第一篇：中石油2018國(guó)外文學(xué)作品選讀第一階段在線(xiàn)作業(yè)答案

第一階段在線(xiàn)作業(yè) 單選題(共20道題)收起

1.（2.5分）歌德和下列哪位作家合作十年開(kāi)創(chuàng)了德國(guó)文學(xué)史上的“古典文學(xué)”時(shí)代

? ? ? A、赫爾德

B、海涅

C、席勒

我的答案：C 此題得分：2.5分

2.（2.5分）華茲華斯在《〈抒情歌謠集〉序言》中認(rèn)為：

? ? ? ? A、詩(shī)是情感的表現(xiàn)

B、詩(shī)是意象的羅列

C、詩(shī)是強(qiáng)烈情感的自然流露

D、詩(shī)是情感的發(fā)泄

我的答案：C 此題得分：2.5分

3.（2.5分）拜倫式英雄的最主要特征是

? ? ? ? A、勇猛

B、高傲

C、叛逆

D、無(wú)私

我的答案：C 此題得分：2.5分

4.（2.5分）葛雷硬是狄更斯哪部作品中的主人公

? ? ? A、《董貝父子》

B、《荒涼山莊》

C、《艱難時(shí)世》 ? D、《遠(yuǎn)大前程》

我的答案：C 此題得分：2.5分

5.（2.5分）伽西莫多是雨果哪部作品中的人物：

? ? ? ? A、《海上勞工》

B、《九三年》

C、《悲慘世界》

D、《巴黎圣母院》

我的答案：D 此題得分：2.5分

6.（2.5分）普希金創(chuàng)作的詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)是：

? ? ? ? A、《上尉的女兒》

B、《黑桃皇后》

C、《葉普蓋尼·奧涅金》

D、《高加索的俘虜》

我的答案：C 此題得分：2.5分

7.（2.5分）被稱(chēng)為“卓越的心理學(xué)家”的作家是：

? ? ? ? A、盧梭

B、雨果

C、司湯達(dá)

D、巴爾扎克

我的答案：C 此題得分：2.5分

8.（2.5分）巴爾扎克以“人間喜劇”來(lái)命名小說(shuō)集是受了哪位作家的影響

? ? ? A、荷馬

B、但丁

C、莎士比亞 ? D、薄伽丘

我的答案：B 此題得分：2.5分

9.（2.5分）《簡(jiǎn)愛(ài)》中男女主人公相愛(ài)的典型環(huán)境是在

? ? ? ? A、里德太太家

B、勞渥德學(xué)校

C、圣約翰家

D、桑菲爾德莊園

我的答案：D 此題得分：2.5分

10.（2.5分）列夫·托爾斯泰小說(shuō)最突出的寫(xiě)作特征是

? ? ? ? A、結(jié)構(gòu)巧妙

B、人物塑造

C、心理描寫(xiě)

D、景物描寫(xiě)

我的答案：C 此題得分：2.5分

11.（2.5分）荷馬史詩(shī)的內(nèi)容與發(fā)生在古代歷史上的一次戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)是

? ? ? ? A、希波戰(zhàn)爭(zhēng)

B、特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)

C、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)

D、十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)

我的答案：B 此題得分：2.5分

12.（2.5分）波德萊爾在詩(shī)歌中“發(fā)掘惡中之美”的詩(shī)集是

? ? ? A、《巴黎的憂(yōu)郁》

B、《惡之花》

C、《人為的天堂》 ? D、《叛逆》

我的答案：B 此題得分：2.5分

13.（2.5分）亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中認(rèn)為哪部戲劇是古希臘悲劇的典范

? ? ? ? A、《埃阿斯》

B、《安提戈涅》

C、《俄狄浦斯王》

D、《厄勒克特拉》

我的答案：C 此題得分：2.5分

14.（2.5分）恩格斯所說(shuō)的“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”指的是

? ? ? ? A、莎士比亞

B、歌德

C、但??？

D、索?？死账?/p>

我的答案：C 此題得分：2.5分

15.（2.5分）《十日談·第四天故事一》描寫(xiě)了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，它的結(jié)局是

? ? ? ? A、男女主人公雙雙殉情自盡

B、紀(jì)斯卡多被殺，綺思?jí)暨_(dá)自盡

C、綺思?jí)暨_(dá)被害，紀(jì)斯卡多自盡？

D、唐克烈悔過(guò)自新，有情人終成眷屬

我的答案：B 此題得分：2.5分

16.（2.5分）英國(guó)作家莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》最根本的戲劇沖突是

? ? ? A、人與自然的矛盾

B、人的獨(dú)立意志與不可抗拒的命運(yùn)之間的矛盾

C、人文主義的美好理想與充滿(mǎn)罪惡的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾 ? D、民族解放的要求與腐敗的封建統(tǒng)治之間的矛盾

我的答案：C 此題得分：2.5分

17.（2.5分）塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》是諷刺

? ? ? A、教會(huì)文學(xué)

B、騎士文學(xué)

C、流浪漢文學(xué)

我的答案：B 此題得分：2.5分

18.（2.5分）莫里哀是哪個(gè)流派的作家

? ? ? ? A、古典主義

B、浪漫主義

C、現(xiàn)實(shí)主義

D、現(xiàn)代主義

我的答案：A 此題得分：2.5分

19.（2.5分）《魯濱遜漂流記》的作者是

? ? ? ? A、狄更斯

B、斯威夫特

C、笛福

D、哈代

我的答案：C 此題得分：2.5分

20.（2.5分）盧梭表現(xiàn)啟蒙主義思想的書(shū)信體小說(shuō)是

? ? ? ? A、愛(ài)彌爾

B、新愛(ài)洛伊斯

C、懺悔錄

D、一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想 我的答案：B 此題得分：2.5分 多選題(共20道題)收起

21.（2.5分）浮士德精神含義包括

? ? ? ? ? A、自強(qiáng)不息

B、發(fā)奮進(jìn)取

C、永不滿(mǎn)足

D、積極向上

E、厚德載物

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

22.（2.5分）華茲華斯歌詠大自然的詩(shī)作有

? ? ? ? ? A、《致雛菊》

B、《丁登寺》

C、《瀑布與野薔薇》

D、《西風(fēng)頌》

E、《致云雀》

我的答案：ABC 此題得分：2.5分

23.（2.5分）《悲慘世界》卷帙浩繁，共包括以下部分

? ? ? ? ? A、《芳汀》

B、《珂塞特》

C、《馬呂斯》

D、《卜呂梅街的兒女情與圣丹尼街的英雄血》

E、《冉阿讓》

我的答案：ABCDE 此題得分：2.5分

24.（2.5分）司湯達(dá)被稱(chēng)為“卓越的心理學(xué)家”，他小說(shuō)的心理描寫(xiě)特點(diǎn)包括 ? ? ? ? A、善于描寫(xiě)人物心理流程

B、展現(xiàn)人物心理活動(dòng)的二元對(duì)立

C、善于展現(xiàn)人物內(nèi)心獨(dú)白

D、通過(guò)人物行動(dòng)展現(xiàn)心理

我的答案：ABC 此題得分：2.5分

25.（2.5分）《人間喜劇》中的風(fēng)俗研究的巴黎生活場(chǎng)景代表作有

? ? ? ? ? A、《歐也妮葛朗臺(tái)》

B、《紐沁根銀行》

C、《貝姨》

D、《邦斯舅舅》

E、《夏倍上校》

我的答案：BCD 此題得分：2.5分

26.（2.5分）奧斯汀的代表作有

? ? ? ? ? A、《理智與情感》

B、《傲慢與偏見(jiàn)》

C、《愛(ài)瑪》

D、《雪莉》

E、《維萊特》

我的答案：ABC 此題得分：2.5分

27.（2.5分）哈代的《德伯家的苔絲》是社會(huì)悲劇表現(xiàn)在

? ? ? ? A、資本主義的經(jīng)濟(jì)掠奪

B、資產(chǎn)階級(jí)的淫欲

C、資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富

D、資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德 我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

28.（2.5分）列夫·托爾斯泰是西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)高峰，他的代表作有

? ? ? ? ? A、《櫻桃園》

B、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

C、《安娜·卡列尼娜》

D、《復(fù)活》

E、《哥薩克》

我的答案：BCDE 此題得分：2.5分

29.（2.5分）易卜生的代表性戲劇有

? ? ? ? ? A、《社會(huì)支柱》

B、《玩偶之家》

C、《人民公敵》

D、《建筑師》

E、《群鬼》

我的答案：ABCDE 此題得分：2.5分

30.（2.5分）契訶夫不僅是短篇小說(shuō)大師，而且是一位杰出的劇作家，他的代表戲劇有

? ? ? ? ? A、《變色龍》

B、《櫻桃園》

C、《海鷗》

D、《三姊妹》

E、《第六病室》

我的答案：BCD 此題得分：2.5分

31.（2.5分）《伊里亞特》中阿喀琉斯的形象特征包括

?

A、外貌英俊 ? ? ? ? B、英勇善戰(zhàn)

C、殘暴任性

D、溫厚善良

E、忘我戰(zhàn)斗

我的答案：ABCDE 此題得分：2.5分

32.（2.5分）幽默與諷刺是馬克·吐溫小說(shuō)的風(fēng)格，他代表性的中短篇小說(shuō)有

? ? ? ? ? A、《卡拉維拉斯縣馳名的跳蛙》

B、《競(jìng)選州長(zhǎng)》

C、《哥爾德斯密斯的朋友再度出洋》

D、《百萬(wàn)英鎊的鈔票》

E、《敗壞了赫德萊堡的人》

我的答案：ABCDE 此題得分：2.5分

33.（2.5分）索?？死账沟谋瘎∮?/p>

? ? ? ? ? A、《被縛的普羅米修斯》

B、《安提戈涅》

C、《俄狄浦斯王》

D、《美狄亞》

E、《埃阿斯》

我的答案：BCE 此題得分：2.5分

34.（2.5分）但丁《神曲》分為下面三部分

? ? ? ? A、《人間篇》

B、《地獄篇》

C、《煉獄篇》

D、《天堂篇》 我的答案：BCD 此題得分：2.5分

35.（2.5分）《十日談》中反映的人文主義思想有

? ? ? ? ? A、諷刺教會(huì)與僧侶

B、反對(duì)禁欲主義

C、反對(duì)蒙昧主義

D、反對(duì)神秘主義

E、歌頌純真美好的愛(ài)情

我的答案：ABCDE 此題得分：2.5分

36.（2.5分）莎士比亞的四大悲劇包括

? ? ? ? ? A、《羅米歐與朱麗葉》

B、《哈姆雷特》

C、《李爾王》

D、《麥克白》

E、《奧賽羅》

我的答案：BCDE 此題得分：2.5分

37.（2.5分）哈姆雷特延宕的原因各種解釋有

? ? ? ? A、弗洛伊德的精神分析解釋

B、封建基督教的傳統(tǒng)觀念

C、原型批評(píng)解釋

D、19世紀(jì)傳統(tǒng)作家的解釋

我的答案：ABCD 此題得分：2.5分

38.（2.5分）堂吉訶德的冒險(xiǎn)經(jīng)歷包括

? ? A、解救童工

B、與商人大戰(zhàn) ? ? ? C、風(fēng)車(chē)大戰(zhàn)

D、與羊群大戰(zhàn)

E、與獅子大戰(zhàn)

我的答案：ABCDE 此題得分：2.5分

39.（2.5分）莫里哀的喜劇包括

? ? ? ? ? A、《可笑的女才子》

B、《丈夫?qū)W堂》

C、《婦人學(xué)堂》

D、《堂璜》

E、《偽君子》

我的答案：ABCDE 此題得分：2.5分

40.（2.5分）《新愛(ài)洛伊斯》中的主要人物有

? ? ? ? ? A、朱莉

B、圣普樂(lè)

C、沃爾瑪

D、克萊爾

E、愛(ài)德華

我的答案：ABCDE 此題得分：2.5分

第二篇：中國(guó)古代文學(xué)作品選讀形考作業(yè)1答案

《中國(guó)古代文學(xué)作品選讀》形考作業(yè)1答案

1.《離騷》的藝術(shù)特色是什么?（1）浪漫主義是《離騷》最突出的藝術(shù)特色。首先表現(xiàn)在詩(shī)中優(yōu)美高潔的抒情主人公的塑造上。詩(shī)人的自我形象，在詩(shī)中是崇高的、優(yōu)美的、充滿(mǎn)理想的。在長(zhǎng)詩(shī)的后半部分，詩(shī)人更是從神話(huà)傳說(shuō)中吸取養(yǎng)料，通過(guò)大膽的藝術(shù)想像，構(gòu)成了一幅幅絢麗多彩的藝術(shù)畫(huà)面。

（2）廣泛而成功地運(yùn)用比興手法，是《離騷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色?！峨x騷》中的比興，不只是以具體的事物比具體的事物，而且以具體的事物比抽象的事物，內(nèi)涵極為豐富復(fù)雜；而且一系列的比興，相互聯(lián)綴，成為一個(gè)完整的系統(tǒng)，構(gòu)成一種詩(shī)的藝術(shù)境界，有機(jī)地表現(xiàn)出全詩(shī)的內(nèi)容，因而給人以整體的美的享受。特別是詩(shī)人創(chuàng)造的“香草美人”意象，已成為中國(guó)古典詩(shī)歌中的一種藝術(shù)傳統(tǒng)。

（3）《離騷》作為一首抒情詩(shī)，同時(shí)兼具政治詩(shī)和敘事詩(shī)的特質(zhì)，三個(gè)方面融合無(wú)間地構(gòu)成了一個(gè)和諧一致的藝術(shù)的有機(jī)體。這樣，《離騷》這首抒情詩(shī)就具備了一種少見(jiàn)的政論的品格，并在抒情中創(chuàng)造性地融進(jìn)了敘事的成分，表現(xiàn)出鮮明的敘事特色。

（4）在詩(shī)歌的語(yǔ)言形式上，《離騷》也有創(chuàng)造性的發(fā)展。它突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的短章復(fù)沓的形式，每句的字?jǐn)?shù)參差不齊，連成數(shù)百句兩千多字的長(zhǎng)篇巨制，加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力；吸取和發(fā)展了南方民歌的特點(diǎn)，在詩(shī)中大量錘煉和使用對(duì)偶句，使得詩(shī)句既富于變化而又顯得整飭，增強(qiáng)了詩(shī)歌的語(yǔ)言美；大量采用方言口語(yǔ)特別是“兮”字入詩(shī)，使加長(zhǎng)了的詩(shī)句產(chǎn)生一種節(jié)奏感，增強(qiáng)了詩(shī)的詠嘆的抒情氣氛和音樂(lè)美。另外，《離騷》的語(yǔ)言華實(shí)并茂，一方面大量地使用華麗的詞藻，同時(shí)又并不舍棄質(zhì)樸本色的語(yǔ)句，兩者和諧地結(jié)合在一起，形成一種具有極強(qiáng)表現(xiàn)力的語(yǔ)言風(fēng)格。

2.舉例分析《項(xiàng)羽本紀(jì)》中塑造人物的方法，分析項(xiàng)羽這個(gè)人物形象的特點(diǎn)。（1）《項(xiàng)羽本紀(jì)》中塑造人物的方法

《項(xiàng)羽本紀(jì)》中塑造人物的方法主要有以下幾種：

第一，精巧的剪裁和安排。司馬遷精心選材，通過(guò)多種材料詳略互異的穿插描述，使項(xiàng)羽這個(gè)人物豐滿(mǎn)生動(dòng)，個(gè)性鮮明。

第二，人物之間的對(duì)比襯托。如老謀深算而堅(jiān)忍的范增之與簡(jiǎn)單直率又鹵莽的項(xiàng)羽，形成了鮮明有力的對(duì)比襯托，從而突出了人物各自的性格特點(diǎn)。

第三，在特定的環(huán)境和場(chǎng)面中凸顯人物特點(diǎn)。如在“鴻門(mén)宴”這場(chǎng)力與智的沖突中，項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，范增的陰鷙遠(yuǎn)見(jiàn)，劉邦的智詐狡猾，張良的善于謀劃，樊噲的勇猛機(jī)智，以及項(xiàng)伯的溫和憨愚，都在緊張激烈的矛盾沖突中得到鮮明的表現(xiàn)。

第四，出色的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。例如寫(xiě)霸王悲歌別姬，十分傳神地揭示出人物精神風(fēng)貌的某些特征。

第五，以個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格。如“彼可取而代也”，率直大膽，可以想見(jiàn)項(xiàng)羽的強(qiáng)悍鹵直。（2）項(xiàng)羽這個(gè)人物形象的特點(diǎn)

項(xiàng)羽是秦末歷史的核心人物之一。滅秦前，他是反秦斗爭(zhēng)所造就的起義領(lǐng)袖；滅秦后，由于他有大勇而無(wú)大略，善打硬仗而不善計(jì)謀的弱點(diǎn)，逐漸陷于孤立，最后失敗自殺，成了悲劇人物。項(xiàng)羽既是一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄(如他揭竿而起，率領(lǐng)天下英雄興兵滅秦)，又有兒女情長(zhǎng)(如與虞姬悲歌死別)；既仁愛(ài)惻隱(如經(jīng)常思慮百姓的疾苦)，又殘暴無(wú)情(如坑殺俘虜，縱火咸陽(yáng))；既義重如山(如與部下同甘共苦，財(cái)物分享)，又吝嗇小氣(如刻好的官印遲遲不發(fā)給得到分封的功臣)；有時(shí)果毅決斷(如殺宋義而自立)，有時(shí)又優(yōu)柔寡斷(如鴻門(mén)宴不忍殺掉劉邦)。

3.舉例分析曹操詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

下面以《短歌行》為例，分析曹操詩(shī)歌的藝術(shù)特色。曹操詩(shī)歌具有以下藝術(shù)特色：

第一，慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格。本詩(shī)抒寫(xiě)了作者渴望招納賢才以統(tǒng)一天下的急切心情，表現(xiàn)了作者寬廣的胸懷。作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)和開(kāi)闊胸襟奠定了本詩(shī)激越高昂的基調(diào)，但他是在對(duì)人生短暫的感傷和不得賢才的憂(yōu)思中來(lái)表現(xiàn)自己的抱負(fù)和胸襟的，所以筆調(diào)顯得沉郁頓挫，形成了慷慨悲涼的風(fēng)格。

第二，曲折跌宕、反復(fù)詠嘆的情感表現(xiàn)。本詩(shī)在謀篇構(gòu)思上獨(dú)具匠心。詩(shī)人一面飲酒聽(tīng)歌，一面憑空作想，想出詩(shī)中這許多曲曲折折，絮叨說(shuō)來(lái)，似連貫，似不連貫，卻圍繞著一個(gè)中心——思得賢才。先寫(xiě) 人生短暫的憂(yōu)思，為什么憂(yōu)思，因?yàn)闆](méi)有賢才的輔助，不能在有生之年統(tǒng)一天下。次寫(xiě)思賢若渴的心情，反復(fù)抒寫(xiě)不得的憂(yōu)思和即得的歡樂(lè)。最后寫(xiě)延攬人才的態(tài)度，還是思賢。一條線(xiàn)索，貫穿全詩(shī)，所以作者思緒的流動(dòng)看似隨意而毫不散亂。

第三，比興手法。本詩(shī)繼承《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，使用比興手法相當(dāng)成功。如“明明如月，何時(shí)可輟”，把賢才比作明亮的月輪，表達(dá)了尊賢愛(ài)賢之心；再如“月明星稀”四句，比喻還有賢才無(wú)所依托，表達(dá)自己應(yīng)廣納賢才的心意；又如“山不厭高，水不厭深”，比喻招納賢才，多多益善。都起興恰當(dāng)，比喻貼切，使詩(shī)人思賢若渴的心情的表達(dá)更加曲折婉轉(zhuǎn)，更有藝術(shù)感染力。

第四，語(yǔ)言形式特點(diǎn)。曹操的時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》的四言形式早以衰落，而曹操卻仍用四言形式寫(xiě)出卓越的作品，本詩(shī)就是一個(gè)突出的例子。詩(shī)中的“青青子衿，悠悠我心”和“呦呦鹿鳴”四句，是引用《詩(shī)經(jīng)》成句，引得自然，與全詩(shī)融合無(wú)間，無(wú)剽竊之嫌，有借助之美。

4.曹操《短歌行》開(kāi)頭兩句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”經(jīng)常被一些人引用來(lái)表達(dá)一種消極頹廢的人生態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)說(shuō)這樣引用是否符合作者的本意。

曹操《短歌行》開(kāi)頭兩句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，言面對(duì)美酒歌舞，感慨時(shí)光流逝人生苦短。表面上看，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”以及后面六句似乎表現(xiàn)了“人生當(dāng)及時(shí)行樂(lè)”的消極思想，實(shí)際上是曲折地反映了詩(shī)人對(duì)時(shí)光的分外珍惜和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求。

這首詩(shī)接下去從“青青子衿”一句開(kāi)始直到結(jié)束，著重抒寫(xiě)的是對(duì)賢才的渴望。

“青青子衿”八句，前半寫(xiě)求賢不得的深沉憂(yōu)思，后半寫(xiě)得到賢才的盡情歡樂(lè)。由深沉憂(yōu)思到盡情歡樂(lè)，感情波瀾起伏，互相連貫，其根基都是對(duì)賢才的渴望。

“明明如月”八句，先用明月不可攬取比喻賢才難以得到，因而產(chǎn)生了無(wú)法斷絕的憂(yōu)思。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)故舊當(dāng)中有賢才來(lái)歸附自己的喜悅。剎那間感情由憂(yōu)到喜，忽憂(yōu)忽喜，表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的心理。這種復(fù)雜的心理，仍是由思賢若渴這一主旨生發(fā)出來(lái)的。

“月明星稀”四句，既是當(dāng)時(shí)景物的寫(xiě)照，同時(shí)也是一種暗喻。詩(shī)人在渴望得到賢才時(shí)，情不自禁地把目光由宴會(huì)投向廣闊的夜空，由情見(jiàn)景，見(jiàn)景生情，看到月明星稀、烏鵲無(wú)棲，暗喻當(dāng)時(shí)的賢才猶疑不定、無(wú)所依托，但又沒(méi)有來(lái)歸附自己。詩(shī)人因惋惜賢才無(wú)所歸宿，非?？释麄儊?lái)歸附自己，因而最后以山不辭土才能成其高、海不辭水才能成其深作比方，用周公為了接待賢才，曾經(jīng)“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”作榜樣來(lái)勉勵(lì)自己，表現(xiàn)了詩(shī)人生命不息、求賢不止的博大胸懷和使“天下歸心”的宏偉理想。

綜上所述，引用曹操《短歌行》開(kāi)頭兩句“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”來(lái)表達(dá)一種消極頹廢的人生態(tài)度，不符合作者的本意。

5.簡(jiǎn)要分析陶淵明田園詩(shī)的思想內(nèi)容。

陶淵明田園詩(shī)的思想內(nèi)容主要有以下幾個(gè)方面：

第一，描寫(xiě)田園風(fēng)光，通過(guò)創(chuàng)造出一種恬美靜穆的藝術(shù)境界，以表現(xiàn)詩(shī)人那種“任真自得”的個(gè)性，并曲折地傳達(dá)出他對(duì)與這種真淳美好的境界相對(duì)立的污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定。最著名的是《歸園田居》的第一首：

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

第二，表現(xiàn)農(nóng)村的勞動(dòng)生活和在勞動(dòng)中的真切體驗(yàn)。如《歸園田居》其三：

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

第三，表現(xiàn)與農(nóng)民的交往和親切關(guān)系。如《癸卯歲始春懷古田舍》其二有云：

秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時(shí)息，行者無(wú)問(wèn)津。日入相與歸，壺漿勞近鄰。

第四，一部分作品表現(xiàn)了自己的貧苦生活和農(nóng)村的凋敝景象。寫(xiě)自己貧困生活的，如《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》：

天道幽且遠(yuǎn)，鬼神茫昧然。結(jié)發(fā)念善事，僶俛六九年。弱冠逢世阻，始室喪其偏。炎火屢焚如，螟蜮恣中田。風(fēng)雨縱橫至，收斂不盈廛。夏日長(zhǎng)抱饑，寒夜無(wú)被眠。造夕思雞鳴，及晨愿烏遷。在己何怨天，離憂(yōu)凄目前。吁嗟身后名，于我若浮煙?？犊?dú)悲歌，鐘期信為賢。

寫(xiě)戰(zhàn)亂之后農(nóng)村凋敝荒涼景象的，如《歸園田居》其四云：

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者：此人皆焉如?薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復(fù)余?！耙皇喇惓小?，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)。

6.《飲酒(其五)》與《讀山海經(jīng)》反映陶淵明作品的什么思想? 《飲酒(其五)》由詩(shī)人自身的隱居田園生活感受出發(fā)，表現(xiàn)其不同尋常的隱逸理念，既反映了詩(shī)人與充斥著丑惡黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)尤其是官場(chǎng)的對(duì)立，又表達(dá)了對(duì)那些標(biāo)榜隱逸而與官場(chǎng)糾纏不清的所謂“朝隱”、“市隱”的假隱士的諷刺，也顯現(xiàn)了詩(shī)人不同于避地林藪尋求解脫的“小隱”，而是做出腳踏實(shí)地地追求心靈凈化精神超越的人生選擇。此中體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的品格個(gè)性和高尚的人生境界。

《讀山海經(jīng)》反映了陶淵明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和反抗?！蹲x<山海經(jīng)>》共13首，其十借傳說(shuō)中的神話(huà)人物以抒發(fā)自己的雄心壯志。精衛(wèi)和刑天的形象，曲折地表現(xiàn)了詩(shī)人自己的形象，雖遭受挫折，甚至溺死斷首，化為異物，也不后悔。這組詩(shī)作于陶淵明晚年58歲時(shí)，但仍表現(xiàn)出“猛志固常在”的精神面貌，是十分難能可貴的。不過(guò)，猛志雖常在，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)和可能，所以?xún)?nèi)心是十分悲憤的。7.簡(jiǎn)述屈原及其作品對(duì)后世文學(xué)的影響。

屈原對(duì)后世影響最大的，首先是他那砥勵(lì)不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操，以及在逆境之中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。如西漢賈誼因?yàn)椴鸥呤芗?，謫遷長(zhǎng)沙，作《吊屈原賦》，以屈原自擬。司馬遷從“屈原放逐，乃著《離騷》”的事跡中汲取了巨大的精神力量，完成了《史記》的撰述。屈原以其卓越的人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召了后世無(wú)數(shù)的仁人志士。

屈賦的藝術(shù)成就對(duì)后世也有著巨大的影響。與《詩(shī)經(jīng)》相比，楚辭在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的境界，哺育了一代又一代的作家，對(duì)中國(guó)文學(xué)史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)而廣泛的影響。

首先，楚辭創(chuàng)造了一種新的詩(shī)歌樣式，這種詩(shī)歌形式無(wú)論是在句式還是在結(jié)構(gòu)上，都較《詩(shī)經(jīng)》更為自由且富于變化，因此能夠更加有效地塑造藝術(shù)形象和抒發(fā)復(fù)雜、激烈的感情。就句式而言，楚辭以雜言為主，突破了傳統(tǒng)的四言句式。就語(yǔ)言描寫(xiě)而言，楚辭善于渲染、形容，詞語(yǔ)繁富，很重視外在形式的美感，這為漢代賦體文學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

其次，楚辭突出地表現(xiàn)了浪漫的精神氣質(zhì)。這種浪漫精神主要表現(xiàn)為感情的熱烈奔放，對(duì)理想的追求，以及抒情主人公形象的凸現(xiàn)，想象的奇幻等。楚辭中另一浪漫特征表現(xiàn)在它通過(guò)幻想、神話(huà)等創(chuàng)造了一幅幅雄偉壯麗的圖景?！峨x騷》、《九歌》、《招魂》中都有不少神話(huà)或神話(huà)形象，使得詩(shī)歌顯出飄渺迷離、譎怪神奇的美學(xué)特征，對(duì)李白、李賀等后世詩(shī)人有巨大的影響。

再次，楚辭的象征手法對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作有重大影響。楚辭中典型的象征性意象可以概括為香草美人，它是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》比興手法的繼承和發(fā)展，內(nèi)涵更加豐富，也更有藝術(shù)魅力。由于屈原卓越的創(chuàng)造能力，使香草美人意象結(jié)合著屈原的生平遭遇、人格精神和情感經(jīng)歷，從而更富有現(xiàn)實(shí)感，也更加充實(shí)，贏得了后世文人的認(rèn)同，并形成了一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的香草美人的文學(xué)傳統(tǒng)。

8.簡(jiǎn)述《戰(zhàn)國(guó)策》長(zhǎng)于辭令的藝術(shù)特色?！稗q麗橫肆，鋪張揚(yáng)厲，氣勢(shì)縱橫”，可說(shuō)是《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)辭的主要特色。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，君德淺薄，多庸主暴君，游士為說(shuō)服君相，說(shuō)辭大都不以直接方式，往往引類(lèi)譬喻，借動(dòng)物、植物或人們生活中習(xí)見(jiàn)的其他事物為喻，循序漸進(jìn)地達(dá)到辯說(shuō)的目的?！冻咚摹份d莊辛說(shuō)楚頃襄王，莊辛針對(duì)楚頃襄王淫逸侈靡、不顧國(guó)政而進(jìn)諫，說(shuō)明國(guó)君如此行徑必遭殺身之禍。他運(yùn)用四種譬喻，即蜻蜓為五尺之童所黏捕，黃雀被王孫公子射殺，黃鵠被射者用網(wǎng)羅捕獲，蔡靈侯因放蕩逸樂(lè)被楚大夫發(fā)用繩索捆縛。四種譬喻，由小到大，逐漸過(guò)渡到楚頃襄王本身，指出其所作所為，正把自己置于危險(xiǎn)境地。形象生動(dòng)，引喻諧調(diào)，氣勢(shì)充沛，說(shuō)理充分。再如《齊策一》鄒忌諷齊王納諫，也是從切身體驗(yàn)的生活趣事，來(lái)形象喻示所要闡述的道理，貼切深刻，饒有風(fēng)趣，很有說(shuō)服力。

《戰(zhàn)國(guó)策》還用大量的寓言故事、佚聞?wù)乒蕘?lái)增強(qiáng)辯辭的說(shuō)服力。寓言的巧妙運(yùn)用，成為《戰(zhàn)國(guó)策》文章的一大特點(diǎn)。如《燕策二》蘇代以鷸蚌相爭(zhēng)，說(shuō)趙惠王不應(yīng)伐燕，以免強(qiáng)秦坐收其利。這類(lèi)例子《戰(zhàn)國(guó)策》中俯拾皆是，如“畫(huà)蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”等等。這些寓言大都即事編撰，獨(dú)出心裁，比附現(xiàn)實(shí)，以表情達(dá)意。用具體的形象概括抽象的道理，表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)力量?！稇?zhàn)國(guó)策》的鋪張揚(yáng)厲，氣勢(shì)充沛，還與行文的夸張鋪陳，大量運(yùn)用對(duì)偶排比有關(guān)，如《趙策三》“魯仲連義不帝秦”，列舉了周烈王之斥齊威王，殷紂王之醢鬼侯、脯鄂侯、拘文王，齊閔王之欲仆妾鄒魯?shù)?，肆意夸張鋪陳，極言尊秦之害。又如《齊策一》記蘇秦說(shuō)齊王合縱，極力夸張渲染齊國(guó)之強(qiáng)，臨淄之勝，排比對(duì)偶層出不窮，文辭瑰麗多姿。

《中國(guó)古代文學(xué)作品選讀》形考作業(yè)2答案

1.請(qǐng)根據(jù)《舜發(fā)于畎畝之中》(《孟子?告子下》)一文，將“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的意思準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)。

“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的意思是憂(yōu)患能激勵(lì)人勤奮，因而得生；安樂(lè)使人怠惰，可使身亡。

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。艱苦的環(huán)境，一方面給人們以困苦，但另一方面，也正是這些困苦，堅(jiān)定、振奮人們的意志，使人們?cè)诓粩嗫朔щy，求得生存的過(guò)程中增加了聰明才干。人在與憂(yōu)患的斗爭(zhēng)中，一方面求得了物質(zhì)的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表現(xiàn)了他的活力、意志、情感、創(chuàng)造能力，一句話(huà)，表現(xiàn)了他“生”的價(jià)值。

“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患”。在內(nèi)沒(méi)有能干的大臣，時(shí)時(shí)注意修明法度；沒(méi)有敢于直諫的賢士，處處提醒國(guó)君克己慎終。在外又沒(méi)有敵國(guó)的抗衡、外寇的侵略。如此安適的環(huán)境，首先帶來(lái)的必然是精神的怠惰和意志的消沉。這是精神上的死亡。緊接著必然是物質(zhì)上的死亡——“國(guó)恒亡”。

2.分析《搜神記?干將莫邪》中赤遇山中客一段，說(shuō)說(shuō)兩人的性格特點(diǎn)。

在赤遇山中客一段中，客一問(wèn)赤為何而哭，赤就說(shuō)出自己是誰(shuí)，要為父報(bào)仇的秘密，這表現(xiàn)了赤一心只想著為父報(bào)仇，心地單純的特點(diǎn)。而客對(duì)赤說(shuō)：“聞王購(gòu)子頭千金，將子頭與劍來(lái)，為子報(bào)之?！边@樣的話(huà)，非豪俠之士不能說(shuō)出。赤聽(tīng)說(shuō)后，只說(shuō)了“幸甚”二字，即自刎。這同樣表現(xiàn)了赤的心地單純，同時(shí)也表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的復(fù)仇精神，只要能為父報(bào)仇，需要死也毫不猶豫。而客見(jiàn)赤尸身不倒，只說(shuō)了一句：“不負(fù)子也?！边@同樣是重然諾、輕生死、重行而不重言的豪俠氣概。

3.談?wù)勀銓?duì)先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)的學(xué)習(xí)體會(huì)。

（1）先秦文學(xué)

先秦文學(xué)的特點(diǎn)是：文、史、哲三位一體，與現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)人生緊密結(jié)合，功利色彩濃重，奠定了中國(guó)文學(xué)、文化的民族特色與傳統(tǒng)。

從文體言，先秦文學(xué)主要是韻文和散文。韻文中，《詩(shī)經(jīng)》是北方禮樂(lè)文化的產(chǎn)物，《楚辭》是在南方巫文化基礎(chǔ)上南北文化融合的結(jié)晶。散文中，歷史散文是史官文化的產(chǎn)物，多為敘事散文。先秦諸子說(shuō)理散文發(fā)展的整體趨勢(shì)是：文辭由簡(jiǎn)約趨于富贍，篇幅由短趨長(zhǎng)，說(shuō)理由簡(jiǎn)括趨于詳盡，風(fēng)格由簡(jiǎn)樸趨于縱恣。

（2）秦漢文學(xué)

秦代文學(xué)實(shí)際上幾乎是一片空白。遺留下的文獻(xiàn)，只有作于秦始皇巡狩封禪時(shí)，散見(jiàn)于泰山、瑯琊山等處的刻石文，內(nèi)容是歌功頌德，文體模仿《雅》、《頌》，文學(xué)價(jià)值不高。

秦代的民間文學(xué)，如《長(zhǎng)城歌》等民間歌謠，形式新穎，反映了人民的苦難。但是在文化專(zhuān)制統(tǒng)治下，沒(méi)人收集整理，也就沒(méi)有更多地流傳下來(lái)。

西漢初期的文學(xué)主要是政論和辭賦。漢代文學(xué)最輝煌的是武帝時(shí)期，其中司馬相如的辭賦和司馬遷的散文，都達(dá)到了我國(guó)古代辭賦與散文的高峰。

東漢前期的代表作家是班固和王充。張衡是漢大賦向抒情小賦發(fā)展的代表人物。

漢代樂(lè)府詩(shī)現(xiàn)存數(shù)量不多，但大部分成就很高，對(duì)后世影響極大。五言詩(shī)是漢代發(fā)展起來(lái)的一種新詩(shī)體。文人創(chuàng)作五言詩(shī)的最高成就是《古詩(shī)十九首》。

（3）魏晉南北朝文學(xué)

魏晉南北朝時(shí)期是文學(xué)自覺(jué)的時(shí)代。其特點(diǎn)是：文士們的文學(xué)意識(shí)覺(jué)醒，將文學(xué)從廣義的學(xué)術(shù)中分離出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的門(mén)類(lèi)；詩(shī)歌得到文人的普遍的重視，有著長(zhǎng)足的發(fā)展；辭賦文章駢文化；文人筆記小說(shuō)粗具規(guī)模；文學(xué)理論文學(xué)批評(píng)發(fā)展繁榮。文人詩(shī)歌在魏晉南北朝文學(xué)發(fā)展中占有重要的地位。南北朝樂(lè)府民歌也有新的發(fā)展。

魏晉南北朝的文章創(chuàng)作有散文與駢文兩類(lèi)。建安、正始時(shí)期曹操與嵇康、阮籍的散文皆以清峻、通脫見(jiàn)長(zhǎng)。東晉陶淵明以平淡自然的獨(dú)特風(fēng)格取勝。北魏時(shí)期酈道元以地理學(xué)著作《水經(jīng)注》著稱(chēng)。駢文在魏晉時(shí)期形成，南北朝時(shí)期盛行。

小說(shuō)創(chuàng)作在魏晉南北朝時(shí)期形成規(guī)模。筆記小說(shuō)成為文人文言小說(shuō)創(chuàng)作的基本樣式。筆記小說(shuō)有志怪與志人兩類(lèi)。志怪小說(shuō)的代表作有東晉干寶的《搜神記》，志人小說(shuō)的代表作有劉宋時(shí)期劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。

魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)批評(píng)文學(xué)理論非常繁榮，正是這一時(shí)期人們文學(xué)意識(shí)自覺(jué)的標(biāo)志。這時(shí)期涌現(xiàn)了大量杰出的文學(xué)批評(píng)文學(xué)理論著述著作，代表作有曹丕的《典論?論文》、陸機(jī)的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩(shī)品》等，還出現(xiàn)了梁昭明太子蕭統(tǒng)以文學(xué)觀念編選的文學(xué)總集《文選》。

魏晉南北朝文學(xué)的發(fā)展為唐代文學(xué)的繁榮提供了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和奠定了基礎(chǔ)。4.解釋蘇軾《前赤壁賦》中的句子：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭：是造物之無(wú)盡藏也，而吾與子所共適?！?/p>

況且天地之間，萬(wàn)物都各自有主，假使不是我所有的，就是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽(tīng)到它就成為聲音，眼睛看到它就成為顏色，取用它們不會(huì)被人禁止，使用它們也不會(huì)完結(jié)。這是自然界無(wú)窮的寶藏，我和您可以共同享受的。

《中國(guó)古代文學(xué)作品選讀》形考作業(yè)3答案

1.從《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》分析李白作品的浪漫主義特色。（1）感情的潮水伴隨著奔馳的想像。

《行路難》其一以酒發(fā)端，展開(kāi)豐富想像。詩(shī)人的思緒忽而奔向群冰塞川的黃河渡口，忽而轉(zhuǎn)向大雪封山的太行山麓；忽而是“垂釣碧溪”的姜尚，忽而是“乘舟夢(mèng)日邊”的伊尹。最后詩(shī)人的思緒又由遠(yuǎn)古飛向了未來(lái)，展現(xiàn)了一幅乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的壯麗畫(huà)面。詩(shī)人的想像沖破時(shí)空的限制，在寥廓的宇宙間縱橫馳騁。詩(shī)人感情的潮水也伴隨著奔馳的想像，洶涌起伏，時(shí)而徘徊在失望痛苦的低谷，時(shí)而激蕩于希望的峰巔。正是在這大起大落的急劇變化之中，詩(shī)人展現(xiàn)了內(nèi)心的痛苦與自信，也使這首并不算長(zhǎng)的詩(shī)歌具有了起伏跌宕的節(jié)奏和縱橫翻卷的氣勢(shì)。

（2）豐富的想像結(jié)合著神奇的夸張。

在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，詩(shī)人運(yùn)用想像和夸張相結(jié)合的方法，描寫(xiě)天姥山壯麗秀美的自然風(fēng)光，展現(xiàn)神奇絢麗的神仙世界。尤其是在描寫(xiě)神仙世界時(shí)，詩(shī)人采用了夢(mèng)游的方式，這使得詩(shī)人的想像更插上了飛翔的翅膀，仙界中的一切被詩(shī)人描寫(xiě)得如此神奇美麗而又變幻多姿。這秀麗的山水，神奇的仙界，反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗與丑惡，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)純潔自由生活的向往。

2.分析《兵車(chē)行》、《石壕吏》的現(xiàn)實(shí)主義特色。

杜甫作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌全面、真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，反映了時(shí)代的面貌，特別是反映了他所親身經(jīng)歷的時(shí)代的巨變和人民在**中的痛苦。

統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活，需要對(duì)人民進(jìn)行橫征暴斂來(lái)維持，也需要不斷進(jìn)行開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)，以掠奪邊疆兄弟民族的財(cái)富?！侗?chē)行》這首詩(shī)就真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的這一歷史情況。詩(shī)大概作于唐玄宗天寶十載(751)。這年，唐王朝連續(xù)進(jìn)行開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)，都告失敗，遭受巨大損失。但統(tǒng)治者并沒(méi)有因此而停止征戰(zhàn)，而是繼續(xù)在兩京(長(zhǎng)安、洛陽(yáng))和河南、河北進(jìn)行大規(guī)模的征兵，無(wú)人應(yīng)征就分道抓兵。這首詩(shī)就是詩(shī)人在咸陽(yáng)橋邊親見(jiàn)親聞的詩(shī)的記錄，不僅以慘不忍睹的具體景象，揭露了統(tǒng)治者窮兵黷武給人民帶來(lái)的深重苦難，而且同樣將揭露的矛頭指向最高統(tǒng)治者唐玄宗：“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”。詩(shī)人懷著滿(mǎn)腔的憤怒對(duì)他們的罪行進(jìn)行了血淚控訴：“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾!”

《石壕吏》這首詩(shī)寫(xiě)杜甫夜宿石壕村目睹官吏半夜抓丁的情形，通過(guò)老婦被抓，反映出當(dāng)時(shí)民間已經(jīng)無(wú)丁可征的悲慘現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人對(duì)安史之亂給廣大人民帶來(lái)的深重苦難抱以深切的同情，但面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)難當(dāng)頭的危急形勢(shì)，為了民族大義，犧牲個(gè)人利益甚至生命又是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。作為時(shí)刻以憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民為己任的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，其當(dāng)時(shí)的心情是相當(dāng)矛盾而又無(wú)可奈何的。詩(shī)歌通篇句句敘事，完整地記述了事件的整 個(gè)過(guò)程，其中沒(méi)有一句直接的抒情和議論，但作者的主觀情感和強(qiáng)烈的傾向性完全融注在這平實(shí)的敘述中，且又鮮明而自然地流露了出來(lái)，展現(xiàn)了詩(shī)人“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”的深沉情懷。

3.舉例分析李白作品的浪漫主義特色。

李白作品的浪漫主義特色主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（1）詩(shī)人往往改變現(xiàn)實(shí)生活中事物大小、多少、輕重的比例關(guān)系，通過(guò)形體規(guī)模的變形來(lái)取得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。他忽而化重為輕，如“感君恩重許君命，太山一擲輕鴻毛”(《結(jié)襪子》)，“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水”(《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》)，忽而又化輕為重，如“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”(《江上吟》)。在這種對(duì)比關(guān)系中，詩(shī)人寫(xiě)出了他的憤激和自信。

（2）李白的寫(xiě)景詩(shī)又常常打破空間方位的拘限，把天上地下、四面八方任意安排，通過(guò)空間的變形展示出詩(shī)人寬闊的襟懷。例如他的《橫江詞》六首，本來(lái)是從“橫江”(在今安徽和縣東南)這一地點(diǎn)著眼的，但詩(shī)人的視角卻沒(méi)有限于這個(gè)局部的地段，它忽而跳到遠(yuǎn)在江寧城外的瓦官閣，甚至到了地處江寧縣北、比瓦官閣更遠(yuǎn)的三山，忽而又跳到當(dāng)涂西南三十里的天門(mén)，忽而又寫(xiě)了錢(qián)塘江的潮水。又如《陪侍郎叔游洞庭醉后》其三：

刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。

詩(shī)人醉后竟想把君山削去，好讓湘水一無(wú)遮攔地流瀉，借以發(fā)揮他奔放的豪情。此外如寫(xiě)廬山瀑布的“初驚河漢落，半灑云天里??海風(fēng)吹不斷，明月照還空”(《望廬山瀑布》之一)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”(同題之二)，也無(wú)不是在想象中變換空間，以壯大氣勢(shì)。

（3）李白詩(shī)中還可以依據(jù)情感的要求，改變時(shí)間的速度，出現(xiàn)了所謂的“主觀時(shí)間”。例如《將進(jìn)酒》里的“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，把人的一生說(shuō)成如朝夕之間的短暫；《寄韋南陵冰》“月色醉遠(yuǎn)客，山花開(kāi)欲燃。春風(fēng)狂殺人，一日劇三年”，又把一天放大為三年的時(shí)間。

（4）李白在更多的詩(shī)里，好以游仙、夢(mèng)境或幻境來(lái)補(bǔ)充或組織畫(huà)面，在虛擬的描寫(xiě)中更加恣肆汪洋地抒發(fā)自己的理想和感情。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》，詩(shī)人開(kāi)始時(shí)所作的描述就帶有很大的虛擬成分，例如“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”，“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”，這些是詩(shī)人在寫(xiě)胸中丘壑，不能當(dāng)作真山真水看待的。從“云青青兮欲雨，水淡淡兮生煙”以下，詩(shī)進(jìn)入了神話(huà)般的世界，自在遨游的神仙激發(fā)了詩(shī)人追求自由的熱情，終于迸發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的反抗呼聲。

4.分析杜牧《早雁》的藝術(shù)特色。

杜牧《早雁》的藝術(shù)特色主要有以下幾點(diǎn)：

第一，以時(shí)空為序，視通萬(wàn)里。首聯(lián)寫(xiě)八月的北方邊塞，群雁為躲避虜弦而南翔。大雁本是群居鳥(niǎo)類(lèi)，飛翔時(shí)會(huì)組成隊(duì)形，但在虜弦的威逼下卻是四散驚飛，境況更加堪憂(yōu)。次聯(lián)的時(shí)間略晚，空間則轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)安，孤雁夜鳴，無(wú)人理會(huì)。后半首則想像明春的瀟湘岸邊，囑托雁群切莫冒險(xiǎn)北返。

第二，托物寓意，借雁寫(xiě)人。大雁是候鳥(niǎo)，南翔北歸本有一定時(shí)間，與人類(lèi)活動(dòng)也無(wú)必然聯(lián)系。此詩(shī)題目中的“早”字已透露出或另有所指的消息，而“虜弦”與“胡騎”更表明詩(shī)是借用比興手法，用雁喻指邊民。寫(xiě)雁就是寫(xiě)人，表層意象中蘊(yùn)含著深層意象，深沉而含蓄。

第三，場(chǎng)景描寫(xiě)中暗寓嘲諷，倍覺(jué)凄婉深沉。第二聯(lián)寫(xiě)孤雁飛過(guò)帝都長(zhǎng)安，數(shù)聲哀鳴卻無(wú)人理會(huì)，隱寓著對(duì)執(zhí)政者的諷刺。場(chǎng)景凄涼，感情沉痛。

5.李商隱有許多詩(shī)借寫(xiě)愛(ài)情來(lái)作政治寄托，這些詩(shī)又往往以《無(wú)題》或取篇中兩字為題命名，你認(rèn)為他的《錦瑟》(錦瑟無(wú)端五十弦)應(yīng)該怎樣理解?并分析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

《錦瑟》這首詩(shī)歷來(lái)岐解最多，有的說(shuō)是悼亡，有的說(shuō)是一生的回憶。聯(lián)系李商隱全部作品來(lái)看，詩(shī)中追悼的應(yīng)是他早年愛(ài)過(guò)、后來(lái)死于湘江水中的一位女冠。詩(shī)中大意是寫(xiě)華年逝去之后回憶這段愛(ài)情悲劇的悵惘，猶如莊生夢(mèng)蝶般恍如隔世。“望帝春心托杜鵑”、“滄海月明珠有淚”分別用杜鵑啼血和鮫人泣珠的典故，想象那女子孤魂無(wú)依的痛苦寂寞?！八{(lán)田日暖玉生煙”則追憶他們相愛(ài)的地方(“藍(lán)田”一名玉山，正切西王母所在之玉山，借指他與女冠相遇的玉陽(yáng)山)，形容他們當(dāng)初像陽(yáng)光那樣明媚的愛(ài)情如今回想起來(lái)已像良玉生煙一樣隱約迷幻?！皽婧！迸c“藍(lán)田”兩句以死別的凄涼和歡愛(ài)時(shí)最好的光景相對(duì)照，用有關(guān)典故作暗喻，取其中最富有象征意義的意象構(gòu)成優(yōu)美而又迷惘的境界，即使不知所悲何事，也能為它憂(yōu)郁而又迷亂的深情所打動(dòng)。

李商隱非常喜愛(ài)而且擅長(zhǎng)用典故，也非常善于捕捉富于情感表現(xiàn)力的意象。如《錦瑟》全詩(shī)共八句，中間四句各用了一個(gè)典故：第三句用《莊子?齊物論》中莊生夢(mèng)蝶的故事，呈現(xiàn)了一種人生的恍惚迷惘；第四句用《華陽(yáng)國(guó)志》中蜀王望帝化為杜鵑，每到春天便悲啼不止、直至出血的故事，包含了一種苦苦追尋而又毫無(wú)結(jié)果的悲哀；第五句用《博物志》里海中鮫人泣淚成珠的故事，在這里具有濃厚的傷感意味；第六句雖不知出自何典，但中唐人戴叔倫曾以“藍(lán)田日暖，良玉生煙”，形容可望而不可即的詩(shī)景(見(jiàn)司空?qǐng)D《與極浦書(shū)》)，這里大致也是指一種朦朧虛幻的感覺(jué)。這樣，四句中四個(gè)典故便傳達(dá)了迷惘、悲哀、傷感、虛幻的情緒體驗(yàn)，并與開(kāi)頭兩句“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”中的“無(wú)端”，末尾兩句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”中的“惘然”交相映襯，構(gòu)筑起全詩(shī)朦朧、傷感地追憶華年的情緒氛圍。

《中國(guó)古代文學(xué)作品選讀》形考作業(yè)4答案

1.從《單刀會(huì)》看元雜劇藝術(shù)特色。

元雜劇都有完整的故事情節(jié)，在戲劇沖突中刻劃人物形象。劇本的唱詞，則更多用以表現(xiàn)人物在特定場(chǎng)景中的思想情緒，甚至直接透露作者的心聲，具有強(qiáng)烈的抒情性。

這些藝術(shù)特色在關(guān)漢卿的代表作《單刀會(huì)》中得到了充分的體現(xiàn)。劇本寫(xiě)的是三國(guó)時(shí)期的歷史故事：魯肅為了索還荊州，約請(qǐng)關(guān)羽過(guò)江赴會(huì)。他設(shè)下了三步計(jì)策：先是以禮索??；不成則拘留關(guān)羽，脅迫對(duì)方獻(xiàn)還；再不成則出伏兵擒住關(guān)羽，用武力攻取荊州。魯肅跟關(guān)羽的矛盾，實(shí)際上是東吳與蜀漢之間的矛盾，因此關(guān)羽單刀赴會(huì)，不但關(guān)系到他個(gè)人的生死，而且也關(guān)系到蜀國(guó)的安危。戲劇沖突包含著豐富的社會(huì)歷史內(nèi)容，具有激動(dòng)人心的力量。關(guān)羽明知過(guò)江是置身于“千丈虎狼穴”，但為了蜀漢的利益，還是以大無(wú)畏的精神，單刀赴會(huì)。席間，以他非凡的英雄氣概，拒絕交出荊州，并喝退伏兵，在關(guān)平的接應(yīng)下安然地回到了荊州。

劇本用虛實(shí)結(jié)合的手法，突出地刻畫(huà)和歌頌了關(guān)羽的智慧、勇敢和忠心，完成了英雄主義主題的表現(xiàn)。在第一、第二折里，劇本寫(xiě)魯肅征求喬公和司馬徽的意見(jiàn)，兩人都不同意，在申說(shuō)理由時(shí)都極力夸贊渲染了關(guān)羽的勇武過(guò)人。這樣，通過(guò)人物之口，在關(guān)羽尚未出場(chǎng)前，他的大無(wú)畏的英雄氣概和威武的形象，就已經(jīng)鮮明地出現(xiàn)在讀者的面前。這兩段虛寫(xiě)，為后文正面刻畫(huà)關(guān)羽的英雄形象起到了很好的映襯作用。

第三折通過(guò)魯肅派黃文下書(shū)，著重表現(xiàn)關(guān)羽的機(jī)智。他一下子就看穿了魯肅的陰謀詭計(jì)：“那里有鳳凰杯滿(mǎn)捧瓊花釀!他安排著巴豆砒霜，玳筵前擺列著英雄將!”他看出了殺機(jī)，卻又不避危險(xiǎn)，奮然前往，這就充分地表現(xiàn)了這位英雄人物的智勇和膽氣，以及對(duì)蜀漢的一片忠心。等到第四折高潮到來(lái)，正面寫(xiě)跟魯肅的沖突時(shí)，作者便沒(méi)有費(fèi)多少筆墨和力氣，舉重若輕地就寫(xiě)出了一個(gè)光彩照人的英雄形象來(lái)。

再如《單刀會(huì)》第四折中關(guān)羽過(guò)江時(shí)那一段膾炙人口的唱詞：

水涌山疊，年少周郎何處也?不覺(jué)的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水由然熱，好教我情慘切!(云)這也不是江水，(唱)二十年流不盡的英雄血!(《駐馬聽(tīng)》)這既是關(guān)漢卿化用蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》并以熟語(yǔ)寫(xiě)出新意，又是作者借劇中人物來(lái)抒情。

2.以湯顯祖的《牡丹亭》為例分析明代戲曲藝術(shù)特色。明代戲曲藝術(shù)特色主要有以下幾點(diǎn)。

第一，大膽而又奇異的想像。如《牡丹亭》中的杜麗娘，她的青春的覺(jué)醒，她的愛(ài)情追求，在她那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的。于是有《驚夢(mèng)》。驚夢(mèng)是由女主人公內(nèi)心的渴求而產(chǎn)生的一種虛幻的境界，或者說(shuō)是在一種虛幻的境界中去實(shí)現(xiàn)她所希望實(shí)現(xiàn)的事物。然而好夢(mèng)不長(zhǎng)。醒來(lái)以后，熱戀的情人像煙霧一樣地飄散，無(wú)影無(wú)蹤，留下的依舊是包圍著她的冷冰冰的世界。于是又有《尋夢(mèng)》。尋夢(mèng)是現(xiàn)實(shí)中的人的現(xiàn)實(shí)要求，在得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)的一種無(wú)望的追尋。這注定是不可能實(shí)現(xiàn)的。這才有因情而病，感病而死，現(xiàn)實(shí)中的人于是又進(jìn)入到另一個(gè)幽冥的世界。人死了，但愛(ài)和青春不死，活的生命附麗到本來(lái)并不存在的幽魂身上。于是又有了《幽媾》。人和鬼——富有人情的、美麗的鬼——之間終于實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的結(jié)合——一種為人間所無(wú)而為人們普遍渴求的結(jié)合。而后是死而復(fù)生，回到現(xiàn)實(shí)世界，重又經(jīng)歷種種磨難和曲折，最后才出現(xiàn)人們期待的大團(tuán)圓的結(jié)局。

其次，人物形象各具面貌，刻畫(huà)得真實(shí)細(xì)致，特別是發(fā)掘出人物內(nèi)在的精神世界。杜麗娘作為一個(gè)貴族閨閣小姐的思想性格和內(nèi)心矛盾，除了通過(guò)她與春香關(guān)系的對(duì)比，刻畫(huà)得十分細(xì)致傳神以外，還通過(guò)一 些含蓄蘊(yùn)藉、富有詩(shī)意的曲詞，揭示出她愛(ài)情和青春的覺(jué)醒。如第十出《驚夢(mèng)》，在寫(xiě)杜麗娘游園以前，對(duì)鏡整妝，在贊了一句“好天氣也”以后，唱了一段[步步嬌]：

裊晴絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線(xiàn)。停半晌，整花鈿。沒(méi)揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。(行介)步香閨怎便把全身現(xiàn)!通過(guò)春日景色的描寫(xiě)，以及女主人公在游園前對(duì)鏡整妝，突然間意想不到地發(fā)現(xiàn)那面菱花鏡偷偷地照見(jiàn)了自己，從鏡中看到自己的面容以后，竟挑逗得她羞答答地把美麗的發(fā)髻也弄歪了。這樣，就將一個(gè)青春開(kāi)始覺(jué)醒的少女，那種顧影自憐、含情脈脈而又羞澀嬌艷的心理和神態(tài)，傳神入妙地表現(xiàn)出來(lái)了。

第三，曲詞優(yōu)美動(dòng)人，具有抒情詩(shī)的特色?！赌档ねぁ分械那~，在音樂(lè)上，兼采南北曲的長(zhǎng)處，各盡其用。南曲婉轉(zhuǎn)清麗，多用來(lái)寫(xiě)生旦訴情；北曲潑辣動(dòng)蕩，多用來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和神鬼。雅俗并存，濃淡有致，各盡其妙。它的語(yǔ)言，一方面有元雜劇來(lái)自口語(yǔ)的自然真切的本色，同時(shí)又融進(jìn)了六朝辭賦、唐詩(shī)、宋詞典雅綺麗、含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)格。曲詞與音樂(lè)相配合，有淺有深，有濃有淡，有雅有俗，鑄成了一種與音樂(lè)和諧一致的富于詩(shī)的特質(zhì)的戲劇藝術(shù)語(yǔ)言。如杜麗娘在游園前和在園中唱的兩支曲子，是描寫(xiě)貴族小姐的感情世界的，偏于深、濃、雅的一面，它能真實(shí)地描繪出環(huán)境氣氛，又能刻畫(huà)出人物細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)，讀來(lái)回腸蕩氣，給人以一種美的藝術(shù)享受。

3.《西廂記?長(zhǎng)亭送別》中的曲文是如何體現(xiàn)鶯鶯送別戀人時(shí)的情感波瀾的? 《西廂記?長(zhǎng)亭送別》

這折戲主要刻畫(huà)鶯鶯不忍離別的心理。作者抓住“暮秋天氣”、“離人傷感”加以生發(fā)，以暮秋天氣渲染離人傷感，把離愁別恨寫(xiě)得層次井然，細(xì)膩感人。

全折可分四層。第一層為前三曲，寫(xiě)鶯鶯在赴長(zhǎng)亭別宴途中的內(nèi)心傷感。以下八曲為第二層，寫(xiě)離宴上鶯鶯哀怨悱惻的離愁別緒。再下六曲為第三層，寫(xiě)鶯鶯即將離別的心情和對(duì)張生的叮嚀囑咐。第四層為末二曲，寫(xiě)鶯鶯與張生分別后留戀低徊不忍即去的悲痛心情。

在表現(xiàn)手法上，中間二層曲文側(cè)重于直抒胸臆，開(kāi)頭和結(jié)尾的曲詞將抒情和寫(xiě)景交融起來(lái)，既為全篇渲染了纏綿哀怨的氣氛，也給讀者留下了回味的余地。

開(kāi)始第一支曲子《端正好》就為送別的特定環(huán)境作了生動(dòng)的描繪和點(diǎn)染。藍(lán)天白云、遍地黃花、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、紅葉滿(mǎn)林，這些色彩斑斕富有特征的景物，構(gòu)成一幅暮秋的景色，既點(diǎn)明了時(shí)間，又渲染了人物活動(dòng)的環(huán)境氣氛。這種環(huán)境氣氛既能勾起人的離情別緒，又能襯托出離別所造成的痛苦心情。經(jīng)霜的楓林變成紅色，這在為離別而痛苦地流了一夜眼淚的鶯鶯看來(lái)，竟是被離別之人傷心的淚水所染紅，不言而喻是血淚?？陀^的景物，既抹上了主人公的感情色彩，又飽含著人物的思想感情，情景交融，具有濃厚的詩(shī)情畫(huà)意。

最后一支曲子《收尾》以夕陽(yáng)殘照下的四圍山色映襯離愁，并以夸張手法把離愁寫(xiě)成車(chē)載不動(dòng)，將抽象的情思化為具體的形象，耐人尋味。

4.分析《聊齋志異?促織》的藝術(shù)特色。（1）情節(jié)跌宕，懸念連連。

小說(shuō)全文不過(guò)千余字，但情節(jié)幾起幾落，懸念迭起，引人入勝。如成名被責(zé)供奉蟋蟀，雖百般努力，卻只得到兩三頭“劣弱不中于款”的；為此家產(chǎn)蕩盡、屢遭責(zé)打，幾乎落入山窮水盡的境地。然而村中忽來(lái)一“駝背巫”，在他的指示下，成名終獲良種，于是柳暗花明。這構(gòu)成小說(shuō)的第一番波折。緊跟著成名之子因好奇而誤殺蟋蟀并隨之投井，成名一家再次陷入絕境。正在夜不交睫、“僵臥長(zhǎng)愁”之際，忽又意外捉獲一蟲(chóng)，且矯捷無(wú)比，于是成名再次絕處逢生，從而構(gòu)成小說(shuō)的第二番波折。成名因獻(xiàn)蟲(chóng)而獲長(zhǎng)官青睞，得入“邑庠”，“后歲馀，成子精神復(fù)舊，自言‘身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳”’。這又構(gòu)成故事的第三度波折。

這還僅僅是大的起落。小的起落則如成名第二次捉獲蟋蟀，開(kāi)頭因其體貌短小而失望，甚至想以此蟲(chóng)聊搏一笑；不料此蟲(chóng)表現(xiàn)神勇，竟一舉戰(zhàn)勝村中少年所蓄“龐然修偉”的“蟹殼青”，這是一度小轉(zhuǎn)折。而正當(dāng)此時(shí)，一雞忽至，成名“駭立愕呼”，以為厄運(yùn)又至；不想雄雞竟為小蟲(chóng)所制，這又是一小轉(zhuǎn)。此外，與“蟹殼青”對(duì)陣時(shí)，“小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞”，甚至以豬鬣毛撩撥“仍不動(dòng)”；而一朝奮起，頓時(shí)顯示出旺盛的斗志，令人刮目相看，這應(yīng)是更細(xì)小層次的起伏轉(zhuǎn)折。

（2）心理刻畫(huà)，妙筆點(diǎn)睛。另外，蒲松齡還特別善于描寫(xiě)人物細(xì)微的心理變化。如隨著情節(jié)的幾起幾落，人物內(nèi)心也乍悲乍喜。初得蟋蟀時(shí)，成名“大喜歸，舉家慶賀”；聽(tīng)說(shuō)蟋蟀被兒子弄?dú)?，則“如被冰雪，怒索兒”；及見(jiàn)兒子投井，又“化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴(lài)”。此后兒雖得救，卻因無(wú)以交差而“自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁”??這種表情、心理的描寫(xiě)雖然文字不多，卻有點(diǎn)睛之用，很容易使讀者進(jìn)入人物內(nèi)心，與之同悲共喜，從而收到感同身受的藝術(shù)效果。此外，作者又稔熟蟋蟀之戲，對(duì)蟋蟀狀貌及賭斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，也都栩栩如生。

5.分析黃遵憲《哀旅順》的思想感情和構(gòu)思特點(diǎn)。（1）《哀旅順》的思想感情

黃遵憲的《哀旅順》是一首旅順失陷的紀(jì)實(shí)詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了對(duì)清政府腐敗無(wú)能的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和對(duì)帝國(guó)主義武力入侵的滿(mǎn)腔仇恨，寫(xiě)得沉痛悲憤。

（2）《哀旅順》的構(gòu)思特點(diǎn)

一是詩(shī)人既沒(méi)有具體記敘旅順的失陷，也沒(méi)有抒發(fā)自己的悲憤。全詩(shī)十六句，前十四句從多個(gè)側(cè)面不無(wú)夸張地描寫(xiě)了旅順的“堅(jiān)不可摧”，使得帝國(guó)主義“昂頭側(cè)睨何眈眈，伸手欲攫終不敢”，清政府更是“謂?？商钌揭缀?，萬(wàn)鬼聚謀無(wú)此膽”，而寫(xiě)旅順失守一事，也只是說(shuō)“一朝瓦解成劫灰，聞道敵軍蹈背來(lái)”。

二是詩(shī)人用大部分篇幅描寫(xiě)了旅順的形勢(shì)之險(xiǎn)要、防守之固和軍威之壯，而只用最后兩句“草草”交待了旅順的失陷。旅順這個(gè)戰(zhàn)略要塞，在日本帝國(guó)主義的背后襲擊下竟然不堪一擊。

第三篇：中石油 大學(xué)語(yǔ)文 第二次在線(xiàn)作業(yè)

第1題 選擇正確的選項(xiàng)完成原句：回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，（）。

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：填寫(xiě)作品原文句子的題目，請(qǐng)先學(xué)習(xí)作品原文，然后再選擇正確的選項(xiàng)。

第2題 選擇正確的選項(xiàng)完成原句：關(guān)河夢(mèng)斷何處？（）。

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：填寫(xiě)作品原文句子的題目，請(qǐng)先學(xué)習(xí)作品原文，然后再選擇正確的選項(xiàng)。

第3題 《張中丞傳后敘》中拔刀斷指、抽矢射塔的人物是（）。

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第4題 《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是（）

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第5題 唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）。

您的答案：A 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第6題 宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是（）。

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第7題 “元曲四大家”指（）。

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：0.5

此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第8題 魏晉南北朝時(shí)期的小說(shuō)屬文言小說(shuō)系統(tǒng)，分()兩類(lèi)。

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第9題 清代文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到前所未有高度的是（）。

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第10題 第一篇現(xiàn)代白話(huà)短篇小說(shuō)是1918年5月（）。

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第11題 30年代小說(shuō)創(chuàng)作中“社會(huì)剖析派”的領(lǐng)軍人物是很有社會(huì)使命感的作家（）。

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第12題 《再別康橋》中以一個(gè)離別的姿勢(shì)貫穿首尾，點(diǎn)染出離愁別緒的詩(shī)句是（）.您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第13題 《贊美》全詩(shī)所表達(dá)的感情與信念的核心是每一節(jié)的結(jié)尾（）。

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5

批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第14題 海子在《面朝大海，春暖花開(kāi)》中表現(xiàn)他不愿面對(duì)塵世、而對(duì)彼岸終極眺望的詩(shī)句是（）。

您的答案：B 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第15題 散文《愛(ài)爾克的燈光》要反思的核心問(wèn)題是（）。

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第16題 巴金《愛(ài)爾克的燈光》以（）為線(xiàn)索，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨集中，構(gòu)成了一個(gè)完美的意象整體。

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第17題 王小波在《工作與人生》中認(rèn)為“人生意義”是（）。

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第18題 曹禺的《日出》用工人們有力的夯歌和燦爛的日出，呼喚一個(gè)能給所有人帶來(lái)幸福 的光明世界?！度粘觥放械氖牵ǎ?。

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第19題 下面人物不屬于《茶館》的是（）。

您的答案：D 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5

批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第20題 “五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，針對(duì)當(dāng)時(shí)的自由體詩(shī)缺少節(jié)制，過(guò)于散漫而提出格律化要求的是（）。

您的答案：C 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第21題 關(guān)于宋詞下列表述正確的是（）。

您的答案：A,C,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第22題 關(guān)于《定**》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）下列表述正確的是（）。

您的答案：A,B,D,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第23題 關(guān)于李清照的《武陵春》下列表述正確的是（）。

您的答案：A,B,C,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第24題 評(píng)價(jià)李清照作詞采取“化虛為實(shí)”的手法是指（）。

您的答案：A,C 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第25題 關(guān)于陸游的《訴衷情》下列表述正確的是（）。

您的答案：A,B,D,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第26題 關(guān)于辛棄疾下列表述正確的是（）。

您的答案：A,B,C,D 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第27題 關(guān)于“縱橫博大的稼軒體” 下列表述正確的是（）。

您的答案：A,C,D,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第28題 明代茅坤編的《唐宋八大家文鈔》選輯了（）的作品。

您的答案：A,B,C,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第29題 《張中丞傳后敘》中的典型細(xì)節(jié)是（）。

您的答案：A,C,D,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第30題 明代章回體小說(shuō)標(biāo)志著中國(guó)大型敘事文學(xué)體制的成熟，它的特色是（）。

您的答案：B,C,D,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第31題 20年代小說(shuō)有三大潮流：（）。

您的答案：A,B,D 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第32題 現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作在30年代走向高潮，政治與商業(yè)對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的推進(jìn)或制約都十分明顯，形成四大創(chuàng)作潮流：（）。

您的答案：A,B,D,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第33題 “文革”結(jié)束后出現(xiàn)的小說(shuō)創(chuàng)作潮流中有（）。

您的答案：A,C,D,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第34題 評(píng)價(jià)《狂人日記》的內(nèi)容“表現(xiàn)的深切”是因?yàn)?).您的答案：A,C,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第35題 關(guān)于郭沫若的《女神》下列表述正確的是（）。

您的答案：A,B,C,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第36題 關(guān)于詩(shī)人艾青下列表述正確的是（）.您的答案：A,C,D,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第37題 關(guān)于詩(shī)人穆旦下列表述正確的是（）.您的答案：A,B,C,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第38題 關(guān)于《面朝大海，春暖花開(kāi)》下列表述正確的是（）。

您的答案：A,B,C,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5

批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第39題 關(guān)于王小波下列表述正確的是（）.您的答案：A,B,D,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

第40題 關(guān)于曹禺對(duì)中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇的貢獻(xiàn)下列表述正確的是（）。

您的答案：B,C,D,E 題目分?jǐn)?shù)：0.5 此題得分：0.5 批注：知識(shí)類(lèi)題目出題基本參照課件中教師講課的PPT內(nèi)容，請(qǐng)先聽(tīng)課了解PPT的內(nèi)容再做題。

作業(yè)總得分：20.0 作業(yè)總批注：

第四篇：0238外國(guó)文學(xué)作品選讀答案版

《外國(guó)文學(xué)作品選讀》作業(yè)

本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“客觀題部分”，由15個(gè)選擇題組成，每題1分，共15分。第二部分為“主觀題部分”，由簡(jiǎn)答題和論述題組成，共15分。作業(yè)總分30分，將作為平時(shí)成績(jī)記入課程總成績(jī)。

客觀題部分：

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共15題）《伊利亞特》集中描寫(xiě)了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)第幾年的事情？（D）A 第一年 B第三年 C第九年 D 第十年 2 莎士比亞的喜劇作品不包括（C）

A《威尼斯商人》 B《仲夏夜之夢(mèng)》 C《李爾王》 D《第十二夜》 3 下列作品不屬于德國(guó)作家歌德的是（D）

A《鐵手騎士葛茲.馮.伯利欣根》 B《少年維特之煩惱》 C《威廉.麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》 D《威廉.退爾》 4 華茲華斯屬于（B）詩(shī)人。

A古典主義 B浪漫主義 C現(xiàn)實(shí)主義 D現(xiàn)代主義 《葉普蓋尼·奧涅金》中的奧涅金是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)（A）形象。A多余人 B小人物 C新人 D貴族 6 《紅與黑》的副標(biāo)題是（B）

A1830年紀(jì)事 B1831年紀(jì)事 C1835年紀(jì)事 D1848年紀(jì)事 7 在《敗壞了赫德萊堡的人》中，對(duì)理查茲的描述不正確的是（D）A 幫助異鄉(xiāng)人保管那袋金幣

B隱瞞了自己也曾交給柏杰士牧師一封同另外18個(gè)“首要居民”一樣的“領(lǐng)款單”的事實(shí) C收下那筆“獎(jiǎng)給唯一誠(chéng)實(shí)的人”的巨額獎(jiǎng)金

D他的誠(chéng)實(shí)不受誘惑侵害，拒絕了那筆“獎(jiǎng)給唯一誠(chéng)實(shí)的人”的巨額獎(jiǎng)金 8 在《德伯家的苔絲》中，苔絲沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情是（D）A被亞雷奸污 B與克萊相愛(ài) C刺死亞雷 D與亞雷結(jié)婚 9．勞倫斯的成名作是下列的哪一部：（B）

A.《戀愛(ài)中的婦女》 B.《查特萊夫人的情人》 C.《兒子與情人》 D.《虹》 10 關(guān)于《荒原》的敘述，不正確的一項(xiàng)是：（B）A.長(zhǎng)詩(shī)《普魯弗洛克的情歌》是《荒原》的前身 B.《尤利西斯》的出現(xiàn)激發(fā)了艾略特創(chuàng)作《荒原》的雄心 C.龐德對(duì)《荒原》初稿進(jìn)行了大刀闊斧的修改

D.《荒原》是艾略特的代表作，也是現(xiàn)代主義文學(xué)中最杰出的詩(shī)篇之一 有一位詩(shī)人認(rèn)為詩(shī)的目的是“把善同美區(qū)別開(kāi)來(lái)，發(fā)掘惡中之美”。這位詩(shī)人是（C）A惠特曼 B拜倫 C波德萊爾 D艾略特 12 對(duì)《禿頭歌女》敘述不正確的一項(xiàng)是：（C）A.其副標(biāo)題為“一部反戲劇” B.劇本原名《簡(jiǎn)易英語(yǔ)》

C.戲劇中一個(gè)金發(fā)女教師的角色的外號(hào)叫“禿頭歌女”，劇名由此而來(lái) D.《禿頭歌女》鮮明地體現(xiàn)了荒誕派對(duì)意義的漠視 13 下列敘述中與海明威無(wú)關(guān)的是：（D）

A.許多作品表現(xiàn)了“硬漢”品格 B.描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材 C.提出“冰山理論” D.文風(fēng)細(xì)膩繁復(fù)。下列關(guān)于《摩訶婆羅多》中的人物關(guān)系，敘述不正確的一項(xiàng)是：（D）A.持國(guó)與般度是兄弟關(guān)系

B.難敵將堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟視為自己稱(chēng)王的絆腳石 C.堅(jiān)戰(zhàn)五兄弟合娶了黑公主

D.難敵在兩次賭賽中都失利了，故最后全軍覆沒(méi) 15 村上春樹(shù)的小說(shuō)處女作是：（A）

A.《且聽(tīng)風(fēng)吟》 B.《美國(guó)電影中的行旅思想》 C.《舞！舞！舞！》 D.《尋羊冒險(xiǎn)記》

主觀題部分：

二、簡(jiǎn)答題（每題2.5分，共2題）

1、惠特曼為什么將他的詩(shī)集命名為《草葉集》？

答：惠特曼把他的詩(shī)歌匯編為《草葉集》，有著深刻的寓意。草葉乃最普通之物，它有 著頑強(qiáng)的生命力，同時(shí)，草的葉子各自成形，各以其位置，組成一個(gè)和諧的整體。詩(shī)人把草 葉看成自己的形象，看成上升時(shí)期美國(guó)的象征，也體現(xiàn)了他關(guān)于民主和自由的理想。

2、《艱難時(shí)世》的主題是什么？

答：反映勞資矛盾。批判當(dāng)時(shí)英國(guó)流行的資產(chǎn)階級(jí)剝削理論。

三、論述題（每題5分，共2題）1．《城堡》的荒誕感主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：（1）首先表現(xiàn)在“城堡”這個(gè)機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)上：以其內(nèi)部的混亂和嚴(yán)密，及特有的黑箱操作

使人無(wú)從面對(duì)；

（2）小說(shuō)的荒謬感還來(lái)自作者刻意渲染朦朧和虛幻的氣氛；（3）人物關(guān)系也是不合邏輯的，非理性的；（4）小說(shuō)中處處是許多不合邏輯，前后矛盾的事情。2．為什么說(shuō)《禁閉》是一部“境遇劇”？

答: 境遇劇是薩特對(duì)自己戲劇的稱(chēng)謂。其劇作不按傳統(tǒng)戲劇的原則處理環(huán)境與人物的關(guān)系，而是給人物提供一定的環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人物在環(huán)境中選擇自己的行動(dòng)，造就自己的本質(zhì)，表現(xiàn)自己的性格和命運(yùn)。這種劇實(shí)際上是在演繹薩特自己的存在先于本質(zhì)、他人即地獄、自由選擇等存在主義哲學(xué)觀點(diǎn)。

第五篇：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選讀復(fù)習(xí)題及答案

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選讀》2011 年4 月考試考前練習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇題 1．田漢的劇作《南歸》是他的作品中（）最濃的。A．現(xiàn)實(shí)色彩 B．諷刺色彩 C．抒情色彩 D．悲劇色彩 2．（）是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。A．聞一多 B．周作人 C．楊朔 D．沈從文 3．小說(shuō)《駱駝祥子》結(jié)尾處，祥子已經(jīng)淪落成一個(gè)（）。A．破產(chǎn)的農(nóng)民 B．乞丐 C．告密者 D．土匪 4．在丁西林的話(huà)劇《酒后》中，丈夫是一個(gè)（）。A．理想主義者 B．頹廢者 C．浪漫主義者 D．現(xiàn)實(shí)主義者 5．（）是老舍短篇小說(shuō)的杰作，他原來(lái)計(jì)劃寫(xiě)成一部十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇武俠小說(shuō)《二拳師》。A．《斷魂槍》 B．《微神》 C．《貓城記》 D．《離婚》 6．（）是“朦朧詩(shī)”的代表詩(shī)人之一，也是最先為社會(huì)有限度承認(rèn)的“朦朧”詩(shī)人，其詩(shī)集在1982年就獲得了中國(guó)作協(xié)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)（1979－1982）。A．顧城 B．北島 C．楊煉 D．舒婷 7．在中國(guó)文壇從晚清開(kāi)始到五四，小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了（）的移動(dòng)。A．從邊緣向中心 B．從中心向邊緣 C．從中心向中心 D．從邊緣向更邊緣 8．朱自清追求自己的文章達(dá)到“用筆如舌”的境界，他的散文屬于中國(guó)現(xiàn)代散文當(dāng)中（）的一脈。A．交流體 B．閑話(huà)風(fēng) 1 C．對(duì)話(huà)體 D．獨(dú)語(yǔ)體 9．（）曾經(jīng)談到他20世紀(jì)90年代的創(chuàng)作沖動(dòng)是來(lái)源于悖論、老莊和禪三者在智慧層面上互相輝映的結(jié)果。A．孟京輝 B．過(guò)士行 C．高行健 D．魏名倫 10．戴望舒早年孜孜追求詩(shī)歌的音樂(lè)性，其代表性作品是寫(xiě)于1927年的（），葉圣陶稱(chēng)贊該詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。A．《我用殘損的手掌》 B．《我的記憶》 C．《災(zāi)難的歲月》 D．《雨巷》 11．王朔在小說(shuō)中盡情地諷刺挖苦（），對(duì)他們表現(xiàn)出一種敵視的態(tài)度。A．知識(shí)分子 B．軍人 C．政府官員 D．商人 12．長(zhǎng)篇小說(shuō)《林海雪原》當(dāng)中重要的女英雄（）是一名醫(yī)護(hù)人員。A．林紅 B．白茹 C．小常寶 D．鞠縣長(zhǎng)附：參考答案 1 C 2 B 3 C 4 D 5 A 6 D 7 A 8 B 9 B 10 D 11 A 12 B

二、多項(xiàng)選擇題 1．《圍城》知識(shí)豐富語(yǔ)言警策幽默，同時(shí)又以愛(ài)情婚姻為小說(shuō)的主線(xiàn)，既包含社會(huì)諷刺又充滿(mǎn)悲憫與關(guān)懷，可以看作是（）。A．學(xué)者小說(shuō) 2 B．黑幕小說(shuō) C．言情小說(shuō) D．偵探小說(shuō) E．先鋒小說(shuō) 2．廢名的《燈》這首詩(shī)的關(guān)節(jié)點(diǎn)是“疏遠(yuǎn)”，由“疏遠(yuǎn)”這一關(guān)節(jié)點(diǎn)，能把不相干的意象連接在一起。詩(shī)中主要有如下幾對(duì)意象（）。A．“魚(yú)”與“水” B．老子《道德經(jīng)》與讀《道德經(jīng)》的“我” C．室中的燈與“我”心中的“燈” D．室內(nèi)的“我”與街上的“夜販” E．羅馬地圖與指南針 3．余華在20世紀(jì)90年代之后寫(xiě)作風(fēng)格有所改變，寫(xiě)有小說(shuō)（）。A．《鮮血梅花》 B．《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》 C．《活著》 D．《在細(xì)雨中呼喊》 E．《現(xiàn)實(shí)一種》 4．“朦朧詩(shī)”的代表詩(shī)人曾經(jīng)合出過(guò)《五人詩(shī)選》，這五名詩(shī)人是舒婷、北島、（）。A．翟永明 B．顧城 C．海子 D．楊煉 E．江河 5．下列關(guān)于昌耀的《雪。土伯特女人和她的男人及三個(gè)孩子之歌》有關(guān)情況敘述正確的是（）。A．將高原雪域土伯特人的生活作為描寫(xiě)的對(duì)象 B．是關(guān)于時(shí)間的光輪的交錯(cuò)的故事 C．是一個(gè)關(guān)于逝去的富有的童年與家族 D．對(duì)當(dāng)下的土伯特人的生存現(xiàn)狀的描繪 E．詩(shī)中的名句是“在善惡的角力中/愛(ài)的繁衍與生殖/比死亡的戕殘更古老、更勇武百倍” 6．張愛(ài)玲在美學(xué)上喜歡蒼涼，喜歡（），注重的是人生安穩(wěn)的一面，而不是人生飛揚(yáng)的一面、斗爭(zhēng)的一面。A．“大紅大綠” B．“強(qiáng)烈的對(duì)照” C．“悲劇” D．“參差的對(duì)照” E．“蔥綠配桃紅” 7．艾青詩(shī)歌當(dāng)中的“土地”意象，象征（）。A．愛(ài)人 B．祖國(guó) C．母親 D．農(nóng)民 E．人民 8．“革命歷史小說(shuō)”是當(dāng)代重要的小說(shuō)類(lèi)別，（）都屬于此類(lèi)小說(shuō)。3 A．《保衛(wèi)延安》 B．《苦菜花》 C．《紅旗譜》 D．《風(fēng)云初記》 E．《大波》 9．曹禺的《雷雨》可以看作是一部（）。A．諷刺喜劇 B．滑稽喜劇 C．悲劇 D．詩(shī)劇 E．社會(huì)問(wèn)題劇附：參考答案 1 AC 2 ABCD 3 CD 4 BDE 5 ABCD 6 DE 7 BDE 8 ABCD 9 CDE

三、簡(jiǎn)答題 1．請(qǐng)簡(jiǎn)述丁西林劇作特點(diǎn)。2．請(qǐng)簡(jiǎn)述穆旦《詩(shī)八首》的主要內(nèi)容。3．請(qǐng)簡(jiǎn)述翟永明所定義的“黑夜的意識(shí)”。附：參考答案 1.請(qǐng)簡(jiǎn)述丁西林劇作特點(diǎn)。解答: 丁西林是中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇史上難得的喜劇大師，中國(guó)話(huà)劇以悲劇為主導(dǎo)，而丁西林所寫(xiě)，全是喜劇。他善于在生活現(xiàn)象中發(fā)掘喜劇因素，追求“從人生最平凡的一面，最不經(jīng)意的處所，找出那最平凡最日常的素材來(lái)”，“往往只由一個(gè)會(huì)心的微笑，一句幽默的語(yǔ)言，點(diǎn)泛出生活的真諦。” 丁西林的喜劇多是獨(dú)幕劇，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，劇中只有三個(gè)左右的人物，成“二元三人模式”。構(gòu)成喜劇沖突的雙方，并不存在“正反好壞、高下優(yōu)劣”的價(jià)值等級(jí)，而僅僅是觀念、態(tài)度、對(duì)事物認(rèn)識(shí)角度的不同形成差異，是對(duì)比、映照，而不是二元對(duì)立，雙方都有可愛(ài)之處，也都有可笑之點(diǎn)。他的喜劇和諷刺喜劇不同，不以“正方”得福，反方或受懲或歸正為結(jié)束，而是真正的皆大歡喜。這也反映了喜劇家的美學(xué)觀，追求和諧、互補(bǔ)，相對(duì)的而不是絕對(duì)的合理性。他的戲劇語(yǔ)言機(jī)智、幽默、典雅。4 2.請(qǐng)簡(jiǎn)述穆旦《詩(shī)八首》的主要內(nèi)容。解答: 《詩(shī)八首》寫(xiě)于1942年，當(dāng)時(shí)穆旦才24歲，一個(gè)24歲的年青人，對(duì)愛(ài)情的復(fù)雜性的思考達(dá)到了相當(dāng)高的程度。第一首，“那只是上帝玩弄他自己”當(dāng)中的“上帝”二字，值得特別注意。穆旦對(duì)“上帝”的使用，是從語(yǔ)意層面上的借用，沒(méi)有多少宗教背景，同其他詩(shī)歌當(dāng)中出現(xiàn)的“萬(wàn)有”等詞一樣，用來(lái)指人類(lèi)無(wú)法抗拒的、控制著蕓蕓眾生的力量。在穆旦此前的很多詩(shī)作中，“萬(wàn)有”、“主” 大多可作“殘賊”解，而在《詩(shī)八首》，“上帝”更接近于“無(wú)知無(wú)覺(jué)”的“天地”，也就是說(shuō)，詩(shī)人似乎開(kāi)始理解萬(wàn)物的生生不息，事情的變動(dòng)不居，是宇宙的常情，不再怨憤，而要接受。當(dāng)然，在詩(shī)的開(kāi)篇，在第一首中，他也仍然提到了“玩弄”，但“我”和“你”相愛(ài)之人的隔離，不但是造化弄人，而且是“上帝玩弄他自己”。第二首，“水流山石間沉淀下你我，/而我們成長(zhǎng)，在死底子宮里”開(kāi)首一句就很令人震驚。水流山石原是流動(dòng)活躍的生命現(xiàn)象，卻在“死的子宮”里成長(zhǎng)，注定只能成為“永遠(yuǎn)不能完成他自己”的“變形的生命”。這可能是一種畸形之愛(ài)，也可以是生命歷程中其他的因素。第三首是最“純粹”意義上的“情詩(shī)”?！靶⌒∫矮F”、“青草”、“瘋狂在溫暖的黑暗里”的意象生機(jī)勃勃，寫(xiě)盡了兩情相悅的單純的肉體的歡樂(lè)，理智讓位于生命力；“你我底手底接觸是一片草場(chǎng)”，從《圣經(jīng)·雅歌》中就使用類(lèi)似意象來(lái)表達(dá)情愛(ài)之歡。第四首，“用言語(yǔ)所能照明的世界”，愛(ài)被言語(yǔ)照耀出光芒，將單純的歡樂(lè)提升了，但言語(yǔ)又是無(wú)力而有限的。言語(yǔ)不能表達(dá)出的黑暗是更可怕的。語(yǔ)言所引領(lǐng)進(jìn)入的，是無(wú)限自由的精神的幻象，詩(shī)人對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)是“混亂”、“美麗”。第五首，組詩(shī)的中段，情緒最為平靜?！跋﹃?yáng)西下，一陣微風(fēng)吹拂著田野”，無(wú)數(shù)世代流逝，而夕陽(yáng)、田野永在，時(shí)間永在。時(shí)間的威力使我渴望永恒，渴望靜止，安睡。第六首，討論相愛(ài)到“相同”之后所帶來(lái)的怠倦。這一思想可能是受奧登的影響。相愛(ài)者渴望相互的認(rèn)同，但相同會(huì)產(chǎn)生怠倦，而不認(rèn)同又是“陌生”，人的情感得在“一條多么危險(xiǎn)的窄路里”旅行，這是人性的痛苦，與愛(ài)者本身已經(jīng)無(wú)關(guān)。第七首，即使相愛(ài)者，他們的愛(ài)情也是平行的，人永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的個(gè)體，即使相愛(ài)，也是愛(ài)另一個(gè)自我。第八首，詩(shī)歌情緒最為復(fù)雜。相愛(ài)者接近到定型，完成了愛(ài)的過(guò)程，但這過(guò)程注定要結(jié)束，象到了季候的樹(shù)葉一樣，到時(shí)相愛(ài)的人也各自“飄落”--分離。而只有“巨樹(shù)”永青?！熬迾?shù) ”就是第一首所指稱(chēng)的“上帝”，它是造物者，萬(wàn)物由它而生，因此它玩弄萬(wàn)物，也就是玩弄它自己，所以它嘲弄，但哭泣。最后，落葉“在合一的老根里化為平靜”。表明穆旦對(duì)這種萬(wàn)物生死變化已能平靜接受。3.請(qǐng)簡(jiǎn)述翟永明所定義的“黑夜的意識(shí)”。解答: 1984年翟永明寫(xiě)出了組詩(shī)《女人》及序言《黑夜的意識(shí)》。在序言中翟永明對(duì)女性的力量作了如下定義：“女性的真正力量就在于既對(duì)抗自身命運(yùn)的乖戾，又服從內(nèi)心召喚的真實(shí)，并且在二者中間建立起黑夜的意識(shí)”。這種“黑夜的意識(shí)”是女人“個(gè)人與宇宙的內(nèi)在意識(shí)”。在翟永明看來(lái)，“每個(gè)女人都面對(duì)自己的深淵--不斷泯滅不斷認(rèn)可的私心痛楚與經(jīng)驗(yàn)--遠(yuǎn)非每個(gè)人都能抗拒這均衡的磨難直到毀滅?！倍昂谝沟囊庾R(shí)”則有可能幫助女性抗拒這深淵，因?yàn)椤?它升起時(shí)帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的、一個(gè)有著特殊布局和角度的、只屬于女性的世界?！苯M詩(shī)《女人》由近二十首詩(shī)組成完整的結(jié)構(gòu)，它一反傳統(tǒng)意義上對(duì)女性命運(yùn)的美好勾勒，而直接切入女性?xún)?nèi)心的痛苦并尋找反抗的支點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上引起很大震動(dòng)，“黑夜的意識(shí)”提供了一個(gè)深刻而獨(dú)到的主題。5

四、論述題

1、劉震云是當(dāng)代中國(guó)重要作家，請(qǐng)結(jié)合他的作品談?wù)勀銓?duì)他的創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)。

2、請(qǐng)談?wù)動(dòng)嗲镉晟⑽牡奶攸c(diǎn)。

3、請(qǐng)從思想和藝術(shù)兩個(gè)方面談周作人散文創(chuàng)作的特色，要求能結(jié)合具體作品展開(kāi)分析。附：參考答案

1、劉震云是當(dāng)代中國(guó)重要作家，請(qǐng)結(jié)合他的作品談?wù)勀銓?duì)他的創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)。解答: 劉震云關(guān)于當(dāng)代生活題材的作品，被歸列于“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”。他的《塔埔》描寫(xiě)的是一群高考復(fù)讀生的生活，獲得了1987－1988全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1991年發(fā)表的中篇小說(shuō)《一地雞毛》被當(dāng)作“新寫(xiě)實(shí)”的重要作品?！兑坏仉u毛》的人物小林，在劉震云此前的小說(shuō)《單位》中已經(jīng)出現(xiàn)?！秵挝弧分饕菍?xiě)小林這個(gè)小職員在“單位”這一公共空間中，被磨去個(gè)性的過(guò)程；但《一地雞毛》則寫(xiě)的主要是小林的日常生活，是他的私人空間，而在這一空間中，人的自我意識(shí)的被侵蝕是更為可怕的，因?yàn)橐呀?jīng)無(wú)路可逃。“一地雞毛”是一種象征性的說(shuō)法，在小說(shuō)的結(jié)尾處，小林夢(mèng)見(jiàn)自己在睡覺(jué)，“上邊蓋著一堆雞毛，下邊鋪著許多人掉下來(lái)的皮屑，柔軟舒服，度日如年?！鄙罹褪怯呻u毛蒜皮一類(lèi)的瑣事和人的皮屑一樣令人惡心的感覺(jué)組成的，既讓人“舒服”，又讓人難過(guò)；舒服，是從活著滿(mǎn)足基本生理需求這一角度而言，難過(guò)，是從精神層面來(lái)說(shuō)的?！稖毓?942》取材于1942年發(fā)生于河南的大饑荒和蝗災(zāi)，百姓餓孚遍野，而國(guó)民政府照樣課捐納稅。于是，小說(shuō)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，百姓面對(duì)這樣一個(gè)政府，是餓死不當(dāng)亡國(guó)奴，還是為了活命而甘向侵略者低頭。小說(shuō)寫(xiě)到，很多百姓見(jiàn)了白人就下跪，災(zāi)民吃了日本人的糧食，還繳了國(guó)民黨軍隊(duì)的槍。中國(guó)的政府在國(guó)際壓力很大的情況下，才出來(lái)賑災(zāi)，而賑災(zāi)之款又被貪官污吏給搜刮去。在《溫故1942》中，劉震云的語(yǔ)調(diào)是少見(jiàn)的激憤，小說(shuō)中還陳列了很多調(diào)查報(bào)告式的分析，以及直接的控訴與質(zhì)問(wèn)。《故鄉(xiāng)相處流傳》處理的是歷史與現(xiàn)實(shí)的混合交叉。曹操、袁紹、豬蛋、六指、“我” 沈姓小寡婦等虛構(gòu)的或歷史上實(shí)有其名的形形色色人等，共同活躍在三國(guó)、明、清以及1960 年代，他們不斷地在歷史中重復(fù)出現(xiàn)?！帮L(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，不同時(shí)期掌權(quán)的人物不同，但領(lǐng)導(dǎo)者永遠(yuǎn)只是使用暴力，被領(lǐng)導(dǎo)者成為暴力鎮(zhèn)壓的對(duì)象，為了逃禍，只能盲目順從，因此，一旦奪取政權(quán)后，就同樣地使用暴政。歷史在不同時(shí)期就這樣不斷地循環(huán)。在作者劉震云這里，歷史就是專(zhuān)制與被專(zhuān)制，就是官對(duì)民的壓榨。劉震云的歷史觀和我們通常所習(xí)見(jiàn)的歷史觀并不一致，在《溫故1942》當(dāng)中，一反官修歷史的冠冕堂皇，百姓也露出了為了活命而不顧國(guó)民的羞恥心的“本質(zhì)”，劉震云的批判的鋒芒既指向統(tǒng)治者，也指向一般被壓迫者。他把歷史上的風(fēng)云人物請(qǐng)下圣壇，揭露他們的無(wú)恥齷齪與虛偽，曹操、袁紹、慈禧、朱元璋無(wú)不遭到作者鋒利之筆的解構(gòu)。對(duì)“人民”，劉震云也毫不留情，“人民”總是勢(shì)利的，誰(shuí)得勢(shì)就跟隨誰(shuí)。作者當(dāng)然期望于人民的覺(jué)醒。劉震云在政治、歷史、現(xiàn)實(shí)中看到的更多的是其中的黑暗面，所以他致力于批判，但還沒(méi)有找到清晰的出路。

2、請(qǐng)談?wù)動(dòng)嗲镉晟⑽牡奶攸c(diǎn)。解答: 余秋雨的散文作品多數(shù)是以記游的方式展開(kāi)他的文化思考。他認(rèn)為自己所寫(xiě)的不是“自然山水”而是“人文山水”：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種'人文山水'?！?6 到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩往我的全身，使我無(wú)端地感動(dòng)，……我站在古人一定站過(guò)的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)變化的自然景觀，靜聽(tīng)著與千百年前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲，心想，在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書(shū)館，講授古文化的大學(xué)，而中國(guó)文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上。大地默默無(wú)言，只要來(lái)一二個(gè)有悟性的文人一站立，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵就能?chē)W的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年”。余秋雨在散文中的自我定位就是這樣一位“有悟性的文人”，能夠思接千載，把傳統(tǒng)文化的光輝投射進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)。從作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的中介這一角度來(lái)看余秋雨，他的散文的確有朝這個(gè)方向努力的痕跡。他在記敘自己對(duì)某一名勝古跡的游歷，發(fā)表自己感受的同時(shí)，也介紹該名勝的歷史文化知識(shí)，對(duì)于那些迫切希望了解中國(guó)歷史文化知識(shí)而又不得其門(mén)而入的讀者，余秋雨的散文某種程度上可以起到引導(dǎo)的作用。余秋雨的散文非常重視文化思考，有比較強(qiáng)的文化反省意識(shí)，他常常在對(duì)歷史做回溯性的考察中感嘆文化和山水的興衰，在對(duì)先人遺跡的追隨中思考知識(shí)分子的命運(yùn)和使命。但余秋雨散文對(duì)于文化的執(zhí)著有時(shí)也使人感到過(guò)于正襟危坐，嚴(yán)肅得失去了散文應(yīng)有的隨意與輕松。這就使余氏散文表現(xiàn)出“宣諭”式的色彩，正如有的評(píng)論者所言，“他的文章少有周到的描寫(xiě)，多是滔滔不絕的主觀傾訴，……他的敘述語(yǔ)調(diào)也是朗誦式的，用的是社論的節(jié)奏和詩(shī)的旋律。他的寫(xiě)作不是一種交流而是一種宣諭?！?/p>

3、請(qǐng)從思想和藝術(shù)兩個(gè)方面談周作人散文創(chuàng)作的特色，要求能結(jié)合具體作品展開(kāi)分析。解答: 周作人思想的核心是“人道主義的理知精神”，他在日本留學(xué)期間廣泛地接觸了西方文化人類(lèi)學(xué)、性心理學(xué)、神話(huà)學(xué)、童話(huà)學(xué)、民俗學(xué)等，形成了以認(rèn)識(shí)人自己為中心的知識(shí)結(jié)構(gòu)，“人道主義的理知精神”是周作人的著作的基本出發(fā)點(diǎn)。五四時(shí)期，周作人在文章中倡導(dǎo)“平民的文學(xué)”、“人的文學(xué)”，推波助瀾形成五四時(shí)期“人的發(fā)現(xiàn)”、“兒童的發(fā)現(xiàn)”、“婦女的發(fā)現(xiàn)”。這仍然是人道主義精神的一種順延和擴(kuò)展。他的散文創(chuàng)作思想基點(diǎn)也在此。中國(guó)現(xiàn)代散文，“閑話(huà)風(fēng)”是非常重要的一類(lèi)。魯迅翻譯的日本廚川白村的《出了象牙之塔》一書(shū)中，專(zhuān)門(mén)介紹英國(guó)的隨筆：“如果是冬天，便坐在暖爐旁邊的安樂(lè)椅子上，倘在夏天，便披浴衣，啜苦茗，隨隨便便，和好友任心閑話(huà)，將這些話(huà)照樣地移在紙上的東西，就是essay?！敝茏魅嗽谒摹队晏斓臅?shū)》的序言里也描述了相近的寫(xiě)作設(shè)想：“在江村小屋里，靠玻璃窗，烘著白碳火缽，喝清茶，同友人談閑話(huà)?！边@兩段話(huà)在五四時(shí)期非常有名，周作人是“閑話(huà)風(fēng)”散文的重要的開(kāi)創(chuàng)者和主要作者。五四時(shí)期，是周作人首先在理論上倡導(dǎo)“美文”（即敘事抒情的散文），并以自己的創(chuàng)作實(shí)踐為中國(guó)現(xiàn)代“美文”樹(shù)立典范。他的散文取材著眼于“俗世”的日常生活的情趣，自然率性；他的散文的文字則拙樸其貌，靈慧其心，形成平和沖淡的散文境界。周作人散文的風(fēng)格多姿多采，大體而言，可分為兩類(lèi)，一是浮躁凌厲，如《碰傷》；一是沖淡平和，但蘊(yùn)涵深意，如《水里的東西》。