第一篇：各民族的宗教信仰

宗教信仰（1）佛教

佛教為世界三大宗教之一，佛教起源于公元前5—6世紀的古印度，其創(chuàng)始人為釋迦牟尼。

對于出家的僧尼和其信教徒，佛教有嚴格的飲食戒律，出嫁僧尼終年素食，不吃葷腥，不飲酒。他們認為葷、腥、酒之類食物會亂性，不利修定，所以被佛教所禁止。派別不同，戒律也不同。對于一般的信徒的飲食，規(guī)定不一，有終年素食，也有每年固定月份素食的，還有每月中固定數(shù)日素食的，沒有統(tǒng)一的戒律。

佛教的節(jié)日和法會很多，主要有佛誕節(jié)、成道節(jié)、涅槃、盂蘭盆會等。寺廟里設(shè)有“住持”，在我國還稱之為“方丈”。常見佛教徒在見面時，以兩手當(dāng)胸，十指相合來行禮，這就是佛教的通常禮節(jié)“合十”或“合掌”。他們在行禮時專注一心，決無散漫之意，以示對對方的敬意。在向佛、菩薩或上座行禮時，應(yīng)該雙膝著地，前額叩地，兩手掌向上翻觸地，就是常說的“五體投地”。這是一種對佛或菩薩虔誠的表示。一般非信教徒參拜佛或菩薩時行“合十”禮即可。（2）道教

道教是我國東漢晚期形成的宗教派別。道教的教派很多，元代以后演變?yōu)閮纱蠼膛桑骸罢慌伞焙汀叭娴馈?。道教的戒律很多，少者五戒，繁者一千多戒。全真教對戒律比較重視，主張“煉丹修仙”，道士須出家，不結(jié)婚，不食葷腥。其五戒與佛教相同，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。信奉正一道的道士一般有家室，俗稱“火居道士”或“俗家道士”。道教的修齋有許多種，如有的設(shè)供齋、節(jié)食齋、心齋等，修齋的日期也不同。各道觀還訂立了自己的清規(guī)和禁忌。

道教以神仙誕辰及祝厘、接駕、祭星和展墓為節(jié)日，如玉皇圣誕、老君圣誕、蟠桃會、呂祖誕辰等。節(jié)日期間舉行隆重的齋祭活動，供齋祭神。經(jīng)常有道樂伴奏、唱頌舞蹈、法器羅列、供奉花果、叩拜祈禱等，在大的宮觀所在地，往往伴隨著廟會集市。（3）伊斯蘭教

伊斯蘭教是世界上三大宗教之一，創(chuàng)立于公元622年，創(chuàng)始人為穆罕默德。伊斯蘭教的基本信仰是：世界上只有一個神，他的名字叫安拉，即真主。信仰者必須服從安拉的意志，稱為“穆斯林”（阿拉伯語“服從者”之意）。穆斯林有很多義務(wù)，如做禮拜、去麥加朝覲、齋戒等。

伊斯蘭教教義體現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》中，它不僅是宗教經(jīng)典，同時也是穆斯林的基本道德規(guī)范。根據(jù)《古蘭經(jīng)》，穆斯林禁止食用豬肉、自死之物及血液以及未誦安拉之名而宰的牛、羊、駝、雞、鴨、飛禽等，還有勒死的、捶死的、角抵死的、野獸吃剩下的動物都是禁食之物。他們認為這些都是“不潔之物”。虔誠的穆斯林不喝酒、不沾酒也不賣酒。伊斯蘭教的主要節(jié)日有“開齋節(jié)”和“古爾邦節(jié)”?！伴_齋節(jié)”在齋月結(jié)束后的第一天，于伊斯蘭歷十月初一，這一天人們聚會美餐，慶祝齋戒的結(jié)束?！肮艩柊罟?jié)”在伊斯蘭歷的十二月十日舉行，節(jié)日這一天，人們要按照規(guī)定儀式宰殺牛、羊和駱駝，還會舉行重大的宗教儀式。穆斯林敬拜安拉的主要儀式叫“禮拜”，即在規(guī)定的時間以固定的程序，面向圣地麥加，朝拜安拉。禮拜可以在清真寺內(nèi)舉行，也可以在家里、郊外、車船等干凈的地方舉行。

第二篇：宗教信仰

其實宗教信仰存在于社會的每一個家庭中，最普遍的不外乎是佛教和基督教。這兩者對我而言沒有什么排斥的敵視性。我看待宗教是看做文化對待的，像佛祖釋迦摩尼的大乘小乘佛法，各種佛學(xué)故事和謁語充滿了人生智慧和做人哲學(xué)。還有那源遠流長的歷史，充滿了傳奇色彩。渴望去那絲綢之路上的敦煌看看精美的壁畫，聽聽留下的故事。再說說基督教，不可不說的就是圣經(jīng)了，這本書在西方可是大學(xué)生的必讀書目，顯然他的文化價值是無法忽視的，“神愛世人”，他宣揚的是耶和華無私的大愛。耶路撒冷作為耶穌受難、埋葬、復(fù)活、升天的圣地，也曾讓我夢想走進這座古城。在現(xiàn)實中，有些極端的家庭是把兩者對立起來的，當(dāng)然也有開明的家庭是包容的。其實呢信仰也就是信仰好了，沒必要弄得那么鮮明對立，畢竟人活著總不是靠信仰活著的，最大的力量還是人本身，很多的奇跡并不是你所信仰的神賜予的，而是神作為一種寄托使人不至于那么絕望，也就是那一丁點的希望使人充滿了力量。信仰作為一種寄托也許是需要的，但是請明白人本身最初的目的。社會主義下，黨要求我們信仰科學(xué)，信仰共產(chǎn)主義。當(dāng)代大學(xué)生信奉的是無神論者。這顯然是進步的，先進的。每一個大學(xué)生都應(yīng)該頭腦清醒，明辨是非，這世界無神無鬼，真正的力量在于人本身。

第三篇：各民族風(fēng)俗習(xí)慣

滿族

滿族受漢文化的影響，節(jié)日與漢族相近，重視過農(nóng)歷新年。正月十五過燈節(jié)，正月二十五祈求來年過“添倉節(jié)”，農(nóng)歷二月二是“鎖龍”的日子，還有五月端五，六月六“蟲王節(jié)”，八月十五日中秋節(jié)；添倉節(jié)，每年正月25日，滿族農(nóng)村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸桿編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。這個節(jié)至今在東北農(nóng)村保留著；蟲王節(jié)，六月天，易鬧蟲災(zāi)，居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這天，一戶出1人到蟲王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲王爺免災(zāi)，保證地里的收成好。如今不搞蟲王節(jié)祭祀掃活動，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲蛀。

侗族

各地侗族大多要過春節(jié)，時間也是正月初一。有些地方在10月底或11月初擇日過侗年。4月8日或6月6日為祭牛節(jié)，節(jié)日時不準使用牛。此外，還有搶花炮的花炮節(jié)，吃新米的吃新節(jié)，停止生產(chǎn)活動，以及各姓氏自己過的姓氏節(jié)及趕歌會、姑娘節(jié)、斗牛節(jié)、花炮節(jié)等。侗族一年一度的花炮節(jié)，各地舉行的日期不同。拿三江侗族自治縣來說，是正月初三（農(nóng)歷，下同），梅林是二月初二，富祿是三月初三，而林溪卻是十月二十六?；ㄅ诜譃轭^、二、三炮，包炮都系上一個象征幸福的鐵圈，外用紅綠線包扎。燃放時以火藥鐵炮為沖力，把鐵圈沖上高空。當(dāng)鐵圈掉下來時，人們便以鐵圈為目標(biāo)，蜂擁爭奪，謂之“搶花炮”。據(jù)說，誰搶得花炮，誰在這一年里就能人財兩旺，幸福安康。集會地點還唱侗戲、演彩調(diào)、吹蘆笙、“多耶”、打籃球等助興?；ㄅ诠?jié)是侗族人民最熱鬧的節(jié)日。

漢族

漢族是中國56個民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為“華夏”的中原居民，后同其他民族逐漸同化、融合，漢代開始，稱為漢族。漢族最隆重的節(jié)日是春節(jié)，還有中秋、端午、清明等。漢族與其他民族一樣，節(jié)日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營養(yǎng)成分，賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵巧妙地結(jié)合起來，成為比較典型的節(jié)日飲食文化。

蒙古族

蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂大會。“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

傣族潑水節(jié)

潑水節(jié)源于印度，隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已經(jīng)有數(shù)百年的歷史了。到了節(jié)日，傣族男女老少穿上節(jié)日盛裝，而婦女們則各挑一擔(dān)清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。“浴佛”完畢，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難，換來美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開始了。人們各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。文雅的則用樹枝蘸水潑?！八ǚ牛黾彝?，“潑濕一身、幸福終身”！象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。入夜，村寨鼓樂相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個節(jié)日期間，除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統(tǒng)娛樂活動外，還有斗雞、放氣球、游園聯(lián)歡、物資交流等新的活動。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛裝與游客一起歡度潑水節(jié)。

花婆節(jié)

壯族傳統(tǒng)節(jié)日。民間傳說，壯族始祖

六甲是從花朵中生出來的。后來主管賜花送子之事。所有的人都是從

六甲花園中的花轉(zhuǎn)到世上來，故其被奉為花婆神。農(nóng)歷二月二十九為花婆神的誕辰日。壯族婦女舉行祭祀儀式，村寨里同一輩的婦女結(jié)異姓姐妹，湊錢備辦雞鴨從和香燭錢紙，供祭花婆神，然后成群結(jié)隊到野外采花來戴，祈求生育和保佑小孩健康成長。沒有生育的婦女，是日要到野外采花來戴，以求花婆神賜花送子。若日后懷孕，為使小孩出生后有靈魂，須請師公到野外念經(jīng)求花，還要在路邊小溝做架橋儀式，把花從橋上接過來。小孩出生后，要在產(chǎn)婦床安上花婆神位，定期祭拜。此俗現(xiàn)已淡化

維吾爾族

維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區(qū)，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見面，習(xí)慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，并連聲說：“您好”。客人席地而坐，不要雙腿直伸，腳底朝人；院落的大門禁忌朝西開，忌諱睡覺時頭朝東腳朝西，所以在給他們分配房間、安放臥具和枕頭時，特別要注意。忌隨便走近灶臺、水缸等。講究衛(wèi)生，經(jīng)常在自來水龍頭下直接沖洗手、臉。到維爾吾族家里做客，進門前和用餐前女主人要用水壺給客人沖洗雙手，一般洗3次。習(xí)慣一人專用茶杯，住宿期間也不換。當(dāng)?shù)谝淮谓o茶杯的時候，要當(dāng)著本人的面，把茶杯消毒后再用。在屋里就坐的時候，要跪坐，忌雙腿直伸、腳朝人。吃完飯有長者領(lǐng)著做“都瓦”的時候，忌東張西望或站起。在飲食方面，喜歡喝奶茶、吃馕，喜歡吃拉面和包子以及“燉整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的鍋貼”?？狙蛉獯沁@個民族最出名的風(fēng)味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌諱吃豬肉、狗肉、騾肉、鴿子。衣忌短小，上衣一般過膝，褲腳到腳面，最忌戶外穿著短褲。

肉孜節(jié)、古爾幫節(jié)是傳統(tǒng)的盛大節(jié)日，不管男女老幼都喜歡戴著四楞小花帽。他們最喜歡的體育技藝是高空走大繩。植樹節(jié)

三月十二中國的植樹節(jié)定于3月12日。1979年2月，中國第五屆全國人大常委會第六次會議決定，將每年的3月12日定為中國的植樹節(jié)。1981年12月，五屆全國人大四次會議又通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運動的決議》，國務(wù)院于次年頒布了全民義務(wù)植樹運動的具體實施辦法。植樹節(jié)前后，我國各地都要集中進行植樹造林活動。

端午節(jié) 農(nóng)歷五月初五

（陰歷五月初五日為“端午節(jié)”?！岸宋纭北久岸宋濉?，端是初的意思?！拔濉迸c“午”互為諧音而通用。是我國的一個古老節(jié)日。我國古代最早的愛國詩人屈原遭讒言被放逐后，目睹楚國政治日益腐敗，又不得實現(xiàn)自己的政治理想，無力拯救危亡的祖國，于是自投汩羅江以殉國。此后，人們?yōu)榱瞬皇刽~蝦吃掉其尸體，紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心，這便成為后來端午節(jié)吃粽子、炸糕的來源。這風(fēng)俗已傳到了國外。）

清明節(jié)

（清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動?的習(xí)俗。）

花山節(jié)

花山節(jié)一般在較平緩的地區(qū)舉行?；▓鲋胸Q立一根有五、六丈高的竹竿或樹桿，這就是花桿，花桿上還分別掛著兩塊紅黑布。每年，花山主持人就把花桿立好，讓人先知道這里有花場，到了正月初一就開始踩花山，比較隆重的花山節(jié)還可以延長至初八、九。踩花山的來歷有兩種不同的說法，一種說法是為了求子而立，另一種說法是紀念日。關(guān)于花山節(jié)的來歷，苗族民間流傳著這樣一個故事：從前，苗族祖先居住在平原地區(qū)，那地方有著肥沃的土地，牛羊成群。狠心的皇帝一心想霸占苗族的地盤，就派皇兵來攻打苗族部落，苗王蒙孜尤就率領(lǐng)他的九個兒子、八個姑娘和苗民們，與皇兵交戰(zhàn)，最終寡不敵眾，苗族失敗了，蒙孜尤的九個兒子、八個姑娘在戰(zhàn)斗中犧牲了，苗族的祖先不得不往西南的高山峻嶺中遷徙。蒙孜尤在臘月十六日豎立花桿，正月初二、三、四這三天舉行祭奠儀式，紀念為保衛(wèi)家鄉(xiāng)而犧牲的兒子姑娘，同時，還進行武術(shù)表演，就這樣代代相傳至今。踩花山是苗族的一項體育活動，也是苗族的生活經(jīng)驗交流活動，更是苗族男女青年的娛樂活動。在花山節(jié)期間，有蘆笙舞、武術(shù)(即苗族的民間武術(shù)之棍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、鉤鐮、三節(jié)棒、鏈甲等)、倒爬花桿、斗牛、賽馬等體育和文藝節(jié)目。

第四篇：各民族風(fēng)俗

1．蒙古族:蒙古族 蒙古族主要從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，也有一部分從事農(nóng)業(yè)。在牧區(qū)，蒙古族多住圓形氈房，俗稱“蒙古包”。蒙古包的門一定朝南開，爐子設(shè)在氈房正中天窗底下。在農(nóng)牧區(qū)，蒙古族都住平房，室內(nèi)有土炕。

2.回族:歷史上，回族人從出生時開始，就要請阿訇起回回名字，結(jié)婚時請阿訇證婚，死亡后請阿訇主持殯葬，各方面均受伊斯蘭教的影響。特別在飲食習(xí)慣上，回民忌吃豬肉，不吃一切動物的血和自死之動物，等等.(為了宗教活動和生活習(xí)俗上的便利，回民習(xí)慣在住地修建“禮拜寺”，明末清初則統(tǒng)稱清真寺，多圍寺而居。在飲食上，回族人普遍吃牛、羊、駝等反芻類偶蹄食草動物，不吃馬、驢、騾、豬、狗肉，不吃動物血液和自死動物。尤其禁食豬肉?；刈搴苤v究飲食衛(wèi)生，注意淋浴和洗滌。走進農(nóng)村回族清潔整齊的屋內(nèi)，往往可看見門后房梁上吊著一個水罐，下面有通下水道的淺坑，這里是人們經(jīng)常沐浴大凈的地方。平時洗臉、洗手，則用湯瓶，而不用臉盆。湯瓶又名洗壺，它最早從阿拉伯傳入，現(xiàn)在城里的回族飯館，也常掛著一塊繪有“湯瓶”的清真木牌，有的還在湯帆”F加添“虎圖白”棍或阿文的“清真言”，以示這是地道的伊斯蘭文化。

回族有兩大節(jié)日即開齋節(jié)和古爾邦節(jié)，來源伊斯蘭教。齋戒為穆斯林“五功”之一。開齋節(jié)即是齋戒期滿的日子。一般在回歷的第九個月舉行齋戒、齋戒期滿，十月一日為開齋節(jié)。古爾邦節(jié)在開齋節(jié)后的第70天，回歷的十二月十日舉行。因為十二月十日是教徙赴麥加朝覲的最后一天，大家宰殺牛羊慶祝，聚餐聯(lián)歡。(附上一句,我就是這其中一員)3.藏族主要聚居在西藏自治區(qū)及青海海北、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肅的甘南藏族自治州和天祝藏族自治縣、四川阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治縣以及云南迪慶藏族自治州。藏族人信奉喇嘛教，即藏傳佛教。藏族人身穿長袖短褂，外套寬肥的長袍，右襟系帶，腳穿牛皮長靴。

4.苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣，下穿長褲，系大腰帶，頭纏青色長巾。婦女大多穿大領(lǐng)短衣和百褶裙。山區(qū)苗族的住宅建筑大多是“吊腳樓”，它是按照山坡的自然地勢，在下方和上方分別豎立較長和較短的木樁支撐，在樁上鋪樓板建筑。樓上住人，樓下堆放雜物或關(guān)家畜。

5.阿昌族份蘇阿昌族男子穿藍、白色或黑色對襟上衣，下穿黑色褲子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格開朗，又十分講禮好客。他們待客禮儀中盛行使用茶壇，這是一種煮茶的土陶用具。到阿昌族家中去做客，主人會先拿出酒壺倒上一小盅酒為來客洗塵，隨后又拿出茶壇，放上茶葉，倒上開水，放到炭火上煮一會，煮好之后倒進茶杯里，主客一道喝茶交談。

5.傣族:潑水節(jié)潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)舉行。

6.維吾爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長或朋友時，習(xí)慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。維吾爾族是一個能歌善舞的民族。

7.哈薩克族男女都嫻善騎術(shù)。青年男子喜歡摔跤和刁羊，每逢節(jié)日和喜慶，牧民都要舉行各種騎術(shù)表演和比賽；“姑娘追”是青年們最喜愛的娛樂項目。

8.柯爾克孜族傳統(tǒng)服飾很講究。男子喜歡戴氈帽，上身穿白色繡有花邊的圓領(lǐng)襯衫，冬天穿黑、藍色“袷袢”，下身穿寬褲，著高筒靴。

9.錫伯族 錫伯族的村屯四周筑有圍墻。忌食狗肉。10.烏孜別克族的傳統(tǒng)服裝，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點。

11.塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。

12.塔塔爾族 為防止食品變質(zhì)，每家倉庫或院內(nèi)都壘挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天將積雪和冰塊放進去，這種食品儲藏室叫“帕孜”，牧區(qū)的塔塔爾族適應(yīng)游牧生活，住帳篷。

13.達斡爾族最大節(jié)日是春節(jié)，臘月三十那天要祭祖、掃墓，晚上玩?zhèn)€通宵，大年初一大家一起向長輩拜年、請安，然后男女老少穿上節(jié)日服裝，逐戶拜年。

14.滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。

15.朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等。

16.壯族人喜歡吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴，婦女有嚼檳榔的習(xí)慣

17.彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，用長數(shù)丈的青布包頭。女子頭上纏包頭，有圍腰和腰帶。男女外出時都披“擦爾瓦”，形如斗篷，下綴長穗。彝族的傳統(tǒng)節(jié)日以火把節(jié)最為隆重

18.土家族:婦女愛穿左襟大袖短衣，滾花邊，下著八幅長裙或鑲邊筒褲，頭挽發(fā)髻，喜歡戴耳、項、手、足圈等銀飾物。男子穿對襟衣，多扣子。衣料多用土布或麻布，史書上稱為溪布、峒布。

19.布依族:男子大多穿多襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾。婦女大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，或系繡花圍腰，也有穿大襟大領(lǐng)短襖，并配臘染百褶長裙的。在節(jié)日里，婦女還戴各種銀質(zhì)首飾，臘染是布依族珍貴的手工藝品。20.侗族:鼓樓是侗族村寨中別具一格的建筑物，形似寶塔，是村民聚會、休息和娛樂的地方。各村寨都有鼓樓，有的高達13層，頗為壯觀。逢年過節(jié)，侗族人民便聚居在鼓樓前的廣場上，盡情歌舞。

21.白族服飾以藍、白、黑色為主，男女都包頭。他們喜歡吃酸、冷、辣味食物，還愛喝烤茶。白族信奉佛教，洱海地區(qū)寺院遍布，曾有“妙香古國”稱。

22.哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龍樹”為保護神。幾段打了結(jié)的繩子作為賬本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。1957年，哈尼族創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的文字。

23.黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地區(qū)。這是一個能歌善舞的民族。錢鈴雙刀舞、打柴舞、舂米舞等具有獨特的民族風(fēng)格。

24.高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，樣式各地不一。一般男子穿披肩、背心、短褂、短褲。婦女穿短上衣、圍裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺紋繡，并佩戴用貝殼、獸骨磨成的裝飾品。高山族人民能歌善舞，精于雕刻和繪畫。

25.納西族喪禮一般為土葬.傳統(tǒng)節(jié)日中，比較盛大的有二月八日的三朵節(jié)和火把節(jié)。

26.水族服飾最有代表性的是女性的服飾。上衣為緊身窄長袖右開襟，襟沿鑲繡有花邊，與漢族的“姊妹裝”頗相似，但袖長而窄。身短而緊是與漢族“姊妹裝”的微小區(qū)別。

27.瑤族青年男女婚前交往比較自由，交往的方式主要通過對歌活動來進行。對歌一般出現(xiàn)在節(jié)日和婚娶等活動中，農(nóng)閑季節(jié)青年男女串寨或走親戚也要進行對歌活動。28.拉祜族的傳統(tǒng)節(jié)日為每年農(nóng)歷十月十五至十七的“葫蘆節(jié)”，拉祜族人還在農(nóng)歷六月二十四過驅(qū)蟲護糧的“火把節(jié)”、農(nóng)歷八月間谷物成熟時過“嘗新節(jié)”。

29.僳僳族人世代遵奉的一些社會道德風(fēng)尚，在這里，曾為道家老子所極力推崇的夜不閉戶、路不拾遺的理想社會情形，卻是早已深深融入僳僳人血脈的一種行為準則。刀桿節(jié)”的活動內(nèi)容主要有兩項，一是“下火?！保恰吧系渡健?。

30.怒族:村寨多分布在怒江兩岸的山腰臺地上，房屋樣式有木楞房、千腳落地屋等，片石屋頂房是用地區(qū)特殊石材資源建蓋的特色住屋。怒族的飲食相對簡單，但也不乏自釀酒、“俠辣”、石板粑粑、漆油茶等風(fēng)味獨特的民族特色食品。

31.布朗族喜食竹筒飯以及各種副食、蔬菜、肉類。食垛生，食通過獨有方法制成的各種南咪、酸茶。還食用山野里的各種蟲類。

32.赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。初一，姑娘、婦女和孩子們穿上繡有云邊的新裝，去親朋家拜年，用“魚宴”款待客人。有酸辣風(fēng)味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。民間詩人向人們獻詩、講故事。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。青少年則進行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比賽。

33.鄂倫春族——除夕，全家圍坐，共進晚餐。品山珍，喝美酒，吃年飯。青年人給家族及近親長者敬禮，叩頭請安。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜興旺。初一，著新裝互相拜年請安。青年男女聚在一起跳轉(zhuǎn)圈集體舞。有打獵舞，“紅果”舞，“黑熊搏斗”舞等。

34.普米族有成人禮的習(xí)俗，男女長到13歲時要分別舉行“穿褲子禮”和“穿裙子禮”。

35.佤族地區(qū)較多繪畫及雕刻像，雖相對粗糙，但卻充溢著早期人類的審美理想。繪畫見于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂繪，圖案有動物、人物活動和山水等，畫法粗獷簡明，風(fēng)格與在佤族地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今3000多年的滄源崖畫相類似。雕刻物則以人像、牛頭居多，放置于門頭及寨樁上。

36.京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。認為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。

37.東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。

38.羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然后用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。

39.景頗族——春節(jié)期間舉行“打靶”比賽。初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。

40.德昂族婦女服飾的別致在于以“藤篾纏腰”為飾。

41.保安族人民的風(fēng)俗習(xí)慣明顯地受到伊斯蘭教教規(guī)的約束。結(jié)婚選在“主麻日”。

42.塔塔爾族的“撒班節(jié)”，又稱為“犁頭節(jié)”

43.柯爾克孜族: 柯爾克孜族一年之中最大的節(jié)日是諾若孜節(jié)，信奉伊斯蘭教，也有一部分信仰喇嘛教。

44.塔吉克族的許多傳統(tǒng)節(jié)日，與當(dāng)?shù)鼐S吾爾族、烏孜別克族、柯爾克孜族等信仰伊斯蘭教的民族基本相同。

45.景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。

46.獨龍族有日食兩餐的習(xí)慣.過卡雀哇于每年冬臘月的某一天舉行（各地時間不一）。節(jié)期的長短常常以食物準備的多寡而定 47.中國俄羅斯族的風(fēng)俗習(xí)慣與俄羅斯的俄羅斯族基本相同，多信仰東正教，使用俄語和俄文，也用漢、維、哈文。

48.裕固族是以畜牧業(yè)為主的民族。過去，他們不僅住的是毛氈帳篷，穿的衣服、鞋襪，吃的肉、奶是畜產(chǎn)品，而且生產(chǎn)和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。現(xiàn)在，已有一部分人改為主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。裕固族主要信奉喇嘛教格魯派（黃教）。

49.撒拉族的禁忌有：忌食豬肉、狗肉、驢肉、騾肉和死的畜禽肉及動物的血；嚴禁在清真寺內(nèi)及其附近地吐痰或攜帶污濁之物進入清真寺；

50.仡佬族即中國古代“僚人”，仡佬族很喜歡吃辣食，吃法很多

51.錫伯族人喜愛騎馬射箭。因而，錫伯族享有“射箭民族”的美譽。他們能歌善舞，“東布爾”是錫伯族特有的彈撥樂器。

52.拉祜族信仰大乘佛教和基督教。民間文學(xué)也極為豐富，傳統(tǒng)的樂器有“蘆笙”和“三弦”。拉祜族除種植糧食以外，還大力種植甘蔗、茶葉、咖啡、橡膠。創(chuàng)辦了煉鐵、農(nóng)機、采礦等，其中瀾滄鉛礦是全省著名的大型企業(yè)。

53.基諾族待客真誠，在民間一直保留“生分熟吃”的習(xí)俗，即捕獲到獵物之后，凡是見到捕獲者的人，生時都可分一份，熟時都可去吃，直到吃完為止。飲酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。

54.珞巴族:珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人。多信巫教。主要從事農(nóng)業(yè)，兼營狩獵，擅長射箭。

55.畬族:有客人到門，都要先敬茶，一般要喝兩道。有一種說法：“喝一碗茶是無情茶?！边€有說法：“一碗苦，兩碗補，三碗洗洗嘴?！笨腿酥灰舆^主人的茶，就必須喝第二碗。如果客人口很渴，可以事先說明，直至喝滿意為止。若來者是女客，主人還要擺上瓜子、花生、炒豆等零食。

第五篇：各民族風(fēng)俗習(xí)慣

各民族的風(fēng)俗習(xí)慣/r/n

飲食習(xí)慣上，滿族人喜歡吃黃米餑餑，吃薩其馬;朝鮮族人喜歡吃冷面、泡菜和打糕;蒙古族、哈薩克族、烏孜別克族、塔塔爾族、柯爾克孜族等民族喜歡吃手扒羊肉喝奶茶;維吾爾族人還喜歡吃手抓飯和考馕;藏族人喜歡吃糌粑、喝酥油茶和青稞酒;生活在南方的獨龍族、土家族、傣族等少數(shù)民族人民都喜歡吃糍粑，喝糯米酒/r/n

在居住方面，各個民族人民由于居住地域不同，居住習(xí)慣也有不同。東北地區(qū)冬季寒冷，滿族人喜歡睡火炕;草原需要游牧，蒙古族人喜歡住蒙古包，哈薩克人喜歡住氈房;云南西雙版納氣候炎熱，傣族人喜歡住通風(fēng)涼爽的竹樓;青藏高原寒冷，藏族人喜歡住牛皮帳篷和碉房;苗族、土家族民居常常依山面水，所以他們喜歡住吊腳樓??/r/n

少數(shù)民族的節(jié)日也很多，像蒙古族的那達慕大會，傣族的潑水節(jié)，藏族的藏歷新年，彝族的火把節(jié)，白族的三月街，苗族的花山節(jié)，還有回族、維吾爾族等信仰伊斯蘭教的民族過的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等，在民族節(jié)日里，各族人民都要按照自己的習(xí)俗，舉行各種各樣的慶祝活動，具有濃郁的民族風(fēng)情/r/n

各個民族飲食起居、禮儀交往的風(fēng)俗習(xí)慣中，也有一些禁忌.達斡爾族人和鄂溫克族人忌諱用刀、剪等帶利刃的東西指人;滿族人、瑤族人、畬族人禁食狗肉;高山族人在祭祀、出獵、喪葬的時候忌吃魚??特別提到的是，我國少數(shù)民族中的回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、柯爾克孜族、塔塔爾族、保安族、撒拉族、東鄉(xiāng)族十個民族信奉伊斯蘭教，在飲食起居上也有忌食豬肉，不吃自死的動物和動物的血等禁忌。/r/n

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飲食習(xí)慣:北方的朝鮮族、回族、維吾爾族和南方大部分民族主食粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。佤族、黎族竹筒飯，游牧民族常以青稞、燕麥等做成炒面;瑤、侗等族愛吃用油炒后泡開的茶葉加鹽煮成濃湯，然后沖泡炒大米花和炒黃豆的“大油茶”;新疆少數(shù)民族將面粉、玉米或高梁面烘烤成馕，還特別喜歡吃“帕羅”，通常被人們稱為“抓飯”。維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。/r/n

我國某些少數(shù)民族還有忌食的習(xí)俗，如游牧民族忌食狗肉;藏族忌食魚類;穆斯林忌食豬肉等，我們要尊重他們的習(xí)俗。/r/n

各民族還有很多各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣，讓我?guī)闳フJ識一下他們吧!/r/n

滿族信奉薩滿教，男人留發(fā)梳瓣，婦女穿旗袍/r/n

朝鮮族能歌善舞，姑娘們愛蕩秋千，小伙子喜歡摔跤角力。朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等。/r/n

回族信仰伊斯蘭教，忌食豬肉、動物的血和自死的物。男子喜歡戴白帽或黑帽。/r/n

壯族人喜歡吃腌制的酸食，有歌圩的習(xí)俗，銅鼓和壯錦久負盛名。苗族的吊腳樓、蘆笙、蠟染在國內(nèi)外享有盛譽。/r/n

彝族的傳統(tǒng)節(jié)日火把節(jié)、著名的彝族民間敘事長詩《阿詩瑪》廣為流傳。/r/n

土家族的擺手舞，它是土家族流行的古老舞蹈，古樸優(yōu)美，生活氣息濃厚。/r/n

布依族臘染、侗族鼓樓/r/n

哈尼族有層層疊疊的梯田，以拉丁字母為基礎(chǔ)的文字。/r/n

傣族竹樓別具風(fēng)格，傣族信奉佛教，傣族人民能歌善舞，尤其是孔雀舞具有鮮明獨特的民族風(fēng)格，深受我國各族人民的喜愛。/r/n

蒙古有蒙古袍、蒙古包。喜歡吃牛羊肉和奶食品、喝紅茶。維吾爾族男子穿的對襟長袍稱“袷袢”，男女老少都愛戴四楞小花帽，俗稱“尕巴”。/r/n

哈薩克族姑娘們的花帽上常用貓頭鷹羽翎做帽纓，十分美麗。婦女們所戴的白布披巾繡有各種圖案。哈薩克人熱情好客。/r/n

藏族人信奉喇嘛教，即藏傳佛教。藏族人身穿長袖短褂，外套寬肥的長袍，右襟系帶，袒出右肩或雙臂，兩袖系于腰間。男子將發(fā)辮盤于頭頂上，女子將發(fā)辮披在肩上。農(nóng)區(qū)以糌粑為主食，喜歡喝酥油茶;牧區(qū)以牛、羊肉為主食。大部分不吃飛禽和魚。獻哈達是藏族一種獨特的禮儀。哈達是特制的絲織長巾，一般分白、黃、藍三色，在拜訪謁見時雙手獻上，表達敬意。/r/n

高山族主要居住在臺灣，高山族人民能歌善舞，精于雕刻和繪畫。