第一篇：【超級(jí)實(shí)用】追憶似水年華 讀后感

美麗、冗長的單調(diào)時(shí)光

胡漢沖

《追憶似水年華》是一部單調(diào)的書，那逝去的時(shí)光是單調(diào)的時(shí)光。而我喜歡這樣一本書，我還未看完。我喜歡普魯斯特那把一根頭發(fā)絲劈成四瓣的文風(fēng)。但我不喜歡寫讀后感，不喜歡把自己似是而非的東西敲打出來。我不大會(huì)說話，不大會(huì)敲字。但今天也不得不練練字，先原諒自己有些手生。

回憶總是很好的，朝花夕拾，烈士暮年給人無限光輝，無限惋惜。而《追憶似水年華》的時(shí)光卻是冷淡的、解脫的，誠懇而置己度外。普魯斯特太了解自己，太知道自己的神經(jīng)質(zhì)，太敏感，太為自己痛苦，因而就太過天才。這是一個(gè)居住在墳?zāi)估锏娜耍瑸樽约簩懴碌氖飞献铋L的墓志銘。這是他自己人生大會(huì)的總結(jié)，冗長而似乎毫無意義。而毫無意義的東西卻常常相反。我不可以去談及普魯斯特的聲望，我談不了所謂的藝術(shù)手法、形而上學(xué)，甚至理不清他的故事。我不能談，我只是喜歡那靜靜的單調(diào)時(shí)光；不諳世事、憂傷而又幼稚的普魯斯特；不厭其煩、自作自受的貴家公子。

普魯斯特的時(shí)光充斥著刻意的碎片，像故意打碎的玻璃，像一面打碎的鏡子。而他在每一個(gè)碎片中找尋著自己一部分自己，他的眼神，他的發(fā)髻。時(shí)光悠悠，他在碎片中安度余生。追憶那些凄涼的單調(diào)時(shí)光，那些總在哭鼻子的日子。遺忘在時(shí)光上游的女孩子們各自回家，剪斷的河流連接起來，永無止境的單調(diào)下去。無數(shù)個(gè)河段形成了冗長的河流，讓高山的冷水魚對(duì)海洋絕望。普魯斯特卻沉浸于千篇一律的 2 河岸，糾結(jié)于那每一處蘆葦叢中的秘密。像達(dá)爾文進(jìn)行環(huán)球航行，像一位生物學(xué)家，哪里都是新鮮的事物。生物是新奇的，生物學(xué)家卻是單調(diào)的從事著發(fā)現(xiàn)新奇的世界的工作。

單調(diào)和冗長足以嚇退無數(shù)的讀者，而我也在勇氣的邊緣徘徊。讀不下去，是因?yàn)槲也皇球\的讀者。而面對(duì)這樣一座神山，諸神的部落，記憶的神話，實(shí)在是不應(yīng)該。而我的時(shí)光常常就在這不應(yīng)該中更加單調(diào)的老去。最美麗的時(shí)光不是輝煌的，是普魯斯特式的，是天才的。每每談及天才都對(duì)自己萬分絕望。普魯斯特的單調(diào)給人茍且的力量，于世外偷生，不失為原始的美麗。普魯斯特的冗長、漫無邊際打開了塵封的地圖，開拓了更廣的疆土。他的智慧而憂傷的帝國橫空出世，像白日西沉的悲壯史詩。

普魯斯特是做作的，而他的矯揉造作造就了最自然的文風(fēng)，最美麗的語言，最誠實(shí)的自己。他向自己敞開心扉，讀著自己的故事。他了解一切關(guān)于自己的細(xì)節(jié)，比神更加洞察自己。他找到了埋藏自己地心的礦脈，鑄就了自己無形的犁鏵，開辟出別開生面的土地。人們都只是循著前人的礦脈開采，而普魯斯特卻自己尋找礦脈，將這偉大的財(cái)富給予自己，而更多的是坐吃山空的人們。

時(shí)間是一切的歸宿，是一切開始，是開始與歸宿之間。那些在空間里四處奔波的人們，遲早有一天會(huì)回到時(shí)間里來。但對(duì)于他們來說，時(shí)間早已模糊了，一如光滑的墻壁剝落了石灰。普魯斯特的時(shí)間確是清晰的，那些最不起眼的角落都不曾蒙上灰塵。他的大腦儲(chǔ)存著自己的時(shí)光膠片。無數(shù)的光影總是在漫漫長夜投射于渴求的心靈，給予溫 3 暖的安慰。讓以后永無盡頭的長夜可以擺脫孤寂，讓無處漂泊的塵埃可以鑄就豐碑。

當(dāng)然，還有普魯斯特的愛情。愛情我不會(huì)懂，普魯斯特的愛情不懂。而他是否懂得他的愛情，他還沒有告訴我，也不必告訴我。年輕的時(shí)候，都會(huì)遇見幾個(gè)女孩，格外耀眼。隨時(shí)光流轉(zhuǎn)，故事漸漸晦暗，永遠(yuǎn)沉寂下去。但在記憶深處，愛情依舊保持著她的翩翩風(fēng)度，依舊青春靚麗。普魯斯特的愛情在于她不會(huì)老去，她隨時(shí)準(zhǔn)備在記憶中涅槃重生。愿人們記憶依舊清晰，愿愛情長青。

不光是普魯斯特的時(shí)光，我的時(shí)光也悄然走向地平線的深處。而沿途的風(fēng)景盡可以單調(diào)些，故事也可以冗長到絕望。我希望，做個(gè)時(shí)間旅行者，而不僅僅是一個(gè)空間的背包客。

第二篇：追憶似水年華 讀后感

追憶似水年華讀后感

《追憶似水年華》被康諾利評(píng)為“一百年才出現(xiàn)一次的作品”，可見其影響之深遠(yuǎn)。說實(shí)話，我沒讀過完整版的《追憶似水年華》，知識(shí)看過一些簡易版的，所以在這里，我只是簡單談一談它在體裁上的創(chuàng)新之處。

首先，作者將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想聯(lián)系在一起，是與傳統(tǒng)小說不同的小說，這是它的創(chuàng)新之處。作者在回憶和現(xiàn)實(shí)中徘徊，雖然講的都不過是簡單易懂的事情，但是用另一種方式來表達(dá)，起的效果完全不同。小說本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程，千百年來，人們講述同樣的故事，因?yàn)槿说纳畋举|(zhì)沒有變，每個(gè)人都面臨著生命在無時(shí)無刻走向死亡這一事實(shí)，但是在小說中，作者用回憶的方式來抗拒死亡，抗拒遺忘，在夢(mèng)中，或許一切都不同，但于再另一面反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，逃避其實(shí)是另一種方式的面對(duì)。小說將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間這種對(duì)立和統(tǒng)一的關(guān)系表現(xiàn)的淋漓盡致，用虛幻來表現(xiàn)真實(shí)往往直接比揭露現(xiàn)實(shí)更有震撼力。

其次，作者敘述故事的方式很特別，不僅僅敘事，還包含大量的感想和議論。整部作品沒有特定的中心人物，都不是完整的故事，也沒有明顯的貫穿全書的線索。它主要以描寫作者的生活經(jīng)歷和心理活動(dòng)為主，看似一個(gè)個(gè)之間支離破碎的，但是卻是形散神不散，可以分為多個(gè)獨(dú)立完整的小說，這和傳統(tǒng)的小說截然不同，沒有特定的主題比只有一個(gè)主題更能吸引人，真所謂單音節(jié)的旋律是無法與宏大的交響樂相提并論的。

第三篇：《追憶似水年華》讀后感

《追憶似水年華》讀后感 《追憶似水年華》是一部回憶體的長篇小說集，收入了法國作家M·普魯斯特的數(shù)部長篇小說。不僅是一部充滿社會(huì)生活氣息的優(yōu)秀作品，同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的哲理，堪稱法國傳統(tǒng)小說的經(jīng)典之作……

小說中的主人公是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對(duì)書畫有特殊的愛好，曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作，沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來于各茶會(huì)，舞會(huì)，招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽她，尋找她，后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。

他不僅再現(xiàn)了客觀世界，同時(shí)也展現(xiàn)了主觀世界，記錄了敘述者對(duì)客觀世界的內(nèi)心感受。作者感興趣的不是敘述故事交代情節(jié)和刻畫人物形象，而是抒發(fā)自己對(duì)某一問題的感想和分析。例如，敘述者參加了蓋爾芒公爵家的一次晚宴，這使他長期以來對(duì)貴族幻想頓時(shí)破滅，他意識(shí)到過去對(duì)他有魅力的只是名稱，而不是真實(shí)的世界。

普魯斯特用他的筆將他心中的憂郁用時(shí)間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。他其實(shí)是一個(gè)敏感的人，一個(gè)小小的傷害在他來說就是無法承受的痛苦。它減淡為一種若有還無的愁思，相反卻更能令人魂?duì)繅?mèng)繞。時(shí)間在你的血管里流動(dòng)，把一切已過去的或還未發(fā)生的循環(huán)到你的心——我們普通人依賴著它來生活，而普魯斯特聽到了心跳的聲音。

第四篇：追憶似水年華讀后感

寂寞如果可以在春天歸來時(shí)開放，應(yīng)該是青春中最陰霾的一朵花，終要在陽光的溫暖中凋零。但脆弱的往往是歲月的韶華，無法守住與青春之間的任何一個(gè)承諾——縱使當(dāng)時(shí)的信誓旦旦歷歷在目，也一樣無動(dòng)于衷。

香榭麗舍的常春藤愛上了薔薇色的夕光，所以日日等待，就像“我”對(duì)希爾貝特的，只屬于青春的愛情。日落時(shí)分，都以知曉還有二十四小時(shí)的漫長旅途才能再度重逢，但卻天真的臆想只要盡力挽留就可以避免道別，卻最后成了現(xiàn)實(shí)的奴隸，匆匆惜別。或許不是愛情，只是青春點(diǎn)亮的心底的悸動(dòng)，在初次相逢的地方散落了多少心靈的碎片，總要使人不厭其煩的回到邂逅發(fā)生的地點(diǎn)，拾起這不堪的玩笑。

恐怕只有寂寞的人才會(huì)覺得青春倉促，像一本早已過時(shí)的三流言情小說，第一頁中是一對(duì)滿懷希望的戀人，一頁一頁，十年二十年……書的最后他按照每天的慣例在養(yǎng)老院中散步，腳步蹣跚，沒有人同他講話，因?yàn)樗呀?jīng)老到足以忘記一切。青春的傷痛大致如此，也許只是因?yàn)樽羁焓谷税l(fā)現(xiàn)的美是最容易讓人厭倦的美吧！又因?yàn)闀r(shí)光殘酷的可怕，一點(diǎn)一滴的攫取年華的美好，雖然這些美好在普魯斯特筆下只是一場華麗的幻覺，就算充滿曖昧的風(fēng)花雪月，到最后也只是無望的幸福，哪怕?lián)碛幸磺?，也難以留住青春的滿頭烏黑，只好眼睜睜的看著年華款款，青絲換白發(fā)。

但青春停留在了一個(gè)字跡潦草的練習(xí)本上，上面寫滿了希爾貝特的名字和地址，一遍一遍的傾訴，不為結(jié)局，只是徒勞且蒼白的奢望有一天，本子無端落入她的手中，那么這在心頭徘徊了如此之久的折磨便終有回報(bào)了?？上?，這世上除了歲月，還有什么無端的事可能發(fā)生呢？

終究會(huì)有一天，回憶占據(jù)了整個(gè)空乏疲憊的心靈，他知道，青春的愛情如同佛羅倫薩的春天，開滿了純凈的百合與銀蓮，但永遠(yuǎn)不會(huì)有人采擷，因?yàn)橥昝赖挠肋h(yuǎn)只是幻像，花季一過，凋敝的凋敝，零落的零落，紛繁的把心碎丟棄在眼前?？倳?huì)明白的，就像普魯斯特一樣，人們只可以把世界變得復(fù)雜，卻無法讓他來的簡單化。

人生最難尋找的并不是最終的一個(gè)正確答案而是人生到處都充滿了正確答案。放棄又是最容易辦到的事情，于是走過青春的人，往往兩手空空，只是滿滿的回憶，走向一去不回的，命中注定的路途。

幸福不是一個(gè)瞬間可以兌現(xiàn)的，就像青春難以用愛情來計(jì)算，因?yàn)槠娴挠肋h(yuǎn)無法成為全部。如同那條“我”所鐘愛的槐樹路，槐花縹緲的香氣已經(jīng)消失殆盡，可枯萎的禿枝與嶙峋的樹干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠記憶來吊唁已逝的青春。

就算青春可以停滯，時(shí)光可以挽留，又有誰愿意犧牲全部的未來與無限的希翼，只為曾幾何時(shí)的那個(gè)動(dòng)人心魄的凝眸淺笑。

大概普魯斯特的記憶中也有一個(gè)這樣支離破碎的威尼斯，只得靠無數(shù)記憶的橋梁才可以連接起拼湊成難以名狀的優(yōu)雅與極致的美麗，難以觸碰，無法擁有；與香榭麗舍相似，發(fā)生了太多太多細(xì)碎瑣屑的故事，卻也埋葬了太多太多絢爛的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張一張拍壞了的泛黃老照片，像生活一樣，永遠(yuǎn)難以掌握。

那么青春在普魯斯特的眼中就是一場場虛假的愛情，來的轟轟烈烈刻骨銘心，最后卻也難逃消逝的命運(yùn)，一落在年華猖狂的風(fēng)暴之中，沒有憐香惜玉，有的只是義無反顧的葬送。而普魯斯特終歸是看破紅塵的人，所以可以微笑的接受并記錄下風(fēng)花雪月里無情的青春。可是離開《追憶似水年華》，離開普魯斯特，在我們平凡的現(xiàn)實(shí)之中，當(dāng)歲月凋零，時(shí)光落寞，青春了無憑據(jù)的時(shí)候，又有誰會(huì)守在誰歸家的那條林蔭路旁，等待著永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的誰呢？

第五篇：淺析《追憶似水年華》

淺析《追憶似水年華》

摘要：普魯斯特是突破傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的先鋒，其代表作《追憶流水年華》不僅是一部藝術(shù)作品，它也是一部理論作品。它是表現(xiàn)自我的一首優(yōu)美的詩，堪稱世界文壇的不朽杰作。本文的宗旨是概述普魯斯特的寫作背景以及他的藝術(shù)風(fēng)格和思想意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：《追憶似水年華》 普魯斯特 意識(shí)流 符號(hào)

《追憶似水年華》是法國著名作家創(chuàng)作的長篇小說，全書共七卷，近300萬言，1905年構(gòu)思，1913年出版首卷，第五至七卷在作者逝世后出版，全書出齊用了十四年時(shí)間。他的小說創(chuàng)作被視為一種尋求，不再是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活做百科全書式的描寫。傳統(tǒng)小說家能未卜先知，駕馭時(shí)間，令讀者對(duì)故事情節(jié)緊追不舍。而現(xiàn)代小說家不再滿足對(duì)現(xiàn)實(shí)的寫真，而是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的獨(dú)特性和創(chuàng)新性。某種程度上，語言形式比小說內(nèi)容更為重要。在《追憶似水年華》中，雖然有主人翁“我”，但沒有傳統(tǒng)小說里固有的貫徹始終的中心情節(jié)，我們接觸的僅是回憶。由此可見，普魯斯特是突破傳統(tǒng)創(chuàng)手法，追尋新形式的先鋒和佼佼者。

一、普魯斯特的創(chuàng)作背景

普魯斯特出生于巴黎上層資產(chǎn)者家庭，自幼受母親的溺愛，生活無憂無慮。他自10歲患上哮喘病，身體纖弱，最終被疾病奪走生命。他年青時(shí)就步入上流社會(huì)圈子和文學(xué)沙龍，被視為上流社會(huì)的紈绔子弟。與上流社會(huì)交往這段經(jīng)歷為他作品中的人物塑造提供了豐富素材。父母親相繼去世，他深感孤獨(dú)，被人驟然遺棄。隨著歲月流逝，他病情愈加嚴(yán)重，細(xì)微的聲音、氣味、光線都會(huì)令他疾病發(fā)作。這令他憂郁，被迫告別上流社會(huì)，離群索居，憑著堅(jiān)忍不拔的勇氣從事文學(xué)探索。在生命晚年，他把自己關(guān)在百葉窗常年緊閉的斗室里，全心全意投身到蓋世巨著的創(chuàng)作中去?！凹膊∈顾粫?huì)像我們常人那樣受到時(shí)鐘的干擾，乃至分散注意力，反而讓他發(fā)現(xiàn)一種更為珍貴的時(shí)間：內(nèi)心的延續(xù)”[1]。他的時(shí)鐘與常人的時(shí)鐘不同，我們時(shí)鐘的指針永遠(yuǎn)向前走，他的時(shí)鐘的指針則是向后退。他的追憶是復(fù)得往昔時(shí)光，戰(zhàn)勝時(shí)間，創(chuàng)造新的生命。這正是《追憶似水年華》的精髓?；蛟S由于他自幼患病，疾病纏身、體質(zhì)纖弱，令他與眾人不同，不僅生理上而且心理上都對(duì)外界事物格外敏感，感情尤為細(xì)膩，秉有神經(jīng)質(zhì)人敏銳的悟性。與眾不同的經(jīng)歷有助于他把人物內(nèi)心世界描寫得惟妙惟肖。此外，父母相繼離世，使自幼就得到百般呵護(hù)的普魯斯特在物質(zhì)生活和精神生活上驟然發(fā)生巨變，惶恐不安。“這是導(dǎo)致他特殊精神狀態(tài)的一個(gè)不容忽視的重要因素，就連他摒棄傳統(tǒng)寫作風(fēng)格而采用現(xiàn)代派敘述手法可能都與之有關(guān)。在身體處于半癱瘓的情況下，在極度的孤獨(dú)之中，他希望通過文學(xué)創(chuàng)作重構(gòu)早年的心理發(fā)展和他失去的全部精神世界”[2]。由此可見，普魯斯特的文學(xué)創(chuàng)作與他獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷息息相關(guān)。

二、理論主張以藝術(shù)風(fēng)格

1.意識(shí)流通常指的是那種深入人物內(nèi)心的主觀描寫，它任意流動(dòng)蹤跡難辨，并且往往是細(xì)線條而高密度的。普魯斯特與詹姆斯·喬依斯及弗吉尼亞·伍爾夫并稱為三大意識(shí)流大師，在他的小說代表作《追尋似水年華》中，意識(shí)流無疑是其特長。在描寫斯萬的那段辛苦而無望的愛情時(shí)，他就是大量運(yùn)用這種藝術(shù)手法的。他主張讓人物主觀感受到的“真實(shí)”客觀地、自發(fā)地再現(xiàn)于紙面上，反對(duì)傳統(tǒng)小說出面介紹人物的身世籍貫、外界環(huán)境、間或挺身而出評(píng)頭論足的寫法，要求作者“退出小說”。

2.在假定沒有其他人傾聽的情況下，一個(gè)人物把自己的所感所思毫無顧忌的直接表露出來，就是“內(nèi)心獨(dú)白”。這是也是意識(shí)流文學(xué)最常用的技巧。其特點(diǎn)是在獨(dú)白中完全看不到作者的行跡，純粹是小說中人物自己的真實(shí)意識(shí)流露。這種內(nèi)心獨(dú)白被成為“直接內(nèi)心獨(dú)白”。此外，還有一種“間接內(nèi)心獨(dú)白”，雖然也是描寫人物的內(nèi)心活動(dòng)，但是作者不時(shí)出來指點(diǎn)和解釋。這種內(nèi)心獨(dú)白所展現(xiàn)的意識(shí)活動(dòng)通常屬于較淺的層次，比較連貫和合乎邏輯，語言形式也比“直接內(nèi)心獨(dú)白”正常。

3.所謂“內(nèi)心分析”，是指小說中的敘事人或人物很理智的對(duì)自己的思想和感受進(jìn)行分析追索，并且是在并無旁人傾聽的情況下進(jìn)行的。它與“內(nèi)心獨(dú)白”的區(qū)別在于它以理性為指引作出合乎邏輯的有條理的推理或說明，而非任意識(shí)自然流動(dòng)。普魯斯特的《追憶似水年華》中就大量運(yùn)用這種手法。

4.蒙太奇是電影中用來表現(xiàn)事物多重性的一系列手法，如“多視角”、“慢鏡頭”、“特寫鏡頭”、“閃回”等等。意識(shí)流小說家為了突破時(shí)空的限制，表現(xiàn)意識(shí)流動(dòng)的多變性、復(fù)雜性，經(jīng)常采用這類手法。5.意識(shí)流小說家為了加強(qiáng)象征性的效果，有時(shí)采用詩歌和音樂的手段。他們廣泛運(yùn)用意象比喻、樂章結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)甚至離奇的拼寫方式來暗示人物在某一瞬間的感受、印象、精神狀態(tài)或作品寓意。

三、符號(hào)與思想意象

從《追憶似水年華》中我們可以看到普魯斯特的柏拉圖主義：學(xué)習(xí)就是回憶。學(xué)習(xí)就是認(rèn)識(shí)一個(gè)物質(zhì)、一個(gè)對(duì)象、一個(gè)存在，就好像它們產(chǎn)生出有待破譯和闡釋的符號(hào)。符號(hào)是一種時(shí)間性的學(xué)習(xí)過程的對(duì)象，而不是抽象認(rèn)識(shí)的對(duì)象，它構(gòu)成了不同的世界，有空洞的社交符號(hào)，愛的謊言性的符號(hào)，以及物質(zhì)性的感覺符號(hào)，最后是本質(zhì)性的藝術(shù)符號(hào)。《追憶似水年華》中有著驚人的多元性，因而形成了其統(tǒng)一性。請(qǐng)看《追憶似水年華》中三個(gè)次要人物的共同點(diǎn):圣盧是廣交朋友的知識(shí)分子，他關(guān)于戰(zhàn)爭藝術(shù)的高論就是要用花言巧語欺騙對(duì)手;諾布瓦深諳社交界的客套和外交辭令，是玩弄政治手腕的行家里手;戈達(dá)爾是外科醫(yī)生，他用冷酷的科學(xué)語言故弄玄虛，掩飾自己膽怯懦弱的本性。這三個(gè)外表不同、甚至對(duì)立的人的共同點(diǎn)，就是競相使用各自的語言符號(hào)共同勾勒出己經(jīng)逝去的時(shí)間?？梢?，作者通過展現(xiàn)時(shí)間符號(hào)的語言形態(tài)，揭示符號(hào)語言與人物的內(nèi)在聯(lián)系，以便達(dá)到作品在敘述形式上的統(tǒng)一性，最終為我們展現(xiàn)出逝去時(shí)光的整體性特征。

激發(fā)思想的事物，正是符號(hào)。符號(hào)作為一種相遇的對(duì)象，保證了它給予思想的必然性。但思想的行動(dòng)并不是來自某種自然的、簡單的可能性，而是一種創(chuàng)造，一種思想的行動(dòng)在思想之中的創(chuàng)生。因此，在普魯斯特看來，真理不是被呈現(xiàn)的，而是被泄漏的；不是被傳播的，而是被解釋的；不是被意欲的，而是無意識(shí)的。從而可以看出《追憶似水年華》的重要主題就是：確切說來，探尋真理是無意識(shí)的歷險(xiǎn)。時(shí)間雖然可以摧毀一切，但它唯獨(dú)不能抹掉回憶。時(shí)間流逝，人亡物毀，但事物本質(zhì)依然存在，它給人的獨(dú)特感覺經(jīng)久不變，從而幫助人征服永恒。

《追憶似水年華》中摒棄了傳統(tǒng)小說的創(chuàng)作手法，開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的先河，己經(jīng)成為當(dāng)之無愧的劃時(shí)代杰作。

參考文獻(xiàn)：

【1】（法）吉爾·德勒茲.普魯斯特與符號(hào).上海譯文出版社,2008.【2】劉成富.20世紀(jì)法國“反文學(xué)”研究[M].南京:江蘇文藝出版社,2002.