第一篇：高分議論文的八大秘笈

高分議論文的八大秘笈

一、對比論證顯主題

例（全國大綱卷高考作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。臺后一簾深色幕布，臺上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡樸。演奏家上臺，誰不身著華美的演出服，光彩奪目？人們就此問她，她回答：“人，要隱于音樂背后。”

女鋼琴家的話耐人尋味。有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面……

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】

《人生之戲的真諦》

人生如一出戲，不在乎出場時的陣營有多豪華，在乎的只是這出戲所表現(xiàn)出的人生的真諦?！}記（以題記開篇，暗示本文主題。運(yùn)用比喻，形象生動，引出觀點。）

臺后一簾深色的幕布，臺上一架鋼琴，柔和的燈光灑在黑白鍵上，女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡樸。當(dāng)人們問她為什么不穿華美的演出服時，她的回答是：“人，要隱于音樂背后?！迸撉偌业脑捘腿藢の?，在物欲橫流的今天，有些人過度追求華美而忘其本心。其實一個真正的人，只靠外表是不夠的，內(nèi)心散發(fā)的芳香才是最迷人的。一個人的生命意義不在于他是否穿著華麗，體態(tài)優(yōu)美，而在于他留給我們的是一片浮華還是一絲感動。（開頭引述材料，引發(fā)思考，明確中心。）

去年感動中國特別獎得主——白芳禮老人，將蹬三輪車賺的35萬元捐給上不起學(xué)的貧困孩子，重圓了貧困兒童的讀書夢。當(dāng)他把最后一筆善款捐給學(xué)校時，他說：“這是我捐的最后一筆錢，以后可能再也捐不了了?！边@句話是他一生最好的寫照。（正面論證，運(yùn)用白芳禮老人事例，很有針對性和說服力。）

也許，從穿著來看，白芳禮老人與乞丐沒什么差別，可他卻做了被許多人忽略的事，做了許多富翁沒做到的事，他是真正的“乞丐富翁”。老人一生生活簡樸，語言樸實，可他卻帶著貧困兒童邁進(jìn)了新的春天，給這個匆忙的世界留下了溫暖與感動。俗話說：“贈人玫瑰，手有余香?！彼眯袆痈袆恿酥袊卯吷υ忈屃松囊饬x，讓人們明白了：一個人活著不在于你擁有什么，而在于你用所擁有的東西做了些什么，給世界留下的是匆匆的背影，還是無限的希望。（在敘例的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加以分析議論，回扣論點。）

與此相反，私吞募捐款的炫富女郭美美，嚴(yán)重違紀(jì)的前鐵道部部長劉志軍，腐化墮落的前重慶市公安局局長文強(qiáng)……他們的行為讓人感慨不已。我們能說他們外表不華麗？我們能說他們地位不高嗎？我們能說他們的錢不多嗎？……可他們亮麗的光環(huán)下卻是怎樣的一顆心呢？他們與慷慨樸實的白芳禮老人相比難道不該感到汗顏嗎？（排比語句的使用，使本段 1 氣勢逼人，極有說服力。）（反面論證，運(yùn)用時下的熱議話題，從反面論證，突顯本文觀點的正確性。）

現(xiàn)在，每年都要評選出“感動中國”人物，他們大都是像白芳禮老人一樣平凡普通的人，但他們卻做出了令無數(shù)國人感動的事。

人活一生如戲演一場，不必在意舞臺的豪華，陣容的龐大，服裝的華美，那些只是瓶中之花，沙上大廈，應(yīng)在意的還應(yīng)是這場戲所表現(xiàn)的真諦。（結(jié)尾回扣材料，照應(yīng)觀點，突出主旨。）

【點評】

1.對比論證，主題深刻。文章主體部分采用了對比論證的手法，通過慷慨樸實的白芳禮老人與亮麗的光環(huán)下的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行對比，深化了主題。2.貼近生活，時代感強(qiáng)。文中所選事例，無論是感動中國的白芳禮老人，還是時下人們熱議的炫富女等，選材較新穎，貼近社會現(xiàn)實，有較強(qiáng)的時代感。3.緊扣材料，不枝不蔓。文章題記、開頭、中間和結(jié)尾都能緊扣材料，文筆流暢，不蔓不枝，中心突出。

二、分點論述層次清

例：（山東省高考作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前，應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。——孫中山

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

【范文】

《不畏艱難，擔(dān)起重任》

正如孫中山先生所云：惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任，既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。我輩是中華最堅強(qiáng)的一輩，我輩是中華最驕傲的一輩，我們應(yīng)不畏艱難，擔(dān)起重任，成就祖國歷史長河中屬于我們的一片天空。（簡引材料入文，扣題嚴(yán)密，段末提出中心論點，開門見山。）

不畏艱難，擔(dān)起重任，首先要心系祖國的召喚。（分論點論證，層次分明。分段析例，緊扣觀點，可見考生的聰明之處。）

可曾記得我們敬愛的周總理？當(dāng)社會動蕩、國家危亡之時，周總理始終不忘祖國的召喚，于是他發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的震天吶喊。在中華人民共和國成立之后，祖國建設(shè)之中，他依舊擔(dān)當(dāng)自己的重任，樹立了中國外交史上一個又一個不朽的豐碑。美國第一夫人杰奎琳說：“如果讓我敬佩一個人，那這個人就是周恩來！”可見，他的名聲和影響力震撼了海外。

正因為周總理的不畏艱難，擔(dān)起重任，才有了我們今天的祥和。而他的人格魅力、治國才干和外交智慧正時刻影響著我們這代人。（第一個分論點。引用周恩來總理的事例，很有說服力，再加上杰奎琳的佐證，論證更有力。）

不畏艱難，擔(dān)起重任，需要一種奉獻(xiàn)與崇高的境界。

可曾記得多次到山區(qū)支教但最終永遠(yuǎn)留在了那里的武漢大學(xué)女大學(xué)生趙小亭？她為了那里貧窮而又善良的孩子們，多次利用假期的時間去貴州山區(qū)支教。而在一次途中不幸被滾落的山石砸倒，將她的青春永遠(yuǎn)留在了那里。她始終擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任，默默地奉獻(xiàn)，直至生命的最后一刻。

正因為趙小亭的不畏艱難，擔(dān)起重任，才召喚了越來越多的青年大學(xué)生加入到志愿者的行列中，投身于西部支教的大軍中，獻(xiàn)身于祖國最需要的地方。（第二個分論點。聯(lián)系趙小亭事例，極好地印證了第二個分論點。）（仍是分段析例，緊扣觀點。）

不畏艱難，擔(dān)起重任，不一定非要做出轟轟烈烈的大事，只要是為了人民，有積極意義，即便是微不足道的小事同樣可以彰顯我們的光輝與價值。

可曾記得近來活躍于我們視線中的那些可歌可泣的平民英雄？“最美媽媽”勇敢地接住從10樓墜落的小孩；“最美女教師”看見呼嘯而來的汽車奮力推開身邊的學(xué)生；“最美司機(jī)”在生命最后一刻強(qiáng)忍疼痛停穩(wěn)客車，拯救了24條生命。那些最平凡的人在最平凡的職責(zé)中，做出了最不平凡的事情。他們向我們展示了他們不畏艱難，敢于擔(dān)當(dāng)重任的勇氣與信念。（第三個分論點。以簡例的排比式論證，使行文富有變化，并且氣勢強(qiáng)烈，有力地論證了觀點。）（對三個分論點的論證，采用的形式基本相似，均采用“可曾記得……”句式開頭，使文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。）

今天，我們這一輩即將邁向社會，我們深知我們肩上的重任，縱使山高水長，縱使艱難險阻，我們定會不畏艱難，擔(dān)起重任。

滾滾巨浪掀不翻生命之舟，正如濃濃黑暗遮不住前行的道路，我輩定會堅強(qiáng)，不畏艱難，擔(dān)起重任。正如畢淑敏所說：“優(yōu)等的心，不會華麗，但必須堅固?！保ńY(jié)尾回扣開頭，以名句收束，既有文采又有感染力。）

【點評】

文章最為精彩之處就是分論點行文，思路明確，層次清晰。在首段提出中心論點后，隨后提出了三個分論點，“不畏艱難，擔(dān)起重任，首先要心系祖國的召喚”“不畏艱難，擔(dān)起重任，需要一種奉獻(xiàn)與崇高的境界”“不畏艱難，擔(dān)起重任……微不足道的小事同樣可以彰顯我們的光輝與價值”，使文章明顯表現(xiàn)出構(gòu)思嚴(yán)密的特點。在素材運(yùn)用方面，緊跟時代，用了很多鮮活的實例，具有極強(qiáng)的時代感和感染力。

三、首尾呼應(yīng)好文章

例：（安徽省高考作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒有放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

【范文】

《細(xì)節(jié)綻放人生美麗的花》

天下大事，必作于細(xì)?！献?/p>

月下的曇花懂得，生命的絢麗只有一次，所以，它細(xì)心地綻放每片花瓣，讓花瓣綻放的每個細(xì)節(jié)都精心精致，因此它的高雅吸引雅士贊嘆的目光。天上的彩虹明白，生命的美麗只有一次，所以，它細(xì)心地呈現(xiàn)每縷色彩，讓彩霞浸染的每片細(xì)節(jié)都濃淡適宜，因此它的燦爛裝成天空美麗的花園。（以“曇花、彩虹”類比論述開篇，形象生動，富有文采，自然引出本文中心論點。）

年少的我們讀了客戶的建議，我們應(yīng)該明白，梯子不用時應(yīng)該橫著放，雖是微不足道的一件小事，它卻暗示我們，對于細(xì)節(jié)的關(guān)注，進(jìn)一步確保了更多人生命的安全。其實，生活中，還有更多的細(xì)節(jié)需要我們關(guān)注。有時，細(xì)節(jié)改變命運(yùn)，甚至決定成敗。所以，關(guān)注細(xì)節(jié)，幸福之花才能靜靜地綻放在成功殿堂里。（水到渠成，引出觀點：細(xì)節(jié)決定成敗。）

細(xì)節(jié)決定成敗，古人專注于細(xì)節(jié)維護(hù)了國家尊嚴(yán)。（以分論點形式先從古人角度展開論證，思路清晰。）

同樣面對戰(zhàn)國詭譎的風(fēng)云，大智大勇的藺相如面對專橫的秦王，善于把握每個細(xì)節(jié)，不但能夠完璧歸趙，而且在澠池之會上廷叱秦國群臣，有禮有節(jié)，捍衛(wèi)了國家尊嚴(yán)。正是因為他充分利用了每個細(xì)節(jié)，完全把握了每個細(xì)節(jié)，所以他得以名垂青史。如果不能充分把握每個細(xì)節(jié)，只能給個人和國家?guī)砬Ч胚z憾。一代名士荊軻英勇超過常人，雖然也曾有“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的千載良機(jī)，可是他沒有把握好這個細(xì)節(jié)，因而良機(jī)錯過，刺秦不成，反而加速了燕國的覆滅。荊軻的遺憾告誡我們，如果不能充分把握細(xì)節(jié)，不但個人殞身喪命，更讓國家毀于一旦。（對比論證，是非分明，給人以深刻印象。）

細(xì)節(jié)決定成敗，今天的科技工作者專注于細(xì)節(jié)實現(xiàn)了我國科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。（第二個分論點，從今人的角度，尤其是科技角度展開論證。）

中國的航天事業(yè)能夠飛速發(fā)展，我國的“神舟七號”“神州八號”和“天宮一號”之所以接連成功發(fā)射，正是因為祖國的航天人認(rèn)真細(xì)致，每一次火箭發(fā)射，他們都悉心檢查每個數(shù)據(jù)、每個程序，專注于每個細(xì)節(jié)，所以我們的航天發(fā)射能夠?qū)覄?chuàng)奇跡。而美國的航天飛機(jī)發(fā)射多次發(fā)生墜毀事件，究其原因，就因為有些細(xì)節(jié)沒有關(guān)注到。因為微不足道的細(xì)節(jié)而造 4 成科學(xué)事業(yè)的巨大損失，何止于航天飛機(jī)的失誤??？（以中美航天事業(yè)對比，鮮明地證明了觀點的正確性。）

細(xì)節(jié)決定成敗，古今中外的藝術(shù)家正因為關(guān)注于細(xì)節(jié)才實現(xiàn)了人生的輝煌。（第三個分論點，從古今中外的藝術(shù)家角度展開論證。）

您曾記得因為沉思于“推敲”而苦吟的賈島嗎？您曾感嘆于“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的盧延讓嗎？您曾仰慕于“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的王維嗎？他們之所以能立足于華夏詩壇，正是因為他們專注于詩文中的每一個細(xì)節(jié)。貝多芬注重推敲每個音符，他的交響樂才能持續(xù)震撼人們的靈魂；王羲之注重書寫每個筆畫，他的《蘭亭集序》才始終吸引書法愛好者的競相模仿。（本段主要以簡例的形式，以排比句式展開論證，很有氣勢，且多用反問句，很有感染力。）

年輕的朋友啊，梯子橫著放，雖然是個微不足道的細(xì)節(jié)，相信你已經(jīng)懂得：細(xì)節(jié)決定成敗，只有專注于細(xì)節(jié)，我們才能夠做出偉大的貢獻(xiàn)。

月下的曇花專注于細(xì)節(jié)才展現(xiàn)高雅，天上的彩虹專注于細(xì)節(jié)才譜就絢爛，風(fēng)華正茂的年輕學(xué)子啊，只要我們也專注于細(xì)節(jié)，我們的一生就一定能夠綻放美麗。（結(jié)尾巧妙照應(yīng)開頭，仍以“曇花、彩虹”類比收束全文，但又不局限于此，這樣既深化了主旨，又頗有詩情畫意，含蓄而雋永，令人回味無窮。）

【點評】

本文立意深刻，思路清晰。文章緊扣住“細(xì)節(jié)決定成敗”的主旨句，使文章立意明確。文章辭藻優(yōu)美，旁征博引。雖然是議論文，但是文章通過使用排比、引用、反問等形式，文采斐然，尤其三個分論點組成排比，更顯示文章整體的文采。

四、文化意蘊(yùn)功底深

例：（廣東省高考作文題）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因為當(dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給她外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜剛對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

【范文】

《各有千秋》

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。（名句開篇，文采之始。段末過渡自然，引出下文。）

春秋戰(zhàn)國，諸子百家。學(xué)者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。（開頭簡潔明確，提出中心論點，開門見山。先從古代寫起，閃爍文化的光彩。）

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨(dú)厚、不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。（承上啟下，點題過渡。）

近代中國飽受外國列強(qiáng)的侵略，知識分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動中“新文學(xué)”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《狂人日記》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚(yáng)這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，愿生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的“刺激”時代。

文藝復(fù)興時，資產(chǎn)階級為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展于今?！钡拇_，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。（以名人名言為證，既有力證明了觀點，又顯示出深厚的文化意蘊(yùn)。）

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

以《狂人日記》為代表的近代文化，讓人向往。（從古至今，從中而外，縱橫捭闔，顯示考生極強(qiáng)的語言駕馭能力。）

周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時代的精神家園?！泵總€人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀(jì)……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。春秋百代，各有千秋。（水到渠成，自然引申出自己的觀點：與其活在幻想里，不如讓自己的時代大放異彩。思想深刻。）（結(jié)尾回扣開頭，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。畫龍點睛，寥寥數(shù)筆，精當(dāng)點題。）

【點評】

這篇作文是在作文題所給材料的基礎(chǔ)上，談文化與時代關(guān)系的議論文。全文圍繞著“每個時代每個地方都會有屬于自己的獨(dú)特文化”這一主題展開嚴(yán)謹(jǐn)周密的論證。作者思維活躍，視野開闊，全文充滿思辨，從春秋到近代的血淚交融的中國文化，從古希臘到文藝復(fù)興的西方文化，字里行間既有對各國各時代所呈現(xiàn)出的紛繁多樣的文化形態(tài)的體會和向往，也有對文化發(fā)展的曲折與艱辛的深切關(guān)懷和反思。整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握文化和時代的辯證關(guān)系的論述上，處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識，對于高中生來說，這點難能可貴。作者的語言表達(dá)能力很強(qiáng)，文字簡潔從容，尤其是文章開頭和結(jié)尾，前后呼應(yīng)，畫龍點睛，寥寥數(shù)筆，點題精到。

五、名句名言鑄華章

例：（全國大綱卷高考作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”

我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說：“你不是沒有能力挑這個擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】

《有一種理智叫做舍棄》

記得毛澤東曾經(jīng)說過“放下包袱，開動機(jī)器”。在戰(zhàn)爭年代，有時放棄一些城池，舍棄一些壇壇罐罐，輕裝前進(jìn)，反而能打勝仗。和平年代也是如此，舍棄一些東西，工作效率會更高。人生也是如此，舍棄一些東西，人生會更加美好。（以名言開篇，提出論點。）

舍棄，是寄情山水，不與世俗同流合污的飄逸之風(fēng)。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是他不安于現(xiàn)實的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束縛，拋棄厚重的俸祿，用曠遠(yuǎn)的心態(tài)去面對人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高風(fēng)亮節(jié)，他把才思留給了后人，更將他不與世俗同流合污的飄逸之風(fēng)留給了子孫萬代。用他的詩詮釋著人生真正的意義，他的舍棄，成就了一代詩仙——李白。（詩句放段首，語言凝練精辟，引出李白事例作為論據(jù)。）

舍棄，是幽然心會、自得其樂的和諧之風(fēng)。

“采菊東籬下，悠然見南山”，一心向往自由的他，毅然回歸于田園，他放棄了官場，安于“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農(nóng)耕生活，他不為五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，7 他的品格，因舍棄官場黑暗污濁而愈加彰顯。學(xué)會舍棄，陶淵明找到了自得其樂的和諧之風(fēng)，并由此成為中國文學(xué)史上最偉大的田園派詩人。（引用陶潛詩句入文，一是論證觀點，二是增添文采，豐富文章內(nèi)涵。）

舍棄，是重振旗鼓的豪邁之風(fēng)。(第三個分論點。全文使用三個分論點構(gòu)成并列式結(jié)構(gòu)，思路清晰。)

“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，說的是兩千多年前的吳越之戰(zhàn)。戰(zhàn)敗的勾踐，并沒有垂頭喪氣，而是咽下心中的苦水，重新審視自己，認(rèn)清了自己，不甘心，不氣餒，重振旗鼓。他放下了錦衣玉食，“臥薪嘗膽”。他最終取得了成功，只因他舍棄了榮華富貴，只因他舍棄了帝王之尊，學(xué)會舍棄，就變得理智而不再迷惘，就變得豪邁而又強(qiáng)大。從而復(fù)國雪恥，創(chuàng)造了奇跡。（以名言領(lǐng)起，引出勾踐復(fù)國的事例。）（開頭使用整句，層層推進(jìn)，明確觀點。分論點立論，思路清晰。老材料，巧運(yùn)用，有化腐朽為神奇之功。）

其實，舍棄需要很大的勇氣，在如今這個紙醉金迷的大都市，物欲將人們的心慢慢疏遠(yuǎn)，要我們學(xué)會舍棄的確很困難，所以人們才會失去理智地去做事，學(xué)會舍棄，我們會生活得更加輕松，我們會更加快樂。

看過這個材料，說男孩和母親去田里插秧，男孩擔(dān)著秧苗，因剛下過雨，路上溜滑，男孩走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，于是停下了腳步。母親看見后便說：“把你的衣服、鞋和襪子全脫掉，再試試。”果然，男孩順利地走過去。的確，只有學(xué)會舍棄，我們才會更理智地去面對生活。

電視連續(xù)劇《潛伏》里有一句臺詞：有一種勝利叫撤退。仿造這個句式，我想說：有一種理智叫舍棄。(在論述“舍棄是什么”后緊接論述“怎樣做”，顯示了考生思維縝密的一面。結(jié)尾簡引材料，作為例證，自然順暢。)(結(jié)尾回扣題目，交代題目來由，深化主旨。）

【點評】

這篇文章的標(biāo)題是模仿某電視劇里的一句臺詞衍化而來，時尚、新鮮，富于理趣。文章開篇用毛澤東主席的論斷點明題旨，然后過渡到關(guān)于人生的某種思考，自然順暢，水到渠成。緊接著用三個對稱的段落詮釋“舍”與“得”的含義。盡管所舉事例都很老套，但考生賦予其嶄新的意蘊(yùn)，讀之并不覺其陳舊。結(jié)尾回應(yīng)作文所給材料，歸結(jié)題旨，呼應(yīng)前文，使文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，一氣貫通。妙用古詩文，激活了語言表達(dá)，彰顯了文化底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。

六、比喻行文妙

例：（浙江省高考作文題）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊l(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。

網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。

網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？ 網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。

從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【范文】

《勇者的行為》

太陽，撕裂神秘的黑暗，縱身躍上地平線，灑下灼人的萬道金光。清晨時分，這不顧一切的分娩，以其極致的絢爛與熾熱，成為一切生命的母親，一切生命的英雄。月亮，懸于浩渺夜空的中央，溫柔散發(fā)著白晝太陽剩余的光芒，像一朵柔和的燈霧，輕輕地吐露著對太陽萬丈金光的歌頌。（以比喻開篇，用太陽暗喻英雄。與英雄相對，又以月亮暗喻在路邊鼓掌的人。）

缺失了太陽的熾熱，萬物自然會失去生命，沒有月亮夜間謙卑的清輝，黑暗也將吞噬整個世界。猶如太陽與月亮于自然界中的位置，我們奔跑于熙攘的人和路上，有的人可以成為名副其實的健將，有的人卻在路邊鼓掌。然而在路上奔跑與路邊鼓掌的人都是不可缺失的角色。（比喻貼切生動，形象地引出英雄與鼓掌者的關(guān)系。）

曾經(jīng)讀過一篇名為《點燈人》的小說。在黑暗襲卷大地的夜里，點燈人執(zhí)掌燈火，給予他人光明與溫暖。的確，在黑暗與不幸的時代，在所有人都苦苦掙扎、摸索的時刻，我們呼喚能帶來光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心臟，高舉著熊熊燃燒的信念，披荊斬棘，帶領(lǐng)族人走出危險而黑暗的森林。在反動統(tǒng)治的“白色恐怖”之下，魯迅先生棄醫(yī)從文，持筆為劍，大聲疾呼，敲打國人愚昧而麻木的靈魂，他手持火把，奔跑于路上，“聊以慰藉在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚于前驅(qū)”。不論身處何種時代，我們都需要如此的精神領(lǐng)袖，都需要如此在路上奔跑的英雄，引領(lǐng)我們的社會不斷向前，這是一種勇者的行為。（英雄丹柯的事例，形象生動，贊揚(yáng)英雄行為。運(yùn)用魯迅先生的持筆為劍，大聲疾呼，為英雄行為助威吶喊的事例，既形象地塑造了奔跑的英雄形象，又生動了寫出為英雄鼓掌的形象，可謂一材兩用，思維縝密。）

然而英雄也僅是孤立的個體，英雄的身后若沒有先進(jìn)的追隨者，路邊若沒有鼓掌人，英雄的行為也不過是寂寞的歌唱。我們大多數(shù)人，并沒有英雄的潛質(zhì)，然而卻能夠在路邊鼓掌。支持英雄正義的奔跑，便也是勇者的行為。正如在畸形病態(tài)的物欲甚囂塵上，而正義和道德卻漸為名與利的黃沙掩埋之時，需有人愿意站出來捍衛(wèi)公共道德，如“最美女教師”張麗莉、“打假斗士”方舟子，我們該為其英雄的行為鼓掌、贊揚(yáng)，而不是鄙夷、嘲諷。如此，我們的關(guān)懷才可傳遞，生命潮汐共振，無處不在。

三毛曾說，奔跑于人生路上，不負(fù)此生而跑，便是勇者的行為。我想說，為英雄鼓掌，也是勇者的行為。（以三毛名言結(jié)尾，回扣材料，主題得以升華。辯證分析，既要有英雄，也要有鼓掌人，而鼓掌人的行為也是勇者行為，且聯(lián)系現(xiàn)實，論證深刻。）

【點評】

1.思維嚴(yán)密，辯證分析。在黑暗與不幸的時代，我們呼喚能帶來光明的英雄，如丹柯、魯迅。正如文章所言：“英雄也僅是孤立的個體，英雄的身后若沒有先進(jìn)的追隨者，路邊若沒有鼓掌人，英雄的行為也不過是寂寞的歌唱”。只有兩者結(jié)合，我們的生命方能潮汐共振。從這個角度來說，為英雄鼓掌，也是勇者的行為。這種嚴(yán)密的論證，顯示了作者不凡的邏輯能力。

2.比喻新穎，精妙妥帖。作者將英雄比做太陽，將鼓掌者比做月亮，比喻有畫面感，新穎別致，妥帖巧妙，使文章在眾多的考生中脫穎而出，非同一般。

七、造勢攝心魄

例：（福建省高考作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

運(yùn)動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才)

要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不得抄襲，不得套作。

【范文】

《時間在流逝》

時間就如那久遠(yuǎn)的回音，在那流逝的年輪里，帶給人無法言語的美麗與憂愁；時間是云彩里鐫刻的記憶，在那流逝的年輪里，留給世間難以忘卻的大氣。時光荏苒，而內(nèi)心中的記憶之花卻不會消了顏色，退了芬芳，反而會被時間沖洗得愈加鮮艷。（整句組合，文采飛揚(yáng)，盡展才情，先聲奪人，極有氣勢。最后一句，扣題嚴(yán)謹(jǐn)。）

時間猶如一粒種子，撒播在你我的心靈中，在時間流水的滋潤下，開出迷人的微笑。

是你嗎，武穆？你，用詩情記錄下自己的壯志豪情；你，用自己的鮮血喚醒了世人的良知；你，“駕長車，踏破賀蘭山缺”；你，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；你，用寬背擔(dān)負(fù)起了“精忠報國”的重任；你，用脊梁挺起了中國人的腰桿！你悲壯的一生，被后人傳頌千古。時間在流逝，卻奈何不了你以39年的時光在歷史星空中閃耀著的光華。

時間猶如一陣花香，飄動在你我的身旁，在時間之風(fēng)的吹動下，飄散到遠(yuǎn)方。

是你嗎，文天祥？你，用自己的心血譜寫正氣之歌；你，用錚錚鐵骨奏出愛國之曲；你，用滴滴真情唱響英雄之音；你，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；你，“從今別卻江南日，化作啼鵑帶血?dú)w”。你的名字響徹蒼穹，你的靈魂更將屹立于碧天之下，永垂不朽。時間在流逝，卻阻擋不住你雖英年早逝卻在歷史長河中傲然挺立的身軀。

時間猶如兩岸繁花，芳香在你我的左右，在時間之鐘的滴答下，滋養(yǎng)我們的心靈。（又現(xiàn)比喻過渡，有變化又整齊。）

是你嗎，蘇武？你，持一支旌節(jié)，心懷大漢于茫茫大漠；你，扶一陣駝鈴，游走于寒沙敗草。你，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，用勇氣，用執(zhí)著，書寫了一段名傳千古的悲歌。富貴對于你，恰似過眼云煙：忠心對于你，才是歷史永恒。你的名字永刻在歷史豐碑中，你的忠心成為高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。（既有整句的使用，又有詩詞名句的引用，行文流暢自然又充滿文采。比喻加排比句式，給人以強(qiáng)大的氣場及強(qiáng)烈的感染力。比喻句的使用，形象生動，過渡自然。比喻過渡，使全文渾然一體。）（岳飛、文天祥和蘇武三人事跡寫來整齊有序，三段形成間隔排比段落，使文章整體氣勢磅礴。）

幾百年的潮起潮落，早已淹沒了**亭的點點殘紅；幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的瑟瑟西風(fēng)，早已吹散了牧羊人的絲絲白發(fā)；但亙古不變的是岳武穆的壯懷激烈，是文天祥的赤子丹心，是蘇武的愛國熱情。（既是排比句，又是對上文的照應(yīng)與總結(jié)。）

時間在流逝，折好那滿紙的赤膽忠心，我愿枕著它，去做一場崇古清夢，陶醉此間，再不醒來。

縱使時間流逝，也會花開兩岸，風(fēng)過有痕，記憶，永存。（結(jié)尾再次扣題，呼應(yīng)開頭。）

【點評】

本文抓住記憶中的人物事跡來寫，盡管素材比較陳舊，但運(yùn)用新穎，配合富有文采的語言，效果出人意料。每一個故事前都用“時間猶如……”開頭，首尾嚴(yán)謹(jǐn)圓合。整篇文章容量大，內(nèi)容厚重，有氣勢。

八、詳簡巧組合

例：（湖北省高考作文題）閱讀下面的材料，按要求作文。

語文課堂上，老師在講到杜甫的《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”時，不無感慨地說：“可惜啊，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了，書信這種形式恐怕要消失了?！?/p>

學(xué)生甲：“沒有啊，我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信，我覺得這種交流方式是不可替代的?！?學(xué)生乙：“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷，誰還用筆寫信??？”學(xué)生丙：“即使不用筆寫信，也不能說明書信消失了，只不過是書信的形式變了?！?學(xué)生丁：“要是這樣說的話，改變的又何止是書信？社會發(fā)展了，科技進(jìn)步了，很多東西都在悄然改變?！?/p>

請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【范文】

《變與不變》

上世紀(jì)美國貓王有一首著名的搖滾樂曲《時代在改變》，他聲嘶力竭的演唱、放浪形骸的形體動作，無不昭示著新時代的我們正面臨著一場如海嘯般深刻而廣泛的社會變革。是的，社會在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人心在悄然改變。（以貓王的《時代在改變》開篇，說明這個時代的變化之大。）

猶記得那一場郭美美炫富的網(wǎng)絡(luò)鬧劇，手挎愛馬仕、開豪車的少女在網(wǎng)絡(luò)上宣稱自己是紅十字會總經(jīng)理，引來網(wǎng)友惡批如潮，而其本人卻不知羞恥地大放厥詞，其行為讓當(dāng)代青年汗顏。時代在改變，過去的艱苦樸素、勤勞自強(qiáng)隨著金錢的增多，荷包的漸鼓變成了高調(diào)炫富，囂張自傲。那一代樸實憨厚的人們遠(yuǎn)去了嗎？站在時代的十字路口，感受這可怕的改變，我心中一片迷惘。

廣州兩歲女童小悅悅先后遭兩輛車碾壓，十八名路人竟真的做了“路人”，無一人上前救助。小女孩的血與淚和著社會的冷漠無情重重地?fù)舸蛑业膬?nèi)心，時代的改變帶走了激勵著一代人的雷鋒精神，取而代之的是互相警惕、懷疑的眼神和一雙雙遲遲不愿伸向弱者的手。時代之風(fēng)呼嘯而過，我卻感受到徹骨的寒冷和悲涼。（在上文基礎(chǔ)上，繼續(xù)以反面事例說明時代變化導(dǎo)致人心的變化。引人深沉思考。）（反面事例，提出社會的變，表達(dá)作者的迷惘。）

就在昨天，杭州城所有市民送走的“最美司機(jī)”吳斌，在被鐵片擊中肝臟的重傷情況下，他標(biāo)準(zhǔn)地完成了一系列剎車開門動作，保護(hù)了車上24名乘客的安全。他用生命詮釋了什么是職業(yè)道德，什么是舍己為人，我仿佛看到烈士吳斌拂開重重迷霧朝我走來，他笑著告訴我人們心中的道德情操從未改變。他帶給我一道向善的光芒。

順著吳斌的手指，我看到90后孝女孟佩杰，八歲就獨(dú)自一人照顧養(yǎng)母挑起一家重?fù)?dān)；我看到“最美媽媽”吳菊萍，毫不遲疑地伸出雙手救下女童，托起了“幼吾幼以及人之幼”的美德；我看到了香港義工黃福榮，自費(fèi)去汶川抗震救災(zāi)，全然不顧自身的疾病。我開始激動起來，人心并沒有變，美好的人性并沒有變！無論時代怎樣奔涌前進(jìn)，中華民族的傳統(tǒng)美德仍將繼續(xù)綻放光芒。（作者在開頭并沒有按照常規(guī)，開門見山，而是娓娓道來，在文中明確中心：“我堅信，人心沒有變?！庇纱丝梢娮髡叩莫?dú)具匠心。）（針對上文，正面提出吳斌事例，詳細(xì)敘例，重點詮釋。是啊，社會在發(fā)展，科技在進(jìn)步。而我堅信，人心仍沒有變。）

于是我微笑起來，站在時代的十字路口，駐足回望，來時，花香滿徑流；未來，一片光明。在變與不變之間，我已找到了我該走的那條路。（由吳斌事例自然引出社會上一些積極向善的人和事，采用簡例，以排比句式進(jìn)一步論證了本文觀點。評例與簡例巧妙組合，增強(qiáng)了文章的論證效果，使行文錯落有致。）

【點評】

本文抓住“變與不變”關(guān)系型話題，指出“變”的危害，然后從正面論證正確美好的東西應(yīng)保持不變的觀點。中間運(yùn)用郭美美炫富、廣州小悅悅事件、“最美司機(jī)”吳斌等為論據(jù)，證明了發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的重要性。詳例與簡例結(jié)合恰切，相輔相成，相得益彰。

第二篇：議論文寫作秘笈

議論文的三要素：

論點是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。論點應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點的位置一般有四個：①文題如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對黨八股》②開篇如《改造我們的學(xué)習(xí)》③文章中間如《拿來主義》《論積貯疏》④結(jié)尾如《過秦論》“仁義不施而攻守之勢異也”

論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實論據(jù)用事實來說話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。選用事實論據(jù)還要注意幾點：①論據(jù)必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有代表性。②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開愛迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？③論據(jù)的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關(guān)的內(nèi)容即可。

論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問題（是什么）→分析問題（為什么）→解決問題（怎么辦）也即：引論、本論、結(jié)論。

常見的論證結(jié)構(gòu)有總分總式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)四種。一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會使議論文更具活動性。

常用的論證方法有例證法、喻證法、對比論證、引證法等。

那么，如何做到開門見山提論點呢？

首先，必須根據(jù)題意要求和對議論事物的感受，有自己精辟的卓見，并形成判斷，已提煉出了文章的論點。也就是說，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者對論述的中心已經(jīng)十分明確，并且從司馬遷、達(dá)·芬奇、愛因斯但的材料中提煉出了“學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)”的中心論點；如第二段文字，作者已從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句名言中悟得了“那就是犧牲”的啟示；如第三段文字，作者目睹報刊上給年輕選手戴上了許多不恰當(dāng)?shù)摹肮鸸凇钡默F(xiàn)象，深切感到問題的嚴(yán)重性在于“不適當(dāng)?shù)?、不適時宜的褒貶，都足以損害一個人，尤其是過早的贊譽(yù)”。正因為“胸有成竹”，對議論對象已經(jīng)形成了明確的見解。并且確認(rèn)見解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價值，才使開門見山提出論點有了可靠的保證。如果面對論題或議論對象，還沒有引出感想或提煉、概括不出論點，要做到“開門見山”又怎么可能呢？“

其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開頭第一句話不用敘述語言，而用議論語言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開”議論"的口子。有些同學(xué)寫慣了記敘丈，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點，擺出議論的架勢；有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管寫什么議論文，總是以記事開頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點；上述行文習(xí)慣對寫好議論文妨礙極大，如不改變是無法做到開門見山、立論鮮明的。

自然，用事例開頭的“一事一議”的寫法，“事”在前，“議”在后，也是議論義的一種布局，但這類布局較為常見，掌握起來相對容易一些，而開門見山提出論點，對我們來說具有一定的難度，如上面提到的一、三兩段起筆文字，如果作者事先在頭腦里還沒有形成明確的判斷，或者沿襲自己習(xí)慣的行文方式，就往往會變成這樣的開端：

（1）我國大史學(xué)家司馬遷，年輕時“讀萬卷書，行萬里路”，終于寫出了流傳千古的《史記》；意大利名畫家達(dá)·芬奇，小時候在“畫蛋”上狠下功夫，終于成為繪畫的一代宗師；偉大的物理學(xué)家愛因斯但，幼年時缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了“人一知之，我十知之，人十知之，我百知之”的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰……

（3）每次歌唱大獎賽落下帷幕，往往就能看到報刊上把獲獎的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”，戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是中學(xué)里念書的學(xué)生！我很納悶，這樣的宣揚(yáng)，對青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長有什么好處呢？

作文見解新穎四法

高考《考試說明》規(guī)定作文發(fā)展等級第四項“有創(chuàng)新”，其中有一條“見解新穎”。何為“見解新穎”？就是“見人之所未見，道人之所未道”，而不是人云亦云，老生常談，這確實體現(xiàn)了寫作上的創(chuàng)新精神。那么，怎樣才能做到“見解新穎”呢？

1、逆視法。就是在思考問題時，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認(rèn)識常規(guī)，得出全新的見解。比如，人們常常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說“常在河邊走，就是不濕鞋”，潔身自好，拒絕誘惑；一株牽?；?，別人贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附。

2、側(cè)視法。就是運(yùn)用發(fā)散思維，另辟蹊徑，變換角度思考問題，往往會引發(fā)新的認(rèn)識，得出不同的結(jié)果，產(chǎn)生新的見解。比如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考，更加富有新意：（１）批評齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實談改革平均主義的必要性；（２）批評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實社會中官官相互的腐敗現(xiàn)象；（３）肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)；（４）贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。

3、透視法。即在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入挖掘，就象做ｘ光透視一樣，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見解。如臺灣著名作家柏楊有一篇文章題為《講真話不是美德》，乍看起來讓人懷疑是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才恍然大悟，原來作者認(rèn)為：講真話不是一個人的美德，講真話是一個基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時候，這個社會就會扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。

4、統(tǒng)覽法。即在思考問題時，不能執(zhí)于一端，非此即彼，而應(yīng)統(tǒng)覽全局，全盤考慮，善于在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，形成新穎獨(dú)特的見解。有這樣的一個故事：兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇——可能馬上就有人說，選擇魚竿好，或是選擇魚好，其實這兩種見解都失之偏頗：因為選擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達(dá)目的地，還是會餓死；若選擇魚竿，在到達(dá)水邊之前，也有可能餓死?？梢?，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實，只要我們通觀全局，分析形勢，綜合考慮，新的見解自然會產(chǎn)生——兩個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。

總之，面對文題或材料，只要我們認(rèn)真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的見解。但需要指出的是，追求“見解新穎”，一定要建立在合情合理的基礎(chǔ)之上，如果一味“求新”而流于怪謬，則不可取。

論據(jù)運(yùn)用的原則及方法

論據(jù)就是確立論點的理由和依據(jù)。一篇議論文，它總是要表明一定的觀點和主張，闡述一定的見解，這就是我們所說的論點。為了讓論點被別人承認(rèn)，或者說使觀點令人信服，就一定要用依據(jù)來加以支撐，這個依據(jù)，就是我們常說的論據(jù)。

論據(jù)可分為兩大類：理論論據(jù)和事實論據(jù)。理論論據(jù)多是引用經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，它們都是經(jīng)過實踐檢驗的真理，是可行的，同時它們具有概括性和普遍性，特別是經(jīng)典性和權(quán)威性的言論，能夠增加論點的廣度和深度，使讀者對作者的觀點理解得更深刻。但是，一般的議論文，用得多的還是事實論據(jù)，因為事實勝于雄辯，一般說來，事實論據(jù)比理論論據(jù)更有說服力。

現(xiàn)在，不少學(xué)生議論文寫得松散、游離，寫得欠深度、欠力度，沒有說服力，其主要原因就在于不會運(yùn)用論據(jù)。

一般說來，議論文論據(jù)的運(yùn)用要遵循以下幾項原則：

1．明確的目的性。

論據(jù)是論證論點的根據(jù)，是作者建立論點的理由，論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此它必須與論點保持一致，即材料與論點有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，能完全支撐論點，這就是通常說的“觀點與材料的統(tǒng)一”。如果不一致，或者偏離了論點，不但沒有說服力，反而會成為文章的累贅，甚至?xí)枞恼碌乃悸?。觀點和材料的統(tǒng)一，這是議論文最基本的要求。

這就對論據(jù)提出了最起碼的要求，那就是無論是事實論據(jù)，還是道理論據(jù)，都應(yīng)該能夠充分證明論點。因為運(yùn)用論據(jù)的目的是非常明確的，那就是為支撐論點而運(yùn)用的，為證明論點而服務(wù)的，如果不能達(dá)到這個目的，你的事實論據(jù)再典型，你的道理論據(jù)再精辟，也是沒有價值的。

有一點值得提出的就是事實論據(jù)要確鑿，也就是說用作論據(jù)的事實必須是準(zhǔn)確無誤的，不能胡編亂造；如果是虛假的，或個別事實不真實，都會導(dǎo)致論點經(jīng)不住推敲的結(jié)果。所以，列寧說，論點“應(yīng)該設(shè)法根據(jù)正確的和不容爭辯的事實來建立一個可靠的基礎(chǔ)”（《統(tǒng)計學(xué)和社會學(xué)》，《列寧全集》第23卷）。論據(jù)真實可靠，論點就令人信服；論據(jù)靠不往，論點就成了空中樓閣，對此，我們絲毫馬虎不得。

2．選擇的典型性。

典型性即具有代表性和普遍意義。論據(jù)典型，能受到以少服多的效果。論據(jù)不典型，就不能說明事物的本質(zhì)和規(guī)律，就沒有說服力。生活中的偶然性的個別的事例，是不具有代表性和普遍意義的，也就不能做為論據(jù)，否則就會導(dǎo)致論點的謬誤。在我們的身邊，有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)，從古到今，由中而外，從名人到普通人，由名言而俗語，皆可作為有力的論據(jù)，使文章豐滿起來。但是只要用到名人名言作為論據(jù)時，總有一批學(xué)生連舉一大串,而其中的一部分學(xué)生所的幾個人物，又往往是同一個國家、同一個時代、同一個類型、同一個領(lǐng)域，這便犯了缺乏典型性的錯誤。因為從同一個角度舉出來的論據(jù)再多，再貼切，也只能代表一個方面普遍意義。如能多角度、多方面、多層次地選擇論據(jù)，避熟就生，避舊就新，典型性和信息量就會增加，就有利于闡述道理，會令人耳目一新。

3．運(yùn)用的精練性。

論據(jù)運(yùn)用不在多，而在于精，在于能說明問題，寫議論文占用材料要多多益善，而選用材料要沙里淘金，精益求精。當(dāng)然有時僅用一個事例來證明論點會顯得單薄，力量不夠，這時就應(yīng)通過幾個事例來充實內(nèi)容。但有的同學(xué)認(rèn)為論據(jù)越多就越能充分證明論點，這是不可取的。不加青紅皂白硬塞進(jìn)去，結(jié)果會大大削弱議論的力量。

另外，有的同學(xué)敘述事實論據(jù)時，不突出重點和精華，不注意取舍，水分太多，有許多的敘述描寫，有時還有詳細(xì)的故事情節(jié)，文章幾乎成了記敘文，使文章的論點無法得到充分的證明，這是寫議論文的大忌。議論文重在議論，不應(yīng)重在記敘。事實材料的敘述要簡明扼要，有時只要把能證明觀點的那個部分、側(cè)面說就行了。從頭到尾詳盡描述，應(yīng)該注意糾正。議論文中的事實，應(yīng)該只是敘述而不描寫，是擇要交代梗概，舍棄其中的細(xì)節(jié)；摘取事件的一點，舍棄其他與論點無關(guān)的部分，這是很重要的一點。敘述只是為議論而服務(wù)的，一定要注意高度概括，只要能證明論點就行。

4．材料的新穎性。

現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，學(xué)生的作文也很重視有新意，在議論文的寫作中，我們則可以通過論據(jù)的新來使文章增添新意。

論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容，一是所引用的材料是新的，如新事例、新人物，新思想、新理論、新觀念等；如果選用的事實論據(jù)都是陳谷子、爛芝麻，都是老生常談，游離于日新月異的生活，落伍于前進(jìn)的時代，缺乏新鮮感和說服力，這樣難免使人生厭。不能一談到身殘志堅，就寫到張海迪，一談到革命紀(jì)律性，就寫邱少云，這些英雄人物固然不錯，但用得太多太俗，就會影響文意的表達(dá)，所以使用事實論據(jù)要有時代特色，要有新鮮感，要在“新”字上下功夫。二是舊材料的新作法。有時，我們找不到新的材料，當(dāng)然也可以運(yùn)用一些舊的材料，但是在運(yùn)用的過程中要力求用舊材料寫出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運(yùn)用這樣處理仍讓人感到不同凡響。有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物、著名人物、先進(jìn)人物、名言警句當(dāng)作“萬能膠”，而且多年不變，沒有從中挖掘出更有說服力的東西；也不注重平時的閱讀積累，不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)，說到這個論點，或者說到那個論點，都是常用的幾個論據(jù)，讓人味同嚼蠟。曾在報刊上看到這樣的一句話：在議論文寫作中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。我覺得說得很有道理。在論據(jù)的運(yùn)用中，我們要力求用的都是金子是銀子，而不是石子。

以上分析了論據(jù)運(yùn)用的四點原則，在具體處理論據(jù)的過程中，我們還應(yīng)做到以下兩點：

1．善于引述論據(jù)。

論據(jù)的作用是證明論點，因此，引述論據(jù)時要貼切。所謂貼切，就是論據(jù)和論點相統(tǒng)一。這就要求我們在使用論據(jù)時，必須依據(jù)論點的需要酌情變通，或“縮簡”，或“改造”，其高度必須和論點相一致，否則會造成論據(jù)游離，減輕說服力量。引用論據(jù)還要簡明概括，引用論據(jù)的目的在于說理，這決定了論據(jù)的目的性、簡明性、概括性，這就要求我們在敘述材料時，要把握好側(cè)重點，剔除與論點無關(guān)或與論點關(guān)系不大的材料，并用簡練的語言概括出來，若敘述過細(xì)，則顯得拖泥帶水，雜亂無章，甚至?xí)炎h論文寫成記敘文。

我們應(yīng)該明白，議論文中的事例是作為論據(jù)出現(xiàn)的，它的任務(wù)是確立論點，而不在于向讀者展示本身發(fā)生的過程，因此，陳說事實應(yīng)簡括扼要，力避繁冗拖沓，以敘代議。所用事實若為人們所熟知，那只需“一言以蔽之”，使之能證明論點即可；所用事實若不為人所熟知，也同樣要力求簡要，做到要言不煩。

2．學(xué)會分析論據(jù)。

分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。中學(xué)生的議論文，大多不善分析，只是停留在論點加論據(jù)上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說服力，因此，中學(xué)生要想盡快突破議論文的寫作障礙，提高議論文寫作的能力，就必須學(xué)會分析論據(jù)。

用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個事例就了事。圍繞論點擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點對論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。

以上簡要地分析了議論文中論據(jù)運(yùn)用的原則和方法，廣大中學(xué)生在實際運(yùn)用過程中，還需要結(jié)合自身情況加以揣摩，并加以貫徹落實。我們相信，在議論文寫作過程中，如果能處理好論據(jù)的運(yùn)用，那么你的議論文一定會更具有邏輯性，更具有說服力。

三、議論文的平行結(jié)構(gòu)

議論文結(jié)構(gòu)中較為常見的是平行結(jié)構(gòu)。平行結(jié)構(gòu)是指在論證某個觀點或論題時，將其分解成具有一定聯(lián)系的幾個方面來加以論述，而這幾個方面都是從屬于中心論題或觀點的，它們之間地位平等，呈平行關(guān)系，故稱平行結(jié)構(gòu)。依據(jù)平行結(jié)構(gòu)與論點（或論題）的關(guān)系，我們可以將其大致分成如下幾類。

（一）分解類。論證中平行結(jié)構(gòu)的幾個方面是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化，恰似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如初語教材中《理想的階梯》一文，文章的中心論點是“奮斗是理想的階梯”，并列的幾個部分可以說是對“奮斗”一語的分解與具體化：

1、刻苦勤奮，是理想的階梯；

2、珍惜時間，是理想的階梯；

3、迎難而上，是理想的階梯。

一些抽象的文題，如《知識就是力量》、《時間就是一切》等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證。

（二）闡述類。論證中平行的幾個方面是對中心論點的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。比如某年華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組平行結(jié)構(gòu)來闡述它的含義：

1、這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

2、這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

3、這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；

4、這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論文，如《談理想》、《說自信》等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。

（三）利弊類。議論文常要論述某種主張、做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過于談作用說危害了。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說明“為人當(dāng)勤勞”這一觀點，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)：

1、勤勞，可以有所獲免饑寒也；（創(chuàng)財）

2、勤勞，可以有所勞延壽考也；（健體）

3、勤勞，可以有所事遠(yuǎn)淫邪也。（修身）

又如1995年高考優(yōu)秀作文有一篇作文叫《寬以待人，嚴(yán)于律己》，作者在論證時，也用了此種結(jié)構(gòu)：

正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。

1、寬以待人，才會有知人之智；

2、嚴(yán)于律己，則會有自知之明。

論述得既簡明而又頗有深度，得了很高分?jǐn)?shù)也就不足為怪了。

論述主張、做法類的議論文常用此形式，如《學(xué)生要不要參加家務(wù)勞動》、《課外閱讀小議》。

一般來講，在應(yīng)試議論文的寫作中，適時恰當(dāng)?shù)夭捎闷叫薪Y(jié)構(gòu)，有如下一些好處：

首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來看，采用平行結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闥，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次，議論時恰當(dāng)合理地采用平行結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

我們可以說，平行結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

第三篇：中考政治高分秘笈

中考政治高分秘笈

由于中考政治是開卷考試，所以中考政治試卷是“題目在書外，答案在書中”。盡管如此，考生仍然難以拿到高分。針對這些誤區(qū)提出了自己的復(fù)習(xí)建議：

1、平時不認(rèn)真，考試臨陣磨槍。

這種同學(xué)往往出于僥幸心理，平時不認(rèn)真學(xué)習(xí)，考試時僅憑自己的印象一題一題地找答案，或照搬照抄，這樣拿不到高分。

對策：有關(guān)的知識盡量消化在平時的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中。開學(xué)后，老師會總結(jié)一些專題，在課本上劃一些重點，這就要求同學(xué)們緊緊跟著老師的復(fù)習(xí)步調(diào)走。對于一些小的知識點就要背下來，甚至要默寫下來；對比較多的知識點，要多看幾遍，知道在書的哪一頁，這樣考試時能夠節(jié)省時間。對于選擇題，考試時不應(yīng)靠翻書找答案。"

2、審題不仔細(xì)，答非所問。

這主要是一些主觀性試題?？荚嚂r，有些同學(xué)審題不仔細(xì)，還沒看清題目問什么就盲目作答，結(jié)果抄了半天書，也沒有答到點上，答題也東一句、西一句，沒有條理，不得要領(lǐng)。.對策：答主觀題，要善于總結(jié)老師講過的題型和方法，把老師講過的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自己的知識。審題是關(guān)鍵，如果題目問得比較模糊，多閱讀幾遍題目，你就會發(fā)現(xiàn)題目中有提示你要答哪些內(nèi)容的關(guān)鍵詞句，然后再理順?biāo)悸纷鞔稹?/p>

3、理論和實際脫鉤。

現(xiàn)在中考政治試題有許多是開放性的，要求考生運(yùn)用所學(xué)知識，聯(lián)系實際來回答。這些試題的答案不是唯一的，在書中很難找到現(xiàn)成的答案，有些平時對時事關(guān)心較少的同學(xué)在答這部分題時容易丟分。

對策：對于這類題，要求同學(xué)們平時關(guān)注時事熱點，尤其是老師給總結(jié)的一些熱點問題。在作答的時候，要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用判斷、歸納、演繹、比較、概括等方法答題，在解決問題過程中觀點明確、表述清晰、邏輯性強(qiáng)、條分縷析。

最后告訴正在準(zhǔn)備2014年中考的同學(xué)們，政治復(fù)習(xí)一定要緊跟老師的節(jié)奏，把老師總結(jié)的一些東西熟記于心，抓住課堂上的精華，這樣課下復(fù)習(xí)就很輕松，每晚睡前再用上半個小時的時間。

第四篇：高考高分議論文

上海高考作文題：人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。

隨心之性，思哲之志，羽化而登仙

68分

有人說：“天才與凡人只在于一步之遙，”愚以為，誠然。

天才與凡人只在于一步之間，有些人抓住了心底閃過的一絲微光，他們順藤摸瓜，羽化登仙，創(chuàng)下驚世之作，被人們并為天才之列；而有些人卻沒有抓住，他們終究認(rèn)為自己是凡人，對那些不切實際的想法首先進(jìn)行自我否定，直到那一絲微光石沉大海。

每個人都想成為天才，每個人都想綻放出耀眼的光芒，驚起世間千層浪。但多數(shù)人終究淪為凡人，平庸普通，消殞于那歷史長河，堙沒在茫茫人海，終究是沒有發(fā)出自己的聲音。

那么該如何抓住這在頭腦中閃過的一絲微光呢？

愚以為，隨心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脫離凡俗的桎梏，傲臨于凡世之上。

首先，人要聽從心里的想法，堅定自己的抉擇。陳寅恪先生曾在《海寧王靜安先生紀(jì)念碑銘》中倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神，自由之思想”。若要脫離那凡俗的桎梏，必先有獨(dú)立的人格，獨(dú)到的見解，并且有所堅持，有所取舍，能在人潮的風(fēng)浪中屹立不倒，不人云亦云。有著“舉世皆醉我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞沒，服軟于權(quán)威，萎靡于金財。心底無意間閃過的那一絲微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脫俗。

但是，愚以為，僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。你還要有能力去追尋那簇微光，有能力去順藤摸瓜，有能力去駕馭它，把它牢牢地握在手里。光有此“獨(dú)立精神”一個橫向當(dāng)世之時的維度，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能駕馭得了微光的。所以，還須有一個縱向拉伸的過程，那就是歷史的長流，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，思百哲之志，感百哲之悟。我等有幸處于文化歷史源遠(yuǎn)流長的大中華，有著深厚的底蘊(yùn)，聽孔老之教誨，感孫文先生之遺志，理應(yīng)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。要如王觀堂先生所說“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，持一等之志，追尋曾國藩先生所向往達(dá)到之“太上立德，其次立功，而后立言”的人生境界。

人生須篤定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，成為世人所追捧的天才，他們所付出的代價是常人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能承受的，但只要他們自己知道那就夠了：他們?yōu)槭裁茨茏プ⌒牡啄且唤z微光，他們憑什么成為天才。聽隨心底呼喚之聲，思辨先賢明哲之志，待進(jìn)入修羅之境，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

每個人心底都會閃過不止一次的微光，有些人抓住了，有些人沒有。有些人成為了天才，有些人終究淪為凡夫俗子。當(dāng)后者看到前者的作品中閃現(xiàn)了自己曾經(jīng)的靈感，他們唯有后悔不已，感慨唏噓而已。

燎原之火，起于微光

65分

圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，人們的界定往往會聯(lián)系到他們的成就，而成就的成立，構(gòu)成的重要元素除了堅韌不拔之志以外，亦必有它——心靈的微光。

燎原之火，起于微光。但是怎樣才能抓住微光，并將之?dāng)U展成燎原之火呢？

荀子說過：“吾嘗終日而思”，但他腦中并沒有閃過微光，“不如須臾而學(xué)也”。的確，微光來自于自身。只有勤學(xué)，把腦中的空缺補(bǔ)滿，才可以等待那道靈光的出現(xiàn)，許多世界重大發(fā)現(xiàn)都來自于苦思冥想之后的冷卻期。有如凱庫勒發(fā)現(xiàn)苯環(huán)結(jié)構(gòu)，是在夢中，他夢見一條蛇咬到了自己的尾巴，醒來之后，他便寫下了化學(xué)史上的突破。人們驚嘆于他的幸運(yùn)之時，卻忽視了他為之付出了多少日夜的努力。如果沒有構(gòu)成微光的物質(zhì)，試問空想會有結(jié)果嗎？

然而，如何將微光培養(yǎng)成那股燎原之火呢？李白找到了，是酒。他將明月、美酒作為自己的朋友，以酒來觸發(fā)自己的靈感，并將其轉(zhuǎn)化為自己豪氣干云的萬古詩篇。無疑，他的詩歌點燃了一個時代。酒之于我們，象征著什么？是把靈感轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勇氣。但很多時候我們因為自己只是一介平民，不敢與專家叫板?？磥?，我們的確錯了，錯的是把自己的點點星火抹殺在了搖籃里。

著名探險家貝爾格雷爾斯曾說過：求生的關(guān)鍵在于不斷探尋，不能放棄希望。也許你會在聽貝多芬的命運(yùn)交響曲時，慨嘆如果當(dāng)初自己再堅持一下，或許也可以寫出這么動人的生命樂章；也許你會在看達(dá)芬奇的蒙娜麗莎時，感慨如果當(dāng)初自己再堅持一下，或許也可以畫出這么動人的甜美微笑。可是這都只是也許，我們總是在把那些曾屬于我們的微光舍棄之后，才后知后覺地在某個天才身上發(fā)現(xiàn)，原來自己曾經(jīng)也是個天才。

如何在擁有微光之后將其擴(kuò)大？當(dāng)然還要有一個必要條件，那便是風(fēng)。具體說來，是自然或是社會的環(huán)境。在文字獄橫行，或是焚書坑儒的意識形態(tài)下，即使出現(xiàn)了光，也會被那時代的陰影所籠罩。人們不愿，也不敢去點燃自己，照亮別人。每一次的革命成功，必須先打破人們古老陳舊的意識與思想。

那微光，就像初燃的火花，如若不供給足夠的氧氣，數(shù)秒后便會自動消失，不留下任何存在過的痕跡，但若細(xì)心加以保護(hù)，便可致那熊熊巨火。燎原，才是那火芯的初衷吧。

火苗雖小，可以燎原；千里之堤，潰于蟻穴。如果不把握，什么都是空談。三毛說：我有一個想法，去做。微光之所以易于舍棄，是因為其微；然而微光之所以不應(yīng)該舍棄，是因為其雖微，卻有其潛質(zhì)。沒有人可以斷定人生，無論是自己的，還是別人的，別舍棄了不該舍棄的，而導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的悔恨。別讓運(yùn)勢、天氣成為自己的羈絆，勇敢地把微光展現(xiàn)出來吧，這才是一個凡人成為天才的原因。

上海高考作文題：生活中,大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

更重要的事 滿分

亙古長河，大千世界，人有多少種，“重要”的定義便有多少種。每個人都在做著自己認(rèn)為重要的事，或現(xiàn)世安穩(wěn)，或追名逐利，但若站得高一些，或許你會發(fā)現(xiàn)這世上總還有更重要的事。

人難脫自私之嫌，故而努力做的往往是自己認(rèn)為重要的事情，把自己的切身利益視作安身立命的根本。但你是否追問過自己，你認(rèn)定的重要之義是否真正源自你的內(nèi)心，而非外界為你做下的決定？在物欲至上的今天，“重要”的意義是否需要重新被審視？

在這個講究標(biāo)準(zhǔn)的社會里，人們總是一廂情愿地以為，“價值”是可以用一些簡單的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的，比如：車子、房子、票子……現(xiàn)實物質(zhì)很重要；理想、風(fēng)骨、靈魂……好像沒那么重要；天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)，和自己似乎沒什么關(guān)系，自然也沒什么重要……

但梁文道卻說，在他看來，生活中那些更重要的事就是相信理想，順從內(nèi)心的呼喚，即使做一些看似無用的事，花一些看似無用的時間也無妨，這一切都是為了在已知之外保留一個超越自己的機(jī)會。人生中一些很了不起的變化，就來自這些更重要的事。更重要的事，或許不重要于一時，但絕非不重要于永恒；或許不重要于個人，但也絕不意味著不重要于群體。

更重要的事，不是活著就算了，不是周遭世界的蠅營狗茍，不是因盲目追逐而日漸干澀的生活本身，而是要從厚厚的歷史塵埃中挺起胸，從瑣碎的日常生活中抬起頭，向內(nèi)心深處的自己俯下身去，活得熱烈而真實，相信理想并兌現(xiàn)理想。更重要的事，就是不能臣服于現(xiàn)實的一隅，而應(yīng)相信自己，以天下為己任，在枕戈達(dá)旦中銳意進(jìn)取。

回望百年前的中國，先賢們篳路藍(lán)縷，他們自常人心中的“重要”的俗念中超脫出來，相信還有更重要的事，他們建兵工廠以御外辱，建學(xué)校以期未來，引入德先生賽先生為古老的民族帶來復(fù)興之光。如今，時間的指針已落在了我們這一代人身上，我們是否還能重拾那些更重要的事？

現(xiàn)實困境在所難免，但總該有人能肩負(fù)使命，努力于此，所以我們不能犬儒，不能抱怨一切是不能改變的，我們要尋找最熱誠的信念，相信理想，燃燈前行，即使只是熒熒之光，也不中途而返。

誠然，更重要的事需要我們守望，但眼下我們認(rèn)定的重要之事也需完成，唯有做好重要的事，才有能力有機(jī)會去思考去實踐更重要的那些事，這樣我們才不至于墮入凌空虛蹈的險境。

我們別無所資，唯有對精神、理想這些“更重要”事情的執(zhí)著。在追尋的過程中，或許艱辛伴隨著苦難，但蓬勃向上的心靈永遠(yuǎn)不會被生活之灰塵封。

第五篇：議論文怎么寫得高分

高考議論文高分五大秘訣

“文章本天成，妙手偶得之?！备呖甲h論文要做到“自然天成”，平時就必須練就一雙“妙手”。下面“妙手”五招，不妨一試。

第一招：故事式開頭

所謂故事式開頭，就是開篇講述一個引人入勝的小故事，用敘述性的語言，把情節(jié)表述清楚，然后由這個故事引出文章的論點或論題的一種方法。用故事開頭，既豐富了文章內(nèi)容，又能自然而然地引出觀點，并能激發(fā)評卷老師的閱讀興趣。請看：

例1：我常常被那個叫做尾生的古人感動得落淚?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個字——誠信。（《守住心靈的契約》

作文的開頭，考生向我們講述了一個誠信的故事，尾生為了守住約定，竟抱柱而死。故事非常簡潔，關(guān)鍵是作者把尾生和誠信聯(lián)系起來，很自然地引出了話題。古人尚且知道守住心靈的契約，那么我們呢？我們又該如何守住心靈的契約呢？

例2：春秋時期，晉國有一權(quán)臣趙簡子，為了表示他有仁慈之心，喜歡讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他在年初一時放生。于是，每年邯鄲地方的老百姓便紛紛擁進(jìn)趙簡子的府第，來進(jìn)獻(xiàn)斑鳩。這是何其荒唐！為了放生，結(jié)果被打死打傷的斑鳩很多很多，以致“名”為行善，“實”為行惡。這種只講形式，不講效果的做法，正是一種沽名釣譽(yù)、假仁假義的偽善行為。由此可見，只顧“名”而不注重實際的形式主義，其害何其深也?。ā丁懊迸c“實”》）

開頭首先把趙簡子這種追求的“名”與造成的“實”相矛盾的具體情形展現(xiàn)在讀者面前，把讀者引入一個有趣的故事中，同時又引導(dǎo)讀者思考，避免了一開頭突兀的說教，符合人們由具體到抽象的認(rèn)識過程。

運(yùn)用故事開頭的手法，需注意以下幾點：

一、要精心選擇故事，以利于觀點的引出；

二、因為故事僅是一個由頭，所以敘述不宜過細(xì)，篇幅不宜過長，能引出觀點就行； 三、一個故事可以從多角度理解和詮釋，在敘述時就要重點突出能夠引出自己觀點的那一個側(cè)面，使觀點的引出水到渠成。

第二招：層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)也稱遞進(jìn)式、層遞式，就是按照邏輯關(guān)系，由淺入深，層層遞進(jìn)，縱向開掘的一種結(jié)構(gòu)方式。層進(jìn)式主要有兩種類型：

一是將中心論點分成幾個分論點時，這些分論點之間構(gòu)成的是由淺入深、由簡單到復(fù)雜的關(guān)系。層次間可用諸如“不僅??而且??”“??況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡。這種結(jié)構(gòu)俗稱“剝筍法”，一層一層地“剝殼”，最后顯出其本質(zhì)。請看：

例3嚴(yán)于解剖自己

1.要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖自己”。2.論述如何才能“解剖”好自己。

①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀）

②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”）

③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”）3.嚴(yán)于解剖自己就會提升自己。

提綱中先提出觀點，然后在分析和解決問題的時候，采取“剝筍法”一層層地深入分析，指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批評”，要有“對真理的追求和崇高的信念”，從而有力地論證了觀點，并解決了問題。

二是按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即按“是什么→為什么→怎么樣”的順序來寫。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚，邏輯嚴(yán)密，論證深刻。請看：

例4不要輕易說“不”

①人貴在自信自強(qiáng)，??所以無論面對著多大的艱難險阻，我們都不要輕易說“不”，我信我就能。

②要成功就不要輕易說“不”。

③要活得精彩就不要輕易說“不”。

④學(xué)會堅持就不會輕易說“不”。

⑤學(xué)會自信就不會輕易說“不”。

⑥只要堅持，你便成功；只要自信，你便活得精彩，在困難面前，我們都不要輕易說“不”。（2008年廣東高考優(yōu)秀作文《不要輕易說“不”》）

本文開頭第①段，考生首先解釋了“不要輕易說‘不’”的具體含義：那就是在面對生活中的困難與挑戰(zhàn)的時候，應(yīng)有一種“自強(qiáng)自立”的精神。從“是什么”的角度來入題。②③兩個段落便從“為什么”的角度來論證中心論點：因為“要成功”“要活得精彩”就要“不要輕易說‘不’”。④⑤兩個段落，便是從“怎么樣”角度來論證，學(xué)會了“堅持”“自信”就會“不輕易說‘不’”。第⑥段，總結(jié)全文。整篇文章采用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣，干凈利落。

運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)要注意以下幾點：

一、層進(jìn)式的各個部分之間的關(guān)系要恰當(dāng)，要符合人們的認(rèn)知規(guī)律，不可隨意顛倒；

二、層進(jìn)式各個部分之間的過渡要自然，要用一些過渡性詞語承上啟下；

三、在按“是什么→為什么→怎么樣”的順序?qū)懽鲿r，要明確回答各部分的內(nèi)容。

第三招：點例法舉例

所謂點例法舉例，也叫排比論證法。就是運(yùn)用排比的句式列舉一組相似的論據(jù)，然后進(jìn)行歸納議論分析。運(yùn)用點例法舉例，可以用較少的文字列舉大量的例子，使例證全面而充分。此外，由于運(yùn)用了排比句式，大大增強(qiáng)了文章的氣勢、議論說理的力度、語言的表現(xiàn)力和感染力。

例5楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊。我敬佩他們，因為他們在混雜的塵世，了解本身，找回靈魂，做了亂世中最純的一滴?？v然諂媚污蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，追求的只是豪壯；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝。堅守靈魂最純的成分，能和亂世中的美神媲美?。ê颖备呖紳M分作文《汪洋中的一滴》）

像這樣運(yùn)用排比列舉的形式，不但高度概括了事實，加大了用例的密度，還大大強(qiáng)化了語勢，增強(qiáng)了論證效果。值得注意的是，我們在列舉了多個論據(jù)之后，需要對這些論據(jù)進(jìn)行比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點，這個共同點必須緊扣論點。

例6屠格涅夫為了施舍路邊的乞丐，翻遍了自己的錢包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉，朋友”；雷鋒在戰(zhàn)友們不在時，把大家的衣服都洗干凈曬了；周恩來總理衣容整潔，談吐大方，豈是朝夕而成的？《士兵突擊》里的許三多，在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時候，一個人默默地搬運(yùn)石頭，日積月累愣是獨(dú)自修成了一條路?? 舉手是小事，投足是小事，細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個朋友交往是小事，和一個陌生人交往也是小事，其實生活就是一件件這樣的小事，需要我們點點滴滴去做。（2008年湖北高考滿分作文《舉手投足之間》）本文在舉例和分析時，使用點例法，論證充分有力。尤其是在舉例之后對材料的共性進(jìn)行了歸納分析，使得觀點更加明確。

使用點例式分析，要注意三點：

一、幾個事例的敘述角度要一致，要能夠論證共同的觀點，但又各有各的精彩；

二、敘述語言要簡潔，一般一個例子不超過40字；

三、要在例后進(jìn)行一定的歸納分析，指出共性，揭示本質(zhì)，從而有力地論證中心論點。篇二：議論文高分有訣竅

議論文高分有訣竅

江西省吉安縣二中 肖黎蓉

經(jīng)常能聽到不少高三學(xué)生抱怨寫作很難拿高分,尤其是寫議論文。學(xué)生議論文寫作常常是下筆無文，東拉西扯，語言幼稚，思想淺薄，素材單一老套，這樣自然與高分無緣。其實作文關(guān)鍵在于平時的功夫，只要我們努力做好以下幾步，議論文寫作水平一定能夠提高到一個新的臺階。

一 背定量范文

作文題千變?nèi)f化，也難猜到高考題，死記硬背有何用，加上要背出一篇也不易。背誦文章的方法也已過時，其實不然，優(yōu)秀的考場議論文思路清晰，謀篇布局上定有可取之處。如果適當(dāng)?shù)娜ケ骋恍┩暾姆段?，就能真正理解所謂的作文技法。不僅如此，以后的作文中自己也能運(yùn)用相關(guān)的寫作技巧。背的過程實際是你理解篇章結(jié)構(gòu)的過程，而我們?nèi)绻皇强椿蚵犂蠋煼治鑫恼氯绾稳绾魏茫銜l(fā)現(xiàn)自己寫的時候就不是那么回事了，從小到大作文技法學(xué)了那么多真正用起來卻很難用上其實就是這個原因，而背誦能很好的解決這個問題，化復(fù)雜為簡單，背下來的東西印象深刻，議論文的寫法很快就可以在實際中發(fā)揮功效，自己寫作的時候也會學(xué)著如何開頭，如何分析論點，如何選取恰當(dāng)?shù)乃夭?，如何對素材進(jìn)行分析等等。諸如此類的議論文中的常見問題也能迎刃而解。范文一般語言生動有文采，如果能夠通過背誦將那么多精美的語言儲存于自己的頭腦中，經(jīng)過潛移默化別人的語言會內(nèi)化成自己的語言，再也不怕語言貧瘠干癟了。

二 仿美段靚句

在閱讀過程中我們會看到不少賞心悅目的美段美句，令人驚嘆不已，回味無窮。不妨依葫蘆畫瓢，仿寫幾句，一來掌握了這種句式，二來發(fā)展了自己的語言，仿寫是提高語言表達(dá)能力的最好的方法。很多時候我們的語言能力有限，完全可以借鑒別人的經(jīng)典段落，打造自己的精彩語段，只需你發(fā)揮想像，動動腦子，寫出來的語段也會給人耳目一新的感覺，我們古代詩詞講究化用與借鑒，寫文章不也如此嗎？經(jīng)常仿寫思維會開闊，語言也會因此生動，文采飛揚(yáng)。所以平時遇見自己喜歡的美段靚句一定不能錯過，花時間去仿一仿，用心去寫一寫，你會發(fā)現(xiàn)更多更美的語言會從你的筆端不經(jīng)意的流出，你也能自信地面對考場作文了。當(dāng)然以上兩點說得是議論文外在形式的提高，要想在考場上拿到自己滿意的作文分?jǐn)?shù)，文章的思想要深刻，內(nèi)容要豐富才行。

三 關(guān)注生活 讓思考成為一種習(xí)慣

議論文的寫作一定要有豐富的素材，素材的來源廣泛，古今中外的名人事跡，歷史典故，民間流傳的故事都可以。我們生活中每天也有很多精彩的故事上演，如果用心去關(guān)注去思考那么不愁考試時沒有素材了。新聞熱點，感動中國的人物都應(yīng)該去積累，然后認(rèn)真思考，深入分析原因和結(jié)果。將自己的思考和評論整理出來，這樣既可以訓(xùn)練自己的邏輯思維，以后遇到相關(guān)的作文題就能很快找到思考的角度，也能快速打開思路，思考成為了一種習(xí)慣，想問題就能逐漸深入，想得越多自然越深刻了?？紙錾线€怕寫不出深刻的議論文嗎？

生活的起起落落，悲歡離合都是我們每個人的生命中寶貴的經(jīng)歷，難道面對這么多的經(jīng)歷時會沒有感悟嗎？可是很多時候感悟稍縱即逝，要學(xué)會隨時記錄自己的感想，哪怕是最簡單的一句話，發(fā)自內(nèi)心就能打動別人，養(yǎng)成邊走邊悟的習(xí)慣，文章一定會有深刻的思想和豐富的內(nèi)容，讓改卷老師為之心動。四 精心修改打造個性化的佳作

很多同學(xué)寫完文章便不再過目，而老師也不可能那么細(xì)心能發(fā)現(xiàn)你文章中的所有問題，有些同學(xué)只是看看老師的評語，文中不好的地方也不會去修改，甚至不知道自己為什么是那樣一個分?jǐn)?shù)，寫了很多篇文章卻在始終是原地掙扎，沒有進(jìn)步，自己感覺練得沒有任何效果。

相信這種現(xiàn)象在高中是極為普遍的。學(xué)生應(yīng)在老師的講評完作文后，針對自己的作文中出現(xiàn)的問題立即動手修改自己的文章，打造幾篇屬于自己的優(yōu)秀作文，那么寫作水平一定會有一個質(zhì)的變化。要知道好文章是改出來的，修改的過程其實可能比當(dāng)初寫作的過程還要艱苦，要想好文章該如何安排，各段落之間的關(guān)系，段落之間如何銜接過渡，如何論選用最合適最典型的素材，在修改中這些寫作的難點都需要解決。懂得去修改，上一篇文章所犯的錯誤就不會在下一篇文章得到改進(jìn)，認(rèn)真去修改幾篇習(xí)作，對文章的寫作技巧上一定有新的認(rèn)識新的領(lǐng)悟，打造自己的個性化的美文會讓自己對寫作的信心倍增，還能體會創(chuàng)作帶來的艱辛與快樂。也可以在老師或同學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行修改，寫好的文章多給別人看看讓別人指出不夠妥帖的地方，多琢磨比較，文章一定會越改越好。修改文章這項工作也是廣大考生最容易忽視的。但至少可以嘗試去修改一兩篇文章，精心打造一兩篇個性化的佳作。

世上無難事，只怕有心人。如果真想在議論文寫作中拿到高分，非要下一番苦功不可，有以上幾種方法引路，相信議論文拿高分不會是件難事。篇三：怎么寫好高考作文,得高分

怎么寫好高考作文，得高分！

【技巧一】：作文成績看字跡，得分要素是第一

任何形式的作文考試，閱卷老師打分時，第一眼，看的是字跡。因此，寫作文必須要把字寫好。記住，考作文考的是內(nèi)容，而不是書法，切忌字跡潦草。

【技巧二】：考試作文五六段，干凈整潔看卷面

考試作文中，要注意及時分段，三四個段落顯得少了，八九個段落，顯得瑣碎了些。除非有特殊情況，段落以五六個段落為好。此外，卷面一定要整潔，不要涂改得亂七八糟。我的看法是，考試作文每段最好別超過5行，頂多是5行半。切忌一段都八九行，寫成“大肚子作文”。一旦給閱卷老師視覺上的疲勞，影響他的心理，分?jǐn)?shù)就受影響。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。

【技巧三】：色彩對比也關(guān)鍵，建議用筆選擇藍(lán)

考試作文的卷子上，都是用黑顏色印刷的方格。如果你用非常粗而且黑的鋼筆答題，墨水容易“泄一灘”，影響卷面的干凈。建議學(xué)生用不淺不深、筆畫不粗不細(xì)的藍(lán)色中性筆

寫作文。這樣的作文寫出來，與黑色的方格形成一定的視覺對比，閱卷老師在視覺上有眼前一亮的感覺，分?jǐn)?shù)上可能就會占便宜。在用藍(lán)色中性筆寫作文的時候，注意不要用字把方格填滿，建議占字格下面或者左下面的四分之三，這樣，顯得作文每行的層次感比較強(qiáng)。卷面顯得也相對美觀。

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【技巧四】：開頭結(jié)尾要簡練，最好首尾兩行半

除了切忌大肚子作文外，“大頭作文”也要不得。建議考生在寫作文的時候，開頭結(jié)尾占兩行半的卷面。頂多也不能超過三行半。想想看，一個開頭就占太多的空間，閱卷老師的視覺又會有瞬間的疲勞，也會影響閱卷老師的情緒。

【技巧五】：動筆之前要擬題，漂亮標(biāo)題如美女

考試作文中，一般都是由考生自己來擬定題目，題目不宜太長和太短。怎么擬題呢?對于成績一般的考生，應(yīng)該采取特別措施了。擬題的辦法有2個，一是你去百度上搜索一下作文擬題目，可以找到作文老師講述的類似技巧。二是考生家長或考生，可翻閱最近一年的讀者和青年文摘的合訂本，根據(jù)題材，選擇幾十個比較精彩的標(biāo)題，背下來，考試的時候可能比葫蘆畫瓢地就能采用到。怎么寫好高考作文，得高分！我們的小家 【技巧六】：作文首尾要打眼，豐富多彩出靚點

結(jié)尾也很重要。一般來說，結(jié)尾是總結(jié)全文。如果是記敘文，要注意抒情。如果是議論文，則要注意歸納。無論如何，最好要扣準(zhǔn)標(biāo)題。怎么扣呢?如果你實在拿不準(zhǔn)，就在結(jié)尾段的第一句，把題目說一下，然后歸納全文觀點就是了。

【技巧七】：動筆之前不要慌，想了題目列提綱

上面說了好幾種技巧，其實在具體操作的時候，列提綱很關(guān)鍵。譬如，寫記敘文要設(shè)計好開頭結(jié)尾，同時要把你敘述的事情分成幾個層次，一個層次是一段，中間如果能設(shè)置好一個過渡句或過渡段更好。列提綱的時候，一定要把開頭結(jié)尾寫詳細(xì)寫，中間各段，穿插哪些精彩的話語或名言俗語、詩詞典故，要寫準(zhǔn)。一個合格的學(xué)生，列提綱，大約5分鐘到8分鐘。時間要掌握好，如果時間緊張，提綱就要簡練些。

【技巧八】：想好主題和文體，非驢非馬不可取

寫作文，要么是記敘文，要么是議論文。一般來說，多是“總—分—總”結(jié)構(gòu)。記敘文的結(jié)尾要注意抒情和總結(jié)哲理，議論文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”結(jié)構(gòu)，中間的3或4，是分層解題。當(dāng)然也可以靈活采用夾敘夾議的手法。但是注意，千萬別議論文說了那么多事例卻不歸納主題，千萬記敘文忘記說事卻議論過多。因此，寫考試作文，事先要想好了，我寫的是什么文體，就按相應(yīng)文體的寫法來寫。怎么寫好高考作文，得高分！我們的小家

【技巧九】：適當(dāng)克隆和“抄襲”，考前備料攢信息

考試前，建議考生翻閱大量的范文，積累一些考試作文的結(jié)構(gòu)。如果寫記敘文，最好翻閱《讀者》和《青年文摘》，其中的一些散文，結(jié)構(gòu)是很好的，可以把寫作的梗概和套路歸納出來。到考試的時候，你采用別人的“筐”，把自己的東西向里面裝就可以了。關(guān)于感情、愛國、人生之類的優(yōu)美語言，可以分別背個三五句，到時候直接抄上去就行了，這不算抄襲。關(guān)于國家大事，時事政治和要聞什么的，也要注意搜集一下。譬如，奧運(yùn)、建國60周年、地震中的感人事跡等，都可以做考試作文的題材。

此外也有一些不太規(guī)范的方法，譬如別家的感人事跡，可以搬到自己家。這在考試的時候要靈活慎重運(yùn)用。

【技巧十】：篇幅爭取要寫滿，多寫一點是一點

一般來說，中考高考作文要求都不低于600—800字。如果要求是600字左右，那就頂多寫到700字。如果是不低于多少字，建議考生，爭取合理安排卷面，把給的卷面寫滿到95%左右。譬如中考作文不低于600字，那么試卷給的卷面多是800字左右，那么，你爭取寫到780字，留下最后一兩行。作文老師一看你寫得那么多，肯定覺得你的作文相對熟練，作文打分就趨高不趨低。