第一篇：《三種橘子喻人生》材料作文寫作指導(dǎo)及例文

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的?！?/p>

請全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

1、審題：

本材料包含三個(gè)層次：第一層講的是一種客觀實(shí)際，人生不如意事十之八九；第二層講的是一種不正確的人生態(tài)度，不知足常抱怨；第三層講的是一種正確的人生態(tài)度，對生活慶幸與感謝。

2、立意：

珍惜擁有、知足常樂、享受當(dāng)下，亦可從宏觀角度談“良好的心態(tài)”

3、構(gòu)思：

本材料中包含兩種鮮明的態(tài)度對比，寫作時(shí)，可以先破后立，用正反對比結(jié)構(gòu)行文；也可以只破，抑或只立。

【寫作指導(dǎo)】：

雖然我們每個(gè)人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會(huì)絕對的完美。這就要看我們怎么個(gè)活法，看我們?nèi)绾螌Υ约菏种械拈僮?。蔡先生拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無數(shù)個(gè)這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對待這并不算漫長的人生。

材料類話題作文的審題，第一步是“整體感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。閱讀本段材料，有兩個(gè)方面的提示必須抓住：一是“如果拿橘子來比喻人生”這句話，它是理解材料中心寓意的線索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我們“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，運(yùn)用“求本法”，抓住材料的本質(zhì)即材料的中心寓意，人生也有順利有坎坷，有挫折有失敗，有如意有不如意，有句常言不是說“人生不如意事常八九”；另一提示是“一些人”會(huì)“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“慶幸它是甜的”、“感謝它是大的”，兩種態(tài)度形成了鮮明的對比。兩個(gè)方面的提示一結(jié)合，中心寓意就出來了，人生狀況不同是客觀存在，無法改變，要想活得輕松快樂，只能改變自己的人生態(tài)度。這就是這則材料的中心寓意。

審題立意方面，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢。這兩種為最佳立意。

材料作文的審題，第一步是“整體感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。閱讀本段材料，有兩個(gè)方面的提示必須抓住：一是“如果拿橘子來比喻人生”這句話，它是理解材料中心寓意的線索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我們“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，運(yùn)用“求本法”，抓住材料的本質(zhì)即材料的中心寓意，人生也有順利有坎坷，有挫折有失敗，有如意有不如意，有句常言不是說“人生不如意事常八九”；另一提示是“一些人”會(huì)“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“慶幸它是甜的”、“感謝它是大的”，兩種態(tài)度形成了鮮

明的對比。兩個(gè)方面的提示一結(jié)合，中心寓意就出來了，人生狀況不同是客觀存在，無法改變，要想活得輕松快樂，只能選好自己的人生態(tài)度。這就是這則材料的中心寓意。

【審題立意】拿橘子來比喻人生，每個(gè)人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望。那么怎么樣對待自己人生的橘子呢？每人心態(tài)不同產(chǎn)生的看法也不一樣，有人拿著大的卻抱怨其酸，有人拿到甜的卻抱怨它小，所以人生總是不如意，而只有蔡先生拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。

立意：

①保持好心態(tài)，以積極的態(tài)度面對人生。②樂觀。

③滿足、知足常樂。

④換一個(gè)角度看問題：人應(yīng)該有什么樣的人生觀這方面扣題

偏題：

①選擇，謹(jǐn)慎選擇；一旦選擇了就應(yīng)該安于所得 ②得與失 ③怎樣取舍

④堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)勝挫折

人生如橘要珍惜

人生如橘，或甜或酸，或大或小，抱怨它酸，責(zé)難它小，改變不了手中的橘，倒不如好好珍惜，學(xué)著感受它的大，體味它的甜。

人生路上充滿疾病、痛苦、挫折、磨難，即便是這樣的人生，我們也要百倍珍惜，因?yàn)楫?dāng)這一切成為事實(shí)降臨的時(shí)候，你再沮喪再悲傷也于事無補(bǔ)，倒不如平靜接受，讓它成為人生的礪石，打磨出堅(jiān)強(qiáng)傲岸的自我。史鐵生，18歲的年華癱瘓了雙腿，生的意念被無情摧毀。頹喪絕望的他整日靜坐輪椅，流連地壇，責(zé)問蒼天，可是這又有什么用呢？當(dāng)他用了10年的時(shí)間終于參透“死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日”，當(dāng)他想明白為什么要活，他用寫作敲開了生活的大門?！段遗c地壇》向我們展示了一個(gè)生命破繭成蝶、浴火重生的心路歷程。忘掉身體的病痛，走出心靈的沼澤，在痛苦的磨礪中笑看云淡風(fēng)輕，他的才情如巖漿般迸發(fā)?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》《扶輪問路》等一系列作品昭示了他人生的價(jià)值，他在苦澀的人生中品出了甜蜜。

無臂鋼琴王子劉偉，用雙腳奏響生命絕美的旋律；一群聾啞姑娘，用妙曼的舞姿演繹了和諧典雅的千手觀音；身患腦瘤的獄警孫炎明，坦然笑對生活，用愛心感化誤入歧途的犯人。和他們相比，你還會(huì)抱怨你的橘子太酸嗎？我們有健全的體魄，靈秀的雙手，端正的五官，這是上天最恩寵的賜予，你不覺得夠甜了嗎？人生不如意事十之八九，怨天尤人、哀怨沉淪無濟(jì)于事，我們要做的是珍惜，是努力感受生命的甜美。

人生路上充滿挑戰(zhàn)、競爭，即使我們技不如人，星途黯淡，我們也要懂得珍惜。也許我們常常羨慕他人的成功，感嘆自身的渺小，慨嘆命運(yùn)的不公，唉聲嘆氣，牢騷滿腹，這種傷感的情緒改變不了現(xiàn)實(shí)的處境，反而只會(huì)讓人生愈發(fā)黯淡。也許我們時(shí)常羨慕李宇春獨(dú)特的個(gè)性，周杰倫天才的稟賦，劉翔輕捷善跑的飛毛腿，林丹靈活的身姿、高超的球技，謀女郎周冬雨、倪妮，幸遇伯樂，一演成名。的確，他們光彩奪目，他們的橘子又大又甜，這是命運(yùn)之神的格外眷顧，但是我們絕大多數(shù)人都活在平凡的世界里，平淡就是幸福，我們就應(yīng)該珍惜這種平淡的生活、平靜的幸福?？纯次覀冎車氖澜绨?，我們的老師不是在默默無聞地

奉獻(xiàn)耕耘？我們的同學(xué)不都在埋頭苦干潛心鉆研？工薪階層的人們不都在忙忙碌碌奔波勞累？誰不是活在平凡的世界里？誰不在盡情綻放生命的光華？不要羨慕別人的橘子大又甜，用心去感受自己的人生，學(xué)會(huì)珍惜吧！顧影自憐、長吁短嘆又有何用？

也許我五官平平，可我四肢健全，會(huì)動(dòng)手會(huì)跑跳；也許我成績平平，可我頭腦健全，能說話會(huì)思考；也許我才能平平，可我心智健全，辨是非懂取舍。學(xué)會(huì)珍惜吧，珍惜家庭，哪怕它并不富裕；珍惜親人，盡管他們并不完美；珍惜自己，即使我并不優(yōu)秀；珍惜今天，就算它十分平淡。

人生如橘，哪怕酸澀，也當(dāng)珍惜！

素材：

1、德國文學(xué)家歌德也曾與人狹路相逢，你看他是怎么處理的。

在王室花園的小徑上，一貴族與歌德狹路相逢。此貴族趾高氣揚(yáng)地說：我從來不給卑下的人讓路。歌德微笑一下，退后一步，說：“我恰恰不這樣做。你先請吧?！?/p>

2、人生，總是在得失之間。誰能做到不以物喜，不以己悲，誰就會(huì)更快樂些。

美國前總統(tǒng)羅斯福家中失竊，被偷走很多東西。一個(gè)朋友寫信安慰他。羅斯福給朋友回信：親愛的朋友，謝謝你寫信安慰我，我很平安，也很幸運(yùn)。因?yàn)椋旱谝?，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊偷去的是我的部分東西，而不是全部；第三，做賊的是他，而不是我。換一個(gè)角度看問題，就為自己贏得了一份好心情。

3、生活是一面鏡子，你對它笑，它就笑；你對它哭，它就哭。

4、我始終認(rèn)為，上帝是公平的，背向陽光，你看到的將是一片陰影；面向陽光，你看到的將是一片光明，不變的是陽光，而不是你的改變，卻收獲了不同人生。

曾有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志，也曾雖心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主，曾在堂堂王官之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥，然而，“總為浮云能蔽日”，黑暗的官場不容傲骨天成的他，他在酸楚中卻仍活得很“甜”寄情千山萬水之間，因?yàn)橐痪洹疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個(gè)盛唐。

5、是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出甜的味道來，那么快樂永遠(yuǎn)是屬于你的。

6、有一個(gè)老太太生了兩個(gè)女兒，大女兒開傘店，小女兒開洗衣店。陰雨連綿，她憂慮小女兒的衣服晾不干；麗日晴天，她又擔(dān)心大女兒沒有生意。就這樣，老太太整日憂心忡忡，悶悶不樂。后來，在一位智者的點(diǎn)撥下，她終于笑逐顏開，下雨天，老太太為大女兒生意興隆而高興；大晴天，她又為小女兒顧客盈門而欣喜。原來，“世上本無事，庸人自擾之”，在你哀嘆辛苦又心苦的時(shí)候，只要變換一下角度，靈智與心緒便被開啟，快樂竟然如此簡單又實(shí)在。

7、一位畫家掛起張帶有黑斑的大白紙，好友嘆道：“可惜，可惜，這樣好的一張白紙給弄臟了?！?/p>

然而畫家說：“這幅畫叫幸福，因?yàn)樗擞心屈c(diǎn)墨之外，它依然還是一張白紙，它只有一點(diǎn)不足，就像我們的生活，帶點(diǎn)缺陷的生活照樣美好?！?/p>

8、秋天，院子里的梧桐落葉滿地。多愁善感的女兒說：“秋葉飄飄人斷腸?！蹦赣H卻這樣開導(dǎo)她的孩子：“這葉子是為了‘化作春泥更護(hù)花’”。

媽媽告訴女兒：“小心，玫瑰花下有刺?！?/p>

女兒卻驚喜地發(fā)現(xiàn)：“媽媽，刺里有好多漂亮的花?！?/p>

【例文】

面朝陽光，春暖花開

臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨??；而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。

是??！上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個(gè)玩笑，也許，他累了，所以世界上多了那么多不完美和缺陷.他給了你大橘子，那卻是酸的，他給了你甜橘子，那卻是小的.于是，世界上有了各種各樣的人，有人成功，有人失敗，有人快樂有人悲傷??

但我始終認(rèn)為，上帝是公平的，藏在陽光下，背靠陽光，你看到的將是一片陰影，面向陽光，你看到的將是一片光明，不變的是陽光，但是你的改變，卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志，也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主，曾在堂堂王官之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥，然而，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，他在酸楚中卻仍活得很“甜”寄情千山萬水之間，因?yàn)橐痪洹疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個(gè)盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會(huì)中他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，他們改變了自己，為了自己的活著而活著。李白也好司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸野有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出天的味道來，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你的，也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽光，你會(huì)收獲甜甜的味道！

遺憾，也是一種美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對于大、甜的橘子來說確實(shí)是一種遺憾?！伴僮永碚摗敝形覀儾粌H看到了人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，同時(shí)其中也折射出了遺憾其實(shí)也是一種美。

人生猶如長河奔流，或湍急，或舒緩，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而雷電交加，總會(huì)激起無數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤一級(jí)許許多多希望之燈的熄滅，我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。但九十在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵(lì)你的追求。

詩人艾青曾經(jīng)說過：“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來尋找光明?！笔前?！遺憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測嗎？

生活里沒有遺憾，會(huì)變得單調(diào)乏味；人生沒有遺憾后的覺醒，便沒有希望，沒有對未來鮮花般的憧憬，不是嗎？登山而未見日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰似嬌羞的蓮花時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，你又會(huì)涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢幻般的詩的境界，你又會(huì)深思飛越，獨(dú)領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎？

我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長出無數(shù)美麗的遐思，我們遺憾鮮花的凋謝零落，但在這遺憾里，我們加倍地吮吸花的芬芳，更加珍視春天的溫馨美麗；我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛生命，擁抱生活，呼喚愛情，珍重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情??

生活之樹常綠，希望之燈不滅，太陽每天都是新的，構(gòu)成社會(huì)、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是出征時(shí)的一種鞭策。

我們的社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，也正是因?yàn)橛辛诉z憾；我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈；我們遺憾自行車太慢，于是有了各種機(jī)動(dòng)車；我們遺憾報(bào)紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò)；我們遺憾??正因?yàn)橛辛诉z憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因?yàn)橛辛诉z憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望；正因?yàn)橛辛诉z憾，我們的民族才會(huì)自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止；也正是因?yàn)橛辛诉z憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說不定哪一天我們每個(gè)人看到的橘子都是又大又甜的呢！

遺憾，也是一種美!

云在春天水在瓶

故事是這樣說的。其實(shí)什么樣子的橘子不是橘子呢？只不過人心不足，這山看著那山高，總想擁有更好的東西罷了。

靜下心來想，橘子雖酸可是分量大，小一點(diǎn)的還很甜，不是各有所長，皆有可取嗎？世間本無完美之事，只要懂得欣賞，略有缺憾的人生豈不是更加美好？

我們好像已經(jīng)習(xí)慣了，每看到什么事務(wù)，總是更容易看到它的不足的甚至夸大它的效果。那些已有的美好我們總是視而不見，覺得理所當(dāng)然，總是奢望更好的。當(dāng)然，人是應(yīng)該有所追求才會(huì)成長，但也不要有過分的奢望，須知自然與人生總是這樣，當(dāng)它為你關(guān)上一扇門，他總會(huì)為你打開一扇窗，然而二者往往難以全，但這卻完全不影響人生的美好。

君不見，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋”更有孫子臏而作并發(fā)，無一不是為難重重。無一不是成果累累。試問，誰人人生無缺憾，月總有陰晴圓缺。卻也掩蓋不了她清麗的容顏，當(dāng)不回眾人羨慕的眼神。人生，因?yàn)槿焙?，而更具挑?zhàn)，缺憾讓人生美麗。

君不見，昭君和親，扎根塞外，黃沙狼煙千里之地，如此惡劣的環(huán)境對于她又何嘗不是一種唐突與缺憾？然而，這稚嫩的肩膀卻擔(dān)上了和平的重任，絕代芳華香飄大漠，澤披萬里，短暫的人生也因此升華。人生，因?yàn)槿焙?，而更具深度，缺憾讓人豐富。

從來有得必有失，魚與熊掌不可兼得，但一定會(huì)各有所得。沒有完美的世界，亦沒有完美的人生，這世間，缺憾是必然的，然而，只要你愿意，你就可以擁有美好的人生。

歡樂無窮，而又悲苦欲絕，人生便是如此，就看你從哪個(gè)角度欣賞，開對了窗，才能看到最美的風(fēng)景。

那么，調(diào)好焦距，選對角度，屏住呼吸！看世界，原來如此美好。

看云在春天水在瓶，各有各得姿韻，各有各得美麗。懂得欣賞的人自有主意。

換一種角度

有一個(gè)老太太生了兩個(gè)女兒，大女兒開傘店，小女兒開洗衣店。陰雨連綿，她憂慮小女兒的衣服晾不干；麗日晴天，她又擔(dān)心大女兒沒有生意。就這樣，老太太整日憂心忡忡，悶悶不樂。后來，在一位智者的點(diǎn)撥下，她終于笑逐顏開，下雨天，老太太為大女兒生意興隆而高興；大晴天，她又為小女兒顧客盈門而欣喜。原來，“世上本無事，庸人自擾之”，在你哀嘆辛苦又心苦的時(shí)候，只要變換一下角度，靈智與心緒便被開啟，快樂竟然如此簡單又實(shí)在。

生活中少不了煩惱、痛苦和遺憾，比如愛人背棄、親人離去、工作不順、事業(yè)受挫、生意每況愈下??倘若長期苦著一張臉，無所適從，必定身心疲憊，一蹶不振。如果我們換一種角度去思索，不難發(fā)現(xiàn)許多機(jī)會(huì)：有離別就有相聚，有憂傷就有喜悅，有失敗就有成功，有陰霾滿天就有陽光燦爛。失敗算什么，成功固然可喜，失敗未必可悲，它正是一種鍛煉和

考驗(yàn)；事業(yè)受挫算什么，前進(jìn)的路上并非鋪滿鮮花，還遍布著荊棘與疾風(fēng)驟雨；愛人遠(yuǎn)去算什么，情感失落可讓你全身心地投入到工作學(xué)習(xí)中，從而走向成功；受點(diǎn)侮辱算什么，權(quán)當(dāng)別樣的教誨，點(diǎn)燃你奮斗的火炬。五彩斑斕的世界，有許多失意不經(jīng)意與你邂逅，也有許多舒暢的境遇不期而至。換一種思維方式看問題，富貴有其缺陷，貧窮有其踏實(shí)，美麗有其不安，平淡有其悠閑。闊居廣廈者的夢絲毫不比蝸居陋室者的甜美，因?yàn)樨毨Р贿^是社會(huì)歷史現(xiàn)象，并不代表羞恥。家資萬貫的富翁與一貧如洗的乞丐，兩者的幸福內(nèi)容也許不同，但其本質(zhì)是一樣的。誰能說強(qiáng)悍的外表下面不是一顆病態(tài)的怯懦的內(nèi)心？誰又能說企圖征服和扼殺一切的人，他自己的心靈不被屠戮？從這個(gè)角度觀察，讓自己處于比較歡喜的情緒，自然躲開了那些讓人厭煩的狀態(tài)，過簡單純凈的日子，是多么開心快樂??！

臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的就會(huì)抱怨小，而我拿到小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的?！鄙钔皇窍胂蟮哪敲春茫膊皇窍胂蟮哪敲磯?，在你得到一些的時(shí)候，也會(huì)失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目結(jié)舌，也許你要的不多，有一朵花就知足，可就這么一朵，卻也是踏破鐵鞋無處尋覓。然而，命運(yùn)又叫人無暇難過，假如你農(nóng)耕桑田，想一想餐菊的隱士，展眉喜目看“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”；假如你踽踽獨(dú)行，思一思吐霞的詩人，凝神洗耳聽“繁華事散逐香塵，流水無情草自春”。峰回路轉(zhuǎn)處，或許你能意外地收獲一大束鮮花，芬芳四溢，回味無窮。

換一種角度過生活，慶幸小橘子的甜，感謝酸橘子的大，小情小調(diào)也安穩(wěn)，隨遇而安亦智慧，活得坦然而輕松。

橘子人生

用桔子比喻人生、表達(dá)對人生，本就令人稱奇，而用桔子表達(dá)出令人深思的人生課題就更使人產(chǎn)生敬意。試想誰能把一個(gè)普普通通的橘子跟人生聯(lián)系起來呢？可是臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠先生就這樣看似簡單，而又非常詩意地表達(dá)了自己對于人生的感悟。他說，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨其酸，拿到甜的又會(huì)抱怨其小。蔡先生則完全相反，拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無數(shù)個(gè)這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對待這并不算漫長的人生。

松不擇地勢而長，不懼高寒高溫的襲擊，才成就其崇高的品質(zhì)；水不擇地勢而流，不愁前路之坎坷，才成就其浩淼無邊；梅不擇季節(jié)而生，不畏嚴(yán)寒而妍，才盛開出千萬朵圣潔與芬芳。

物之于人，有著多少暗示與啟迪，不獨(dú)一個(gè)橘子！它們給人以智慧，給人以智慧的人生。林林總總，萬事萬物都因不抱怨環(huán)境的惡劣而成就其個(gè)性，成就其芳馨。人又何嘗不是如此？讀蔡先生橘子人生，我們仿佛看到了生活的光明與美麗，眼前也洞開了一扇智慧的大門。

史鐵生雙腿癱瘓，但他卻在苦難面前清晰地看到了生命的色彩，聆聽到了命運(yùn)之聲的最強(qiáng)音，于是他握起筆，把生命與命運(yùn)對他的啟示，傾注于筆端，超越了自我，實(shí)現(xiàn)了人生意義的升華。面對綿綿無盡的黑暗，海倫?凱勒沒有抱怨，而是以超越常人的意志，叩響了生命的大門，用盲文給世界留下了一個(gè)神話，矗立起一座精神的豐碑。雙耳突聾，沒有減損一絲貝多芬的生命激情，他在死寂中清晰地諦聽著生命之于他的偉大樂章，于是乎，一曲《命運(yùn)交響曲》響徹寰宇，他終于扼住了命運(yùn)的咽喉。蘇東坡貶謫西湖邊，沒有抱怨仕途的不順，而是寄情碧波，暢游心懷，帶領(lǐng)西湖人一起疏浚湖堰，與西湖人心心相依，息息相連，在自

己心中注滿了一泓“淡妝濃抹總相宜”的人生西湖，把蘇堤春曉的詩意涂抹在了碧波蕩漾的湖水上，為后人留下了一段佳話。

他們采摘到了自己的橘子，或甜或酸，都品嘗到了人生的真意、生命的自由。聰明的，你我的橘子又在哪里呢？但愿我們不會(huì)拒絕人生之于我們的任何一顆橘子。

凡事感激

有一句名言是這么說的：“一個(gè)觀念決定一種態(tài)度，一種態(tài)度決定一份思想，一份思想影響一個(gè)信仰，一個(gè)信仰決定一個(gè)人的一生?！卑倌臧徒鹪f過：“生活是一股激流?！倍哪棠虆s言：“我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么”人生一世，從呱呱落地開始便如電視的現(xiàn)場直播，沒有預(yù)演更無所謂重拍。在遍布荊棘與香草的人生路上，我想若能懷揣感激，一切便都在意料之中。

臺(tái)灣一知名漫畫家蔡志忠說：“人生就像橘子，有的大卻酸，有的小而甜；一些人拿到了大的就抱怨它酸，一些人拿到了小的卻埋怨它小。而我拿到小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感激它是大的。”看似淺近的一席話卻蘊(yùn)含著一份睿智與難得的胸懷和見地。更重要的是他發(fā)現(xiàn)了一種全新的人生觀——凡事感激。

這種人生觀闡述著人生中的取舍與方向，態(tài)度與去向，告訴我們生活中應(yīng)該多一份感激，少一些計(jì)較。凡事感激，凡事包容，凡事欣悅，凡事贊美。

“你說你最愛丁香花，因?yàn)槟愕拿志褪撬?，多么美麗的花，卻躲不過風(fēng)吹雨打。”這段歌詞大家都耳熟能詳，但恐怕歌曲后那堅(jiān)強(qiáng)的靈魂就鮮為人知了。一個(gè)脆弱的生命在與病魔的頑強(qiáng)斗爭中走到了人生的盡頭。上帝給了她一個(gè)苦澀的橘子，她嘗遍了辛酸后，卻依舊笑容燦爛，她離開了，留給人世的卻是“感激”——感激生活。宛若一支活出堅(jiān)毅與品性的丁香花，清香溢滿乾坤，我們仿佛聽到她喑啞的聲音在吟唱：

“感激陪伴你的人，因?yàn)樗虝?huì)你友善；感激離開你的人，因?yàn)樗虝?huì)你獨(dú)立； 感激幫助你的人，因?yàn)樗愣冗^難關(guān)；感激傷害你的人，因?yàn)樗虝?huì)你堅(jiān)強(qiáng)； 感激相信你的人，因?yàn)樗虝?huì)你誠實(shí)；感激欺騙你的人，因?yàn)樗虝?huì)你成長；

感激扶起了你的人，因?yàn)樗虝?huì)你站立；感激絆倒了你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿。如果生活中你凡事感激，那么還有什么可以打敗你呢？” 凡事感激，即便是折了翅的飛翔，也要感激著滿懷信仰，因?yàn)橛刑栐谇胺?；凡事感激，即便是失去了帆的遠(yuǎn)航，也要感激著乘風(fēng)破浪，因?yàn)橛泻Ｑ笤谛睦铩?/p>

學(xué)會(huì)感激，即使是險(xiǎn)象橫生的荊棘路，也能從心底流泄出承載希望的香草山！

路無所謂好壞，有人選擇先苦后甜，有人選擇先甜后苦，然而無論怎樣選擇，人都只有經(jīng)歷了苦和甜后，才變得成熟。

沒有一成不變的厄運(yùn)，也沒有永不褪色的美夢，人需要的是樂觀的生活態(tài)度。小而甜的橘子和大而酸的橘子，兩者都有不完美之處，正如每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)中都隱藏著一個(gè)缺點(diǎn)，每一個(gè)缺點(diǎn)中又蘊(yùn)含著一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。快樂與否在于看問題的著重角度，一旦明確自己最想要的本質(zhì)，便毫不猶豫地去選擇、享受，那就是幸福的人了。選擇小而甜的橘子的人也許更重視的是味感，哪怕只是享受甜蜜的瞬間，選擇大而酸的橘子的人更喜歡享受的是份量和過程或是著迷于皺眉征服酸橘子時(shí)的刺激。無論如何，果斷選擇了，無悔了，就是快樂的?？膳碌氖敲鎸Χ叩恼T惑，猶豫不決，拿起一個(gè)環(huán)顧再三后又放下，終于決定了，又開始抱怨橘子的種種不足，羨慕聲不斷，這樣的人顯然過得很痛苦。記得一句話：知足者常樂，所謂知足，又引伸出另一品質(zhì)――樂觀。這一至理名言放之四海而皆準(zhǔn)。

人生的選擇不勝枚舉，我們分分秒秒地工作、生活、學(xué)習(xí)，或許一個(gè)經(jīng)歷，一次成功，一次失敗都在潛意識(shí)中影響著我們的計(jì)劃。我們的內(nèi)心將面對多元化世界的種種沖擊，經(jīng)驗(yàn)告訴我們擦亮眼睛，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)善待自己所選，認(rèn)真發(fā)掘它的美好，而非羨慕、后悔和抱怨，那是悲觀者的心態(tài)，正如看到一艘遠(yuǎn)行的船只，樂觀的人將那風(fēng)帆比作引往成功之旅的導(dǎo)航，而悲觀者視之為卷入深幽大海的陷阱。什么樣的心態(tài)決定是什么樣的道路，也同樣決定著成功的幾率。

所幸我們能夠選擇，就如同一個(gè)主宰者，決定權(quán)在于我們自己。記得“活著就當(dāng)是過節(jié)”！只有樂觀了，才能永葆自信地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能更加堅(jiān)定地完成心中的計(jì)劃。

享受生活的贈(zèng)予

生活對于每個(gè)人的贈(zèng)予從來就是不同的，但它絕對公平。就好比分橘子，給你大的卻是酸的，給你小的卻是甜的?？墒郎掀羞@樣一些人，不滿足于眼前看到的和手中得到的，他們往往拿了大的卻抱怨它酸，拿了甜的又嫌它小。

其實(shí)，這完全沒有必要。不管我們手中拿到的是一種什么樣的橘子，我們都有理由去珍愛它，享受它。

如果我拿到大的，我會(huì)感謝生活讓我比別人得到了更多；如果我拿到的是小的，則我會(huì)感謝生活嘗到了如此美妙的滋味。

其實(shí)這個(gè)道理可以擴(kuò)充到很多個(gè)方面。小到看待生活的態(tài)度，大到人生觀，都可以由它得到一些啟發(fā)。

就拿做勤工儉學(xué)來說吧！我有時(shí)會(huì)聽到這樣的抱怨，工作輕松了嫌工資低，拿的工資多了又嫌工作累。對于這樣的人，聽到這樣的抱怨，我從來都是一笑了之，不置可否。是的，這樣抱怨有什么意義呢？

人活在世，呼吸的是空氣，享受的是美好。我們?yōu)槭裁匆涯抗饫卫蔚囟⒆∧男┥钪械娜毕荻床坏缴钪械拿篮媚?？為什么我們不可以改變一下思維和觀察的角度，重新審視一下生活中的種種呢？

面對困難，我們應(yīng)感到幸福。因?yàn)槲覀冞€擁有克服困難的勇氣；面對失望，我們應(yīng)感到幸福，因?yàn)槲覀冞€有所追求??

所以，面對生活的饋贈(zèng)，不管我們得到的是什么，我們都應(yīng)感到幸福，因?yàn)槲覀兌际巧疃鲗櫟暮⒆印?/p>

“橘子理論”之反思

一名家說過這樣一段話；“有的橘子大而酸，有的橘子甜卻小。人們拿到大的橘子會(huì)嫌它酸，拿到甜橘子的又會(huì)抱怨它太小，而我拿到酸橘子會(huì)高興它是大的，拿到小橘子會(huì)高興它是甜的?！惫倘?，對現(xiàn)實(shí)狀況的滿足能夠減少很多煩惱，無欲無求，頗似“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒”的意境。然而，對現(xiàn)狀的不滿足不一定就是壞事。

關(guān)于人類的起源，我曾聽到過這樣的說法：在一片森林里生活著大群的猿猴，但隨著猿猴數(shù)量的增長，食物不再像原來那樣充足，于是部分猿猴決定遷徙到遠(yuǎn)方未知的世界。它們來到開闊的平原，開始了直立行走，學(xué)會(huì)了鉆木取火??而另外一部分猿猴留了下來，堅(jiān)守著那片森林，直到今天，它們的后代仍在林間攀爬、嬉戲??也許我們的血液里畢竟還殘留有“惰性”的成分，所以我們中間不乏“安分守己”之人。幸而祖先們不安現(xiàn)狀的精神仍在子孫中流傳，歷史的車輪在不停地向前轉(zhuǎn)動(dòng)，我們的財(cái)富也在日益增加。

“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)?！边@句話是極好的。對現(xiàn)實(shí)狀況的深入思考才會(huì)產(chǎn)生不滿，不滿產(chǎn)生了便開始新的創(chuàng)造。我佩服那些不滿足于現(xiàn)狀、勇于探索的先鋒們。因?yàn)橛?/p>

了他們，人類告別了茹毛飲血的生活，嘗到了酸甜苦辣咸的滋味；因?yàn)橛辛怂麄?，我們打開了奴隸制的枷鎖，沖破了封建制的剝削，進(jìn)入了和平、平等、民主的社會(huì)；因?yàn)橛辛怂麄?，我們才能告別愚昧、無知，了解地球外的秘密；因?yàn)橛辛怂麄?，驛馬傳書的時(shí)代一去不返，信息高速公路走入了我們的生活??

大而酸的橘子，甜卻小的橘子都不是理想的橘子。又甜又大的當(dāng)然是最稱人意的，與其滿意手中或小或大或酸或甜的橘子，不如嘗試著讓它們變成甜且大的橘子來造福所有的人。這個(gè)道理，我們的祖先早已明白，但21世紀(jì)的我們卻并不是全都明白。

快樂的真諦

有人羨慕陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的淡然，說著溢出一份閑逸。有人欣賞劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”的氛圍，說這含著一種風(fēng)雅。有人向往李煜輕吟長嘆“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的幽怨，說這盈滿一份意蘊(yùn)。于是，人們丟下火一樣的熱情，去追尋那一份淡遠(yuǎn)和閑適。他們將自己遠(yuǎn)離于繁忙之外，認(rèn)為工作不過是人們世俗的追求，他們用冷冷的目光在一旁看著你疾走奔忙，汗流浹背，卻暗自嘆息你為生活所累，慶幸自己的自在閑適。

誠然，“閑”是一種舒適，可是對于像我們這樣年輕而有活力的大學(xué)生來說，不失更應(yīng)該讓激情迸發(fā)，讓它在平凡忙碌的工作中發(fā)光發(fā)熱嗎？“老驥伏櫪，志在千里”，我更欣賞這樣的壯志豪情，追求閑散只是對忙碌生活的逃避和退讓，在生活的激流中，真正的美麗不是風(fēng)花雪月的浪漫，飄逸如詩的悠然，而是積極地投身于有意義的工作，在團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)的快樂中找到自己的價(jià)值！那，便秀出了精彩的自己。

而這種真正快樂的心情，是在工作了以后才漸漸明白的。曾經(jīng)的我，也向往著有那樣一份閑散的心情，能悠然躺在草地上，享受陽光雨露的沐浴，翻看自己喜歡的書籍，隨心做自己想做的事，不為其余的瑣事牽絆煩心，并自以為那才是一種自在的快樂。我卻忽略了人生存在的意義不是只為了個(gè)人的快樂，那是一種狹隘自私的想法。人活著應(yīng)該是有目標(biāo)有價(jià)值的，而這價(jià)值的創(chuàng)造不光需要個(gè)人的積極和努力，畢竟個(gè)人的力量是有限的，它同時(shí)需要大家的互相幫助和信賴。在團(tuán)結(jié)互助的基礎(chǔ)上，大家一齊貢獻(xiàn)自己的一分力量，那就沒有什么辦不到的事了。親愛的朋友，如果你沒有將自己投身到火熱的工作中，你是難以了解那是一種怎樣的自豪與快樂的。大家在一起工作，互相關(guān)懷和幫助，擁有團(tuán)結(jié)的心才能讓工作忙而不亂，干起來也更加輕松愉快。當(dāng)你看到擺放整整齊齊的車位，擦得光潔鮮亮的黑板，打掃得干凈整潔得小道時(shí)，鳥兒在為你唱歌，青草在對你微笑，路人在對你贊許，你的心空晴朗一片，哪還顧得上額頭的汗珠，手上的老繭。快樂剎那如蔓枝爬滿心頭??

我們懷著激動(dòng)的心情迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)，這是對我們的挑戰(zhàn)，也是一種鼓勵(lì)，生活中隨時(shí)有激流涌現(xiàn)，暴風(fēng)雨的來臨只會(huì)讓鳥兒的翅膀更剛勁有力，我們加班加點(diǎn)更努力更用心地工作，只是為了讓我們的校園更加美麗，也是為了能得到肯定。我從工作中得到的遠(yuǎn)比我們付出的更多，我們不僅懂得了團(tuán)結(jié)的重要，學(xué)會(huì)了如何分工合作，如何提高效率，更重要的是，我們體會(huì)到了奉獻(xiàn)的快樂！

懷著一顆平常心

橘子理論講的是倆中不同的人生觀：積極的和人生觀和消極的人生觀。懷著積極的人生觀的人往往能看到生活美好的一面，而不愿為糟糕的一面?zhèn)?，所以很容易就得到滿足，生活常是幸?？鞓返?。懷著消極人生觀的人只看到人生不如意的地方，而忽略了令人快樂的地方。所以他的生活充滿失望，不滿和怨言。要我說，何必呢？人在世上走一趟多不容易呀，何苦捆在自己造的籠子里，讓生活變得黑暗呢？有句話說的好：是你的逃不掉，不是你的再勉強(qiáng)也得不到。得與失之在于自己的主觀意識(shí)。

感恩上帝已給與的，讓人生快樂幸?！@是一顆平常心的人生觀。不僅如此，積極地人生觀還能幫助我們走出人生的低谷，當(dāng)你陷入一個(gè)又黑又冷的洞里，先別抱怨傷心，那是沒有用的，那樣只會(huì)讓你喪失走出去的信心。你應(yīng)該尋找陽光哪怕極微弱的幾縷也是希望，朝著有光線的地方走，你總會(huì)找到出口?？鞓返娜丝倳?huì)找到希望。

好好快樂，這是任何一個(gè)人都應(yīng)該得到也可以得到的生命感覺，哲學(xué)家維特根斯坦說過：真正奇妙的不是世界是怎樣，而是世界就是這樣。世界就是這樣的。已經(jīng)很奇妙了，我們只管欣賞，喜怒哀樂悲歡離合，所有的經(jīng)歷都應(yīng)該看作是上天賜給我們的禮物。正是那些傷痕使得生命變得堅(jiān)韌與豐富；而真正聰明的人會(huì)把臉上的傷痕笑成一個(gè)酒窩。

懷一顆平常的心對人，對事，朝有陽光的地方去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽光是如此燦爛。最后抄一首幾米的小詩與大家分享：

希望井掉落深井，我大聲呼喊，等待救援?? 天黑了，黯然低頭，才發(fā)現(xiàn)水面滿是閃爍的星空。我總是在最深的絕望里，遇見最美麗的驚喜。

橘子理論——幸福感覺

生活中總有這樣一些人，他們悲觀猶怨的活著。他們埋怨這個(gè)世界太不公平，沒有給他們過人的容貌。顯貴的家庭背景，美好的前途，傲人的才智??，他們不知道還有多少人被病魔，戰(zhàn)爭以及各種各樣的天災(zāi)人禍剝奪了生存的權(quán)利，其實(shí)，或者就是一件美好的而幸福的事。

我一直喜歡并努力成為樂觀，開朗的人，因?yàn)樯畋旧砭褪呛苊篮玫模髁恋?，充滿陽光的。所以很多時(shí)候我們的微笑也是很燦爛的。記得初來大學(xué)時(shí)，有剛認(rèn)識(shí)不久的同學(xué)用羨慕的口吻說：桃子，你一定有一個(gè)很幸福，美滿的家庭吧？我問為什么這樣認(rèn)為。她很自信的說，一般心態(tài)很好的人都有一個(gè)很好的家庭環(huán)境。我笑笑鼻子卻酸酸的，沒有人知道就在我高考前一個(gè)星期，父親突然病逝，沒有人知道在那個(gè)暑假里，我曾絕望得找不到活下去的理由??但是一切都過去了。我還是來到了這座美麗的校園，帶著滿臉的笑容，帶著依然隱藏著深深的傷痛的卻不再絕望的雙眸。畢竟我的父親，曾經(jīng)是那么堅(jiān)強(qiáng)，樂觀與豁達(dá)，而我早已繼承了他那份樂觀與豁達(dá)。

現(xiàn)在，我很努力地活著，兼職，學(xué)生工作，勤工儉學(xué)，在圖書館里看一些值得去看的書，感覺很好，盡管偶爾也會(huì)茫然，也會(huì)不知所措，但我仍然快樂地活著，面帶笑容。生活就是這樣，總有些人活得沉重?zé)o奈，舉步維艱。且輕松的不一定是快樂的，艱難的也不一定是痛苦的，只要看開了，想淡了，一切都是美好的。

喜歡這么一句話：在世界上，你可以消極，抱怨地過一天，也可以努力微笑的過一天，為什么不讓自己多一份快樂與從容呢？只要你心中的花兒努力的開放，無論生活的際遇有多黯淡，你的生命肯定是美麗而輝煌的。

契柯夫說：手指扎了一根刺，你應(yīng)該高興地喊一聲：“幸虧不是扎在眼里?！?我說，只要你得到了橘子，就值得慶幸。不管它是小的還是酸的。因?yàn)楫吘刮覀兊玫搅?，而還有一些人仍然倆手空空。快樂而簡單地過好自己的每一天。幸福就會(huì)不知不覺眷顧你。最后，你的橘子你看好了嗎？

沒有退路 人生到處充滿選擇

正如給你一個(gè)大而酸和小兒甜的橘子讓你選擇，你該如何定奪？拿了大的就意味著放棄了甜的，拿了小的又不得不選擇那青澀的酸味，任何一種選擇都似乎意味著放棄，所以我們不得不在這些大大小小的“橘子”之間躊躇，三思。

其實(shí)人生何嘗又不是如此。

“魚，我所欲也。熊掌亦我所欲也，然二者不可兼，舍魚而取熊掌者也”，孟子這樣教導(dǎo)我們。古人講忠孝不倆全說的也是這個(gè)道理。在童年時(shí)代也許你還可以天真無邪，可以不問世事。然而當(dāng)你成人的那一天你還能將一切交給父母包辦嗎？父母只能送我們一程，而我們自己需要走完人生的全程。在面對人生的十字路口，我們需要自己走出選擇。我是碌碌無為的念完大學(xué)還是帶著凌云壯志念完大學(xué)？我是做一個(gè)封閉沉默的人還是做一個(gè)人間人愛的，樂于與人打交道的人？在學(xué)習(xí)與愛情中，我該如何掂量就輕孰重？我將來找工作的目標(biāo)是僅能夠養(yǎng)家糊口就行還是要成就一番輝煌的事業(yè)？找到工作后是從此一勞永逸還是實(shí)現(xiàn)更高的理想抱負(fù)？??這些選擇我們都無法逃避，如果逃避也是一種選擇，那么當(dāng)我們到了飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑之年時(shí)一定會(huì)明白那這種選擇付出的是更高的代價(jià)。

泉水遇到懸崖沒有退路，于是就成就了瀑布的美景。任何一種選擇一旦你選擇了就是沒有退路的選擇，它不像一杯水灑了可以重新倒，一朵花謝了來年會(huì)再開。如果選擇了這個(gè)，心里卻仍惦記著另一個(gè)選擇，勢必會(huì)翻船。正因?yàn)闆]有退路，才更激勵(lì)我們勇往直前，一鼓作氣沖到下一個(gè)路口再作選擇。

人生選擇的機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)在前方，因?yàn)樗挥羞M(jìn)路沒有退路。

心懷感激，勇往直前

臺(tái)灣漫畫家蔡志忠曾說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)很抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)清醒它是甜的，拿到算句子會(huì)感謝他是大的?！笨催^這段話，我想，我們應(yīng)該像蔡老那樣，對生活心懷感激，勇往直前。

達(dá)爾切夫曾這樣寫道：“生活如同一根火柴，當(dāng)你四處巡視，以確定自己的位置時(shí)，它已經(jīng)點(diǎn)完了.”所以，不必抱怨什么，那永遠(yuǎn)是浪費(fèi)時(shí)間趁自己年輕勇敢的去追逐心中的夢想。

達(dá)爾生活中，我們會(huì)碰到無數(shù)問題，這些問題不到關(guān)鍵時(shí)刻不會(huì)爆發(fā)出來，我們終日輕輕松松，若無其事，可是一旦問題變得嚴(yán)重了，麻煩就會(huì)占據(jù)你本應(yīng)快樂的空間。這時(shí)候你怎么辦？要去解決它。之后，我們的生活變得比問題出現(xiàn)以前更好。

你或許會(huì)說：有的問題是可以解決的。有的問題根本解決不了！是的，比如你根本沒有可能換自己的父母，沒有什么辦法改變自己的容貌?？墒沁@還是不算什么。上帝給你的儀器人都有它的道理，你在一方面欠缺，這或許會(huì)促進(jìn)你在其他方面超人一等。你不是有錢人的后代，但你可以創(chuàng)造財(cái)富，這比有錢人的后代揮霍著父母的金錢來的更有意義！

約翰.福佩天生沒有手臂，但他獲得了傳播碩士學(xué)位，還到世界各地的公司和學(xué)校演講。他從來不會(huì)問：“為什么我天生沒有手臂？”他只會(huì)問自己，“我怎樣去克服他呢”所有你用手來做的事——梳理頭發(fā)，點(diǎn)錢，開車，開門。他都用腳來做。約翰到中國參觀吃飯是一件有趣的事。當(dāng)其他人用刀吃飯——他們認(rèn)為用筷子實(shí)在太難了——約翰卻表演他一流的筷子技巧。而且是用腳趾！約翰說：“我得接受我自己，沒有了這些挑戰(zhàn)，我就不會(huì)成為今天的我?！?/p>

是的，我們每個(gè)人都應(yīng)該接受自己，心懷感激，勇往直前。

由橘子現(xiàn)象想到的

細(xì)心的人們會(huì)察覺到這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象，大的橘子往往是酸的，而小的橘子一般情況下卻是甜的。

與俗話“魚與熊掌不可兼得”告訴我們的寓意差不多，如果你選擇大的橘子時(shí)，吃到嘴里會(huì)是酸的，沒有甜橘子的美味；你若選擇小橘子，橘子雖小但遲到嘴里會(huì)甜到心底，味道是很甜美?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們往往有很少選擇的余地。

這是一對顯而易見的矛盾。推而廣之，萬事不可總是一帆風(fēng)順的，平坦路上總會(huì)有些荊棘與坎坷。十全十美的事應(yīng)該是不存在的。就像在校園里生活的我們一樣，學(xué)習(xí)上，生活上，工作上，就業(yè)上等我們一樣面臨著是選擇大橘子，還是選擇甜橘子問題。

舉一個(gè)小例子，在迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)期間，我們勤工儉學(xué)組的工作量有點(diǎn)加大，很多個(gè)白天和黑夜我都沒有去上自習(xí)，而是站在宿舍門口擺自行車。有的同學(xué)認(rèn)為，我們這種行為太浪費(fèi)時(shí)間了，太不珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間了。眼睜睜地看著其他同學(xué)去教室自習(xí)，而我們卻要站崗，必須忠于職守。

我認(rèn)為我們可以換位思考一下，我們的站崗行為，（在迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)時(shí)期）會(huì)給學(xué)校的校園秩序帶來有井有條的效果，會(huì)給同學(xué)們帶來便利，應(yīng)該說是一項(xiàng)很有意義的事情。能為學(xué)校的迎評(píng)創(chuàng)優(yōu)出一臂之力，我們深感自豪。至于少上自習(xí)的時(shí)間，我想到真正的學(xué)習(xí)時(shí)間時(shí)，我們會(huì)抓緊時(shí)間，更加認(rèn)真，刻苦的去學(xué)習(xí)。這無疑讓我們明白了時(shí)間的緊迫性，提高了我們學(xué)習(xí)的效率。這種加大量的工作，學(xué)校會(huì)給與一定的補(bǔ)償，這樣一來，貧困生就緩解了一定的經(jīng)濟(jì)壓力。我想這樣一舉倆得的事情，因該得到大力的倡導(dǎo)。至少我們付出的汗水會(huì)帶來收獲，這一點(diǎn)是我很感欣慰的。

勤工儉學(xué)這項(xiàng)工作本身與學(xué)習(xí)有一定的矛盾，如果你選擇了勤工儉學(xué)，那就意味著，學(xué)習(xí)的時(shí)間會(huì)縮短。若選擇不參與勤工儉學(xué)，相反學(xué)習(xí)的時(shí)間會(huì)變得寬裕，這就是大橘子酸，小橘子甜的道理了。但問題是，像我這樣的學(xué)生，是沒有選擇是否干勤工儉學(xué)的余地。卻是我必須得干勤工儉學(xué)或者別的什么，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，家庭負(fù)擔(dān)等等使我不得不邊學(xué)習(xí)邊掙錢，不然的話，在這里我將無法生存。

不管是大橘子酸還是小橘子甜，我想我們都必須得面對，嘗試。生活給與我們的都是美味而甘甜的，我們應(yīng)該從酸甜味中尋找甘甜，尋找到生活給與我們繁榮寵愛。我們不能因貧困而倒下，我們要因貧困而更加堅(jiān)強(qiáng)。我們要堅(jiān)強(qiáng)，貧窮的道路上，半夏辛勤的汗水，定會(huì)開出燦爛的野花，雖然沒有溫室的花朵漂亮，但它會(huì)更加能經(jīng)歷風(fēng)雨和坎坷。因?yàn)樗麄儓?jiān)強(qiáng)，剛毅，自信??

我們因我們的貧窮而自豪，而不是自暴自棄。微笑吧！貧窮但忘不窮的孩子們。

活出陽光的滋味

猶太籍心理學(xué)家約翰·內(nèi)森堡曾說過一句耐人尋味的話：“即使置身于陰暗的魔窟，我們也要使自己活出陽光的滋味，這是讓我們的生命永遠(yuǎn)年輕并煥發(fā)出像初升的朝陽一樣生機(jī)勃勃的光芒的唯一秘訣?！?/p>

或許理想與現(xiàn)實(shí)總是有一定的差距，或許我們很難做到如約翰·內(nèi)森堡所說的那樣明智，但是我知道：人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的。在這場一個(gè)人的旅程中，我總是會(huì)碰到無數(shù)分岔口，也會(huì)無數(shù)次茫然地望著遠(yuǎn)方不知所措，但我還是會(huì)笑著選擇其中一條繼續(xù)前行。盡管路上會(huì)有無數(shù)的絆腳石，甚至數(shù)不清的陷阱，但與其為哪些誠惶誠恐不知所措，還不如笑著昂首前行，慢慢欣賞路邊優(yōu)美的風(fēng)景。

曾聽聞：上帝其實(shí)是很公平的，因?yàn)樗跒槟愕哪炒芜^錯(cuò)而關(guān)上一扇門的時(shí)候，同時(shí)也會(huì)為你打開另外一扇窗。所以我們要善待自己，多給自己一點(diǎn)微笑。

當(dāng)斯佳麗站在那棵老樹下面，對著漸漸沉落的太陽高呼“明天又是新的一天”的時(shí)候。我深信此時(shí)的她心中正有一輪冉冉升起的紅日。當(dāng)每天早上我聽到存錢罐里“啪”的一聲響的時(shí)候，我知道我又積聚了一線新的希望，每當(dāng)那個(gè)時(shí)候，我似乎嗅到了陽光的滋味。的確，在人的一生中，有許許多多為我們自己的能力所無法逃避的厄運(yùn)或不幸，若在這樣的厄運(yùn)或不幸中，你的臉上還能展現(xiàn)初自心底深處的笑容，那你就擁有一個(gè)內(nèi)在的不可戰(zhàn)

勝的靈魂。因?yàn)槟阒肋x擇背向陰影，面向陽光，并如一粒頑強(qiáng)的種子一樣去品位陽光的滋味，這樣你的生命里就將永遠(yuǎn)充滿快樂和希望，你的這粒種子也一定會(huì)有豐厚的收獲與回報(bào)。

生活的滋味

夕陽余暉，陽光在五點(diǎn)多鐘的時(shí)候還熱得很。因?yàn)檫€沒有放學(xué)，路上的行人稀少，在干凈的路面上，陽光將三兩人的影子拉得老長。

走在路邊，我看見一對父子。父親在地里干活，七八歲的兒子在路旁朝著他的父親大聲叫喊，似乎在爭什么。兒子耍賴，一屁股坐到地上，父親用好聽的話哄著他。過了一陣子，當(dāng)我又回頭路過那里時(shí)，那父親已干完今日的活從田里出來了，推著破舊的自行車，與兒子一起朝回家的路走。路上兒子耍著脾氣對父親大聲說話，而父親卻教導(dǎo)地給兒子將道理。然后，他們的身影消失在我的視線里。

好久不曾有這樣的觸動(dòng)，讓我對父親更加理解。曾幾何時(shí)，我也是小孩子，讓父親笑，讓父親惱，但那個(gè)時(shí)候，我是單純的，生活是快樂的，?？梢砸姷礁赣H的笑臉。后來長大了，與父親少說話了，同樣與父親吵，但這回卻讓父親感到難過，似乎自己要失去自己的兒子似的。他怎么可以這么不聽話呢，父親一定這么想過。

或許，在父親的眼里，小時(shí)候的我像一個(gè)小橘子，但是是甜的；長大了的我像一個(gè)大橘子，但是是酸的。是我讓父親嘗到從甜到酸的滋味，他心中的真正的感受或許我真的是難以一下子讀懂。但是，我知道，父親現(xiàn)在還很愛我，一如從前。對于他來講，這個(gè)“橘子”的滋味是真正的味道，生活的味道，親情的味道，難以釋懷。漸漸地，我開始讀懂父親，“父親”的含義。生活需要有真正的樸實(shí)與實(shí)在，于心，無論是甜還是酸，那都是真正的滋味，為何不來品嘗呢？

是的，橘子是小的也好，還是酸的也好，千萬不要錯(cuò)過了嘗它的真正的滋味的時(shí)機(jī)，不然橘子壞了，那什么滋味也沒有了。

人生處處是美景

“橘子理論”是一種豁達(dá)開朗和樂觀的人生態(tài)度。橘子雖酸但它是大的；橘子雖小但它是甜的。無論大小，我們都得到了好處。生活中的事十之八九不盡人意。我們?yōu)楹尾豢匆豢垂饷鞯囊幻婺?？只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，人生處處是風(fēng)景。

如果把上帝賦予每個(gè)人的生命當(dāng)作是對自己的獎(jiǎng)賞，把裁員下崗當(dāng)作是生活讓自己多了一個(gè)重新選擇的機(jī)會(huì)，心懷感恩。你又何必因生活的挫折而苦悶低沉呢？如果將工作中的不順心看作是鍛煉自己的能力的催化劑，將上司對你的批評(píng)當(dāng)作你成功的箴言。你又何以因一時(shí)的不如人意而讓自己不妥呢？人或者還是樂觀點(diǎn)好，以樂觀的態(tài)度對待人生，不僅可以化解煩惱與不幸，而且每天都會(huì)有一個(gè)愉快的心情。讓自己的生命鮮活起來。只要心中有景，何處不是花香滿徑。

法國作家大仲馬說：“樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。”我們往往不是被自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)下到，而是被自己鞋子里的沙粒半島。我們常會(huì)因生活的瑣碎而傷心難過，恰恰是這些阻礙我們走向成功的步伐。最終會(huì)讓我們在這些小事上費(fèi)盡心血，一事無成。所以，保持樂觀的心態(tài)，是我們邁向人生輝煌的活寶，正如“橘子理論”所闡述的。無論我們遇到什么，我們都可以從中得到好處。我們一直都是幸運(yùn)的每個(gè)人都是上帝的寵兒。它不會(huì)虧待誰，也不會(huì)寵溺誰。只要你是樂觀的，你就可以看到上帝對每個(gè)人都是微笑的。

人生處處是美景。

一種人生倆種態(tài)度

擺在你面前的是倆個(gè)句子，一個(gè)大而酸，一個(gè)小而甜。拿了大的會(huì)為酸而懊惱，為了甜而拿小的又會(huì)心有不甘——這是一種態(tài)度；拿了小的，因?yàn)樘鸲畔?，遲到了酸橘因它是個(gè)大而也滿足時(shí)另一種態(tài)度。

其實(shí)人生中的許多事都在體現(xiàn)著這個(gè)簡單的橘子理論，最重要的不是你選擇了什么，而是你對待它的態(tài)度。態(tài)度決定你的人生過的是否幸福，快樂。我有個(gè)朋友，他的腿有點(diǎn)缺陷，走起路來左搖右擺。給人的感覺就像重心不穩(wěn)，好多人都私下議論，說他呀是可惜在腿殘上了。似乎他的人生會(huì)很凄慘。而我了解的他卻是那么自信而又激情。他告訴我，他覺得自己太幸運(yùn)了。畢竟病魔沒有帶走他的雙腿，最起碼可以走；雖然難看點(diǎn)但總要比作在輪椅強(qiáng)上十倍，所以他很珍惜自己的生活。我想他的人生一定會(huì)走得很好，因?yàn)樗脻M足，懂得放棄那些奢侈的希冀。

就拿我們的生活來說，現(xiàn)在面臨著選擇，使考研還是找工作？總在猶豫，覺得考研吧！辛苦倒是不說，關(guān)鍵是自己的確不是那么想去再讀個(gè)碩士文憑。找工作吧!現(xiàn)在的就業(yè)形勢那么嚴(yán)峻，說不是出了社會(huì)又會(huì)后悔沒繼續(xù)深造。當(dāng)然這種想法只能在未作決定之前有，倘若一旦作了決定，我們就切不可這樣“朝三暮四”了！選擇了就要認(rèn)真地對待，香榭好的總比天天沉浸在失望和痛苦中要好幾倍，要不然怎么會(huì)有樂觀和悲觀的說法呢！

同樣的人生之路，同樣的事。你的態(tài)度決定你的性格，決定你的幸福指數(shù)。所以想要讓自己過的開心一點(diǎn)就不要總以悲觀的眼光看待你的生活。

知足常樂

如果我有一個(gè)大而酸的橘子，我會(huì)清醒它是大的，而忽視它的酸。如果我有一個(gè)小而甜的橘子，我會(huì)慶幸它是甜的，而忽視它的小。當(dāng)然忽視不是說看不到，只是盡量接受它的缺陷。若真能如此，我們該市幸福的了。

常言道：知足常樂，說的就是這個(gè)道理吧。

倆年前,我的高考自愿書上第一自愿就是華中農(nóng)業(yè)大學(xué)。其實(shí)當(dāng)時(shí)也說不上喜歡這個(gè)學(xué)校，可以說填志愿時(shí)帶有很大的隨意性。只是因?yàn)椴恢酪鲜裁磳W(xué)校，所以我盡量挑農(nóng)林院校來填。按照我的理解這樣錄取機(jī)會(huì)大些。當(dāng)然，我最近是被錄取了。在這倆年里，我對華農(nóng)從陌生到熟悉到完全融入，可以說我從心底已經(jīng)完全接受了華農(nóng)，愛上了華農(nóng)。盡管每次放假回家，我爸媽總會(huì)提到“如果你早聽你爸的話你現(xiàn)在已經(jīng)上了吉林大學(xué)”之類的話，可我總是不以為然?！凹执髮W(xué)”，好陌生的一個(gè)詞！我并不記得爸爸當(dāng)時(shí)給我提議過讓我報(bào)吉林大學(xué)，或許曾提過，我以為他是隨便說說，就沒有當(dāng)真?？傊?，我一意孤行，沒聽爸爸的話。而爸爸提過的吉林大學(xué)恰好那一年報(bào)考的人數(shù)不夠，所以就給爸爸媽媽留了數(shù)落我的機(jī)會(huì)。不僅他們，而且在學(xué)校里，也常聽到同學(xué)發(fā)出的對華農(nóng)的抱怨。但這并未影響到我，我依然很知足，要知道，華農(nóng)好歹也是重點(diǎn)大學(xué)了。而我上了華農(nóng)這一重點(diǎn)大學(xué)，就算是父母有了一個(gè)交待；至于他們滿不滿意，就是另外一回事了。我并不易為，若自己上了吉林大學(xué)，過得會(huì)比現(xiàn)在更好。因?yàn)?，若吉林大學(xué)是一所比華農(nóng)好的多的學(xué)校，那我道理那里，學(xué)習(xí)成績排在末尾，那我的經(jīng)歷可能就要集中在學(xué)習(xí)上了。一旦被“學(xué)習(xí)”這詞一葉障目，就看不到泰山了。我可能就無心想其他事了。整天生活在壓抑之中，性情永遠(yuǎn)得不到解放。而我選擇了華農(nóng)，則選擇了自由，良好的基礎(chǔ)可以讓我在學(xué)習(xí)上不用費(fèi)力，沒有負(fù)擔(dān)。于是性格缺陷就日益暴露出來。而同學(xué)的關(guān)愛，華農(nóng)的環(huán)境，所有的一切一切的疊加，讓我的心所徹底打開，開始能夠真正的享受甚或，快樂每一天。在這里，我開始向往良好的人際交往，希望自己能夠真正的有所革新。而這些，我不相信是一個(gè)更好的學(xué)?？梢越o我的。所以，我很知足，也很快樂。

這真應(yīng)了那句老話：適合自己的才是最好的。追求所謂“最好”的也許并不適合你。若你已經(jīng)達(dá)到了適合自己的，你完全應(yīng)該知足了，何苦這山望著那山高，徒增煩惱！

換種眼光看事物

2010屆高二（13）班黃蘇

在日常生活中，有時(shí)我們可能會(huì)被事物的表象所迷惑。只要我們換種眼光，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事物并不是如我們想象的那樣。

——題記

換種眼光看失敗——失敗是成功之母。失敗是一個(gè)許多人聽起來都害怕的字眼。失敗是大多數(shù)人拒之門外的討厭過客。然而他們卻忽視了失敗在人生成功道路上的重大作用。沒有數(shù)以萬次的失敗，怎么會(huì)有成功時(shí)刻的喜悅。有人曾經(jīng)問過愛迪生：“你怎么實(shí)驗(yàn)了1300多次，失敗了1300多次，卻沒有放棄燈泡的研究呢？”愛迪生笑著回答說：“我不后悔，最起碼我知道了1300多種材料不適合做燈絲，也就是說，我離成功又近了一步！”在別人看來數(shù)以千計(jì)的失敗是可怕的，痛苦的，而在愛迪生眼里，失敗是有價(jià)值的。正是這么多次失敗的積累，最終愛迪生發(fā)明了燈泡。換個(gè)眼光看失敗，失敗將成為我們成功的催化劑。

略去一段

換種眼光看母愛——“打是疼，罵是愛。”“你這小孩怎么這么不聽話，叫你別到小塘里去游泳，你非要去，看我不打你一頓，給你長點(diǎn)教訓(xùn)?！彪[約記得小時(shí)候被媽媽這樣訓(xùn)過，那時(shí)不懂事，在我心里，媽媽是在故意找我的茬。即使在今天，也有人對這種方式的母愛表示質(zhì)疑。但在我眼里，這是一種特別的愛。這種愛也許更質(zhì)樸、更真摯，這種愛讓我更感溫暖，這種愛讓我時(shí)刻注意自己、時(shí)刻反省自己。在這種愛的陽光的沐浴下，我快樂地成長著。

換種眼光看事物，你將得到全新的認(rèn)識(shí)；換種眼光看事物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事物不像你想的那么糟糕；換種眼光看事物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)成功原來并不是難事！

橘子·態(tài)度·人生

曾聽說過臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。

我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì)幫助人取得成功的。愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級(jí)巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊(duì)生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。

同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動(dòng)察著王朝復(fù)辟后的每一點(diǎn)舉動(dòng)。路易十八的暴行注定不會(huì)得到軍隊(duì)的擁護(hù)和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊(duì)需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個(gè)有才智的領(lǐng)導(dǎo)者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏?，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。

大家都知道項(xiàng)羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。

與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。

高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強(qiáng)無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個(gè)“0”可以將它看成是一個(gè)向前滾動(dòng)的車輪，如果你是個(gè)樂觀者，會(huì)對它微笑，一切從它開始了；如果你是個(gè)悲觀者面對它，你會(huì)沮喪，一切都結(jié)束了。

讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)樂觀的人 記?。嚎部琅c不幸是樂觀者的進(jìn)升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個(gè)樂觀的人吧！讓快樂離我們更近！

第二篇：寫作范例：“橘子人生”

寫作范例：“橘子人生”

【命題展示】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的?！?/p>

請全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。【寫作點(diǎn)撥】

雖然我們每個(gè)人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會(huì)絕對的完美。這就要看我們怎么個(gè)活法，看我們?nèi)绾螌Υ约菏种械拈僮?。蔡先生拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無數(shù)個(gè)這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對待這并不算漫長的人生。

材料類話題作文的審題，山萬水之間，因?yàn)橐痪洹疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個(gè)盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會(huì)中他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，他們改變了自己，為了自己的活著而活著。李白也好司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸野有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出天的味道來，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你的，也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽光，你會(huì)收獲甜甜的味道！

遺憾，也是一種美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對于大、甜的橘子來說確實(shí)是一種遺憾?！伴僮永碚摗敝形覀儾粌H看到了人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，同時(shí)其中也折射出了遺憾其實(shí)也是一種美。

人生猶如長河奔流，或湍急，或舒緩，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而雷電交加，總會(huì)激起無數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤一級(jí)許許多多希望之燈的熄滅，我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。但九十在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵(lì)你的追求。

詩人艾青曾經(jīng)說過：“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來尋找光明?！笔前?！遺憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測嗎？

生活里沒有遺憾，會(huì)變得單調(diào)乏味；人生沒有遺憾后的覺醒，便沒有希望，沒有對未來鮮花般的憧憬，不是嗎？登山而未見日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰似嬌羞的蓮花時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，你又會(huì)涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢幻般的詩的境界，你又會(huì)深思飛越，獨(dú)領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎？

我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長出無數(shù)美麗的遐思，我們遺憾鮮花的凋謝零落，但在這遺憾里，我們加倍地吮吸花的芬芳，更加珍視春天的溫馨美麗；我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛生命，擁抱生活，呼喚愛情，珍重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情??

生活之樹常綠，希望之燈不滅，太陽每天都是新的，構(gòu)成社會(huì)、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是出征時(shí)的一種鞭策。

我們的社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，也正是因?yàn)橛辛诉z憾；我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈；我們遺憾自行車太慢，于是有了各種機(jī)動(dòng)車；我們遺憾報(bào)紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò)；我們遺憾??正因?yàn)橛辛诉z憾，才有了人生的酸甜苦辣；正因?yàn)橛辛诉z憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望；正因?yàn)橛辛诉z憾，我們的民族才會(huì)自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止；也正是因?yàn)橛辛诉z憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說不定哪一天我們每個(gè)人看到的橘子都是又大又甜的呢！

遺憾，也是一種美!

云在春天水在瓶

故事是這樣說的。其實(shí)什么樣子的橘子不是橘子呢？只不過人心不足，這山看著那山高，總想擁有更好的東西罷了。

靜下心來想，橘子雖酸可是分量大，小一點(diǎn)的還很甜，不是各有所長，皆有可取嗎？世間本無完美之事，只要懂得欣賞，略有缺憾的人生豈不是更加美好？

我們好像已經(jīng)習(xí)慣了，每看到什么事務(wù)，總是更容易看到它的不足的甚至夸大它的效果。那些已有的美好我們總是視而不見，覺得理所當(dāng)然，總是奢望更好的。當(dāng)然，人是應(yīng)該有所追求才會(huì)成長，但也不要有過分的奢望，須知自然與人生總是這樣，當(dāng)它為你關(guān)上一扇門，他總會(huì)為你打開一扇窗，然而二者往往難以全，但這卻完全不影響人生的美好。

君不見，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋”更有孫子臏而作并發(fā)，無一 不是為難重重。無一不是成果累累。試問，誰人人生無缺憾，月總有陰晴圓缺。卻也掩蓋不了她清麗的容顏，當(dāng)不回眾人羨慕的眼神。人生，因?yàn)槿焙?，而更具挑?zhàn)，缺憾讓人生美麗。

君不見，昭君和素，任免桃花扎根塞外，黃沙狼煙千里之地，如此惡劣的環(huán)境對于她又何嘗不是一種唐突與缺憾？然而，這稚嫩的肩膀卻擔(dān)上了和平的重任，絕代芳華香飄大漠，澤披萬里，短暫的人生也因此升華。人生，因?yàn)槿焙?，而更具深度，缺憾讓人豐富。

從來有得必有失，魚與熊掌不可兼得，但一定會(huì)各有所得。沒有完美的世界，亦沒有完美的人生，這世間，缺憾是必然的，然而，只要你愿意，你就可以擁有美好的人生。

歡樂無窮，而又悲苦欲絕，人生便是如此，就看你從哪個(gè)角度欣賞，開對了窗，才能看到最美的風(fēng)景。

那么，調(diào)好焦距，選對角度，屏住呼吸，讓我們倒計(jì)時(shí)——一、二、三?？?！看著世界，原來如此美好。

看云在春天水在瓶，各有各得姿韻，各有各得美麗。懂得欣賞的人自有主意。

換一種角度

有一個(gè)老太太生了兩個(gè)女兒，大女兒開傘店，小女兒開洗衣店。陰雨連綿，她憂慮小女兒的衣服晾不干；麗日晴天，她又擔(dān)心大女兒沒有生意。就這樣，老太太整日憂心忡忡，悶悶不樂。后來，在一位智者的點(diǎn)撥下，她終于笑逐顏開，下雨天，老太太為大女兒生意興隆而高興；大晴天，她又為小女兒顧客盈門而欣喜。原來，“世上本無事，庸人自擾之”，在你哀嘆辛苦又心苦的時(shí)候，只要變換一下角度，靈智與心緒便被開啟，快樂竟然如此簡單又實(shí)在。

生活中少不了煩惱、痛苦和遺憾，比如愛人背棄、親人離去、工作不順、事業(yè)受挫、生意每況愈下??倘若長期苦著一張臉，無所適從，必定身心疲憊，一蹶不振。如果我們換一種角度去思索，不難發(fā)現(xiàn)許多機(jī)會(huì)：有離別就有相聚，有憂傷就有喜悅，有失敗就有成功，有陰霾滿天就有陽光燦爛。失敗算什么，成功固然可喜，失敗未必可悲，它正是一種鍛煉和考驗(yàn)；事業(yè)受挫算什么，前進(jìn)的路上并非鋪滿鮮花，還遍布著荊棘與疾風(fēng)驟雨；愛人遠(yuǎn)去算什么，情感失落可讓你全身心地投入到工作學(xué)習(xí)中，從而走向成功；受點(diǎn)侮辱算什么，權(quán)當(dāng)別樣的教誨，點(diǎn)燃你奮斗的火炬。五彩斑斕的世界，有許多失意不經(jīng)意與你邂逅，也有許多舒暢的境遇不期而至。換一種思維方式看問題，富貴有其缺陷，貧窮有其踏實(shí)，美麗有其不安，平淡有其悠閑。闊居廣廈者的夢絲毫不比蝸居陋室者的甜美，因?yàn)樨毨Р贿^是社會(huì)歷史現(xiàn)象，并不代表羞恥。家資萬貫的富翁與一貧如洗的乞丐，兩者的幸福內(nèi)容也許不同，但其本質(zhì)是一樣的。誰能說強(qiáng)悍的外表下面不是一顆病態(tài)的怯懦的內(nèi)心？誰又能說企圖征服和扼殺一切的人，他自己的心靈不被屠戮？從這個(gè)角度觀察，讓自己處于比較歡喜的情緒，自然躲開了那些讓人厭煩的狀態(tài)，過簡單純凈的日子，是多么開心快樂??！

臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的就會(huì)抱怨小，而我拿到小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。”生活往往不是想象的那么好，也不是想象的那么壞，在你得到一些的時(shí)候，也會(huì)失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目結(jié)舌，也許你要的不多，有一朵花就知足，可就這么一朵，卻也是踏破鐵鞋無處尋覓。然而，命運(yùn)又叫人無暇難過，假如你農(nóng)耕桑田，想一想餐菊的隱士，展眉喜目看“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”；假如你踽踽獨(dú)行，思一思吐霞的詩人，凝神洗耳聽“繁華事散逐香塵，流水無情草自春”。峰回路轉(zhuǎn)處，或許你能意外地收獲一大束鮮花，芬芳四溢，回味無窮。

換一種角度過生活，慶幸小橘子的甜，感謝酸橘子的大，小情小調(diào)也安穩(wěn)，隨遇而安亦智慧，活得坦然而輕松。

橘子人生

用桔子比喻人生、表達(dá)對人生，本就令人稱奇，而用桔子表達(dá)出令人深思的人生課題就更使人產(chǎn)生敬意。試想誰能把一個(gè)普普通通的橘子跟人生聯(lián)系起來呢？可是臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠先生就這樣看似簡單，而又非常詩意地表達(dá)了自己對于人生的感悟。他說，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨其酸，拿到甜的又會(huì)抱怨其小。蔡先生則完全相反，拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無數(shù)個(gè)這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對待這并不算漫長的人生。

松不擇地勢而長，不懼高寒高溫的襲擊，才成就其崇高的品質(zhì)；水不擇地勢而流，不愁前路之坎坷，才成就其浩淼無邊；梅不擇季節(jié)而生，不畏嚴(yán)寒而妍，才盛開出千萬朵圣潔與芬芳。

物之于人，有著多少暗示與啟迪，不獨(dú)一個(gè)橘子！它們給人以智慧，給人以智慧的人生。林林總總，萬事萬物都因不抱怨環(huán)境的惡劣而成就其個(gè)性，成就其芳馨。人又何嘗不是如此？讀蔡先生橘子人生，我們仿佛看到了生活的光明與美麗，眼前也洞開了一扇智慧的大門。

史鐵生雙腿癱瘓，但他卻在苦難面前清晰地看到了生命的色彩，聆聽到了命運(yùn)之聲的最強(qiáng)音，于是他握起筆，把生命與命運(yùn)對他的啟示，傾注于筆端，超越了自我，實(shí)現(xiàn)了人生意義的升華。面對綿綿無盡的黑暗，海倫?凱勒沒有抱怨，而是以超越常人的意志，叩響了生命的大門，用盲文給世界留下了一個(gè)神話，矗立起一座精神的豐碑。雙耳突聾，沒有減損一絲貝多芬的生命激情，他在死寂中清晰地諦聽著生命之于他的偉大樂章，于是乎，一曲《命運(yùn)交響曲》響徹寰宇，他終于扼住了命運(yùn)的咽喉。蘇東坡貶謫西湖邊，沒有抱怨仕途的不順，而是寄情碧波，暢游心懷，帶領(lǐng)西湖人一起疏浚湖堰，與西湖人心心相依，息息相連，在自己心中注滿了一泓“淡妝濃抹總相宜”的人生西湖，把蘇堤春曉的詩意涂抹在了碧波蕩漾的湖水上，為后人留下了一段佳話。

他們采摘到了自己的橘子，或甜或酸，都品嘗到了人生的真意、生命的自由。聰明的，你我的橘子又在哪里呢？但愿我們不會(huì)拒絕人生之于我們的任何一顆橘子。

凡事感激

有一句名言是這么說的：“一個(gè)觀念決定一種態(tài)度，一種態(tài)度決定一份思想，一份思想影響一個(gè)信仰，一個(gè)信仰決定一個(gè)人的一生?！卑倌臧徒鹪f過：“生活是一股激流。”而冰心奶奶卻言：“我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么”人生一世，從呱呱落地開始便如電視的現(xiàn)場直播，沒有預(yù)演更無所謂重拍。在遍布荊棘與香草的人生路上，我想若能懷揣感激，一切便都在意料之中。

臺(tái)灣一知名漫畫家蔡志忠說：“人生就像橘子，有的大卻酸，有的小而甜；一些人拿到了大的就抱怨它酸，一些人拿到了小的卻埋怨它小。而我拿到小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感激它是大的。”看似淺近的一席話卻蘊(yùn)含著一份睿智與難得的胸懷和見地。更重要的是他發(fā)現(xiàn)了一種全新的人生觀——凡事感激。

這種人生觀闡述著人生中的取舍與方向，態(tài)度與去向，告訴我們生活中應(yīng)該多一份感激，少一些計(jì)較。凡事感激，凡事包容，凡事欣悅，凡事贊美。

“你說你最愛丁香花，因?yàn)槟愕拿志褪撬?，多么美麗的花，卻躲不過風(fēng)吹雨打。”這段歌詞大家都耳熟能詳，但恐怕歌曲后那堅(jiān)強(qiáng)的靈魂就鮮為人知了。一個(gè)脆弱的生命在與病魔的頑強(qiáng)斗爭中走到了人生的盡頭。上帝給了她一個(gè)苦澀的橘子，她嘗遍了辛酸后，卻依舊笑容燦爛，她離開了，留給人世的卻是“感激”——感激生活。宛若一支活出堅(jiān)毅與品性的丁香花，清香溢滿乾坤，我們仿佛聽到她喑啞的聲音在吟唱：

“感激陪伴你的人，因?yàn)樗虝?huì)你友善； 感激離開你的人，因?yàn)樗虝?huì)你獨(dú)立； 感激幫助你的人，因?yàn)樗愣冗^難關(guān)； 感激傷害你的人，因?yàn)樗虝?huì)你堅(jiān)強(qiáng)； 感激相信你的人，因?yàn)樗虝?huì)你誠實(shí)； 感激欺騙你的人，因?yàn)樗虝?huì)你成長； 感激扶起了你的人，因?yàn)樗虝?huì)你站立； 感激絆倒了你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿。

如果生活中你凡事感激，那么還有什么可以打敗你呢？”

凡事感激，即便是折了翅的飛翔，也要感激著滿懷信仰，因?yàn)橛刑栐谇胺剑环彩赂屑?，即便是失去了帆的遠(yuǎn)航，也要感激著乘風(fēng)破浪，因?yàn)橛泻Ｑ笤谛睦铩?/p>

學(xué)會(huì)感激，即使是險(xiǎn)象橫生的荊棘路，也能從心底流泄出承載希望的香草山！

換種眼光看事物

在日常生活中，有時(shí)我們可能會(huì)被事物的表象所迷惑。只要我們換種眼光，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事物并不是如我們想象的那樣。

—— 題記

換種眼光看失敗——失敗是成功之母。失敗是一個(gè)許多人聽起來都害怕的字眼。失敗是大多數(shù)人拒之門外的討厭過客。然而他們卻忽視了失敗在人生成功道路上的重大作用。沒有數(shù)以萬次的失敗，怎么會(huì)有成功時(shí)刻的喜悅。有人曾經(jīng)問過愛迪生：“你怎么實(shí)驗(yàn)了1300多次，失敗了1300多次，卻沒有放棄燈泡的研究呢？”愛迪生笑著回答說：“我不后悔，最起碼我知道了1300多種材料不適合做燈絲，也就是說，我離成功又近了一步！”在別人看來數(shù)以千計(jì)的失敗是可怕的，痛苦的，而在愛迪生眼里，失敗是有價(jià)值的。正是這么多次失敗的積累，最終愛迪生發(fā)明了燈泡。換個(gè)眼光看失敗，失敗將成為我們成功的催化劑。

略去一段

換種眼光看母愛——“打是疼，罵是愛?！薄澳氵@小孩怎么這么不聽話，叫你別到小塘里去游泳，你非要去，看我不打你一頓，給你長點(diǎn)教訓(xùn)?！彪[約記得小時(shí)候被媽媽這樣訓(xùn)過，那時(shí)不懂事，在我心里，媽媽是在故意找我的茬。即使在今天，也有人對這種方式的母愛表示質(zhì)疑。但在我眼里，這是一種特別的愛。這種愛也許更質(zhì)樸、更真摯，這種愛讓我更感溫暖，這種愛讓我時(shí)刻注意自己、時(shí)刻反省自己。在這種愛的陽光的沐浴下，我快樂地成長著。

換種眼光看事物，你將得到全新的認(rèn)識(shí)；換種眼光看事物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事物不像你想的那么糟糕；換種眼光看事物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)成功原來并不是難事！

橘子?態(tài)度?人生

曾聽說過臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小，而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的”。

我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì)幫助人取得成功的。

愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級(jí)巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊(duì)生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結(jié)果又會(huì)是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。

同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動(dòng)察著王朝復(fù)辟后的每一點(diǎn)舉動(dòng)。路易十八的暴行注定不會(huì)得到軍隊(duì)的擁護(hù)和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊(duì)需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個(gè)有才智的領(lǐng)導(dǎo)者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏?，和那高呼“皇帝萬歲”的被他深愛的勇士。

大家都知道項(xiàng)羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實(shí)大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。

與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。

高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強(qiáng)無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個(gè)“0”可以將它看成是一個(gè)向前滾動(dòng)的車輪，如果你是個(gè)樂觀者，會(huì)對它微笑，一切從它開始了；如果你是個(gè)悲觀者面對它，你會(huì)沮喪，一切都結(jié)束了。

讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動(dòng)力，做一個(gè)樂觀的人

記住：坎坷與不幸是樂觀者的進(jìn)升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個(gè)樂觀的人吧！讓快樂離我們更近！

第三篇：橘子人生作文

多看好的一面，希望能使人保持信心

領(lǐng)悟橘子里蘊(yùn)含的人生哲學(xué)，多看到美好，希望，知足者常樂。橘子人生

用桔子比喻人生、表達(dá)對人生，本就令人稱奇，而用桔子表達(dá)出令人深思的人生課題就更使人產(chǎn)生敬意。試想誰能把一個(gè)普普通通的橘子跟人生聯(lián)系起來呢？可是臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠先生就這樣看似簡單，而又非常詩意地表達(dá)了自己對于人生的感悟。他說，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨其酸，拿到甜的又會(huì)抱怨其小。蔡先生則完全相反，拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧人生。

我們的人生充滿了無數(shù)個(gè)這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對待這并不算漫長的人生。

松不擇地勢而長，不懼高寒高溫的襲擊，才成就其崇高的品質(zhì)；水不擇地勢而流，不愁前路之坎坷，才成就其浩淼無邊；梅不擇季節(jié)而生，不畏嚴(yán)寒而妍，才盛開出千萬朵圣潔與芬芳。

物之于人，有著多少暗示與啟迪，不獨(dú)一個(gè)橘子！它們給人以智慧，給人以智慧的人生。林林總總，萬事萬物都因不抱怨環(huán)境的惡劣而成就其個(gè)性，成就其芳馨。人又何嘗不是如此？讀蔡先生橘子人生，我們仿佛看到了生活的光明與美麗，眼前也洞開了一扇智慧的大門。

我們是否也有塞翁失馬的思想，同一件事，視角不同，心情便迥然不同;從消極的角度看，老人日日苦惱；從積極的角度,看老人則天天高興。當(dāng)你面對缺憾時(shí)，你一定要換個(gè)角度去思考。人不能太悲觀，整天一幅擔(dān)心天會(huì)塌下來的樣子。讓我想起一位名人（蕭伯納）曾經(jīng)說過的，人生的悲劇有兩種：一是萬念俱灰，二是躊躇滿志，我應(yīng)該就屬于后者，總是為沒有發(fā)生的事情患得患失，搞得自己總是不容易快樂，于是在人生的旅途中，總是目不斜視的盯著前方，想象著未來的無數(shù)種可能，而忽略了沿途的風(fēng)景，錯(cuò)過了太多美好的東西，還好，我的旅途才剛剛開始，所以我要重新審視自己的生活與工作，學(xué)會(huì)享受身邊每一個(gè)美好的時(shí)刻。。

第四篇：橘子人生

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子就會(huì)感謝它是大的?！?蔡志忠這段話對你有什么啟示？請全面理解材料，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：自定立意（不要脫離材料的內(nèi)容及其含義），自選文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題。不得抄襲。字?jǐn)?shù)不少于800字。

橘子人生

人生就像蔡志重說的橘子，不是大而酸，就是小而甜，不論你拿到了哪一個(gè)，你都應(yīng)該慶幸自己至少能有所收獲?！霸掠嘘幥鐖A缺，人有悲歡離合，此事古難全?！比松遣豢赡苁赖?，生命應(yīng)該學(xué)會(huì)在黑暗中尋找光明，在絕望中抓住希望，所謂知足常樂，正是這個(gè)道理。人生既然不能十全十美，那我們何不樂觀一點(diǎn)，多看到事物好的一面呢？

學(xué)會(huì)知足常樂，多看到好的一面，人的心靈也會(huì)更加開闊，一個(gè)人如果只會(huì)抱怨生活中不愉快的小事，生活也會(huì)對他失去眷顧。

知足常樂，樂觀能使人開朗。

在尼采的故事里，弗弗西斯因?yàn)槿桥颂焐?，天神懲罰他將一塊巨石推上山頂，這座山十分陡峭，每當(dāng)弗弗西斯即將把巨石推上山頂，巨石又會(huì)重新滾下山頂，就這樣弗弗西斯年復(fù)一年，日復(fù)一日的失敗。天神本想借此磨掉弗弗西斯對生活的信心，讓他從此生活在絕望里，但盡管如此弗弗西斯依舊每天重復(fù)這樣的生活從沒抱怨過，那塊巨石成為了他的信念，弗弗西斯雖然被懲罰，可是他享受他所被罰從事的工作中的快樂，所以，他讓眾神的懲罰失去了懲罰的意義，在這里，弗弗西斯是高傲的。弗弗西斯在絕望中依然能樂觀面對天神的懲罰。事物本來就具有兩面性，弗弗西斯正是看到了好的一面，將這個(gè)工作當(dāng)作一種享受，使得天神的懲罰失去了意義。其實(shí)人對事物的看法只在一念之間，只看到不幸的人只會(huì)徒增白發(fā)，平添嗟嘆，何不學(xué)會(huì)知足常樂，多看到事物美好的一面呢？

多看好的一面，希望能使人保持信心。

林肯，一生經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，數(shù)次參選議員都沒有成功，但他并沒有氣餒。在他眼中失敗并不可怕，相反對他來說每一次失敗都是一次收獲，因?yàn)樗苓@些失敗中收獲經(jīng)驗(yàn)。最終他成為了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。

多看到事物美好的一面，將失敗、苦難看做一次機(jī)遇，一次歷練?；酁樯衿妗?/p>

在如今激烈的競爭下，有許多人感到越來越自卑，他們只看到了自己的不足，去忽視了自己身上的閃光點(diǎn)。每一個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)你看到太陽被烏云遮擋，請相信烏云總會(huì)散去；當(dāng)夜幕低垂，請相信黎明總會(huì)到來；當(dāng)你感到自卑時(shí)，請相信你總有自己的優(yōu)點(diǎn)。領(lǐng)悟橘子里蘊(yùn)含的人生哲學(xué)，多看到美好，希望，知足者常樂。

境由心生-------佛曰：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生。”

曾有人在課堂上用一張浸有墨漬的白紙?jiān)儐枌W(xué)生看到了什么，多數(shù)學(xué)生都回答：“一滴墨?！迸加猩贁?shù)同學(xué)說道：“一張白紙?！泵髅魉姷氖峭瑯拥氖挛铮簿痛丝芍獌煞N截然不同的態(tài)度。白紙好比性能完好的工具，純美善良的人性，墨滴就是這性能完好的工具上的敗筆，純美善良的人性上的污跡。積極樂觀者捕捉到的正是這美好一面，消極悲觀者卻只看到敗筆與污跡。所謂境由心生如是尓爾。

類似的事件同樣穿插在諸多情節(jié)之中。甜甜圈是口味上佳的西點(diǎn)，積極樂觀者看到是的甜圈，而消極悲觀者見到的卻是甜圈中間的大洞。這是何其有幸，又何其可悲呢?人生不如意事常八九，這是眾所周知的生活哲理。為了那無法彌補(bǔ)的過去而以消極悲觀的心態(tài)消磨未來時(shí)光的人是多么無知與可笑。畢竟消極悲觀帶來的絕非光明與溫暖，與它攜手的是自卑與無休止的抱怨不滿，它能給的亦不過是敏感、是脆弱、是逃避。消極悲觀是鴕鳥精神的一種體現(xiàn)。那么積極樂觀又是怎樣一種表現(xiàn)呢?積極樂觀讓人有勇氣正視一切苦難，讓人即便身處劣勢也可扭轉(zhuǎn)局面，讓人充滿了自信與克服挫折的力量。

積極樂觀之人在生活點(diǎn)滴之中常能發(fā)現(xiàn)美好的方面，消極悲觀之人則花過多精力注視于事物的缺憾瑕疵上。正因如此消極者難以活得歡樂。李漁說：“樂不在外，而在心。心以為樂，則是境皆樂；心以為苦，則無境不苦?！庇纱丝梢?，心態(tài)對于個(gè)人、人生、生活來講甚為重要。樂觀的心態(tài)讓人在對待生活的細(xì)微末節(jié)、煩瑣雜碎的過程中都能尋到另一番風(fēng)味在心頭，特別是人終其一生都在追逐的快樂。

漫畫家蔡忠志將人生喻為甜而小、大而酸的橘子，一些人總抱怨，而他卻會(huì)慶幸。這是樂觀與消極的對比，也揭示了境由心生的道理。樂觀者懂得知足的快樂，悲觀者卻只對著無限膨脹的欲望黑洞怨聲載道。人應(yīng)當(dāng)更多地捕獲美好的姿態(tài)，像李白一樣，在被朝廷棄置后大聲唱出：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；像陶潛一樣，不為五斗米折腰，隱逸于世樂逍遙；像蘇軾一樣，一生曲折，仕途不順，依舊誦出：“江邊騎馬是官人，借我孤舟南渡?！?/p>

樂觀讓成功變得輕易，讓困難都如浮云，讓一切生命都充滿了朝氣。而這一切皆這是心的緣由。幸遇三杯酒美，況逢一朵花新?我們應(yīng)當(dāng)讓樂觀在心中盛放。

悲觀與樂觀

高2012級(jí)9班

劉舒童

樂觀是成功者的通行證，悲觀是失敗者的墓志銘。聽吧，落魄時(shí)豁達(dá)的一笑和哀怨的呻吟，看吧，困境里絕望的眼神和自強(qiáng)不息的奮斗。想吧，哪種心態(tài)是你所需要的。正如蔡文忠先生的人生哲理，人生就像橘子，不挑剔大的酸，甜的小。忽略了遺憾，強(qiáng)調(diào)了幸福。無獨(dú)有偶，蕭伯納也有相同的心態(tài)。他講述了一個(gè)有趣的故事，兩位酒的情人，同時(shí)看到了木桌上的半杯酒。一個(gè)人皺著眉頭，懊喪地嘟囔：“上帝啊，只有半杯酒了。而另一個(gè)人卻欣喜地笑道：“好運(yùn)氣，又有半杯酒了?！边@就是悲觀和樂觀。

其實(shí)當(dāng)我們所崇拜的成功人士們，大都在生活里有一張難以褪色笑臉。

俞敏洪兩次考大學(xué)都慘遭落榜的厄運(yùn)，可以設(shè)想一下，他的心里有多痛苦，但他憑借著樂觀的心態(tài)，終于被北大錄取，走出了山村，闖進(jìn)了大學(xué)的學(xué)堂。張立勇因家庭貧苦未能參考大學(xué)，但是在清華打工時(shí)，他從未悲觀的想到自己的一生就是在水木清華食堂的廚臺(tái)邊上做菜。他利用一切可利用的時(shí)間，記食鹽包上的英文單詞，在窗口前用英文買飯，和清華北大人大才子們在英語角過招。有人稱他是天龍八部里的那個(gè)深藏不露的虛竹。后來，他馬不停蹄的考過大學(xué)英語四六級(jí)，托?？剂?30分，以這個(gè)分?jǐn)?shù)完全可以被美國最好的大學(xué)錄取。張立勇憑借著樂觀的心態(tài)，突破了同事們異樣的目光，獲得了自己的成功。

劉偉，一個(gè)比楊過還悲慘的無臂達(dá)人。在奧地利金色音樂大廳里，他用腳趾彈奏了梁山伯與祝英臺(tái)，這首蘊(yùn)含著纏綿愛情的頌歌，這種令人心酸的獨(dú)特的演奏方式，震撼了全場。深深的一鞠躬，暗藏著的淡淡的笑容，那種自信，那種樂觀，讓他變得更加去留無意，寵辱不驚。

樂觀是成功者的通行證，悲觀是失敗者的墓志銘。香魂仿佛剛散成蝴蝶云，奧瑟羅黝黑的羅馬短劍，早已凝結(jié)著自卑的碧血。我們來到這個(gè)世界上。不會(huì)被任何人宣判我們的無用，不會(huì)被任何人剪斷我們的夢想，不會(huì)被任何人趕到陰暗的荒涼。我們不相信，哭泣到瑟瑟發(fā)抖是解決困難的良藥，我們不相信，微笑著背起行囊翻越巍峨的群峰不會(huì)有盡頭。我們要用動(dòng)人的一笑，回眸未來遲疑的人們。

第五篇：材料作文“撇捺人生”寫作指導(dǎo)

材料作文“撇捺人生”寫作指導(dǎo)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“若不撇開終是苦”，下聯(lián)是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人生”?！叭簟弊秩绻幌蜃笃簿褪恰翱唷弊?，“各”字如果能把那一捺變成一點(diǎn)就是“名”字，一撇一捺即“人”字。

這副對聯(lián)所蘊(yùn)涵的人生哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想，根據(jù)你的思考或者聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

注意：①立意自定;②文體自選;③書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào);④每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì);⑤不要套作，不得抄襲。

【寫作指津】

1、材料理解：

這幅對聯(lián)確實(shí)寓意深刻、耐人尋味。

撇者，撇開、撇棄、撇清、撇脫是也，亦即放下、舍棄、拋棄、丟開、等意，亦可引申為看開之意。人生在世，有很多東西需要我們不得不撇開，比如撇開名利的誘惑、撇開仇恨、撇開自私、撇開面子、撇開浮躁、撇開心理包袱、撇開不良嗜好等。

捺者，摁、按、按捺是也，亦即抑制、壓住、克制、耐住等意，亦可引申為堅(jiān)守之意。人生在世，同時(shí)又有一些東西需要我們不得不捺住，比如捺住寂寞、清苦、磨難、不切實(shí)際的欲望等；守住人生的底線等。

“苦”是講撇不開的后果。如果撇不開，人生將會(huì)苦不堪言，相反，如果撇開了，人生就會(huì)甜滋滋的。這里的“苦”指痛苦、辛勞，包括心理精神上焦慮痛苦、身體上辛勞、物質(zhì)條件上的貧乏甚至人身自由受限制等方面?！疤稹眲t相反，指成功美好的人生。“名” 是講捺住的結(jié)果。如果捺住了，你就會(huì)獲得人生的成功，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，亦或是收獲人生的閑適自在、平安幸福、充實(shí)豐富等；相反，如果捺不住，你就會(huì)人生痛苦、失敗，甚至身敗名裂。

“撇捺人生”是講人生需要我們既撇又捺，正是一個(gè)又一個(gè)的撇和捺才構(gòu)成了我們完美的人生。

因此，這則材料的含意是：我們要撇開迷亂人的本心、動(dòng)搖人的意志的外在因素，抑制住阻礙人生發(fā)展、追求的內(nèi)在因素，忍耐住影響人生發(fā)展、追求的各種境況，堅(jiān)守立身處世的原則，只有這樣，我們的人生才會(huì)幸福甜美，才會(huì)留下美好的名聲。

若字不撇，即為苦?！案鳌弊洲嘧?，就成名。一撇一捺即“人”字。凡世間事，撇開一些就不痛苦；浮名虛利，捺住方寸就開明了！

2、寫作注意點(diǎn)：

這是一個(gè)二元關(guān)系命題。材料主要圍繞“撇”和“捺”展開，“撇”和“捺”互為支撐，相輔相成，否則就不是一個(gè)完整的“人”。這就要求寫作中時(shí)兩者都要寫到，不能只寫一個(gè)方面。

撇開、捺住的可以是不直接相關(guān)的兩個(gè)對象，也可以是一個(gè)對象的兩個(gè)方面。前者如談?dòng)⑿廴宋锉徊逗罂犊土x，可以這樣寫：他們撇開了敵人的威逼利誘，捺住了做人的正義氣節(jié)；后者如談蔑視名利，可以這樣寫：他們撇開了名利的誘惑，捺住了追名逐利之心。舉例分析時(shí)，撇開、捺住的行為可以體現(xiàn)在同一個(gè)對象身上，也可以分別體現(xiàn)在不同的對象身上。

行文組織上，撇開、捺住可以并舉著使用，即全文始終將這兩者結(jié)合在一起同時(shí)分析，也可以以并列式的結(jié)構(gòu)分開分析，全文形成總—分—總的結(jié)構(gòu)。

3、立意拓展理解：

那么，人生在世，什么該撇開、什么該捺住？特別是撇到什么程度、捺到什么分寸呢？1

一是感性情思應(yīng)撇開，理性責(zé)任該捺住。人有七情六欲，做人要講感情、重感情。但感情是最容易受外界因素影響而發(fā)生波動(dòng)和變化的。跟著感覺走，終將陷進(jìn)迷?；蛘`入歧途。所以，人生在世，還需強(qiáng)化理性思維，撇開一些迷亂心志的情感，記住肩頭有一份需要自覺履行的厚重責(zé)任。

二是一時(shí)得失應(yīng)撇開，長遠(yuǎn)利益該捺住?，F(xiàn)在有一些的年輕人總是抱怨競爭激烈、工作勞累、生活艱難。其實(shí)社會(huì)已發(fā)展、時(shí)代在進(jìn)步，現(xiàn)實(shí)并沒有他們說的這么嚴(yán)峻，很多的時(shí)候是他們以自我為中心的意識(shí)太強(qiáng)，或過于看重個(gè)人眼前得失。毛澤東曾勸告柳亞子“風(fēng)物長宜放眼量，牢騷太盛防腸斷”。臺(tái)灣星云大師曾告訴人們“付出才能杰出”！的確，付出與收益是成正比的，付出越多，將來收益越大。有時(shí)，為了長遠(yuǎn)的更大收益，還要放棄暫時(shí)的微薄獲取。有很多成功人士人就是在年輕時(shí)多次放棄暫時(shí)的提拔或自在的輕松，自加壓力、自我磨礪，提高了學(xué)識(shí)水平，提升了綜合素養(yǎng)，從而為后來的進(jìn)步和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的。

三是故作高深應(yīng)撇開，自負(fù)逞強(qiáng)該捺住。做人強(qiáng)裝老成、矜持傲慢不可取，但自負(fù)逞強(qiáng)也不應(yīng)該。

艾森豪威爾是二戰(zhàn)時(shí)盟軍最高統(tǒng)帥、美國總統(tǒng)。退休后，有一個(gè)將軍去造訪他，大家天南海北，無所不談。將軍談得興起，便開始引經(jīng)據(jù)典，賣弄起自己的學(xué)識(shí)。當(dāng)客人走后，艾森豪威爾的秘書問他，將軍講得是否正確？艾告訴秘書，完全錯(cuò)了。秘書不解地問艾，那你剛才為什么不當(dāng)面予以指正？艾回答說：

“你就是不明白，我能夠取得今天的成就，很大程度是因?yàn)槎们‘?dāng)?shù)厥諗科鹱约旱匿h芒。”

所以，恰當(dāng)?shù)剞嘧′h芒是智慧的表現(xiàn)。

四是固執(zhí)己見應(yīng)撇開，獨(dú)立個(gè)性該捺住。為人處世，摒棄個(gè)人偏見、拋棄個(gè)人意氣、突破虛榮面子，才能與時(shí)俱進(jìn)，博采眾長、不斷進(jìn)步。但隨波逐流、追風(fēng)趕潮，沒有獨(dú)立意識(shí)、喪失自我個(gè)性、不具獨(dú)特風(fēng)格，也是不成熟的表現(xiàn)。古人說，“外圓內(nèi)方”，“出世”做人、“入世”做事，大概也包含這個(gè)意思吧。我理解，所謂“入世”，就是以積極的心態(tài)，去適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，去接受現(xiàn)實(shí)，并按現(xiàn)實(shí)社會(huì)健康的規(guī)則行事。否則，便會(huì)有沖突、委屈、冤枉、對立情況或情緒產(chǎn)生，令自己和他人都感到痛苦和煩惱。所謂“出世”，就是在自己的內(nèi)心深處保留一個(gè)充實(shí)的靈魂、一份寧靜的心境；保留一種獨(dú)立的判斷能力和敏銳眼光；保留一種獨(dú)特的個(gè)性和高雅的品味。

五是單純物欲要撇開，人生底線該捺住?，F(xiàn)在有些人整天就是為了有房、有車、有錢而奮斗，實(shí)不足取。如果我們單純地把追求生活條件的改善作為一切努力的目的，往往就會(huì)使自己陷入過度重視物質(zhì)利益和拜金主義的怪圈。這種人，要么牢騷滿腹，一觸即跳，似乎這世界誰都欠著他的；要么在利益面前眼睛發(fā)綠，膽大妄為，甚至鋌而走險(xiǎn)。

王蒙先生曾經(jīng)告誡人們，要守住人生底線。他說：“一個(gè)人的一生，應(yīng)該從正面要求自己達(dá)到這個(gè)，做到那個(gè)，得到那個(gè)，感到那個(gè)等等。同時(shí)，也許更重要的是樹立反面的界限，即不可這樣，不得那樣，擺脫這樣，脫離那樣。如此這般，也許你的人生反而更清晰更明朗了，你將得到更多的光明與智慧，離開黑暗與愚蠢的苦海。那有多么好!”

是的，守住了底線，就守住了安全、清白、無悔和光明！

當(dāng)然，要撇開和捺住的東西還有很多，各人還可以提出不同的看法。

如何做到這樣？可以從人生觀、心態(tài)、自信、自強(qiáng)、意志等方面論述，這里不作展開。

【素材示例】

只體現(xiàn)撇開、捺住一個(gè)方面的例子容易列舉，兩者兼顧的例子難舉一些，下面試著列舉幾例兼顧兩者的例子（自己舉一反三）：

1、莊子“吾將曳尾于涂中”：撇開名利的誘惑，守住精神的自由。

原文：

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉①，曰：“愿以境內(nèi)累②矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥③而藏之廟堂之上。此 龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎？” 二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！?莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?/p>

譯文：

莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大臣前去請他（做官），（他們對莊子）說：“（楚王）想將國內(nèi)的事務(wù)麻煩您??！”莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死時(shí)已經(jīng)三千歲了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只（神）龜，（它是）寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？” 兩個(gè)大臣說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！?莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！?/p>

2、李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”：撇開名利，守住傲骨。

3、居里夫人研究鐳和釙：看淡名利，耐住寂寞。

居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請他不要拒絕接受。居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室?！?/p>

居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息?！?/p>

4、司馬遷忍辱著《史記》：他撇開了別人的嘲笑和鄙夷，捺住了心中的痛苦和憤怒。

5、龐涓：撇不開對虛名的追求，捺不住對孫臏的嫉妒。

6、蘇軾“一蓑煙雨任平生”：看輕宦海沉浮，耐住失意的憤懣。

7、文天祥：撇開名利誘惑，守住民族大義。

8、陶淵明：放下功名，守住本性。

9、勾踐：撇開面子，捺住屈辱。

10、齊桓公重用管仲：放下仇恨，耐住殺伐之心。

11、藺相如：放下私利，守住愛國之心。

12、關(guān)麟征辭官隱居：放下名利，耐住淡薄。

關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。

13、錢鐘書潛心寫作：拒絕名利誘惑，耐住寂寞。

當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。

80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。

他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動(dòng)，而且在國外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。

錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺得不錯(cuò)，何必要一定認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”

1991年報(bào)11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國社會(huì)科學(xué)院要為他開祝壽會(huì)、學(xué)術(shù)討論會(huì)，錢鐘書一概堅(jiān)辭。

【佳作示例】

收放自如寫人生

有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“若不撇開終是苦”，下聯(lián)是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人生”。這副對聯(lián)妙用解字法，揭示了受苦和成名的原因，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，能給我們帶來深刻的人生啟示。

這啟示最重要的一點(diǎn)便是，收放自如才能寫就圓滿人生。收，就是要收住怠惰、狂放、享樂之心；放，就是要放下功名、得失、利害之心。收放自如，才能功成名就，又能遠(yuǎn)禍離苦。

首先要收住怠惰之心，勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤實(shí)踐，惟其如此，才能有所建樹，有所作為。巴爾扎克每天寫作16個(gè)小時(shí)，才能換來著作等身的業(yè)績；易中天每天堅(jiān)持寫作，才能贏來“學(xué)術(shù)超男，如日中天”的美名；王獻(xiàn)之寫完十八缸水，才有書法家的美譽(yù)；俞敏洪迷戀讀書，才能成為名滿天下的學(xué)問家。古今中外，大凡有所作為者，無不是以勤為伴，以勤自勵(lì)。

成人不自在，自在不成人。我們要將自己打造成器，就必須收住狂放之心，將其鎖進(jìn)理性的牢籠。我們痛心地看到，少數(shù)學(xué)生沉迷游戲，不能自拔，最后只能輟學(xué)在家，一事無成，甚而至于，有人通宵達(dá)旦，鏖戰(zhàn)網(wǎng)吧，神經(jīng)過度緊張，引發(fā)心肌梗塞，導(dǎo)致一命嗚呼。

追求享樂是人的天性，趨樂避苦是人的本能。但“懷與安，實(shí)敗名”，貪圖享樂是蠶食意志力的蠹蟲，是瓦解進(jìn)取心的蟊賊，因此，我們要收住享樂之心，高揚(yáng)美德之旗，放飛事業(yè)之心。

一方面要有入世之心，另一方面也要抱出世之想。在遇到挫折、磨難和人生的重大打擊時(shí)，還要放得下功名，看得開得失，化得了利害。

蘇軾被貶黃州，卻寫下了震古爍今的三赤壁；鄧小平下放到江西一家制造廠勞動(dòng)，卻寫就了東山再起的傳奇；曼德拉獄中生活多少年，卻練就了鋼鐵一般的意志力。他們看淡功名、得失、利害，才能超脫苦痛的深淵，擺脫心魔的糾纏，才能升華人生的大境界，體會(huì)人生的大悲歡。

以出世之心干入世之事，是一種不錯(cuò)的人生哲學(xué)。收放自如，才能寫就完美人生。歷史為你鋪開海闊天空般的巨紙，時(shí)代賦予你如椽似帚的大筆，生活為你磨開濃淡相宜的墨汁，請運(yùn)用你的才思，運(yùn)足你的氣力，點(diǎn)橫撇捺，收放自如，寫就最絢爛的人生詩篇！