第一篇：毛概問答和答案

1、列寧曾指出：“革命是不能制造出來的，革命是從客觀上(即不以政黨和階級的意志為轉(zhuǎn)移已經(jīng)成熟了的危機和歷史轉(zhuǎn)折中發(fā)展起來的?！痹嚫鶕?jù)這一論斷結(jié)合中國近現(xiàn)代歷史分析中華民族民主革命發(fā)生發(fā)展的社會歷史原因?！敬鸢浮浚毫袑幍恼摂嗾f明，革命總是有其深刻的社會歷史原因的。鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始由獨立的封建社會變成半殖民地半封建社會。帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，成為近代中國社會的主要矛盾。列強的侵略和封建主義的腐朽統(tǒng)治，使中國領(lǐng)土面臨嚴重危機。代表帝國主義、封建主義利益的，先后有清王朝、北洋軍閥和國民黨統(tǒng)治集團，它們是維護腐朽生產(chǎn)關(guān)系的反動勢力，嚴重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展與社會的進步。它們的反動統(tǒng)治激起廣大人民強烈不滿和反抗。中國革命就是在這些矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。

鴉片戰(zhàn)爭后，近代工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，促進了中國社會階級關(guān)系的變化和新的革命力量的成長。資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，但未能完成民族民主革命的任務(wù)。俄國十月革命和中國五四運動后，中國工人階級及其政黨登上歷史舞臺，中國革命出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機，發(fā)展到了一個新階段。中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過長期斗爭，終于完成了反帝反封建的歷史任務(wù)，取得了新民主主義革命的徹底勝利。

2、關(guān)于中國革命的性質(zhì)與動力，在中國共產(chǎn)黨早期歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)以下兩種觀點。一種認為，每個階級的革命，都要建立在每個階級的力量上面；資產(chǎn)階級的民主革命如果沒有資產(chǎn)階級的有力參加，便會失去革命的階級意義和社會基礎(chǔ)。另一種認為，中國資產(chǎn)階級民主革命，只有在堅決進行反對資產(chǎn)階級的斗爭中，才能得到徹底的勝利。請回答：

（1）上述兩種觀點分別存在什么錯誤傾向？（2）毛澤東在1948年明確指出：“決定革命性質(zhì)的力量是主要的敵人和主要的革命者?！闭堃罁?jù)這一觀點分析建國前中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的性質(zhì)?！敬鸢浮浚?）第一種觀點視資產(chǎn)階級為中國民主革命的主體和階級基礎(chǔ)，夸大資產(chǎn)階級的力量和作用，忽視無產(chǎn)階級，特別是農(nóng)民階級的革命主力軍地位，在指導(dǎo)革命實踐過程中容易放棄無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，犯右傾機會主義的錯誤。第二種觀點混淆民主革命和社會主義革命的性質(zhì)，無視民族資產(chǎn)階級有參加民主革命的可能性，在指導(dǎo)革命實踐過程中容易排斥和打擊民族資產(chǎn)階級，犯“左”傾教條主義和關(guān)門主義的錯誤。（2）因為革命的主要敵人是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，所以中國革命的性質(zhì)不會是無產(chǎn)階級的社會主義革命，只能是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命。由于主要的革命者是以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的工人階級同農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級等其他勞動人民的聯(lián)膃，其中無產(chǎn)階級是革命的領(lǐng)導(dǎo)者，這就決定了中國革命又不同于一般的資產(chǎn)階級民主革命，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主革命，即新民主主義革命。

3、辨析：新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國革命實質(zhì)上是無產(chǎn)階級社會主義革命。

【答案】本命題錯誤。（1）新民主主義革命的主要敵人是帝國主義和封建主義，新民主主義革命不是一般地反對和消滅資本主義，相反，是為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造一定的條件。因此，新民主主義革命的性質(zhì)而言，它仍然是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主主義革命，而不是無產(chǎn)階級社會主義革命。（2）但是，新民主主義革命是無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的，這個革命就不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級民主主義革命，它不是以建立資產(chǎn)階級專政的共和國為目標，而是要建立各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國，并經(jīng)過新民主主義走向社會主義。

4、辨析：新民主主義革命也要反對資本主義。

【答案】中國的新民主主義革命不是一般地反對資本主義，但是反對官僚資本主義；不是一般地反對資產(chǎn)階級，但是反對官僚資產(chǎn)階級。

5、毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中完整論述了中國革命發(fā)展的階段論思想，后來又將新民主主義和社會主義革命形象地比喻為上篇和下篇，請根據(jù)這種觀點分析新民主主義革命與社會主義革命的相互關(guān)系。

【答案】毛澤東指出：由于中國革命的性質(zhì)和新民主主義革命的特點，中國革命必須分兩步走，第一步是改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家，是新式的特殊的民主主義革命，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的新民主主義革命。關(guān)鍵是由革命的任務(wù)而不是由革命的動力決定革命的性質(zhì)；第二步是使革命繼續(xù)向前發(fā)展，開展社會主義革命，建立一個社會主義國家。民主革命勝利后中國必將進入無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義社會，由于無產(chǎn)階級掌權(quán)，就保證了未來社會主義革命的發(fā)生并取得勝利。中國的民主革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命革命是民主革命的必然趨勢。

6、如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

【答案】新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，這是新民主主義革命與舊民主主義革命最根本的區(qū)別之一，也是中國民主革命成敗的關(guān)鍵；而無產(chǎn)階級對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)，實質(zhì)上就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國新民主主義革命勝利，最主要的原因就是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題上，必須反對“左”的和右的兩種錯誤傾向，這兩種錯誤傾向都會葬送無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；堅持和把握無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，實行獨立自主、又聯(lián)合又斗爭的方針，是保持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；建立一支強大的革命武裝，是保證無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱；加強無產(chǎn)階級政黨建設(shè)，是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

7、辨析：抗日戰(zhàn)爭時期大地主大資產(chǎn)階級是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。

【答案】本命題錯誤，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是在特殊歷史條件下形成的特殊形式的聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭時期，中日民族矛盾成為社會主要矛盾，大地主大資產(chǎn)階級發(fā)生明顯分化。以蔣介石為為代表的親英美派的大地主大資產(chǎn)階級為維護自身利益參加了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。以汪精衛(wèi)為代表的親日派大地主大資產(chǎn)階級公開降日，成了中國人民的敵人。因此，不能籠統(tǒng)地說抗戰(zhàn)時期大地主大資產(chǎn)階級是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。

8、社會主義改造問題上，有人認為“改早了”，有人認為“改錯了”。請分析這種錯誤觀點，并說明社會主義改造的歷史必然性。

【答案】（1）社會主義改造是建國后我們黨經(jīng)過3年國民經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展后而提出的一項正確的戰(zhàn)略決策。因為進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，健全社會主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為大規(guī)模的社會主義建設(shè)開辟道路。也就是說，它具有歷史必然性。

① 土地改革勝利完成以后，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力已經(jīng)從封建剝削制度下獲得了解放。但

是，我國農(nóng)業(yè)中占絕對優(yōu)勢的還是小農(nóng)經(jīng)濟。這種分散的落后的小農(nóng)經(jīng)濟，仍然限制農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，不能滿足人民和工業(yè)化事業(yè)對糧食和原料日益增長的需要。解決的 辦法只有對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，把落后的小農(nóng)經(jīng)濟變?yōu)橄冗M的大規(guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟，以進一步解放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。

②我國資本主義工商業(yè)在一定時期內(nèi)有對于國計民生有利的積極作用和對于國計民生不利的消極作用兩個方面。新中國成立以后，黨對資本主義工商業(yè)采取了利用、限制和改造的政策，國家對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造是因為資本主義的生產(chǎn)關(guān)系妨礙著社會主義工業(yè)化的迅速實現(xiàn)，因此必須把私人資本主義所有制的生產(chǎn)關(guān)系改造成社會主義的全民所有制，以解放被束縛的生產(chǎn)力。

（2）早在1956年1月毛澤東就指出，社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個體所有制變?yōu)樯鐣髁x的集體所有制，私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣髁x所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大力發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會條件。（3）江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中作了精辟地概括：“新中國成立后，我們對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是為了確立社會主

義生產(chǎn)關(guān)系，并在這種經(jīng)濟基礎(chǔ)上進一步健全社會主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

9、新中國成立前夕，朱德在全國工會工作會議上的講話中指出：“私人資本主義企業(yè)中的職工，他們在經(jīng)濟上還沒有獲得完全解放，他們還受資本家的剝削，這種剝削在新民主主義時期只能夠受到限制，而不能夠消滅”；為了工人階級根本的長遠的利益，還必須在“現(xiàn)階段自覺地忍受資本家之一定限度內(nèi)的剝削”。根據(jù)以上材料回答問題（1）新中國成立后,工人階級成了國家的主人,為什么私人資本主義企業(yè)中的職工還要“忍受”資本家的剝削?（2）既然如此,為什么從1953年開始又要對私人資本主義進行社會主義改造? 【答案】（1）新中國成立，中國進入新民主主義社會，新民主主義社會是具有過渡性質(zhì)的社會，在經(jīng)濟、政治等方面既確立了公有制的領(lǐng)導(dǎo)地位，又允許非社會主義因素，包括資本主義因素的存在。允許資本家一定限度內(nèi)的剝削，對安排工人就業(yè)，穩(wěn)定社會秩序，恢復(fù)國民經(jīng)濟，發(fā)展社會生產(chǎn)力，建立社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)具有積極意義，符合工人階級根本的長遠的利益。

（2）隨著國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，資產(chǎn)階級唯利是圖的本性和部分資本家破壞經(jīng)濟秩序、危害國家利益的不法行為，表明私人資本主義經(jīng)濟和國民經(jīng)濟之間的矛盾日益尖銳，國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級和資產(chǎn)階級、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。私人資本主義經(jīng)濟越來越不適應(yīng)國家大規(guī)模有計劃社會主義工業(yè)化建設(shè)的需要。因此，對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為迅速實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化創(chuàng)造必要的條件。

10、簡述社會主義改造總路線的內(nèi)容和實質(zhì)。

【答案】1953年,中共中央正式提出黨在過渡時期的總路線：從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期,黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個相當長的時期內(nèi),逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化,并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

這是一條社會主義改造和社會主義建設(shè)同時并舉的路線,其實質(zhì)是解決所有制問題,以公有制代替私有制。

11、試分析業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗和重要意義。

【答案】第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，進行和平改造。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。總之，和平改造解決了諸如實現(xiàn)社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

12、辨析：（1）在我國，剝削階級和剝削制度被消滅的標志是中華人民共和國的建立?！敬鸢浮縿兿麟A級和剝削制度被消滅的標志是社會主義改造的完成。人類歷史上最后一個剝削階級是資產(chǎn)階級，最后一個剝削制度是資本主義的剝削制度。在中國歷史上，通過20世紀50年代中期的對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，才最終結(jié)束了這個剝削制度，與此相伴隨，資產(chǎn)階級作為一個階級也就不再存在。

（2）新民主主義革命是資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，所以新民主主義社會也是資本主義性質(zhì)的社會。

【答案】前者因為其任務(wù)是反帝反封建，所以是資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命；后者無論是政治上、經(jīng)濟上還是文化上，既有社會主義的因素，又有資本主義的因素，但因為社會主義的因素占主導(dǎo)地位，所以它是屬于社會主義體系的社會。

（3）建國初期，中國共產(chǎn)黨面臨的主要任務(wù)是進行大規(guī)模的社會主義改造和有計劃的經(jīng)濟建設(shè)。

【答案】本命題錯誤。(1)建國初期，中國面臨的主要任務(wù)是完成新民主主義革命遺留任務(wù)和在全國范圍內(nèi)建立新民主主義的政治制度和經(jīng)濟制度。

(2)1953年起，我國才開始大規(guī)模的社會主義改造和有計劃的經(jīng)濟建設(shè)。

13、怎樣理解社會主義社會基本矛盾與改革的關(guān)系？ 【答案】（1）、社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。社會主義社會正是這一基本矛盾的運動中向前發(fā)展的。（2）、改革是社會主義社會發(fā)展的內(nèi)在動力，改革是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。

（3）、改革是社會主義制度的自我調(diào)節(jié)和自我完善。改革不是為了改變社會主義制度，而是在堅持社會主義根本制度的前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個環(huán)節(jié)，來適應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。

14、辨析：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。【答案】（1）這是由我國現(xiàn)階段社會矛盾的性質(zhì)決定的，在我國，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性矛盾，不是對抗性矛盾。

（2）我國社會基本矛盾的非對抗性質(zhì)，決定了它可以在社會主義制度內(nèi)部，通過自覺地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動自身的不斷完善與發(fā)展。

15、簡述評判改革成功得失的基本標準

【答案】評判改革得失成功的“三個有利于”標準：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民生活水平。

16、如何正確認識社會主義鈣和和社會主義改革的關(guān)系 【答案】

1、社會主義改造與社會主義改革是一脈相承的

①社會主義改革是在堅持社會主義改造的主要成果即社會主義制度的前提下進行的.②社會主義改造與社會主義改革的目標是相同,都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力.2、社會主義改革是對社會主義改造理論和實踐的進一步發(fā)展

①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制是對農(nóng)業(yè)合作化理論與實踐的創(chuàng)造性發(fā)展.②允許和鼓勵非公有制經(jīng)濟成分發(fā)展,是對所有制結(jié)構(gòu)認識的深化和發(fā)展.③實行股份制,股份合作制,是對公有制實現(xiàn)形式認識的深化和發(fā)展.3、社會主義改革不是要退回到新民主主義社會

①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制與“分田單干”有著本質(zhì)區(qū)別.②現(xiàn)階段允許和鼓勵個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟的存在與發(fā)展不是退回到新民主主義社會

第二篇：毛概書后問答答案

1．如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義?

答：P7

2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？

答：P3-6

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)？

第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。20世紀上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。

第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。當今國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個代表”重要思想形成的時代背景。改革開放以來特別是十三屆四中全會以來黨和人民建設(shè)中國特色社會主義的偉大探索，是“三個代表”重要思想形成的實踐基礎(chǔ)。

4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（1）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想在許多方面以其獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅實的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點，成為一個科學(xué)體系。這個體系中的理論觀點經(jīng)過了中國革命和建設(shè)長期實踐的檢驗，證明它是顛撲不破的科學(xué)真理。

在毛澤東思想的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論、關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。這些基本觀點的真理性已經(jīng)被中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐所證明。在鄧小平理論的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于社會主義初級階段的理論、關(guān)于改革開放的理論、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的理論、關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論、關(guān)于社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論、關(guān)于社會主義民主政治建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊和國防建設(shè)的理論、關(guān)于社會主義國家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于“一國兩制”理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等?？傊囆∑嚼碚撌秦炌ㄕ軐W(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

（3）“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！叭齻€代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！边@是對“三個代表”重要思想的集中概括。而“三個代表”重要思想內(nèi)涵豐富、博大精深，不僅僅是“三個代表”三句話，黨的十六大已將其概括為十六個方面的內(nèi)容。主要包括：關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實行全方位對外開放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想；關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等。這些思想、觀點和論斷構(gòu)成了“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容?！叭齻€代表”三句話，是對“三個代表”重要思想的集中概括；而“三個代表”重要思想，則是對“三個代表”的系統(tǒng)展開。

5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。

答：（1）毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。P20（2）鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。P26

（3）“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。P31-32

6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？

答：（1）思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（2）重大意義：科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想即一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論；是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7．如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？

答: 馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

8.如何科學(xué)理解中國特色社會主義理論體系？為什么說在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系就是真正堅持馬克思主義？

答：（1）在中國特色社會主義理論體系中，鄧小平理論是其基礎(chǔ)性部分。“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)性部分?？茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是對鄧小平理論、“三個代表”重要思想的進一步豐富和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

（2）

中國特色社會主義理論體系，既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的“中國特色”。在當代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。中國特色社會主義理論體系是堅持高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路的

思想保證。中國特色社會主義理論體系是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的理論體系。

9.毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？

答：P44

10.鄧小平、江澤民和十六大以來黨中央對黨的思想路線有哪些貢獻？

答：“文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。

1992年，江澤民在黨的十四大的報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線又提出了新的要求。他強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

在2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。求真務(wù)實被提高到馬克思主義哲學(xué)一以貫之的科學(xué)精神和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格的高度，進一步深化了對實事求是的思想路線的認識。

11.實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？

答：(1)基本內(nèi)容。P48-51

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與時俱進，或求真務(wù)實，都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

12．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

答：P54

13．如何科學(xué)理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？

答：實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。

要做到實事求是，必須解放思想。要做到實事求是，必然與時俱進。要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

14．為什么說革命、建設(shè)和改革都要走自己的路？

答：P59-61

15.在發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的過程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？

答：（1）繼續(xù)解放思想的時代要求是實踐科學(xué)發(fā)展觀，實踐科學(xué)發(fā)展觀的首要條件是繼續(xù)解放思想，努力使新形勢下的思想解放和科學(xué)發(fā)展更富成效。新的歷史起點上，繼續(xù)解放思想要緊緊圍繞深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀這個時代要求來進行。在一定意義上說，實踐科學(xué)發(fā)展觀的過程就是不斷解放思想的過程。繼續(xù)解放思想要貫穿于實踐科學(xué)發(fā)展觀的全過程和各方面,切實推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面。要使解放思想和科學(xué)發(fā)展進入一個新的更高境界，必須把實踐科學(xué)發(fā)展觀作為繼續(xù)解放思想的出發(fā)點和落腳

點，把繼續(xù)解放思想作為實踐科學(xué)發(fā)展觀的首要條件，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，以繼續(xù)解放思想推動科學(xué)發(fā)展觀。

（2）P57-58

16．如何理解中國革命的實踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？

答：新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國革命實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括。

中國共產(chǎn)黨成立后，開始把馬克思主義與中國革命具體實際相結(jié)合。從新民主主義革命理論的形成來看，沒有兩次國共合作的實踐，就沒有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；沒有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實踐，就不會有關(guān)于中國革命道路的理論；沒有革命戰(zhàn)爭的實踐，就不會有建立人民軍隊和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；沒有在領(lǐng)導(dǎo)中國新民主主義革命歷程中，黨由小到大、由弱到強的實踐，就不會有黨的建設(shè)的理論。總之，沒有中國革命的實踐，沒有對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也就不會有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展。

17.新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

答：（1）主要內(nèi)容P69

（2）P72-73 18.新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

答：P76-78

19.如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？

答：中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是毛澤東思想中最具獨創(chuàng)性的理論。井岡山革命根據(jù)地的建立，是農(nóng)村包圍城市道路實踐的開始。毛澤東從理論上分析認為，中國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢、相當力量正式紅軍的存在和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。革命根據(jù)地是革命武裝斗爭的戰(zhàn)略基地；武裝斗爭是新民主主義革命的主要斗爭形式；土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容。走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于：第一，中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨立，沒有和平斗爭的條件，只能走武裝斗爭的道路。第二，民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動集聚力量，最后奪取政權(quán)。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義：第一，在實踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對馬克思主義理論做出了獨創(chuàng)性的貢獻。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。

20.如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？

答：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶。正確地理解了這三個問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。

統(tǒng)一戰(zhàn)線問題是無產(chǎn)階級政黨策略思想的重要內(nèi)容。建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，首先是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的。武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。三個法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

21.如何認識毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為這條道路的開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路作出的巨大貢獻？

答：中國革命道路的理論，反映了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。它不是照搬俄國十月革命的經(jīng)驗，而是從中國的實際出發(fā)，獨創(chuàng)性地發(fā)展了馬

克思列寧主義關(guān)于革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點、和方法分析、研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。農(nóng)村包圍城市的道路理論，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，它對于歷史和現(xiàn)實都具有偉大而深遠的實踐和理論意義。

22.為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

答：新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。

為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

23.中國為什么在20世紀50年代選擇了社會主義？

答：中國必須要走社會主義道路，新民主主義社會要過渡到社會主義社會，這在民主革命時期已經(jīng)明確。我國在20世紀50年代選擇過渡到社會主義，充分考慮了具有實現(xiàn)的可能性。

第一，我國已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的內(nèi)在要求。第三，建國初期黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式。第四，當時的國際形勢也有利于中國向社會主義過渡。

24.如何認識具有中國特點的社會主義改造道路？

答：在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護的情況下完成的。這些情況說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。

25.我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么？

答：P102-103

26.如何認識中國確立社會主義基本制度的重大意義？

答：P108-110

27.為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合？

答：在我國社會主義改造即將基本完成、開始全面建設(shè)社會主義的時候，毛澤東就向全黨提出，要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”，走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人初步探索中提出的許多重要思想觀點，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有的并未付諸實施，有的后來也沒能堅持下去，但它們都為后來的探索做了開創(chuàng)性工作，有著十分重要的理論和實踐價值。同時，也為改革開放后中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國具體實踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了良好的開端，為我們在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義提供了基礎(chǔ)。

27.怎樣全面、準確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？

答：P117-122

28.為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

答：（1）第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。社會主義在同資本主義的較量中，能否不斷地鞏固和發(fā)展自己，能否體現(xiàn)出其優(yōu)越性，最根本的是生產(chǎn)力能否比資本主義發(fā)展得更快更好。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能從根本上鞏固社會主義制度。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。這是對國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)進行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)

論。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。中國的發(fā)展正在成為世界經(jīng)濟發(fā)展新的推動力量。

（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。

29.如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？

答：馬克思曾經(jīng)提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的一部分、生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會發(fā)展的強大動力。

中國共產(chǎn)黨歷來重視科學(xué)技術(shù)在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展實踐中豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”有其豐富的內(nèi)涵，擇其要者：第一，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學(xué)技術(shù)這個第一生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育。第二，科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，科技進步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。

科學(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。

30.如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

答：始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨站在時代前列，保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。社會主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個方面不斷體現(xiàn)先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動技能和創(chuàng)造才能。第五，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進生產(chǎn)力是用先進科學(xué)技術(shù)武裝起來的生產(chǎn)力。

31.如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？

答：P137-139 32.如何認識社會主義初級階段的長期性？

答：P141-143 33.社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容？如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一

答：(1)社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容。P147-148

(2)如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一。P149-150

34.黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么，如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？

答：(1)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。P151

(2)如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。

第一，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)，同時在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準備必要的條件。第三，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標志。

35.試述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略。

答：第一，十一屆三中全會以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，指出，我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進。

第二，我國在提前實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標之后，為把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標進一步具體化，提出了三個階段性目標：21世紀第一個10年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到21世紀中葉建國100周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強、民主、文明的社會主義國家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

36.如何理解“總體上的小康”和“全面建設(shè)小康社會”的聯(lián)系和區(qū)別？如何理解黨的十七大提出的實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求？

答:(1)二者的聯(lián)系表現(xiàn)為：同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。

二者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會”是21世紀頭20年將要達到的目標。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會。這個目標的實現(xiàn)，將使我國經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

(2)實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求，是對什么是小康社會、如何建設(shè)小康社會認識的新飛躍。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求，是立足中國國情，把握階段性特征，順應(yīng)人民期待，對十六大確定的奮斗目標的充實和完善。

37.為什么說黨在社會主義初級階段的基本路線是興國、立國、強國的重大法寶？如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一？

答：（1）黨的社會主義初級階段的基本路線是在總結(jié)過去制定和貫徹基本路線的經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時間的過程中逐步形成的。黨的基本路線高度概括了黨在社會主義初級階段的奮斗目標、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和一塊力量以及實現(xiàn)這一目標的基本方針，既緊緊抓住了中國現(xiàn)階段的主要矛盾，又體現(xiàn)了運用社會主義社會基本矛盾運動的規(guī)律，全面推動歷史進步，實現(xiàn)民富國強，民族振興的要求。以經(jīng)濟建設(shè)為中心是興國之要，是我黨和國家興旺發(fā)達、長治久安的根本要求。

四項基本原則是立國之本，是我們黨和國家生產(chǎn)發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們當合國家發(fā)展進步的活力源泉。（2）堅持黨的基本路線不動搖，必須把改革開放和四項基本原則統(tǒng)一起來，改革開放要在四項基本原則的指導(dǎo)下進行，四項基本原則要在改革開放中獲得新的時代內(nèi)容。它們兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐

第三篇：毛概試題和答案

毛概試題和答案

如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？

馬克思主義中國化是一個歷史過程，中國化的馬克思主義是這個過程中的理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時俱進的，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

試述科學(xué)發(fā)展觀的核心、基本要求和指導(dǎo)意義。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。指導(dǎo)意義：1 科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論；2 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義1、如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果既一脈相承又與時俱進的關(guān)系？ 馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，她們辯證統(tǒng)一中國革命、建設(shè)和革命的偉大歷史實踐中，不斷開拓馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個進程還在繼續(xù)之中，它隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而進一步發(fā)展；一是統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)；二是統(tǒng)一的思想精髓；三是統(tǒng)一的政治立場和價值標準；四是統(tǒng)一的方向和路徑；五是統(tǒng)一的歷史任務(wù)和根本手段。、試述科學(xué)發(fā)展的核心、基本要求和指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要,切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面發(fā)展：就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要堅持“八個統(tǒng)籌”，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。

指導(dǎo)意義：

1、科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。

2、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

3、科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。3、為什么說革命、建設(shè)、改革都是要走自己的路？

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設(shè)和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。

（1）毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合，在一個半殖民地半封建的大國，領(lǐng)導(dǎo)我們黨成功地進行了新民主主義革命，并把中國引上了社會主義道路。在社會主義發(fā)展道路問題上，同樣強調(diào)從實際出發(fā)，走自己的路，努力探索一條適合中國情況的建設(shè)社會主義的道路。

（2）鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”

（3）走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。①馬克思主義對資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生．發(fā)展為基礎(chǔ)的。馬克思并沒有對各國如何實現(xiàn)未來理想社會以及理想社會的模式提供過具體藍圖。②不同國家必然由于所處的時代條件和具體國情的不同，而具有特殊性，走向社會主義和建設(shè)社會主義的道路，應(yīng)該具有不同的特點和表現(xiàn)。③我們要堅持馬克思主義，堅持走社會主義道路，但是，馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。

（4）走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。

①我們要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”，②同時又堅決抵制各種腐朽的和反映資本主義本質(zhì)屬性的東西，避免照搬西方模式即走“西化”的道路，而是要將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。

（5）走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎(chǔ)上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。

（6）無論是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，獨立自主和對外開放的統(tǒng)一，還是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一，都意味著對不合時宜的傳統(tǒng)觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創(chuàng)新。

4.為什么說發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)？是由中國共產(chǎn)黨的歷史得為和所起作用決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化。馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，黨的先進性必須放到推動當代中國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展中去考察，放到維護和實現(xiàn)最廣大人民利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進中的作用，能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背事業(yè)興衰，解決社會主義初級階段的各種社會矛盾和問題，只能靠發(fā)展。是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要，我黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)沒把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民的利益上來，推動社會全面進步，促進人的全面發(fā)展。緊緊把握住這一點，就從根本上把握了人們的愿望，把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，就能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強國富民的要求不段得到實現(xiàn)。4 堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是改革開放以來我黨的一套主要經(jīng)驗，我們之所以能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，都與緊緊抓住發(fā)展這個主題密切相關(guān)。5.怎樣理解我國的社會基本矛盾和改革之間的矛盾？

【分析提示】(1)社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。社會主義社會正是在這一基本矛盾的運動中向前發(fā)展的。(2)改革是社會主義發(fā)展的動力，改革是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義社會的基本矛盾要獲得解決，解決的方法就是改革。鄧小平指出，通過改革社會主義制度下與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑來解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。改革不僅是解放生產(chǎn)力，也是發(fā)展生產(chǎn)力。(3)改革是社會主義制度的自我完善。改革不是為了改變社會主義制度，而是在堅持這個制度的前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個環(huán)節(jié)，來適應(yīng)初級階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。

特別提示：社會主義的基本矛盾不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身，通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動社會主義制度不斷完善和發(fā)展

6.如何正確認識社會主義初級階段的長期性

社會主義初級階段，從１９５６年生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成起，到社會主義現(xiàn)代化在我國基本實現(xiàn)為止，至少需要一百年的時間。這種長期性，是由歷史前提、現(xiàn)實國情和世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢決定的。．我國進入社會主義的歷史前提決定了初級階段的長期性。我國原來處于經(jīng)濟文化落后的半殖民地半封建社會，沒有經(jīng)歷過資本主義充分發(fā)展的階段。這樣，當我國通過新民主主義革命進入社會主義的時候，生產(chǎn)力發(fā)展水平以及經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化的程度，都遠遠落后于發(fā)達的資本主義國家。這就要求我們，必須用相當長的一個歷史時期，去建立和發(fā)展社會主義應(yīng)有的發(fā)達的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，提高經(jīng)濟的社會化、市場化和現(xiàn)代化程度，實現(xiàn)工業(yè)化，這個歷史時期就是我國的社會主義初級階段。．我國現(xiàn)實的國情決定了初級階段的長期性。我國的社會主義還處于不發(fā)達階段。建國以來特別是十一屆三中全會以來，我國發(fā)生了深刻的變化。但總的說來，人口多、底子薄、地區(qū)發(fā)展不平衡、科技教育文化落后、人民生活水平較低、生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變；社會主義制度還不完善，社會主義經(jīng)濟體制還不成熟，社會主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)的習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛的影響。這表明，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家，還有很長的路要走。．整個世界經(jīng)濟的發(fā)展趨勢決定了初級階段的長期性。第二次世界大戰(zhàn)之后，隨著世界范圍的科技革命的迅猛發(fā)展，一些發(fā)達國家的生產(chǎn)力有了高度的發(fā)展，新的經(jīng)濟增長方式不斷出現(xiàn)，在人類進入２１世紀時，知識經(jīng)濟已見端倪。這就使我國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，更具艱巨性和復(fù)雜性，我們必須經(jīng)過很長的時間，才能真正建立起成熟的社會主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而在這之前，我國只能處在社會主義初級階段。

總之，社會主義初級階段，既是中國社會主義的現(xiàn)實狀態(tài)，也是中國社會主義發(fā)展的歷史過程，實現(xiàn)這個歷史過程中的一系列轉(zhuǎn)變，至少需要一百年的時間 7 如何正確認識改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇？

（1）中國共產(chǎn)黨在20世紀70年代末作出實行改革開放的重大決策，是有其深刻的國內(nèi)和國際背景的。從國內(nèi)的情況看，“文革”十年內(nèi)亂，使黨、國家和人民遭受嚴重的挫折和損失。從國際環(huán)境看，20世紀70年代世界范圍內(nèi)縫勃興起的新科技革命推動世界經(jīng)濟以更快的速度向前發(fā)展，我國經(jīng)濟實力、科技實力與國際先進水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力、在這樣的歷史背景下，要增強我國實力，只有改革開放。（2）改革開放是一場新的偉大革命，但這種革命不是不是一個階級推翻另一個階級意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來的社會主義基本制度，而是社會主義制度的自我發(fā)展和完善。（3）改革

開放符合黨心民心，順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。事實雄辯地證明，改革開放是決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。、論述 20 世紀 50 年代中國特色社會會主義改造對當今的中國特色社會主義建設(shè)道路的探索有何啟示？ 【分析提示】 20 世紀 50 年代初，中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的基本原理結(jié)合中國的具體國情，成功地開辟了一條有中國特色的社會主義改造道路。今天中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下，總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，正在探索一條有中國特色的社會主義建設(shè)道路。因此，認真學(xué)習(xí)和研究有中第一，必須堅持實事求是，一切從實際出發(fā)的思想路線。20世紀50年代我國的社會主義改造之所以取得了成功，主要是中國共產(chǎn)黨人堅持了馬克思主義的實事求是，一切從實際出發(fā)的思想路線，成功地開辟了一條有中國特色的社會主義改造道路。第二，必須堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，充分依靠和發(fā)揮人民群眾走社會主義道路的積極性。黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是引導(dǎo)社會主義改造和社會主義建設(shè)朝著正確方向順利發(fā)展的根本保證。一切依靠人民群眾，一切為了人民群眾，這既是中國共產(chǎn)黨的宗旨和根本工作路線，也是社會主義事業(yè)的基本出發(fā)點和最終歸宿。第三，必須處理好改造或改革與發(fā)展的關(guān)系。無論是社會主義改造還是社會主義改革都是觸及千家萬戶和億萬人民群眾切身利益的一項龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng)工程，處理不好它們與發(fā)展的關(guān)系，不僅不能促進社會主義事業(yè)的發(fā)展，反而會危及社會的穩(wěn)定與發(fā)展。在社會主義改造中，較好地處理了改造與發(fā)展的關(guān)系，保證了社會的平穩(wěn)發(fā)展。國特色的社會主義改造道路，對于探索中國特色社會主義建設(shè)道路具有十分重要的歷史啟示。1 ．為什么說 “ 發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù) ”?

【分析提示】把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。

在我們這樣一個發(fā)展中的大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。

堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。改革開放 20 多年來，我國綜合國力大幅度躍升，是人民得到最多實惠的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。在新的世紀，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)任重道遠，既有過去積累起來的老問題，也有不斷出現(xiàn)的新問題，但不論解決什么問題，最終都要靠發(fā)展。所以說，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

第四篇：毛概答案

第九章

13.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家做主和依法治國的關(guān)系：1.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家做主和依法治國的根本保證；2.人民當家做主是社會主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點和歸宿，社會主義政治的本質(zhì)是人民當家做主；3.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進的。

14.我國現(xiàn)階段人民主專政與無產(chǎn)階級專政的共性：1.性質(zhì)相同，都是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)，都是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對極少數(shù)敵人實行專政的新型民主；2.作用職能相同，都承擔著鞏固和發(fā)展社會主義制度，擴大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對勢力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會主義建設(shè)的職能；3.歷史使命相同，都大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，逐步消滅一切階級差別和社會不平等，為未來過度到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。

15.人民民主專政的個性：1.從政權(quán)組成的階級結(jié)構(gòu)來看，在過渡時期，參加國家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級，在一定的歷史時期中還有民資資產(chǎn)階級；2.從黨派之間的關(guān)系來看。實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商；3.從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專政這兩個相互聯(lián)系的方面。

16.我國政黨制度的特點和優(yōu)越性：在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨；中國共產(chǎn)黨和個民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則，以實現(xiàn)不同時期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國特色社會主義為共同理想；個民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨立和法律上的平等地位。

17.黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇是因為：一方面，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作；另一方面，基層民主是社會主義民主最廣泛的實踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素質(zhì)，為發(fā)展社會主義民主進一步創(chuàng)造條件。

18.法治國的含義和意義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民民主當家做主的根本保證；依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要；依法治國是國家長治久安的重要保障。

19.加強社會主義法治建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。

20.如何深化政治體制改革：1.深化政治體制改革，必須堅持正確政治方向，一保證人民當家做主為根本，以曾強黨和國家活力、調(diào)動人民民主積極性為目標，擴大社會主義民主，建設(shè)社會主義法制國家，發(fā)展社會主義政治文明；2.推進政治體制改革，必須從我國的國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；3.推進政治體制改革，必須堅定不移的走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，絕對不能照搬西方政治模式。

第十章

21.建設(shè)中國特色社會主義文化的重要性：1.中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；2.中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志；3.中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

22.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是：歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發(fā)展；以馬列、毛鄧三為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這里培育四有公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

23.社會主義核心價值體系基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

24.樹立社會主義榮辱觀的意義：社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達。它繼承中華傳統(tǒng)美德，有發(fā)揚了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神和時代風(fēng)尚樹立社會主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)規(guī)律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠的影響。

第十一章

25.構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)含義：社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信與愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。1.民主法治，是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。2.公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。3.誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。4.充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。5.安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。6.人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

26.準確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個方面：1.要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。2.要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。3.要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。

27.構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義：一，理論意義：1.提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。2.提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。3.提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。二，實踐意義：1.構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；2.使社會更加和諧全面建設(shè)小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和利用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標；3.促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大

人民的根本利益；4.社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好的維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

28.構(gòu)建社會主義和諧社會必須遵循的基本原則：1.必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點；2.必須堅持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針；3.必須堅持改革開放。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力；4.必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；5.必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件；6.必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第十二章

29.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義：基本內(nèi)容：1.一國兩制的基礎(chǔ)是一個中國。2.實行兩種制度3.保障臺港澳高度自治繁榮穩(wěn)定。4.實行一國兩制長期不變。5.盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力。重要意義：1.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題2.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。3.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會造成的不良后果。4.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。5.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。

30.胡四點：1.堅持一個中國原則決不動搖，2.爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，3.貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，4.反對臺獨分裂活動決不妥協(xié)。

31.新形勢下對臺工作的指導(dǎo)思想：1.明確提出反對和遏制“臺獨”是新形勢下兩岸同胞最重要最緊迫的任務(wù)；2.提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅持一個中國原則的內(nèi)涵；3.提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系，和平友好理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題；4.強調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本、為民謀利；5.制定反分裂國家法，將中央對臺方針政策法律化。

第十三章

32.鄧小平時代主題的判斷的依據(jù)：1.世界大戰(zhàn)在一個相當長的時期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境；2.和平發(fā)展是當今兩大帶有全球性戰(zhàn)略的問題，是東西方之間、發(fā)達國家于發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；3.和平與發(fā)展史相輔相成的，世界和平是促進各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；4.和平與發(fā)展成為時代的主題，并不意味著這兩問題已經(jīng)解決。

33.為什么中國堅持走和平發(fā)展道路：1.堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇；2.堅持走和平發(fā)展道路，基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；3.堅持走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

34.獨立自主和平外交政策的基本原則：1.堅持獨立自主處理一切國際事務(wù)的原則；堅持和平共處五項基本原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準則；2.堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則；3.堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

第十四章

35.怎樣理解工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級：1.我國是一個由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，中國共產(chǎn)黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)決定了工人階級在國家的領(lǐng)導(dǎo)地位；2.中國工人階級 是近代以來我國社會發(fā)展特別是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國先進生產(chǎn)力和先進生產(chǎn)關(guān)系的代表；3.工人階級是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動力。

36.為什么堅持尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造：1.在全社會認真貫徹執(zhí)行“四個尊重”的方針，是時代發(fā)展對黨和國家工作提出的新要求；2.在全社會認真貫徹執(zhí)行“四個尊重”的方針，是中國共產(chǎn)黨代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；3.在全社會認真貫徹執(zhí)行“四個尊重”的方針，目的在于最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；4.在全社會認真貫徹執(zhí)行“四個尊重”的方針，有利于增強全社會創(chuàng)造的活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動局面。

37.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)：新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的政治聯(lián)盟。新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：高舉愛國主義、社會主義旗幟，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，同心同德，群策群力，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線，為維護和發(fā)展安定團結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會主義民主和法制服務(wù)，為促進“一國兩制”、和平統(tǒng)一祖國服務(wù)。

第十五章

38.中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的政黨，為什么同時是中國人民和中華民族的先鋒隊：1.中國工人階級的根本利益同中國人民和中華民族的根本利益是一致的；2.成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求；3.成為中國人民和中華民族的先鋒隊，也是黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然要求。

39.為什么在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)：1.從國際上看，當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；2.從國內(nèi)看，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢、新任務(wù)對我們黨提出了新要求；

3.從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實際狀況同黨肩負的領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

40.黨大力加強執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)的重要性：1.這是中國共產(chǎn)黨正確應(yīng)對面臨的機遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負的歷史使命的現(xiàn)實需要；2.這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示；3.這是進一步提高中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。

第五篇：毛概答案

一 簡答題

1.什么是馬克思主義中國化？P

3馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。

馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的過程，一方面是在實踐中學(xué)習(xí)和運用理論，用理論指導(dǎo)實踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并且同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的馬克思主義理論。

2.簡述馬克思中國化的精髓

從整體性的角度和根本性上來講,中國化馬克思主義的精髓是實事求是。實事求是是中國化馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)的根本點,是中國化馬克思主義思想路線的核心,與解放思想、與時俱進、求真務(wù)實是內(nèi)在統(tǒng)一的。把握了這個精髓,就把握了中國化馬克思主義最本質(zhì)的東西。

3.中國共產(chǎn)黨的思想路線的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

從實際出發(fā)，正確地認識和掌握事物運動的客觀規(guī)律；把馬克思主義的普遍

原理，同本國的實際結(jié)合起來，做到理論與實踐的統(tǒng)；堅持實踐是檢驗真理的唯一標準觀點，在實踐中發(fā)現(xiàn)，檢驗，發(fā)展真理。

4.中國夢的基本內(nèi)涵中國夢”的基本內(nèi)涵，是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。

中國夢的深刻內(nèi)涵 偉大復(fù)興,有所思即有所夢，夢的內(nèi)容反映的是追求、體現(xiàn)的是抱負。

5.新民主主義去的勝利的法寶是什么？

統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)

“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。這就是三者的相互關(guān)系?！?/p>

6.簡述確立社會主義基本制度的基本意義

第一，社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。

第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級關(guān)系的最根本變革。

第三，中國社會主義制度的確立，進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產(chǎn)生了積極影響

第四，社會主義制度在中國的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

7.社會主義初級階段的科學(xué)含義是什么？

第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實中社會主義社會的發(fā)展程度

8.簡述一國兩制的主要內(nèi)容

第一，“一國兩制”的基礎(chǔ)是“一個中國”。第二，實行“兩種制度”?！皟煞N制度”包含兩層意思：一是兩種制度長期共存、和平共處，互相競賽、互相支援、共同發(fā)展，“決不是我吃

掉你，也不是你吃掉我”。二是兩種制度有主次之分；主題是大陸12億人口的社會主義制度。也只有在主體部分是社會主義的前提下，才可以允許在自己的身邊在小地區(qū)和小范圍內(nèi)實行資本主義。第三，設(shè)置特別行政區(qū)，保證臺灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。第四，憲法和法律保證，“一國兩制”長期不變。

二 辨析題

1.近代中國國情決定了中國革命是資產(chǎn)階級革命p66（錯）

近代中國國情是中國逐步淪為半殖民地半封建性質(zhì)的社會。

近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命是資產(chǎn)階級民主革命。

但不是舊的，是新的民主主義革命

2.新民主主義革命是資產(chǎn)階級民主革命（正）

新民主主義革命的性質(zhì)：是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命，即新民主主義革命。新民主主義革命是指在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代,殖民地半殖民地國家中的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。

中國新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國。

中國半殖民地半封建社會性質(zhì)決定了中國革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主主義革命，而不是無產(chǎn)階級社會主義革命。

3.我國社會主義改造就是實現(xiàn)全社會生產(chǎn)資料公有化（正）社會主義的基本矛盾是人民是益增長的物質(zhì)文化需求和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，而社會主義改造的目的是建立社會主義制度，發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，從而從根本上解決這一矛盾。

4.改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力（正）p216

為了實現(xiàn)社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，保護生態(tài)環(huán)境不被破壞，就為長期穩(wěn)定有序發(fā)展提供了物質(zhì)上的前提和保障，人地協(xié)調(diào)，才能不斷進步！如果人類肆意破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡，造成環(huán)境極度惡化，勢必會引起連鎖反應(yīng)，阻礙生產(chǎn)力乃至經(jīng)濟社會的發(fā)展！

5.我國目前仍然處于社會主義初級階段（正）p1

42我國長期處于社會主義初級階段，是由我國進入社會主義的歷史前提決定的。我國長期處于社會主義初級階段是由我國現(xiàn)實國情決定的。

我國長期處于社會主義初級階段也是由我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時代特點和國際環(huán)境決定的。

6.社會主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力（正）p121加

社會主義本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實現(xiàn)共同富裕

7.科學(xué)發(fā)展必須堅持經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展（正）

科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)以人為本，而經(jīng)濟社會發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒有經(jīng)濟社會的發(fā)展，人的全面發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。人的全面發(fā)展是經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的，離開了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟社會發(fā)展就失去了目標和動力。

8.人民民主是社會主義的生命

民主是社會主義的目標之一。社會主義是億萬勞動人民為自身的徹底解放而從事的事業(yè)，勞動人民既要求擺脫經(jīng)濟上的被剝削地位，過富裕的生活，也要求擺脫政治上的被壓迫地位，爭得民主自由。因此，社會主義的目標既要使全體社會成員都過上富裕的物質(zhì)生活，又要使全體社會成員在政治上一律平等，享有充分的自由和權(quán)利，實現(xiàn)高度的民主

三 論述題

1.論述堅持改革的正確方向的重要性和主要內(nèi)容p167 重要性：

堅持什么樣的改革方向，決定著改革的性質(zhì)和最終成敗，全面深化改革的國際國內(nèi)環(huán)境也非常復(fù)雜，各種思想文化相互激蕩，各種矛盾相互交織，在這種情況下，確保改革沿著有利于黨和人民事業(yè)發(fā)展的前進越發(fā)重要。

中國30多年改革之所以能夠順利推進并取得歷史性成就，根本原因在于始終堅持了正確的改革方向和改革立場。不能出現(xiàn)顛覆性錯誤，全面深化改革，并須堅持正確的方向。

中國的改革是全面的、深刻的、偉大的革命，但中國是一個社會主義性質(zhì)的大國，決不能在改革的根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補。全面深化改革，必須牢牢堅持中國特色社會主義的正確方向，不斷推進中國特色社會主義制度的自我完善和發(fā)展，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，不斷賦予社會主義新的生機和活力，而不是放棄或改變這個制度；全面深化改革，必須堅定不移地走中國特色社會主義道路，而不是走封閉僵化的老路或改旗易幟的邪路；全面深化改革，必須堅持馬克思主義和中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位，而不是放棄和背離馬克思主義和中國特色社會主義理論體系。

2.結(jié)合實際，論述新時期如何實現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展

P214順應(yīng)自然，是人與自然相處時應(yīng)遵循的基本原則，要求人順應(yīng)自然的客觀規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。

在經(jīng)濟發(fā)展中，要牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，堅持在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護，更加自覺地推動綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展，低碳發(fā)展

3.請嘗試給“中國特色社會主義”下一個定義并給予簡要說明

中國特色社會主義，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。建設(shè)有中國特色社會主義是由中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平提出的。

4.請結(jié)合實際，談?wù)劗敶髮W(xué)生如何做實踐社會主義核心價值觀的表率

1、通過自己的知識儲備和年輕活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。

2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認識。

3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

5.概述鄧小平、江澤民、胡錦濤對中國社會本質(zhì)的認識并作出簡要分析

P120，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕提出促進人的全面發(fā)展是“建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求

“使社會更加和諧”，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面?！边@一科學(xué)概括，揭示了社會主義存在和發(fā)展的根據(jù)，劃清了真假社會主義的界限，揭示了社會主義優(yōu)于高于資本主義的根源，6.結(jié)合實際，談?wù)勗诋斍靶蝿菹氯绾螆猿知毩⒆灾鞯耐饨徽遬330

第一、獨立自主。

獨立自主是指國家的主權(quán)是獨立的，不允許任何外來的干涉與侵犯，每個國家都有權(quán)根據(jù)自己的實際情況獨立地、自主地處理本國對內(nèi)對外的一切事物。獨立自主是我國的基本立場，堅持獨立自主，主要體現(xiàn)在：

（1）堅持把國家主權(quán)和國家利益放在首位。

主權(quán)是國家的根本屬性，是一個國家獨立自主地處理對內(nèi)對外事物的最高權(quán)力。國家活動的目的是追求國家利益。在處理國與國之間的關(guān)系中，以自己的國家為利益最高準則，同樣也尊重別國的國家主權(quán)與國家利益，平等互利，保持和發(fā)展友好合作關(guān)系。

（2）真正的不結(jié)盟。

不結(jié)盟就是不參加任何國家集團與軍事集團，不同任何國家結(jié)成同盟。只有這樣才能更有效地、獨立自主地處理各種事物。我們同誰都往來，同誰都交朋友，說公道話，辦公道事，誰搞和平，我們就擁護，誰搞戰(zhàn)爭和霸權(quán)，我們就反對。

（3）反對霸權(quán)主義，維護世界和平。

霸權(quán)主義和強權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定，干涉、侵犯他國主權(quán)的主要根源。反對霸權(quán)主義始終是擺在我們面前的嚴重斗爭，是我國對外政策的綱領(lǐng)。中國永遠不稱霸。第二、維護和平。

世界和平是全世界人民的愿望，也是我國人民的愿望。我們主張和平是由社會主義制度決定的。我國社會主義現(xiàn)代化需要一個長期的和平的國際環(huán)境。維護和平主要體現(xiàn)在：

（1）堅持和平共處五項原則。

和平共處五項原則是指導(dǎo)我們處理國家關(guān)系的基本準則。和平共處五項原則，是指在處理國家之間關(guān)系中，堅持“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”的原則。我國愿意在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，同世界一切國家建立、發(fā)展外交關(guān)系和經(jīng)濟文化關(guān)系。

（2）堅持正確處理黨際關(guān)系的四項原則。

按照“獨立自主，完全平等，互相尊重，互不干涉內(nèi)部事物”四項原則建立和發(fā)展新型的黨際關(guān)系，促進國家關(guān)系的發(fā)展。

（3）通過對話協(xié)商解決國與國之間存在的分歧與爭端。

我們主張從穩(wěn)定國際關(guān)系的大局出發(fā)，用和平手段，通過對話協(xié)商解決各種分歧和爭端。一時解決不了的，可以暫時擱置。求同存異，反對訴諸武力，凌弱侵略，欺負和顛覆別的國家。

（4）建立國際政治經(jīng)濟新秩序。

建立國際新秩序，核心是強調(diào)不干涉別國的內(nèi)政，尊重和維護世界各國的主權(quán)獨立和國家利益，建立民主、平等、合理、公正的新型國際關(guān)系，以促進世界持久和平與人類共同繁榮。

7.總結(jié)并簡要分析，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命，建設(shè)和改革取得的基本經(jīng)驗

（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線（5）走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路

（2）堅持革命的武裝斗爭（6）始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，（3）加強共產(chǎn)黨的自身建設(shè)努力改善人民生活，逐步實現(xiàn)共同富裕。

（4）從基本國情出發(fā)，正確判斷把握我國社會所處的的歷史階段，有步驟分階段地實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標，既反冒進，也反保守，更要反對倒退。

（5）堅持獨立自主，自力更生。

（6）高度重視加強和改進黨的建設(shè)，要始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，科學(xué)的對待馬克思主義，堅持正確的思想路線，在實際工作中掌握和運用馬克思主義。

8.試述新時期加強黨的建設(shè)的意義和主要內(nèi)容

加強和改進黨的建設(shè)，是我黨一以貫之的要求。

加強和改進黨的建設(shè)是我黨接受新考驗的要求。首先，60年長期執(zhí)政產(chǎn)生執(zhí)政危機的可能性，對我黨的執(zhí)政指揮、執(zhí)政膽魄、執(zhí)政水平都提出了新的課題。其次，進一步改革開

放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，同時又必須堅持中國特色的社會主義旗幟不動搖。第三，在市場經(jīng)濟體制完善進程中，充分發(fā)揮“看不見的手”的作用的同時，如何繼續(xù)發(fā)揮好“看得見的手”的作用，是我黨建設(shè)中繞不過去的難題。第四，從“人口大國”到“影響大國”的變化，要求我黨要學(xué)會統(tǒng)籌國內(nèi)、國際兩個大局，要求黨員干部要不斷拓寬世界視野，以符合世界趨勢，以順應(yīng)時代發(fā)展。

加強和改進黨的建設(shè)，是我黨面對新隊伍的要求。在新的歷史時期、新的形勢下，要把握機遇，接受新挑戰(zhàn)。

加強和改進黨的建設(shè)，是我黨從嚴治黨的要求。黨的十七屆四中全會《關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干問題決定》中提到的不適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求，不符合黨的性質(zhì)、黨的宗旨的六大嚴重問題，說明了急需加強管黨治黨能力。

加強和改進黨的建設(shè)，要學(xué)會善于通過國家政權(quán)組織實施黨對國家和社會的領(lǐng)導(dǎo)。逐步走向法治成熟國家的執(zhí)政黨，“學(xué)會善于”以適應(yīng)新時期執(zhí)政需要，也是黨的建設(shè)的緊迫性任務(wù)。

主要內(nèi)容：黨的建設(shè)即馬克思主義建黨理論同黨的建設(shè)實踐的統(tǒng)一，馬克思主義黨的學(xué)說的應(yīng)用。

黨的建設(shè)包括三個方面的含義：一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué)；二是在馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)下所進行的黨的建設(shè)的實踐活動；三是作為理論原則與實際行動兩者中介的約法規(guī)章。

黨的建設(shè)包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、紀律建設(shè)等，具有鮮明的黨性和實踐性，指導(dǎo)黨在不同時代、不同情況下的工作與活動