第一篇：紀(jì)錄片作業(yè)

紀(jì)錄片與國(guó)家形象塑造——《以舌尖上的中國(guó)2》為例

摘要： 紀(jì)錄片作為大眾傳播的媒介的一種，對(duì)塑造國(guó)家形象有著重要的作用。本文首先深刻剖析了紀(jì)錄片和國(guó)家形象之間的關(guān)系，然后以電視紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)2》為例，通過中國(guó)美食展現(xiàn)中國(guó)博大精深的文化內(nèi)涵。最后總結(jié)了電視紀(jì)錄片對(duì)于國(guó)家形象塑造的策略，并指出了其中的不足。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片 國(guó)家形象 飲食文化 目錄

1.紀(jì)錄片與國(guó)家形象的關(guān)系 1.1國(guó)家形象的內(nèi)涵

1.2紀(jì)錄片是國(guó)家文化傳播的重要組成 1.3紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家形象塑造的重要作用 2.《舌尖上的中國(guó)2》對(duì)國(guó)家形象的體現(xiàn) 2.1美食背后的文化傳承 2.2人與自然的相互依存 2.3勞動(dòng)人民的勤勞與智慧 3.紀(jì)錄片塑造國(guó)家形象的策略 3.1從選題和內(nèi)容挖掘文化底蘊(yùn) 3.2紀(jì)錄片傳播渠道的多樣化 3.3發(fā)揮紀(jì)錄片的思想傳播功能 4.結(jié)語(yǔ) 正文

一、紀(jì)錄片與國(guó)家形象的關(guān)系 當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家軟實(shí)力對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。而一個(gè)良好國(guó)家形象的對(duì)外傳播可以有效的提升國(guó)家軟實(shí)力。紀(jì)錄片作為傳播方式的一種，它紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn)使得紀(jì)錄片比其他的傳播方式更加真實(shí)可信，通過紀(jì)錄片進(jìn)行國(guó)際文化交流更加有效。因此，紀(jì)錄片作為一種有效的對(duì)外傳播方式，對(duì)塑造國(guó)家形象起著至關(guān)重要的作用。

（一）國(guó)家形象的內(nèi)涵

形象是一個(gè)事物的外在體現(xiàn)和姿態(tài)，也代表著人們對(duì)該事物的印象。國(guó)家形象在總體上來說都是基于對(duì)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的考量。國(guó)家形象又可分為內(nèi)部形象和外部形象。內(nèi)部形象是本國(guó)民眾對(duì)本國(guó)的自我感知，而外部形象是國(guó)家展示的在世界面前的形象，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家在世界舞臺(tái)上的影響力。本文更多的是從傳播學(xué)的角度來定義紀(jì)錄片中展現(xiàn)的中國(guó)國(guó)家形象，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、地理環(huán)境等方面引導(dǎo)受眾認(rèn)識(shí)中國(guó)，形成對(duì)中國(guó)較為客觀的印象。

國(guó)家形象是一種主觀意識(shí)，和一個(gè)國(guó)家的客觀狀況可能并不相同。比如沒有到過中國(guó)的人們對(duì)中國(guó)的形象就是人口多，發(fā)展速度快，但由于有些西方媒體的對(duì)中國(guó)的妖魔化的報(bào)道，使得西方民眾覺得中國(guó)的發(fā)展對(duì)她們來講會(huì)構(gòu)成一種威脅。所以說，國(guó)家形象在很大程度上受新聞媒體的宣傳報(bào)道影響。因此，我國(guó)要在國(guó)際受眾面前主動(dòng)構(gòu)建正面的國(guó)家形象。從國(guó)家層面上來說，一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力是國(guó)家形象塑造的主要力量，通過充分的外交手段和文化交流方式塑造國(guó)家形象。從個(gè)體層面來說，國(guó)家形象的塑造需要我們每個(gè)人的努力，公民的一言一行都代表著國(guó)家形象。

（二）紀(jì)錄片是國(guó)家文化傳播的重要組成

紀(jì)錄片是記錄現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種藝術(shù)形式，它運(yùn)用電子采錄設(shè)備和手段，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種新聞?lì)}材，作比較完整的紀(jì)實(shí)報(bào)道。運(yùn)用新聞鏡頭，客觀真實(shí)的記錄社會(huì)生活，反映生活中的真人、真事、真情、真景。紀(jì)錄片在我國(guó)的文化傳媒領(lǐng)域有著顯著的地位，它以深刻的思想內(nèi)容和考究的表達(dá)方式，體現(xiàn)著國(guó)家在某個(gè)時(shí)期的歷史和時(shí)代特征，有著非常高的歷史、文化和審美價(jià)值，是國(guó)家文化傳播的主要組成。

紀(jì)錄片具有很強(qiáng)的時(shí)代特征，從紀(jì)錄片的發(fā)展可以看出一個(gè)國(guó)家的時(shí)代變遷。建國(guó)初期，我國(guó)紀(jì)錄片大多帶有濃厚的政治色彩，文化傳播功能很弱。改革開放以后，我國(guó)紀(jì)錄片的創(chuàng)作更加強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)性，紀(jì)錄片體現(xiàn)了中國(guó)的迅速崛起和多元的國(guó)家形象。新世紀(jì)以來，隨著大眾傳播時(shí)代的到來，也使得紀(jì)錄片的創(chuàng)作走向大眾化。紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家文化傳播的作用更加明顯。通過紀(jì)錄片既向世界展示了現(xiàn)代中國(guó)的改革開放成果，也展示了古老中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。

（三）紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家形象塑造的重要作用

近年來，我國(guó)綜合國(guó)力的大大提升，有些西方媒體惡意詆毀我國(guó)，制造出中國(guó)威脅論，這些不實(shí)言論嚴(yán)重影響了我國(guó)的國(guó)家形象。紀(jì)錄片天然的紀(jì)實(shí)性對(duì)國(guó)家形象塑造起著潛移默化的作用。一方面通過紀(jì)錄片展示國(guó)家綜合實(shí)力，另一方面表達(dá)和平崛起思想，塑造負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。首先，紀(jì)錄片以紀(jì)實(shí)的手法展現(xiàn)國(guó)家綜合實(shí)力。紀(jì)錄片的題材可以包含社會(huì)各個(gè)方面，同一部紀(jì)錄片也能較為全面的反映一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)狀，如《復(fù)興之路》運(yùn)用豐富的史料展現(xiàn)中華民族的奮斗歷程。其次，紀(jì)錄片能夠承載中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而有效的開展國(guó)際文化交流。如《舌尖上的中國(guó)2》不僅是在講述美食，更是再講述美食背后的人文情懷。紀(jì)錄片來源于真實(shí)的生活，更容易被理解和接受。國(guó)與國(guó)之間的文化差異導(dǎo)致一般影視作品難以實(shí)現(xiàn)有效傳播，而紀(jì)實(shí)性的紀(jì)錄片在國(guó)際文化傳播交流中發(fā)揮了重要的作用，在文化交流中傳播了正面的國(guó)家形象。

二、《舌尖上的中國(guó)2》與國(guó)家形象構(gòu)建

（一）東方價(jià)值觀及信仰 我國(guó)自古就是禮儀之邦，君子和而不同的思想教給我們?nèi)伺c人之間要和諧相處、天人合一的思想告訴我們要和大自然和諧相處。兼愛、非攻的思想也向我們講述了國(guó)與國(guó)之間和諧相處之道。這些特有的傳統(tǒng)文化沉淀出了中國(guó)人幾千年的相處之道。中國(guó)有一句老話叫“民以食為天”，在《舌尖上的中國(guó)2》中，食物不是大飯店上的華麗菜肴，而是在最普通的勞動(dòng)者家里烹制飲食的家鄉(xiāng)菜，每個(gè)香氣撲鼻的背后都洋溢著淳樸的氣息。這或許就是東方人固有的價(jià)值觀：自然。淳樸，恭敬、投入。能把飲食這個(gè)最基本的生活訴求演變成一種讓人嘆服的飲食文化，從飲食中來體現(xiàn)對(duì)生活的態(tài)度與執(zhí)著，這就是中國(guó)人的東方價(jià)值觀。

很多外國(guó)人可能覺得中國(guó)人是沒有信仰的，而《舌尖上的中國(guó)2》恰恰給出了一個(gè)答案，在中國(guó)勞動(dòng)人民是社會(huì)的基石，13億人口大國(guó)需要土地來養(yǎng)活。不管現(xiàn)代工業(yè)是多么的發(fā)達(dá)，中國(guó)社會(huì)都不可能離開土地、離開最原始的生存方式。土地是中國(guó)勞動(dòng)人民的信仰，他們最簡(jiǎn)單的愿望便是努力勞作有一個(gè)好的收成，讓家里人能夠平安幸福。但正是這樣一個(gè)個(gè)普通而真摯的愿望撐起了中國(guó)社會(huì)的脊梁。

（二）中國(guó)儀式與人文符號(hào)

中國(guó)有句古話叫做“一方水土養(yǎng)一方人”，不同的地域有不同的吃食，不同的地域也孕育著不同的歷史文化，這便是《舌尖上的中國(guó)2》所要表達(dá)的，通過食物的故事來表達(dá)的，通過食物的故事來表達(dá)中國(guó)人的百味人生，在這里我們都是能找到心靈的共鳴，比如那一抹熟悉的家鄉(xiāng)味道，飯桌上一家人其樂融融的晚宴，這些都是很有味道的回憶。在中國(guó)“味”字 是充滿著無限可能的，它取自飲食，又超越飲食。也就是說，能夠真切的感受到味道的不僅僅是我們的舌尖和鼻子，還有中國(guó)人的心意。

記錄的是飲食，折射出的是人心。無論是剛出土的春筍，吊掛起來的臘腸，冒著熱氣的刀削面，都讓人看的熱淚盈眶每一個(gè)鮮活個(gè)體的背后都洋溢著樸實(shí)的氣息。這正是片子所表達(dá)的真諦。正如片子的結(jié)尾所說的“無論是埋頭種田，還是低頭吃飯，他們總不會(huì)忘記抬頭看一看天?！边@就是中國(guó)人的偉大智慧，如果苦難是上天授予的磨難，那么收獲便是自然的饋贈(zèng)。

（三）人與自然的相互依存

對(duì)于久居在現(xiàn)代都市的人們來說，自然已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)了，除了少數(shù)不多的綠化帶和一些森林公園，大多數(shù)人幾乎是看不到純自然的森林、山川、湖泊等等?！渡嗉馍系闹袊?guó)2》便為人們提供了一個(gè)不用出門就可以感受到外面世界的窗口，那些特有的少數(shù)民族美食文化，民族儀式都為觀眾提供了一個(gè)獨(dú)特的視覺和味覺盛宴，對(duì)于長(zhǎng)期生活在都市的人們來說無疑是一次精神乃至靈魂的洗滌。

在第一集《腳步》中，譚光樹是一名以養(yǎng)蜂為職業(yè)的普通人，在每年的清明時(shí)節(jié)，他與妻子就踏上了追逐花期之路，這一追就是二十年，幾十萬公里。蜜蜂、槐花、風(fēng)雨、妻子，在路上他們還帶著自己的家鄉(xiāng)菜，老譚和自己的妻子完全與大自然融合起來。人與自然的相互依賴、和諧相處，是我們食物來源的第一步，也是最重要的一步，我們不禁對(duì)大自然的饋贈(zèng)人類美食而感激，同時(shí)我們更加感動(dòng)于長(zhǎng)久以來大自然與人類的和諧相處。從自然開始到自然結(jié)束，正是這樣的相處模式，才使我華夏民族生生不息。3.紀(jì)錄片塑造國(guó)家形象的策略

從傳播學(xué)的角度講，媒介即人的延伸，電視是人的視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。紀(jì)錄片作為傳播媒介要承擔(dān)塑造國(guó)家形象的責(zé)任，紀(jì)錄片市場(chǎng)中探尋新的發(fā)展模式。除了以故事化的手法吸引受眾外，要重點(diǎn)從內(nèi)容方面出發(fā)，發(fā)揮紀(jì)錄片傳播思想的功能。同時(shí)，紀(jì)錄片要多渠道廣泛傳播才能更有效的塑造國(guó)家形象，紀(jì)錄片的國(guó)際化程度要提高。

（一）從選題和內(nèi)容挖掘文化底蘊(yùn) 隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮這越來越重要的作用。中國(guó)需要有更多的窗口向世界展示自己，塑造并維護(hù)良好的國(guó)家形象。紀(jì)錄片作為傳播國(guó)家形象的途徑，要全方位、多層面的選擇拍攝題材和內(nèi)容，力求更加全面、完整地展現(xiàn)中國(guó)國(guó)家形象。以往的紀(jì)錄片題材較為單

一、只能從某一方向表現(xiàn)國(guó)家形象。紀(jì)錄片的題材要從單一向多元化發(fā)展，不再局限于一種題材或單一方向。一部紀(jì)錄片的選題可以包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、歷史、地理等方向，從一個(gè)面來展現(xiàn)出國(guó)家形象。紀(jì)錄片的選題可以從生活中不斷的挖掘，也可以根據(jù)需要有針對(duì)性的選取。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的文明史為紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了豐富的資源。塑造良好的國(guó)家形象要善于挖掘中華民族的文化底蘊(yùn)，用真實(shí)誠(chéng)懇的紀(jì)錄片語(yǔ)言去表達(dá)中國(guó)。我國(guó)是多民族國(guó)家，民族之間的傳播本身就是跨文化傳播，與國(guó)際間的跨文化傳播具有共同性。中國(guó)的記錄片的選題和內(nèi)容具有豐富的民族文化資源，要去尋找普通人背后的人文精神。紀(jì)錄片要通過選擇文化價(jià)值較高的題材、展現(xiàn)國(guó)家的民族文化、人文情懷，塑造文化中國(guó)的國(guó)家形象?！渡嗉馍系闹袊?guó)2》系列紀(jì)錄片正是選取中國(guó)飲食文化為題材，其中既有美食背后的人文情懷，也展示了中國(guó)多民族文化。

（二）發(fā)揮紀(jì)錄片的思想傳播功能

思想是人類的靈魂，對(duì)于人類的發(fā)展至關(guān)重要，國(guó)家形象的塑造離不開主流思想的傳播。塑造國(guó)家形象需要對(duì)紀(jì)錄片的思想傳播功能進(jìn)行更好的運(yùn)用，以隱形的思想傳播來感染觀眾情緒。眾所周知，紀(jì)錄片具有記錄歷史、傳播知識(shí)等功能，在很多時(shí)候被看作是對(duì)于歷史的記錄，或是向受眾傳播某一領(lǐng)域的知識(shí)。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，紀(jì)錄片就是純粹的紀(jì)實(shí)，不能影響受眾的思想，因此紀(jì)錄片傳播思想的功能一直被弱化，甚至曾被主流媒體風(fēng)格所排斥，認(rèn)為紀(jì)錄片的制作離不開創(chuàng)作主體的思想影響。導(dǎo)演對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作最看重的也是思想，通過影片向受眾傳播思想。

塑造國(guó)家形象必須從思想上讓人接受，紀(jì)錄片傳播思想比較容易得到受眾的認(rèn)可。紀(jì)錄片創(chuàng)作者想要通過作品傳播思想，而觀眾也希望通過紀(jì)錄片來獲取思想。除了學(xué)習(xí)知識(shí)、了解歷史之類的要求以外，人們也渴望思想上的意義，追求記錄現(xiàn)實(shí)以外的東西。這種功能只有以現(xiàn)實(shí)為前提的紀(jì)錄片上得以實(shí)現(xiàn)，其他影視類作品很難具備。紀(jì)錄片《復(fù)習(xí)之路》就帶有明顯的思想傳播功能，向世界傳達(dá)中華民族復(fù)興的思想。其導(dǎo)演任學(xué)安說道：“我們要回答中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興要走什么樣的道路，在這個(gè)問題上我們感覺民眾有這樣一個(gè)思考的需要，民眾的心理也有一個(gè)這樣的期盼。”《舌尖上的中國(guó)2》則通過美食隱性的傳播了中國(guó)人順應(yīng)自然、愛好和平的思想，讓受眾認(rèn)可中國(guó)人的思想，從而達(dá)到塑造國(guó)家形象的目的。

（三）紀(jì)錄片傳播渠道的多元化

只有傳播出去的國(guó)家形象才是有效的國(guó)家形象，除了紀(jì)錄片本身以外，紀(jì)錄片的傳播渠道直接影響著塑造國(guó)家形象的效果。紀(jì)錄片的傳播渠道要向多元化發(fā)展，以多種途徑讓紀(jì)錄片走進(jìn)觀眾的視野，成為關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面，要重視傳統(tǒng)傳播渠道的作用，用好電視網(wǎng)絡(luò)和積極參與國(guó)內(nèi)外電視節(jié)活動(dòng)等。中央電視臺(tái)紀(jì)錄片頻道目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了部分海外覆蓋，將我國(guó)的紀(jì)錄片推出國(guó)門，電視的傳播影響力不可忽視。紀(jì)錄片頻道要向國(guó)際化接軌，爭(zhēng)取在世界傳媒集團(tuán)中擴(kuò)大影響力。國(guó)內(nèi)外的電視節(jié)也能提高紀(jì)錄片的傳播力度，特別是海外電視節(jié)，將好的作品在海外電視節(jié)上直接向全世界展示。電視節(jié)不僅是對(duì)外傳播我國(guó)紀(jì)錄片的渠道，也是紀(jì)錄片國(guó)際交流的重要平臺(tái)。另一方面，探索新媒體時(shí)代下的新型傳播渠道，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、移動(dòng)終端傳播的作用。新媒體傳播速度快、范圍廣，相對(duì)于傳統(tǒng)傳播途徑的影響力更大。利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)，特別是國(guó)外流行的社交網(wǎng)站Facebook,Twitter等傳播中國(guó)紀(jì)錄片，充分調(diào)動(dòng)網(wǎng)民對(duì)中國(guó)紀(jì)錄片的好奇心。手機(jī)移動(dòng)平臺(tái)的運(yùn)用也非常重要，網(wǎng)民從手機(jī)客戶端獲取信息已成為主流方式，紀(jì)錄片的傳播整合各種新媒體方式。網(wǎng)絡(luò)可以覆蓋到全球的各個(gè)角落，將會(huì)很大程度提高紀(jì)錄片的傳播影響力，從而更有利于塑造國(guó)家形象。4.結(jié)語(yǔ)

隨著中國(guó)國(guó)家地位的提升和國(guó)際交流的增加，主動(dòng)讓世界認(rèn)識(shí)了解自己，需要塑造一個(gè)和平和諧、發(fā)展的國(guó)家形象。紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家形象的塑造具有天然的優(yōu)勢(shì)，廣泛的選題和內(nèi)容可以從全方位展示國(guó)家形象，紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性增加了傳播的國(guó)際影響力。紀(jì)錄片的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展關(guān)系密切，要在創(chuàng)新發(fā)展中探索塑造國(guó)家形象的策略，承擔(dān)塑造國(guó)家形象的責(zé)任。

第二篇：紀(jì)錄片期末作業(yè)觀后感

《高三》·高三

盡管是廢話，但我無法否認(rèn)自己的感覺——看完《高三》，感觸很深。高三，已漸行漸遠(yuǎn)。那段記憶也一直被我塵封，我不敢打開，怕自己會(huì)后悔。然而，《高三》這部片子給了我勇氣打開滿是灰塵的記憶。

回溯到中考后領(lǐng)取高中的錄取通知書時(shí)，班主任對(duì)我說了一句：“到高中去再熬三年嘍。”當(dāng)時(shí)，還以為她只是說說笑。踏入高中的第一天起就發(fā)現(xiàn)自己太天真了。高中確如傳說中那般難熬。高三更不用說?；叵肫鹉嵌稳竹R歲月，不知天下高三學(xué)子是怎樣熬過的！每天都是做不完的練習(xí)和堆積如山的復(fù)習(xí)資料，每天都是讀書、自習(xí)和考試、講評(píng)的枯燥重復(fù)。所以，每天都處于崩潰的邊沿線上。還好，我成功地在邊沿線上止住了腳步。在此，我不得不對(duì)所有走過高三這段荊棘路的人表示佩服和贊揚(yáng)。能走過這段路的人都不簡(jiǎn)單哪！

回憶高三，此時(shí)我突然變得釋懷和坦然，雖然已經(jīng)是兩年后的事了。說到后悔，我不覺有何后悔之處。高中三年，每天只睡6個(gè)小時(shí)，有時(shí)半夜還會(huì)驚醒，然后爬起來做功課。即使是在陰暗潮濕的地方，也照樣不忘學(xué)習(xí)。所謂：“十年寒窗”也，除了我自己，又有誰知道我吃了多少苦？我為何不理直氣壯地說我沒有對(duì)不起自己？我履行了當(dāng)初的諾言——不要到最后才讓自己后悔。猶記得高一班主任說過的話：“老天是公平的，你付出多少就收獲多少?！蔽乙呀?jīng)盡力，最后缺了點(diǎn)運(yùn)氣罷了。

相信沒有什么考試比得上高考的壓力，本片反映的高三學(xué)子，正如大多數(shù)人一樣，曾經(jīng)在高考面前彷徨，害怕，甚至逃避?；蛟S我也曾經(jīng)有過，但我跨過了自己的那一關(guān)，最后從容不迫地面對(duì)高考，自信滿滿思走過高考。其實(shí)高考并不可怕，可怕的是自己的放棄和退縮。

《高三》全過程地記錄了福建省武平縣一中2005屆高三（7）班學(xué)生及其班主任在高三階段整年的學(xué)習(xí)、生活，真實(shí)反映了當(dāng)代高中學(xué)生亦累亦苦亦樂的生活和人民教師的敬業(yè)精神。然而，紀(jì)錄片雖然客觀真實(shí)，但也會(huì)帶上制造者強(qiáng)烈的主觀色彩。這也是導(dǎo)演周浩說的。因此，紀(jì)錄片實(shí)際是一個(gè)看待客觀世界的角度，并不代表全部，角度的選取跟主觀因素有顯著關(guān)系。導(dǎo)演周浩的初衷也是想記錄中國(guó)一個(gè)普通縣城十幾歲孩子的成長(zhǎng)片段，這是他的角度。

《高三》是一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片。當(dāng)然，任何東西都沒有絕對(duì)的完美。受性別的限制，本片未能深入女生的內(nèi)心世界，故女生的形象不是很豐滿。另外，本片大多數(shù)片段是反映高三的累和苦，對(duì)高三的樂和趣反映得較少，這容易造成觀眾的曲解，以至有人說：“我很幸運(yùn)沒有在這間中學(xué)讀書！”

周浩說：“我聽到最荒誕的一個(gè)評(píng)價(jià)是說《高三》是一部勵(lì)志片?！北M管如此，我相信它的勵(lì)志效果卻很明顯。當(dāng)然，不同的觀眾評(píng)價(jià)必然會(huì)有不同?！陡呷穼?duì)于我來說，確實(shí)是一部勵(lì)志片。反思我現(xiàn)在的大學(xué)生活，真不如一個(gè)高中生。高三很苦，但又何嘗不是一種充實(shí)？對(duì)比現(xiàn)在這種毫無激情、吊兒郎當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生活，應(yīng)該后悔的是現(xiàn)在，而不是高三走過的路。高一就看過《高三》，才會(huì)銘記“老天是公平的，你付出多少就收獲多少”這句話。大學(xué)再看《高三》呢？我想除了回憶過去，更應(yīng)反思現(xiàn)在，放眼未來。

片中，一個(gè)學(xué)生在唱樸樹的《那些花兒》，我曾以為我會(huì)永遠(yuǎn)，守在他身旁，今天我們已經(jīng)離去，在人海茫茫，他們都老了吧？他們?cè)谀睦镅?？幸運(yùn)的是我曾陪他們開放。高三的那些花兒已經(jīng)不再，未來的花兒還在我生命每個(gè)角落靜靜為我開著。

第三篇：紀(jì)錄片賞析作業(yè)

在音樂誘發(fā)的精神世界里舞蹈

——觀《北方的那努克》有感

第一遍觀看《北方的那努克》，由于對(duì)影片不甚了解。是抱著耐性來將之欣賞的。

經(jīng)典的藝術(shù)品總有令人耐心咀嚼的種種高妙之處，所以當(dāng)影片逐漸深入，自己已不知從何時(shí)起開始沉浸于《北方的那努克》。

對(duì)于我來說，整個(gè)影片最大的亮點(diǎn)就是背景音樂的選擇與安排上。影片通過不同特點(diǎn)的音樂，表現(xiàn)不同特點(diǎn)不同內(nèi)容不同時(shí)間的場(chǎng)景，將整個(gè)影片切分得錯(cuò)落有致。每一段劇情音樂的配制都恰如其分的表現(xiàn)出了主題并將之升華。

自然而平靜地，悠揚(yáng)的背景音樂烘托著影片人物的出場(chǎng)：一艘別具一格的船，將那努克的一家人悉數(shù)介紹登場(chǎng)。船在構(gòu)造上的“深藏不漏”使得人物的出場(chǎng)引人入勝、忍俊不禁。之中那努克孩兒的光身出場(chǎng)，在我看來是一種古老文化“希望之光”永不隕落的象征，給人以鼓舞并發(fā)人深思。

接下來的一段音樂平靜而幽美，加之細(xì)膩的畫面，要引出的是那努克捕魚的重點(diǎn)描寫。在捕魚時(shí)影片輕快的配樂與主人公熟練有趣的捕魚動(dòng)作的巧妙融合，令人印象深刻。在捕魚結(jié)束時(shí)那努克臉上喜悅和滿足的笑容很感染人，并無半

點(diǎn)炫耀之意，有的是滿滿的對(duì)于生活的知足與感恩。

接著開始描寫愛斯基摩人捕海象的場(chǎng)景。背景音樂是激昂而澎湃的，人們?cè)跊坝康暮Ｋ心媪鲃澊?，傳達(dá)出他們與惡劣環(huán)境抗?fàn)帟r(shí)每一次出發(fā)都是視死如歸。但緊接的音樂忽而變得神秘，海象默默的登場(chǎng)?然后是人們嫻熟的捕捉，海象的掙扎，人與動(dòng)物的廝殺，這一段音樂逆轉(zhuǎn)直下，偏向被捕的海象，看著海象一點(diǎn)點(diǎn)放棄掙扎，接受被捕并即將被殺的命運(yùn)，音樂里滿是對(duì)海象的同情與惋惜。從這一段音樂的安排中，也可以看到影片作者拍攝此紀(jì)錄片時(shí)公正的態(tài)度，他并沒有因?yàn)樽约阂彩侨祟惗X得捕殺海象的殘忍是理所當(dāng)然的?；蛟S在物競(jìng)天擇的自然社會(huì)，像弱肉強(qiáng)食這樣的規(guī)則所有生靈還是都必須去遵守吧。再后來，捕食者們?cè)谇泻Ｏ?、吃海象時(shí)的音樂則突顯了人類那種原始的無知所造就的殘忍，微笑著的他們，滿嘴血腥，貪婪而滿足。

之后的這一節(jié)劇情不再是以背景音樂而是以畫面構(gòu)成為重點(diǎn)，運(yùn)用大自然的宏大、人類的渺小作對(duì)比，來進(jìn)行畫面構(gòu)圖。描寫了一些如冰屋制造的原始文化。表達(dá)了作者對(duì)那努克人類在惡劣的自然環(huán)境中仍然不屈于命運(yùn)的贊美之情。

再次閃現(xiàn)出平緩而略帶慧黠的背景音樂，要重點(diǎn)的描寫的那努克父與子之樂，父親給孩兒造冰雕，供孩子射玩，其樂融融，歡快而略帶希望的音樂進(jìn)行了很好的烘托。

后來一部分對(duì)人與狗的關(guān)系進(jìn)行了細(xì)致的描寫：狗是愛斯基摩人的好朋友，好幫手，是他們生活中不可分割的血肉部分，沒有了狗們愛斯基摩人與嚴(yán)酷環(huán)境的斗爭(zhēng)將步履維艱。

活捉海象是對(duì)那努克生活的原始文化的另一次細(xì)致的描寫。音樂也從神秘、平靜到激昂到亢奮到圓滿結(jié)束，作者也給予了很好的布置，使人景交融，樂景相配。在分食海象的時(shí)候，狗的饑餓與人為了求生而不得不殺海象的沖突在這時(shí)人與狗的共同求生現(xiàn)實(shí)前得到了緩和。之后的那努克為小狗筑窩的愛心也再次顯示出之前他搏殺海象時(shí)所產(chǎn)生的兩種善與惡的人性的沖突。在不同的環(huán)境之下，沖突是存在的，對(duì)沖突原因的探究與了解，對(duì)解決與接收這種沖突時(shí)很必要的。

影片末用一定的鏡頭描寫了狗矗立在寒風(fēng)中的艱難，再次說明了北極生存環(huán)境的惡劣。

最后用緩和、平穩(wěn)的音樂描寫了那努克一家一天結(jié)束，睡下。第二天，醒來。暗示了一種文化的存在，并維系之前進(jìn)的動(dòng)力跟現(xiàn)代文明其實(shí)是一樣的道理：日出醒來，日落而睡。這都是生活，都是龐大而豐富的人類文明中的瑰寶。

在整個(gè)影片中，我看到的還有作者公正的拍攝態(tài)度，他不會(huì)因?yàn)樽约菏侨祟?，而?duì)那努克的某些生存本能給予肯定，作者理性的站在中立者的角度，該褒獎(jiǎng)時(shí)褒獎(jiǎng)，該批評(píng)

時(shí)批評(píng)，使得整個(gè)影片獨(dú)立、自然并且富有知識(shí)性。出色的音樂背景，情節(jié)構(gòu)成，使得整個(gè)影片妙趣橫生。那努克在惡劣環(huán)境下累積出來的生存智慧給觀眾帶來的驚喜比比皆是，他們?cè)谄D苦環(huán)境下苦中作樂的生活態(tài)度也給予我們很大的鼓舞。我們?cè)谫潎@人類文明的瑰麗的同時(shí)，向這些智慧、勇敢、可愛的人們給予最深切的敬佩?？偠灾?，觀畢，這是一部令我回味無窮的好作品。

08廣告班

0818131003

陳芳園

第四篇：作業(yè) _紀(jì)錄片《信仰》_觀后感

信仰的力量

——紀(jì)錄片《信仰》觀后感

機(jī)制1101

陳曉峰

前幾天，中國(guó)共產(chǎn)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，也為了加強(qiáng)我們對(duì)展示各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，老師在選秀課上位我們播放了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。紀(jì)錄片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。

這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識(shí)了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅(jiān)定不移的信仰。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。1992年，鄧小平曾經(jīng)回憶說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)黨ABC》，正是以《共產(chǎn)黨宣言》為起點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼不停的追尋，堅(jiān)守自己的信仰，發(fā)揮了他永恒的魅力。

有了信仰，還要堅(jiān)守，正是有無數(shù)革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經(jīng)各種時(shí)期，黨的誓詞也在不斷修改，但毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人在用生命捍衛(wèi)自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動(dòng)搖我

們的信仰。他在《可愛的中國(guó)》一書中說道：中國(guó)一定有個(gè)可愛的光明的前途。正是由于像他這樣對(duì)信仰的堅(jiān)守，他心中的光明前途現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)然，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守自己的信仰，像陳公博、張國(guó)燾等人，他們終將被歷史所唾棄。

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達(dá)了對(duì)信仰的忠誠(chéng)，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對(duì)信仰的實(shí)踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

從蘇維埃到民族解放，從新中國(guó)到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實(shí)踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一個(gè)社會(huì)人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

?？赐暧捌疫祮栕约?，是什么樣的情懷造就了如此無私的境界？是什么樣的動(dòng)力造就了如此大愛的精神境界，讓他們的行為令中國(guó)動(dòng)容？是一名共產(chǎn)黨人的責(zé)任？是做人的價(jià)值觀？是的，都是的，就是有了這樣多的人，在平凡的工作學(xué)習(xí)和生活中，用平凡樸素書寫著一種不平凡，于是在平凡的生活中，在自己平凡的生命中用一件件沒有驚天動(dòng)地、沒有舉世矚目的平凡事，感動(dòng)著周圍的人，也感動(dòng)著中國(guó)。中華民族才因此而驕傲。作為一個(gè)平凡的人，我們無力去做一些

感天動(dòng)地的事情，但如果我們每個(gè)人都能為別人做些什么，為集體做些什么，為國(guó)家做些什么，為民族做些什么，國(guó)家就會(huì)越來越美好了。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

第五篇：紀(jì)錄片總結(jié)

通過近一周的拍攝，我們的影展作品《情書》可算是出來了，雖然它帶給我們?cè)S多難題，但在這期間我們同樣也收獲了很多，有了注重合作的感悟，有了解決難題的毅力，還收獲了小組之間難以再形成的默契。時(shí)間很快，轉(zhuǎn)眼這已經(jīng)是大三的第一個(gè)學(xué)期末了，這次為影展準(zhǔn)備的片子也已經(jīng)數(shù)不清到底是我們第幾個(gè)作品，在這次的拍攝工作中我依舊擔(dān)任的是后期剪輯這部分，說起剪輯要難也不難要簡(jiǎn)單也不能說簡(jiǎn)單，反正我感覺是一項(xiàng)找感覺的技術(shù)活吧，感覺對(duì)了你并不會(huì)覺得累，找不到感覺你就會(huì)覺得力不從心，從哪下手都不對(duì)，單純的把片段湊在一起的話又并不能完整合格的交公，所以我還是很認(rèn)真的，不開玩笑！說起來我們組開始準(zhǔn)備片子的時(shí)候已經(jīng)不早了，別人有的組比我們提前好幾個(gè)星期，這也說明我們前期準(zhǔn)備的比較長(zhǎng)吧，但我們并沒有含糊，前期整個(gè)劇本的敲定我們也是很謹(jǐn)慎，根據(jù)影展特點(diǎn)和往年的片子以及我們這屆每個(gè)組可能會(huì)涉及的片子種類，當(dāng)然要根據(jù)所得到的情報(bào)來。科幻片，搞笑片都被我們排除后，最終好不容易我們才決定走溫情這個(gè)路子，于是就有了現(xiàn)在的《情書》。說實(shí)話，我覺得自己真沒有出太大的力，但是我真的盡我所能，一般導(dǎo)演讓我干啥我干啥，絕不會(huì)有異議，而在我不能完勝的方面我不是不去涉及，我也會(huì)幫忙，小忙我總是幫的了的，而且在這個(gè)小組的氛圍中還是很愉快的，這次的紀(jì)錄片主要就是記錄我們?cè)诮M織影展作品期間的各種勞動(dòng)成果和過程，有了這個(gè)我覺得花絮中能體現(xiàn)的就不僅僅是成片那么完整整齊了，一定會(huì)有混亂和不完整，但這就是我們創(chuàng)作努力的過程，人們都說做一件事情結(jié)果不重要，過程才是關(guān)鍵，我也覺得如此，我們奮斗的過程才更能體現(xiàn)我們的精神，才能體現(xiàn)一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有的風(fēng)貌。我們的活動(dòng)不在結(jié)果的成敗，而在于過程中大家的密切合作，共同付出心血，共同珍惜榮譽(yù)，在團(tuán)結(jié)中感受幸福，在活動(dòng)中體驗(yàn)快樂，在中靈活運(yùn)用。在過程中尋找到快樂，在感悟中得到升華。就像我們?cè)谂男〗M個(gè)人介紹的時(shí)候，為了搞笑有趣一點(diǎn)，我們就用了咚巴拉這首歌曲，而且還加入了現(xiàn)在流行的假人挑戰(zhàn)的元素，真的在操場(chǎng)鏟雪地的那個(gè)節(jié)奏真的是太搞笑了，到現(xiàn)在那個(gè)咚巴拉的音樂還在我腦子里回響呢，太魔性了！在整個(gè)拓展訓(xùn)練的過程中，我們每一個(gè)人都自始至終都在為自己的順利過關(guān)而滿足，為同伴成功而歡呼。所有的一切，是那么真切，是那么具有合力。即使在整個(gè)訓(xùn)練過程結(jié)束之后，大家都很累，可每個(gè)人都興高采烈地議論著訓(xùn)練中的事情，都感到回味無窮。于是，我們快樂著，我們幸福著，感動(dòng)著，在那天每個(gè)人錄制感想的時(shí)候，我有認(rèn)真聽她們每個(gè)人說的，其實(shí)有時(shí)候感動(dòng)真的很容易，感謝我們每個(gè)人。有時(shí)候我們的思路是混亂的，拍攝的過程也并不是一帆風(fēng)順，場(chǎng)地啊道具啊都出現(xiàn)了一些小小的麻煩，因?yàn)槲覀冎黝}有點(diǎn)小清新的溫情路線，所以每個(gè)鏡頭的琢磨非常重要，不僅要拍的符合導(dǎo)演的要求，能清楚說好鏡頭語(yǔ)言，還要拍的具有小清新的美感，當(dāng)然這也需要我們后期來調(diào)，但前期拍攝拍的好，后期才有能力剪的好，不能完全依賴后期。牢記了老師上課教給我們的知識(shí)并把它運(yùn)用到我們的時(shí)間當(dāng)中其實(shí)是一件比較難的事，但無功夫不成事，每一個(gè)場(chǎng)景的多角度拍攝能保證我們后期選擇的素材更多一些，也容易找到哪個(gè)是最好的鏡頭，加以景別的轉(zhuǎn)換就會(huì)使片子看起來更加的好看，效果更好一些，其實(shí)這是我們大家已經(jīng)都知道的常識(shí)啦。因?yàn)檎J(rèn)真因?yàn)閳?jiān)持才有了我們最終的作品，而且通過紀(jì)錄片可以看到我們辛酸又快樂的拍攝過程，我相信我們每個(gè)人對(duì)這部作品的感情都無法言表，尤其是導(dǎo)演，真的，它飽含了我們對(duì)它的熱情，心血，甚至是激動(dòng)。我記得第一天正式拍攝的時(shí)候也是很冷，給我們拍攝的阿姨，我們?nèi)ソ铀臅r(shí)候她包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，說到這我覺得我們請(qǐng)的這個(gè)阿姨也是很棒的，雖然占用她的時(shí)間沒有很多，但她也為了更好的演出付出了她的努力，在這里也感謝她！輾轉(zhuǎn)了好幾個(gè)場(chǎng)景，有的鏡頭后來發(fā)現(xiàn)不行，又回頭重拍，反反復(fù)復(fù)就這樣成就了我們的《情書》。雖然吧，我們的片子在最后沒有被選上影展，但我們真心覺得我們片子的質(zhì)量是值得上影展的，也許真的是我們這屆拍的片子質(zhì)量都很好，只能優(yōu)中選優(yōu)，雖然遺憾但我們并不服氣和氣餒，《情書》給我們帶來的不只是感動(dòng)情懷，還有每天，這些天仿佛還歷歷在目的堅(jiān)持和動(dòng)力。俗話說：眾人拾柴火焰高。在我們的實(shí)際學(xué)習(xí)中也是如此。學(xué)習(xí)中我們身在團(tuán)隊(duì)，互相團(tuán)結(jié)、積極向前發(fā)展，而對(duì)于我來講我們影片制作小組也是一樣，我們就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果沒有更好的氛圍，沒有團(tuán)結(jié)的力量，整體進(jìn)步會(huì)需要付出更大努力。在進(jìn)行拍攝制作的這些日子里，我們小組的成員幾乎都是一起行動(dòng)的，咖啡館，會(huì)議室，臥室，還有冷冷的大雪地等拍攝場(chǎng)景我們也是一起參與的，有什么問題都是大家一起想辦法解決，團(tuán)結(jié)總是一種力量，有什么困難我們也都是迎刃而解，尤其是當(dāng)時(shí)拍攝的天氣很冷啊，幸虧我們這次沒有太多外景，雖然條件艱苦，但并沒有人說什么，畢竟到最后都有自己的成果，吃點(diǎn)苦又算什么，而且演員也比較辛苦，一條不過還得來一條，這也是從我當(dāng)群演的經(jīng)歷得來的感想。不管個(gè)人的能力有多優(yōu)秀都離不開團(tuán)隊(duì)的幫助，只有這樣才能相互學(xué)習(xí)，互相幫助，每個(gè)人擅長(zhǎng)的東西肯定不一樣，提高效率，為了提高競(jìng)爭(zhēng)力，不同的人在做著同一件事，做的肯定有好有壞，做的不好的人可以從做得好的人身上學(xué)習(xí)到東西，從而形成一個(gè)良性競(jìng)爭(zhēng)。就比如說我個(gè)人最不擅長(zhǎng)的就是攝影了，攝影方面的知識(shí)和技術(shù)大有不足，我們組這次也是比較缺少攝影好的人，所以就要發(fā)揮組員的資源作用，我們就請(qǐng)了別的組的攝影好的同學(xué)，他們也幫了我們很多，感謝他們！我這次特地有偷偷的學(xué)習(xí)他們的攝影技術(shù)，一些姿勢(shì)啊，調(diào)整的技術(shù)以及從他們口里說出的專業(yè)術(shù)語(yǔ)我都有學(xué)到，這次真的有點(diǎn)賺到。組中的攝像，導(dǎo)演甚至于演員都可以彌補(bǔ)我在這方面的不足，進(jìn)而也提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的水平。團(tuán)結(jié)協(xié)作是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，人只有在不斷學(xué)習(xí)中才能進(jìn)步。通過與組中成員這些日子的相處和合作，我不僅學(xué)到了專業(yè)方面的東西，也學(xué)到了做人等方面的東西，當(dāng)然這都是建立在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)之上的。

雖然我們小組的這次作業(yè)沒有選上影展的作品，但是就像我們小組說的，我們?cè)谶M(jìn)步，雖然當(dāng)時(shí)心里是有一些小失落，但是我們都學(xué)會(huì)了許多東西，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都在參與，都在出主意，都在努力的克服困難。雖然我們的作品沒有選上，但是老師給了我們肯定啊，沒選上不代表我們是差的，因?yàn)槲覀兘M的組員都在一起的進(jìn)步。在這個(gè)小組里我們分工明確，演員，攝像，后期等都分工明確。所以都是腳踏實(shí)地的一步一步走過來的，從確定主題到尋找場(chǎng)地，道具，再到分配任務(wù)，我們都是一起的，所以我們?cè)谶@個(gè)小組里不單單學(xué)會(huì)了一些專業(yè)知識(shí)，提高了專業(yè)的技能，也學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，而且就像老師說的要充滿熱情，就算是什么都不參與也要充滿熱情，現(xiàn)在我才算是真正的明白，只有對(duì)一件事充滿熱情，才會(huì)有做這件事的激情與動(dòng)力。以上就是我對(duì)這次影展作業(yè)的一個(gè)總結(jié)，還有很多不足的地方，請(qǐng)老師多多指正，在這次拍攝制作中，我擔(dān)任后期剪輯也受到很多磨練，也感受剪輯人員應(yīng)該積極開拓自己的思維，要有不怕麻煩，不怕苦的精神，我也發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)面不夠廣，雖然對(duì)后期剪輯比較熟悉了，但是對(duì)其他的還是有點(diǎn)不是特別了解。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)一如既往的做好我自己比較擅長(zhǎng)的部分，對(duì)自己做的好的地方繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，對(duì)不擅長(zhǎng)做的不好的地方努力去學(xué)習(xí)，去克服。就像老師說的，每一個(gè)人都要發(fā)揮自己的作用，會(huì)啥就做啥，啥也不會(huì)也要積極參與活動(dòng)，給自己整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶來樂觀向上的制作氛圍。在這里也特別感謝我們組共同努力的成員們，謝謝你們一直以來的包容，我們一起討論作品，一起努力把它做得更好，雖然作品還有不足，但我相信《情書》絕對(duì)是我們的驕傲！沒有上影展沒關(guān)系，在我心中它就是最棒的！我們也是最棒的！它是我們辛苦努力努力的成果，能一起合作也是緣分，我們要繼續(xù)努力，繼續(xù)學(xué)習(xí)?？傊ㄟ^這次拓展訓(xùn)練，使我增強(qiáng)了自信心，磨練了戰(zhàn)勝困難的毅力，提高了解決問題的能力，通過這次拓展訓(xùn)練，增進(jìn)了對(duì)集體的參與意識(shí)與責(zé)任心，我想這次經(jīng)歷一定會(huì)在今后的工作中給我?guī)砗艽蟮膸椭?/p>