒后，1921年，在上海舉行的中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會標志著中國共產(chǎn)黨正式成立。同時也制定我黨的第一綱領(lǐng)。規(guī)定了黨的奮斗目標“建立無產(chǎn)階級專政”“消滅資本家私有制”“達到共產(chǎn)主義”。從此，中國革命的面貌煥然一新。

但那時，中國社會處于外國侵略和大資本家的壓迫下，因此中國共產(chǎn)黨扛起了解救人民群眾的重擔(dān)。

中共成立后，便領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的工人（1922—1927）。其間，中共聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，勝利地舉行了北伐戰(zhàn)爭，基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。但是由于以陳獨秀為代表的右傾機會主義者，放棄了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致了大革命的失敗。雖然如此，這依然不能阻擋革命黨人的路線。即使后來遭到反動勢力的殘酷鎮(zhèn)壓，堅強的共產(chǎn)黨人沒有被嚇倒，被殺絕，他們揩干了身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。談到這，或許讓許多現(xiàn)代的炎黃子孫都為之羞愧。因為現(xiàn)代人或許已經(jīng)早已不能承擔(dān)這樣的磨難了。作為21世紀的我們，我們應(yīng)該吧這份堅強與毅力繼續(xù)延續(xù)下去。

然而新事物是必將消滅舊事物，代替舊事物的。我們的發(fā)展道路是曲折的，但是我們的前途是光明的！后來在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，革命出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，取得了一定的勝利，在全國范圍內(nèi)建立了革命根據(jù)地和政權(quán)。在抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨成了中流砥柱。在與國民黨的配合下，取得了8年抗戰(zhàn)的勝利。然而外敵被解決后，內(nèi)部矛盾迅速上升。但是聰明的共產(chǎn)黨人認識到人民群眾的強大力量，同時也不斷充實和豐富新民主主義革命的理論和政策，僅僅經(jīng)過3年多的英勇奮戰(zhàn)就消滅了蔣介石800萬軍隊，推翻了國民黨政府，建立了中華人民共和國，取得了新民主主義革命的基本勝利。

中華人民共和國是一個全新的國家，因為它有著代表全國各族人民利益的中國共產(chǎn)黨，它同時也是新中國不斷發(fā)展的動力與支撐。

盡管如此，革命事業(yè)還是遭遇了一些磨難，其中較為突出的是大躍進，以及十年文革。但是在鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)人的探索下，經(jīng)濟建設(shè)還是取得了巨大的成就，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化地新局面，形成了建設(shè)中國特色社會主義的理論體系的鄧小平理論。

我們可以從中汲取很多實際的經(jīng)驗：犯了錯并不可怕，人非圣賢，孰能無過，但是我們必須要正視它，解決它，這樣我們才能取得成功。而且我們辦事情應(yīng)該抓住重點，不可偏離了方向。否則就會一事無成。

當(dāng)然我們都知道事物是處于不斷變化發(fā)展之中的，中國也如此。三個代表的提出加強和改進了黨的建設(shè)，是推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器。它代表了中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。黨堅持在指導(dǎo)思想上與時俱進的，科學(xué)發(fā)展觀就是一個很好的例證?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。以史為鑒可以知興替。我們必須要學(xué)會從歷史中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)來發(fā)展我們現(xiàn)代社會，當(dāng)然這對我們每一個人也有著深刻的啟示作用。在我看來，我覺得最重要的一條就是堅持實事求是的原則。在特定的環(huán)境實施相應(yīng)的對策，不同的情況做出不同的決策，不能一概而論，只有這樣我們要完成的事情才能成功。

今年是我們黨90歲的生日，請允許我向您表達我最誠摯的祝福。你一定會越來越強大，同時我也相信在您的領(lǐng)導(dǎo)下中國會越走越好，從勝利走上新的勝利，從輝煌走上新的輝煌，祖國一定會越來越強盛。我們新一代也會堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，響應(yīng)黨的號召。祖國的藍圖已經(jīng)繪就，前進的號角已經(jīng)吹響，嶄新的一代已經(jīng)準備。壯志在心頭，揚鞭在腳下，讓我們以滿懷的豪情為祖國為黨為人民再創(chuàng)新世紀的輝煌。

第二篇：前進路中學(xué)廉政文化進校園工作總結(jié)

前進路中學(xué)廉政文化進校園活動工作總結(jié)

為培養(yǎng)我校師生員工高尚的道德情操，自覺抵制來自社會、家庭等不良風(fēng)氣的侵蝕，貫徹落實區(qū)教育局《關(guān)于開展“廉政文化進校園”活動的通知》的精神，我校從今年4月份以來，認真開展了“廉政文化進校園”活動，取得了顯著的成效。全體師生樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，在我校形成了較為濃郁的“敬廉崇潔”的良好氛圍。現(xiàn)將我校開展廉政文化進校園活動情況總結(jié)如下：

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，提高認識

我校高度重視開展廉政文化進校園活動，成立了由校長郭海峰為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，保證了廉政文化進校園工作的有效開展。廉政文化進校園領(lǐng)導(dǎo)小組把廉政文化建設(shè)納入學(xué)校日常教學(xué)目標管理、校園文化建設(shè)工作之中等，統(tǒng)一安排，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一落實。

二、強化措施，狠抓落實

1、校廉政文化進校園領(lǐng)導(dǎo)小組在學(xué)校班子成員中開展了以“廉潔從政，勤儉辦學(xué)”為主題的校園廉政文化教育活動。首先組織全體班子成員學(xué)習(xí)包括《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準則》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》等規(guī)章制度及廉潔文件；其次，召開廉潔座談會，交流心得體會；第三，校領(lǐng)導(dǎo)班子向社會、教師、學(xué)生作出公開承諾：不貪污、不受賄、不多拿多占、不吃請等。通過教育活動領(lǐng)導(dǎo)班子提高了廉政意識和拒腐防變的自覺性，增強了班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

2、在全體教師中開展“廉潔從教、服務(wù)學(xué)生”為主題的教育活動，營造愛教愛生氛圍。在活動中首先組織教師學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)、教師職業(yè)道德、行風(fēng)建設(shè)和師德師風(fēng)教育相關(guān)文件；其次，組織教師觀看師德教育內(nèi)容的光盤，舉行師德師風(fēng)報告會，使廣大教師增強了責(zé)任感，在日常生活中言傳身教，為人師表，教書育人，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀典型。

3、在學(xué)生教育中，把廉政文化融入學(xué)校教育活動中。在學(xué)生中開展“敬廉崇潔”教育。首先將廉潔文化進校園與課堂教學(xué)相結(jié)合。這也是我校側(cè)重進行探討的問題.目前,我們主要是充分運用現(xiàn)有材料，挖掘文本的教育資源，在學(xué)科教學(xué)過程中滲透、補充，強化相關(guān)廉潔點，將廉潔意識通過課堂教學(xué)這一學(xué)校教育的主陣地融入學(xué)生的意識行為之中。各學(xué)科都蘊涵著豐富的“廉潔文化”教育內(nèi)容，如：語文課上的公仆形象，品德課上的廉潔故事、數(shù)學(xué)課上的節(jié)約計算、美術(shù)課上的漫畫創(chuàng)作，音樂課上的廉潔之聲等無不讓學(xué)生們在掌握知識的同時，也潛移默化地受到了廉潔教育；其次，精心確定主題，廣泛開展廉潔道德實踐活動。各班以“明榮知恥學(xué)做人”、“文明禮儀伴我行”、“雷鋒精神在身邊”等為班會內(nèi)容，以此啟發(fā)學(xué)生們誠信做人的意識，力行“十戒”（即戒貪、奢、驕、假、黃、毒、賭、惰、散、妒），自覺預(yù)防和抵制犯罪。第三，更好地在課堂教學(xué)中貫穿“敬廉崇潔”思想，布置學(xué)生積極撰寫小論文。根據(jù)學(xué)生的年齡和知識積累狀況，組織引導(dǎo)學(xué)生挑選、閱讀古今中外清正廉潔的故事、格言、圖片和漫畫，學(xué)習(xí)歷史上有關(guān)清正廉潔的故事、老一輩革命家的高風(fēng)亮節(jié)和先進人物的典型事跡，并撰寫讀后感或隨筆，把“敬廉崇潔”的啟蒙教育延伸到課外。第四，將廉潔文化與豐富多彩的活動相結(jié)合。寓廉潔文化于豐富多彩的活動中，使學(xué)生廣泛接觸各種社會現(xiàn)象，潛移默化地學(xué)會分辯真善美、假丑惡，學(xué)會做人。我校組織學(xué)生開展了《敬廉崇潔，誠信做人》為主題的國旗下講話、開展組織一次“廉潔”為主題的主題班會、開展一次“廉潔”為主題的板報評比活動、.開展一次以廉潔文化為主題的讀書活動、開展一次以廉潔為主題的校園之聲廣播、開展一次以廉潔為主題的演講比賽和知識競賽。這些活動大力推進了廉潔文化建設(shè)，促進了我校良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)形成。使廣大學(xué)生在潛移默化中樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀和榮辱觀。

4、在學(xué)校管理中抓好“三個結(jié)合”。一是與校園文化建設(shè)相結(jié)合。廉政文化進校園活動是校園文化建設(shè)的重要組成部分，新領(lǐng)導(dǎo)班子再接再厲，在上一屆班子取得的成績上，繼續(xù)開展廉政文化建設(shè)，對全體師生進行“廉潔執(zhí)政，廉潔從教，廉潔務(wù)學(xué)”教育，校園里新增設(shè)了大量的廉潔版面、制作了文化墻，充實了校園文化內(nèi)容，讓全體師生在思想上又進行一次新的洗禮；二是做到了與辦學(xué)行為相結(jié)合。新學(xué)期學(xué)校在教材教輔資料發(fā)行等方面嚴格自律，促進和鞏固了校務(wù)公開等廉政制度建設(shè)成果。三是做到了與師德師風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。學(xué)校把“依法治教、廉潔從教”貫穿師德教育始終，使廉政文化進校園活動增強了教育的廣泛性、針對性和有效性。我校在廣大師生中開展評學(xué)評教，評師德標兵活動，開展講學(xué)習(xí)、寫體會、征詩文、比演講、做承諾等活動，弘揚中華美德、樹立良好風(fēng)尚，極大地增強了的教師教書育人的責(zé)任感和廉潔從教的自覺性。

通過開展廉潔文化進學(xué)校，豐富了校園文化內(nèi)涵，在學(xué)生心中播下了廉潔的種子，使教師的思想得到了升華，靈魂得到了凈化，廉潔之花在校園絢爛綻放。我校初步形成了廉潔的良好風(fēng)尚，廉潔、誠信等良好的道德意識深深植根于廣大師生的頭腦中，并且輻射、影響到學(xué)生家長。今后，我們將充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地、主課堂的作用，建立健全規(guī)范的校園廉潔文化建設(shè)體系，更加全面、深入地將此項活動開展下去。廉政文化建設(shè)是一項長期而又系統(tǒng)的工作，需要我們進一步挖掘教育內(nèi)容，需要更多的付出與努力，繼續(xù)加大工作力度，完善工作措施，把該項工作抓好抓實抓出成效，讓我們的學(xué)生銘記禮義廉恥，讓我們的國家更加興旺發(fā)達。

在今后的工作中，我們要繼續(xù)高奏廉政文化的主旋律，繼續(xù)完善廉政文化教育的長效機制，大力營造濃郁的“敬廉崇潔”氛圍，以此推動我校各項工作的發(fā)展，讓廉潔文化的花朵，開遍前中校園。

前進路中學(xué)

2014年5月28日

第三篇：前進路小學(xué)自查自糾階段總結(jié)

前進路小學(xué)自查自糾階段總結(jié)

在2013年10月28號，劉校長和姜廣春、常勝華、姚輝立、馬艷紅全體領(lǐng)導(dǎo)班子針對學(xué)校各方面進行了排查其結(jié)果如下

1、學(xué)生安全教育情況；班級每周一班會老師都會進安全，每周一升完國旗后，劉校長都會進行安全教育

2、交通安全；大部分都是家長接送。不存在租用車輛。

3、教室，功能用房，教學(xué)設(shè)備，用電設(shè)備，體育設(shè)備，都沒有安全隱患

4、校舍共安全隱患排查方面；校舍消防設(shè)施齊全，安全出口暢通，消防器材齊全

5、門衛(wèi)制度落實情況；學(xué)校24小時有人值班，學(xué)校來人，出入門都登記。物品出入也都登記，并且配有多個攝像頭，監(jiān)控器

6、周邊壞境治理情況；學(xué)校積極配合相關(guān)部門開展周邊壞境治理情況

7、領(lǐng)導(dǎo)帶班值班工作；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)每天都有一位領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)老師值班，巡視學(xué)校安全情況

前進路小學(xué)

2013年11月2號

第四篇：人性的光輝會把深淵照亮

遲子建在當(dāng)今文壇具有廣泛的影響力，這些年來獲獎頗豐，她專注于作品本身，在一次次挑戰(zhàn)創(chuàng)作難度的同時，贏得了一批又一批忠實的讀者。遲子建的新作《白雪烏鴉》日前由人民文學(xué)出版社出版，作品講述鼠疫流行時發(fā)生在哈爾濱平民百姓中的故事，表達了普通人在災(zāi)難中的生活常態(tài)和難以抗拒的慘烈命運。作品的色調(diào)近于蒼涼，而寫作鼠疫情境更顯壓抑，遲子建認為人性的光輝會把深淵照亮。

在生活中，遲子建偏愛黑白色，她認為二者對比強烈，也是最能與其他顏色達成和諧的色調(diào)。哈爾濱的冬天，最常見的是白雪，而烏鴉在滿族人的心目中，是報喜鳥。傳說烏鴉救過清太祖，朝廷里特設(shè)“索倫桿”，祭祀烏鴉。在做資料時遲子建看到，當(dāng)年的哈爾濱，尤其是松花江畔，烏鴉很多，她覺得黑白色調(diào)特別契合這部長篇小說的氣氛，所以就用了《白雪烏鴉》作書名。疾病，向來是做小說的好材料。一則戲劇性情節(jié)較多，不光作者，讀者也容易入戲；二則作者可施展拳腳，作發(fā)散性書寫。意大利作家薄伽丘的《十日談》、法國作家阿爾貝·加繆的《鼠疫》、俄羅斯作家索爾仁尼琴的《癌癥樓》，皆為此類小說的上品，令人難以釋懷。而一個中國作家眼中的鼠疫會是什么樣，她會以怎樣的心態(tài)、視角來觀察它、描述它、提煉它？ 《白雪烏鴉》并不是完全寫災(zāi)難，遲子建借用了鼠疫這個突發(fā)事件，還原了一個時代的市井百態(tài)。老哈爾濱華俄雜處的生活對遲子建來講，有極強的吸引力。不過這類小說從萌生寫意，到最后動筆經(jīng)歷多年，其間作者要做大量的資料收集，把要塑造的人物拿捏到位。這些資料給遲子建的寫作打下了堅實的基礎(chǔ)。遲子建說：“如果不大量地收集資料，我就無法走近一百年前的哈爾濱，觸摸不到它的脈搏，再豐富的想象力也沒用，因為這不是玄幻小說。我寫這一類小說，總是先對題材有了興趣，然后做資料，再到事件發(fā)生地實地體驗。雖然要描摹的事件已經(jīng)過了漫長的歲月，但你總能在故地尋到舊時代遺留下來的一些?蛛絲馬跡?，這有助于我進入歷史情境。但真正進入小說情境后，在占有史料的基礎(chǔ)上還是要做文學(xué)的表達，要發(fā)揮小說家的想象力，讓各個角色活起來?！?/p>

與新作相比，遲子建認為此前的《額爾古納河右岸》寫起來相對更順暢，她認為自己的性格和氣質(zhì)可能更喜歡青山綠水，喜歡在山水之間徜徉，喜歡自己筆下人物的那種超然、豁達，浪漫和堅強。當(dāng)然，《額爾古納河右岸》也有它的蒼涼，但那是在大自然當(dāng)中的蒼涼，是美的蒼涼?！额~爾古納河右岸》與《白雪烏鴉》完全是兩種文本，兩種氣息。一個在莽莽林海間，可以看見碧水青山；一個在蒼涼的冬季，被瘟疫籠罩。對于一位作家來說進入這種氛圍，極其艱難。但作家就是要從深淵里，尋找那一點點的亮光，而人性的光輝會把深淵照亮。當(dāng)生活的潛流在鼠疫中“活”起來之后，生命的光芒就重現(xiàn)了。它出現(xiàn)的時候，死亡的陰影就被剝落一層，生命靠著每個不同個體的堅忍，默默地形成了一種群體的力量。

這是一個冬天發(fā)生的故事，氛圍是天上下著大雪，又盤旋著烏鴉，每天有人死亡，傅家甸兩萬多人中死了五千多人。但死亡的另一面就是活力，或者，死亡的底層埋藏的就是活力，面對疾病，不管怎樣，人都要掙扎著活下去。遲子建喜歡在死亡中寫到那種充沛的活力?！吧_實是艱難的，誰都會經(jīng)歷突如其來的災(zāi)難、恐懼、死亡，可唯一能戰(zhàn)勝這些的就是對生的渴望。死亡陰影籠罩中的這種活力和溫暖，就顯得尤為可貴?！?/p>

對于遲子建來說，寫作進入鼠疫情境還是很壓抑的，感覺每天都在送葬?！栋籽貘f》的寫作曾經(jīng)中斷過，這段生活中的痛苦經(jīng)歷，對遲子建的寫作也帶來了影響，遲子建認為疾病與哀痛不是壞事，它們靜悄悄地給她的寫作注入了力量。寫書中《冷月》一章時，因為心理無法承受鼠疫帶來的“重壓”，身心俱疲。遲子建說：“一個作家難道為了讓自己愉快就要每天寫風(fēng)花雪月？我不是那種作家。一個寫作者就像一個演員，如果你不讓費雯麗去演悲劇，她可能算不上一個好演員。如果我只是簡單地描摹大興安嶺的山，不寫它的靈魂，那么這樣的山就沒有意義。你如果讀出了死亡之中的活力，那我就很開心。鼠疫之下的人生，也有默默的相愛，也有回春時的溫暖，也有堅忍，以及人們面對大災(zāi)時的關(guān)愛?！?/p>

一部小說的好壞，很大程度取決于語言的成色。小說語言如果沒有個性，缺乏表現(xiàn)力，就成了“說明文”，不管故事多么新奇，小說的魅力都將大打折扣。遲子建在書中把每個人在死亡面前的不同表現(xiàn)、不同命運繪制成了一個龐大的圖譜。遲子建說，每個人對待疾病和生死的態(tài)度都會不一樣，這就是人性的復(fù)雜。“鼠疫一來，有被嚇瘋而死亡的，如李黑子；也有從容淡定的，如傅百川。寫這些不同，不是刻意，因為生活本身就是如此，人性就是這么復(fù)雜。如王春申這個人物，別人眼中的他可能是個窩囊廢，可是鼠疫一來，他的英雄行為就被激發(fā)出來了，這也是人性的復(fù)雜。再比如那個出宮的太監(jiān)翟役生，他活著沒有尊嚴、沒有愛情，他生不如死，又沒有勇氣死，成了個市井無賴，所以他盼望鼠疫一直蔓延下去，盼望所有的人都像他一樣不幸?！?/p>

整部小說有一種恐慌但又微妙的氛圍。遲子建認為寫這些恐慌很自然，不是出于人性的弱點，而是出于對生命本身的看重。瘟疫來臨，心理的恐懼可能比疾病本身還要嚴重。但在任何一種疾病和災(zāi)難中，日常生活是要繼續(xù)的，日常生活又是能消解這種恐懼的最好辦法?？墒牵?dāng)又一次死亡來臨時，他們又害怕了。這就是人在瘟疫面前的真實的心理。在遲子建看來，作為一位作家不可能經(jīng)歷世界上所有的事情，但作家的滄桑感和成熟度，會使自己能準確或者比較接近地揣摩到小說中人物的喜怒哀樂，找到更貼近他們的感覺。

遲子建的作品偏向悲涼沉重的一面，但是又不會令人絕望，這與作者的生活經(jīng)歷不無關(guān)系。遲子建說：“這大概與我出生在北極村有關(guān)。百多戶人家的村子，廣闊的大自然，堅韌而善良的鄉(xiāng)民，對我世界觀的形成起了重要作用。還有，我生活的地方多半年都是冬天，我是在冰雪中跋涉著長大的，不懼寒冷，對世態(tài)炎涼就多了一份超然。每每冬天過去，春光爛漫之時，看著在山嶺間起伏的綠色，看著無窮的生機，你會覺得，如果沒有冬天，春光又怎會顯得如此動人呢！”

遲子建是名副其實的高產(chǎn)作家，因為熱愛寫作，再加上對自己的作品總是滿懷期待，一路走到今天。遲子建形象地作了一個比喻：寫作的魅力在于你以為接近了理想的境界時，那個境界卻好像移動了，又在前方向你招手了，你只能不停地向前走。遲子建是唯一一位三次獲得魯迅文學(xué)獎、兩次獲得冰心散文獎、一次莊重文文學(xué)獎、一次澳大利亞懸念句子文學(xué)獎、一次茅盾文學(xué)獎的作家。對此，遲子建說：“無論什么獎項，都沒有寫作本身更迷人。說真的，寫作確實是一件很單純的事情，可一旦你的文字感染了讀者，有一批讀者愿意跟著你的寫作一路走下去，這不能不說是一件幸事?！?/p>

《額爾古納河右岸》電影拍完了，預(yù)計明年上映。新作《白雪烏鴉》剛上架，就有一家影視公司找到遲子建。遲子建說：“其實作為一個作家，我只負責(zé)完成我的作品，追求我的寫作理想，其他的對我并不重要。因為只有寫作本身，對我誘惑才是最大的。別人的熱點，在我這里可能是冷點。”遲子建心目中的好作家是既“開放”又“封閉”的，她認為這樣能保持一顆樸素的心，“我們要擁抱生活，更要回到自己的內(nèi)心深處，叩問文學(xué)，把對文學(xué)的那種最本真的熱愛，永遠地抓住不放，永遠地擁抱它。每一個人，都有不同的生命歸宿。對于我，我覺得生命就是一個過程。在這個過程中，我能做自己喜歡的事情，踏踏實實地走下去就足夠了?！?/p>

第五篇：黨的光輝

黨的光輝

內(nèi)容摘要: 經(jīng)過歷史的洗禮，中國共產(chǎn)黨飽經(jīng)考驗，走過了輝煌的90年，共產(chǎn)黨的歷史是無數(shù)先進黨員眾志成城，團結(jié)奮斗的結(jié)果，其經(jīng)驗是經(jīng)過歷史檢驗的。一輩輩的共產(chǎn)黨人嘔心瀝血，與時俱進，開拓創(chuàng)新，才有了今天的共產(chǎn)大廈屹立不倒，熠熠生輝。從一個只有50人的小黨，成長為建立新中國的執(zhí)政黨再到帶領(lǐng)人民改革開放的先鋒黨，中國共產(chǎn)黨在實事求是的前提下，不斷積累經(jīng)驗開拓創(chuàng)新，并緊緊圍繞實際問題展開探討。一步步，她成為一個人民心目中的好黨，成為帶給人民美好生活的指向標。90年，黨和人民一路走來。

關(guān)鍵詞：

共產(chǎn)黨 90年 經(jīng)驗 創(chuàng)新 研究

黨的光輝

全然不覺間黨的光輝已經(jīng)照耀了我們90年，但是黨帶給我們的卻是實實在在的幸福和進步。黨和我們并肩上路，一路而來，在共同發(fā)展中，我們?nèi)缃耱湴恋囊倭⒃谑澜缑褡逯帧?/p>

90年來，中國共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強，領(lǐng)導(dǎo)中國人民沖破重重難關(guān)，奪取了革命斗爭和經(jīng)濟建設(shè)的一個又一個勝利。中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)全國人民改革開放，奮斗進取，全面推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，綜合國力顯著增強，取得了舉世矚目的成就?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的歷史，就是不斷從勝利走向勝利的歷史。黨的歷史是一部偉大的成功史，雖然我們也犯過類似文化大革命的錯誤，但是黨的光輝無法掩蓋。

1921年7月共產(chǎn)黨成立時，只有50多名黨員，而且是共產(chǎn)國際一點一點扶植起來的，深受列寧建黨思想的影響。黨的一大明確規(guī)定共產(chǎn)黨“不同其他黨派建立任何相互關(guān)系”，并且排斥各個政黨。但是，隨著革命形勢的發(fā)展，共產(chǎn)黨不斷加深對中國特殊國情的認識，意識到要想實現(xiàn)革命的目標，就不能繼續(xù)停留在自己狹小的空間里，必須走出去，宣傳自己的先進主張，聯(lián)合其他革命政黨。1922年5月，黨的總書記陳獨秀發(fā)表文章，第一次公開提出建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線的主張，而不再是對其他黨派一概排斥。不久，李大釗、鄧中夏等共產(chǎn)黨人再次提出建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線的主張。這反映了當(dāng)時多數(shù)共產(chǎn)黨人的認識。

新中國成立后，共產(chǎn)黨在與民主黨派合作過程中經(jīng)歷了很大波動。十年的“文革”使共產(chǎn)黨認識到，必須正確認識和處理社會主義社會的階級關(guān)系和主要矛盾，調(diào)整黨的工作重心。十一屆三中全會分析了中國主要矛盾的變化，將工作重心從“以階級斗爭為綱”調(diào)整到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，實行改革開放，號召全國各民主黨派為建立一個富強、民主、文明的社會主義新中國而團結(jié)奮斗。30多年改革開放所取得的成就令世人感嘆。而中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是這核心。中國共產(chǎn)黨以其在革命戰(zhàn)爭中的重大貢獻以及在國內(nèi)各黨派中的巨大號召力，成立中國的執(zhí)政黨，肩負起領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行社會主義改造和建設(shè)的重任。但是，共產(chǎn)黨的成分大多是農(nóng)民，文化整體水平較低，更沒有領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的經(jīng)驗，因此需要其他各黨派的支持。1949年成立的中國人民政治協(xié)商會議為民主黨派參政議政、支援國家建設(shè)提供了制度保證。民主黨派的成員大多是高級知識分子，在國家建設(shè)方面能夠獻計獻策，貢獻力量。毛澤東提出共產(chǎn)黨和民主黨派要“長期共存、互相監(jiān)督”，表示民主黨派要繼續(xù)存在，并且要發(fā)揮作用。

沒有中國共產(chǎn)黨，抗日戰(zhàn)爭不會勝利，中國不會有社會主義制度，不會有大規(guī)模的社會改造，中國也不會有如此齊全的工業(yè)門類，不會有目前這樣的社會平等，中國也不會有核武器，不會有目前這樣的強國地位。沒有中國共產(chǎn)黨，農(nóng)民不會取得土地，包括臺灣農(nóng)民——國民黨在大陸就沒有開展土地改革，不要用內(nèi)戰(zhàn)來解釋國民黨沒有搞土地改革，中共也是一邊打戰(zhàn)一邊在搞土地改革。還有共產(chǎn)黨為什么能長期治理腐敗，為什么國民黨不行呢？因為中共上下都能嚴格要求自已。并且要求每位共產(chǎn)黨員要保持黨的先進性。大家都知道：全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，這不也證明了黨的先進性嗎？

中國共產(chǎn)黨，一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。從建國以來，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國進行了土地革命，改革開放等政策，帶領(lǐng)中國拜托了一窮二白的舊社會現(xiàn)象，他們抵住了帝國主義的壓迫和這種內(nèi)戰(zhàn)和紛爭。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各民族將奏響新世紀的凱歌，響徹云霄，永不泯滅。因為有了中國共產(chǎn)黨，中國人民騰飛起來了。慢慢的中國富強了，直到現(xiàn)在中國已經(jīng)是以高壯的姿態(tài)挺立于世界強國之林，東方的巨龍傲視群雄。還記得小時候經(jīng)常聽到劉胡蘭、秋瑾、雷鋒、董存瑞、焦裕祿等英雄的名字，那時覺得他們真的很偉大，他們都是家喻戶曉的，只知道老師們總是說他們的關(guān)榮事跡，后來才知道原來他們都具有同一個名字-----共產(chǎn)黨。對共產(chǎn)黨的敬仰也就這樣從小時候就開始了。

隨著社會的進步和科技的發(fā)展，社會水平提高了，大家都過上了小康水平，其樂融融。中國已經(jīng)是一個世界強國了。想當(dāng)初1979年中國走上了社會主義道路，是社會主義救了中國，后來在1989年東歐劇變、蘇聯(lián)解體，只有中國是唯一幸存的社會主義，是中國救了社會主義。當(dāng)初中國經(jīng)濟還沒有發(fā)展，在外交中很低的地位，忍受了百年屈辱的中國如今在國際已經(jīng)是占越來越重要的地位了。在最近的美國的金融危機中，中國的外匯貯備就是很關(guān)鍵的因素。

當(dāng)然，在我黨的奮斗過程中，我們不斷開拓創(chuàng)新與時俱進，為我們的社會主義建設(shè)提供了原動力，使我國的發(fā)展有條不紊。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中 4

國革命和建設(shè)的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，實現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第一次理論飛躍。

在黨的創(chuàng)立和大革命時期，雖然黨還沒有形成系統(tǒng)的思想和理論，但逐步地提出了關(guān)于中國進行民主革命的一些基本思想，制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，對中國社會性質(zhì)、中國革命的性質(zhì)、對象、動力和前途取得了一系列正確認識。毛澤東思想開始萌芽。

土地革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，成功開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東在理論上論證了中國革命的新道路，強調(diào)“反對本本主義”，強調(diào)馬克思主義必須同中國實際相結(jié)合。毛澤東思想正式形成。

從土地革命戰(zhàn)爭后期（遵義會議后）到抗日戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在理論上系統(tǒng)總結(jié)了中國革命和抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，分析和批判了教條主義的錯誤，特別是系統(tǒng)地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，精辟地論述了黨在民主革命時期的政策和策略。毛澤東思想從多方面展開而走向成熟。1945年黨的七大召開，毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。

解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，進一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造理論和建設(shè)社會主義的基本方略，提出了馬克思列寧主義同中國實際第二次結(jié)合的任務(wù)，對適合中國情況的建設(shè)社會主義道路進行了不斷探索。毛澤東思想在繼續(xù)探索中不斷發(fā)展。

鄧小平理論：馬克思主義中國化的第二大理論成果

十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論,實現(xiàn)了馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合的第二次理論飛躍。

1978年，鄧小平強調(diào)全黨要解放思想、實事求是、團結(jié)一致向前看。隨后作出實行改革開放的新決策，實現(xiàn)了建國以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。十一屆三中全會后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在各條戰(zhàn)線上撥亂反正，并認真總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)闡述了許多從實踐中提出的有關(guān)建設(shè)中國特色社會主義的理論和政策。1982年，在黨的十二大上，鄧小平正式提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義” 5 的命題，鄧小平理論初步形成。

黨的十二大后，鄧小平緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本性問題進行了深入的理論思考，提出了許多重要的新論斷，如初級階段理論、“一個中心、兩個基本點”的基本路線，概括了在哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義等方面發(fā)揮和發(fā)展的一系列科學(xué)理論觀點，形成了鄧小平理論的基本輪廓。

1992年初，鄧小平在南方談話中，從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的諸如姓“社”姓“資”的許多重大認識問題。同年10月，黨的十四大對“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的主要內(nèi)容作了從中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等多方面作了系統(tǒng)概括，鄧小平理論形成體系。1997年黨的十五大正式使用了鄧小平理論這一科學(xué)概念，并將其寫入黨章，1999年又載入憲法。

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是馬克思主義中國化的第二大理論成果，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。

“三個代表”重要思想：馬克思主義中國化的第三大理論成果

十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

黨的十三屆四中全會選出新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體后，黨相繼作出關(guān)于加強廉政建設(shè)、關(guān)于上海浦東開發(fā)開放的決策等，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入又一個加速發(fā)展的階段做好了準備。

1992年召開的黨的十四大作出了三項具有深遠意義的決策：一是抓住機遇，加快發(fā)展；二是明確我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制；三是確立“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”在全黨的指導(dǎo)地位。十四大以后的五年，中共中央提出和部署了建立社會主義市場經(jīng)濟體制、推進黨的建設(shè)新的偉大工程等一系列關(guān)系全局的重大問題。

1997年召開的黨的十五大確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想，提出黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，明確了我國跨世紀發(fā)展的奮斗目標和任務(wù)。為貫徹十五大精神，中共中央在國有企業(yè)改革、依法治國和以德治國相結(jié)合、實施科教興 6

國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面提出了一系列思想。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。2002年11月召開的黨十六大將其寫進黨章，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想和行動指南。2004年又載入憲法。

“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的第三大理論成果。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

十六大以來的重大戰(zhàn)略思想：馬克思主義中國化的最新成果

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后提出了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀以及堅持走和平發(fā)展道路、建設(shè)和諧世界等一系列重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。它是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀方法論的集中體現(xiàn)，是我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展、加快推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。

具體來說，中國共產(chǎn)黨作為中華人民共和國的執(zhí)政黨，要著眼于生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展這一社會歷史發(fā)展的根本規(guī)律，把大力發(fā)展生產(chǎn)力放在執(zhí)政的首要位置；著眼于社會主義的一般規(guī)律，努力實現(xiàn)全體人民的共同富裕；著眼于中國社會主義初級階段社會發(fā)展的特殊規(guī)律，堅持改革的方向和基本路線不動搖；著眼于具體領(lǐng)域事物發(fā)展的具體規(guī)律，一切從實際出發(fā)，解決好執(zhí)政實踐中的具體問題。尤其應(yīng)當(dāng)注重研究蘇聯(lián)東歐一些執(zhí)政黨執(zhí)政失敗的教訓(xùn)，從中進一步發(fā)掘共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律性，提高執(zhí)政的自覺性。抓住機遇、銳意進取，在全面建設(shè)小康社會的進程中把執(zhí)政能力提高到一個新的水平。

疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣！地震發(fā)生后，我們的國務(wù)院總理溫家寶在第一時間奔赴災(zāi)區(qū)，并迅速調(diào)用了十萬官兵進入災(zāi)區(qū)解救災(zāi)民.他老人家爬過斷壁殘垣的建筑物殘骸，熱淚盈眶地安慰哭泣的孩子，他那沙啞、哽咽而又深情的喊 7

話給災(zāi)區(qū)人民無限的力量和感動，讓災(zāi)區(qū)人民真切感受到黨和政府的深切關(guān)懷。美國《華盛頓時報》曾感嘆中國領(lǐng)導(dǎo)人迅速應(yīng)對汶川地震，快速動員難以置信，很少有哪個國家能像中國那樣集中資源和兵力進行救援。新加坡報紙甚至認為無論是2005颶風(fēng)“卡特里娜”襲擊美國，還是2004印尼大海嘯，世界其他國家很少有國家領(lǐng)導(dǎo)人在災(zāi)情發(fā)生第一時間親臨現(xiàn)場，慰問災(zāi)民，視察災(zāi)情，并且坐鎮(zhèn)災(zāi)區(qū)，擔(dān)任救災(zāi)總指揮！在抗震救災(zāi)的關(guān)鍵時刻，胡錦濤總書記又再次親臨現(xiàn)場，看望鄉(xiāng)親，慰問災(zāi)民，并發(fā)出了“全力以赴奪取抗震救災(zāi)的勝利”的號召。試問世界上能有幾個國家的領(lǐng)導(dǎo)人能像我們?nèi)蕫鄣目偫?、書記那樣心憂百姓疾苦、視人民生命安全于第一位?。∵@更加印證了中國共產(chǎn)黨和政府“以人為本”的高尚理念不是一句空話，而是自己身體力行的標桿！

一方有難八方支援，萬眾一心同舟共濟！哪里有災(zāi)情，哪里就有橄欖綠，哪里就有解放軍！在抗震救災(zāi)現(xiàn)場，我們的軍隊、干警、消防員冒著生命危險在頻繁發(fā)生余震的情況下，鉆到岌岌可危的瓦礫層中解救災(zāi)民，那種震撼人心的場面、那種舍生忘死的精神可謂是驚天地、泣鬼神！大家心往一出想，勁往一處使，爭分奪秒，搶救災(zāi)民，渴了喝點礦泉水，餓了就以餅干充饑，累了就以地為床，他們夜以繼日，廢寢忘食的投入到解救災(zāi)民的“戰(zhàn)場”中去。這再次印證了“人民軍隊為人民”的優(yōu)良傳統(tǒng)！

當(dāng)然，中國共產(chǎn)黨90年的光輝歷程留給我們值得總結(jié)的東西還有很多。我們將繼續(xù)深入挖掘這些歷史經(jīng)驗的財富，豐富黨的理論寶庫，用以指導(dǎo)今天我們黨的工作，加強黨的先進性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，繼續(xù)深入推進黨的建設(shè)這一偉大工程，使中國共產(chǎn)黨發(fā)揮好中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的巨大作用。

參考文獻：

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