第一篇：2014年教師資格證考試幼兒園教育學案例分析三

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2014年教師資格證考試幼兒園教育學案例分析三

【題目】

目前，我國由于升大學競爭和就業(yè)競爭的現(xiàn)實性矛盾，學校教育陷入應試教育的模式中，而這種競爭也影響到學前教育階段，如社會上風行的“零歲方案”、“神童方案”。一些家長和幼教機構難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經(jīng)濟利益的驅動，辦起了各式各樣的興趣班、特長班。

請你從如何正確理解我國學前教育目標這一角度分析以上現(xiàn)象。【中公教育解析】

(1)我國幼兒園教育的目標是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”。這一目標是確定幼兒園教育任務、評估幼兒園教育質量的根本依據(jù)，國家通過這一目標對全國幼兒園教育進行領導和調控。

(2)幼兒園教育目標是根據(jù)教育目的并結合幼兒園教育的性質和特點提出來的。我國幼兒園教育的目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，它體現(xiàn)了我國教育目的的基本精神，并兼顧幼兒園教育的性質和特點。幼兒園教育目標的提法又與學校教育目標略有不同，如把“體”放到了四川中公教育：http://sc.offcn.com

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5700 第一位，這是因為，在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要的緣故。

(3)教育從根本上說就是培養(yǎng)人，所以教育目標是否合理，除了符合社會要求之外，還要看是否符合教育對象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個簡單的例子來說，成年人畫一個菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對于幼兒來說，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫瓢，要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。這就是說，幼兒的發(fā)展是有一定年齡特征和規(guī)律的，是一個按照一定順序、不斷地從低級到高級發(fā)展的過程，教育目標如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個體的發(fā)展需要和可能性，就不可能變成現(xiàn)實。因此，教育目標的制定必須適應幼兒身心發(fā)展的年齡特征。

(4)一味地追求某個方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，可能嚴重損傷兒童生長發(fā)育的自然進程，損傷兒童潛能發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。

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第二篇：2014安徽教師資格證考試幼兒園教育學案例分析三

2014安徽教師資格證考試幼兒園教育學案例分析三

【題目】

目前，我國由于升大學競爭和就業(yè)競爭的現(xiàn)實性矛盾，學校教育陷入應試教育的模式中，而這種競爭也影響到學前教育階段，如社會上風行的“零歲方案”、“神童方案”。一些家長和幼教機構難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經(jīng)濟利益的驅動，辦起了各式各樣的興趣班、特長班。

請你從如何正確理解我國學前教育目標這一角度分析以上現(xiàn)象?！局泄逃馕觥?/p>

(1)我國幼兒園教育的目標是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”。這一目標是確定幼兒園教育任務、評估幼兒園教育質量的根本依據(jù)，國家通過這一目標對全國幼兒園教育進行領導和調控。

(2)幼兒園教育目標是根據(jù)教育目的并結合幼兒園教育的性質和特點提出來的。我國幼兒園教育的目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，它體現(xiàn)了我國教育目的的基本精神，并兼顧幼兒園教育的性質和特點。幼兒園教育目標的提法又與學校教育目標略有不同，如把“體”放到了第一位，這是因為，在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要的緣故。

(3)教育從根本上說就是培養(yǎng)人，所以教育目標是否合理，除了符合社會要求之外，還要看是否符合教育對象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個簡單的例子來說，成年人畫一個菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對于幼兒來說，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫瓢，要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。這就是說，幼兒的發(fā)展是有一定年齡特征和規(guī)律的，是一個按照一定順序、不斷地從低級到高級發(fā)展的過程，教育目標如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個體的發(fā)展需要和可能性，就不可能變成現(xiàn)實。因此，教育目標的制定必須適應幼兒身心發(fā)展的年齡特征。

(4)一味地追求某個方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，可能嚴重損傷兒童生長發(fā)育的自然進程，損傷兒童潛能發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。

安徽教師招考網(wǎng) 2014年安徽教師資格考試每日一練（9.18）

1.廣泛意義上的教育目的存在于()活動之中。A.家庭教育 B.社會教育 C.學校教育 D.一切教育

2.前蘇聯(lián)心理學家()揭示：“教育對兒童的發(fā)展起主導和促進作用，但需要確定兒童發(fā)展的兩種水平”。

A.維果斯基 B.馬卡連柯 C.凱洛夫 D.蒙臺梭利

3.提出“教師一方面要貢獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中生活中和科學中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生”的教育家是()。

A.列寧 B.加里寧 C.蘇霍姆林斯基 D.陶行知

4.教師()是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。A.學歷水平B.業(yè)務水平C.工作成績 D.考核結果 5.法國歷史上“霧月政變”的發(fā)動者是()。A.羅伯斯庇爾 B.拿破侖 C.丹東 D.戴高樂 6.專家具有哪些特征()? A.專家比新手更能有效地組織信息

B.專家記憶容量較大，因而提取信息的速度更快 C.專家善于應用直接推理的方式解決問題

D.專家花更多的時間來進行問題的表征，在更深的層面上表征問題 E.專家有更強的認知與自我監(jiān)控能力 7.頭腦風暴訓練的基本原則包括()。A.參與者暢所欲言，不評價和判斷方案 B.鼓勵標新立異、與眾不同的觀點 C.鼓勵多種想法、多多益善 D.鼓勵提出改進或補充意見

8.兒童身心發(fā)展有兩個高峰期是()。

A.新生兒期 B.幼兒期 C.兒童期 D.青春期 E.成年期

9.馬克思主義認為，動物沒有教育，因此馬克思主義教育學來源于生物起源說。(判斷題)10.地方課程屬于二級課程，只能開設必修課。(判斷題)

第三篇：2014年西藏教師資格證考試幼兒園教育學案例分析三

2014年西藏教師資格證考試幼兒園教育學案

例分析三

【題目】

目前，我國由于升大學競爭和就業(yè)競爭的現(xiàn)實性矛盾，學校教育陷入應試教育的模式中，而這種競爭也影響到學前教育階段，如社會上風行的“零歲方案”、“神童方案”。一些家長和幼教機構難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經(jīng)濟利益的驅動，辦起了各式各樣的興趣班、特長班。

請你從如何正確理解我國學前教育目標這一角度分析以上現(xiàn)象。

【中公教育解析】

(1)我國幼兒園教育的目標是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”。這一目標是確定幼兒園教育任務、評估幼兒園教育質量的根本依據(jù)，國家通過這一目標對全國幼兒園教育進行領導和調控。

(2)幼兒園教育目標是根據(jù)教育目的并結合幼兒園教育的性質和特點提出來的。我國幼兒園教育的目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，它體現(xiàn)了我國教育目的的基本精神，并兼顧幼兒園教育的性質和特點。幼兒園教育目標的提法又與學校教育目標略有不同，如把“體”放到了第一位，這是因為，在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要的緣故。

(3)教育從根本上說就是培養(yǎng)人，所以教育目標是否合理，除了符合社會要求之外，還要看是否符合教育對象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個簡單的例子來說，成年人畫一個菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對于幼兒來說，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫瓢，要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。這就是說，幼兒的發(fā)展是有一定年齡特征和規(guī)律的，是一個按照一定順序、不斷地從低級到高級發(fā)展的過程，教育目標如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個體的發(fā)展需要和可能性，就不可能變成現(xiàn)實。因此，教育目標的制定必須適應幼兒身心發(fā)展的年齡特征。

(4)一味地追求某個方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，可能嚴重損傷兒童生長發(fā)育的自然進程，損傷兒童潛能發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。

第四篇：海南教師資格證考試幼兒園教育學案例分析一

【題目】

在幼兒園中，教師要學會與幼兒溝通。比如，要熟記每個幼兒名字，這樣幼兒會感到非常親切，對教師的話作出積極反應；說話的語速和語調要恰當，最好能引發(fā)幼兒的好奇心；與幼兒交談時，語言要簡單明確，容易被幼兒接受；說話的態(tài)度要友善，比如：“我很喜歡聽到你的描述，相信每位小朋友都會喜歡?！薄澳氵@一次比上一次說得更清楚了?！痹诮涣鞯臅r候，教師還要注意與幼兒的目光接觸，要耐心傾聽幼兒的談話，作出積極反饋?，F(xiàn)實生活中，有的老師能靈活運用其交流技能、有的老師則因為與幼兒缺乏有效溝通而苦惱。

請你從幼兒教師需要具備的能力出發(fā)，談談教師如何與幼兒實現(xiàn)有效的溝通。

【中公教育解析】

從這個案例可以看出，幼兒教師要實現(xiàn)與幼兒的有效溝通，需要具備相應的知識與能力，包括教育學、心理學、生理學等知識，以及觀察力、溝通力、組織小組活動、指導游戲、指導幼兒行為、評價教育活動的能力等。其中，溝通能力在幼兒教育過程中尤為重要。

教師與幼兒的溝通主要有兩個方面，非言語溝通與言語溝通。

(1)非言語溝通包括教師通過微笑、點頭、撫摸、蹲下與幼兒交流等。教師與幼兒的身體接觸有利于安定幼兒的情緒，讓幼兒消除緊張、感到溫暖、安全。教師可以參與到幼兒的活動中，對幼兒的情感和感受可以獲得真實的體驗。

(2)言語溝通是指教師和幼兒直接交談。個別或小組中的交談是幼兒分享情感、心靈交匯的重要途徑。它需要教師在抓住機會、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上，具有靈活機智的策略、豐富的經(jīng)驗技巧。教師與幼兒之間平等地、民主地交流，并且是面向全體幼兒，這樣可以取得較好的效果。

幼兒教師要與幼兒實現(xiàn)有效的溝通，除教師要與幼兒平等交流以外，還需要掌握一些技能：

①引發(fā)交談的技能。教師要善于抓住時機、創(chuàng)造氣氛，發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的話題，將幼兒自然吸引過來。比如：“你能把你的想法告訴老師嗎？”

②傾聽的技能。用恰當?shù)难哉Z或非言語方式熱情地接納和鼓勵幼兒談話、提問，讓幼兒產生受到尊重的喜悅感和自信心。利用目光接觸是比較好的積極反饋方式。

③擴展談話和結束交談的技能。教師要學會用幼兒理解的方式引導幼兒將談話持續(xù)下去。同時，也要在適當時候結束談話，讓幼兒表現(xiàn)出滿足感。比如：“老師還有點事情要去做，咱們下一次再好好談談好嗎？”

④面向全體，注意個體差異。針對不同語言能力的幼兒采取不同的內容、方式進行溝通，多鼓勵、多傾聽，有效刺激幼兒交談。比如：“你這一次比上一次說得更清楚了?！?/p>

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第五篇：教師資格證《教育學》材料分析

緒論

答案要點：

首先，它體現(xiàn)了當代教育學視野的不斷擴大，教育研究視野在時間上將擴展到人的一生，在空間上將擴展到全社會；其次，它體現(xiàn)了教育理論與教育實踐改革的關系日益密切，全民終身教育理論的提出，為各國進行教育改革實踐提供了指導和幫助，加強了理論和實踐的聯(lián)系。

第一章 教育的產生與發(fā)展

答案要點： “大學公司化”產生與科學技術高度發(fā)展、各種勞動的科技含量越來越高的今天，社會生產的進一占發(fā)民要靠不斷的知識創(chuàng)新和高素質人才的出現(xiàn)，這種要求直接影響到教育中來。從大學教育本身來看，大學教育要想獲得發(fā)展，也必須為實現(xiàn)社會的需要，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的要才做好準備，避免呂學的自我保守。發(fā)上材料體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的生產性。

第二章 學校

答案要點：

兩個案例共同反映了通過校園文化的建設來更好的促進學生的發(fā)展。

學校文化是指由學校成員在教育、教學、研究、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關系、風俗習慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的所有成員，尤其是學生受其規(guī)范及影響。學校文化從其形式來看，可以分為精神文化、物質文化和制度文化三類。精神文化包括學生文化和教師文化，主要是以人或人際關系為基礎構成的文化形態(tài)。物質文化是指學校物質環(huán)境所構成的一種文化，比如學校的所處的物質環(huán)境，如校園面積、校園布局、學校建筑、教學設備、圖書館等等，都會構成一種獨特的文化內涵。制度文化是指學校中的規(guī)范所構成的一種文化，學校規(guī)范是針對學校成員的，不同的規(guī)范體現(xiàn)了不同的價值的態(tài)度，因而構成不同的文化。案例一主要反映了深圳市南山中學通過營造綠色的高品位的教育物質環(huán)境文化來促進學生的發(fā)展。案列二主要反映了齊賢中學通過建設自身的學校制度文化來促進學生的發(fā)展。二者都具有重要的教育意義。

學校所處的物質環(huán)境，如學校建筑、校園布局、教學設備、圖書館等等，屬于學校物質文化的范圍。與前述的教師文化、學生文化以及管理者文化等非物質文化一樣，學校物質文化對學校的文化的形成和發(fā)展都有著重要的影響。學校物質文化對學生身心的健康發(fā)展，知識技能的掌握，世界觀、人生觀和價值觀念的培養(yǎng)，以及創(chuàng)造性、主體性的養(yǎng)成等，都會有直接或間接的影響。

學校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學校制度文化。學校制度是學校組織對組織內部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，不同的出發(fā)點，會有不同的規(guī)定，從而形成不同的制度文化。一所學校要實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標，要進行復雜的教育教學活動，就要有合理的工作程序，要有成規(guī)可循，形成一個和諧有序的環(huán)境，很多工作就需要逐步制度化，從而形成學校的制度。學校制度從形式上看，則可以分為傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章三類。學校傳統(tǒng)是一所學校在校長時間內形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學校傳統(tǒng)的形成受學生文化的影響較大，一般不是通過強制性的要求實現(xiàn)的。因此，一個良好的學校傳統(tǒng)可以對學生的發(fā)展產生潛移默化的巨大作用。學校儀式是學校的某種固定化的活動程度和形式。一所學校中所存在的儀式表現(xiàn)在學業(yè)方面的，有開學典禮、畢業(yè)典禮等；表現(xiàn)在體育運動方面的，有運動會、體育比賽的各種儀式；其他還有升旗儀式、周會、校訓、校歌等等。一所學校中各類儀式的多寡及其所包括的內容常隨學校的性質及目標而有別。學校儀式一般是在學校的要求下產生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強制性，是教師教育學生的一種有效的工具。學校規(guī)章是學校中的一種制度化了的行為規(guī)范。如學生守則、教學規(guī)范、學校工作常規(guī)等等。學校規(guī)章的制定者一般是辦學者或教師，代表他們的意愿和辦學理念。規(guī)范的對象不僅包括學生，也包括學校的教職業(yè)員工。一所學校的制度文化是在辦學過程中逐步地形成的，是該學校特色的鮮明表現(xiàn)。獨特的學校制度會對學生人格的養(yǎng)成產生不可磨滅的影響。

學校文化地學生的發(fā)展是潛移默化的和全方位的。因此，只有全方位的建設校軒文化的方方面面，從物質環(huán)境到精神風貌，以及傳統(tǒng)規(guī)章制度，以外顯的到內隱的形式，對學生進行教育，才能更好的促進學生健康健全的成長。

第三章 學生

答案要點：

學生的主體性，是指在教育活動中，作為主體的學生在教師引導下處理同外部世界關系時所表現(xiàn)出的功能特征，具體表現(xiàn)為選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性。三明市第一中學實施的主體性教育改革中，主要體現(xiàn)了三個方面：第一，靈活多樣、可供選擇的課程體系；第二，分層次的教學管理，全方位的實施因材施教；第三，實施學年學分制，保證國家課時計劃的同時，讓學生自主選擇學習的科目，實施多樣化的考試，并在基礎上形成一個開放靈活的學生評價系統(tǒng)。該校的這項教育改革從課程、教學管理和學生學習管理三個方面，為學生個體的發(fā)展創(chuàng)造了一個自主的、能動的、可選擇的、創(chuàng)新的空間，體現(xiàn)了主體性的教育的基本原則。教育教學實踐中要開展主體教育，就應該從這些基本的原則入手，尊重和發(fā)揮學生的主體性。

1、教學活動中，要給學生留有選擇余地，并尊重學生選擇。

三明市第一中學的課程體系和學年學分制充分體現(xiàn)了可選擇性的特點。

對外界刺激的選擇性反應是人的主體懷的本質特征之一?，F(xiàn)代兒童發(fā)展理論，把兒童的發(fā)展看作是發(fā)展主體不斷自我構建的過程。也就是說兒童的發(fā)展首先是一個動態(tài)的自我塑造的過程，而發(fā)展的結果，則取決于發(fā)展過程中主體在構建過程中對于反應什么和如何如應等做出的所有選擇。兒童發(fā)展的差別與兒童發(fā)展的充分與否，都與發(fā)展主體的選擇性相關聯(lián)。教育活動中要給學生留有選擇的余地，就是要給學生展現(xiàn)個性和按個性特點進行發(fā)展的機會。這就要求我們的教育從教材與課程的內容到實施教學的方法和組織形式方面，都給學生留有選擇的余地，讓學生能夠根據(jù)自己的興趣、愛好，自己的長處，在學習的內容上有所偏重，在學習方法有自己特點?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，個人的自由發(fā)展，就是依據(jù)自身特點做出選擇的發(fā)展。

2、教育中要鼓勵學生的創(chuàng)造性。

有了選擇廣闊空間，才會有更多創(chuàng)新的機會。嚴格地說，創(chuàng)造性也是一種選擇，但它是一種與眾不同、承前啟后的選擇。創(chuàng)造的實質，是人對自身行為可能性的新發(fā)現(xiàn)、新嘗試。創(chuàng)造是人的潛在能力得以發(fā)揮的根本途徑，也是個人發(fā)展與人類進步的根本算什么。

學生在學校中的學習活動，不只是接受教師傳遞的知識和服從教育要求的過程，同時也是學生自主地探索世界、感受社會的過程；學習的結果，也不僅僅是掌握知識，還要形成科學精神和恰當?shù)纳顟B(tài)度。否定學生創(chuàng)造性的教育，會造成學生生活態(tài)度和行為方式的僵化?！敖逃氖滓饔弥皇鞘谷祟愑心芰φ莆兆陨淼陌l(fā)展”。所以，我們應該從中小學開始，就鼓勵學生創(chuàng)造性能力的發(fā)揮。讓他們能經(jīng)常地體驗到與眾不同的想法或做法給自己帶來的變化，看到自己反常規(guī)做法對所涉及事件的影響，從而體驗到人存在的作用和意義，逐漸形成自我發(fā)展的主動性、積極性，充分挖掘自己發(fā)展的潛力。我們要警惕，抑制學生主體作用的發(fā)揮，將造成學生發(fā)展的潛力的浪費。而要更好地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，就需要在可選擇的的基礎上，通過多元的靈活的課程設置、教學模式與手法，豐富多彩有學習情景，以及相應的評估手段來為學習提供廣闊的創(chuàng)新空間。

3、教育、教學活動的組織，要尊重學生的感受。

第四章 教師

答案要點：

我國，《教師法》規(guī)定，實行教師聘任制度。聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。它以聘書的形式明確規(guī)定了雙方的權利、義務和責任。對于學校而言，有權對受聘教師的政治思想、業(yè)務水平、工作態(tài)度、工作成績進行考核，并作為提職、實施獎懲的重要依據(jù)。同時有義務按照合同為教師提供教育教學、科研、進修等工作條件，并支付酬。對于教師來講，按照合同，享有公利，承擔義務，要遵守學校規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學任務。

本案例中，（1）教師張某不履行

聘任合同中所規(guī)定的教師義務和職責，只顧經(jīng)營家庭聯(lián)產承包責任制的雜貨店且早晚又去載客，屬于故意不完成教育教學任務，并給學校的教學工作造成了損失。（2）張某忙于從事第二職業(yè)，經(jīng)多次教育后仍不改正，按照《教師法》第三十七條的規(guī)定，“故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的”，學校有權解聘張某，是正當?shù)暮戏ǖ男袨椤?/p>

教委應該對張某在該學校的具體行為進行進一步的調查，如果純屬誤人子弟，不思教學，未履行學校與之簽訂的合同中所規(guī)定的義務與責任，就可以維持學校對教師張某做出解聘的規(guī)定。

第五章 教育目的答案要點：

第一則材料屬于社會本位教育目的論，第二則材料屬于個人本位教育目的論，第三則材料為我國國家實施義務教育的教育目的。社會本位教育目的論和個人本位目的論既有聯(lián)系又有沖突；我國的教育目的則是以馬克思主義人的全面發(fā)展學說為指導思想，有鮮明的政治方向，堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一的。

第六章 全面發(fā)展教育的組成部分

答案要點：

1、上述案例所談的主要是我國中小學德育中存在的一些嚴重的問題，即德育的功能無法真正實現(xiàn)，中小學德育面臨重大挑戰(zhàn)。

2、學校德育的功能可以概括表述為德育的社會性功能、個體性功能和教育性功能三個主要的方面。

·德育的社會性功能。德育的社會性功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質的作用。具體說來，主要指學校德育對社會政治、經(jīng)濟、文化等學生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等等。

·德育的個體性功能。德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，德育的個體性功能則是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產生的實際影響。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。其中享用性功能是德育個體性功能的最高境界。

·德育的教育性功能。德育的教育性功能有兩大含義。一是德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。

3、題在于：我國的德育長期以來主要強調德育的社會性功能，而忽視了個體性功能和教育性功能，造成德育的形式化、政治化，很難使社會公認的價值取向和行為規(guī)范內化到學生的日常行為中。

4、建議：德育內容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內容。我們認為，從基本的道德教育開始，德育內容應當包括三個主要的層次：第一，基本道德和行為規(guī)范的教育：第二，公民道德與政治品質的教育；第三，較高層次的世界觀、人生觀和理想教育等。依據(jù)這一層次劃分，我們認為，我國中小學德育的重點應當包括或強調以下幾個方面。

·基本道德和行為規(guī)范的教育。

基本道德是個體生活的基本性道德要求?；镜赖峦菤v史上傳承下來為人類社會廣泛接受的道德規(guī)范。德育的基本是要教學生學會做人。所以諸如公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦仆素等應當成為中小學德育的奠基性內容。

·公民道德與政治品質的教育。

公民道德與政治品質的教育的主要內容包括集體主義、愛國主義、民主與法紀觀念和其他政治常識的教育等項內容?！な澜缬^、人生觀和理想的基礎教育。

世界觀、人生觀、理想是人的精神內核。對世界觀、人生觀和理想培育是德育的最高目標，同時也是德育工作的基礎性工作。青少年處在世界觀、人生觀和理想的形成、發(fā)展的關鍵時期，世界觀、人生觀和理想的基礎教育應當成為學校德育的重要內容和根本任務。

第七章 課程

答案要點：

·課程改革是全世界都在面臨的問題； ·課程改革應該在理論指導下進行； ·課程改革應當處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗、知識與能力、分科與綜合、人文主義與科學主義等問題；

·課程改革應該有科學的課程設計； ·課程改革應該關注各種現(xiàn)實問題和其他理論所帶來的對課程的影響。

第八章 教學 上

答題要點

主要從科學性與思想性相統(tǒng)一這一原則去考慮問題。

科學性與思想性相統(tǒng)一原則指教學要在科學的方法論的指導下進行，是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育一起來而提出的。

在教學活動中貫徹這一原則，對于教師在以下要求。

1、堅持正確的方向。小學生的認識水平和分辨能力都有是有限的，教師要主動地、適時的、適當?shù)募右砸龑?，幫助他們形成和提高對于是非、善惡、美丑的認識。

2、嚴格遵守職業(yè)道德。教師作為社會公民，享有思想和信抑自由，但是，在教學中教師必須體現(xiàn)國家意志，按照國家制定的教育目的的教學，堅持和維護社會基本地政治觀點和價值觀念。不能用帶有個人色彩的思想觀點隨意地影響學生。

3、實事求是。在教學中貫徹這一原則，特別要防止形而上學，不能穿鑿附會，生拉硬扯。那種“穿靴戴帽式”的思想性，本身就是違背這一原則的，從長遠效果更是適得其反。

4、講究教學藝術。要善于根據(jù)小學生的年齡特征和教學任務的具體特點，自然地將，思想性與科學性結合起來，使得學生在知不覺中受到教育，達到“潤物細夫聲”的效果。許多教師在這方面創(chuàng)造了寶貴經(jīng)驗，教師應當善于從中學習。結合案件部分內容略。答案要點：

抓住性原則的基本內涵以及在教學過程中對于教師的基本要求即可。

啟發(fā)性原則指在教學要充分調動學生的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以過成對所學知識的理解和掌握。是為了將教學活動中教師的主導作用和學生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。

在教學活動中貫徹啟發(fā)性原則，對于教師有以下基本要求。

1、激發(fā)學生的積極思維。教師的啟發(fā)應當是能夠激發(fā)起學生緊張、活潑的智力活動的，從而使得學生深刻地理解掌握知識，獲得多方面的體驗復雜的思維活動，但又是他們通過自覺積極的思考能夠得到基本正確結果的問題進行。

2、確立學生的主體地位。學生是學習的主人，教師的啟發(fā)只有在切合學生實際時才可能避免盲目性，只有承認學生的主體地位，真正研究和了解學生需要，教師的啟發(fā)才可能是有針對性的和有效的。

3、建立民主平等地師生關系。在權威式的師生關系中，教師是凌駕于學生之上的真理代言人和學術權威，學生很難真正做到自由、充分地提問和思考。只有當學生真正感受到教師自己做到自由、充分地提問思考。只有當學生自覺性才能真正地調動起來。

第九章 教學 下

答案要點：

這個案例運用了談話法的教學方法。談話法是教師根據(jù)學生已有的知識經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導學生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學方法。談話法的基本形式是學生在教師引導通過獨立思考進行學習。

談話法的優(yōu)點在于能夠比較充分地激發(fā)學生的主動思維，促進學生的獨立思考，對于學生智力的發(fā)展有積極作用，同時也有助于學生語言表達能力的鍛煉和提高。談話法的缺點是，與講授法相比，完成同樣的教學任務，它需要較多的時間。此外，當學生人數(shù)較多時，很難照顧到每一個學生。因此，談話法經(jīng)常與講授法等其他方法配合使用。

教師運用談話法，應當注意以下幾點：

1、做好充分的準備。圍繞什么內容進行談話、提出哪些問題、提問哪些學生，以及學生可能做出什么樣的回答，怎樣通過進一步的提問引導學生等等，教師都應當在事前周密考慮和安排。

2、談話要面向全體學生。盡管談話只能教師與個別學生之間進行，教師還是可以通過努力吸引所有的學生。首先，談話的內容應當是能夠引起全體學生注意的在教學中具有普遍性和重要性的問題。其次，教師應當盡可能使得談話對象有代表性，比如選擇不同層次的學生。最后，在談話時適時加以適當?shù)慕忉?、說明作為補充。

3、在談話結束時進行總結。在談話中學生的理解和掌握往往表達得不夠準確精練，因此在談話的最后階段，教師應當規(guī)范和科學的表述對學生通過談話所獲得的知識加以概括總結，從而強化他們的收獲。

第十章 學生集體與集體教育 答案要點：

學生集體主要起如下作用。

1、集體通過有機的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用。

集體是一個有機的組織，是按照民主集中制的原則組織起來的。每個少年兒童都是集體中的一個成員，在集體內部有領導和被領導的關系，相互之間有責任的依從和制約的關系。學生可以在集體里學習如何處理個人與集體和個人與個人之間的關系。在集體中，經(jīng)常性的以共同利益為基礎的集活動是形成集體主義思想的基礎。集體的實踐活動可以使集體主義思想認識變?yōu)閭€體的體驗，多次肯定性的體驗，有利于促進認識轉化為信念，從而成為推動學生養(yǎng)成良好行為的內動力。

2、集體組織活動比教師個人對學生教育的范圍在、內容豐富、方法多樣靈活，學生易于接受。

豐富多彩的集體活動會從認識、情感、意志、行為等方面教育感染學生。中小學生學生的集體活動包括學習活動、勞動活動、各種社會活動以及游戲活動等基本形式。集體活動是促使學生學習和掌握社會經(jīng)驗的主要手段。所有的學生都要學習，同時當好組織者和執(zhí)行者的角色，為達到共同目的而進行有紀律、有組織的持續(xù)努力。在這種情況下，集體不是限制個人發(fā)展，而是實現(xiàn)著人個品質的多方面發(fā)展，因而成為教育的一個有效手段。

3、集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。

輿論在教育上的作用靠的不是行政手段，而是人們內心的信念，是受教育者的自我教育。健康的輿論在集體里對每個成員都具有無形的教育作用。必須強調指出的是，集體輿論的效果雖有重要的教育作用，但它并不是惟一的教育手段。集體輿論的效果和作用取決于集體的質量及其發(fā)展水平，如果沒有形成真正的集體，也就不會有真正的集體輿論。

4、在集體中，個體之間的相互影響使得人人都成為教育者。

集體成員在不斷交往的過程中，每個人的行動都會隨時影響其他成員。從這個意義上說，集體的每一個成員都是教育者，每個人都是其他人的教育對象。也就是說，每個人都是集體綿教育對象，又都能教育和影響集體。當他們作為教育對象時，他們是教育的客體；當他們教育和影響集體時，他們又都是教育的主體。

第十一章 學校咨詢與輔導

答案要點：

1、建立咨訪關系。

在會談開始階段，建立好咨訪關系是核心任務。咨詢者應當努力營造溫暖親切、安全可靠的心理氛圍，而其關鍵在于用心傾聽。咨詢者的基本素質就是愿聽和會聽，傾聽可以說是咨詢會談的靈魂。

2、澄清和評估問題。

在隨后的會談中，重點任務是收集資料并進行分析，對來訪學生的問題加以澄清作出評估。會談是澄清問題的主要途徑，咨詢者應當特別注意和學生交流的方式方法。首先要考慮的是如何提問。在會談開始，應注意多用開放式提問，以盡可能廣泛地收集信息。其次，咨詢者要善于進行總結。在進行比較復雜的分析診斷時，可以選用適當?shù)男睦頊y驗工具。

3、確定改變的目標。

澄清問題之后，就可以著手確定咨詢的目標，即通過咨詢應當使來訪學生在哪些方面產生積極的改變，對目標的確定，要由咨訪雙方共同參與，尤其要充分聽取來訪學生自己的意見，只有經(jīng)過學生自己的認同的目標和計劃才能產生效果。

4、促成改變的實現(xiàn)。

目標確立后，就可以進入實施階段，即采取各種咨詢技術與措施，影響來訪學生向著目標產生積極改變。一般要注意以下幾個方面；首先是要繼續(xù)強調學生的主動性。其次，這一階段也要對咨詢過程本身經(jīng)常評估，看看咨詢方法和措施是否能有交待 推進目標，下一步需要如何調整。

5、結束咨詢及追蹤效果。

當咨詢會談目的基本達到，可以考慮如何順利地結束咨詢。咨詢者應當記住咨詢關系是一種有始也有終的階段性的關系，提早開始為結束準備。在會談結束以后，通常要追蹤咨詢的效果。咨詢者要向學生本人及其周圍的師生、家長了解情況獲得關于咨詢效果的評價。

第十三章 法制教育

答案要點：

性質：教師申訴制度是指教師對學?；蚱渌逃龣C構及有關下政府部門做出的處理不服，或對侵犯其權益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機關申訴理由，請求處理的制度。

特點：教師申訴制度是一項專為教師制定的與教師教育教學等權利有關的法律救濟制度。它具有如下特點：首先，教師申訴制度是一項正式的法律救濟制度；其次，教師申訴制度是一項專門性的申訴制度；再次，教師申訴制度是一種行政性的申訴制度。

申訴的內容、受理機關：教師申訴制度是依據(jù)1993年頒布的《教師法》而確立的。其具體內容為：《教師法》第三十九條規(guī)定：“教師對學?；蛘咂渌逃龣C構侵犯其合法權益的，或者對學?；蛘咂渌逃龣C構做出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應在接到申訴的三十日內，做出處理。”“教育認為當

地人民政府有關行政部門侵犯其根據(jù)本法

規(guī)定享有的權利的，可以向同級人民政府或者上一級人民政府有關部門申訴，同級人民政府或者睛級人民政府有關部門應當做出處理?！?/p>

相應的法律保障：為了保障申訴權的行使，《教師法》第三十六條規(guī)定：“對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進行打擊報復的，由其所在單位或者上級機關責令改正；情節(jié)嚴重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分?！薄皣夜ぷ魅藛T對教師打擊報復構成犯罪的，依照刑法第一百四十六條的規(guī)定追究刑事責任?！币陨弦?guī)定確立了教師申訴制度的法律地位，使其成為一項專門保護教師權益的法律制度。