第一篇：試論毛澤東軍事思想對當(dāng)今國防思想的指導(dǎo)意義

試論毛澤東軍事思想對當(dāng)今國防思想的指導(dǎo)意義

毛澤東，一個偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，其軍事思想，在中國乃至全世界是占有很重要的位置的，無論是過去還是現(xiàn)今。

一、毛澤東軍事思想的科學(xué)含義

毛澤東軍事思想是毛澤東關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊和國防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。

1、作為毛澤東思想的重要組成部分，他是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，繼承和發(fā)展了馬列主義軍事理論，創(chuàng)造性的應(yīng)用馬列主義原理，結(jié)合中國半封建半殖民地的社會狀況，適應(yīng)中國革命戰(zhàn)爭的需要，提出并實踐了以農(nóng)民為主體的新型人民軍隊和以農(nóng)村為根據(jù)地、走農(nóng)村包圍城市道路的理論，形成了具有鮮明中國特色的馬列主義軍事理論，即毛澤東軍事思想。

2、毛澤東軍事思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民及其軍隊對長期軍事實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。軍事理論產(chǎn)生于戰(zhàn)爭實踐。中國長期革命戰(zhàn)爭的實踐是毛澤東軍事思想賴以產(chǎn)生和發(fā)展的源泉與基礎(chǔ)。不僅僅戰(zhàn)爭實踐，軍事思想的產(chǎn)生與毛澤東個人主觀因素也有密不可分的關(guān)系。這些條件在戰(zhàn)爭實踐后總結(jié)經(jīng)驗上升為理論，不斷豐富與發(fā)展，成為科學(xué)理論。

3、毛澤東軍事思想是以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，同時也多方面吸取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設(shè)、國防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。

二、國防思想

國防思想是關(guān)于國家邊防基本問題的理性認(rèn)識，是人們長期從事國防實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。全民國防教育是，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，以愛國主義為核心，著眼于維護(hù)國家的安全、統(tǒng)一和發(fā)展利益，促進(jìn)國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)

發(fā)展，營造全社會關(guān)心國防、支持國防、建設(shè)國防的濃厚氛圍，為國防和軍隊建設(shè)服務(wù)，為國家的改革發(fā)展穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會服務(wù)。

由歷史給我們的啟示，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、昌明的政治、強(qiáng)大的科技實力以及國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)是增強(qiáng)與鞏固國防實力不可少的。

三、毛澤東軍事思想對國防思想的指導(dǎo)意義

在這個年代，我認(rèn)為毛澤東軍事思想對當(dāng)今的國防，還有著不可或缺的指導(dǎo)意義。

1、科學(xué)性

它系統(tǒng)地闡明了戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟(jì)和地理的關(guān)系，深刻地揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)，科學(xué)地提出了軍事辯證法的若干范疇，揭示了戰(zhàn)爭指導(dǎo)者認(rèn)識戰(zhàn)爭運(yùn)動的辯證過程。他的軍事問題方法論兼有哲學(xué)上的高度成就，從而具有長期而普遍的學(xué)習(xí)與應(yīng)用價值。毛澤東把歷史唯物主義及辯證唯物主義的基本原理系統(tǒng)地應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，并將其與軍事斗爭實際從歷史觀、認(rèn)識論、辯證法三個方面緊密結(jié)合，創(chuàng)建了一整套科學(xué)的軍事思想及軍事思維方法。朱德指出：“毛澤東同志系統(tǒng)地研究了中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，特別重要的是在他的軍事著作中，著重發(fā)展了馬克思列寧主義軍事科學(xué)的理論基礎(chǔ)和方法論，即軍事辯證法。

2、全心全意為人民服務(wù)是我軍唯一宗旨

革命戰(zhàn)爭是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，要實行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。戰(zhàn)爭中要兼顧人民群眾的長遠(yuǎn)利益和眼前利益，重視發(fā)展生產(chǎn)，盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān)，盡力改善群眾生活，以調(diào)動和保持人民群眾支持長期革命戰(zhàn)爭的積極性。毛澤東指出：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意的為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一宗旨?！蔽臆娫诟锩鼞?zhàn)爭和保衛(wèi)祖國的長期斗爭中，始終遵循這一宗旨，從而贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛戴。

3、采取正確戰(zhàn)略措施

在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的中國社會條件下，要首先在反動統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進(jìn)政策逐步加以擴(kuò)大，作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的依托。建立了鞏固的根據(jù)地，才能造成軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的偉大革命陣地，使之成為發(fā)動群眾、擴(kuò)大武裝、發(fā)展生產(chǎn)、準(zhǔn)備干部的戰(zhàn)略基地，成為為人民軍隊提供人力物力支援的鞏固后方和作戰(zhàn)的良好戰(zhàn)場，借

以達(dá)到保存和發(fā)展自己，消滅和驅(qū)逐敵人的戰(zhàn)爭目的。建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，必須把武裝斗爭與土地革命結(jié)合起來，建立革命政權(quán)，廣泛組織和武裝群眾。同時，也不可忽視城市工作和非根據(jù)地的農(nóng)村工作。實行現(xiàn)代條件下的人民戰(zhàn)爭，國家必須建設(shè)鞏固而強(qiáng)大的戰(zhàn)略后方。

4、發(fā)動群眾的力量

革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭力量的對比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對比，而且是人力和人心的對比。戰(zhàn)爭偉力之最深厚的根源存在于民眾之中，兵民是勝利之本，真正有力量的是人民而不是反動派，革命戰(zhàn)爭是群眾的事業(yè)，動員了廣大軍民，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。對廣大軍民的政治動員是一件絕大的事，是奪取戰(zhàn)爭勝利最基本的條件。

5、以人民軍隊作為骨干力量

以人民軍隊作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的骨干力量，實行主力兵團(tuán)（野戰(zhàn)軍）和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。主力兵團(tuán)可以隨時執(zhí)行超越地方的作戰(zhàn)任務(wù)，地方兵團(tuán)執(zhí)行保衛(wèi)地方和進(jìn)攻當(dāng)?shù)財橙说娜蝿?wù)；游擊隊和民兵則是正規(guī)軍的助手和后備力量，主要執(zhí)行在固定地區(qū)內(nèi)直接配合正規(guī)軍作戰(zhàn)和保衛(wèi)地方的任務(wù)。三種武裝力量分工不同，緊密配合作戰(zhàn)，是實行人民戰(zhàn)爭的正確組織形式。

四、總結(jié)

毛澤東的軍事實踐和軍事思想是人類軍事史上光彩奪目的一頁，體現(xiàn)出鮮明的人格魅力、民族氣派、中國特色和時代精神；在戰(zhàn)爭形態(tài)已由機(jī)械化戰(zhàn)爭向信息化戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)型的21世紀(jì)，它的基本觀點、正確立場和科學(xué)方法，仍將對戰(zhàn)爭準(zhǔn)備、戰(zhàn)爭控制、戰(zhàn)爭實施、戰(zhàn)爭指導(dǎo)以及國防和軍隊建設(shè)，有著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。毛澤東的軍事理論的理論和實用價值得到舉世公認(rèn)，在世界軍事理論殿堂中享有顯赫地位，更有利于促進(jìn)我國國防思想的發(fā)展與完善，促進(jìn)我國各方面的強(qiáng)大，更好地屹立在世界之林。

參考文獻(xiàn)：

1． 付強(qiáng) 《軍事理論與訓(xùn)練教程》 國防科技大學(xué)出版社 2012年3月 第1-12頁

2． 張?zhí)?《軍事理論與訓(xùn)練教程》 國防科技大學(xué)出版社 2012年3月 第49-63頁

第二篇：毛澤東軍事思想對企業(yè)戰(zhàn)略管理的指導(dǎo)意義

軍事思想論文

題 目 毛澤東軍事思想對企業(yè)戰(zhàn)略管理的指導(dǎo)意義 系 別 人民武裝指揮系 專 業(yè) 公共安全管理專業(yè) 年 級 2007級 層 次 本 科 學(xué) 號 PB072017130 姓 名 王愛國

2010年12 月21日

毛澤東軍事思想對企業(yè)戰(zhàn)略管理的指導(dǎo)意義 摘要：毛澤東的軍事科學(xué)理論是毛澤東思想中璀璨奪目的一部分。毛澤東同志在運(yùn)用軍事辯證法指導(dǎo)戰(zhàn)爭的軍事實踐中，正確認(rèn)識和解決了戰(zhàn)爭中的全局和局部、兵力的集中與分散、進(jìn)攻與防御以及爭取主動、變?nèi)鯙閺?qiáng)等矛盾關(guān)系，創(chuàng)出了一整套具有科學(xué)辯證思想的軍事理論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，科學(xué)地揭示了軍事斗爭的規(guī)律。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，能夠充分利用毛澤東軍事斗爭規(guī)律來指導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展具有特別重要的意義。關(guān)鍵詞：軍事思想，市場經(jīng)濟(jì)，企業(yè)，戰(zhàn)略管理。

市場如戰(zhàn)場，雖無炮火硝煙，但競爭卻異常激烈。戰(zhàn)略是決定企業(yè)未來生存和發(fā)展的根本，縱觀世界上有實力、有影響的企業(yè)集團(tuán)，無不是企業(yè)戰(zhàn)略管理的典范。毛澤東的軍事思想，運(yùn)動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)以及靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，對指導(dǎo)企業(yè)參與市場競爭、實施戰(zhàn)略變革管理具有重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

遵義會議是紅軍長征的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點。企業(yè)的戰(zhàn)略問題也是一樣，在轉(zhuǎn)折點上，舊的戰(zhàn)略圖被新的所代替，順應(yīng)了潮流，就將上升到一個新高度，反之，可能就此滑向低谷。換言之，當(dāng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)時，各種因素的平衡無論結(jié)構(gòu)、競爭方式還是企業(yè)經(jīng)營模式都會被打破，產(chǎn)生新的組合。加深對戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點的思考，有助于我們做好戰(zhàn)略變革管理，在日益激烈的競爭中求得生存和發(fā)展。戰(zhàn)略變革不是隨時間偶然的自由放任，而是一種對預(yù)先行動的研究。如果想有效地管理戰(zhàn)略變革，必須確切考慮變革的原因，及時察覺戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點。涉及戰(zhàn)略變革的主要原因有四點：

1、環(huán)境。經(jīng)濟(jì)的變動、競爭壓力與立法的改變能引起重要的戰(zhàn)略變革。

2、業(yè)務(wù)關(guān)系。新的聯(lián)盟、兼并、合作伙伴和其他重大的發(fā)展需要組織結(jié)構(gòu)有變化，這有利于利用新的協(xié)同效應(yīng)、價值鏈連接與構(gòu)建核心能力。

3、技術(shù)。技術(shù)對企業(yè)發(fā)展沖擊很大，甚至關(guān)系到企業(yè)的生死存亡。

4、人員。不同的教育、文化背景和期望以及領(lǐng)導(dǎo)文化都是變革的重要原因，尤其當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人更替時。

毛澤東同志關(guān)于“實事求是”的思想路線，是準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律和市場脈搏的基本尺度。歷史證明：一切從實際出發(fā)，具體情況具體分析，是貫穿毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的活的靈魂，在它的指導(dǎo)下，無論是在土地革命時期還是在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東的軍事思想都得以充分發(fā)揮并得到成功的印證，當(dāng)今時代，“變是唯一不變的真理”，如果固步自封、墨守成規(guī)，不能順應(yīng)時代的變化，就隨時有被淘汰的危險。企業(yè)要通過建立強(qiáng)有力的企業(yè)文化影響成員的潛意識、思維習(xí)慣等本能反應(yīng)，讓“居安思危，居危思進(jìn)”成為各級管理者乃至全員根深蒂固的“條件反射”，隨時隨地向企業(yè)成員敲起警鐘，借以化解人們的麻痹大意思想。這完全符合目前國家所倡導(dǎo)的“與時俱進(jìn)”的戰(zhàn)略思想。

好的思想要靠好的行為體現(xiàn)，在對預(yù)先行動的研究上，毛澤東的運(yùn)動戰(zhàn)十分值得借鑒。運(yùn)動戰(zhàn)在毛澤東軍事思想中占有重要的位置，是對古人“兵無常勢，水無常形”原理的科學(xué)運(yùn)用，其核心思想主要是在靈活機(jī)動的作戰(zhàn) 原則下，因地制宜地進(jìn)行軍事戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，在運(yùn)動中擺脫困境，在運(yùn)動中捕捉戰(zhàn)機(jī)，在運(yùn)動中壯大自己，成為在敵強(qiáng)我弱的條件下消滅敵人和保存自己的范例，具有普遍的指導(dǎo)意義。假若偶發(fā)不測事件一旦發(fā)生，再去搶救，則是雨后送傘，為時已晚。因此，應(yīng)該隨時隨地跟蹤、監(jiān)控所擇定的環(huán)境因素，一旦發(fā)現(xiàn)某種異樣跡象，理應(yīng)引起警覺，采取相應(yīng)的應(yīng)變對策。所以，企業(yè)要建立自己的預(yù)警系統(tǒng)，根據(jù)發(fā)生概率和影響大小確定重要的內(nèi)外部環(huán)境因素，作為重點監(jiān)控對象。企業(yè)面臨的問題有很多，我們不可能在短時間內(nèi)把全部問題都解決，也不可能同時解決，這是客觀允許的可能性和參與競爭的約束條件。處于競爭中的企業(yè)實力較量，是各個環(huán)節(jié)、各個要素之間的較量，在錯綜復(fù)雜的競爭環(huán)境的變化中，總會有一種因素起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用。在資源有限的情況下，企業(yè)只能選擇那些發(fā)生概率高、并且同時對企業(yè)影響大的因素作為監(jiān)控對象，它們是成功的關(guān)鍵因素，對全局的發(fā)展起著決定性的作用，這些因素就可能成為影響和控制企業(yè)生存發(fā)展的樞紐。毛澤東在指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭過程中，在每個關(guān)鍵的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點，總能從戰(zhàn)略布局去謀劃戰(zhàn)役，從整個競爭全局去謀劃最具有決定意義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、要害部位，抓住了這些關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就能夠牽一發(fā)而動全身。在不同的行業(yè)中，這些成功的關(guān)鍵因素會有所不同，如在IT行業(yè)，技術(shù)和服務(wù)就是核心的因素。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)了異常情況，而原有的經(jīng)驗又無法加以有效解決時，就基本上可以判斷到了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點的邊緣。當(dāng)隱約感覺戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點已經(jīng)來臨時，能否及時果斷作出正確的戰(zhàn)略變革決策是對企業(yè)家功力的嚴(yán)峻考驗。這里包含兩層意思：一是能否做到“該出手時就出手”；二是出手的方向與策略是否對頭。

毛澤東人民戰(zhàn)爭的思想是其軍事思想的基本出發(fā)點和主要內(nèi)容之一，毛澤東曾經(jīng)指出：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾，才能進(jìn)行戰(zhàn)爭?！?，毛澤東的科學(xué)論斷強(qiáng)調(diào)了運(yùn)用“以人為本”思想與敵人進(jìn)行斗爭的基礎(chǔ)作用和重要性。今天我們在市場經(jīng)濟(jì)條件下從事經(jīng)濟(jì)活動能否充分發(fā)揮人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，同樣具有關(guān)鍵作用。英特爾總裁格魯夫深感“高層領(lǐng)導(dǎo)有時直到很晚才明白周圍世界已發(fā)生改變--老板則是最后一個知道真相的人?！睘榱吮３謨?nèi)部信息交流的暢通，建立雙向溝通的管道，成功企業(yè)有著科學(xué)嚴(yán)密的制度保證，其做法十分值得借鑒。

進(jìn)行戰(zhàn)略變革對企業(yè)來說是一場艱苦的戰(zhàn)爭，更會遇到內(nèi)部極大的阻力和內(nèi)心痛苦的掙扎，特別是那種被動實施的戰(zhàn)略變革，甚至在人才和資金上要付出很大的代價。毛澤東在《實踐論》里曾經(jīng)講過要“吃一塹長一智，失敗是成功之母”，謝老說了，這只是講對了一半，成功也可以成失敗之母。企業(yè)也是這樣，決策失敗直接導(dǎo)致企業(yè)失敗。中國的例子也很多，巨人集團(tuán)、亞細(xì)亞，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)20條錯誤中前4條就是決策錯誤。

為實現(xiàn)有效的戰(zhàn)略變革，企業(yè)首先需要掌握戰(zhàn)略變革的方法論。毛澤東之所以能夠適時實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是因為他正確把握了科學(xué)的方法論。這個方法論要求我們：第一，決策者要通過直接和間接的調(diào)查研究，熟悉消費(fèi)者、競爭對手等各方面的情況，這是進(jìn)行分析和綜合，認(rèn)清主要矛盾，抓住戰(zhàn)略樞紐的關(guān)鍵。第二，具體問題具體分析，將各種復(fù)雜的現(xiàn)象、情況和問題，認(rèn)真鑒別比較，找出事物的本質(zhì)和核心。第三，全面地看待問題，觀察問題要避免一葉障目而不見泰山，“忌帶主觀性、片面性和表面性”，要克服經(jīng)驗主義、教條主義和官僚主義，要有高度的責(zé)任感。市場競爭的實質(zhì)是企業(yè) 和競爭對手爭奪顧客，所以如何去滿足顧客變化了的需求就成為戰(zhàn)略變革的核心內(nèi)容。

為實現(xiàn)有效的管理變革，企業(yè)其次要具體規(guī)定戰(zhàn)略變革的目標(biāo)、內(nèi)容和方法。管理學(xué)概論告訴我們，一個企業(yè)的超常目標(biāo)(SuperordinateGoals)不能變。同時超常目標(biāo)也是清晰的。我們認(rèn)為我們企業(yè)的超常目標(biāo)只有少數(shù)人是清楚的，沒有徹底的和公司員工經(jīng)常溝通，用粗淺的道理告訴人們。毛澤東在中國宣揚(yáng)馬克思主義時，用了一句簡單的話“打土豪分田地”，千千萬萬中國農(nóng)民聽懂了，想明白了，所以起來革命了。這就是超常目標(biāo)表達(dá)得很清楚。而我們企業(yè)的超常目標(biāo)卻經(jīng)常很模糊。

毛澤東指導(dǎo)每次戰(zhàn)略變革，其目標(biāo)總是規(guī)定得非常具體，如第一次戰(zhàn)略變革，提出的目標(biāo)是“鞏固發(fā)展紅軍和革命根據(jù)地，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，建立工農(nóng)政權(quán)”；第二次戰(zhàn)略變革的目標(biāo)是“建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打敗日本帝國主義，爭取民族解放”；第三次戰(zhàn)略變革的目標(biāo)是“打倒蔣介石，解放全中國”。這樣的目標(biāo)，簡短有力，鼓舞人心，引導(dǎo)大家為之奮斗。戰(zhàn)略變革的目標(biāo)確定后，還需要將其進(jìn)一步變成行動方案，規(guī)定其完整、系統(tǒng)的具體內(nèi)容和方法。

如果我們能夠真正地把毛澤東軍事思想運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)管理之上，真正地運(yùn)用毛澤東軍事思想來解決現(xiàn)實企業(yè)中存在的問題，那么許多矛盾就能迎刃而解，企業(yè)就會蒸蒸日上。

參考文獻(xiàn)：1.陳繼主編.毛澤東軍事思想概論.北京：軍事科學(xué)出版社，1995 2.趙榮.主編軍事思想.國防科技大學(xué)出版社.2006

第三篇：毛澤東軍事思想

毛澤東軍事思想，是毛澤東關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊和國防建設(shè)以及軍事領(lǐng)域一般規(guī)律問題的科學(xué)理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)歷史經(jīng)驗的升華，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民及其軍隊長期軍事實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設(shè)、國防建設(shè)和反侵略戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想。

二、主要內(nèi)容

1、人民戰(zhàn)爭思想

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾的歷史能動作用原理，創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國革命戰(zhàn)爭實踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭思想。其主要內(nèi)容有：

1.革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員和依靠群眾，才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭。

2.在政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的中國社會條件下，要首先在反動統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農(nóng)村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進(jìn)政策逐步加以擴(kuò)大，作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的依托。

3.革命戰(zhàn)爭是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，要實行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領(lǐng)和基本政策。

4.必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級、階層和社會集團(tuán)，利用一切可以利用的矛盾，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國內(nèi)社會基礎(chǔ)和國際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。

5.要把武裝斗爭這種主要斗爭形式同其他各種非武裝斗爭形式，包括工人的、農(nóng)民的、青年和婦女的斗爭，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭，合法的和非法的斗爭，公開的和秘密的斗爭等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭力量，使力量對比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達(dá)到獲得力量優(yōu)勢，戰(zhàn)勝敵人的目的。

6.以人民軍隊作為進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的骨干力量，實行主力兵團(tuán)（野戰(zhàn)軍）和地方兵團(tuán)相結(jié)合，正規(guī)軍和游擊隊、民兵相結(jié)合、武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合的體制。

7.實行與人民戰(zhàn)爭相適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，靈活機(jī)動地使用兵力和作戰(zhàn)形式

2、人民軍隊思想

毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權(quán)和保衛(wèi)政權(quán)中的作用，強(qiáng)調(diào)“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”。他從中國革命戰(zhàn)爭的實際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊的建軍原則，成功地解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。其建軍原則主要有以下幾點：

1.這支軍隊是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型軍隊，是真正的人民軍隊。

2.這支軍隊是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，它永遠(yuǎn)是一支戰(zhàn)斗隊，同時也執(zhí)行工作隊、生產(chǎn)隊等革命政治所要求的其他任務(wù)。

3.這支軍隊作為忠實執(zhí)行中國共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和政治路線的工具，必須完全地?zé)o條件地置于中國共產(chǎn)黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，堅持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權(quán)只屬于黨，決不屬于任何個人。

4.這支軍隊實行堅強(qiáng)有力的政治工作。

5.這支軍隊實行集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主，建立自覺的嚴(yán)格的紀(jì)律，保持和發(fā)揚(yáng)人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

6.這支軍隊要加強(qiáng)正規(guī)化、現(xiàn)代化建設(shè)，實行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀(jì)律、統(tǒng)一的訓(xùn)練，加強(qiáng)組織性、計劃性、準(zhǔn)確性和紀(jì)律性。

7.這支軍隊要加強(qiáng)教育訓(xùn)練，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，大力開展群眾性練兵活動，提高官兵科學(xué)文化知識水平，掌握新的技術(shù)和隨之而來的最新戰(zhàn)術(shù)，全面提高指戰(zhàn)員的軍政素質(zhì)。

8.這支軍隊要加強(qiáng)軍事科學(xué)研究，注重把自己的戰(zhàn)爭經(jīng)驗上升為理論，同時批判地借鑒中國古代和外國軍事思想的有益成分，發(fā)展中國現(xiàn)代的軍事科學(xué)。

3、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想

其基本精神是：一切從敵我雙方的實際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，在什么時間地點打什么時間地點的仗；靈活機(jī)動，不拘一格，揚(yáng)長避短，力爭主動，利用矛盾，各個擊破；進(jìn)攻時反對冒險主義、防御時反對保守主義，退卻時反對逃跑主義，有效地達(dá)到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭目的。主要有以下幾點：

1.承認(rèn)積極防御，反對消極防御。

2.以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結(jié)果。

3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的原則。

4.實現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲?zāi)繕?biāo)，先打分散孤立之?dāng)?，后打集中?qiáng)大之?dāng)场?/p>

5.采取恰當(dāng)?shù)淖鲬?zhàn)形式，實行運(yùn)動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結(jié)合。

6.力求主動，力避被動，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應(yīng)慎重初戰(zhàn)。

7.發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng)；善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊，以利再戰(zhàn)。

8.立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實和改善自己的裝備。

9.把對敵軍的軍事打擊與政治瓦解結(jié)合起來，重視利用敵人營壘內(nèi)部的各種矛盾，在軍事打擊的強(qiáng)大壓力下開展有力的政治攻勢，利用多種方式解決敵人。

10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實做好人員和各種物資的動員補(bǔ)充工作及醫(yī)療救護(hù)工作。

除了以上三點，毛澤東軍事思想體系還有很多內(nèi)容，比如：國防現(xiàn)代化建設(shè)理論；戰(zhàn)爭 觀及方法論，即毛澤東軍事哲學(xué)等等。毛澤東在集中全黨智慧創(chuàng)立毛澤東軍事思想時，除了 馬列主義原理的指導(dǎo)外，確實批判地吸收了古今中外優(yōu)秀軍事家的思想，其中包括中國傳 統(tǒng)兵學(xué)《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國家與革命》，《戰(zhàn)爭論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。

三、現(xiàn)實意義

黨的十七大指出: 軍隊建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)就是建設(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭。信息化不僅深刻地影響著社會生活的各個方面，也給整個世界的軍事發(fā)展帶來了巨大的變革。戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)樣式的變化，使人們產(chǎn)生了種種疑問：今天，信息化已經(jīng)是新軍事變革的核心，毛澤東軍事思想是否還有現(xiàn)實的理論指導(dǎo)意義？

1、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。面對信息化戰(zhàn)爭，有些人認(rèn)為人民戰(zhàn)爭思想已經(jīng)沒有指導(dǎo)意義，這個觀點是值得商榷的。人民戰(zhàn)爭思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰(zhàn)爭思想展開的，其戰(zhàn)爭觀和方法論是人民戰(zhàn)爭的理論基礎(chǔ)。堅持戰(zhàn)爭的正義性和人民群眾在戰(zhàn)爭中的決定作用，是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想中兩個最基本的要素。在信息化戰(zhàn)爭已經(jīng)來臨的今天，戰(zhàn)爭的正義性仍然是奪取戰(zhàn)爭勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進(jìn)武器都用了，但失敗了；蘇軍入侵阿富汗也用了最先進(jìn)的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進(jìn)行的戰(zhàn)爭是非正義性的。伊拉克戰(zhàn)爭美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達(dá)姆政權(quán)。當(dāng)然, 我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現(xiàn)代戰(zhàn)爭是綜合國力的較量，若沒有人們?nèi)罕姷闹С?，想取得?zhàn)爭的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰(zhàn)爭的表面來看是不是人民戰(zhàn)爭，而應(yīng)該看戰(zhàn)爭是不是代表人民的利益。在未來的反侵略戰(zhàn)爭中，廣大人民參加戰(zhàn)爭的內(nèi)容、形式也可能隨著戰(zhàn)爭形態(tài)的改變而改變，但這并沒有減弱人民戰(zhàn)爭的作用。既然，在當(dāng)今信息化戰(zhàn)爭中，人民戰(zhàn)爭思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想也是不可或缺的。

2、關(guān)于毛澤東軍事思想中人民軍隊建設(shè)的理論。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，自三灣改編開始就從政治上組織上確定了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則，并逐步形成了人民軍隊的宗旨即全心全意為人們服務(wù)，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無產(chǎn)階級性質(zhì)的三大根本法則。雖然學(xué)術(shù)界依據(jù)客觀條件的變化，對毛澤東人民軍隊建設(shè)理論的某些具體內(nèi)容提出了一些新的看法，如在人民軍隊已奪取了政權(quán)的條件下，不宜再用戰(zhàn)斗隊、工作隊和生產(chǎn)隊來概括新的歷史時期軍隊的職能，主張用“保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國”的表述來替代； 人民軍隊的宗旨也應(yīng)重新定位，應(yīng)是“保衛(wèi)國家安全，維護(hù)國家利益”，但毛澤東關(guān)于人民軍隊建設(shè)的根本理論，如黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是不能動搖的，這一原則在新的歷史時期是不受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響的。

3、關(guān)于毛澤東軍事思想中國防現(xiàn)代化建設(shè)理論。毛澤東國防現(xiàn)代化建設(shè)的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發(fā)展核武器，打破核訛詐；二是建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化的國防軍。毛澤東對發(fā)展我國的核事業(yè)一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個東西?！泵珴蓶|關(guān)于發(fā)展核武器的思想是：（1）我國一定要發(fā)展原子能事業(yè)；（2）自力更生，大力協(xié)同；（3）尊重外國專家，但也不能當(dāng)賈桂(即奴才)；（4）堅持防御方針，保衛(wèi)世界和平。除了關(guān)注原子能事業(yè)外，毛澤東還十分重視軍隊現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。早在1950 年9 月，毛澤東就提出“中國必須建立強(qiáng)大的國防軍，必須建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，這是兩件大事?！泵珴蓶|認(rèn)為軍隊的建設(shè)要以“世界型”為客觀標(biāo)準(zhǔn)，要求軍隊的現(xiàn)代化必須向世界先進(jìn)水平看齊。毛澤東還提出了軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)容，這就是：武器裝備現(xiàn)代化，編制體制現(xiàn)代化，軍政素質(zhì)現(xiàn)代化，指揮機(jī)構(gòu)現(xiàn)代化，軍事理論現(xiàn)代化。毛澤東國防現(xiàn)代化建設(shè)理論，今天仍然有現(xiàn)實意義。

第四篇：毛澤東軍事思想

毛澤東軍事思想

毛澤東軍事思想我們主要學(xué)習(xí)四個問題：第一是它的科學(xué)含義；第二是它的形成和發(fā)展過程；第三是它的主要內(nèi)容；第四是它的歷史地位和作用。

一、毛澤東軍事思想的科學(xué)含義

1、科學(xué)含義：毛澤東軍事思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和軍隊問題的科學(xué)理論體系，是毛澤東思想的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

2、如何理解毛澤東軍事思想的含義

（1）毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分。

（2）毛澤東軍事思想是馬列主義的基本原理和中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。

（3）毛澤東軍事思想是中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)。

（4）毛澤東軍事思想是集體智慧的結(jié)晶。

二、毛澤東軍事思想的形成與發(fā)展

三、毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容

毛澤東軍事思想博大精深，是一個完整的科學(xué)體系，內(nèi)容十分豐富。主要包括：無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀和方法論、人民軍隊、人民戰(zhàn)爭、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和國防建設(shè)思想五個部分。（重點掌握第二、三、四部分的內(nèi)容）

（二）人民軍隊的建設(shè)理論

人民軍隊思想是毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容。

1、“槍桿子里面出政權(quán)”——革命和建設(shè)都需要人民的軍隊。“槍桿子里面出政權(quán)”這是毛澤東在黨的“八七”會議上提出來的。他說：“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。這是在蔣介石背信棄義，叛變革命，大肆屠殺共產(chǎn)黨人之后，痛定思痛 1的共產(chǎn)黨在血的教訓(xùn)前得出的經(jīng)驗。在第一次大革命失敗和土地革命戰(zhàn)爭時期的嚴(yán)酷現(xiàn)實中，毛澤東第一個“悟”出了“槍桿子里面出政權(quán)”的奧妙所在。

2、人民軍隊的建軍原則。主要有三個方面的內(nèi)容。

一是黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是我軍建設(shè)的一個根本原則。黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，簡單地說就是“黨指揮槍”原則。毛澤東指出：“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨?！?/p>

二是全心全意為人民服務(wù)是我軍的唯一宗旨。毛澤東講：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一宗旨”。

三是政治工作是我軍的生命線。

毛澤東十分重視軍隊中的思想政治工作，他說政治工作是我軍的生命線。

政治工作的三大原則：即官兵一致（體現(xiàn)了我軍內(nèi)部在經(jīng)濟(jì)、人格和政治上的平等關(guān)系）、軍民一致（體現(xiàn)了我軍的宗旨）、瓦解敵軍及寬待俘虜（這是人民軍隊所進(jìn)行戰(zhàn)爭正義性的體現(xiàn)）。

三大民主；三大紀(jì)律八項注意；愛國主義；革命英雄主義；艱苦奮斗。

（三）人民戰(zhàn)爭思想

人民戰(zhàn)爭思想是毛澤東軍事思想的核心內(nèi)容。

1、人民戰(zhàn)爭的含義：人民戰(zhàn)爭是指廣大人民群眾為反抗階級壓迫或抵御外敵入侵而組織和武裝起來所進(jìn)行的戰(zhàn)爭。

人民戰(zhàn)爭具有兩個基本特征：一是戰(zhàn)爭的正義性；人民戰(zhàn)爭是正義的戰(zhàn)爭，它是為了廣大民眾服務(wù)的，以廣大民眾的利益為出發(fā)點的。二是戰(zhàn)爭的群眾性；也就是說人民戰(zhàn)爭的主體是人民群眾。

2、人民戰(zhàn)爭的理論根據(jù)。

（1）人民群眾是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定力量。

（2）戰(zhàn)爭的正義性是實行人民戰(zhàn)爭的政治基礎(chǔ)。

（3）戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素是人不是物。”

——人是戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定因素。

——武器是戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要因素。

毛澤東關(guān)于人與武器的關(guān)系問題告訴我們：我們要以全面的觀點來加強(qiáng)戰(zhàn)備，要“兩條腿走路”，一條是改善武器裝備，一條是提高人才素質(zhì)。

（4）黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是人民戰(zhàn)爭的必要條件。

（四）人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，簡單地說就是毛澤東指導(dǎo)戰(zhàn)爭和指揮作戰(zhàn)的原則和方法，它是毛澤東高超的戰(zhàn)爭指導(dǎo)藝術(shù)的總結(jié)，揭示了中國革命戰(zhàn)爭的指導(dǎo)規(guī)律，是毛澤東軍事思想中十分精彩的部分。

毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，高超絕倫，內(nèi)容十分豐富，今天我主要把它概括為三點。第一是立足全局，審時度勢。講戰(zhàn)略問題。第二是靈活用兵，因敵制勝。講用兵思想。第三是集中兵力，運(yùn)動殲敵。講殲滅戰(zhàn)思想。

一、立足全局，審時度勢。

毛澤東軍事思想最重要的是他的軍事戰(zhàn)略思想。所以我們稱毛澤東為戰(zhàn)略家。他在戰(zhàn)略上可以說是高屋建瓴，深謀遠(yuǎn)慮，氣勢磅礴，運(yùn)用自如。中國有句古話，說：“自古不謀萬事者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！?/p>

下面我們來舉一些例子，簡單地了解毛澤東的戰(zhàn)略思想。第一個例子——星星之火，可以燎原。

第二個例子——抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題。

第三個例子——論持久戰(zhàn)。

第四個例子——三大戰(zhàn)役的決策。

戰(zhàn)例分析： “大舉出擊，經(jīng)略中原”的戰(zhàn)略決策。

2、靈活用兵，因敵制勝

孫子曰：“兵無常勢，水無常形。”岳飛說：“陣而后戰(zhàn)，兵法之常；運(yùn)用之妙，存乎一心?！泵珴蓶|說：“古人所謂運(yùn)用之妙，存乎一心，這個妙，我們叫做靈活性。”

毛澤東所說的靈活用兵可概括為五個基本要素：因時用兵、因地用兵、因敵用兵、因己用兵、因勢用兵。

戰(zhàn)例分析：四渡赤水戰(zhàn)役。

3、集中兵力，運(yùn)動殲敵

毛澤東指出：“我們的戰(zhàn)略是‘以一當(dāng)十’，我們的戰(zhàn)術(shù)是‘以十當(dāng)一’”，“對于人，傷其十指，不如斷其一指?！薄皩τ跀常瑩魸⑵涫畟€師不如殲滅其一個師”。

毛澤東集中兵力，運(yùn)動殲敵的戰(zhàn)法變幻無窮，奧妙無比。舉例：《西北三戰(zhàn)三捷》、《孟良崮戰(zhàn)役》

四、毛澤東軍事思想的歷史地位

（一）毛澤東軍事思想在馬列主義軍事理論中的地位

（二）毛澤東軍事思想在世界軍事史上的地位

（三）毛澤東軍事思想在中國戰(zhàn)爭史上的地位

（四）毛澤東軍事思想永遠(yuǎn)是我軍克敵制勝的法寶（現(xiàn)實意義）

復(fù)習(xí)思考題：

1．什么是毛澤東軍事思想？它的主要內(nèi)容包括哪幾部分？

2．掌握人民戰(zhàn)爭的含義及兩個基本特征。分析人民戰(zhàn)爭的理論根據(jù)。

3．掌握人民軍隊的建軍原則。

4．理解、掌握人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

5．怎樣認(rèn)識毛澤東軍事思想的歷史地位？

6．概括毛澤東靈活用兵思想的五個基本要素。

7．簡述毛澤東軍事思想產(chǎn)生和發(fā)展的幾個階段。

第五篇：毛澤東軍事思想

迄今為止，毛澤東軍事思想研究大多著力于闡述毛澤東軍事思想的內(nèi)容、建構(gòu)毛澤東軍事思想體系、分析毛澤東軍事思想的地位和作用，對于毛澤東軍事思想的來源則很少涉及。張靜如主編的《毛澤東研究全書》（長春出版社，1997年版）輯錄了700多篇毛澤東軍事思想研究論文，其中論述毛澤東軍事思想來源的文章不到十篇，這些文章都是從某一個方面而未能從整體上去把握毛澤東軍事思想的來源。本文試圖對毛澤東軍事思想的來源作一較為完整的闡述。

一

中國傳統(tǒng)軍事思想是毛澤東軍事思想的來源之一。毛澤東從青少年時代起就涉獵了傳統(tǒng)軍事思想知識，后來根據(jù)革命事業(yè)的需要，有選擇地吸取了有關(guān)內(nèi)容，從而形成了毛澤東軍事思想的基本軍事觀點。毛澤東在少年時代閱讀了《三國演義》、《水滸》、《左傳》等書，特別喜愛閱讀《三國演義》。他對這些書籍的興趣終生未曾衰減，非常熟悉書中的政治、軍事斗爭故事。毛澤東到湖南省第一師范學(xué)校讀書后，又特別仔細(xì)地閱讀了《資治通鑒》和《讀史方輿紀(jì)要》。在第一師范讀書筆記本《講堂錄》中，毛澤東還用心記下了一些《孫子兵法》的條文。1927年，蔣介石背叛革命后，在黨的八七會議上，毛澤東說：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿中取得的”。(p8)這與《孫子兵法》的軍事觀點基本相同：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！焙髞恚珴蓶|又作了與《孫子兵法》中的觀點更為一致的論述：“在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。”(p604)雖然毛澤東也吸收了克勞塞維茨的觀點：“戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)”，但對這一觀點的解釋仍然運(yùn)用中國傳統(tǒng)軍事思想，提出了“戰(zhàn)爭是政治斗爭的最高形式”的命題。(p171)毛澤東晚年曾對身邊工作人員孟慶云說過，中國的軍事家可以不懂政治，但政治家不能不懂軍事。這里，毛澤東幾乎是重復(fù)了孫子的話：“不可不察也”。

在革命戰(zhàn)爭中，毛澤東掌握并充分運(yùn)用了中國傳統(tǒng)軍事思想中關(guān)于軍事指揮的一個著名觀點：“將在外，君命有所不受。”1927年秋毛澤東以中央特派員身份到湖南發(fā)動秋收起義。按中央指示，湖南省委制定的秋收起義計劃是先在湘贛邊界發(fā)動起義，攻占醴陵、瀏陽等城市，然后奪取長沙。起義爆發(fā)后，起義軍很快便遭受了重大損失，毛澤東根據(jù)情況的變化，決定改變原定計劃，放棄攻打長沙的原定方針，沿羅霄山脈南下，到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村去。這一行動，雖然與“左”傾冒險主義的中央關(guān)于全國總暴動的方針不一致，但避免了革命力量的無謂損失。到達(dá)井岡山后，毛澤東又沒有執(zhí)行“左”傾冒險主義制定的“使小資產(chǎn)變成無產(chǎn)，然后強(qiáng)迫他們革命”的政策，從而為井岡山革命根據(jù)地的建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。李立三“左”傾冒險主義統(tǒng)治中央時，以爭取革命在一省或數(shù)省首先勝利為目標(biāo)，提出了一整套“左”的錯誤主張，指令毛澤東等人率紅軍攻打南昌、武漢等城市。一如既往，毛澤東雖然接受了中央的指示和決議，但在執(zhí)行過程中，沒有機(jī)械地執(zhí)行命令，而是根據(jù)敵強(qiáng)我弱的實際情況，實事求是地去爭取達(dá)到中央規(guī)定的斗爭目標(biāo)。既執(zhí)行了中央的決議，又使紅軍不致因中央的錯誤指導(dǎo)而不顧自身條件的許可，盲目地死拼硬打。毛澤東、朱德等人指揮紅軍一方面以向南昌推進(jìn)的姿態(tài)，佯攻大城市；另一方面則突入湘贛間敵人力量薄弱之處，抓住戰(zhàn)機(jī)，先后取得了文家市戰(zhàn)斗和攻占吉安的重大勝利，擴(kuò)大了革命影響，發(fā)展、壯大了紅軍，大大擴(kuò)展了革命根據(jù)地。毛澤東擔(dān)任中央領(lǐng)導(dǎo)后，在指揮戰(zhàn)爭時，總是要求各地戰(zhàn)場的領(lǐng)導(dǎo)人，一方面要堅決執(zhí)行中央的指示和命令；另一方面又要充分發(fā)揮自主性，獨(dú)立地處置實際情況。毛澤東往往十分尊重戰(zhàn)場領(lǐng)導(dǎo)人的意見。1948年初，為了徹底粉碎國民黨的進(jìn)攻，推動解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程，毛澤東指示粟裕率10萬部隊打過長江，到江南寬廣縱深地域進(jìn)行機(jī)動作戰(zhàn)。粟裕接受命令后，一邊率領(lǐng)部隊進(jìn)行渡江的準(zhǔn)備；一邊審時度勢，分析了敵我形勢，向毛澤東建議，部隊不過江，留在江北打幾個殲滅戰(zhàn)后再過江，毛澤東接受了粟裕的建議。于是，粟裕等人先后發(fā)起、指揮了豫東戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役。在豫東戰(zhàn)役中，毛澤東曾指示粟裕獨(dú)立處置一切，不必請示報告。從以上論述中可以看出，毛澤東的戰(zhàn)爭觀和軍事指揮觀來自中國傳統(tǒng)軍事思想。

二

雖然毛澤東注意吸收中國傳統(tǒng)軍事思想，但是毛澤東更注重從戰(zhàn)爭的實踐中去掌握軍事規(guī)律。中國革命戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗是毛澤東軍事思想的重要來源。如著名的游擊戰(zhàn)爭十六字訣是從毛澤東和朱德領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍創(chuàng)建根據(jù)地的斗爭經(jīng)驗中得出的。毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍上井岡山后，接受了袁文才、王佐部隊的斗爭經(jīng)驗，又取得了二次攻打茶陵等戰(zhàn)斗的經(jīng)驗，毛澤東將這些經(jīng)驗概括起來，于1928年1月提出了“敵來我走，敵駐我擾，敵退我迫”十二字游擊戰(zhàn)原則。(19)南昌起義失敗后，朱德在粵北湘南堅持斗爭，也總結(jié)了與毛澤東相類似的經(jīng)驗。1928年4月，朱毛會師。毛澤東綜合兩軍的經(jīng)驗，于1928年5月提出了游擊戰(zhàn)爭十六字訣：“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我進(jìn)。”這一原則成為了紅軍游擊戰(zhàn)爭的基本原則。又如慎重初戰(zhàn)的思想是毛澤東1929年1月提出，后來才加以系統(tǒng)化的。1929年1月，湘贛兩省敵軍對井岡山根據(jù)地發(fā)動五路圍攻，毛澤東、朱德決定采用“圍魏救趙”之計，由紅五軍留守井岡山，紅四軍出擊到敵人后方，調(diào)動敵人回防，以打破敵人的圍攻。然而，紅四軍下山后，第一仗就打了個敗仗，結(jié)果未把敵人調(diào)動，自己也回不了井岡山，最后井岡山也失守了。這一仗后，毛澤東就常常講要慎重初戰(zhàn)，不打則已，打則必勝。到1936年，毛澤東總結(jié)了五次反圍剿的經(jīng)驗，結(jié)合外國軍事理論，提出了初戰(zhàn)三原則，即：“必須打勝；必須照顧全戰(zhàn)役計劃；必須照顧下一戰(zhàn)略階段?！?p220-223)這樣，使慎重初戰(zhàn)的思想，形成系統(tǒng)化理論。

從1930年起，紅軍開始實行由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，并取得了關(guān)于運(yùn)動戰(zhàn)的初步經(jīng)驗，毛澤東又用了一個十六字訣來概括運(yùn)動戰(zhàn)的指導(dǎo)思想，即“大步進(jìn)退，誘敵深入。集中兵力，各個擊破?！?p47)以此為指導(dǎo)，紅軍先后取得了三次反“圍剿”的勝利。在第三次反“圍剿”勝利時，紅軍全部戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則基本形成。1936年，毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，將這些原則歸納為四個方面的內(nèi)容：第一，中國革命戰(zhàn)爭的主要戰(zhàn)爭形式是“圍剿”和反“圍剿”；第二，紅軍反“圍剿”的基本戰(zhàn)略方針是誘敵深入；第三，反“圍剿”的基本作戰(zhàn)形式是運(yùn)動戰(zhàn)；第四，紅軍基本作戰(zhàn)指導(dǎo)思想是殲滅戰(zhàn)?？谷諔?zhàn)爭期間，日本帝國主義比紅軍以往遇到過的任何敵人都要強(qiáng)大，這就決定了紅軍不能墨守成規(guī)，抱著以往的經(jīng)驗不放，必須針對作戰(zhàn)對象的變化而改變自己的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。于是，毛澤東根據(jù)國際國內(nèi)的形勢，立足于敵我雙方優(yōu)劣對比，著眼于發(fā)揮紅軍的長處，提出了新的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)思想：戰(zhàn)略統(tǒng)一下的獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)，但不放松有利條件下的運(yùn)動戰(zhàn)；發(fā)動群眾創(chuàng)建根據(jù)地為主，集中打仗為輔。正是在毛澤東的正確指導(dǎo)下，八路軍新四軍深入敵后，充分發(fā)動群眾，組織群眾，創(chuàng)建抗日民主根據(jù)地，人民力量迅速壯大，為以后打敗日本帝國主義，爭取人民革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。到了解放戰(zhàn)爭時期，人民解放軍已成長為一支上百萬士兵所組成的正規(guī)軍，并且在粉碎國民黨反動派發(fā)動的自衛(wèi)戰(zhàn)爭中取得了陣地戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)和大規(guī)模殲滅戰(zhàn)等大量的新鮮經(jīng)驗。毛澤東及時根據(jù)形勢的變化和新的任務(wù)，總結(jié)了經(jīng)驗，提出了十大軍事原則，指導(dǎo)人民解放軍打敗了國民黨反動派的800萬軍隊，奪取了全國勝利。由此可見，毛澤東的軍事思想是根據(jù)中國革命戰(zhàn)爭的現(xiàn)實經(jīng)驗，提出戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，用來指導(dǎo)作戰(zhàn)。并且隨著革命戰(zhàn)爭的發(fā)展，而不斷地加以修正、完善、發(fā)展。正如毛澤東所說：“十大軍事原則，是根據(jù)十年內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭初期的經(jīng)驗，在反攻時期提出來的。??十大原則也要根據(jù)今后戰(zhàn)爭的實際情況，加以補(bǔ)充和發(fā)展，有的可能要修正的?！?p363)這就是說，毛澤東軍事思想是在以步兵戰(zhàn)斗為主的一維戰(zhàn)場上進(jìn)行的中國革命戰(zhàn)爭的實踐中產(chǎn)生、形成的。隨著未來戰(zhàn)爭向多兵種、多維空間發(fā)展，毛澤東軍事思想也必須隨著發(fā)展。毛澤東軍事思想是在針對現(xiàn)實問題，總結(jié)現(xiàn)實經(jīng)驗找出規(guī)律，用以指導(dǎo)解決戰(zhàn)爭實際

問題的過程中不斷向前發(fā)展的。毛澤東軍事思想之所以具有活力，之所以是指導(dǎo)戰(zhàn)爭的正確理論，關(guān)鍵在于毛澤東軍事思想是從實際出發(fā)，在實事求是中產(chǎn)生、發(fā)展起來的。三

毛澤東軍事思想的方法論來源于唯物辯證法。毛澤東不是單純從軍事學(xué)角度去研究戰(zhàn)爭規(guī)律，指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而是把研究戰(zhàn)爭、指導(dǎo)戰(zhàn)爭提到了哲學(xué)的高度，運(yùn)用唯物辯證法去研究戰(zhàn)爭規(guī)律，去總結(jié)指導(dǎo)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。這使毛澤東軍事思想脫離了單純的軍事學(xué)的范疇，而具有了豐富的哲學(xué)內(nèi)容。這些內(nèi)容主要從三個方面體現(xiàn)出來。

第一，毛澤東明確了戰(zhàn)爭的基本問題。正如一切哲學(xué)家首先要明確物質(zhì)與精神的關(guān)系一樣，毛澤東指出：“戰(zhàn)爭的基本原則是保存自己消滅敵人?！?p406)對于這個基本問題，毛澤東以前的軍事家大多籠統(tǒng)地表述為奪取勝利，至于勝利的完整含義是什么則沒有明確表述，囿于軍事學(xué)范疇，往往將勝利具體歸結(jié)到某個目的上，如攻克了一座城池，消滅一支敵軍，奪取了一處戰(zhàn)略要地，擊潰了敵軍等。由于不能將勝利抽象為戰(zhàn)爭基本問題加以明確，所以人們往往為了勝利而不顧客觀條件的許可進(jìn)行軍事行動，結(jié)果事與愿違。在中國革命戰(zhàn)爭的實踐中，此類情況不少。如1927年，翟秋白不顧敵我力量對比極為懸殊的客觀事實，推行“左”傾盲動主義，實行總暴動；如1930年，李立三不顧革命尚處于低潮的形勢，提出奪取一省或數(shù)省革命勝利的綱領(lǐng)，制定實施了“飲馬長江，會師武漢”的軍事冒險計劃，結(jié)果使黨和紅軍遭受了極大損失；又如王明推行“左”傾冒險主義，反對“誘敵深人”的正確方針，斥之為“專門等待敵人進(jìn)攻”的“右傾保守主義”；主張“進(jìn)攻路線”，先是軍事冒險主義，后是保守主義，繼而成了逃跑主義，給黨和紅軍造成更大的損失。他們犯錯誤的原因是多方面的，但在軍事上，其根本原因在于不明確戰(zhàn)爭的基本問題，不懂得戰(zhàn)爭的基本原則是保存自己消滅敵人，而只知去奪取所謂的勝利。

第二，毛澤東提出“戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律”的概念，明確了人與戰(zhàn)爭的主客體關(guān)系。所謂“戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律”指的是客觀的戰(zhàn)爭規(guī)律在人們頭腦中的反映，以及人們運(yùn)用戰(zhàn)爭規(guī)律去指導(dǎo)戰(zhàn)爭這樣一個過程。如毛澤東所說：“軍事的規(guī)律，和其它事物的規(guī)律一樣，是客觀實際對于我們頭腦的反映，除了我們頭腦以外，一切都是客觀實際的東西?！?p182)毛澤東又說：“中國古代大軍事學(xué)家孫武子書上：‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’這名話，是包括學(xué)習(xí)和使用兩個階段而說的，包括從認(rèn)識客觀實際中的發(fā)展規(guī)律，并按照這些規(guī)律去決定自己行動克服當(dāng)前敵人而說的”。(182)在這里毛澤東明確指出了戰(zhàn)爭不是主觀的東西，而是不依賴于人們頭腦的客觀實在。毛澤東認(rèn)為人們?nèi)粝肴〉脩?zhàn)爭的勝利，就必須認(rèn)識戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律，將其抽象為戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在客觀條件許可范圍內(nèi)，運(yùn)用從客觀中抽象出來的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)戰(zhàn)爭。這是指導(dǎo)戰(zhàn)爭的唯一正確途徑（即戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律），若不這樣，就會變成瞎碰亂撞的魯莽家，非吃敗仗不可。毛澤東說：“指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人們不能超越客觀條件許可的限度，期求戰(zhàn)爭的勝利，然而可以而且必須在客觀條件的限度之內(nèi)，能動地爭取戰(zhàn)爭的勝利。??指揮員在戰(zhàn)爭中的大海中游泳，他們要不使自己沉沒。而要使自己決定地有步驟地到達(dá)彼岸。作為戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就是大海中的游泳術(shù)。”(p478)

第三，毛澤東運(yùn)用唯物辯證法，闡述了戰(zhàn)爭規(guī)律、敵我態(tài)勢等軍事問題。首先，毛澤東從發(fā)展變化和具體情況具體分析的觀點出發(fā)，指出了戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭規(guī)律是隨著地點、時間、條件的變化而變化的，沒有絕對固定的東西，只有相對固定的東西。毛澤東說；“一切戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律，依照歷史的發(fā)展而發(fā)展，依照戰(zhàn)爭的發(fā)展而發(fā)展；一成不變的東西是沒有的?！?p174)毛澤東又說：“在絕對流動的整個戰(zhàn)爭長河中有其各個特定階段上的相對的固定性。”(p496)其次，毛澤東從對立統(tǒng)一法則中引出戰(zhàn)爭雙方態(tài)勢相互轉(zhuǎn)化的原理。毛澤東指出，在戰(zhàn)爭中，優(yōu)勢與劣勢，進(jìn)攻與防御，主動與被動，勝敗、多寡等等，都是可以相互轉(zhuǎn)化的。毛澤東還指出這種轉(zhuǎn)化既決定于雙方的客觀條件，又決定于雙方的主觀指導(dǎo)能力。毛澤東說：“戰(zhàn)爭

力量的優(yōu)劣本身，固然是決定主動或被動的客觀基礎(chǔ)，但還不僅是主動或被動的現(xiàn)實事物，必須經(jīng)過斗爭，經(jīng)過主觀能力的競賽，方才出現(xiàn)事實上的主動或被動?！?p491)在這里，毛澤東強(qiáng)調(diào)了主觀指導(dǎo)的作用，也體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于主觀能動性的觀點。另外，毛澤東創(chuàng)造性地劃分了戰(zhàn)爭研究、戰(zhàn)爭指導(dǎo)的范疇，即全局與局部，優(yōu)勢與劣勢，主動與被動，進(jìn)攻與防御，內(nèi)線與外線，靈活性與計劃性。

綜上所述，毛澤東軍事思想主要來源于中國傳統(tǒng)軍事思想，中國革命戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗和唯物辯證法。