第一篇：學(xué)前教育史在線(xiàn)作業(yè)答案

學(xué)前教育史在線(xiàn)作業(yè)一

一、單項(xiàng)選擇題（共25題，每題2分）

第1題.把監(jiān)督法、小勞法和瘦身法作為胎教方法的國(guó)家是（A）

A.中國(guó) B.英國(guó) C.印度 D.埃及

第2題.(B)是中國(guó)封建社會(huì)最早完整的家庭教育著影響深遠(yuǎn)。

A.三字經(jīng) B.顏氏家訓(xùn) C.童蒙須知 D.學(xué)則

第3題.清末我國(guó)首次設(shè)立公立幼兒教育機(jī)構(gòu)的地方是(D)。

A.京師 B.上海 C.長(zhǎng)沙 D.武昌

第4題.創(chuàng)辦廈門(mén)集美幼稚園的是(C)。

A.熊希齡 B.陳淑樺 C.陳嘉庚 D.張宗麟

第5題.規(guī)定學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)為蒙養(yǎng)園的學(xué)制是(A)。

A.壬子癸丑學(xué)制 B.壬子學(xué)制 C.奏定學(xué)堂章程

D.關(guān)于改革學(xué)制的規(guī)定

第6題.古代兒童進(jìn)行生活常規(guī)教育的核心是(A)。A.禮教 B.幼儀 C.環(huán)境教育 D.能力培養(yǎng)

第7題.在我國(guó)，胎教作為一種理論，初步形成于(D)。A.隋代 B.北宋 C.唐代 D.兩漢

第8題.在我國(guó)，胎教作為一種理論，初步形成于（D）。

A.隋代 B.北宋 C.唐代 D.兩漢

第9題.提出自然教育論的中國(guó)古代思想家、教育家是（A）。

A.王守仁 B.顏之推 C.顧炎武 D.朱熹

第10題.提出既要封建德行的教育，又要進(jìn)行修以學(xué)藝的教育的是(B)。

A.賈誼 B.顏之推 C.朱熹 D.王守仁

第11題.“鞭撻繩縛，若待拘囚。”“視學(xué)舍如囹圄”、“視師長(zhǎng)如寇仇”，是（C）對(duì)傳統(tǒng)教育的批判。A.顏之推 B.賈誼 C.王守仁 D.朱熹

第12題.清末蒙養(yǎng)院制度基本上照搬照抄(A)的學(xué)制。

A.日本 B.美國(guó) C.德國(guó) D.英國(guó)

第13題.提出”養(yǎng)兒體、樂(lè)兒魂、開(kāi)兒知識(shí)”的教育家是（B）。

A.梁?jiǎn)⒊? B.康有為 C.張之洞 D.魯迅

第14題.我國(guó)教育家蔡元培的“實(shí)利主義教育”即對(duì)國(guó)民的(C)。

A.德育 B.體育 C.智育 D.國(guó)防教育

第15題.被譽(yù)為毀家興學(xué)、華僑旗幟、民族光輝的是(A)

A.陳嘉庚 B.邵逸夫 C.田家炳 D.熊希齡

第16題.我國(guó)老區(qū)最早成立的托兒所上屋子托兒所和下屋子托兒所位于(A)。

A.江西瑞金 B.陜西延安 C.河北阜平 D.皖南

第17題.為搶救民族后代，培育無(wú)家可歸的難童健康成長(zhǎng)為抗日救國(guó)之力量，1938年在武漢成立了(A)A.中國(guó)戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì) B.全國(guó)教育研究會(huì) C.中國(guó)抗日保育院 D.全國(guó)兒童保育協(xié)會(huì)

第18題.上世紀(jì)20年代我國(guó)公布的《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，又稱(chēng)新學(xué)制或(D)。

A.壬子學(xué)制 B.癸丑學(xué)制 C.壬子癸丑學(xué)制 D.壬戌學(xué)制

第19題.“中國(guó)的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才”，這是（C）對(duì)中國(guó)封建兒童教育的批判。

A.陶行知 B.陳鶴琴 C.魯迅 D.張雪門(mén)

第20題.《幼稚教育》是由（B）創(chuàng)辦的。A.陶行知 B.陳鶴琴 C.張宗麟 D.張雪門(mén)

第21題.下列哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)古代胎教的方法？(C)

A.監(jiān)督法 B.小勞法 C.猴戲法 D.瘦身法

第22題.誰(shuí)認(rèn)為實(shí)現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵是摧毀家族制，相應(yīng)的，應(yīng)對(duì)兒童實(shí)行公養(yǎng)、公育制度？（B）A.梁?jiǎn)⒊? B.康有為 C.孫中山 D.蔡元培

第23題.在我國(guó)最早介紹蒙臺(tái)梭利幼兒教育思想的是(B)。

A.顧樹(shù)森 B.志厚 C.陳鶴琴 D.王維尹

第24題.成立于1919年的一所官督民辦的綜合性教育機(jī)構(gòu)是(A)

A.北京香山慈幼院 B.南京鼓樓幼稚園 C.南京燕子磯幼稚園 D.廈門(mén)集美幼稚園

第25題.誰(shuí)認(rèn)為實(shí)現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵是摧毀家族制，相應(yīng)的，應(yīng)對(duì)兒童實(shí)行公養(yǎng)、公育制度？(B)A.梁?jiǎn)⒊? B.康有為 C.孫中山 D.蔡元培

二、判斷題（共25題，每題2分）

第26題.“不獨(dú)子其子”和“幼有所長(zhǎng)”，是中國(guó)古代慈幼觀(guān)念的體現(xiàn)。對(duì)

第27題.“三公”的職責(zé)是“保，保其身體；傅，傅之德義；師，道之教訓(xùn)?！睂?duì)

第28題.近代學(xué)前教育的產(chǎn)生是近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想、政治變化的產(chǎn)物。對(duì)

第29題.南京鼓樓幼稚園的創(chuàng)辦者是陳鶴琴。對(duì) 第30題.《大同書(shū)》中規(guī)劃的人本院和育嬰堂屬于學(xué)前教育階段。對(duì)

第31題.在奴隸社會(huì)末期，產(chǎn)生了學(xué)校的萌芽。錯(cuò).萌芽于原始社會(huì)末期,產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期

第32題.“外象內(nèi)感”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出的胎教理論。錯(cuò)

第33題.中國(guó)古代的兒童教育以知識(shí)教育為中心。錯(cuò)

第34題.“教人為學(xué)，不可執(zhí)一偏?！笔峭跏厝侍岢龅膬和逃枷?。對(duì)

第35題.“德藝同厚”，是指既要進(jìn)行封建德行的教育，又要“修以學(xué)藝”。對(duì) 第36題.王守仁在強(qiáng)調(diào)兒童家庭教育的意義的同時(shí)，也提出了實(shí)用性很強(qiáng)的教育內(nèi)容。錯(cuò)

第37題.癸卯學(xué)制與壬子癸丑學(xué)制都深受美國(guó)學(xué)前教育思想的影響。錯(cuò)

第38題.我國(guó)近代第一個(gè)學(xué)前教育法規(guī)于1901年頒布實(shí)施。錯(cuò)。1904 第39題.從根本上說(shuō)，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的建立是近代大工業(yè)生產(chǎn)的需要。對(duì)

第40題.私立南京鼓樓幼稚園是我國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園。對(duì)

第41題.陳鶴琴認(rèn)為父母對(duì)子女應(yīng)該“健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放“。錯(cuò)。魯迅

第42題.陳家庚先生曾被人譽(yù)為“毀家興學(xué)”。對(duì) 第43題.”中學(xué)為體，西學(xué)為用“是康有為的教育思想。錯(cuò)

第44題.蒙養(yǎng)院的辦院宗旨，體現(xiàn)出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的思想。對(duì)

第45題.《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》包括教育總目標(biāo)、課程范圍、教育方法三部分。對(duì)

第46題.“外象內(nèi)感”的胎教理論強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)孕婦的影響作用。對(duì)

第47題.賈誼為“三公”規(guī)定的職責(zé)是：保，保其身體；傅，傅其德義；師，道之教訓(xùn)。對(duì)

第48題.按照壬子癸丑學(xué)制的規(guī)定，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)改為蒙養(yǎng)園。對(duì)

第49題.南京燕子磯幼稚園的辦院宗旨是：研究和實(shí)驗(yàn)如何辦好農(nóng)村幼稚園的具體方法，以便向全國(guó)農(nóng)村普及。對(duì)

第50題.香山慈幼院的主旨是：實(shí)驗(yàn)中國(guó)化的幼稚教育，并以實(shí)驗(yàn)所得供全國(guó)采用。錯(cuò)。南京鼓樓幼稚園

第二篇：華師學(xué)前教育在線(xiàn)作業(yè)《中外學(xué)前教育史》

窗體頂端 單選題

第1題(2.0)分 在歷史上第一次把學(xué)前教育納入其具有民主色彩的單軌學(xué)制的教育家是

A、福祿貝爾

B、柏拉圖

C、夸美紐斯

D、昆體良

第2題(2.0)分 在西方教育史上，第一次為6歲以下的兒童的智育提出一個(gè)廣泛而詳細(xì)的教學(xué)大綱的教育家是

A、福祿貝爾

B、柏拉圖

C、夸美紐斯

D、昆體良

第3題(2.0)分 19世紀(jì)下半期，由于強(qiáng)大的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)以及福祿貝爾幼兒園運(yùn)動(dòng)的影響，俄國(guó)的學(xué)前教育有明顯發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期，“教育的民族性”是俄國(guó)學(xué)前教育思想的重要原則，而倡導(dǎo)這一思想觀(guān)點(diǎn)的是俄國(guó)教育家

A、烏申斯基

B、別茨考伊

C、古格里

D、奧波多夫斯基

第4題(2.0)分 聯(lián)邦德國(guó)政府將幼兒園看作為家庭教育的A、過(guò)渡

B、協(xié)助

C、主導(dǎo)

D、管理機(jī)構(gòu)

第5題(2.0)分 日本有關(guān)幼兒園教育的第一部重要著作是關(guān)信三發(fā)表譯著的A、幼兒園入門(mén)

B、幼兒園記

C、幼學(xué)綱要

D、幼兒園歌曲集

第6題(2.0)分 體現(xiàn)福祿貝爾關(guān)于創(chuàng)造的思想幼兒園課程是

A、歌謠

B、恩物

C、作業(yè) D、運(yùn)動(dòng)游戲

第7題(2.0)分 19世紀(jì)西方開(kāi)始的教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最重大的心理學(xué)成就之一就是皮亞杰創(chuàng)立的兒童心理學(xué)理論，即

A、認(rèn)知理論

B、成熟論

C、精神分析論

D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義兒童心理學(xué)理論

第8題(2.0)分 下列著作中，屬于盧梭撰寫(xiě)的是

A、教育漫話(huà)

B、愛(ài)彌爾

C、新社會(huì)觀(guān)

D、林哈德和葛篤德

第9題(2.0)分 1918年，英國(guó)的《費(fèi)舍法案》，被正式納入國(guó)民教育制度中的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是

A、幼兒園

B、幼兒學(xué)校

C、保育學(xué)校

D、保育所

第10題(2.0)分 19世紀(jì)，為弱智兒童首創(chuàng)一種現(xiàn)代教育方法的是法國(guó)弱智兒童教育家

A、塞貢

B、基佐

C、凱果瑪

D、蒙特梭利

第11題(2.0)分 在日本倡導(dǎo)兒童早期教育，尤其是早期智力開(kāi)發(fā)思想的幼兒教育家是

A、鈴木鎮(zhèn)一

B、關(guān)信三

C、井深大

D、城戶(hù)幡太郎

第12題(2.0)分 + A、福祿貝爾

B、柏拉圖

C、夸美紐斯 D、昆體良

第13題(2.0)分 下列著作中，屬于裴斯泰洛齊撰寫(xiě)的是

A、教育漫話(huà)

B、愛(ài)彌爾

C、新社會(huì)觀(guān)

D、林哈德和葛篤德

第14題(2.0)分 闡述英國(guó)教育家羅素幼兒教育改革思想的著作是

A、自由教育

B、愛(ài)的教育

C、人的教育

D、教育與美好生活

第15題(2.0)分 在前蘇聯(lián)的幼兒園實(shí)踐中，主要的教學(xué)模式是

A、兒童自由活動(dòng)

B、蒙特梭利法

C、福祿貝爾教學(xué)法

D、教學(xué)—訓(xùn)導(dǎo)模式

第16題(2.0)分 在法國(guó)近代學(xué)前教育史上，統(tǒng)一了各種幼教機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)，將母育學(xué)校納入公共教育系統(tǒng)的法案是

A、拿破侖法案

B、基佐法案

C、1881年費(fèi)里法案

D、1887年法國(guó)教育部指令

第17題(2.0)分 下列著作中，屬于歐文撰寫(xiě)的是

A、教育漫話(huà)

B、愛(ài)彌爾

C、新社會(huì)觀(guān)

D、林哈德和葛篤德

第18題(2.0)分 在英國(guó)，推動(dòng)幼兒教育理論和實(shí)踐發(fā)展的極為重要的文獻(xiàn)是

A、費(fèi)舍法案

B、哈多報(bào)告

C、1933年哈多報(bào)告 D、1926年哈多報(bào)告

第19題(2.0)分 由國(guó)家編制的日本第一部學(xué)前教育大綱是

A、幼兒園大綱

B、保育大綱

C、幼兒園令

D、幼兒園教育

第20題(2.0)分 1855年，德國(guó)移民舒爾茨在威斯康星州的瓦特鎮(zhèn)創(chuàng)立了美國(guó)最早的A、幼兒園

B、幼兒學(xué)校

C、托兒所

D、家庭學(xué)校

第21題(2.0)分 在教育史上，首先提出要研究?jī)和脑紶顟B(tài)主張的思想家是

A、盧梭

B、福祿貝爾

C、洛克

D、裴斯泰洛齊

第22題(2.0)分 日本學(xué)前教育史上第一部較為完整而又獨(dú)立的法令是

A、學(xué)制

B、幼兒園令

C、小學(xué)校令

D、幼兒園保育及設(shè)備章程

第23題(2.0)分 歐洲基督教興起后，某些教義對(duì)幼兒教育也產(chǎn)生了消極影響。例如基督教神學(xué)就奧古斯丁就根據(jù)人性本惡的觀(guān)點(diǎn)，論證了在兒童教育中，不可缺少的教育手段是

A、游戲

B、講故事

C、體罰

D、音樂(lè)

第24題(2.0)分 在教育史上，被認(rèn)為是第一位直接深入研究?jī)和逃乃枷爰沂?/p>

A、盧梭

B、福祿貝爾

C、洛克 D、裴斯泰洛齊

第25題(2.0)分 被稱(chēng)作是一個(gè)真正的“以?xún)和癁橹行牡摹狈▏?guó)教育改革計(jì)劃是

A、阿比改革

B、教育方針?lè)?/p>

C、費(fèi)力法案

D、郎之萬(wàn)-瓦隆計(jì)劃

第26題(2.0)分 在蒙特梭利的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中，幼兒教學(xué)的基本原則是自由教育和

A、自由活動(dòng)

B、自我教育

C、訓(xùn)導(dǎo)教學(xué)

D、禁止進(jìn)行讀寫(xiě)算的知識(shí)學(xué)習(xí)

第27題(2.0)分 19世紀(jì)中葉，曾到歐洲系統(tǒng)學(xué)習(xí)福祿貝爾的幼兒教育方法，并協(xié)助創(chuàng)辦了美國(guó)第一所幼兒園教師培訓(xùn)所的美國(guó)幼兒教育家是

A、舒爾茨

B、歐文

C、皮博迪

D、約瑟夫？倪夫

第28題(2.0)分 在教育史上第一次明確提出了教育心理化的口號(hào)，由此開(kāi)啟了19世紀(jì)歐洲教育心理化運(yùn)動(dòng)的教育家是

A、夸美紐斯

B、福祿貝爾

C、赫爾巴特

D、裴斯泰洛齊

第29題(2.0)分 20世紀(jì)初，成功開(kāi)發(fā)科學(xué)、系統(tǒng)的兒童智力發(fā)展測(cè)驗(yàn)工具的法國(guó)心理學(xué)家是

A、比納

B、弗洛伊德

C、涂爾干

D、弗萊內(nèi)

第30題(2.0)分 除《蒙特梭利法》外，幼兒教育家蒙特梭利的幼兒教育著作還有

A、教育人類(lèi)學(xué) B、明日之學(xué)校

C、兒童的智力起源

D、新教育法

第31題(2.0)分 德國(guó)最早出現(xiàn)的幼兒保育和教育設(shè)施是巴烏利勒所設(shè)的A、幼兒園

B、保姆學(xué)校

C、夏季學(xué)校

D、保育所

第32題(2.0)分 福祿貝爾認(rèn)為，自我活動(dòng)是一切生命的最基本特性，也是人類(lèi)生長(zhǎng)的基本法則。在人類(lèi)的幼年階段，自我活動(dòng)的集中表現(xiàn)是

A、運(yùn)動(dòng)

B、游戲

C、唱歌謠

D、幻想

第33題(2.0)分 在美國(guó)，學(xué)前教育的教師都必須獲得教學(xué)證書(shū)。目前，影響最大的文憑有兩種，一個(gè)是美國(guó)蒙特梭利協(xié)會(huì)頒發(fā)的文憑，一個(gè)是

A、學(xué)士學(xué)位

B、碩士學(xué)位

C、教育文憑

D、兒童發(fā)展協(xié)士文憑

第34題(2.0)分 皮亞杰的兒童游戲論是其兒童心理學(xué)的重要組成部分，他認(rèn)為，兒童游戲的功能就是通過(guò)__________作用來(lái)改變現(xiàn)實(shí)，以滿(mǎn)足自我在情感上的需要。

A、圖式

B、同化

C、順應(yīng)

D、平衡

第35題(2.0)分 下列著作中，屬于洛克撰寫(xiě)的是

A、教育漫話(huà)

B、愛(ài)彌爾

C、新社會(huì)觀(guān)

D、林哈德和葛篤德

第36題(2.0)分 福祿貝爾深切意識(shí)到兒童之間的社會(huì)關(guān)系在兒童發(fā)展中的重要性，因此，他提出，兒童個(gè)性發(fā)展的必要條件是

A、社會(huì)參與

B、游戲

C、恩物

D、歌唱

第37題(2.0)分 20世紀(jì)50年代，美國(guó)社會(huì)展開(kāi)了幼兒智力開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，各種促進(jìn)兒童智力開(kāi)發(fā)的學(xué)前教育研究方法出臺(tái)，下列選項(xiàng)中哪一個(gè)是這類(lèi)的研究試驗(yàn)

A、開(kāi)端計(jì)劃

B、蒙特梭利運(yùn)動(dòng)

C、佩蘭學(xué)前教育研究計(jì)劃

D、進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動(dòng)

第38題(2.0)分 古希臘斯巴達(dá)城邦的教育屬于典型的A、國(guó)家本位論

B、和諧發(fā)展論

C、兒童中心論

D、經(jīng)驗(yàn)自然主義論

第39題(2.0)分 日本政府頒布的關(guān)于設(shè)立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)并把它看作學(xué)制的一部分的最早規(guī)定是

A、《學(xué)制令》

B、《教育令》

C、《小學(xué)校令》

D、《幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程》

第40題(2.0)分 福祿貝爾始終堅(jiān)信，幼兒園教育和家庭教育是一致的，幼兒園這種社會(huì)教育機(jī)構(gòu)起作用是彌補(bǔ)家庭教育的不足，因此，他的幼兒園管理采取的是

A、半日制

B、全日制

C、寄宿制

D、季節(jié)性管理

第41題(2.0)分 對(duì)20世紀(jì)末的法國(guó)學(xué)前教育起重要的指導(dǎo)作用的文件是

A、阿比改革

B、教育方針?lè)?/p>

C、費(fèi)力法案

D、郎之萬(wàn)-瓦隆計(jì)劃

第42題(2.0)分 蒙特梭利的學(xué)前教育思想在民國(guó)時(shí)期傳入中國(guó)是經(jīng)由

A、日本

B、美國(guó)

C、德國(guó)

D、歐洲

第43題(2.0)分 開(kāi)辦了美國(guó)第一所英語(yǔ)幼兒園，被美國(guó)人尊為美國(guó)幼兒園的真正奠基人的是

A、舒爾茨

B、歐文

C、皮博迪

D、約瑟夫？倪夫

第44題(2.0)分 在福祿貝爾幼兒園課程中，體現(xiàn)他繼承裴斯泰洛齊重視體操思想的課程是

A、歌謠

B、恩物

C、作業(yè)

D、運(yùn)動(dòng)游戲

第45題(2.0)分 1907年，發(fā)表題為《怎樣辦好幼兒園》的演講，倡導(dǎo)自由主義保育思想的日本教育家是

A、谷本富

B、倉(cāng)橋物三

C、城戶(hù)幡太郎

D、關(guān)信三

第46題(2.0)分 具體領(lǐng)導(dǎo)了19世紀(jì)80年代法國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的改革，促使政府將托兒所改造為母育學(xué)校并納入國(guó)民教育體系的法國(guó)學(xué)前教育組織者是

A、塞貢

B、基佐

C、凱果瑪

D、蒙特梭利

第47題(2.0)分 下列著作中，屬于福祿貝爾撰寫(xiě)的是

A、教育漫話(huà) B、愛(ài)彌爾

C、人的教育

D、林哈德和葛篤德

第48題(2.0)分 聯(lián)邦德國(guó)的幼兒園主要是由教會(huì)、普通慈善機(jī)構(gòu)和民間團(tuán)體開(kāi)辦，其中主導(dǎo)力量是

A、教會(huì)

B、普通慈善機(jī)構(gòu)

C、民間團(tuán)體

D、小學(xué)校

第49題(2.0)分 美國(guó)兒童心理學(xué)家格塞爾的兒童心理學(xué)理論是

A、認(rèn)知理論

B、成熟論

C、精神分析論

D、強(qiáng)化論

第50題(2.0)分 古代羅馬的幼兒教育一般由目前負(fù)責(zé)，但是某些有見(jiàn)地的男子也會(huì)親自承擔(dān)起教子職責(zé)。例如，加圖為教子所編寫(xiě)的著作不僅在當(dāng)時(shí)家喻戶(hù)曉，還對(duì)中世紀(jì)乃至近代的兒童教育都產(chǎn)生過(guò)重要影響。加圖的這部著作是

A、《理想國(guó)》

B、《雄辯術(shù)原理》

C、六藝

D、《道德格言》

窗體底端 窗體頂端

窗體底端

第三篇：學(xué)前教育史復(fù)習(xí)題及答案

《學(xué)前教育史》復(fù)習(xí)題及答案

一、填空

1、古代宮廷教育中，子師、慈母、保母合稱(chēng)“______”。

2、《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)封建社會(huì)最早最完整的家庭教育著作和最早最完整的家庭教育_____。

3、朱熹的兒童教育思想集中反映在他編著的《小學(xué)》和《______》中。

4、______學(xué)制確立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在學(xué)制系統(tǒng)中作為國(guó)民教育第一階段的地位。

5、為了把無(wú)家可歸的難童培育為抗日建國(guó)之力量，1938 年 3 月在武漢成立中 國(guó)______；該組織在抗戰(zhàn) 8 年中先后建立了幾十所戰(zhàn)時(shí)兒童保育院。6、1955 年，教育部決定幼兒園師資由地方教育行政部門(mén)設(shè)立幼兒師范學(xué)校負(fù)責(zé)培養(yǎng)，在全國(guó)范圍內(nèi)增設(shè)中級(jí)幼兒師范學(xué)校和______幼兒師范學(xué)校。

7、十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)逐步形成了由上而下的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、______管理的領(lǐng)導(dǎo)體制。

8、古代希伯來(lái)學(xué)前教育分為兩個(gè)歷史時(shí)期，即家庭教育時(shí)期和______教育時(shí)期。

9、古羅馬共和后期，教育的根本目的是培養(yǎng)______。

10、伊拉斯謨斯提出了“事物先于文字”的口號(hào)，主張采用______教具來(lái)改進(jìn)教學(xué)。

11、____創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使學(xué)前教育成為教育領(lǐng)域中的一個(gè)重要分支和獨(dú)立部門(mén)。

12、在西方教育史上，______是第一個(gè)提出并詳細(xì)論述兒童體育問(wèn)題的教育家。13、1922 年德國(guó)《______》確定了德國(guó)幼兒教育發(fā)展的基本方針；其基本精神是：幼兒教育不是教育制度的一環(huán)，而是社會(huì)福利制度的一環(huán)。

14、第二次世界大戰(zhàn)前，日本幼教界受到西方新教育運(yùn)動(dòng)影響，出現(xiàn)______ 保育思想。

15、在教學(xué)理論上，杜威提出了“從_________中學(xué)”，也就是“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)”，“從活動(dòng)中學(xué)。

二、單選

1、中國(guó)古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物是宋末王應(yīng)麟所撰的《______》。（）

A、百家姓；B、千字文；C、幼學(xué)瓊林；D、三字經(jīng)

2、__認(rèn)為實(shí)現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵是摧毀家族制，相應(yīng)地，應(yīng)對(duì)兒童實(shí)行”公養(yǎng)“、”公育“制度。（）A、梁?jiǎn)⒊?；B、康有為；C、孫中山；D、蔡元培

3、蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以______作為課程，希望以此發(fā)展兒童的創(chuàng)造力和思想力。（）

A、教具；B、恩物；C、游戲；D、作業(yè) 4、1922 年 11月我國(guó)公布《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，又稱(chēng)”______學(xué)制“或”新學(xué)制“。（）

A、壬子；B、癸丑；C、壬子癸丑；D、壬戌

5、蔡元培的”實(shí)利主義教育“即______。（）

A、實(shí)用主義教育；B、智育；C、實(shí)業(yè)教育；D、商業(yè)教育 6、1949 年 11 月，中央人民政府教育部成立，我國(guó)首次______，使幼教工作有了全國(guó)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)。（）A、在初等教育司下設(shè)幼兒教育處； B、在初等教育司下設(shè)學(xué)前教育處；

C、設(shè)立學(xué)前教育司； D、設(shè)立幼兒教育司。

7、古代______學(xué)前教育形式之多樣、內(nèi)容之廣泛在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是蓋世無(wú)雙的。（）

A、巴比倫；B、埃及；C、印度；D、中國(guó)

8、根據(jù)我國(guó)《幼兒園管理?xiàng)l例》，幼兒園院長(zhǎng)和教師的合格學(xué)歷為畢業(yè)___。（）

A、初等師范學(xué)校；B、中等師范學(xué)校；C、職高幼師班；D、高等師范學(xué)校

9、古代______人家庭教育注意培養(yǎng)孩子們勇敢、堅(jiān)韌、順從和愛(ài)國(guó)的思想品德。（）

A、雅典；B、印度；C、斯巴達(dá)；D、巴比倫

10、亞里士多德強(qiáng)調(diào)”教育應(yīng)由______規(guī)定“，這是西方教育史上”教育立法“思 想的開(kāi)端。（）A、政治；B、政府；C、國(guó)家；D、法律

11、______認(rèn)為影響兒童教育和身心發(fā)展的三個(gè)因素是自然、訓(xùn)練和練習(xí)。（）

A、伊拉斯謨斯；B、維吉烏斯；C、夸美紐斯；D、裴斯泰洛齊

12、英國(guó) 19 世紀(jì)幼兒學(xué)校的積極創(chuàng)辦者_(dá)_____提出的”開(kāi)發(fā)教育方法“被很多國(guó)家的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)所仿效。（）A、維爾德斯平；B、歐文；C、福祿倍爾；D、威廉·哈里斯

13、伊麗莎白·皮博迪于 1860 年在波士頓開(kāi)辦了美國(guó)第一所______幼兒園。（）

A、英語(yǔ)；B、德語(yǔ)；C、法語(yǔ)；D、西班牙語(yǔ)

14、洛克的《______》明確提出了他的紳士教育思想體系。（）

A、愛(ài)彌兒；B、教育漫話(huà)；C、大教學(xué)論；D、林哈德和葛篤德

15、《普通教育學(xué)》是______的教育代表作。（）

A、裴斯泰洛齊；B、赫爾巴特；C、夸美紐斯；D、杜威

16、兒童救濟(jì)基金會(huì)發(fā)起的、以為幼兒提供游戲場(chǎng)所為明確目標(biāo)、以大城市為中心的英國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是____。（）A、保育學(xué)校；B、學(xué)前游戲班；C、幼兒學(xué)校；D、日托中心 17、1926 年日本文部省制定了《____________》，規(guī)定幼兒園教育為學(xué)校教育中的一環(huán)，首次明確了幼兒園在日本教育體制中的位置。（）

A、教育基本法；B、學(xué)校教育法；C、幼稚園令；D、幼兒園教育大綱 18、1907 年蒙臺(tái)梭利在羅馬開(kāi)辦了一所招收貧民兒童的幼兒學(xué)校，命名 ”_“。（）

A、兒童之家；B、幼兒園；C、托兒所；D、白天的母親 19、1934 年2 月______頒布《托兒所組織條例》。（）

A、我國(guó)蘇區(qū)中央人民政府；B、南京國(guó)民政府；C、蘇聯(lián)；D、日本

20、根據(jù)《______》，自 20 世紀(jì) 70 年代以來(lái)，法國(guó)學(xué)前教育實(shí)際上發(fā)揮著教育、補(bǔ)償、診斷治療及與小學(xué)銜接的四重作用。（）

A、巴特勒法案；B、費(fèi)里法案；C、哈比法案；D、戈勃萊法案

三、名詞解釋

1、幼稚園”新大陸“

2、《兒童權(quán)利公約》

3、”教育適應(yīng)自然“原則：

4、”自然教育觀(guān)“

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)評(píng)王守仁的”自然教育論"。

2、簡(jiǎn)述陳鶴琴的課程理論。

3、簡(jiǎn)述史前社會(huì)幼兒教育的主要特征及其原因。

五、論述題 試論福祿倍爾的學(xué)前教育思想。

參考答案

一、填空

1、三母；

2、教科書(shū)；

3、童蒙須知；

4、壬戌；

5、戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)；

6、初級(jí)；

7、分級(jí)；

8、會(huì)堂；

9、雄辯家；

10、直觀(guān)；

11、福祿倍爾；

12、洛克；

13、兒童福利法；

14、自由主義；

15、做

二、單選

1、d；

2、b；

3、a；

4、d；

5、b；

6、a；

7、b；

8、b；

9、c；

10、d；

11、a；

12、a；

13、a；

14、b；

15、b；

16、b；

17、c；

18、a；

19、a；20、c

三、名詞解釋

1、我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知針對(duì)當(dāng)時(shí)幼稚園只建在大城市，建在富人集中的地方等弊病，提出要發(fā)現(xiàn)幼稚園的'新大陸'。（1 分）他認(rèn)為最需要幼稚園的、最歡迎幼稚園的是工廠(chǎng)和鄉(xiāng)村；（1 分）工廠(chǎng)和鄉(xiāng)村就是幼稚園的新大陸。（1 分）幼兒教育最應(yīng)該服務(wù)的對(duì)象是工人和農(nóng)民。（1 分）因此他號(hào)召開(kāi)展一個(gè)幼兒園下廠(chǎng)、下鄉(xiāng)的運(yùn)動(dòng)。（1 分）

2、《兒童權(quán)利公約》于 1989 年在第 44屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上獲得通過(guò)，包括序言、第一部分、第二部分共 56 條。（1 分）《公約》精神體現(xiàn)了 4 個(gè)基本原則，即兒童最佳利益原則、尊重兒童尊嚴(yán)的原則、尊重兒童觀(guān)點(diǎn)與意見(jiàn)的原則、無(wú)歧視原則。（3 分）正是根據(jù)這些精神，1990 年《兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》出臺(tái)；中國(guó)政府簽署了上述兩個(gè)文件，作出了莊嚴(yán)承諾。（1 分）

3、捷克教育家夸美紐斯從批判中世紀(jì)經(jīng)院主義教育出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)自然，并以此作為整個(gè)教育理論的一條指導(dǎo)性原則。（1 分）這一原則要求：按照自然發(fā)展的'規(guī)律'或'法則'來(lái)進(jìn)行教育和教學(xué)工作；（1分）依據(jù)人的自然本性和自然傾向來(lái)進(jìn)行教育和教學(xué)工作；（1 分）教育要符合兒童的年齡特征和個(gè)性差異。（1 分）由于當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展水平的局限，這一原則不可避免地存在很多局限，但與經(jīng)院主義教育忽視兒童發(fā)展規(guī)律和個(gè)性差異的傾向是針?shù)h相對(duì)的，在當(dāng)時(shí)具有巨大進(jìn)步意義。（1 分）

4、法國(guó)啟蒙思想家和教育家盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中闡述的教育觀(guān)點(diǎn)。（1 分）盧梭反對(duì)在教育中壓抑兒童天性、干涉和限制兒童身心的自由發(fā)展，具有強(qiáng)烈的反封建性；（1 分）指出真正的教育應(yīng)當(dāng)是順應(yīng)兒童天性發(fā)展的教育，即自然教育。（1 分）他認(rèn)為自然教育的目的就是要培養(yǎng)具有獨(dú)立自主性的自然人（自由人）。（1 分）在西方教育史上，盧梭第一次明確提出教育應(yīng)從人的自然本性出發(fā)，使人得到充分的自由發(fā)展的思想。（1 分）

四、簡(jiǎn)答題（每題 7分，共 21分）

1、（1）王守仁揭露和批判了傳統(tǒng)兒童教育'鞭撻繩縛，若待拘囚'的危害。（1 分）（2）他充分認(rèn)識(shí)到兒童好動(dòng)喜樂(lè)的天性，并把這種天性視為教育兒童的基礎(chǔ)和基本原則。（2 分）（3）他主張教育兒童要順應(yīng)兒童性情，使其自然發(fā)展。這樣才能讓他們樂(lè)于接受教育，自然地不斷長(zhǎng)進(jìn)。（2 分）（4）王守仁'自然教育論'對(duì)當(dāng)今兒童教育的借鑒意義（2 分）

2、'課程應(yīng)為培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)'及其內(nèi)涵；（2 分）（1）'課程應(yīng)以自然和社會(huì)為中心'及其內(nèi)涵；（2 分）（2）課程應(yīng)實(shí)驗(yàn)'整個(gè)教學(xué)法'；（1 分）（3）課程應(yīng)當(dāng)采用游戲式、小團(tuán)體式等的教學(xué)方法；（1 分）（4）課程應(yīng)當(dāng)有考察兒童成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)。（1 分）

3、（1）特征：a、幼兒教育在家庭中進(jìn)行，它隨家庭模式的變化而變化；（1 分）b、幼兒教育公養(yǎng)公育，民主平等；（1 分）c、幼兒教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活緊密結(jié)合；（1分）d、幼兒教育還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的幼教機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職教師，十分簡(jiǎn)陋。（1分）（2）原因：原始社會(huì)生產(chǎn)力水平及相應(yīng)的社會(huì)性質(zhì)、家庭模式、人與人之間的關(guān)系等方面。（3 分）

五、論述題（共 24 分）

（1）學(xué)前教育目的：由于世界、自然和人都是上帝精神的體現(xiàn)，教育的目的就是喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)部的'上帝的本源'，把人身上潛在的上帝精神表現(xiàn)出來(lái)。（5 分）（2）學(xué)前教育原則：a、發(fā)展的原則；b、教育適應(yīng)自然的原則。（4 分）

（3）學(xué)前教育的地位和作用：a、幼兒時(shí)期是人生的一個(gè)最重要的階段，此時(shí)的生活方式和所受的教育將影響他整個(gè)一生，應(yīng)把學(xué)前教育作為人的教育過(guò)程中的一個(gè)極其重要的階段；b、單由家庭來(lái)教育兒童存在很多問(wèn)題，應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，以保護(hù)兒童身體和精神的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)訓(xùn)練有素的幼兒教師，并推廣幼兒教育經(jīng)驗(yàn)。（5分）

（4）學(xué)前教育的內(nèi)容和方法：a、通過(guò)游戲及'恩物'，發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力、創(chuàng)造能力和體力，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；b、通過(guò)各種作業(yè)，將恩物的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。（5分）

（5）福祿倍爾學(xué)前教育思想的歷史地位：福祿倍爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使學(xué)前教育成為教育領(lǐng)域中的一個(gè)重要分支和獨(dú)立部門(mén)，標(biāo)志著學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的作用開(kāi)始由'看管'轉(zhuǎn)向'教育'，通過(guò)幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成長(zhǎng)。這套理論對(duì)許多資本主義國(guó)家學(xué)前教育的發(fā)展都有很大的影響。但他的理論帶有神秘主義和形式主義的傾向。（5分）

第四篇：學(xué)前教育史復(fù)習(xí)題及答案

中外教育史

一、選擇題

1.在中國(guó)古代帶有明顯的“自然主義”傾向，主張順導(dǎo)兒童性情的思想家是(D)。A.賈誼

B.顏之推

C.司馬光

D.王守仁

2．中國(guó)古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物是宋末王應(yīng)麟所撰的（D)。A.《百家姓》

B.《千字文》

C.《幼學(xué)瓊林》

D.《三字經(jīng)》

3．中國(guó)封建社會(huì)最早最完整的家庭教育著作是（B)。A.《童蒙須知》

B.《顏氏家訓(xùn)》

C.《小學(xué)》

D.《傳習(xí)錄》

4．1904年頒布的癸卯學(xué)制規(guī)定幼兒教育機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)是（B)。A.小孩察物學(xué)堂

B.蒙養(yǎng)院

C.蒙養(yǎng)園

D.幼稚園

5．我國(guó)壬戌學(xué)制規(guī)定學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的名稱(chēng)為（A)。A.幼稚園

B.蒙養(yǎng)院

C.蒙養(yǎng)園

D.幼兒園

6．癸卯學(xué)制規(guī)定蒙養(yǎng)院課程有游戲、歌謠、談話(huà)和（C)。A.常識(shí)

B.圖畫(huà)

C.手技

D.行儀

7．癸卯學(xué)制規(guī)定蒙養(yǎng)院的師資稱(chēng)(A)。A.保姆 B.教習(xí)C.乳媼 D.節(jié)婦

8．我國(guó)第一所獨(dú)立設(shè)置的公立幼稚師范學(xué)校是（C)。A.北平幼稚師范學(xué)校

B.懷德幼稚師范學(xué)校 C.江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校

D.集美幼稚師范學(xué)校

9．我國(guó)教育家陶行知在培養(yǎng)幼教師資方面的特點(diǎn)是運(yùn)用了（B)。A.小先生制

B.藝友制

C.五指活動(dòng)

D.行為課程

10．由陳鶴琴創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的幼稚園是（D)。A.香山慈幼院

B.湖北幼稚園

C.集美幼稚園

D.鼓樓幼稚園

11.將中國(guó)實(shí)施幼兒教育的組織更名為“幼兒園”的文件是(A)。A.《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

B.《幼兒園暫行教學(xué)綱要》

C.《幼兒園暫行規(guī)程》

D.《關(guān)于教育工作的指示》 12．我國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)村幼稚園是（D)。A.香山慈幼院

B.上海大同幼稚園

C.新安幼稚園

D.南京燕子磯幼稚園

13.幼兒教育以信奉佛祖，吃苦修行、遵循教規(guī)、消極厭世為特征。這里指的是（A A.古印度佛教的幼兒教育

B.古埃及的幼兒教育 C.古印度婆羅門(mén)教的幼兒教育

D.古巴比倫的幼兒教育

14.在西方教育史上，首次提出按兒童年齡劃分受教育階段的教育家是(B)。A.蘇格拉底 B.亞里士多德)。

C.夸美紐斯 D.盧梭

15.在古代西方以培養(yǎng)性格堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)的軍人為教育目的的國(guó)家是(C)。A.古埃及

B.古羅馬

C.斯巴達(dá)

D.雅典

16.1899年，日本首次由政府頒布的規(guī)范幼兒園各項(xiàng)工作的正式法令是(B)。A.《幼兒園保育條例》

B.《幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程》

C.《幼兒園令》

D.《幼兒園令實(shí)施規(guī)則》 17.世界教育史上第一本幼兒教育專(zhuān)著是（D)。

A.盧梭的《愛(ài)彌兒》

B.蒙臺(tái)梭利的《有吸收力的心理》

C.福祿倍爾的《人的教育》

D.夸美紐斯的《母育學(xué)?！?18.西方教育史上第一本附有插圖的兒童百科全書(shū)是(A)。A.《世界圖解》

B.《大教學(xué)論》

C.《幼兒園指南》

D.《母育學(xué)校》

19.1837年，創(chuàng)辦了世界上第一所以“幼兒園”來(lái)命名的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的是(C)。A.奧伯林

B.歐文

C.福祿倍爾

D.巴烏利美夫人

20.1907年，在羅馬貧民區(qū)開(kāi)辦“兒童之家”的教育家是(B)。A.愛(ài)倫?凱

B.蒙臺(tái)梭利

C.福祿倍爾

D.伊麗莎白?皮博迪

21.被公認(rèn)為世界第一所學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的是（B)。

A.福祿倍爾的幼兒園

B.歐文的幼兒學(xué)校

C.奧柏林的編織學(xué)校

D.懷爾德斯平的幼兒學(xué)校

22.1989年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過(guò)的并確立了兒童四項(xiàng)權(quán)利的是（B）。A.《幼兒園教育大綱》

B.《兒童權(quán)利公約》 C.《兒童權(quán)利保護(hù)法》

D.《學(xué)前教育改革設(shè)想》

23.美國(guó)政府為實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育機(jī)會(huì)均等的目標(biāo)而實(shí)行的一項(xiàng)重要計(jì)劃是（A）。A.開(kāi)端計(jì)劃 B.振興計(jì)劃 C.倍增計(jì)劃 D.普及計(jì)劃

24.古代宮廷教育中，太師、太保、太傅統(tǒng)稱(chēng)(B)。A.三少 B.三公 C.三母 D.三太

25.康有為的學(xué)前教育思想主要體現(xiàn)于他的(A)。A.《大同書(shū)》 B.《幼兒教育概論》 C.《家庭教育》 D.《兒童保育》

26.《學(xué)校系統(tǒng)改革令》，又稱(chēng)“新學(xué)制”或(D)。A.“壬子學(xué)制” B.“癸丑學(xué)制”

C.“壬子癸丑學(xué)制” D.“壬戌學(xué)制”

27、我國(guó)幼兒師范最初的萌芽是（B）。A.女子師范學(xué)堂 B.女子學(xué)堂 C.敬節(jié)堂 D.初等師范學(xué)堂

28.根據(jù)1958年中共中央、國(guó)務(wù)院提出的黨的教育工作方針，教育所服務(wù)的對(duì)象是(A)。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治 B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) C.社會(huì)主義文化 D.社會(huì)主義 29.在我國(guó)學(xué)前教育史上，首次提出了一整套兒童公育思想的是(B)。A.惲代英 B.康有為 C.張之洞 D.張履祥

30.清末民初，在中國(guó)影響最深的幼稚教育是(D)。A.教會(huì)式幼稚教育 B.德國(guó)式幼稚教育 C.歐美式幼稚教育 D.日本式幼稚教育

31.我國(guó)教育家蔡元培的“軍國(guó)民教育”指的是對(duì)國(guó)民的(C)。A.軍事教育 B.體育 C.軍事體育教育 D.國(guó)防教育

32.最早在中國(guó)傳播“實(shí)利主義之教育”的教育家是(B)。A.胡適 B.蔡元培 C.陶行知 D.陳鶴琴

33.我國(guó)1922年制定的學(xué)制，確立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)在學(xué)制系統(tǒng)中作為國(guó)民教育第一階段的地位。這個(gè)學(xué)制是(D)。

A.癸丑學(xué)制 B.壬寅學(xué)制 C.壬子學(xué)制 D.壬戍學(xué)制

名詞解釋?zhuān)?/p>

三公三少三母制度；顏氏家訓(xùn)；行為課程；藝友制；活教育；恩物；兒童之家；行為課程；五指活動(dòng)；武昌蒙養(yǎng)院；整個(gè)教學(xué)法；歐文幼兒學(xué)校； 東京女子師范學(xué)校附屬幼兒園；《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》

問(wèn)答題

1.分析近代中國(guó)學(xué)前教育產(chǎn)生的歷史背景。2.簡(jiǎn)述解放區(qū)學(xué)前教育的基本經(jīng)驗(yàn)。3.簡(jiǎn)述雅典的和諧教育。

4.簡(jiǎn)述歐文幼兒學(xué)校產(chǎn)生的原因和意義。5.張雪門(mén)的行為課程。

6.張雪門(mén)的改造民族的幼兒教育目的。7陶行知的生活教育理論。

8.陶行知的“創(chuàng)造的兒童教育”思想。9.陶行知關(guān)于普及學(xué)前教育的思想。

10.陳鶴琴先生的活教育思想及其現(xiàn)代意義。11.陳鶴琴的單元教學(xué)

12.福祿倍爾的教育適應(yīng)自然的思想。13.蒙臺(tái)梭利的敏感期理論。14.盧梭的自然教育思想。

15.夸美紐斯、盧梭和蒙臺(tái)梭利都提出了針對(duì)幼兒階段的感官教育的思想，試對(duì)他們?nèi)说母泄俳逃M(jìn)行分析、比較，并談一談你對(duì)于幼兒期的感官教育的看法。

第五篇：學(xué)前教育史答案

浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院 《學(xué)前教育史》課程作業(yè)

姓名： 學(xué)

號(hào)：

年級(jí)： 學(xué)習(xí)中心：

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第一章

緒論 1.學(xué)前教育史是一門(mén)怎樣的學(xué)科？

答：《學(xué)前教育史》是學(xué)前專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科基礎(chǔ)課程。是研究中外幼兒教育發(fā)展歷史，包括幼兒教育的啟蒙、初步發(fā)展、成熟等階段，挖掘中外歷史上幼兒教育的思想等寶貴財(cái)富，揭示幼兒教育發(fā)展中最普遍、最基本的最規(guī)律的科學(xué)。2.學(xué)前教育史的主要學(xué)習(xí)方法是什么？可結(jié)合你自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談一談。

答：學(xué)前教育史是教育學(xué)的一個(gè)分支，空的研究對(duì)象是中外歷史發(fā)展各個(gè)階段的幼兒教育實(shí)踐活動(dòng)懼及教育思想及其演變發(fā)展的規(guī)律，教育是一門(mén)理論課，內(nèi)容涵蓋廣闊，首先要進(jìn)行廣泛的閱讀。這是遠(yuǎn)程教育的基本的學(xué)習(xí)方法，要去看看古今中外的各個(gè)教育家的重要的教育論著。如：柏拉圖、蒙臺(tái)梭利、杜威、陳鶴琴、張雪門(mén)等等教育名家。其次，要理論聯(lián)合實(shí)際。要把從教育史學(xué)中學(xué)到的理論聯(lián)系到工作中遇到的實(shí)際問(wèn)題，從中建構(gòu)起基本橋梁，用這些理論服務(wù)于我們的工作，幫助我們解決問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的規(guī)律以及方法。如：蒙氏教學(xué)法，在這百年多時(shí)間里依然流行。我們依然可以從中獲得好的方法。第二章

古代學(xué)前教育

（一）名詞解釋1..顏氏家 訓(xùn)

答：是南北朝時(shí)期著名的教育家，文學(xué)家顏之推所著，《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)封建社會(huì)第一部系統(tǒng)而完整的家庭教書(shū)，用以，“整齊門(mén)內(nèi)，捉撕子孫”。是我國(guó)保存下來(lái)的最早，影響最大的一般家教著作，全書(shū)分7卷20篇，內(nèi)容涉及了胎教、教子、遷普、道德情操、勉學(xué)、練習(xí)技藝等家庭教育問(wèn)題，也涉及了其他更廣泛的教育問(wèn)題。2.邸舍

答：中國(guó)第一個(gè)具有教育性質(zhì)的慈幼機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在東漢。據(jù)《后漢書(shū)·鄧皇后紀(jì)》記載，東漢安帝元初六年，和帝之妻鄧太后在宮廷開(kāi)設(shè)邸舍，將宮室子女5歲以上者40余人、鄧太后近親子弟30余人集中起來(lái)，教學(xué)經(jīng)書(shū)，并親家督試。對(duì)其中年齡較小的孩子，為他們?cè)O(shè)置專(zhuān)門(mén)的師保，早晚經(jīng)常去看望，給予愛(ài)撫與教導(dǎo)，恩愛(ài)有加。3.孺子室

答“中國(guó)最早的專(zhuān)門(mén)的慈幼機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在公元前11世紀(jì)的西周，當(dāng)時(shí)西周王宮內(nèi)和各諸侯國(guó)的宮廷內(nèi)都設(shè)有嬰幼兒養(yǎng)育機(jī)構(gòu)——孺子室，是專(zhuān)為周王的太子、王子及各諸侯的兒子們?cè)O(shè)立的。孺子室的保育人員分為教孩子為善的子師、了解孩子個(gè)性愛(ài)好惡而加以引導(dǎo)的慈母、管理孩子飲食起居的保姆和奶媽?zhuān)止っ鞔_，職責(zé)清楚，有一定的組織形式。4.外象內(nèi)感

答：是唐代名醫(yī)孫思邈提出來(lái)的胎教理論。他指出三月胎兒雖已成胎，但其稟質(zhì)并未固定下來(lái)，很容易受外界事物的影響而變化。這一理論強(qiáng)調(diào)外界環(huán)境對(duì)孕婦和胎兒的影響是頗有道理的，為我國(guó)古代教學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。

（二）思考題 1.試述中國(guó)古代胎教的主要經(jīng)驗(yàn)。答：胎教是指孩子未出生歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，胎教的內(nèi)容包括：注重精神狀態(tài)的調(diào)試；注重飲食的調(diào)攝；注重對(duì)外界環(huán)境的選擇；保持良好的生活習(xí)慣，胎教的方法有：監(jiān)督法、小勞以前的教育，是生命還處于胚胎時(shí)期，是通過(guò)母體的影響實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)古代胎教法、瘦身法。2.試評(píng)述顏之推的家庭教育原則和方法。答：

（一）及早施教，顏之推認(rèn)為嬰幼兒期是一個(gè)人發(fā)展的奠基時(shí)期，家長(zhǎng)應(yīng)抓緊時(shí)機(jī)，及早的對(duì)嬰幼兒進(jìn)行教育，并且越早越好，甚至要早到胎教。

（二）慈嚴(yán)結(jié)合。在兒童家庭教育中，如何解決對(duì)子女的嚴(yán)教與慈愛(ài)的關(guān)系，是一個(gè)重要的問(wèn)題。

（三）均愛(ài)勿偏。在家庭教育中，要切記偏寵，對(duì)所以子女應(yīng)一視同仁。

（四）風(fēng)化陶染。非常重視父母對(duì)孩子兒童潛移默化的影響及周?chē)h(huán)境的陶治，重視父母及其他成人對(duì)幼童的模范作用。

（五）德藝同行。顏之推提出為“報(bào)效國(guó)家”，應(yīng)培養(yǎng)“經(jīng)世致用”的人才，在家庭教育中要堅(jiān)持“德藝同厚”，既要培養(yǎng)封建德行的教育，又要進(jìn)行，“修以學(xué)藝”的教育。3.比較斯巴達(dá)與雅典學(xué)前教育的不同之處。答：不同點(diǎn)：（1）在嬰兒生存權(quán)上，斯巴達(dá)是由政府官員來(lái)決定，而雅典一般由父 母來(lái)決定；（2）在培養(yǎng)目標(biāo)上斯巴達(dá)是培養(yǎng)英勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，雅典則要培養(yǎng)多方面 發(fā)展的人；（3）在教育內(nèi)容上，斯巴達(dá)偏重于身體的養(yǎng)護(hù)和品格的陶冶，雅典則還 增加初步知識(shí)和音樂(lè)欣賞等；（4）在教育方法上，斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)練、嚴(yán)厲和服從，雅典注重和諧、靈活和溫情。這些不同點(diǎn)的產(chǎn)生，是由于斯巴達(dá)是實(shí)行奴隸主貴族寡頭政治制度的農(nóng)業(yè)城 邦，而雅典是實(shí)行奴隸主民主政治的工商業(yè)城邦。4.分析古代希伯來(lái)學(xué)前教育的特點(diǎn)。

答：古希伯來(lái)人的學(xué)前教育發(fā)展分為兩個(gè)歷史時(shí)期：第一個(gè)歷史時(shí)期為公元前1300年至公元前586年猶太亡于巴比倫，以家庭教育為主；第二時(shí)期為公元前586年至公元70年滅于羅馬帝國(guó)，以堂會(huì)教育為主。古代希伯來(lái)的學(xué)前教育以宗教教育為主要內(nèi)容，同時(shí)也伴有一定的讀寫(xiě)等文化知識(shí)教育，教育方法比較嚴(yán)格。希伯來(lái)人的兒童觀(guān)雖有矛盾之處，但總體來(lái)看，在家庭中兒童還是受到較多的重視。第三章

近代學(xué)前教育

（一）名詞解釋

1.癸卯學(xué)制 答：1904年清政府正式頒布并實(shí)施了中國(guó)近代第一個(gè)學(xué)制《奏定學(xué)堂章程》，即癸卯學(xué)制。這個(gè)學(xué)制規(guī)定了從蒙養(yǎng)院至通儒院共有三段七級(jí)學(xué)堂。第一階段為初等教育；第二階段為中等教育；第三階段為高等教育。

2.蒙養(yǎng)院 清末教育體制中最初級(jí)的學(xué)校。其宗旨在于輔助家庭教育。附設(shè)在育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。入學(xué)年齡為三至七歲，每日授課不超過(guò)四小時(shí)。以女子師范畢業(yè)生為教師。

3.恩物答：答：是福祿貝爾為幼兒設(shè)計(jì)的一系列玩具，供幼兒游戲時(shí)使用。之所以叫“恩物”，按照福祿貝爾的理解，這些玩具都是上帝恩賜給兒童用來(lái)發(fā)展兒童各方面的能力的，是上帝的恩賜物。福祿貝爾力圖以恩物來(lái)發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造性，訓(xùn)練它們手的活動(dòng)技能。4.兒童之家

（二）思考題

1．分析近代中國(guó)學(xué)前教育產(chǎn)生的歷史背景。答：學(xué)前教育是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?？v觀(guān)世界學(xué)前教育的發(fā)展，諸如幼兒學(xué)校（1816年歐文所辦）、幼兒園（1837年福祿培爾所辦）之類(lèi)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都是社會(huì)發(fā)展到資本主義階段才產(chǎn)生的。我國(guó)封建社會(huì)歷時(shí)兩千多年，封建教育思想和制度在我國(guó)根深蒂固，它在學(xué)前教育領(lǐng)域的體現(xiàn)是以封建式的家庭教育為基本形式。直到20世紀(jì)初期，才出現(xiàn)了學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。19世紀(jì)中期以來(lái)，帝國(guó)主義為掠奪我國(guó)資源，在我國(guó)領(lǐng)土上大辦工業(yè)，開(kāi)發(fā)礦山，清政府的洋務(wù)官僚也興辦工業(yè)企業(yè)，使我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍開(kāi)始出現(xiàn)。到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，我國(guó)民族資本主義逐漸發(fā)展，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1900年完全由民族資本家舉辦的工礦企業(yè)，資本在萬(wàn)元以上的已有122家，資本總數(shù)為2277萬(wàn)元。民族資本主義的初步發(fā)展，又進(jìn)一步壯大了工人階級(jí)的隊(duì)伍。一些婦女為生活所迫，開(kāi)始走出家門(mén)、走進(jìn)工廠(chǎng)、走向社會(huì)。這樣，就使近代學(xué)前教育的產(chǎn)生，有了客觀(guān)的需要。

帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，震驚了中國(guó)人民，救亡圖存的聲浪遍及全國(guó)。一些先進(jìn)的中國(guó)人士紛紛向西方尋求救國(guó)真理，企圖找到一條救國(guó)救民的道路。西方的教育制度便成了他們重要的學(xué)習(xí)對(duì)象，在維新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，效法西洋、倡辦西學(xué)很快地成為風(fēng)行一時(shí)的潮流。當(dāng)時(shí)，維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人康有為、梁?jiǎn)⒊趯W(xué)習(xí)、介紹西方教育制度時(shí)，都曾注意到了學(xué)前教育的問(wèn)題。如康有為在其所著《大同書(shū)》中，第一次系統(tǒng)地提出資產(chǎn)階級(jí)教育制度，其中就包括了學(xué)前教育階段。梁?jiǎn)⒊凇督逃咚阶h》中介紹日本學(xué)制時(shí)，也提倡設(shè)立兩年制的幼稚園，招收5歲以下的幼童。由于先進(jìn)思想家們的積極宣傳，便為近代學(xué)前教育的產(chǎn)生作了輿論和思想準(zhǔn)備。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他們發(fā)展學(xué)前教育的愿望還不可能實(shí)現(xiàn)。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略的不斷加深，民族危機(jī)更為嚴(yán)重，爆發(fā)了義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗以后，腐敗的滿(mǎn)清政府為了維護(hù)其行將滅亡的封建統(tǒng)治，一方面向帝國(guó)主義屈膝求和，表示要“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”（《清德宗實(shí)錄》，第477卷，第15頁(yè)。轉(zhuǎn)引自李桂林主編《中國(guó)教育史》，上海教育出版社1989年版，第334頁(yè)。）。一方面為了欺騙人民不得不附合潮流宣布實(shí)行“新政”，進(jìn)行改革，以便緩和矛盾。他們所提出的“新政”的主要內(nèi)容，就是在教育方面廢八股、?？婆e、興學(xué)校、厘定教育宗旨。為此，1902年張百熙奉命草擬了《欽定學(xué)堂章程》，即壬寅學(xué)制，但此學(xué)制雖經(jīng)頒布，并未實(shí)施。1904年初又頒布了由張之洞、張百熙、榮慶合訂的《奏定學(xué)堂章程》，即“癸卯學(xué)制”。在癸卯學(xué)制中確定了更為詳備的近代學(xué)制系統(tǒng)，其中包括了蒙養(yǎng)院制度。在這種情況下，我國(guó)的近代學(xué)前教育才開(kāi)始產(chǎn)生并逐步發(fā)展起來(lái)。

2．簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利的兒童觀(guān)。

答：蒙臺(tái)梭利對(duì)盧梭的教育理論有比較深入的研究，她接受了盧梭的自然教育思想，對(duì)舊式學(xué)校和家庭教育壓抑兒童個(gè)性的做法給予猛烈的抨擊。她認(rèn)為在兒童身上存在著一種強(qiáng)烈的、天賦的內(nèi)在潛力，它規(guī)定和制約著兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展。而兒童的生命力則是通過(guò)自發(fā)沖動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，這種自發(fā)沖動(dòng)的外在形式就是自由活動(dòng)。因此，在兒童的發(fā)展和對(duì)兒童的教育中，自由活動(dòng)就具有至關(guān)重要的作用。蒙臺(tái)梭利主張，教育者應(yīng)當(dāng)為兒童創(chuàng)造一個(gè)自由活動(dòng)的環(huán)境，使兒童根據(jù)自己的內(nèi)在需要從事各種活動(dòng)，選擇各項(xiàng)作業(yè)。自由在自由的活動(dòng)中，兒童才能真正體驗(yàn)到自己的力量，從而獲得不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。她提倡新教育應(yīng)讓兒童過(guò)一種自然、自由的生活，成人盡量少去干擾兒童，讓兒童充分地自由活動(dòng)。3．簡(jiǎn)述盧梭的自然教育思想。答：（1）盧梭認(rèn)為人的教育來(lái)自三個(gè)方面：'自然的教育（指遵循受教育者的身心發(fā)展?jié)撃苓M(jìn)行的教育）'、'人的教育'和'事物的教育'。這三種教育力量必須統(tǒng)一才能達(dá)到教育的目的，而且只有'人的教育'和'事物的教育'服從于'自然的教育'才能 達(dá)到真正的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。（2）根據(jù)人人天性自由的哲學(xué)，盧梭認(rèn)為自然教育的目的是培養(yǎng)自然人（或自由人），即天性得到自由發(fā)展的人，其主要特征是具有獨(dú)立自主性。（3）盧梭特別強(qiáng)調(diào)，教育要以天性為師，而不是以人為師；教師要研究、了 解、尊敬、關(guān)懷兒童，不能成為兒童天性的敵人，不能成為兒童的壓迫者。（4）盧梭自然教育的思想反對(duì)在教育中壓抑兒童的天性、干涉和限制兒童身 心自由發(fā)展，具有強(qiáng)烈的反封建性。在西方教育史上，盧梭第一次明確提出教育應(yīng)從人的自然本性出發(fā)，使人得到充分的自由發(fā)展。4.簡(jiǎn)述福祿貝爾的學(xué)前教育思想。答：（1）學(xué)前教育目的：由于世界、自然和人都是上帝精神的體現(xiàn)。教育的目的 就是喚起和發(fā)展埋藏在人體內(nèi)部的'上帝的本源'，把人身上潛在的上帝精神表現(xiàn)出來(lái)。（2）學(xué)前教育原則：a、發(fā)展的原則；b、教育適應(yīng)自然的原則。

（3）學(xué)前教育的地位和作用：a、幼兒時(shí)期是人生的一個(gè)最重要的階段，此 時(shí)的生活方式和所受的教育將影響他整個(gè)一生，應(yīng)把學(xué)前教育作為人的教育過(guò)程中 的一個(gè)極其重要的階段；b、單由家庭來(lái)教育兒童存在很多問(wèn)題，應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，以保護(hù)兒童身體和精神的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)訓(xùn)練有素的幼兒教師，并推 廣幼兒教育經(jīng)驗(yàn)。

（4）學(xué)前教育的內(nèi)容和方法：a、通過(guò)游戲及'恩物'，發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)能力、創(chuàng)造能力和體力，并培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；b、通過(guò)各種作業(yè)，將恩物的知識(shí)運(yùn)用 于實(shí)踐。

（5）福祿貝爾學(xué)前教育思想的歷史地位：福祿倍爾創(chuàng)立了幼兒園教育體系，使學(xué)前教育成為教育領(lǐng)域中的一個(gè)重要分支和獨(dú)立部門(mén)，標(biāo)志著學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的作用開(kāi)始由“看管”轉(zhuǎn)向“教育”，通過(guò)幼兒園的教育促使兒童的身體和精神的健康成。這套理論對(duì)許多資本主義國(guó)家學(xué)前教育的發(fā)展都有很大的影響。但他的理論帶有神秘主義和形式主義的傾向。

第四章

現(xiàn)代學(xué)前教育

（一）名詞解釋 1.活教 育

答：是陳鶴琴于1940年在江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校時(shí)開(kāi)始提出“活教育”思想，經(jīng)過(guò)幾年的教育實(shí)驗(yàn)，到1947年，他在上海逐步整理出“活教育”的理論體系，包括三大綱領(lǐng)：目的論、課程論、方法論，以及教學(xué)原則和訓(xùn)育原則。2.幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn) 答：1932 年10月民國(guó)教育部頒行的《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》。我國(guó)開(kāi)始有了自己的統(tǒng)一的幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)。它包括幼稚教育總目標(biāo)、課程范圍、教育方法要點(diǎn)。

3.普洛登報(bào)告書(shū)

答：1966年，英國(guó)教育咨詢(xún)委員會(huì)委員長(zhǎng)普洛登女士發(fā)表了一篇報(bào)告書(shū)。該報(bào)告在第九章《為義務(wù)教育前的幼兒提供教育設(shè)施》中，呼吁（1）要大力發(fā)展幼兒教育，大量增加保育設(shè)施的數(shù)量，（2）應(yīng)在學(xué)前教育中增加更多的教育成份（3）凡年滿(mǎn)3-5歲的幼兒，開(kāi)學(xué)后的任何時(shí)候都可以入學(xué)(4)幼兒教育應(yīng)以20人為1組劃成1個(gè)“保育集體”；1-3個(gè)保育集體組成l個(gè)“保育中心” 5)在公立保育機(jī)構(gòu)得到擴(kuò)充之前，地方教育當(dāng)局有權(quán)對(duì)非盈利私立保育團(tuán)體進(jìn)行援助，以資鼓勵(lì)(6)最理想的是將包括保育集體在內(nèi)的一切幼兒保護(hù)服務(wù)機(jī)構(gòu)都統(tǒng)一在各個(gè)收容兒童的設(shè)施及小學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)之下。4.幼稚園令

答：1926年，日本文部省制定了第一部《幼稚園令》。該法令規(guī)定幼兒園教育為學(xué)校教育中的一環(huán)，首次明確了幼兒園在日本教育體制中的位置：規(guī)定幼兒園是為父母都從事生產(chǎn)勞動(dòng)、無(wú)暇進(jìn)行家庭教育的階層的幼兒而設(shè)的保育機(jī)構(gòu)：規(guī)定幼兒園以保育幼兒身體健康、培養(yǎng)善良性格、輔助家庭教育為目的；放寬了入園年齡的限制。

（二）思考題

1.論述陶行知先生關(guān)于幼兒教師的職業(yè)理解及對(duì)你的啟示。

答：陶行知在1927年提出“教學(xué)做合一”是以生活為中心——怎樣做，就怎樣學(xué)；怎樣學(xué)，就怎樣教。所有的問(wèn)題，都是從生活中發(fā)生出來(lái)的。從生活中發(fā)生出來(lái)的困難和疑問(wèn)，才是實(shí)際的問(wèn)題；用這種實(shí)際的問(wèn)題來(lái)求解決，才是實(shí)際的學(xué)問(wèn)。在這三者中，“做”是中心，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。他強(qiáng)調(diào)“行”是知識(shí)的源泉，“教學(xué)做”不是三件事，而是一件事，不能分開(kāi)。在教學(xué)做合一的原則下，大家都是先生，又都是學(xué)生，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。2.論述陳鶴琴先生的活教育理論及其現(xiàn)代意義。

答：陳鶴琴是我國(guó)第一個(gè)運(yùn)用近代科學(xué)方法研究?jī)和睦?進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)的教育家,他于上世紀(jì)40年代初期提出了他的“活教育”體系,這是由我國(guó)學(xué)者提出的第一套系統(tǒng)的教育理論和方法體系?！盎罱逃钡睦碚擉w系包括目的論、課程論和方法論等。他的活教育理論和方法對(duì)于我們今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。本文詳細(xì)論述了陳鶴琴活教育理論的產(chǎn)生、基本內(nèi)容及現(xiàn)代價(jià)值。

3.試分析張雪門(mén)改造民族的幼兒教育目標(biāo)及其現(xiàn)實(shí)意義。

答：九一八事變后，隨著日本帝國(guó)主義的侵略步步深入，面對(duì)國(guó)家民族危亡的現(xiàn)實(shí)，張雪門(mén)認(rèn)識(shí)到中國(guó)社會(huì)的愚、貧、弱、私是由于“國(guó)內(nèi)的封建勢(shì)力未曾鏟除，而國(guó)際上的帝國(guó)主義的侵略日益加甚”應(yīng)通過(guò)教育“培養(yǎng)國(guó)民生產(chǎn)的習(xí)慣與興趣，團(tuán)結(jié)的能力，客觀(guān)的態(tài)度、自動(dòng)的精神，并喚起民族的意識(shí)及反帝國(guó)主義的情緒?！彼?，教育是改造中國(guó)的關(guān)鍵，而幼稚教育硬鋼在首位。這時(shí)，他把1933年以來(lái)所醞釀的想法，定為改造民族的幼稚教育，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，擬定了四項(xiàng)目標(biāo)：“1.鏟除我民族的劣根性；2.喚起我民族的自信心；3.養(yǎng)成勞動(dòng)與客觀(guān)的習(xí)慣態(tài)度；4.鍛煉我民族為爭(zhēng)中華之自由平等而向帝國(guó)主義作奮斗之決心與實(shí)力?！彼哪繕?biāo)在于培養(yǎng)有健康的體魄、有勞動(dòng)的習(xí)慣、有自治能力、有不畏強(qiáng)暴抵御外來(lái)侵略的民族自信心，而又能適應(yīng)新生活的新國(guó)民。他的思想，不僅具有重要的歷史意義，同時(shí)對(duì)我國(guó)當(dāng)前的幼教改革的理論與實(shí)踐也具有一定的借鑒價(jià)值。4.論述美國(guó)的開(kāi)端計(jì)劃及其現(xiàn)實(shí)意義。答：是 1965年美國(guó)聯(lián)邦教育署提出的旨在實(shí)現(xiàn)幼兒教育機(jī)會(huì)均等的目標(biāo)的一項(xiàng)重要計(jì)劃。該計(jì)劃要求對(duì)“處于困境者”家庭的子女進(jìn)行“補(bǔ)償教育”。具體做法是，由聯(lián)邦財(cái)政撥款，將貧困而缺乏文化條件的家庭的 4～5 歲的幼兒免費(fèi)收容到公立小學(xué)特設(shè)的學(xué)前班，進(jìn)行為期數(shù)月到 1 年的保育。為消除他們與其他兒童的差異，一般對(duì) 4歲兒童進(jìn)行 1 年的長(zhǎng)期課程教育，對(duì) 5 歲兒童進(jìn)行為期 8 周的短期課程教育。該計(jì)劃是二戰(zhàn)后美國(guó)規(guī)模大、歷時(shí)長(zhǎng)、效果顯著的學(xué)前教育機(jī)會(huì)均等運(yùn)動(dòng)。從計(jì)劃實(shí)施以來(lái)，受惠者達(dá)830萬(wàn)人以上。1982年，一些兒童研究專(zhuān)家的縱向跟蹤研究成果表明：開(kāi)端計(jì)劃對(duì)促進(jìn)幼兒的智力、語(yǔ)言、社會(huì)情感等方面的發(fā)展效果明顯。總體來(lái)看，開(kāi)端計(jì)劃促進(jìn)了美國(guó)面向貧困人口的學(xué)前教育的發(fā)展，其積極意義是顯著的。