第一篇：古代寓言二則鄭人買履刻舟求劍檢測與評價練習(xí)

參考答案

基礎(chǔ)題

1．（1）lǚ（2）suì（3）nìng（4）jù

qì（5）duó dù

2．（1）容易與“逐”混淆。（2）右下邊容易多寫一點。（3）容易與“墮”混淆。

3．（1）同“座”（2）拿，攜帶（3）同“返”（4）立即，匆忙（5）渡，從水上經(jīng)過（6）不，不要

4．（1）量長短，是動詞（2）指量好的尺碼，是名詞。

5．（1）這，這兒（2）對，正確（3）表示前后兩者是同一的（或表示肯定判斷）6．之①：指量好的尺碼之②：到??去之③：指劍（1）①③（2）②

7．（1）等到這個鄭人回到集市上，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。（2）有人問他：“你為什么不用腳試鞋呢？”（3）他的劍從船上掉到水里（4）船一停，那人便從他刻有記號的地方潛入水底去找劍。

8．（1）反映他思想僵化，寧可信“度”而不信自己的腳（2）原因是他不知道船和劍的關(guān)系是一動一靜，而把兩者都看成靜的了。這啟示我們要尊重實際，用發(fā)展變化的觀點來看問題。

9．（1）寧信度，無自信也。（2）從其所契者入水求之。

10．（1）韓非子·外儲說左上韓非 呂氏春秋·察今（2）用假托的故事來說明某個道理，帶有諷刺性

綜合題

兩人都思想僵化，不懂得實事求是的道理。因此，事情就做不成：鄭人買不到鞋，楚人找不到劍。

聯(lián)系實際舉例，可以舉死搬教條，硬套框框，而不顧客觀實際的人，也可舉一味憑主觀想像從事，無視變化了的客觀實際的人。等第評定參考意見：

優(yōu)：鄭人和楚人的共同點概括得正確，能準確舉出現(xiàn)實中的例子，說得簡要。良：鄭人和楚人的共同點概括得正確，舉出的例子尚可，但不夠準確。中：分別說了鄭人和楚人的特點，也能聯(lián)系實際來舉例。下：不會概括這兩個人的特點，舉例也不準確。

第二篇：古代寓言二則鄭人買履刻舟求劍檢測與評價練習(xí)

古代寓言二則《鄭人買履》《刻舟求劍》檢測與評價練習(xí)

檢測題 基礎(chǔ)題

1．給下列加粗的字注音。（7分）

（1）鄭人買履（）（2）遂（）不得履

（3）寧（）信度（4）遽（）契（）其舟

2．你覺得下邊的字容易寫錯的部位是什么，或容易與什么字混淆，試作說明。（3分）（1）遂：（2）涉：（3）墜：

3．解釋下列加粗的詞。（6分）

（1）置之其坐 坐：（2）而忘操之 操：（3）反歸取之 反：（4）遽契其舟 遽：

（5）楚人有涉江者 涉：（6）寧信度，無自信也 無： 4．辨別下邊語句中的“度”的不同意思。（4分）（1）先自度其足，而置之其坐 度：

（2）已得履，乃曰：“吾忘持度?！?度： 5．解釋下列語句中“是”的意思。（6分）（1）是吾劍之所從墜 是：

（2）你不要把他說得一無是處 是：（3）韓非是《韓非子》的作者 是：

6．解釋下列“之”的意思，并按要求歸類。（4分）先自度其足，而置之①其坐 至之②市，而忘操之

舟止，從其所契者入水求之③（1）做代詞，代物的：（2）做動詞用的：

7．說說下列語句的意思。（8分）（1）及反，市罷，遂不得履。

（2）人曰：“何不試之以足？”

（3）其劍自舟中墜于水。

（4）舟止，從其所契者入水求之。

8．讀句子，回答問題。（8分）

（1）鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。（這個鄭人自己去集市上買鞋，卻先要量好自己的尺碼。這個“多此一舉”的行為反映了什么？）

（2）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

（這個刻舟求劍的楚人“惑”的原因是什么？這給我們怎樣的啟示？）

9．課文中的鄭人和楚人的言行都十分可笑，請按要求默寫出有關(guān)句子。（10分）（1）鄭人最可笑的“言”：

（2）楚人最可笑的“行”： 10．填空。（4分）

（1）《鄭人買履》選自《________________》，作者是________。《刻舟求劍》選自《________________》。

（2）讀了這兩則寓言后，請說說你對寓言的認識：________________________。綜合題

這兩則寓言中的“鄭人”和“楚人”有什么共同點？你認為現(xiàn)實生活中還有這樣的人嗎？如果有，請舉出例子說明。

參考答案

基礎(chǔ)題

1．（1）lǚ（2）suì（3）nìng（4）jù qì（5）duó dù

2．（1）容易與“逐”混淆。（2）右下邊容易多寫一點。（3）容易與“墮”混淆。

3．（1）同“座”（2）拿，攜帶（3）同“返”（4）立即，匆忙（5）渡，從水上經(jīng)過（6）不，不要

4．（1）量長短，是動詞（2）指量好的尺碼，是名詞。

5．（1）這，這兒（2）對，正確（3）表示前后兩者是同一的（或表示肯定判斷）6．之①：指量好的尺碼之②：到??去之③：指劍（1）①③（2）②

7．（1）等到這個鄭人回到集市上，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。（2）有人問他：“你為什么不用腳試鞋呢？”（3）他的劍從船上掉到水里（4）船一停，那人便從他刻有記號的地方潛入水底去找劍。

8．（1）反映他思想僵化，寧可信“度”而不信自己的腳（2）原因是他不知道船和劍的關(guān)系是一動一靜，而把兩者都看成靜的了。這啟示我們要尊重實際，用發(fā)展變化的觀點來看問題。9．（1）寧信度，無自信也。（2）從其所契者入水求之。

10．（1）韓非子·外儲說左上韓非 呂氏春秋·察今（2）用假托的故事來說明某個道理，帶有諷刺性

綜合題

兩人都思想僵化，不懂得實事求是的道理。因此，事情就做不成：鄭人買不到鞋，楚人找不到劍。

聯(lián)系實際舉例，可以舉死搬教條，硬套框框，而不顧客觀實際的人，也可舉一味憑主觀想像從事，無視變化了的客觀實際的人。等第評定參考意見：

優(yōu)：鄭人和楚人的共同點概括得正確，能準確舉出現(xiàn)實中的例子，說得簡要。良：鄭人和楚人的共同點概括得正確，舉出的例子尚可，但不夠準確。中：分別說了鄭人和楚人的特點，也能聯(lián)系實際來舉例。下：不會概括這兩個人的特點，舉例也不準確。

第三篇：古代寓言二則《鄭人買履》《刻舟求劍》復(fù)習(xí)

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文 言 文

古代寓言二則：《鄭人買履》《刻舟求劍》

【基礎(chǔ)梳理】 1.通假字

(1)而置之其坐

______同______,________(2)反歸取之 ______同______,________ 答案：(1)坐 “座” 座位(2)反 “返” 返回 2.一詞多義

答案：(1)量長短/量好的尺碼(2)從/自己 3.古今異義(1)至之市,而忘操之 ．古義：________ 今義：指抓在手里(2)及反,市罷,遂不得履 ．古義：________ 今義：指達到,通常側(cè)重結(jié)果 答案：(1)拿,攜帶(2)到,等到 4.文言虛詞

第四篇：寓言二則《刻舟求劍》《鄭人買履》(教案)

《寓言二則》

教材分析

本課選編了兩則古代寓言，這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現(xiàn)象，揭示了一些深刻的道理?！犊讨矍髣Α分v的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉入江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻記號的地方跳下去撈寶劍?！多嵢速I履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規(guī)、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。學(xué)情分析

經(jīng)過幾年的語文學(xué)習(xí)和實踐，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些學(xué)習(xí)語文的方法，具備了一定的獨立學(xué)習(xí)語文的能力，這兩則寓言雖然是文言文，但是有譯文可供借助，學(xué)生學(xué)起來就容易多了。因此，和現(xiàn)代文的教學(xué)一樣，仍堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學(xué)中，盡量讓學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，讓他們自己質(zhì)疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當講解，但是不講語法。設(shè)計理念

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、總結(jié)學(xué)習(xí)寓言故事的一般方法：讀故事—明道理—受教育 學(xué)習(xí)目標

1．學(xué)習(xí)本課生字，和譯文對照（或查字典驗證）弄懂字義。

2．讓學(xué)生初步接觸文言文，為以后的學(xué)習(xí)打一點基礎(chǔ)，同時，引導(dǎo)學(xué)生從這兩則寓言中領(lǐng)悟一些生活中的道理。

3．繼續(xù)了解古今漢語詞義和表達上的不同，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來。

4．指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀文言文。

5．講這兩則寓言故事。教學(xué)過程

一、課前談話，引入課文

我們生活中常常會發(fā)生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿著笤帚卻去放笤帚的地方找笤帚；正在玩電腦時突然停電了，心想既然玩不成電腦就看電視吧等等。今天，我們來讀兩個故事，其中的人所做的事更荒唐。（板書：刻舟求劍）

二、學(xué)習(xí)《刻舟求劍》

1．自由朗讀寓言后指名朗讀。

2．教師范讀，讓學(xué)生對比一下，看有什么不同。

（這個教學(xué)環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生明白文言文的讀法與現(xiàn)代文不同，因為學(xué)生不是初次接觸文言文，所以在讀法上需要糾正的地方不多。如朗讀這課中的“遽契其舟”時，其中的“遽”和“契”是兩個詞，朗讀時要當作兩個詞語來讀。）

3．師再次朗讀，要求學(xué)生畫出課文中停頓分隔符號“/”。

4．學(xué)生按照分隔符號再次朗讀寓言。

（這個教學(xué)環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生通過正確的朗讀整體感知這則故事的意思，文言文的理解必須在正確朗讀的基礎(chǔ)上進行。）

5．用自己的話講講這則寓言故事。

生：有個楚國人過江把劍掉入江里了，他在船邊做了個記號，等到船停了，他去撈劍，沒有撈上。

生：我認為他沒有把做記號的地方講清楚。（教師立即表揚他聽地認真并鼓勵他講一講。）

生：有個楚國人過江的時候把劍掉入江里了，他就在掉劍的船邊做了個記號，等船停了，他去撈劍，沒有撈上。

生：我再補充一點：他這樣做是撈不到劍的，因為船走了但是劍沒有動。

師：同學(xué)們講的很好，看來下面的譯文對我們學(xué)習(xí)這則寓言故事幫助很大。如果沒有譯文怎么辦？我們先來看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。

6．對照譯文說說你如何理解下列字的意思：涉、自、墜、遽、契、止、求、行、若此、惑。（這個教學(xué)環(huán)節(jié)是為了引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通順地理解整個故事的意思了。）

7．共同交流以上字在句子中的意思。

8．根據(jù)對句子中重點字的理解說說寓言中每句話的意思。

9．每一位同學(xué)都用自己的話講講這則寓言故事，然后講給同桌聽。

10．討論問題：求劍的人為什么求不到劍？（鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，用文言文中的話說或者是用自己的話說都行。）

11．有語氣的指導(dǎo)朗讀練習(xí)。

12．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？

生：我認為這則寓言是告訴我們做事不能太死板。

生：這則寓言中的那個人做事不動腦子，他就不想想劍是在哪里掉的？他卻在另一個地方撈，肯定是撈不到的。說明我們平時做事要多動動腦筋。

生：我認為這則寓言是告訴我們做事要看到事情的變化，然后根據(jù)事情的變化來選擇做事的方法。

師小結(jié)：這則寓言故事諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。假如你的劍掉入江里你怎么辦？

生：我會立即跳下江里把它撈上來。

生：我會在掉劍的地方插一根長桿子，然后再下去撈。

生：如果你不會游泳怎么辦？江水很深呢？

生：如果是一把寶劍，我就想辦法去撈，如果是一般的劍，我又不會游泳，我就不撈了。

??

13．拓展思考： 結(jié)合生活實際談?wù)勀阌袥]有做過類似的事情？

三、學(xué)習(xí)《鄭人買履》

1．請學(xué)生先讀這則寓言的譯文。

2．學(xué)生根據(jù)譯文試讀文言文，看看讀寓言時哪里應(yīng)該停頓。（教師糾正個別停頓不對的地方。）

3．再次朗讀寓言故事，并說說這則寓言的主要內(nèi)容是什么？

4．畫出自己不懂的字，并對照譯文試著理解。

5．相互交流。

6．試著說說每句話的意思，并進行交流。

7．用自己的話講講這則寓言故事。

8．買履的鄭人為什么買不到履？

9．有語氣的指導(dǎo)朗讀練習(xí)。

10．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？

生：我覺得那個人太死板了，他不會用他的腳去試，用自己的腳去試買到的鞋不是更合適嗎？這個故事說明我們做事要靈活一些。

生：我認為這則寓言是想讓我們明白做事情不一定只用一種方法。

生：我補充：我們做事時要根據(jù)事情的變化選擇方法。

??

（這個寓言故事諷刺了那種墨守成規(guī)、迷信教條而不尊重客觀事實的人。）

11．拓展思考：結(jié)合生活實際談?wù)勀阌袥]有做過類似的事情？

生：有一次媽媽讓我去買一斤辣子，給了我兩元錢。我來到菜攤一問一斤辣子要兩元六角，我只好回去問媽媽再要六角錢?；氐郊覌寢屄牶笳f：你不會先買點回來，還要再跑一趟。??

四、對照文言文和現(xiàn)代文說說它們的異同

第五篇：蘇教版初中語文七年級上冊古代寓言二則《鄭人買履》《刻舟求劍》教案

古代寓言二則《鄭人買履》《刻舟求劍》教案

教學(xué)目的：

1、初步了解寓言這種文學(xué)形式

2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解

3、能借助注釋及工具書讀懂課文大意

4、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞

教學(xué)重點

1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解

2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意

3、學(xué)習(xí)一些常用文言實詞及虛詞

教學(xué)設(shè)想；

課時安排：兩課時

教學(xué)設(shè)計：在熟讀的基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊含的道理

教學(xué)過程；

第一課時

一、導(dǎo)入：

1、我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個講給同學(xué)們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）

2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。

3、文言文的特點：語言簡潔、凝練

二、作家、作品

1、韓非：戰(zhàn)國后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀

子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。

2、《鄭人買履》出自《韓非子·外儲說左上》?！俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。

三、疏通字詞字義

1、字音、字形

lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長短 dù 量好的尺碼

2、通假字

坐，同“座”，座位。

反，同“返”，返回。

3、重要語句

（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買履（的）鄭人。

（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也?！?/p>

4、復(fù)述故事

5、準確翻譯，做到字字落實

6、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買履”。

7、文章寓意

（1）從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。

（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應(yīng)隨機應(yīng)變，靈活機動地處理各種變化的問題。

第二課時

一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背《鄭人買履》。

二、查字典，讀準字音。

sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若

三、作家、作品

1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。

2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋·察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰(zhàn)國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，《史記·呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。

四、重點語句

1、楚人有涉江者，“定語后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有涉江（的）楚人。2、2、是吾劍之所從墜。

注：（1）是，指示代詞，這兒。（2）所······者，······的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。

意思是：這是我的劍墜落的地方。

3、求劍若此，不亦惑乎？

注：（1）若，像。（2）“不亦??乎？” 是一種委婉的反問句式。

4、對文中一些字詞的理解。

“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應(yīng)速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。

5、寫法評析：對比、反問揭其錯誤實質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了?？磥聿粦?yīng)靜止地看問題。

四、討論

1、你有什么辦法找到這把劍？

2、鄭國人和楚國人錯在哪里？

3、兩則寓言有什么共同的寓意？

諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實際采取靈活對策的人。