第一篇：高中歷史【第二分冊】

第二分冊

第1課 中華文明的搖籃 原始農(nóng)耕

距今1萬年前后的新石器時(shí)代，人們學(xué)會(huì)了栽培谷物與馴養(yǎng)牲畜，開始農(nóng)耕生活。農(nóng)業(yè)的起源，使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生，這些生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類歷史實(shí)現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革。

考古材料證明，中國是世界農(nóng)業(yè)最早的起源地之一。粟類旱地作物起源于黃河流域，人工栽培的水稻起源于長江中下游地區(qū)。稻作農(nóng)業(yè)與旱地農(nóng)業(yè)同時(shí)出現(xiàn)、南北并立的格局，是中國早期農(nóng)業(yè)的一大特點(diǎn)。除了粟、黍、水稻之外，起源于中國的糧食作物還有稷和大豆等。歷史悠久的農(nóng)業(yè)，對中華民族的生存發(fā)展和文明創(chuàng)造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為人們提供了可以持續(xù)供給的食物來源，使比較穩(wěn)定的居住有了保障。隨著生產(chǎn)能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成最初的農(nóng)耕聚落。陜西臨潼的姜寨遺址是早期農(nóng)耕聚落的一個(gè)典型，姜寨遺址所呈現(xiàn)的共同耕作、平均分配的生活情景，表明當(dāng)時(shí)還處在原始社會(huì)階段。中華文明的起源

在華夏族形成和發(fā)展的過程中，有關(guān)炎帝、黃帝的傳說，在春秋戰(zhàn)國以來的歷史文獻(xiàn)中占有突出的地位。近代以來，中國人普遍以炎黃子孫自稱。

最遲至距今5000——4000年前，中華大地文明的起源，已如滿天星斗，八方雄起。其中，黃河中游的中原地區(qū)是部族遷徙、分和、沖突最為集中的區(qū)域，也是中華文明融合、誕生的核心地區(qū)。第2課 文獻(xiàn)與考古中的夏文化 從“公天下”到“家天下”

夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝。儒家典籍《禮記?禮運(yùn)》說夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后進(jìn)入了“小康之世”?！按笸馈笔恰疤煜聻楣钡纳鐣?huì)，“小康之世”是“天下為家”的社會(huì)。

傳說，禹在晚年暗中培植兒子啟的勢力。禹死后，啟殺死公舉的繼承人伯益，奪取權(quán)位，堯舜以來的禪讓制由此遭到破壞。傳子不傳賢的“家天下”式的王位繼承方式，是國家產(chǎn)生后出現(xiàn)的現(xiàn)象。大約到夏中期之后，王位的更迭已看不見選舉和罷免的痕跡，“天下為公”的禪讓制遂為“大人世及以為禮”的世襲制所替代。

從文獻(xiàn)記載看來，夏朝已經(jīng)具備了國家的基本特征。夏朝已設(shè)官分職，夏王的左右設(shè)有各種專職的文武官員。夏朝有一定數(shù)量的軍隊(duì)，設(shè)置了監(jiān)獄，并制定刑法以鎮(zhèn)壓反抗者。二里頭文化與夏史探究

考古資料與文獻(xiàn)記載相互印證。時(shí)間與地域上與夏朝最吻合的是河南偃師的二里頭文化遺存。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的大量文化遺跡和遺物，為夏史探究提供了重要而豐富的資料。第3課 商朝與青銅文化 內(nèi)外服制（刪）青銅時(shí)代

著名的“司母戊鼎”等大型青銅器。

商朝的青銅器主要是禮器，專用于王室和貴族的禮典、祭祀等重要活動(dòng)。青銅器物的大小、形制和數(shù)量組合，是器主等級身份和政治地位的象征。青銅器上還鑄有淺浮雕的動(dòng)物紋飾，商代人相信這些動(dòng)物能幫助他們與祖先或神靈的溝通，以庇護(hù)其在世間的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)。青銅器被賦予了溝通天地和支持政治權(quán)力的功能。

商朝甲骨文是我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的漢字，它是商人在甲骨上用來記載占卜情況的古文字。從結(jié)構(gòu)和造字法來看，甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)成和使用的“六書”規(guī)律，是一種較為成熟的古文字。甲骨文真實(shí)地記載了商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況，為我們探究商史提供了第一手資料。第4課 封邦建國與禮樂文化 封邦建國 公元前1046年，周武王率領(lǐng)軍隊(duì)發(fā)起對商的進(jìn)攻，在商都郊外牧野打敗商軍，商紂王兵敗自殺。商朝滅亡后，武王建立了周朝，定都鎬，史稱“西周”。

周朝建立后，為了對新征服的地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治，創(chuàng)立了封邦建國體制。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國的首領(lǐng)；另一方面，以武力為后盾，將同姓諸侯分插到各地方國間，成為地方的政治中心，達(dá)到“封建親戚，以藩屏周”的功效。這種由周人新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，不僅實(shí)現(xiàn)了對殷人的合圍控制，也提高了王權(quán)的地位，周王成為“天下”的共主。周公“制禮作樂”（刪）第5課 社會(huì)變革與百家爭鳴 社會(huì)大變革

公元前770年，周平王把都城遷到洛邑（今河南洛陽東北），洛邑在鎬京的東面，后人把東遷以后的周朝稱為“東周”。東周又分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。

最深刻的變革來自于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。以鐵質(zhì)農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平。各國之間，以及各國境內(nèi)的空曠生地，不斷被開辟為農(nóng)耕熟地，耕地不能轉(zhuǎn)讓買賣的規(guī)定也逐漸失效。諸侯、卿大夫們競相占地，列國間的戰(zhàn)爭也多以攻城略地為目標(biāo)。各國推行獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕軍功的政策，促進(jìn)了自耕農(nóng)和新型地主的產(chǎn)生。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競爭的新局面。百家爭鳴

當(dāng)此社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的“士”最為活躍。他們對變革的態(tài)度不同，思考方向各異，為治理社會(huì)、安定人心提出了各不相同的方案，形成了諸子百家競相爭鳴的局面。百家爭鳴是中國乃至世界古代史上學(xué)術(shù)思想最為燦爛的一頁。先秦諸子的思想是我國后世學(xué)術(shù)思想的源頭，其中影響最大的是儒、法、道三家。

儒家學(xué)派興起于春秋，由孔子創(chuàng)始?？鬃影l(fā)展了周公的禮治思想，創(chuàng)造出“仁”這一核心觀念，倡導(dǎo)“仁者愛人”、“克己復(fù)禮為仁”，為“禮”輸入了新的生命力?？鬃拥摹岸Y”和“仁”以造就理想人格為最高目標(biāo)，試圖以倫理道德來規(guī)范社會(huì)秩序、協(xié)調(diào)人際關(guān)系。孔子之后，孟子、荀子分別從不同方向發(fā)展了儒家學(xué)說。孟子由“仁”發(fā)展出“仁政”。荀子重新解釋孔子的“禮”，熔禮、法于一爐，其學(xué)生韓非、李斯由此而走向法家。后世儒家多認(rèn)孟子為正統(tǒng)，奉為儒家的又一宗師，而視荀子為旁門別支。

法家興起于戰(zhàn)國初期。法家正面肯定當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革，以提倡“法治”為特色，倡導(dǎo)激進(jìn)的功利主義，主張實(shí)行君主集權(quán)制度，廢除世卿世祿、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、富國強(qiáng)兵，受到當(dāng)政者的歡迎。然而其提倡專制獨(dú)斷、嚴(yán)刑峻法等，消極面也十分明顯。

道家以老子為始祖。道家對現(xiàn)實(shí)政治持絕對否定的態(tài)度，認(rèn)為仁禮、法治都徒生是非，主張“無為而治”，幻想回到“小國寡民”的時(shí)代。他們鄙視世俗的物質(zhì)享受，鄙薄財(cái)富權(quán)力的追逐。道家關(guān)于事物恒變、矛盾對立轉(zhuǎn)化的樸素辯證法思想，對中國后世哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。第6課 大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的形成 從列國紛爭到秦統(tǒng)一

戰(zhàn)國時(shí)代，國與國之間的戰(zhàn)爭更趨劇烈，強(qiáng)國不斷拓展國土，弱國則逃脫不了被兼并的命運(yùn)，最終形成了齊、楚、秦、燕、趙、韓、魏七個(gè)大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。七國對周圍小國的兼并和邊地的開拓，完成了區(qū)域性的統(tǒng)一，為秦的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。

戰(zhàn)國初期，秦國數(shù)十年內(nèi)亂不止，國勢日弱，屢遭鄰國入侵。被動(dòng)挨打的局面，促使秦國變法圖強(qiáng)，奮起直追。秦孝公即為后，任用商鞅，以富國強(qiáng)兵、兼并天下為目標(biāo)，先后實(shí)行了廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、建縣制和什五連坐等一系列法規(guī)。孝公死后，商鞅因政局變動(dòng)而慘遭殺害。與其他各國改革的“人亡政息”不同，商鞅改革的制度得以繼續(xù)，秦國也因此由弱變強(qiáng)，后來居上。

商鞅變法后，迅速強(qiáng)大的秦國開始發(fā)起對六國的兼并戰(zhàn)爭，歷史步入了統(tǒng)一戰(zhàn)爭的進(jìn)程。從公元前230年至前221年，秦先后兼并六國，建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國。皇帝與中央集權(quán)體制 為了有效控制大一統(tǒng)的新局面，秦朝統(tǒng)治者建立起一整套中央集權(quán)國家機(jī)器。帝國的最高統(tǒng)治者為皇帝，嬴政自稱“始皇帝”。中央政府的最高官職為丞相、御史大夫、太尉，其下設(shè)廷尉、治粟內(nèi)史等諸卿，分工負(fù)責(zé)司法，財(cái)政等政務(wù)。丞相是百官之長，“助理萬機(jī)”，一切軍國大事均有皇帝裁決。

秦朝的地方政府為郡、縣兩級?？は螺犎舾煽h，縣下還設(shè)有鄉(xiāng)、里等組織。鄉(xiāng)設(shè)三老管教化，嗇夫管聽訟、收賦稅?？たh的長官均由朝廷直接任命，郡縣的屬吏則由郡守、縣令自行選用。秦漢時(shí)的基層屬吏職權(quán)頗重，地方百姓尚有知嗇夫而不知郡縣的。

為了鞏固新建的中央集權(quán)體制，秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等，此外還采取了一系列措施：建造馳道與直道，以保證政令的暢通；建筑長城，以抵御匈奴的侵?jǐn)_；開邊移民，以充實(shí)邊地實(shí)力；焚書坑儒，以統(tǒng)一思想輿論。秦雖短命而亡，但秦創(chuàng)立的中央集權(quán)體制，卻成為我國歷代王朝政治制度的藍(lán)本。第7課 秦末農(nóng)民起義 秦的暴政

秦統(tǒng)一后，百姓渴望社會(huì)安寧。秦朝統(tǒng)治者卻忘乎所以，十余年間，不斷動(dòng)用民力：筑長城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，征用勞力數(shù)百萬人。丁男不足，就征發(fā)女子承擔(dān)轉(zhuǎn)輸?shù)目嘁?。秦律名目繁多，誅罰苛刻，一人犯法，親戚鄰里都要連坐。秦朝統(tǒng)治者的橫征暴斂已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)所能承受的限度。

秦朝統(tǒng)治者是大一統(tǒng)的勝利者，在長期群雄角逐中積累起來的經(jīng)驗(yàn)，并不完全適合統(tǒng)一后社會(huì)發(fā)展的需要。秦朝統(tǒng)治者不能審時(shí)度勢，改弦易轍，仍一味重功利、恃酷法，最終導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化，造成普天之下民怨沸騰的局面。

秦始皇死后，少子胡亥受親信趙高的唆使，伙同丞相李斯，篡改遺詔，奪取王位，是為秦二世。秦二世即位后，各地的反抗起義已風(fēng)起云涌，然而統(tǒng)治者仍忙于宮廷爭斗，大肆誅殺宗室朝臣，加速了秦朝的覆滅。

第一次農(nóng)民起義

陳勝、吳廣揭竿而起，揭開了秦末農(nóng)民大起義的序幕。

秦朝滅亡后，劉邦與項(xiàng)羽展開了長達(dá)四年的“楚漢戰(zhàn)爭”，最終劉邦打敗了項(xiàng)羽。公元前202年，劉邦即皇帝位，建立漢朝，史稱“西漢”。第8課 大一統(tǒng)帝國的重建 漢承秦制

漢朝建立之后，政局初定，百廢待舉。漢統(tǒng)治者從皇帝制度、中央官制，到地方郡縣制度，雖繼承秦朝的中央集權(quán)體制，但政令施行寬簡疏緩，與秦朝的急切苛刻全然不同。

劉邦看到秦短命而亡，認(rèn)為這是由于秦未行分封而孤立無援。于是，在繼承郡縣制的同時(shí)，又封同姓王為諸侯，形成郡縣與封國并行的局面。漢初同姓諸侯的封地很大，隨著封國實(shí)力的增強(qiáng)，封國與中央政府的矛盾也日益明朗，最終導(dǎo)致了“吳楚七國之亂”。布衣將相之局（刪）黃老思想與文景之治

黃老之學(xué)原是春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊國稷下學(xué)宮的一個(gè)學(xué)派。它以道家為主，又兼采儒、法，主張守道尊法，禮法并用，達(dá)到“清靜無為”的境界。到漢朝初年，黃老思想既符合漢初人民厭惡戰(zhàn)爭、渴望社會(huì)安定的意愿，也與漢初統(tǒng)治者樸實(shí)謹(jǐn)厚的作風(fēng)相一致。

文帝、景帝時(shí)期，采取“清靜無為”、“與民休息”的政策，倡導(dǎo)以農(nóng)為本，多次下詔減天下百姓的田租；又廢除了秦朝留存下來的族誅、連坐等嚴(yán)刑苛法。這一系列輕徭薄賦、省刑約法的措施，為社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件，形成了“吏安其官，民樂其業(yè)”的社會(huì)景象，史稱“文景之治”。

漢初的“無為而治”政策，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，但豪族的勢力也隨之膨脹壯大，土地兼并、貧富分化等社會(huì)不穩(wěn)定因素越來越凸顯。第9課 漢武帝時(shí)代 從“無為”到“有為” 漢武帝為加強(qiáng)皇帝集權(quán)，有意裁抑丞相職權(quán)，起用身邊的親信近臣，讓他們參與朝廷軍國大事的討論。由皇帝與親信近臣形成了宮廷的決策核心，稱為“內(nèi)朝”或“中朝”；而以丞相為首執(zhí)掌政務(wù)的政府機(jī)關(guān)，稱為“外朝”。漢武帝還創(chuàng)設(shè)刺史制度，由中央特派監(jiān)察官員，以加強(qiáng)中央對地方的監(jiān)督和控制；又頒布“推恩令”，削弱諸侯王的權(quán)力，大體消除了漢初郡國并行制帶來的負(fù)面影響。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（刪）西漢的盛世（刪）第10課 東漢的興衰 光武中興

群雄爭戰(zhàn)中，南陽豪族劉秀伺機(jī)而動(dòng)，招兵買馬，異軍突起，于公元25年登上帝位，重建漢朝，史稱光武帝。因定都洛陽，位于舊都長安之東，歷史上稱“東漢”。東漢的衰敗

東漢后期，皇權(quán)日趨衰弱，逐漸失去對全國政局的有效控制，原因之一是地方豪強(qiáng)勢力不斷膨脹。當(dāng)時(shí)，土地兼并現(xiàn)象愈演愈烈，不少豪強(qiáng)地主擁有“連棟數(shù)百，膏田漫野”的大莊園，驅(qū)使成千上萬的依附農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)上自給自足，非常富有。他們還組建“家兵”、“部曲”之類的私人武裝，用以看家護(hù)院，稱雄一方，并把持地方輿論，使家族聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。有些名門望族還憑借精通儒學(xué)的文化優(yōu)勢成為官宦世家，甚至連續(xù)數(shù)代在朝中位居高官。這些豪強(qiáng)地主演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力后，對中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝構(gòu)成巨大威脅。第11課 割據(jù)與分立 三國鼎立

208年，曹操親率20萬大軍南下，企圖一舉殲滅孫、劉，平定天下。軍事上處于劣勢的劉備與孫權(quán)聯(lián)合抗曹，雙方在赤壁（今湖北赤壁市西北）隔江對峙。僅5萬人馬的孫劉聯(lián)軍，運(yùn)用火攻，大獲全勝，迫使曹操北還。隨后，劉備進(jìn)占四川，孫權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)展了東南的轄區(qū)。

220年，曹操的兒子曹丕廢漢建魏，定都洛陽，史稱“曹魏”。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱“蜀漢”。229年，孫權(quán)正式稱帝，國號吳，定都建業(yè)（今江蘇南京），史稱“孫吳”。三國鼎立的格局最終形成。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

從夏、商、周至秦、漢，中國的經(jīng)濟(jì)重心一直位于黃河流域地區(qū)。中原的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與水平始終高于其他地方，東南沿海的閩、粵一帶和西南山地的少數(shù)民族集聚區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于較為落后的狀態(tài)。漢末的戰(zhàn)亂集中發(fā)生在中原地區(qū)，北方人口被迫向長江流域以及更南的地區(qū)轉(zhuǎn)移。由北向南的大規(guī)模人口流動(dòng)，不僅使南方地曠人稀、勞動(dòng)力匱乏的狀況有所改觀，而且使先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)向南傳播，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)水平的提高起了重要作用。三國鼎立的局面形成后，各方為增強(qiáng)自己的實(shí)力，因地制宜，大力推動(dòng)各業(yè)生產(chǎn)，促使地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展躍上了一個(gè)新的高度。

北方地區(qū)，曹操曾在許縣一帶實(shí)行屯田，招募流民墾荒耕作的為民屯，命軍隊(duì)耕戰(zhàn)結(jié)合的為軍屯。后來，曹操又下令在轄區(qū)內(nèi)廣泛推行屯田，這對恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有不小作用。

蜀漢境內(nèi)，丞相諸葛亮在興修水利、開展屯田、大力發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，還積極推動(dòng)煮鹽、織錦等手工業(yè)的發(fā)展。他還致力于開發(fā)少數(shù)民族集聚的南中八郡（今云南、貴州和四川西南部地區(qū)），想方設(shè)法改變山地運(yùn)輸?shù)穆浜竺婷?。諸葛亮的各項(xiàng)舉措對促進(jìn)西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族融合作出了重要貢獻(xiàn)。

孫吳占據(jù)的江南地區(qū)，自然條件優(yōu)越，水稻種植、絲麻紡織、銅鐵冶煉、瓷器燒造等都有明顯發(fā)展。濱海枕江、河網(wǎng)密布的地理環(huán)境也使造船技術(shù)日益進(jìn)步。當(dāng)時(shí)，東南一帶的崇山峻嶺中散居著眾多古越人的后裔，稱為“山越”。孫吳政權(quán)迫使他們出山，與平原地區(qū)的漢族農(nóng)民同居共耕。這一舉措對推動(dòng)山越人經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，加速平原沃野的開發(fā)，都有一定的積極意義。第12課 南北對峙與民族融合 北朝與南朝 鮮卑族拓拔部原為活動(dòng)于大興安嶺一帶的游牧狩獵民族，后向西南遷移，建立政權(quán)，國號魏，史稱“北魏”。此后，遷都平城（今山西大同），勢力日益強(qiáng)盛，陸續(xù)攻滅諸國，至439年，統(tǒng)一北方。這一局面持續(xù)近百年后，又分裂為東魏與西魏、北齊與北周。歷史上將北魏及其后繼政權(quán)合稱“北朝”。

南方的東晉于420年被宋取代，其后，齊、梁、陳三朝相繼更替，歷史上合稱這四朝為“南朝”。當(dāng)時(shí)，由北向南的大規(guī)模人口流動(dòng)仍在繼續(xù)，南方經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開發(fā)，逐漸形成江浙、湘贛、巴蜀等先進(jìn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。水利的廣泛興修、犁耕的推廣改進(jìn)和北方作物的引入等，表明農(nóng)業(yè)技術(shù)有了長足的進(jìn)步。與此同時(shí)，絲織、冶鑄、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽等手工行業(yè)都比較發(fā)達(dá)。長江中下游出現(xiàn)了不少商業(yè)繁榮的大城市，海外貿(mào)易也有所發(fā)展。這一時(shí)期，活動(dòng)于南方山區(qū)的一些少數(shù)民族陸續(xù)出居平原，與漢族人民交往接觸，互相融合，共同為南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)。民族融合

北魏孝文帝時(shí)期，北方的民族融合更被推向新的高潮。孝文帝拓跋宏繼位時(shí)，年僅五歲，朝政大權(quán)掌握在臨朝聽政的祖母馮太后手中。出身漢族的馮太后深知要立國中原，必須變更鮮卑舊俗，于是仿照漢制，大力推行政治、經(jīng)濟(jì)制度改革。在地方基層實(shí)行“三長制”，以加強(qiáng)中央集權(quán)，完善地方行政。頒布官吏俸祿制和懲治貪贓的規(guī)定，以遏制貪污腐化。推行“均田制”，將政府控制的荒地分給農(nóng)民耕種，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。

孝文帝自幼受馮太后影響，博學(xué)善文，具有良好的漢文化修養(yǎng)，親政后，決心徹底革除舊俗，全面推行漢化。為擺脫保守勢力影響，他毅然將都城南遷至洛陽，隨即下令禁止在朝廷上說鮮卑語和穿胡服，通用漢語、漢服；改鮮卑族復(fù)音姓氏為漢族單音姓氏；仿效漢族體制改定官制和律令；并以身作則，極力促進(jìn)胡漢通婚。此外，還尊崇孔子，實(shí)行禮制，提倡以孝治國。馮太后和孝文帝的改革對加快民族融合進(jìn)程，推動(dòng)北方少數(shù)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步，都作出了重大貢獻(xiàn)。

民族融合總是雙向的，不僅北方游牧民族勇猛強(qiáng)悍的民族性格對中原農(nóng)耕民族深有觸動(dòng)，而且胡文化中的優(yōu)秀部分也為漢文化廣泛吸收。畜牧業(yè)生產(chǎn)技能和經(jīng)驗(yàn)的輸入推動(dòng)了中原經(jīng)濟(jì)的多樣化發(fā)展，胡族的生活習(xí)俗更對漢族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。胡床的傳入導(dǎo)致高足家具日益流行，終使?jié)h族席地而坐的傳統(tǒng)起居方式完全改變。胡服以及胡餅、奶酪、燒烤等胡食的流行，使人們的社會(huì)生活更趨豐富多彩。胡樂、胡舞與漢族歌舞交融匯合，也為傳統(tǒng)藝術(shù)文化增添了絢麗斑斕的色彩。

以相互滲透、取長補(bǔ)短為特點(diǎn)的民族融合，不僅使各民族縮小了差異，增進(jìn)了團(tuán)結(jié)，為再次的全國大一統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為中華文化的傳承和延續(xù)注入了新的活力。第13課 隋唐政治新格局 三省六部制與政事堂

北朝后期，北周滅北齊。581年，楊堅(jiān)篡周建隋，是為隋文帝。589年，隋軍南下滅陳，重建全國大一統(tǒng)局面。618年，隋煬帝楊廣被殺，隋朝滅亡。同年，李淵稱帝，建立唐朝，是為唐高祖，仍以隋都長安為都城。

三省六部制初創(chuàng)于隋文帝時(shí)，經(jīng)唐朝的繼承和發(fā)展，運(yùn)作過程更趨規(guī)范化、程序化。制度規(guī)定，中央設(shè)中書（隋稱內(nèi)史）、門下、尚書三省為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)；中書省草詔，門下省審核，尚書省執(zhí)行。作為行政機(jī)構(gòu)的尚書省下設(shè)吏、禮、兵、刑、戶、工六部，分管具體事務(wù)。三省長官都是宰相，唐朝還設(shè)立政事堂作為宰相議事的處所。凡遇軍國大事，由政事堂會(huì)議商議決定，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后，以詔令形式頒布執(zhí)行。其后，凡被加以特定官銜而能參加政事堂會(huì)議的官員都成為宰相，致使宰相人數(shù)多至一二十人。

三省六部制其實(shí)是皇權(quán)逐漸增強(qiáng)的產(chǎn)物，眾多宰相集體議事，分工明確的三省互相牽制，使個(gè)別宰相難以擅權(quán)專斷。不過，這一制度若能嚴(yán)格執(zhí)行，皇權(quán)將會(huì)受到一定限制，因而隋唐時(shí)代的皇帝尚無絕對的專制獨(dú)裁之權(quán)。科舉制

秦漢以來，選拔官員主要采用推舉的方式。魏晉南北朝，門閥世族更憑借顯赫的聲望逐漸把持選舉大權(quán)，庶族子弟多遭排斥?？婆e取士主要依據(jù)考試成績，普通士人原則上皆可赴京應(yīng)試，中央政府得以網(wǎng)羅天下俊才，擴(kuò)大了政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)。先前的推舉制，還使推舉人與被推舉人之間結(jié)成特殊的施恩、報(bào)恩關(guān)系，地方門閥往往憑借這種盤根錯(cuò)節(jié)的政治、社會(huì)聯(lián)系擴(kuò)展自己的勢力，對統(tǒng)一王朝構(gòu)成潛在威脅。人才選拔、官員任用的權(quán)力完全收歸中央后，經(jīng)科舉入仕的都成為“天子門生”，于是，門閥勢力受到有效抑制，地方上的離心因素逐漸消解，中央集權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

第二篇：高中歷史整理(上海高考)[第二分冊]

第二分冊

第1課 中華文明的搖籃 原始農(nóng)耕

距今1萬年前后的新石器時(shí)代，人們學(xué)會(huì)了栽培谷物與馴養(yǎng)牲畜，開始農(nóng)耕生活。農(nóng)業(yè)的起源，使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生，這些生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類歷史實(shí)現(xiàn)了第一次偉大的經(jīng)濟(jì)變革。

考古材料證明，中國是世界農(nóng)業(yè)最早的起源地之一。粟類旱地作物起源于黃河流域，人工栽培的水稻起源于長江中下游地區(qū)。稻作農(nóng)業(yè)與旱地農(nóng)業(yè)同時(shí)出現(xiàn)、南北并立的格局，是中國早期農(nóng)業(yè)的一大特點(diǎn)。除了粟、黍、水稻之外，起源于中國的糧食作物還有稷和大豆等。歷史悠久的農(nóng)業(yè)，對中華民族的生存發(fā)展和文明創(chuàng)造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為人們提供了可以持續(xù)供給的食物來源，使比較穩(wěn)定的居住有了保障。隨著生產(chǎn)能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成最初的農(nóng)耕聚落。陜西臨潼的姜寨遺址是早期農(nóng)耕聚落的一個(gè)典型，姜寨遺址所呈現(xiàn)的共同耕作、平均分配的生活情景，表明當(dāng)時(shí)還處在原始社會(huì)階段。中華文明的起源

在華夏族形成和發(fā)展的過程中，有關(guān)炎帝、黃帝的傳說，在春秋戰(zhàn)國以來的歷史文獻(xiàn)中占有突出的地位。近代以來，中國人普遍以炎黃子孫自稱。

最遲至距今5000——4000年前，中華大地文明的起源，已如滿天星斗，八方雄起。其中，黃河中游的中原地區(qū)是部族遷徙、分和、沖突最為集中的區(qū)域，也是中華文明融合、誕生的核心地區(qū)。

第2課 文獻(xiàn)與考古中的夏文化 從“公天下”到“家天下”

夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝。儒家典籍《禮記?禮運(yùn)》說夏朝建立之前是“大同之世”，夏朝建立之后進(jìn)入了“小康之世”。“大同之世”是“天下為公”的社會(huì)，“小康之世”是“天下為家”的社會(huì)。

傳說，禹在晚年暗中培植兒子啟的勢力。禹死后，啟殺死公舉的繼承人伯益，奪取權(quán)位，堯舜以來的禪讓制由此遭到破壞。傳子不傳賢的“家天下”式的王位繼承方式，是國家產(chǎn)生后出現(xiàn)的現(xiàn)象。大約到夏中期之后，王位的更迭已看不見選舉和罷免的痕跡，“天下為公”的禪讓制遂為“大人世及以為禮”的世襲制所替代。

從文獻(xiàn)記載看來，夏朝已經(jīng)具備了國家的基本特征。夏朝已設(shè)官分職，夏王的左右設(shè)有各種專職的文武官員。夏朝有一定數(shù)量的軍隊(duì)，設(shè)置了監(jiān)獄，并制定刑法以鎮(zhèn)壓反抗者。

二里頭文化與夏史探究

考古資料與文獻(xiàn)記載相互印證。時(shí)間與地域上與夏朝最吻合的是河南偃師的二里頭文化遺存。

二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的大量文化遺跡和遺物，為夏史探究提供了重要而豐富的資料。

第3課 商朝與青銅文化 內(nèi)外服制（刪）青銅時(shí)代

著名的“司母戊鼎”等大型青銅器。

商朝的青銅器主要是禮器，專用于王室和貴族的禮典、祭祀等重要活動(dòng)。青銅器物的大小、形制和數(shù)量組合，是器主等級身份和政治地位的象征。青銅器上還鑄有淺浮雕的動(dòng)物紋飾，商代人相信這些動(dòng)物能幫助他們與祖先或神靈的溝通，以庇護(hù)其在世間的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)。青銅器被賦予了溝通天地和支持政治權(quán)力的功能。

商朝甲骨文是我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的漢字，它是商人在甲骨上用來記載占卜情況的古文字。從結(jié)構(gòu)和造字法來看，甲骨文已經(jīng)具備了漢字構(gòu)成和使用的“六書”規(guī)律，是一種較為成熟的古文字。甲骨文真實(shí)地記載了商朝社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的歷史狀況，為我們探究商史提供了第一手資料。

第4課 封邦建國與禮樂文化 封邦建國

公元前1046年，周武王率領(lǐng)軍隊(duì)發(fā)起對商的進(jìn)攻，在商都郊外牧野打敗商軍，商紂王兵敗自殺。商朝滅亡后，武王建立了周朝，定都鎬，史稱“西周”。

周朝建立后，為了對新征服的地區(qū)進(jìn)行有效統(tǒng)治，創(chuàng)立了封邦建國體制。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國的首領(lǐng)；另一方面，以武力為后盾，將同姓諸侯分插到各地方國間，成為地方的政治中心，達(dá)到“封建親戚，以藩屏周”的功效。這種由周人新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，不僅實(shí)現(xiàn)了對殷人的合圍控制，也提高了王權(quán)的地位，周王成為“天下”的共主。

周公“制禮作樂”（刪）

第5課 社會(huì)變革與百家爭鳴 社會(huì)大變革

公元前770年，周平王把都城遷到洛邑（今河南洛陽東北），洛邑在鎬京的東面，后人把東遷以后的周朝稱為“東周”。東周又分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。

最深刻的變革來自于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。以鐵質(zhì)農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力，把農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)提高到一個(gè)新水平。各國之間，以及各國境內(nèi)的空曠生地，不斷被開辟為農(nóng)耕熟地，耕地不能轉(zhuǎn)讓買賣的規(guī)定也逐漸失效。諸侯、卿大夫們競相占地，列國間的戰(zhàn)爭也多以攻城略地為目標(biāo)。各國推行獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕軍功的政策，促進(jìn)了自耕農(nóng)和新型地主的產(chǎn)生。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來。整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競爭的新局面。百家爭鳴

當(dāng)此社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，掌握一定文化知識(shí)的“士”最為活躍。他們對變革的態(tài)度不同，思考方向各異，為治理社會(huì)、安定人心提出了各不相同的方案，形成了諸子百家競相爭鳴的局面。百家爭鳴是中國乃至世界古代史上學(xué)術(shù)思想最為燦爛的一頁。先秦諸子的思想是 我國后世學(xué)術(shù)思想的源頭，其中影響最大的是儒、法、道三家。

儒家學(xué)派興起于春秋，由孔子創(chuàng)始。孔子發(fā)展了周公的禮治思想，創(chuàng)造出“仁”這一核心觀念，倡導(dǎo)“仁者愛人”、“克己復(fù)禮為仁”，為“禮”輸入了新的生命力?？鬃拥摹岸Y”和“仁”以造就理想人格為最高目標(biāo)，試圖以倫理道德來規(guī)范社會(huì)秩序、協(xié)調(diào)人際關(guān)系?？鬃又?，孟子、荀子分別從不同方向發(fā)展了儒家學(xué)說。孟子由“仁”發(fā)展出“仁政”。荀子重新解釋孔子的“禮”，熔禮、法于一爐，其學(xué)生韓非、李斯由此而走向法家。后世儒家多認(rèn)孟子為正統(tǒng)，奉為儒家的又一宗師，而視荀子為旁門別支。

法家興起于戰(zhàn)國初期。法家正面肯定當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革，以提倡“法治”為特色，倡導(dǎo)激進(jìn)的功利主義，主張實(shí)行君主集權(quán)制度，廢除世卿世祿、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、富國強(qiáng)兵，受到當(dāng)政者的歡迎。然而其提倡專制獨(dú)斷、嚴(yán)刑峻法等，消極面也十分明顯。

道家以老子為始祖。道家對現(xiàn)實(shí)政治持絕對否定的態(tài)度，認(rèn)為仁禮、法治都徒生是非，主張“無為而治”，幻想回到“小國寡民”的時(shí)代。他們鄙視世俗的物質(zhì)享受，鄙薄財(cái)富權(quán)力的追逐。道家關(guān)于事物恒變、矛盾對立轉(zhuǎn)化的樸素辯證法思想，對中國后世哲學(xué)具有深遠(yuǎn)的影響。

第6課 大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的形成 從列國紛爭到秦統(tǒng)一

戰(zhàn)國時(shí)代，國與國之間的戰(zhàn)爭更趨劇烈，強(qiáng)國不斷拓展國土，弱國則逃脫不了被兼并的命運(yùn)，最終形成了齊、楚、秦、燕、趙、韓、魏七個(gè)大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。七國對周圍小國的兼并和邊地的開拓，完成了區(qū)域性的統(tǒng)一，為秦的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。

戰(zhàn)國初期，秦國數(shù)十年內(nèi)亂不止，國勢日弱，屢遭鄰國入侵。被動(dòng)挨打的局面，促使秦國變法圖強(qiáng)，奮起直追。秦孝公即為后，任用商鞅，以富國強(qiáng)兵、兼并天下為目標(biāo)，先后實(shí)行了廢除井田制度、廢除世卿世祿、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、建縣制和什五連坐等一系列法規(guī)。孝公死后，商鞅因政局變動(dòng)而慘遭殺害。與其他各國改革的“人亡政息”不同，商鞅改革的制度得以繼續(xù)，秦國也因此由弱變強(qiáng)，后來居上。

商鞅變法后，迅速強(qiáng)大的秦國開始發(fā)起對六國的兼并戰(zhàn)爭，歷史步入了統(tǒng)一戰(zhàn)爭的進(jìn)程。從公元前230年至前221年，秦先后兼并六國，建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國。皇帝與中央集權(quán)體制

為了有效控制大一統(tǒng)的新局面，秦朝統(tǒng)治者建立起一整套中央集權(quán)國家機(jī)器。帝國的最高統(tǒng)治者為皇帝，嬴政自稱“始皇帝”。中央政府的最高官職為丞相、御史大夫、太尉，其下設(shè)廷尉、治粟內(nèi)史等諸卿，分工負(fù)責(zé)司法，財(cái)政等政務(wù)。丞相是百官之長，“助理萬機(jī)”，一切軍國大事均有皇帝裁決。

秦朝的地方政府為郡、縣兩級。郡下轄若干縣，縣下還設(shè)有鄉(xiāng)、里等組織。鄉(xiāng)設(shè)三老管教化，嗇夫管聽訟、收賦稅?？たh的長官均由朝廷直接任命，郡縣的屬吏則由郡守、縣令自行選用。秦漢時(shí)的基層屬吏職權(quán)頗重，地方百姓尚有知嗇夫而不知郡縣的。

為了鞏固新建的中央集權(quán)體制，秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等，此外還采取了一系列措施：建造馳道與直道，以保證政令的暢通；建筑長城，以抵御匈奴的侵?jǐn)_；開邊移民，以充實(shí)邊地實(shí)力；焚書坑儒，以統(tǒng)一思想輿論。秦雖短命而亡，但秦創(chuàng)立的中央集權(quán)體制，卻成為我國歷代王朝政治制度的藍(lán)本。

第7課 秦末農(nóng)民起義 秦的暴政

秦統(tǒng)一后，百姓渴望社會(huì)安寧。秦朝統(tǒng)治者卻忘乎所以，十余年間，不斷動(dòng)用民力：筑長城、修馳道、戍五嶺、造阿房宮、建驪山墓等，征用勞力數(shù)百萬人。丁男不足，就征發(fā)女子承擔(dān)轉(zhuǎn)輸?shù)目嘁邸Ｇ芈擅糠倍?，誅罰苛刻，一人犯法，親戚鄰里都要連坐。秦朝統(tǒng)治者的橫征暴斂已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會(huì)所能承受的限度。

秦朝統(tǒng)治者是大一統(tǒng)的勝利者，在長期群雄角逐中積累起來的經(jīng)驗(yàn)，并不完全適合統(tǒng)一后社會(huì)發(fā)展的需要。秦朝統(tǒng)治者不能審時(shí)度勢，改弦易轍，仍一味重功利、恃酷法，最終導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化，造成普天之下民怨沸騰的局面。

秦始皇死后，少子胡亥受親信趙高的唆使，伙同丞相李斯，篡改遺詔，奪取王位，是為秦二世。秦二世即位后，各地的反抗起義已風(fēng)起云涌，然而統(tǒng)治者仍忙于宮廷爭斗，大肆誅殺宗室朝臣，加速了秦朝的覆滅。第一次農(nóng)民起義

陳勝、吳廣揭竿而起，揭開了秦末農(nóng)民大起義的序幕。秦朝滅亡后，劉邦與項(xiàng)羽展開了長達(dá)四年的“楚漢戰(zhàn)爭”，最終劉邦打敗了項(xiàng)羽。公元前202年，劉邦即皇帝位，建立漢朝，史稱“西漢”。

第8課 大一統(tǒng)帝國的重建 漢承秦制

漢朝建立之后，政局初定，百廢待舉。漢統(tǒng)治者從皇帝制度、中央官制，到地方郡縣制度，雖繼承秦朝的中央集權(quán)體制，但政令施行寬簡疏緩，與秦朝的急切苛刻全然不同。

劉邦看到秦短命而亡，認(rèn)為這是由于秦未行分封而孤立無援。于是，在繼承郡縣制的同時(shí)，又封同姓王為諸侯，形成郡縣與封國并行的局面。漢初同姓諸侯的封地很大，隨著封國實(shí)力的增強(qiáng)，封國與中央政府的矛盾也日益明朗，最終導(dǎo)致了“吳楚七國之亂”。布衣將相之局（刪）黃老思想與文景之治

黃老之學(xué)原是春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊國稷下學(xué)宮的一個(gè)學(xué)派。它以道家為主，又兼采儒、法，主張守道尊法，禮法并用，達(dá)到“清靜無為”的境界。到漢朝初年，黃老思想既符合漢初人民厭惡戰(zhàn)爭、渴望社會(huì)安定的意愿，也與漢初統(tǒng)治者樸實(shí)謹(jǐn)厚的作風(fēng)相一致。

文帝、景帝時(shí)期，采取“清靜無為”、“與民休息”的政策，倡導(dǎo)以農(nóng)為本，多次下詔減天下百姓的田租；又廢除了秦朝留存下來的族誅、連坐等嚴(yán)刑苛法。這一系列輕徭薄賦、省刑約法的措施，為社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件，形成了“吏安其官，民樂其業(yè)”的社會(huì)景象，史稱“文景之治”。

漢初的“無為而治”政策，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，但豪族的勢力也隨之膨脹壯大，土地兼并、貧富分化等社會(huì)不穩(wěn)定因素越來越凸顯。

第9課 漢武帝時(shí)代 從“無為”到“有為” 漢武帝為加強(qiáng)皇帝集權(quán)，有意裁抑丞相職權(quán)，起用身邊的親信近臣，讓他們參與朝廷軍國大事的討論。由皇帝與親信近臣形成了宮廷的決策核心，稱為“內(nèi)朝”或“中朝”；而以丞相為首執(zhí)掌政務(wù)的政府機(jī)關(guān)，稱為“外朝”。漢武帝還創(chuàng)設(shè)刺史制度，由中央特派監(jiān)察官員，以加強(qiáng)中央對地方的監(jiān)督和控制；又頒布“推恩令”，削弱諸侯王的權(quán)力，大體消除了漢初郡國并行制帶來的負(fù)面影響。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（刪）西漢的盛世（刪）

第10課 東漢的興衰 光武中興

群雄爭戰(zhàn)中，南陽豪族劉秀伺機(jī)而動(dòng)，招兵買馬，異軍突起，于公元25年登上帝位，重建漢朝，史稱光武帝。因定都洛陽，位于舊都長安之東，歷史上稱“東漢”。東漢的衰敗

東漢后期，皇權(quán)日趨衰弱，逐漸失去對全國政局的有效控制，原因之一是地方豪強(qiáng)勢力不斷膨脹。當(dāng)時(shí)，土地兼并現(xiàn)象愈演愈烈，不少豪強(qiáng)地主擁有“連棟數(shù)百，膏田漫野”的大莊園，驅(qū)使成千上萬的依附農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)上自給自足，非常富有。他們還組建“家兵”、“部曲”之類的私人武裝，用以看家護(hù)院，稱雄一方，并把持地方輿論，使家族聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。有些名門望族還憑借精通儒學(xué)的文化優(yōu)勢成為官宦世家，甚至連續(xù)數(shù)代在朝中位居高官。這些豪強(qiáng)地主演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力后，對中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝構(gòu)成巨大威脅。

第11課 割據(jù)與分立 三國鼎立

208年，曹操親率20萬大軍南下，企圖一舉殲滅孫、劉，平定天下。軍事上處于劣勢的劉備與孫權(quán)聯(lián)合抗曹，雙方在赤壁（今湖北赤壁市西北）隔江對峙。僅5萬人馬的孫劉聯(lián)軍，運(yùn)用火攻，大獲全勝，迫使曹操北還。隨后，劉備進(jìn)占四川，孫權(quán)進(jìn)一步擴(kuò)展了東南的轄區(qū)。

220年，曹操的兒子曹丕廢漢建魏，定都洛陽，史稱“曹魏”。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱“蜀漢”。229年，孫權(quán)正式稱帝，國號吳，定都建業(yè)（今江蘇南京），史稱“孫吳”。三國鼎立的格局最終形成。區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

從夏、商、周至秦、漢，中國的經(jīng)濟(jì)重心一直位于黃河流域地區(qū)。中原的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與水平始終高于其他地方，東南沿海的閩、粵一帶和西南山地的少數(shù)民族集聚區(qū)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于較為落后的狀態(tài)。漢末的戰(zhàn)亂集中發(fā)生在中原地區(qū)，北方人口被迫向長江流域以及更南的地區(qū)轉(zhuǎn)移。由北向南的大規(guī)模人口流動(dòng)，不僅使南方地曠人稀、勞動(dòng)力匱乏的狀況有所改觀，而且使先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)向南傳播，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)水平的提高起了重要作用。三國鼎立的局面形成后，各方為增強(qiáng)自己的實(shí)力，因地制宜，大力推動(dòng)各業(yè)生產(chǎn)，促使地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展躍上了一個(gè)新的高度。

北方地區(qū)，曹操曾在許縣一帶實(shí)行屯田，招募流民墾荒耕作的為民屯，命軍隊(duì)耕戰(zhàn)結(jié) 合的為軍屯。后來，曹操又下令在轄區(qū)內(nèi)廣泛推行屯田，這對恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)具有不小作用。

蜀漢境內(nèi)，丞相諸葛亮在興修水利、開展屯田、大力發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，還積極推動(dòng)煮鹽、織錦等手工業(yè)的發(fā)展。他還致力于開發(fā)少數(shù)民族集聚的南中八郡（今云南、貴州和四川西南部地區(qū)），想方設(shè)法改變山地運(yùn)輸?shù)穆浜竺婷?。諸葛亮的各項(xiàng)舉措對促進(jìn)西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族融合作出了重要貢獻(xiàn)。

孫吳占據(jù)的江南地區(qū)，自然條件優(yōu)越，水稻種植、絲麻紡織、銅鐵冶煉、瓷器燒造等都有明顯發(fā)展。濱海枕江、河網(wǎng)密布的地理環(huán)境也使造船技術(shù)日益進(jìn)步。當(dāng)時(shí)，東南一帶的崇山峻嶺中散居著眾多古越人的后裔，稱為“山越”。孫吳政權(quán)迫使他們出山，與平原地區(qū)的漢族農(nóng)民同居共耕。這一舉措對推動(dòng)山越人經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，加速平原沃野的開發(fā)，都有一定的積極意義。

第12課 南北對峙與民族融合 北朝與南朝

鮮卑族拓拔部原為活動(dòng)于大興安嶺一帶的游牧狩獵民族，后向西南遷移，建立政權(quán)，國號魏，史稱“北魏”。此后，遷都平城（今山西大同），勢力日益強(qiáng)盛，陸續(xù)攻滅諸國，至439年，統(tǒng)一北方。這一局面持續(xù)近百年后，又分裂為東魏與西魏、北齊與北周。歷史上將北魏及其后繼政權(quán)合稱“北朝”。

南方的東晉于420年被宋取代，其后，齊、梁、陳三朝相繼更替，歷史上合稱這四朝為“南朝”。當(dāng)時(shí)，由北向南的大規(guī)模人口流動(dòng)仍在繼續(xù)，南方經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步開發(fā)，逐漸形成江浙、湘贛、巴蜀等先進(jìn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。水利的廣泛興修、犁耕的推廣改進(jìn)和北方作物的引入等，表明農(nóng)業(yè)技術(shù)有了長足的進(jìn)步。與此同時(shí)，絲織、冶鑄、造船、造紙、漆器、制瓷、制鹽等手工行業(yè)都比較發(fā)達(dá)。長江中下游出現(xiàn)了不少商業(yè)繁榮的大城市，海外貿(mào)易也有所發(fā)展。這一時(shí)期，活動(dòng)于南方山區(qū)的一些少數(shù)民族陸續(xù)出居平原，與漢族人民交往接觸，互相融合，共同為南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)。民族融合

北魏孝文帝時(shí)期，北方的民族融合更被推向新的高潮。孝文帝拓跋宏繼位時(shí)，年僅五歲，朝政大權(quán)掌握在臨朝聽政的祖母馮太后手中。出身漢族的馮太后深知要立國中原，必須變更鮮卑舊俗，于是仿照漢制，大力推行政治、經(jīng)濟(jì)制度改革。在地方基層實(shí)行“三長制”，以加強(qiáng)中央集權(quán)，完善地方行政。頒布官吏俸祿制和懲治貪贓的規(guī)定，以遏制貪污腐化。推行“均田制”，將政府控制的荒地分給農(nóng)民耕種，以利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。

孝文帝自幼受馮太后影響，博學(xué)善文，具有良好的漢文化修養(yǎng)，親政后，決心徹底革除舊俗，全面推行漢化。為擺脫保守勢力影響，他毅然將都城南遷至洛陽，隨即下令禁止在朝廷上說鮮卑語和穿胡服，通用漢語、漢服；改鮮卑族復(fù)音姓氏為漢族單音姓氏；仿效漢族體制改定官制和律令；并以身作則，極力促進(jìn)胡漢通婚。此外，還尊崇孔子，實(shí)行禮制，提倡以孝治國。馮太后和孝文帝的改革對加快民族融合進(jìn)程，推動(dòng)北方少數(shù)民族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步，都作出了重大貢獻(xiàn)。

民族融合總是雙向的，不僅北方游牧民族勇猛強(qiáng)悍的民族性格對中原農(nóng)耕民族深有觸動(dòng)，而且胡文化中的優(yōu)秀部分也為漢文化廣泛吸收。畜牧業(yè)生產(chǎn)技能和經(jīng)驗(yàn)的輸入推動(dòng)了 中原經(jīng)濟(jì)的多樣化發(fā)展，胡族的生活習(xí)俗更對漢族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。胡床的傳入導(dǎo)致高足家具日益流行，終使?jié)h族席地而坐的傳統(tǒng)起居方式完全改變。胡服以及胡餅、奶酪、燒烤等胡食的流行，使人們的社會(huì)生活更趨豐富多彩。胡樂、胡舞與漢族歌舞交融匯合，也為傳統(tǒng)藝術(shù)文化增添了絢麗斑斕的色彩。

以相互滲透、取長補(bǔ)短為特點(diǎn)的民族融合，不僅使各民族縮小了差異，增進(jìn)了團(tuán)結(jié)，為再次的全國大一統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為中華文化的傳承和延續(xù)注入了新的活力。

第13課 隋唐政治新格局 三省六部制與政事堂

北朝后期，北周滅北齊。581年，楊堅(jiān)篡周建隋，是為隋文帝。589年，隋軍南下滅陳，重建全國大一統(tǒng)局面。618年，隋煬帝楊廣被殺，隋朝滅亡。同年，李淵稱帝，建立唐朝，是為唐高祖，仍以隋都長安為都城。

三省六部制初創(chuàng)于隋文帝時(shí)，經(jīng)唐朝的繼承和發(fā)展，運(yùn)作過程更趨規(guī)范化、程序化。制度規(guī)定，中央設(shè)中書（隋稱內(nèi)史）、門下、尚書三省為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)；中書省草詔，門下省審核，尚書省執(zhí)行。作為行政機(jī)構(gòu)的尚書省下設(shè)吏、禮、兵、刑、戶、工六部，分管具體事務(wù)。三省長官都是宰相，唐朝還設(shè)立政事堂作為宰相議事的處所。凡遇軍國大事，由政事堂會(huì)議商議決定，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后，以詔令形式頒布執(zhí)行。其后，凡被加以特定官銜而能參加政事堂會(huì)議的官員都成為宰相，致使宰相人數(shù)多至一二十人。

三省六部制其實(shí)是皇權(quán)逐漸增強(qiáng)的產(chǎn)物，眾多宰相集體議事，分工明確的三省互相牽制，使個(gè)別宰相難以擅權(quán)專斷。不過，這一制度若能嚴(yán)格執(zhí)行，皇權(quán)將會(huì)受到一定限制，因而隋唐時(shí)代的皇帝尚無絕對的專制獨(dú)裁之權(quán)?？婆e制

秦漢以來，選拔官員主要采用推舉的方式。魏晉南北朝，門閥世族更憑借顯赫的聲望逐漸把持選舉大權(quán)，庶族子弟多遭排斥。科舉取士主要依據(jù)考試成績，普通士人原則上皆可赴京應(yīng)試，中央政府得以網(wǎng)羅天下俊才，擴(kuò)大了政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)。先前的推舉制，還使推舉人與被推舉人之間結(jié)成特殊的施恩、報(bào)恩關(guān)系，地方門閥往往憑借這種盤根錯(cuò)節(jié)的政治、社會(huì)聯(lián)系擴(kuò)展自己的勢力，對統(tǒng)一王朝構(gòu)成潛在威脅。人才選拔、官員任用的權(quán)力完全收歸中央后，經(jīng)科舉入仕的都成為“天子門生”，于是，門閥勢力受到有效抑制，地方上的離心因素逐漸消解，中央集權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

第14課 貞觀之治與開元盛世 貞觀之治

626年，李世民繼位，是為唐太宗，年號貞觀（627—649）。豐富的閱歷和隋亡的鑒戒使唐太宗善于體察民情，明白“水能載舟，亦能覆舟”的道理，所以明智地實(shí)行疏緩刑罰、寬政安民、輕徭薄賦、修養(yǎng)生息的政策，使社會(huì)日趨安定、生產(chǎn)逐漸恢復(fù)。他深知“為政之要，唯在得人”，欲使治國方略順利施行，關(guān)鍵在于廣招賢才，知人善任，因而用人不論資歷出身，不計(jì)親疏恩怨，凡有治國安邦之術(shù)，都委以重任。

唐太宗還能居安思危，時(shí)時(shí)以長治久安為念。他經(jīng)常鼓勵(lì)臣下敢言直諫，指出皇帝的過錯(cuò)，自己也能虛心納諫，勇于改過。唐太宗開明的民族政策常為后人稱道。他既重視加強(qiáng)國防，平息邊患，又致力于改善民族關(guān)系，與邊地少數(shù)民族來往交流，和平相處。他接受吐蕃贊普（君主）松贊干布的和親要求，將宗室女文成公主嫁往吐蕃，增進(jìn)了漢蕃兩族的友誼，在歷史上傳為佳話。他對各族俊才一視同仁，都予以信任重用。太宗的真誠相待，使邊地各族紛紛歸附，各民族文化的相互交融，成就了唐文化的繁榮與恢弘，也促使統(tǒng)一的多民族國家日臻鞏固。

貞觀年間，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，民族和諧，史稱“貞觀之治”。開元盛世

開元年間的治理與整頓大見成效，王朝統(tǒng)治被推向全盛，出現(xiàn)政治清平、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)高度繁榮的景象，后人贊譽(yù)為“開元盛世”。

第15課 中外文化交流 絲綢之路的全盛

自西漢張騫出使西域，開通“絲綢之路”后，這條連接中國與中亞、南亞、西亞以及歐洲、北非的陸路通道持續(xù)興旺，對東西間的商品貿(mào)易、政治往來、文化交流起了重要作用。唐朝西部疆域的拓展超過漢朝，設(shè)有安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù)，并駐軍防守，絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于全盛。西域及大食（唐代對阿拉伯帝國的稱呼）、波斯、天竺等亞洲諸國的商賈、僧侶和使節(jié)絡(luò)繹不絕、往來于途。其中，擅長經(jīng)商的粟特人尤為活躍，他們成為溝通東西經(jīng)濟(jì)與文化的重要媒介。

通過絲綢之路，中國的絲綢、紙張、瓷器等商品源源不斷運(yùn)往西方，許多中國特有的工藝技術(shù)與思想文化隨之向西傳播。西方的物品以及音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、天文、歷算、醫(yī)藥和宗教信仰也由此輸入中國。南亞的佛教傳入中國后經(jīng)歷了一個(gè)中國化的過程，至唐代形成多個(gè)佛教宗派。中國化的佛教對中國本土文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

雖然當(dāng)時(shí)進(jìn)入中國文化系統(tǒng)的外域文化以中亞、西亞、南亞為三大支，但其中蘊(yùn)含的文化背景廣闊得多，可以說中國文化以亞洲諸國為中介，與世界文化進(jìn)行了交流與融合。

作為絲綢之路東端的唐都長安，不僅是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是舉世聞名的國際大都會(huì)。城內(nèi)寓居和滯留的各類外域人士，數(shù)量眾多。長安有東市、西市兩個(gè)商業(yè)區(qū)，西市周圍聚居著大批西域胡商，在波斯人開的酒肆中，常見胡姬當(dāng)壚沽酒、招徠顧客的情景，極為繁華熱鬧。作為東西方交通的樞紐，長安又是各國人士東來西往的必經(jīng)之地，東西方文化在此交融匯合，呈現(xiàn)出一幅斑斕絢麗的圖景。東亞文化圈

唐朝與東鄰朝鮮、日本的交往尤為密切。新羅在朝鮮半島建立統(tǒng)一國家后，常與唐朝互遣使節(jié)，并不斷派遣留學(xué)生赴中國學(xué)習(xí)，人數(shù)前后總計(jì)多達(dá)2000。經(jīng)歸國留學(xué)生的積極傳播，唐朝文化的精髓，如律令、科技、佛教、儒學(xué)、學(xué)校教育、科舉制度等，皆為新羅廣泛吸收。

日本將與唐朝的交往視為國家大事，曾先后十多次派“遣唐使”來中國交流學(xué)習(xí)，隨行的還有眾多留學(xué)生和學(xué)問僧，人數(shù)多時(shí)一次達(dá)五六百。留學(xué)生歸國時(shí)，帶回多方面的文化知識(shí)和大量文獻(xiàn)典籍。日本不僅在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等制度層面仿效唐朝，而且對宗教、文學(xué)、藝術(shù)、天文、歷法，包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣，以及各類生產(chǎn)技術(shù)，皆予以吸收融合。大唐盛世，國力強(qiáng)大，中國文化輻射于整個(gè)東亞地區(qū)，其中漢字、儒學(xué)、律令，天文、歷算、醫(yī)學(xué)等科技成就以及中國化的佛教，影響尤為深遠(yuǎn)。在19世紀(jì)西方影響進(jìn)入之前，東亞諸國形成以中國本土為地理中心，以中國文化為軸心的東亞文化圈，也稱漢字文化圈、儒家文化圈。

寬容、開放的唐文化正是在廣泛吸收、融會(huì)外域文化的基礎(chǔ)上更顯其博大恢弘，同時(shí)，唐文化又以強(qiáng)大的力度向外輻射，在世界舞臺(tái)上展示出獨(dú)特魅力。后世的外國多稱中國人為“唐人”，足見唐朝的國際聲譽(yù)和深遠(yuǎn)影響。第16課 燦爛的文學(xué)藝術(shù)（刪）

第三篇：高中歷史第二分冊練習(xí)冊答案

第一單元

第1課 中華文明的搖籃

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1．1萬 畜牧業(yè)2．炎黃(或黃帝)中原3．C 4．C 5．C 6．顯性信息：隨葬品多少差異顯著。隱性信息：貧富差距顯著，或私有制發(fā)展、原始平等被打破等。

二、拓展練習(xí)

7.(1)建房、熟食、漁獵、農(nóng)耕。(2)文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說是先民對上古時(shí)代歷史的夸張記述。其中有夸張的成分，但在一定程度上也蘊(yùn)涵著一些有效信息。8．擅長栽培水稻，農(nóng)業(yè)工具先進(jìn)，居住的房屋為干欄式建筑。舟船是出行的主要工具，崇尚鳥和太陽等自然界的事物。

第2課 文獻(xiàn)與考古中的夏文化

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1．禪讓 世襲2．國家 二里頭文化3．B 4．c 5．B 6．D 7．世襲制代替禪讓制，“天下為家”的社會(huì)代替“天下為公”的社會(huì)；夏朝已設(shè)官分職；夏朝有二定數(shù)量的軍隊(duì)；夏朝設(shè)置了監(jiān)獄，并制定刑法鎮(zhèn)壓反抗者。

二、拓展練習(xí) 8．(1)宮殿建筑群的出現(xiàn)，說明可能社會(huì)分化明顯；青銅器、玉器大多用做禮器、祭器，在一定程度上體現(xiàn)出社會(huì)等級森嚴(yán)及當(dāng)時(shí)人們對神靈的敬畏。(2)材料一中的考古發(fā)掘印證了材料二中的有關(guān)“城郭溝池以為固，禮儀以為紀(jì)”的記載。(3)考古發(fā)掘出的遺址、遺物對文獻(xiàn)記載具有印證或補(bǔ)充的功能。

第3課 商朝與青銅文化

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1．湯 內(nèi)服 外服2．甲骨文 商3．B 4．A 5．C 6．D 7．政治：實(shí)行內(nèi)外服制。經(jīng)濟(jì)：重視農(nóng)業(yè)；青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)。文化：甲骨文是比較成熟的漢字。思想：崇尚鬼神和祖先，實(shí)行禮治。

二、拓展練習(xí)

8．(1)有助于了解商朝的經(jīng)濟(jì)狀況、生產(chǎn)生活狀況和統(tǒng)治狀況等。(2)材料一中商人凡事都要占卜的風(fēng)俗印證了材料二中的表述。(3)甲骨文是反映商代社會(huì)生活的直接記錄，是研究商代歷史的第一手資料，也印證了一些歷史文獻(xiàn)中關(guān)于商王朝的記載，使商代歷史成為信史。

第一單元 單元練習(xí)

一、農(nóng)業(yè)的起源

1.具有滿天星斗、八方雄起的特點(diǎn)，其中黃河中游的中原地區(qū)是最為集中的區(qū)域。2．共同點(diǎn)是旱地農(nóng)業(yè)和稻作農(nóng)業(yè)幾乎同時(shí)出現(xiàn)，呈現(xiàn)南北并立的格局。不同點(diǎn)是南稻北粟，具體作物不同。造成差異的根本原因是自然環(huán)境不同：北方干旱少雨，適合旱作農(nóng)業(yè)；南方潮濕多雨，適合稻作農(nóng)業(yè)。3．C 4．農(nóng)業(yè)的起源，使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生，使人類成為食物的生產(chǎn)者，為人們提供了可以持續(xù)供給的食物來源。同時(shí)，使比較穩(wěn)定的定居有了保障，隨著生產(chǎn)能力的提高和人口的增加，人們聚族定居，形成最初的農(nóng)耕聚落。5．古代兩河流域、古代埃及、古代印度等。

二、國家的產(chǎn)生與統(tǒng)治文化

1．部落間沖突激化；產(chǎn)生了凌駕于一般聚落或部落之上政治實(shí)體。區(qū)別：最初的農(nóng)耕聚落是共同耕作、平均分配的；而這一時(shí)期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生，原始平等關(guān)系已被破壞。

2．有一定道理。因?yàn)槟乖犭S葬品差別明顯，體現(xiàn)高下不同的社會(huì)等級已經(jīng)存在；隨葬品按不同等級進(jìn)行配套，在一定程度上體現(xiàn)了等級森嚴(yán)的禮制文化的發(fā)端；朱書字符，可能是早期的文字；規(guī)格較大城址的發(fā)現(xiàn)，也體現(xiàn)出社會(huì)分化明顯。

3．移交方式：從禪讓制到世襲制。象征意義：標(biāo)志私有制的確立和國家的產(chǎn)生；標(biāo)志夏朝完成了從原始社會(huì)到階級社會(huì)的轉(zhuǎn)折。主要原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的產(chǎn)生和階級分化的出現(xiàn)等。

4．商代青銅器制作精美，形式、功能多樣，紋飾獨(dú)特等。5．A 6．因?yàn)榧坠俏氖菨h字的起源，在甲骨文基礎(chǔ)上的漢字的持續(xù)的發(fā)展為傳承中華文明起到了重要作用，后來漢字還對一些東亞國家的文字創(chuàng)造產(chǎn)生了重要影響。

三、揭開遠(yuǎn)古歷史面紗的方法

1．因?yàn)樵谖窗l(fā)明文字以前，很多事件都是通過人們口說輾轉(zhuǎn)流傳的。神話傳說。一方面具有夸張和想象的成分，可信度值得商榷；但由于神話傳說承載的是早期先民的集體記憶，又有一定的真實(shí)歷史信息隱含其中，值得珍視。2．用火、畜牧、耕稼。3．D 4．因?yàn)閺目脊虐l(fā)現(xiàn)和歷史文獻(xiàn)的相互印證看，二里頭遺址在時(shí)間和地域上和夏朝非常吻合。

5．紙上之材料和地下之材料。歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)掘。通過地下材料，對紙上材料進(jìn)行補(bǔ)充、印證和辨?zhèn)蔚取?/p>

6．甲骨卜辭。因?yàn)榧坠俏氖潜容^成熟的漢字；甲骨卜辭是當(dāng)時(shí)人們活動(dòng)的直接記載，是研究商史的第一手資料，史料價(jià)值非常高；再加上辭中所見殷王室的世系與《史記·殷本紀(jì)》所載商代帝王世系基本相同，故商代歷史被稱為“信史”。

第四篇：高中歷史第二分冊答案 上海（共）

第一課 一、一萬 畜牧業(yè) 炎黃 中原 C C C 抄5

二、建房、熟食、漁獵、農(nóng)耕。文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說是先民對上古時(shí)代歷史的夸張記述。其中雖有夸張的成分，但在一定程度上也蘊(yùn)涵著一些有效信息。

擅長栽培水稻，農(nóng)業(yè)工具先進(jìn)，居民房屋為干欄式建筑。舟船是出行的主要工具，崇尚鳥和太陽等自然界的事物。

第二課

一、禪讓 世襲 國家 二里頭文化 B C B D 世襲制代替禪讓制，“天下為家”的社會(huì)代替“天下為公”的社會(huì)；夏朝已設(shè)官分職；～有一定數(shù)量的軍隊(duì)；～設(shè)置了監(jiān)獄，并制定刑法。

二、宮殿建筑群的出現(xiàn)，說明社會(huì)分化明顯；青銅器、玉器大多用做禮器、祭器，在一定程度上體現(xiàn)出社會(huì)等級森嚴(yán)及當(dāng)時(shí)人們對神靈的敬畏。

材料一中的考古發(fā)掘印證了材料二中有關(guān)“城…，禮…”的記載。

考古發(fā)掘出的遺址、遺物對文獻(xiàn)記載具有印證或補(bǔ)充的功能。

第三課

一、湯 內(nèi)服 外服 甲骨文 商 B A C D 政：實(shí)行內(nèi)外服制。經(jīng)：重視農(nóng)業(yè)；青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)。文：甲古文是較成熟的文字。思：崇尚鬼神和祖先，實(shí)行禮治。

二、有助于了解商朝的經(jīng)濟(jì)狀況，生產(chǎn)生活狀況和統(tǒng)治狀況等。

材料一中商人凡事都要占卜的風(fēng)俗印證了材料二中的表述。

甲古文是反映商朝社會(huì)生活的直接記錄，是研究商朝歷史的第一手資料，也印證了一些歷史文獻(xiàn)中關(guān)于商王朝的記載，使商王朝歷史成為信史。第6課 大一統(tǒng)中央集權(quán)國家的形成第四課。城邦建國與禮樂文化

1.城邦建國 殷人 2.禮樂 天命 3.A 4.A 5.D 6.B 二。拓展練習(xí)

周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦，周代第一位周公。西周時(shí)期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學(xué)先驅(qū)。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，稱為周公。武王死后，其子成王年幼，由他攝政當(dāng)國。武王死后又平定“三監(jiān)”叛亂，大行封建，營建東都，制禮作樂，還政成王，在鞏固和發(fā)展周王朝的統(tǒng)治上起了關(guān)鍵性的作用，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

8.（1）食器（2）王權(quán)（3）牧野之戰(zhàn)，武王滅紂，建立西周

（4）表明了楚王覬覦周朝政權(quán)，想取而代之，反映了周朝后期諸侯力量的加強(qiáng)和周王室的衰退這一歷史事實(shí)

第五課 社會(huì)變革與百家爭鳴

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1.中央集權(quán)大一統(tǒng) 秦 2.士 儒 法 道

3.B 4.C 5.D 6.A 7.B

二、拓展練習(xí)

8.A:a、d、f、g B:e C:b D:c、h

2－03－08 大一統(tǒng)帝國的重建

練習(xí)冊【參考答案及思路】

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1、布衣將相、世襲貴族主宰政治

2、無為而治、豪族、土地兼并

3、D

4、A

5、D

6、D

二、拓展練習(xí)

7、（1）經(jīng)濟(jì)蕭條，國家貧弱。

（2）漢高祖。倡導(dǎo)以農(nóng)為本，多次下詔減輕百姓賦稅，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（3）受到秦朝橫征暴斂導(dǎo)致失國的歷史教訓(xùn)的影響，同時(shí)漢初統(tǒng)治者作風(fēng)樸實(shí)謹(jǐn)厚也對國家政策的實(shí)施有影響。

（4）漢初一系列“輕徭薄賦、省刑約法”的措施為社會(huì)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件，形成了“吏安其官，民樂其業(yè)”的社會(huì)景象。史家稱其為“文景之治”。

8、（1）主張無為而治，實(shí)行仁義。反對嚴(yán)刑峻法；反對濫用民力，主張減輕徭役；反對奢侈驕淫，崇尚儉樸。

（2）

以道家的清凈無為思想為主體，體現(xiàn)儒家的仁政思想。

西漢的無為不是消極、倒退思想，而是把無為作為實(shí)行仁政的具體體現(xiàn)，這種思想順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的客觀形勢和人心所向，也與漢初統(tǒng)治者樸實(shí)謹(jǐn)厚的作風(fēng)相一致。

2－03－09 漢武帝時(shí)代

練習(xí)冊【參考答案及思路】

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1、親信近臣、內(nèi)朝、外朝

2、C

3、D

4、C

5、D

6、C

二、拓展練習(xí)

7、（1）西域、河西四郡

（2）A:西域都護(hù)府；B:酒泉郡；C:長安

8、（1）可以參考漢代出土的農(nóng)書記載；

（2）還可以通過大量出土的各類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)作物或種子遺存、漢代水利工程遺址、漢代畫像磚以及墓室畫上關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)畫面的描繪等豐富的一手資料，發(fā)現(xiàn)、了解這一時(shí)期我們農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況。

2－03－10 東漢的興衰

練習(xí)冊【參考答案及思路】

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1、王莽、托古改制

2、文教治國、皇家圖書館、郡國學(xué)

3、C

4、D

5、C

6、C

二、拓展練習(xí)

7、（1）近親、近臣是東漢最大的豪強(qiáng)地主。

反映出豪強(qiáng)地主雖田宅逾制，但地方官員懾于壓力或出于自身利害考慮，無法解決尖銳的矛盾。

（2）

東漢后期豪強(qiáng)地主在經(jīng)濟(jì)上擁有“連棟數(shù)百，膏田滿野”的大莊園，驅(qū)使成千上萬的依附農(nóng)民從事生產(chǎn)，生活富有奢靡。

他們還組建“家兵”、“部曲”等私人武裝，看家護(hù)院，稱雄一方。

政治上，一些開國功臣連續(xù)數(shù)代在朝中位居高官，形成世家大族。

（3）

原因：土地兼并現(xiàn)象愈演愈烈以及皇權(quán)的日趨衰落。

影響：豪強(qiáng)地主逐漸演變?yōu)榈胤礁顡?jù)勢力，對中央集權(quán)的統(tǒng)一王朝構(gòu)成巨大的威脅。

8、（1）社會(huì)問題：東漢初年經(jīng)濟(jì)凋敝，土地兼并、貧富分化、奴婢買賣等社會(huì)矛盾十分突出。

（2）措施：漢光武帝重建漢政權(quán)后，著手調(diào)整統(tǒng)治政策，鞏固統(tǒng)治秩序。

政治上：整頓吏治，裁并機(jī)構(gòu)，廢除王莽時(shí)期繁密苛重的法令，強(qiáng)化中央集權(quán)。

經(jīng)濟(jì)上：減輕賦稅，多次頒布釋放奴婢和禁止殘害奴婢的詔令。

文教方面：禮賢下士，誠招各地人才；在洛陽興建多所皇家圖書館，擴(kuò)大中央官學(xué)——“太學(xué)”的規(guī)模，并在全國普遍設(shè)立——“郡國學(xué)”。

（3）結(jié)果：經(jīng)過多年努力，東漢社會(huì)安定下來，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展。出現(xiàn)“治世”局面，史稱“光武中興”。

2－03－11 割據(jù)與分立

練習(xí)冊【參考答案及思路】

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1、黃河流域地區(qū)、長江流域、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

2、C

3、B

4、C

5、A

6、C

二、拓展練習(xí)

7、（1）196年，曹操將漢獻(xiàn)帝迎至許縣，“挾xie天子以令諸侯”取得政治優(yōu)勢；同時(shí)，努力發(fā)展轄區(qū)經(jīng)濟(jì)，廣招天下有真才實(shí)學(xué)之士，實(shí)力迅速增強(qiáng)。

（2）諸葛亮。謀取荊州，孫劉聯(lián)合抗曹。

（3）預(yù)判了三國鼎立局面形成的可能，為劉備圖謀霸業(yè)奠定了戰(zhàn)略基礎(chǔ)。

（4）三顧茅廬（或隆中對）

（5）A：蜀；B：魏：C：吳；①官渡；②赤壁。

2－03－12 南北對峙與民族融合練習(xí)冊【參考答案及思路】

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1、西晉、五胡十六國

2、大興安嶺、魏、北魏

3、B

4、B

5、C

6、D

7、D

二、拓展練習(xí)

8、（1）農(nóng)業(yè)是天下的根本，治國應(yīng)把農(nóng)業(yè)發(fā)展放在首位。

（2）政策措施：①漢文帝多次下詔減輕百姓的田租；②曹操招撫流民，實(shí)行屯田制；③孝文帝推行均田制，將政府控制的荒地分給農(nóng)民耕種。

評價(jià)：有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)秩序的穩(wěn)定。

2－03－00 從兩漢到南北朝的分合練習(xí)冊【參考答案及思路】

一、漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)

1、歷史背景：漢初統(tǒng)治者從秦朝短期內(nèi)過度集權(quán)化導(dǎo)致孤立而亡的歷史教訓(xùn)，以及借助劉氏宗親的血緣關(guān)系構(gòu)筑皇權(quán)屏障的角度出發(fā)實(shí)行了分封。

變化：在繼承郡縣制的同時(shí)，分封同姓為王，形成郡縣與封國并行的局面。

社會(huì)矛盾：隨著封國實(shí)力的增強(qiáng)，封國與中央政府的矛盾日益明顯，嚴(yán)重影響了中央集權(quán)的加強(qiáng)。

2、D

3、前者采取強(qiáng)行削弱的辦法，結(jié)果使中央與地方的矛盾迅速激化，引起七國之亂；

后者主張加大分封，把王國的土地再分給子弟，結(jié)果使諸侯封地越來越小，其勢力越來越弱，無力與中央對抗。

4、不正確。因?yàn)槠邍畞y是西漢統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部中央集權(quán)勢力與地方割據(jù)勢力矛盾斗爭的必然結(jié)果，無論是“削藩”還是“推恩”，都要觸及王國的利益，都會(huì)引起諸侯王的反抗。王國問題解決的關(guān)鍵是漢武帝時(shí)期國庫充足和中央集權(quán)勢力強(qiáng)大；漢景帝平定叛亂，又加強(qiáng)了對王國的治理。如果沒有上述條件，單靠“推恩”的方法是不可能解決王國問題的。

5、強(qiáng)大的中央集權(quán)是國家統(tǒng)一和社會(huì)安定的重要保證。

6、中朝是皇帝與親信近臣的宮廷決策核心，參與朝廷軍國大事的討論。外朝是丞相為首的執(zhí)掌政務(wù)的政府機(jī)關(guān)。中、外朝的形成說明了相權(quán)受到抑制，皇權(quán)得到加強(qiáng)。

7、A

8、刺史“位卑權(quán)重”以小制大，這樣的制度一方面有利于中央對諸侯王和地方高官的監(jiān)督和控制，另一方面可以防止刺史成為新的一級行政部門，便于中央管束和駕馭yu。

9、秦始皇通過“焚書坑儒”的強(qiáng)硬方法鉗制思想、控制輿論；

而漢武帝采用董仲舒等的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將以五經(jīng)為代表的儒學(xué)定為官學(xué)，作為官員選拔、學(xué)校教育和人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容，通過國家政策導(dǎo)向建立起中央集權(quán)的意識(shí)形態(tài)。

10、儒學(xué)被冷落是因?yàn)槠湔沃鲝埮c當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革不相適應(yīng)。

秦朝時(shí)，儒生們非議郡縣制，以古非今，站在了專制主義中央集權(quán)制的對立面，因此遭到彈壓。儒學(xué)不僅不能為統(tǒng)治者服務(wù)，而且落后于形勢的發(fā)展。

漢武帝時(shí)，董仲舒適應(yīng)了君主專制中央集權(quán)政治的需要，為儒家學(xué)說增添了君權(quán)神授、天下一統(tǒng)的內(nèi)容，不僅為專制集權(quán)政治提供了理論依據(jù)，而且為政治上的統(tǒng)一提出了思想統(tǒng)一的方案，因此獲得獨(dú)尊地位。

二、孝文帝遷都

1、平城的位置偏僻，不利于北魏加強(qiáng)對中原地區(qū)的治理；不利于改變鮮卑民族的舊俗、采納漢族的文化制度；洛陽自古以來就是帝王之都，更有利于北魏的統(tǒng)治。平城附近的糧食生產(chǎn)不能滿足都城人口的需要。北方其他少數(shù)民族容易對平城形成威脅。鮮卑人長期處于統(tǒng)治地位，逐漸變得缺乏朝氣。

2、北魏遷都洛陽以后，北魏貴族的生活日益奢侈，最終導(dǎo)致鮮卑族的衰敗。但是，遷都洛陽以后，北魏孝文帝推行了一系列漢化措施，有力地促進(jìn)了北方各民族的封建化和北方民族的大融合。為重新走向統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件，為統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。

3、A：平城；B：洛陽。遷都路線（略）

三、南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、經(jīng)濟(jì)狀況：西漢時(shí)期江南生產(chǎn)水平較低，經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)落后于北方，雖然人民生活有了衣食保障，但沒有很富裕的人。

原因：西漢時(shí)期，我國的政治、經(jīng)濟(jì)中心大都在北方；而江南地區(qū)人少地廣，勞動(dòng)了短缺，生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)也落后于北方。

2、西晉末年，國家再度陷于分裂，少數(shù)民族政權(quán)在黃河流域紛紛建立，戰(zhàn)火頻仍，社會(huì)動(dòng)蕩，中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。

3、A：巴蜀；B：湘贛；C：江浙。

4、變化：南方地區(qū)得到開發(fā)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)都得到了很大發(fā)展，成為全國經(jīng)濟(jì)繁榮的地方。

原因：①江南地區(qū)戰(zhàn)爭相對較少，社會(huì)秩序比較安定；②北方人口大量南遷，給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；③南北方勞動(dòng)人民的辛勤努力；④統(tǒng)治者實(shí)行了一些有利于生產(chǎn)的政策；⑤江南地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然條件優(yōu)越。

第五篇：上海高中歷史第五分冊整理

上海歷史第五分冊知識(shí)點(diǎn)整理

第一單元 天朝的危機(jī)

第1課 鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》 一 虎門銷煙

1領(lǐng)導(dǎo)人：林則徐

2意義：把禁煙運(yùn)動(dòng)推向高潮，表現(xiàn)了中華民族抵御外侮的堅(jiān)定決心。二 《南京條約》

1鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)間：1840年6月 2內(nèi)容：

①割地：中國割讓香港島給英國（領(lǐng)土主權(quán)）②賠款：賠款洋銀2100萬元

③五口通商：開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸（貿(mào)易主權(quán)）④協(xié)定關(guān)稅：中國進(jìn)出口貨物的關(guān)稅稅率須與英國協(xié)商（關(guān)稅主權(quán)）⑤領(lǐng)事裁判權(quán)，治外法權(quán)（司法主權(quán)）⑥片面最惠國待遇 3影響：

①是中國近代史上第一個(gè)不平等的條約，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，開創(chuàng)了列強(qiáng)以條約形式侵略和奴役中國的惡例。

②中國社會(huì)性質(zhì)的變化：進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì) 半殖民地：主權(quán)喪失（政治）；半封建：自然經(jīng)濟(jì)開始解體（經(jīng)濟(jì)）

③社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化：帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的變化 ④革命任務(wù)的變化：反侵略反封建的雙重革命任務(wù)，進(jìn)入民族民主革命時(shí)期。⑤歷史分期變化：開始進(jìn)入現(xiàn)代史 三 五口通商與戰(zhàn)后中國社會(huì)變化

1通商口岸的作用：對華傾銷商品，從中國掠奪原料和農(nóng)產(chǎn)品。2中國社會(huì)的變化： ①在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化：破壞了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，同時(shí)促進(jìn)了中國沿海地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為中國資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了某些客觀條件。

②中國社會(huì)在思想領(lǐng)域的變化：林則徐、魏源提出“師夷長技以制夷”的主張。

以林則徐魏源為代表的有識(shí)之士發(fā)展了明清“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)，注重研究世界大勢和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，主張向西方學(xué)習(xí)，呼吁變革。代表人物：林則徐、魏源

代表作：《四洲志》、《海國圖志》。主張：師夷長技以制夷

影響：開啟了近代中國思想變革的潮流。

第2課 第二次戰(zhàn)爭（1856-1860）一 “修約”交涉

第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的時(shí)間、借口和實(shí)質(zhì) 1時(shí)間：1856年 2借口：英國：“亞羅號事件”，法國：“馬神甫事件”

3實(shí)質(zhì)：第二次鴉片戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)和擴(kuò)大，所以史稱 “第二次鴉片戰(zhàn)爭”，又稱“英法聯(lián)軍之役”。

二 《天津條約》 與 《北京條約》： 1火燒圓明園：1860 年英法聯(lián)軍火燒圓明園。2《北京條約》 的主內(nèi)容及對中國的影響： ①內(nèi)容：《天津條約》 完全有效；增開天津?yàn)樯滩?；割讓九龍司地方一區(qū)，即九龍半島界限街以南地區(qū)，歸入英屬香港界內(nèi)；賠償英、法軍費(fèi)各增至白銀800萬兩。②影響：《天津條約》 和 《北京條約》 是中國近代史上第二批不平等條約，進(jìn)一步打開了中國的門戶，使中國喪失了更多的主權(quán)。中國社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。

第3課 太平天國運(yùn)動(dòng)（1851-1864，洪秀全，規(guī)模最大農(nóng)民起義）天京陷落

1天京變亂：1856年，天京變亂使太平天國元?dú)獯髠Ｌ教靽蓮?qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰弱。2《資政新篇》：洪仁玕提出了一個(gè)統(tǒng)籌全局的方案——《資政新篇》，主張改革內(nèi)政，學(xué)習(xí)西方，興辦近代工礦企業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)以及新式學(xué)校、醫(yī)館，與外國通商，進(jìn)行文化交流。《資政新篇》 具有鮮明的資本主義色彩，但在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭環(huán)境下，未能付諸實(shí)施。

第4課 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

一 總理衙門的設(shè)立：

1洋務(wù)派的代表人物：朝廷（奕訴、文祥）；地方（曾國藩、左宗棠、李鴻章等）2總理衙門：1861年，清政府設(shè)立總理各國事務(wù)衙門，簡稱“總理衙門”，別稱“總署”、“譯署”，由奕訴擔(dān)任總理大臣?？偫硌瞄T主管一切需同外國發(fā)生聯(lián)系的事務(wù)，是籌辦洋務(wù)的最高行政機(jī)構(gòu)。

3洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，在與西方列強(qiáng)交涉的過程中，清政府中一批手握實(shí)權(quán)的廷臣疆吏耳聞目睹西洋堅(jiān)船利炮的威力，深受刺激。二 從“自強(qiáng)”到“求富”：

1創(chuàng)辦一批軍事工業(yè)（口號：自強(qiáng)）

第一個(gè)：安慶內(nèi)軍械所，曾國藩，1861，安慶 最大：江南制造局，李鴻章，1865，上海 2創(chuàng)辦一批民用工業(yè)（口號：求富）

原因：資金，原料，能源，運(yùn)輸問題，抵御外國資本主義入侵

代表：輪船招商局，李鴻章，1873，上海

開平礦物局：李鴻章，1877，形式：官督商辦，官商合辦，有更多資本主義色彩 3 創(chuàng)辦近代海軍：北洋水師，南洋水師，福建水師 4 培養(yǎng)人才：

①創(chuàng)辦新式學(xué)堂：京師同文館，廣方言館

②1872曾國藩派容閎帶30名幼童赴美留學(xué)

1874年福州船政學(xué)堂派留學(xué)生赴英法學(xué)海軍 三 京師同文館：

1新式學(xué)堂：在奕訴的主持下，總理衙門設(shè)立京師同文館，這是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。李鴻章在上海創(chuàng)辦廣方言館。到 90年代中期，洋務(wù)派先后創(chuàng)辦了福州船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂等 20多所新式學(xué)堂。

2派遣留學(xué)生：1872 年，曾國藩派遣容閡率領(lǐng)首批 30 名幼童赴美留學(xué)。此后，又連續(xù)派遣了三批幼童赴美。福州船政學(xué)堂也先后派遣三批留學(xué)生赴英、法等國學(xué)習(xí)海軍，其中不少人學(xué)成歸國后成了北洋水師的骨干。3洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評價(jià)： 積極：中國近代化的開端

①培養(yǎng)了一大批外語科技軍事人才，引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)

②客觀上刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

③對外國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張有一定的抵制作用 局限：但洋務(wù)派辦洋務(wù)的根本目的是為了維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，他們只是零星地學(xué)習(xí)西方的一些科學(xué)技術(shù)和工藝制造，卻不愿意改革封建政體，不可能實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的目標(biāo)。此外，洋務(wù)企業(yè)在經(jīng)營管理上也存在著很多弊端。

第二單元 中華民族的覺醒與抗?fàn)?第5課 民族資本主義與早期維新思想 一近代民族資本的產(chǎn)生：

1869，方舉贊，發(fā)昌機(jī)器廠（規(guī)模最大）

1872，陳啟源，廣東南海設(shè)立繼昌隆機(jī)器絲廠（第一家繅絲廠）二 西學(xué)傳播： 西學(xué)：西方學(xué)術(shù)文化 途徑：①辦學(xué)興教：京師同文館，廣方言館

②翻譯西書：江南制造局，譯書局

③海歸介紹 評價(jià)：①帶來了新知識(shí)、新學(xué)問

②沖擊了封建倫理道德和傳統(tǒng)文化

③改變了人們的價(jià)值觀念、生活方式及社會(huì)風(fēng)氣

三 早期維新思想： 代表人物：王韜《弢國文錄外編》

薛福成《籌洋鄒議》

馬建忠《適可齋紀(jì)言紀(jì)行》

鄭觀應(yīng)《盛世危言》 2 觀點(diǎn)：

①經(jīng)濟(jì)：主張全面發(fā)展資本主義（商戰(zhàn)）②政治：建立君主立憲制，設(shè)議院 ③文教：廢八股，辦學(xué)堂，廣植人才 評價(jià)：①先導(dǎo)作用：為戊戌變法做了思想和輿論準(zhǔn)備

②局限性：不能完全拜托傳統(tǒng)倫理的束縛，不能形成完成的理論體系

第6課 甲午戰(zhàn)爭（1894-1895）與《馬關(guān)條約》 一 黃海海戰(zhàn)：

1甲午戰(zhàn)爭的原因：

①根本原因：日本以“大陸政策”為國策，想謀求侵略朝、中，蓄謀已久 ②借口：利用朝鮮東學(xué)黨起義 2主要戰(zhàn)役 爆發(fā)1894年7月，豐島海戰(zhàn)平壤戰(zhàn)役，左寶貴以身殉國；李鴻章避戰(zhàn)自保 黃海大東溝海戰(zhàn)：1894年，近代規(guī)模最大海戰(zhàn)，中國主力尚存，日本獲治海權(quán)（黃渤海）

鄧世昌（致遠(yuǎn)號），林永升（經(jīng)遠(yuǎn)號）4 遼東半島戰(zhàn)役：旅順大屠殺 5 威海衛(wèi)戰(zhàn)役：北洋艦隊(duì)全軍覆沒，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗 二 《馬關(guān)條約》：

1《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容：①承認(rèn)②割讓③賠償④增開⑤允許 ①承認(rèn)日本對朝鮮的控制

②割讓遼東半島、臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼、澎湖列島給日本 ③賠償日本兵費(fèi)白銀2億兩

④增開沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸

⑤允許日本在中國通商口岸設(shè)廠，產(chǎn)品運(yùn)銷內(nèi)地免收內(nèi)地稅。

2《馬關(guān)條約》的影響：大大加深中國半殖民地化程度，甲午戰(zhàn)后，帝國主義對華侵略加劇

第7課 戊戌變法 一 公車上書：

公車上書的作用：拉開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕 二 《時(shí)務(wù)報(bào)》（1896）與《天演論》 創(chuàng)辦報(bào)刊：上海：《時(shí)務(wù)報(bào)》；天津：《國聞報(bào)》 嚴(yán)復(fù)：資產(chǎn)階級啟蒙思想家，翻譯《天演論》，鼓吹“優(yōu)勝劣汰，適者生存”，為戊戌變法

提供了思想武器

三 百日維新（1898.6.11—9.21）百日維新的概況戊戌變法的影響 1概況：

1897 年德國強(qiáng)占膠州灣，瓜分之禍迫在眉睫?？涤袨橛忠淮紊蠒饩w帝，表示“不甘作亡國之君”。

1898 年，光緒帝頒布“明定國是”詔，宣布變法。維新派所推行的改革措施，觸犯了以慈禧太后為首的頑固派的利益。慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁光緒帝，康有為、梁啟超倉皇逃亡國外。譚嗣同、林旭、劉光第、楊銳、楊深秀以及康廣仁被捕殺，史稱“戊戌六君子”。政變后，除保留京師大學(xué)堂外，其余新政措施全部被廢除。2影響：

①思想啟蒙：維新派積極倡導(dǎo)西方社會(huì)政治學(xué)說，宣揚(yáng)進(jìn)化論和資產(chǎn)階級民權(quán)思想，有力地沖擊了封建主義的舊思想舊文化 ②愛國：

③啟示：和平改良的道路在中國行不通

第8課 八國聯(lián)軍侵華與《辛丑條約》 一 瓜分狂潮：

1列強(qiáng)控制中國經(jīng)濟(jì)命脈、攫取侵略權(quán)益的主要方式：提供貸款、投資設(shè)廠、開礦筑路、傾銷商品（資本輸出的五種形式：①開銀行②政治性貸款③開工廠④修鐵路⑤開礦山）2“門戶開放”政策（1899）1背景：美西戰(zhàn)爭 目的：維護(hù)擴(kuò)大美國在華侵略權(quán)益 3 內(nèi)容：①承認(rèn)列強(qiáng)的既得利益

②要求各國在華“機(jī)會(huì)均等” 關(guān)鍵詞：利益均沾，機(jī)會(huì)均等 實(shí)質(zhì)：帝國主義列強(qiáng)激烈爭奪中國的產(chǎn)物 5 影響：①擴(kuò)大美國在華權(quán)益

②列強(qiáng)共同控制中國，避免了被任何一個(gè)國家獨(dú)占 二 八國聯(lián)軍入侵（1900-1901，英法美俄德日意奧）三 《辛丑條約》：

1《辛丑條約》的主要內(nèi)容：賠，劃，懲辦，該總理衙門為外務(wù)部 ①賠款白銀4.5億兩，分39年還清

②劃定北京東郊民巷為使館區(qū)，允許各國派兵常駐；拆除大沽和北京通海沿線的所有炮臺(tái)，準(zhǔn)許各國在此沿線的戰(zhàn)略要地駐兵 ③懲辦義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的“首禍諸臣”，嚴(yán)禁中國人成立或加人任何具有反帝性質(zhì)的組織 ④改總理衙門為外務(wù)部，班列六部之前。

2《辛丑條約》的影響：使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的深淵中

第 9 課 清末新政（1901-1911）變法上諭的頒布：

1新政的舉措：涉及廢科舉、辦學(xué)校、派游學(xué)、改革官制、修訂刑律等各個(gè)方面。

2評價(jià)：這些舉措，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，取得了一定的成效，但并未觸及根本的專制制度。

第10課 辛亥革命與中國民國的建立（民主共和制）一 中國同盟會(huì)：

1興中會(huì)的成立：1894年秋，孫中山就在檀香山創(chuàng)立近代中國第一個(gè)革命團(tuán)體——興中會(huì)。2同盟會(huì)的成立：1905 年，同盟會(huì)在東京召開成立大會(huì)。推舉孫中山為總理，宣布以“驅(qū)除鞋虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)。機(jī)關(guān)刊物《 民報(bào)》，綱領(lǐng)概括為“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義，簡稱“三民主義”。3同盟會(huì)成立的意義：

①使中國資產(chǎn)者有了一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)中心，②當(dāng)時(shí)最完整，最系統(tǒng)的民主革命綱領(lǐng)，③標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級民主革命進(jìn)入了新階段 二 武昌起義（1911.10.10）“辛亥革命”：1911年，湖北革命黨人在武昌發(fā)動(dòng)起義。起義軍控制了武漢三鎮(zhèn)，起義取得勝利。因這一年是農(nóng)歷辛亥年，所以歷史上稱這次革命為“辛亥革命”。

三 南京臨時(shí)政府成立

1中華民國臨時(shí)政府成立：1912 年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國臨時(shí)

政府正式成立。

2《臨時(shí)約法》：1912孫中山頒布了由臨時(shí)參議院制定的《中華民國臨時(shí)約法》。《臨時(shí)約

法》 具有資產(chǎn)階級共和國憲法的性質(zhì)，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命性和民主性，具有重大的進(jìn)步意義。

3清帝退位：1912年2 月宣統(tǒng)帝下詔退位，結(jié)束了中國最后一個(gè)封建王朝的統(tǒng)治。4袁世凱竊取辛亥革命果實(shí)：1912 年3月袁世凱在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。三 辛亥革命的歷史意義及局限性 ①歷史意義：辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了中國數(shù)千年的君主專制統(tǒng)治，創(chuàng)建了中華民國，頒布了中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》，使人民獲得了一些民主權(quán)利，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。

②局限性：辛亥革命以同舊勢力的妥協(xié)而告終，沒有從根本上改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，中國人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難之中。從這個(gè)意義上說，辛亥革命最終又失敗了

第三單元 第一次世界大戰(zhàn) 第11課 20世紀(jì)初的國際沖突 一 列強(qiáng)支配下的世界： 世紀(jì)初歐美列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的不平衡發(fā)展的表現(xiàn) ：

經(jīng)濟(jì)——各國間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；世界范圍內(nèi)地區(qū)分工初步顯現(xiàn)（表現(xiàn)？）政治——帝國主義瓜分殖民地

特點(diǎn)：西歐列強(qiáng)支配各地區(qū)、各國家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡——國際格局不穩(wěn)定 表現(xiàn)：美日崛起

二 兩大軍事集團(tuán)的形成與局部沖突： 三國同盟：德奧（匈）意：1882年 三國協(xié)約：英法俄：1907 巴爾干地區(qū)成為歐洲“火藥桶”的原因：

①該地區(qū)小國林立、民族眾多、宗教勢力彼此交錯(cuò)、領(lǐng)土糾紛復(fù)雜。

②巴爾干半島地處歐、亞、非三大洲的匯合處，既控制著地中海和黑海的門戶，也控制

著通往印度洋的航路，戰(zhàn)略地位十分重要。

③有著豐富的自然資源，歷來是各個(gè)國家爭奪的重點(diǎn)。

④20世紀(jì)初，隨著土耳其帝國的日益衰落，其統(tǒng)治下的巴爾干半島，成為帝國主義瓜分的重要目標(biāo)，存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。

第12課 第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)與過程 一 薩拉熱窩事件與大戰(zhàn)的爆發(fā)： 1薩拉熱窩事件：1914.6.28

2第一次世界大戰(zhàn)面爆發(fā)：1914年，奧匈帝國最終向塞爾維亞宣戰(zhàn)。接著，俄、德、法、英

相繼投人戰(zhàn)爭。第一次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。

二 戰(zhàn)爭過程： 1三條戰(zhàn)線：

東線：德奧聯(lián)軍——俄軍 西線（主戰(zhàn)場）：英法聯(lián)軍——德軍 南線：奧軍——俄軍、塞爾維亞軍 2三個(gè)階段中的重大事件 ①第一階段：1914----1915 A、重要戰(zhàn)役：馬恩河戰(zhàn)役（西線）：1914年9月，第一次大會(huì)戰(zhàn)，宣告“史里芬計(jì)劃”破

產(chǎn)，打破德軍速?zèng)Q戰(zhàn)

坦能堡戰(zhàn)役：德軍大敗俄軍 B、1915年德軍戰(zhàn)略重心東移 C、意大利對奧宣戰(zhàn)

②第二階段：1916年，西線大戰(zhàn) A、凡爾登戰(zhàn)役：“絞肉機(jī)”，德軍喪失西線作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)，一戰(zhàn)轉(zhuǎn)折點(diǎn) B、索姆河戰(zhàn)役：英軍動(dòng)用新式武器坦克（規(guī)模最大）C、英德日德蘭海戰(zhàn)：一戰(zhàn)中規(guī)模最大海戰(zhàn) ③第三階段：1917——1918年 A、德國實(shí)行無限制潛艇戰(zhàn)，美國參戰(zhàn)

美國參戰(zhàn)實(shí)質(zhì)原因：爭奪世界霸權(quán)，撈取戰(zhàn)利品

影響：大大增強(qiáng)協(xié)約國的力量，加速一戰(zhàn)結(jié)束 B、俄國發(fā)生十月革命，退出戰(zhàn)爭 C、協(xié)約國全線出擊，德軍戰(zhàn)敗 三 戰(zhàn)爭結(jié)果與影響：

第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)束及影響：

1結(jié)束：1918年奧地利投降，德皇退位。德國在停戰(zhàn)協(xié)議上簽字。第一次世界大戰(zhàn)以同盟國的失敗而告終。

2影響：

造成重大損失與世界格局的變化

①損失：戰(zhàn)爭遍及歐、亞、非三大洲，正式參戰(zhàn)國31個(gè)，造成人力、物力和財(cái)力的巨大損失。

②世界格局發(fā)生變化：摧毀了歐洲四大帝國（德意志，奧匈，奧斯曼，俄國），歐洲列強(qiáng)主宰世界的局面一去不返；美日崛起參與世界霸權(quán)的爭奪；第一個(gè)社會(huì)主義國家（蘇俄）誕生。

第13課

凡爾賽-華盛頓體系 一 巴黎和會(huì)與凡爾賽體系：

1巴黎和會(huì)的召開：①時(shí)間：1919年初②地點(diǎn)：巴黎近郊的凡爾賽宮

③操縱國：美、英、法的政府首腦操縱了和會(huì)

一戰(zhàn)三巨頭：

美國總統(tǒng)威爾遜：十四點(diǎn)原則，重視國際組織的作用 法國總理克列孟梭：主張削弱德國，確保法國的大陸霸權(quán) 英國首相勞合喬治：

2結(jié)果一：簽訂《凡爾賽和約》 ①內(nèi)容：國際聯(lián)盟盟約和對德和約

②評價(jià)：凡爾賽和約把所有的戰(zhàn)爭責(zé)任都推給了德國及其盟國，這是不公平的。

實(shí)質(zhì)是帝國主義列強(qiáng)重新劃分世界的產(chǎn)物，是強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物。

對德國實(shí)行嚴(yán)懲，激化了戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國之間的矛盾，為二戰(zhàn)的到來埋下了禍根。

③影響：形成凡爾賽體系：暫時(shí)穩(wěn)定歐洲政治秩序 3結(jié)果二：國際聯(lián)盟成立：（時(shí)間；主要機(jī)構(gòu)；主要使命；缺陷）實(shí)質(zhì)：是英法操縱的維護(hù)凡爾賽體系的工具 二 華盛頓會(huì)議與華盛頓體系 1原因：①亞太②軍備競賽

2時(shí)間：1921年11月到1922年2月

參加國家：美 英 日 法 意 比 荷 葡 中 主要議題：解決兩個(gè)問題

3〈四國條約〉美英法日 終止英日同盟〈五國海軍協(xié)定〉〈九國公約〉的主要內(nèi)容是什么？如何進(jìn)行評價(jià)？

4山東問題是如何解決的？ 5影響和評價(jià)：是巴黎和會(huì)的繼續(xù)和發(fā)展，確立了太平洋地區(qū)的新秩序；史稱“華盛頓體系”。6華盛頓體系隱含的矛盾：①美日矛盾加劇②英日分歧擴(kuò)大③中國與列強(qiáng)間的矛盾尖銳 三 戰(zhàn)后世界： 1戰(zhàn)后英國世界霸權(quán)地位的變化：

總體特征：在凡爾賽華盛頓體系支配下，英國的世界霸權(quán)遭到美國的挑戰(zhàn)，歐洲大陸政治版圖變動(dòng)，世界局勢暫時(shí)穩(wěn)定。

具體國家

英國：債務(wù)國；英聯(lián)邦形成。

歐洲大陸：四大帝國崩潰；德國由嚴(yán)重削弱走向恢復(fù)與穩(wěn)定；法國牽頭《洛迦諾公約》。2對凡爾賽—華盛頓體系的評價(jià)：

①實(shí)質(zhì)：是20世紀(jì)人類第一場大搏殺之后確立的世界新秩序，是一個(gè)帝國主義國家重新瓜分世界和奴役殖民地半殖民地的體系。②影響：

積極方面：國際聯(lián)盟適應(yīng)了世界整體化進(jìn)程需要；奠定了國際新格局，為20世紀(jì)世界的相對穩(wěn)定創(chuàng)造了條件。

消極方面：強(qiáng)權(quán)政治；缺乏有效的解決國際爭奪的機(jī)制；繼續(xù)維護(hù)殖民體系；排斥蘇俄。

第四單元 1917年俄國革命與蘇聯(lián)的現(xiàn)代化道路 第14課 俄國十月革命的勝利

一 十月革命與蘇維埃政權(quán)的建立： 十月革命：1917年10月 1 領(lǐng)導(dǎo)人：列寧 2 背景 經(jīng)過：1917年11月7日“阿芙樂爾”冬宮 結(jié)果：推翻資產(chǎn)階級臨時(shí)政府，建立第一個(gè)社會(huì)主義國家—蘇俄 5 全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)

三個(gè)法令：《告工人、士兵和農(nóng)民書》、《和平法令》、《土地法令》 6 偉大意義：是俄國歷史進(jìn)程與世界歷史進(jìn)程中的重大事件。它使社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，突破了資本主義世界體系，開創(chuàng)了兩種社會(huì)制度競爭的世界新格局。它推動(dòng)了20世紀(jì)的民族解放運(yùn)動(dòng)，對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

第15課 從“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”到新經(jīng)濟(jì)政策 一 新經(jīng)濟(jì)政策的推行：

新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的時(shí)間及內(nèi)容： 1時(shí)間：1921年；人物：列寧 2背景：1921年初，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束

3內(nèi)容：①實(shí)行糧食稅②采用租讓制與租賃制③恢復(fù)貨幣關(guān)系，允許自由貿(mào)易

④廢除平均主義的實(shí)物分配制

4實(shí)質(zhì)：有限度地發(fā)展資本主義

5影響評價(jià)：是列寧和布爾什維克黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中的一個(gè)重要階段。它從俄國的實(shí)際出發(fā)，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固工農(nóng)聯(lián)盟為主要目標(biāo)，通過利用市場機(jī)制和商品貨幣關(guān)系較快地恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定了政治形勢。

二 蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟成立：1922

第六單元 中國民主革命的轉(zhuǎn)折 第19課 民國初年的社會(huì)與政局 一 社會(huì)習(xí)俗的變革：

內(nèi)容： 內(nèi)容涉及剪發(fā)辮、易服飾、改稱謂、廢跪拜、禁纏足和倡女權(quán)等方方面面，二 二次革命與護(hù)國運(yùn)動(dòng)： 1二次革命：1913

①導(dǎo)火線：刺宋（教仁）案，善后借款

②結(jié)果：失敗 2護(hù)國運(yùn)動(dòng)：1915

①原因：袁世凱倒行逆施（表現(xiàn)：賣國，1915.5.9，滅亡中國二十一條；1916：洪憲）

②過程：蔡鍔，云南護(hù)國運(yùn)動(dòng)

③結(jié)果：勝利，袁世凱被迫取消帝制 3 軍閥割據(jù)：1912—1917

段祺瑞（皖系），馮國璋（直系），張作霖（奉系）

第20課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播1915 一 《新青年》 ：

1新文化運(yùn)動(dòng)開始的時(shí)間：1915 年

2主要人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅等是新文化運(yùn)動(dòng)的主將。3主要陣地：《新青年》 4新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：

前期：1917年前：民主，科學(xué)

思想革命：提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對迷信

文學(xué)革命：提倡白話文，反對文言文；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)

后期：1917年后，宣傳馬克思主義（興起：俄國十月革命勝利）二 馬克思主義的傳播： 1主要人物：李大釗 2主要文章：《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》

第21課 五四運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨的建立 一 五四運(yùn)動(dòng)：

1五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)間：1919 年 5 月 4 日 2簡單經(jīng)過：

①口號：外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊（曹汝霖，陸宗輿，章宗祥）

②中心：北京→上海

③斗爭主力：學(xué)生→工人

④斗爭方式變化：罷課游街→三罷（罷課，罷工，罷市）

3結(jié)果：初步勝利，釋放被捕學(xué)生；罷免三個(gè)國賊，條約上拒絕簽字 4五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義：標(biāo)志這新民主主義革命的開始 ①性質(zhì)：徹底的反帝反封建愛國運(yùn)動(dòng)

②工人階級以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)，顯示巨大力量 ③促進(jìn)馬克思主義的傳播

④為共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備 二 中國共產(chǎn)黨的誕生： 1中國共產(chǎn)黨成立的概況：1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海法租界舉行。

會(huì)議最后一天改在浙江嘉興南湖的游船上舉行。大會(huì)確定黨的名

稱是“中國共產(chǎn)黨”。黨的綱領(lǐng)是：推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。大會(huì)選舉陳獨(dú)秀為書記。

2意義：中共“一大”把分散在全國各地的共產(chǎn)主義組織凝聚在一起，形成一個(gè)全國性的統(tǒng)一的黨。中國共產(chǎn)黨的成立，是中國歷史上開天辟地的大事。從此，中國革命的面貌煥然一新。

三 民主革命綱領(lǐng)的制定

1中共“二大”的意義：第一次在全國人民面前明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)

這是馬克思列寧主義同中國實(shí)際進(jìn)一步結(jié)合的重要標(biāo)志

第22課 國共合作與北伐戰(zhàn)爭 一 第一次國共合作： 1中共“三大”（1923）召開的內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨在廣州召開第三次全國代表大會(huì)，決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加人國民黨，同時(shí)在政治上、思想上、組織上保持獨(dú)立性。2國民黨“一大”（1924 年 1 月）召開的內(nèi)容（第一次國共合作正式形成）①提出新三民主義，加反帝反封建（國共合作的政治基礎(chǔ)）②確定三大政策：聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工 二 北伐戰(zhàn)爭：

1北伐戰(zhàn)爭的開始：1926 年 7 月，國民革命軍從廣東出發(fā)開始北伐

2成果：北伐軍先后消滅了北洋軍閥吳佩孚、孫傳芳的主力，挺進(jìn)到長江流域，從根本上動(dòng)搖了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。1927年初，國民政府由廣州遷至武漢。

第七單元 中國的土地革命與抗日救亡運(yùn)動(dòng) 第23課 南京國民政府的內(nèi)政與外交 一 南京國民政府的建立 1“四一二”政變； 背景：（1）1927 年國民革命軍相繼占領(lǐng)上海、南京。

（2）蔣介石在帝國主義和江浙財(cái)團(tuán)的支持下，發(fā)動(dòng)了“四一二”政變，時(shí)間：1927年4 月 12 日 地點(diǎn)：上海 內(nèi)容：（1）屠殺共產(chǎn)黨人（2）鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。2“七一五”政變：

背景：4 月 18 日，蔣介石在南京成立國民政府，與當(dāng)時(shí)還保持著國共合作的武漢國民政府處于對峙狀態(tài)。

時(shí)間：1927年7 月 15 日，地點(diǎn)：武漢 過程：（1）汪精衛(wèi)在武漢召開“分共”會(huì)議，同共產(chǎn)黨決裂（2）制造了“七一五”政變?！八囊欢闭儭ⅰ捌咭晃濉闭兊挠绊懀恨Z轟烈烈的大革命失敗了。3寧漢合流：“七一五”政變后，寧漢合流。（武漢→南京）4東北易幟 背景：（1）1 928 年 6 月，國民黨軍隊(duì)進(jìn)人北京，改北京為北平。

（2）奉系軍閥張作霖在退回關(guān)外時(shí)，被日本人炸死于皇姑屯。時(shí)間：1928年12月29日

人物：張學(xué)良（張作霖之子）宣布東北易幟

影響：南京國民政府在形式上完成了國家的統(tǒng)一。

二、幣制改革： 1“廢兩改元”：

背景：南京國民政府建立之初，國內(nèi)幣制紊亂，嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。，時(shí)間：1 933 年 4 月，國民政府宣布“廢兩改元”。

內(nèi)容：規(guī)定所有款項(xiàng)收付及交易，一律改用銀元，不得再使用銀兩。影響：（1）廢兩改元的實(shí)施，確立了銀本位制，銀元成為單一的主幣，（2）為后來的法幣改革奠定了基礎(chǔ)。2法幣改革

背景：正當(dāng)中國實(shí)行“廢兩改元”之際，由于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，國際市場銀價(jià)猛漲，中國白銀大量外流，造成通貨緊縮，導(dǎo)致金融恐慌。時(shí)間：1935 年11月。內(nèi)容：（1）國民政府決定放棄銀本位制，實(shí)施法幣政策。

（2）法幣政策：①以中央、中國、交通三家銀行（1936 年又增加中國農(nóng)民銀行）

所發(fā)行的紙幣為法幣；

②所有糧稅完納及一切公私款項(xiàng)之收付，概以法幣為限，不得使 用金屬貨幣。

影響：法幣改革統(tǒng)一了全國的貨幣，有力地推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國內(nèi)統(tǒng)一市場的形成

三、改訂新約運(yùn)動(dòng)：

改訂新約的內(nèi)容：（1）中國收回關(guān)稅自主權(quán)，并取消領(lǐng)事裁判權(quán)，（2）但后者沒有實(shí)際執(zhí)行。

作用：（1）改訂新約運(yùn)動(dòng)在一定程度上提高了中國的自主地位，（2）但未從根本上取消帝國主義的在華特權(quán)。

第24課 紅色政權(quán)的建立 一 南昌起義

1時(shí)間：1927 年 8 月 1 日

2領(lǐng)導(dǎo)人：周恩來、賀龍、葉挺、朱德和劉伯承等。3意義： ①打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍。

②這是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的開始。③建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。

二 井岡山會(huì)師：

1秋收起義（1927年9月9日）

湘贛邊秋收起義，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)；井岡山革命根據(jù)地（第一塊農(nóng)村根據(jù)地）；中心：寧岡 意義：中國革命從城市到農(nóng)村進(jìn)軍，中國革命具有轉(zhuǎn)折意義的新起點(diǎn) 2井岡山革命根據(jù)地的建立和壯大

①建立：10 月，毛澤東率部到達(dá)江西寧岡縣茅坪，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。②擴(kuò)大：井岡山會(huì)師： 時(shí)間：1928 年 4 月

人物：朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義余部來到井岡山，與毛澤東率領(lǐng)的部隊(duì)會(huì)師，結(jié)果：合編為中國工農(nóng)革命軍第四軍，毛澤東任軍委書記和黨代表，朱德任軍長。意義：這次會(huì)師壯大了井岡山根據(jù)地的武裝力量。

③意義：井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建為各地起義部隊(duì)實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”樹立了榜樣。三 農(nóng)村革命根據(jù)地與蘇維埃政權(quán)：

中華蘇維共和國臨時(shí)中央政府成立（1931.11，瑞金，毛澤東當(dāng)選臨時(shí)中央政府主席）第25課 九一八事變與全國抗日浪潮的興起 一 九一八事變：

1時(shí)間：1931 年 9 月 18 日晚

2后果：東北三省淪陷，扶植溥儀成立偽滿洲國 二 華北事變與一二九運(yùn)動(dòng)： 一二九運(yùn)動(dòng)：

1時(shí)間：1935 年12月9日，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，北平學(xué)生舉行聲勢浩大的抗日游行 2主張：反對“華北自治”，要求“收復(fù)東北失地” , “停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外” 3標(biāo)志：一二 · 九運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮的到來。

第26課 紅軍長征（1934.10瑞金，1936.10陜北）一 遵義會(huì)議：

1時(shí)間：1935年1月 2內(nèi)容：

①糾正了錯(cuò)誤的軍事路線

②取消了博古，李德的軍事指揮權(quán)

③改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，增選毛澤東為政治局委員，由張聞天接替博古負(fù)總責(zé) ④成立周恩來，毛澤東，王稼祥組成的三人軍事指揮小組

3歷史意義：生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo) 二 三大紅軍主力會(huì)師： 1時(shí)間：1936 年 10 月 2地點(diǎn)：甘肅會(huì)寧地區(qū)

第八單元 “大蕭條”中的資本主義世界 第27課

1929—1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī) 黑色星期四

1“柯立芝繁榮”：美國經(jīng)濟(jì)繁榮、發(fā)揮迅速

時(shí)間：20世紀(jì)20年代 在位總統(tǒng)：柯立芝總統(tǒng) 表現(xiàn)：（1）1929 年，在世界貿(mào)易中，美國的份額超過英國，居世界首位，（2）資本輸出額僅次于英國，居世界第二位。

2危機(jī)爆發(fā)的時(shí)間：1929年10月24日（星期四），紐約證交所的股價(jià)暴跌。特點(diǎn)：①波及范圍特別廣②破壞力特別大③持續(xù)時(shí)間特別長

第28課

羅斯福新政

一、背景： 1、1 929 一 1933 年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后 2、1933 年，羅斯福當(dāng)選美國總統(tǒng)，開始通過國家干預(yù)和調(diào)控推行反危機(jī)措施。

二、時(shí)間：1933 一 1941 年

三、實(shí)質(zhì)：國家干預(yù)調(diào)控經(jīng)濟(jì)，資本主義制度的自我調(diào)整與完善

四 內(nèi)容： 國家調(diào)控經(jīng)濟(jì) 2 社會(huì)保障措施 3R：Recovery（復(fù)興）；Reform（改革）；Relief（救濟(jì)）

1、國家調(diào)控經(jīng)濟(jì)

（一）規(guī)范金融秩序、整頓金融業(yè)：

（1）支持大銀行重新開業(yè)，淘汰小銀行，強(qiáng)令州銀行加人聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行（2）公布《 存款保險(xiǎn)法 》，設(shè)立聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)公司，對小額存款提供信用保障，同時(shí)吸收存款，提高貨幣流通率，增強(qiáng)資金流通；（3）放棄金本位制，增發(fā)新鈔，宣布美元貶值。

（二）解決失業(yè)：政府舉辦公共工程，實(shí)施“以工代賑”。

（三）調(diào)整工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：

（1）復(fù)興工業(yè)：頒布 《 全國工業(yè)復(fù)興法 》（新政的核心），成立國家工業(yè)復(fù)興局負(fù)責(zé)實(shí)施該法。

（2）調(diào)整農(nóng)業(yè)：先后頒布兩個(gè) 《 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)調(diào)整法 》，設(shè)立農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)調(diào)整署，適量縮減農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，并調(diào)整農(nóng)業(yè)信貸機(jī)構(gòu)。

2、社會(huì)保障措施： 目的：

（1）為了限制過于懸殊的貧富差距，進(jìn)一步緩和社會(huì)矛盾（2）為了協(xié)調(diào)勞資關(guān)系 措施：（1）解決貧富差距問題：積極實(shí)施失業(yè)救濟(jì)，完善社會(huì)保險(xiǎn)制度。國會(huì)通過 《 社會(huì)保險(xiǎn)法 》，建立養(yǎng)老金制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度和對殘廢及無謀生能力者的救濟(jì)制度 其次在全國推行累進(jìn)所得稅制度，加征遺產(chǎn)稅和財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移稅。（2）協(xié)調(diào)勞資關(guān)系：

頒布《全國勞動(dòng)關(guān)系法》，成立勞資代表對等組成的全國勞工關(guān)系局。

通過《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》，規(guī)定最低工資和最高工時(shí)，禁止使用童工。

五、影響（評價(jià)）：

羅斯福新政從 1933 年開始推行，直到 1941 年結(jié)束，主要內(nèi)容可用“ 3R ”來概括，即復(fù)興（Recovery）、救濟(jì)（Relief）和改革（Reform）。

1、對美國：

它在一定程度上調(diào)整了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，緩和了社會(huì)矛盾，使美國走出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，2、對其他國家示范效應(yīng)：

此后，國家干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)，承擔(dān)起一定的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，成為 20 世紀(jì)資本主義國家普遍的政策取向。

第29課 德意日走上法西斯道路

一 墨索里尼政權(quán)：法西斯政權(quán)建立的時(shí)間：1922年率先建立法西斯政權(quán)。

二、日本軍國主義：法西斯統(tǒng)治建立的標(biāo)志：（1936，二二六事變）

三、希特勒上臺(tái)與納粹體制： 1希特勒上臺(tái)的原因；

①作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，德國飽受割地賠款之苦，民族復(fù)仇主義情緒惡性膨脹。②世界經(jīng)濟(jì)蕭條進(jìn)一步加重了德國的生存危機(jī)，社會(huì)嚴(yán)重分化。

③希特勒與納粹黨利用德國民眾的民族主義情緒，于 1933 年初上臺(tái)執(zhí)政。2納粹體制的特征：納粹體制以集權(quán)為特征，以擴(kuò)張為目標(biāo)。

第九單元 二戰(zhàn)（1939—1945）

第30課

綏靖政策與“集體安全”的失敗 一 德國毀約擴(kuò)軍： 德國毀約擴(kuò)軍的重要史實(shí)：納粹政權(quán)建立后，對內(nèi)實(shí)施獨(dú)裁，對外侵略擴(kuò)張。1933年，希特勒以軍備平等要求不能得到滿足為由，相繼退出裁軍會(huì)議和國際聯(lián)盟，擺脫了國際束縛 1935年，德軍重建空軍，并隨即宣布實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，公開撕毀《凡爾賽和約》的軍事條款 1936年，德軍進(jìn)駐萊茵非軍事區(qū)，未遭到制裁，備受鼓舞 二 英法綏靖政策：

表現(xiàn)：1937年前：聽任法西斯國家毀約擴(kuò)軍

1937年后：縱容法西斯國家對外侵略擴(kuò)張 代表人物：張伯倫（英）；達(dá)拉第（法）核心內(nèi)容：①通過妥協(xié)退讓以達(dá)到避戰(zhàn)求和的目的②試圖禍水東引，推動(dòng)德國進(jìn)攻蘇 2表現(xiàn)：

①1937 年，英國綏靖派首領(lǐng)張伯倫出任首相。

②1938 年，英、法默許德、奧合并，③慕尼黑陰謀：通過 《 慕尼黑協(xié)定 》 允許德國吞并捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德區(qū)，以為這樣便能保住“五十年的和平”。

三 《 蘇德互不侵犯條約 》 ： 1《蘇德互不侵犯條約》簽訂

時(shí)間：1939 年 8 月，兩國簽訂 《 蘇德互不侵犯條約 》。內(nèi)容：①雙方互不侵犯；

②一方同他國交戰(zhàn)，另一方保持中立；條約有效期為 10 年。③條約還劃定了兩國在未來東歐的勢力范圍。

2“集體安全”失敗的原因：英法和蘇聯(lián)之間缺乏信任，以致國際局勢進(jìn)一步惡化

第31課

戰(zhàn)爭的爆發(fā)與擴(kuò)大 一 德國突襲波蘭：

1大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)的標(biāo)志：1939 年 9 月 l 日，德國以“閃擊戰(zhàn)”突襲波蘭。（靜坐戰(zhàn)爭）2“敦刻爾克大撤退”：1940年，英法聯(lián)軍成功撤退到英國，保存了有生力量。3《三國同盟條約》的簽訂：1940年，德意日；核心：共同軍事行動(dòng) 三 蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)：蘇聯(lián)參戰(zhàn)，二戰(zhàn)擴(kuò)大 1時(shí)間：1941年6月22日；巴巴羅薩計(jì)劃

2、莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)：莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利粉碎了德軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，宣告了希特勒“閃

擊戰(zhàn)”的破產(chǎn)。

四 珍珠港事件：美國參戰(zhàn)，二戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大 1爆發(fā)時(shí)間：1941年12月7日

2后果：揭開太平洋戰(zhàn)爭的序幕。美國參戰(zhàn)，二戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大。

第32課

反法西斯戰(zhàn)爭的勝利 一 世界反法西斯聯(lián)盟的形成 反法西斯聯(lián)盟形成的重大事件：

①法國敗降后，英、美兩國隨即確立共同軍事和政治戰(zhàn)略，結(jié)成了事實(shí)上的反法西斯聯(lián)盟。

②1941 年 3 月，美國國會(huì)通過 《 租借法案 》，用于援助反法西斯國家。③蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，英、美相繼表態(tài)支持蘇聯(lián)，三國正式攜手合作。④1941年8月，美英兩國聯(lián)合發(fā)布《大西洋憲章》 時(shí)間：1941 年 8 月 國家：美、英兩國

內(nèi)容：提出保障國際和平與安居樂業(yè)、促進(jìn)一切國家間的經(jīng)濟(jì)合作等一系列進(jìn)步和民主的原則。

反響：蘇聯(lián)隨即表示贊同。二 主要戰(zhàn)場的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折：三次戰(zhàn)役

1太平洋戰(zhàn)場：中途島海戰(zhàn)

1942 年6月 2蘇德戰(zhàn)場：斯大林格勒戰(zhàn)役 1942.7—1943.2 3北非戰(zhàn)場：阿拉曼戰(zhàn)役

1942

三大戰(zhàn)場的勝利，粉碎了法西斯國家稱霸天下的迷蒙，吹響了反法西斯聯(lián)盟勝利的號角 三 反法西斯戰(zhàn)爭的勝利

1意大利投降：1943年，法西斯集團(tuán)開始瓦解 2美英中發(fā)表《開羅宣言》：時(shí)間：1943年11月；內(nèi)容：要求日本歸還臺(tái)灣等所有中國領(lǐng)土 3蘇美英召開德黑蘭會(huì)議：三巨頭第一次會(huì)晤 時(shí)間：1943年11月（開羅會(huì)議后）

內(nèi)容：商定雙方在歐洲戰(zhàn)場與亞洲戰(zhàn)場上的分工與責(zé)任。開辟第二戰(zhàn)場 4美英盟軍諾曼底登陸：1944年6月；影響：開辟歐洲第二戰(zhàn)場。5易北河會(huì)師：1945年4月 美蘇軍會(huì)師

6德國投降： 1945年5月8日，蘇軍攻克柏林，德國投降，歐洲戰(zhàn)爭結(jié)束。7日本投降：1945年8月15日

過程：歐洲戰(zhàn)爭勝利后，盟軍加大對日本的攻勢。月起，美軍轟炸日本本土。8 月，美國向廣島和長崎投擲原子彈，遠(yuǎn)東蘇軍向盤踞在中國東北和朝鮮半島的日本軍隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻。中國軍隊(duì)也全面反攻。月15日，日本天皇宣布無條件投降。月 2 日，日本在美國軍艦“密蘇里”號上向美、蘇、中、英等同盟國正式簽署投降書。第二次世界大戰(zhàn)落下帷幕。8反法西斯戰(zhàn)爭勝利的意義

①第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上的空前浩劫。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，因戰(zhàn)爭而死亡者在 5000 萬 人以上。

②在第二次世界大戰(zhàn)中，中國人民承受了巨大犧牲，也為戰(zhàn)爭的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。③反法西斯聯(lián)盟的勝利不僅為世界帶來了和平，也為一個(gè)新的國際格局奠定了基礎(chǔ)。