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      高中歷史 第一分冊(cè) 練習(xí)部分 參考答案

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      第一篇:高中歷史 第一分冊(cè) 練習(xí)部分 參考答案

      高中歷史第一分冊(cè)練習(xí)部分(試驗(yàn)本)參考答案

      第1課古代兩河流域

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1.B2.A3.C4.C

      二、拓展練習(xí)

      5.(1)C(2)今天我們計(jì)算角度和時(shí)間,用的就是他們發(fā)明的六十進(jìn)位計(jì)數(shù)法。6.(l)A(2)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)破人亡的悲痛感情。(3)勞動(dòng)力、水源、土地、水利設(shè)施。7.(1)漢穆拉比;從太陽(yáng)神手中接受權(quán)標(biāo)。(2)君權(quán)神授。(3)不完全一致。比如一自由民毀壞別人的眼睛,受害人的社會(huì)地位不同,懲罰也明顯不同等。(4)法律制度情況,社會(huì)等級(jí)狀況,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等。8.(l)從西北到東南;波斯灣。(2)河水泛濫。(3)兩河流域地處干旱地區(qū),但是底格里斯河與幼發(fā)拉底河的定期泛濫卻為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了條件。為了解決該地區(qū)河水泛濫時(shí)易澇,其他時(shí)間易旱的問(wèn)題,就需要修建許多水利灌溉設(shè)施。大規(guī)模集體協(xié)作勞動(dòng)加強(qiáng)了各地居民間的聯(lián)系,提高了生產(chǎn)組織化程度,從而進(jìn)一步促進(jìn)了國(guó)家的形成。

      第2課古代埃及

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1.B2.D3.B4.D

      二、拓展練習(xí)5.D 6.(l)楔形文字甲骨文(2)碑文是同時(shí)用多種文字寫成的,可以借助古希臘文來(lái)釋讀。(3)羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)是古埃及象形文字成功釋讀的關(guān)鍵,歐洲航天局希望這個(gè)儀器也能在太空探測(cè)中起到關(guān)鍵性突破的作用。7.(l)南高北低。(2)古代埃及周圍有天然的安全屏障。尼羅河河谷東西兩側(cè)是聳立的峽壁,峽壁之外是荒蕪人煙的大沙漠。河谷南面是大瀑布,河谷北面是泥濘的尼羅河三角洲沼澤地帶。

      第3課古代印度

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1.D2.B3.A4.C

      二、拓展練習(xí)5.B 6.C 7.(1)印度洋喜馬拉雅山印度河恒河(2)西南 8.(1)種姓制度。(2)婆羅門和剎帝利。(3)眾生平等。(4)印度種姓制度將人劃分為不同等級(jí),造成了社會(huì)階層的隔離,阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,包括剎帝利、吠舍在內(nèi)的許多階層的人都對(duì)婆羅門的特權(quán)日益不滿。而早期佛教大力宣揚(yáng)“眾生平等”的觀念,獲得了廣泛的社會(huì)支持,再加上后來(lái)一些統(tǒng)治者的大力提倡,所以迅速傳播開來(lái)。

      第一單元單元練習(xí)

      一、大河:四大文明古國(guó)的搖籃

      1.底格里斯河幼發(fā)拉底河印度河恒河黃河長(zhǎng)江

      2.農(nóng)業(yè)普遍比較發(fā)達(dá),多為中央集權(quán)國(guó)家,宗教信仰明顯,文字、文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法等成就突出。

      二、文字:人類最偉大的發(fā)明之一 1.(l)A(2)C(3)B 2.文字是人類最偉大的發(fā)明之一。它既是人類書寫的符號(hào)和交流信息的工具,同時(shí)又是人類文明傳承的重要手段。它擴(kuò)大了文明傳播,促進(jìn)了文明交流,是人類進(jìn)人文明社會(huì)的重要標(biāo)志。

      三、法律:確立規(guī)范的社會(huì)秩序

      1.《漢穆拉比法典》的頒布和實(shí)施有效地規(guī)范了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)秩序,對(duì)于鞏固王國(guó)統(tǒng)治,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。它還通過(guò)法律形式否定了一些野蠻的原始風(fēng)俗和習(xí)慣的合法性。它也是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位。

      2.嚴(yán)格維護(hù)奴隸主貴族特權(quán),法律措施十分嚴(yán)厲,還留有同態(tài)復(fù)仇等一些原始習(xí)俗。

      3.任何一個(gè)人毀壞了別人的眼睛,他都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任,還要對(duì)由此造成的精神損失和經(jīng)濟(jì)損失進(jìn)行必要的賠償。4.法律面前人人平等。

      第4課美洲印第安文明

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1.D2.A3.D4.C

      二、拓展練習(xí)

      5.瑪雅人重視宗教活動(dòng);玉米在瑪雅人生產(chǎn)生活中的作用突出;瑪雅人的陶器制作的水平;瑪雅人的審美觀念等。

      6.(l)疾病瘟疫,殖民者侵略,缺乏文明交往。(2)首先,美洲大陸東臨大西洋,西瀕太平洋。因?yàn)榇笱蟮淖韪簦〉诎参拿髋c其他大陸的文明幾乎無(wú)法交往。其次,印第安文明大多產(chǎn)生于峽谷盆地和高原地區(qū),因?yàn)榻煌ú槐?,印第安文明?nèi)部之間也基本沒(méi)有交流。

      第5課古代黑非洲

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1.A2.A3.C4.C

      二、拓展練習(xí)

      5.(l)津巴布韋共和國(guó)。因?yàn)閳D中著名的石頭城遺址就位于津巴布韋境內(nèi)。(2)因?yàn)榇蠼虬筒柬f文化是黑非洲古代文明的杰出代表,而石頭城遺址正是大津巴布韋文化的中心。它突出反映了津巴布韋共和國(guó)悠久的歷史和燦爛的文明。6.(l)庫(kù)施王國(guó)。(2)城市比較發(fā)達(dá),建有廟宇和神像,與阿克蘇姆王國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

      7.不正確。黑格爾的觀點(diǎn)帶有明顯的種族歧視色彩。雖然因?yàn)樽匀粭l件的限制,古代黑非洲文明發(fā)展的速度比較緩慢,但是,當(dāng)?shù)厝诉€是創(chuàng)造出了極富色彩的獨(dú)特文明。麥羅埃時(shí)期的庫(kù)施冶鐵業(yè)十分發(fā)達(dá),同時(shí)還是古代世界主要的黃金產(chǎn)地之一。阿克蘇姆王國(guó)是當(dāng)時(shí)世界的貿(mào)易大國(guó),它的圓頭石碑更是舉世聞名。大津巴布韋文化是南部黑非洲古代文明的杰出代表,石頭城遺址體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)很高的建筑水平。

      第二單元單元練習(xí)

      一、來(lái)自大漠、叢林深處的獨(dú)特文明

      1.A:太平洋;B:大西洋;C:印度洋;D:黑非洲;E:中美洲;F:南美洲。2.東西兩面基本都是面臨大洋,與其他地區(qū)的交通極為不便。3.因?yàn)橛写笱蟮鹊淖韪簦诜侵?、美洲處在與其他地區(qū)基本隔絕的狀態(tài),文明發(fā)展的孤立性十分突出。在15世紀(jì)西歐殖民者人侵以前,美洲和黑非洲的歷史基本上是獨(dú)立發(fā)展的。

      二、世界文明百花園中的奇葩 1.B 2.古代美洲印第安人創(chuàng)造了燦爛的瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化。他們?cè)谵r(nóng)業(yè)、科學(xué)、建筑等方面為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。尤其是他們培植的玉米、馬鈴薯等40多種農(nóng)作物,極大地豐富和改善了人類生活。古代黑非洲的人民也創(chuàng)造了獨(dú)特的文明成就。比如東北非麥羅埃時(shí)期的庫(kù)施人就以高超的冶鐵技術(shù)、制陶技術(shù)而遠(yuǎn)近聞名。總之,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的非洲和美洲古代文化,對(duì)人類歷史做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),堪稱世界文明百花園中的奇葩。

      第6課古代希臘城邦制度

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1.A2.B3.D4.A5.D

      二、拓展練習(xí)

      6.(l)多山,缺少大河平原;三面環(huán)海,海岸線曲折,有優(yōu)良港灣。(2)發(fā)展海外貿(mào)易。理由:多山,缺少大河平原,不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展,但有可供交換的商品(經(jīng)濟(jì)作物有葡萄、橄欖,還有大理石、陶土和各種礦物,手工業(yè)方面有陶器制作),以及優(yōu)良的港灣和漫長(zhǎng)的海岸線。(3)小國(guó)寡民;以獨(dú)立城市為中心,周圍有若干鄉(xiāng)村;經(jīng)濟(jì)主要是手工業(yè)和商業(yè);人口數(shù)量不多,從數(shù)萬(wàn)到數(shù)十萬(wàn);城邦居民成分復(fù)雜。(4)多山,大海阻隔;缺少大河平原;產(chǎn)糧不足,無(wú)法供養(yǎng)更多人生存。(5)D 7.(l)公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事(任何內(nèi)部問(wèn)題)。(2)全體公民的直接參與。(3)部分社會(huì)成員(婦女、奴隸和外邦人)沒(méi)有參與政治活動(dòng)的權(quán)利;公民大會(huì)只要得到簡(jiǎn)單的多數(shù)票,就幾乎可以不受任何法律限制,容易形成集體專制。

      第7課希臘古典文化

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.B2.C3.A4.A5.C6.C7.D

      二、拓展練習(xí)

      8.本題為開放題,言之有理即可。建議教師從重視口傳史料對(duì)研究人類早期文明的研究?jī)r(jià)值以及研究歷史必須堅(jiān)持重證據(jù)、重視原始資料的科學(xué)態(tài)度等角度引導(dǎo)學(xué)生思考。

      本題實(shí)際上涉及研究歷史過(guò)程中對(duì)史料的鑒別與篩選問(wèn)題。史料的主要來(lái)源有:實(shí)物的(如考古遺跡、遺物)、文字的(如銘刻、文書和著述)和口傳的(如民間詩(shī)歌、傳說(shuō))等。各類史料具有不同的價(jià)值,需要進(jìn)行去粗取精、去偽存真的甄別?!逗神R史詩(shī)))屬口傳史料?!逗神R史詩(shī)》所敘述的關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,以及史詩(shī)中穿插的許多希臘神話和傳說(shuō)的內(nèi)容,反映出公元前n世紀(jì)至公元前9世紀(jì)之間古代希臘的社會(huì)狀況。對(duì)于研究沒(méi)有文字記載的歷史時(shí)代,這種口傳史料具有很高的史料價(jià)值。此外,謝里曼的探索精神也是值得肯定的。9.(1)A(2)C(3)D(4)參考思路:俄狄浦斯逃脫不了體現(xiàn)命運(yùn)的太陽(yáng)神“神示”的羅網(wǎng)。俄狄浦斯并不是有意殺父娶母,本人非但沒(méi)有罪,反而是一個(gè)為民除害的英雄、受人愛戴的君王。俄狄浦斯智慧超群,熱愛城邦,大公無(wú)私。在命運(yùn)面前,他不是俯首帖耳或苦苦哀求,而是奮起抗?fàn)?,設(shè)法逃離“神示”的預(yù)言。對(duì)于這樣一個(gè)為人民、為國(guó)家做了無(wú)數(shù)好事的英雄所遭受的厄運(yùn),劇作家深感憤慨,發(fā)出了對(duì)神的正義性的懷疑,控訴命運(yùn)的不公和殘酷,贊揚(yáng)主人公在與命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此,盡管結(jié)局是悲慘的,但這種明知“神示”不可違而違之的精神,正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定。第8課古代羅馬政治制度

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1..D2.C3.C4.A

      二、拓展練習(xí)

      5.(1)B(2)人身自由,但不屬于羅馬氏族成員,沒(méi)有氏族權(quán)利,無(wú)權(quán)分得公地,不能參加人民大會(huì),租佃貴族的土地,有的因借債而淪為奴隸。(3)A(4)平民在經(jīng)濟(jì)和軍事事務(wù)中所起到的作用越來(lái)越大。羅馬的工商業(yè)多由平民經(jīng)營(yíng),稅收的很大一部分也來(lái)自平民。一切與羅馬有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)論是自衛(wèi)戰(zhàn),還是對(duì)外擴(kuò)張都離不開平民的參與。(5)B(6)成果:打破貴族的特權(quán),百人隊(duì)大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu);打破氏族部落的血緣紐帶,以地域部落代替原來(lái)的三個(gè)血緣部落。局限:按照財(cái)產(chǎn)多少?zèng)Q定百人隊(duì)的數(shù)字,以及在百人隊(duì)會(huì)議進(jìn)行表決時(shí),每個(gè)百人隊(duì)只有一票的規(guī)定使第一級(jí)的富有者還可操縱絕對(duì)多數(shù)。(7)C(8)土地少,加上連年出征,負(fù)債嚴(yán)重。債權(quán)人可以任意把債務(wù)人拘禁起來(lái),強(qiáng)迫他們以勞動(dòng)償還債務(wù),有的甚至把他們賣往海外。(9)貴族答應(yīng)減輕平民的債務(wù)負(fù)擔(dān),平民有權(quán)選出兩名“保護(hù)官”,以保護(hù)平民利益。頒布了羅馬歷史上第一部成文法典———“十二銅表法”。6.內(nèi)因:統(tǒng)治者腐朽;奴隸制度的腐朽性使奴隸和奴隸主都失去了改進(jìn)技術(shù)的積極性;軍隊(duì)和官僚機(jī)構(gòu)過(guò)度的開支,導(dǎo)致通貨膨脹;經(jīng)濟(jì)上的分散伴隨以政治上的分權(quán),隨著貿(mào)易的衰落和國(guó)家歲入的減少,帝國(guó)大廈開始崩潰。外因:蠻族大規(guī)模入侵。

      第9課羅馬法體系

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1.A2.A3.D4.A5.D

      二、拓展練習(xí)

      6.(1)C(2)“十二銅表法”是古代羅馬第一部成文法,體現(xiàn)了羅馬人的法制精神,一定程度上限制了貴族濫用權(quán)利,規(guī)范了社會(huì)生活。它從法律條文的思路和格式上為后來(lái)的羅馬公民法奠定了基礎(chǔ)。但是,這部法只是羅馬人傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編,表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。(3)《民法大全》說(shuō)明古羅馬人已有制定法律來(lái)約束人民行為,古代羅馬法律制度的發(fā)展歷史體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對(duì)后來(lái)歐洲各國(guó)的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,古羅馬人法治精神和法律意識(shí)則為后人樹立了榜樣。

      第三單元單元練習(xí)

      一、我們的制度被稱為民主政治

      1.選舉法:選舉城邦重要公職人員;立法權(quán)和行政權(quán):修改法律、解決財(cái)政收支、決定宣戰(zhàn)和媾和、締結(jié)和解除盟約、評(píng)定軍功等;司法審判權(quán);監(jiān)察權(quán)。2.人民主權(quán)(全體公民集體掌握國(guó)家最高權(quán)力);公民集體內(nèi)部相對(duì)平等,法律至上;唯才是舉。

      3.奴隸、外邦人、婦女、未成年的男子,這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。

      4.狹隘指享受民主權(quán)利的人數(shù)太少(真正享有民主權(quán)利的只是少部分的公民,僅占總?cè)丝诘?%左右);最充實(shí)+指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接與平等的權(quán)利。

      二、真正的法律具有普遍的適用性

      1.保留了許多原始習(xí)慣法的陳規(guī)陋習(xí),如同態(tài)復(fù)仇、對(duì)債務(wù)人的殘酷處置、禁止平民與貴族通婚等。

      2.體現(xiàn)出古羅馬人的法治精神——按律量刑,改變了以往貴族隨意解釋法律的狀況,一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力。3.A 4.法官極有可能會(huì)判定羅莫洛斯的家人勝訴。理由:當(dāng)時(shí)(公元前510年)古羅馬還尚未形成成文法典,量刑定罪依據(jù)習(xí)慣,貴族掌握著對(duì)習(xí)慣法的解釋權(quán),可以在司法審判方面維護(hù)自己的特權(quán)。(此外,平民為爭(zhēng)取自身權(quán)利,也會(huì)與貴族展開不懈的斗爭(zhēng),也有可能勝訴)5.可能性一:死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理,羅莫洛斯一般的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或站死士兵的家人??赡苄远毫_莫洛斯的財(cái)產(chǎn)被其家人繼承,因?yàn)樗欣^承人,再者“十二銅表法”作為早期的成文法,仍然表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。

      6.法官不會(huì)判克麗奧佩特拉母子加入羅馬籍。因?yàn)?,羅馬的公民法只適用于羅馬公民內(nèi)部。(如果從愷撒的強(qiáng)權(quán)角度考慮,他們也可能會(huì)獲得羅馬國(guó)籍)

      第10課伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1.D2.B2.C4.A

      二、拓展練習(xí)

      5.(1)A(2)經(jīng)濟(jì):商貿(mào)繁榮;宗教:半島的宗教祭祀中心,有天降神物的黑色隕石和克爾撥古寺,多神自然崇拜盛行。(3)周邊外族爭(zhēng)奪霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng),凱覦半島商路控制權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng),致使經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退;生存環(huán)境惡化;貧富差距拉大,社會(huì)動(dòng)蕩;信仰危機(jī),外來(lái)宗教觀念傳入。(4)B(5)A(6)C(7)610年在麥加傳教,遭到迫害,被迫于622年出走麥地那;不久建立政教合一的神權(quán)國(guó)家;7世紀(jì)30年代初,阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家初具形態(tài)。

      6.661年,穆阿維亞建立倭馬亞王朝,定都大馬士革,8世紀(jì)中葉成為地跨歐、亞、非三大洲的封建軍事大帝國(guó),伊斯蘭教隨之傳播,逐漸發(fā)展為世界性宗教。750年,阿拔斯利用下層民眾起義,推翻倭馬亞王朝,建立阿巴斯王朝,遷都巴格爾。8世紀(jì)中葉至9世紀(jì)中葉,達(dá)到鼎盛,此后轉(zhuǎn)向衰落。1258年,蒙古騎兵攻陷巴格達(dá),阿拉伯帝國(guó)終告覆亡。

      第11課奧斯曼帝國(guó)

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.A2.D3.C4.改變了其統(tǒng)治下的亞、非、歐三洲交匯地區(qū)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程:如巴爾干地區(qū)的民族、宗教和國(guó)際關(guān)系趨于復(fù)雜化,成為這一地區(qū)日后不穩(wěn)定的歷史淵源。占領(lǐng)地中海東部沿岸地區(qū)和君士坦丁堡以后,控制了亞歐商路,迫使商人另行尋找通往東方的新航路。

      二、拓展練習(xí)

      5.政教合一,以伊斯蘭教為立國(guó)的基礎(chǔ),《古蘭經(jīng)》是一切權(quán)力和法律的最終根據(jù);開始使用蘇丹的稱號(hào),蘇丹是國(guó)家元首,也是最高宗教領(lǐng)袖;下設(shè)分管具體事務(wù)的官員。

      第四單元單元練習(xí)

      一、人類科學(xué)文化史上的輝煌篇章

      1.在兩河流域?qū)崪y(cè)子午線,并據(jù)此推算地球體積和圓周;建立巴格達(dá)天文臺(tái),發(fā)明精密的天文儀器,如:天球儀、地球儀和星盤儀等;編制《天文表》,是東西方各種天文表的藍(lán)本;文學(xué)作品《天方夜譚》在世界文學(xué)史上占有重要地位。

      2.伊斯蘭裝飾藝術(shù)中沒(méi)有人和動(dòng)物圓形,但是精致的幾何圖形、絢麗的色彩組合等使這些藝術(shù)品具有獨(dú)特的韻味。典型的清真寺樣式圓頂、尖塔等也反映了伊斯蘭文明中獨(dú)特的建筑風(fēng)格。所有這一切,都證明了人類文明多元論斷的正確性。

      二、在火星上觀察地球,印象最深刻的地方 1.奧斯曼帝國(guó)。2.伊斯坦布爾。3.羅馬帝國(guó)、東羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)等。

      4.奧斯曼帝國(guó)的崛起,改變了其統(tǒng)治下的亞、非、歐三洲交匯地區(qū)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,對(duì)有些地區(qū)的影響尤為深刻。如巴爾干地區(qū)的民族、宗教和國(guó)際關(guān)系趨于復(fù)雜化,成為這一地區(qū)日后不穩(wěn)定的歷史淵源。奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)地中海東部沿岸地區(qū)和君士坦丁堡以后,控制了亞歐商路,迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。

      第12課封建制度

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.(從左至右依次為)日耳曼因素、隸農(nóng)制、4.8世紀(jì):上半葉采邑改革;11世紀(jì):西歐封農(nóng)奴

      2.(1)C(2)封建領(lǐng)主勢(shì)力坐大,王國(guó)陷于分裂割據(jù)狀態(tài)。

      3.莊園國(guó)王教會(huì)貴族建制度基本確立;14世紀(jì):14世紀(jì)之后莊園衰敗。

      二、拓展練習(xí)5.BEDCA 6.在采邑改革后,封建主層層分封,逐漸形成封建等級(jí)制度。各級(jí)制度主只服從自己的上級(jí)封建主,國(guó)王位于最上層,但只是名義上的全國(guó)最高土地所有者,實(shí)際權(quán)力有限,這種情況在法蘭西最為典型。國(guó)王只能控制自己的直屬領(lǐng)地,收入有限,加上生活奢侈,入不敷出,又無(wú)處搜刮,出現(xiàn)王朝攔路搶劫的現(xiàn)象并非偶然。

      第13課城市的復(fù)興

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.11意大利北部法蘭西南部2.英國(guó)議會(huì)法國(guó)三級(jí)會(huì)議

      3.(1)封建等級(jí)制形成于西歐封建制形成的過(guò)程中。8世紀(jì)上半期的采邑改革,促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展,在封建主層層分封的過(guò)程中形成封建等級(jí)制。等級(jí)君主制形成于西歐封建制確立以后。12世紀(jì)以后,隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍,英、法等國(guó)王權(quán)呈加強(qiáng)之勢(shì)。(2)封建等級(jí)制是國(guó)王與各級(jí)貴族組成的統(tǒng)治秩序和政權(quán)形式。國(guó)王居于最上層,其下依次為公、侯、伯、子、男爵,騎士位于底層;各級(jí)封建主只服從自己的上級(jí)封建主,與其他封建主沒(méi)有依附關(guān)系。國(guó)王名義上是最高統(tǒng)治者,實(shí)際權(quán)力有限。等級(jí)君主制是王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。(3)封建等級(jí)制的統(tǒng)治基礎(chǔ)是各級(jí)封建貴族。等級(jí)君主制中貴族和市民等階層共同參政,并在一定程度上分享權(quán)力。(4)封建等級(jí)制中封建領(lǐng)主勢(shì)力坐大,王國(guó)陷于分裂割據(jù)狀態(tài)。等級(jí)君主制具有歷史進(jìn)步意義,推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。4.C

      二、拓展練習(xí)

      5.Burgher為“公民,人民”,bourgeoisie為“資產(chǎn)階級(jí)”。從詞源角度分析,市民、資產(chǎn)階級(jí)都與城市密切相關(guān),可以理解為從中世紀(jì)城市市民中產(chǎn)生早期的資產(chǎn)階級(jí)。6.(1)東方由富強(qiáng)轉(zhuǎn)向落后,西方由落后轉(zhuǎn)向先進(jìn)。(2)西歐封建制確立后,生產(chǎn)力水平提高,城市復(fù)興,商品經(jīng)濟(jì)活躍,在與封建領(lǐng)主斗爭(zhēng)中,部分城市取得自治,意大利北部地區(qū)城市興起早,發(fā)展快。12世紀(jì)以后,英、法王權(quán)呈加強(qiáng)之勢(shì),先后召開等級(jí)代表會(huì)議,實(shí)行等級(jí)君主制,市民階層的利益和要求開始受到重視,推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。(3)拜占庭帝國(guó)日薄西山,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部派別斗爭(zhēng)激烈,到了滅亡的前夜。

      第14課王權(quán)與教權(quán)

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1.(1)奠定教皇國(guó)的基礎(chǔ),并使羅馬教會(huì)掌握了世俗權(quán)力。(2)體現(xiàn)了“君權(quán)神授”的古老原則,教權(quán)和王權(quán)各有所得。(3)表明教皇已完全擺脫世俗君主的控制,并具備與之抗衡的能力。其后,教權(quán)不斷增強(qiáng)。(4)教權(quán)由盛而衰的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

      2.教會(huì)感到欣喜。從此,基督教會(huì)成為法蘭克封建國(guó)家機(jī)器的一部分。

      3.一手掌握十字架,表示宗教權(quán)力,另一手握寶劍或者權(quán)標(biāo),表示世俗權(quán)力?!熬龣?quán)神授”,權(quán)力最終來(lái)自上帝。4.原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新興市民階級(jí)的支持,英、法等國(guó)的中央政府權(quán)力逐步得到加強(qiáng)。這一結(jié)果是必然的。

      二、拓展練習(xí)

      5.(1)材料一:耶蘇基督顯靈,幫助克洛維的軍隊(duì)在面臨毀滅時(shí)反敗為勝。材料二:日耳曼國(guó)王沒(méi)有文化,也不會(huì)治理國(guó)家,當(dāng)時(shí)唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活在修道院。(2)材料二是可信的。材料一是把克洛維皈依基督教神化,為王權(quán)與教權(quán)結(jié)合制造輿論。6.主教授職權(quán)曾長(zhǎng)期為世俗君主所掌控,教皇格列高利七世卻規(guī)定世俗君主不得染指主教授職權(quán),矛頭直指亨利四世。所以,亨利四世要廢黜教皇。格列高利七世宣布剝奪亨利四世的教籍和帝位,解除臣民對(duì)他的效忠誓約,部分德意志大貴族遙相呼應(yīng),乘機(jī)制造事端,以致帝國(guó)政局動(dòng)蕩不安。亨利四世被迫屈服。

      第15課中世紀(jì)文化

      一、基礎(chǔ)練習(xí)1.托馬斯·阿奎那《神學(xué)大全》 2.B 3.(1)×(2)×(3)√(4)×(5)× 4.(1)法國(guó)南部。(2)基督教伊斯蘭教(3)這位君王是法蘭克王國(guó)加洛林王朝創(chuàng)始人丕平之子,在位期間,大肆對(duì)外用兵,擴(kuò)張版圖,大致相當(dāng)于西羅馬帝國(guó)的歐洲部分,史稱查理帝國(guó)。800年加冕稱帝,號(hào)“羅馬人的皇帝”,后世稱之為查理大帝。他在位期間曾出兵西班牙,征討阿拉伯人。(4)法蘭克王國(guó)。(5)羅蘭的詩(shī)表達(dá)了忠君愛國(guó)的情操,雖有時(shí)代局限性,但其積極的部分應(yīng)該充分肯定。

      二、拓展練習(xí)5.略

      6.相似點(diǎn):體裁——敘事詩(shī);主題思想——反映騎士的道德標(biāo)準(zhǔn)和理想追求;故事情節(jié)——歌頌查理大帝等人的武功偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷。不同點(diǎn):主人公的地位不同——羅蘭是普通騎士,貝奧武甫則成為王國(guó);故事背景不同——查理大帝出兵西班牙,征討阿拉伯人的情節(jié)比較真實(shí),而挑戰(zhàn)半人半神的怪物格倫德則明顯具有虛構(gòu)的成分。第五單元單元練習(xí)

      一、歐洲中世紀(jì)城市復(fù)興起源于……

      1.忽視了城市復(fù)興的背景中生產(chǎn)力發(fā)展的因素。

      2.10到11世紀(jì),西歐生產(chǎn)力的發(fā)展,農(nóng)產(chǎn)品有剩余;專門技巧的手工業(yè)部門生產(chǎn),手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)而成為追求交換價(jià)值的生產(chǎn);各類商人應(yīng)運(yùn)而生,商品交換日趨活躍。

      二、“黑暗的中世紀(jì)”,這一說(shuō)法對(duì)嗎?

      第一分冊(cè)綜合測(cè)試 第一部分

      1.D2.B3.B4.A5.A6.D7.B8.C9.A10.C11.B12.A13.C14。A 15.D16.B17.B18.C19.B20.D21.C22.D23.A24.B25.D26.B27.D 28.B29.C30.C 第二部分

      31.(1)A(2)F(3)B(4)C(5)G 32.(1)金字塔真是人類建筑史上的奇跡。

      (2)政治制度:古代埃及實(shí)行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治。因?yàn)榻ㄔ炀薮蟮慕鹱炙枰馁M(fèi)數(shù)十萬(wàn)人力

      和長(zhǎng)達(dá)20年的時(shí)間,在生產(chǎn)力水平低下的古代,動(dòng)用如此巨大的人力、物力,沒(méi)有高度集權(quán)的

      專制統(tǒng)治是不可思議的。

      科學(xué)技術(shù):建筑技術(shù)和科學(xué)發(fā)展水平高。金字塔是建筑史上的奇跡,在沒(méi)有起重機(jī)械、運(yùn) 輸工具和精密測(cè)量?jī)x器的古代,如何完成這些工程需要掌握一定的物理、數(shù)學(xué)知識(shí)。

      思想觀念:古代埃及奉行“來(lái)世信仰”的觀念。金字塔是古代埃及法老為自己修筑的陵墓。為法老設(shè)置了一個(gè)死后依然存在的王室生活場(chǎng)所。這一切都是埃及人“來(lái)世信仰’,的具體 體現(xiàn)。

      33?(1)因?yàn)檫@種數(shù)字是通過(guò)阿拉伯人傳到歐洲的,所以,歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的。阿拉伯人

      在長(zhǎng)期探索、對(duì)外交流中,傳承了古希臘文稿和藝術(shù)古跡,使這些在基督教時(shí)代幾乎絕跡的文

      化成果得以保存,意大利人通過(guò)阿拉伯人,才學(xué)到了這些古代文化成果。

      (2)內(nèi)涵豐富,不僅包含阿拉伯人固有的部落文化,還包含伊斯蘭教文化和外族文化;涉及領(lǐng)域廣

      泛,如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)等;傳播廣泛。

      (3)對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生重大影響,具有溝通東西、承上啟下的歷史作用。34.(1)立足點(diǎn)不同,看問(wèn)題的角度不同。

      (2)材料三佐證了伯里克利的觀點(diǎn),材料四佐證了柏拉圖的觀點(diǎn)。

      (3)本題答案言之有理即可。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義觀點(diǎn)和歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題,要求言之有據(jù)。無(wú)論學(xué)生偏向哪一種意見,都要看到另一種意見合理的一面。伯里克利和柏拉圖的觀點(diǎn)都對(duì)雅典民主政治的某一方面做了評(píng)價(jià),有事實(shí)依據(jù),但是有一 定的片面性。伯里克利全面肯定了雅典民主政治,強(qiáng)調(diào)它是古代希臘城邦社會(huì)中先進(jìn)的政治 制度,如實(shí)反映了雅典民主政治有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性和創(chuàng)造性,有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)步的基本面。柏拉圖則強(qiáng)調(diào)了雅典民主政治不成熟的一面,值得重視,但是比較 偏激。

      作為那個(gè)時(shí)代的人,伯里克利和柏拉圖都沒(méi)有也不可能看到雅典民主制度對(duì)后世的影響。伯里克利和柏拉圖的觀點(diǎn)都是站在雅典奴隸主階級(jí)立場(chǎng)上發(fā)表意見,具有階級(jí)局限性。雅典民主政治畢竟只是城邦公民內(nèi)部的民主,而且只有成年男性公民才真正享有民主權(quán)利,婦

      女和外邦人則都被排斥在外。對(duì)此,兩位歷史人物都未加任何質(zhì)疑,是不可取的。35.(1)左:封建等級(jí)制;右:等級(jí)君主制。

      (2)沒(méi)有直接的依附關(guān)系。這種制度導(dǎo)致國(guó)王的“虛君”地位,以及封建割據(jù)、國(guó)家分裂。(3)與城市市民攜手。打破封建割據(jù)局面。(4)城市興起,商品經(jīng)濟(jì)活躍。36.本題采取分級(jí)評(píng)分:

      ①得出與材料沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn),或者僅僅抄寫若干材料,沒(méi)有任何自己的意見。(o分)②提出一個(gè)有價(jià)值的觀點(diǎn),但是沒(méi)有史實(shí)依據(jù)。(2分)③提出一個(gè)有價(jià)值的觀點(diǎn),用史實(shí)加以充分證明。(5分)④能提出兩個(gè)或以上不同角度的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn),用史實(shí)證明也比較充分。(8分)⑤不僅能從不同角度評(píng)價(jià),用充分的事實(shí)加以證明,更能對(duì)看似矛盾的現(xiàn)象給出合理的分析。(12分)

      第二篇:高中歷史第一分冊(cè)練習(xí)冊(cè)第三單元答案

      第6課古代希臘城邦制度

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.A 2.B 3.D 4.A 5.D

      二、拓展練習(xí)

      6.(1)多山,缺少大河平原;三面環(huán)海,海岸線曲折,有優(yōu)良港灣。

      (2)發(fā)展海外貿(mào)易。理由:多山,缺少大河平原,不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展,但有可供交換的商品(經(jīng)濟(jì)作物有葡萄、橄欖,還有大理石、陶土和各種礦物,手工業(yè)方面有陶器制作),以及優(yōu)良的港灣和漫長(zhǎng)的海岸線。

      (3)A(4)公元前9世紀(jì)一前8世紀(jì),各部落或氏族間長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng),在氏族社會(huì)組織逐漸解體的基礎(chǔ)上,各部落逐漸統(tǒng)一,形成城邦國(guó)家。

      (5)小國(guó)寡民;以獨(dú)立城市為中心,周圍有若干鄉(xiāng)村;經(jīng)濟(jì)主要是手工業(yè)和商業(yè);人口數(shù)量不多,從數(shù)萬(wàn)到數(shù)十萬(wàn);城邦居民成分復(fù)雜。

      (6)多山,大海阻隔;缺少大河平原;產(chǎn)糧不足,無(wú)法供養(yǎng)更多人生存。(7)D 7.(1)B(2)伯里克利的論述充分肯定了雅典民主政治有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性和創(chuàng)造性,有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化進(jìn)步的積極意義。然而,卻沒(méi)有指出它畢竟只是城邦公民內(nèi)部的民主,而且只有成年男性公民才真正享有民主權(quán)利,婦女、外邦人和奴隸則都被排斥在外的局限性。有一定的片面性。

      (3)公民大會(huì)是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事(任何內(nèi)部問(wèn)題)。(4)部分社會(huì)成員(婦女、奴隸和外邦人)沒(méi)有參與政治活動(dòng)的權(quán)利;公民大會(huì)只要得到簡(jiǎn)單的多數(shù)票,就幾乎可以不受任何法律限制,容易形成集體專制。

      第7課希臘古典文化

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.B 2.C 3.A 4.A 5.C 6.C 7.D

      二、拓展練習(xí)

      8.(1)《荷馬史詩(shī)》是一部在口傳基礎(chǔ)上成文的史詩(shī)(人類文明初期階段的文學(xué)形式之一),是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。在記載重大事件特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中,摻雜著神話傳說(shuō)。

      (2)A(3)本題為開放題,言之有理即可。

      從重視口傳史料對(duì)研究人類早期文明的研究?jī)r(jià)值以及研究歷史必須堅(jiān)持重證據(jù)、重視原始資料的科學(xué)態(tài)度等角度寫。

      各類史料具有不同的價(jià)值,需要進(jìn)行去粗取精、去偽存真的甄別?!逗神R史詩(shī)》屬口傳史料?!逗神R史詩(shī)》所敘述的關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事,以及史詩(shī)中穿插的許多希臘神話和傳說(shuō)的內(nèi)容,反映出公元前11世紀(jì)至公元前9世紀(jì)之間古代希臘的社會(huì)狀況。對(duì)于研究沒(méi)有文字記載的歷史時(shí)代,這種口傳史料具有很高的史料價(jià)值。

      9.(1)A(2)C(3)D(4)參考思路:俄狄浦斯逃脫不了體現(xiàn)命運(yùn)的太陽(yáng)神“神示”的羅網(wǎng)。俄狄 浦斯并不是有意殺父娶母,本人非但沒(méi)有罪,反而是一個(gè)為民除害的英雄、受人愛戴的君王。俄狄浦斯智慧超群,熱愛城邦,大公無(wú)私。在命運(yùn)面前,他不是俯首帖耳或苦苦哀求,而是奮起抗?fàn)帲O(shè)法逃離“神示”的預(yù)言。對(duì)于這樣一個(gè)為人民、為國(guó)家做了無(wú)數(shù)好事的英雄所遭受的厄運(yùn),劇作家深感憤慨,發(fā)出了對(duì)神的正義性的懷疑,控訴命運(yùn)的不公和殘

      酷,贊揚(yáng)主人公在與命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此,盡管結(jié)局是悲慘的,但這種明知“神示”不可違而違之的精神,正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定。

      第8課古代羅馬政治制度

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.D 2.C 3.C 4.A

      二、拓展練習(xí): 5.(1)B(2)人身自由,但不屬于羅馬氏族成員,沒(méi)有氏族權(quán)利,無(wú)權(quán)分得公地,不能參加人民大會(huì),租佃貴族的土地,有的因借債而淪為奴隸。(3)A(4)平民在經(jīng)濟(jì)和軍事事務(wù)中所起的作用越來(lái)越大。羅馬的工商業(yè)多由平民經(jīng)營(yíng),稅收的很大一部分也來(lái)自平民。一切與羅馬有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)論是自衛(wèi)戰(zhàn),還是對(duì)外擴(kuò)張都離不開平民的參與。(5)B(6)成果:打破貴族特權(quán),百人隊(duì)大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu);打破氏族部落的血緣紐帶,以地域部落代替原來(lái)的三個(gè)血緣部落。局限:按照財(cái)產(chǎn)多少?zèng)Q定百人隊(duì)的數(shù)字,以及在百人隊(duì)會(huì)議進(jìn)行表決時(shí),每個(gè)百人隊(duì)只有一票的規(guī)定使第一級(jí)的富有者還可操縱絕對(duì)多數(shù)。(7)C(8)土地少,加上連年出征,負(fù)債嚴(yán)重。債權(quán)人可以任意把債務(wù)人拘禁起來(lái),強(qiáng)迫他們以勞動(dòng)償還債務(wù),有的甚至把他們賣往海外。

      (9)貴族答應(yīng)減輕平民的債務(wù)負(fù)擔(dān),平民有權(quán)選出兩名“保民官”,以保護(hù)平民的利益。頒布了羅馬歷史上第一部成文法典一一“十二銅表法”。

      6.內(nèi)因:統(tǒng)治者腐朽;奴隸制度的腐朽性使奴隸和奴隸主都失去了改進(jìn)技術(shù)的積極性;軍隊(duì)和官僚機(jī)構(gòu)過(guò)度的開支,導(dǎo)致通貨膨脹;經(jīng)濟(jì)上的分散伴隨以政治上的分權(quán),隨著貿(mào)易的衰落和國(guó)家歲人的減少,帝國(guó)大廈開始崩潰。外因:蠻族大規(guī)模入侵。

      第9課羅馬法體系

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.A 2.A 3.D 4.A 5.D

      二、拓展練習(xí)

      6.(1)C(2)“十二銅表法”是古代羅馬第一部成文法,體現(xiàn)了羅馬人的法制精神,一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力,規(guī)范了社會(huì)生活。它從法律條文的思路和格式上為后來(lái)的羅馬公民法奠定了基礎(chǔ)。但是,這部法只是羅馬人傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編,表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。(3)本題是開放題。要求能充分肯定羅馬人崇尚法制的精神、追求法律地位平等的決心,以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ㄖ埔庾R(shí)。

      第三單元單元練習(xí)

      一、我們的制度被稱為民主政治

      1.選舉權(quán):選舉城邦重要公職人員;立法權(quán)和行政權(quán):修改法律、解決財(cái)政收支、決定宣戰(zhàn)和媾和、締結(jié)和解除盟約、評(píng)定軍功等;司法審判權(quán);監(jiān)察權(quán)。

      2.人民主權(quán)(全體公民集體掌握國(guó)家最高權(quán)力);公民集體內(nèi)部相對(duì)平等,法律至上;唯才是舉。

      3.奴隸、外邦人、婦女、未成年的男子,這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。

      4.狹隘指享受民主權(quán)利的人數(shù)太少(真正享有民主權(quán)利的只是少部分的公民,;最充實(shí)指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有直接與平等的權(quán)利。

      二、真正的法律具有普遍的適用性

      1.保留了許多原始習(xí)慣法的陳規(guī)陋習(xí),如同態(tài)復(fù)仇、對(duì)債務(wù)人的殘酷處置、禁止平民與貴族通婚等。

      2.體現(xiàn)出古羅馬人的法治精神——按律量刑,改變了以往貴族隨意解釋法律的狀況,一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力。

      3.A

      4.法官極有可能會(huì)判定羅莫洛斯的家人勝訴。理由:當(dāng)時(shí)(公元前510年)古羅馬還尚未形成成文法典,量刑定罪依據(jù)習(xí)慣,貴族掌握著對(duì)習(xí)慣法的解釋權(quán),可以在司法審判方面維護(hù)自己的特權(quán)。(此外,平民為爭(zhēng)取自身權(quán)利,也會(huì)與貴族展開不懈的斗爭(zhēng),也有可能會(huì)勝訴)

      5.可能性一:死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理,羅莫洛斯一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。可能性二:羅莫洛斯的財(cái)產(chǎn)被其家人繼承,因?yàn)樗欣^承人,再者“十二銅表法”作為早期的成文法,仍然表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。

      6.法官不會(huì)判克麗奧佩特拉母子加人羅馬籍。因?yàn)椋_馬的公民法只適用于羅馬公民內(nèi)部。(如果從愷撒的強(qiáng)權(quán)角度考慮,他們也可能會(huì)獲得羅馬國(guó)籍)

      第三篇:高中歷史整理(上海會(huì)考第一分冊(cè))

      第一分冊(cè)

      第一單元 古代東方

      古代東方文明興起于肥沃的大河流域,農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。古代埃及、巴比倫、印度和中國(guó)都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的,幾乎都經(jīng)歷了從分散到統(tǒng)一的過(guò)程。在統(tǒng)一之后實(shí)行了與之相適應(yīng)的中央集權(quán)制度。

      第1課 古代兩河流域

      1.兩河流域的地理位置:兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域,東西兩面分別與伊朗高原和阿拉伯大沙漠相鄰、北接小亞細(xì)亞山地、南臨波斯灣,基本上位于今天的伊拉克共和國(guó)境內(nèi)。古希臘人稱之為“美索不達(dá)米亞”,意為“兩河之間的地方”。

      2.楔形文字,又被稱為“釘頭文字,BC3100年之前,蘇美爾人就開始使用這種文字,是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一,也是古代兩河流域最主要的文化成就。

      3.《漢穆拉比法典》(B)目的:為了更有效地規(guī)范王國(guó)的社會(huì)秩序,進(jìn)一步鞏固王國(guó)的統(tǒng)治。

      內(nèi)容及評(píng)價(jià):是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典,在世界法制史上占有重要的地位。法典全面維護(hù)統(tǒng)治集團(tuán)的根本利益,保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn),嚴(yán)格規(guī)定了各個(gè)階層的義務(wù),嚴(yán)厲懲罰各種社會(huì)犯罪,比較清楚地展示了古巴比倫王國(guó)的社會(huì)狀況,是了解和研究古巴比倫王國(guó)歷史的第一手文獻(xiàn)。

      第2課 古代埃及

      1.古代埃及的地理位置A 2.國(guó)家實(shí)行高度集權(quán)的專制統(tǒng)治A。法老是擁有絕對(duì)權(quán)威的專制君主,集政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、司法和宗教大權(quán)于一身。他強(qiáng)化王權(quán)神授的觀念,自奉為神或神 的后裔,將自己的意志視為法律,擁有對(duì)全國(guó)土地的支配權(quán),并控制著所有軍隊(duì),掌握了從中央到地方的高級(jí)官吏的任免權(quán)。

      2.金字塔與來(lái)世信仰

      是古代埃及法老專制權(quán)力的象征,它向世人展示了法老至高無(wú)上的權(quán)威。金字塔也是古代埃及人來(lái)世信仰的具體體現(xiàn)。

      最負(fù)盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。舉世聞名的獅身人面像就矗立在哈夫拉金字塔的旁邊。

      3.象形文字和紙草

      古代埃及人早在BC3500年以前就發(fā)明了象形文字。

      古代埃及人最初以刻刀和石頭做書寫工 具,發(fā)明了筆和墨水以后,紙草、木片、石頭和陶片都成了書寫材料,其中紙草的使用最為普遍。

      第3課 古代印度

      1.社會(huì)分裂為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓集團(tuán)。

      特征(B):四大種姓在理論上皆為職業(yè)世襲、內(nèi)部聯(lián)姻和排斥外人的社會(huì)集團(tuán)。各自的法律地位、社會(huì)權(quán)利和宗教生活均不相同。種姓制度造成印度社會(huì)階層的隔離,阻礙了社會(huì)成員的流動(dòng),對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

      2.佛教的創(chuàng)立和發(fā)展: 時(shí)間:BC6世紀(jì) 地點(diǎn):古代印度 創(chuàng)始人:悉達(dá)多

      大藏經(jīng):由于內(nèi)容主要有經(jīng)藏、律 藏和論藏三部分組成,所以又稱為三藏經(jīng)或三藏。

      第二單元古代美洲與黑非洲 第4課 美洲印第安文明

      中美洲的瑪雅文化、阿茲特克文化和南美洲的印加文化就是其中的杰出代表?,斞盼幕?/p>

      瑪雅人長(zhǎng)于農(nóng)耕,用金石工具,從野生植物中培育了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內(nèi)的40多種農(nóng)作物,后來(lái)都陸續(xù)傳播到世界各地,極大地豐富和改善了人類的生活。

      第三單元古代希臘羅馬

      第6課 古代希臘城邦制度 1.古希臘的地理位置A 2.城邦的特征:古代希臘城邦一般是以一座城市為中心、連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨(dú)立國(guó)家,以小國(guó)寡民為基本特征。

      3.BC5—BC4上半葉,是古代希臘歷史上的“古典時(shí)代”。這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化高度發(fā)展的繁榮時(shí)期,也是古代希臘城邦制度的全盛時(shí)期。

      3.雅典民主政治(C)在古代希臘人建立的眾多城邦中,影響最大而又最具典型意義的是雅典。雅典城邦以其政治民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和文化繁榮而著稱。形成和發(fā)展:

      核心:雅典城邦的民主政治以成年男性 公民的直接參與為核心。

      確立:是在廣大平民與氏族貴族長(zhǎng)達(dá)100多年的斗爭(zhēng)過(guò)程中逐步形成和確立起來(lái)的,是平民在斗爭(zhēng)中逐漸戰(zhàn)勝氏族貴族的結(jié)果。

      里程碑:BC594年的“梭倫改革”和BC508年的“克利斯提尼改革”

      全盛時(shí)期:希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后,BC443年至BC429年,伯里克利連續(xù)當(dāng)選為雅典十將軍委員會(huì)的首席將軍,開創(chuàng)了雅典歷史上的“伯里克利時(shí)代”。

      評(píng)價(jià):以伯里克利時(shí)代為代表的雅典民主政治,是古代希臘城邦社會(huì)中先進(jìn)的政治制度,它有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性,有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn) 步。然而它畢竟只是城邦公民內(nèi)部的民主,而且只有成年男性公民才真正享有民主權(quán)利,婦女、外邦人和奴隸則都被排斥在外。

      第7課 希臘古典文化 1.古代希臘人創(chuàng)作的《荷馬史詩(shī)》,是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。

      2.三大哲人:蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德

      3.希羅多德及《歷史》

      歐洲語(yǔ)言文字中的“歷史”一詞就源于希臘語(yǔ),原意為“經(jīng)過(guò)調(diào)查研究的紀(jì)事”。古代希臘的歷史學(xué)誕生于古典時(shí)代,是以希羅多德的名字及其《歷史》為標(biāo)志的?!稓v史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁 第8課 古代羅馬政治制度

      1.羅馬共和國(guó)的開始:BC509年,羅馬廢除了“王政”,改行共和制度,開始了近500年的羅馬共和國(guó)時(shí)期。

      2.羅馬帝國(guó):BC27年,他被元老院授予“奧古斯都”稱號(hào),羅馬歷史也就以此為標(biāo)志進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)代。

      3.羅馬帝國(guó)的疆域:到DC2世紀(jì)初,羅馬的統(tǒng)治疆域達(dá)到了最大規(guī)模:東迄幼發(fā)拉底河,西抵不列顛,北達(dá)多瑙河,南至北非,形成為一個(gè)地跨歐,亞,非三大洲的環(huán)地中海大帝國(guó)。

      4.DC476年,西羅馬帝國(guó)的末代皇帝被廢黜。這一事件是西羅馬帝國(guó)滅亡的標(biāo)志,也是歐洲古代歷史終結(jié)和中世紀(jì)開始的標(biāo)志。

      5.392年基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教

      第9課 羅馬法體系 十二銅表法

      1.背景:羅馬共和國(guó)建立以后,羅馬平民為爭(zhēng)取自身權(quán)利而斗爭(zhēng)的意識(shí)不斷提高。BC451年至BC450年,在平民的強(qiáng)烈要求下,羅馬共和國(guó)政府先后制定了12個(gè)法表,并將全部條文刻于12個(gè)銅牌之上,公布于羅馬廣場(chǎng),因而被稱為“十二銅表法”。

      2.內(nèi)容:“十二銅表法”包括債務(wù)法,繼承法,婚姻法以及訴訟程序等各個(gè)方面,基本上是羅馬人傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編,表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。

      3.評(píng)價(jià)B:“十二銅表法”是古代羅馬第一部成文法典。它體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神。它明文公示,按律量刑,改 變了以往貴族隨意解釋法律的狀況,一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力,規(guī)范了社會(huì)生活。它從法律條文的思路和格式上為后來(lái)羅馬公民法奠定了基礎(chǔ),成為羅馬法體系的淵源。4.羅馬人的法治精神B

      第四單元古代伊斯蘭世界

      第10課 伊斯蘭教和阿拉伯世界 伊斯蘭教的產(chǎn)生 時(shí)間:DC7初

      地點(diǎn):阿拉伯半島 創(chuàng)始人:穆罕默德 經(jīng)典:《古蘭經(jīng)》成為伊斯蘭教最基本的經(jīng)典。

      第11課 奧斯曼帝國(guó)(刪除)1.1453年4月,穆罕默德二世親率大軍圍攻君士坦丁堡。5月末,奧斯曼軍隊(duì)經(jīng)過(guò)激戰(zhàn),攻占君士坦丁堡,東羅馬帝國(guó)滅亡。

      1457年,奧斯曼人遷都君士坦丁堡,后將其改名為伊斯坦布爾。

      2.奧斯曼帝國(guó)控制亞歐商路及其影響(B):奧斯曼帝國(guó)占領(lǐng)地中海東部沿岸地區(qū)和君士坦丁堡以后,控制了亞歐商路,破壞了地中海區(qū)域原來(lái)的商業(yè)秩序和環(huán)境,迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路.第五單元 中世紀(jì)西歐

      第12課 封建制度

      1.“采邑改革”及其影響:

      DC8上半葉,法蘭克王國(guó)宮相查理·馬特改革土地分配制度,變無(wú)條件賞賜為 有條件分封。史稱“采邑改革”。

      影響:采邑改革促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展。采邑連同居住其上的耕種者一起分封,加速了自由農(nóng)民的農(nóng)奴化進(jìn)程。在采邑制度下,國(guó)王僅僅是名義上的全國(guó)最高土地所有者,實(shí)際權(quán)力有限。法蘭克王國(guó)后期,采邑漸漸演變?yōu)槭酪u領(lǐng)地,封建領(lǐng)主實(shí)力坐大,王國(guó)陷入分裂割據(jù)狀態(tài)。

      2.西歐封建制度大體產(chǎn)生于DC6下半葉,后逐漸擴(kuò)展,DC11前后基本確立。

      3.等級(jí)君主制(B)背景:DC12以后,隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍,英,法等國(guó)王權(quán)呈加強(qiáng)之勢(shì),以國(guó)王為代表的中央集權(quán)勢(shì)力和新興的市民階層在共同利益驅(qū)使下,力 圖攜手打破封建割據(jù)局面。自DC13下半葉起,英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)力機(jī)構(gòu)——等級(jí)代表會(huì)議。

      定義:等級(jí)君主制是王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式,貴族和市民等階級(jí)層共同參政,并在一定程度上分享權(quán)力,這是西歐封建制度的重要特征之一。

      權(quán)力分配:在等級(jí)君主制時(shí)期,司法和軍事等方面的權(quán)力漸漸集中到中央,等級(jí)代表會(huì)議則主要掌控國(guó)家賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán),市民階層的利益和要求開始受到重視。

      意義:等級(jí)君主制相對(duì)于中世紀(jì)早期的政治混亂和割據(jù)狀態(tài)而言,具有歷史進(jìn)步意義,推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

      初步形成標(biāo)志:1265年召開的英國(guó)議會(huì)和1302年舉行的法國(guó)三級(jí)會(huì)議,標(biāo)志著英、法兩國(guó)等級(jí)君主制的初步形成。

      第14課 莊園和城市

      1.中世紀(jì)莊園:莊園是西歐中世紀(jì)農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組合,大體上是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,國(guó)王、教會(huì)貴族和世俗貴族都是莊園領(lǐng)主。

      2城市爭(zhēng)取自治斗爭(zhēng)的常用方式:金錢贖買和武裝斗爭(zhēng)是常用的兩種手段。

      宗教:基督教的興起

      1.興起:1世紀(jì)上半葉,興起于巴勒斯坦地區(qū)的猶太人中間

      2.中世紀(jì)教會(huì)和西歐教會(huì)(刪除):(1).互相利用,互為依存,各得其所(6——11世紀(jì)):

      基督教:在日耳曼人中廣為傳播,影響大增;

      教會(huì)成為最大封建主,掌控西歐耕地總面積三分之一;

      聚斂財(cái)物,什一稅遺憾為最。

      (2).教皇權(quán)力極盛(13世紀(jì)): 表現(xiàn):對(duì)西歐教會(huì)集權(quán)統(tǒng)治,干涉各國(guó)內(nèi)政,鼓吹教權(quán)至上,力圖建立天主教會(huì)主宰一切的世界。

      影響:干擾了西歐各國(guó)政治統(tǒng)一的進(jìn)程和民族國(guó)家的形成,阻礙了西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是導(dǎo)致日后宗教改革的重要原因之一。(3).教權(quán)逐步衰落(14世紀(jì)以后)原因:由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新興市民階層的支持,英、法等國(guó)中央集權(quán)加強(qiáng),教會(huì)權(quán)力逐漸被削弱。

      過(guò)程:阿維尼翁之囚是由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志——法、意等爭(zhēng)奪教廷控制權(quán),天主教會(huì)一度出現(xiàn)兩個(gè)、甚至三個(gè)教皇,天主教會(huì)大分裂。教權(quán)更趨衰落,干預(yù)世俗事務(wù)的能力下降。

      文化:圣經(jīng)和西方文學(xué)藝術(shù)

      (1).《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典,內(nèi)容豐富。

      《舊約全書》中的《詩(shī)篇》、《箴言》、《雅歌》最具文學(xué)色彩,是西方文學(xué)組成部分之一,在西方流傳甚廣。(2).對(duì)西方文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

      提供素材,被反復(fù)使用

      隨著時(shí)代的變遷,后世作家和藝 術(shù)家在圣經(jīng)中注入新的內(nèi)涵,宣揚(yáng)新的思想和理念,有的成為西方文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典之作,如《最后的晚餐》和《創(chuàng)世紀(jì)》(米開朗基羅),展現(xiàn)了人文主義理念。

      第四篇:高中歷史練習(xí)冊(cè)第五分冊(cè)答案

      第一課

      1林則徐 虎門銷煙2海國(guó)圖志 師夷長(zhǎng)技以制夷3B4A5B6D7(1)我指香港,母親指祖國(guó)中國(guó),海獅指英國(guó)(2)該詩(shī)既唱出了國(guó)土淪喪的切膚之痛,有頌揚(yáng)了中華民族不屈不撓的優(yōu)秀品質(zhì),意在喚起民眾,共同抗擊外侮,興我中華,表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。

      8鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真正目的是打開中國(guó)的大門,變中國(guó)為其商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地,而不是把中國(guó)拉向近代化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)給中國(guó)帶來(lái)了近代文明,但這只是戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀影響,并非侵略者的本意;而且戰(zhàn)后中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),這種文明是以中華民族的深重災(zāi)難為代價(jià)的,這種觀點(diǎn)沒(méi)有正確區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的本意與戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀影響。

      第二課

      1亞羅號(hào) 馬神甫 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)2英國(guó) 法國(guó)3D4D5A6B71858年通過(guò)中俄瑗會(huì)條約割占黑龍江以北外興安嶺以南60多萬(wàn)平方公里中國(guó)領(lǐng)土;18601年通過(guò)中俄北京條約割占包括庫(kù)頁(yè)島以內(nèi)的烏蘇里江以東地區(qū)約40萬(wàn)平方公里中國(guó)領(lǐng)土;1864年通過(guò)中俄勘分西北界約記割占巴爾客什湖以東以南(包括齋桑湖,特穆爾圖淖爾在內(nèi))44多萬(wàn)平方公里中國(guó)領(lǐng)土;19世紀(jì)80年代通過(guò)中俄伊犁條約等幾個(gè)邊界議定書割占齋桑湖東北,霍爾果斯河以西,特穆爾圖淖爾東南和阿克塞河源7萬(wàn)多平方公里中國(guó)領(lǐng)土。

      8特點(diǎn):數(shù)量多(從5個(gè)到10個(gè))地域廣(從局限于東南沿海擴(kuò)展到全國(guó)的海岸線)由海岸而深入到腹地的長(zhǎng)江,說(shuō)明外國(guó)侵略勢(shì)力進(jìn)一步深入。9(1)材料一二反映了五口通商后,英國(guó)的某些工業(yè)品沒(méi)有占據(jù)中國(guó)市場(chǎng)。材料三反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,英國(guó)向中國(guó)輸入的鴉片比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前更多。(2)英國(guó)完成了工業(yè)革命,需要更廣闊的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開中國(guó)的大門后,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為中國(guó)地廣人多,是一個(gè)落后的大國(guó),是英國(guó)商品侵略的理想對(duì)象。(3)原因:當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)由小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位,幾乎完全自給自足,對(duì)市場(chǎng)的需求十分有限,購(gòu)買力低下;兩國(guó)的生活習(xí)慣不同,國(guó)情不同;英國(guó)等國(guó)大量輸入鴉片,是中國(guó)出口收入大半被抵消,無(wú)力購(gòu)買英國(guó)工業(yè)品。對(duì)策:英國(guó)現(xiàn)提出修約,提出中國(guó)全境開放,鴉片貿(mào)易合法化,外國(guó)公式常駐北京等要求,遭拒絕后,借亞羅號(hào)事件,伙同法國(guó)發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),迫使清政府簽訂不平等條約,進(jìn)一步擴(kuò)大侵略權(quán)益。第三課

      1南京 天京 天朝田畝制度 封建土地所有制2江南大營(yíng) 江北大營(yíng) 3洪仁玕 資政新篇4B5D6C7天京變亂。天京變亂市太平天國(guó)元?dú)獯髠?,從此太平天?guó)由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰弱。8(1)清王朝(2)指中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái),共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。(3)這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。太平天國(guó)失敗的根本原因是由于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的局限性。

      9(1)馬克思認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次可能給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)巨大進(jìn)步的偉大變革。(2)材料二中馬克思認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)落后的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的僅僅是破壞。史實(shí):拜上帝教雖起到了動(dòng)員群眾的作用,但其宗教迷信思想禁錮了人們的頭腦,瓦解了斗志,到后來(lái)成為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)訌的工具?!短斐锂€制度》雖反映了農(nóng)民的迫切愿望,但他有有嚴(yán)重的落后性和空想性。他將小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為奮斗目標(biāo),違背了社會(huì)潮流;均貧富,產(chǎn)品歸公,無(wú)法調(diào)動(dòng)農(nóng)民的勞動(dòng)積極性。再加上軍事斗爭(zhēng)緊張,無(wú)暇顧及復(fù)雜的社會(huì)變革,所以根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上,由于軍事和政務(wù)的需要,農(nóng)民照舊要納糧納稅,而且在太平天國(guó)統(tǒng)治的大多數(shù)地區(qū),農(nóng)民依然要想地主交租?!顿Y政新篇》雖有進(jìn)步性,但他未反映農(nóng)民的迫切愿望,缺乏階級(jí)基礎(chǔ)又由于形勢(shì)緊迫,缺乏實(shí)施的客觀環(huán)境,故同樣具有空想性。天京變亂,從原因上來(lái)看更是暴露出太平天國(guó)的階級(jí)局限性。從結(jié)果來(lái)看,造成了無(wú)法挽回的損失,使前期領(lǐng)導(dǎo)核心垮臺(tái)力量削弱形勢(shì)逆轉(zhuǎn)從此太平天國(guó)又盛轉(zhuǎn)衰。

      第四課

      1洋務(wù)派 奕 曾國(guó)藩 李鴻章2B3C4A5C6B7 1865年,李鴻章在上海創(chuàng)辦的江南制造總局,成為國(guó)內(nèi)最大的軍事企業(yè);1873年,李鴻章在上海創(chuàng)辦輪船招商局。這是近代中國(guó)第一家輪船運(yùn)輸企業(yè),也是洋務(wù)派興辦的第一個(gè)民用企業(yè);1863年,李鴻章在上海創(chuàng)辦廣放眼館,培養(yǎng)新式人才。8(1)站在頑固派的立場(chǎng)上(2)1862年,總理衙門奏設(shè)同文館,請(qǐng)外國(guó)教習(xí)教學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)。同文館是我國(guó)近代第一所新式學(xué)堂,適應(yīng)了中國(guó)邁向現(xiàn)代化的需要。但由于國(guó)人觀念守舊不屑讀番書,故同文館招生只好附加優(yōu)待條件,如免學(xué)費(fèi)有津貼,成績(jī)好的送出樣回來(lái)有官做等等。但頑固派不以為然撰上聯(lián)以諷之。說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)阻力重重。9我同意此觀點(diǎn)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代至90年代。洋務(wù)派打著自強(qiáng)求福的旗號(hào),學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),創(chuàng)辦近代企業(yè),變革生產(chǎn)力而掀起一場(chǎng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)的中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。他為中國(guó)現(xiàn)代化的起步提供了一些新的東西1創(chuàng)辦近代工業(yè)。中國(guó)從此開始有了自己的近代輕重工業(yè)。同時(shí)在生產(chǎn)工具的變革上有了質(zhì)的飛躍。2引進(jìn)和培養(yǎng)了一批專業(yè)技術(shù)人員3發(fā)展了工人隊(duì)伍,刺激了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生。4創(chuàng)辦新式學(xué)堂。對(duì)溝通中西文化學(xué)習(xí)西方科技起了重要作用5派遣留學(xué)生出國(guó)深造,不少人回國(guó)后成為各界的棟梁。留學(xué)教育對(duì)封建傳統(tǒng)教育是一個(gè)突破6建立了一支近代化海軍。。。

      第一單元單元練習(xí)

      1閉關(guān)鎖國(guó)政策2英國(guó)向中國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),并在中國(guó)戰(zhàn)敗后迫使清政府簽訂了不平等條約:南京條約及相關(guān)附約,割占香港島,獲賠款洋銀2100萬(wàn)元,并獲協(xié)定關(guān)稅,五口通商,領(lǐng)事裁判,片面最惠國(guó),在通商口岸租地建屋等特權(quán)。3在資本主義國(guó)家接連發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊下,政治上,中國(guó)的主權(quán)遭到嚴(yán)重侵犯;經(jīng)濟(jì)上,封建的自然經(jīng)濟(jì)開始遭到破壞;中國(guó)有一個(gè)主權(quán)國(guó)家,開始淪為半殖民地半封建國(guó)家。外國(guó)資本主義的侵略使中國(guó)被迫開放國(guó)門,卷入世界資本主義市場(chǎng)體系中,給中華民族帶來(lái)巨大災(zāi)難的同時(shí),在客觀上打擊了腹瀉的封建勢(shì)力,促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體,為中國(guó)資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了某些客觀條件。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后要求了解西方學(xué)習(xí)西方的人越來(lái)越多,西學(xué)在中國(guó)逐步得到傳播,對(duì)封建統(tǒng)治也是一種沖擊。4 1860年8月,英法聯(lián)軍攻占大沽,直入天津,咸豐帝倉(cāng)皇逃往熱河;10月,英法聯(lián)軍攻占北京,搶劫并焚燒圓明園。5戰(zhàn)火直接燒到北京;天津條約和北京條約共開放商口岸11個(gè),從局限于東南沿海擴(kuò)展到全國(guó)的海岸線,由海岸而深入到腹地的長(zhǎng)江,天津條約規(guī)定外國(guó)人可到內(nèi)地游歷通商傳教,外國(guó)軍艦和商船可在長(zhǎng)江各口自由航行,都說(shuō)明外國(guó)侵略勢(shì)力進(jìn)一步深入;外國(guó)公使駐京。6太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前后堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)十多年,沉重打擊了清王朝。

      1領(lǐng)導(dǎo)禁錮運(yùn)動(dòng),積極整頓海防,主持虎門銷煙,表現(xiàn)了中華民族抵御外辱的堅(jiān)定決心。主持編譯四洲志,記錄了近代中國(guó)通過(guò)文字而了解到的西方形象,是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。2沒(méi)有。人們大多只是將其視為一部洞悉夷情的域外地理書。幾乎無(wú)人去闡發(fā)其中的師夷長(zhǎng)技以自夷思想,直到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,洋務(wù)派將其發(fā)展成師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng),并付諸實(shí)踐。時(shí)代價(jià)值:這一主張,是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期強(qiáng)國(guó)御辱的時(shí)代強(qiáng)音,也是近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方探索救國(guó)救民之路的先聲。3西方資本主義國(guó)家發(fā)展迅速,紛紛開展并完成工業(yè)革命?;趽寠Z商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。面對(duì)數(shù)千年之未有之變局,在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,在與西方列強(qiáng)交涉的過(guò)程中,清政府一批手握實(shí)權(quán)的廷臣將吏在耳聞目睹西洋堅(jiān)船利炮的威力下,倡導(dǎo)了這場(chǎng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)4主要指19世紀(jì)60年代開始,洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在生產(chǎn)方式軍隊(duì)建設(shè)思想教育的方面邁出了現(xiàn)代化的一步。第五課

      1辦學(xué)興教 翻譯西書 新式學(xué)堂 洋務(wù)2王韜 薛福成 馬建忠 鄭觀應(yīng)(任選兩位)洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 政治 經(jīng)濟(jì) 新興民族資產(chǎn)階級(jí)3D4B5C6第一列:BDAC 第二列:DACB 7名稱(外商企業(yè) 洋務(wù)企業(yè):軍用 民用 民資企業(yè))性質(zhì)(資本主義企業(yè) 封建企業(yè);帶有資本主義性質(zhì) 資本主義企業(yè))背景(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方經(jīng)濟(jì)侵略 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府內(nèi)憂外患為鞏固封建統(tǒng)治

      外商企業(yè)刺激,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo))影響:自然經(jīng)濟(jì)日益瓦解,推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向現(xiàn)代化;但也在一定程度上阻礙了民族資本主義的發(fā)展 有利于資產(chǎn)階級(jí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)生發(fā)展,為中國(guó)社會(huì)變革提供了經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ) 外商企業(yè)加速了中國(guó)半殖民化程度.8(1)西學(xué)的廣泛傳播,給中國(guó)帶來(lái)了新知識(shí)新學(xué)問(wèn)(2)廢除科舉考試改革教育;開設(shè)議院,建立君主立憲政體;大力興辦民族工商業(yè),全面發(fā)展資本主義9(1)被壓制的人:民族資產(chǎn)階級(jí);站立的人:封建勢(shì)力(2)外國(guó)資本受到不平等條約保護(hù)而享有特權(quán),同時(shí)資金多規(guī)模大技術(shù)力量強(qiáng);本國(guó)封建勢(shì)力占有絕大部分土地,并把農(nóng)民束縛在土地上,是民族資本主義的發(fā)展市場(chǎng)狹小,因此民族資產(chǎn)階級(jí)具有反對(duì)他們的革命性。同時(shí)民族資產(chǎn)階級(jí)由于資金少規(guī)模小技術(shù)力量薄弱,又對(duì)外國(guó)資本主義和封建勢(shì)力具有較強(qiáng)的依賴性。

      第六課 1894 東學(xué)黨 豐島 甲午2馬關(guān)條約 李鴻章 劉永福 3A4D5B6D7D8(1)沙市 重慶 蘇州 杭州(2)否?!恶R關(guān)條約》割遼東半島臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼,澎湖列島給日本。9(1)1896年(2)表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和反抗日本侵略的堅(jiān)強(qiáng)信心。

      第七課

      1康有為 梁?jiǎn)⒊?公車上書 2明定國(guó)是 百日維新3D4C5D6C7A8(1)洋務(wù)派。僅僅在器物層面學(xué)習(xí)西方,不學(xué)習(xí)西方的制度和學(xué)問(wèn),不能使中國(guó)富強(qiáng)。政治制度。(2)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)9(1)公車上書,拉開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。(2)君主立憲政體。因?yàn)轭B固派勢(shì)力比較強(qiáng)大(3)故宮檔案。因?yàn)楣蕦m檔案是原始資料,是直接史料,而戊戌奏稿則可能經(jīng)過(guò)康有為的修改,是間接史料。

      第八課

      1西摩 廊坊 楊村2痛剿 李鴻章 奕? 半封建殖民地3A4B5B6C7D8提供貸款,投資建廠,開礦筑路等。9(1)熊代表俄國(guó),虎代表英國(guó),青蛙代表法國(guó)。(2)鷹代表美國(guó)。因?yàn)楫?dāng)?shù)蹏?guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)掀起瓜分狂潮時(shí),美國(guó)正在與西班牙進(jìn)行爭(zhēng)奪殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng);戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí),各國(guó)在華的勢(shì)力范圍實(shí)力已經(jīng)劃定。為此美國(guó)提出門戶開放政策。門戶開放政策在擴(kuò)大美國(guó)在華利益的同時(shí),強(qiáng)化了中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)秩序,促進(jìn)了帝國(guó)主義共同控制中國(guó)的局面。10(1)自然災(zāi)害,以及他們生活的困難。(2)反對(duì)一切外國(guó)的東西,把外國(guó)人趕出中國(guó)。反映了中華民族與帝國(guó)主義之間的矛盾成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。(3)扶清滅洋。盲目排外,盲從清政府,對(duì)清政府的反動(dòng)本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)。

      第九課

      1預(yù)約變法 督辦政務(wù)處2資本主義 專制制度3B4A5D6B7D8厘定法律,廣興教育,清理財(cái)政,整頓武備,普設(shè)巡警,規(guī)定召開國(guó)會(huì)年限,頒布?xì)J定憲法大綱,設(shè)定諮議局和資政院,成立責(zé)任內(nèi)閣。9(1)教育領(lǐng)域(2)辦學(xué)校,廢科舉,派游學(xué)。10(1)鞏固清朝的君主統(tǒng)治,抵御外國(guó)侵略,抵制革命。(2)沒(méi)有。1908年,清政府在立憲派地方督撫和駐外使臣等壓力下,確立預(yù)備立憲期為九年,1910年又在立憲派國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,把預(yù)備立憲期限改為五年。

      第十課

      1黃興 宋教仁 東京2中華民國(guó) 臨時(shí)約法近代民族民主3A4C5B6D7A8 1894年,創(chuàng)立興中會(huì)。1895年,發(fā)動(dòng)廣州起義。1905年,倡議成立同盟會(huì),并撰寫同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物民報(bào)的發(fā)刊詞。同盟會(huì)成立后,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)過(guò)次武裝起義。9(1)1895年的廣州起義。(2)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。說(shuō)明經(jīng)過(guò)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),清政府已經(jīng)大失人心;革命潮流急速向前發(fā)展。10(1)天賦人權(quán),主權(quán)在民,三權(quán)分立。(2)總統(tǒng)制。美國(guó)。(3)臨時(shí)約法具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法的性質(zhì),體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性和民主性,具有重大的進(jìn)步意義。

      第二單元單元練習(xí)

      1洋務(wù)運(yùn)動(dòng)2中國(guó)割讓遼東半島,臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼,澎湖列島給日本。3洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只零星的學(xué)習(xí)西方的一些科學(xué)技術(shù)和工藝制造,無(wú)法強(qiáng)國(guó)。4三國(guó)干涉還遼5壯大了日本的實(shí)力,刺激了日本稱霸東亞,對(duì)外侵略的野心。

      1否定態(tài)度,認(rèn)為是騷動(dòng)2義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間,俄國(guó)為維護(hù)中國(guó)東北的秩序付出了巨大的代價(jià),中國(guó)東北未來(lái)還應(yīng)該由俄國(guó)占據(jù),掩蓋了俄國(guó)的侵略本質(zhì)。3八國(guó)聯(lián)軍侵華的殘暴行徑4材料二屬于歷史敘述,材料一側(cè)重于歷史評(píng)價(jià)。

      1國(guó)會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)2帝國(guó)主義侵略中國(guó),中國(guó)人要挽救危亡。擺脫內(nèi)憂外患的局面。3建立資產(chǎn)階級(jí)君主立憲政體。

      1向西方學(xué)習(xí),建立民主富強(qiáng)的國(guó)家。2前者追求民族共和,后者維護(hù)君主專制。

      第11課

      1倫敦 美國(guó) 日本2同盟國(guó) 協(xié)約國(guó)3B4B5B6B7D8(1)經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng),殖民地的爭(zhēng)奪,相互沖突的聯(lián)盟體系,勢(shì)不兩立的民族主義愿望和不可逆轉(zhuǎn)的軍事時(shí)間表。(2)不是。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)時(shí)多因一果。20世紀(jì)初,以歐美國(guó)家為主導(dǎo)的世界體系已經(jīng)形成。歐美列強(qiáng)的發(fā)展是不平衡的。與此同時(shí),19世紀(jì)末掀起的瓜分狂潮幾乎讓所有國(guó)家和民族都卷入國(guó)際政治漩渦中來(lái)。兩大軍事集團(tuán)形成。由此可見,第一次世界大戰(zhàn)是多種因素交織的產(chǎn)物。9(1)德國(guó)、奧匈帝國(guó)、意大利共同形成了三國(guó)同盟。英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)共同形成了三國(guó)協(xié)約。(2)兩次摩洛哥危機(jī)、波斯尼亞危機(jī)和兩次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)。

      第十四課

      1沙皇專制制度2日俄 1905革命3C4C5C6D7B8(1)和平面包和土地。通過(guò)和平法令、土地法令等,決定俄國(guó)退出戰(zhàn)爭(zhēng)。廢除土地私有制,沒(méi)收地主土地,把土地及生產(chǎn)工具分給勞動(dòng)者使用。(2)通過(guò)《告工人士兵和農(nóng)民書》宣布推翻臨時(shí)政府,全國(guó)政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃。又通過(guò)和平法令、土地法令等解決了廣大人民迫切需要解決的和平土地和面包問(wèn)題。選舉列寧為人民委員會(huì)主席。蘇維埃政權(quán)在各地建立起來(lái)。9 20世紀(jì)初的俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治的結(jié)構(gòu)性矛盾本來(lái)已經(jīng)非常尖銳,一觸即發(fā)。而在一戰(zhàn)中。俄軍的失利充分暴露了沙皇政府的昏庸無(wú)能,點(diǎn)燃了這種危機(jī)。1917年初,俄國(guó)經(jīng)濟(jì)已陷入全面崩潰的境地?!昂推矫姘屯恋亍背蔀槎韲?guó)民眾的共同呼聲。

      第十五課

      1布列斯特合約 協(xié)約國(guó)2余糧 工業(yè) 自由貿(mào)易3A4D5C6D7A8B9十月革命期間,蘇俄實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。其目的是適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)外形勢(shì),按共產(chǎn)主義原則調(diào)整國(guó)家生產(chǎn)和產(chǎn)品分配。隨著形勢(shì)的變化,又實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,通過(guò)利用市場(chǎng)機(jī)制和商品貨幣關(guān)系較快的恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì),以建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。新經(jīng)濟(jì)政策和戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義相比,表面是后退,但調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系,恢復(fù)和發(fā)展了經(jīng)濟(jì),這是符合生產(chǎn)力狀況和當(dāng)時(shí)局勢(shì)的,是必要的。

      第十六課

      1斯大林模式2基洛夫 階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化 肅反運(yùn)動(dòng)3A4C5A6C7C8B9基本條件:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化、電氣化等物質(zhì)條件。時(shí)間限度:列寧認(rèn)為需要幾代人的努力,說(shuō)明新經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)該在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)實(shí)行。10直接原因:1927年底糧食收購(gòu)危機(jī)。影響:短時(shí)間內(nèi)有利于蘇聯(lián)工業(yè)發(fā)展,為蘇聯(lián)工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)提供了條件,但他違背了農(nóng)民的意愿,與當(dāng)時(shí)農(nóng)村生產(chǎn)力水平低下的狀況不相適應(yīng),從而破壞了農(nóng)村生產(chǎn)力,使農(nóng)村生產(chǎn)長(zhǎng)期停滯落后,嚴(yán)重阻礙了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。第四單元單元練習(xí)

      1第一次世界大戰(zhàn)。1917年的二月革命。2二月革命后,臨時(shí)政府雖然實(shí)行了一些資產(chǎn)階級(jí)民主改革,但對(duì)民眾最關(guān)心的和平與土地等問(wèn)題置若罔聞。前線繼續(xù)流血,后方依然面臨饑荒。3俄國(guó)革命由民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命。4彼得格勒武裝起義中攻打冬宮的場(chǎng)景。5《告工人士兵農(nóng)民書》《和平法令》《土地法令》

      1農(nóng)民在心理上產(chǎn)生了與蘇維埃政府嚴(yán)重的對(duì)立情緒。因?yàn)閼?zhàn)士共產(chǎn)主義政策使農(nóng)民付出了巨大犧牲和代價(jià)。2戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。準(zhǔn)備長(zhǎng)期執(zhí)行的政策。反映了建設(shè)社會(huì)主義的急于求成的指導(dǎo)思想。3小生產(chǎn)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。利用國(guó)家資本主義的手段消除小生產(chǎn)方式。4農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化、電氣化等物質(zhì)條件。列寧認(rèn)為需要幾代人的努力,說(shuō)明新經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)該在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)實(shí)行。5新經(jīng)濟(jì)政策通過(guò)利用市場(chǎng)機(jī)制和商品貨幣關(guān)系較快的恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì),穩(wěn)定了政治形勢(shì)。

      1首先發(fā)展輕工業(yè),然后發(fā)展重工業(yè)。這是因?yàn)?,發(fā)展輕工業(yè)所需要資金較少,易于獲得利潤(rùn),為重工業(yè)積累資金。2蘇聯(lián)應(yīng)首先發(fā)展重工業(yè)。因?yàn)樘K維埃國(guó)家面臨帝國(guó)主義的包圍,必須首先發(fā)展重工業(yè)以保證以保衛(wèi)蘇維埃政府。3造成輕工業(yè)生產(chǎn)落后。不能滿足人民的需要,貨幣不穩(wěn)定,犧牲了農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的利益,嚴(yán)重的破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。4必須保證農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)有比例的平穩(wěn)的發(fā)展,才能為社會(huì)主義的工業(yè)化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      第十七課

      1色佛爾跳躍 洛桑條約2哈里發(fā) 拉丁字母3B4D5D6C7(1)凱末爾(2)凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民獲得民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,成立土耳其共和國(guó),并當(dāng)選為第一任總統(tǒng)。他推行了一系列資產(chǎn)階級(jí)民主改革,使土耳其走上了現(xiàn)代化國(guó)家的道路。8(1)一戰(zhàn)結(jié)束后,土耳其成為戰(zhàn)敗國(guó),奧斯曼帝國(guó)徹底瓦解,國(guó)家主權(quán)喪失,首度被占領(lǐng),大片土地被瓜分。(2)土耳其人民取得民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,獨(dú)立后的土耳其在凱末爾的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)民主改革,取得重大成果,在政治經(jīng)濟(jì)外交文化教育社會(huì)生活方面發(fā)生了巨大變化,不斷向現(xiàn)代社會(huì)邁進(jìn)。

      第十八課

      1B2A3D4A5C6C7提倡手工紡織是甘地所提倡的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分,它喚起了更多的印度民眾加入到民族自治的運(yùn)動(dòng)中來(lái),在一定程度上抵制了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。這是在當(dāng)時(shí)的背景下印度人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的一種方式。而不是甘地發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施。甘地并不排斥西方的工業(yè)文明。因此認(rèn)為提倡手工紡織會(huì)使印度更加落后的觀點(diǎn)是對(duì)甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的誤解。8(1)政府:英國(guó)的殖民統(tǒng)治政府。事例:《羅拉特法案》阿姆利則慘案、食鹽專賣。(2)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)了印度社會(huì)的各階層,具有深厚的群眾基礎(chǔ)。

      第五單元單元練習(xí)

      一.1.?dāng)[脫殖民壓迫,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,建立富強(qiáng)、民主的現(xiàn)代化國(guó)家。2.亞、非、拉美地區(qū)都有著豐富、獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng),但近代以來(lái),它們都遭到了來(lái)自西方列強(qiáng)的民族壓迫,不同程度地淪為了殖民地或半殖民地。伴隨著列強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的侵入,資本主義文化和思想觀念也滲透進(jìn)來(lái),使本土文化面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在走向民族獨(dú)立的道路上,本土文化如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,是這些國(guó)家發(fā)展歷程中亟待解決的問(wèn)題。

      3.土耳其在凱末爾的領(lǐng)導(dǎo)下,首先通過(guò)武裝斗爭(zhēng)的道路,贏得了民族獨(dú)立;其次,在“凱末爾主義”六大原則的指導(dǎo)下,走的是一條“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”之路,試圖通過(guò)和平協(xié)議的方式取得民族自治權(quán)。

      4.現(xiàn)代化的前提是民族獨(dú)立,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化。土耳其在凱末爾的領(lǐng)導(dǎo)下,通過(guò)武裝斗爭(zhēng)。首先贏得了民族獨(dú)立,為資產(chǎn)民主改革奠定了基礎(chǔ);其次,在“凱末爾主義”的指導(dǎo)下,又通過(guò)資產(chǎn)民主改革。走上了世俗化﹑現(xiàn)代化的道路。但改革的某些措施存在割裂民族傳統(tǒng)的傾向。印度在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的過(guò)程中,走過(guò)一條曲折﹑復(fù)雜的道路“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”,雖然未能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),但以甘地為代表的印度民族主義思想和國(guó)大黨 提出的民族獨(dú)立政治目標(biāo)由此深入人心,成為印度民眾的共同呼聲。兩國(guó)雖然面臨著相似的任務(wù),大兩國(guó)國(guó)情和具體形式的差異,促成兩國(guó)人民各自選擇了適合自身的不同道路。

      二.1.不同看法:列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的暴力革命是因?yàn)橹趁癞?dāng)局的暴力壓迫而產(chǎn)生的;甘地認(rèn)為暴力的革命和暴力的壓迫都是不能接受的,并同樣是具有惡意的。原因:因?yàn)槎韲?guó)十月革命史通過(guò)暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府建立蘇維埃政權(quán)的范例,所以列寧希望能夠印度也走這樣的道路。而甘地在爭(zhēng)取民族自治的斗爭(zhēng)中逐漸形成了“非暴力不合作”的政治哲學(xué),他反對(duì)“以暴制暴”,主張用不合作運(yùn)動(dòng)團(tuán)結(jié)印度民族民眾,反對(duì)殖民統(tǒng)治,迫使英國(guó)殖民當(dāng)局做出讓步。2.既反抗英國(guó)的殖民壓迫,又防止人民群眾的革命。

      3.從歷史背景看,阿姆利則慘案后,印度的民族矛盾激化,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立式印度人民的根本任務(wù),任何有利于民族獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)都是進(jìn)步的。從國(guó)情看,種族分裂、外國(guó)入侵、加之宗教的忍耐,順從思想盛行,民族抗?fàn)幰庾R(shí)較弱。為此,任何有利于激發(fā)民族意識(shí)和愛國(guó)熱情的運(yùn)動(dòng)都是進(jìn)步的。然而,也必須看到,甘地的手工防止運(yùn)動(dòng)雖然具有積極意義,但不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)一定程度上也束縛和限制了民眾運(yùn)動(dòng)。

      三.1.因?yàn)閯P末爾是土耳其民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,是土耳其現(xiàn)行國(guó)家和政治體制的創(chuàng)立者,是土耳其民主共和國(guó)的締造者,被土耳其人民尊稱為“國(guó)父”。2.曾經(jīng)三次領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”,沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,大大增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自豪感,成為印度民族精神的化身,被印度民眾尊稱為“圣雄”。

      3.答案不必強(qiáng)求一律,言之有理即可,應(yīng)該以辯證的灌頂看待土耳其的凱末爾改革和甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)凱末爾改革,就要肯定它對(duì)土耳其的現(xiàn)代化所起到的積極作用,又要看到它對(duì)民族文化的傳承

      確實(shí)有一定的不利影響,但是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)前者,不能因?yàn)槠渚窒扌远穸送炼涞拿裰鞲母?,甘地領(lǐng)導(dǎo)的‘非暴力

      不合作運(yùn)動(dòng)’:非暴力思想有助于構(gòu)筑和諧世界,在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng),甘地的偉大人格魅力,畢生致力于獨(dú)立和民族團(tuán)結(jié)事業(yè) 的決心,敢于斗爭(zhēng),持之以恒的精神等,都是值得推崇的。

      第19課 民國(guó)初年的社會(huì)于政局 一.基礎(chǔ)練習(xí)

      1、段祺瑞 馮國(guó)璋 張作霖 BCABD

      二、拓展練習(xí)

      7(1)袁世凱 派人刺殺宋教仁(2)與帝國(guó)主義五國(guó)銀行團(tuán)簽訂(善后借款合同)(3)二次革命。但是因?yàn)楹驮绖P之家力量的懸殊和國(guó)民黨內(nèi)部紀(jì)律渙散,不久失敗。8(1)辛亥革命(2)南京臨時(shí)政府一系列革除“舊染污俗”的政令。(3)內(nèi)容:涉及剪發(fā)辮,易服飾,改稱謂,廢跪拜

      禁裹足,倡女權(quán)。意義:促成了社會(huì)習(xí)俗廣泛而深刻的變革。

      第20課 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.1915 青年雜志 文學(xué)改良芻議 狂人日記 2 A 3 B 4 D 5 B 6 C 7 A

      二、拓展練習(xí)

      8(1)堅(jiān)信文學(xué)改良是正確的,不容議論。同時(shí)反對(duì)使用文言文(2)陳獨(dú)秀的態(tài)度在當(dāng)時(shí)袁世凱帝制復(fù)辟、宣揚(yáng)尊孔復(fù)古、反對(duì)文學(xué)革命的勢(shì)力強(qiáng)大的大背景下,是必要的,對(duì)推動(dòng)文學(xué)革命起到了積極作用。這種態(tài)度有偏頗之處,不利于文學(xué)革命的充分展開。對(duì)傳統(tǒng)文化不應(yīng)該片面否定,我們既要摒棄中國(guó)傳統(tǒng)文化中槽粕性的成分,也應(yīng)該肯定其積極的影響,結(jié)合時(shí)代的變化,保留并發(fā)揚(yáng)其精華成分。

      第21課 五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建立

      一、基礎(chǔ)練習(xí)ACADBC

      二、拓展練習(xí)

      7(1)五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后學(xué)生的罷課爭(zhēng)斗。在巴黎和會(huì)上中國(guó)的合理要求被無(wú)理拒絕。

      (2)五四運(yùn)動(dòng)最終取得勝利。中國(guó)拒絕在巴黎合約上簽字。五四運(yùn)動(dòng)中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的態(tài)度登上了政治舞臺(tái),促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件,標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開始。必然因素:上海無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍強(qiáng)大:新文化運(yùn)動(dòng)開始于上海,先進(jìn)的思想和知識(shí)分子:陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)建了第一個(gè)共產(chǎn)主義小組:上海交通便利:上海租界眾多,軍閥政治力量相對(duì)較弱。

      第22課 國(guó)共合作與北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

      一、基礎(chǔ)練習(xí)吳佩孚 孫傳芳 武漢 周恩來(lái) 2 B 3 C 4 D 5 D

      二、拓展練習(xí)

      6.國(guó)際局勢(shì):巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議上,中國(guó)代表的正義要求都被拒絕,中國(guó)又回到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面,中國(guó)受帝國(guó)主義壓迫的形勢(shì)并沒(méi)有因?yàn)橐粦?zhàn)的結(jié)束和中國(guó)是戰(zhàn)勝國(guó)的身份而改變。俄國(guó)十月革命的成功給受壓迫國(guó)家和民族以激勵(lì)。中國(guó)的內(nèi)部條件:中國(guó)還處于北洋軍閥的專割統(tǒng)治之下,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命因?yàn)榉N種原因都沒(méi)有改變中國(guó)班殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),而想要取得革命的成功,必須對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行改組,中國(guó)共產(chǎn)黨的主張得到孫中山的認(rèn)可。當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨剛剛成立,力量弱小,難以獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng),孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨是當(dāng)時(shí)中國(guó)第一大黨,改組后的指導(dǎo)思想與中共的最低革命綱領(lǐng)基本一致,成為合作的基礎(chǔ)。

      7.(1)辛亥革命,十月革命(2)有。孫中山接受了蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的建議,在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下,改組國(guó)民黨,并實(shí)現(xiàn)了與中共的第一次合作。

      第六單元單元練習(xí)一.1 民主,科學(xué) 陳獨(dú)秀,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開始。D和S分別代指“德先生”(民主),“賽先生”(科學(xué))。歷史上北京大學(xué)曾經(jīng)是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)主要陣地。二.1建立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體、政黨;組織和領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,推翻清政府,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),頒行具有資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》;舉行反對(duì)袁世凱獨(dú)裁的二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等。

      2.興起新文化運(yùn)動(dòng),宣揚(yáng)民主與科學(xué);引進(jìn)和宣傳馬克思主義;創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨;領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工人和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)等。

      3.第一組:以三民主義作為指導(dǎo)思想,目的是推翻清政府,建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命。第二組:以馬克思主義作為指導(dǎo)思想,組織和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng),目的是推翻軍閥和帝國(guó)主義的壓迫,建立社會(huì)主義民主共和國(guó)。三.1.不同意。西方國(guó)家富強(qiáng)的根本原因在與建立了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資本主義社會(huì)制度,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

      2.主張向西方國(guó)家學(xué)習(xí),進(jìn)行社會(huì)改革。3.已經(jīng)由革命思想轉(zhuǎn)向革命主張 4.俄國(guó)布爾什維克黨

      5.原來(lái)只提出向西方國(guó)家學(xué)習(xí),現(xiàn)在還認(rèn)為應(yīng)該向蘇俄學(xué)習(xí),以俄為師 6.正確。心海革命以來(lái)中國(guó)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的一個(gè)重要原因就是列強(qiáng)各支持一方,謀求在華利益

      7.開始提出了反帝的政治主張。

      第23課 南京國(guó)名政府的內(nèi)政和外交

      一.基礎(chǔ)練習(xí)

      1.四一二 分共 2.寧漢合流 北平3.B 4.C 5.D 6.D 7.B 8.D 二.拓展練習(xí)

      9.(1)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)起的’該訂新約運(yùn)動(dòng)’。是圍繞實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主和廢除領(lǐng)事裁判權(quán)的問(wèn)題進(jìn)行的。(2)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)簽訂的不平等條約中,只有列強(qiáng)享有最惠國(guó)待遇,而中國(guó)并無(wú)對(duì)等權(quán)利,因此一直遭到中國(guó)人民的反對(duì),美國(guó)用’待遇不得有所差別’來(lái)代替’最惠國(guó)’的字樣,表面上承認(rèn)中國(guó)在關(guān)稅上有對(duì)等權(quán)利,實(shí)際上由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后等原因,并不能真正取得對(duì)等的利益。

      第24課 紅色政權(quán)的建立 一.基礎(chǔ)練習(xí)

      1.周恩來(lái) 南昌 革命戰(zhàn)爭(zhēng) 人民軍隊(duì) 2.毛澤東 紅四軍 3.C 4.C 5.B 6.B 7.B 8.C二.

      9.(1)井岡山、瑞金、南昌。(2)瑞金:中華蘇維埃中央臨時(shí)政府成立地。井岡山:在此創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,是中國(guó)革命具有轉(zhuǎn)折意義的新起點(diǎn)。南昌:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次起義在此爆發(fā),打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的誕生地。

      第25課。

      一.1.華北 察哈爾 防共自治運(yùn)動(dòng) 冀東防共自治委員會(huì) 2。北平華北自治 收復(fù)東北失地 停止內(nèi)戰(zhàn) 一致對(duì)外 ACADDC

      二.9(1)對(duì)外侵略擴(kuò)張的“大陸政策”。(2)通過(guò)1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打敗清政府,1895年簽訂了中日《馬關(guān)條約》,割占了中國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣。(3)1931年制造了九一八事變,攻占沈陽(yáng),1932年建立偽滿洲國(guó),東北三省淪為其殖民地。

      第26課 一 1。中央 御敵于國(guó)門之外 陣地戰(zhàn) 2。赤水 大渡河 瀘定橋 陜北 BCDDBC

      二.9(1)國(guó)民黨對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行第五次“圍剿”,當(dāng)時(shí)的中國(guó)中央實(shí)行錯(cuò)誤的政策方針,導(dǎo)致戰(zhàn)局日益惡化,紅軍被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。(2)巧渡金沙江,飛奪瀘定橋,翻越雪山。(3)三大主力紅軍會(huì)師。

      (4)遵義會(huì)議,黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(5)革命樂(lè)觀主義。

      (6)不能完全采用。雖是親歷者的當(dāng)時(shí)作品,但這是詩(shī)歌文學(xué),有一定的主觀虛構(gòu)因素。

      第七單元單元練習(xí)

      一.1.從數(shù)據(jù)看,國(guó)民經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,但速度不快;農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位,比重高;工業(yè)制造業(yè)增長(zhǎng)幅度最快,但在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重增加不大等。2.“為建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大、民主和繁榮的國(guó)家奠定了基礎(chǔ)?!?/p>

      3.1929-1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī),九一八事變等日本侵華事件新軍閥混戰(zhàn)與國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)。

      4.考慮時(shí)代背景和國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?;究隙ǎ瑸閲?guó)民政府執(zhí)政尋找客觀理由。

      二.1.瑞金 中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)

      2. 遵義 1935年初,中共中央在遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議,糾正了錯(cuò)誤的軍事路線,重新改組了中國(guó)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。3.陜北 4.會(huì)寧 1936 三.1.辛丑條約 1901 2.東北抗日武裝 張學(xué)良 九一八事變

      3.日本企圖獨(dú)占東北,皇姑屯事件,東北一幟。

      4.作為鎮(zhèn)守邊關(guān)的將領(lǐng),守土有責(zé),同時(shí)又受國(guó)民政府“攘外必先安內(nèi)”政策的束縛,不滿而又無(wú)奈,有心無(wú)力。

      5.從歷史看,自秦始皇修筑長(zhǎng)城起,它就從來(lái)沒(méi)有抵抗住外來(lái)的入侵。抵御侵略,靠的不是建筑工事,而是全民族的同仇敵愾、眾志成城。

      第27課。1929-1933 年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1,柯立芝繁榮 一 二 2 美國(guó) 蘇聯(lián) 提高關(guān)稅 放棄金本位制 3.C 4C 5D 6 D

      二、拓展練習(xí)

      7(1)同一歷史時(shí)期不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,一戰(zhàn)后,世界市場(chǎng)對(duì)于美國(guó)的依賴增強(qiáng),因而美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延到世界其他地區(qū),形成世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī),除蘇聯(lián)等少數(shù)國(guó)家,幾乎所有收到?jīng)_擊,沒(méi)有在蘇聯(lián)爆發(fā)主要是由于蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)脫離世界市場(chǎng)

      (2)變化:社會(huì)主義建設(shè)取得了輝煌成就 1936年,蘇聯(lián)新憲法的頒布,標(biāo)志社會(huì)主義基本制度在蘇聯(lián)建立,也標(biāo)志斯大林時(shí)期高度集中的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制形成,問(wèn)題:片面發(fā)展重工業(yè),農(nóng)輕重比例失調(diào) 8 波及范圍特別廣;持續(xù)時(shí)間特別長(zhǎng);破壞性特別大

      生產(chǎn)和銷售的矛盾,金融市場(chǎng)不穩(wěn)定,股票市場(chǎng)崩潰引發(fā)了貨幣信用危機(jī),造成工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)下降,農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降,銀行倒閉,失業(yè)人口大量增加

      一戰(zhàn)后,世界市場(chǎng)對(duì)于美國(guó)依賴性增加,因而美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)隨即蔓延到世界其他地區(qū),形成世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)時(shí),各國(guó)面對(duì)危機(jī),均采用提高關(guān)稅,放棄金本位制等方式,互相推卸對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任,以致世界經(jīng)濟(jì)局勢(shì)不斷惡化

      第28課。羅斯福新政

      一、基礎(chǔ)練習(xí)羅斯福新政 2 整頓金融業(yè) 聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行 存款保險(xiǎn)法 3B 4D 5A

      二、拓展練習(xí)

      6(1)華盛頓,領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建了美利堅(jiān)共和國(guó);林肯,維護(hù)了聯(lián)邦統(tǒng)一,廢除了黑奴制。

      (2)美國(guó)財(cái)政困難,貿(mào)易量下降,大批工廠倒閉,農(nóng)產(chǎn)品滯銷,大量工人失業(yè)等,面臨嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī),1929年。

      (3)調(diào)整農(nóng)業(yè),增加就業(yè),規(guī)范金融秩序,施行《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》,調(diào)整工業(yè),協(xié)調(diào)勞資關(guān)系。

      (4)積極實(shí)施失業(yè)救濟(jì),完善社會(huì)保險(xiǎn)制度,通過(guò)《社會(huì)保險(xiǎn)法》,推行勒緊所得稅制度;推進(jìn)勞資談判,頒布《全國(guó)勞動(dòng)關(guān)系法》和《公平勞動(dòng)關(guān)系法》(5)羅斯福新政一定程度上調(diào)整了資本主義生茶關(guān)系,緩和了社會(huì)矛盾,使美國(guó)走出了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。新政中國(guó)家干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的方式,對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了示范效應(yīng),成為二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家普遍的政策取向。

      第29課。德意日走上法西斯道理

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1領(lǐng)土 民族主義 墨索里尼 2 一黨專制 松財(cái)政,緊貨幣 排猶 3D 4A 5C 6C

      7(1)愛因斯坦(2)種族滅絕政策(3)不同的人種形成,是由于自然條件的差異,不同地域的人群形成不用的可遺傳體質(zhì)特征;人種之間是平等的,種族優(yōu)越感或種族歧視是毫無(wú)道理的。

      8相同點(diǎn):①歷史原因相同,兩國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)是群主制國(guó)家,都具有濃厚的軍國(guó)主義傳統(tǒng)。缺乏資產(chǎn)階級(jí)民主政治傳統(tǒng):第一次世界大戰(zhàn)后,兩國(guó)的海外市場(chǎng)都受到制約,德國(guó)喪失了全部海外殖民地,日本在東亞的市場(chǎng)亦受到壓制 ②時(shí)機(jī)相同。30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)為兩國(guó)法西斯勢(shì)力擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。兩國(guó)法西斯都利用經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī),乘機(jī)擴(kuò)張勢(shì)力,進(jìn)而奪取政權(quán),③ 法西斯專制的本質(zhì)相同。都是極短的軍國(guó)主義,對(duì)內(nèi)獨(dú)裁,對(duì)外侵略擴(kuò)張,把世界引向戰(zhàn)爭(zhēng)。不同點(diǎn):①法西斯政權(quán)建立方式不同,德國(guó)依靠納粹黨奪取政權(quán)建立法西斯專政。日本依靠原有的天皇制和軍部法西斯勢(shì)力建立軍事法西斯專政。②日本法西斯勢(shì)力軍部?jī)?nèi)部存在著派系斗爭(zhēng),故日本法西斯專政建立的時(shí)間較德國(guó)法西斯專政建立的時(shí)間長(zhǎng)。

      第八單元單元練習(xí)

      一.1.資本主義的自由放任政策。

      2.范圍廣,即蔓延到各主要資本主義國(guó)家的各行各業(yè),殖民地、附屬國(guó)也不能幸免。

      3.Recovery(①③)Relief(②⑤)Reform(④⑥⑦)

      二.1.根本原因:生產(chǎn)社會(huì)化合生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾;即使在繁榮時(shí)期,工業(yè)部門的開工也嚴(yán)重不足,大批工人失業(yè),降低了社會(huì)購(gòu)買力;國(guó)家間的貧富差距導(dǎo)致國(guó)際市場(chǎng)上滯銷的農(nóng)產(chǎn)品和初級(jí)工業(yè)品越積越多。2.美國(guó)和德國(guó)。

      3.原因:日本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小。結(jié)果:出現(xiàn)了“昭和恐慌”。各種法西斯勢(shì)力乘機(jī)行動(dòng)起來(lái),加緊策劃侵略中國(guó)的行動(dòng),以轉(zhuǎn)移國(guó)民視線。1931年日本制造了九一八事變,1937年日本發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。

      三.1.政府重點(diǎn)扶持大企業(yè)。導(dǎo)致中小企業(yè)相繼破產(chǎn),大量的工人失業(yè)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,大量的軍人離開軍隊(duì),成為社會(huì)的破壞力量。西方國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)縱容和支持反蘇反共勢(shì)力,一部分中下層民眾向法西斯組織。德、意、日國(guó)內(nèi)民族復(fù)仇主義和民族擴(kuò)張主義情緒惡性發(fā)展。

      2.德國(guó)被套上《凡爾賽合約》的枷鎖,意大利和日本在戰(zhàn)后世界安排中沒(méi)有分得預(yù)期的份額。

      3.德國(guó):確立一黨專制元首獨(dú)裁;推行“松財(cái)政、緊貨幣”的政策,實(shí)現(xiàn)全民就業(yè)和經(jīng)濟(jì)復(fù)興;宣揚(yáng)民族共同體理論,強(qiáng)化社會(huì)統(tǒng)制,推行排猶政策;重點(diǎn)發(fā)展軍事工業(yè),經(jīng)濟(jì)進(jìn)入戰(zhàn)時(shí)軌道。

      意大利:法西斯政權(quán)組建工業(yè)復(fù)興協(xié)會(huì),以國(guó)家壟斷的形式,全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。日本:以天皇為中心,建立軍事獨(dú)裁體制,通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張走出困境。

      第30課。

      一.1.實(shí)施獨(dú)裁 侵略擴(kuò)張 埃塞俄比亞 反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定 柏林-羅馬-東京軸心 DAADB

      二.7.(1)《凡爾賽合約》

      (2)德國(guó)陸軍總數(shù)由不應(yīng)超過(guò)10萬(wàn)人變?yōu)閷?shí)際上不受限制;由志愿服役制變?yōu)槠毡榱x務(wù)兵役制;由維護(hù)國(guó)內(nèi)秩序和巡查邊界擴(kuò)大到可用于戰(zhàn)爭(zhēng)。(3)德軍開進(jìn)萊茵非軍事區(qū)。

      (4)德國(guó)法西斯上臺(tái),積極擴(kuò)軍備戰(zhàn);英國(guó)等西方國(guó)家對(duì)德國(guó)采取了餒靖態(tài)度。使人類社會(huì)再次滑向世界大戰(zhàn)。

      8.(1)英、法、意、德?!赌侥岷趨f(xié)定》。

      (2)縱容了德國(guó)納粹的侵略,加速了法西斯對(duì)外擴(kuò)張的步伐,使歐洲集體安全政策遭受嚴(yán)重挫折。

      (3)《蘇德互不侵犯條約》。

      (4)標(biāo)志歐洲構(gòu)建集體安全體系失敗,國(guó)際局勢(shì)進(jìn)一步惡化。德國(guó)做好了發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

      第31課。

      一.1.1939 波蘭 靜坐戰(zhàn) 珍珠港 2。法西斯軍事同盟 柏林 三國(guó)同盟條約 DAB

      二、拓展練習(xí) 6.(1)與希特勒“匪幫”戰(zhàn)斗到底的立場(chǎng)。(2)陸地:阿拉曼戰(zhàn)役:海洋西西里島登陸、諾曼底登陸;天空;不列顛戰(zhàn)役。(3)只有聯(lián)合任何反對(duì)納粹主義而戰(zhàn)斗的國(guó)家(包括蘇聯(lián))共同反對(duì)法西斯,才能維護(hù)美國(guó)的利益。7.A觀點(diǎn)分三個(gè)層次:抱有幻想的表現(xiàn)——英國(guó)的大陸均衡戰(zhàn)略和反共政策;法、美的追隨或支持方面(舉例略);抱有幻想的表現(xiàn)——“奇怪戰(zhàn)爭(zhēng)”或“靜坐戰(zhàn)”。B觀點(diǎn)分兩個(gè)層次:教訓(xùn)——養(yǎng)虎為患,或玩火自焚;真理——聯(lián)合起來(lái),用正義武裝捍衛(wèi)和平。

      第32課 反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.租借法案蘇德戰(zhàn)爭(zhēng) 2.8 15 9 2 3.C 4.A 5.A 6.A

      二、拓展練習(xí)

      7.(1)《開羅宣戰(zhàn)》,1943年11月。(2)中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)(3)滿洲:1931年九一八事變后,次年日本扶植賻儀建立偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán);臺(tái)灣、澎湖列島;1895年《馬關(guān)條約》中被日本所竊。1945年日本戰(zhàn)敗,無(wú)條件投降,滿洲、臺(tái)灣、澎湖列島回到中國(guó)懷抱。

      8.原因:法西斯國(guó)家瘋狂的侵略擴(kuò)張,加深了世界反法西斯國(guó)家與法西斯國(guó)家之間的矛盾。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模不斷擴(kuò)大,反法西斯力量團(tuán)結(jié)起來(lái),結(jié)成世界反法西斯同盟。影響:增強(qiáng)了世界反法西斯的力量,鼓舞了世界反法西斯人民的勝利信心,加速了第二次世界大戰(zhàn)的勝利進(jìn)程。

      第九單元單元練習(xí)一、二戰(zhàn)爆發(fā)說(shuō)

      1.無(wú)論贊成哪種說(shuō)法,言之有理即可。1931年爆發(fā)說(shuō):第二次世界大戰(zhàn)是由法西斯挑起的。1931年日本法西斯發(fā)動(dòng)九一八事變,侵占中國(guó)東北三省,這是第一次世界大戰(zhàn)后法西斯國(guó)家對(duì)主權(quán)國(guó)家的第一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)軍民開始了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。1937年爆發(fā)說(shuō):1937年日本法西斯發(fā)動(dòng)七七事變,挑起全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)開始全民族抗戰(zhàn),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1937年爆發(fā)說(shuō):1939年德國(guó)法西斯突然襲擊波蘭,英、法對(duì)德宣戰(zhàn),大戰(zhàn)在歐亞主要國(guó)家全面展開。2.答案在上題答案中

      二、綏靖政策的惡果

      1.德國(guó)吞并捷克斯洛伐克:“小國(guó)”指捷克斯洛伐克。張伯倫害怕引火燒身,縱容德國(guó)的侵略行為。

      2.1939年德國(guó)突襲波蘭,英、法坐視波蘭滅亡。

      3.馬其諾防線。沒(méi)有,德軍在1940年繞過(guò)防線侵入法國(guó)境內(nèi)。

      4.綏靖政策。結(jié)果自吞苦果:1940年法國(guó)被德國(guó)占領(lǐng),英國(guó)也遭到德國(guó)的猛烈打擊

      三、世界反法西斯聯(lián)盟的形成

      1.社會(huì)主義國(guó)家、西方民主國(guó)家、殖民地半殖民地國(guó)家。

      2.美國(guó)與英國(guó)。保障國(guó)際和平與安居樂(lè)業(yè)、促進(jìn)一切國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作等一系列進(jìn)步和民主的原則。

      3.敵國(guó):德、意、日三國(guó)同盟。敵國(guó)推崇野蠻和暴力,簽字國(guó)推崇人權(quán)和正義。4.標(biāo)志著世界反法西斯聯(lián)盟的正式形成。

      第五分冊(cè)綜合測(cè)試 第一部分 選擇題

      CDCDC AACCC AABBC BBBAA AACAC ADCDC 第二部分

      31.(1)19世紀(jì)70年代,清政府推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng),為培養(yǎng)洋務(wù)人才而選派留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)。(2)在美國(guó)的日常生活狀況,學(xué)習(xí)情況,留學(xué)生的思想觀念轉(zhuǎn)變等狀況。

      (3)經(jīng)歷時(shí)間久遠(yuǎn),資料可能殘缺:僅是實(shí)物資料部分,不足以反應(yīng)其生活全貌;還能找到其他各種資料。

      32.(1)可以英法資產(chǎn)階級(jí)革命,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn),工業(yè)革命等

      (2)19世紀(jì)60年代 日本開始明治維新,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打敗中國(guó),成為強(qiáng)國(guó)。

      (3)維新派看到日本和西方變革成功,主張向西方學(xué)習(xí),改革社會(huì)制度;甲午戰(zhàn)敗,中國(guó)名族危機(jī)加深;希望通過(guò)變法獨(dú)立自強(qiáng),盡快擺脫被分刮的命運(yùn),但過(guò)程急于求成,內(nèi)容上貪大求全,觸動(dòng)既得利益者,樹敵太多,變法理論有偏激,內(nèi)部意見分歧;最終因頑固派發(fā)動(dòng)內(nèi)變而失敗。

      33.(1)一,這是甘地自己的著述,對(duì)他所主張的思想闡述得更為清楚全面。

      (2)三,甘地創(chuàng)立了獨(dú)特的非暴力主義思想;為反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治,爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立做出了巨大貢獻(xiàn),是印度民族英雄,也是偉人

      (3)一二,了解運(yùn)動(dòng)思想根源;背景和過(guò)程

      (4)目標(biāo):爭(zhēng)取印度民族自治,主要事跡;同英國(guó)政府不合作,手紡車運(yùn)動(dòng),食鹽運(yùn)動(dòng),絕食祈禱

      34(1)左 第一次世界大戰(zhàn)前 ;右 巴黎和會(huì)后

      (2)戰(zhàn)前歐洲四大帝國(guó)瓦解,德國(guó)版圖縮小,中歐出現(xiàn)一系列新建立的國(guó)家,社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)建立

      (3)第一次世界大戰(zhàn),巴黎和會(huì) 35(1)1927 漢口

      (2)國(guó)民黨發(fā)動(dòng)政變,導(dǎo)致大革命夭折;國(guó)民黨反動(dòng)派大肆屠殺共產(chǎn)黨員

      (3)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義,創(chuàng)建井岡山根據(jù)地

      36(1)1933年,主要資本主義國(guó)家大批工人失業(yè);工業(yè)生產(chǎn)明顯下降;各國(guó)不等,德國(guó)最嚴(yán)重

      (2)爆發(fā)1929-1933經(jīng)濟(jì)危機(jī)

      (3)提供就業(yè)崗位,實(shí)施“以工代賑”;失業(yè)救濟(jì),完善社會(huì)保險(xiǎn)制度,建立養(yǎng)老基金,事業(yè)基金

      (4)經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致兩國(guó)出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī);兩國(guó)建立法西斯獨(dú)裁統(tǒng)治,瘋狂備戰(zhàn),通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張,發(fā)動(dòng)侵略性戰(zhàn)爭(zhēng)的方式擺脫危機(jī);最終導(dǎo)致二戰(zhàn)爆發(fā)。

      第五篇:高中歷史第二分冊(cè)練習(xí)冊(cè)答案

      第一單元

      第1課 中華文明的搖籃

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.1萬(wàn) 畜牧業(yè)2.炎黃(或黃帝)中原3.C 4.C 5.C 6.顯性信息:隨葬品多少差異顯著。隱性信息:貧富差距顯著,或私有制發(fā)展、原始平等被打破等。

      二、拓展練習(xí)

      7.(1)建房、熟食、漁獵、農(nóng)耕。(2)文字發(fā)明以前,口耳相傳的神話傳說(shuō)是先民對(duì)上古時(shí)代歷史的夸張記述。其中有夸張的成分,但在一定程度上也蘊(yùn)涵著一些有效信息。8.擅長(zhǎng)栽培水稻,農(nóng)業(yè)工具先進(jìn),居住的房屋為干欄式建筑。舟船是出行的主要工具,崇尚鳥和太陽(yáng)等自然界的事物。

      第2課 文獻(xiàn)與考古中的夏文化

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.禪讓 世襲2.國(guó)家 二里頭文化3.B 4.c 5.B 6.D 7.世襲制代替禪讓制,“天下為家”的社會(huì)代替“天下為公”的社會(huì);夏朝已設(shè)官分職;夏朝有二定數(shù)量的軍隊(duì);夏朝設(shè)置了監(jiān)獄,并制定刑法鎮(zhèn)壓反抗者。

      二、拓展練習(xí) 8.(1)宮殿建筑群的出現(xiàn),說(shuō)明可能社會(huì)分化明顯;青銅器、玉器大多用做禮器、祭器,在一定程度上體現(xiàn)出社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)及當(dāng)時(shí)人們對(duì)神靈的敬畏。(2)材料一中的考古發(fā)掘印證了材料二中的有關(guān)“城郭溝池以為固,禮儀以為紀(jì)”的記載。(3)考古發(fā)掘出的遺址、遺物對(duì)文獻(xiàn)記載具有印證或補(bǔ)充的功能。

      第3課 商朝與青銅文化

      一、基礎(chǔ)練習(xí)

      1.湯 內(nèi)服 外服2.甲骨文 商3.B 4.A 5.C 6.D 7.政治:實(shí)行內(nèi)外服制。經(jīng)濟(jì):重視農(nóng)業(yè);青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)。文化:甲骨文是比較成熟的漢字。思想:崇尚鬼神和祖先,實(shí)行禮治。

      二、拓展練習(xí)

      8.(1)有助于了解商朝的經(jīng)濟(jì)狀況、生產(chǎn)生活狀況和統(tǒng)治狀況等。(2)材料一中商人凡事都要占卜的風(fēng)俗印證了材料二中的表述。(3)甲骨文是反映商代社會(huì)生活的直接記錄,是研究商代歷史的第一手資料,也印證了一些歷史文獻(xiàn)中關(guān)于商王朝的記載,使商代歷史成為信史。

      第一單元 單元練習(xí)

      一、農(nóng)業(yè)的起源

      1.具有滿天星斗、八方雄起的特點(diǎn),其中黃河中游的中原地區(qū)是最為集中的區(qū)域。2.共同點(diǎn)是旱地農(nóng)業(yè)和稻作農(nóng)業(yè)幾乎同時(shí)出現(xiàn),呈現(xiàn)南北并立的格局。不同點(diǎn)是南稻北粟,具體作物不同。造成差異的根本原因是自然環(huán)境不同:北方干旱少雨,適合旱作農(nóng)業(yè);南方潮濕多雨,適合稻作農(nóng)業(yè)。3.C 4.農(nóng)業(yè)的起源,使人類不再單純依靠采集與漁獵謀生,使人類成為食物的生產(chǎn)者,為人們提供了可以持續(xù)供給的食物來(lái)源。同時(shí),使比較穩(wěn)定的定居有了保障,隨著生產(chǎn)能力的提高和人口的增加,人們聚族定居,形成最初的農(nóng)耕聚落。5.古代兩河流域、古代埃及、古代印度等。

      二、國(guó)家的產(chǎn)生與統(tǒng)治文化

      1.部落間沖突激化;產(chǎn)生了凌駕于一般聚落或部落之上政治實(shí)體。區(qū)別:最初的農(nóng)耕聚落是共同耕作、平均分配的;而這一時(shí)期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的產(chǎn)生,原始平等關(guān)系已被破壞。

      2.有一定道理。因?yàn)槟乖犭S葬品差別明顯,體現(xiàn)高下不同的社會(huì)等級(jí)已經(jīng)存在;隨葬品按不同等級(jí)進(jìn)行配套,在一定程度上體現(xiàn)了等級(jí)森嚴(yán)的禮制文化的發(fā)端;朱書字符,可能是早期的文字;規(guī)格較大城址的發(fā)現(xiàn),也體現(xiàn)出社會(huì)分化明顯。

      3.移交方式:從禪讓制到世襲制。象征意義:標(biāo)志私有制的確立和國(guó)家的產(chǎn)生;標(biāo)志夏朝完成了從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的轉(zhuǎn)折。主要原因:生產(chǎn)力的發(fā)展,私有制的產(chǎn)生和階級(jí)分化的出現(xiàn)等。

      4.商代青銅器制作精美,形式、功能多樣,紋飾獨(dú)特等。5.A 6.因?yàn)榧坠俏氖菨h字的起源,在甲骨文基礎(chǔ)上的漢字的持續(xù)的發(fā)展為傳承中華文明起到了重要作用,后來(lái)漢字還對(duì)一些東亞國(guó)家的文字創(chuàng)造產(chǎn)生了重要影響。

      三、揭開遠(yuǎn)古歷史面紗的方法

      1.因?yàn)樵谖窗l(fā)明文字以前,很多事件都是通過(guò)人們口說(shuō)輾轉(zhuǎn)流傳的。神話傳說(shuō)。一方面具有夸張和想象的成分,可信度值得商榷;但由于神話傳說(shuō)承載的是早期先民的集體記憶,又有一定的真實(shí)歷史信息隱含其中,值得珍視。2.用火、畜牧、耕稼。3.D 4.因?yàn)閺目脊虐l(fā)現(xiàn)和歷史文獻(xiàn)的相互印證看,二里頭遺址在時(shí)間和地域上和夏朝非常吻合。

      5.紙上之材料和地下之材料。歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)掘。通過(guò)地下材料,對(duì)紙上材料進(jìn)行補(bǔ)充、印證和辨?zhèn)蔚取?/p>

      6.甲骨卜辭。因?yàn)榧坠俏氖潜容^成熟的漢字;甲骨卜辭是當(dāng)時(shí)人們活動(dòng)的直接記載,是研究商史的第一手資料,史料價(jià)值非常高;再加上辭中所見殷王室的世系與《史記·殷本紀(jì)》所載商代帝王世系基本相同,故商代歷史被稱為“信史”。

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