第一篇：保護土地延續(xù)生命的傳奇

保護土地延續(xù)生命的傳奇

生命本身就是一個傳奇。每當(dāng)我仰望星空，面對繁星點點的黑色夜幕時，我不禁對生命產(chǎn)生敬畏，對孕育生命的大地有一種濃濃的親切又略帶神奇的暢想。

是大地賜予了我們對生命的認知，讓年少懵懂的心對這片熱土懷著一種滿腔的熱枕。這種灼熱的情感讓年少的頭腦不斷萌發(fā)各種超乎尋常的想象，在土地上建造夢中的城堡等等。不過，夢醒來，當(dāng)我看到窗外灰色的天空，遠方光禿禿的小山時，夢中的熱情仿佛一下子冰封起來，陣陣涼意向我襲來。

土地是人類繁衍的根本，我們賴以生存的資源都來自于大地。保護耕地是我們珍惜土地的第一件事情。因為首先我國人均耕地在世界上處于低水平。人均耕地不及世界人均耕地的47%,全國已有666個縣(區(qū))人均耕地低于聯(lián)合國糧農(nóng)組織確定的0.8畝的警戒線，有463個縣(區(qū))低于0.5畝。其次是耕地質(zhì)量總體水平低。全國耕地分布在山地、丘陵、高原地區(qū)的占66%，在平原、盆地的僅占34%?，F(xiàn)有耕地中，有9100萬畝坡度在25度以下，長期耕作不利于水土保持。耕地的自然分布存在缺陷，全國耕地中74.5%是旱地，只有25.5%是水田。另外是耕地退化嚴重。受荒漠影響，我國干旱、半干旱地區(qū)耕地的40%不同程度退化，全國有30%左右的耕地不同程度受水土流失危害。

多么驚人的資料和數(shù)據(jù)哇!難怪江澤民爺爺反復(fù)強調(diào)：“保護耕地是事關(guān)社會主義建設(shè)全局的大事”;胡錦濤總書記也提出：“節(jié)約和集約利用土地，切實保護耕地特別是基本農(nóng)田，加強資源管理，提高資源利用效率”。我們可要牢牢記住這兩句重要的話呀！盡管如此，可還有很多損壞耕地，破壞資源的不法行為存在。

我們的祖祖輩輩就是靠土地養(yǎng)育了一代一代的子孫后代，他們樸實無華的默默耕耘，讓田野里充滿綠意，讓大地披上了綠裝，是人們讓土地充滿生機，同時，在今天，也是我們破壞了耕地。因此，依法合理用地必須加強耕地保護，開發(fā)整理，促進經(jīng)濟穩(wěn)定，持續(xù)發(fā)展。

作為一名小學(xué)生，為了保護國土資源，保護我們的地球，我們可以做的就是：不踩一花一草，不摘一朵鮮花。雖然我們現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是人人都有保護環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應(yīng)有的回報。“珍惜資源，愛我國土”這幾個字眼是多么平常，但如果我們真的做到了，那么，未來的天空一定是碧藍的，水是清澈的，綠樹成蔭鮮花遍地，人類可以盡情享受大自然賦予我們的財富和美好！

我依然躺在星空閃爍的星空下，此刻，我想的不再是童話中的城堡，而是怎樣用我的雙手為有限的資源做點什么。我知道，一個人的力量是薄弱的，但在全國，全世界無數(shù)個雙手匯集起來，那將是一股強大的，不可阻擋的力量！我們生活在土地上，長期與土地相親相伴。土地，躺在人們腳下，任憑人們?nèi)ゲ忍?，總是默默無聲，悄悄地，無私地哺育著大自然中的一切生命。

“我們生活在土地上，長期與土地相親相伴。土地，躺在人們腳下，任憑人們?nèi)ゲ忍?，總是默默無聲，悄悄地，無私地哺育著大自然中的一切生命。”

兩段深情的文字，從不同角度表達了對土地的愛戀。它們摘自安徽涇縣兩名中學(xué)生的作文。2008年3月至8月，安徽涇縣國土資源局和涇縣教育局聯(lián)合舉辦主題為“愛我國土·保護耕地”的征文活動，發(fā)動全縣35138名中小學(xué)生，參與到國土資源形勢的宣傳中。

安徽涇縣，宣紙故鄉(xiāng)，文化底蘊深厚。近幾年，涇縣國土資源局發(fā)揮當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?yōu)勢，搞征文，征對聯(lián)，制標語，舉行知識競賽，大力進行國土資源文化建設(shè)，鼓起宣傳的聲勢，使國土資源管理工作深入人心，用文化的力量守護家園。

小手牽大手，一人帶動全家，家庭帶動社會，征文活動形成了人人參與、全社會動員的保護耕地的良好氛圍

第二篇：生命如何延續(xù)

生命如何延續(xù)

——遺體器官捐贈問題

在這個世界上，我們常常會思考如何才能延續(xù)我們的生命，但就算延年益壽，生命也

會有中終結(jié)的一天?？杀M管如此，有這么一些人卻以另一種方式讓我們看到了生命的延續(xù)。20歲的花季女孩——岳陽，在病情惡化時，竟然絕食一周說服母親，要捐獻身體3項器官，希望能幫助需要的人重獲新生；兩位19歲和一位１７歲的小伙子，分別因腦膠質(zhì)瘤、腦干出血和特重型腦外傷醫(yī)治無效去世，他們的父母決定無償捐獻出兒子的多個器官，用于救治需要器官移植的重癥病人。３位捐獻者共捐出６個腎臟、３個肝臟、２個肺臟、２個眼角膜，讓１０名器官衰竭患者重獲新生、２名失明患者重見光明。這樣的事例讓人感動于生命的價值，更讓發(fā)人深省。難道只有在重病之中才能體會到生命的真正價值，生命無法做到永恒，但生命的價值覺不僅僅是我們活著的這十幾年，我們?yōu)槭裁床荒芟袼麄円粯幼屔恢辉诨钪臅r候?qū)崿F(xiàn)其價值，在死后亦能得到其延續(xù)，達到其永恒呢？

器官（或遺體）捐贈與抗生素的發(fā)現(xiàn)被公認為20世紀的兩大醫(yī)學(xué)進步，而器官移植則更被譽為“21世紀醫(yī)學(xué)之巔”。然而，很長一段時間以來，由于供體器官來源嚴重不足而需要接受移植的患者又人數(shù)眾多，器官移植經(jīng)常處于“有力無處使”的尷尬境地，未能較好地發(fā)揮其應(yīng)有的醫(yī)療作用。

當(dāng)前，隨著我國器官移植技術(shù)的飛速發(fā)展及人們思想覺悟的日漸提高，越來越多的人已開始愿意捐獻自己的器官或遺體用于器官移植。這對于弘揚我國社會主義互幫互助的道德風(fēng)尚，提升人們的道德水平，救助更多人的生命，無疑都具有重要意義。

通過查資料，我了解到有捐贈意向的人占到調(diào)查人數(shù)的36.9%，只有11.8%的人明確提出自己不愿意器官（遺體）捐贈，而有51.3%的人是處于中立的態(tài)度，既不反對，也不會主動去捐贈。但即使是表明愿意捐獻的人，到最后也只有少數(shù)會捐獻。其實登記只是一種意愿的表達形式，在執(zhí)行中還有不少的問題需要解決。統(tǒng)計顯示，截至2009年6月底，全國各地紅十字會累計登記捐獻遺體6.78萬人，他們大多是公務(wù)員、醫(yī)務(wù)工作者，其中實現(xiàn)捐獻意愿的僅0.84萬人。

看到這個結(jié)果我并不意外，因為如果不是一偶然的機遇，讓我對遺體器官捐贈有所了解，明白了這是一件多么有意義的事，我也不會在活著的時候就將死后的遺體捐獻出去。而為什么我們會對遺體器官捐贈這么抵觸呢?

首先，關(guān)于遺體器官捐贈的宣傳力度不夠大，因為在調(diào)查中，有12.8%的人了解器官（遺體）捐贈，有69%的人對于器官（遺體）捐贈略知一二，只有18.2%的人不清楚器官（遺體）捐贈的具體情況。這說明，當(dāng)前社會大部人對于器官（遺體）捐贈還是有一定的知識的，但了解的并不多，也沒有要去了解的意識，更何談捐獻呢？

第二，這與我國的傳統(tǒng)思想有不可分割的關(guān)系，首先是我們傳統(tǒng)上忌諱在生前談死亡，不愿意考慮死亡之事。過早地談?wù)摶蛴|及死亡，例如領(lǐng)駕照要登記器官捐獻意愿，在許多人看來很不吉利，心理上難免抵觸。

其次是傳統(tǒng)觀念中，“身體發(fā)膚，受之父母，不得毀傷”和“死后留全尸”的影響根深蒂固。許多人不愿意在死后捐獻器官，是為了保留全尸“入土為安”。否則就是對死者的不尊重，家屬在情感上也難以接受。

這些固執(zhí)觀念的存在也就解釋了，為何中國的器官移植從上世紀70年代開始，而一直到2003年，“公民逝世后器官捐獻”還是個零。

可見，要倡導(dǎo)遺體器官捐獻，如何改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，是國人需要邁出的第一步。第三，關(guān)于遺體器官捐贈的程序流程不夠明確，讓向捐贈的人捐獻無門。

最后，對于一些知識水平較高，認識比較透徹的人來說，一些法律條例的不完善，以阻擋了他們捐獻的想法，許多人因為不知道自己死后的遺體的去向和用途，而擔(dān)心自己的遺體沒有得到其捐獻的目的，所以不愿捐獻，也確實因為這方面的法律條例不完善，有的捐獻來的遺體不相關(guān)部門所以遺棄，從而暴尸荒野，這樣的結(jié)果也確實讓人心寒。

除此之外，傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理不僅賦予了器官或遺體捐贈者捐獻其身體器官或遺體的倫理義務(wù)，也賦予了這種倫理義務(wù)的無償性。

根據(jù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理，捐贈者捐獻器官或遺體的行為是一種高尚的道德行為，這種行為是以不要求經(jīng)濟回報或物質(zhì)補償為特征的。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理所要求的這種器官或遺體捐獻的無償性決定了器官（或遺體）捐獻協(xié)議必然也具有無償性的特點。

通常，捐贈者捐獻自己的身體器官或遺體都是為了救治病人，而不是為了謀取經(jīng)濟上的收益；而作為受贈人的醫(yī)療單位接受器官或遺體的目的也只是為了用于器官移植以救助病人，而不是為了用于販賣。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理否認人體器官的商業(yè)化，反對人體器官買賣。而現(xiàn)代民法理論也認可了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理的這一做法，對人體器官的買賣持否定態(tài)度。

雖然人們在道德觀念上，明白販賣器官是不道德的，但目前，我國亦尚沒有一部專門

法律，來確定器官捐獻者的權(quán)利和義務(wù)，以及相應(yīng)的法律責(zé)任，更談不上立法激勵捐獻遺體器官而非販賣。

一些發(fā)達國家的經(jīng)驗表明，完整的器官捐獻體系包括器官移植管理體系、捐獻者登記系統(tǒng)、捐獻和分配體系、器官移植臨床服務(wù)體系等多個部分。而國內(nèi)目前沒有一套完整的器官捐獻模式，這項涉及復(fù)雜的法律關(guān)系和道德倫理關(guān)系。這也是導(dǎo)致我國遺體器官捐贈較少的原因。

“很多患者在漫長的等待中，無望地走到了生命的終點?！币晃粚＜疫@么說。同樣是生命，卻有人早早被病痛折磨，早早的面臨死亡，而我們呢，何不在苦苦尋求生命的永恒之外，尋求另一種生命的延續(xù)呢？

“我革命了一輩子，現(xiàn)在年紀大了，奉獻不了什么了，可就是死后我還想繼續(xù)為人民做點事，將我的遺體捐出來，只要對后人有益我就心滿意足了?！?5歲參軍、18歲入黨，解放戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的老英雄、老干部阿爾斯楞，一貫支持遺體捐獻工作。無論走到哪里，他都把這項工作宣傳到哪里，他說：“前些天去錫盟，在一個老年公寓，通過我的宣傳，已有五六位老干部準備加入到這個隊伍中來?！?/p>

即使我國在這一方面的種種都不夠完善，但我始終相信，通過我們大家一起努力，為那些在病痛中苦苦掙扎的同胞獻出我們的一份力量，人死后不過是一副皮囊，僅放在那里毫無用處，只會腐爛直至消失，為什么我們不用它來給于別人重生，讓我們的生命的得到延續(xù)呢？

第三篇：生命的延續(xù)

生命的延續(xù)

最近更新了幾次日志，描述的是個人的經(jīng)歷與心情，我還有什么好奢求的呢，妻子，女兒，父母扶持著這個家，女兒26個月，活沷好動，很可愛，經(jīng)常逗的我們哈哈大笑，現(xiàn)在回想起在婦嬰醫(yī)院女兒出生的那一刻，那的確是一個生命的奇跡，我明白從此家里多了一個需要我傾盡一生之力去愛護的人，女兒在一天天長大，我也在默默的思考如何做一個稱職的父親，給她建立一個良好的家庭教育環(huán)境，塑造出健康的人格與價值觀，讓她在一個平靜祥和的氛圍中開心的生活，你會發(fā)現(xiàn)一個男人有了孩子之后性格發(fā)生的改變，真的。父母為了子女可以付出所有的一切。女兒其實是我生命的延續(xù)。

回憶過去，我似乎經(jīng)歷了很多，快樂，悲傷，失落，張揚，挫折，笑過也哭過。我發(fā)現(xiàn)自己是一個很感性的人，說心里話我不喜歡感性這兩個字，我更喜歡理性，因為理性的人能理智的解決問題，頭腦保持清醒，而感性的人可能就會感情用事，容易沖動。像我一個聽泰坦尼克號都能掉眼淚的人性格中又帶了幾份多愁善感！無奈這些都是我沒法改變的東西，性格終究決定了命運，我也不想去抗爭什么，在未來的日子里我有很多規(guī)劃，明年春天送孩子去幼兒園，她應(yīng)該交些朋友了。我還準備明年帶孩子出去旅游，大概在年中六七月份，讓她去看看海，雖然她可能還不懂這些。但是這不重要。我只是希望在大海的懷抱中她的視野能夠更加開闊。

心氣平和的寫了許多，該是結(jié)束語了，把過去的不開心都忘卻。去迎接嶄新的未來。朋友們，祝你們幸福。再見！

第四篇：“土地財政”城鎮(zhèn)化延續(xù)

“土地財政”城鎮(zhèn)化延續(xù)

在今天，以“土地”為核心的發(fā)展模式已經(jīng)問題纏身并發(fā)展到盡頭。如新華社評論所言，房地產(chǎn)支撐著政府財政、經(jīng)濟發(fā)展、企業(yè)和個人財富增值利益，這樣注冊香港公司是不牢靠的，政府就應(yīng)當(dāng)果斷剝離捆綁在其上的利益。

近日，經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉透露，過去幾十年來的造城運動中，政府獲取的土地價差保守估計在30萬億元左右。正是由于政府在土地政策中的利益，才會大力推動造城運動與發(fā)展地產(chǎn)業(yè)。

建立在壟斷土地一級市場上的“土地財政”是中國特有的城市化道路的核心，是中國特有的現(xiàn)象。各個地方政府在過去十幾年，通過土地融資，推動城市化，即“經(jīng)營城市”。這一過程構(gòu)成了過去20年發(fā)生在中國的所謂中國式的“城市化”。其本質(zhì)是，地方政府為了政績需要而不斷地投資，這需要資金，通過“土地財政”以及城市建設(shè)，恰好可以實現(xiàn)個人“政績”。當(dāng)然，更大的推動力是其中普遍的巨大的官僚尋租機會，因此，每屆政府都不遺余力地賣地，兌現(xiàn)政績與個人利益，而不管后果。甚至即使沒有賣出去的土地也拿去作為抵押的杠桿，借貸（債）搞建設(shè)。

這也是一個與民爭利的過程，所謂“30萬億”的價差背后，就是對農(nóng)民以及城市拆遷居民的。由于政府壟斷了一級市場，即使農(nóng)民的集體土地，也要先由政府征用后才能在市場上出售，這個環(huán)節(jié)形成的價差就是對農(nóng)民的剝奪。在上世紀90年代末房改時，政府將公房幾乎無償劃給了城市居民，這些房產(chǎn)在過去的十幾年中獲得了巨大的資產(chǎn)升值，但是，農(nóng)民卻無法擁有自己土地的產(chǎn)權(quán)，而且被城市化征用的增值部分被政府拿走。

但是，城市居民也并非都是獲益者。今天回頭來看，所謂受益者，應(yīng)該主要是參與房改的體制內(nèi)的公務(wù)員以及事業(yè)單位從業(yè)人員，而他們的獲益程度也因為權(quán)力等級不同而不同。在房改后，這些部門繼續(xù)以遠低于市場的價格進行福利分房或者變現(xiàn)福利分房，并成為過去十余年房價上漲的最大受益群體。而普通居民則承擔(dān)了不斷上漲的房價，甚至有的家庭需要幾代人的儲蓄才能為孩子購買一套住房。

實際上，政府在地產(chǎn)業(yè)獲得的好處不限于“土地財政”，還有巨額的稅收。根據(jù)統(tǒng)計，過去十年間，僅針對房地產(chǎn)業(yè)征收的五大稅種，其總收入從 2003年的900多億元，暴漲至2012年的1.01萬億元，增幅高達十倍有余。土地與稅負成本占房價的60%左右，如果再加上高額的抵押貸款利息，購房者基本上是為政府和銀行打工。

對于房價上漲的調(diào)控屢屢失效，皆因政府在地產(chǎn)業(yè)中有巨大的利益，而體制內(nèi)從業(yè)者因福利分房又不承擔(dān)房價上漲的壓力，反而因房價上漲獲得資產(chǎn)升值。因此，各級政府對地產(chǎn)調(diào)控是“虛與委蛇”。

當(dāng)然，一種觀點是，地產(chǎn)價格上漲是貨幣貶值推動的，因為過去十年持續(xù)通貨膨脹，鼓勵了人民買房投資以抵抗儲蓄貶值。一種估計是，中國有1/3的新增住房屬于投資性質(zhì)?？蓪嶋H上，貨幣貶值除了政府控制利率處于較低水平之外，主要原因是政府的“土地財政”釋放了過多的貨幣所致。孰因孰果，還是要搞清楚。

可以看出，過去十余年，中國貨幣貶值、房價等增速都是迅猛的，甚至是瘋狂的。瘋狂的主要原動力就是土地。政府近乎失控利用土地發(fā)展經(jīng)濟，也造成了通貨膨脹、基于家庭資產(chǎn)的貧富差距、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)日益失衡、腐敗等等問題，并透支了未來中國經(jīng)濟發(fā)展的動力和空間。

面對這30萬億，也有聲音提出，為在“分稅制”下，地方認為事權(quán)與財權(quán)不匹配，地方政府拿得少，做得多。因此，地方政府才不得不大搞“土地財政”，為城市化融資。如果不搞“土地財政”，地方政府則沒錢做事，也沒錢搞民生。

第五篇：愛,讓生命延續(xù)

愛，讓生命延續(xù)

高壓：陳艷

俗話說：“一方有難，八方支援”。我們是高壓車間和諧一家人，一人有難大家共同解決是我們永恒的信念，我們應(yīng)該珍惜大家在一起的美好時光，為高壓車間有難的家人貢獻自己應(yīng)有的力量。

在這個青春的歲月，命運卻向年輕有為的小獻同志開了個玩笑，讓他在2012年患上了腎炎，且在2013年9月發(fā)展為重度尿毒癥，病魔奪走了他對人生的夢想，剝奪了他對家人應(yīng)盡的責(zé)任，讓他的人生走向不幸，從此長期住院治療，使本來不富裕的家庭不堪重負。然而在今年4月27日，因有合適的腎源捐獻者，給一直病危的小獻生命帶來了希望，因此他在這一天接受了腎移植手術(shù)，但由于高額的手續(xù)費及后期治療費，讓他的家人再度陷入絕境。

立刻，高壓車間書記——李學(xué)軍積極向公司為小獻爭取救助的同時，也積極響應(yīng)高壓車間這個小家的全體成員為“小獻”獻出愛心。經(jīng)過短短幾天，全體成員們都積極獻出自己的綿薄之力，為了小獻籌集了幾萬元的善款，雖然是小小的一片愛心，但它卻讓小獻同志的生命得以延續(xù)，讓他感覺到他在與病魔抗爭的同時不是一個人在戰(zhàn)斗，而是讓他感覺到身后有那么多默默地為他加油，支持他人。一份小小的善舉，飽含了濃濃的愛意，讓他感覺到心靈的慰藉。

5月13日清晨，李學(xué)軍書記踏上了去往南寧的早班車，為正在醫(yī)院治療的“小獻”送去公司及車間全體成員共同的一份愛意，希望這份小小的愛，能改變他的命運，希望他早日康復(fù)，回到高壓車間這個充滿愛的庭里。