第一篇：左姓有哪些歷史名人

左姓有哪些歷史名人

1、以官名為氏。左史，原為周代史官。周穆王時(shí)有左史戎父，春秋時(shí)楚靈王有左史倚相，其后皆有左氏。

2、據(jù)《姓考》及《呂覽》所載，古有左國(guó)，以國(guó)為氏，黃帝臣左徹為其后。一說左徹為左姓之始。

3、出自姜姓，為春秋時(shí)齊國(guó)公族之后。據(jù)《廣韻》所載，春秋時(shí)齊國(guó)公族有左、右公子之分，后左公子的后代便以左字為姓，形成左氏。

4、以職官名為姓。據(jù)《元和姓纂》所載，春秋時(shí)各諸侯國(guó)大都置有左史官，其后便以左為氏。楚國(guó)威王有左史官倚相，周穆王有左史戎夫、左史老，均為左史官，后以官為氏。他們皆為左氏之祖。

5、春秋時(shí)宋國(guó)公族有左姓。

6、春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)公族有左姓。

7、出自他族或他族改姓而來。明、清云南永昌府騰越亭（今騰沖）、蒙化府（治所在今巍山）等土司有左姓，系彝族；清滿洲八旗姓哈斯虎氏，后改為左姓；裕固族綽羅斯氏，漢姓為左；北宋時(shí)猶太人留居中國(guó)境內(nèi)（主要在今河南省開封）者之后裔中有左姓；今云南省巍山彝族多此姓。

得姓始祖

左徹。上古時(shí)期黃帝時(shí)的官吏。據(jù)說曾幫助黃帝鑄造三鼎于荊山之陽，令人惋惜的是黃帝在鼎成之日與世長(zhǎng)辭。左徹悲痛難當(dāng)，淚如雨下，于是他拿來黃帝的衣冠，幾杖進(jìn)行祭祀，以慰黃帝在天之靈。左徹之舉，無疑為性情中人所為，乃獲得世人之敬重。據(jù)說左徹為古時(shí)左國(guó)之嫡裔，由于左國(guó)立國(guó)之人無傳，故左姓人奉左徹為其得姓始祖。

遷徙分布

左姓在西周時(shí)，有左儒、左鄢父仕周為大夫，春秋時(shí)魯有左人郢、左丘明、左師展，晉有左史，戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕有左伯桃?？梢娫谙惹貢r(shí)期，左姓已活動(dòng)于西周之國(guó)都——鎬京（今陜西省西安）及魯（今山東省西南）、晉（今山西省一帶）、燕（今河北省北部）等地。西漢時(shí)，左姓僅名左咸者就有四位（《中國(guó)歷代人名大辭典》將四者合一，謬也），其一為任郡守九卿的瑯琊（今山東省臨沂一帶）人左咸，另一左咸后賜爵關(guān)內(nèi)侯，子孫襲爵留居長(zhǎng)安（今陜西省西安），剩下兩位因只有只言片語，不論。另外，由于淮南王外家姓左，故有左吳、左修事淮南王，此際其外戚見諸史冊(cè)者還有一位女性——寡婦左阿君。表明左姓在此際已定居于今安徽南部一帶。東漢時(shí)見諸史冊(cè)之左姓愈多，左圣、左雄叔侄為南郡涅陽（今河南省鎮(zhèn)平）人，左原為陳留（今河南省開封）人，左伯為東萊（今山東省掖縣）人，左慈為廬江（今屬安徽?。┤?，左恢為吳郡曲阿（今江蘇省丹陽）人。另有兩支左姓家族值得關(guān)注，一為清河國(guó)（今屬河北?。┩蹂?，后貴為漢安帝母后的犍為（今屬四川?。┤俗笮《鸺易澹ㄆ渫府惸傅茏蟠?、左達(dá)生在清河國(guó)任郎中）。另一為河南平陰（今河南省孟津）人左悺家族（其兄左稱、左勝均封南鄉(xiāng)侯，弟左敏，左覺亦在朝中任職），這兩支家族風(fēng)光顯赫，使得左姓成為當(dāng)時(shí)的北方著姓之一。此外也表明，此際南方的安徽、四川、江蘇等地已有左姓人定居。魏晉時(shí)期，左姓在今山東、河南間地繁衍迅速，后昌盛為左姓濟(jì)陽郡望。南北朝至隋唐，左姓由于避亂、仕宦、謀生等原因，逐漸播遷于江東各地。宋元以后，左姓在江南分布地更廣，兩湖、兩廣等地均有左姓人入遷。明初，山西左姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于陜西、甘肅、河北、河南、東北三省等地。此后，云貴、臺(tái)島均有左姓人入居。清初，兩湖之左姓伴隨湖廣填四川的風(fēng)潮入遷四川。如今，左姓在全國(guó)分布較廣，尤以河北、山東、江蘇、四川多此姓，上述四省之左姓約占全國(guó)漢族左姓人口的百分之五十九。左姓姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百四十二位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)零八六。

家族名人

左慶延：宋代永新人，年十七登第，秦檜欲以女妻之，慶延固辭，于是十年不給升遷。終官太學(xué)博士。

左雄：南郡涅陽（今河南省鎮(zhèn)平）人，東漢學(xué)者、大臣。舉孝廉，遷冀州刺史。對(duì)豪族“貪猾”者敢于揭發(fā)檢舉。后歷議郎、尚書，累遷至尚書令（位同宰相）。他崇經(jīng)術(shù)，修太學(xué)，使太學(xué)極盛一時(shí)。左?。汉幽鲜∑疥幦?，東漢顯宦。初為小黃門史，后因與單超等五人合謀誅滅外戚，以功遷中常侍，封上蔡侯。得勢(shì)后，日益驕橫，其兄弟親戚多出任州郡官，侵壓民產(chǎn)。被人告發(fā)后自殺。

左慈：廬江人，東漢末方士。據(jù)傳有神道，并在曹操面前表演過。葛洪稱他是其祖父葛玄之師。左思：字太沖，臨淄（今山東省淄博東北）人，西晉文學(xué)家。其懷才不遇，僅官至秘書郎。所作詩文借古抒情，多憤世不平之作。十年構(gòu)思方寫成《三都賦》，士人竟相傳寫，一時(shí)竟弄得洛陽紙貴。輯有《左太沖集》。

左鼎：江西省永新人，明朝大臣。進(jìn)士出身。授御史，巡撫山西。居官清勤恤民，卓有聲譽(yù)。以善寫奏章著稱，有左鼎手之譽(yù)。官至廣東右參政、左僉都御史。

左權(quán)：湖南醴陵人，中共高級(jí)將領(lǐng)。黃埔軍校一期畢業(yè)，曾留蘇學(xué)習(xí)軍事?；貒?guó)后，歷任中央紅軍軍校教官，一方面軍總部作戰(zhàn)參謀，第一軍團(tuán)參謀長(zhǎng)等職。長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，任紅一軍團(tuán)代理軍團(tuán)長(zhǎng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任八路軍副參謀長(zhǎng)。1942年在山西省遼縣（今左權(quán)縣）麻田陣亡，年僅36歲。

左丘明：春秋時(shí)魯國(guó)人，后人因其目盲，稱之為盲左。相傳他曾任魯太史，為《春秋》作傳，成《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》；又作《國(guó)語》。先儒以為左丘明好惡同于圣人，故孔子作春秋為素王，丘明為素臣。述夫子之志而作傳，是為左氏春秋。

左伯桃：春秋燕人左伯桃羊角哀，品高才橫。時(shí)諸侯爭(zhēng)霸，魚肉百姓，愿救水火之中。聞楚莊王賢君，相約共赴。路暴風(fēng)雪，饑寒交迫，伯桃病弱，角哀力竭，相扶一空心大樹下，伯桃勸棄，角哀不忍。倆死不如一活，終明事理，受糧上路，一步三回，淚流成河。至楚莊王，急回尋之，伯桃凍儡樹中，角哀痛不欲生。后逢忌日，角哀面荒原深拜，潸然泣之，禱也。左小娥：東漢犍為人，清河王劉慶姬。有才色，喜辭賦。和帝賜給清河王，生子劉祜，后祜繼承帝位為安帝，尊其為孝德后。左君弼：廬州（今安徽省合肥）人，元末南方紅巾軍將領(lǐng)。曾盤踞廬州十余年，為天完政權(quán)汴梁行省首領(lǐng)。曾降元，后又降明。左光斗：安慶府桐城（今屬安徽省）人，明代直臣。萬歷進(jìn)士。任御史時(shí)排斥宦官，后又彈劾*臣魏忠賢，被魏殺害。

左良玉：山東省臨清人，明末大將。早年在遼東與清軍作戰(zhàn)，后入中原鎮(zhèn)壓明末農(nóng)民起義軍。與李自成、張獻(xiàn)忠作戰(zhàn)多年，因功升平賊將軍，后加封寧南伯。順治二年病死，終年四十六歲。

左懋第：山東省萊陽人，南明官吏。崇禎進(jìn)士，南明弘光年間任右僉都御史，巡撫應(yīng)天、徽州。后入北京與清廷議和，遭軟禁，拒降被害。左宗棠：湖南省湘陰人，清朝大臣。1860-1865年鎮(zhèn)壓太平軍功勛卓著。后任陜甘總督鎮(zhèn)壓了西部捻軍和陜甘回民起義。1876年擊敗俄、英支持的阿古柏侵略軍，因功升軍機(jī)大臣（位同宰相），調(diào)兩江總督。有《左文襄公全

第二篇：陶姓歷史名人

歷史名人

陶謙，（132年－194年），字恭祖。丹陽郡（治今安徽宣城）人。漢末群雄之一。最初為諸生，在州郡任職，被舉茂才，歷任舒、盧二縣令、幽州刺史、議郎，性格剛直，有大志。后隨左車騎將軍皇甫嵩對(duì)抗北宮伯玉，任揚(yáng)武校尉，之后又隨張溫征韓遂、邊章。中平五年（188年），徐州黃巾起，陶謙被朝廷任為徐州刺史，擊破徐州黃巾，并推行屯田，恢復(fù)生產(chǎn)。爾后聽從王朗、趙昱建議遣使進(jìn)京朝貢，獲拜安東將軍、徐州牧，封溧陽侯。晚年因戰(zhàn)事上為曹操大敗，徐州大半幾乎遭兵禍所害，以致過度憂勞而逝，終年63歲。

陶侃（259年－334年7月30日），字士行（一作士衡）。本為鄱陽郡梟陽縣（今江西都昌）人，后徙居廬江郡尋陽縣（今江西九江西）。東晉時(shí)期名將。

陶瞻，字道真，晉朝官員，陶侃之子。陶瞻官至散騎常侍、封都亭侯。蘇峻之亂中遇害，后追贈(zèng)大鴻臚，謚愍悼世子。兄弟陶夏、陶琦、陶旗、陶斌、陶稱、陶范、陶茂、陶洪，兒子陶弘。

陶臻，東晉將領(lǐng)。字彥遐，廬江尋陽（彥遐今江西九江）人，陶侃兄子。有勇略，多智謀，賜爵當(dāng)陽亭侯。咸和中，為南郡太守、領(lǐng)南蠻校尉。卒于官。追贈(zèng)平南將軍，謚曰肅。

陶回（277年―327年），丹陽（今安徽當(dāng)涂）人，三國(guó)時(shí)吳國(guó)交州刺史陶基之孫，太子中庶子陶抗之子，東晉官員、將領(lǐng)。陶回起初歷任參軍、州別駕、從事中郎、司馬。蘇峻之亂時(shí)，陶回等勸司徒王導(dǎo)盡早出兵守衛(wèi)長(zhǎng)江渡口，又勸庾亮設(shè)伏兵截?fù)籼K峻，庾亮不聽，結(jié)果兵敗。陶回回到丹陽，聚集一千多步兵，與陶侃等攻擊蘇峻，又?jǐn)№n晁，因功封康樂伯。陶回因有才干，任北軍中候、中護(hù)軍。后升任征虜將軍、吳興太守。當(dāng)時(shí)饑荒糧貴，三吳地區(qū)特別嚴(yán)重。陶回擅作主張，開倉放糧，賑濟(jì)百姓，境內(nèi)得以保全。不久朝廷詔令會(huì)稽、吳郡效法陶回，因此二郡百姓也得以保全。后入朝任領(lǐng)軍將軍、散騎常侍，征虜將軍之職如舊。咸和二年（327年），陶回因病請(qǐng)求辭職，晉成帝不同意。調(diào)任他為護(hù)軍將軍，常侍、領(lǐng)軍之職如舊，陶回還未赴任便去世，時(shí)年51歲，謚號(hào)威。

陶淡,東晉時(shí)期名將陶侃之孫，陶夏之子，侄子陶淵明。陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。

陶弘景，(456年～536年)，字通明，號(hào)華陽隱居，人稱“山中宰相”，南朝梁時(shí)丹陽秣陵（今江蘇南京）人。中國(guó)南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，晚號(hào)華陽隱居，卒謚貞白先生。南朝南齊南梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一。

陶籍，字文海，陶宏景之子，歷余杭錢塘令，有政聲。陶季直，丹陽秣陵人也。祖愍祖，宋廣州刺史。父景仁，中散大夫。陶季直南北朝大臣，出身官宦世家，歷晉，宋，齊，梁四朝，從諸侯國(guó)侍郎，參軍官至廷尉，黃門侍郎。陶季直隨經(jīng)歷南北朝天下紛亂，皇權(quán)更迭的亂世，自身卻淡泊名利，盡心盡力為官做事，為人有操守，不趨炎附勢(shì)，不謀求財(cái)利，雖歷任中央和地方高官，臨終時(shí)卻家徒四壁，死后無錢安葬。這在當(dāng)時(shí)殊為罕見，因此歷史評(píng)價(jià)很高。

陶子鏘，字海育，丹陽秣陵人也。父延，尚書比部郎。兄尚，宋末為幸臣所怨，被系。子鏘公私緣訴，流血稽顙，行路嗟傷。逢謝超宗下車相訪，回入縣詣建康令勞彥遠(yuǎn)曰：“豈忍見人昆季如此而不留心?！眲诟兄值冕?。母終，居喪盡禮。與范云鄰，云每聞其哭聲，必動(dòng)容改色，欲相申薦。會(huì)云卒。初，子鏘母嗜蓴，母沒后，恒以供奠。梁武義師初至，此年冬營(yíng)蓴不得，子鏘痛恨，慟哭而絕，久之乃蘇。遂長(zhǎng)斷蓴味。

陶沔，唐朝詩人，開元年間任單縣縣尉。與李白、孔巢夫等交好。陶峴，晉陶淵明第九代商孫，號(hào)風(fēng)月散人。開元中，家于昆山，富有田業(yè)。江南絲竹首創(chuàng)者。

陶翰，唐代詩人，潤(rùn)州丹陽（今屬江蘇）人，官宦之家出身，開元十八年登進(jìn)士及第，連登博學(xué)宏詞、拔萃二科，授華陰丞。天寶年間，思陟大理評(píng)事、太常博士，官終禮部員外郎。主要作品《古塞下曲》《燕歌行》等。

陶蠻朗，丹陽（今安徽當(dāng)涂東北）人。齊戎招將軍，因平定侯景之亂有功．被齊主授封袁水、澠池兩縣敕授平趙將軍。

陶守立，池陽（今安徽貴池）人，五代時(shí)南唐畫家。長(zhǎng)于釋像鬼神、庭園殿閣、子女奴隸、車馬山水、靡不精妙。

陶弼，（1015—1078）宋代詩人，字商翁，永州（今湖南省祁陽縣）人，陶岳之子。倜儻知兵，能為詩，有“左詩書，右孫吳”之譽(yù)。

陶宗儀，（1329年～約1412年），字九成，號(hào)南村，浙江黃巖（今清陶鄉(xiāng)）人。元末明初文學(xué)家、史學(xué)家。自幼刻苦攻讀，廣覽群書，因而學(xué)識(shí)淵博，工詩文，善書畫，成語“積葉成書”講述的便是他的故事。元末兵起，陶宗儀避亂松江華亭，耕作之余，隨手札記。元至正末，由其門生加以整理，得其中精萃五百八十余條，分類匯編成《輟耕錄》（或稱《南村輟耕錄》）30卷，該書的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值都很高。作者對(duì)元代掌故、典章制度十分熟悉，尤其對(duì)元末東南地區(qū)農(nóng)民起義狀況，多為耳聞目睹，因而所記內(nèi)容較為真實(shí)。著作除《南村輟耕錄》外，還著有《南村詩集》（4卷）、《國(guó)風(fēng)尊經(jīng)》（1卷）、《滄浪棹歌》（1卷）、《書史會(huì)要》（9卷）、《四書備遺》（2卷）、《印章考》（1卷）、《淳化帖考》（1卷）、《蘭亭帖目》（1卷）等多種。他還將前人的筆記、小說輯錄為《說郛》（100卷）傳于世。

陶裔：京兆戶（今陜西戶縣）人，宋代畫家。精于花竹翎毛，選翰林待詔，其筆法與黃荃相似。

陶復(fù)亨：新昌（今屬浙江）人，宋末元初詩人。元初充興國(guó)軍教授。以文行名，有《梅花百詠》。

陶復(fù)初，字明本，號(hào)介軒，元中葉石曲人。歷任臺(tái)州儒學(xué)教授，樂清縣尹，贈(zèng)從事郎。精小篆隸書，小篆師徐、張，古隸師鍾、梁。墨竹師李薊丘（衍）父子，善畫水山、花卉，尤擅畫竹，有《翠竹圖》、《朱竹圖》、《墨竹圖》、《露梢拂云圖》著錄于《繪畫備考》。《水仙圖》軸收藏于日本長(zhǎng)崎美術(shù)館。

陶安，（1315年～1368年）字主敬，當(dāng)涂（今屬安徽）人。少敏悟，博涉經(jīng)史，尤長(zhǎng)于《易》，對(duì)明朝建國(guó)之初的典章制度建設(shè)有重要貢獻(xiàn)。有《周易集粹》、《辭達(dá)類鈔》、《姚江類鈔》、《知新稿》、《陶學(xué)士集》（20卷）等。

陶宗媛，（1326～1367），黃巖人，陶宗儀之姐。19歲嫁杜思絅為繼室，生1女，3年后夫亡，守節(jié)18年。

陶成，字孟學(xué)，后更敬學(xué)，寶應(yīng)縣城人，明成化七年(1471年)舉人。陶成博學(xué)多才，工詩及篆隸書法，尤擅長(zhǎng)丹青，自號(hào)“云湖仙人”。陶冶使成就。漢揚(yáng)雄《法言·先知》：“圣人樂陶成天下之化，使人有士君子之器者也?！彼瓮醢彩渡匣实廴f言書》：“臣愿陛下鑒漢、唐、五代之所以亂亡，懲晉武茍且因循之禍，明詔大臣，思所以陶成天下之才?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谌寤兀骸澳悄戏街械呐e人進(jìn)士不知費(fèi)了先生多少陶成，多少指點(diǎn)，‘鐵杵磨針’，才成正果。”

陶魯，（1434年～1498年），字自強(qiáng)，玉林人。陶成之子，明代邊疆名臣。曾身兼湖廣布政使（從二品）、廣東按察副使，并治廣西兵備，權(quán)力及于三地，故被時(shí)人稱為“三廣公”。弘治十一年（1498年），卒于任。嘉靖四十年（1561年），朝廷敕建“忠烈祠”（在今陶街）以祀之。

陶琰，(1449-1532)，字廷信，別號(hào)逸庵。絳州城內(nèi)陶家巷人，明朝工部尚書。明英宗正統(tǒng)十四年(1449)出生。少時(shí)聰敏好學(xué)，過目成誦。明憲宗成化七年(1471)鄉(xiāng)薦第一。成化十七年(1481)登進(jìn)士，授刑部主事。明孝宗弘治元年(1488)，升本部員外郎、大司寇特簡(jiǎn)公典章疏。

陶諧，（1474—1546），字世和，號(hào)南川，浙江會(huì)稽人。1496年進(jìn)士，選庶吉士，授工科給事中。正德改元，劉瑾亂政，上疏請(qǐng)論其罪，瑾怒，坐以他事廷杖，斥為民，謫戍肅州。劉瑾伏誅，始釋還鄉(xiāng)。嘉靖元年(1522)復(fù)官，任江西僉事，轉(zhuǎn)河南管河副使。歷河南左右布政使，擢右副都御史，提督南、贛、汀、漳軍務(wù)。尋遷兵部右侍郎，總督兩廣軍務(wù)。病卒，贈(zèng)兵部尚書，謚莊敏。諧詩文直抒胸襟，明白坦易。著有《南川稿》12卷，《陶莊敏集》8卷，附蘭渚遺稿一卷，均《四庫總目》并行于世。

陶大順，（1524—1601）字景熙，號(hào)云谷，浙江會(huì)稽（今紹興）人，陶諧之孫，陶大臨之兄。嘉靖四十四年（1565）進(jìn)士，歷官福建右布政使。司帑失銀，吏卒五十人皆坐系。大順言于左使曰：“盜者兩三人耳，何盡系之為？請(qǐng)為公治之。”乃縱囚，令緝盜，果得真者。御史將決囚，請(qǐng)大順條當(dāng)決者，大順列十人以進(jìn)，御史置眾囚名筒中，沐浴拜禱，曰：“此民命，某不敢專，惟神告之！”探筒先后，與大順?biāo)屑滓蚁喾废仓x曰：“公可謂上合天心矣！”，終右副都御史、廣西巡撫。

陶大臨，（1526～1574），字虞臣，號(hào)念齋，浙江會(huì)稽人。明世宗嘉靖三十五年丙辰科（1556）榜眼。

陶望齡，（1562～1609），字周望，號(hào)石簣，明會(huì)稽（今浙江紹興）人。明萬歷十七年（1589），他以會(huì)試第一、廷試第三的成績(jī)，做了翰林院編修，參與編纂國(guó)史；曾升待講，主管考試，后被詔為國(guó)子監(jiān)祭酒。陶望齡為官剛直廉潔，不受滋垢。一生清真恬淡，以治學(xué)為最大樂事。他把做學(xué)問也當(dāng)作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，學(xué)人有時(shí)也稱他為歇庵先生。陶望齡生平篤信王守仁“自得于心”的學(xué)說，認(rèn)為這是最切實(shí)際的“著名深切之教”。工詩善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解莊》12卷、《天水閣集》13卷。

陶澍，湖南安化人，清代大臣。嘉慶進(jìn)士，道光時(shí)官至兩江總督加太子少保兼管鹽政。

陶窳，湖南湘潭人，清代書畫家。工詩文，精書法及篆刻，尤長(zhǎng)畫花卉。

陶峙岳，湖南寧鄉(xiāng)人國(guó)民黨愛國(guó)高級(jí)將領(lǐng)，1949年在新疆起義，1955年被中央軍委授予上將軍銜，1988年逝世。

陶勇，安徽霍邱人，中共高級(jí)將領(lǐng)，作戰(zhàn)勇猛，1955年授中將軍銜，文革中含冤而死。

陶鑄，湖南祁陽人，中共高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，解放后任廣東省委書記，文革中為文革小組成員，因不愿與林江反革命集團(tuán)同流合污，被迫害致死。

陶行知，安徽歙縣人，近代教育家。最早注意到了鄉(xiāng)村教育問題，要求教育與實(shí)際結(jié)合，為人民大眾服務(wù)。著有《中國(guó)教育改造》、《齋夫自由談》、《行知書信》、《行知詩歌集》等。

第三篇：兒姓的來源和歷史名人

兒姓的來源和歷史名人

兒字，當(dāng)詞性作為名詞時(shí)，本義為幼兒，或者指新生兒。百家姓中，兒字還有一個(gè)讀音ní。朋友們，你們知道兒姓的來……兒字，當(dāng)詞性作為名詞時(shí)，本義為幼兒，或者指新生兒。中，兒字還有一個(gè)讀音ní。朋友們，你們知道兒姓的來源嗎？那么，兒姓又有哪些歷史名人呢？下面，讓小編來為大家揭曉吧，感興趣的朋友不妨一起來看看。

一、姓氏淵源

1、相傳楚漢時(shí)期，吳郡（今江蘇一帶）有一小兒生下來就能說話。他的后代就改用兒作為姓氏。

2、是以封邑名為氏。

二、歷史名人戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有辯士?jī)赫f（音yuè），西漢時(shí)期有兒寬。小編點(diǎn)評(píng)：兒姓，古代時(shí)男生稱兒，女生稱嬰，如今的孩子都稱為兒。

第四篇：歷史名人

歷史名人

趙佗：毛澤東曾經(jīng)說過，趙佗是“南下干部第一人”，他是開發(fā)嶺南的第一人。趙佗在公元前204年創(chuàng)立了“東西萬余里”的南越國(guó)，以后“趙佗歸漢”，嶺南正式列入中國(guó)統(tǒng)一的版圖。

趙佗，河北省正定（真定）縣人。19歲獲賜護(hù)駕御劍隨秦始皇出巡。公元前219年，被封副帥隨主帥任囂率領(lǐng)50萬大軍征戰(zhàn)嶺南。公元前204年，創(chuàng)立南越國(guó)，自號(hào)“南越武王”。公元前195年，漢高祖正式分封他為南越王。呂后時(shí)期，漢越矛盾激化，呂后發(fā)兵南下攻打南越。他發(fā)兵抵抗，并反攻到湖南一帶。最后，即位稱帝，號(hào)為“武帝”。他重視傳入中原漢文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，并融合越地社會(huì)，使嶺南生產(chǎn)發(fā)展，人民安居樂業(yè)，創(chuàng)下歷史偉業(yè)，成為一代偉人。從任囂、趙佗開始，嶺南有了人類文明的標(biāo)志——城堡和文字，發(fā)展冶鐵業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。歷史上許多贊頌趙佗的詩篇，表明了人民對(duì)他的崇敬和懷念。

秦始皇死后，秦二世繼位，由于他的暴政激起了前209年的陳勝吳廣起義，接著就是劉邦和項(xiàng)羽的“楚漢相爭(zhēng)”，中原陷入了一片混亂狀態(tài)。前208年，南?？の救螄滩≈兀R死前把時(shí)任龍川縣令的趙佗召來，向他闡述了依靠南海郡傍山靠海、有險(xiǎn)可據(jù)的有利地形來建立國(guó)家，以抵抗中原各起義軍隊(duì)的侵犯；并當(dāng)即向趙佗頒布任命文書，讓趙佗代行南?？の镜穆殑?wù)。不久，任囂病亡，趙佗向南嶺各關(guān)口的軍隊(duì)傳達(dá)了據(jù)險(xiǎn)防守的指令，防止中原的起義軍隊(duì)進(jìn)犯，并借機(jī)殺了秦朝安置在南?？さ墓倮魝?，換上自己的親信。秦朝滅亡后，前203年[2]，趙佗起兵兼并桂林郡和象郡，在嶺南地區(qū)建立南越國(guó)，自稱“南越武王”。南越國(guó)的疆土，北至南嶺（今廣東北部、廣西北部和江西南部一帶），西至夜郎（今廣西，云南的大部），南至海(今越南的中部和北部)，東至閩越(今福建南部)。都城在番禺，今廣州市。

趙佗從前219年作為秦始皇平定南越的50萬大軍的副帥，一直到漢武帝劉徹建元四年（公元前137年）去世，一共參與治理嶺南81年。其間由于他一直實(shí)行“和輯百越”的政策，促進(jìn)了漢越民族的融合，并把中原地區(qū)的先進(jìn)文化帶到了南越之地，使南越得到了更好的發(fā)展。

林則徐

林則徐1785年生。嘉慶三年(1798年)，林則徐中秀才，就讀鰲峰書院。嘉慶九年(1804年)中舉，任廈門海防同知書記，后入福建巡撫張師誠(chéng)幕府。嘉慶十六年(1811年)進(jìn)士，選為庶吉士，授編修。先后任江西鄉(xiāng)試副考官、云南鄉(xiāng)試正考官。嘉慶二十五年(1820年)，任江南道監(jiān)察御史轉(zhuǎn)浙江杭嘉湖道，任上修海塘，興水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，頗有政聲。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗侵略的愛國(guó)政治家。史學(xué)界稱他為近代中國(guó)的第一人臣。當(dāng)時(shí)鴉片問題逐漸成為政治性爭(zhēng)論問題之一。道光十六年(1836年)，太常寺少卿許乃濟(jì)倡“馳禁論”，請(qǐng)準(zhǔn)民間販賣吸食，使鴉片走私合法化；道光十八年(1838年)，鴻爐寺卿黃爵滋提出“嚴(yán)禁論”，以重治吸食為先。林則徐曾向朝廷上奏，請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片。未等皇上批示，就開始在全省厲行禁煙，收繳煙土、煙膏與煙具，并配制“斷癮藥丸”，供人戒煙，成效卓著。隨后又一道奏折，力陳煙禁特別是杜絕鴉片來源的重要性和禁煙方略，并針對(duì)反對(duì)派的駁斥強(qiáng)調(diào)說：“法當(dāng)從嚴(yán)，若猶泄視之，是使數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀”，舉棋不定的道光帝認(rèn)識(shí)到嚴(yán)禁鴉片的迫切性、必要性和可能性，于是，被迫接受嚴(yán)禁主張，決定禁煙。十一月十五日(12月31日)，道光皇帝特命林則徐為欽差大臣赴粵查辦禁煙。

入廣州之前．林則徐先弄清廣州受鴉片毒害情況，查找各家煙館，掌握大量第一手資料，于道光十九年正月〔1839年3月〕抵廣州，于二月初四(3月19日)，林則徐會(huì)同鄧延楨等傳訊十三行洋商，責(zé)令轉(zhuǎn)交諭帖，命外國(guó)鴉片販子限期繳煙，并具結(jié)保證今后永不夾帶鴉片，他還嚴(yán)正聲明：“若鴉片一日不絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理?！钡馍叹芙^交出，經(jīng)過堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，挫敗英國(guó)駐華商務(wù)監(jiān)督義律和鴉片販子，收繳全部鴉片近2萬箱，約237萬余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎門海灘上當(dāng)眾銷毀。道光18年11月15日，林則徐受命欽差大臣，已經(jīng)來臨的1839是使禁煙史上最重要的一年，對(duì)林則徐一生來說是最輝煌的歲月。

孫中山，近代民主革命家，中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終帝制”。1905年成立中國(guó)同盟會(huì)。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1940年，國(guó)民政府通令全國(guó)，尊稱其為“中華民國(guó)國(guó)父”。孫中山是民主革命的先行者，他的最偉大之處，是一直堅(jiān)持把武力推翻清廷當(dāng)成頭等重要的任務(wù)，畢生為之奮斗。1905年8月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)在東京宣告成立，并迅速制定了指導(dǎo)各地武裝起義的《革命方略》。孫中山和黃興親自領(lǐng)導(dǎo)了潮惠起義、欽廉起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、馬篤山起義、河口起義、萍瀏醴起義等，但這些起義均因種種原因歸于失敗。在安徽，有1907年徐錫麟領(lǐng)導(dǎo)的槍殺巡撫恩銘的巡警學(xué)堂起義、1908年熊成基領(lǐng)導(dǎo)的馬炮營(yíng)起義，起義中有不少合肥人參加。這兩次起義雖然沒有成功，但也極大地震撼了清王朝在安徽的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了民主革命的進(jìn)程。

惠能（638年－713年），俗姓盧氏，河北燕山人（現(xiàn)今的涿州），生于嶺南新州（今廣東新興縣）。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。是中國(guó)歷史上有重大影響的佛教高僧之一。陳寅恪稱贊六祖：“特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學(xué)，摧陷廓清，發(fā)聾振聵，固我國(guó)佛教史上一大事也!” 關(guān)于六祖的法號(hào)，歷來志為“慧能”或“惠能”的均有。據(jù)說六祖本人不識(shí)字，但據(jù)六祖門人法海曾記載“……專為安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施眾生；能者，能作佛事”，此外，六祖法體真身的安放地南華禪寺亦以“惠能”為準(zhǔn)，可知“慧能”當(dāng)是訛誤。在英國(guó)倫敦大不列顛國(guó)家圖書館廣場(chǎng)，矗立著世界十大思想家的塑像，其中就有代表東方思想的先哲孔子、老子和慧能，并列為“東方三圣人”?；勰茏鳛樵谖覈?guó)歷史上有重大影響的思想家之一，其思想包含著的哲理和智慧，至今仍給人以有益的啟迪，并越來越受到廣泛的關(guān)注?；菽芨赣H名盧行瑫，早逝，母李氏，自幼以賣柴為生。《六祖壇經(jīng)》中，惠能自述其籍貫為范陽（今北京大興）, 其父為范陽盧氏，后貶于嶺南，故惠能為范陽盧氏后裔。但是五祖弘忍曾稱他為“獦獠”（未開化的蠻人），惠能也自稱“語音不正”。惠能父親早亡，家境貧窮以賣柴為生。一次，惠能賣柴回家的路上聽到有人讀誦《金剛經(jīng)》，便蒙生學(xué)習(xí)佛法之念。他去黃梅山拜謁五祖弘忍，由此開始了學(xué)佛生涯。其時(shí)弘忍年事已高，急于傳付衣法，遂命弟子作偈以呈，以檢驗(yàn)他們的修煉水平。神秀上座呈偈曰：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫【勿】使惹塵埃?！焙肴桃詾槲匆姳拘?，未傳衣法。惠能聽后亦誦一偈，請(qǐng)人代勞題于壁上：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?！焙肴桃姾螅谢菽艿翘萌胧覟槠湫v《金剛經(jīng)》，并傳衣缽，定為傳人。此時(shí)六祖，受命南歸。神秀偈 身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤佛拭，勿使惹塵埃。惠能偈 菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃?；菽苜剩ㄆ渌姹荆┢刑岜緹o樹，明鏡亦無臺(tái)。佛性常清凈，何處有塵埃。心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈，何處染塵埃。菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何假拂塵埃。東山少爺原名廖寰，1983 年生，在廣州生活了9年。6歲起喜歡唱歌，7歲開始登臺(tái)演唱，高中在星海音樂附中學(xué)習(xí)民歌，現(xiàn)為廣州星海音樂學(xué)院社會(huì)音樂系通俗演唱方向四年級(jí)學(xué)生，師從羅洪，所以他也是歌手周筆暢的同門師兄。2004 年曾獲得廣州羊城 新秀演唱大賽冠軍.黃俊英

廣東省肇慶市羅定縣人（現(xiàn)已更名為羅定市，屬廣東省云浮市管轄），1936年10月6日出生。廣東音樂曲藝團(tuán)的國(guó)家一級(jí)演員（享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼），著名粵語相聲表演藝術(shù)家、廣東省曲協(xié)副主席、廣東音樂曲藝團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)。他從藝四十多年，早年曾師從著名粵劇表演藝術(shù)家羅品超學(xué)習(xí)粵劇表演藝術(shù)，后為曲藝演員。他在相聲表演上，功底深厚，說、學(xué)、逗、唱皆能，“捧”、”逗”兼佳，能編能演。觀看他的演出，無不令人捧腹大笑，從笑聲中受到教益，得到啟迪。黃俊英在表演的相聲、小品中，把各種各樣的人物刻畫得入木三分，惟妙惟肖，給觀眾留下難忘的印象。他至今上演過百多個(gè)相聲段子、諧趣小品、諧曲說唱，并有大量音像制品廣為發(fā)行。深受觀眾歡迎，成為家喻戶曉的“笑星”，九二年在廣東電視臺(tái)成功舉辦《笑口常開黃俊英》電視晚會(huì)。他經(jīng)常應(yīng)邀赴港澳海外演出，曾被評(píng)為廣東最受歡迎笑星，并曾獲廣東省第五屆魯迅文藝獎(jiǎng)。黃俊英是相聲方言化的拓荒者之一。他自幼喜歡廣東戲曲，16歲開始從藝，曾師從著名粵劇表演藝術(shù)家羅品超，具有深厚的曲藝功底。1958年黃俊英赴京參加第一屆全國(guó)曲藝匯演，接觸到北方人特別喜歡的相聲。相聲這一曲藝品種幽默、靈活多樣的形式深深地吸引他，他下決心把這株北方的藝術(shù)奇葩移植到南粵大地。他對(duì)北方的相聲本子進(jìn)行深入的研究，由于普通話和廣州方言的音調(diào)、發(fā)音等都不一樣，他和其他曲藝演員合作，對(duì)這些曲目進(jìn)行必要的修改，再用廣州話進(jìn)行演出。他還根據(jù)廣東地方特色和生活實(shí)際，創(chuàng)作出一大批符合廣東人口味的相聲作品。多年來，黃俊英和他的同伴在不懈努力下，使粵語相聲在南粵大地深入人心，成為一門新興的藝術(shù)門類，黃俊英也成為家喻戶曉的著名”笑星”。他發(fā)起成立廣州相聲藝術(shù)團(tuán)，親自擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，20年來先后深入山區(qū)、農(nóng)村、廠礦、部隊(duì)、學(xué)校等演出3000多場(chǎng)，觀眾逾300萬人次。1985年他第一次把方言相聲帶到香港、澳門，在當(dāng)?shù)匾鹁薮蟮姆错?。此后他又把方言相聲帶到新加坡等海外地區(qū)，深受當(dāng)?shù)厝A人的喜愛。笑聲灑遍城鄉(xiāng)千家萬戶，黃俊英的表演藝術(shù)在不斷發(fā)展。臺(tái)前是說、學(xué)、逗、唱，臺(tái)后則能編會(huì)導(dǎo)。黃俊英還把相聲語言、表現(xiàn)手法引入到小品中，成為別具特色的粵語相聲小品。他編演的節(jié)目，題材源于生活，反映百姓心聲，把各種各樣的人物刻畫得入木三分、惟妙惟肖，往往人一出臺(tái)，臺(tái)下觀眾就響起了熱烈的掌聲。"演員要有演員的氣質(zhì)，也就是時(shí)代精神，演出節(jié)目要跟上時(shí)代的步伐，演出內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，絕不能脫離人民群眾，這是我從藝五十年所感悟到的一點(diǎn)體會(huì)?！秉S俊英說，只要觀眾喜歡他，他將會(huì)一直留在舞臺(tái)上。

張敬軒張敬軒（Hins Cheung），香港知名男歌手。祖籍北京，出生于廣州，昵稱軒仔。中學(xué)時(shí)在暑假期間經(jīng)常到廣州的酒吧唱歌，因此練就好歌藝。張敬軒簽約環(huán)球唱片。2007年憑《酷愛》一曲在樂壇頒獎(jiǎng)典禮上橫掃多個(gè)歌曲獎(jiǎng)，因而聲名大振。2008年《他的故事》一曲成為首支四臺(tái)冠軍歌曲。2008年4月5日－4月7日成功于香港紅磡體育館舉行他首個(gè)個(gè)人演唱會(huì)。

第五篇：歷史名人

歷史名人

篇一：中國(guó)歷史名人排行榜

篇二：中國(guó)古代歷史名人

中國(guó)古代歷史名人 春秋：

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，祖籍宋國(guó)夏邑（今河南省商丘市夏邑縣），出生于魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）。中國(guó)春秋末期著名的思想家、教育家、政治家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂了六經(jīng)（即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經(jīng)典《論語》?？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

戰(zhàn)國(guó)：

屈原（約公元前前342—前278），名正則，字靈均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。漢族，出生于東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)丹陽（今湖北省宜昌市秭歸縣），在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的政治家就是屈原。他創(chuàng)立了“楚辭”，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身，他主張對(duì)內(nèi)舉賢能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都，并在夷陵（今宜昌）焚燒楚先王陵墓。憂國(guó)憂民的屈原在汨羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)浪漫主義詩歌的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩人，世界四大文化名人之一。/ 11

主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》等。他創(chuàng)造的“楚辭”，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

秦朝：

秦始皇（公元前259—前210年），中國(guó)第一個(gè)封建王朝——秦王朝的始皇帝。后人稱之為“千古一帝”。名政，姓趙氏，秦莊襄王之子，出生于趙國(guó)首都邯鄲（今河北省邯鄲市），漢族。公元前247年，秦王政13歲時(shí)即王位，因年幼朝政由太后和相邦呂不韋及嫪?dú)闭乒?。公元?38年（秦王政九年），秦始皇22歲時(shí)，在故都雍城舉行了成人加冕儀式，正式登基，“親理朝政”，除掉呂、嫪等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，完成了統(tǒng)一大業(yè)，建立起第一個(gè)以早期漢族為主體的強(qiáng)大秦漢多民族統(tǒng)一的封建大帝國(guó)——秦朝。定都咸陽。秦王政自認(rèn)為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，將大臣議定的尊號(hào)改為“皇帝”。秦始皇是中國(guó)歷史上第一個(gè)使用“皇帝”稱號(hào)的君主，對(duì)中國(guó)和世界的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

秦始皇對(duì)中國(guó)的統(tǒng)一,做了許多前無古人的業(yè)績(jī),將影響較大的幾項(xiàng)羅列如下:

1.統(tǒng)一文字，使其成為一個(gè)民族的基礎(chǔ)，并延用至今；

2.廢封國(guó)，立郡縣，成為以后中國(guó)統(tǒng)一后管理的標(biāo)準(zhǔn)模式.歷時(shí)數(shù)千年之久；

3.統(tǒng)一貨幣和度量衡，在商業(yè)上大大便利國(guó)內(nèi)交流.；

4.車同軌，道同距，修建秦直道大大便利國(guó)內(nèi)交通；

5.焚書坑儒，客觀來講統(tǒng)一了思想，避免因?yàn)闅v史問題而導(dǎo)致國(guó)家分裂；但是毀掉的各國(guó)古籍使得中國(guó)相當(dāng)部分古文化斷層、古代史斷代，這點(diǎn)確是遺憾；

6.修建靈渠，加強(qiáng)了對(duì)珠江流域的控制，并使該地區(qū)永遠(yuǎn)成為中國(guó)的版圖；

7.修建長(zhǎng)城，使其成為農(nóng)業(yè)民族與游牧民族的天然分界，長(zhǎng)城長(zhǎng)期成為國(guó)界；

8.北擊匈奴，奪回河套地區(qū)，并使該地區(qū)永遠(yuǎn)成為中國(guó)的版圖。/ 11

漢朝：

漢太祖高皇帝劉邦，漢朝開國(guó)皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之

一、中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的戰(zhàn)略家和指揮家。劉邦出身農(nóng)家，為人豁達(dá)大度，不事生產(chǎn)。秦時(shí)因釋放刑徒而亡匿芒碭山中。陳勝起事后不久，集合縣中約3千子弟響應(yīng)起義，攻占沛縣等地，稱沛公，不久投奔項(xiàng)梁。公元前206年十月，劉邦軍進(jìn)駐霸上，秦王子?jì)胂騽钔督?。秦朝滅亡。劉邦廢秦苛法，與關(guān)中父老約法三章。鴻門宴后封為漢王，統(tǒng)治巴蜀地及漢中一帶。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發(fā)揮部下的才能，又注意聯(lián)合各地反對(duì)項(xiàng)羽的力量，終于反敗為勝。擊敗西楚霸王項(xiàng)羽后，統(tǒng)一天下。公元前202年2月28，劉邦于定陶氾水之陽即皇帝位，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。

登基后一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王，又裂土分封九個(gè)同姓諸侯王。另一面建章立制并采用休養(yǎng)生息之寬松政策治理天下，讓士兵復(fù)員歸家，豁免其徭役，重農(nóng)抑商，恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。不僅安撫了人民，也促成了漢朝雍容大度的文化基礎(chǔ)。對(duì)匈奴采取和親政策，開放漢與匈奴之間的關(guān)市，以緩和雙方的關(guān)系。高祖十二年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，廟號(hào)太祖，謚號(hào)高皇帝。毛澤東對(duì)劉邦的評(píng)價(jià)是“封建皇帝里邊最厲害的一個(gè)”。

三國(guó)：

曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷/ 11

慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。

晉朝： 王羲之（東晉時(shí)期著名書法家），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷會(huì)稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史，后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王” 陶淵明（東晉詩人），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗 ”，有《陶淵明集》。

南北朝：

祖沖之（公元429年4月20日-公元500年）是我國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。漢族人，字文遠(yuǎn)。生于劉宋文帝元嘉六年，卒于蕭齊昏侯永元二年。祖父祖昌曾任劉宋的“大匠卿”，掌管土木工程；祖沖之的父親也在朝中做官。祖沖之從小接受家庭環(huán)境的熏陶，學(xué)習(xí)家傳的科學(xué)知識(shí)。青年時(shí)進(jìn)入華林學(xué)省，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)。一生先后任過南徐州（今鎮(zhèn)江市）從事史、公府參軍、婁縣（今昆山市東北）令、謁者仆射、長(zhǎng)水校尉等官職。其主要貢獻(xiàn)在數(shù)學(xué)、圓周率，天文歷法和機(jī)械四方面。為中國(guó)乃至世界文明的進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)。隋朝：/ 11

隋煬帝楊廣（569年－618年4月11日），一名英，小字阿摐，華陰（今陜西華陰）人，隋文帝楊堅(jiān)與文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅次子，隋朝第二位皇帝。生于隋京師大興，開皇元年（581年）立為晉王，開皇二十年（600年）十一月立為太子，仁壽四年（604年）七月繼位。他在位期間修建大運(yùn)河（開通永濟(jì)渠、通濟(jì)渠，加修邗溝、江南運(yùn)河），營(yíng)建東都遷都洛陽，開創(chuàng)科舉制度，親征吐谷渾，三征高句麗，因?yàn)闉E用民力，造成天下大亂，直接導(dǎo)致了隋朝的覆亡。公元618年在江都被部下縊殺。唐朝謚煬皇帝，夏王竇建德謚閔皇帝，其孫楊侗謚為世祖明皇帝?！度逶姟蜂洿嫫湓?0多首。唐朝：

唐太宗李世民，祖籍隴西成紀(jì)，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝。李世民少年從軍，曾去雁門關(guān)營(yíng)救隋煬帝。唐朝建立后，李世民官居尚書令、右武候大將軍，受封為秦國(guó)公，后晉封為秦王，先后率部平定了薛仁杲、劉武周、竇建德、王世充等軍閥，在唐朝的建立與統(tǒng)一過程中立下赫赫戰(zhàn)功。武德九年（公元626年），李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺死自己的兄長(zhǎng)太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為太子。唐高祖李淵不久被迫退位，李世民即位，年號(hào)貞觀。李世民為帝之后，積極聽取群臣的意見，以文治天下，并開疆拓土，虛心納諫，在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約，并使百姓能夠休養(yǎng)生息，終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治，為后來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎(chǔ)。公元649年7月10日（貞觀二十三年五月己巳日），唐太宗李世民因病駕崩于含風(fēng)殿，享年五十二歲，在位二十三年，廟號(hào)太宗，葬于昭陵。李世民愛好文學(xué)與書法，有墨寶傳世。

武則天（公元624年－公元705年），名武曌，并州文水（今山西文水縣東）人。中國(guó)歷史上唯一的正統(tǒng)的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長(zhǎng)的皇帝之一（終年82歲）。為唐朝功臣武士彟次女，母親楊氏。十四歲入后宮為唐太宗的才人，唐太宗賜號(hào)“武媚”，唐高宗時(shí)初為昭儀，后為皇后，尊號(hào)為天后，與唐高宗李治并稱二圣，683年12月27

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篇三：中國(guó)歷史名人

圣賢名號(hào)

人文始祖——軒轅黃帝、神農(nóng)炎帝；中華蠶神——嫘祖；農(nóng)耕文明開創(chuàng)者—后稷；文字文明開創(chuàng)者—倉頡；中華文明奠基人—黃帝炎帝夏禹；偉圣—王詡酒圣—杜康；法圣—商鞅；道圣—老子；儒圣—孔子；兵圣—孫武；商圣—范蠡；科圣—墨子、張衡；戰(zhàn)神—白起；謀圣—張良；史圣—司馬遷；木圣—公輸盤（ban）（民間俗稱魯班，因?yàn)樗囚攪?guó)人）、馬鈞；醫(yī)圣—張仲景；神醫(yī)—華佗；武圣—關(guān)羽；智圣—諸葛亮；藥王—孫思邈、李時(shí)珍；棋圣—黃龍士，吳清源（昭和棋圣），聶衛(wèi)平；書圣—王羲之；草圣—張旭，懷素；茶圣—陸羽；詩仙—李白；詩圣—杜甫；詩鬼—李賀；七絕圣手—王昌齡；詩豪—?jiǎng)⒂礤a；詩魔—白居易；詩佛—王維；古代著名詩人：屈原、曹植、謝眺、王之渙、王昌齡、高適、岑參、李商隱、杜牧、蘇軾、陸游；古代著名詞人：李煜、柳永、周邦彥、晏殊、晏幾道、秦觀、李清照、辛棄疾、姜夔、陳亮、納蘭性德；古代文學(xué)家：莊周、孟子、曹操、陶淵明、劉義慶、施耐庵、羅貫中、吳承恩、曹雪芹、劉鶚；唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏；古代著名戲曲家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、王實(shí)甫、高明、徐渭、湯顯祖、洪升、孔尚任；古代著名書法家：王羲之、王獻(xiàn)之、智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫；畫圣—吳道子；畫神—張宏；偉人—孫中山；領(lǐng)袖—毛澤東；人民的好總理—周恩來；元老—何子淵；雜交水稻之父—袁隆平；中國(guó)導(dǎo)彈之父—錢學(xué)森；中國(guó)雷達(dá)之父—束星北。

近現(xiàn)代名人

中國(guó)兩彈元?jiǎng)住嚰谙?；著名地質(zhì)學(xué)家—李四光；中國(guó)鐵路之父、中國(guó)近代工程之父—詹天佑；著名數(shù)學(xué)家—華羅庚、杰出科學(xué)家—沈括、宋應(yīng)星、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)、茅以升；美術(shù)家：吳昌碩、齊白石、徐悲鴻、劉海粟、吳作人、王琦、華君武、朱宣咸、楊可揚(yáng)、靳尚誼、劉開渠、吳冠中、陳逸飛、陳丹青、劉大為、吳長(zhǎng)江。音樂家：聶耳、冼星海、阿柄、谷建芬、李劫夫、馬思聰、賀綠汀、程懋筠等。文學(xué)家:梁?jiǎn)⒊⒑m、魯迅、郭沫若、葉圣陶、茅盾、巴金、沈從文、金庸、錢鐘書、鐵凝、王蒙、鄧友梅、林默涵、賀敬之、梁漱溟等。

另類的時(shí)代劃分方式

炎黃紀(jì)。

一、銅石并用時(shí)代。部落聯(lián)盟時(shí)代。神話傳說時(shí)代。虞夏紀(jì)。

二、青銅器時(shí)代早期。分封制早期。陶唐氏，堯。有虞氏，舜。虞，采礦業(yè)。商周紀(jì)。

三、青銅器時(shí)代中期。分封制中期。齊楚紀(jì)。

四、青銅器時(shí)代晚期，開始進(jìn)入鐵器時(shí)代。分封制晚期，開始進(jìn)入帝制時(shí)代。尊王攘夷，田單復(fù)齊。秦漢紀(jì)。

五、鐵器時(shí)代。帝制時(shí)代。大一統(tǒng)，書同文，史記、漢書、造紙術(shù)。魏晉紀(jì)。

六、亢龍有悔，黃巾起義，三國(guó)兩晉，五胡亂華。十六國(guó)走馬，南北朝并立。隋唐紀(jì)。

七、鳳凰涅槃，盛世隋唐。隋文科舉，大乘玄奘。天可汗，遣唐使。節(jié)度使，兒皇帝。宋元紀(jì)。

八、天下一家，地獄天堂。文明臻極，野蠻大成。一代天驕，成吉思汗。華夏之殤無盡痛，上帝之鞭驚啟蒙。明清紀(jì)。

九、黃粱石頭，南柯紅樓。千載遺夢(mèng)，百年屈辱。金粉帝國(guó)，千百毒瘤。極權(quán)桎梏瓜藤獄，十萬成就皆嫁衣。共和紀(jì)。

十、太平天國(guó)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。甲午辛亥，北伐長(zhǎng)征。民國(guó)共和，抗戰(zhàn)翻身。此方式簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。三五百年一紀(jì)，具體年月可用多種劃分方式，讓各朝代有機(jī)結(jié)合，使人耳目一新。