第一篇：情濃中秋節(jié)課程

情濃中秋節(jié)課程

課程目標(biāo)：

1.了解中秋節(jié)的由來，有關(guān)傳說和習(xí)俗；

2.了解家鄉(xiāng)過中秋的風(fēng)俗習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)情感，并體會(huì)家庭歡樂、生活甜美的幸福。

3.通過誦讀關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)文，體會(huì)節(jié)日的氛圍，感受詩(shī)詞的美好意境。

4.了解月餅的制作過程和方法，并細(xì)細(xì)品嘗。

5.懂得在中秋節(jié)給親人、長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)等發(fā)送節(jié)日祝賀。

課程內(nèi)容：

1.介紹中秋節(jié)的別稱和基本資料。

2.介紹中秋節(jié)起源。(特別講述嫦娥奔月的故事)

3.中秋節(jié)的各地風(fēng)俗習(xí)慣。歌舞覓偶、拜月、吃月餅、賞月…… 4.怎么過中秋節(jié)？ 送賀卡、月餅、家人團(tuán)聚、賞月等 5.吃月餅的故事（朱元璋的故事）

6.我們不光要送出月餅，還要送出我們的祝福，送出我們的親情，在贈(zèng)月餅時(shí)，要對(duì)對(duì)方說一句祝福的話。

7.學(xué)習(xí)中秋詩(shī)詞 課程實(shí)施：

一、初識(shí)中秋節(jié)：

1.介紹中秋節(jié)的別稱和基本資料。

2.介紹中秋節(jié)起源。(特別講述嫦娥奔月的故事)3.中秋節(jié)的各地風(fēng)俗習(xí)慣。歌舞覓偶、拜月、吃月餅、賞月……

二、感知中秋情：

1.怎么過中秋節(jié)？ 送賀卡、月餅、家人團(tuán)聚、賞月等 為什么要吃月餅？

2.吃月餅的故事（朱元璋的故事）

3.我們不光要送出月餅，還要送出我們的祝福，送出我們的親情，在贈(zèng)月餅時(shí)，要對(duì)對(duì)方說一句祝福的話。

三、學(xué)習(xí)中秋詩(shī)詞 學(xué)習(xí)中秋節(jié)有關(guān)的詩(shī)詞 嫦娥 【唐】李商隱 云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海晴天夜夜心。秋夕 【唐】杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》： 海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。十五夜望月 【唐】王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家? 水調(diào)歌頭 【宋】蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。課程評(píng)價(jià)：

通過誦讀關(guān)于中秋節(jié)的古詩(shī)文，體會(huì)節(jié)日的氛圍，感受詩(shī)詞的美好意境，在中秋節(jié)給親人、長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)等發(fā)送節(jié)日祝賀，對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度等綜合能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第二篇：情濃中秋

情濃中秋人逢喜事尤其樂，月到中秋分外明。中秋合家團(tuán)圓，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。拎一盒象征團(tuán)圓的月餅，懷疑分濃濃的中小情節(jié)，走進(jìn)父母期盼的目光，走進(jìn)熱乎乎的天倫之樂，去延續(xù)流傳千古的中秋佳話，去維系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。撩撥人心的中秋之夜，使天下所有人都沉浸在“千里共嬋娟”的幸福之中……然而，國(guó)美卻有多少位員工遠(yuǎn)離故土，默默的奮斗在工作第一線，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)輝煌。但是，國(guó)美是大家的國(guó)美，是所有國(guó)美人的家庭。為了鼓勵(lì)、慰問工作在各個(gè)崗位上的蓄水池人員，國(guó)美人隨著“同一首歌，同一個(gè)愿望”走在一起，所有期盼著“天涯共明月”的濃濃深情，拉進(jìn)了國(guó)美所有蓄水池人員大團(tuán)圓的距離，在總部培訓(xùn)部的領(lǐng)導(dǎo)和倡議下，全國(guó)蓄水池中秋團(tuán)拜會(huì)就在諸多人的翹首期盼中微笑的走來了！雖然短短的團(tuán)拜會(huì)只有四個(gè)小時(shí)，但是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年工。我們?cè)诰实乃膫€(gè)小時(shí)里面看到了全國(guó)各分部所有蓄水池員工的風(fēng)采！他們是那樣的神采奕奕，他們又是如此的斗志昂揚(yáng)！鵬潤(rùn)的隊(duì)伍就是這樣年輕，就是這樣自豪。“雄居高山之顛，搏擊藍(lán)天之上。振奮起之羽翼，展雄偉之宏圖！”我們有鷹一樣的個(gè)人，雁一樣的團(tuán)隊(duì)！這才是國(guó)美人，國(guó)美人有著鴻鵠之志，時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接暴風(fēng)雨的挑戰(zhàn)！這次團(tuán)拜會(huì)，在培訓(xùn)部的帶領(lǐng)下，各分部都進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備。大連分部雖然只有兩名蓄水池員工，但是麻雀雖小，五臟俱全，這兩位蓄水池員工均為瑩銷中心的業(yè)務(wù)人員，面對(duì)十一大戰(zhàn)的工作壓力，他們?nèi)匀灰詷酚^的心態(tài)迎接每一天的工作和生活，耐心、認(rèn)真的為我們的團(tuán)拜會(huì)做著準(zhǔn)備。努力了不一定會(huì)成功，但是不努力就一定不會(huì)成功。所以我們絲毫不在意結(jié)果是怎樣的，只要我們參與了，嘗試了，挑戰(zhàn)了，我們就是成功。蓄水池員工的中秋團(tuán)拜會(huì)雖然結(jié)束了，但是帶給蓄水池人員心中的溫暖是永遠(yuǎn)也不會(huì)消失的。在國(guó)美這樣一個(gè)大家庭之中，有這么多優(yōu)秀的人才。這許許多多志同道合的朋友相聚在一起，為著共同的夢(mèng)想而奮斗著。國(guó)美養(yǎng)育了一方人，培養(yǎng)了一方人。相信在這樣一個(gè)溫暖的大家庭之中，所有的蓄水池員工都能夠盡可能大的挖掘自己的潛能，創(chuàng)造出更大的輝煌！我們年輕，所以我們有夢(mèng)，因?yàn)槲覀兪菄?guó)美人，所以我們優(yōu)秀！世界是屬于我們的，未來將由我們?nèi)ブ髟?！感謝總部精心培養(yǎng)的蓄水池人員，我們期待著～年的中秋，期待著下一次的團(tuán)聚！

第三篇：情濃端午報(bào)告（范文）

情濃端午，愛心粽送進(jìn)福利院

豐澤職教中心 2012年6月20日

臨近端午，今年的端午伴著淅淅瀝瀝的小雨到來。本次端午，我校開展了“情濃端午，愛心粽送進(jìn)福利院的”活動(dòng)。六月十九號(hào)，本校學(xué)生會(huì)紛紛在食堂里為六月二十日獻(xiàn)愛心的活動(dòng)做準(zhǔn)備，一齊包粽子。在同學(xué)們的辛苦勞動(dòng)下，所有的粽子終于出籠了。

六月二十號(hào)，早晨的天空朦朦朧朧的，小雨紛飛。我校師生20多人一齊來到鯉城區(qū)的福利院，為這里的老人獻(xiàn)上愛心。

本次活動(dòng)，我們?yōu)槔先藗儷I(xiàn)上了許多有趣的節(jié)目，有歌舞表演，有小品等等。在我校的張聰穎同學(xué)獻(xiàn)上一首閩南語(yǔ)歌《母親》后，有不少的老人紛紛落下眼淚，如此感人的畫面，不禁讓人感慨。接下來，同學(xué)們一齊與老人們互動(dòng)，聊天，到高潮部分，還有位滿頭銀發(fā)的老人為大家?guī)砹艘皇咨n勁的《東方紅》，唱完后，大

家一齊鼓掌，為這位老人的那股充滿活力的勁贊嘆。文藝表演后，我們紛紛將昨晚用大家的愛心包成的粽子獻(xiàn)給老人們，讓老人們都感受到溫暖，讓他們知道，他們并不是一個(gè)人。

這個(gè)世界處處需要愛，需要我們一同去關(guān)愛那些需要幫助的人，讓我們將我們每個(gè)人一個(gè)小小的心齊聚一堂，變成大大的心，送給所有需要愛的人吧。

第四篇：校本課程——中秋節(jié)

第一章

中秋節(jié)

第一課 中秋習(xí)俗知多少

一、中秋節(jié)的來歷

中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于節(jié)日起源有很多種說法，也有很多關(guān)于這天的傳說和傳統(tǒng)。"中秋”一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲

食。” 一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收?qǐng)D 1.1-1 中秋的來歷

獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。

根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。中秋節(jié)也稱為 仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。實(shí)踐活動(dòng)：你還知道哪些關(guān)于中秋節(jié)的來歷？

二、好聽的中秋節(jié)

（一）傳說故事

1、嫦娥奔月

遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，一個(gè)名叫后羿的英雄，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子嫦娥在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。后羿把不死藥交給嫦娥珍藏。三天后，后羿率眾徒外出，蓬蒙假裝生病，待眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家得知事情的經(jīng)過，既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

2、吳剛折桂

相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì)立即合攏。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩(shī)中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

3、玉兔搗藥

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

4、玄宗故事

相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

5、月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

（二）經(jīng)典樂曲

欣賞《明月幾時(shí)有》《月亮代表我的心》

三、好玩的中秋節(jié)

1、祭月、賞月、拜月

《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上各種祭品。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。

中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月

圖 1.1-2 拜月 亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。

2、觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。

3、燃燈

中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！笨磥韽墓胖两裰星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

4、猜謎

中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

5、燒塔

南方廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國(guó)侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于烽火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。

四、好吃的中秋節(jié)

1、吃月餅

中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗

話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來人們逐漸圖 1.1-3 月餅 把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

2、賞桂花、飲桂花酒

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。

中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。

實(shí)踐活動(dòng)：

1、同學(xué)們都來自不同地方，各個(gè)地方的中秋習(xí)俗雖大同小異，但有些習(xí)俗具有當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)，搜集自己家鄉(xiāng)與眾不同的習(xí)俗，分享給大家。

2、你還知道其他地方和國(guó)家流傳下來的關(guān)于中秋的歷史故事或民間傳說嗎？給大家講一講。

3、搜集與中秋有關(guān)的詩(shī)詞，下一節(jié)課學(xué)習(xí)分享。

第二課 中秋與詩(shī)詞

中秋佳節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的節(jié)日之一，歷史上流傳下來的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，那么多膾炙人口的詩(shī)詞縈繞在唇齒之間，溫暖感動(dòng)了無(wú)數(shù)代中華兒女。這些詩(shī)詞不僅僅給我們文學(xué)藝術(shù)上美的享受，更是成為一種精神的力量注入我們心田。

活動(dòng)一：低吟淺唱與慷慨頌歌

選擇一首自己最喜歡的中秋詩(shī)詞來朗讀，或低吟淺唱，或慷慨頌歌根據(jù)詩(shī)詞特點(diǎn)讀出詩(shī)詞的情感，盡量配樂朗讀。

活動(dòng)二：欣賞中秋詩(shī)詞

一、最雄渾的中秋詩(shī)詞——《望月懷遠(yuǎn)》（唐·張九齡）

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

點(diǎn)評(píng)：張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠(yuǎn)方，寫了這首詩(shī)。詩(shī)歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。

二、最寂寥的中秋詩(shī)詞——《十五夜望月》（唐·王建）

中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結(jié)，想象豐美，韻味無(wú)窮。

三、最有邊塞味的中秋詩(shī)詞——《子夜吳歌·秋歌》（唐·李白）

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。點(diǎn)評(píng)：《子夜吳歌》分別有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。這首秋歌，寫征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的丈夫（“良人”）。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意。

四、最親情的中秋詩(shī)詞——《月夜》（唐·杜甫）

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

點(diǎn)評(píng)：明明是自己在長(zhǎng)安，望月而遙想鄜（fū）州（今陜西省富縣）的親人。但詩(shī)歌卻從對(duì)面著想，只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”。這種從對(duì)方設(shè)想的方式，寫出了一家人的真摯感情，經(jīng)常被后人借鑒。

五、最清冷的中秋詩(shī)詞——《八月十五日夜湓亭望月》（唐·白居易）

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

點(diǎn)評(píng)：月亮還是昔日的月亮，地方卻不是往年那個(gè)地方，自然，身邊的人也不再是往年的人。被貶湓浦（pénpǔ，今江西九江），物是人非，故鄉(xiāng)不見，孤苦伶仃。詩(shī)歌清冷至極，悲苦無(wú)形。

六、最感傷的中秋詩(shī)詞——《中秋月》（宋·蘇軾）

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤，此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

點(diǎn)評(píng)：作者蘇軾與其胞弟蘇轍（字子由）久別重逢，共賞中秋之月。如此賞心樂事，卻讓作者想到了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。詩(shī)歌境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言清麗，意味深長(zhǎng)。

七、最著名的中秋詩(shī)詞——《水調(diào)歌頭》（宋·蘇軾）（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由）

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。點(diǎn)評(píng)：這是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認(rèn)的絕唱。它構(gòu)思奇拔，獨(dú)辟蹊徑，神話與現(xiàn)實(shí)、出塵與入世、感慨與曠達(dá)，層層交織，極富浪漫主義色彩，也極富哲理與人情。通觀全篇，皆是佳句，很好地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。

八、最具科學(xué)幻想的中秋詩(shī)詞——《木蘭花慢》（宋·辛棄疾）可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？

謂經(jīng)海底問無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉?。咳舻蓝箭R無(wú)恙，云何漸漸如鉤？ 點(diǎn)評(píng)：一連串的發(fā)問，使得這首詞幾乎是中國(guó)古代最有科學(xué)色彩的一首詞。月亮為什么能在空中不會(huì)掉下來？沉到海里，不會(huì)被碰壞嗎？為什么圓月漸漸變成一道彎月？是不是這邊沉下去，那邊就升起來？??八百年前的辛棄疾，竟然在詞中接觸到月亮繞地球旋轉(zhuǎn)這一科學(xué)現(xiàn)象。王國(guó)維贊嘆說：“直悟月輪繞地之理??可謂神悟?！?/p>

九、最壯闊的中秋詩(shī)詞——《念奴嬌·過洞庭》（宋·張孝祥）洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。

點(diǎn)評(píng)：碧空萬(wàn)里，水波不興，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以長(zhǎng)江之水為酒，把北斗星當(dāng)酒杯，再請(qǐng)?zhí)焐系男浅饺f(wàn)象作為賓客來，和我一起細(xì)斟慢酌。此情此境，沒有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無(wú)以復(fù)加。

十、最傷心的中秋詩(shī)詞——《綺懷》（清·黃景仁）

幾回花下坐吹簫，銀漢紅墻入望遙。似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。纏綿思盡抽殘繭，宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。

活動(dòng)三：我寄愁心與明月——為中秋寫一首詩(shī)

用自己最真摯的情感，為中秋寫一首詩(shī)歌，寫出自己最獨(dú)特的感受?？梢阅７赂衤稍?shī)歌或者詞的格式，格律詩(shī)要求對(duì)仗工整，平仄不嚴(yán)格要求，基本押韻即可。

第三課 月亮文化

世界各地都有說不盡的關(guān)于月亮的詩(shī)文和民間傳說。月亮永遠(yuǎn)是人類歡欣時(shí)分享快樂的伴侶，也是憂愁時(shí)訴說痛苦的對(duì)象。但是，不同文化卻對(duì)月亮有不同的描述，他們對(duì)月亮的賞角度和欣賞方式也往往是各不相同的。

板塊一： 阿爾忒彌斯和嫦娥

1、繁育增產(chǎn)的女神與不死永生的女神

阿爾忒彌斯是奧林匹斯神系的十二主神之一，掌管著自然與狩獵，被奉為植物的保護(hù)神，繁育增產(chǎn)的女神，婦女分娩的庇護(hù)者。原始人認(rèn)為月光就是月亮生育力的體現(xiàn)，因此篝火、火把的光芒，也被視作具有豐產(chǎn)繁育的魔力,人們將阿爾忒彌斯的雕像塑造成高擎火炬、頭戴新月形王冠的形象，她的神殿中總是晝夜不停的燃燒著圣火，永恒之火象征著繁殖力與生命力。

嫦娥神話的內(nèi)在意義，是對(duì)“不死信仰”的表現(xiàn)，整個(gè)神話都是圍繞對(duì)永恒生命的執(zhí)著。古人認(rèn)為月亮具有不死與再生的神秘力量，月亮虧而又盈，盈而又虧，如同生命的回環(huán)往復(fù)。在漢代畫像中記錄著這樣的畫面：奔向月亮的嫦娥是一個(gè)人身蛇尾的形象。嫦娥具有蛇身的意義象征并非巧合，蛇蛻皮新生，冬眠春醒，極類似于死而復(fù)生。

2、月亮女神與動(dòng)物

在荷馬史詩(shī)中，阿爾忒彌斯曾是一頭熊，她是由動(dòng)物變成了狩獵女神、月神。阿爾忒彌斯在古代雕塑中，被表現(xiàn)為有眾多乳房的形象，這正好證明了她具有一般的母性和哺育本能，也說明了她本身的動(dòng)物淵源。

和嫦娥有關(guān)的動(dòng)物是蟾蜍和玉兔。漢代文獻(xiàn)《淮南子?精神訓(xùn)》載:“日中有烏而月中有蟾蜍?！辨隙鸨荚?，化為蟾蜍，是通過變形來達(dá)到不死的意圖，變型就是原型的再生成，是一種特殊的獲得永生不朽的途徑，是另一種形式的生命延續(xù)。月中有兔之說，最早見于戰(zhàn)國(guó)《楚辭?天問》：“月光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”古代先民認(rèn)為圣潔的月光與白兔的顏色相似，月光既柔和又清冷，以兔子這樣溫柔又怯弱的動(dòng)物為代表最合適。兔子柔順的性格，敏感的特質(zhì)以及缺乏好戰(zhàn)心的品質(zhì)，與中國(guó)神話中嫦娥溫柔嫻美的女性特征交相輝映。

熊和玉兔，阿爾忒彌斯與嫦娥，中西方不同地域的兩位女神，正好體現(xiàn)了月亮截然相反的特質(zhì)。

(三)月亮女神與太陽(yáng)神

據(jù)古希臘神話記載，阿爾忒彌斯和太陽(yáng)神阿波羅是孿生姐弟，也就是說，除了性別不同外，他們幾乎沒有什么區(qū)別，他們同屬于奧林匹斯神系的十二主神，閃耀著同樣的光輝。阿爾忒彌斯不是阿波羅的附屬和配偶，在神話之初便提到，太陽(yáng)神的出生都離不開她的幫助，我們甚至可以說沒有阿爾忒彌斯可能就沒有阿波羅，希臘神話中的月亮女神是作為一個(gè)獨(dú)立而耀眼的女神形象出現(xiàn)的。

在古籍記載中，嫦娥首要的身份是作為后羿的妻子，嫦娥一直因從屬于羿而存在。奔月神話本應(yīng)該以嫦娥為核心，但神話情節(jié)的展開則是緊緊依附于射日神話，我們對(duì)嫦娥的界定只能是家庭婚姻所屬的妻子，甚至連月亮女神的身份也僅僅成為了太陽(yáng)神的陪襯。

讀完以上材料，議一議：你從中發(fā)現(xiàn)了哪些中西方文化中對(duì)月亮女神看法的異同？

圖 1.3-1 月荷和月下高山圖

板塊二：中國(guó)的月亮讓人醉，西方的月亮讓人狂 材料一：中國(guó)的月亮讓人醉 先來欣賞一組中國(guó)式對(duì)月描寫：

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲⑼上奏著的名曲。

朱自清《荷塘月色》

好大的一輪，顏色不紅不黃的，可惜缺了點(diǎn)邊兒，不知幾時(shí)從天邊爬出 來。我們就去踏月。月亮一露面，滿天的星星驚散了。遠(yuǎn)近幾座金字塔都從夜色里透出來，背襯著暗藍(lán)色的天空，顯得又莊嚴(yán)，又平靜。

楊朔《金字塔夜月》

“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很?！安痪迷谒纳碜酉旅妫途幊闪艘淮笃?。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”?！暗砝镆彩且黄y白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香?！?/p>

孫犁《荷花淀》 讀完以上三段文字，你對(duì)中國(guó)文人筆下的月有何感受？ 請(qǐng)?jiān)僮x：

1、月亮的色彩美

色彩具有強(qiáng)烈的表情性，能夠傳達(dá)出一定的情感意味。色彩的表情性包括色彩的興奮與沉靜、暖與冷、活潑與憂郁、華麗與樸素等意味，紅色表示熱烈、興奮，黃色令人感到溫暖、明朗，白色給人純潔、清冷的感覺，黑色則給人嚴(yán)肅、陰郁以至恐怖的感受等等。老舍小說《月芽?jī)骸分兄魅斯拔摇保谕粋€(gè)院子中看月芽?jī)?，有時(shí)月芽?jī)菏恰耙稽c(diǎn)點(diǎn)微弱的淺金光兒”，有時(shí)感覺著她“有那么一點(diǎn)涼氣，象一條冰似的”，有時(shí)覺得她“比什么都亮、都凄涼，象一塊玉似的”，有時(shí)覺得她‘清亮而溫柔，把一些軟金光兒輕輕地送到柳枝上’。

姚合的“銀輪玉兔向東流，螢凈三更正好游”，蘇軾的“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤”，王沂孫的“最堪愛，一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷”等。

古人認(rèn)為月亮是“集陰氣而成”的“廣寒宮”，夜間氣溫本來就低，在人們的感覺中，“廣寒宮”和來自那里的清輝自然就帶著幾分涼意。白色為冷色，因而這涼意使人傾向于把月亮和月光說成是白色的、銀色的。詠月詩(shī)詞所表達(dá)的往往是憂愁煩惱的心緒，詩(shī)人們無(wú)法排遣因官場(chǎng)失意、情場(chǎng)被棄、親人離散、人生苦短等引發(fā)的孤獨(dú)、苦悶、惆悵，只有對(duì)月抒懷。作者的心境是凄涼的，筆下的月亮相應(yīng)地成了“霜月”、“冷月”。

2、月亮的形體美

月亮的形體特征主要表現(xiàn)為圓形和曲線，圓形無(wú)疑是其最短暫而又最理想、最完美的形式。由此，圓月、滿月便成了人們心目中最為豐滿、最為圓潤(rùn)、最為充盈的月亮。人們總希望“月常圓、人常久”，然而有圓必有缺，缺月、玄月、彎月的出現(xiàn)是必然的。曲線、波狀線在英國(guó)畫家荷迎茲看來是“富有吸引力的線條”，“是一種真正稱得上美的線條”；畢達(dá)哥拉斯派甚至認(rèn)為曲線是最美的線條.所以，由曲線構(gòu)成的彎月便以玲瓏、小巧的形象讓人愛戀，彎月雖然勾起了離人的萬(wàn)般愁緒，人們?cè)顾?，恨她，不忍看她，卻又憐她、愛她，情不自禁地再看一眼她那“娥眉”、她那誘人的“身段”。

新月如鉤，圓月如輪，由缺到圓，再由圓到缺，由殘?jiān)轮钡诫[沒，最后又悄悄地、奇異地“死則不育”。無(wú)與有，死與生，朔與望，缺與圓，在作著永恒的、有規(guī)則的變換、運(yùn)衍。

蘇軾說得好“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”。的確，人月無(wú)常，古今皆然，我們不要再去怨恨月亮了，只要存一超越凡俗的靈魂于世間，留一深沉真摯的感情給同類，這就足夠了。

3、美在與人和景的關(guān)系

月亮存在于與周圍事物的關(guān)系之中，月亮的美也正是在她與周圍事物、現(xiàn)象、環(huán)境如太陽(yáng)、夜幕、星空、季節(jié)變換、江河湖海、花草樹木等等的聯(lián)系中映襯、對(duì)比、烘托出來的，如“烘云托月”、“眾星拱月”、“云破月來花弄影”等。

月亮是以夜空為背景的。月黑風(fēng)高，伸手不見五指，這樣的夜是神秘和恐怖的，能消除人們心中陰郁和恐怖的，是夜空中升起的明月。月老就象月亮伸出的千萬(wàn)只溫柔的纖纖細(xì)手，撫慰著人們的靈魂，帶給人們淡淡的暖意。

月亮獨(dú)特的審美特征在她與太陽(yáng)的對(duì)比中突出地顯現(xiàn)出來。與太陽(yáng)的熱烈、明亮、剛強(qiáng)等陽(yáng)性特征相比，月光是溫柔的、清涼的、淡淡的、寧?kù)o的。

太陽(yáng)的陽(yáng)性特征使人們常把太陽(yáng)比作剛健的男子，月亮的陰性特征則讓人們把月亮想像成一位溫柔、恬靜、冰清玉潔的女子。月宮中的神女嫦娥，其女性性別自不必說，就是實(shí)際生活中的許多女子也喜歡以月來給自己取名，我們還常用“月缺花殘”、“月墜花折”來喻指美女的衰老和死亡。溫庭綺《憶江南》中“玉樓明月常相憶”一句，就是以“明月”暗喻美女，也是把月亮和女子聯(lián)系在一起。

王維的寫月詩(shī)非常善于將多種不同的意象有機(jī)地結(jié)合在一起，共同營(yíng)造、烘托出一種寧?kù)o、空靈的氛圍。如《鳥鳴澗》:“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”。前兩句寫夜的寂靜與空靈，后兩句寫月出與鳥鳴，一靜一動(dòng)，一起一落，一暗一明，一空一實(shí)，一無(wú)聲一有聲，以后者映襯前者，更突出了山夜的空與靜，月亮在其中起著一個(gè)活化的、點(diǎn)睛的作用。

詩(shī)詞繪畫中，銀色的月光總與“積雪”、“凝霜”、“白露”、梅花、湖水等結(jié)合在一起，更能烘托出潔白明亮的視覺效果和清涼冰冷的氛圍，更突出了月的純潔與雅致。月亮的美正是通過種種不同的“關(guān)系”組合而呈現(xiàn)、突出出來。

實(shí)踐活動(dòng)：讀完以上材料，你發(fā)現(xiàn)中國(guó)人為什么喜歡月亮嗎？文人們又在作品中賦予了它怎樣的文化內(nèi)涵呢？再讀下面的幾組詩(shī)詞，說說有哪些文化內(nèi)涵？以小組計(jì)分的形式，看看哪個(gè)小組想出的關(guān)于月的詩(shī)句多。

（1）床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

（李白《靜夜思》）

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

（杜甫《月夜憶舍弟》）

（2）海上生明月，天涯共此時(shí)。

（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

（3）花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。（李白《月下獨(dú)酌》）

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

（李商隱《無(wú)題》）

（4）“江畔何人初見月,江月何年初照人.人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似.”

(張若虛《春江花月夜》)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還.”

(王昌齡《出塞》)材料二：

突然，路上射來一道奇異的光線，我回轉(zhuǎn)頭，想看看這道奇光究竟來自何方，因?yàn)樯砗蟪四亲『退挠白?，別無(wú)他物。原來是一輪血紅的滿月，它沉沉地懸掛西天，照得那條幾乎看不見的裂縫很是惹眼……耳畔，旋風(fēng)在怒吼著，而那血紅的滿月，驟然逼至眼前……

（愛倫〃坡《厄舍府的倒塌》）

“閣樓上的瘋女人”伯莎〃梅森的發(fā)瘋總是在月圓之夜：她在西印度海上瘋狂咒罵時(shí)，“月亮像一個(gè)滾燙的炮彈向海洋投去血色的目光”；當(dāng)她襲擊梅森先生，幾乎把他咬死的時(shí)候，簡(jiǎn)正是在滿月下聽到了她可怖的尖叫聲。同時(shí)，在談到瘋女人的時(shí)候，人們常常將她比作吸血鬼：“她吸了血，她說要把我的心吸干。”梅森先生在被襲擊后說；“想起了可惡的德國(guó)幽靈——吸血鬼?！焙?jiǎn)在對(duì)羅切斯特先生講述自己的“噩夢(mèng)”時(shí)說。

（夏洛蒂.勃朗特《簡(jiǎn).愛》）

在西方傳說中，吸血鬼、狼人這類怪物的出現(xiàn)也與月亮密不可分，甚至它們的力量會(huì)在月圓時(shí)達(dá)到頂峰。

我眺望著遠(yuǎn)方，沐浴在淡黃色的月光里，遠(yuǎn)山在輕柔的月光下影影綽綽……正當(dāng)我斜靠著窗戶向外張望的時(shí)候……我看見伯爵的頭從那扇窗戶伸出來……我看到他整個(gè)人都慢慢地爬到窗子外面，并且臉朝下順著陰森可怖的城墻往下爬，身上的斗篷在空中飄舞，仿佛巨大的雙翅，立刻感到無(wú)比的厭惡和恐懼。

（布萊姆〃斯托克的《德古拉》）

在《哈利·波特》里，狼人盧平教授最害怕的東西就是一輪明月——因?yàn)槔侨藭?huì)在滿月時(shí)發(fā)生變形。綜合了狼人和吸血鬼故事的《暮光之城》的分卷書名——《新月》、《月食》，也不忘捎帶上月亮。拜這些從陰森漸漸走向浪漫的恐怖故事所賜，吸血鬼和狼人的形象在世界上深入人心，以至于我們現(xiàn)在想起月夜時(shí)腦子里出現(xiàn)的未見得是才子佳人花前月下，而是“嗷嗚”一聲狼嚎，風(fēng)吹黑云動(dòng)，月下血族來??

這些文學(xué)作品所吸收的養(yǎng)料正是來自于西方文化中所根植的對(duì)月亮的恐懼。

在西方的神話故事和民間傳說中經(jīng)常能夠看到月亮所代表的不祥意象。英文中“l(fā)unatic”一詞的含義就是 “瘋子、狂人、精神錯(cuò)亂者”，而這個(gè)詞來源于拉丁語(yǔ)“l(fā)unaticus”，即月亮引起的精神疾病，“l(fā)una”正是“月亮”。所以哈利·波特的同學(xué)“瘋姑娘”盧娜的名字可不是白取的。

希臘神話中的月亮女神塞勒涅被古希臘人描述為一個(gè)喜怒無(wú)常的女子，經(jīng)常在林間狂躁地舞蹈。古希臘哲學(xué)家亞里士多德和古羅馬博物學(xué)家老普林尼都認(rèn)為，月亮，尤其是滿月能夠使人發(fā)狂。因?yàn)橐雇碓镜暮诎当徊徽５卮蚱屏?，使?dòng)物不得安寧，人也睡不好覺。被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”的古希臘醫(yī)師希波克拉底曾記錄道：“一個(gè)人如果被發(fā)現(xiàn)有驚懼癲狂之癥狀，皆因月亮女神探訪了他?！?/p>

基督教出現(xiàn)之后，信徒們更加相信日月星辰的變化都是上帝給人間傳遞的訊號(hào)，月相的變化會(huì)對(duì)人產(chǎn)生極大的影響?！妒ソ?jīng)》中不止一次提到血色的月亮，最經(jīng)典的一句就是《啟示錄》中的：“揭開第六印的時(shí)候，我又看見地大震動(dòng)，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血?！敝惺兰o(jì)時(shí)，關(guān)于月亮的種種迷信守則不勝枚舉：月圓之夜，不要與你的鄰人爭(zhēng)吵，否則將后患無(wú)窮。滿月會(huì)引起發(fā)燒和瘋病。生病之人不要看月亮，否則會(huì)病很久很久。不要從左肩往后看月亮，那樣會(huì)帶來厄運(yùn)。用手指月亮?xí)矶蜻\(yùn)??1486年的捕獵女巫“手冊(cè)”《女巫之錘》里長(zhǎng)篇大論星體對(duì)惡魔、女巫和人的影響。一份1621年的民間“健康指南”則建議人們“睡覺要遠(yuǎn)離窗戶拉好窗簾，千萬(wàn)不要在月光下睡覺，否則會(huì)招致疾病、眼瞎乃至死亡，如果這天剛好是黑色星期五，還有可能變成狼人”。

即便是到如今，在西方許多人也確信月亮的“邪惡力量”。諸多的研究者聲稱，在對(duì)大量樣本進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)：滿月前后是兇案、家庭暴力、急診數(shù)量、交通事故、自殺、公共災(zāi)難、精神疾病發(fā)病、綁架案、酗酒、夢(mèng)游、狼人妄想癥（一種疾病）、癲癇等惡性事件的高發(fā)期??就連股票市場(chǎng)都有專有名詞——“月相效應(yīng)”，即月亮影響投資者的生理和心理變化，使得股票的收益率隨著月相變化呈周期性的波動(dòng)。月亮使人瘋狂的說法古已有之，但今人的言辭鑿鑿，聽起來更加“科學(xué)”：既然月球會(huì)引起海洋的潮汐，那么身體80%都是由液體構(gòu)成的人類，體液怎么就不會(huì)受到月球磁場(chǎng)的影響而發(fā)生類似的“潮汐”呢？

關(guān)于這些研究爭(zhēng)議紛紛，尚無(wú)定論。不過，18世紀(jì)時(shí)，英國(guó)的謀殺犯如果剛好在月圓之夜犯罪就能獲得輕判，所以不少罪犯都會(huì)想方設(shè)法力證一切“都是月亮惹的禍”?？梢娭灰苷业睫k法逃避責(zé)任，人類是可以把所有的厄運(yùn)、罪過、不祥都推給無(wú)辜的月亮的。莎士比亞的《奧賽羅》里，奧賽羅聽信讒言殺死妻子之后就說：“那都是因?yàn)樵铝磷咤e(cuò)了軌道，比平常更近地球，所以人們都發(fā)起瘋來了。” 實(shí)踐活動(dòng)：閱讀以上材料，你發(fā)現(xiàn)西方文化中人們對(duì)月亮又有何不同的認(rèn)識(shí)呢？為什么說“都是月亮惹的禍呢”？

第五篇：中秋節(jié) 校本課程

《中秋節(jié)》校本課程

教育對(duì)象：二年級(jí) 單元目標(biāo)：

1.了解一些有關(guān)中秋節(jié)的知識(shí)，熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化

2.在團(tuán)圓歡樂的節(jié)日里獲得對(duì)中華傳統(tǒng)文化的美好體驗(yàn)，以實(shí)際行動(dòng)傳承中華傳統(tǒng)文化

3.了解一下與月亮有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)觀察、記錄等簡(jiǎn)單的科學(xué)探究方法，激發(fā)對(duì)科學(xué)探究的興趣

4.誦讀與月亮有關(guān)的古詩(shī)名句，積累語(yǔ)感

第一課時(shí)

活動(dòng)主題——話說中秋 活動(dòng)準(zhǔn)備: 1.課前通過聽家長(zhǎng)講、看書或是看電視等了解有關(guān)中秋或月亮的故事傳說以及中秋節(jié)的習(xí)俗等

2.教師準(zhǔn)備一些月餅、有關(guān)中秋或月亮的故事傳說的動(dòng)畫錄像和相關(guān)的動(dòng)物圖片道具

3.教室布置上，教室可以準(zhǔn)備一些月亮多種形態(tài)的圖片以及月餅大小相同的圖片貼在墻上 活動(dòng)目標(biāo): 1.了解有關(guān)中秋或月亮的故事傳說以及中秋節(jié)的習(xí)俗 2.了解中秋節(jié)賞月吃月餅的意義，感恩他人 活動(dòng)設(shè)計(jì)：

一、出示道具，激趣導(dǎo)入

師：小朋友們，你們知道今天是什么節(jié)日嗎？

老師今天邀請(qǐng)了三位好伙伴和我們一起做活動(dòng)玩游戲好嗎？

（師一人飾三角，模仿小動(dòng)物說話）

機(jī)靈猴：小朋友們，你們好！今天讓我們一起過節(jié)，好不好？

淘氣狗：我給大家?guī)砹诵《Y物。（月餅）

頑皮貓：今天是什么節(jié)日?。窟@么熱鬧。

師：同學(xué)們，我們來告訴他們好嗎？

（由學(xué)生分別介紹中秋節(jié)及其中秋節(jié)的食品等）

機(jī)靈猴：這么重要的節(jié)日，你們打算怎么慶祝呢？你們的爸爸媽媽都會(huì)做些什么準(zhǔn)備呢？

（介紹中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣、介紹各家怎么過節(jié)）

二、開展故事會(huì)，了解傳說故事

師：同學(xué)們，你們知道嗎，中秋節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由來已久，在這個(gè)節(jié)日背后有著極其豐富的有趣的故事傳說。今天我們就舉辦一個(gè)“你言我語(yǔ)講傳說”的中秋節(jié)故事會(huì)，與三位伙伴一起分享節(jié)日快樂。1.看錄像《嫦娥奔月》，聽故事

淘氣狗：原來人們看書吃月餅的習(xí)俗是這么來的啊。

師：是啊，今晚家家戶戶都要賞月品嘗月餅，都是為了向善良的嫦娥祈求吉祥平安，也為了表達(dá)對(duì)百姓做出卓越貢獻(xiàn)的后裔的尊敬和懷念。2.生自主交流所知的故事傳說（如《吳剛伐桂》、《朱元璋與月餅起義》）小結(jié)：中國(guó)人一直都是想象力豐富，聰明機(jī)智，小朋友們今天的表現(xiàn)也讓老師看到了你們的聰明勤奮。

三、發(fā)放卡片，制作賀卡，表達(dá)心意

師：同學(xué)們，請(qǐng)你們將這份賀卡和月餅獻(xiàn)給自己尊敬的人，并在賀卡上寫上祝福的話語(yǔ)。

生自主交流，制作賀卡。

第二課時(shí)

活動(dòng)主題——月亮真神秘 活動(dòng)準(zhǔn)備: 1.教室布置上，教室可以準(zhǔn)備一些月亮多種形態(tài)的圖片以及月餅大小相同的圖片貼在墻上

2.提前一個(gè)月或半個(gè)月布置學(xué)生觀察月亮，并做好記錄，繪制“月亮變化冊(cè)” 3.活動(dòng)前讓生通過查資料、問家長(zhǎng)等方式了解一些有關(guān)月球的知識(shí) 4.每人備好一份繪畫紙筆、一個(gè)小鏡子和手電筒 5.準(zhǔn)備一些相關(guān)的兒歌或詩(shī)歌以及相關(guān)的月球資料 活動(dòng)目標(biāo): 1.了解一下與月亮有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)觀察、記錄等簡(jiǎn)單的科學(xué)探究方法，激發(fā)對(duì)科學(xué)探究的興趣

活動(dòng)設(shè)計(jì)：

一、唱兒歌，激趣導(dǎo)入

1.引導(dǎo)學(xué)生充分想象討論月亮的形狀，發(fā)揮想象力。教師提供相關(guān)的兒歌或詩(shī)歌。如：

初一一根線，初二看得見，初三初四像峨眉，十五十六圓又圓。

看月亮

初一看，一條線。初二三，眉毛彎。初五六，掛銀鐮。初七八，像小船。初九十，切半圓。十五六，像玉盤。

二、交流“月亮變化冊(cè)”，了解月亮的形狀變化。

生結(jié)合自己的月亮變化冊(cè)，講講這些形狀的月亮大概是在農(nóng)歷的什么時(shí)間看到的。

在交流過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生提出問題，并幫助他們歸納整理，展示在黑板上。

三、通過實(shí)驗(yàn)，明白反射與發(fā)光的區(qū)別

分小組研討與月亮有關(guān)的問題，分組討論，大家互相交流資料和信息。通過實(shí)驗(yàn)，使用手電筒和鏡子，明白月亮發(fā)光的原因。

小結(jié)：月亮的表面就是這樣的，像一面面反光鏡。他們靠著反射太陽(yáng)光使得月亮變得更亮更亮。中秋節(jié)秋高氣爽，再加上月球離我們地球最近，所以這晚的月亮是最亮最圓的。

四、欣賞人類登月的錄像，近距離觀察月球

請(qǐng)生自行補(bǔ)充其他的資料，教師適時(shí)補(bǔ)充，并激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)探索月球的奧秘

第三課時(shí)

活動(dòng)主題——讀古詩(shī)頌中秋 活動(dòng)準(zhǔn)備：

1.教室布置上，教室可以準(zhǔn)備一些月亮多種形態(tài)的圖片以及月餅大小相同的圖片貼在墻上

2.課前讓生搜集描寫中秋或月亮的詩(shī)歌 3.制作小紅花或是獎(jiǎng)?wù)?活動(dòng)目標(biāo)：

1.誦讀與月亮有關(guān)的古詩(shī)名句，積累語(yǔ)感 2.感悟古詩(shī)名句，體會(huì)中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化

活動(dòng)設(shè)計(jì)：

一、吟誦宋詞，激趣導(dǎo)入

通過多媒體設(shè)備，配圖片欣賞教師吟唱古詩(shī)。

二、開展小競(jìng)賽，誦讀描寫月亮或是中秋的古代詩(shī)歌句子。

在生準(zhǔn)備及表演過程中，教師進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，并給予表?yè)P(yáng)及評(píng)價(jià)指導(dǎo)。

三、補(bǔ)充資料，體會(huì)中秋傳統(tǒng)文化（賞月思鄉(xiāng)）

四、教師進(jìn)行單元小結(jié)

教材