第一篇：說課稿到底怎么寫

說課稿怎么寫

一、什么叫說課

說課就是教師口頭表述具體課題的教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)，也就是授課教師在備課的基礎(chǔ)上，面對同行或教研人員，講述自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，然后由聽者評說，達(dá)到互相交流，共同提高的目的的一種教學(xué)研究和師資培訓(xùn)的活動。我們在說課實(shí)踐中認(rèn)識到，這個(gè)定義是不全面的。根據(jù)我們的理解，說課既可以是針對具體課題的，也可以是針對一個(gè)觀點(diǎn)或一個(gè)問題的。所以我們認(rèn)為，說課就是教師針對某一觀點(diǎn)、問題或具體課題，口頭表述其教學(xué)設(shè)想及其理論依據(jù)。說得簡單點(diǎn)，說課其實(shí)就是說說你是怎么教的，你為什么要這樣教。

二、說課的意義

說課活動的好處很多，從不同的角度去看，有不同的答案。根據(jù)我們的實(shí)踐和理解，說課活動有以下幾個(gè)方面的意義：

1、說課有利于提高教研活動的實(shí)效

以往的教研活動一般都停留在上幾節(jié)課，再請幾個(gè)人評評課。上課的老師處在一種完全被動的地位。聽課的老師也不一定能理解授課教師的意圖。導(dǎo)致了教研實(shí)效低下。通過說課，讓授課教師說說自己教學(xué)的意圖，說說自己處理教材的方法和目的，讓聽課教師更加明白應(yīng)該怎樣去教，為什么要這樣教。從而使教研的主題更明確，重點(diǎn)更突出，提高教研活動的實(shí)效。另外，我們還可以通過對某一專題的說課，統(tǒng)一思想認(rèn)識，探討教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。

2、說課有利于提高教師備課的質(zhì)量

我們檢查了很多教師的備課筆記，從總體上看教師的備課都是很認(rèn)真的。但是我們的老師都只是簡單地備怎樣教，很少有人會去想為什么要這樣備，備課缺乏理論依據(jù)，導(dǎo)致了備課質(zhì)量不高。通過說課活動，可以引導(dǎo)教師去思考。思考為什么要這樣教學(xué)，這就能從根本上提高教師備課的質(zhì)量。

3、說課有利于提高課堂教學(xué)的效率

教師通過說課，可以進(jìn)一步明確教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，理清教學(xué)的思路。這樣就可以克服教學(xué)中重點(diǎn)不突出，訓(xùn)練不到位等問題，提高課堂教學(xué)的效率。

4、說課有利于提高教師的自身素質(zhì)

一方面，說課要求教師具備一定的理論素養(yǎng)，這就促使教師不斷地去學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論，提高自己的理論水平。另一方面，說課要求教師用語言把自己的教學(xué)思路及設(shè)想表達(dá)出來，這就在無形中提高了教師的組織能力和表達(dá)能力，提高了自身的素質(zhì)。

5、說課沒有時(shí)間和場地等的限制 上課聽課等教研活動都要受時(shí)間和場地等的限制。說課則不同，它可以完全不受這些方面的限制，人多可以，人少也可以。時(shí)間也可長可短，非常靈活。

三、說課的基本原則

按照現(xiàn)代教學(xué)觀和方法論，成功的說課應(yīng)遵循如下幾條原則：

1、說理精辟，突出理論性

說課不是宣講教案，不是濃縮課堂教學(xué)過程。說課的核心在于說理，在于說清“為什么這樣教”。因?yàn)闆]有在理論指導(dǎo)下的教學(xué)實(shí)踐，只知道做什么，不了解為什么這樣做，永遠(yuǎn)是經(jīng)驗(yàn)型的教學(xué)，只能是高耗低效的。因此，執(zhí)教者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，主動接受教育教學(xué)改革的新信息、新成果，并應(yīng)用到課堂教學(xué)之中。

2、客觀再現(xiàn)，具有可操作性

說課的內(nèi)容必須客觀真實(shí)，科學(xué)合理，不能故弄玄虛，故作艱深，生搬硬套一些教育教學(xué)理論的專業(yè)術(shù)語。要真實(shí)地反映自己是怎樣做的，為什么這樣做。哪怕是并非科學(xué)、完整的做法和想法，也要如實(shí)地說出來。引起聽者的思考，通過相互切磋，形成共識，進(jìn)而完善說者的教學(xué)設(shè)計(jì)。說課是為課堂教學(xué)實(shí)踐服務(wù)的，說課中的一招一式、每一環(huán)節(jié)都應(yīng)具有可操作性，如果說課僅僅是為說而說，不能在實(shí)際的教學(xué)中落實(shí)，那就是紙上談兵、夸夸其談的“花架子”，使說課流于形式。

3、不拘形式，富有靈活性

說課可以針對某一節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行，也可以圍繞某一單元、某一章節(jié)展開；可以同時(shí)說出目標(biāo)的確定、教法的選擇、學(xué)法的指導(dǎo)、進(jìn)行程序的全部內(nèi)容，也可只說其中的一項(xiàng)內(nèi)容，還可只說某一概念是如何引出的，或某一規(guī)律是如何得出的，或某個(gè)演示實(shí)驗(yàn)是如何設(shè)計(jì)的等等。要做到說主不說次，說大不說小，說精不說粗，說難不說易；要堅(jiān)持以后有話則長、無話則短、不拘形式的原則，防止囿于成規(guī)的教條式的傾向。同時(shí)，在說課只要體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的特色，展示自己的教學(xué)特長。

四、說課的類型

說課的類型很多，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，有不同的分法。

按學(xué)科分：語文說課、數(shù)學(xué)說課、音體美說課等；按用途分：示范說課、教研說課、考核說課等；但我們從整體來分，說課可以分成兩大類：一類是實(shí)踐型說課，一類是理論型說課。實(shí)踐型說課就是指針對某一具體課題的說課。而理論型說課是指針對某一理論觀點(diǎn)的說課。

五、說課的內(nèi)容

說課的內(nèi)容是說課的關(guān)鍵。不同的說課類型說課的內(nèi)容自然也不同。這也是我們這幾年主要研究的問題。

說課是教師間的業(yè)務(wù)交流，其根本宗旨是為了追求課堂教學(xué)的優(yōu)化。備好課是說課的前提，而說課必須站在理論的高度對備課做出科學(xué)的分析和理解，從而證明自己的備課是有序的而不是盲目的，是理性的而不是感性的。

根據(jù)我們的實(shí)踐，實(shí)踐型說課主要應(yīng)該有以下幾個(gè)方面的內(nèi)容

1、說教材

說課，首先教者要說明自己對教材的理解，因?yàn)閷滩睦斫馔笍?，才能制定出較完滿的教學(xué)方案。說教材包括三個(gè)方面內(nèi)容：

（1）教材簡析。任何一門課程的教材，從其知識內(nèi)容到編排形式，都會構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。要說出對教材的整體把握，就需要明確本課題或章節(jié)內(nèi)容在整個(gè)學(xué)段、一個(gè)學(xué)年的教材系統(tǒng)中所處的位置及其作用。只有明確了這一點(diǎn)，才能在教學(xué)中重視前后知識的內(nèi)在聯(lián)系，準(zhǔn)確地認(rèn)定教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而提高課堂教學(xué)效率。

（2）提出本課時(shí)的具體明確的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課時(shí)備課中所規(guī)劃的課時(shí)結(jié)束時(shí)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時(shí)目標(biāo)越明確、越具體，反映教者的備課認(rèn)識越充分，教法的設(shè)計(jì)安排越合理。說課中要注意避免千篇一律地提出“通過教學(xué)，使學(xué)生能正確計(jì)算××習(xí)題”一類的套話，要從識記、理解、掌握、應(yīng)用四個(gè)層次上分析教學(xué)目標(biāo)。課時(shí)目標(biāo)制定中還要提出思維能力和非智力因素方面的培養(yǎng)目標(biāo)，包括思想品德教育滲透和興趣、習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)。確立教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，一是教學(xué)大綱的規(guī)定，二是單元章節(jié)的要求，三是課時(shí)教學(xué)的任務(wù)，四是教學(xué)對象的實(shí)際。要把這四點(diǎn)結(jié)合在一起統(tǒng)盤考慮，再來確定教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，從而明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。

（3）分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵。說清楚本課教學(xué)內(nèi)容包含哪些知識點(diǎn)，教例是如何展示教學(xué)內(nèi)容的，教材敘述語言與例題怎么搭配，按什么順序展開的例題與習(xí)題的分布類型，其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容是什么。

此外，在以上“說教材”的常規(guī)內(nèi)容基礎(chǔ)中，我們可以增添教師的個(gè)人思維亮點(diǎn)。例如對教材內(nèi)容的重新組合、調(diào)整以及對教材另類處理的設(shè)計(jì)思路。

2、說教法

主要說明“教什么”的問題和“為什么要教這些”的道理。即在個(gè)人鉆研教材的基礎(chǔ)上，說清本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的主要特點(diǎn)，它在整個(gè)教材中的位置，作用和前后聯(lián)系并說出教者是如何根據(jù)大綱和教材內(nèi)容的要求確定本節(jié)課的教學(xué)目的、目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的。例如，為完成教學(xué)任務(wù)所采用的課堂教學(xué)模式及其理論依據(jù)；為突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)采用的手段和理由；為處理某個(gè)習(xí)題所采取的策略和措施等。選擇何種教學(xué)方法，關(guān)鍵在于教師對教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的把握，但無論采用什么樣的方法，都要始終貫徹“具有啟發(fā)性”、“突出主體性”、“注重思維性別”的原則。因此，說課者要從實(shí)際出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。而且，隨著教學(xué)改革的不斷深入，還要創(chuàng)造性地運(yùn)用新的教學(xué)方法。

3、說學(xué)法

說學(xué)法不能停留在介紹學(xué)習(xí)方法這一層面上，要把主要精力放在解說如何實(shí)施學(xué)法指導(dǎo)上。主要說明學(xué)生要“怎樣學(xué)”和“為什么這樣學(xué)”的道理。要講清教者是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動積極思維、強(qiáng)化學(xué)生主動意識的；還要講出教者是怎樣根據(jù)年級特點(diǎn)和學(xué)生的年齡、心理特征，運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的。特別在當(dāng)今的新課程改革中，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)以“主動參與，樂于探究，交流與合作”為主要特征的學(xué)習(xí)方式，是本次新課程改革的重中之重，這也將成為我們所有教師教學(xué)中的“指揮棒”。要說好學(xué)法，首先必須深入研究學(xué)生，處理好課堂教學(xué)中的師生關(guān)系，重新擺正師生的位置。要改變陳舊的師者在講臺上滔滔不絕、面部表情呆板、“我講你聽”，學(xué)者在下面正襟危坐、目不斜視的|“你問我答”的教學(xué)模式。其次，要注意對某方法指導(dǎo)過程的闡述，如教師是通過怎樣的情景設(shè)計(jì)，學(xué)生在怎樣的活動中，養(yǎng)成哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，領(lǐng)悟出何種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，即不但讓學(xué)生“學(xué)會”，還要讓學(xué)生“會學(xué)”、“樂學(xué)”。

4、說教學(xué)程序

教學(xué)程序的基本內(nèi)涵是課堂結(jié)構(gòu)，從教師的整個(gè)說課過程來說，應(yīng)該是精華、高潮所在。說教學(xué)過程是說課的重點(diǎn)部分，因?yàn)橥ㄟ^這一過程的分析才能看到說課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排，它反映著教師的教學(xué)思想，教學(xué)個(gè)性與風(fēng)格。也只有通過對教學(xué)過程設(shè)計(jì)的闡述，才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)，是否具有藝術(shù)性。通常，教學(xué)過程要說清楚下面幾個(gè)問題。

（1）教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排。說課者要把自己對教材的理解和處理，針對學(xué)生實(shí)際，借助哪些教學(xué)手段來組織教學(xué)的基本教學(xué)思想說明白。說教學(xué)程序要把教學(xué)過程所設(shè)計(jì)的基本環(huán)節(jié)說清楚。但具體內(nèi)容只須概括介紹，只要聽講人能聽清楚“教的是什么”、“怎樣教的”就行了。不能按教案像給學(xué)生上課那樣講。另外注意一點(diǎn)是，在介紹教學(xué)過程時(shí)不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排，還要講清“為什么這樣教”的理論依據(jù)（包括大綱依據(jù)、課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）。

（2）說明教與學(xué)的雙邊活動安排。這里說明怎樣運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，怎樣體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體活動和諧統(tǒng)一，教法與學(xué)法和諧統(tǒng)一，知識傳授與智能開發(fā)的和諧統(tǒng)一，德育與智育的和諧統(tǒng)一。

（3）說明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理。要說明在教學(xué)過程中，怎樣突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)，解決難點(diǎn)運(yùn)用什么方法。（4）說明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。什么時(shí)候、什么地方用，這樣做的道理是什么？

（5）說清楚課題的板書設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)意圖。

說教學(xué)程序，還要注意運(yùn)用概括和轉(zhuǎn)述的語言，不必直接照搬教案，要盡可能少用課堂內(nèi)師生的原話，以便壓縮實(shí)錄篇幅。

說過程。這是說課的重點(diǎn)。就是說說你準(zhǔn)備怎樣安排教學(xué)的過程，為什么要這樣安排。一般來說，應(yīng)該把自己教學(xué)中的幾個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)說清楚。如課題教學(xué)、常規(guī)訓(xùn)練、重點(diǎn)訓(xùn)練、課堂練習(xí)、作業(yè)安排、板書設(shè)計(jì)等。在幾個(gè)過程中要特別注意把自己教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)說清楚。這也是說課與教案交流的區(qū)別所在。理論型說課與實(shí)踐型說課有一定的區(qū)別，實(shí)踐型說課側(cè)重說教學(xué)的過程和依據(jù)，而理論型說課則側(cè)重說自己的觀點(diǎn)。

一般來說，理論型說課應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1、說觀點(diǎn)理論型說課是針對某一理論觀點(diǎn)的說課，所以我們首先要把自己的觀點(diǎn)說清楚。贊成什么，反對什么，要立場鮮明。

2、說實(shí)例理論觀點(diǎn)是要用實(shí)際的事例來證實(shí)的。說課中要引用恰當(dāng)?shù)?、生動的例子來說明自己的觀點(diǎn)，這是說課的重點(diǎn)。

3、說作用說課不是純粹的理論交流，它注重的是理論與實(shí)踐的結(jié)合。因此我們要在說課時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，把該理論在教學(xué)中的作用說清楚。

六、說課的方法和技巧

“說課”是一種新興的教研形式，它是指教師在特定的場合，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對評委、同行或教研人員系統(tǒng)地口頭表述自己對某節(jié)課（或某單元）的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)，然后由聽者評議，說者答辯，達(dá)到相互交流、相互切磋，從而使教學(xué)設(shè)計(jì)不斷趨于完善的一種教學(xué)研究形式。狹義的說課是指教師以口頭表達(dá)的方式，以教育科學(xué)理論和教材為依據(jù)，針對某節(jié)課的具體特點(diǎn)，以教師為對象，在備課和上課之間進(jìn)行的教學(xué)研究活動。

說課，是當(dāng)今教學(xué)改革的新課題，是教學(xué)研究工作的新形式，說課活動的開展，引起了廣大領(lǐng)導(dǎo)和教師的廣泛重視與關(guān)注，為教學(xué)研究工作注入了新的生機(jī)與活力。近幾年各校的年輕教師越來越多，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視新教師的培養(yǎng)工作。對于剛剛走上工作崗位的新教師而言，摸不透“說課”時(shí)應(yīng)該“說”什么，怎么“說”。而由于說課是有一定的時(shí)間要求的，所以只見講者心急如焚“超速行駛”，說、說、說；聽者云里霧里都跟不上趟。這樣的說課，是難以達(dá)到預(yù)期的效果和目的。為了幫助青年教師認(rèn)識說課，現(xiàn)就說課談一下個(gè)人的幾點(diǎn)看法。

走出誤區(qū)，從本質(zhì)上理解“說課”。誤區(qū)之一：說課就是復(fù)述教案

說課稿與教案有一定的聯(lián)系，但又有明顯的區(qū)別，不應(yīng)混為一談。說課稿是在個(gè)人鉆研教材的基礎(chǔ)上寫成的，說課稿不宜過長，時(shí)間應(yīng)控制在10～20分鐘之內(nèi)為宜；教案只說“怎樣教”，而說課稿重點(diǎn)說清“為什么要這樣教”。教案是教師備課這個(gè)復(fù)雜思維過程的總結(jié)，多是教學(xué)具體過程的羅列，是教師備課結(jié)果的記錄，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的操作性方案。它重在設(shè)定教師在教學(xué)中的具體內(nèi)容和行為，即體現(xiàn)了“教什么”、“怎么教”。

說課稿側(cè)重于有針對性的理論指導(dǎo)的闡述，它雖也包括教案中的精華部分（說課稿的編寫多以教案為藍(lán)本，作為參考的第一手材料），但更重要的是要體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)思想、教學(xué)意圖和理論依據(jù)，即思維內(nèi)核。簡單地說，說課稿不僅要精確地說出“教”與“學(xué)”的內(nèi)容，而且更重要的是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上具體闡述“我為什么要這樣教”。教案是平面的、單向的，而說課是立體的、多維的。說課稿是教案的深化，擴(kuò)展與完善。

誤區(qū)之二：說課就是再現(xiàn)上課過程

有些教師在說課過程中一直口若懸河，激動萬分地給聽者“上課”：講解知識難點(diǎn)、分析教材、演示教具、介紹板書等，把講給學(xué)生的東西照搬不誤地拿來講給下面就座的各位評委、同行們聽。其實(shí)，如果他們準(zhǔn)備的內(nèi)容和課程安排面對的是學(xué)生，可能會是一節(jié)很成功的示范課。但說課絕不是上課，二者在對象、要求、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及場合上具有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，不能等同對待。

說課是“說”教師的教學(xué)思路軌跡，“說”教學(xué)方案是如何設(shè)計(jì)出來的，設(shè)計(jì)的優(yōu)勝之處在哪里，設(shè)計(jì)的依據(jù)是什么，預(yù)定要達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)，這好比一項(xiàng)工程的可行性報(bào)告，而不是施工工程的本身。由此可見，說課是介于備課和上課之間的一種教學(xué)研究活動，對于備課是一種深化和檢驗(yàn)，能使備課理性化，對于上課是一種更為嚴(yán)密的科學(xué)準(zhǔn)備。

誤區(qū)之三：說教學(xué)方法太過籠統(tǒng)，說學(xué)習(xí)方法有失規(guī)范

“教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)”是說課過程中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，有些教師在這環(huán)節(jié)中多一言以蔽之：我運(yùn)用了啟發(fā)式、直觀式等教學(xué)法，學(xué)生運(yùn)用自主探究法、合作討論法等等。至于教師如何啟發(fā)學(xué)生，怎樣操作，卻不見了下文。甚至有的教師把“學(xué)法指導(dǎo)”誤解為：解答學(xué)生疑問、學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成、簡單的技能訓(xùn)練。

誤區(qū)之四：“一窮二白”，說課過程沒有任何的輔助材料和手段

有的教師在說課過程中，既無說課文字稿，也沒有運(yùn)用任何的輔助手段。有的教師明明說自己動手設(shè)計(jì)了多媒體課件來輔助教學(xué)，但在說課過程中，始終不見廬山真面目，讓聽者不禁懷疑其真實(shí)性。所以，說課教師在說課過程中可以運(yùn)用一定的輔助手段：如多媒體課件的制作、實(shí)物投影儀、說課文字稿等，在有限的時(shí)間里向同行及評委們說清楚課，說好課。

七、說課的范例

1、實(shí)踐型說課的例子：《我家的小院》

我家有個(gè)小院子。院子里種著許多花草樹木，一年四季都有迷人的景色。初春，迎春花開出金燦燦的小黃花，最先迎來了春天月季花像一張張笑得合不攏嘴的小臉。地上長著厚厚的苔蘚，像鋪上一層綠色的地毯。盛夏，茉莉花散發(fā)著陣陣清香。海棠開著耀眼的紅花。葡萄架上的綠葉，一片挨著一片，密密層層。站在葡萄架下，抬頭可見一串串快要成熟的葡萄像珍珠似的掛滿了藤架。深秋，枯黃的樹葉像飛舞的黃蝶從樹上一片片飄落下來?？墒牵f年青的葉子仍舊碧綠碧綠的，顯得格外精神。一盆盆菊花正開得茂盛。隆冬，鵝毛般的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，給萬物披上了銀裝。那些嬌慣的花草都住進(jìn)了溫暖的屋子，臘梅花卻昂首挺胸，迎著風(fēng)雪，無所謂懼。

說課問題：

（1）本課的教學(xué)目標(biāo)如何確定，如何落實(shí)這些目標(biāo)？

（2）本單元的重點(diǎn)訓(xùn)練是讀懂長句子。請你說說如何教學(xué)文中劃線的兩個(gè)長句子。（3）請你寫出本課的板書設(shè)計(jì)，并說說你設(shè)計(jì)的思路。

2、理論型說課的例子：

（1）學(xué)法遷移是我們教學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的一種方法，請你結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，舉例說如何在課堂教學(xué)中利用正遷移，克服負(fù)遷移,提高教學(xué)效率。

（2）新課導(dǎo)入的好壞直接影響著課堂教學(xué)的效率。請你結(jié)合自己任教的學(xué)科，舉一個(gè)成功的例子和失敗的例子，分別說說。

（3）要把素質(zhì)教育落實(shí)到課堂。在教學(xué)關(guān)系上，必須突出學(xué)生的主體地位，即學(xué)生自身發(fā)展的主體，其自主性、能動性和創(chuàng)造性應(yīng)當(dāng)充分受到尊重，給予其展現(xiàn)的機(jī)會。請你結(jié)合自己的實(shí)踐，談?wù)勼w會。

（4）要把素質(zhì)教育落實(shí)到課堂。在教學(xué)方法上，必須體現(xiàn)教與學(xué)的交融，重視教法與學(xué)法的相互轉(zhuǎn)化。教師的教是教學(xué)生去學(xué)，教是為學(xué)服務(wù)的，教是為了“不教”。在具體操作中，要重視課堂訓(xùn)練，通過語言文字訓(xùn)練，來培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高課堂教學(xué)的效率。請你結(jié)合自己的實(shí)踐，談?wù)勼w會。

八．說課及聽說課的評價(jià)：

衡量說課的好差，我認(rèn)為應(yīng)將常規(guī)教學(xué)的合理成分與素質(zhì)教育的理論結(jié)合起來去衡量。教學(xué)是門科學(xué)，千百年來優(yōu)秀的教學(xué)思想都是當(dāng)今素質(zhì)教育應(yīng)包容的。教學(xué)論、認(rèn)知論、信息論、系統(tǒng)論等思想應(yīng)合理地體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中。具體地說： 1．優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

（1）制定目標(biāo)要全面（認(rèn)知目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)）（基礎(chǔ)知識、學(xué)科能力、德育滲透）

（2）制定目標(biāo)要適當(dāng)：要符合教學(xué)大綱要求，符合學(xué)生實(shí)際，要有“識 記、理解、運(yùn)用”等層次要求，不要隨意提高或降低。

（3）制定目標(biāo)要具體：要將大綱中的總體性，綜合性目標(biāo)分解成本節(jié)課的具體的目標(biāo)。只有具體了，才能使教師可操作，可檢測。

（4）制定目標(biāo)要明確：教學(xué)目標(biāo)的表達(dá)要準(zhǔn)確、簡明。

（5）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)確定得當(dāng)：重點(diǎn)應(yīng)突出,難點(diǎn)要突破（看講練效果）

2．優(yōu)化教學(xué)過程

（1）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)起始情境：表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)

導(dǎo)課的銜接性、導(dǎo)課的啟迪性、導(dǎo)課的含蓄性、導(dǎo)課的生動性、導(dǎo)課的創(chuàng)新性??（2）符合認(rèn)知規(guī)律：教學(xué)過程應(yīng)體現(xiàn)出由表及里，由淺入深，由個(gè)別到一般，由感性到理性的一般認(rèn)知規(guī)律。

（3）體現(xiàn)師生雙邊活動：教與學(xué)是民主、合用、互動的關(guān)系。能否調(diào)動學(xué)生學(xué)的積極性主動性；能否體現(xiàn)學(xué)生的主體參與是衡量說課的主要標(biāo)準(zhǔn)，尤其是以思維為主的智力參與程度。

（4）教學(xué)時(shí)間安排是否恰當(dāng)

（5）教學(xué)有法、得法，力求新穎、靈活、實(shí)用、有效。

（6）善于發(fā)掘德育滲透點(diǎn)

3.優(yōu)化智能訓(xùn)練及反饋，構(gòu)建“輸出——反饋——調(diào)節(jié)——再輸出”的教學(xué)信息傳遞系統(tǒng)。4．優(yōu)化教學(xué)手段：

（1）板書設(shè)計(jì)合理、層次清楚、重點(diǎn)突出。

（2）語言洗練、流暢。

（3）媒體運(yùn)用得當(dāng)、有序、互補(bǔ)性、簡捷性好，有助于解決教學(xué)的重、難點(diǎn)。

當(dāng)然，說課也有一定的局限性，因?yàn)檫@畢竟是“嘴上讀兵”，看不到教師如何臨場發(fā)揮，看不到教師駕馭課堂的藝術(shù)，也看不見學(xué)生對知識的理解，掌握的效果和學(xué)生實(shí)際思維的過程。因此在實(shí)際教學(xué)中，要提高教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平、教學(xué)能力，必須把說課與集體教研、優(yōu)質(zhì)課等形式結(jié)合起來。只有這樣，才能從整體上提高教師的水平。

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第二篇：五四運(yùn)動到底是什么？

五四運(yùn)動到底是什么？（李劍芒）

1919年的五四運(yùn)動被一些國人看作是中國的文藝復(fù)興運(yùn)動。有不少的人認(rèn)為五四運(yùn)動的精髓是“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）。有人甚至把這個(gè)運(yùn)動與70年后的學(xué)生運(yùn)動類比。我不同意這種觀點(diǎn)。我認(rèn)為五四運(yùn)動是中國重新回歸到集權(quán)專制主義的起始點(diǎn)！這個(gè)運(yùn)行造成中國在民主的道路上后退了100年！那些把“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）歸結(jié)為五四精髓的人們是把發(fā)生在1915-1921年間的《新文化》運(yùn)動與五四運(yùn)動混淆。《新文化》帶有許多先進(jìn)的特征，胡適把《新文化》運(yùn)動比喻成中國的文藝復(fù)興?！缎挛幕诽岢裰骱推降?；《新文化》提倡對傳統(tǒng)文化進(jìn)行大清洗，注意不是大推翻，胡適和他的學(xué)生顧頡剛，朋友錢玄同創(chuàng)建疑古派；《新文化》；提倡社會應(yīng)該向前看而不是向后看?！缎挛幕愤\(yùn)動里既沒有民族主義，也沒有愛國主義（只是在概念上提出中國應(yīng)該是一個(gè)國家，反對儒教的超級地位，這實(shí)際上類似西方的反對政教合一）。

但五四運(yùn)動完全是另一回事！首先五四精神根本不是民主和科學(xué)，它是標(biāo)準(zhǔn)的民族主義情緒大爆發(fā)。這個(gè)爆發(fā)有其可以理解的歷史原因！在那個(gè)臭名昭著的《凡爾賽和約》上，把德國在山東的領(lǐng)地沒有還給中國，卻交給了日本。一戰(zhàn)中中國加入三國協(xié)約（英國、法國和俄羅斯）的前提條件是拿回德國占領(lǐng)的山東。中國為此向法國派出14萬勞力。打贏了，《凡爾賽和約》的主子們（法國，英國，意大利，日本）卻把山東給了日本，完全忽略了中國的國家利益！這是有一點(diǎn)血性的中國人無法接受的超級羞辱。美國曾經(jīng)提出十四點(diǎn)和平原則，贏得中國知識層次的贊賞，但美國干不過英法兩國，自己也退出了《國際聯(lián)盟》。

所以五四運(yùn)動完全是民族經(jīng)受了巨大恥辱造成的。西方有人說，如果美國當(dāng)年在巴黎合約時(shí)更加堅(jiān)決一點(diǎn)，整個(gè)世界的歷史就改變了，中國就不可能發(fā)生后來這一系列大倒退政治運(yùn)動和戰(zhàn)爭！五四運(yùn)動除了受感情驅(qū)動的非理性行為外，另一個(gè)理論開始大規(guī)模入侵。這就是從蘇聯(lián)革命成功引進(jìn)的馬主義。中國的著名知識人士（李大釗，陳獨(dú)秀等）幾乎一邊倒的向左轉(zhuǎn)。新文化運(yùn)動提倡的民主，科學(xué)精神被完全放棄！中國人被無恥羞辱后發(fā)熱的腦子被暴力革命的邪火徹底點(diǎn)燃。專政！專制！這是五四的陰魂下發(fā)出的最響亮的嚎叫。它根本不是民主，它根本不講科學(xué)，這是一股完全由人的自利性驅(qū)動的瘋狂運(yùn)動。這個(gè)運(yùn)動是文化流氓的天堂，他們一步步把文化流氓引導(dǎo)到暴力流氓。中國接下來的90年就不停地重復(fù)著：暴力，耍流氓！五四運(yùn)動沒有達(dá)到任何自己希望達(dá)到的目的，日本人該站山東還是占了山東。但在這把民族主義的邪火下冶煉出了一個(gè)魔鬼，這個(gè)魔鬼讓中國人為自己的愚蠢付出了慘重的代價(jià)。我說過，高喊愛國主義，民族主義的家伙沒有一個(gè)是好東西！民族的前途就恰恰毀在這些除了表演啥本事沒有的混帳身上。暴力沖動是人身上的一個(gè)魔鬼，這個(gè)魔鬼受人類道德這個(gè)鐵籠的束縛。一旦這個(gè)魔鬼被解放，社會必然是魔鬼的社會，這個(gè)社會的主宰必然是魔鬼！

那些試圖把相隔70年的兩次學(xué)生運(yùn)動類比的人們，我勸你們好好再想想。一個(gè)是走向?qū)Ｕ?，專制，另一個(gè)是要求解除專政，專制；一個(gè)是到處放火燒房子，打人，另一個(gè)是和平方式；這兩個(gè)東西怎么可能是一回事呢？！

第三篇：語文課到底是什么？

語文課到底是什么？

宋運(yùn)來

自語文設(shè)科以來，人們對語文教學(xué)的爭議一直不斷，百年歷程，曲折坎坷。有的人武斷地認(rèn)為我國建國以后的語文教學(xué)基本上是失敗的，最典型的莫過于《北京文學(xué)》（1998年第3期）用“誤盡蒼生”四個(gè)字作為標(biāo)題，否定改革開放以來的語文教學(xué)。依據(jù)是當(dāng)下許多大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生說話詞不達(dá)意，閱讀文章后不知道去思考，寫一篇文章東拼西湊，而且錯(cuò)別字連篇，句讀不分。由是人們便有了這樣的追問：“語文課到底在教些什么？”語文教師則自問：語文課應(yīng)該教些什么？語文課最需要教什么？而專家們紛紛把脈，進(jìn)言獻(xiàn)策，力圖為中小學(xué)的語文教學(xué)開一個(gè)良方。

“現(xiàn)在的孩子，由于受網(wǎng)絡(luò)語言和外來文化的影響，語言表達(dá)很不規(guī)范，對祖國的傳統(tǒng)文化知之甚少?！鄙鐣Z言學(xué)家呼吁要重視母語教學(xué)。

提倡讀“經(jīng)”的學(xué)者進(jìn)言，“如今語文教師沒有深厚的國學(xué)功底，學(xué)生也遠(yuǎn)離了“經(jīng)典”，中華文化有斷層之虞。中小學(xué)要開展“讀經(jīng)運(yùn)動”，語文課程里要有經(jīng)典作品，教師要擔(dān)負(fù)讀經(jīng)的重任。” 有的教育科研專家說，“通過抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有三分之二的中小學(xué)生不喜歡語文學(xué)科，這足以令語文教師汗顏，語文教師是該到了反思的時(shí)候了，因此，加強(qiáng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)刻不容緩。”

學(xué)科教學(xué)專家則大聲疾呼，要努力改變我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式，“要徹底改革‘以教師講析為主’的教學(xué)模式，實(shí)施‘以訓(xùn)練為主’的基本模式。提出要把學(xué)生的訓(xùn)練活動必須提高到課堂時(shí)間的1/2以上。對一篇課文的學(xué)習(xí)，一定要讓學(xué)生去讀，去討論。學(xué)生在讀和討論的過程中，學(xué)習(xí)和體味課文的語言運(yùn)用、章法結(jié)構(gòu)、寫作技巧，乃至思想意義、人文精神、審美情趣等?！?/p>

“語文課絕不能有一個(gè)固定模式，最根本的教學(xué)效果取決于語文教師的個(gè)人素養(yǎng)，這也是語文與其他課程的最大區(qū)別。”有的課程論專家從教師素養(yǎng)上如是說。

腦思維專家則認(rèn)為，“給中小學(xué)生上語文課，要借助課文學(xué)習(xí)，錘煉學(xué)生的思維能力。在引領(lǐng)學(xué)生解讀優(yōu)秀作品中，鍛煉他們的歸納、推理能力，提高思維能力?！?/p>

而課改專家不無擔(dān)憂道，“課堂上過于注意形式，表面上快快樂樂、熱熱鬧鬧，用大量的非語文活動擠占了學(xué)語文的時(shí)間，結(jié)果快樂有余，收效不大，沒能給學(xué)生打下扎實(shí)的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標(biāo)背道而馳的?！?有的語文教師則說，“數(shù)學(xué)可以是1+1=2，1就是1，2就是2，語文則可能1+1不等于2，1可能是10，也可能是100……語文是模糊的，我們不知道到底該教什么。”……

語文教學(xué)，多年來爭議不斷，研究不斷，觀點(diǎn)多多，理論多多；專家層出不窮，一人一個(gè)觀點(diǎn)，一人一個(gè)說法，你說你有理，我說我有據(jù)。王曉春先生感嘆：“中小學(xué)這么多門課，沒有哪一門像語文課這樣狼煙不斷，戰(zhàn)火連綿。指手畫腳，人人爭先，外行內(nèi)行，扭作一團(tuán)。發(fā)言盈庭，論文如山，潮起潮落，上下波瀾。眾說紛紜，越聽越煩。經(jīng)過各方的共同努力，總算把事情弄亂套了，把語文老師搞糊涂了，以至越教越不會教了。這門課似乎成了永恒的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)、亂點(diǎn)和看點(diǎn)?！敝行W(xué)的語文課到底該怎么上？特別自新課改以來，語文教師經(jīng)常感慨自己越教越感到困惑，越來越不會教了。

“語文”就像一個(gè)健全的人，需要不同營養(yǎng)素才能維持教學(xué)生命的延續(xù)，缺少哪一樣都不行。專家們開的各個(gè)“藥方”，無疑對語文教學(xué)的改革與發(fā)展有很大的啟發(fā)意義。這些建議，盡管教師們沒有站在言說者的視角上去分析其表達(dá)的要旨，盡管有的建議令教師們無所適從……我私下以為，當(dāng)今語文教師的迷茫，不是對教什么，怎么教的迷茫，更多的是對我為什么這樣教的困惑，許多人對語文教學(xué)的最終目的并不明確，也即對語文教學(xué)的上位概念的困惑。就像我們?nèi)藖淼竭@個(gè)世上，總會不斷追問，“我是誰，我要到哪里去？”小學(xué)語文教師隊(duì)伍里的我也同樣在語文的叢林中迷失了前進(jìn)的方向，大約說來經(jīng)歷了“感性語文、體悟語文、童心語文、形象語文、入體語文、張力語文”等不同認(rèn)識的糾結(jié)與纏繞，當(dāng)然這個(gè)認(rèn)識是一個(gè)樸素的、自覺的、迷茫的、追問的、反思的、構(gòu)建的、創(chuàng)生的過程。

感性語文。從鄉(xiāng)村走進(jìn)師范的我，始覺不會講話，更因?yàn)橐淮沃麻_學(xué)典禮上的發(fā)言卡了殼，在上千位師生面前丟了臉，給準(zhǔn)教師的我種下了要讓每個(gè)孩子會說話的種子。后來，當(dāng)上語文教師的我，有一個(gè)樸素的認(rèn)識：學(xué)生需要自信地與人講得體的話、善于和他人很好地溝通。在日常教學(xué)中很注意訓(xùn)練學(xué)生“說話”——國慶節(jié)，帶學(xué)生們手捧字典到大街上查找不規(guī)范用字；清晨，學(xué)生走上班晨會的講臺學(xué)會自我教育；“六一”前夕，主動請纓面向校、縣開主題中隊(duì)會，給孩子們一個(gè)展現(xiàn)自我、張揚(yáng)個(gè)性的舞臺；語文課前主題講話五分鐘；課文“口語交際”不考也是要教的……大循環(huán)試驗(yàn)班的學(xué)生從小學(xué)畢業(yè)兩年了，能從一堆匿名的初二試卷中找到我教過的學(xué)生八九不離十，為何？那端莊、俊秀、規(guī)范、漂亮的鋼筆字透露出的信息唄。非典來了，《參考消息》一篇暴露中國人諸多陋習(xí)的文章（《反思“非典”肆虐 革除十大陋習(xí)》的文章,引起了我心靈上的強(qiáng)烈震撼。使我一下子捕捉到了積淀已久的“要學(xué)生講衛(wèi)生”的教育契機(jī)素材。以習(xí)作教學(xué)的方式引入，師生、生生以坦誠的心態(tài)解剖自我、他人生活之陋習(xí)。下課鈴聲驟響，面對學(xué)生大膽地把批評武器指向有陋習(xí)的教師這一課堂生成資源，于是便有了第二天的“寫建議書”，后繼安排的“寫倡議書”、“演講比賽”、“假期作業(yè)”等內(nèi)容，因?yàn)閷W(xué)生文明生活習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要較長時(shí)間才能內(nèi)化為自己的自覺行動。延續(xù)近兩月的語文實(shí)踐活動到現(xiàn)在還有教師不清楚它是何種語文？這種不倫不類的語文課，當(dāng)時(shí)只是一種感覺，學(xué)生需要這樣學(xué)習(xí)。不曾想這課是屬于語文什么類型的課。孫啟民先生贊譽(yù)說：表面看來似乎不是“標(biāo)準(zhǔn)”、“純粹”的語文課，但是，學(xué)生在面對的現(xiàn)實(shí)問題的討論、交流和表達(dá)中，學(xué)習(xí)和感悟著如何更有效地運(yùn)用語言與他人交往，如何恰如其分地闡述自己的看法、觀點(diǎn)，領(lǐng)悟到可以在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文，因此這是更有效、層次更高的語文課，且體現(xiàn)出一種“大語文觀”。

體悟語文。無情的現(xiàn)實(shí)把教育之夢撕得粉碎。20年前大專畢業(yè)生鮮有從事小學(xué)教學(xué)的，盡管你是曉莊師范的高材生，但你考不過別人。現(xiàn)實(shí)使我從事教育的熱情銳減。被教育管理者樹立的身邊一個(gè)個(gè)能考的典型浸泡著，于是不自覺地走上了機(jī)械訓(xùn)練之路：要確保試卷上的“看拼音寫詞語”百分之百全對，每個(gè)詞語不抄寫、默寫7、8遍決不罷休；只要是書上要求背誦的課文，根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，至少全文抄默三遍，以確?！案鶕?jù)課文填空”一項(xiàng)不失分。為調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，既有言語的也有物質(zhì)的獎勵。你別說，效果還真行很快縮短了與年級第一名教師的差距。觀望其他學(xué)科，與數(shù)學(xué)比起來，差距還是大得很，你看人家數(shù)學(xué)平均分都達(dá)到90分以上，咱的語文成績普遍比人家低10分左右。如果語文老師不做班主任，估計(jì)在家長會上臉面不如人家數(shù)學(xué)老師鮮光。家長當(dāng)然不領(lǐng)情，天天就是你們語文家庭作業(yè)多，不是做《抄寫薄》《默寫簿》《評價(jià)手冊》《補(bǔ)充習(xí)題》，就是《AB卷》《單元卷》的檢測，天天做到深更半夜，還考不好，你看連作文都不會寫。付出勞動最多的是兼做班主任的語文老師，最后居然沒有了語文教師的專業(yè)尊嚴(yán)。分?jǐn)?shù)失去可以奪回來，最可怕的莫過于，最富有情趣的語文學(xué)生居然不喜歡。他們不喜歡如山的語文作業(yè)，不喜歡語文老師、進(jìn)而不喜歡語文科目、從而不喜歡學(xué)習(xí)。由是學(xué)生從校門走入社會見到書就頭疼就自然不過的事情了，因?yàn)樾@里的過度學(xué)習(xí)，已經(jīng)使他產(chǎn)生了本能的抵觸情趣。語文教育的缺陷，只有當(dāng)他慢慢長大了，上大學(xué)了、甚至走上社會之后，才逐漸暴露出來。也無怪乎當(dāng)下的各級領(lǐng)導(dǎo)大聲呼吁國人要讀書要學(xué)習(xí)。溫家寶總理則說：“讀書關(guān)系到一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)。如果我們這個(gè)國家在城市、在地鐵上能夠看到青年都拿著一本書，我就感到風(fēng)氣為之一新?！庇纱丝闯鑫覀冇卸嗌偃诉h(yuǎn)離了讀書。其根源恐怕與我們在學(xué)校里已經(jīng)給青少年們種上了厭倦讀書的種子有關(guān)吧。

盡管我只是千萬個(gè)語文教師的一分子，教授的只是幾十個(gè)、上百個(gè)孩子，若基礎(chǔ)教育階段的同仁們都在操著唯有“過度”學(xué)習(xí)才能取得優(yōu)良成績的法寶，去實(shí)現(xiàn)小群體內(nèi)的教學(xué)成功感，幸福感，卻有意無意扼殺了人未來學(xué)習(xí)潛力的發(fā)展、人生閱讀的幸福，師將不師，是民族的罪人一點(diǎn)也不夸大。因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)一個(gè)人，“求知”是其中很有限的一部分，“求知”不等于“成人”。

童心語文。執(zhí)教蘇教版《蒲公英》一課時(shí)，學(xué)生居然不去責(zé)備兩顆蒲公英種子沒有聽從太陽公公的話去“落在黑黝黝的泥土里”，反而認(rèn)為是“風(fēng)”的錯(cuò)，并質(zhì)疑風(fēng)婆婆哪去了，你風(fēng)婆婆應(yīng)該把這兩課種子吹到應(yīng)該去的地方，否則他們不會自作主張飛往沙漠、湖泊，最后被曬死、淹死。而有的學(xué)生居然佩服兩顆叛逆的“小種子” 有“想法”、有“主見”、敢于“試一試”。在互動生成中，當(dāng)我嘗試 “價(jià)值引領(lǐng)”有想法與主見的兩顆“種子”和唱反調(diào)的異類“種子”——學(xué)生時(shí)，遇到了障礙。讓我感悟到“價(jià)值引領(lǐng)”的前提是在遵循兒童審美觀、為了“兒童發(fā)展”下的價(jià)值引領(lǐng)。要理解兒童的理解，需有兒童的視覺、一顆對兒童生命關(guān)懷的童心。兒童對美好的事物，也或如“蒲公英種子”一樣人格化的物，生命的、非生命的，不希望它破滅、不希望它死亡，希望它是永恒的、恒久的。如孩子們百讀不厭的《小紅帽》，童話作家雅各布·格林兄弟深知兒童的審美心理特點(diǎn)，最終還是讓小紅帽從狼的肚子里跳了出來。由此，我們也不難理解學(xué)生們在學(xué)習(xí)《狼和小羊》一課時(shí)，為什么總希望“狼向小羊撲去”后，可憐的小羊是不會被蠻不講理的狼吃掉的奇想。

《鷸蚌相爭》是一篇寓言故事，說理性強(qiáng)。當(dāng)我苦苦追尋所謂課的亮點(diǎn)時(shí)，卻將孩子童話般的天性忽略了。驀然回首，呵呵，孩子們，你就是那“鷸”，你就是那“蚌”，讓我們來到河灘上，爭一爭。孩子們用盡力氣、毫不示弱、威脅地、得意洋洋地“爭”著，爭得筋疲力盡，最后被毫不費(fèi)力的漁翁捉走了。歌德說“高興學(xué)來的東西永遠(yuǎn)不會忘”，孩子們用喜歡的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，不僅帶來課堂的快樂，也提高了課堂的效率。“爭”使人物角色形象豐滿，“爭”讓寓意水到渠成地流淌出來。用快樂的理念進(jìn)行教學(xué)，張揚(yáng)了一個(gè)個(gè)輕舞飛揚(yáng)的生命，用興趣的火種點(diǎn)燃智慧的火花，教學(xué)便走進(jìn)了“看山還是山，看水還是水”的詩意境界。

當(dāng)帶領(lǐng)兒童走進(jìn)生活的語文天地時(shí)，便回歸了兒童絢麗多彩的生活世界。當(dāng)帶領(lǐng)兒童走進(jìn)文化的語文天地時(shí)，便打開了一扇文學(xué)寶庫的窗戶，叩開了兒童智慧的問天。當(dāng)引領(lǐng)兒童走進(jìn)人文的語文天地時(shí)，智慧為兒童點(diǎn)燃了一支信念的火把，指引他們飛向夢想的天空,讓他們夢想成真……無論哪種語文教學(xué)，我們終不能忘記堅(jiān)守語文的家園，而尊重兒童、呵護(hù)兒童則是第一要義。

形象語文。當(dāng)下許多孩子愛看“口袋書”，那些生動有趣、圖文并茂的漫畫書幾乎是所有孩子的最愛。教師們多是采取關(guān)門主義，堵截是能堵截得了嗎？何不疏導(dǎo)？為什么不可以把那些具有強(qiáng)烈諷刺性、幽默性和教育性的兒童漫畫引進(jìn)語文中來，引進(jìn)習(xí)作中來？近10年的研究效果是現(xiàn)顯的，孩子們對寫作文產(chǎn)生了濃厚興趣，大大改變了以前怕寫作文，怕上作文課的現(xiàn)象。道理何在？兒童漫畫作為一種特殊形象，在內(nèi)容上是客觀事物的提煉和濃縮，在形式上又是某種事物的夸張和擴(kuò)大。面對漫畫，兒童不是簡單的攝取和存留，而要經(jīng)歷閱讀、篩選、欣賞、歸納等一系列認(rèn)知和情感的活動。再結(jié)合已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)，存留在兒童頭腦中的漫畫形象已進(jìn)行了一定程度的概括，需要兒童主體多元的解讀。所以，兒童漫畫作文教學(xué)從一開始就給兒童拓展了寫作的思路，開闊了寫作的視野，留下了思維和想象的空間。蘇霍姆林斯基說：“兒童往往是用形象、色彩、聲音來進(jìn)行思維的。”在兒童漫畫作文的教學(xué)過程中，始終扣住形象、思維、語言三者之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。頭腦中的漫畫形象經(jīng)過思維的加工，轉(zhuǎn)化為語言，需要兒童動口、動腦、動手、全身心地投入，兒童有形象可依，有疑問可循，思維活躍、想象馳騁，許多材料涌人筆端。兒童興趣盎然，思路流暢，一篇篇具有兒童情趣的作文誕生了。寫作的成功感調(diào)動了兒童寫作的積極性，寫作的積極性又促使兒童下一次作文的成功，這種良性循環(huán)有利于激發(fā)兒童持續(xù)的寫作熱情。

冬蟲夏草既不是“蟲子”，也不是藥“草”，而是一種“菌”，全名叫“冬蟲夏草”菌，它把高原、寒冷、寄生體作為自己生存的必要條件?！皟和嬜魑摹本腿缍x夏草菌，把觀感的快樂與想象的美感、形象的再創(chuàng)造與習(xí)作材料的運(yùn)用，作為自己存在的必要土壤。解決學(xué)生習(xí)作興趣（內(nèi)驅(qū)力）與習(xí)作內(nèi)容（材料），則抓住了作文的牛鼻子，由是我堅(jiān)信：敲開作文難這個(gè)堡壘應(yīng)是為期不遠(yuǎn)了。

入體語文?！缎车膬鹤印肥翘K教版里的一篇課文，無論是名師上課，還是骨干教師的公開課，無一例外都要品讀文中林肯說的三句話從而感受林肯的寬容大度、真誠坦蕩、仁慈謙遜的人格魅力。語文課上成了具有思品情趣的課，放大了語文的教化功能，不僅模糊了語文課的專業(yè)性，也遠(yuǎn)離了智慧。這是一篇典型的演講風(fēng)格的課文。教學(xué)要體現(xiàn)演講的目的性、針對性、感染性來設(shè)計(jì)。課文介紹他當(dāng)選總統(tǒng)按照慣例來到參議院進(jìn)行演講，為何演講？一是感謝支持他參選總統(tǒng)成功的人，二是借演講之際發(fā)表他的施政演說。還沒等他開口，便遭到了參議員們的羞辱。參議員為何羞辱木匠出身的他？真是嘲諷他出身鞋匠家庭，地位卑微？課文有一句話提醒我們：所有的參議員們都大笑起來，為自己雖然不能打敗林肯但能羞辱他而開懷不已。這句話是說，在競選中敗北的參議員們要在這個(gè)場合找回自己丟失的面子。針對政敵射來的“羞辱”之箭，林肯通過“順同——反駁——以淚感人”演講三部曲予以巧妙地化解了?；瘮碁橛?，才會通過簽署著名的《解放黑奴宣言》，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)之人，才會形成強(qiáng)有力的政治集團(tuán)基礎(chǔ)，才會有后來美國南北戰(zhàn)爭的勝利，從而維護(hù)國家的統(tǒng)一。因此，教學(xué)的著力點(diǎn)應(yīng)放在“演講”的語言風(fēng)格上，而不是放在人物的“品格”上。語文教學(xué)還要從課文的特性出發(fā)，經(jīng)常到別人的田地里轉(zhuǎn)悠，會荒了自家的園子。

張力語文。從某種角度講，語文課堂教學(xué)就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)和制造張力又不斷消除和解構(gòu)張力的動態(tài)過程。近年來我關(guān)注的“語文教學(xué)張力”研究，緣于課改以來語文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的課程開發(fā)過度、對話過度、教師強(qiáng)勢、密度追問等問題的思考，通過“語文教學(xué)張力”的分析探討，力圖為語文教學(xué)問題的討論提供一種獨(dú)特的視角。潘新和先生在《語文：表現(xiàn)與存在》認(rèn)為：“從關(guān)注言語現(xiàn)象轉(zhuǎn)向關(guān)注言語教育的本體，再轉(zhuǎn)向?qū)ρ哉Z主體的終極關(guān)懷，這將從根本上改變語文教育的方法和觀念。”在與優(yōu)秀的文本對話時(shí)，學(xué)生與文本之間總是存在著著某種“張力”，語文教學(xué)其實(shí)就是釋放、擴(kuò)大存在于兩個(gè)主體之間的張力的過程，張力存在于所讀文本和教師、學(xué)生以語感為主體的前理解的落差之中，有落差，才有張力，有張力才有對話的必要。張力的釋放、擴(kuò)大過程其實(shí)就是兩個(gè)主題之間的對話過程，就是學(xué)生將所有的精神“內(nèi)存”與文本、自己、他人（教師、學(xué)生）進(jìn)行碰撞的過程。學(xué)生的潛能、想象力、理解力和感悟力在對話中被激活、被激發(fā)。

張力，不僅成了學(xué)生走向文本、進(jìn)入語境的一種存在論意義上的精神動力，同樣也成為一種推動語文課堂教學(xué)進(jìn)程的具有本體論意義的內(nèi)驅(qū)力?；谡n堂教學(xué)實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)的教學(xué)案例中總結(jié)成績、梳理問題，以獨(dú)特的視角加以分析，并將研究成果運(yùn)用到實(shí)踐中，在優(yōu)化課堂教學(xué)的同時(shí)，檢驗(yàn)與完善理論，優(yōu)化了常態(tài)的語文課堂教學(xué)，起到了很好的引領(lǐng)作用。

語文教學(xué)的重任最終還要靠廣大一線語文教師去落實(shí)、去承擔(dān)。實(shí)事求是地說：廣大中小學(xué)教師對語文教學(xué)的目的任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)原則、教學(xué)方法等基本問題是有所了解的；對語文課遵循的各門學(xué)科共性的任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、自學(xué)能力、理解能力、分析綜合能力、想象能力，開發(fā)學(xué)生的智力，開拓學(xué)生的視野，教會學(xué)習(xí)方法等是知曉的。而從語文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，我們應(yīng)該如何把握語文教學(xué)的真諦，占領(lǐng)語文教學(xué)的制高點(diǎn)呢？一句話，就是要看一個(gè)人走出學(xué)校成為社會上的一員，看他會不會說話，會不會寫作。簡單地說，就是看他會不會善于語言“表達(dá)”。起到引風(fēng)向標(biāo)作用的全國第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動，所呈現(xiàn)的17節(jié)課，增強(qiáng)了讀寫意識。沒有讀寫結(jié)合的課是很少的。課堂上不再是君子動口不動手。有的課是創(chuàng)設(shè)情境寫一段話；有的是聯(lián)系課文的內(nèi)容補(bǔ)充幾句話；有的是圍繞課文要填寫一些詞語。執(zhí)教者，準(zhǔn)確地揣摩編者的意圖,清晰地了解作者的意圖，并在編者與作者的融合中，尋找讀寫結(jié)合“點(diǎn)”，選擇練筆內(nèi)容,明確練筆目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生在“語言內(nèi)容”與“語言形式”的聯(lián)系中，把握運(yùn)用語言、表情達(dá)意的方式方法，做到讀中學(xué)習(xí),寫中模仿;讀中體會，寫中消化;讀中領(lǐng)悟,寫中體驗(yàn)，使學(xué)生的讀寫能力得到同步提高。

早在2008年，周一貫先生敏銳地指出，“要關(guān)注課文怎么說”的這個(gè)言語表達(dá)形式。2009年，高林生先生從語文的特性出發(fā)，旗幟鮮明地提出“怎樣說，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”這一觀點(diǎn)。吳忠豪教授在《國際視野下的小學(xué)語文課程改革》一文中，則從語文“課程形態(tài)、課程取向、課程教材編制”等方面剖析了中外母語教學(xué)的課程改革，指出，我國語文教學(xué)長期不能走出困境的關(guān)鍵問題，要從課程論方面尋找原因所在。建國以來，我國中小學(xué)語文課程的基本形態(tài)就是“以閱讀為核心”組織教學(xué)，聽、說、寫等語文課程目標(biāo)，附著于閱讀教學(xué)，且不成體系。語文課堂教學(xué)以閱讀為主線，聽說寫教學(xué)須見縫插針，其輕重取舍須服從閱讀主線的需要，在超強(qiáng)勢的閱讀教學(xué)面前，聽說寫教學(xué)很容易遭邊緣化。以蘇教版小學(xué)語文教材為依托，兩年來，與70余位名特優(yōu)骨干教師在10余所學(xué)校進(jìn)行了深入廣泛實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上《班本小作文》（12冊）終于出版了。她的出版有三個(gè)重要意義：第一，探索出切實(shí)可行的習(xí)作教學(xué)方法，解決了長期困擾一線語文教師的難題——班級“小作文”的科學(xué)設(shè)計(jì)。第二，充分利用教材課文這個(gè)最佳的寫作“范例”，課文與習(xí)作引導(dǎo)渾然一體。既有對課文寫作方法的精妙賞析，也有讀寫結(jié)合的習(xí)作設(shè)計(jì)。第三，適應(yīng)兒童的年齡特點(diǎn)，合理安排梯度，寫作不再難。沒有長篇、完整的寫作要求，只有銖積寸累的“句、段”的仿寫、改寫、擴(kuò)寫等練習(xí)。

語文設(shè)科，百年坎坷；與時(shí)俱進(jìn)，還其獨(dú)任。我們語文課的“獨(dú)任”是什么？簡單講要教給學(xué)生什么？首要教給學(xué)生說話寫作能力，即運(yùn)用語言與外界交流的能力?？紤]學(xué)生在不同的年齡段要說什么話，從學(xué)生自己對課文的理解出發(fā)施教。在語文課本中，學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)也能了解、感受或理解的事物或思想感情，是不需要教師在課文中進(jìn)行講解和學(xué)習(xí)的，那些只有通過教師的教學(xué)學(xué)生才能更迅速、更深入地理解的課文才需要教師的介入，在這個(gè)過程中起到用書面語言豐富和發(fā)展學(xué)生的口頭語言和把學(xué)生的口頭語言有效轉(zhuǎn)化為書面語言的作用，使學(xué)生在運(yùn)用民族語言的能力上得到全面的提高。中小學(xué)語文教學(xué)改革是一個(gè)長期的任務(wù)，不能有畢其功于一役的想法，同理，一個(gè)語文教師要找到語文教育的真諦，需要一個(gè)慢慢地成長進(jìn)程，然明白語文教育的規(guī)律，知道語文學(xué)科應(yīng)該做的語文事情，可以縮短語文專業(yè)成長的進(jìn)程。當(dāng)代語文界的理論紛爭，勢必影響當(dāng)下語文教師的思想與教學(xué)行為，而我以為從實(shí)踐出發(fā)，從兒童出發(fā)，從人的成長出發(fā)，會回答語文課應(yīng)該做的事情。愿我們一同努力，振興語文教學(xué)，讓越來越多的學(xué)生熱愛母語，喜歡語文！

(南京市建鄴區(qū)雙閘小學(xué)特級教師工作室)

參考文獻(xiàn)：

王富仁、鄭國民，語文教學(xué)與文學(xué)，廣東教育出版社，2006年6月第1版。楊再隋，兒童作文的兒童化之路——宋運(yùn)來兒童漫畫作文教學(xué)評介，江蘇教育，2010年第28期。

王崧舟，張力，言語生命欲求的激揚(yáng)，語文教學(xué)通訊：小學(xué)（C），2007年 第2期。

第四篇：專利證書到底是什么

專利證書到底是什么

專利證書是什么意思？有什么用的，你們知道不，接下來就讓我介紹下它給你們認(rèn)識下。

專利證書專利申請經(jīng)審查合格后，由專利局發(fā)給專利申請人的法律證明文件。專利證書記載了發(fā)明創(chuàng)造的名稱、發(fā)明創(chuàng)造申請人姓名或名稱、專利權(quán)起始日期、申請?zhí)柤皩＠柕取?/p>

專利一定就可以拿到專利證書嗎？

是否能獲得證書要看你的發(fā)明技術(shù)方案是否具備專利授權(quán)條件，也就是常說的“實(shí)用性、新穎性與創(chuàng)造性”，簡單地講，就是你的發(fā)明技術(shù)方案必須是與現(xiàn)有技術(shù)有區(qū)別，而這種區(qū)別是對現(xiàn)有技術(shù)的創(chuàng)造性改進(jìn)或創(chuàng)造性地應(yīng)用在某領(lǐng)域，這是專利授權(quán)的前提。

目前，發(fā)明專利授權(quán)還是具有一定難度，故此順利通過審查的比例并不高。專利證書對自己有什么用：

1、可以更好的找到相對應(yīng)的工作

2、專業(yè)性強(qiáng)，大公司愿意聘請

3、辦理地區(qū)戶口時(shí)可以加分：

為了獲得專利，申請人必須向公眾公開其發(fā)明的內(nèi)容，而且一旦專利權(quán)到期，該發(fā)明就成為公知技術(shù)，可以被他人無償?shù)厥褂?。申請外觀專利需提供以下材料：一.外觀專利：

1.申請人的身份證復(fù)印件及聯(lián)系方式

2.提供申請物品的六面圖片或照片（俯視圖、仰視圖、前視圖、后視圖、左視圖、右視圖）3.專利名稱

4.自受理之日起，3個(gè)工作日內(nèi)客戶可拿到國家知識產(chǎn)權(quán)局下發(fā)的帶有申請專利號的受理通知書

5、專利授權(quán)證書一般4-6個(gè)月可下達(dá) 二.實(shí)用新型：

1.申請人的身份證復(fù)印件及聯(lián)系方式

2、專利名稱

3、產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)圖

4、產(chǎn)品的詳細(xì)資料及說明

5、實(shí)用新型專利自受理之日起，3個(gè)工作日內(nèi)客戶可拿到國家知識產(chǎn)權(quán)局下發(fā)的帶有申請專利號的受理通知書

6、專利授權(quán)證書一般5-7個(gè)月可下達(dá)

三、發(fā)明專利：

1、申請人的身份證復(fù)印件及聯(lián)系方式

2、發(fā)明名稱

3、產(chǎn)品的詳細(xì)資料及說明(包括技術(shù)配方)

4、自受理之日起，5個(gè)工作日內(nèi)客戶可拿到國家知識產(chǎn)權(quán)局下發(fā)的帶有申請專利號的受理通知書

5、專利授權(quán)證書一般1.5--2年可下達(dá)

第五篇：朋友,到底是什么？

朋友，到底是什么？

好久沒寫日志了，也不知道該寫些什么，可是腦子里卻有許多為什么。累，真的好累，人累，心更累，常常思戀一些事，一些人，可轉(zhuǎn)想終歸是思戀而已。

云淡風(fēng)輕，物是人非，庸人自擾罷了，生活終歸是生活。

世間很多東西我無法更改，再多遺憾又如何，再多的朋友，再多的想念，通通又如何。

有些事，過了就過了，請?jiān)谖倚睦锿ㄍǚ畔?，就算放不下也要放?/p>

如何想念的就如何結(jié)束吧，我希望我的記憶本里記錄的只有你我曾經(jīng)的美好。

從今以后我希望更多的看見我寫的是我的明天，而不是一個(gè)常常令我傷心的朋友。

昨晚許久才睡，一個(gè)人望著漆黑的窗外，流著淚痛著心，千百次的問自己：朋友到底是什么？

昨天我是很生氣，但是我并沒有動手啊，我想只有粗人才會用武力去解決問題。

可是你為什么要對我動手呢？千萬別把我的忍耐當(dāng)成懦弱，你知不知道我的右臂現(xiàn)在連書包都提不起來。

我應(yīng)該很慶幸，你沒傷到我別的地方，犯了錯(cuò)誤，為什么一定要扯謊呢？承認(rèn)錯(cuò)誤，說句實(shí)話，你能少什么？是缺只胳膊還是能少只腿？

算了，一切都算了，得饒人處且饒人，我不和你計(jì)較，也不和你廢話，你的道歉對我來說無用。

我們不再是朋友，我自己的胳膊我自己養(yǎng)，算我倒霉認(rèn)識你，和你算我瞎了眼了我。

這段日子，累，真累，人累，心更累我這輩子做的最錯(cuò)的一件事就是認(rèn)識你。

朋友，到底是什么？

葵蓬小學(xué)六年級：廖明珠