第一篇：校本課程開(kāi)發(fā)急需思維升級(jí)

自2001 年以來(lái)，我國(guó)各地中小學(xué)興起了一股?校本課程?熱，作為舶來(lái)品的校本課程已經(jīng)日漸成為中國(guó)新課程改革的重要抓手。但是，在實(shí)際操作過(guò)程中，校本課程的開(kāi)發(fā)并非一帆風(fēng)順，教師作為校本課程開(kāi)發(fā)的?操盤(pán)手?，很多時(shí)候并未能真正發(fā)揮其主體作用。校本課程開(kāi)發(fā)緣何受阻？迷局將如何破解？

校本課程開(kāi)發(fā)急需思維升級(jí) ——全國(guó)校本課程學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

王占偉 郭 瑞

前不久，由華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所、上海真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)共同主辦的首屆?真愛(ài)夢(mèng)想杯?全國(guó)校本課程設(shè)計(jì)大賽頒獎(jiǎng)典禮暨學(xué)術(shù)研討會(huì)，在上海成功舉行。來(lái)自全國(guó)?夢(mèng)想中心?的校長(zhǎng)教師代表、獲獎(jiǎng)單位代表、基金會(huì)捐贈(zèng)方代表、部分教育局領(lǐng)導(dǎo)、大賽專(zhuān)家評(píng)委200余人相聚一堂，共同探討了校本課程開(kāi)發(fā)的道與術(shù)。

本屆校本課程設(shè)計(jì)大賽共收到1752件作品。專(zhuān)家評(píng)審委員會(huì)共評(píng)出特等獎(jiǎng)10名、一等獎(jiǎng)20名、二等獎(jiǎng)30名、優(yōu)秀獎(jiǎng)80名、組織獎(jiǎng)10名。（特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)名單詳見(jiàn)本版）

?剩者為王?帶來(lái)的挑戰(zhàn)

跨界是本次會(huì)議的最大亮點(diǎn)。頒獎(jiǎng)典禮之后，參與?課程〃教育〃人?高峰論壇討論的嘉賓，既有企業(yè)家，又有教育專(zhuān)家，還有基層校長(zhǎng)。

教育應(yīng)該為企業(yè)輸送什么樣的人才？對(duì)此，蘇寧電器有限公司副董事長(zhǎng)孫為民提出一個(gè)關(guān)鍵詞——?剩者為王?，即最優(yōu)秀的人不一定能成為企業(yè)的中堅(jiān)力量，能成為企業(yè)中堅(jiān)力量的往往是那些有意愿、有定力、有毅力的人。

?什么因素能讓人最終剩下來(lái)？就是一個(gè)人的定力、精神，所以，學(xué)校教育最核心的東西還是價(jià)值觀。?孫為民以世界著名的圣家族大教堂為例進(jìn)行了說(shuō)明：該教堂始建于1882年，到目前為止已經(jīng)建了130年了，但要完工還需要40年。?在漫長(zhǎng)的建設(shè)過(guò)程中，建設(shè)者為什么不絕望？這就是價(jià)值觀的問(wèn)題?。

企業(yè)發(fā)展離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新，而團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新是與價(jià)值觀密切聯(lián)系在一起的。?最好的團(tuán)隊(duì)是軍隊(duì)，把一幫怕死的人組合在一起，大家就不怕死了，這就是團(tuán)隊(duì)。?孫為民說(shuō)，?企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，對(duì)企業(yè)而言，創(chuàng)新很重要。企業(yè)有不創(chuàng)新死的，也有創(chuàng)新死的。所以企業(yè)創(chuàng)新要追求有效創(chuàng)新。? 作為跨國(guó)公司怡安翰威特大中華區(qū)總裁，劉淵對(duì)全球人力資源有著深入的研究。

他對(duì)中外年輕就業(yè)者所做的調(diào)查表明，中國(guó)大學(xué)生中，想成為管理者、領(lǐng)導(dǎo)者的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出國(guó)外，希望在工作中有自主、獨(dú)立空間的極高。但令人不可思議的是，愿意獨(dú)立面對(duì)壓力和智力挑戰(zhàn)的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)外。?這個(gè)被中國(guó)教育忽略的重要問(wèn)題?，讓與會(huì)者陷入了深思。

站在企業(yè)用人的角度，劉淵分析了年輕就業(yè)者的一個(gè)致命短板：企業(yè)要求員工關(guān)注客戶(hù)，但現(xiàn)在的學(xué)生在這方面很欠缺。很多學(xué)生自己很能說(shuō)，但不能也不會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)，不怎么關(guān)注別人的立場(chǎng)。?這樣的人就不適合去談判，因?yàn)檎勁惺切枰嗷ネ讌f(xié)的?。

上海真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)理事長(zhǎng)潘江雪在大會(huì)的主題報(bào)告中，從另外一個(gè)角度對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行了呼應(yīng)：剛剛出來(lái)的一份中國(guó)財(cái)富調(diào)查報(bào)告表明，中國(guó)億元資產(chǎn)以上的民營(yíng)企業(yè)家中，有27%的人已經(jīng)辦了移民，有47%的人正在辦移民。這些民營(yíng)企業(yè)家辦理移民有三大原因，而排在第一位的是為了讓孩子接受更好的教育。?中國(guó)把GDP的4%投入教育的結(jié)果是，74%的精英階層要離開(kāi)我們，要離開(kāi)這個(gè)國(guó)家，去選擇一個(gè)更好的教育?。

在報(bào)告的結(jié)尾，潘江雪播放了汪峰的歌曲《存在》：誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁?，誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝铩l(shuí)明白尊嚴(yán)已淪為何物……我該如何存在？

?別人走了，我們不能走。這是我們的國(guó)家，我們生存在這里，我們必須彼此聯(lián)結(jié)。我不走，因?yàn)檫@是我的家；你們不走，因?yàn)檫@是我們共同的家。把彼此的夢(mèng)想相連，我們就能觸動(dòng)改變，而這就是我們彼此存在的證據(jù)。?潘江雪的真情演講和擔(dān)當(dāng)精神深深感染了現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)人。

能否開(kāi)發(fā)提出問(wèn)題的課程

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)崔允漷教授，回應(yīng)了?教育應(yīng)該為企業(yè)輸送什么樣的人才?的問(wèn)題：18歲之前到底給學(xué)生什么？企業(yè)對(duì)人才的要求只是教育的其中一個(gè)方面而已。教育是復(fù)雜的，因?yàn)闋可娴蕉喾降睦?。中?guó)18歲以下的學(xué)生大概有2.5億，但吃教育飯的人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出2.5億。

?學(xué)校有更好的課程，學(xué)生才能有更多的幸福。?在崔允漷看來(lái)，學(xué)生對(duì)幸福的追求其實(shí)很簡(jiǎn)單、很具體，比如不要半夜起床，上午8點(diǎn)鐘才到學(xué)校，等等。學(xué)生不幸福的主要原因是經(jīng)驗(yàn)性的教育太多，課程就意味著教材、考試、做不完的作業(yè)，學(xué)生要學(xué)的課程太多，成人喜歡的課程太多，學(xué)生自己喜歡的課程太少。?人要幸福，必須要生得有意義、活得精彩，不能只有‘生’、沒(méi)有‘活’的教育。?

談及創(chuàng)新能力培養(yǎng)時(shí)，崔允漷提出，可不可以開(kāi)發(fā)一門(mén)提出問(wèn)題的課程，?從一定程度上講，提出問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的能力更重要，提出問(wèn)題的能力是老板的能力，解決問(wèn)題的能力可能是打工仔的能力?。

大會(huì)發(fā)言時(shí)，中國(guó)教師報(bào)總編助理、編輯部主任李炳亭明確提出，教育的問(wèn)題很多，但教育人更需要從自身做起。教育人要善待孩子，不能以愛(ài)孩子的名義剝奪孩子。這和體制沒(méi)有什么關(guān)系。

李炳亭說(shuō)：?如果學(xué)生身體合格率很低，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)不可饒恕的罪孽。孩子是國(guó)家的希望，如果教育人對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的話，即使國(guó)家GDP第一有什么用呢？所以，我們教育人必須守住中國(guó)教育的最后一道防線。有教育良知的人必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，讓課改成勢(shì)，我們的教育才有希望。?

他呼吁教育者要做到三個(gè)盡可能：盡可能對(duì)孩子好一點(diǎn)。教育就是認(rèn)識(shí)兒童，從兒童出發(fā)。盡可能少講一點(diǎn)。教師少講一點(diǎn)，就意味著讓學(xué)生多經(jīng)歷一點(diǎn)。這個(gè)世界上唯一不能替代的就是經(jīng)歷。盡可能學(xué)會(huì)利用學(xué)生。?利用?可以是個(gè)褒義詞。學(xué)生就是學(xué)習(xí)資源。

不要以為懂教育就懂課程

?不要以為懂教育就懂課程，課程是教育專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化的產(chǎn)物。教育的歷史基本上是與人類(lèi)歷史同步的，而課程只有100年的歷史。課程是科學(xué)，課程的問(wèn)題需要專(zhuān)業(yè)共同體來(lái)解決。?崔允漷的提醒在大賽作品分析環(huán)節(jié)得到了驗(yàn)證。

雖然本次大賽明確說(shuō)不受理以國(guó)家課程的學(xué)科課程命名的校本課程，比如?語(yǔ)文校本課程??英語(yǔ)校本課程?之類(lèi)的作品，但仍然收到了不少這樣的作品。這樣的校本課程以及學(xué)科競(jìng)賽類(lèi)的、違背政策補(bǔ)習(xí)國(guó)家課程的校本課程，基本沒(méi)有進(jìn)入評(píng)審環(huán)節(jié)。

對(duì)此，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所胡惠閔教授給出了理由：從理想與現(xiàn)實(shí)的角度可以把課程可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是理想的課程，一類(lèi)是正式課程，前者是對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的定位，后者可理解為課堂上正在教的學(xué)科課程，一般被分為必修課程和選修課程?，F(xiàn)實(shí)中，正式課程的實(shí)施往往與理想課程的定位有比較大的距離。為了縮短這個(gè)距離，就需要開(kāi)發(fā)、實(shí)施校本課程來(lái)輔助正式課程，以接近理想課程。因此，校本課程主要是社會(huì)性課程，而不是學(xué)科課程。所以，本次校本課程設(shè)計(jì)大賽，凡是和正式課程相差不大的，基本上不納入評(píng)獎(jiǎng)范圍。

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所吳剛平教授代表評(píng)審委員會(huì)對(duì)作品進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

吳剛平強(qiáng)調(diào)，校本課程開(kāi)發(fā)必須基于政策。有校長(zhǎng)在大會(huì)自由發(fā)言時(shí)談到，他們減少了思品課程的課時(shí)來(lái)上夢(mèng)想課程。對(duì)此，吳剛平說(shuō)：?這樣的表述是很不準(zhǔn)確的，你本意是夢(mèng)想課程可以成為思品課程的課程資源。所以，你不存在改動(dòng)國(guó)家課程的問(wèn)題，你是在更好、更有創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程。?

課程目標(biāo)存在的問(wèn)題主要有三類(lèi)：一是目標(biāo)太大，空話多；二是目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式脫節(jié)；三是表述不規(guī)范，主要在表述教師做什么，幾乎沒(méi)有從學(xué)生的角度考慮學(xué)生做什么。

對(duì)此，吳剛平指出，課程目標(biāo)有三個(gè)關(guān)鍵詞：第一學(xué)什么，第二學(xué)到什么程度，第三在什么條件下以什么方式開(kāi)展學(xué)習(xí)。課程目標(biāo)的主體是學(xué)生。課程內(nèi)容必須與課程目標(biāo)相匹配，教學(xué)方式應(yīng)該更加多樣、活潑。

對(duì)于基層校長(zhǎng)、教師普遍關(guān)心的校本課程如何落實(shí)?三維目標(biāo)?的問(wèn)題，吳剛平特別強(qiáng)調(diào)，?三維目標(biāo)?不是?三類(lèi)目標(biāo)?，不是在具體的一次活動(dòng)上體現(xiàn)出來(lái)的。過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，主要是通過(guò)目標(biāo)的第三個(gè)要素——條件與方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程就是落實(shí)過(guò)程與方法的過(guò)程，學(xué)生合作、參與、體驗(yàn)的過(guò)程就是落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀的過(guò)程。

校本課程不能在?講授?上演繹

既然校本課程的定位是社會(huì)性課程，那么校本課程的實(shí)施方案不應(yīng)該是教案，而應(yīng)該是一種行動(dòng)方案、活動(dòng)設(shè)計(jì)。

在胡惠閔看來(lái)，校本課程與學(xué)科課程的最大區(qū)別是：校本課程一開(kāi)始就應(yīng)該是學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不是教學(xué)活動(dòng)，而學(xué)科課程主要是教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，校本課程千萬(wàn)不能在?講授?這條線上演繹，而要在?自主?這條線上演繹，一定要突出自主探究。?教師要做的不是背著、抱著學(xué)生走，而是看著學(xué)生走，又不能讓學(xué)生走錯(cuò)，所以教師必須在學(xué)生走到十字路口時(shí)，準(zhǔn)備好足夠的課程資源?。

胡惠閔認(rèn)為，現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)最主要的問(wèn)題在于，用不恰當(dāng)?shù)姆绞皆陂_(kāi)展學(xué)習(xí)。所以需要特別關(guān)心在什么條件下，以什么方式開(kāi)展學(xué)習(xí)。?是老師直接告訴學(xué)生答案，還是提供材料讓學(xué)生讀并總結(jié)出答案，或是讓學(xué)生通過(guò)做實(shí)驗(yàn)來(lái)思考、總結(jié)出答案，這就是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的條件與方式?。

?我們習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的方式學(xué)習(xí)困難的知識(shí)，而西方習(xí)慣于用困難的方式學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的知識(shí)。?在胡惠閔看來(lái)，校本課程的實(shí)施如果是用最簡(jiǎn)單的方式學(xué)習(xí)最難的內(nèi)容，那就失去了意義。所以，校本課程應(yīng)該用困難的方式來(lái)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的內(nèi)容，也就是要真正轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。正因?yàn)槿绱?，校本課程的價(jià)值和生命力很大程度上不在于內(nèi)容，而在于學(xué)習(xí)的條件與方式。所以，校本課程的好壞，不在于編寫(xiě)了多少本教材。校本課程一開(kāi)始就應(yīng)該是學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不是教學(xué)活動(dòng)，課程主體應(yīng)該是學(xué)生?；顒?dòng)方案中，教師應(yīng)該退出主舞臺(tái)。

本次校本課程設(shè)計(jì)大賽的參選作品中，有相當(dāng)一部分的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是以紙筆測(cè)驗(yàn)為主的。?這是應(yīng)該注意的，因?yàn)楹苋菀谆氐綄W(xué)科課程上。校本課程的評(píng)價(jià)應(yīng)該淡化紙筆測(cè)驗(yàn)，代之以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)主要以作品展示的方式來(lái)評(píng)價(jià)，過(guò)程性評(píng)價(jià)注重學(xué)生參與活動(dòng)的體驗(yàn)。?胡惠閔說(shuō)，?校本課程是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充、調(diào)節(jié)、拓展。如果把校本課程當(dāng)成不考試的國(guó)家課程，那一定是失敗的。?

身體學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)

校本課程怎么開(kāi)發(fā)？教師如何專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)？在點(diǎn)評(píng)校本課程案例時(shí)，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所劉良華教授提出了三個(gè)關(guān)鍵詞。

第一個(gè)關(guān)鍵詞是?勞動(dòng)?。劉良華認(rèn)為，校本課程開(kāi)發(fā)要考慮如何讓孩子勞動(dòng)。一種手工勞動(dòng)就是對(duì)孩子身體和智慧的一種拯救。?中國(guó)有個(gè)詞叫心靈手巧，我更愿意把這個(gè)詞變成手巧心靈。人一旦經(jīng)歷手工，就會(huì)變得聰明。所以，我推薦個(gè)詞叫‘上手學(xué)’，所有的學(xué)習(xí)都應(yīng)該讓孩子有身體感，有實(shí)際操作?。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是?身體學(xué)習(xí)?。在劉良華看來(lái)，無(wú)論開(kāi)什么樣的校本課程，無(wú)論學(xué)什么知識(shí)，如果能讓孩子用身體學(xué)習(xí)，那就是最好的學(xué)習(xí)。?所有知識(shí)學(xué)習(xí)的秘密都隱藏在技能學(xué)習(xí)之中，所有技能學(xué)習(xí)的秘密在于授人以漁不如由人以漁。?由人以漁就是讓人自己去釣魚(yú)。釣魚(yú)的方法是不可教的，最好是由釣魚(yú)者親自體驗(yàn)。漁王的兒子往往不會(huì)釣魚(yú)。

他認(rèn)為，不僅是技能的學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也需要用身體學(xué)習(xí)：比如編數(shù)學(xué)口訣、搞數(shù)學(xué)操作、做數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)等。

對(duì)于有些校長(zhǎng)?校本課程是先學(xué)后做還是先做后學(xué)?的問(wèn)題，劉良華說(shuō)：?我對(duì)建構(gòu)主義深信不疑，幾乎所有的知識(shí)都需要建構(gòu)，所有的知識(shí)都需要探究。有人說(shuō)，‘中國(guó)的首都是北京’這要不要探究？把這個(gè)知識(shí)記下來(lái)，和去北京做一次旅游，這兩種方式得到的知識(shí)完全是不一樣的。所以，我總是不遺余力地鼓勵(lì)校長(zhǎng)和教師推動(dòng)學(xué)生自學(xué)。?

由此，他進(jìn)一步提出：?教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重點(diǎn)不在于教師，而在于學(xué)生，也就是說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重點(diǎn)是讓教師推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)。研究?jī)和?，研究?jī)和瘜W(xué)習(xí)，就是教師最好的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。?

第三個(gè)關(guān)鍵詞是與身體學(xué)習(xí)相關(guān)的?直覺(jué)教育?。劉良華認(rèn)為，成人要敬畏、欣賞兒童的學(xué)習(xí)。當(dāng)成人不知道學(xué)習(xí)有什么秘密時(shí)，就去看看兒童是怎么學(xué)習(xí)的。?兒童是成人之父?，?兒童為什么是成人之父？因?yàn)閮和兇?，兒童天真無(wú)邪?。

?最好的學(xué)習(xí)，不是老師教，而是兒童間相互學(xué)，是伙伴之間相互觀看、體驗(yàn)。教師的責(zé)任就是把兒童召集起來(lái)。?劉良華說(shuō)，?孩子需要重返鄉(xiāng)土，如果我辦一所學(xué)校，我一定要讓孩子有時(shí)間光腳走路，接觸泥土，讓孩子親近土地。我一定不會(huì)讓學(xué)校的操場(chǎng)變成塑膠跑道，而要讓操場(chǎng)上長(zhǎng)出小草。?

首屆?真愛(ài)夢(mèng)想杯?全國(guó)校本課程設(shè)計(jì)大賽獲獎(jiǎng)名單 特等獎(jiǎng)

作品名稱(chēng) 作者 單位

《陶藝》 張新江、王燕等 山東省青島第二中學(xué)

《青少年理財(cái)》 周旭華 上海市第四中學(xué)

《校園微電影》 黃宏、戴君 江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)

《紅十字精神》 蔣玉宇、俞曉瑾等 浙江省吳興高級(jí)中學(xué)

《創(chuàng)意航天》 葉笛 上海市松江區(qū)三新學(xué)校

《海南騎樓》 韓民姝 海南省?？诘诙袑W(xué)

《皮影》 朱瑋芳 湖南省長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)新竹第二小學(xué)

《沛縣封侯虎》 張振華、朱桂金 江蘇省徐州市沛縣體育中學(xué) 《紙繩巧編織》 張艷霞、郝曉霞等 山東省博興縣湖濱鎮(zhèn)見(jiàn)橋小學(xué)、佳海工藝品廠

《藝術(shù)博覽》 劉群英、方放等 上海市楊浦區(qū)打虎山路第一小學(xué) 一等獎(jiǎng)

作品名稱(chēng) 作者 單位

《黎族飲食文化》 吉獻(xiàn)忠 海南省瓊州學(xué)院附屬中學(xué)

《自我管理》 王梁 浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)

《人生幸福課》 葉挺 浙江省義烏市義亭中學(xué)

《工藝?yán)赢?huà)》 林偉 山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)

《陜西民俗采風(fēng)》 石月明 西安交通大學(xué)附屬中學(xué)

《剪紙藝術(shù)》 梁希英 山東省惠民縣桑落墅鎮(zhèn)中學(xué)

《我為圖狂》 張光偉 北京市順義區(qū)牛欄山一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校

《生活中的化學(xué)》 周建棟、閆惠蘭 甘肅省張掖市青西中學(xué)、甘州區(qū)西關(guān)小學(xué)

《走進(jìn)酬勤園》 劉霞 江蘇省常州市勤業(yè)中學(xué)

《玩轉(zhuǎn)Google Earth》 楊修志、莊丙武等 山東省淄博市高新區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)

《鐵絲加工》 姜婭敏、姚杰等 上海市楊浦區(qū)打虎山路第一小學(xué)

《小小造船師》 周中梁 上海市楊浦區(qū)控江二村小學(xué)

《神奇的魔術(shù)氣球》 袁改云、山立等 河南省鄭州市金水區(qū)黃河路第三小學(xué)

《玩轉(zhuǎn)漢字》 林虹、郭曉露等 江蘇省南京市珠江路小學(xué)

《少兒重彩畫(huà)》 陳娟娟 上海市靜安區(qū)第一師范附屬小學(xué)

《小白帆生活》 夏彩虹 湖北省武漢市武昌區(qū)中山路小學(xué)

《墨刻倉(cāng)城》 顧麗丹 上海市松江區(qū)倉(cāng)橋?qū)W校

《川菜飄香》 任英姿、汪炯等 四川省成都市錦江區(qū)嬌子小學(xué)

《?藥王鎮(zhèn)?的財(cái)富》 劉洋 遼寧省渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院

《快樂(lè)游戲大本營(yíng)》 劉翠鴻、陳浩等 湖南省長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)教育科研培訓(xùn)中心 二等獎(jiǎng)

作品名稱(chēng) 作者 單位

《古老的新密》 劉慧琴、王鵬程 河南省新密市第二高級(jí)中學(xué)

《楹聯(lián)》 秦鳳 上海市松江第一中學(xué)

《中華文化對(duì)子歌》 姜桂芳 浙江省余杭高級(jí)中學(xué)

《互動(dòng)媒體技術(shù)》 謝作如 浙江省溫州中學(xué)

《微電影欣賞與創(chuàng)作》 楊杰 河南省鄭州市第二中學(xué)

《陶印》 高波、韓志祥等 江蘇省常州市第三中學(xué)

《第一桶金》 劉仲夏 江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)

《土家歌謠》 楊全惠、胡蘇等 湖北省長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣第一高級(jí)中學(xué)

《環(huán)保衛(wèi)士》 鄒逸 華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所

《陽(yáng)光心靈》 周冬華 山東省濟(jì)南市第二十七中學(xué)

《校園小小主持人》 孫延杰 山東省濟(jì)南市西藏中學(xué)

《花樣跳繩》 姚強(qiáng) 江蘇省南京市東山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

《青春的軌跡》 葉瑋琳、張偉娣 上海市第四中學(xué)

《校園?涂鴉?》 黃彩娟 江蘇省常州市勤業(yè)中學(xué)

《剪紙藝術(shù)》 陶向榮 山東省萊蕪市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

《校園農(nóng)場(chǎng)》 陳慧誠(chéng) 浙江省溫州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

《動(dòng)漫速寫(xiě)》 吳萍紅 上海市閘北區(qū)第八中學(xué)

《走上演講臺(tái)》 周玉鳳、董瑞琴等 甘肅省定西市安定區(qū)巉口中學(xué)

《紙藝飛花》 邵志萍、金琛艷等 河南省鄭州市金水區(qū)黃河路第二小學(xué)

《燈具世界》 楊菲等教師 江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)鄒區(qū)中心小學(xué)

《剪貼夢(mèng)工廠》 周強(qiáng)、王于蘭等 上海市閘北區(qū)永和小學(xué)

《陶藝》 王偉超 河南省新密市來(lái)集鎮(zhèn)李堂小學(xué)

《航空夢(mèng)》 劉紅英 江西省南昌市洪都小學(xué)

《快樂(lè)小主持》 周華丹 山東省文登市環(huán)山路小學(xué)

《運(yùn)動(dòng)達(dá)人成長(zhǎng)之路》 金曉偉 上海市長(zhǎng)寧區(qū)綠苑小學(xué)

《科學(xué)活動(dòng)伴我行》 車(chē)國(guó)浩 江蘇省溧陽(yáng)市東升小學(xué)

《濱州民間剪紙》 畢竟慧、李艷文等 山東省濱州經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)定呂小學(xué) 《趣味墨畫(huà)與書(shū)法》 程峰 上海市靜安區(qū)中國(guó)福利會(huì)少年宮

《軍體游戲》 陳芳、陳艷李 湖南省長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)四方坪第二小學(xué)

《快樂(lè)圍棋》 謝桂琴、周宇湘 新疆烏魯木齊市第二十七小學(xué)

校本課程?迷局?

黃浩

校本課程的?泛化?

校本課程在實(shí)際開(kāi)發(fā)中因失去焦點(diǎn)而泛化。

課程目標(biāo)宏大模糊。在一些課程開(kāi)發(fā)的案例中，課程目標(biāo)描述顯得過(guò)于宏大，諸如提高學(xué)生素質(zhì)、升華價(jià)值觀、拓展德育新途徑等是課程開(kāi)發(fā)目標(biāo)中常見(jiàn)的說(shuō)法。課程目標(biāo)是課程實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)，但類(lèi)似的表述在現(xiàn)實(shí)中操作性差，無(wú)法起到目標(biāo)的指引性作用。實(shí)施者在實(shí)施過(guò)程中難以把握目標(biāo)是否正在實(shí)現(xiàn)。

課程開(kāi)發(fā)隨意性大。中小學(xué)教師教育理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)于校本課程開(kāi)發(fā)，大多數(shù)教師并沒(méi)有把校本課程的基本概念弄清楚，有的教師認(rèn)為校本課程開(kāi)發(fā)只是編教材或者多開(kāi)一門(mén)課，隨意性大。利用學(xué)校的課程資源并不等于課程開(kāi)發(fā)，只是課程開(kāi)發(fā)其中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。在校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中教師并無(wú)科學(xué)的課程概念。

課程評(píng)價(jià)方式單一。在課程開(kāi)發(fā)的優(yōu)秀案例中，筆者發(fā)現(xiàn)，校本課程的評(píng)價(jià)方式主要以該課程項(xiàng)目獲得過(guò)多少榮譽(yù)作為成果展示，而對(duì)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的收獲或反思上花的筆墨卻相對(duì)較少。一方面，教師或管理者在對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，習(xí)慣性地展示課程的成果，體現(xiàn)在學(xué)生身上的是他們所獲得的成就和獎(jiǎng)勵(lì)，而非學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的發(fā)展;另一方面，對(duì)課程開(kāi)發(fā)本身——目標(biāo)達(dá)成、實(shí)施過(guò)程等的評(píng)價(jià)也較為缺乏。

過(guò)分注重課程的物質(zhì)形態(tài)。吸收教師編寫(xiě)教材，這無(wú)疑是我國(guó)課程改革的一大進(jìn)步，但是，一些學(xué)校把編寫(xiě)校本教材當(dāng)作是校本課程開(kāi)發(fā)的全部。有學(xué)者表示，校本課程開(kāi)發(fā)的形式有: 設(shè)計(jì)課程方案或活動(dòng)方案、編寫(xiě)校本教材等，校本教材編寫(xiě)在目前較為普遍。把過(guò)多的精力集中在如校本教材一類(lèi)物質(zhì)形態(tài)上，不關(guān)注課程的實(shí)施和反饋，無(wú)益于校本課程的長(zhǎng)期發(fā)展，更不用說(shuō)教師和學(xué)生的成長(zhǎng)了。課程缺乏地方特色。目前，我國(guó)各個(gè)學(xué)校所開(kāi)發(fā)出的校本課程，基本是隨時(shí)代變遷或依據(jù)國(guó)家政策出現(xiàn)的新專(zhuān)題而編寫(xiě)的，如環(huán)境保護(hù)教育、信息科技教育、心理健康教育、國(guó)學(xué)等，這樣盲目跟風(fēng)的課程選擇，有悖于國(guó)家提出和開(kāi)展校本課程的初衷，忽視了地方特性和個(gè)性。

校本課程開(kāi)發(fā)的最大障礙

我國(guó)中小學(xué)現(xiàn)行管理體制內(nèi)蘊(yùn)著一元文化特色，體現(xiàn)著整齊、劃一的要求，在具體運(yùn)作過(guò)程中，具有忽視、輕視，甚至壓制個(gè)性化、多樣化的特點(diǎn)。而校本課程及其開(kāi)發(fā)，卻尊崇個(gè)性、追求特色，具有很強(qiáng)的多元化特色。兩者在實(shí)踐中相遇后，容易產(chǎn)生以下困境。

難以形成與校本課程相匹配的學(xué)校教育哲學(xué)。我國(guó)中小學(xué)管理體制，長(zhǎng)期存在過(guò)度行政化的問(wèn)題。學(xué)校雖作為一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，但其辦學(xué)權(quán)力隸屬各級(jí)教育行政機(jī)構(gòu)。政府教育部門(mén)掌握學(xué)校人事支配權(quán)、財(cái)務(wù)管理權(quán)，而且事實(shí)上也控制了學(xué)校的招生權(quán)與學(xué)生升學(xué)權(quán)。學(xué)校主要是管理日常教育行為，實(shí)施與落實(shí)教育行政部門(mén)各項(xiàng)教育指令。本來(lái)，學(xué)校作為獨(dú)立?法人?，應(yīng)是?依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。?可事實(shí)上，我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的教育制度具有幾個(gè)突出特點(diǎn)：其一，包得過(guò)多，其二，統(tǒng)得過(guò)死，其三，黨政不分，其四，統(tǒng)包統(tǒng)分。教育管理體制的一元化色彩比較濃厚。在這一管理體制之下，學(xué)校作為獨(dú)立的?法人?，難以在教育實(shí)踐中得到真正落實(shí)。

我國(guó)?學(xué)校主要還是上級(jí)教育行政部門(mén)的附屬機(jī)構(gòu)，而不是獨(dú)立的辦學(xué)實(shí)體。?從這一基本判斷分析，學(xué)校幾乎成為教育行政機(jī)構(gòu)的延伸，自主空間有限，自身獨(dú)立支配的利益不多。

學(xué)校提不出自己的辦學(xué)理念，校本課程開(kāi)發(fā)缺乏統(tǒng)率的靈魂，勢(shì)必難以在學(xué)校中立根。由于學(xué)校獨(dú)立的法人地位得不到真正確立，以法人代表校長(zhǎng)為核心的教師團(tuán)體教育理念缺乏生長(zhǎng)的土壤，學(xué)校也因此缺乏開(kāi)發(fā)校本課程的內(nèi)在需求和內(nèi)部動(dòng)力。即使一定時(shí)期在外力推動(dòng)之下，學(xué)校開(kāi)發(fā)出一些各具名目的校本課程，也因缺乏教育哲學(xué)統(tǒng)率，難免成為一些課程拼盤(pán)與雜燴，難以成為名副其實(shí)的校本課程。這是我國(guó)中小學(xué)校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中遇到的最大障礙。從表面上看，學(xué)校提不出自己的辦學(xué)理念似乎是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題。而實(shí)質(zhì)上，則是學(xué)校缺乏辦學(xué)獨(dú)立性，難以從學(xué)校內(nèi)部生長(zhǎng)出個(gè)性與特點(diǎn)所致。所以，這實(shí)際上是一個(gè)制度問(wèn)題、文化問(wèn)題。

校本課程開(kāi)發(fā)的誤區(qū)

結(jié)構(gòu)主義在20世紀(jì)以來(lái)產(chǎn)生過(guò)重大影響，但同時(shí)它也有其消極作用，對(duì)于校本課程而言更是產(chǎn)生了副作用。

一是過(guò)分重視關(guān)系結(jié)構(gòu)，忽視主體，使得教育中?見(jiàn)物不見(jiàn)人?。教育的價(jià)值與意義被定位到個(gè)人之外的結(jié)構(gòu)之中，所以教師和學(xué)生被排除在中心之外。校本課程開(kāi)發(fā)的主體就是教師與學(xué)生，但受結(jié)構(gòu)主義的影響，師生都融于所謂的結(jié)構(gòu)中，起不到應(yīng)有的主體作用，師生被剝奪了參與校本課程開(kāi)發(fā)的權(quán)利和參與其中的體驗(yàn)樂(lè)趣，降低了師生對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)的熱情，從而阻礙了校本課程的開(kāi)發(fā)。

二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)線性結(jié)構(gòu)。車(chē)?yán)锘魻柲匪拱?結(jié)構(gòu)主義?歸結(jié)為一種?認(rèn)為所有現(xiàn)象都具有潛在結(jié)構(gòu)特質(zhì)?的思維方式，批判了泰勒原理、施瓦布的實(shí)踐、布盧姆的目標(biāo)分類(lèi)學(xué)，批判他們把?非線性結(jié)構(gòu)?化為?線性結(jié)構(gòu)?，事實(shí)上，校本課程的開(kāi)發(fā)不完全遵循技術(shù)理性，過(guò)分強(qiáng)調(diào)線性結(jié)構(gòu)而忽視了校本課程開(kāi)發(fā)中隱性、非預(yù)期的因素，使得教師的校本課程開(kāi)發(fā)能力僵化、操作化；過(guò)分的強(qiáng)調(diào)線性結(jié)構(gòu)而忽視開(kāi)發(fā)中的情感體驗(yàn)、文化因素和人文關(guān)懷，使得師生并不樂(lè)于開(kāi)發(fā)校本課程，從而影響了校本課程的開(kāi)發(fā)水平。

三是二元對(duì)立思維的制約。結(jié)構(gòu)主義中充斥著二元對(duì)立思維，諸如理解與知識(shí)的對(duì)立、運(yùn)用與理解的對(duì)立、分析與運(yùn)用的對(duì)立、綜合與分析的對(duì)立、評(píng)價(jià)與綜合的對(duì)立、學(xué)科中心學(xué)習(xí)與學(xué)生中心學(xué)習(xí)的對(duì)立等。這種思維方式在校本課程開(kāi)發(fā)的運(yùn)用中是可怕的，例如，校本課程開(kāi)發(fā)當(dāng)中最大的困境之一是，高考評(píng)價(jià)制度與校本課程開(kāi)發(fā)的矛盾，認(rèn)為校本課程開(kāi)發(fā)會(huì)影響學(xué)生的高考成績(jī)。實(shí)際上兩者是相輔相成、相互補(bǔ)充的，校本課程開(kāi)發(fā)與高考的最終目的都是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，但人們常用二元對(duì)立的思維方式將兩者對(duì)立起來(lái)，常常過(guò)度地重視國(guó)家必修課而致使沒(méi)有精力與時(shí)間去開(kāi)發(fā)校本課程，從而阻礙了校本課程的開(kāi)發(fā)。

據(jù)《教育發(fā)展研究》、《學(xué)周刊》、《素質(zhì)教育大參考》雜志整理

第二篇：校本課程開(kāi)發(fā)急需思維升級(jí)

校本課程開(kāi)發(fā)急需思維升級(jí) ——全國(guó)校本課程學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

前不久，由華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所、上海真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)共同主辦的首屆“真愛(ài)夢(mèng)想杯”全國(guó)校本課程設(shè)計(jì)大賽頒獎(jiǎng)典禮暨學(xué)術(shù)研討會(huì)，在上海成功舉行。來(lái)自全國(guó)“夢(mèng)想中心”的校長(zhǎng)教師代表、獲獎(jiǎng)單位代表、基金會(huì)捐贈(zèng)方代表、部分教育局領(lǐng)導(dǎo)、大賽專(zhuān)家評(píng)委200余人相聚一堂，共同探討了校本課程開(kāi)發(fā)的道與術(shù)。

本屆校本課程設(shè)計(jì)大賽共收到1752件作品。專(zhuān)家評(píng)審委員會(huì)共評(píng)出特等獎(jiǎng)10名、一等獎(jiǎng)20名、二等獎(jiǎng)30名、優(yōu)秀獎(jiǎng)80名、組織獎(jiǎng)10名。（特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)名單詳見(jiàn)本版）

“剩者為王”帶來(lái)的挑戰(zhàn)

跨界是本次會(huì)議的最大亮點(diǎn)。頒獎(jiǎng)典禮之后，參與“課程·教育·人”高峰論壇討論的嘉賓，既有企業(yè)家，又有教育專(zhuān)家，還有基層校長(zhǎng)。

教育應(yīng)該為企業(yè)輸送什么樣的人才？對(duì)此，蘇寧電器有限公司副董事長(zhǎng)孫為民提出一個(gè)關(guān)鍵詞——“剩者為王”，即最優(yōu)秀的人不一定能成為企業(yè)的中堅(jiān)力量，能成為企業(yè)中堅(jiān)力量的往往是那些有意愿、有定力、有毅力的人。

“什么因素能讓人最終剩下來(lái)？就是一個(gè)人的定力、精神，所以，學(xué)校教育最核心的東西還是價(jià)值觀?！睂O為民以世界著名的圣家族大教堂為例進(jìn)行了說(shuō)明：該教堂始建于1882年，到目前為止已經(jīng)建了130年了，但要完工還需要40年。“在漫長(zhǎng)的建設(shè)過(guò)程中，建設(shè)者為什么不絕望？這就是價(jià)值觀的問(wèn)題”。

企業(yè)發(fā)展離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新，而團(tuán)隊(duì)和創(chuàng)新是與價(jià)值觀密切聯(lián)系在一起的?！白詈玫膱F(tuán)隊(duì)是軍隊(duì)，把一幫怕死的人組合在一起，大家就不怕死了，這就是團(tuán)隊(duì)。”孫為民說(shuō)，“企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，對(duì)企業(yè)而言，創(chuàng)新很重要。企業(yè)有不創(chuàng)新死的，也有創(chuàng)新死的。所以企業(yè)創(chuàng)新要追求有效創(chuàng)新。”

作為跨國(guó)公司怡安翰威特大中華區(qū)總裁，劉淵對(duì)全球人力資源有著深入的研究。

他對(duì)中外年輕就業(yè)者所做的調(diào)查表明，中國(guó)大學(xué)生中，想成為管理者、領(lǐng)導(dǎo)者的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出國(guó)外，希望在工作中有自主、獨(dú)立空間的極高。但令人不可思議的是，愿意獨(dú)立面對(duì)壓力和智力挑戰(zhàn)的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)外?！斑@個(gè)被中國(guó)教育忽略的重要問(wèn)題”，讓與會(huì)者陷入了深思。站在企業(yè)用人的角度，劉淵分析了年輕就業(yè)者的一個(gè)致命短板：企業(yè)要求員工關(guān)注客戶(hù)，但現(xiàn)在的學(xué)生在這方面很欠缺。很多學(xué)生自己很能說(shuō)，但不能也不會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)，不怎么關(guān)注別人的立場(chǎng)。“這樣的人就不適合去談判，因?yàn)檎勁惺切枰嗷ネ讌f(xié)的”。

上海真愛(ài)夢(mèng)想公益基金會(huì)理事長(zhǎng)潘江雪在大會(huì)的主題報(bào)告中，從另外一個(gè)角度對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行了呼應(yīng)：剛剛出來(lái)的一份中國(guó)財(cái)富調(diào)查報(bào)告表明，中國(guó)億元資產(chǎn)以上的民營(yíng)企業(yè)家中，有27%的人已經(jīng)辦了移民，有47%的人正在辦移民。這些民營(yíng)企業(yè)家辦理移民有三大原因，而排在第一位的是為了讓孩子接受更好的教育?！爸袊?guó)把GDP的4%投入教育的結(jié)果是，74%的精英階層要離開(kāi)我們，要離開(kāi)這個(gè)國(guó)家，去選擇一個(gè)更好的教育”。

在報(bào)告的結(jié)尾，潘江雪播放了汪峰的歌曲《存在》：誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁?，誰(shuí)明白生命已變?yōu)楹挝??誰(shuí)明白尊嚴(yán)已淪為何物??我該如何存在？

“別人走了，我們不能走。這是我們的國(guó)家，我們生存在這里，我們必須彼此聯(lián)結(jié)。我不走，因?yàn)檫@是我的家；你們不走，因?yàn)檫@是我們共同的家。把彼此的夢(mèng)想相連，我們就能觸動(dòng)改變，而這就是我們彼此存在的證據(jù)?！迸私┑恼媲檠葜v和擔(dān)當(dāng)精神深深感染了現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)人。

能否開(kāi)發(fā)提出問(wèn)題的課程

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)崔允漷教授，回應(yīng)了“教育應(yīng)該為企業(yè)輸送什么樣的人才”的問(wèn)題：18歲之前到底給學(xué)生什么？企業(yè)對(duì)人才的要求只是教育的其中一個(gè)方面而已。教育是復(fù)雜的，因?yàn)闋可娴蕉喾降睦?。中?guó)18歲以下的學(xué)生大概有2.5億，但吃教育飯的人卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出2.5億。

“學(xué)校有更好的課程，學(xué)生才能有更多的幸福?！痹诖拊蕽t看來(lái)，學(xué)生對(duì)幸福的追求其實(shí)很簡(jiǎn)單、很具體，比如不要半夜起床，上午8點(diǎn)鐘才到學(xué)校，等等。學(xué)生不幸福的主要原因是經(jīng)驗(yàn)性的教育太多，課程就意味著教材、考試、做不完的作業(yè)，學(xué)生要學(xué)的課程太多，成人喜歡的課程太多，學(xué)生自己喜歡的課程太少。“人要幸福，必須要生得有意義、活得精彩，不能只有‘生’、沒(méi)有‘活’的教育。”

談及創(chuàng)新能力培養(yǎng)時(shí)，崔允漷提出，可不可以開(kāi)發(fā)一門(mén)提出問(wèn)題的課程，“從一定程度上講，提出問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的能力更重要，提出問(wèn)題的能力是老板的能力，解決問(wèn)題的能力可能是打工仔的能力”。

大會(huì)發(fā)言時(shí)，中國(guó)教師報(bào)總編助理、編輯部主任李炳亭明確提出，教育的問(wèn)題很多，但教育人更需要從自身做起。教育人要善待孩子，不能以愛(ài)孩子的名義剝奪孩子。這和體制沒(méi)有什么關(guān)系。李炳亭說(shuō)：“如果學(xué)生身體合格率很低，這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)不可饒恕的罪孽。孩子是國(guó)家的希望，如果教育人對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的話，即使國(guó)家GDP第一有什么用呢？所以，我們教育人必須守住中國(guó)教育的最后一道防線。有教育良知的人必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，讓課改成勢(shì)，我們的教育才有希望?！?/p>

他呼吁教育者要做到三個(gè)盡可能：盡可能對(duì)孩子好一點(diǎn)。教育就是認(rèn)識(shí)兒童，從兒童出發(fā)。盡可能少講一點(diǎn)。教師少講一點(diǎn)，就意味著讓學(xué)生多經(jīng)歷一點(diǎn)。這個(gè)世界上唯一不能替代的就是經(jīng)歷。盡可能學(xué)會(huì)利用學(xué)生?！袄谩笨梢允莻€(gè)褒義詞。學(xué)生就是學(xué)習(xí)資源。

不要以為懂教育就懂課程

“不要以為懂教育就懂課程，課程是教育專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化的產(chǎn)物。教育的歷史基本上是與人類(lèi)歷史同步的，而課程只有100年的歷史。課程是科學(xué)，課程的問(wèn)題需要專(zhuān)業(yè)共同體來(lái)解決?！贝拊蕽t的提醒在大賽作品分析環(huán)節(jié)得到了驗(yàn)證。

雖然本次大賽明確說(shuō)不受理以國(guó)家課程的學(xué)科課程命名的校本課程，比如“語(yǔ)文校本課程”“英語(yǔ)校本課程”之類(lèi)的作品，但仍然收到了不少這樣的作品。這樣的校本課程以及學(xué)科競(jìng)賽類(lèi)的、違背政策補(bǔ)習(xí)國(guó)家課程的校本課程，基本沒(méi)有進(jìn)入評(píng)審環(huán)節(jié)。

對(duì)此，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所胡惠閔教授給出了理由：從理想與現(xiàn)實(shí)的角度可以把課程可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是理想的課程，一類(lèi)是正式課程，前者是對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的定位，后者可理解為課堂上正在教的學(xué)科課程，一般被分為必修課程和選修課程?，F(xiàn)實(shí)中，正式課程的實(shí)施往往與理想課程的定位有比較大的距離。為了縮短這個(gè)距離，就需要開(kāi)發(fā)、實(shí)施校本課程來(lái)輔助正式課程，以接近理想課程。因此，校本課程主要是社會(huì)性課程，而不是學(xué)科課程。所以，本次校本課程設(shè)計(jì)大賽，凡是和正式課程相差不大的，基本上不納入評(píng)獎(jiǎng)范圍。

華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所吳剛平教授代表評(píng)審委員會(huì)對(duì)作品進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。

吳剛平強(qiáng)調(diào)，校本課程開(kāi)發(fā)必須基于政策。有校長(zhǎng)在大會(huì)自由發(fā)言時(shí)談到，他們減少了思品課程的課時(shí)來(lái)上夢(mèng)想課程。對(duì)此，吳剛平說(shuō)：“這樣的表述是很不準(zhǔn)確的，你本意是夢(mèng)想課程可以成為思品課程的課程資源。所以，你不存在改動(dòng)國(guó)家課程的問(wèn)題，你是在更好、更有創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程?！?/p>

課程目標(biāo)存在的問(wèn)題主要有三類(lèi)：一是目標(biāo)太大，空話多；二是目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式脫節(jié)；三是表述不規(guī)范，主要在表述教師做什么，幾乎沒(méi)有從學(xué)生的角度考慮學(xué)生做什么。

對(duì)此，吳剛平指出，課程目標(biāo)有三個(gè)關(guān)鍵詞：第一學(xué)什么，第二學(xué)到什么程度，第三在什么條件下以什么方式開(kāi)展學(xué)習(xí)。課程目標(biāo)的主體是學(xué)生。課程內(nèi)容必須與課程目標(biāo)相匹配，教學(xué)方式應(yīng)該更加多樣、活潑。

對(duì)于基層校長(zhǎng)、教師普遍關(guān)心的校本課程如何落實(shí)“三維目標(biāo)”的問(wèn)題，吳剛平特別強(qiáng)調(diào)，“三維目標(biāo)”不是“三類(lèi)目標(biāo)”，不是在具體的一次活動(dòng)上體現(xiàn)出來(lái)的。過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，主要是通過(guò)目標(biāo)的第三個(gè)要素——條件與方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程就是落實(shí)過(guò)程與方法的過(guò)程，學(xué)生合作、參與、體驗(yàn)的過(guò)程就是落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀的過(guò)程。

校本課程不能在“講授”上演繹

既然校本課程的定位是社會(huì)性課程，那么校本課程的實(shí)施方案不應(yīng)該是教案，而應(yīng)該是一種行動(dòng)方案、活動(dòng)設(shè)計(jì)。

在胡惠閔看來(lái)，校本課程與學(xué)科課程的最大區(qū)別是：校本課程一開(kāi)始就應(yīng)該是學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不是教學(xué)活動(dòng)，而學(xué)科課程主要是教學(xué)活動(dòng)。作為一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，校本課程千萬(wàn)不能在“講授”這條線上演繹，而要在“自主”這條線上演繹，一定要突出自主探究?！敖處熞龅牟皇潜持⒈е鴮W(xué)生走，而是看著學(xué)生走，又不能讓學(xué)生走錯(cuò)，所以教師必須在學(xué)生走到十字路口時(shí)，準(zhǔn)備好足夠的課程資源”。

胡惠閔認(rèn)為，現(xiàn)在知識(shí)學(xué)習(xí)最主要的問(wèn)題在于，用不恰當(dāng)?shù)姆绞皆陂_(kāi)展學(xué)習(xí)。所以需要特別關(guān)心在什么條件下，以什么方式開(kāi)展學(xué)習(xí)?！笆抢蠋熤苯痈嬖V學(xué)生答案，還是提供材料讓學(xué)生讀并總結(jié)出答案，或是讓學(xué)生通過(guò)做實(shí)驗(yàn)來(lái)思考、總結(jié)出答案，這就是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的條件與方式”。

“我們習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的方式學(xué)習(xí)困難的知識(shí)，而西方習(xí)慣于用困難的方式學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的知識(shí)?！痹诤蓍h看來(lái)，校本課程的實(shí)施如果是用最簡(jiǎn)單的方式學(xué)習(xí)最難的內(nèi)容，那就失去了意義。所以，校本課程應(yīng)該用困難的方式來(lái)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的內(nèi)容，也就是要真正轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。正因?yàn)槿绱?，校本課程的價(jià)值和生命力很大程度上不在于內(nèi)容，而在于學(xué)習(xí)的條件與方式。所以，校本課程的好壞，不在于編寫(xiě)了多少本教材。校本課程一開(kāi)始就應(yīng)該是學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不是教學(xué)活動(dòng)，課程主體應(yīng)該是學(xué)生?；顒?dòng)方案中，教師應(yīng)該退出主舞臺(tái)。

本次校本課程設(shè)計(jì)大賽的參選作品中，有相當(dāng)一部分的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是以紙筆測(cè)驗(yàn)為主的?！斑@是應(yīng)該注意的，因?yàn)楹苋菀谆氐綄W(xué)科課程上。校本課程的評(píng)價(jià)應(yīng)該淡化紙筆測(cè)驗(yàn)，代之以表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)。表現(xiàn)性評(píng)價(jià)主要以作品展示的方式來(lái)評(píng)價(jià)，過(guò)程性評(píng)價(jià)注重學(xué)生參與活動(dòng)的體驗(yàn)。”胡惠閔說(shuō)，“校本課程是對(duì)國(guó)家課程的補(bǔ)充、調(diào)節(jié)、拓展。如果把校本課程當(dāng)成不考試的國(guó)家課程，那一定是失敗的?！?/p>

身體學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí) 校本課程怎么開(kāi)發(fā)？教師如何專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)？在點(diǎn)評(píng)校本課程案例時(shí)，華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所劉良華教授提出了三個(gè)關(guān)鍵詞。

第一個(gè)關(guān)鍵詞是“勞動(dòng)”。劉良華認(rèn)為，校本課程開(kāi)發(fā)要考慮如何讓孩子勞動(dòng)。一種手工勞動(dòng)就是對(duì)孩子身體和智慧的一種拯救。“中國(guó)有個(gè)詞叫心靈手巧，我更愿意把這個(gè)詞變成手巧心靈。人一旦經(jīng)歷手工，就會(huì)變得聰明。所以，我推薦個(gè)詞叫‘上手學(xué)’，所有的學(xué)習(xí)都應(yīng)該讓孩子有身體感，有實(shí)際操作”。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是“身體學(xué)習(xí)”。在劉良華看來(lái)，無(wú)論開(kāi)什么樣的校本課程，無(wú)論學(xué)什么知識(shí)，如果能讓孩子用身體學(xué)習(xí)，那就是最好的學(xué)習(xí)?！八兄R(shí)學(xué)習(xí)的秘密都隱藏在技能學(xué)習(xí)之中，所有技能學(xué)習(xí)的秘密在于授人以漁不如由人以漁。”由人以漁就是讓人自己去釣魚(yú)。釣魚(yú)的方法是不可教的，最好是由釣魚(yú)者親自體驗(yàn)。漁王的兒子往往不會(huì)釣魚(yú)。

他認(rèn)為，不僅是技能的學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)也需要用身體學(xué)習(xí)：比如編數(shù)學(xué)口訣、搞數(shù)學(xué)操作、做數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)等。

對(duì)于有些校長(zhǎng)“校本課程是先學(xué)后做還是先做后學(xué)”的問(wèn)題，劉良華說(shuō)：“我對(duì)建構(gòu)主義深信不疑，幾乎所有的知識(shí)都需要建構(gòu)，所有的知識(shí)都需要探究。有人說(shuō)，‘中國(guó)的首都是北京’這要不要探究？把這個(gè)知識(shí)記下來(lái)，和去北京做一次旅游，這兩種方式得到的知識(shí)完全是不一樣的。所以，我總是不遺余力地鼓勵(lì)校長(zhǎng)和教師推動(dòng)學(xué)生自學(xué)。”

由此，他進(jìn)一步提出：“教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重點(diǎn)不在于教師，而在于學(xué)生，也就是說(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重點(diǎn)是讓教師推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)。研究?jī)和?，研究?jī)和瘜W(xué)習(xí)，就是教師最好的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)?！?/p>

第三個(gè)關(guān)鍵詞是與身體學(xué)習(xí)相關(guān)的“直覺(jué)教育”。劉良華認(rèn)為，成人要敬畏、欣賞兒童的學(xué)習(xí)。當(dāng)成人不知道學(xué)習(xí)有什么秘密時(shí)，就去看看兒童是怎么學(xué)習(xí)的?！皟和浅扇酥浮?，“兒童為什么是成人之父？因?yàn)閮和兇猓瑑和煺鏌o(wú)邪”。

“最好的學(xué)習(xí)，不是老師教，而是兒童間相互學(xué)，是伙伴之間相互觀看、體驗(yàn)。教師的責(zé)任就是把兒童召集起來(lái)?！眲⒘既A說(shuō)，“孩子需要重返鄉(xiāng)土，如果我辦一所學(xué)校，我一定要讓孩子有時(shí)間光腳走路，接觸泥土，讓孩子親近土地。我一定不會(huì)讓學(xué)校的操場(chǎng)變成塑膠跑道，而要讓操場(chǎng)上長(zhǎng)出小草?！?/p>

第三篇：淺談校本課程開(kāi)發(fā)

淺談校本課程開(kāi)發(fā)

摘 要： 我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體制；現(xiàn)在，校本課程已成為國(guó)家課程計(jì)劃的一部分，這就使學(xué)校擔(dān)負(fù)起開(kāi)發(fā)校本課程的責(zé)任，正確理解校本課程開(kāi)發(fā)的概念及校本課程在我國(guó)推行的意義，對(duì)指導(dǎo)各類(lèi)學(xué)校的校本課程開(kāi)發(fā)具有重要的意義。關(guān)鍵詞：校本課程開(kāi)發(fā)；特點(diǎn)；意義

1.校本課程開(kāi)發(fā)的概念

在國(guó)際上，菲呂馬克和麥克米倫（Furumark & McMullen）是最早使用“校本課程開(kāi)發(fā)”的兩個(gè)人。1973年，在愛(ài)爾蘭阿爾斯特大學(xué)召開(kāi)的“校本課程開(kāi)發(fā)”國(guó)際研討會(huì)上，他們提出了“校本課程開(kāi)發(fā)”的概念，即指那些能夠參與到學(xué)校教育工作中的有關(guān)成員，以學(xué)校為基礎(chǔ)，為改善學(xué)校的教育質(zhì)量而進(jìn)行的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。這一描述是人們對(duì)“校本課程開(kāi)發(fā)”較早期的認(rèn)識(shí)，也是“校本課程開(kāi)發(fā)”的最初意義。[1]

目前我國(guó)關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的概念尚無(wú)一致的界定。如徐玉珍（2001）：校本課程開(kāi)發(fā)是在學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)發(fā)生并展開(kāi)的，以國(guó)家及地方制定的課程綱要的基本精神為指導(dǎo)，依據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件以及可利用和開(kāi)發(fā)的資源，由學(xué)校成員自愿、自主、獨(dú)立或與校外團(tuán)體或個(gè)人合作開(kāi)展的，旨在滿(mǎn)足本校所有學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一切形式的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)，是一個(gè)持續(xù)和動(dòng)態(tài)的課程改進(jìn)的過(guò)程。[2]廖哲勛（2004）：校本課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)是以學(xué)校為基地而展開(kāi)的由課程設(shè)計(jì)、課程試驗(yàn)、課程評(píng)價(jià)、課程管理等重大活動(dòng)組成的一種系統(tǒng)工程等等。[3]

2.校本課程開(kāi)發(fā)的程序步驟

校本課程開(kāi)發(fā)，首先，無(wú)論是對(duì)國(guó)家教育部門(mén)還是對(duì)地方教育部門(mén)，以及還是對(duì)學(xué)校與教師，都是一個(gè)全新的課題。其次，就該領(lǐng)域的現(xiàn)狀而言，理論研究還不夠深入，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，開(kāi)發(fā)人員的素質(zhì)還不相切合，相應(yīng)的配套措施還不完善。再次，就社會(huì)現(xiàn)況而言，校本課程的理念難以與目前的考試制度相協(xié)調(diào)，所以很難獲得廣泛的社會(huì)支持。

簡(jiǎn)言之，目前，我國(guó)整個(gè)社會(huì)還沒(méi)有形成適于校本課程開(kāi)發(fā)的環(huán)境、氛圍與機(jī)制。在這種情形下，應(yīng)該分階段、按步驟、有秩序地進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)。[4]所以，國(guó)內(nèi)學(xué)者將校本課程開(kāi)發(fā)的程序分為四個(gè)步驟：明確理念；需求分析；資源評(píng)估和優(yōu)勢(shì)評(píng)價(jià)。這些都是學(xué)術(shù)上對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)制定的宏觀程序，理論上有重要的價(jià)值。但是，在基礎(chǔ)教育校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，其直觀性、操作性比較欠缺。

1.成立團(tuán)隊(duì)。在校本課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)的前期，要多做宣傳和動(dòng)員，目的是組織一支強(qiáng)有力的開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)。

2.環(huán)境分析。每個(gè)學(xué)校所處的環(huán)境是不同的。進(jìn)行環(huán)境分析，包括學(xué)校外部環(huán)境分析和學(xué)習(xí)內(nèi)部環(huán)境分析、一般環(huán)境分析和特殊環(huán)境分析。

3.目標(biāo)制定。校本課程開(kāi)發(fā)的目的至少包括兩個(gè)方面：一是針對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平的目標(biāo)；二是針對(duì)學(xué)生的課程目標(biāo)。

4.方案擬定。在校本課程開(kāi)發(fā)具體實(shí)施之前，要擬定一個(gè)切實(shí)可行的方案。5.組織與實(shí)施。校本課程實(shí)施包括：校本課程的原型評(píng)價(jià)和課程實(shí)驗(yàn)，校本課程的傳播、采納和推廣，教學(xué)方法的選擇，個(gè)別化教學(xué)，校本課程的時(shí)間安排等。

6.評(píng)價(jià)與修訂。校本課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)與課程本身的評(píng)價(jià)，可以配套做一個(gè)課程開(kāi)發(fā)的支持系統(tǒng)，收集各方建議、意見(jiàn)，從而對(duì)課程的修訂提供參考。[5]

3.校本課程開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)

3.1校本課程開(kāi)發(fā)與國(guó)家課程、地方課程相配套，達(dá)到了社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的統(tǒng)一。

社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的矛盾一直是教育所賴(lài)以存在的條件，這個(gè)問(wèn)題也是教育領(lǐng)域內(nèi)需要協(xié)調(diào)解決的基本問(wèn)題。

國(guó)家課程亦稱(chēng)“國(guó)家統(tǒng)一課程”，雖然受教育學(xué)、心理學(xué)理論的影響，但是它更多的是著眼于社會(huì)需求和社會(huì)條件，主要關(guān)注的是社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，在涉及統(tǒng)一的國(guó)家基礎(chǔ)和共同的國(guó)民價(jià)值等帶有根本性、長(zhǎng)期性和基礎(chǔ)性的問(wèn)題上是至關(guān)重要的。

但是國(guó)家課程在實(shí)施過(guò)程當(dāng)中，以統(tǒng)一的教學(xué)大綱、統(tǒng)一的課程教材、統(tǒng)一的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)及統(tǒng)一的教學(xué)評(píng)價(jià)形式下放到各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中去，學(xué)校為了完成任務(wù)、符合要求，必須忠實(shí)地執(zhí)行教學(xué)大綱。教師由于有了統(tǒng)一的要求和教材，只需要以此為本，放心講授。學(xué)生為了趕進(jìn)度，只有跟著教師的步伐向前沖，根本無(wú)暇顧及自我發(fā)展。

自校本課程開(kāi)發(fā)的法定地位確立之后，國(guó)家課程比例相對(duì)減少，學(xué)校也擁有 了自主決策的權(quán)力，學(xué)校和教師在保證基礎(chǔ)的前提下，可以針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)自行組織教材，靈活進(jìn)行教學(xué)，既實(shí)現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求，又兼顧了每一個(gè)體的積極發(fā)展，達(dá)到了社會(huì)與個(gè)體的和諧統(tǒng)一，使社會(huì)個(gè)體化，個(gè)體社會(huì)化真正落到實(shí)處。

3.2校本課程的開(kāi)發(fā)直接指向差異，促進(jìn)了教育系統(tǒng)中老師與學(xué)生主體性的發(fā)揮。

現(xiàn)實(shí)生活中存在著地區(qū)發(fā)展的差異、教師能力的差異和學(xué)生個(gè)性的差異，以全國(guó)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求客觀上存在著這么多差異的各級(jí)教育子系統(tǒng)，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾；既要嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的要求以達(dá)到理想的水平，又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，照顧現(xiàn)實(shí)的差異。這種矛盾的擴(kuò)大勢(shì)必會(huì)束縛教育過(guò)程中最活躍的因素——人的主體性的發(fā)揮，為我國(guó)教育的發(fā)展帶來(lái)各方面的阻力。校本課程的提出正是對(duì)現(xiàn)行教育制度和教育機(jī)制反思的結(jié)果，其目的“在于盡可能滿(mǎn)足社區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的差異性，充分利用社區(qū)、學(xué)校的課程資源，為學(xué)生提供多樣化的可供選擇的課程?！?/p>

(1)這種提倡“多樣性”、“可選擇”課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程，使教師和學(xué)生的主體性得到了張揚(yáng)。

由于認(rèn)識(shí)到教師是課程的實(shí)施者和操作者,最能了解學(xué)生的知識(shí)、能力、興趣，并按學(xué)生的需要設(shè)計(jì)活動(dòng)。所以，教師應(yīng)該成為課程開(kāi)發(fā)的一員,教師應(yīng)該有部分權(quán)力決定教什么，有資格承擔(dān)課程開(kāi)發(fā)的一部分權(quán)力。

(2)這賦予了教師一定的自主權(quán),充分調(diào)動(dòng)了教師參與課程決策和實(shí)施的積極性。因?yàn)樾１菊n程適應(yīng)了學(xué)生不同性格發(fā)展的需要,更加貼近了學(xué)生的生活,便極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、責(zé)任心和創(chuàng)造性。從這個(gè)意義上講,校本課程的開(kāi)發(fā)直接指向了差異,是主體性教育思想的發(fā)展和升華,是課程改革追尋人的主體性的集中體現(xiàn)。

3.3校本課程開(kāi)發(fā)的范圍寬廣、形式多樣、方法靈活，合理解決了地區(qū)之間的不平衡問(wèn)題

校本課程“具有彈性,很容易融進(jìn)最新出現(xiàn)的相關(guān)課題，而且鼓勵(lì)家長(zhǎng)和社會(huì)人士參與學(xué)校的課程建設(shè),表達(dá)他們的教育觀念和要求?！?/p>

它的開(kāi)發(fā)使學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)緊密連在了一起，促進(jìn)了課程的多樣化和鄉(xiāng)土化。以往的課程雖歷經(jīng)幾次改革，但在一些根本性的問(wèn)題上仍沒(méi)有取得突破性的進(jìn)展，如德雷斯?fàn)栐谠u(píng)述60年代的課程改革時(shí),指出了以下幾方面的弊 2 端:(1)僅僅著眼于各門(mén)學(xué)科的內(nèi)容更新，跨學(xué)科的內(nèi)容尚未觸及；(2)僅僅著眼于各年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，跨年級(jí)的內(nèi)容尚未觸及；(3)僅僅著眼于學(xué)校范圍內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容，只研究一些脫離生活的課題。

從這個(gè)指責(zé)中我們可以看出，課程的范圍、形式、方法必須改革。而校本課程正是適應(yīng)了這樣的需要，它的范圍可以涉及必修課、選修課，也可以涉及理論課、實(shí)踐課；可以涉及定向性的顯性課程，也可以涉及非定向性的隱性課程。其形式既可以針對(duì)某些具體內(nèi)容、某個(gè)課題研究以講座的形式出現(xiàn)，也可以將一門(mén)學(xué)科中所包含的一系列的半獨(dú)立單元設(shè)計(jì)成微型課程，還可以把相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的東西結(jié)合起來(lái)，形成綜合課程。其方法靈活，可采取“課程選擇、課程改編、課程整合、課程補(bǔ)充、課程拓展、課程新編等活動(dòng)”。所有這些皆可以因地而異、因人而異。發(fā)展較好、水平較高的學(xué)?？梢陨钊腴_(kāi)發(fā)，發(fā)展較慢、水平較低的學(xué)校則可以量力而行，合理解決地區(qū)之間不平衡的問(wèn)題。

4.校本課程開(kāi)發(fā)的意義

4.1課程決策民主化和形成學(xué)校特色

從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)，校本課程的開(kāi)發(fā)打破了政府對(duì)課程開(kāi)發(fā)的壟斷，賦予了學(xué)校和教師開(kāi)發(fā)課程的權(quán)力和職責(zé)，使得課程決策民主化，并且使學(xué)校成為課程的權(quán)力主體，讓學(xué)校在課程的選擇和編制上有了一定的自主權(quán)。與此同時(shí)，也為解決課程的統(tǒng)一要求與多樣性之間的矛盾關(guān)系提供了一條新的思路，為了廣大中小學(xué)校各種教育理念和課程理念提供了一片“試驗(yàn)田”。此外，校本課程開(kāi)發(fā)充分尊重和滿(mǎn)足學(xué)校的獨(dú)特性和差異性，使學(xué)校可以因地制宜地進(jìn)行課程創(chuàng)新，從而提高辦學(xué)效能，創(chuàng)立自己的辦學(xué)特色，促進(jìn)自身發(fā)展。4.2教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新路徑。

從教師方面來(lái)說(shuō)，校本課程的開(kāi)發(fā)給學(xué)校和教師提供了一個(gè)自由發(fā)展的機(jī)會(huì)和空間。一直以來(lái)，我國(guó)教師習(xí)慣于做課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)忠實(shí)的執(zhí)行者，不需要關(guān)心課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)和技能，所以教師對(duì)課程的理解也就較為膚淺和表面。

自實(shí)施校本課程后，課程開(kāi)發(fā)的任務(wù)擺到了教師面前。教師就成為了課程的開(kāi)發(fā)者和設(shè)計(jì)者，這有利于促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展。由于，校本課程開(kāi)發(fā)和教師專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，所以，校本課程開(kāi)發(fā)呼喚著教師專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，教師專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展是校本課程開(kāi)發(fā)的必然追求。

第一，校本課程開(kāi)發(fā)，改變了教師的傳統(tǒng)角色，在某種程度上使教師從原來(lái)被動(dòng)的實(shí)施者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的生產(chǎn)者和設(shè)計(jì)者，真正成了教育活動(dòng)的主體。

第二，校本課程開(kāi)發(fā)使教師意識(shí)到自己在知識(shí)能力上的不足。這對(duì)教師知識(shí)的更新提出了更高的要求，需要教師具備一定的專(zhuān)業(yè)技能和鉆研精神，具備不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的愿望，隨時(shí)捕捉最新的教育信息，同時(shí)，善于學(xué)習(xí)和接受新的教育思想與教育理念，使自己位于教育理論前沿，從而適應(yīng)課程改革的發(fā)展。

第三，校本課程開(kāi)發(fā)為教師提供了一個(gè)積極主動(dòng)和創(chuàng)造性地發(fā)揮教育智慧的空間，開(kāi)闊了教師的視野，使教師有機(jī)會(huì)全面地了解課程編制的過(guò)程和把握課程的縱向與橫向結(jié)構(gòu)，更加深刻地了解國(guó)家教育方針和辦學(xué)宗旨，提高自己的課程意識(shí)、課程資源的篩選和組織能力及專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

第四，校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程使教師面臨著與傳統(tǒng)課堂教學(xué)完全不同的“課程環(huán)境”。這樣，教師在充分掌握所教學(xué)生的個(gè)性旨趣和知識(shí)能力差異的基礎(chǔ)上，利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，積極參與校本課程的開(kāi)發(fā)，素質(zhì)與能力會(huì)逐步提升。

以上這些在很多實(shí)驗(yàn)學(xué)校都得到了驗(yàn)證?？梢哉f(shuō)，校本課程的開(kāi)發(fā)，為教師教育中理論與實(shí)踐結(jié)合的問(wèn)題提供了新的解答，為教師培訓(xùn)亦開(kāi)拓了一條有效的途徑，為人們研究教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展理論開(kāi)辟了新的視角。4.3學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和興趣的要求。

從學(xué)生方面來(lái)說(shuō)，校本課程的開(kāi)發(fā)使學(xué)生的興趣需要和個(gè)性特點(diǎn)在課程上得到了尊重，在學(xué)校教育體制內(nèi)有了實(shí)現(xiàn)自由、充分、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。所以，開(kāi)發(fā)校本課程能更好地滿(mǎn)足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要，改變學(xué)生被動(dòng)接受教育的現(xiàn)狀，促進(jìn)不同層次、不同特長(zhǎng)的學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展；能讓學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇自己感興趣的課程，參與自己應(yīng)有的課程決策，充分發(fā)展自己的個(gè)性；能夠改變學(xué)生的固有思維模式，拓展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，樹(shù)立自我發(fā)展意識(shí)，全面提高素質(zhì)。

可見(jiàn)，校本課程開(kāi)發(fā)堅(jiān)持“以人為本”的理念，以學(xué)生潛能的充分發(fā)展為終極追求目標(biāo)。

5小結(jié)

校本課程是滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)需求和差異需要、體現(xiàn)學(xué)習(xí)特色，同時(shí)它對(duì)學(xué)校及教師是一種挑戰(zhàn)，更是一種機(jī)遇。在校本課程的實(shí)施中促進(jìn)自身和學(xué)生個(gè)性的發(fā) 4 展，校本課程開(kāi)發(fā)是提高教師專(zhuān)業(yè)水平、研究能力和創(chuàng)新能力的一條有效途徑。作為學(xué)校，應(yīng)該通過(guò)參與式的校本培訓(xùn)，不斷強(qiáng)化教師的課程意識(shí)，進(jìn)而理解和把握課程的本質(zhì)，掌握課程開(kāi)發(fā)的本領(lǐng)。作為教師，更要進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，不斷閱讀一些課程理論和校本課程開(kāi)發(fā)理論方面的書(shū)籍和期刊，以獲得理論指導(dǎo)，深化自身教學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭夢(mèng)丹.校本課程開(kāi)發(fā)的意義及困境[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2011,10:11-12.[2]徐玉珍.校本課程開(kāi)發(fā):概念解讀[J].課程.教材.教法,2001,04:12-17.[3]廖哲勛.關(guān)于校本課程開(kāi)發(fā)的理論思考[J].課程.教材.教法,2004,08:11-18.[4]王傳金.論校本課程開(kāi)發(fā)[J].山東教育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,03:31-34.[5]石中英等.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].全國(guó)十二所重點(diǎn)師范大學(xué)聯(lián)合編寫(xiě),北京:教育科學(xué)出版社,2008.12.Discussion on the Development of School-based Curriculum

Abstract: China's basic education the implementation of national, local and school three levels curriculum management system;now, the school-based curriculum has become a part of the national curriculum planning, which makes the school undertakes the development of school-based curriculum, school-based curriculum development, the correct understanding of the concept and the school-based curriculum in our country has important significance, the significance of school-based curriculum development to guide the various types of school.Key words: school-based curriculum development;characteristics;meaning

第四篇：校本課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃

校本課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃

校本課程是以學(xué)校為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)出來(lái)的課程。實(shí)施校本課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，體現(xiàn)辦學(xué)特色的有效途徑。實(shí)施校本課程能更好地滿(mǎn)足學(xué)生的興趣和需要，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；校本課程的開(kāi)發(fā)還可以有效提高教師的業(yè)務(wù)能力和課程開(kāi)發(fā)水平。為落實(shí)素質(zhì)教育精神，順應(yīng)課程教材改革的發(fā)展趨勢(shì)，提出我校校本課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃如下：

一、開(kāi)發(fā)背景

我鎮(zhèn)是遠(yuǎn)近聞名的民間剪紙之鄉(xiāng)，為了弘揚(yáng)這一民族藝術(shù)瑰寶，我校結(jié)合當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的迫切需要，以適合民俗的剪紙為主題，剪紙用一種親切、樸素、通俗、美觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能抒發(fā)勞動(dòng)人民的真情實(shí)感。在教材的選編上，認(rèn)真做了實(shí)踐研究開(kāi)發(fā)了適合我校的學(xué)情的教材。

二、指導(dǎo)思想：

（一）確立一個(gè)中心：人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

通過(guò)對(duì)校本課程的需要評(píng)估，我們決定以體現(xiàn)課程改革的基本理念，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展要求為前提，將培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)定為我校校本課程開(kāi)發(fā)的基本方向。

（二）建立一個(gè)基礎(chǔ)：生活

以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，從生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生理解生活的意義，生活的方式，擴(kuò)展學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的精神世界，使學(xué)生從思想到行動(dòng)，都能貼近生活，適應(yīng)生活。從而解決學(xué)生生活中的問(wèn)題，并創(chuàng)造生活，享受生活。因此，我們的校本課程與學(xué)生的生活緊密結(jié)合。在課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中我們重視師生的自我發(fā)展、自我體驗(yàn)，正視學(xué)生的個(gè)人知識(shí)。重視學(xué)生的自我意識(shí)、自我體驗(yàn)、自我選擇，張揚(yáng)學(xué)生知識(shí)中的個(gè)性化，使之共同成為時(shí)代精神的建構(gòu)者。

（三）明確一個(gè)原則：開(kāi)放（包括內(nèi)容和形式上的開(kāi)放）開(kāi)放可以給師生更廣闊的天地，校本課程內(nèi)容上的開(kāi)放可以使教師更好的把握教改的實(shí)質(zhì)，形式上的開(kāi)放可以促進(jìn)內(nèi)容更趨科學(xué)、完整。

三、校本課程開(kāi)發(fā)的目標(biāo)和內(nèi)容

1、總目標(biāo)

全面貫徹黨的教育方針，以鄧小平同志的“三個(gè)面向”為指導(dǎo)，體現(xiàn)時(shí)代的要求，體現(xiàn)本次課程改革的基本理念，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為核心內(nèi)容，以學(xué)生發(fā)展為本，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生，促使每一個(gè)學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展，教師、學(xué)生共同成長(zhǎng)。培養(yǎng)自尊、自強(qiáng)、自立的有獨(dú)特個(gè)性、有完善人格、有創(chuàng)造精神、敢于標(biāo)新立異的人才。

2、具體目標(biāo)

發(fā)揚(yáng)“尊重人格、尊重差異、思想自由、個(gè)性解放、自知自律、自主發(fā)展”的人文主義精神，推進(jìn)小學(xué)教育人文化改造，培養(yǎng)自尊、自強(qiáng)、自立的有獨(dú)特個(gè)性、有完善人格、有創(chuàng)造精神、敢于標(biāo)新立異的人才符合課程改革的宗旨。因此，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是我校校本課程的目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，我們把它分為：尊重他人、認(rèn)識(shí)自我、勤于反思、善于合作。

3、校本課程開(kāi)發(fā)內(nèi)容 《簡(jiǎn)單的剪紙技法》

四、開(kāi)發(fā)和實(shí)施校本課程的保證機(jī)制

（一）學(xué)校成立以主要領(lǐng)導(dǎo)為核心的校本課程研究小組： 組 長(zhǎng)：婁立鵬

全面負(fù)責(zé)校本課程開(kāi)發(fā)工作，負(fù)責(zé)教研管理和教材編寫(xiě)指導(dǎo)。

副組長(zhǎng)：張振瑞

確定校本課程開(kāi)發(fā)內(nèi)容，具體具體發(fā)展校本課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

編委：張振瑞、王洪萍、楊永剛、徐貴庫(kù) 編寫(xiě)校本課程綱要或教材。

（二）組織編寫(xiě)校本課程綱要或教材

綱要或教材是課程的表現(xiàn)形式，是教與學(xué)的載體，在校本課程的構(gòu)建中，編寫(xiě)教材或綱要，是最艱難、最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。校本課程研究小組，要組織一批有一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的、善于思考問(wèn)題的、文筆能力比較強(qiáng)的教師編寫(xiě)校本課程綱要或教材。（1）理論學(xué)習(xí)

組織學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)教育課程改革提要》、《基礎(chǔ)教育課程改革通識(shí)培訓(xùn)》、《課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)》。采取自學(xué)和輔導(dǎo)、分散和集中、討論和測(cè)試、理論和實(shí)踐相結(jié)合的辦法，組織教師學(xué)習(xí)課程改革的基本理論，樹(shù)立大教育觀，并用大教育觀指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。

（2）專(zhuān)題研究

學(xué)校采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法。通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)使教師掌握新課改理念，樹(shù)立新課改意識(shí)，及時(shí)捕捉信息，開(kāi)闊視野，尋找差距，完善自我，提高素質(zhì)，用新的教育理念和教育策略,做好校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施。

（3）活動(dòng)實(shí)踐

每學(xué)期，我們都計(jì)劃按兩個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。

①年段研討：每學(xué)期要以年級(jí)或年段為單位，對(duì)校本課程進(jìn)行實(shí)踐研討。

②課程展示：每學(xué)年結(jié)合各教研組開(kāi)發(fā)的校本課程利用教研活動(dòng)對(duì)全校教師進(jìn)行展示，努力倡導(dǎo)新教材要活用，舊教材要再創(chuàng)造，但無(wú)論是新教材還是舊教材，都要體現(xiàn)新課標(biāo)的教育理念。

撫民中心校 2012.3

第五篇：校本課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃

校本課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃

為使我校的校本課程開(kāi)發(fā)落到實(shí)處，特制定計(jì)劃如下：

一、課程的內(nèi)容安排：課程內(nèi)容包括：“安全教育” “心理健康教育”。

二、課程的實(shí)施方法：我們初步設(shè)想一、二年級(jí)開(kāi)設(shè)“安全教育”，三、四、五、六年級(jí)開(kāi)設(shè)“安全教育” “心理健康教育”。

1、專(zhuān)項(xiàng)課程設(shè)置。我們把該課程納入正式課表，每班每周安排一個(gè)課時(shí)。教師通過(guò)課堂主陣地，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的“安全教育” “心理健康教育”，使學(xué)生粗通安全知識(shí)，從整體上讓學(xué)生的安全意識(shí)和心理健康得到提高。

2、學(xué)科滲透。各科教學(xué)之中繼續(xù)滲透安全知識(shí)，切合時(shí)機(jī)地進(jìn)行實(shí)踐能力培養(yǎng)。

3、在課程實(shí)施的過(guò)程中應(yīng)注意以下的原則：主體性原則、開(kāi)放性原則、實(shí)踐性原則、合作性原則、活動(dòng)性原則、趣味性原則、民主性原則、靈活性原則等等。

三、適度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

評(píng)價(jià)的目的，是為了教師和學(xué)生的發(fā)展，是為了鼓勵(lì)和促進(jìn)校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施。因此，我們應(yīng)該做好如下幾方面的工作。

1、學(xué)校對(duì)教師的校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作要給予充分的肯定，教師撰寫(xiě)《校本課程教案（設(shè)計(jì)）》的情況也應(yīng)給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。發(fā)現(xiàn)比較突出的，有創(chuàng)新的要給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。

2、教師對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動(dòng)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)為主，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定、評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性的思維、見(jiàn)解要加以贊揚(yáng)，號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)，等等。

四、保障的措施：

1、堅(jiān)持教研制度，保證校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作不斷地完善和向縱深發(fā)展。

2、學(xué)校將盡力地在經(jīng)費(fèi)、人力和物力上給予最大的支持。

3、學(xué)校將對(duì)參加校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施工作的教師給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。如有突出成績(jī)的，將在評(píng)優(yōu)、評(píng)先時(shí)給予傾斜。

五、課程實(shí)施效果設(shè)想：

1、教材內(nèi)容不斷充實(shí)，教學(xué)案例不斷完善，逐漸構(gòu)建一套完整的校本課程體系，形成一套適合本校學(xué)生的校本課程教材。

2、促進(jìn)教師實(shí)施素質(zhì)教育的堅(jiān)定信念，改變教育觀念，更新知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平以及發(fā)展專(zhuān)業(yè)，增強(qiáng)教師的課程意識(shí)和課程開(kāi)發(fā)的能力。

北顏武小學(xué)

2009.02