第一篇：毛鄧三復(fù)習(xí)提綱答案
毛鄧三復(fù)習(xí)資料 ——
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一、不定項(xiàng)選擇題
1．馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是：（B）
A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B、解放思想、實(shí)事求是 C、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn) D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 ２、近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是
(B)
A、封建主義社會(huì)
B、半殖民地半封建社會(huì)
C、資本主義社會(huì)
D、社會(huì)主義社會(huì)
3．毛澤東認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)“兩頭小、中間大”的社會(huì)，所謂“兩頭小”的“兩頭”指的是：（AB）A、工人階級(jí)
B、地主大資產(chǎn)階級(jí)
C、小資產(chǎn)階級(jí)
D、農(nóng)民 4．毛澤東認(rèn)為，“革命的首要問(wèn)題”是：（A）
A、“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？” B、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題 C、農(nóng)民問(wèn)題 D、土地問(wèn)題
5、毛澤東思想初步形成于
(C)
A、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期
B、大革命時(shí)期
C土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期
D、遵義會(huì)議后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 6．毛澤東在《新民主主義論》中，回答了新民主主義革命“新”在：（ABD）
A、它屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分 B、它由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo) C、它的前途是先經(jīng)歷資產(chǎn)階級(jí)專政，然后再向社會(huì)主義過(guò)渡 D、它的前途是社會(huì)主義
7、新民主主義的文化是
(BCD)A、民主的文化
B、大眾的文化
C、民族的文化
D、科學(xué)的文化
8、新民主主義革命總路線的核心是
(A)A、、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo) B、人民大眾的參與
C、反對(duì)帝國(guó)主義
D、反對(duì)封建主義
9、下列屬于新民主主義革命的對(duì)象是
(A)
A、帝國(guó)主義、封建主義和官僚資產(chǎn)階級(jí) B、城市小資產(chǎn)階級(jí)
C、民族資產(chǎn)階級(jí)
D、工人階級(jí) 10．馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍的起點(diǎn)是：(B)
A、黨的十一大
B、黨的十一屆三中全會(huì) C、黨的十二大
D、黨的十三大
11．馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，這兩大理論成果是：(D)A、毛澤東思想與鄧小平理論
B、鄧小平理論與江澤民三個(gè)代表 C、毛澤東思想與江澤民三個(gè)代表
D、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 12．社會(huì)主義本質(zhì)新概括的重大理論意義在于：(ABCD)A、它是探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義最重大的理論成果 B、它對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平C、它是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)
D、它把對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平
13．我黨在正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則是：（ABD）A、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn) B、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái) C、改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展是改革的目的
D、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的主要結(jié)合點(diǎn) 14．建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求：(ABC)
A、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) B、加大環(huán)境保護(hù)力度 C、切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài) D、盡量節(jié)約開(kāi)支 15．我國(guó)外交工作的方針是：(ABD)A、堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 B、同世界各國(guó)建立和發(fā)展友好關(guān)系
C、貫徹“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針
D、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平16．《中華人民共和國(guó)反分裂國(guó)家法》規(guī)定“對(duì)臺(tái)動(dòng)武的前提條件”是：(ABC)A、“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式造成臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的事實(shí)
B、發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的重大事變
C、和平統(tǒng)一的可能性完全喪失 D、現(xiàn)任臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)當(dāng)選 17．加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的兩大歷史課題是：(AC)A、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平B、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 C、提高黨抵御風(fēng)險(xiǎn)拒腐防變的能力 D、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大振興 20、實(shí)事求是的內(nèi)容（ACD）
A、理論聯(lián)系實(shí)際
B、主客觀一致
C、一切從實(shí)際出發(fā) D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) 21．科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容包括：（ABD）
A、核心是以人為本
B、第一要義是發(fā)展
C、基本要求是可持續(xù)發(fā)展
D、根本方法是統(tǒng)籌兼顧 22．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的核心問(wèn)題是：(A)
A、祖國(guó)統(tǒng)一
B、兩種制度
C、大陸實(shí)行社會(huì)主義不能動(dòng)搖
D、和平統(tǒng)一
23、當(dāng)今世界的時(shí)代主題是（D）
A、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命
B、科技與創(chuàng)新
C、紛爭(zhēng)與**
D、和平與發(fā)展 24．和平共處五項(xiàng)原則中最重要、最核心的一項(xiàng)是：（D）
A、互不侵犯 B、平等互利和平共處 C、互不干涉內(nèi)政 D、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整 25．在新中國(guó)，各民主黨派對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言是：(BC)A、在野黨 B、親密友黨 C、參政黨 D、反對(duì)黨 26．我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)初級(jí)階段的涵義有：(AC)A、我國(guó)社會(huì)已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì) B、多種所有制經(jīng)濟(jì)、多種分配方式并存的社會(huì)主義社會(huì) C、我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下的特定階段 D、沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì) 27．改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)新出現(xiàn)的社會(huì)階層有：（ABCD）
A、民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員 B、自由職業(yè)者、中介組織的從業(yè)人員 C、受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員 D、個(gè)體戶與私營(yíng)企業(yè)主
28、我國(guó)當(dāng)前的改革是
(ACD)A、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路
B、中國(guó)第二次革命
C、社會(huì)正常發(fā)展中解決社會(huì)基本矛盾的一般性變革
D、全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制等改革
29、黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)是（C）
A、實(shí)事求是
B、理論聯(lián)系實(shí)際
C、一切從實(shí)際出發(fā)
D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 30、與時(shí)俱進(jìn)，是指黨的全部理論和工作要（ACD）
A、體現(xiàn)時(shí)代性
B、具有實(shí)踐性
C、把握規(guī)律性
D、富于創(chuàng)造性
31、我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要原因是
(BC)A、從社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程得出的結(jié)論
B、要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
C、要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑
D、當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境的影響
32、在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系是
(BCD)
A、改革是目的 B、穩(wěn)定是前提 C、發(fā)展是目的D、改革是動(dòng)力
33、鄧小平理論形成的歷史根據(jù)是（B）
A、我國(guó)新民主主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn)
B、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)
C、西方國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)
D、發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)
34、鄧小平提出“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”這一科學(xué)命題是在（A）
A、黨的十二大上 B、黨的十三大上
C、黨的十四大上
D、黨的十一屆三中全會(huì)上
35、鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，表現(xiàn)在（ABCD）
A、社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
B、社會(huì)主義可以實(shí)行以按勞分配為主多種分配方式并存的分配制度
C、社會(huì)主義可以實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度
D、深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)
37、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括
(ABCD)
A、馬克思主義指導(dǎo)
B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
C、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
D、社會(huì)主義榮辱觀
38、黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是
（D）
A、堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是
B、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
C、保持黨的先進(jìn)性
D、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
39、加強(qiáng)黨的建設(shè)，關(guān)鍵是
(A)A、加強(qiáng)思想建設(shè)
B、加強(qiáng)組織建設(shè)
C、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)
D、堅(jiān)持從嚴(yán)治黨 40、毛澤東思想活的靈魂包括：(ABD)A、實(shí)事求是
B、群眾路線
C、理論聯(lián)系實(shí)際
D、獨(dú)立自主
41、鄧小平理論形成的時(shí)代背景(B)A、中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期
B、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題 C、蘇聯(lián)解體、東歐劇變
D、“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)
42、黨的十二大首次明確提出的命題是(D)A.社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)
B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
C、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論
D、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義
43、黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了(C)A、社會(huì)主義本質(zhì)理論
B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論
C、社會(huì)主義初級(jí)階段理論D、“三個(gè)代表”重要思想
44、把“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章中，是在(C)
A、1987年黨的十三大 B、1992年黨的十四大
C、1997年黨的十五大
D、1999年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議
45、從黨的十二大到黨的十三大，是鄧小平理論(B)
A、醞釀產(chǎn)生階段
B、逐步展開(kāi)并形成輪廓階段 C、走向成熟并形成理論體系階段
D、不斷創(chuàng)新與發(fā)展階段
46、毛澤東明確提出必須把馬克思主義同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，是在（C）
A、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中
B、古田會(huì)議決議中
C、《反對(duì)本本主義》中
D、《星星之火，可以燎原》中
47、鄧小平理論首要的基本的理論問(wèn)題是(C)
A、社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題
B、社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題
C、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題
48、鄧小平理論走向成熟并形成理論體系的標(biāo)志是(C)A.黨的十一屆三中全會(huì) B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出 C.1992年10月黨的十四大
D.1997年黨的十五大 49.我國(guó)的民主黨派是（D）
A.執(zhí)政黨
B.反對(duì)黨
C.在野黨
D.參政黨 50.解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是（A）
A.堅(jiān)持民族平等.民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮
B.鏟除民族壓迫，消除各民族之間事實(shí)上的不平等 C.反對(duì)大漢族主義和地方民族主
D.愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相結(jié)合 51.民族區(qū)域自治的核心，是（A）
A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利
B.高度自治，繁榮穩(wěn)定
C.民族平等，共同繁榮
D.民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一 52.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線足（A）
A.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟
B.以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟
C.擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟 D.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的黨與非黨的特殊聯(lián)盟 53.解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策是（B）
A.加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化
B.實(shí)行民族區(qū)域自治 C.保護(hù)和發(fā)展民族語(yǔ)言文字，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由
D.促進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié) 54.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由（B）A.黨的宗旨決定的 B.黨的性質(zhì)決定的 C.黨的路線決定的D.黨綱黨章規(guī)定的 55.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是（C）
A.愛(ài)國(guó)主義
B.社會(huì)主義
C.愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義
D.祖國(guó)統(tǒng)一和民族振 55.我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說(shuō)，是（B）
A.愛(ài)國(guó)主義性質(zhì)的B.社會(huì)主義性質(zhì)的C.人民民主性質(zhì)的D.政治聯(lián)盟性質(zhì)的 56.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則是（C）
A.集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合 B.黨的代表大會(huì)制度和各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)制 C.民主集中制
D.少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)照顧少數(shù) 57.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（C）
A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
B.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖
C.全心全意為人民服務(wù)
D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 58.我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期黨的建設(shè)主要包括（ADE）
A.思想建設(shè)
B.文化建設(shè)
C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)
D.組織建設(shè)
E.作風(fēng)建設(shè) 59.社會(huì)主義時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有（BCDE）
A.領(lǐng)導(dǎo)的功能
B.團(tuán)結(jié)的功能
C.溝通的功能
D.協(xié)調(diào)的功能
E.自我教育的功 60.在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要考驗(yàn)是（BDE）
A.執(zhí)政的考
B.改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)
C.反對(duì)“和平演變”的考驗(yàn)
D.要不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的考驗(yàn)
E.要不斷增強(qiáng)拒腐防變能力的考驗(yàn) 61.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是堅(jiān)持（ABD）
A.民族平等
B.民族團(tuán)結(jié)
C.民族獨(dú)立
D.各民族共同繁榮E.民族融合 62.全心全意地依靠工人階級(jí)是因?yàn)椋ˋBCD）
A.工人階級(jí)是社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)
B.工人階級(jí)中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)
C.工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表
D.工人階級(jí)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍
E.工人階級(jí)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下勞動(dòng)力市場(chǎng)的主體。
二、辨析題
1．毛澤東思想就是毛澤東的思想。
答：該觀點(diǎn)是片面的不科學(xué)的。毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。之所以命名為毛澤東思想是因?yàn)槊珴蓶|在這一思想理論的創(chuàng)立、創(chuàng)新過(guò)程中貢獻(xiàn)最大、成果最豐，是這一思想理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。毛澤東思想是包括毛澤東本人的正確思想在內(nèi)的黨的集體智慧的結(jié)晶。.認(rèn)為毛澤東的思想就是毛澤東思想的全部而忽略其他人的貢獻(xiàn)，是片面的。
如果對(duì)毛澤東生前的決策和指示不加任何分析，認(rèn)為毛澤東的一切決策、指示都是正確的，高舉毛澤東思想的旗幟就是照搬照抄。還有一種思想就是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就懷疑、否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，甚至主張不再提毛澤東思想，這種思想也是不正確的。2．近代中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)分為大資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)兩部分。
答：該觀點(diǎn)是不正確的片面的。近代中國(guó)的資本主義分為官僚資本主義和民族資本主義兩部分，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)也相
應(yīng)分為官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)(又稱大資產(chǎn)階級(jí))和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分，而不是分為大資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)兩部分。小資產(chǎn)階級(jí)一般包括農(nóng)民以外的各種類型的個(gè)體勞動(dòng)者，諸如小商人、手工業(yè)者、自由職業(yè)者，等等。他們屬于勞動(dòng)者階級(jí)，同樣受到帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的剝削和壓迫，是革命的基本動(dòng)力之一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟軍。
因此小資產(chǎn)階級(jí)不屬于資產(chǎn)階級(jí)的范疇，它與資產(chǎn)階級(jí)的主要區(qū)別在于，前者是勞動(dòng)者，后者是剝削者。在整個(gè)新民主主義革命過(guò)程中，小資產(chǎn)階級(jí)都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取的對(duì)象。
4、解放思想與實(shí)事求是之間是對(duì)立的。
這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的.解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題.實(shí)事求是則要求我們一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理.堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,必須不斷地解放思想.解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件.如果不解放思想,就不能做到實(shí)事求是.只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,馬克思列寧主義,毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展.所以這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的.3．新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)。
答：這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。
在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，隨著土地改革的基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國(guó)內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。
在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國(guó)際條件，決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲得最終勝利，非社會(huì)主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。因此，我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。
5、社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
該觀點(diǎn)是正確的。（1）黨的十六大以來(lái)，黨中央按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，做出“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”的重大判斷。這個(gè)重大判斷，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)特別是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要結(jié)論，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。（2）社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最終目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕。
（3）十一屆三中全會(huì)后, 鄧小平提出了社會(huì)主義不是平均主義也不是兩極分化, 社會(huì)主義要求物質(zhì)文明和精神文
明兩手抓兩手都要硬等重要思想科學(xué)闡述了設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論問(wèn)題, 明確提出“ 社會(huì)主義的本質(zhì), 是解放生產(chǎn)力, 發(fā)展生產(chǎn)力, 消滅剝削, 消除兩極分化, 最終達(dá)到共同富裕?！?這實(shí)際上就把實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧納入了社會(huì)主義本質(zhì)的范疇。
（4）社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系到社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
6、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)比重的增加，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重的減少，會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)。
答：命題是不正確的片面的。（1）.我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制，鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，來(lái)繁榮市場(chǎng)，穩(wěn)定就業(yè)，促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有成分等，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。
必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根本上說(shuō)是它們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的地位和作用決定的。社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平和發(fā)展的不平衡性，給非公有制經(jīng)濟(jì)留下了廣闊的空間。鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)和滿足人們多樣化的需要等方面有重要作用。
非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重增加，公有制經(jīng)濟(jì)比重會(huì)適當(dāng)下降改革開(kāi)放以來(lái)，個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，變單一的公有制為多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展調(diào)整和完善了所有制結(jié)構(gòu)，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重大成果之一。
（2）.但經(jīng)濟(jì)比重的變化不會(huì)影響到我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)。因?yàn)殛P(guān)系我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)仍掌握在國(guó)家手中，共有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，且國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力不斷增強(qiáng)。國(guó)家仍然是社會(huì)主義性質(zhì)。這只是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一種形式。因此，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，必須把堅(jiān)持公有制的主體地位同促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者統(tǒng)一起來(lái)，而不能把兩者對(duì)立起來(lái)。7.公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能結(jié)合。
答：命題錯(cuò)誤。（1）生產(chǎn)資料的公有制為合理有效配置生產(chǎn)要素，使生產(chǎn)資料的充分利用奠定了基礎(chǔ)，在全社會(huì)范圍內(nèi)為生產(chǎn)力的充分發(fā)展創(chuàng)造了條件。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則使社會(huì)資源的有效、合理配置成為現(xiàn)實(shí)，這是一種最有效率的經(jīng)濟(jì)形式。公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠結(jié)合，互相兼容。
（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是發(fā)展生產(chǎn)的一種方法，是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種手段。作為發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并不是天生就與私有制相匹配的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義與社會(huì)主義都可以利用的手段。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)；計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。
8、在我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)是根本對(duì)立的。
這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，必須把堅(jiān)持公有制的主體地
位同促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者統(tǒng)一起來(lái)，而不能把兩者對(duì)立起來(lái)。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的非公有制經(jīng)濟(jì)。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。離開(kāi)了多種所有制經(jīng)濟(jì)，就背離了社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，就會(huì)重蹈超越階段、違背國(guó)情的覆轍。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。所以說(shuō)在我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)是根本對(duì)立的是錯(cuò)誤的。
9.革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。
該觀點(diǎn)是片面的不科學(xué)的。第一，從目的和功能上看，改革是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)的社會(huì)主義基本制度雖然是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，但是作為它的實(shí)現(xiàn)形式的是具體體制，如高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制越來(lái)越不適應(yīng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，成為嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙。因此，必須對(duì)它進(jìn)行根朱性改革。革命是解放生產(chǎn)力，改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了解放生產(chǎn)力，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也是一場(chǎng)革命。
第二，從廣度上看，改革是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化體制的全面改革。改革舊的經(jīng)濟(jì)體制，用適應(yīng)現(xiàn)階段生產(chǎn)力要求的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，是改革的最基本內(nèi)容。但是，改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制必然要受到舊的政治體制和其他體制的制約和影響，這就要求在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的同時(shí)，必須相應(yīng)地進(jìn)行其他體制的配套改革，制別是政治體制改革。因此，我們目前所進(jìn)行的改革是全局性、整體性的，表明它的革命性質(zhì)。
第三，從深度上看，改革不是原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)它的根本變革。原來(lái)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制對(duì)生產(chǎn)力的嚴(yán)重不適應(yīng)，已經(jīng)不是個(gè)別“環(huán)節(jié)”、“方面”的問(wèn)題，而是全局性、整體性的，因此對(duì)它進(jìn)行細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)已不能解決問(wèn)題，必須進(jìn)行根本性改變，用充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制取代它。從社會(huì)制度的角度來(lái)講，這種取代是一種量的變化，沒(méi)有發(fā)生根本質(zhì)變，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，但從具體體制的角度來(lái)講，這種取代是一種質(zhì)變，是一種革命性變革，實(shí)質(zhì)工是一場(chǎng)革命。當(dāng)然，這種革命不是傳統(tǒng)意義工的革命，不是改革社會(huì)主義的基本制度，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行革命性變革
10.改革是一場(chǎng)新的革命.兩個(gè)主要的辯點(diǎn)。一個(gè)是改革開(kāi)放是偉大革命，另一個(gè)是“新的”這兩個(gè)字。所以第一點(diǎn)承認(rèn)改革開(kāi)放是革命，要講出性質(zhì)和含義，至于目的可以寫(xiě)可以不寫(xiě)，寫(xiě)了更好。
另一點(diǎn)，“新的”就是強(qiáng)調(diào)它不同于階級(jí)推翻階級(jí)的革命，剩下的看著辦啦`` 答：（1）、這個(gè)觀點(diǎn)是不科學(xué)的。
(1)改革也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，解放生產(chǎn)力。改革是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也叫革命。(2)對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革。(3)改革引起了經(jīng)濟(jì)生活，社會(huì)生活，思想觀念，等一系列
重大變化。(4)這種革命不是傳統(tǒng)意義上的革命。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，不是要改變社會(huì)主義的基本制度，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本變革。
三、論述
1.為什么改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力？
①社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展要求同現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)體制、政治體制弊端之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)體制表現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾；政治體制表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展是通過(guò)改革，使基本矛盾不斷解決又不斷產(chǎn)生而實(shí)現(xiàn)的。
②社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾在我國(guó)現(xiàn)階段的表現(xiàn)形式，是發(fā)展生產(chǎn)力與落后的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制以及科技、教育等體制的矛盾，是社會(huì)主義基本矛盾最根本、最突出、最集中的表現(xiàn)，矛盾的特殊性質(zhì)和具體表現(xiàn)，決定了解決的方法和途徑。只有對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和其他各種體制進(jìn)行全面改革，改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的一切障礙，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，改革也是解放生產(chǎn)力。再不改革，社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送，所以改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
③只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，不講通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全，應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)都講全了。鄧小平在毛澤東提出的社會(huì)主義基本矛盾理論和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出了改革也是解放生產(chǎn)力和改革是社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的新的科學(xué)論斷。
2、試述中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策的必要性。
答：（1）當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然成果。從工業(yè)革命以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，全球化趨勢(shì)更為明顯。各國(guó)政府為在國(guó)際分工和競(jìng)爭(zhēng)中獲得最大利益，紛紛實(shí)行開(kāi)放政策，廣泛地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流和合作，積極利用外國(guó)市場(chǎng)、技術(shù)、資金、資源、信息。在開(kāi)發(fā)的世界中不實(shí)行開(kāi)放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至給國(guó)家民族帶來(lái)災(zāi)難。
（2）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)近代以來(lái)落后于世界，一個(gè)重要的原因就在于閉關(guān)自守。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來(lái)，必須對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題，如資金不足，科學(xué)技術(shù)落后，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)不高，缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等。要解決這些問(wèn)題，就必須利用國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。這不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾與困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。
(3)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義的需要。因?yàn)樯鐣?huì)主義制度作為一種嶄新的社會(huì)制度，只有在繼承和利用資本主義社會(huì)已經(jīng)創(chuàng)造出的全部社會(huì)生產(chǎn)力和全部?jī)?yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，并結(jié)合新的實(shí)際進(jìn)行新的創(chuàng)造，才能順利建設(shè)成功。
綜上所述，對(duì)外開(kāi)放對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有著重要的意義，長(zhǎng)期堅(jiān)持這一基本國(guó)策是必要的。
3、說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。
（1）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)
①社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分。社會(huì)主義社會(huì)不但要有高度發(fā)達(dá)的民主政治和物質(zhì)文明，而且必須要有高度發(fā)展的精神文明。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有物質(zhì)文明和精神文明都有高度的發(fā)展，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
②社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。一方面社會(huì)主義社會(huì)同其他社會(huì)的區(qū)別，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和政治方面，而且表現(xiàn)在思想文化方面、精神文明方面。另一方面，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，互為條件，互相促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。(2）社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。
①社會(huì)主義精神文明是使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證。我們所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)是社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的方向而不能偏離這個(gè)方向，這就需要建設(shè)以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明加以保證。
②社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支持、智力支持。首先，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是億萬(wàn)人民群眾共同的事業(yè)，必須凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，最重要的是全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。有了共同理想和精神支柱，才能使全國(guó)人民同心同德，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。加強(qiáng)精神文明建設(shè)，可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供文化和智力支持，可以增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。
③社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境提供保證。沒(méi)有安定團(tuán)結(jié)的政治局面，現(xiàn)代化建設(shè)就無(wú)法進(jìn)行。加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，提高社會(huì)文明程度，抓好法制教育，普及科學(xué)知識(shí)，為鞏固和發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)所必需的安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，提供強(qiáng)有力的保證。
5、試述西方的人權(quán)外交實(shí)質(zhì)與我國(guó)人權(quán)外交的主張。
西方發(fā)達(dá)國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)利用人權(quán)外交大搞霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，鼓吹“人權(quán)無(wú)國(guó)界”、“人權(quán)高于主權(quán)”、“人道主義干涉”實(shí)質(zhì)上是借口人權(quán)干涉是別國(guó)內(nèi)政。以人權(quán)和人道主義為幌子，向別國(guó)施加影響，推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，輸出價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的一種新方式。
另一方面，我國(guó)政府在人權(quán)外交上有如下主張：
① 生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，反對(duì)西方片面強(qiáng)調(diào)所謂自由、民主等政治權(quán)利；
② 主張權(quán)服從于國(guó)際主權(quán)，并且在國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)解決個(gè)人人權(quán)問(wèn)題，反對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家借口人權(quán)干涉別國(guó)內(nèi)政； ③ 反對(duì)西方在人權(quán)問(wèn)題上搞雙重標(biāo)準(zhǔn)；④主張人權(quán)對(duì)話，在相互尊重國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上，通過(guò)平等的人權(quán)對(duì)話，解決共同關(guān)注的人權(quán)問(wèn)題。
4、試述大力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的意義及大學(xué)生作為先進(jìn)文化傳播者應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
答：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的社會(huì)，物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都搞好，使它們相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，中國(guó)特色
社會(huì)主義事業(yè)才能順利推進(jìn)。
第二，中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化室凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用。
第三，中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的科學(xué)支撐和智力支持，使人們形成共同的理想和道德準(zhǔn)則，為改革和建設(shè)提供精神動(dòng)力，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)而有力的思想保證
大學(xué)生作為先進(jìn)文化傳播者，大學(xué)生應(yīng)先努力學(xué)好自己所學(xué)的專業(yè)及其相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí),切實(shí)提高自己的專業(yè)素質(zhì),為成為先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者積累厚實(shí)的資本。同時(shí)，大學(xué)生也要深入生活、深入群眾、深入實(shí)際，積極參與校園管理和組織校園文化活動(dòng)，堅(jiān)決抵制腐朽文化，全面提高自身的素質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
8、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依存關(guān)系。
中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)。
當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，這是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。表現(xiàn)為生產(chǎn)領(lǐng)域國(guó)際分工和協(xié)作的不斷深化和加強(qiáng)，國(guó)際貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，資本在國(guó)際間的流動(dòng)速度不斷加快，跨國(guó)公司迅速發(fā)展等。在這樣一個(gè)環(huán)境下，如果中國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極進(jìn)行國(guó)際間的交流與合作，充分利用國(guó)外市場(chǎng)、資源、信息、資金和技術(shù)，就能夠得到充分的發(fā)展。
中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來(lái)，必須對(duì)外開(kāi)放。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，就必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，對(duì)外開(kāi)放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求
當(dāng)然世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)占據(jù)世界上五分之一的人口，其在消費(fèi)、投資等各個(gè)領(lǐng)域所占據(jù)的地位是不言而喻的，因此，中國(guó)的發(fā)展必定也能促進(jìn)世界的發(fā)展。
如今，世界格局演變的一個(gè)重要背景是經(jīng)濟(jì)全球化。實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益國(guó)際化，各國(guó)之間的相互交流。相互依存日益加深。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)難得的歷史機(jī)遇，也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。
9、我國(guó)個(gè)人收入分配領(lǐng)域中存在的主要問(wèn)題是什么？協(xié)調(diào)個(gè)人收入分配問(wèn)題主要應(yīng)采取哪些措施？
我國(guó)在收入分配領(lǐng)域存在著收入分配不公和居民收入差距擴(kuò)大的問(wèn)題。要協(xié)調(diào)個(gè)人收入分配問(wèn)題主要采取以下兩點(diǎn)措施： 一．要深化分配制度改革
（1）正確認(rèn)識(shí)先富與共富的關(guān)系，共富是一個(gè)過(guò)程，要先富起來(lái)的帶動(dòng)后富的一起走向共同富裕。
（2）注重社會(huì)公平，防止兩極分化，允許鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)時(shí)承認(rèn)收入在一定程度內(nèi)的擴(kuò)大。但不意味著差
距越大越好。兩極分化可能會(huì)導(dǎo)致各種的社會(huì)矛盾突顯。二．建立社會(huì)保障體系。
建立于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平線適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的張耀保證。是改善民生的一個(gè)重要組成部分，對(duì)緩解社會(huì)矛盾，使得居民個(gè)人財(cái)富的增加，讓城鄉(xiāng)居民分享到改革和發(fā)展的成果。
10、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)和任務(wù)是什么?(1)目標(biāo)：按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求，更大程度地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，增強(qiáng)企業(yè)活力和競(jìng)爭(zhēng)力，健全國(guó)家宏觀調(diào)控，完善政府社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的體制保障。
(2)任務(wù)：完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的體制；形成促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制；建設(shè)統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代化市場(chǎng)體系；完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體系和經(jīng)濟(jì)法律制度；健全就業(yè)、收入分配和社會(huì)保障制度；建立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制。11.試述對(duì)鄧小平提出的由“部分先富”逐步達(dá)到“共同富裕”戰(zhàn)略思想的理解和認(rèn)識(shí)。（1）鄧小平的允許一部分地區(qū)和人先富起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想包含三層含義：
1.允許一部分先富起來(lái)，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會(huì)主義混同起來(lái)的錯(cuò)誤觀念和政策； 2.先富起來(lái)的手段是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)，不能用非法手段謀取暴利。
3.允許一部分人先富起來(lái)的目的是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，先富的要帶動(dòng)后富，不搞兩極分化。
（2）一部分人先富起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。因?yàn)樵趲?dòng)人們走向共同富裕的過(guò)程中，它有示范作用、幫助作用、帶動(dòng)作用。共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)，但又不能使全體人民同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)同等到程度的富裕，只能通過(guò)讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，逐步走向共同富裕。先富和后富是目標(biāo)和手段，目的和途徑的關(guān)系，不能把兩者割裂出來(lái)。如果離開(kāi)先富談共富，“在目前的生產(chǎn)力水平下，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮；如果離開(kāi)共富談先富，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。
12、試述對(duì)“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”的理解和認(rèn)識(shí)。
一，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。（是什么）
以人為本，就是依最廣大人民的根本利益為本。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，尊重人民主體地位，保證人民各項(xiàng)權(quán)益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
二，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。（是什么）
全面，是指各個(gè)方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。這要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。
三，科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。（為什么）
1.科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。
2.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。
3.科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
四，科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（怎么做）
堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，就是要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)脹、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與社會(huì)和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益，局部利益和整體利益，當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
7、判斷改革開(kāi)放中一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？提出這一標(biāo)準(zhǔn)有什么意義？
（1）判斷改革開(kāi)放中一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。
（2）“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)不僅包括了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，而且把發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展，“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，符合馬克思主義的基本原則。在“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義的歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
（3）“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。它對(duì)于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭(zhēng)論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。13.如何理解走新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？
（1）走新型工業(yè)化道路，就是要走堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。
① 走新型工業(yè)化道路，有利于完善中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。② 走新型工業(yè)化道路，有利于適應(yīng)信息化時(shí)代發(fā)展。③ 走新型工業(yè)化道路，有利于加快中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。④ 走新型工業(yè)化道路，有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)。（2）建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義：
① 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是遏制城鄉(xiāng)差距拉大趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)戰(zhàn)略的一個(gè)重要舉措。
② 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是擴(kuò)大農(nóng)村市場(chǎng)需求，消化富余的工業(yè)生產(chǎn)能力的根本出路。
③ 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，構(gòu)建新型的城鄉(xiāng)關(guān)系的一個(gè)實(shí)際步驟。
④ 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村也是我們黨執(zhí)政為民和代表最大多數(shù)人利益的集中體現(xiàn)。（3）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義：
所謂統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是中央政府從區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的高度，運(yùn)用宏觀調(diào)控手段將不斷擴(kuò)大的區(qū)域差距重新回歸到民眾能夠普遍接受的范圍，從而逐步實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展目標(biāo)的動(dòng)態(tài)努力過(guò)程。
① 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是抑制區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距負(fù)面效應(yīng)的需要。
② 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是聯(lián)動(dòng)解決各類區(qū)域存在和潛在的各種區(qū)域病的需要。
③ 統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展是謹(jǐn)慎渡過(guò)“矛盾突顯期”的需要。
6、說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段理論的基本內(nèi)涵及其相互關(guān)系。
一、社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：
1.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。
2.我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)時(shí)機(jī)出發(fā)，而不能超過(guò)這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。
二、只有把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同他的發(fā)展程度有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)的概念，才能夠深刻地理解和把握我國(guó)的基本國(guó)情。正確把握國(guó)情必須全面地認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)所處的歷史方位，把社會(huì)性質(zhì)同他的發(fā)展程度統(tǒng)一起來(lái)。社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說(shuō)的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。江澤民指出，社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段，表明了社會(huì)主義初級(jí)階段與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的內(nèi)在聯(lián)系。14．為什么說(shuō)發(fā)展是我們黨“執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”？當(dāng)前如何貫徹“發(fā)展”這一要?jiǎng)?wù)？ 之所以要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是因?yàn)椋?/p>
第一，這是由我們黨成為執(zhí)政黨并將長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史地位決定的。我們黨執(zhí)政的目的始終著眼于發(fā)展，執(zhí)政的任務(wù)始終致力于發(fā)展，執(zhí)政的措施始終圍繞著發(fā)展來(lái)制定，執(zhí)政的成效始終要由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)；
第二，這是科學(xué)總結(jié)其他執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中提煉和概括出來(lái)的最為深刻的教訓(xùn)，生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和廣大人民群眾的根本利益有沒(méi)有得到充分發(fā)展，關(guān)系到執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)；
第三，這是符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展要求的，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和維護(hù)與發(fā)展廣大人民群眾的根本利益，作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，在社會(huì)主義初級(jí)階段尤其顯得迫切；
第四，這是適應(yīng)當(dāng)代世界發(fā)展變化實(shí)際的，當(dāng)今世界科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展非常迅猛，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，作為社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨的唯一正確決策就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，把社會(huì)主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來(lái)。
發(fā)展的中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。關(guān)鍵是統(tǒng)籌兼顧。核心是以人為本。因此，發(fā)展包含三層內(nèi)容：集中力量把經(jīng)濟(jì)搞上去；實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；走可持續(xù)發(fā)展的道路。將發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，一是必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)
為中心，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的途徑；二是必須堅(jiān)持和深化改革；三是必須相信和依靠人民，人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。
15．如何理解按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度？
（1）這一收入分配制度是隨著我國(guó)所有制改革的不斷深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善而逐步建立起來(lái)的。（2）按勞分配是社會(huì)主義的分配原配。社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度，必須堅(jiān)持按勞分配的主體地位。是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。
（3）堅(jiān)持按勞分配的主題地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在它是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)具有重要意義。（4）在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。
（5）按內(nèi)容可以分為三種類型。一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素。
（6）在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活動(dòng)競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民，造福社會(huì)。
16．什么是依法治國(guó)？ “依法治國(guó)”既然是一個(gè)“基本方略”，其重要意義何在？
答: 依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。
依法治國(guó)其重要意義在于，依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。
第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。
第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。只有人民掌權(quán)政權(quán)，實(shí)行社會(huì)主義民主，才能把自己的意志上升為國(guó)家法律，建立起自己的法律制度。同時(shí)，人民的民主權(quán)利和公民的基本權(quán)利，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各個(gè)方面的民主制度、民主結(jié)構(gòu)、民主形式和民主程序，都需要有法律加以確認(rèn)、規(guī)范，并通過(guò)國(guó)家的強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施。
第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。一個(gè)比較成熟的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的運(yùn)行，市場(chǎng)秩序的維系，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的宏觀調(diào)控和管理，以及生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)，都需要法律的引導(dǎo)和規(guī)范。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中，也需要按國(guó)際慣例和國(guó)與國(guó)之間約定的規(guī)則辦事。這些都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。實(shí)行依法治國(guó)，才能適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)我國(guó)加入世貿(mào)組織、發(fā)展開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的要求。
第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。要保持社會(huì)穩(wěn)定，就必須依靠法治來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾。同時(shí)，還要依法嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理，創(chuàng)造良好的社會(huì)治安環(huán)境。
第二篇：毛鄧三復(fù)習(xí)提綱
一、不定項(xiàng)選擇題
1．馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是：
A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B、解放思想、實(shí)事求是 C、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn) D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
２、近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是
（）
A、封建主義社會(huì)
B、半殖民地半封建社會(huì)
C、資本主義社會(huì)
D、社會(huì)主義社會(huì)
3．毛澤東認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)“兩頭小、中間大”的社會(huì)，所謂“兩頭小”的“兩頭”指的是： A、工人階級(jí)
B、地主大資產(chǎn)階級(jí)
C、小資產(chǎn)階級(jí)
D、農(nóng)民
4．毛澤東認(rèn)為，“革命的首要問(wèn)題”是：
A、“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？” B、革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題 C、農(nóng)民問(wèn)題 D、土地問(wèn)題
5、毛澤東思想初步形成于
()
A、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期
B、大革命時(shí)期
C土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期
D、遵義會(huì)議后到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
6．毛澤東在《新民主主義論》中，回答了新民主主義革命“新”在： A、它屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分 B、它由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)
C、它的前途是先經(jīng)歷資產(chǎn)階級(jí)專政，然后再向社會(huì)主義過(guò)渡 D、它的前途是社會(huì)主義
7、新民主主義的文化是
()A、民主的文化
B、大眾的文化
C、民族的文化
D、科學(xué)的文化
8、新民主主義革命總路線的核心是()
A、、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo) B、人民大眾的參與
C、反對(duì)帝國(guó)主義 D、反對(duì)封建主義
9、下列屬于新民主主義革命的對(duì)象是
()
A、帝國(guó)主義、封建主義和官僚資產(chǎn)階級(jí)
B、城市小資產(chǎn)階級(jí)
C、民族資產(chǎn)階級(jí)
D、工人階級(jí)
10．馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍的起點(diǎn)是：
A、黨的十一大
B、黨的十一屆三中全會(huì) C、黨的十二大
D、黨的十三大
11．馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，這兩大理論成果是：
A、毛澤東思想與鄧小平理論
B、鄧小平理論與江澤民三個(gè)代表 C、毛澤東思想與江澤民三個(gè)代表
D、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
12．社會(huì)主義本質(zhì)新概括的重大理論意義在于：
A、它是探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義最重大的理論成果 B、它對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平
C、它是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)
D、它把對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平
13．我黨在正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則是： A、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn) B、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái) C、改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展是改革的目的
D、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的主要結(jié)合點(diǎn)
14．建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求：
A、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) B、加大環(huán)境保護(hù)力度 C、切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài) D、盡量節(jié)約開(kāi)支
15．我國(guó)外交工作的方針是：
A、堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 B、同世界各國(guó)建立和發(fā)展友好關(guān)系 C、貫徹“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的方針
D、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平
16．《中華人民共和國(guó)反分裂國(guó)家法》規(guī)定“對(duì)臺(tái)動(dòng)武的前提條件”是： A、“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力以任何名義、任何方式造成臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的事實(shí) B、發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的重大事變 C、和平統(tǒng)一的可能性完全喪失 D、現(xiàn)任臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)當(dāng)選
17．加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的兩大歷史課題是：
A、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平B、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 C、提高黨抵御風(fēng)險(xiǎn)拒腐防變的能力 D、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大振興
18．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括
A、馬克思主義 B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 C、民族精神和時(shí)代精神 D、社會(huì)主義榮辱觀
19．馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是：
A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B、解放思想、實(shí)事求是 C、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn) D、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
20、實(shí)事求是的內(nèi)容
A、理論聯(lián)系實(shí)際
B、主客觀一致
C、一切從實(shí)際出發(fā) D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
21．科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容包括：
A、核心是以人為本
B、第一要義是發(fā)展
C、基本要求是可持續(xù)發(fā)展
D、根本方法是統(tǒng)籌兼顧
22．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的核心問(wèn)題是：
A、祖國(guó)統(tǒng)一
B、兩種制度 C、大陸實(shí)行社會(huì)主義不能動(dòng)搖
D、和平統(tǒng)一
23、當(dāng)今世界的時(shí)代主題是（）
A、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命
B、科技與創(chuàng)新
C、紛爭(zhēng)與**
D、和平與發(fā)展
24．和平共處五項(xiàng)原則中最重要、最核心的一項(xiàng)是：
A、互不侵犯 B、平等互利和平共處 C、互不干涉內(nèi)政 D、互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整
25．在新中國(guó)，各民主黨派對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言是：
A、在野黨 B、親密友黨 C、參政黨 D、反對(duì)黨
26．我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這個(gè)初級(jí)階段的涵義有： A、我國(guó)社會(huì)已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)
B、多種所有制經(jīng)濟(jì)、多種分配方式并存的社會(huì)主義社會(huì) C、我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下的特定階段 D、沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)
27．改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)新出現(xiàn)的社會(huì)階層有：
A、民營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員 B、自由職業(yè)者、中介組織的從業(yè)人員 C、受聘于外資企業(yè)的管理人員和科技人員 D、個(gè)體戶與私營(yíng)企業(yè)主
28、我國(guó)當(dāng)前的改革是
()A、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路
B、中國(guó)第二次革命 C、社會(huì)正常發(fā)展中解決社會(huì)基本矛盾的一般性變革
D、全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制等改革
29、黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)是（）
A、實(shí)事求是
B、理論聯(lián)系實(shí)際
C、一切從實(shí)際出發(fā)
D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
30、與時(shí)俱進(jìn)，是指黨的全部理論和工作要（）
A、體現(xiàn)時(shí)代性
B、具有實(shí)踐性
C、把握規(guī)律性
D、富于創(chuàng)造性
31、我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要原因是
()
A、從社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程得出的結(jié)論
B、要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
C、要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑 D、當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境的影響
32、在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系是()
A、改革是目的 B、穩(wěn)定是前提 C、發(fā)展是目的D、改革是動(dòng)力
33、鄧小平理論形成的歷史根據(jù)是（）
A、我國(guó)新民主主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn)
B、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)
C、西方國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)
D、發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)
34、鄧小平提出“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”這一科學(xué)命題是在（）
A、黨的十二大上 B、黨的十三大上
C、黨的十四大上 D、黨的十一屆三中全會(huì)上
35、鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，表現(xiàn)在（）
A、社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
B、社會(huì)主義可以實(shí)行以按勞分配為主多種分配方式并存的分配制度
C、社會(huì)主義可以實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度
D、深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)
36、與時(shí)俱進(jìn)，是指黨的全部理論和工作要（）
A、體現(xiàn)時(shí)代性
B、具有實(shí)踐性
C、把握規(guī)律性
D、富于創(chuàng)造性
37、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括
()
A、馬克思主義指導(dǎo)
B、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
C、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
D、社會(huì)主義榮辱觀
38、黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是
（）
A、堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是
B、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
C、保持黨的先進(jìn)性
D、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系
39、加強(qiáng)黨的建設(shè)，關(guān)鍵是
()A、加強(qiáng)思想建設(shè)
B、加強(qiáng)組織建設(shè)
C、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)
D、堅(jiān)持從嚴(yán)治黨 40、毛澤東思想活的靈魂包括
A、實(shí)事求是
B、群眾路線
C、理論聯(lián)系實(shí)際
D、獨(dú)立自主
41、鄧小平理論形成的時(shí)代背景(B)A、中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放的新時(shí)期
B、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題 C、蘇聯(lián)解體、東歐劇變
D、“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)
42、黨的十二大首次明確提出的命題是(D)A、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)
B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
C、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論
D、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義
43、黨的十三大第一次比較系統(tǒng)地提出和論述了(C)A、社會(huì)主義本質(zhì)理論 B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論C、社會(huì)主義初級(jí)階段理論D、“三個(gè)代表”重要思想
44、把“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章中，是在(C)A、1987年黨的十三大 B、1992年黨的十四大 C、1997年黨的十五大 D、1999年全國(guó)人大九屆二次會(huì)議
45、從黨的十二大到黨的十三大，是鄧小平理論(B)A、醞釀產(chǎn)生階段 B、逐步展開(kāi)并形成輪廓階段C、走向成熟并形成理論體系階段D、不斷創(chuàng)新與發(fā)展階段
46、毛澤東明確提出必須把馬克思主義同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，是在（）
A、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中 B、古田會(huì)議決議中
C、《反對(duì)本本主義》中 D、《星星之火，可以燎原》中
47、鄧小平理論首要的基本的理論問(wèn)題是
A、社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題 B、社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題
C、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義問(wèn)題
48、鄧小平理論走向成熟并形成理論體系的標(biāo)志是A、黨的十一屆三中全會(huì) B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的提出 C、1992年10月黨的十四大B、D、1997年黨的十五大
49.我國(guó)的民主黨派是（）A.執(zhí)政黨B.反對(duì)黨C.在野黨D.參政黨
50.解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則是（）A.堅(jiān)持民族平等.民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮 B.鏟除民族壓迫，消除各民族之間事實(shí)上的不平等 C.反對(duì)大漢族主義和地方民族主義 D.愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相結(jié)合
51.民族區(qū)域自治的核心，是（）A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利 B.高度自治，繁榮穩(wěn)定 C.民族平等，共同繁榮 D.民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一 52.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線足（）
A.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟
B.以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者聯(lián)盟 C.擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟 D.以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的黨與非黨的特殊聯(lián)盟 53.解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本政策是（）A.加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化 B.實(shí)行民族區(qū)域自治
C.保護(hù)和發(fā)展民族語(yǔ)言文字，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由 D.促進(jìn)各民族間的團(tuán)結(jié)
54.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由（）A.黨的宗旨決定的 B.黨的性質(zhì)決定的 C.黨的路線決定的 D.黨綱黨章規(guī)定的 55.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是（）A.愛(ài)國(guó)主義 B.社會(huì)主義
C.愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義 D.祖國(guó)統(tǒng)一和民族振興 55.我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說(shuō)，是（）
A.愛(ài)國(guó)主義性質(zhì)的 B.社會(huì)主義性質(zhì)的 C.人民民主性質(zhì)的 D.政治聯(lián)盟性質(zhì)的 56.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則是（）
A.集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合 B.黨的代表大會(huì)制度和各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)制 C.民主集中制 D.少數(shù)服從多數(shù)，多數(shù)照顧少數(shù) 57.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是（）
A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 B.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖
C.全心全意為人民服務(wù) D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 58.我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)期黨的建設(shè)主要包括（）
A.思想建設(shè)B.文化建設(shè)C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.組織建設(shè)E.作風(fēng)建設(shè)
59.社會(huì)主義時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有（）A.領(lǐng)導(dǎo)的功能 B.團(tuán)結(jié)的功能
C.溝通的功能 D.協(xié)調(diào)的功能 E.自我教育的功能 60.在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要考驗(yàn)是（）。A.執(zhí)政的考驗(yàn)
B.改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn) C.反對(duì)“和平演變”的考驗(yàn)
D.要不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的考驗(yàn) E.要不斷增強(qiáng)拒腐防變能力的考驗(yàn)
61.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是堅(jiān)持（）A.民族平等B.民族團(tuán)結(jié)C.民族獨(dú)立 D.各民族共同繁榮E.民族融合
62.全心全意地依靠工人階級(jí)是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.工人階級(jí)是社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí) B.工人階級(jí)中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)
C.工人階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表 D.工人階級(jí)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍 E.工人階級(jí)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下勞動(dòng)力市場(chǎng)的主體。
二、辨析題
1．毛澤東思想就是毛澤東的思想。
2．近代中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)分為大資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)兩部分。
3．新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)。
4、解放思想與實(shí)事求是之間是對(duì)立的。
5、社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
6、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)比重的增加，國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重的減少，會(huì)影響我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)。
7.公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能結(jié)合。
8、在我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)是根本對(duì)立的。
9.革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。10.改革是一場(chǎng)新的革命.三、論述
1.為什么改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力？
2、試述中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策的必要性。
3、說(shuō)明社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略意義。
4、試述大力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的意義及大學(xué)生作為先進(jìn)文化傳播者應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
5、試述西方的人權(quán)外交實(shí)質(zhì)與我國(guó)人權(quán)外交的主張。
6、說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段理論的基本內(nèi)涵及其相互關(guān)系。
7、判斷改革開(kāi)放中一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？提出這一標(biāo)準(zhǔn)有什么意義？
8、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依存關(guān)系。
9、我國(guó)個(gè)人收入分配領(lǐng)域中存在的主要問(wèn)題是什么？協(xié)調(diào)個(gè)人收入分配問(wèn)題主要應(yīng)采取哪些措施？
10、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)和任務(wù)是什么?
11.試述對(duì)鄧小平提出的由“部分先富”逐步達(dá)到“共同富?！睉?zhàn)略思想的理解和認(rèn)識(shí)。
12、試述對(duì)“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”的理解和認(rèn)識(shí)。
13.如何理解走新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？
14．為什么說(shuō)發(fā)展是我們黨“執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”？當(dāng)前如何貫徹“發(fā)展”這一要?jiǎng)?wù)？
15．如何理解按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度？ 16．什么是依法治國(guó)？ “依法治國(guó)”既然是一個(gè)“基本方略”，其重要意義何在？
第三篇：毛鄧三復(fù)習(xí)提綱[最終版]
“毛、鄧、三”復(fù)習(xí)要點(diǎn)
第一章
1.關(guān)于馬克思主義中國(guó)化
①科學(xué)涵義
②其歷史進(jìn)程及其重大意義
③中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果
2.關(guān)于馬克思主義中國(guó)化取得的理論成果
①毛澤東思想的形成與發(fā)展
②毛澤東思想的主要內(nèi)容
③正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東、毛澤東思想和毛澤東的思想 ④“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容
⑤科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容和指導(dǎo)意義
第二章
1.鄧小平和江澤民對(duì)黨的思想路線做出的貢獻(xiàn)
2.黨的實(shí)事求是思想路線的主要內(nèi)容
3.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)含義
4.中國(guó)化馬克思主義理論成果的精髓
第三章
1.新民主主義革命總路線
2.新民主主義的基本綱領(lǐng)
3.新民主主義革命與舊民主主義革命的根本區(qū)別
4.中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必然性
5.新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系
第四章
1.新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)
2.過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容 3.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn) 4.確立社會(huì)主義基本制度的重大意義 第五章
1.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中首要的基本的理論問(wèn)題
2.社會(huì)主義本質(zhì)理論及其重要意義 3.社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)
第四篇：毛鄧三答案
第一章
一：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。1.馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。（不能把馬克思主義當(dāng)教條，要和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。）2.馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。）3.馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（馬克思主義是外來(lái)思想，要讓國(guó)人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。）
二：馬克思主義中國(guó)化的重要意義。1.馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。2.馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。3.馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。
三：新時(shí)期進(jìn)步原因。開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。
四：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！敝袊?guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。我們之所以能取得如此偉大的成績(jī)是因?yàn)槲覀兏吲e中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。
第二章
一：實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）。1.“文化大革命”后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。2.在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。
二：實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。1.一切從實(shí)際出發(fā)。2.理論聯(lián)系實(shí)際。3.實(shí)事求是。4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。
三：實(shí)事求是思想路線的重要意義。1.它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。2.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。3.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。
四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。1.所謂理論精髓指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。正是由于這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想已經(jīng)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。2.在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中；在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中；黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)；黨的十六大依賴都貫穿著實(shí)事求是的精神。
五：結(jié)合中國(guó)革命建設(shè)的歷史，談實(shí)事求是（老師附加）。實(shí)事求是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的思想路線，它包括：
1、一切從實(shí)際出發(fā)；
2、理論聯(lián)系實(shí)際；
3、實(shí)事求是；
4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)持實(shí)事求是有重大的意義：
1、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主意中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。；
2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；
3、它是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。在中國(guó)革命和建設(shè)歷史上，只要堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就會(huì)取得進(jìn)步和發(fā)展。如在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確分析了中國(guó)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，才提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，使得革命根據(jù)地發(fā)展壯大，革命力量發(fā)展壯大，在過(guò)渡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確地分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，最終使中國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。而一旦偏離了實(shí)施求實(shí)思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就可能受到損失。如在大革命后期，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使得革命受到重大損失。在十年建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致輕率地發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)受損嚴(yán)重。由上可見(jiàn)，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線有重大意義，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)才能取得進(jìn)步，發(fā)展，所以在新時(shí)期我們一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。
第三章
三：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。1.原因：近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過(guò)條件。帝國(guó)主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。2.內(nèi)容：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。
第四章
一：為什么新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？1.新中國(guó)成立，標(biāo)志我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。2.新民主主義要不斷擴(kuò)大國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)逐步將資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)改變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)。3.我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)社會(huì)。
二：新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義的歷史必然性。1.舊民主主義革命的歷史規(guī)律。2新民主主義革命的歷史規(guī)律。3.二戰(zhàn)后的國(guó)際形式。4.由過(guò)渡時(shí)期條件決定的（經(jīng)濟(jì)，政治，思想，干部）。5.人類發(fā)展的客觀規(guī)律。
四：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)）。1.積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互相合作道路。2.遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。3.正確分析農(nóng)民的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。4.堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。
五：資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）。1.用和平贖買(mǎi)的方法改造資本主義工商業(yè)。2.采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。3.把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。
六：社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。1.堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。2.采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。3用和平方法進(jìn)行改造。
第五章
一：關(guān)于三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充。陳云提出，主張?jiān)诠ど虡I(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體是補(bǔ)充，在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃的許可范圍內(nèi)進(jìn)行自由生產(chǎn)是補(bǔ)充，在流通領(lǐng)域，國(guó)家市場(chǎng)是社會(huì)主義市場(chǎng)的主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是補(bǔ)充，提出了計(jì)劃指標(biāo)必須必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)的觀點(diǎn)，人民生活和國(guó)家建設(shè)必須兼顧，直盯計(jì)劃必須做好物資、財(cái)政、信貸平衡的觀點(diǎn)。
二：關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵?？茖W(xué)內(nèi)涵：（1）把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。1.從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，過(guò)去對(duì)什么是社會(huì)主義的問(wèn)題之所以沒(méi)有搞清楚，一個(gè)重要原因就是離開(kāi)生產(chǎn)力抽象談社會(huì)主義，誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，提高共有程度就能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至以季節(jié)斗爭(zhēng)為剛?cè)〈a(chǎn)力發(fā)展，更沒(méi)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義還有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。2.從中國(guó)具體國(guó)情看，我過(guò)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義主要矛盾更加突出，解放發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題就更重要。3.從時(shí)代特征看，和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國(guó)都在抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，只有突出發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義本質(zhì)中作用，才能自覺(jué)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并證明社會(huì)主義優(yōu)越性。（2）突出情調(diào)消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義本質(zhì)的意義：1社會(huì)主義理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科技水平2 社會(huì)主義本質(zhì)輪對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要實(shí)踐意義。三：為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律深化的認(rèn)識(shí)，也是黨實(shí)現(xiàn)其承擔(dān)歷史責(zé)任的需要。我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中打過(guò)，能不能解決號(hào)發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系到人心向背，事業(yè)興衰。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選著，選擇的原因從根本上說(shuō)是相信它能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，振興中華。1.只有緊緊抓住這個(gè)要?jiǎng)?wù)，黨才能在新世紀(jì)新階段實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，承擔(dān)起歷史責(zé)任，因?yàn)椴徽撌侨娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，提高人民物質(zhì)生活水平，增強(qiáng)綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)住過(guò)統(tǒng)一和促進(jìn)世界和平號(hào)都要靠發(fā)展2.只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和加強(qiáng)黨的群眾基礎(chǔ)，把中國(guó)特色社會(huì)主義推想前進(jìn)，通過(guò)多待人的努力，創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，使人民得到更多實(shí)際利益，顯示社會(huì)主義優(yōu)越性3.也只有靠發(fā)展才能稅負(fù)那些不相信社會(huì)主義的人，堅(jiān)定社會(huì)主義和住過(guò)前途的信念和信心?？傊?，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理，硬就硬在這里。
第六章
一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。1.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。2.我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。3.我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性 三：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)
四：三步走戰(zhàn)略的內(nèi)容。1.第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；2.第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平，3.第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
五：三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)。1.堅(jiān)持了雄心壯志與實(shí)事求是的統(tǒng)一。2.把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。3.明確提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展。4.提出了戰(zhàn)略具有長(zhǎng)期性。
六：十七大在全面建設(shè)小康社會(huì)方面提出的更高要求。1.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展。2.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。3.加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。4.加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。5.建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。
七：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。1.發(fā)展是目的，是改革與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。2.改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。3.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。
第七章
一：對(duì)外開(kāi)放的必要性。1.當(dāng)今的世界開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。2.中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。3.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。4.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。
二：鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的理論。1.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的要求，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。2.提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。3.把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。4.提出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革 三：三個(gè)有利于思想內(nèi)容。鄧小平在1992年的南方談話中，明確提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。
四：獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的辯證關(guān)系。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)，只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才能在國(guó)際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者，才能不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度；對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中積極利用外國(guó)的投資、先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，取得更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，可以加快本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力
五：怎樣理解對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是對(duì)發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸內(nèi)陸省區(qū)的不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放。所謂寬領(lǐng)域，就是立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放，把對(duì)外開(kāi)放擴(kuò)展到能源、交通的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。
第八章
1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵：1.突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；2.計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)的兩種手段，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率；3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別和聯(lián)系：共性：1.從資源配置方式來(lái)看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；2.從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；3.從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的；4.從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法制起著基本的保障作用。
4.確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。
5.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。2.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。
6.非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等，非公有制經(jīng)濟(jì)在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面的不可替代的作用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件；通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)加速市場(chǎng)化改革，提高經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；外資企業(yè)的進(jìn)入不僅會(huì)帶來(lái)資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)帶來(lái)一些與社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)方式和資本組織形式可謂我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。
7.堅(jiān)持按勞分配的主體地位的必然性：1.社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；2.社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的；3.勞動(dòng)還是謀生的手段，這決定了社會(huì)還不具備實(shí)行按需分配的條件。8.按生產(chǎn)要素有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：1.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配；2.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；3.管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配。
9．正確認(rèn)識(shí)先富和共富的關(guān)系：先富是實(shí)現(xiàn)共富的捷徑，共同富裕并不等于同時(shí)富裕、同步富裕、同等富裕。奔向富裕是一個(gè)有先有后、有快有慢逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，要求所有人、所有地區(qū)同時(shí)、同步、同等富裕起來(lái)是不切實(shí)際的，必須允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)。共同富裕的構(gòu)想正是這樣提出來(lái)的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。先富不是目的，而是實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和手段；強(qiáng)調(diào)共富并不是要否定先富。
10.在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓罹嗟谋厝恍裕?.勞動(dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；2.實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；3.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；4.城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。
11.分配理論的的發(fā)展過(guò)程：黨十四大以來(lái)，提出兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十六大提出堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。十六屆五中全會(huì)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度。十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平關(guān)系，再分配更加注重公平。12.中國(guó)特色新型工業(yè)化道路的含義：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，是與實(shí)施可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。
第九章
13.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的關(guān)系：1.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證；2.人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主；3.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。
14.我國(guó)現(xiàn)階段人民主專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的共性：1.性質(zhì)相同，都是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)，都是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政的新型民主；2.作用職能相同，都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會(huì)主義建設(shè)的職能；3.歷史使命相同，都大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，逐步消滅一切階級(jí)差別和社會(huì)不平等，為未來(lái)過(guò)度到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。
15.人民民主專政的個(gè)性：1.從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，在過(guò)渡時(shí)期，參加國(guó)家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，在一定的歷史時(shí)期中還有民資資產(chǎn)階級(jí)；2.從黨派之間的關(guān)系來(lái)看。實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商；3.從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。
16.我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)越性：在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨；中國(guó)共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想；個(gè)民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。
17.黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇是因?yàn)椋阂环矫?，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作；另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素質(zhì)，為發(fā)展社會(huì)主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件。18.依法治國(guó)的含義和意義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。
19.社會(huì)主義法治建設(shè)基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
20.如何深化政治體制改革：1.深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，一保證人民當(dāng)家做主為根本，以曾強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民民主積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；2.推進(jìn)政治體制改革，必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；3.推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。
第十章
21.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性：1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。22.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是：歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；以馬列、毛鄧三為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這里培育四有公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
23.社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。24.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的意義：社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承中華傳統(tǒng)美德，有發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
第十一章
26.準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)方面：1.要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。2.要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。3.要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。27.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義：一，理論意義：1.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。2.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。3.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。二，實(shí)踐意義：1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；2.使社會(huì)更加和諧全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和利用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；3.促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；4.社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好的維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。28.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的基本原則：1.必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；2.必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針；3.必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?.必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；5.必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；6.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。
第十二章
29.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義：基本內(nèi)容：1.一國(guó)兩制的基礎(chǔ)是一個(gè)中國(guó)。2.實(shí)行兩種制度3.保障臺(tái)港澳高度自治繁榮穩(wěn)定。4.實(shí)行一國(guó)兩制長(zhǎng)期不變。5.盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力。重要意義：1.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題 2.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。3.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。4.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。5.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。
30.胡四點(diǎn)：1.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，2.爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，3.貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，4.反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。
31.新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想：1.明確提出反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”是新形勢(shì)下兩岸同胞最重要最緊迫的任務(wù)；2.提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的內(nèi)涵；3.提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系，和平友好理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題；4.強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本、為民謀利；5.制定反分裂國(guó)家法，將中央對(duì)臺(tái)方針政策法律化。
第十三章
32.鄧小平時(shí)代主題的判斷的依據(jù)：1.世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境；2.和平發(fā)展是當(dāng)今兩大帶有全球性戰(zhàn)略的問(wèn)題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家于發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；3.和平與發(fā)展史相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；4.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，并不意味著這兩問(wèn)題已經(jīng)解決。
33.為什么中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路：1.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇；2.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；3.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。34.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：1.堅(jiān)持獨(dú)立自主處理一切國(guó)際事務(wù)的原則；堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；2.堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；3.堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。
第十四章
35.怎樣理解工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：1.我國(guó)是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了工人階級(jí)在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位；2.中國(guó)工人階級(jí) 是近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表；3.工人階級(jí)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動(dòng)力。
36.為什么堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造：1.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求；2.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，是中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；3.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，目的在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；4.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，有利于增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造的活力，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。
37.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)：新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的政治聯(lián)盟。新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國(guó)兩制”、和平統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)。
第十五章
38.中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的政黨，為什么同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)：1.中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的；2.成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求；3.成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然要求。
39.為什么在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)：1.從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；2.從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新要求；3.從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。
40.黨大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性：1.這是中國(guó)共產(chǎn)黨正確應(yīng)對(duì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要；2.這是世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示；3.這是進(jìn)一步提高中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。
第五篇：毛鄧三課后簡(jiǎn)答答案
毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論
課后簡(jiǎn)答題答案
（整理：劉文菲）
第一章
1、如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？
（l）馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。
（2）具休地說(shuō)：①馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建沒(méi)和改革的實(shí)際問(wèn)題。②馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)捉升為理論。③馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。
2、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)
（1）毛澤東思想
①時(shí)代背景
20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題。
②實(shí)踐基礎(chǔ)
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐。
（2）鄧小平理論
①和平發(fā)展的時(shí)代主題。
②實(shí)踐基礎(chǔ)
社會(huì)主義建設(shè)正反兩方而的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐。
（3）“二個(gè)代表”重要思想
①時(shí)代背景
世界局勢(shì)和世界格局的深刻變化
②實(shí)踐基礎(chǔ)
改革開(kāi)放以來(lái)特別是｝三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索。
3、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義？
（1）毛澤東思想
①馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果
②中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南
③中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富
（2）鄧小平理論
①馬克思主義中國(guó)化第三次歷史性飛躍的理論成果
②改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南
③黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指皆思想
（3）“三個(gè)代表”重要思想
①面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義
②全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針
③加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
4、科學(xué)發(fā)展觀的含義、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果、核心思想、基本要求、重大意義
（l）科學(xué)發(fā)展觀的含義
堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。
（2）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果
①科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬、列、毛、三關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。
②利學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階 １
段性特征的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。
③科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界現(xiàn)和方法論的集中體現(xiàn)。
（3）以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心思想
①以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。
②以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。
③堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
④把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。
（4）全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。
（5）科學(xué)發(fā)展觀的重大意義
科學(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展。
第二章
1、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義
（l）黨的思想路線的基本內(nèi)容
①一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。②一切從實(shí)際出發(fā)是前提和基礎(chǔ)。
③理論聯(lián)系實(shí)際是途徑和方法。
④實(shí)事求是是根本目的。
⑤在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是驗(yàn)證條件和目的。
（2）重要意義
①它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。
③它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。
2、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓
一方面，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有｝六大以來(lái)的理論創(chuàng)新；
另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。
3、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)間的關(guān)系
（1）含義
①解放思想：是指打破習(xí)慣勢(shì)利和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。
②實(shí)事求是：“事實(shí)”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>
③與時(shí)俱進(jìn)：就是黨的全部理論和丁作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。④求真務(wù)實(shí)：所謂“求真”，就是“求是”，也就是認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。所謂“務(wù)實(shí)”，則是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下去行去實(shí)踐。
（2）關(guān)系
①實(shí)事求是內(nèi)在地包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。
②要做到實(shí)事求是，必須解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。
③解放思想、l萬(wàn)時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的目的和歸宿，就是實(shí)事求是。
④他們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。
第三章
1、中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論間的關(guān)系
２
（l）新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，而是中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。
（2）沒(méi)有中國(guó)革命的實(shí)踐，沒(méi)有對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，也就不會(huì)有新民主主義革命理論的形成和發(fā)展
①?gòu)男旅裰髦髁x革命理論的形成來(lái)看，沒(méi)有兩次國(guó)共合作的實(shí)踐，就沒(méi)有關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論；
②沒(méi)有建立和鞏固農(nóng)村根據(jù)地的實(shí)踐，就不會(huì)有關(guān)于中國(guó)革命道路的理論；
③沒(méi)有革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，就不會(huì)有建立人民軍隊(duì)和關(guān)于軍事戰(zhàn)略的理論；
④沒(méi)有黨由小到大、由弱到強(qiáng)的實(shí)踐，就不會(huì)有黨的建設(shè)的理論。
2、新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？（l）新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？
無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
（2）如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？
①無(wú)產(chǎn)階級(jí)是否掌握民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是區(qū)分新、舊民主主義革命的主要標(biāo)志，也是新民主主義革命理論的核心內(nèi)容。
②由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。
③中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)除具有一般無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同點(diǎn)外，還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：徹底的革命性；分布集中：和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系。所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命取得勝利的根本保證。
④無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的月?tīng)?zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。
3、如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系？
（l）統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器
（2）統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線
（3）武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱
（4）黨的組織是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器，以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。
第四章
1、為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？
（l）新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。
（2）在我國(guó)新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍有很大比重。
（3）由于社會(huì)主義壓I素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國(guó)際條件，決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲取最終的勝利，非社會(huì)主義因素將不斷受到限制和改造。
（4）我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的。
2、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是什么？
要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。簡(jiǎn)稱“一化三改造”。
3、建國(guó)初期我國(guó)為什么選擇了社會(huì)主義？
（1）建國(guó)初期我們幾乎什么工業(yè)制成品也造不了。不改變這種落后狀況，就不能擺脫被動(dòng)挨打的命運(yùn)。
（2）從歷史上看，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化有兩條道路：資本主義工業(yè)化道路、社會(huì)主義工業(yè)化道路。資本主義工業(yè)化道路時(shí)間長(zhǎng)且痛苦。
（3）近代以來(lái)中國(guó)的歷史證明，我國(guó)己經(jīng)喪失了通過(guò)資本主義工業(yè)化進(jìn)入強(qiáng)國(guó)行列的機(jī)遇，如果搞資本主義只能成為帝國(guó)主義的附庸。
4、社會(huì)主義改造的歷史（基本）經(jīng)驗(yàn)
３
（l）堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。
（2）采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。
（3）用和平方法進(jìn)行改造。
（4）失誤偏差：1955年夏季后，對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的改造要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式過(guò)于單一。1956年改造完成后，對(duì)一部分原工商業(yè)者的使用和處理欠妥當(dāng)。
5、中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義
（l）社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為后來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（2）社會(huì)主義基本制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。
（3）社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。
（4）是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。
（5）是馬列主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果，豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論。
第五章
1、怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括（內(nèi)涵、意義）?（l）內(nèi)涵
①社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
②社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵
A、把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。
B、突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。共產(chǎn)主義的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)共同富裕，是走向人的自由全面發(fā)展所必經(jīng)的階段。要實(shí)現(xiàn)共同富裕，除了要解決如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力外，還有一個(gè)消滅剝削，消除兩極分化，使發(fā)展的成果為全體人民所共享問(wèn)題。
（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義
①把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。
②對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。
③對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，井釣實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。
2、發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
（1）為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理？
①把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。
②是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。
③是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。
（2）發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
①是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。
②能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。
③堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。
3、如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？
（1）是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。
（2）中國(guó)共產(chǎn)黨是以中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。
（3）始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的總目標(biāo)是改造落后的生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，４
發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，最終整體達(dá)到發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的水平。
（4）必須不斷完善社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開(kāi)辟更廣闊的途徑。
（5）必須充分發(fā)揮全休人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，要積極營(yíng)造尊重人才、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)環(huán)境，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的人才保證。
（6）必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。
第六章
1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？
（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵
①我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我國(guó)必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。
②我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超出這個(gè)階段。
（2）利二會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征
①逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；
②由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；
③由自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；④由文盲半文言占很大比重，科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；
⑤由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；
⑥由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；
⑦通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面的體制的歷史階段；
⑧廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；
⑨逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。
2、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容，如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一？
（1）如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？
①含義：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這一基本路線的主要內(nèi)容被概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。
②內(nèi)容：
A、建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家“是奮斗目標(biāo)；
B、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是主要內(nèi)容，基本途徑；
C、“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”是領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量：
D、“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是根本立足點(diǎn)。
（2）如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放的統(tǒng)一？
①四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。離開(kāi)四項(xiàng)基本原則談改革開(kāi)放，改革必然會(huì)失去正確的方向，走到背離社會(huì)主義的邪路卜去；離開(kāi)改革開(kāi)放談四項(xiàng)基本原則，四項(xiàng)基本原則就會(huì)變成僵化的教條。
②堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則談改革開(kāi)放的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。
③要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。
3、如何理解總體上達(dá)到小康水平和全面建設(shè)小康社會(huì)的聯(lián)系與區(qū)別？如何認(rèn)識(shí)21世紀(jì)的 ５
頭20年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？
（l）如何理解總體上達(dá)到小康水平和全面建設(shè)小康社會(huì)的區(qū)別與聯(lián)系？
①區(qū)別
A、總體上達(dá)到小康水平：20世紀(jì)末，我國(guó)人民生活總體上開(kāi)始達(dá)到小康水平，但我國(guó)總體上實(shí)現(xiàn)的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。
B、全面建設(shè)小康社會(huì)：就是要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展我國(guó)初步建成的小康社會(huì)，全面建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)
②聯(lián)系
A、全面建設(shè)小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)總體上達(dá)到小康水平與實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略日標(biāo)必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段。
B、全面建設(shè)小康社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新階段的重要戰(zhàn)略，為我們指明了新世紀(jì)新階段繼續(xù)前進(jìn)的方向。
C、總體卜達(dá)到小康水平、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將使我國(guó)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
（2）如何認(rèn)識(shí)21世紀(jì)的頭20年是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？
①這個(gè)論斷是在對(duì)國(guó)際環(huán)境、國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)現(xiàn)在己經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)作了科學(xué)分析后得出的結(jié)論。
②21世紀(jì)的頭20年，我國(guó)處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。人均GDP將從1000美元到3000美元以上。一些國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展歷程昭示我們：如果舉措得當(dāng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將實(shí)現(xiàn)新跨越：如果應(yīng)付失誤，很容易導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)徘徊、社會(huì)動(dòng)蕩。
③我們面臨的仍將是一個(gè)總體上有利于我們促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，但不利因素有可能增多的環(huán)境。對(duì)于中國(guó)這樣的發(fā)展大國(guó)來(lái)說(shuō)，發(fā)展的機(jī)遇不是很多的。我們一定要牢牢把握和切實(shí)利用好這個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，妥善應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)又好又快的發(fā)展。
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