第一篇：《教育碎思》讀后感

[《教育碎思》讀后感]

一張?zhí)幏?，無論多么靈驗(yàn)，也不能包醫(yī)百病，只有熟諳處方背后的藥理，方能以不變應(yīng)萬變，《教育碎思》讀后感?！边@是鄭金洲在其新著《教育碎思》中《教育學(xué)本土化的追求》一文中的一個(gè)比喻。讀華東師范大學(xué)教育學(xué)博士鄭金洲教授的書，無時(shí)無刻不感受到這種教育學(xué)的熏陶。

對(duì)于廣大一線教育工作者來說，教育學(xué)是枯燥的，然而《教育碎思》卻不會(huì)讓人有這種感覺。教育理論不能對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用，不能被一線教師接受，在鄭金洲看來，主要是因?yàn)榻逃袄碚摫旧磉€不夠成熟，還沒有能在理論與實(shí)踐之間找到一定的平衡機(jī)制?！币虼耍敖逃碚撘矣谥泵鎸?shí)踐?！?/p>

鄭金洲便是這么做的?！督逃樗肌氛劻撕芏嘟逃矫娴膯栴}，其中不乏教育學(xué)理論，但討論更多的是教育實(shí)踐、教育現(xiàn)象。諸如“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”、“課堂教學(xué)”、“校本課程”、“校本培訓(xùn)”、“校園暴力”、“師生交往”、“案例教學(xué)”、“課程改革”、“教學(xué)科研”等等，都是廣大中小學(xué)教師耳熟能詳?shù)脑掝}。作為一名年輕的師范大學(xué)的博導(dǎo)，鄭金洲堅(jiān)持到中小學(xué)去聽課，既顯示了一種做學(xué)問的方法，更表明了一種做學(xué)問的態(tài)度。難怪在短短的幾年內(nèi)，他便迅速成為一位在教育理論界著述頗豐、影響頗廣的年輕理論家。

教育理論家看待教育問題的視角自然與普通教師是不一樣的，讀后感《《教育碎思》讀后感》。比如說，同樣是聽課，在《聽課中的觀察與記錄》一文中，就不啻成了一門學(xué)問?！奥犝n者一般要提前幾分鐘進(jìn)課堂”，然后要“觀察學(xué)生的狀態(tài)”，“與任課教師攀談”，“與學(xué)生攀談”，“選擇自己要坐的位置”，并“畫出幾幅教室課桌椅排列的草圖，以備使用”；上課鈴聲響過之后，聽課者可以把注意力集中在“人員特性”、“言語(yǔ)交互作用”、“非言語(yǔ)行為”、“活動(dòng)”、“管理”、“教學(xué)輔助手段的使用”、“認(rèn)知水平”、“社會(huì)方面”、“情感水平”、“教學(xué)材料的使用”以及“時(shí)間”等上面；至于課堂紀(jì)錄，也是有技巧的，可以選擇“實(shí)錄式”、“敘述式”、“分類系統(tǒng)式”、“圖式記錄”等多種方式；下課鈴響了，不要急著離開，因?yàn)椤霸谡n后仍然可以觀察到一些有益的信息，對(duì)你理解和認(rèn)識(shí)這堂課有較大的參考價(jià)值?！?/p>

北師大的石中英教授曾經(jīng)大力呼吁教師要懂一點(diǎn)“教育哲學(xué)”。確實(shí)，如果沒有一定的理論素養(yǎng)，教師的教育教學(xué)水平只能在經(jīng)驗(yàn)的層次徘徊，而永遠(yuǎn)只是一個(gè)“膚淺的教育工作者”?！督逃樗肌分杏泻芏辔恼律婕皩?duì)基本教育概念的分析和闡釋，如《何謂“教育觀念”》、《何謂“案例”》、《“素質(zhì)教育”提法的思索》、《“創(chuàng)新教育”的說法成立嗎》、《“校本”是什么》、《“教育口號(hào)”辨析》、《教育現(xiàn)代化的正與?！返龋@些文章不僅讓我們知道如何正確科學(xué)地理解這些名詞，更讓我們知道了什么是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度。

在教育理論者努力要跟實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)候，教育實(shí)踐者更要積極向理論學(xué)習(xí)，這樣，中國(guó)的教育才有希望。

第二篇：《教育碎思》讀后感

一張?zhí)幏?，無論多么靈驗(yàn)，也不能包醫(yī)百病，只有熟諳處方背后的藥理，方能以不變應(yīng)萬變?！边@是鄭金洲在其新著《教育碎思》中《教育學(xué)本土化的追求》一文中的一個(gè)比喻。讀華東師范大學(xué)教育學(xué)博士鄭金洲教授的書，無時(shí)無刻不感受到這種教育學(xué)的熏陶。

對(duì)于廣大一線教育工作者來說，教育學(xué)是枯燥的，然而《教育碎思》卻不會(huì)讓人有這種感覺。教育理論不能對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用，不能被一線教師接受，在鄭金洲看來，主要是因?yàn)榻逃袄碚摫旧磉€不夠成熟，還沒有能在理論與實(shí)踐之間找到一定的平衡機(jī)制?！币虼?，“教育理論要敢于直面實(shí)踐?！?/p>

鄭金洲便是這么做的?！督逃樗肌氛劻撕芏嘟逃矫娴膯栴}，其中不乏教育學(xué)理論，但討論更多的是教育實(shí)踐、教育現(xiàn)象。諸如“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”、“課堂教學(xué)”、“校本課程”、“校本培訓(xùn)”、“校園暴力”、“師生交往”、“案例教學(xué)”、“課程改革”、“教學(xué)科研”等等，都是廣大中小學(xué)教師耳熟能詳?shù)脑掝}。作為一名年輕的師范大學(xué)的博導(dǎo)，鄭金洲堅(jiān)持到中小學(xué)去聽課，既顯示了一種做學(xué)問的方法，更表明了一種做學(xué)問的態(tài)度。難怪在短短的幾年內(nèi)，他便迅速成為一位在教育理論界著述頗豐、影響頗廣的年輕理論家。

教育理論家看待教育問題的視角自然與普通教師是不一樣的。比如說，同樣是聽課，在《聽課中的觀察與記錄》一文中，就不啻成了一門學(xué)問?！奥犝n者一般要提前幾分鐘進(jìn)課堂”，然后要“觀察學(xué)生的狀態(tài)”，“與任課教師攀談”，“與學(xué)生攀談”，“選擇自己要坐的位置”，并“畫出幾幅教室課桌椅排列的草圖，以備使用”；上課鈴聲響過之后，聽課者可以把注意力集中在“人員特性”、“言語(yǔ)交互作用”、“非言語(yǔ)行為”、“活動(dòng)”、“管理”、“教學(xué)輔助手段的使用”、“認(rèn)知水平”、“社會(huì)方面”、“情感水平”、“教學(xué)材料的使用”以及“時(shí)間”等上面；至于課堂紀(jì)錄，也是有技巧的，可以選擇“實(shí)錄式”、“敘述式”、“分類系統(tǒng)式”、“圖式記錄”等多種方式；下課鈴響了，不要急著離開，因?yàn)椤霸谡n后仍然可以觀察到一些有益的信息，對(duì)你理解和認(rèn)識(shí)這堂課有較大的參考價(jià)值?！?/p>

北師大的石中英教授曾經(jīng)大力呼吁教師要懂一點(diǎn)“教育哲學(xué)”。確實(shí)，如果沒有一定的理論素養(yǎng)，教師的教育教學(xué)水平只能在經(jīng)驗(yàn)的層次徘徊，而永遠(yuǎn)只是一個(gè)“膚淺的教育工作者”?！督逃樗肌分杏泻芏辔恼律婕皩?duì)基本教育概念的分析和闡釋，如《何謂“教育觀念”》、《何謂“案例”》、《“素質(zhì)教育”提法的思索》、《“創(chuàng)新教育”的說法成立嗎》、《“校本”是什么》、《“教育口號(hào)”辨析》、《教育現(xiàn)代化的正與?！返?，這些文章不僅讓我們知道如何正確科學(xué)地理解這些名詞，更讓我們知道了什么是嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度。

在教育理論者努力要跟實(shí)踐相結(jié)合的時(shí)候，教育實(shí)踐者更要積極向理論學(xué)習(xí)，這樣，中國(guó)的教育才有希望。

第三篇：《教育碎思》讀后感

寒假里，我閱讀了鄭金洲教授著寫的《教育碎思》這本教育書籍，作者是教育學(xué)博士，現(xiàn)為華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授，曾經(jīng)出版過著作十余部。封面上，作者寫道：“這本書中的隨筆寫于不同年代，前后時(shí)差大概也有近二十年。在一定程度上，一篇隨筆就是一段歲月、一種心境、一個(gè)夢(mèng)想、一個(gè)故事，甚至一個(gè)朋友?！?p>翻開目錄，“‘素質(zhì)教育’提法的思索”、“校本培訓(xùn)的意蘊(yùn)”、“‘上課插嘴’引起的思考”、“諾貝爾獎(jiǎng)與我們無緣的教育思考”、“建構(gòu)新型課堂”、“師生交往有效性的匱乏”……一一印入眼簾，讓我迫不及待地捧起書細(xì)細(xì)地閱讀、品味、思考……

讀著讀著，我的目光停留在《建構(gòu)新型課堂》這篇文章上，因?yàn)槠渲兴鶎懙膬?nèi)容就是我們的課堂，我們的學(xué)生，我們的教學(xué)。鄭金洲教授在書中談到在課堂中存在的諸多問題與弊端，迫切地需要我們的中小學(xué)從培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目的出發(fā)對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行變革。在他提出的中小學(xué)課堂應(yīng)有所改變之一是“關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增加師生之間以及生生之間多維有效的互動(dòng)”。鄭金洲教授指出“學(xué)生獨(dú)有的文化是指學(xué)生特有的價(jià)值規(guī)范和思想觀念，在課堂上應(yīng)當(dāng)給學(xué)生獨(dú)有的文化展示一定的空間。同時(shí)也經(jīng)由學(xué)生與教師的文化、學(xué)生與學(xué)生的文化雙向互動(dòng)，不同的文化在不同水平上的交往，促成的是文化間的交融與整合?！蔽矣X得，鄭金洲教授對(duì)教育的探討與我們東校的主課題“自主合作探究——學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成”是不謀而合的。

回顧自己在教學(xué)中，我為了體現(xiàn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成”這一新理念，也自然把小組合作學(xué)習(xí)用于課堂教學(xué)，進(jìn)行著積極地探索。由于我對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的研究較少，使我對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的價(jià)值與內(nèi)涵不夠明確。小組合作學(xué)習(xí)表面上看熱熱鬧鬧，但教學(xué)重形式，忽視實(shí)效；教學(xué)重合作，忽視自主；合作重參與，忽視均衡，實(shí)際上存在著小組合作學(xué)習(xí)只有其“形”而無其“實(shí)”的問題。

面對(duì)問題，這是我想到了《課堂計(jì)劃改進(jìn)手冊(cè)》，我應(yīng)當(dāng)將課堂中存在的問題通過課堂改進(jìn)目標(biāo)與措施“對(duì)癥下藥”。于是，我將改進(jìn)目標(biāo)與措施的第二條作了修改——

改進(jìn)目標(biāo)：

二、課堂上注重自主學(xué)習(xí)與合作探究并重，在互助學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和交往能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

改進(jìn)措施：

二、課堂上注重自主學(xué)習(xí)與合作探究并重，在互助學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和交往能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

1、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力

在學(xué)習(xí)的過程中，要注重發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，積極引導(dǎo)，使他們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力、想象力和觀察力。運(yùn)用多媒體演示，使學(xué)生們可以相互交流，在相互交流中相互促進(jìn)，共同提高。在教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)大家探究學(xué)習(xí)的精神，應(yīng)重點(diǎn)注重培養(yǎng)學(xué)生從多角度思考問題，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和自主學(xué)習(xí)的能力。

2、注重全體學(xué)生相互間的合作

鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦，大膽發(fā)言，勇于說出自己的意見，在合作中善于對(duì)別人的意見進(jìn)行補(bǔ)充。把性別、成績(jī)、能力各不相同的學(xué)生編成一組，做到組內(nèi)成員之間同組異質(zhì)，相互幫助，共同提高，人人做活動(dòng)的主體。在合作交流中，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性特長(zhǎng)。

我認(rèn)為對(duì)照課堂改進(jìn)計(jì)劃，在平時(shí)的課堂教學(xué)中落實(shí)對(duì)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的探索和研究，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境——嚴(yán)肅認(rèn)真、寬松和諧、生動(dòng)活潑、樂教樂學(xué)，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)更好地進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，使學(xué)生在高效率、高質(zhì)量獲得知識(shí)的同時(shí)，掌握一定學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、研究能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、合作能力，使學(xué)生成為一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人。

第四篇：教育碎思讀后感

《教育碎思》讀后感

這學(xué)期末，學(xué)校讓我們挑兩本書來讀讀，豐富暑假的生活，一本是關(guān)于教育方面的理論著作，另一本是關(guān)于本專業(yè)的理論著作。我在書店的教育類書堆前站住，每一本書粗略一翻，最后從幾十本書中挑中了《教育碎思》。

《教育碎思》談了很多教育方面的問題，其中不乏教育學(xué)理論，但討論更多的是教育實(shí)踐、教育現(xiàn)象。諸如“素質(zhì)教育”、“創(chuàng)新教育”、“課堂教學(xué)”、“校本課程”、“校本培訓(xùn)”、“校園暴力”、“師生交往”、“新型課堂”“案例教學(xué)”、“探究式學(xué)習(xí)”“課程改革”、“教學(xué)科研”等等，都是廣大中小學(xué)教師耳熟能詳?shù)脑掝}。

因?yàn)槭浅踝x，有些還不能了解透徹，但有一章讓我有所感觸：師生交往有效性的匱乏。鄭金洲在文中指出的問題在我們今天的課堂上還是普遍存在的?，F(xiàn)在的課堂雖然不像以前教師高高在上，學(xué)生唯命是從，但是，師生交往還是不平等的。

當(dāng)老師的，總有理由來解釋自己對(duì)學(xué)生的呵斥、懲罰。

首先，老師所有的行為，最終目的都是為了學(xué)生好。假如老師在心里沒有學(xué)生，他就不會(huì)因?yàn)槟阕鳂I(yè)沒做而批評(píng)你，因?yàn)槟闵险n不聽而點(diǎn)你的名。其次，班級(jí)的人數(shù)太多了，一個(gè)班有五六十人，每天要面對(duì)大大小小不同的事情。如果人少的話，那么就相對(duì)好管理了，我的心情就會(huì)輕松，我的脾氣就會(huì)變好，我和學(xué)生們就會(huì)輕聲細(xì)語(yǔ)的說話了。

再者，雖說現(xiàn)在是素質(zhì)教育，可是說得比唱得還好聽，考試制度不改革，應(yīng)試教育別想根除。不改變教學(xué)評(píng)價(jià)制度，也休想有平等和諧的師生交往。如果我們真的要改變自己。首先得從觀念上改變自己，其次才能在行為上改變自己。

“素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新教育”的提法差不多已經(jīng)深入人心了，我從來沒對(duì)此懷疑過什么，直到讀了《“素質(zhì)教育”提法的思索》和《“創(chuàng)新教育”的說法成立嗎》兩篇文章才知道，原來在這兩種提法里頭還是有不少值得商榷的地方。我們現(xiàn)在很多的做法都在學(xué)國(guó)外的，沒有經(jīng)歷一段長(zhǎng)時(shí)間的在自己本土的實(shí)踐證明，很多都不成熟，卻被教育行政部門當(dāng)作一種指令來抓，很容易走偏。這可以

反映教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)們也很心急，想把我們的教育事業(yè)抓上去。不過，欲速則不達(dá)。

很多時(shí)候，我們的反思只是停留在事情的表面現(xiàn)象，沒有追根溯源，也就看不清問題要害所在?？纯醋约旱墓ぷ髌鋵?shí)很大一部分是處于模糊狀態(tài)下進(jìn)行的。開卷有益，至少能讓自己保持清醒的頭腦！

讀了這本書，雖然不能說改變了我的教育觀念，最起碼思維得到撞擊，對(duì)教育理念有了新的理解

第五篇：碎思錄美文

碎思錄

抓緊從容趕早

辦事要領(lǐng)有三：一曰抓緊，時(shí)日必爭(zhēng)，分秒必爭(zhēng)；二日從容，不慌不忙，少出差錯(cuò)；三日趕早，不失時(shí)機(jī)。三者間有矛盾，使之統(tǒng)一起來是運(yùn)用辯證法的一種技巧。

既安且進(jìn)

世界上哪有一生都順心的人？我主張“隨遇而安”，少搞些不切實(shí)際的幻想。這不是提倡“安常守順”、“安弱守雌”，也不是對(duì)一切逆來順受，“安之若素”。什么樣的遭遇都擋不住積極戰(zhàn)斗者的進(jìn)步。順境可以發(fā)揮自己的知識(shí)才能，逆境可以鍛煉自己的意志。就求知而言，世界大也無限，小也無限，總不會(huì)英雄無用武之地。

冷眼熱心腸

眼是觀察外界的視覺器官。觀察世事要客觀，要冷靜，眼熱不得。但是心腸卻冷不得，要熱。不但要熱忱地關(guān)心人，關(guān)心事業(yè)，還要用最大的熱情去行動(dòng)。要“冷眼”而不要“旁觀”。用冷眼觀察世事，用熱心腸干預(yù)世事。而且，道理很簡(jiǎn)單，眼越是冷，世事中究竟應(yīng)該干預(yù)什么，如何干預(yù)，就越清楚，干預(yù)的效果就越好。

坦

坦本義為平直寬廣。直率開朗則為其轉(zhuǎn)義。毫不掩飾自己的革命觀點(diǎn)，則是無產(chǎn)階級(jí)政治家的胸懷。心地寬廣的人，未必沒有憤懣?！半m斯宇之既坦，心猶憑而未攄”。抒發(fā)憑心，也是坦率的表現(xiàn)。問心無愧，就可以處之坦然。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，孔夫子倒是懂得這個(gè)道理的。