第一篇：毛鄧三期中考試A卷答案

A卷答案

一．單項(xiàng)選擇題 1． A 2． A 3． B 4． B 5． C

6． C 7． D 8． B 9． A 10． B

二、多項(xiàng)選擇題 11． ABC 12． BCD 13． BC 14． BCD 15． BCD

三.辨析題

16．材料1是對(duì)毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東講過(guò)的話都是不可改變的真理，只能照搬照抄，甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動(dòng)地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去。

17．材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這事錯(cuò)誤的。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想和毛澤東個(gè)人的思想是完全不同的兩個(gè)概念，毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。

18．上述兩種錯(cuò)誤傾向都是沒(méi)有把經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)別，而這種區(qū)別是十分必要的。

19．對(duì)毛澤東思想正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來(lái)，加以貫徹實(shí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

四．簡(jiǎn)答題 20．（課本第9～14頁(yè)）馬克思主義中國(guó)化偉大事業(yè)在中國(guó)的開(kāi)創(chuàng)與不斷推進(jìn)，絕不是偶然的，它具有歷史的必然性。

首先，馬克思主義中國(guó)化是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求。?? ??

其次，馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)具體實(shí)際的客觀需求。?? ??

再次，馬克思主義中國(guó)化是保持黨的先進(jìn)性，實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的客觀需求。?? ??

五、論述題 21．（課本第26～27頁(yè)）

（一）毛澤東思想的科學(xué)涵義：

1.毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

2．是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 3．是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

（二）毛澤東思想的理論體系：

1、關(guān)于新民主主義革命的理論。

?? ??

2、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)建設(shè)的理論。?? ??

3．關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。?? ??

4．關(guān)于政策和策略的思想 ?? ??

5．關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論。?? ??

6．關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說(shuō)。?? ??

（三）毛澤東思想活的靈魂 實(shí)事求是 毛澤東思想的精髓 群眾路線 中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線

獨(dú)立自主 中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)

第二篇：毛鄧三期中考試B卷答案

B卷答案

一．單項(xiàng)選擇題 1． C 2． D 3． A

4、D 5． A

6． A 7． C 8． A 9． D 10．B

二．多項(xiàng)選擇題

11、ABCDE

12、ACD

13、ABDE

14、ABC

15、BCD

三.辨析題

16、材料1是對(duì)毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東講過(guò)的話都是不可改變的真理，只能照搬照抄，甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤?！皟蓚€(gè)凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動(dòng)地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去。

17、材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這事錯(cuò)誤的。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想和毛澤東個(gè)人的思想是完全不同的兩個(gè)概念，毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。

18、上述兩種錯(cuò)誤傾向都是沒(méi)有把經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)別，而這種區(qū)別是十分必要的。

19、對(duì)毛澤東思想正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來(lái)，加以貫徹實(shí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

四．簡(jiǎn)答題 20．（教案第3頁(yè)）

馬克思主義中國(guó)化就是要使產(chǎn)生于歐洲的的馬克思主義在內(nèi)容和形式上都有一番變化，使它具有中國(guó)的民族特點(diǎn)和民族形式，成為中國(guó)人特有的科學(xué)理論。

馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵：

（1）馬克思主義中國(guó)化是要運(yùn)用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題并有新的創(chuàng)造。

（2）馬克思主義中國(guó)化是要把中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（3）馬克思主義中國(guó)化是要把馬克思主義同中華民族優(yōu)秀的文化相結(jié)合。21．（課本第27頁(yè)）毛澤東思想活的靈魂

實(shí)事求是 毛澤東思想的精髓 群眾路線 中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線

獨(dú)立自主 中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)

四．論述題 22．（課本第24～25頁(yè)）

毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中逐步形成與發(fā)展的。這一過(guò)程大體上可以分為開(kāi)始萌芽、初步形成、走向成熟、繼續(xù)發(fā)展和曲折發(fā)展。

（一）開(kāi)始萌芽

時(shí)間：1921年～1927年（中國(guó)共產(chǎn)黨建黨至國(guó)民革命失?。┲饕獦?biāo)志：初步形成新民主主義革命的基本思想 主要著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

（二）初步形成

時(shí)間：1927年～1935年（土地革命初期和中期）主要標(biāo)志：

1、初步闡述了毛澤東思想活的靈魂

2、提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論 主要著作：《井岡山的斗爭(zhēng)》、《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《反對(duì)本本主義》

《星星之火、可以燎原》

（三）走向成熟

時(shí)間：1935年～1945年（土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）主要標(biāo)志：

1、形成了新民主主義革命理論的完整體系

2、黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”

3、毛澤東思想哲學(xué)思想體系的構(gòu)建

主要著作：《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

（四）繼續(xù)發(fā)展

時(shí)間：1945年～1956年（解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和過(guò)渡時(shí)期）主要標(biāo)志：

1、黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線

2、提出人民民主專政的理論

（五）曲折發(fā)展

時(shí)間：1956年～1978年（社會(huì)主義改造完成至十一屆三中全會(huì)）主要標(biāo)志：社會(huì)主義基本矛盾理論等

第三篇：毛鄧三答案

第一章

一：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。1.馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。（不能把馬克思主義當(dāng)教條，要和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。）2.馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。）3.馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（馬克思主義是外來(lái)思想，要讓國(guó)人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。）

二：馬克思主義中國(guó)化的重要意義。1.馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。2.馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。3.馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

三：新時(shí)期進(jìn)步原因。開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。

四：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系?！敝袊?guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。我們之所以能取得如此偉大的成績(jī)是因?yàn)槲覀兏吲e中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義偉大旗幟。

第二章

一：實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）。1.“文化大革命”后，在中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。2.在重新確立實(shí)事求是的思想路線和推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)程中，鄧小平還進(jìn)一步豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。

二：實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。1.一切從實(shí)際出發(fā)。2.理論聯(lián)系實(shí)際。3.實(shí)事求是。4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

三：實(shí)事求是思想路線的重要意義。1.它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。2.它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。3.它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

四：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。1.所謂理論精髓指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。正是由于這個(gè)精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想已經(jīng)科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。2.在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中；在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中；黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)；黨的十六大依賴都貫穿著實(shí)事求是的精神。

五：結(jié)合中國(guó)革命建設(shè)的歷史，談實(shí)事求是（老師附加）。實(shí)事求是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的思想路線，它包括：

1、一切從實(shí)際出發(fā)；

2、理論聯(lián)系實(shí)際；

3、實(shí)事求是；

4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。堅(jiān)持實(shí)事求是有重大的意義：

1、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主意中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。；

2、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；

3、它是加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政能力的重要內(nèi)容。在中國(guó)革命和建設(shè)歷史上，只要堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就會(huì)取得進(jìn)步和發(fā)展。如在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確分析了中國(guó)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，才提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，使得革命根據(jù)地發(fā)展壯大，革命力量發(fā)展壯大，在過(guò)渡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨正確地分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)情，堅(jiān)持了實(shí)事求是，提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，最終使中國(guó)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。而一旦偏離了實(shí)施求實(shí)思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就可能受到損失。如在大革命后期，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使得革命受到重大損失。在十年建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，導(dǎo)致輕率地發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)受損嚴(yán)重。由上可見(jiàn)，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線有重大意義，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)才能取得進(jìn)步，發(fā)展，所以在新時(shí)期我們一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。

第三章

三：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。1.原因：近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，為農(nóng)村建立革命根據(jù)地提過(guò)條件。帝國(guó)主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。2.內(nèi)容：土地革命是民主革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開(kāi)展土地革命的依托。

第四章

一：為什么新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？1.新中國(guó)成立，標(biāo)志我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。2.新民主主義要不斷擴(kuò)大國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)逐步將資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)改變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)。3.我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)社會(huì)。

二：新民主主義過(guò)渡到社會(huì)主義的歷史必然性。1.舊民主主義革命的歷史規(guī)律。2新民主主義革命的歷史規(guī)律。3.二戰(zhàn)后的國(guó)際形式。4.由過(guò)渡時(shí)期條件決定的（經(jīng)濟(jì)，政治，思想，干部）。5.人類發(fā)展的客觀規(guī)律。

四：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)）。1.積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，走互相合作道路。2.遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。3.正確分析農(nóng)民的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。4.堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。

五：資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）。1.用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。2.采取從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。3.把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。

六：社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。1.堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。2.采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。3用和平方法進(jìn)行改造。

第五章

一：關(guān)于三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充。陳云提出，主張?jiān)诠ど虡I(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體是補(bǔ)充，在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃的許可范圍內(nèi)進(jìn)行自由生產(chǎn)是補(bǔ)充，在流通領(lǐng)域，國(guó)家市場(chǎng)是社會(huì)主義市場(chǎng)的主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是補(bǔ)充，提出了計(jì)劃指標(biāo)必須必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)的觀點(diǎn)，人民生活和國(guó)家建設(shè)必須兼顧，直盯計(jì)劃必須做好物資、財(cái)政、信貸平衡的觀點(diǎn)。

二：關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)容，科學(xué)內(nèi)涵。科學(xué)內(nèi)涵：（1）把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。1.從我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，過(guò)去對(duì)什么是社會(huì)主義的問(wèn)題之所以沒(méi)有搞清楚，一個(gè)重要原因就是離開(kāi)生產(chǎn)力抽象談社會(huì)主義，誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，提高共有程度就能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至以季節(jié)斗爭(zhēng)為剛?cè)〈a(chǎn)力發(fā)展，更沒(méi)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義還有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。2.從中國(guó)具體國(guó)情看，我過(guò)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義主要矛盾更加突出，解放發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題就更重要。3.從時(shí)代特征看，和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國(guó)都在抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，只有突出發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義本質(zhì)中作用，才能自覺(jué)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并證明社會(huì)主義優(yōu)越性。（2）突出情調(diào)消滅剝削消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義本質(zhì)的意義：1社會(huì)主義理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科技水平2 社會(huì)主義本質(zhì)輪對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要實(shí)踐意義。三：為什么說(shuō)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律深化的認(rèn)識(shí)，也是黨實(shí)現(xiàn)其承擔(dān)歷史責(zé)任的需要。我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中打過(guò)，能不能解決號(hào)發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系到人心向背，事業(yè)興衰。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選著，選擇的原因從根本上說(shuō)是相信它能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)，振興中華。1.只有緊緊抓住這個(gè)要?jiǎng)?wù)，黨才能在新世紀(jì)新階段實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，承擔(dān)起歷史責(zé)任，因?yàn)椴徽撌侨娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，提高人民物質(zhì)生活水平，增強(qiáng)綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)住過(guò)統(tǒng)一和促進(jìn)世界和平號(hào)都要靠發(fā)展2.只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和加強(qiáng)黨的群眾基礎(chǔ)，把中國(guó)特色社會(huì)主義推想前進(jìn)，通過(guò)多待人的努力，創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，使人民得到更多實(shí)際利益，顯示社會(huì)主義優(yōu)越性3.也只有靠發(fā)展才能稅負(fù)那些不相信社會(huì)主義的人，堅(jiān)定社會(huì)主義和住過(guò)前途的信念和信心?？傊?，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理，硬就硬在這里。

第六章

一：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。1.我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。2.我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。3.我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性 三：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)

四：三步走戰(zhàn)略的內(nèi)容。1.第一步：從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；2.第二步：從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平，3.第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

五：三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)。1.堅(jiān)持了雄心壯志與實(shí)事求是的統(tǒng)一。2.把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一。3.明確提出了把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面發(fā)展。4.提出了戰(zhàn)略具有長(zhǎng)期性。

六：十七大在全面建設(shè)小康社會(huì)方面提出的更高要求。1.增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展。2.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。3.加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。4.加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。5.建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。

七：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。1.發(fā)展是目的，是改革與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。2.改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。3.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

第七章

一：對(duì)外開(kāi)放的必要性。1.當(dāng)今的世界開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。2.中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。3.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。4.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。

二：鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的理論。1.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的要求，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。2.提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。3.把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。4.提出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革 三：三個(gè)有利于思想內(nèi)容。鄧小平在1992年的南方談話中，明確提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

四：獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的辯證關(guān)系。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的。獨(dú)立自主、自力更生是實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基礎(chǔ)，只有增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，才能在國(guó)際上獲得較高的信譽(yù)，吸引更多的合作者，才能不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度；對(duì)外開(kāi)放是為了增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力，在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中積極利用外國(guó)的投資、先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)，取得更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，可以加快本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力

五：怎樣理解對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是對(duì)發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸內(nèi)陸省區(qū)的不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍內(nèi)的對(duì)外開(kāi)放。所謂寬領(lǐng)域，就是立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開(kāi)放，把對(duì)外開(kāi)放擴(kuò)展到能源、交通的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。

第八章

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵：1.突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；2.計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)的兩種手段，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率；3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別和聯(lián)系：共性：1.從資源配置方式來(lái)看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；2.從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；3.從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的；4.從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法制起著基本的保障作用。

4.確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

5.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。2.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。

6.非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等，非公有制經(jīng)濟(jì)在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面的不可替代的作用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件；通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)加速市場(chǎng)化改革，提高經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；外資企業(yè)的進(jìn)入不僅會(huì)帶來(lái)資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)帶來(lái)一些與社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)方式和資本組織形式可謂我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。

7.堅(jiān)持按勞分配的主體地位的必然性：1.社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；2.社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的；3.勞動(dòng)還是謀生的手段，這決定了社會(huì)還不具備實(shí)行按需分配的條件。8.按生產(chǎn)要素有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：1.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配；2.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；3.管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配。

9．正確認(rèn)識(shí)先富和共富的關(guān)系：先富是實(shí)現(xiàn)共富的捷徑，共同富裕并不等于同時(shí)富裕、同步富裕、同等富裕。奔向富裕是一個(gè)有先有后、有快有慢逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，要求所有人、所有地區(qū)同時(shí)、同步、同等富裕起來(lái)是不切實(shí)際的，必須允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)。共同富裕的構(gòu)想正是這樣提出來(lái)的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。先富不是目的，而是實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和手段；強(qiáng)調(diào)共富并不是要否定先富。

10.在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓罹嗟谋厝恍裕?.勞動(dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；2.實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；3.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；4.城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

11.分配理論的的發(fā)展過(guò)程：黨十四大以來(lái)，提出兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十六大提出堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。十六屆五中全會(huì)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度。十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平關(guān)系，再分配更加注重公平。12.中國(guó)特色新型工業(yè)化道路的含義：堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，是與實(shí)施可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。

第九章

13.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的關(guān)系：1.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證；2.人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主；3.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。

14.我國(guó)現(xiàn)階段人民主專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的共性：1.性質(zhì)相同，都是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)，都是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政的新型民主；2.作用職能相同，都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會(huì)主義建設(shè)的職能；3.歷史使命相同，都大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，逐步消滅一切階級(jí)差別和社會(huì)不平等，為未來(lái)過(guò)度到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。

15.人民民主專政的個(gè)性：1.從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，在過(guò)渡時(shí)期，參加國(guó)家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，在一定的歷史時(shí)期中還有民資資產(chǎn)階級(jí)；2.從黨派之間的關(guān)系來(lái)看。實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商；3.從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。

16.我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)越性：在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨；中國(guó)共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想；個(gè)民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。

17.黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇是因?yàn)椋阂环矫?，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作；另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素質(zhì)，為發(fā)展社會(huì)主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件。18.依法治國(guó)的含義和意義：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證；依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

19.社會(huì)主義法治建設(shè)基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

20.如何深化政治體制改革：1.深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，一保證人民當(dāng)家做主為根本，以曾強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民民主積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；2.推進(jìn)政治體制改革，必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；3.推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。

第十章

21.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性：1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志；3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。22.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是：歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；以馬列、毛鄧三為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這里培育四有公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

23.社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。24.樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的意義：社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承中華傳統(tǒng)美德，有發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

第十一章

26.準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)方面：1.要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。2.要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。3.要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。27.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義：一，理論意義：1.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。2.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。3.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。二，實(shí)踐意義：1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；2.使社會(huì)更加和諧全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和利用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；3.促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；4.社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好的維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。28.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的基本原則：1.必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；2.必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針；3.必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?.必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；5.必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；6.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第十二章

29.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義：基本內(nèi)容：1.一國(guó)兩制的基礎(chǔ)是一個(gè)中國(guó)。2.實(shí)行兩種制度3.保障臺(tái)港澳高度自治繁榮穩(wěn)定。4.實(shí)行一國(guó)兩制長(zhǎng)期不變。5.盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力。重要意義：1.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題 2.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。3.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。4.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。5.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

30.胡四點(diǎn)：1.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，2.爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，3.貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，4.反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

31.新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想：1.明確提出反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”是新形勢(shì)下兩岸同胞最重要最緊迫的任務(wù)；2.提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的內(nèi)涵；3.提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系，和平友好理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題；4.強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本、為民謀利；5.制定反分裂國(guó)家法，將中央對(duì)臺(tái)方針政策法律化。

第十三章

32.鄧小平時(shí)代主題的判斷的依據(jù)：1.世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境；2.和平發(fā)展是當(dāng)今兩大帶有全球性戰(zhàn)略的問(wèn)題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家于發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；3.和平與發(fā)展史相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；4.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，并不意味著這兩問(wèn)題已經(jīng)解決。

33.為什么中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路：1.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇；2.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；3.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。34.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：1.堅(jiān)持獨(dú)立自主處理一切國(guó)際事務(wù)的原則；堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；2.堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；3.堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

第十四章

35.怎樣理解工人階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：1.我國(guó)是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了工人階級(jí)在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)地位；2.中國(guó)工人階級(jí) 是近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表；3.工人階級(jí)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動(dòng)力。

36.為什么堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造：1.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求；2.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，是中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；3.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，目的在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；4.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，有利于增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造的活力，形成萬(wàn)眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。

37.新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)：新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的政治聯(lián)盟。新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國(guó)兩制”、和平統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)。

第十五章

38.中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的政黨，為什么同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)：1.中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的；2.成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求；3.成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然要求。

39.為什么在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)：1.從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；2.從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新要求；3.從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

40.黨大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性：1.這是中國(guó)共產(chǎn)黨正確應(yīng)對(duì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要；2.這是世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示；3.這是進(jìn)一步提高中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。

第四篇：毛鄧三考試試卷A卷帶答案

1．“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容及相互關(guān)系。

答：主要內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。關(guān)系：“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了為了實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，人民群眾是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)我呢話的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。

2．黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是什么？

答：主要內(nèi)容是“一化三改造”。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化；

“三改造”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。他們之相互聯(lián)系，不可分離，是鳥(niǎo)的主體與兩翼的關(guān)系?！耙换笔恰爸黧w”，“三改造”是兩翼，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。

3．轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是什么？

答： 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路是實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”；

一是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變

二是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變

三是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

4．中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的主要內(nèi)容。

答：1..人民民主專政制度，2.人民代表大會(huì)制度，3.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制和政治協(xié)商制度4.民族區(qū)域自治制度5.基層群眾自治制度

5．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

答：二者是貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任 務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者相互半酣、相輔相成。個(gè)剖檢社會(huì)主義和諧社會(huì)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要條件。在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的重大任務(wù)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)后，還要繼續(xù)為構(gòu)建更高水平的和諧社會(huì)長(zhǎng)期奮斗。

6．改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

答：1.改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化總體布局中三枚關(guān)鍵的棋子。

發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。

2.三者的關(guān)系：

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度結(jié)合起來(lái)。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

二、判斷分析題：（先判斷對(duì)錯(cuò)，然后說(shuō)明理由。每題7分，共14分）

1．“法令行，則國(guó)治國(guó)興；法令馳，則國(guó)亂國(guó)衰”

要點(diǎn)：這種說(shuō)法社正確的。說(shuō)明了依法治國(guó)的重要性

①依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

②依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證

③依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要

④依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

2．所有制的實(shí)現(xiàn)形式不具有“公”與“私”，“社”與“資” 的區(qū)別。

要點(diǎn)：這種觀點(diǎn)是對(duì)的。

1.所有制的實(shí)現(xiàn)形式和所有制的內(nèi)容是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，其內(nèi)容是所有制的本質(zhì)問(wèn)題，其實(shí)現(xiàn)形式是所有制的表現(xiàn)形式問(wèn)題，表現(xiàn)形式不涉及社會(huì)制度性質(zhì)問(wèn)題，是沒(méi)有“公”與“私”，“社”與“資”的區(qū)別。

2.不同的所有制可以采取不同發(fā)展形式，同一種所有制也可以采取不同的或是多種組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。

3.實(shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式問(wèn)題，是要能夠有利于生產(chǎn)力發(fā)展，就可以采取多種形式

三、材料分析題：（每題13分，共26分。）

1．20世紀(jì)90年代，全國(guó)掀起了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改制的高潮，許多地方都在搞企業(yè)轉(zhuǎn)制。吳仁寶根據(jù)本村的具體情況，提出：華西村要搞“一村兩制”，村民可以搞集體，也可以從事個(gè)體，但干部不得搞“一家兩制”，更不允許搞“一人兩制”。這個(gè)決定使華西村走出了一條以集體經(jīng)濟(jì)為住，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的多元化、混合型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路子。當(dāng)?shù)氖宕笠院螅K南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革進(jìn)入新階段，有關(guān)部門提出要“抓大放小”。吳仁寶則根據(jù)華西村辦企業(yè)的實(shí)際提出“抓大扶小”、“抓小放大”的改革思路，對(duì)關(guān)系華西經(jīng)濟(jì)命脈的毛紡、鋼廠等大企業(yè)抓住不放，將一些效益較差的小企業(yè)轉(zhuǎn)給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，對(duì)有發(fā)展前途的小企業(yè)予以資金扶持，增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力，大的工程建設(shè)項(xiàng)目果斷地“放”給大家參與

投資，使大中小各類企業(yè)都煥發(fā)活力。如今華西村沒(méi)有一家虧損企業(yè)，沒(méi)有一家不贏利企業(yè)。

華西村和吳仁寶成功的主要原因是什么？對(duì)你的學(xué)習(xí)和生活有何啟發(fā)？

要點(diǎn)：華西村和吳仁寶的成功主要在于他們堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新。

1.解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想和永葆生機(jī)的法寶。

2.三者的關(guān)系

3.解放思想要結(jié)合當(dāng)?shù)氐目陀^實(shí)際情況，創(chuàng)新也要和會(huì)規(guī)律要求，我們個(gè)人成功更要結(jié)合自身的需求、特點(diǎn)和自身的主客觀條件只有堅(jiān)持這一條，才能走適合自己的路，才能真正發(fā)展自我。

2．2008年5月12日，一聲撕心裂肺的巨響，一場(chǎng)摧肝斷腸的災(zāi)難，降臨在泱泱巴蜀，遽然間被無(wú)情的老天爺扯開(kāi)了一個(gè)劇烈疼痛的傷口，我數(shù)萬(wàn)同胞、兄弟、姐妹流血、呻吟、死亡??汶川地震無(wú)情地奪去了六萬(wàn)多普通人鮮活的生命。僅2個(gè)小時(shí)以后，溫家寶總理就代表黨、國(guó)家和政府飛抵地震災(zāi)區(qū)第一線，安撫和慰問(wèn)再去的同胞。同時(shí)不顧生命危險(xiǎn)，布署并指揮抗震救災(zāi)工作。

5月18日，由央視直播的抗震救災(zāi)大型募捐活動(dòng)，共募集了15億1400萬(wàn)元的善款?！稅?ài)的奉獻(xiàn)》久久地回蕩在神州大地，掀起了一波高過(guò)一波奉獻(xiàn)的浪潮。有這樣一些乞丐，他們的衣杉是襤褸的，他們的地位是卑微的，他們的軀體是不健全的，可是，在大災(zāi)面前，他們義無(wú)返顧地走向募捐箱，他們毫不猶豫地把乞討得來(lái)的全部投進(jìn)了募捐箱。他們用自己的善舉書(shū)寫了崇高！當(dāng)特大地震突然襲來(lái)時(shí)，那些看似平凡的教師，摘下我的翅膀，送給學(xué)生們飛翔。他們用自己鮮活的生命鑄就了永恒的美麗。

從自發(fā)排起的獻(xiàn)血隊(duì)伍，到絡(luò)繹不絕的捐款人流，從為地震災(zāi)區(qū)孤兒哺乳的女民警，到為孤殘兒童提供心理治療的無(wú)數(shù)網(wǎng)友，從無(wú)暇顧及痛失親人忘我奔忙在救災(zāi)第一線的黨政干部，到自己的親人生死不明卻去搶救他人的回鄉(xiāng)民工等無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡中，我們看到了令世界動(dòng)容、令世界震撼的民族精神，“原來(lái)中國(guó)人是這樣的”?？偫淼拇蟀氚装l(fā)可以述說(shuō)證，總理突然轉(zhuǎn)身的深情一瞥可以述說(shuō)，總理的兩度臨川可以述說(shuō)，總理的多難興邦的有力一豎可以述說(shuō)，總理的救災(zāi)語(yǔ)錄可以述說(shuō)！中國(guó)就是震不斷的黃河，中國(guó)就是震不垮的昆侖，中國(guó)就是大難興邦，中國(guó)就是不可戰(zhàn)勝！

談一談這段文字給你的深刻啟發(fā)和認(rèn)識(shí)是什么？

要點(diǎn)：

1.上面的材料充分說(shuō)明了黨在社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要性。

黨和政府能夠始終代表最廣大人民群眾的根本利益，切實(shí)把人民群眾的利益擺在第一位，黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)抗震救災(zāi)工作的領(lǐng)導(dǎo)作用。同時(shí)，也更進(jìn)一步證明了在中國(guó)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，同樣，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2.社會(huì)各界的救援和捐助，有力的說(shuō)明了令世界動(dòng)容、令世界震撼的中華民族精神。民族精神是一個(gè)國(guó)家的靈魂和尊嚴(yán)，是一個(gè)國(guó)家優(yōu)秀文化的真諦，更是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的精神保證。在社會(huì)主義初級(jí)階段，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，弘揚(yáng)時(shí)代精神和民族精神，是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的精神力量。

3.面對(duì)風(fēng)云復(fù)雜多變的國(guó)家環(huán)境，應(yīng)對(duì)來(lái)自外界的風(fēng)險(xiǎn)和壓力，我們更要緊密團(tuán)結(jié)在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之下，萬(wàn)眾一心，眾志成城，中國(guó)必將輝煌！

四、論述題：（每題15分，共30分）

1．如何全面理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)含義。

要點(diǎn)：

1.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義本質(zhì)即什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。這是社會(huì)主義首要的基本的理論問(wèn)題。

2.社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

3.社會(huì)主義本質(zhì)概括一方面強(qiáng)調(diào)了必須集中精力解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，并把解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力納入到社會(huì)主義本質(zhì)概括中去，另一方面突出強(qiáng)調(diào)了消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

4.社會(huì)主義本質(zhì)理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平，對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

2．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容、關(guān)系及意義。

要點(diǎn)：

1.主要內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

2.關(guān)系：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

3.意義：即使豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求，抓

住了核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹(shù)立全社會(huì)的良好的道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系；才能營(yíng)造出全社會(huì)的和諧社會(huì)輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。只有建設(shè)具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

第五篇：毛鄧三試題(B卷)答案.修正版

廣東海洋大學(xué) 2006——2007學(xué)年第二學(xué)期

《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》課程試題

一、判斷題（每題1分，共30分。判斷為正確的選項(xiàng)用A表示，判斷為錯(cuò)誤的選項(xiàng)用B表示，并在答題卡相應(yīng)處填涂。）

1、毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的。N 2、20世紀(jì)80年代末以來(lái)，我國(guó)面臨的時(shí)代主題、主要矛盾和主要任務(wù)都沒(méi)有根本性改變，但國(guó)際國(guó)內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化。Y 3、1941年，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中，對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的科學(xué)界定。N

4、中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆六中全會(huì)重新恢復(fù)和確立了黨的實(shí)事求是思想路線。Y

5、新民主主義革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和資本主義。Y

6、在半殖民地半封建的中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨的沒(méi)收官僚資本包含著雙重革命性質(zhì)。Y

7、民主革命時(shí)期中華民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性，到社會(huì)主義改造時(shí)期其兩面性已經(jīng)消失。N

8、建國(guó)之初，隨著土地改革的基本完成，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。N

9、社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。Y

10、首先提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力這一論斷的是鄧小平。Y

11、社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的必經(jīng)階段。Y

12、我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。Y

13、對(duì)外開(kāi)放是建國(guó)以來(lái)我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。Y

14、我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放主要是對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)放。N

15、公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。Y

16、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于市場(chǎng)機(jī)制不同。N

17、社會(huì)主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別就在于它由人民直接行使國(guó)家權(quán)力。N

18、建設(shè)社會(huì)主義政治文明最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。Y

19、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。Y 20、建設(shè)和諧文化的根本是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。Y

21、我國(guó)之所以提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是因?yàn)槲覈?guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，超前于我國(guó)的政治、文化及社會(huì)發(fā)展，因此，當(dāng)前我國(guó)一切工作的中心已經(jīng)不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。N

22、按照科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，概括起來(lái)就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體共同發(fā)展。N

23、臺(tái)灣、香港和澳門問(wèn)題都是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題，因而是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題。N 24、2005年3月，全國(guó)人大十屆三次會(huì)議審議通過(guò)的《反分裂國(guó)家法》，實(shí)際上是將中國(guó)共產(chǎn)黨的對(duì)臺(tái)方針政策法律化。Y

25、在當(dāng)今時(shí)代主題和平與發(fā)展兩大問(wèn)題中，核心問(wèn)題是和平問(wèn)題。N

26、要和平、促發(fā)展、謀合作是當(dāng)今時(shí)代的主旋律。Y

27、尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的核心是尊重人才。N

28、新中國(guó)建立后，毛澤東提出革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化人民軍隊(duì)建設(shè)總目標(biāo)。Y

28、中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾。Y 30、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位的最終獲得，使黨脫離群眾的危險(xiǎn)比過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代減少了。N

二、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共40分。在每小題題干后所附的四個(gè)備選答案選項(xiàng)中，只有一個(gè)備選答案選項(xiàng)是最符合要求的，請(qǐng)把它選出來(lái)，并在答題卡相應(yīng)字母處填涂。多選、不選、不填涂均不得分。）31、1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)所作的《論新階段》報(bào)告中最先提出的命題是A A.馬克思主義中國(guó)化

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線 C.農(nóng)村包圍城市

D.加強(qiáng)黨的建設(shè)

32、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持D A．黨的先進(jìn)性

B．黨的領(lǐng)導(dǎo) C．執(zhí)政興國(guó)

D．執(zhí)政為民

33、標(biāo)志著黨的思想路線重新恢復(fù)和確立的光輝文獻(xiàn)是B A.鄧小平的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》

B.鄧小平的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 C.鄧小平的《在黨的十二屆六中全會(huì)上的講話》 D.鄧小平的南方談話

34、黨的全部理論和工作的與時(shí)俱進(jìn)，要特別重視A A.理論創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新

35、中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶是C A、統(tǒng)一戰(zhàn)線、土地革命、武裝斗爭(zhēng) B、土地革命、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè) C、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

D、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)

36、毛澤東在《新民主主義論》中指出，新民主主義革命所要建立的國(guó)家是D A、資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)

B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó) C、農(nóng)民階級(jí)專政的共和國(guó) D、革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)

37、毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)是C A、正確分析中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況 B、正確分析中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) C、必須認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情 D、必須認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾 38、1956年底，“三大改造”的完成，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入D A．新民主主義社會(huì)

B．發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì) C．社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期

D．社會(huì)主義初級(jí)階段

39、過(guò)渡時(shí)期總路線所表述的社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造的關(guān)系是 D A．先改造后建設(shè)

B．先建設(shè)和后改造

C．建設(shè)和改造暫緩

D．改造和建設(shè)并舉

40、我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造由低到高的步驟依次是B A．初級(jí)社、高級(jí)社、互助組

B．互助組、初級(jí)社、高級(jí)社

C．初級(jí)社、互助組、高級(jí)社

D．互助組、高級(jí)社、初級(jí)社

41、鄧小平理論首要的基本理論問(wèn)題是D A.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨 B.什么是生產(chǎn)力，怎樣發(fā)展生產(chǎn)力

C.什么是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，怎樣建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

42、社會(huì)主義本質(zhì)論的核心是B A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放 B.發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕

C.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè) D.對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開(kāi)放

43、社會(huì)主義的根本任務(wù)是D A.改善和提高人民群眾的生活水平B.促進(jìn)改革、發(fā)展和穩(wěn)定

C.提高人民群眾的思想道德素質(zhì) D.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

44、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的根本和關(guān)鍵是C A、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 B、堅(jiān)持改革開(kāi)放

C、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D、解放思想，實(shí)事求是

45、中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是B A、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

B、人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 C、沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和內(nèi)地經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)之間的矛盾

D、生活富裕的強(qiáng)勢(shì)階層和生活困難的弱勢(shì)群體之間的矛盾

46、社會(huì)主義初級(jí)階段的總特征是C A、農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)發(fā)展的階段

B、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡的階段

C、逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化階段 D、人民生活水平逐步提高走向富裕的階段

47、在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最主要的標(biāo)準(zhǔn)是A A、人民利益標(biāo)準(zhǔn)

B、綜合國(guó)力標(biāo)準(zhǔn) C、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

D、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

48、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是C A、改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提 B、改革是目的，發(fā)展是手段，穩(wěn)定是前提 C、改革是前提，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是基礎(chǔ)

D、改革是動(dòng)力，發(fā)展是手段，穩(wěn)定是目的

49、我國(guó)社會(huì)主義政治體制改革的性質(zhì)是B A、改變社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)體 B、社會(huì)主義上層建筑的自我完善 C、改變社會(huì)主義國(guó)家的政體 D、建立資產(chǎn)階級(jí)共和制國(guó)家政體

50、在我國(guó)發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在C A、在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢(shì) B、在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位 C、對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上 D、是下崗人員再就業(yè)的主渠道

51、我國(guó)目前的基本分配制度是A A、按勞分配為主體多種分配方式并存 B、按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合 C、按勞分配

D、按生產(chǎn)要素分配

52、正確處理“先富”和“共富”的關(guān)系實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了C A、按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的關(guān)系 B、社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)和根本原則 C、效率優(yōu)先、兼顧公平的原則

D、按勞分配原則中“形式上的平等、事實(shí)上的不平等”

53、“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化” 這一科學(xué)論斷闡明了A A、社會(huì)主義民主的本質(zhì) B、社會(huì)主義民主的特點(diǎn)

C、社會(huì)主義民主的內(nèi)容 D、民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性

54、我國(guó)的民主黨派是D A、執(zhí)政黨 B、反對(duì)黨 C、在野黨 D、參政黨

55、在培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律社會(huì)主義公民統(tǒng)一體中，居于核心和精神支柱地位的是A A、有理想 B、有道德 C、有文化 D、有紀(jì)律

56、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是D A、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 B、愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神 C、社會(huì)主義榮辱觀 D、馬克思主義指導(dǎo)思想

57、黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線提出的“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”這里的文明是指D A、物質(zhì)文明 B、政治文明 C、生態(tài)文明 D、精神文明

58、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)鍵在于A

A加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo) B和諧文化建設(shè) C和諧社區(qū)建設(shè) D搞好統(tǒng)一戰(zhàn)線

59、馬克思恩格斯提出未來(lái)社會(huì)是“一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的著作是B A《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》 B《共產(chǎn)黨宣言》 C《反杜林論》 D 《資本論》

60、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是B A堅(jiān)持民主法制 B堅(jiān)持以人為本 C堅(jiān)持以物質(zhì)文明建設(shè)為主導(dǎo) D堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際 61、實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是D A．臺(tái)、港、澳享有高度自治權(quán) B．大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度

C．臺(tái)、港、澳保持原有資本主義制度不變 D．堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”原則 62、20世紀(jì)50年代中期,代表中國(guó)政府第一次公開(kāi)提出和平解放臺(tái)灣政治主張的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是B A.毛澤東

B.周恩來(lái)

C.鄧小平

D.葉劍英 63、1995年1月30日,江澤民發(fā)表的關(guān)于現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程的重要講話是B A.《中國(guó)大陸和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的設(shè)想》

B.《為促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》

C.《完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是全體中國(guó)人民的共同愿望》 D.《告臺(tái)灣同胞書(shū)》

64、在當(dāng)今世界，威脅世界和平和穩(wěn)定的主要根源是A A 霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 B 兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)霸世界 C 各個(gè)國(guó)家在文化上的差異 D 各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 65、我國(guó)處理同其他國(guó)家關(guān)系的最高準(zhǔn)則是D A 社會(huì)制度的性質(zhì) B 國(guó)家利益

C 意識(shí)形態(tài)的性質(zhì) D 和平共處五項(xiàng)原則 66、當(dāng)今國(guó)際社會(huì)最普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是C A．反對(duì)恐怖主義 B．反對(duì)種族主義 C．建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治新秩序 D．人權(quán)問(wèn)題 67、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)出現(xiàn)的新的社會(huì)階層是 D A 社會(huì)主義勞動(dòng)者

B 社會(huì)主義建設(shè)者 C 資本主義剝削者

D 資本主義工商業(yè)者 68、中國(guó)人民解放軍永遠(yuǎn)不變的軍魂是

B A 全心全意為人民服務(wù)

B 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

C 始終把思想政治建設(shè)擺在全軍各項(xiàng)建設(shè)的首位 D 一個(gè)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán) 69、近代以來(lái)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民取得民主革命勝利和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政黨組

織是D A．中國(guó)同盟會(huì) B．中國(guó)國(guó)民黨 C．各民主黨派 D．中國(guó)共產(chǎn)黨

70、新時(shí)期推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程的重點(diǎn)是D A．加強(qiáng)黨的思想建設(shè)與組織建設(shè) B．加強(qiáng)黨的組織建設(shè)與作風(fēng)建設(shè) C．加強(qiáng)黨的思想建設(shè)與作風(fēng)建設(shè)

D．加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)與先進(jìn)性建設(shè)

三、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共30分。在每小題題干后所附的四個(gè)備選答案選項(xiàng)中，有二至四個(gè)備選答案選項(xiàng)是符合要求的，請(qǐng)把它們選出來(lái)，并在答題卡相應(yīng)字母處填涂。多選、少選、不選、不填涂均不得分。）71、毛澤東思想的科學(xué)涵義是ACD A．馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展 B．主要是毛澤東個(gè)人的思想

C．被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) D．中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

72、鄧小平所講的“解放思想”是指在馬克思主義指導(dǎo)下ABCD A．打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛 B．開(kāi)拓新境界 C．研究新情況 D．解決新問(wèn)題

73、新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系是BD A、新民主主義革命與社會(huì)主義革命“畢其功于一役” B、社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì) C、兩個(gè)革命之間需要有一個(gè)資本主義的過(guò)渡階段 D、新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備

74、中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造中實(shí)施的“四馬分肥”分配企業(yè)所得利潤(rùn)是指ABCD A．國(guó)家稅收

B．企業(yè)公積金

C．職工福利基金

D．資本家紅利

75、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)科學(xué)概括的顯著特點(diǎn)是ABCD A.突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位

B.在目標(biāo)層次上界定社會(huì)主義的本質(zhì) C.突出社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

D.在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)

76、黨制定的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括ABD A、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng) B、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治綱領(lǐng) C、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)綱領(lǐng)

D、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化綱領(lǐng)

77、我國(guó)經(jīng)過(guò)20多年的對(duì)外開(kāi)放實(shí)踐過(guò)程，已經(jīng)基本形成的對(duì)外開(kāi)放格局是ABCD A、全方位

B、多層次

C、多渠道

D、寬領(lǐng)域

78、在我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位主要體現(xiàn)在ACD A．國(guó)家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B．公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì) C．國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 D．國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成份實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督 79、在我國(guó)已經(jīng)形成的城鄉(xiāng)基層民主自治體系包括ABC A、農(nóng)村村民委員會(huì) B、城市居民委員會(huì) C、企業(yè)職工代表大會(huì) D、民間社團(tuán)組織 80、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是ABCD A、以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)B、全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

C、培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

D、提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) 81、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)科學(xué)涵義的充滿活力是指ABCD A創(chuàng)造活動(dòng)得到支持 B 創(chuàng)造才能得到發(fā)揮

C創(chuàng)造成果得到肯定 D尊重有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望 82、香港、澳門特別行政區(qū)享有高度自治權(quán),但不享有獨(dú)立的AD A.國(guó)防權(quán)

B.立法權(quán)

C.司法權(quán)和終審權(quán)

D.外交權(quán)

83、新安全觀的核心是ABCD

A、互信 B、互利 C、平等 D、協(xié)作 84、黨的“尊重勞動(dòng)”的重大方針包涵著ABCD A 尊重一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)

B 尊重一切為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng) C 尊重一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入 D 尊重一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流

85、中國(guó)共產(chǎn)黨努力健全懲治和預(yù)防腐敗體系的重要環(huán)節(jié)是BCD B．教育是基礎(chǔ)

C．制度是保證 D．監(jiān)督是關(guān)鍵

A．學(xué)習(xí)是靈魂