第一篇：素質(zhì)教育到底是什么

素質(zhì)教育到底是什么？

素質(zhì)教育的內(nèi)涵是德育為先、能力為重、全面發(fā)展。

所謂素質(zhì)教育，并不是簡單地設(shè)立幾個琴棋書畫培訓(xùn)班，不是單純地去鄉(xiāng)村體驗體驗生活，更不是機械理解下的不考試、不留作業(yè)。其真正的內(nèi)涵，乃是培養(yǎng)孩子的健全人格，促進人的全面發(fā)展。一位特級教師曾經(jīng)總結(jié)出“十學(xué)會”：素質(zhì)教育，就是要讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會自律、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會樂群、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會健身、學(xué)會生活、學(xué)會勞動。

不可否認，推進素質(zhì)教育不可能立竿見影，需要在與應(yīng)試教育的辯證統(tǒng)一中不斷完善。素質(zhì)教育的大方向并沒有錯，我們需要做的是，研究探索出一條全方位的、高質(zhì)量的素質(zhì)教育之路，讓各種唯分、唯應(yīng)試的喧囂不再有市場

第二篇：五四運動到底是什么？

五四運動到底是什么？（李劍芒）

1919年的五四運動被一些國人看作是中國的文藝復(fù)興運動。有不少的人認為五四運動的精髓是“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）。有人甚至把這個運動與70年后的學(xué)生運動類比。我不同意這種觀點。我認為五四運動是中國重新回歸到集權(quán)專制主義的起始點！這個運行造成中國在民主的道路上后退了100年！那些把“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）歸結(jié)為五四精髓的人們是把發(fā)生在1915-1921年間的《新文化》運動與五四運動混淆?！缎挛幕穾в性S多先進的特征，胡適把《新文化》運動比喻成中國的文藝復(fù)興?！缎挛幕诽岢裰骱推降?；《新文化》提倡對傳統(tǒng)文化進行大清洗，注意不是大推翻，胡適和他的學(xué)生顧頡剛，朋友錢玄同創(chuàng)建疑古派；《新文化》；提倡社會應(yīng)該向前看而不是向后看?！缎挛幕愤\動里既沒有民族主義，也沒有愛國主義（只是在概念上提出中國應(yīng)該是一個國家，反對儒教的超級地位，這實際上類似西方的反對政教合一）。

但五四運動完全是另一回事！首先五四精神根本不是民主和科學(xué)，它是標準的民族主義情緒大爆發(fā)。這個爆發(fā)有其可以理解的歷史原因！在那個臭名昭著的《凡爾賽和約》上，把德國在山東的領(lǐng)地沒有還給中國，卻交給了日本。一戰(zhàn)中中國加入三國協(xié)約（英國、法國和俄羅斯）的前提條件是拿回德國占領(lǐng)的山東。中國為此向法國派出14萬勞力。打贏了，《凡爾賽和約》的主子們（法國，英國，意大利，日本）卻把山東給了日本，完全忽略了中國的國家利益！這是有一點血性的中國人無法接受的超級羞辱。美國曾經(jīng)提出十四點和平原則，贏得中國知識層次的贊賞，但美國干不過英法兩國，自己也退出了《國際聯(lián)盟》。

所以五四運動完全是民族經(jīng)受了巨大恥辱造成的。西方有人說，如果美國當年在巴黎合約時更加堅決一點，整個世界的歷史就改變了，中國就不可能發(fā)生后來這一系列大倒退政治運動和戰(zhàn)爭！五四運動除了受感情驅(qū)動的非理性行為外，另一個理論開始大規(guī)模入侵。這就是從蘇聯(lián)革命成功引進的馬主義。中國的著名知識人士（李大釗，陳獨秀等）幾乎一邊倒的向左轉(zhuǎn)。新文化運動提倡的民主，科學(xué)精神被完全放棄！中國人被無恥羞辱后發(fā)熱的腦子被暴力革命的邪火徹底點燃。專政！專制！這是五四的陰魂下發(fā)出的最響亮的嚎叫。它根本不是民主，它根本不講科學(xué)，這是一股完全由人的自利性驅(qū)動的瘋狂運動。這個運動是文化流氓的天堂，他們一步步把文化流氓引導(dǎo)到暴力流氓。中國接下來的90年就不停地重復(fù)著：暴力，耍流氓！五四運動沒有達到任何自己希望達到的目的，日本人該站山東還是占了山東。但在這把民族主義的邪火下冶煉出了一個魔鬼，這個魔鬼讓中國人為自己的愚蠢付出了慘重的代價。我說過，高喊愛國主義，民族主義的家伙沒有一個是好東西！民族的前途就恰恰毀在這些除了表演啥本事沒有的混帳身上。暴力沖動是人身上的一個魔鬼，這個魔鬼受人類道德這個鐵籠的束縛。一旦這個魔鬼被解放，社會必然是魔鬼的社會，這個社會的主宰必然是魔鬼！

那些試圖把相隔70年的兩次學(xué)生運動類比的人們，我勸你們好好再想想。一個是走向?qū)Ｕ瑢Ｖ?，另一個是要求解除專政，專制；一個是到處放火燒房子，打人，另一個是和平方式；這兩個東西怎么可能是一回事呢？！

第三篇：語文課到底是什么？

語文課到底是什么？

宋運來

自語文設(shè)科以來，人們對語文教學(xué)的爭議一直不斷，百年歷程，曲折坎坷。有的人武斷地認為我國建國以后的語文教學(xué)基本上是失敗的，最典型的莫過于《北京文學(xué)》（1998年第3期）用“誤盡蒼生”四個字作為標題，否定改革開放以來的語文教學(xué)。依據(jù)是當下許多大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生說話詞不達意，閱讀文章后不知道去思考，寫一篇文章東拼西湊，而且錯別字連篇，句讀不分。由是人們便有了這樣的追問：“語文課到底在教些什么？”語文教師則自問：語文課應(yīng)該教些什么？語文課最需要教什么？而專家們紛紛把脈，進言獻策，力圖為中小學(xué)的語文教學(xué)開一個良方。

“現(xiàn)在的孩子，由于受網(wǎng)絡(luò)語言和外來文化的影響，語言表達很不規(guī)范，對祖國的傳統(tǒng)文化知之甚少?！鄙鐣Z言學(xué)家呼吁要重視母語教學(xué)。

提倡讀“經(jīng)”的學(xué)者進言，“如今語文教師沒有深厚的國學(xué)功底，學(xué)生也遠離了“經(jīng)典”，中華文化有斷層之虞。中小學(xué)要開展“讀經(jīng)運動”，語文課程里要有經(jīng)典作品，教師要擔(dān)負讀經(jīng)的重任。” 有的教育科研專家說，“通過抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有三分之二的中小學(xué)生不喜歡語文學(xué)科，這足以令語文教師汗顏，語文教師是該到了反思的時候了，因此，加強學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)刻不容緩?！?/p>

學(xué)科教學(xué)專家則大聲疾呼，要努力改變我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式，“要徹底改革‘以教師講析為主’的教學(xué)模式，實施‘以訓(xùn)練為主’的基本模式。提出要把學(xué)生的訓(xùn)練活動必須提高到課堂時間的1/2以上。對一篇課文的學(xué)習(xí)，一定要讓學(xué)生去讀，去討論。學(xué)生在讀和討論的過程中，學(xué)習(xí)和體味課文的語言運用、章法結(jié)構(gòu)、寫作技巧，乃至思想意義、人文精神、審美情趣等?！?/p>

“語文課絕不能有一個固定模式，最根本的教學(xué)效果取決于語文教師的個人素養(yǎng)，這也是語文與其他課程的最大區(qū)別。”有的課程論專家從教師素養(yǎng)上如是說。

腦思維專家則認為，“給中小學(xué)生上語文課，要借助課文學(xué)習(xí)，錘煉學(xué)生的思維能力。在引領(lǐng)學(xué)生解讀優(yōu)秀作品中，鍛煉他們的歸納、推理能力，提高思維能力?！?/p>

而課改專家不無擔(dān)憂道，“課堂上過于注意形式，表面上快快樂樂、熱熱鬧鬧，用大量的非語文活動擠占了學(xué)語文的時間，結(jié)果快樂有余，收效不大，沒能給學(xué)生打下扎實的語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這是與課程改革的目標背道而馳的?！?有的語文教師則說，“數(shù)學(xué)可以是1+1=2，1就是1，2就是2，語文則可能1+1不等于2，1可能是10，也可能是100……語文是模糊的，我們不知道到底該教什么。”……

語文教學(xué)，多年來爭議不斷，研究不斷，觀點多多，理論多多；專家層出不窮，一人一個觀點，一人一個說法，你說你有理，我說我有據(jù)。王曉春先生感嘆：“中小學(xué)這么多門課，沒有哪一門像語文課這樣狼煙不斷，戰(zhàn)火連綿。指手畫腳，人人爭先，外行內(nèi)行，扭作一團。發(fā)言盈庭，論文如山，潮起潮落，上下波瀾。眾說紛紜，越聽越煩。經(jīng)過各方的共同努力，總算把事情弄亂套了，把語文老師搞糊涂了，以至越教越不會教了。這門課似乎成了永恒的焦點、熱點、難點、亂點和看點。”中小學(xué)的語文課到底該怎么上？特別自新課改以來，語文教師經(jīng)常感慨自己越教越感到困惑，越來越不會教了。

“語文”就像一個健全的人，需要不同營養(yǎng)素才能維持教學(xué)生命的延續(xù)，缺少哪一樣都不行。專家們開的各個“藥方”，無疑對語文教學(xué)的改革與發(fā)展有很大的啟發(fā)意義。這些建議，盡管教師們沒有站在言說者的視角上去分析其表達的要旨，盡管有的建議令教師們無所適從……我私下以為，當今語文教師的迷茫，不是對教什么，怎么教的迷茫，更多的是對我為什么這樣教的困惑，許多人對語文教學(xué)的最終目的并不明確，也即對語文教學(xué)的上位概念的困惑。就像我們?nèi)藖淼竭@個世上，總會不斷追問，“我是誰，我要到哪里去？”小學(xué)語文教師隊伍里的我也同樣在語文的叢林中迷失了前進的方向，大約說來經(jīng)歷了“感性語文、體悟語文、童心語文、形象語文、入體語文、張力語文”等不同認識的糾結(jié)與纏繞，當然這個認識是一個樸素的、自覺的、迷茫的、追問的、反思的、構(gòu)建的、創(chuàng)生的過程。

感性語文。從鄉(xiāng)村走進師范的我，始覺不會講話，更因為一次致開學(xué)典禮上的發(fā)言卡了殼，在上千位師生面前丟了臉，給準教師的我種下了要讓每個孩子會說話的種子。后來，當上語文教師的我，有一個樸素的認識：學(xué)生需要自信地與人講得體的話、善于和他人很好地溝通。在日常教學(xué)中很注意訓(xùn)練學(xué)生“說話”——國慶節(jié)，帶學(xué)生們手捧字典到大街上查找不規(guī)范用字；清晨，學(xué)生走上班晨會的講臺學(xué)會自我教育；“六一”前夕，主動請纓面向校、縣開主題中隊會，給孩子們一個展現(xiàn)自我、張揚個性的舞臺；語文課前主題講話五分鐘；課文“口語交際”不考也是要教的……大循環(huán)試驗班的學(xué)生從小學(xué)畢業(yè)兩年了，能從一堆匿名的初二試卷中找到我教過的學(xué)生八九不離十，為何？那端莊、俊秀、規(guī)范、漂亮的鋼筆字透露出的信息唄。非典來了，《參考消息》一篇暴露中國人諸多陋習(xí)的文章（《反思“非典”肆虐 革除十大陋習(xí)》的文章,引起了我心靈上的強烈震撼。使我一下子捕捉到了積淀已久的“要學(xué)生講衛(wèi)生”的教育契機素材。以習(xí)作教學(xué)的方式引入，師生、生生以坦誠的心態(tài)解剖自我、他人生活之陋習(xí)。下課鈴聲驟響，面對學(xué)生大膽地把批評武器指向有陋習(xí)的教師這一課堂生成資源，于是便有了第二天的“寫建議書”，后繼安排的“寫倡議書”、“演講比賽”、“假期作業(yè)”等內(nèi)容，因為學(xué)生文明生活習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，需要較長時間才能內(nèi)化為自己的自覺行動。延續(xù)近兩月的語文實踐活動到現(xiàn)在還有教師不清楚它是何種語文？這種不倫不類的語文課，當時只是一種感覺，學(xué)生需要這樣學(xué)習(xí)。不曾想這課是屬于語文什么類型的課。孫啟民先生贊譽說：表面看來似乎不是“標準”、“純粹”的語文課，但是，學(xué)生在面對的現(xiàn)實問題的討論、交流和表達中，學(xué)習(xí)和感悟著如何更有效地運用語言與他人交往，如何恰如其分地闡述自己的看法、觀點，領(lǐng)悟到可以在生活實踐中學(xué)習(xí)語文、運用語文，因此這是更有效、層次更高的語文課，且體現(xiàn)出一種“大語文觀”。

體悟語文。無情的現(xiàn)實把教育之夢撕得粉碎。20年前大專畢業(yè)生鮮有從事小學(xué)教學(xué)的，盡管你是曉莊師范的高材生，但你考不過別人?，F(xiàn)實使我從事教育的熱情銳減。被教育管理者樹立的身邊一個個能考的典型浸泡著，于是不自覺地走上了機械訓(xùn)練之路：要確保試卷上的“看拼音寫詞語”百分之百全對，每個詞語不抄寫、默寫7、8遍決不罷休；只要是書上要求背誦的課文，根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律，至少全文抄默三遍，以確?！案鶕?jù)課文填空”一項不失分。為調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，既有言語的也有物質(zhì)的獎勵。你別說，效果還真行很快縮短了與年級第一名教師的差距。觀望其他學(xué)科，與數(shù)學(xué)比起來，差距還是大得很，你看人家數(shù)學(xué)平均分都達到90分以上，咱的語文成績普遍比人家低10分左右。如果語文老師不做班主任，估計在家長會上臉面不如人家數(shù)學(xué)老師鮮光。家長當然不領(lǐng)情，天天就是你們語文家庭作業(yè)多，不是做《抄寫薄》《默寫簿》《評價手冊》《補充習(xí)題》，就是《AB卷》《單元卷》的檢測，天天做到深更半夜，還考不好，你看連作文都不會寫。付出勞動最多的是兼做班主任的語文老師，最后居然沒有了語文教師的專業(yè)尊嚴。分數(shù)失去可以奪回來，最可怕的莫過于，最富有情趣的語文學(xué)生居然不喜歡。他們不喜歡如山的語文作業(yè)，不喜歡語文老師、進而不喜歡語文科目、從而不喜歡學(xué)習(xí)。由是學(xué)生從校門走入社會見到書就頭疼就自然不過的事情了，因為校園里的過度學(xué)習(xí)，已經(jīng)使他產(chǎn)生了本能的抵觸情趣。語文教育的缺陷，只有當他慢慢長大了，上大學(xué)了、甚至走上社會之后，才逐漸暴露出來。也無怪乎當下的各級領(lǐng)導(dǎo)大聲呼吁國人要讀書要學(xué)習(xí)。溫家寶總理則說：“讀書關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達。如果我們這個國家在城市、在地鐵上能夠看到青年都拿著一本書，我就感到風(fēng)氣為之一新?！庇纱丝闯鑫覀冇卸嗌偃诉h離了讀書。其根源恐怕與我們在學(xué)校里已經(jīng)給青少年們種上了厭倦讀書的種子有關(guān)吧。

盡管我只是千萬個語文教師的一分子，教授的只是幾十個、上百個孩子，若基礎(chǔ)教育階段的同仁們都在操著唯有“過度”學(xué)習(xí)才能取得優(yōu)良成績的法寶，去實現(xiàn)小群體內(nèi)的教學(xué)成功感，幸福感，卻有意無意扼殺了人未來學(xué)習(xí)潛力的發(fā)展、人生閱讀的幸福，師將不師，是民族的罪人一點也不夸大。因為教育是培養(yǎng)一個人，“求知”是其中很有限的一部分，“求知”不等于“成人”。

童心語文。執(zhí)教蘇教版《蒲公英》一課時，學(xué)生居然不去責(zé)備兩顆蒲公英種子沒有聽從太陽公公的話去“落在黑黝黝的泥土里”，反而認為是“風(fēng)”的錯，并質(zhì)疑風(fēng)婆婆哪去了，你風(fēng)婆婆應(yīng)該把這兩課種子吹到應(yīng)該去的地方，否則他們不會自作主張飛往沙漠、湖泊，最后被曬死、淹死。而有的學(xué)生居然佩服兩顆叛逆的“小種子” 有“想法”、有“主見”、敢于“試一試”。在互動生成中，當我嘗試 “價值引領(lǐng)”有想法與主見的兩顆“種子”和唱反調(diào)的異類“種子”——學(xué)生時，遇到了障礙。讓我感悟到“價值引領(lǐng)”的前提是在遵循兒童審美觀、為了“兒童發(fā)展”下的價值引領(lǐng)。要理解兒童的理解，需有兒童的視覺、一顆對兒童生命關(guān)懷的童心。兒童對美好的事物，也或如“蒲公英種子”一樣人格化的物，生命的、非生命的，不希望它破滅、不希望它死亡，希望它是永恒的、恒久的。如孩子們百讀不厭的《小紅帽》，童話作家雅各布·格林兄弟深知兒童的審美心理特點，最終還是讓小紅帽從狼的肚子里跳了出來。由此，我們也不難理解學(xué)生們在學(xué)習(xí)《狼和小羊》一課時，為什么總希望“狼向小羊撲去”后，可憐的小羊是不會被蠻不講理的狼吃掉的奇想。

《鷸蚌相爭》是一篇寓言故事，說理性強。當我苦苦追尋所謂課的亮點時，卻將孩子童話般的天性忽略了。驀然回首，呵呵，孩子們，你就是那“鷸”，你就是那“蚌”，讓我們來到河灘上，爭一爭。孩子們用盡力氣、毫不示弱、威脅地、得意洋洋地“爭”著，爭得筋疲力盡，最后被毫不費力的漁翁捉走了。歌德說“高興學(xué)來的東西永遠不會忘”，孩子們用喜歡的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)，不僅帶來課堂的快樂，也提高了課堂的效率。“爭”使人物角色形象豐滿，“爭”讓寓意水到渠成地流淌出來。用快樂的理念進行教學(xué)，張揚了一個個輕舞飛揚的生命，用興趣的火種點燃智慧的火花，教學(xué)便走進了“看山還是山，看水還是水”的詩意境界。

當帶領(lǐng)兒童走進生活的語文天地時，便回歸了兒童絢麗多彩的生活世界。當帶領(lǐng)兒童走進文化的語文天地時，便打開了一扇文學(xué)寶庫的窗戶，叩開了兒童智慧的問天。當引領(lǐng)兒童走進人文的語文天地時，智慧為兒童點燃了一支信念的火把，指引他們飛向夢想的天空,讓他們夢想成真……無論哪種語文教學(xué)，我們終不能忘記堅守語文的家園，而尊重兒童、呵護兒童則是第一要義。

形象語文。當下許多孩子愛看“口袋書”，那些生動有趣、圖文并茂的漫畫書幾乎是所有孩子的最愛。教師們多是采取關(guān)門主義，堵截是能堵截得了嗎？何不疏導(dǎo)？為什么不可以把那些具有強烈諷刺性、幽默性和教育性的兒童漫畫引進語文中來，引進習(xí)作中來？近10年的研究效果是現(xiàn)顯的，孩子們對寫作文產(chǎn)生了濃厚興趣，大大改變了以前怕寫作文，怕上作文課的現(xiàn)象。道理何在？兒童漫畫作為一種特殊形象，在內(nèi)容上是客觀事物的提煉和濃縮，在形式上又是某種事物的夸張和擴大。面對漫畫，兒童不是簡單的攝取和存留，而要經(jīng)歷閱讀、篩選、欣賞、歸納等一系列認知和情感的活動。再結(jié)合已有的知識、經(jīng)驗，這時，存留在兒童頭腦中的漫畫形象已進行了一定程度的概括，需要兒童主體多元的解讀。所以，兒童漫畫作文教學(xué)從一開始就給兒童拓展了寫作的思路，開闊了寫作的視野，留下了思維和想象的空間。蘇霍姆林斯基說：“兒童往往是用形象、色彩、聲音來進行思維的?！痹趦和嬜魑牡慕虒W(xué)過程中，始終扣住形象、思維、語言三者之間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。頭腦中的漫畫形象經(jīng)過思維的加工，轉(zhuǎn)化為語言，需要兒童動口、動腦、動手、全身心地投入，兒童有形象可依，有疑問可循，思維活躍、想象馳騁，許多材料涌人筆端。兒童興趣盎然，思路流暢，一篇篇具有兒童情趣的作文誕生了。寫作的成功感調(diào)動了兒童寫作的積極性，寫作的積極性又促使兒童下一次作文的成功，這種良性循環(huán)有利于激發(fā)兒童持續(xù)的寫作熱情。

冬蟲夏草既不是“蟲子”，也不是藥“草”，而是一種“菌”，全名叫“冬蟲夏草”菌，它把高原、寒冷、寄生體作為自己生存的必要條件?！皟和嬜魑摹本腿缍x夏草菌，把觀感的快樂與想象的美感、形象的再創(chuàng)造與習(xí)作材料的運用，作為自己存在的必要土壤。解決學(xué)生習(xí)作興趣（內(nèi)驅(qū)力）與習(xí)作內(nèi)容（材料），則抓住了作文的牛鼻子，由是我堅信：敲開作文難這個堡壘應(yīng)是為期不遠了。

入體語文?！缎车膬鹤印肥翘K教版里的一篇課文，無論是名師上課，還是骨干教師的公開課，無一例外都要品讀文中林肯說的三句話從而感受林肯的寬容大度、真誠坦蕩、仁慈謙遜的人格魅力。語文課上成了具有思品情趣的課，放大了語文的教化功能，不僅模糊了語文課的專業(yè)性，也遠離了智慧。這是一篇典型的演講風(fēng)格的課文。教學(xué)要體現(xiàn)演講的目的性、針對性、感染性來設(shè)計。課文介紹他當選總統(tǒng)按照慣例來到參議院進行演講，為何演講？一是感謝支持他參選總統(tǒng)成功的人，二是借演講之際發(fā)表他的施政演說。還沒等他開口，便遭到了參議員們的羞辱。參議員為何羞辱木匠出身的他？真是嘲諷他出身鞋匠家庭，地位卑微？課文有一句話提醒我們：所有的參議員們都大笑起來，為自己雖然不能打敗林肯但能羞辱他而開懷不已。這句話是說，在競選中敗北的參議員們要在這個場合找回自己丟失的面子。針對政敵射來的“羞辱”之箭，林肯通過“順同——反駁——以淚感人”演講三部曲予以巧妙地化解了?；瘮碁橛?，才會通過簽署著名的《解放黑奴宣言》，團結(jié)一切可以團結(jié)之人，才會形成強有力的政治集團基礎(chǔ)，才會有后來美國南北戰(zhàn)爭的勝利，從而維護國家的統(tǒng)一。因此，教學(xué)的著力點應(yīng)放在“演講”的語言風(fēng)格上，而不是放在人物的“品格”上。語文教學(xué)還要從課文的特性出發(fā)，經(jīng)常到別人的田地里轉(zhuǎn)悠，會荒了自家的園子。

張力語文。從某種角度講，語文課堂教學(xué)就是一個不斷發(fā)現(xiàn)和制造張力又不斷消除和解構(gòu)張力的動態(tài)過程。近年來我關(guān)注的“語文教學(xué)張力”研究，緣于課改以來語文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的課程開發(fā)過度、對話過度、教師強勢、密度追問等問題的思考，通過“語文教學(xué)張力”的分析探討，力圖為語文教學(xué)問題的討論提供一種獨特的視角。潘新和先生在《語文：表現(xiàn)與存在》認為：“從關(guān)注言語現(xiàn)象轉(zhuǎn)向關(guān)注言語教育的本體，再轉(zhuǎn)向?qū)ρ哉Z主體的終極關(guān)懷，這將從根本上改變語文教育的方法和觀念?！痹谂c優(yōu)秀的文本對話時，學(xué)生與文本之間總是存在著著某種“張力”，語文教學(xué)其實就是釋放、擴大存在于兩個主體之間的張力的過程，張力存在于所讀文本和教師、學(xué)生以語感為主體的前理解的落差之中，有落差，才有張力，有張力才有對話的必要。張力的釋放、擴大過程其實就是兩個主題之間的對話過程，就是學(xué)生將所有的精神“內(nèi)存”與文本、自己、他人（教師、學(xué)生）進行碰撞的過程。學(xué)生的潛能、想象力、理解力和感悟力在對話中被激活、被激發(fā)。

張力，不僅成了學(xué)生走向文本、進入語境的一種存在論意義上的精神動力，同樣也成為一種推動語文課堂教學(xué)進程的具有本體論意義的內(nèi)驅(qū)力?；谡n堂教學(xué)實踐，從現(xiàn)實的教學(xué)案例中總結(jié)成績、梳理問題，以獨特的視角加以分析，并將研究成果運用到實踐中，在優(yōu)化課堂教學(xué)的同時，檢驗與完善理論，優(yōu)化了常態(tài)的語文課堂教學(xué)，起到了很好的引領(lǐng)作用。

語文教學(xué)的重任最終還要靠廣大一線語文教師去落實、去承擔(dān)。實事求是地說：廣大中小學(xué)教師對語文教學(xué)的目的任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)原則、教學(xué)方法等基本問題是有所了解的；對語文課遵循的各門學(xué)科共性的任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、自學(xué)能力、理解能力、分析綜合能力、想象能力，開發(fā)學(xué)生的智力，開拓學(xué)生的視野，教會學(xué)習(xí)方法等是知曉的。而從語文學(xué)科的特點出發(fā)，我們應(yīng)該如何把握語文教學(xué)的真諦，占領(lǐng)語文教學(xué)的制高點呢？一句話，就是要看一個人走出學(xué)校成為社會上的一員，看他會不會說話，會不會寫作。簡單地說，就是看他會不會善于語言“表達”。起到引風(fēng)向標作用的全國第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動，所呈現(xiàn)的17節(jié)課，增強了讀寫意識。沒有讀寫結(jié)合的課是很少的。課堂上不再是君子動口不動手。有的課是創(chuàng)設(shè)情境寫一段話；有的是聯(lián)系課文的內(nèi)容補充幾句話；有的是圍繞課文要填寫一些詞語。執(zhí)教者，準確地揣摩編者的意圖,清晰地了解作者的意圖，并在編者與作者的融合中，尋找讀寫結(jié)合“點”，選擇練筆內(nèi)容,明確練筆目標，引領(lǐng)學(xué)生在“語言內(nèi)容”與“語言形式”的聯(lián)系中，把握運用語言、表情達意的方式方法，做到讀中學(xué)習(xí),寫中模仿;讀中體會，寫中消化;讀中領(lǐng)悟,寫中體驗，使學(xué)生的讀寫能力得到同步提高。

早在2008年，周一貫先生敏銳地指出，“要關(guān)注課文怎么說”的這個言語表達形式。2009年，高林生先生從語文的特性出發(fā)，旗幟鮮明地提出“怎樣說，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”這一觀點。吳忠豪教授在《國際視野下的小學(xué)語文課程改革》一文中，則從語文“課程形態(tài)、課程取向、課程教材編制”等方面剖析了中外母語教學(xué)的課程改革，指出，我國語文教學(xué)長期不能走出困境的關(guān)鍵問題，要從課程論方面尋找原因所在。建國以來，我國中小學(xué)語文課程的基本形態(tài)就是“以閱讀為核心”組織教學(xué)，聽、說、寫等語文課程目標，附著于閱讀教學(xué)，且不成體系。語文課堂教學(xué)以閱讀為主線，聽說寫教學(xué)須見縫插針，其輕重取舍須服從閱讀主線的需要，在超強勢的閱讀教學(xué)面前，聽說寫教學(xué)很容易遭邊緣化。以蘇教版小學(xué)語文教材為依托，兩年來，與70余位名特優(yōu)骨干教師在10余所學(xué)校進行了深入廣泛實驗的基礎(chǔ)上《班本小作文》（12冊）終于出版了。她的出版有三個重要意義：第一，探索出切實可行的習(xí)作教學(xué)方法，解決了長期困擾一線語文教師的難題——班級“小作文”的科學(xué)設(shè)計。第二，充分利用教材課文這個最佳的寫作“范例”，課文與習(xí)作引導(dǎo)渾然一體。既有對課文寫作方法的精妙賞析，也有讀寫結(jié)合的習(xí)作設(shè)計。第三，適應(yīng)兒童的年齡特點，合理安排梯度，寫作不再難。沒有長篇、完整的寫作要求，只有銖積寸累的“句、段”的仿寫、改寫、擴寫等練習(xí)。

語文設(shè)科，百年坎坷；與時俱進，還其獨任。我們語文課的“獨任”是什么？簡單講要教給學(xué)生什么？首要教給學(xué)生說話寫作能力，即運用語言與外界交流的能力?？紤]學(xué)生在不同的年齡段要說什么話，從學(xué)生自己對課文的理解出發(fā)施教。在語文課本中，學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)也能了解、感受或理解的事物或思想感情，是不需要教師在課文中進行講解和學(xué)習(xí)的，那些只有通過教師的教學(xué)學(xué)生才能更迅速、更深入地理解的課文才需要教師的介入，在這個過程中起到用書面語言豐富和發(fā)展學(xué)生的口頭語言和把學(xué)生的口頭語言有效轉(zhuǎn)化為書面語言的作用，使學(xué)生在運用民族語言的能力上得到全面的提高。中小學(xué)語文教學(xué)改革是一個長期的任務(wù)，不能有畢其功于一役的想法，同理，一個語文教師要找到語文教育的真諦，需要一個慢慢地成長進程，然明白語文教育的規(guī)律，知道語文學(xué)科應(yīng)該做的語文事情，可以縮短語文專業(yè)成長的進程。當代語文界的理論紛爭，勢必影響當下語文教師的思想與教學(xué)行為，而我以為從實踐出發(fā)，從兒童出發(fā)，從人的成長出發(fā)，會回答語文課應(yīng)該做的事情。愿我們一同努力，振興語文教學(xué)，讓越來越多的學(xué)生熱愛母語，喜歡語文！

(南京市建鄴區(qū)雙閘小學(xué)特級教師工作室)

參考文獻：

王富仁、鄭國民，語文教學(xué)與文學(xué)，廣東教育出版社，2006年6月第1版。楊再隋，兒童作文的兒童化之路——宋運來兒童漫畫作文教學(xué)評介，江蘇教育，2010年第28期。

王崧舟，張力，言語生命欲求的激揚，語文教學(xué)通訊：小學(xué)（C），2007年 第2期。

第四篇：專利證書到底是什么

專利證書到底是什么

專利證書是什么意思？有什么用的，你們知道不，接下來就讓我介紹下它給你們認識下。

專利證書專利申請經(jīng)審查合格后，由專利局發(fā)給專利申請人的法律證明文件。專利證書記載了發(fā)明創(chuàng)造的名稱、發(fā)明創(chuàng)造申請人姓名或名稱、專利權(quán)起始日期、申請?zhí)柤皩＠柕取?/p>

專利一定就可以拿到專利證書嗎？

是否能獲得證書要看你的發(fā)明技術(shù)方案是否具備專利授權(quán)條件，也就是常說的“實用性、新穎性與創(chuàng)造性”，簡單地講，就是你的發(fā)明技術(shù)方案必須是與現(xiàn)有技術(shù)有區(qū)別，而這種區(qū)別是對現(xiàn)有技術(shù)的創(chuàng)造性改進或創(chuàng)造性地應(yīng)用在某領(lǐng)域，這是專利授權(quán)的前提。

目前，發(fā)明專利授權(quán)還是具有一定難度，故此順利通過審查的比例并不高。專利證書對自己有什么用：

1、可以更好的找到相對應(yīng)的工作

2、專業(yè)性強，大公司愿意聘請

3、辦理地區(qū)戶口時可以加分：

為了獲得專利，申請人必須向公眾公開其發(fā)明的內(nèi)容，而且一旦專利權(quán)到期，該發(fā)明就成為公知技術(shù)，可以被他人無償?shù)厥褂?。申請外觀專利需提供以下材料：一.外觀專利：

1.申請人的身份證復(fù)印件及聯(lián)系方式

2.提供申請物品的六面圖片或照片（俯視圖、仰視圖、前視圖、后視圖、左視圖、右視圖）3.專利名稱

4.自受理之日起，3個工作日內(nèi)客戶可拿到國家知識產(chǎn)權(quán)局下發(fā)的帶有申請專利號的受理通知書

5、專利授權(quán)證書一般4-6個月可下達 二.實用新型：

1.申請人的身份證復(fù)印件及聯(lián)系方式

2、專利名稱

3、產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)圖

4、產(chǎn)品的詳細資料及說明

5、實用新型專利自受理之日起，3個工作日內(nèi)客戶可拿到國家知識產(chǎn)權(quán)局下發(fā)的帶有申請專利號的受理通知書

6、專利授權(quán)證書一般5-7個月可下達

三、發(fā)明專利：

1、申請人的身份證復(fù)印件及聯(lián)系方式

2、發(fā)明名稱

3、產(chǎn)品的詳細資料及說明(包括技術(shù)配方)

4、自受理之日起，5個工作日內(nèi)客戶可拿到國家知識產(chǎn)權(quán)局下發(fā)的帶有申請專利號的受理通知書

5、專利授權(quán)證書一般1.5--2年可下達

第五篇：朋友,到底是什么？

朋友，到底是什么？

好久沒寫日志了，也不知道該寫些什么，可是腦子里卻有許多為什么。累，真的好累，人累，心更累，常常思戀一些事，一些人，可轉(zhuǎn)想終歸是思戀而已。

云淡風(fēng)輕，物是人非，庸人自擾罷了，生活終歸是生活。

世間很多東西我無法更改，再多遺憾又如何，再多的朋友，再多的想念，通通又如何。

有些事，過了就過了，請在我心里通通放下，就算放不下也要放。

如何想念的就如何結(jié)束吧，我希望我的記憶本里記錄的只有你我曾經(jīng)的美好。

從今以后我希望更多的看見我寫的是我的明天，而不是一個常常令我傷心的朋友。

昨晚許久才睡，一個人望著漆黑的窗外，流著淚痛著心，千百次的問自己：朋友到底是什么？

昨天我是很生氣，但是我并沒有動手啊，我想只有粗人才會用武力去解決問題。

可是你為什么要對我動手呢？千萬別把我的忍耐當成懦弱，你知不知道我的右臂現(xiàn)在連書包都提不起來。

我應(yīng)該很慶幸，你沒傷到我別的地方，犯了錯誤，為什么一定要扯謊呢？承認錯誤，說句實話，你能少什么？是缺只胳膊還是能少只腿？

算了，一切都算了，得饒人處且饒人，我不和你計較，也不和你廢話，你的道歉對我來說無用。

我們不再是朋友，我自己的胳膊我自己養(yǎng)，算我倒霉認識你，和你算我瞎了眼了我。

這段日子，累，真累，人累，心更累我這輩子做的最錯的一件事就是認識你。

朋友，到底是什么？

葵蓬小學(xué)六年級：廖明珠