第一篇：(精校)福建省語文卷文檔版(有答案)-2015年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試[推薦]

語文試題

一、古代詩文閱讀（27分）

（一）默寫常見的名句名篇（6分）1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）入則無法家拂士，______________，國恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）（2）師者，______________。（韓愈《師說》）（3）寧溘死以流亡兮，______________。（屈原《離騷》）（4）____________，長河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）（5）____________，家書抵萬金。（杜甫《春望》）（6）夕陽西下，____________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

（二）文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言文，完成2～5題。

與王昆繩書①

[清]方苞

苞頓首：自齋中交手，未得再見。接手書，義篤．而辭質(zhì)。雖古之為交者，豈有過哉！苞從事朋游間近十年，心事臭味相同，知其深處，有如吾兄者乎！

出都門，運(yùn)舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦，耳目開滌。又違膝下色養(yǎng)②

久，得歸省視，頗忘其身之賤貧。獨(dú)念二三友朋，乖隔異地，會(huì)合不可以期．。夢中時(shí)時(shí)見兄與褐甫③

輩抵掌今故，酣嬉笑呼，覺而怛然增離索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饑驅(qū)宣、歙，間入涇河。路見左右高峰刺天，水清泠見底，崖巖參差萬疊，風(fēng)云往還，古木、奇藤、修篁郁盤有生氣。聚落居人，貌甚閑暇。因念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川觀，無一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng)，窮經(jīng)而著書，胸中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃終歲仆仆，向人索．衣食，或山行水宿，顛頓怵迫，或胥易技系④，束縛于塵事，不能一日寬閑其身心。君子固窮，不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏，學(xué)殖荒落，抱無窮之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽，常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無所得于身，無所得于后，是將與眾人同其蔑蔑⑤

也。每念茲事，如沉疴之附其身，中夜起立，繞屋彷徨，仆夫童奴怪詫不知所謂。苞之心事，誰可告語哉！吾兄其安以為苞策哉！

吾兄得舉，士友間鮮．不相慶，而苞竊有懼焉。退之⑥

云：“眾人之進(jìn)，未始不為退?！痹笗r(shí)自覺也。苞邇者欲窮治諸經(jīng)，破舊說之藩籬，而求其所以云之意。雖冒雪風(fēng)，入逆旅，不敢一刻自廢。日月迅邁，惟各勖勵(lì)，以慰索居。苞頓首。

（選自《四部叢刊》本《方望溪先生全集集外文》）

[注]①本文是方苞在科舉受挫后寫給中舉的學(xué)友王昆繩的回信。②色養(yǎng)：指孝養(yǎng)侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形體勞累，心懷憂懼。⑤蔑蔑：藐小，不足稱道。⑥退之：唐代文學(xué)家韓愈，字退之。

2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確．．．的一項(xiàng)是（3分）A．義篤．而辭質(zhì)

篤：深厚。B．會(huì)合不可以期．

期：約定。C．向人索．衣食

索：搜尋。D．士友間鮮．不相慶

鮮：少。3．下列各組句子中，全都表達(dá)方苞愿望的一組是（3分）

①運(yùn)舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦

②得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng) ③胸中豁然，不為外物侵亂

④束縛于塵事，不能一日寬閑其身心 ⑤無所得于身，無所得于后

⑥窮治諸經(jīng)，破舊說之藩籬 A．①③⑤

B．①④⑥

C．②④⑤

D．②③⑥ 4．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確．．．的一項(xiàng)是（3分）

A．方苞在回信中講述了自己的近況，并自我鞭策，不愿虛度光陰碌碌無為。

B．方苞無法告訴童仆的心事，是指沒能過上像莊子、陶淵明那樣的隱居生活。

C．信中提醒王昆繩中舉后對(duì)別人的慶賀要冷靜對(duì)待，表達(dá)了對(duì)他的深厚情誼。

D．這封信雖然流露出憂慮的情緒，但主要是表達(dá)了努力治學(xué)著書立說的志向。5．請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）巖居而川觀，無一事系其心。（3分）譯：___________________________________（2）雖冒雪風(fēng)，入逆旅，不敢一刻自廢。（3分）譯：___________________________________

（三）古代詩歌閱讀（6分）

6．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。（6分）

秋夜紀(jì)懷 [宋]陸游

北斗垂莽蒼，明河①浮太清②

。風(fēng)林一葉下，露草百蟲鳴。病入新涼減，詩從半睡成。

還思散關(guān)③路，炬火驛前迎。④

（選自《四庫全書》本《放翁詩選》）

[注]①明河：銀河。②太清：指天空。③散關(guān)：即大散關(guān)。④炬火驛前迎：舉著火把到驛館前迎接。

（1）第二聯(lián)寫景精細(xì)，請(qǐng)簡要分析。（3分）答：__________________________（2）

三、四兩聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？請(qǐng)簡要分析。（3分）答：__________________________

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（12分）

（一）文學(xué)名著閱讀（6分）

7．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述，不正確．．．的兩項(xiàng)是（6分）

A．張飛攻下兩座城池后在長沙受阻，關(guān)羽前來支援。交戰(zhàn)中，黃忠馬失前蹄而關(guān)羽讓他換馬再戰(zhàn)。黃忠被關(guān)羽的義氣所感動(dòng)，與太守出城投降。（《三國演義》）

B．黛玉從傻大姐兒的話里得知賈府要寶玉娶寶釵，就去見寶玉，寶玉只會(huì)傻笑?；氐綖t湘館后，病情日重一日，她感到絕望，便燒了詩帕和詩稿。（《紅樓夢》）

C．高老太爺生日慶典后不久，覺新就接到梅去世的消息，他急忙趕往她家?？粗返倪z體，覺新百感交集。他忍著悲痛，與梅的家人共同料理了喪事。（《家》）

D．趙伯韜告訴吳蓀甫，外國金融資本家正要實(shí)施兼并中國的民族中小企業(yè)的計(jì)劃。回到家后，吳蓀甫又得到在公債市場投資失敗的消息，他徹底絕望了。（《子夜》）

E．歐也妮過生日那天，夏爾的公子哥兒做派讓有些客人反感，但歐也妮卻很喜歡。她細(xì)心安排夏爾的臥室，并拿出零花錢讓拿儂去買白蠟燭和糖。（《歐也妮·葛朗臺(tái)》）

（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）

8．閱讀下面的《孟子》選段，完成后面的題目。（6分）

堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶為己憂。夫以百畝之不易[注]

為己憂者，農(nóng)夫也。分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。（《孟子·膝文公上》）

[注]易：修治，耕種。

（1）堯、舜的“憂”與農(nóng)夫有什么不同？請(qǐng)簡述。（3分）答：__________________________（2）為什么說“為天下得人難”？請(qǐng)根據(jù)選段談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：__________________________

三、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成9～11題。

閱讀，是對(duì)精神的刷新

白龍

真正熱愛閱讀的人是不需要理由的，從書本中獲得的巨大愉悅，足以讓人廢寢忘食。一個(gè)角落、一本書，就能筑起一個(gè)完整而繽紛的世界。這也是閱讀有別于其他文娛活動(dòng)的根本特征，即它是不依賴其他感官的、高度個(gè)人化的精神活動(dòng)。通過閱讀，我們最終學(xué)會(huì)如何與自己相處，并在這種周行而不殆的智識(shí)訓(xùn)練中使精神日益豐富。在這個(gè)意義上，閱讀乃是每日必須進(jìn)行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于閱讀的人將逐漸成長為一個(gè)有著豐富心靈層次、心智成熟的現(xiàn)代人。

古人講“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。這是在提醒自己，不讀書就會(huì)讓靈性蒙塵。那些帶著墨香的書頁在你指尖嘩嘩流淌，或記載著高深玄妙的思想，或傳遞著歷史深處的信息，在你的腦海中排列為奇妙而華美的文字城堡。我們手捧書本閱讀的過程，也是一個(gè)自我教育、自我升華的過 程。我們?cè)陂喿x中將重新發(fā)現(xiàn)自己，這也正是“人文日新”的真義。

如果說和他人相處是一項(xiàng)必備的社會(huì)能力，那么與自己相處則體現(xiàn)一種可貴的精神定力。太多人習(xí)慣了眾聲喧嘩，卻無法和自己平靜地相處片刻。只有閱讀才能給人這種能力。我們?cè)陂喿x中學(xué)著和自己對(duì)話，正如我們?cè)诮K極的意義上獨(dú)自面對(duì)人生一樣。在某種意義上，閱讀是對(duì)庸常生活的解救，讓我們得以暫時(shí)跳脫出瑣碎的眼前之事，對(duì)永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。而這，正是精神人格養(yǎng)成的過程。

閱讀也是為了和這個(gè)世界更好相處。閱讀不是為了逃避世界，而是為了更好地?fù)肀澜?。從閱讀中，我們不僅在與高尚人物的靈魂對(duì)話，更能見識(shí)到比眼前的世界更深邃、更遼闊的另一個(gè)世界。這個(gè)世界不僅包括人類已知的歷史空間，也包括歷代經(jīng)典作品營造的精神空間。通過這種思接千載、神游八荒的精神活動(dòng)，我們將學(xué)會(huì)謙卑，也將變得柔和、平淡；學(xué)著更深地理解他人與世界，更具包容心和同理心地看待這個(gè)世界上的諸種缺陷與不足。

閱讀是一項(xiàng)幾乎沒有門檻的活動(dòng)，人人都可領(lǐng)略文字之美；閱讀又是一項(xiàng)由淺入深的精神歷練，需要持之以恒才能登堂入室、窺其堂奧。這個(gè)世界需要書籍的火種來點(diǎn)亮，而一個(gè)追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴于閱讀帶來的精神刷新。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2015年4月23日）

9．下列對(duì)文章中“刷新”一詞的理解，不符合．．．原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．闡明了閱讀的重要性和必要性，要求自我教育、自我升華，達(dá)到內(nèi)心豐富。B．是學(xué)會(huì)與自己相處，在智識(shí)訓(xùn)練中重新發(fā)現(xiàn)自己，使精神日益豐富的過程。C．是對(duì)庸常生活的解救，對(duì)永恒之物的凝望和思索，能促進(jìn)精神人格的養(yǎng)成。D．能見識(shí)到另一個(gè)世界：包括人類已知的歷史空間和經(jīng)典所營造的精神空間。10．文章說：“閱讀乃是每日必須進(jìn)行的精神刷新?！薄懊咳铡睆?qiáng)調(diào)的是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

答：

__________________________________________________________________________________ 11．請(qǐng)簡述文章的論述思路。（4分）

答：

___________________________________________________________________________________

（二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）

本題為選考題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成12～14題。

紙上故鄉(xiāng) 鄧琴

故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。

我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動(dòng)車，沒有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。

離家多年，到過很多地方，心中始終揮不去的是故鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個(gè)腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對(duì)故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰籍，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進(jìn)了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。

兒時(shí)最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑到茶場，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。

故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時(shí)候，一家子在稻田里收稻谷；長大了，一個(gè)人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不 現(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地。

這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的特殊身份。在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期，都在聆聽里面的故事；我的整個(gè)少年時(shí)期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。

記不清從什么時(shí)候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對(duì)故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對(duì)自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！

我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥，常會(huì)飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。

（摘編自《散文選刊》2015年第4期）

12．下列對(duì)作品的概括與分析，不正確．．．的兩項(xiàng)是（5分）A．故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?！拔摇背Ｔ诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。

B．“我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對(duì)故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安。C．文中寫孩子們學(xué)大人采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增添樂趣的一面。

D．“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤了這片土地。E．文章首句和末句遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可或缺、不可取代的作用，突出主題。13．文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響?！薄熬駥用娴挠绊憽卑男┓矫?？請(qǐng)簡述。（4分）

答：_____________________________________________________________________________________________ 14．請(qǐng)根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。（6分）

答：_____________________________________________________________________________________________（乙）實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成12～14題。

說不盡的螢火蟲

中國有著悠久的螢火蟲文化。早在先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》中，螢火蟲就成為先民的關(guān)注對(duì)象，詩中“町畽鹿場，熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達(dá)意，唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，便是千古絕唱。“囊螢夜讀”的故事家喻戶曉，也曾激勵(lì)過無數(shù)學(xué)子發(fā)奮努力。

現(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來夜讀了。到20世紀(jì)40年代，科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)，發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光，它不同于其它的光會(huì)伴生熱量的損耗，是目前已知唯一幾乎沒有熱損耗的光源，因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率，但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠(yuǎn)。

最近，研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時(shí)，還意外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片，它可以提高發(fā)光器的亮度?？茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管（LED）的設(shè)計(jì)中，制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的LED覆蓋層，可使其效率提高50%以上。這種新穎設(shè)計(jì)可能會(huì)在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中。

螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，在基因工程中也越來越多地作為遺傳標(biāo)記的首選來檢測基因表達(dá)。人們不但利用螢火蟲的基因檢測癌細(xì)胞，還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中，較快地培育出新的具有抗病蟲害的玉米新品系。

螢火蟲還是血吸蟲病的防疫助手，水生螢火蟲的幼蟲吃包括釘螺在內(nèi)的螺類，而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。螢火蟲體內(nèi)的腺甙磷酸，可作為一種優(yōu)異的檢測劑來檢測水的污染程度。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境，凡是螢火蟲種群分布的地區(qū)，都是生態(tài)環(huán)境保護(hù)得比較好的地

遺憾的是，如今，螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外，人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶，出價(jià)購買螢火蟲，導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本，上世紀(jì)60年代的工業(yè)污染和城市擴(kuò)張，致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。

螢火蟲求偶時(shí)，雌雄之間會(huì)發(fā)出特異的閃光信號(hào)以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流，當(dāng)螢火蟲感知到外界燈光時(shí)，就會(huì)停止發(fā)光、飛行、求偶，最終導(dǎo)致種群減少甚至滅絕。去年夏季一些城市刮起螢火蟲展覽熱，千里迢迢從外省引入螢火蟲，然后在公園放飛。但螢火蟲的很多種類年復(fù)一年地在同一個(gè)棲息地聚集、交配，即使棲息地遭到破壞，也不會(huì)遷往別處。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖，壽命很短，長的也就十幾天。螢火蟲本就不適合長途遷徒，目的地棲息環(huán)境又不太合適，它幾乎活不了幾天，繁殖就更是不可能了。不少專家為此呼吁：與其引進(jìn)螢火蟲，不如改善自然環(huán)境。

那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲，如今已與我們漸行漸遠(yuǎn)，靠人工引進(jìn)不能“引”來它們的回歸。螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的，因而要靠自然來解決。而且，保護(hù)螢火蟲不能光著眼于一個(gè)物種，而是要通過保護(hù)整片棲息地來保護(hù)許多物種。如果做到這一點(diǎn)，引來的肯定不只螢火蟲。螢火蟲如是，熊貓如是，白鶴也如是……總之，我們應(yīng)多想想如何對(duì)自然更友好，與萬物共存共榮。

（摘編自《新華文摘》2014年第13期）

12．下列對(duì)文章的概括與分析，不正確．．．的兩項(xiàng)是（5分）A．科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā)而發(fā)明的熒光燈，在減少熱損耗方面成效顯著，但發(fā)光率不如螢火蟲。

B．科學(xué)家模仿螢火蟲發(fā)光器的天然結(jié)構(gòu)，用以制作LED覆蓋層，這種設(shè)計(jì)在應(yīng)用中將起到節(jié)能的作用。

C．人們選擇螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因，將其運(yùn)用于癌細(xì)胞檢測、玉米新品系的培育和水質(zhì)檢測。

D．引進(jìn)螢火蟲的做法不合乎自然規(guī)律，因?yàn)殚L途遷徙影響其正常繁殖，異地放飛又改變其棲息環(huán)境。

E．對(duì)一個(gè)物種的保護(hù)必將使其它物種獲益，因而做好了螢火蟲的保護(hù)工作，引來的肯定不只螢火蟲。

13．為保護(hù)螢火蟲，我們要注意螢火蟲的哪些習(xí)性？請(qǐng)簡述。（4分）答：______________________ 14．請(qǐng)根據(jù)文本，分析“螢火蟲是自然的，也是文化的，但歸根結(jié)底是自然的”這句話的含意。（6分）

答：_____________________________________________________________________________________________

四、語言文字運(yùn)用（17分）

15．下列語句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確．．．的一項(xiàng)是（3分）A．在遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)天涯時(shí)，他才明白為什么那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們會(huì)那么懷念故鄉(xiāng)？

B．中國傳統(tǒng)文化重視人生哲學(xué)，儒家堅(jiān)持以修身為本，追求的是“齊家、治國、平天下”。C．建立現(xiàn)代科學(xué)的三大基石是理論、實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)（包括計(jì)算、統(tǒng)計(jì)與建立在抽象模型基礎(chǔ)上的演繹推理）。

D．2012年開始實(shí)施的新《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》，我們要怎樣貫徹：通知各校自行學(xué)習(xí)？組織骨干教師來培訓(xùn)？

16．在畫線處填上適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。（3分）

宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”字__①__寫出濃濃春意，__②__把視覺與聽覺結(jié)合在一起寫出了場面感。李清照的“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，一般人可能都經(jīng)歷過，__③__，__④__像李清照這樣的高手__⑤__能傳神地將這精微的心理描寫出來。答：①______②______③______④______⑤______ 17．下面的文字有一處語病，請(qǐng)寫出序號(hào)并加以修改。（3分）

①某科學(xué)研究所后院有座墳，②墳前豎著一塊紀(jì)念碑，③碑上用中英文鐫刻著“謹(jǐn)紀(jì)念為生命科學(xué)研究而獻(xiàn)身的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物”的銘文。④善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的尊嚴(yán)，是科學(xué)工作者的責(zé)任。

1）有語病的一處的序號(hào)：______（1分）

（2）修改：_______________________________________________。（2分）

18．閱讀下面的文字，請(qǐng)將劃線的句子改寫成排比句。（要求：不得改變?cè)狻＃?分）

焦裕祿是聞名全國、感動(dòng)全國的“縣委書記的好榜樣”。他在蘭考縣忘我奮斗一年零五個(gè)月，積勞成疾，英年早逝。焦裕祿是為人民拼死拼活謀福祉的領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表；為信仰無怨無悔做奉獻(xiàn)，成為共產(chǎn)黨人的光輝典范；在為祖國艱苦奮斗創(chuàng)新功的時(shí)代里，他是那一代人的精神符號(hào)。人民是不會(huì)忘記焦裕祿的。

答：_______________

19．閱讀下面材料，按要求答題。（5分）

我們?yōu)槭裁匆^生日？班主任在主題班會(huì)上提出這個(gè)問題時(shí)，同學(xué)們做出了不同的回答： “當(dāng)然是為了慶祝自己又長大了一歲?！?/p>

“我覺得應(yīng)該是為了感謝母親給了我們生命?！?“我認(rèn)為是與朋友分享自己生日的快樂?！?……

對(duì)同學(xué)們過生日的緣由各不相同這一現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)簡要闡述。（要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理。120字左右。）答：_____________________________________________________________________________________________

五、寫作（70分）

20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）●地上本沒有路，走的人多了，便也成了路。

●有時(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒有走錯(cuò)了路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路?！袷郎蠜]有走不通的路，只有不敢走的人。

上面三則材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；（4）不得抄襲，不得套作。

語文試題參考答案

一、古代詩文閱讀（27分）

（一）默寫常見的名句名篇（6分）

1．（6分）

（1）出則無敵國外患者（2）所以傳道受業(yè)解惑也（3）余不忍為此態(tài)也

4）大漠孤煙直（5）烽火連三月（6）斷腸人在天涯

（二）文言文閱讀（15分）

2．（3分）C

3．（3分）D

4．（3分）B

5．（6分）（1）（3分）在山巖上居住，在河岸邊觀水，沒有一件事能束縛他們的心懷。（2）（3分）即使冒著風(fēng)雪（趕路），（或者）入住旅館，一刻都不敢自行荒廢。

（三）古代詩歌閱讀（6分）

6．（6分）（1）（3分）【要點(diǎn)】①上句寫微風(fēng)穿過樹林，葉子悄然落下；②下句寫露水沾濕秋草，百蟲鳴叫；③全聯(lián)細(xì)致地寫出了秋夜的寂靜，營造出一種凄清的氛圍。（其他看法，言之成理亦可）（2）（3分）抒發(fā)了詩人的愛國情懷：詩人雖秋夜病臥，仍壯心不已，念念不忘昔年在大散關(guān)的戰(zhàn)斗生活，還想重返戰(zhàn)場，報(bào)效國家。

（意思對(duì)即可。）

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（12分）

（一）文學(xué)名著閱讀（6分）

7．（6分）AD

（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）

8．（6分）（1）（3分）【要點(diǎn)】①“憂”的內(nèi)容不同：②農(nóng)夫?yàn)楦N豐歉而憂，③堯、舜則為治理天下的人才難得而憂。

（意思對(duì)即可）（2）（3分）【要點(diǎn)】①“得人”中的“人”，是治國理政的人才，②他們既要能施惠百姓使其安生，又要能教化百姓使其向善。③這種人才十分稀有，很難找到。

（意思對(duì)即可）

三、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（一）論述類文本閱讀（9分）

9．（3分）A

10．（2分）“每日”強(qiáng)調(diào)的是閱讀要勤，不要間斷，要持之以恒，以達(dá)到“日新”。（意思對(duì)即可。）

11．（4分）文章開篇指出了閱讀對(duì)于精神刷新的意義；接著從自己和世界兩個(gè)角度，具體闡述閱讀對(duì)于養(yǎng)成良好人格、完善精神世界的積極作用；最后強(qiáng)調(diào)只有持之以恒地“刷新”，才能成為心靈豐富、心智成熟的人。

（意思對(duì)即可。）

（二）文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀（選考）（15分）（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）

12．（5分）B E

13．（4分）【要點(diǎn)】①勤儉的生活態(tài)度，不怕苦的精神，寬容待人，懂得珍惜；②紅色文化的洗禮，家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，對(duì)苦難有著更深的理解。（意思對(duì)即可。）

14．（6分）【要點(diǎn)】①他人關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，使“我”從中獲得慰藉；②“我”關(guān)于故鄉(xiāng)的文字創(chuàng)作，紓解了“我”厚重的鄉(xiāng)愁；③“我”用文字構(gòu)建的“心中故鄉(xiāng)”，是我對(duì)故鄉(xiāng)的回報(bào)，也是“我”的精神家園。（意思對(duì)即可。）

（乙）實(shí)用類文本閱讀（15分）

12．（5分）C E

13．（4分）【要點(diǎn)】①螢火蟲對(duì)棲息地生態(tài)環(huán)境有較高要求。②多不喜遷徙。③求偶時(shí)以閃光信號(hào)吸引異性。④對(duì)外界亮光反應(yīng)敏感。

（意思對(duì)即可。）

14．（6分）【要點(diǎn)】①螢火蟲“也是文化的”：有助于人類對(duì)血吸蟲病的防疫；能啟迪人類的科學(xué)發(fā)明；還是我們民族審美情感的寄托。②“歸根結(jié)底是自然的”：螢火蟲是大自然的一分子，對(duì)

（意思對(duì)即可。）

四、語言文字運(yùn)用（17分）

15．（3分）A

16．（3分）①不僅②而且③但是④只有⑤才

（其他關(guān)聯(lián)詞，合乎文意亦可。）

17．（3分）（1）④；（2）把“善待”改為“維護(hù)”（或刪去“的尊嚴(yán)”）。

18．（3分）【示例】是為人民拼死拼活謀福祉的領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，是為信仰無怨無悔做奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人的光輝典范，是為祖國艱苦奮斗創(chuàng)新功的那一代人的精神符號(hào)。

（符合試題要求，其他答案亦可。）

19．（5分）【示例】同學(xué)們對(duì)“為什么要過生日”有多種回答是正常的現(xiàn)象。因?yàn)槊恳晃煌瑢W(xué)的家庭背景、成長經(jīng)歷和生活觀念不盡相同，因而過生日的緣由會(huì)產(chǎn)生差異。慶祝自己長大，感謝母親，與朋友分享快樂，身處多元時(shí)代的學(xué)生有多樣的想法，這是可以理解的，應(yīng)該肯定。

（其他答案，言之成理即可。）

五、寫作（70分）

20．（70分）略。

第二篇：2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱版語文卷

2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國大綱卷）語文試題

第Ⅰ卷

一、（12分，每小題3分）

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（B）

A．齟齬（yǔ)系鞋帶(xi)舐犢情深（shi)曲意逢迎（qū)

B．倜儻(tǎng)纖維素（xiān)羽扇綸巾(guān)針砭時(shí)弊(biān)

C．感喟(kuì)揭瘡疤（chuāng)按捺不?。╪ài)大相徑庭（jing)

D．霰彈(xiàn)涮羊肉（shuàn)以儆效尤（jǐng)縱橫捭闔必（bì)

2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A）

A．在評(píng)價(jià)某些歷史人物時(shí)，我們不能只是簡單地對(duì)他們蓋棺論定，還應(yīng)該學(xué)科網(wǎng)特別注意研究他們的人生經(jīng)歷和思想變化軌跡。

B．這把吉他是我最要好的朋友出國前存在我這里的，本來說存一年，結(jié)果朋友一直沒回來，這吉他到現(xiàn)在巳經(jīng)由我敝帚自珍了十年。

C．最美的是小鎮(zhèn)的春天，草長鶯飛，風(fēng)聲鶴唳，走進(jìn)小鎮(zhèn)就如同置身于世外桃源，來此旅游的人一定會(huì)被這里的美麗景色深深吸引。

D．這個(gè)劇院的大型話劇、歌劇等演出票價(jià)不菲，讓許多有藝術(shù)愛好而又收入不高的普通人嘆為觀止，無法親臨現(xiàn)場享受藝術(shù)大餐。

3．下列各句中，沒有語病的一句是答：D

A．有的人看夠了城市的繁華，喜歡到一些人跡罕至的地方去游玩，但這是有風(fēng)險(xiǎn)的，近年來已經(jīng)發(fā)生了多次背包客被困野山的案情。

B．他家離鐵路不遠(yuǎn)，小時(shí)候常常去看火車玩兒，火車每當(dāng)鳴著汽笛從他身邊飛馳而過時(shí)，他就很興奮，覺得自己也被賦予了一種力量。學(xué)科網(wǎng)

C．新“旅游法”的頒布實(shí)施，讓很多旅行社必須面對(duì)新規(guī)定帶來的各種新問題，不少旅行社正從過去拼價(jià)格向未來拼服務(wù)轉(zhuǎn)型的陣痛。

D．哈大高鐵施行新的運(yùn)行計(jì)劃后，哈爾濱至北京、上海等地的部分列車也將進(jìn)一步壓縮運(yùn)行時(shí)間，為廣大旅客快捷出行提供更多選擇。

4．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是答：C

信息時(shí)代給人們帶來了一種新的極其便捷的閱讀方式，那就是網(wǎng)絡(luò)閱讀。網(wǎng)絡(luò)閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的閱讀概念，，。因此，閱讀的趣味性大大提高，吸引力更強(qiáng)，影響力更大。

①能夠?qū)ξ淖?、圖片、影像、聲音等信息形態(tài)進(jìn)行有機(jī)的合成②能夠更好地滿足人們溝通交流的需求

③與傳統(tǒng)閱讀相比，信息更加全面，視野更加開闊，也更直觀、更逼真

④提供讀、看、聽三方面的內(nèi)容

⑤它改變了單一的文字或靜態(tài)的圖像的表現(xiàn)形式

⑥還具有共享性、開放性和互動(dòng)性

A．③②⑤④①⑥B．③⑥⑤①②④C．⑤①④③⑥②D．⑤④③②①⑥

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成5?7題。法國作家雨果曾說：“建筑是石頭的史書?！比欢嗽捴贿m用于歐洲，對(duì)于中國并不貼切。中國傳統(tǒng)建筑以土、木為主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面遠(yuǎn)遜于石材，以至于中西兩大文明的建筑給后人留下了全然不同的印象。19世紀(jì)以來，不少西方學(xué)者認(rèn)為學(xué)科網(wǎng)中國古代建筑只不過存在于書面文獻(xiàn)上，甚至干脆說中國古建筑的實(shí)物等于零。這種片面的看法曾得到很多本土學(xué)者的呼應(yīng)，并匯成一股妄自菲薄的濁流。時(shí)至今日，中國石結(jié)構(gòu)建筑的低調(diào)表現(xiàn)，仍令很多學(xué)者感到困惑：為什么直到明清，在技術(shù)條件完備，同時(shí)也不無需求的情況下，石材在中國始終未能登堂入室？古建筑專家梁思成曾經(jīng)給出一個(gè)推論：“中國結(jié)構(gòu)既以木材為主，宮室之壽命固乃限于木質(zhì)結(jié)構(gòu)之未能耐久，但更深究其故，實(shí)緣于不著意于原物長存之觀念?！比欢鵀槭裁粗袊恕安恢庥谠镩L存”，依然是個(gè)問題。

我們首先要注意的是，中國古代并不缺乏石材，在中國廣袤的土地上，到處都蘊(yùn)藏著適合建筑的優(yōu)良石材。其次，古人的石材加工技術(shù)并不落后，先進(jìn)的玉石文化，以及秦始皇陵西北大規(guī)模的石材加工場遺址就是明證。同時(shí)我們也要注意到，在中國古代，適用的木材并非隨處都容易取得。秦朝修建阿房宮，許多木材就是從千里之外的四川運(yùn)到陜西的。在古代的交通條件下，建筑材料的長途運(yùn)輸是很不經(jīng)濟(jì)的；只有當(dāng)使用木材的意義超越物質(zhì)層面，進(jìn)而成為一種執(zhí)著的文化選擇乃至建筑觀念中的要素時(shí)，人們才會(huì)如此不惜人力物力地尋找木材來蓋房子。學(xué)科網(wǎng)

這種選擇與華夏民族古老的價(jià)值觀息息相關(guān)。與西方不同，中國自古以來宗教觀念淡薄，從未出現(xiàn)過神權(quán)凌駕一切的時(shí)代，因此我們的祖先有關(guān)建筑的基本思考，是從“人本”出發(fā)的。建筑既然服務(wù)于人，其理性和適度的使用就十分重要。從材料性質(zhì)上看，木材顯然比石材更便于加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少?！抖Y記?檀弓上》說：“昔者夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也?！笨梢妼?duì)于務(wù)實(shí)的中國人來說，費(fèi)力氣建造石頭建筑是奢侈的表現(xiàn)，是無法被崇尚節(jié)儉的主流價(jià)值觀所接受的。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)從未認(rèn)真看待過“永恒”這一命題，儒、釋、道三家學(xué)說大體上都認(rèn)為“萬物無?！?。人是建筑服務(wù)的主要對(duì)象，人一直處在不斷的繁衍和傳播之中，不同時(shí)代的人對(duì)于建筑物也會(huì)有不同的需求，因此建筑應(yīng)該新陳代謝，沒有必要永久保存，經(jīng)久不變。而陵墓建筑在功能上則有耐久的要求，在意象上更與永恒相關(guān)，因此這里便成了石材發(fā)揮作用的主要場所。此外在耐久性要求較高的建筑部件，如鋪地石、臺(tái)基、柱礎(chǔ)中也曾大量使用石材。木是土的產(chǎn)物，土木具有易取、可塑、可循環(huán)等優(yōu)點(diǎn)，由此可知中國傳統(tǒng)建筑在 材料選擇上的理性。（摘編自方擁《中國傳統(tǒng)建筑十五講》）

5．下列關(guān)于中國古代建筑的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是答：D

A．法國作家雨果曾經(jīng)認(rèn)為，保留至今的古代建筑物就好像是由石頭堆積出來的歷史書。不過這一看法只適用于洲，不適用于中 國古建筑。

B．木材的耐久性遠(yuǎn)遜于石材，因而以土和木為主要材料學(xué)科網(wǎng)的中國古建筑留存至今的并不多，以致某些西方學(xué)者以為現(xiàn)在根本沒有這種建筑的實(shí)物。

C．中國古代的石建筑并不像歐洲那樣發(fā)達(dá)，一直到明清時(shí)代，在技術(shù)條件完備且有需求的情況下，石建筑在中國依然很少出現(xiàn)。

D．中國古代的建筑為什么總以土木為主?古建筑專家梁思成的意見是：這是因?yàn)楣糯袊瞬]有留心建筑物的長期保存問題。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是答：B

A．古代中國既有石料的來源，也有石材加工的技術(shù)，但石材卻并不常用在人所居住的房屋上，而常用于死者的陵墓，或耐久性要求較高的建筑部件上。

B．秦王朝修建阿房宮時(shí)，不惜耗費(fèi)巨大，許多木材從千里之外的四川運(yùn)到陜西，而所用的石材則取自秦始皇陵西北大規(guī)模的加工場。

C．據(jù)《禮記?檀弓上》記載，桓司馬為自己做一個(gè)石制的棺材，加工了三年仍未完成。桓司馬的這種行為遭到了孔子的批評(píng)。

D．中國古代的建筑一般不去考慮過于長遠(yuǎn)的未來，只是為了能更好地滿足當(dāng)時(shí)人的需要。正是這種觀念，使得土木材料在當(dāng)時(shí)的 建筑中大行其道。

7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是答：C

A．在古代西方，許多建筑物與神權(quán)有關(guān)，需要與神一樣永恒，由于不耐久的木材無法滿足這一要求，堅(jiān)固而不易腐蝕的石材就得到了西方人的青睞。

B．建造以石材為主要材料的建筑，古代中國人不是做不到，而是故意有所不為。這與華夏民族崇尚節(jié)儉的主流價(jià)值觀有關(guān)。

C．因深受儒、釋、道三家“萬物無?！闭J(rèn)識(shí)的影響，中學(xué)科網(wǎng)國古建筑以木材為主，因此不要說先秦時(shí)期，即使秦漢以降的傳統(tǒng)建筑現(xiàn)在也已經(jīng)所剩無幾。

D．中國的古代建筑采用土木為主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以減輕人類對(duì)于地球的索取，在這一點(diǎn)上它是勝過西方石建筑的。

三、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8?10題。

韋湊字彥宗，京兆萬年人。永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵，觀察使房昶才之，表于朝，遷楊州法曹。州人孟神爽罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法，交通貴戚，吏莫敢繩，湊按治，杖殺之，遠(yuǎn)近稱伏。入為相王府屬，時(shí)姚崇兼府長史，嘗曰：“韋子識(shí)遠(yuǎn)文詳，吾恨晚得之。”’六遷司農(nóng)少卿。忤宗楚客，出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等觀，湊諫，以為：“方農(nóng)月興功，雖貲出公主，然高直售庸，則農(nóng)人舍耕取顧，趨末棄本，恐天下有受其饑者?！辈宦?。湊執(zhí)爭，以“萬物生育，草木昆蛟傷伐甚多，非仁圣本意”。帝詔外詳議。中書令崔緹、侍中岑羲曰：“公敢是耶？ ”湊曰：“食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎？”朝廷為減費(fèi)萬計(jì)。出為陜、汝、岐三州刺史。開元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又方旱不可興工，諫而止。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗，湊諫曰：“傳云：‘必也正名?！Y：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者，皆方制海內(nèi)，德澤可尊，列于昭穆，是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無稱宗之義?！彼炝T。遷右衛(wèi)大將軍，玄宗謂曰：“故事，諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之，近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭!”尋徙河南尹，封彭城郡公。會(huì)洛陽主簿王鈞以賕抵死，詔曰：“兩臺(tái)御史、河南尹縱吏侵漁，《春秋》重責(zé)帥，學(xué)科網(wǎng)其出湊曹州刺史，侍御史張洽通州司馬。”久之，遷太原尹，兼北都軍器監(jiān)，邊備修舉，詔賜時(shí)服勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治。卒，年六十五。（節(jié)選自《新唐書?韋湊傳》）

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是答：C

A．罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法數(shù)：屢次。B．交通貴戚，吏莫敢繩繩：制裁

C．湊按治，杖殺之，選近稱伏 伏：認(rèn)罪。D．忤宗楚客，出為貝州刺史忤：觸犯

9．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，木正確的一項(xiàng)是答：B

A．“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始進(jìn)入仕途。

B．“南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝見天子時(shí)立于南面。

C．“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

D．《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡要，深寓褒貶，是我國現(xiàn)存最早的編年體史書。

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．韋湊富有膽識(shí)，深受長官好評(píng)。任揚(yáng)州法曹時(shí)，孟神爽觸犯法令，勾結(jié)權(quán)要，韋湊果斷處置，依法杖殺；入為相王屬吏，上司遺憾與他相見太晚。

B．韋湊參議朝政，敢于據(jù)理力爭。景云初年，朝廷議建金仙觀，他認(rèn)為農(nóng)事季節(jié)，建觀必使農(nóng)民拋棄耕作；皇上不聽從，他又會(huì)同其他官員一同諫諍。

韋湊學(xué)識(shí)淵博，善于以古證今。開元初年，朝廷議在靖陵建碑，他上奏說明古代園陵不立碑；議論孝敬皇帝廟號(hào)時(shí)，他又引經(jīng)據(jù)典說不可稱“宗”。

D．韋湊因受株連，遭到皇上責(zé)罰。部屬羅陽主簿犯事，學(xué)科網(wǎng)皇上認(rèn)為韋湊放縱屬吏侵吞牟利，理應(yīng)負(fù)責(zé)，于是將韋湊降職為曹州刺史。

第Ⅱ卷

四、（23分）

(1)食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎?，譯文：吃著豐厚的體祿，連死都不敢顧惜，更何況圣明時(shí)代肯定不會(huì)死人呢？（5分)

譯出大意給2分；“厚祿” “顧” “必”三處，每譯對(duì)一處給1分。

(2)近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭！

譯文：近期職權(quán)較輕，所以任用你以加重這一官位，還是不要推辭吧?。?分）

譯出大意給3分；“重” “毋”兩處，每譯對(duì)一處給1分。

12．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

尋南溪常山道人隱居

劉長卿

一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。白云依靜渚，春草閉閑門。

過雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。

(1)詩人眼中常山道人隱居地周圍環(huán)境的最大特色是什么?請(qǐng)簡要說明。

答：幽靜。沿途是莓苔，遠(yuǎn)望白云繚繞，近看芳草當(dāng)門。白云、靜渚、春草、閑門都營造出一種靜謐的氣氛。（4分)學(xué)科網(wǎng)

答出幽靜意思的，給2分；說明營造出靜遺氣氛的，給2分。

（2）請(qǐng)分別對(duì)第三聯(lián)中“過”和“隨”兩個(gè)字作簡要賞析。

答：“過”字把雨后松樹翠綠的顏色丞相了出來?！半S”字形象的表現(xiàn)了山道峰湖路轉(zhuǎn)，人在隨山轉(zhuǎn)折、緣山尋找“水源，令人有曲徑通幽的遐思。（4分）

對(duì)“過”字簡要賞析的，給2分；對(duì)“隨”字簡要賞析的給2分。

13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按第一小題計(jì)分）（5分）

（1）《荀子勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；同篇中與之相反的例證是：“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”

陸游《游山西村》中名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，既是描寫實(shí)景實(shí)感，也可形容有困窘步入佳境的一種境界。

（2）韓愈在《師說》中說：從師與年紀(jì)無關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師，而“生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之”。

《過零丁洋》一詩中，表現(xiàn)文天祥民族氣節(jié)以及舍生取學(xué)科網(wǎng)義生死觀的千古名句是：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！?/p>

五、（22分）

閱讀下面的文字，完成14 ~ 17題。

聽雨

葉延濱

寫下這個(gè)題目，便不自覺地在心里吟誦起那些熟悉的詩篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。而且常常當(dāng)人們進(jìn)入一種詩化的境況，才會(huì)從喧囂的市井聲浪里逃出來，逃出來的耳朵才能聽雨。聽雨有三個(gè)條件：第一是心靜而神動(dòng)，心靜者不為市井或朝野的得失榮辱而悲喜，心平如水，不起波瀾；神動(dòng)者，是心神與自然呼應(yīng)，天地萬象，胸中百感，互交互合。第二是獨(dú)處一室，或書房與書為侶，或山中小亭坐對(duì)群峰。第三是有雨。說到這里，話題的主角就出來了，聽雨者，與雨為友，其喜怒哀樂，無不是因雨而起。

我趕走那些如雨腳一般敲擊我心窗的詩句，它們雖美，但吟哦的是他人心曲。雨聲已經(jīng)伴千載百代的人，抒發(fā)自己的情懷。像永不退場的樂師，耐心地為一個(gè)又一個(gè)的登臺(tái)者伴奏，他只是在人們不覺察之中，調(diào)動(dòng)自己的琴弦?！笆栌曷┪嗤?，春水洗杏花，劍門斜雨，古城滌塵輕。??”這些都是人們久唱而常新的曲子，它們讓我們只能相信，雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂師。

這是六月，久旱無雨的京城，下起第一場透雨a雷聲沉沉地滾過，把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走，然后是閃電，是風(fēng)。好風(fēng)啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞俯仰地歡迎，滿世界都是葉子的笑聲!然后急急敲下一排雨腳，如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉——

??

我躺在床上，聽雨聲從窗外跳進(jìn)屋里來，又沿著白石灰抹學(xué)科網(wǎng)的老墻往上爬，爬出一道道漬印。這是我最早的記憶，好像是我們搬進(jìn)那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一個(gè)舊公館，房子是木結(jié)構(gòu)為主的，木框里砌上轉(zhuǎn)抹上白灰。我們的房子背墻臨街，墻的上部有 兩只小窗，用來通氣透光的。小窗很高，又從不開，布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng)，讓人想到許多故事。故事是雨聲送進(jìn)來的，這是我對(duì)這個(gè)世界最早的印象：雨夜里兩只高墻上的窗，窗上掛著一張蛛網(wǎng)，網(wǎng)不住的雨聲和更聲漏濕了童年。（前兩年我調(diào)出這個(gè)城市，妻子說我不喜歡這個(gè)讓雨水銹滿青苔的老城。)

??

我有一段讓大雨泡著的記憶，那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子，“文化大革命”一聲炮響，升學(xué)成了泡影，父母又先后被“革命群眾”揪了出來，我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時(shí)候，在山區(qū)待的幾個(gè)月，也沒有見到學(xué)科網(wǎng)幾回晴朗的天。心里下著雨，外面也是雨，風(fēng)聲雨聲，讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動(dòng)，免不了天天晚上的會(huì)。山里人住得分散，一家守一個(gè)山頭，我這個(gè)小工作隊(duì)員，每天就戴一頂大斗笠，提一盞馬燈，風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑，一下雨就變成了鱔

魚背，真不知一天摔多少跤。啊，這也許是我命運(yùn)的象征：漫天風(fēng)雨，長夜窄路，一盞孤燈，一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。（到現(xiàn)在說到 “文化大革命”，我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。）

??

我對(duì)雨聲的記憶不全是灰色的，有苦味的記憶，也有溫馨的時(shí)候。那是在陜北，夏天終日在禿山峁勞作的我們，就像在火爐上烘著的紅薯，每天都盼望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工，可以涼涼地躺在炕上，聽雨聲讓高原有了笑語，聽苞谷拔節(jié)的脆響，讓自己干涸的心，也有一個(gè)綠草般的夢。（莊稼人聽雨能聽出的快樂，這種快樂進(jìn)城后就少了，至少不 是那帶著土味和草味的快樂了。）

聽雨，是聽時(shí)間的腳步聲，只是各人有各人的雨聲，這是我剛剛想明白的。

(有刪改）

14．文章為什么在開頭一段就說“雨，大概是古典的”？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

答：①從文章結(jié)構(gòu)上說，呼應(yīng)題目，引出話題；②從文章主題上來說，暗示現(xiàn)代人已經(jīng)難得有聽雨的閑情逸致了。（4分)

每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。

15．解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）

(1)雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂師。

答：①就像樂師是演唱的伴奏者一樣，雨聲也是人們抒發(fā)情懷的伴奏者；②人們喜愛雨聲，因?yàn)橛曷暷芎芎玫丶耐胁煌母惺芘c情懷（2分)：

每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。

(2)在山區(qū)待的幾個(gè)月，也沒有見到幾回晴朗的天。

答：①正是連陰雨的時(shí)候，山區(qū)自然沒有幾天晴朗的日子；②由于個(gè)人與家庭的不幸遭遇，心里下著雨，自然也就感覺不到晴朗的天氣了。（2分）

每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。

16．文中三個(gè)段落末尾的內(nèi)容為什么用括號(hào)作了標(biāo)示? 學(xué)科網(wǎng)請(qǐng)結(jié)合文章簡要分析。（6分）

答：①將過去的回憶與當(dāng)下的情思區(qū)別開來；②直述其情其事，省去文字過渡；③擴(kuò)充文章的思想內(nèi)涵。（6分)

每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。

17．“雨”給作者留下了哪些難忘的記憶？ “聽雨”讓他明白了什么道理?請(qǐng)根據(jù)全文進(jìn)行分析。（8分）答：第一問：①南方老城的雨，給他留下了古舊、神秘的童年記憶；②川滇邊界山區(qū)的雨，給他留下了特殊年代苦味的記憶；③陜北高原的雨，給他留下了農(nóng)村生活綠草般溫馨的記憶。（6分)

每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。

第二問：聽雨就是聽一個(gè)人的心聲，聽一個(gè)時(shí)代發(fā)展變化的腳步聲。（2分）

意思答對(duì)即可。

六、（15分）

18．下面是某影城招聘值班經(jīng)理啟事中的六項(xiàng)內(nèi)容，請(qǐng)按性質(zhì)的不同將它們分為兩類，并為每類命名。（4分）

①具有良好的職業(yè)操守及團(tuán)隊(duì)合作精神。

②有較強(qiáng)的溝通、協(xié)調(diào)和組織能力，以及對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)變能力。

③負(fù)責(zé)本部門運(yùn)營區(qū)域設(shè)備設(shè)施的維護(hù)與利用。

④分析影城每月的運(yùn)營狀況。

⑤熱愛影城工作，有影城管理的相關(guān)知識(shí)。

⑥協(xié)助運(yùn)營經(jīng)理管理影院曰常工作。*

答：第一類：③④⑥命名：崗位職責(zé)第二類：①②⑤ 命名：任職要求

每一類2分。分類正確，給1分；答出命名，給1分。命名如有其他答案，意思答對(duì)即可。

19．下面這段文字有五處用詞不當(dāng)，請(qǐng)指出并改正，使文段語言得體，邏輯嚴(yán)密。（5分）

他領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)器人創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)獲得一等獎(jiǎng)的事情傳來，學(xué)科網(wǎng)我頃刻止不住流下了眼淚。在完成這個(gè)項(xiàng)目的過程中，他們遇到過許多技術(shù)難關(guān)，就在前天還出現(xiàn)了突發(fā)情況，預(yù)想當(dāng)天要完成的綜合性運(yùn)行檢驗(yàn)無法進(jìn)行。但整個(gè)團(tuán)隊(duì)通宵塵戰(zhàn)，用力攻堅(jiān)，終于解決了問題。我為他 們的成功而驕傲，更為他們面對(duì)難點(diǎn)的堅(jiān)韌不拔的精神而感動(dòng)。、答：示例：①“事情”改為“喜訊”；②“頃刻”改為“頓時(shí)”；③“預(yù)想”改為“原本”；

④‘‘用力”改為“努力”；⑤“難點(diǎn)”改為“困難”。

每改對(duì)一處給1分；只指出問題而未作修改或修改錯(cuò)誤的，均不給分。

如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

20．根據(jù)下面圖表提供的信息，將2008年至2012年五年間我國城鄉(xiāng)居民人均文化消費(fèi)支出的特點(diǎn)寫成一段話。要求內(nèi)容完整，語言連貫，不超過80個(gè)字。（6分）

答：示例：圖表顯示，2008年至2012年我國城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民人均文化消費(fèi)支出均逐年增加，而城鎮(zhèn)居民文化消費(fèi)支出增幅大于農(nóng)村居民，二者的差距在逐年加大。

內(nèi)容完整，給4分：答出均逐年增加的，給2分；答出增幅有差異的，給1分；答出差距加大的，給1分。語言連貫，給2分。如有其他答案，只要言之成理，學(xué)科網(wǎng)可酌情給分；字?jǐn)?shù)超出要求，酌情扣分。

七、(60分)

21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，學(xué)科網(wǎng)醫(yī)院開通“綠色通道”給他做了手術(shù)，又進(jìn)行了十天治療。雖然老板 主動(dòng)送來5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)藥費(fèi)，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努 力。是醫(yī)院和老板救了我。”可欠款還是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動(dòng)，聘他為陪檢員。老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。

等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

說明：

(1)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看選擇角度是否符合材料內(nèi)容及含意涉及的范圍。選擇中心角度和重要角度的屬于“符合題意”。與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，在第三等及以下評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。

(2)發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。

深刻：①透過現(xiàn)象深人本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系③學(xué)科網(wǎng)觀點(diǎn)具有啟發(fā)性 豐富：④材料豐富⑤論據(jù)充足⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)

有文采：⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運(yùn)用修辭方法?文句有表現(xiàn)力

有創(chuàng)意：?見解新穎?材料新鮮⑩構(gòu)思新巧?推理想象學(xué)科網(wǎng)有獨(dú)到之處?有個(gè)性特征

(3)缺標(biāo)題扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50個(gè)字扣1分；每1個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)；標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多的，酌情扣分。

(4)套作或文體不明確的，適當(dāng)扣分；抄襲的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在第四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分。

第三篇：遼寧政治精校版-2013普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試（本站推薦）

恒謙教育研究院

新課標(biāo)卷Ⅱ2013年高考政治

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫在試卷和答題卡上。

2.回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)框。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷和草稿紙上無效。4.考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。

4.本試卷共16頁。如遇缺頁、漏頁、字跡不清等，考生須及時(shí)報(bào)告監(jiān)考老師。

第Ⅰ卷

本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共40分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

12.財(cái)政政策是我國重要的宏觀調(diào)控手段。2013年我國繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策，安排財(cái)政赤字1.2萬億元。在風(fēng)險(xiǎn)可控的前提下，適度的財(cái)政赤字可以（）A.擴(kuò)大社會(huì)總需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長

B.減輕企業(yè)的稅負(fù)，改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) C.優(yōu)化預(yù)算的結(jié)構(gòu)，完善社會(huì)保障

D.增加社會(huì)總供給，擴(kuò)大居民消費(fèi) 13.近年來，智能手機(jī)市場的競爭日趨激烈。除傳統(tǒng)手機(jī)制造商外，許多網(wǎng)絡(luò)公司也紛紛斥資研發(fā)智能手機(jī)，并將內(nèi)置其網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的智能手機(jī)推向市場。在下列選項(xiàng)中，能夠解釋“網(wǎng)絡(luò)公司造手機(jī)”原因的是（）A.生產(chǎn)智能手機(jī)的利潤率高于其他行業(yè) B.網(wǎng)絡(luò)公司的業(yè)務(wù)創(chuàng)新速度不斷加快 C.傳統(tǒng)手機(jī)制造商生產(chǎn)智能手機(jī)能力不足

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D.網(wǎng)絡(luò)公司延伸產(chǎn)業(yè)鏈提高綜合競爭力

當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的重心已由流通環(huán)節(jié)向生產(chǎn)環(huán)節(jié)、由消費(fèi)者向生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變，初步形成了支持價(jià)格、直接補(bǔ)貼和一般服務(wù)支持相結(jié)合的農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼模式?；卮?4～15題。

14.我國農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼重心轉(zhuǎn)變的目的在于（）①增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者收入

②優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品需求結(jié)構(gòu) ③縮小農(nóng)產(chǎn)品供需缺口

④穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品市場供給

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

15.支持價(jià)格是指一國為了支持農(nóng)業(yè)的發(fā)展而對(duì)糧食等農(nóng)產(chǎn)品所規(guī)定的最低收購價(jià)格。我國某農(nóng)產(chǎn)品的需求曲線(D)和供給曲線(S)如圖4所示。該產(chǎn)品的支持價(jià)格和供給數(shù)量分別為（）

A.P0,Q0

B.P1,Q

2C.P1,Q

4D.P2,Q1

16.為了使政府部門與群眾的溝通日?；?，Q市開展了“網(wǎng)絡(luò)在線問政”活動(dòng)。2011年前9個(gè)月，共有19個(gè)政府部門組織了287次在線訪談。受理建議及咨詢9482件（次），網(wǎng)民在線參與43657人次。Q市開展“網(wǎng)絡(luò)在線問政”活動(dòng)是（）

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①提升行政管理水平的要求

②提高政府決策效率的基礎(chǔ) ③健全權(quán)力制約機(jī)制的關(guān)鍵

④增強(qiáng)政府工作透明度的舉措 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

17.2012年3月，在全國政協(xié)十一屆五次會(huì)議進(jìn)行界別分組討論時(shí)，政協(xié)委員就如何管理政府預(yù)算外資金、治理“小金庫”展開激烈辯論。這種辯論是（）①人民政協(xié)對(duì)政府工作進(jìn)行監(jiān)督的體現(xiàn) ②人民政協(xié)履行參政議政職能的表現(xiàn) ③政協(xié)委員管理國家事務(wù)的具體表現(xiàn) ④政協(xié)委員參與政治協(xié)商的基本形式

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

18.在東南亞國家聯(lián)盟（東盟）區(qū)域外的國家中，中國第一個(gè)與東盟建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，第一個(gè)明確支持《東南亞無核武器區(qū)條約》，第一個(gè)確定同東盟建立自由貿(mào)易區(qū)。這表明（）

①中國重視發(fā)展同周邊國家睦鄰友好的合作關(guān)系 ②中國與東盟之間用戰(zhàn)略伙伴關(guān)系取代了競爭關(guān)系 ③中國與東盟之間的共同利益高于各國的自身利益 ④中國對(duì)地區(qū)的和平與發(fā)展事務(wù)發(fā)揮著建設(shè)性作用 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

19.《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要角色，它（）

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①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

20.聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變過程：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長；20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革；從20世紀(jì)八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了（）①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化 ②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 ③認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無關(guān)的客觀規(guī)律性 ④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過程 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

21.2013年4月，中共中央政治局召開會(huì)議，決定從下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)（）①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑 ②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式

③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措 ④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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22.有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說:我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你。子罕回答: “你把玉當(dāng)作寶.我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有（）①事物的價(jià)值是變化的因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性 ②事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷 ③人們的立場和需要不同，其價(jià)值選擇就不同 ④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A.①② B.①③ C②④ D③④

23.2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有（）

①意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 ②意識(shí)反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的 ③意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力 ④意識(shí)如何反映客觀存在受制于反應(yīng)者的個(gè)性、能力和素質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④

第Ⅱ卷

本卷包括必考題和選考題兩部分。第36題～第41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第42題～第48題為選考題，考生根據(jù)要求作答。38.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

城鎮(zhèn)化，指農(nóng)村人口、富余勞動(dòng)力和企業(yè)逐漸在空間上聚集而轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)的經(jīng)

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濟(jì)要素，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要?jiǎng)恿Φ倪^程。

材料一2004年，某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝（1公頃=15畝）建立了一個(gè)工業(yè)園，在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后。150多家配套企業(yè)相繼入園，2012年該園區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍，學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年，該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬，新增人口中有7000多人足脫離土地的農(nóng)民，他們?cè)诮邮芘嘤?xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來、統(tǒng)一經(jīng)營，建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。該鎮(zhèn)90%的勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，人均收入明顯增加。

材料二 隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，被征地農(nóng)民的許多現(xiàn)實(shí)問題受到廣泛關(guān)注。M省2010年對(duì)1 460戶被征地農(nóng)民進(jìn)行了入戶調(diào)查.調(diào)查顯示，被征地農(nóng)民戶均失地2.1畝，99%的家庭得到各種形式的補(bǔ)償，每戶平均獲得政府貨幣補(bǔ)償76271元；與土地被征前相比，34%的家庭收入增加，戶均增加7125元，37%的家庭年收入下降，戶均減少10409元，其余家庭收入變化不明顯；69%的農(nóng)民擁有固定職業(yè)，31%的農(nóng)民沒有固定職業(yè)；在有固定職業(yè)的農(nóng)民中，10%的農(nóng)民是通過政府、社區(qū)介紹就業(yè)的；70%的農(nóng)民擁有醫(yī)療保險(xiǎn)，17%的農(nóng)民擁有養(yǎng)老保險(xiǎn)，3%的農(nóng)民擁有失業(yè)保險(xiǎn)。（1）結(jié)合材料一和所學(xué)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，分析城鎮(zhèn)化對(duì)R鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。（14分）（2）假設(shè)你是M省人大代表，請(qǐng)結(jié)合材料二向政府部門提出解決被征地農(nóng)民問題的政策建議。（12分）

39.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料一近年來，莫高窟游客逐年增長，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時(shí)，平均每天游客量逾4000人次，最多時(shí)約7000人次，而其最佳游客承

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載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時(shí)間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。

材料二為了更好地保護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合防沙體系；研發(fā)了無線傳感環(huán)境檢測分析系統(tǒng)，開發(fā)了十億級(jí)像素?cái)?shù)字相機(jī)系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進(jìn)展。不久的將來，世界各國人民除了實(shí)地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”，隨時(shí)隨地地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力。

（1）結(jié)合材料一，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。（14分）

（2）結(jié)合材料二，說明科技創(chuàng)新對(duì)文化傳承和發(fā)展的作用。（8分）

（3）除互聯(lián)網(wǎng)展示和吸引海外游客實(shí)地參觀以外，請(qǐng)就如何增強(qiáng)敦煌莫高窟藝術(shù)的國際影響力另提兩條建議。（4分）

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參考答案

12—23：ADBCBA BACCDC 38.（1）企業(yè)的聚集發(fā)揮了規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了產(chǎn)值增加；（4分）農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)工人，為園區(qū)和該鎮(zhèn)的發(fā)展提供了勞動(dòng)力；（3分）土地的統(tǒng)一集約經(jīng)營，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，推動(dòng)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展；（3分）居民收入的增加刺激了消費(fèi)，帶動(dòng)了服務(wù)業(yè)的發(fā)展（或有利于擴(kuò)大內(nèi)需）。（4分）（其他諸如“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”等答案也可酌情給分）（2）被征地農(nóng)民獲得的補(bǔ)償偏低，應(yīng)提高補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，完善補(bǔ)償機(jī)制。（3 分）部分被征地農(nóng)民就業(yè)困難、收入減少，應(yīng)提高就業(yè)指導(dǎo)和政策支持。（3分）部分被征地農(nóng)民未被納入社會(huì)保障體系之中，應(yīng)擴(kuò)大保障體系覆蓋范圍，并提高保障水平。（3分）加強(qiáng)對(duì)征地補(bǔ)償安置工作的監(jiān)督，保障被征地農(nóng)民合法權(quán)益。（3分）

39.（1）任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3分）游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會(huì)影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。（4分）應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析。（3分）從實(shí)際出發(fā)，探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和辦法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。（4分）

（2）科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段；（3 分）科技創(chuàng)新帶來更快捷、方便的文化傳播手段和方式，促進(jìn)了文化的交流；（3分）科技創(chuàng)新是推動(dòng)文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。（2分）（3）在國外舉辦敦煌莫高窟藝術(shù)展覽和主體藝術(shù)節(jié)；擴(kuò)大含有敦煌莫高窟文化元素的商品出口；開展敦煌文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的國際合作。（每項(xiàng)2 分，答出任意兩項(xiàng)可得滿分4分。其他答案，言之成理即可酌情給分）

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第四篇：福建語文精校版-2012普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試

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2012年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（福建卷）

語 文

一、古代詩文閱讀(27分)(一)默寫常見的名句名篇(6分)1．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)，三歲食貧。(《詩經(jīng)·氓》)(2)群賢畢至。（王羲之《蘭亭集序》)(3)風(fēng)急天高猿嘯哀。(杜甫《登高》)(4)，孰能無惑？(韓愈《師說》)(5)，郁郁青青。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)浩蕩離愁白日斜。(龔自珍《己亥雜詩》)(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文，完成2一5題。

游龍鳴山記 【明】陶安

游之勝者，適其時(shí)可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午．厚齋嚴(yán)君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時(shí)春霽既久，風(fēng)日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導(dǎo)。從藍(lán)溪東南行五六里，兩山峙如雙蠲，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深宵曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又?jǐn)?shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂，杳無窮極。少焉，峭壁對(duì)立，狀若華表，松杉萬章①，夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底，云深

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樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜日“禪寂”。門外獨(dú)松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匪曰“白云深處”。其西有“聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。

予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳②。援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁③，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時(shí)暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之．詩成而歸。

斯游也，適其時(shí)而得其地，信足樂矣。但深之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風(fēng)雩也。蘭亭之會(huì)，乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易④，發(fā)言為詩，皆有可觀，其亦樂之正者歟!遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。

(選自《陶學(xué)士集》，文字略有改動(dòng))【注】①章：大材。②褰裳：撩起衣裳。③沆瀁：水深廣的樣子。④心平氣易：心情和悅。

2．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．杳無窮極 杏：深遠(yuǎn)B．修篁干霄 干：沖 C．延坐后堂 延：延請(qǐng)D．履蒼莽中 履：鞋子 3．下列直接描寫龍嗚山景色的一組是(3分)（）

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①春霽既久，風(fēng)日暄麗 ②峭壁對(duì)立，狀苫華表 ③云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎 ④其北有“甘露室”

⑤氣象空曠，攢峰玉立 ⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬 A．①④⑤ l3．①③⑥ C．②③⑤D．②④⑥

4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．首段“適其時(shí)可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)下文。

B．潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石．站在上面可以俯瞰美景．因而成為龍鳴山的重要景點(diǎn)。

C．作者和同伴游覽了龍嗚山美景，談笑作詩，心情和悅，體會(huì)到了類似于“浴沂風(fēng)雩”那樣純正的快樂。

D．龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。

5．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)其水下飛潮音巖，引以給庖。(3分)譯：

(2)斯游也，適其時(shí)而得其地，信足樂矣。(3分)譯：

(三)古代詩歌閱讀(6分)6．閱讀下面這首詩歌，回答問題。(6分)

望江南 【宋】李綱

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江上雪，獨(dú)立釣魚翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花①空。圖畫若為工。云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

(選自《御選歷代詩余》卷二十五)[注]①玉花：喻雪花。

(1)“箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空”，這兩句的描寫頗為精妙。請(qǐng)簡要賞析。(3分)答：

(2)下闋表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系詩句簡要談?wù)劇?3分)答：

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分）(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7．下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（）（）A．寶玉挨打后，黛玉前來探望，兩個(gè)眼睛腫得桃子一般，滿面淚光，抽抽噎噎地說道：“你從此可都改了罷！”(《紅樓夢》)B．屠維岳使用軟化、開除、升遷等多種手段，“和平解決”了廠里的怠工閌潮，暫時(shí)解除了吳蓀甫的后顧之憂。(《子夜》)C．覺慧創(chuàng)辦了《黎明周報(bào)》，被祖父責(zé)罵，祖父吩咐覺新嚴(yán)加看管。覺慧不聽覺新的勸告，執(zhí)意要辦下去。(《家》)D．在愛斯梅拉達(dá)將要被抬上囚車時(shí)，伽西莫多借助繩子從圣母院墻上滑下，打倒劊子手的助手，把她抱進(jìn)圣母院。(《巴黎圣母院》)E．涅赫柳多夫認(rèn)識(shí)r許多像西蒙松這樣的犯人，但還是鄙視他們。他為馬斯洛娃找西蒙松作為保護(hù)人感 到不快。(《復(fù)活》)

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8．簡答題。(選做一題)(5分)(1)閱讀下面的《三國演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。玄德接過，擲之于地，日：“為汝這孺子，幾損我一員大將?！?“這孺子”是誰？請(qǐng)簡述“兒損我一員大將”這一情節(jié)。

(2)閱讀下面的《歐也妮·葛朗臺(tái)》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題?！昂?，弦子，你救了父親一命，不過，你只是把父親給你的東西還給父親，咱們現(xiàn)在兩訖了?！?/p>

“父親”是誰？請(qǐng)簡述“你救了父親一命”這一情節(jié)。答第()題： 答：

(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)

9、閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，回答問題。(6分)①子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《論語·雍也》)②孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！?《孟子·離婁下》)在孔子、孟子看來，怎樣的人可以稱為君子？如何才能成為君子？請(qǐng)綜合上述材料，用自已的話回答。(6分)答：

三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成l0～12題。

誰在支持我們的“心靈成長”

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《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部

①市場里向你討要手中空飲料瓶的阿婆，道路上堵在你旁邊開面包車口0中年男人，公共汽車上嘰嘰喳喳

說個(gè)不停的年輕學(xué)生??他們?nèi)绱似椒?，即便擦肩而過，你可能也從未留意。

②但就是這些最普通的人們，讓尋常的人生展示另一個(gè)向度，為躁動(dòng)的時(shí)代開辟另一種可能：她可能是在

18個(gè)路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童的陳賢妹，他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。

③如果說人心中都有向善的因子，那么，這些普通人正是我們社會(huì)的真之姑、善之端、美之源。他們給社

會(huì)注入向上的力量，為轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長”，拓展出一片更廣闊的天空。

④即便在物質(zhì)潮流的裹挾之下，崇高的價(jià)值也從未沉淪。大學(xué)生司占杰放棄了“體面的工作”，選擇幫助

麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會(huì)。我們看到，“偉大”“尊嚴(yán)”“價(jià)值”這些詞匯依然熠熠生光，吸引著高貴的心 靈。

⑤即便要面對(duì)日復(fù)一日的庸常，精神的能力也從未衰減。面對(duì)鄉(xiāng)村文化的衰落，碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)日到

湖北農(nóng)村老家，自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生，到充實(shí)志愿者的內(nèi)心，立人圖書館構(gòu)筑 的，還有一個(gè)叫“精神”的港灣，這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。

⑥他們絕不是社會(huì)的“異類”，而是永-巨存在于人性中的向善、向上的力量。

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山東青島的“微塵”，是無數(shù)不愿留名的捐贈(zèng)者共同的署名；靠140字發(fā)起的“免費(fèi)午餐”，源于一個(gè)更一個(gè)3元“微善行”。即便是當(dāng)前的春運(yùn)，32億人次舟車勞頓，不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎？

⑦面對(duì)物質(zhì)潮流的沖刷，最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰，他們才是這個(gè)時(shí)

代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生曲貧瘠，你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪

心??這些，不也都標(biāo)汪著心靈成長的空間和路徑嗎？

⑧在這個(gè)時(shí)代，我們面臨的道德困境遠(yuǎn)比想象中更復(fù)雜，“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象q-更有市場。

正因此，我們能理解解一些人在衡量種種語境、預(yù)設(shè)種種想象之后的“現(xiàn)實(shí)選擇”；也正因此，我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當(dāng)懷疑、焦慮成為習(xí)慣性選擇，當(dāng)“負(fù)”的力量驅(qū)動(dòng)社會(huì)前行，我們同樣需要“正”的力量，同樣需要對(duì)真與善、對(duì)精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚(yáng)。這種力量和贊美將支撐我們的一心靈，向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長。

(選自2012年1月19日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)10．下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人身上，可以看到“我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源”。

B．從司占杰故事中反思自己，在微博上為尋親者焦急，為流浪兒揪心，標(biāo)注著轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長”。

C．市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，金錢與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突，“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)

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選擇”更值得肯定。

D．文章列舉一些正面事例意在強(qiáng)調(diào)這個(gè)面臨道德困境的時(shí)代需要贊美和頌揚(yáng)來自民間的正面力量。

11．支持我們“心靈成長”的是怎樣的人？請(qǐng)根據(jù)原文簡要概括。(2分)答：

12．“尋常的人生”有哪兩個(gè)向度？文章提倡哪個(gè)向度？為什么？(4分)答：

(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成l3～l5題。

雙琴祭 梁曉聲

（1）那兩棵樹，是生長極慢的樹，其材最適合做琴。那位老制琴師呢，他的經(jīng)驗(yàn)是，一棵那樣的樹，只能鋸取一段，做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩橡樹同時(shí)做兩把小提琴，使它們?cè)谝糍|(zhì)上不分軒輊。

（2）琴取于材，材取于樹。老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹苗，在十余栽里，不但增加看年輪，也像少年和少女漸漸長成健壯的青年和標(biāo)致的女郎一樣，深深地相愛了。它們彼此欣賞，彼此贊美，永不厭倦地訴說著纏綿的情話。

（3）但是，琴還沒做，老制琴師卻病倒了。他臨終前對(duì)兒子說：“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣優(yōu)艮的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到??”

（4）后來，他的兒子伐倒那兩棵樹，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把

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音質(zhì)同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰在這兩把琴中反復(fù)比較、挑選，那么無論他最終選擇了哪一把，都不賣給他。如果有人說它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個(gè)人，那么一人一把?！?/p>

（5）有一天，琴店來了兩位父親，帶著兩名少年。兩位父親是好友，他們是陪兒子束選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴，于是店主取出琴讓他們?cè)囈辉嚒?/p>

（6）他們各拉一曲后，都說以他們的耳聽來，兩把琴的音質(zhì)同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后

悔，他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運(yùn)地接受了贈(zèng)予。

（7）后來，他們果然都成了“家”，聲名鵲起。無論何時(shí)何地，他們一直合奏著。

（8）世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪的=不久，就有了他們之間孰高孰低的沖種說法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說，推波助瀾。

（9）最后，他們不能再合奏下去了，只能迫不得已地分開，各自獨(dú)奏。但他們都是那么眷戀合奏，因?yàn)樗麄冇X得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。

（10）比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時(shí)候，它們才有機(jī)會(huì)開日見。

（11）但自從分開后，它們?cè)贈(zèng)]“見到”過對(duì)方。它們被思念折磨著，它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。

（12）然而兩位由合奏而獨(dú)奏的演奏家，心里競漸漸地相互生出嫉恨來。他們不知不覺就墜入了別人的“陰謀”。他們?cè)?jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵。

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（13）終于，他們中的一個(gè)心理崩潰了。他摔毀了他心愛的小提琴，躍下陽臺(tái)，一命嗚呼。

（14）那時(shí)，另一個(gè)正在舞臺(tái)上演出。他提琴的幾根弦，隨弓皆斷。弦斷之際，小提琴發(fā)出類似哀號(hào)的最后一聲顫音?

（15）悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對(duì)死者的同情超過了人心對(duì)其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨，另一個(gè)還沒來得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍?zhǔn)?。最后，他瘋了?/p>

（16）他那一把琴被按了弦，又?jǐn)[在琴店里了。然而，無人問津，因?yàn)樗驯灰暈椴幌橹铩Ｖ灰俟淮钤谙疑?，便?huì)發(fā)出號(hào)哭一般的聲音。

（17）是的，那真是一把小提琴在號(hào)哭——在為它不幸的愛人人而號(hào)哭。

（選自《2011年中國微型小說排行榜》，有刪改)13．下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()()A．老制琴師的兒子為實(shí)現(xiàn)父親遺愿，把琴送到琴店并鄭重交代：可以將兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴贈(zèng)送給反復(fù)比較、挑選的人。

B．小說把“雙琴”喻為一對(duì)戀人，講述了它們前世為樹、今生為琴的“姻緣”，演繹了一出由相愛相依至分離毀廢的悲劇。

C．第8段畫線句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用：“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文，“但世人的心理是古怪的”則引領(lǐng)下文。

D．第10、11段用擬人和的修辭手法，寫出了兩把小提琴因?yàn)榉蛛x而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。

E．小說在敘述時(shí)，“他們”“它們”交替使用，人和物相互交融，靈活地展現(xiàn)了事件過程，暗示了人和物命運(yùn)的共同性。

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14．小說的結(jié)局是悲劇性的。造成悲劇的外在原因有哪些？請(qǐng)概述。(4分)答：

15．請(qǐng)結(jié)合文本簡要探析作品蘊(yùn)含的情感。(6分)答：

(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成l3—15題。

蟋蟀之話 夏丏尊

①鳴蟲是秋季的報(bào)知者。

②蟋蟀的鳴聲，本質(zhì)上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣。烏或蟬的鳴聲是肉聲，而蟋蟀的鳴聲是器樂?！敖z不如竹，竹不如肉”，我國從來有這樣的話，意思是說器樂不如肉聲。其實(shí)就音樂上說，樂器比之我們?nèi)说穆晭?，?gòu)造要復(fù)雜得多，聲音的范域也廣得多。聲帶的音色決不及樂器的富于變化，樂器所能表出的情緒遠(yuǎn)比聲帶復(fù)雜。蕭笛的表哀怨，可以勝過人的悲吟；鼓和洋琴的表快悅，可以勝過人的歡呼。烏的嗚聲是和人的叫唱一樣，同是由帶發(fā)出的，其鳴聲雖較人的聲音有變化，但既同出于肉質(zhì)的聲帶，與人聲究有共同之點(diǎn)。蟬雖是蟲類，其鳴聲由腹部之聲帶發(fā)出，也可以說是肉聲。

③蟋蟀等秋蟲的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的。它們的嗚聲由翅的鼓動(dòng)發(fā)生。把翅用顯微鏡檢查時(shí)，可以看見特別的發(fā)音裝置，前翅的里面有著很粗糙的狀部，另一前翅之端又具有名叫“硬質(zhì)部”的部分，兩者磨擦就發(fā)聲音。前翅間還有一處薄膜的部分，叫做“發(fā)音鏡”，這是造成特殊的音色的機(jī)關(guān)。秋蟲因了這些部分的本質(zhì)和構(gòu)造，與發(fā)音鏡的形狀，各奏出其獨(dú)特的音樂。其音樂較

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諸烏類與別的蟲類，有著如許的本質(zhì)的差異。

④螽斯①與蟋蟀的發(fā)音樣式大同小異。螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀反之。蠡斯的鑢狀部在左翅，硬質(zhì)部在右翅；而蟋蟀則兩翅有著同樣的構(gòu)造。此外尚有不同的一點(diǎn)：螽斯之翅聳立作棱狀，其發(fā)音裝置的部；分較狹；蟋蟀二翅平疊，因之其發(fā)音部分亦較為發(fā)迭。在音色上，螽斯所發(fā)的音樂富于野趣，蟋蟀的音樂卻是技巧的。

⑤無論鳥類、螽斯或蟋蟀，能鳴只有雄，雌是不能鳴的。這全是性的現(xiàn)象，雄以鳴音誘雌。它們的鳴，和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌。蟋蟀是有耳朵的，說也奇怪，蟋蟀的耳朵不在頭部，倒在腳上：它們共有三對(duì)腳，在最前面的腳的脛節(jié)部，有附著薄膜的細(xì)而長的小孔，這就是它們的耳朵。它們用了這“腳耳”來聽對(duì)手的情話。石塊或落葉叢中是它們的生活的舞臺(tái)，它們?cè)谶@里戀愛，產(chǎn)卵，以至于死。

⑥蟋蟀的戀愛生活和其他動(dòng)物及人類原無大異，可是有一極有興趣的現(xiàn)象：它們是極端的女尊男卑的。試把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了觸角探知時(shí)方的存在以后，雄的即開始嗚叫。這時(shí)的鳴聲與左田野時(shí)的放聲高吟不同，是如泣如沂的低音，與其說是在伺候雌的意旨，不如說是一種哀懇的表示。雄的追逐雌 的，把尾部向雌的接近，雌的猶淡然不顧一于是雄的又反復(fù)其哀訴，雌的如不稱意，猶是淡然。雄的哀訴，直至雌的自愿接受為止。雄蟋蟀在交尾終了后，不久就要遏到悲哀的運(yùn)命——所存在者只翅或腳的碎片而已。

⑦蟋蚌產(chǎn)卵，或在土中，或在樹干與草葉上。雌蟋蟀在產(chǎn)卵時(shí)，先用產(chǎn)卵管在土中試插，及找到了適當(dāng)?shù)膱鏊秃t深地插入，同時(shí)腹部大起振動(dòng)。產(chǎn)卵管是由四片細(xì)長的薄片合成的，卵瀉出極速，狀如連珠，卵盡才把產(chǎn)卵管投出。一個(gè)

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雌蟋蟀可產(chǎn)卵至三百以上。雌蟋蟀于產(chǎn)卵后亦即因饑寒而死滅，所留下的卵，至次年初

夏孵化。

⑧蟋蟀在昆蟲學(xué)上屬于“不完全變態(tài)”的一類，由卵孵化出來的若蟲②差不多和其父母同形，只不過翅與產(chǎn)卵管等附屬物未完全而已。這情形和那蝶或蠅等須經(jīng)過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態(tài)的完全兩樣。（像蝶或蠅等叫做“完全變態(tài)”的昆蟲。）自若蟲變?yōu)槌上x，其間須經(jīng)過數(shù)次的脫皮，身體的各部逐漸完成。變?yōu)槌上x以后，經(jīng)過四五日即能鳴叫，其時(shí)期因溫度地域種類個(gè)體而不同，大概在立秋前后。它們由此再像其先代的樣子，歌唱，戀愛，產(chǎn)卵，度其一生。

（選自《名物采訪》，有刪改）

[注]①螽斯：昆蟲，身體綠色或褐色，觸角呈絲狀。②若立：不完全變態(tài)類(漸變志)昆蟲幼體。

13．下列對(duì)文章的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）()()A．蟋蟀的鳴聲與鳥或蟬的嗚聲有著本質(zhì)的不同：蟋蟀的鳴聲是由腹部的聲帶發(fā)出的，鳥或蟬的鳴聲是由 翅膀的鼓動(dòng)發(fā)出的。

B．雄性蟋蟀是用一前翅的鐿狀部和另一前翅的硬質(zhì)部相互磨擦，并用前翅間的“發(fā)音鏡”這一特殊的音色“機(jī)關(guān)”發(fā)出特殊聲音。

C．雌雄蟋蟀可以通過角探知對(duì)方的存在，雄性蟋蟀可以通過鳴音同雌性蟋蟀反復(fù)哀訴，雌性蟋蟀則通 過“腳耳”領(lǐng)會(huì)其意。

D．蟋蟀由卵變?yōu)槌上x不需要經(jīng)歷三度的“完全變態(tài)”；由卵孵化出來的若蟲和其父母同形，在立秋前后變 為成蟲即能嗚叫。

E．文章采用作比較、打比方等說明方法，科學(xué)、形象地說明了蟋蟀的發(fā)音原理和發(fā)

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音樣式，清晰地展現(xiàn)了蟋蟀的生命歷程。14．根據(jù)全文，概括蟋蟀的生命歷程。(4分)答：

15．請(qǐng)就這篇文章的語言特色，談?wù)勀愕目捶?，并舉例說明。（6分）答：

四、語言文字運(yùn)用(13分)16．根據(jù)所給材料，按要求作答。(6分)(1)下面是一幅諷刺性漫畫，作為標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()

(作者：趙汀陽)A．坐而論道 B．座無虛席 C．一勞水邈 D．腳踏實(shí)地

（2)依次填人下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)當(dāng)年國語課本定位極為明確： ①吸收現(xiàn)代文明

②從而博納多種價(jià)值和寬容各種思想 ③繼承傳統(tǒng)價(jià)值

④不以強(qiáng)橫的標(biāo)準(zhǔn)答案采桎梏學(xué)生 ⑤以母語教育為本

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A．⑤③①③②B．⑤③④②① C．④②⑤①③D．④②①⑤③

(3)下面這段文字有一句有語病，請(qǐng)先寫出有語病句子的序號(hào)，然后加以修改。(2分)①快遞服務(wù)的固家標(biāo)準(zhǔn)5月1日起正式實(shí)施。

②該標(biāo)準(zhǔn)作出了“先驗(yàn)貨后簽收”、“文明分揀”等決定。

③多數(shù)消費(fèi)者對(duì)“新國標(biāo)”表示歡迎，也有人認(rèn)為“新固標(biāo)”在實(shí)際執(zhí)行中還會(huì)遇到新的問題。有語病句子的序號(hào)：

17．閱讀下面的材料，回答問題。(7分)數(shù)字時(shí)代的書寫方式，紙筆書寫已不再是主流，電腦輸入越來越普及?！肮P”是輸入法，“墨”分RCB(紅綠藍(lán)色彩模式)，“紙”有doc、txt，行楷草隸篆的轉(zhuǎn)換也不過是鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)。盡管如此，還是有人保持紙筆書寫的習(xí)慣。

對(duì)于紙筆書寫與電腑輸入，你有什么看法？請(qǐng)簡要闡述。(要求：表達(dá)簡明連賀，言之成理，150字左右）答：

五、寫作(70分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800寧的議論文或記敘文。(70分)運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才)要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)題日自擬；(5)不得抄襲，不得套作。

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參考答案

一、古代詩文閱讀(27分)(一)默寫常見的名句名篇(6分)1．(6分)(1)自我徂爾（2)少長咸集(3)渚清沙白鳥飛回(4)人非生而知之者(5)岸芷汀蘭(6)吟鞭東指即天涯(二)文言文閱讀(15分)2．(3分)D 3．(3分)C 4．（3分）B 5．(6分)(1)天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。(2)這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點(diǎn)，確實(shí)很快樂了。(三)古代詩歌閱讀(6分)6．(6分)(1)【要點(diǎn)】“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，函面簡約，意境空靈?！氨㈨憽泵鑼戄p細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁“時(shí)振玉花空”的動(dòng)作，襯托出釣翁的凝定?！暗弊謱懗隽酸炍痰男臒o旁騖。(2)【示例】后闋表現(xiàn)了詩人對(duì)釣翁簡樸而自在生活的傾慕之情?！霸扑?，歸去遠(yuǎn)煙中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠，暗示釣翁生活的閉適自在；“茅舍竹籬依小嶼’描寫釣翁生活的簡樸與環(huán)境的清幽；“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂。

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）(一)文學(xué)名著閱讀(10分)7．(5分)C E 8．(5分)(1)阿斗(劉禪)。

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【情節(jié)要點(diǎn)】為尋找失散的阿斗，趙云多次殺入曹軍。曹撮下令只能活捉趙云。趙云抱護(hù)阿斗，四下廝殺，血滿征袍，突出重圍。(2)葛朗臺(tái)。

【情節(jié)要點(diǎn)】歐也妮母親去世。葛朗臺(tái)認(rèn)為女兒繼承她母親的巨額財(cái)產(chǎn)，會(huì)要了自己的命。他借助克羅旭，要求女兒聲明無條件放棄繼承權(quán)。歐也妮順從了父親。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)9．(6分)文質(zhì)兼?zhèn)?、心存仁禮的人可以稱為“君子”。要成為君子，就要文質(zhì)兼修，才能達(dá)到內(nèi)在本質(zhì)與外在表現(xiàn) 的統(tǒng)一；不僅要心存仁禮，更要付諸實(shí)踐，堅(jiān)持用仁禮之心去愛人、敬人。

三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(9分)10．(3分)C 11．(2分)保持著純真良知、政行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。12．(4分)【要點(diǎn)】一個(gè)向度是：物質(zhì)、金錢的多少。“另一個(gè)向度”是：精神、道德的高低。文章提倡的是“另一個(gè)向度”。因?yàn)?，?duì)物質(zhì)、金錢的追求，文章只是表示可以理解，而對(duì)精神、道德的追求，則主張要“毫無保 留”地贊美和頌揚(yáng)。(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)13．(5分)A D 14．(4分)①“世人”妄評(píng)兩位演奏家演技的高低；②“傳媒”對(duì)世人的各種評(píng)論推波助瀾；③“別人”嫉恨兩位演 奏家合奏的珠聯(lián)壁合；④“世人”將悲劇歸罪

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于活著的演奏家。

15．(6分)【要點(diǎn)】①惋惜雙琴一毀一廢；②同情兩位演奏家一死一瘋；③哀嘆美好的事物被世人的“古怪心理”毀 滅；④悲憫世人毀滅了美好事物而始終不自知。(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)13．(5分)AD 14．(4分)第一階段：卵孵化成若蟲。

第二階段：若蟲經(jīng)數(shù)次脫皮變?yōu)槌上x。第三階段：成蟲“戀愛”、交尾。

第四階段：交尾后雄蟋蟀死亡，雌蟋蟀產(chǎn)卵后死亡。

15．(6分)【示例一】本文語言平實(shí)，善于以科學(xué)而準(zhǔn)確的語言說明蟋蟀的生命特征和生活習(xí)性。如，第③段“蟋蟀等秋蟲，雄性的嗚聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的”，平實(shí)地說明了蟋蟀的發(fā)音的原理和構(gòu)造。再如，第⑥段“蟋蟀的戀愛生活和其他動(dòng)物及人類原無大異”，平實(shí)地說明了蟋蟀的戀愛過程。

【示例二】本文語言生動(dòng)，善于運(yùn)用比喻、擬人的手法生動(dòng)地說明對(duì)象的特征。如，笫⑤段“它們的鳴，和南歐人在戀人在窗外所賽的夜曲同是哀切的戀歌”一句，運(yùn)用比喻的手法生動(dòng)地說明了雄蟋蟀發(fā)音器官發(fā)達(dá)、發(fā)音富有技巧、所發(fā)的聲音對(duì)雌蟋蟀具有誘惑力。再如．第⑥段“這時(shí)的嗚聲??直至雌的自愿接受為止”這幾句，綜合運(yùn)用比喻、擬人的手法生動(dòng)地說明了蟋蟀戀愛過程中“極端的雌尊雄卑”。

四、語言文字運(yùn)用(13分)16．(6分)(1)D(2)A(3)②；“決定”改為“規(guī)定”。17．(7分)

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【示例一】數(shù)字時(shí)代，要重視紙筆書寫。紙筆書寫是一種原生態(tài)的記錄方式，手稿具有私人意義，留存許多記憶；紙筆書寫動(dòng)作是下意識(shí)的，有助于思維連貫，寫作過程會(huì)比較美好。堅(jiān)持紙筆書寫習(xí)慣，可以增進(jìn)對(duì)漢字的喜愛；追求紙筆書寫之美，可以促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

【示例二】電腦輸入，總體效率更高。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，初成的文稿一般還要反復(fù)進(jìn)行文字修改和段落調(diào)整，如果是在紙上，修改和調(diào)整既不方便，還會(huì)浪費(fèi)紙張。如果寫作還需要參考或引述網(wǎng)上的電子文本，與紙筆書寫相比，電腦輸入的優(yōu)勢更明顯。在網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)通訊方面，電腦輸入可以大顯身手，紙筆書寫則完全沒有用武之地。

五、寫作(70分)18．(70分)略

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第五篇：天津政治精校版-2010普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試

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天津2010年高考政治

文科綜合共300分，考試用時(shí)150分鐘。

思想政治試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，第I卷1至4頁，第II卷5至6頁，共100分。

答卷前，考生將自己的姓名.準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

祝各位考生考試順利！

第I卷

注意事項(xiàng)：

1.每題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)的題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

2.本卷共11題，每題4分，共44分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。

1.長期以來，對(duì)經(jīng)濟(jì)快速增長的片面追求已威脅到人類的生存環(huán)境，進(jìn)而損害到人類自身的利益。在建的中新天津生態(tài)城以修復(fù)、保護(hù)生態(tài)為主旨，探索人類生存發(fā)展的新模式。生態(tài)城建成后，將實(shí)現(xiàn)可再生能源的廣泛利用、節(jié)水生活化、城區(qū)無垃圾等目標(biāo)。這體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀中的（）

①以人為本 ②全面發(fā)展 ③協(xié)調(diào)發(fā)展 ④可持續(xù)發(fā)展

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 2.目前，天津板栗被國家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)為國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品，成為受法律保護(hù)的原產(chǎn)地產(chǎn)品。以薊縣為主產(chǎn)區(qū)的天津板栗同靜海獨(dú)家老醋、薊縣盤山磨盤柿、漢

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沽茶淀玫瑰香葡萄、寧河七里海河蟹等土特產(chǎn)一起，有了品質(zhì)和聲譽(yù)的“身份證”。這使上述土特產(chǎn)（）

A.擴(kuò)大了品牌效應(yīng) B.增加了市場供給 C.提高了商品價(jià)值 D.提升了產(chǎn)品質(zhì)量

3.隨著“新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)”試點(diǎn)在全國10%的縣展開，一些年滿60歲的老人已經(jīng)陸續(xù)領(lǐng)取養(yǎng)老金。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”后，又將實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)老不犯愁”。這些德政工程集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨（）A.把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù) B.立黨為公、執(zhí)政為民 C.在不斷的加強(qiáng)自身執(zhí)政能力建設(shè) D.科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政 4.圖1所示為中央財(cái)政用于社會(huì)保障和就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生的支出狀況

圖中曲線的變化，突出體現(xiàn)的財(cái)政作用是（）①鞏固國家政權(quán)，維護(hù)社會(huì)秩序 ②健全社會(huì)保障體系，改善人民生活 ③調(diào)控收支水平，促使經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行 ④完善社會(huì)公共服務(wù)體系，創(chuàng)建和諧生活環(huán)境

A.①③ B.①④ C.②③ D.②③

玉樹地震，地動(dòng)山搖；抗震救災(zāi)，感動(dòng)天地?；卮?～6題。

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5.有一種風(fēng)范叫關(guān)愛，有一種姿態(tài)叫堅(jiān)守。地震時(shí)候，正在玉樹孤兒院做義工的香港貨柜車司機(jī)黃福榮為營救孤兒和老師不幸遇難。他在義工的路上默默地走了十年，曾徒步走中國為“中華骨髓庫”募捐，曾在汶川災(zāi)區(qū)志愿服務(wù)了三個(gè)月??“好人阿?！币陨拈W光實(shí)現(xiàn)了“終生做義工”的愿望，感動(dòng)了千千萬萬的中國人。他的事跡說明（）

A.人生價(jià)值是自我滿足 B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于主觀努力 C.人生價(jià)值是自我犧牲 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇

6.藏傳佛教在玉樹老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日，在地震中受損嚴(yán)重的喇嘛們進(jìn)行了災(zāi)后首場法事活動(dòng)，為逝者超度，向救援者表達(dá)感恩，給全國人民及世博會(huì)祈福，材料表明在我國（）

A.正常的宗教活動(dòng)為社會(huì)和諧做貢獻(xiàn)B.形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 C.少數(shù)民族有從事宗教活動(dòng)的自由D.宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

7.目前，在我國少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是（）

A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力 B.增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感 C.搶救和保護(hù)少數(shù)民族特殊文化 D.加強(qiáng)與其他民族文化的交流 8.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主持人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入，測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的存在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明（）

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A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 C.文化影響人們的價(jià)值觀念，豐富精神世界 D.文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格 9.與漫畫《路向何方》哲學(xué)寓意相一致的是（）A.旁觀者清，當(dāng)局者迷 B.失之東隅，收之桑榆 C.差之毫厘，謬以千里 D.禍兮福依，福兮禍伏

10.亞洲有一種毛竹，最初5年里在地下生根長達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第6年雨水到來時(shí)，它鉆出地面，以每天60厘米的速度長到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）

A.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B.只要發(fā)生量變，就有質(zhì)的飛躍 C.事物發(fā)展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識(shí)事物要從整體與部分的統(tǒng)一

11.2009年，是中俄建交60周年，兩國不斷加深政治互信，在經(jīng)貿(mào)、能源等領(lǐng)域展開務(wù)實(shí)的合作，舉行聯(lián)合軍事演習(xí)，使中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更進(jìn)了一步。這主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

①中俄兩國存在廣泛的共同利益②中俄兩國人民存在著傳統(tǒng)友誼

③我國一貫重視與周邊國家的軍事合作④我國致力于維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

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第II卷

注意事項(xiàng)：

1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫到答題卡上 2.本卷共3題，共56分。

12.（21分）閱讀材料，回答問題。

低碳經(jīng)濟(jì)是以低耗能、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是未來新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。我國很多企業(yè)面對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展機(jī)遇摩拳擦掌，卻面臨資金、技術(shù)等困難，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)不僅成本高、周期長、見效慢，而且少數(shù)發(fā)達(dá)國家還壟斷著低碳經(jīng)濟(jì)的核心技術(shù)，不愿意轉(zhuǎn)讓，為推動(dòng)企業(yè)走低碳發(fā)展之路，國家強(qiáng)化政策支持，包括加大財(cái)政投入力度，落實(shí)研發(fā)投入抵扣所得稅政策，完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，鼓勵(lì)國際合作等，從而堅(jiān)定了企業(yè)發(fā)展的核心。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，分析企業(yè)面對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢怎樣實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。（12分）

（2）低碳商品上市初期，價(jià)格往往會(huì)高于同類非低碳商品，但最終其價(jià)格會(huì)下降。運(yùn)用馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的有關(guān)知識(shí)，闡釋低碳商品價(jià)格下降的必然性。（9分）13.（10分）閱讀材料，回答問題 材料一

黨的十七屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出，黨內(nèi)民主是黨的生命，推進(jìn)黨內(nèi)民主，必須以保障黨員的民主權(quán)利為根本，落實(shí)黨員的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)，提高黨員對(duì)黨的事務(wù)的參與度。材料二

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我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，依據(jù)憲法精神和時(shí)代發(fā)展的需要，十一屆全國人大三次會(huì)議對(duì)《選舉法》進(jìn)行的修改，實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉代表。體現(xiàn)了人人平等；實(shí)現(xiàn)了各地方在國家權(quán)力機(jī)關(guān)有平等的參與權(quán)，體現(xiàn)地區(qū)平等；實(shí)現(xiàn)了各民族都有適量的代表，體現(xiàn)民族平等。

根據(jù)材料，概述我國應(yīng)該如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治。14.（25分）閱讀材料，回答問題

世博會(huì)自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)事業(yè)，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會(huì)是助推器：1933年芝加哥世博會(huì)使美國汽車業(yè)大放異彩；1993年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析為什么說上海世博會(huì)“成為人類文明發(fā)展的新驛站”

（2）結(jié)合材料，用哲學(xué)中有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，說明世博會(huì)為什么能“講述并預(yù)言著世界的改變”。（10分）

（3）某中學(xué)組織開展“參與，讓世界更美好——志愿者服裝樣式設(shè)計(jì)”活動(dòng)。在設(shè)計(jì)過程中，有些同學(xué)認(rèn)為應(yīng)突出美觀，有些同學(xué)則強(qiáng)調(diào)實(shí)用。如果由你設(shè)計(jì)，你會(huì)突出美觀還是強(qiáng)調(diào)實(shí)用？請(qǐng)說明理論依據(jù)。（5分）

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參考答案

I卷共11題，每題4分，共44分。

1.C 2.A 3.B 4.D 5.B 6.A 7.C 8.B 9.D 10.A 11.C II卷共三題，共56分。12.（21分）

（1）①企業(yè)要利用國家宏觀調(diào)控的優(yōu)惠政策，贏得發(fā)展機(jī)遇。②企業(yè)需要制定準(zhǔn)確的經(jīng)營戰(zhàn)略，在生產(chǎn)經(jīng)營中注重節(jié)能減排 ③企業(yè)要加強(qiáng)自主創(chuàng)新，掌握自我知識(shí)產(chǎn)權(quán)，形成競爭優(yōu)勢。④企業(yè)要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，提高對(duì)外開放水平。⑤企業(yè)在追求利潤的同時(shí)，也要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。

（2）①價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。價(jià)格以價(jià)值為基礎(chǔ)。

②商品生產(chǎn)者通過改良技術(shù)、改善經(jīng)營管理手段降低個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，客觀上促進(jìn)了社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，縮短了社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，降低單位商品價(jià)值量，因而價(jià)格會(huì)下降。

③受供求關(guān)系的影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的表現(xiàn)。低碳商品供給的增加，使價(jià)格下降。13.（10分）

①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。②黨要堅(jiān)持民主執(zhí)政，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主建設(shè)。

③堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度等政治制度，以保障我國民主的真實(shí)性和廣泛性。

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14.（25分）

（1）①尊重文化的多樣性，有利于促進(jìn)世界文化的交流和繁榮。②有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文明的影響力。

③有利于文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。④有利于激發(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)人類文明發(fā)展。

（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的?！罢故九_(tái)”“大課堂”“助推器”等材料分別體現(xiàn)了上述原理。

②追求真理是一個(gè)過程，認(rèn)識(shí)具有無限性?！靶麦A站”等材料體現(xiàn)了上述原理。（3）①突出美觀或強(qiáng)調(diào)實(shí)用，堅(jiān)持重點(diǎn)論。

②主張美觀和實(shí)用的統(tǒng)一，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

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