第一篇：面試名言積累之團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)

面試名言積累之團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)

中公教育研究與輔導(dǎo)專家 高建亮

對(duì)于一些哲理類題目，很多同學(xué)在道理論證這一塊的素材往往比較匱乏，今天中公教育 專家就把一些常涉及到的話題中的名言警句給大家摘錄出來。

一、團(tuán)結(jié)協(xié)作

天時(shí)不如地利，地利不如人和---孟子

一個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的 范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人---高爾基

一個(gè)籬笆打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫---毛澤東

一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起 的時(shí)候才能最有力量---雷鋒

單絲不成線，獨(dú)木不成林---俗語孤雁難飛，孤掌難鳴---俗語

上下同欲者勝。能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣---俗語 星多天空亮，人多智慧廣---俗語 一朵鮮花打扮不出美麗的春天---俗語

一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被 人一腳踢開的---艾思奇

二、自律

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從---孔子

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語》 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?jiǎng)?反腐倡廉重在標(biāo)本兼治，廉潔自律務(wù)求身體力行

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫---孟子 正己然后可以正物，自治然后可以治人---岳飛

要進(jìn)行嚴(yán)厲的自我克制，因?yàn)榭酥票旧砭涂梢宰鳛橐环N精神寄托---泰戈?duì)?一個(gè)人最大的勝利就是戰(zhàn)勝自己---安德雷耶夫 君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無過矣---荀子 廉潔方能聚人，律已方能服人，身正方能帶人，無私方能感人---俗語

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡 泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)---諸葛亮

當(dāng)出污泥而不染，濯清漣而不妖---周敦頤官不為民作主，不如回家賣紅薯---徐九經(jīng) 勸君莫作虧心事，古往今來放過誰?！T夢龍

三、奉獻(xiàn)

光明的中國，讓我的生命為你燃燒吧---錢三強(qiáng)

船錨是不怕埋沒自己的。當(dāng)人們看不見它的時(shí)候，正是它在為人類服務(wù)的時(shí)候---普列漢諾夫

你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值---歌德

安得萬里裘，蓋裹周四垠；穩(wěn)暖皆如我，天下無窮人---白居易

把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花奉獻(xiàn)給他人，把棘刺留給自己---巴爾德斯

對(duì)人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人---蘇霍姆林斯基共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去 關(guān)心群眾，幫助群眾---焦裕祿

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花---龔自珍

人生價(jià)值的大小是按人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小來衡量的---向警予

以上給出三個(gè)方面的一些名言警句，中公教育專家希望能給各位考生一些幫助。

第二篇：2019國家公務(wù)員面試名言警句積累之習(xí)近平講話

在近幾年的面試中，都會(huì)涉及到一種題型我們把它叫做名言警句題。自十八大以來，總書記在“五四”青年節(jié)來臨之際，都會(huì)通過座談、演講、書信、考察等方式發(fā)表寄語，勉勵(lì)青年不斷奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;或者在黨員大會(huì)上都會(huì)引經(jīng)據(jù)典、亦或者說一些通俗易懂的話勉戒大家，做好黨員的示范作用。在面試過程中，所發(fā)表的寄語和勉戒的話已成為面試的熱點(diǎn)，在這里中公教育專家為大家整理一下，希望對(duì)廣大考生有所幫助。

一、勤學(xué)：(人才有高下，知物由學(xué))

古人云“鐵不磨要生銹，人不學(xué)要落后”，改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，這離不開前輩們的不懈奮斗，他們不僅具備堅(jiān)韌的個(gè)性品質(zhì)，還具備活到老學(xué)到老的能力。

2016年4月26日，總書記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上說道：“人才有高下，知物由學(xué)”。這句話的意思是說，人們才能的高低由學(xué)習(xí)決定，夢想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年人要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)本領(lǐng)。人生的黃金時(shí)期在青年。青年時(shí)期學(xué)識(shí)基礎(chǔ)厚實(shí)不厚實(shí)，影響甚至決定自己的一生。廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦地學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。

——2016年4月26日，總書記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話

二、奮斗：(志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆;窮山距海，不能限也)1.有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生

現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到30歲;到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也 1

就是說，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊、夢想成真的前景空前光明，希望大家努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

——2014年5月，習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話 2.好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。

我在西部地區(qū)生活過，深知那里的孩子渴求知識(shí)，那里的發(fā)展需要人才。多年來，一批批有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辏衲銈円粯釉谖鞑康貐^(qū)辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。

同人民一道拼搏、同祖國一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國，是當(dāng)代中國青年的正確方向。好兒女志在四方，有志者奮斗無悔。希望越來越多的青年人以你們?yōu)榘駱?，到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中書寫別樣精彩的人生。

——2014年5月，習(xí)近平給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信

第三篇：面試名言警句素材積累

新起點(diǎn)，新飛躍

面試知識(shí)積累素材

一、萬用句

1、我覺得應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問題，不能一概而論。

2、如果發(fā)生題目中假設(shè)的情況，我會(huì)保持冷靜，尋找妥善的解決方法，時(shí)刻從大局出發(fā)，維護(hù)單位的整體利益。

3、總之，領(lǐng)導(dǎo)把這項(xiàng)任務(wù)交給我來完成，是對(duì)我工作能力的信任，同時(shí)也是鍛煉能力提升個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)認(rèn)真細(xì)致的完成這項(xiàng)工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任。

4、在公務(wù)員工作中，我們會(huì)遇到許多突發(fā)事件，我們應(yīng)該要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。

5、我會(huì)從容對(duì)待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情。

6、由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方式不同，……，起爭執(zhí)時(shí)一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)理智地處理好這件事情。

7、毛澤東曾說：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究時(shí)我們黨開展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和正確地解釋紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。

8、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。

9、作為全心全意為人民服務(wù)的公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧

10、教育是百年大計(jì)，所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng)，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度，所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。社會(huì)以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。

11、總之，在這個(gè)事情上，我會(huì)擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧，從而提高本部門的工作效率。

12、金子埋在土里總會(huì)發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

13、我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

14、國家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國家效勞。因此，無論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國家利益。同時(shí)，公務(wù)員又是社會(huì)人，不可能沒有朋友和親情，當(dāng)國家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國家利益，其次，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時(shí)不能理解，隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)理解我，支持我。

15、胡錦濤總書記語重心長地告訴我們說，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。

16、通過……，努力形成齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促和諧、團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)的生動(dòng)局面。

17、對(duì)出現(xiàn)的問題冷靜對(duì)待，正確認(rèn)識(shí)，全面安排，妥善處理。

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新起點(diǎn)，新飛躍

18、真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。

19、我們要有魯迅先生的拿來主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

20、為實(shí)現(xiàn)十七大提出的“奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面”貢獻(xiàn)自己的力量。

21、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量。

22、就是這樣，我們黨帶領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第二，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億多減少到兩千多萬，政治文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。

23、十七大報(bào)告指出：促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推進(jìn)以發(fā)送民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)一國兩制實(shí)踐和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、始終不渝走和平發(fā)展道路、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

24、共產(chǎn)黨的政績，說到底是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn)

25、黨的一切權(quán)力來自人民，肩負(fù)人民的期望，必須時(shí)刻把群眾利益放在首位，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。

26、面對(duì)順境時(shí)，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對(duì)逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。

27、在改革開放的風(fēng)浪中，要真正經(jīng)受得住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防線，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。

28、對(duì)于朋友不當(dāng)要求，要?jiǎng)又郧?，曉之以理?/p>

29、金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。

30、只要把好了理想信念的總開關(guān)，就一定能過得了權(quán)力關(guān)，金錢關(guān)，美色關(guān)、人情關(guān)。

二、典故：

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》 如果你有緣看到這句話，請(qǐng)記?。寒?dāng)你失敗、痛苦時(shí)，請(qǐng)您牢記這句話，因?yàn)檫@是上天給你的考驗(yàn)，上天要委你以重任。

奉獻(xiàn)

馬斯洛的需求理論有五個(gè)層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，但都過于自我，過于個(gè)人，我想對(duì)于公務(wù)員來說，還有一個(gè)層次，就是奉獻(xiàn)的需求。

用人、順境、人才

我國歷史上有一個(gè)著名的故事，叫“楚漢相爭”。說的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉

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幫，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說，出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)無不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。

著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問，講相聲成了一門真功夫。

鯰魚效應(yīng)、競爭效應(yīng)

挪威人捕沙丁魚，千方百計(jì)讓魚活著，抵港后好賣高價(jià)，卻總不成功。多年來只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來，加速流動(dòng)，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患，死于安樂

居安思危，思則有備，有備無患?！髠?/p>

逆境與失敗 歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時(shí)寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國語，司馬遷受宮刑著史記。

逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。

機(jī)遇

弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人 機(jī)不可失，時(shí)不再來。——唐詩 張九齡

機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德

有個(gè)人被洪水困在屋頂上，一個(gè)好心人劃船經(jīng)過，問他要不要幫助逃生，他拒絕了，說他相信上帝會(huì)救他。不久又來了一艘摩托艇，但也被他拒絕了。后來又有一架直升飛機(jī)前來救援，同樣沒有成功。這個(gè)人最后被洪水淹死了。在天上，這人抱怨上帝沒救他。上帝回答說：“我派了兩艘船和一架直升飛機(jī)都被你拒絕了?！?/p>

最大的麥穗 一天，蘇格拉底帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說，“你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地盡頭等你們?！?/p>

弟子們聽了老師的要求后，就陸續(xù)走進(jìn)麥地，地里到處都是大麥穗，弟子們不能確定哪個(gè)是最大的，因此看了一侏，搖搖頭，看了那株，搖搖頭，總以為最大的麥穗在前面，弟子們總以為機(jī)會(huì)還很多，完全沒有必要過早地定壓。過了一段時(shí)間，蘇格拉底突然出現(xiàn)，說，你們已經(jīng)到頭了，這時(shí)兩手空空的弟子們方如夢初醒。機(jī)遇來的時(shí)候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。

恒心、自信、簡潔、專注

百年前，在紐約的一次數(shù)學(xué)報(bào)告會(huì)上，數(shù)學(xué)家科樂上了講臺(tái)，他沒有說一句話，只是用粉筆在黑板上寫了兩數(shù)的演算結(jié)果，一個(gè)是2的67次方－1，另一個(gè)是兩個(gè)數(shù)的乘積，兩個(gè)算式的結(jié)果完全相同，這時(shí)，全場爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。這是為什么呢？科樂解決了兩百年來一直沒弄清的問題，即2是67次方－1是

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不是質(zhì)數(shù)？現(xiàn)在既然它等于兩個(gè)數(shù)的乘積，可以分解成兩個(gè)因數(shù)，因此證明了2是67次方－1不是質(zhì)數(shù)，而是合數(shù)?？茦分蛔隽艘粋€(gè)簡短的無聲的報(bào)告，可這是他花了3年的時(shí)間，才得出的結(jié)論。在這簡單算式中所蘊(yùn)含的勇氣，毅力和努力，比洋洋灑灑的萬言報(bào)告更具魅力。

責(zé)任

李源朝的三個(gè)敬畏心，對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任 當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。

“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對(duì)個(gè)人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對(duì)社會(huì)的責(zé)任；“國家興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)國家的責(zé)任。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。

優(yōu)缺點(diǎn)

西鄰之家有五子，一個(gè)質(zhì)樸，一個(gè)聰明，一個(gè)瞎子，一個(gè)駝背，一個(gè)跛足，于是五個(gè)孩子的父親因人制宜，揚(yáng)長避短，質(zhì)樸者務(wù)家，聰明者經(jīng)商，瞎子占卜，駝背搓繩，跛足紡織。結(jié)果人盡其長，一家安居樂業(yè)，衣食無憂。

自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。惜時(shí)、青年人 毛澤東24歲時(shí)即寫下的?！白孕湃松倌辍薄茄郧趭^，珍惜時(shí)光，夜晚也當(dāng)白晝使用，這樣就會(huì)擁有兩次人生的時(shí)間；下句自莊子，是說定能施展鯤鵬之志。

二戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗時(shí)，蘇軍搶物資，美軍搶科學(xué)家。

廉潔

東漢時(shí)楊震任一地太守時(shí)，途經(jīng)一縣，縣令是他老朋友。他老朋友趁著天黑送了幾斤黃金，說夜間沒有人知道贈(zèng)金。楊震說：“天知，地知，你知，我知，怎么會(huì)沒有人知道？”老朋友羞得無地自容。

人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強(qiáng)。

春秋時(shí)候，晉國國君兒子重耳避難到楚國，楚國以禮相待，重耳說假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，他一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里）。后來重耳回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。后來，楚國和晉國的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，退避三舍，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。

從小事做起、量變質(zhì)變

東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對(duì)。說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。

一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿 東漢班固 勤奮、持恒

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。合抱

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新起點(diǎn)，新飛躍 的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來的；千里的 行程，是一步又一步邁出來的。

行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會(huì)神，努力拼搏，做事要善始善終。

時(shí)間

盛年不再來，一日難再里；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明 勤奮、思考創(chuàng)新

業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。-----韓愈 前句是勤奮，后句是“學(xué)我者生，似我者死”的意思。

團(tuán)結(jié)

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献?/p>

能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣 三國孫權(quán) 地震中:一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛的海洋； 一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。

對(duì)待批評(píng)

知恥近乎勇?？鬃?/p>

聞過而終禮,知恥而后勇——古語 有一次，唐太宗回宮，氣沖沖地說：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！” 長孫皇后見太宗發(fā)那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？” 唐太宗說：“還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我！” 長孫皇后聽了，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么？” 長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對(duì)自己的批評(píng)，后來唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

有一個(gè)哲人說，世界有分兩種人，一種人在面對(duì)批評(píng)、面對(duì)錯(cuò)誤需要承擔(dān)時(shí)，他會(huì)說：“我以為”，這是辯解；另一種人，他會(huì)說：“我錯(cuò)了”，這種人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。

節(jié)儉

儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)

寬容、以禮待人、人與人相處

海納百川，有容乃大；壁立千仞,無欲則剛---林則徐 世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！?待人以寬，律已以嚴(yán)。

相傳清朝宰相（大學(xué)士）張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內(nèi)容：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人收書羞愧

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并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。

學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤,千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰(zhàn)國 荀子《勸學(xué)》）

領(lǐng)導(dǎo)

將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。

一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國諺語 學(xué)歷

現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專文憑，這要羞煞多少文憑。憑的是真實(shí)力 取長補(bǔ)短

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》看見優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有這個(gè)缺點(diǎn)。

去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我

子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語》 論語 孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是（自私之心）。

全局觀念、長遠(yuǎn)利益

不謀萬事者,不足謀一時(shí).不謀全局者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的;不從長遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。

教育（贊揚(yáng)與批評(píng)）

有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說一個(gè)美國的小孩很小時(shí)寫了一首詩，媽媽稱贊自己兒子的詩寫得好，孩子異常高興。但是，當(dāng)爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩的不足之處。小孩很是傷心。那個(gè)小孩后來成了大作家，他在回憶那首處女作時(shí)說，如果只有自己媽媽的表揚(yáng)，而沒有爸爸的批評(píng)指正，自己不會(huì)有現(xiàn)在的成就?？梢?，如果只是一味的表揚(yáng)稱贊，沒有適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育，孩子可能會(huì)沾沾自喜，止步不前。

具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查

秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國，都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說是一個(gè)奇跡。

大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無方，采取堵的方法，使水患越來越兇，而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

矛盾互相轉(zhuǎn)化

樂極生悲，苦盡甘來。過滿則溢，過剛則折。菜根潭 物極必反，否極泰來。

失之東隅，收之桑榆。原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。

朋友

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高山流水，非知音不能聽---宋?文天祥

酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多---北宋 歐陽修 道不同，不相為謀---〈論語〉

志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近-（晉?葛洪）海內(nèi)存知已,天涯若比鄰--王勃 名言

《大學(xué)》字?jǐn)?shù)不多，但其修身、齊家、治國、平天下的論述有亙古不變之理，關(guān)鍵的是公務(wù)員面試內(nèi)容不出其范圍，可以引用的內(nèi)容太多了。這篇文章對(duì)今后的工作、為人處事都有指導(dǎo)意義。

總綱

古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平?！洞髮W(xué)》

創(chuàng)新

湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！鄙虦脑枧杩讨?，如果能夠今天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新?！洞髮W(xué)》

學(xué)我者生，似我者死——齊白石 人生無愧

做一個(gè)無愧于先人的后人 做一個(gè)無愧與后人的先人

內(nèi)不欺己，外不欺人。———孔子 做官先做人，萬事民為先。

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心?！鳀|林先生顧憲成 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。

吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威?！扉F基引墓志銘

當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。民為貴，社稷次子，君為輕——孟子

惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——愛國將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng) 運(yùn)動(dòng)

流水不腐,戶樞不螻lóu（蠹 dù）,動(dòng)也?！秴问洗呵铩妨鲃?dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，轉(zhuǎn)動(dòng)的輪軸不會(huì)被蟲蛀。

克勤于邦,克儉于家——尚書

人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》 別人并不理解，不生氣，不就是君子的風(fēng)度嗎？

其身正,不令而行,其身不正,雖令不從 表率、守正、出自孔子論語 貧窮

賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷 孔子 簞dān 不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？ 唐名相，裴休 萬丈高樓平地起——中國古諺 基礎(chǔ)

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千里之行，始于足下——道德經(jīng)

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語 勤奮刻苦 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 卓爾不群——南懷瑾

身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平——北宋張載 計(jì)利當(dāng)計(jì)天下得利，求名當(dāng)求萬世名 日本首相——伊藤博文 孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！?世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章——紅樓夢 贈(zèng)人玫瑰，手留余香。

攻人之過毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過高，當(dāng)便其可從。——明、洪應(yīng)明菜根潭

增廣賢文

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。誰人背后無人說，那個(gè)人前不說人。

一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?不義而富且貴,于我如浮云——孔子。李嘉誠經(jīng)常援引這名話表達(dá)自己的名利、寶貴觀

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。—— 曹操 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。——林則徐 欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?世上無難事,只要肯登攀?！珴蓶| 君子愛財(cái)，取之有道?！鬃?一言既出，駟馬難追?！?/p>

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心?！n愈

天下興亡，匹夫有責(zé)?！髂┧枷爰翌櫻孜湎壬?知識(shí)就是力量。——培根

圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾 天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！献?/p>

時(shí)間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?！献?/p>

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富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子 人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去！——雷鋒

生活是這樣美好，活他一千輩子吧！——貝多芬后半身患了耳聾病，病情逐年惡化，但絕大部分的曲子是這個(gè)時(shí)間創(chuàng)作的。

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！旯?/p>

滿招損，謙受益——尚書

千里之行，始于足下。——老子 對(duì)好癥，摸好脈

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！圃娙死钌屉[ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！?劉備

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！髯?/p>

人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗?！Ｃ魍?不能屈服

人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?！鬃?/p>

人不可有傲氣，但不可無傲骨。——徐悲鴻

不要問你的國家能夠?yàn)槟阕鲂┦裁?，而要問你可以為國家做些什么?！挚?/p>

金錢可以買得來床鋪，買不來睡眠；買得來婚姻，買不來愛情；買得來酒友，買不來朋友。

由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光 吾生也有涯，而知也無涯?！f子 生于憂患，死于安樂?！献?/p>

言之者無罪，聞之者足以戒?！娊?jīng)序

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！n愈 運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我。

世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底 榜樣的力量是無窮的 ——毛澤東

孫子：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

司馬遷：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?；羧ゲ。盒倥礈?，何以家為？ 諸葛亮：鞠躬盡力，死而后已。

李世民：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。孫中山：革命尚未成功，同志仍須努力。毛澤東：全心全意為人民服務(wù)。

鄧小平：不管白貓黑貓，找到老鼠就是好貓。“溫、良、恭、儉、讓” 孔子

解讀：人要學(xué)會(huì)溫和、善良、恭謹(jǐn)、簡樸、謙讓。引申為：做人一定要有

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美好的德行，其實(shí)這正是自古以來的做人之本。

“知之為知之，不知為不知，是知也” 解讀：對(duì)一件事確實(shí)是知道的，就說是知道；確實(shí)不知道的，就說明不知道；這才是真正的知道。引申為：虛心是知識(shí)的向?qū)А?/p>

“言必行，行必果” 解讀：說話必定要有信用；做事必定要踏實(shí)、果斷。引申為：提倡做人一定要說道做到，言行一致。

陳毅將軍時(shí)常引用 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)候未到。賢才出，國將昌——張載北宋代 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感嘆

金無足赤，人無完人——南宋詩人戴復(fù)古 過也，人皆見之；更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。

（4）溫家寶總理、胡主席引用名言

1茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？ 晚清著名民族英雄林則徐的詩句?？偫戆阉鳛樽约旱闹粮呔?/p>

2知屋漏者在宇下，知政失者在草野。東漢王充著作《論衡》中的這句話，闡述其治政思想。

3溫總理說過：

一個(gè)很小的問題，乘以13億，都會(huì)變成一個(gè)大問題； 一個(gè)很大的總量，除以13億，都會(huì)變成一個(gè)小數(shù)目?，F(xiàn)在我們要說：

一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛的海洋； 一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。讓這句話變成我們抗震救災(zāi)的口號(hào)！

4總理用名言提醒各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“行事見于當(dāng)時(shí)，是非公于后世”。“歷史是人民創(chuàng)造的，也是人民書寫的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在，思考未來。”

情系百姓，心憂天下。全國2500多個(gè)縣(區(qū))，他已跑遍了1800多個(gè)。這位共和國的總理，5“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行”，始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。

6溫家寶總理溫總理特別喜愛引用古人先哲的名言警句，他曾引用詩句里一句話，“周雖舊邦，其命惟新”，向中外記者解讀了這個(gè)古老中華民族的變革與維新。既顯示了他對(duì)未來的信心，還賦予了新時(shí)期改革創(chuàng)新的時(shí)代內(nèi)涵，更顯示其在新形勢下繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的堅(jiān)強(qiáng)決心?！笆虏槐茈y、勇于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前?！笨偫韴?jiān)定有力的話語，令人振奮。

7.2006年9月，溫家寶總理接受英國《泰晤士報(bào)》訪談時(shí)，溫總理一口氣背誦了六句名人名言。其中最后一句出自中國現(xiàn)代詩人艾青的詩歌《我愛這土地》：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。溫總理有博大的胸懷和氣魄，憂國憂民，愛國愛民，令人震憾、叫人欽佩。

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新起點(diǎn)，新飛躍 災(zāi)難降臨后，年過花甲的溫總理第一時(shí)間前往隨時(shí)可能爆發(fā)危險(xiǎn)的抗災(zāi)前線，和子弟兵們并肩作戰(zhàn)。漫長的兩天過去了，從這些話語中，可以感受到總理對(duì)災(zāi)區(qū)的深切心痛和對(duì)13億同胞的巨大信心：萬里長城震不倒，只要雙手在，我們可以把災(zāi)區(qū)建得更好！

9、總理和趕往災(zāi)區(qū)的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)講話：“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦！”這時(shí)候，他不僅是一位威嚴(yán)的共和國領(lǐng)導(dǎo)，更是一位面臨危難的父親！

10、“我不管你們?cè)趺礃?，我只要這10萬群眾脫險(xiǎn)，這是命令”?？偫碓陔娫捓锎蠛埃f完摔了電話。隨行人員說，頭一次看到老爺子這么厲害。在環(huán)境險(xiǎn)惡的搶救現(xiàn)場，兩鬢蒼蒼勞累無眠的老爺子一不小心摔倒了，手臂受傷出血，卻把要給他包扎的醫(yī)務(wù)人員一把推開11家沒了，你們還有13億親人！

12我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧。溫總理點(diǎn)頭稱是，并說：“《管子》上說＇和合故能諧＇，就是說，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致?！?/p>

胡主席引用名言

1“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。” 2 讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行 實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。4 八榮八恥

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

（5）管理學(xué)法則

1、熱爐法則。懲戒。每個(gè)單位都有規(guī)章制度，一旦有人違反，必受懲戒。如熱爐火紅，不用手去摸也知道爐子是熱的，會(huì)灼傷人，警告；一摸就馬上被灼傷，即時(shí)；誰摸都一樣，公平；每當(dāng)你一摸，都會(huì)被灼傷，必定。

2、刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖，太遠(yuǎn)嫌太冷，太近嫌刺到對(duì)方，這時(shí)選擇一個(gè)合適距離，雙方都舒服，不冷也不會(huì)刺到對(duì)方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離，不能過分親近，否則容易不失原則。

3、鯰魚效應(yīng)。競爭。挪威人在海上捕到沙丁魚，到港口除了一個(gè)老人家，沒人帶活魚回來。后來人們發(fā)現(xiàn)，原來老人家在魚槽里放了只鯰魚，這樣沙丁魚只能拼命地游，到港時(shí)便還活著，能賣個(gè)好價(jià)錢。競爭機(jī)制

4、避雷針效應(yīng)。疏導(dǎo)。避雷針的原理是，在建筑物頂端放一金屬棒，用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來以放電，從而中和了云層所帶的電，保護(hù)建筑物避免雷擊。啟示是：一要善于解決和疏導(dǎo)社會(huì)矛盾和社會(huì)問題；二是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注員工心理和思想問題，加強(qiáng)談心；三是作為個(gè)人要注意自己情緒及時(shí)校正自己的心理問題。

5、木桶法則。整體。沿口不齊的木桶的最大容水量，取決于最短的那塊板，新飛躍內(nèi)部交流群：150841002

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不是最大的。即要注意補(bǔ)齊最短的那塊板，要抓薄弱環(huán)節(jié)，取長補(bǔ)短，提高工作整體效應(yīng)；在管理中注意防止“一個(gè)臭皮匠氣死三個(gè)諸葛亮”，“三個(gè)臭皮匠憋死一個(gè)諸葛亮”，防止個(gè)別人員破壞集體；作為個(gè)人要時(shí)刻總結(jié)和反省自己的缺點(diǎn)并在實(shí)際行動(dòng)中改正。

6、金魚缸法則。透明。金魚缸無論哪個(gè)角度，里面的情況都是一清二楚的。要加強(qiáng)監(jiān)督；加強(qiáng)工作透明度，加強(qiáng)信息公開，使權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

7、南風(fēng)法則。注意工作方式。南風(fēng)和北風(fēng)比誰能把一個(gè)人身上的大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨，冰冷的風(fēng)一個(gè)勁地吹，但這個(gè)人越裹越緊；南風(fēng)和風(fēng)暖送，這個(gè)人覺得熱了，把大衣脫了。這告訴我們：第一，領(lǐng)導(dǎo)要注意工作方式，關(guān)心下屬，多點(diǎn)人情味，盡力解決下屬生活中的困難，使下屬感到給予的溫暖，激發(fā)工作的積極性；第二，政府在處理社會(huì)矛盾時(shí)要注意教育和說服的方法；第三，同事之間有矛盾要注意溝通和交流。

8、弼馬瘟效應(yīng)。競爭，憂患，個(gè)性。古代中國就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來防止馬生病，馬是站著睡覺和消化的，一旦坐下，便容易得血吸蟲病死去，所以放入猴子，猴子好動(dòng)，而馬生性敏感，猴子一動(dòng)馬就只能站著，這樣馬就容易生病了。因此在團(tuán)隊(duì)中有個(gè)個(gè)性十足、充滿活力的人，容易使團(tuán)隊(duì)更有效率。

公務(wù)員是黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，行使著國家行政職能，肩負(fù)著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的決策、指揮、協(xié)調(diào)和監(jiān)督檢查的重任，代表著黨和政府的形象。我們黨歷來重視提高公務(wù)員的思想政治素質(zhì)、加強(qiáng)思想作風(fēng)建設(shè)。公務(wù)員要想做到思想上清醒和政治上堅(jiān)定，能見微知著，提高分辨是非的能力，戰(zhàn)勝各種腐朽思想的侵襲，經(jīng)得住金錢與權(quán)力、名利與地位考驗(yàn)，就應(yīng)做到“三慎”: 一要做到”慎獨(dú)”。這是孔子提出的對(duì)做人的基本要求，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也能做到光明磊落、謹(jǐn)慎不茍。古人常說“貴君子之有道，入暗室而不欺”。說的就是人在獨(dú)居斗室，別人看不到的情況下，也能潔身自好，問心無愧，只有這樣，才是真正的君子。公務(wù)員在進(jìn)行社會(huì)交往時(shí)，一些別有用心的人為了達(dá)到自己的利益，總是把進(jìn)攻目標(biāo)鎖定在哪些手中握有某種權(quán)利的人物身上，而進(jìn)攻的時(shí)侯最多采取就是一對(duì)一的”暗箱”操作，不能做到慎獨(dú)，稍有不慎，就可能被這些別有用心的人所利用，這就要求我們執(zhí)政者能做到慎獨(dú)，在任何時(shí)候都能潔身自好、廉潔自律，任何時(shí)候都能堅(jiān)守本色，不追名逐利，不欺人，不自欺。

二要做到“慎微”。就是對(duì)于細(xì)小瑣碎之事要警惕、謹(jǐn)慎，”勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。一些別有用心的人在“進(jìn)攻”我們的各級(jí)干部時(shí)，剛開始總是用一些小恩小惠來拉攏、腐蝕，使其在不知不覺中放松警惕，然后逐步加大”劑量”，在不知不覺中進(jìn)入他們的圈套，最終將其控制，為他所用。“千里長堤，潰于蟻穴”講得就是這個(gè)道理，古人也用”夫小者大之漸，微者著之萌，故君子慎微，圣人存戒”來教導(dǎo)后人。因此要求我們公務(wù)員平時(shí)要做到小處不可隨便，任何腐蝕都是從自身思想防線一點(diǎn)一滴的放松開始的，越是微小越易放松，因此越要謹(jǐn)慎小心，防微才能杜漸。

三要做到“慎始”。就是在思想上筑起堅(jiān)固的防線，不允許第一次錯(cuò)誤的發(fā)生?！比f事開頭難”，不管做什么事都有開頭。人一旦在歧途上邁出了第一步，就很難戰(zhàn)勝自己，步入可怕的第二步、第三步......。有些貪官在剛剛開始收受賄賂時(shí)也心驚膽顫，惶惶不可終日，但時(shí)間一長，發(fā)現(xiàn)沒有什么問題，就控制不住自己，為滿足自己的私欲不擇手段，一步步邁向深淵，最終走上了違法犯罪的道路，成為人民的千古罪人?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子很多，有的甚至令人觸目驚心。要想

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不邁出可怕的第一步，就要求廣大公務(wù)員必須始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，以”三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不斷提高自身政治素養(yǎng)，在思想上筑起防腐拒變的堅(jiān)固防線。

總結(jié)語匯總：作為一名公務(wù)員

1.作為一名人民的公仆，我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻把人民的利益放在心上，克己奉公，嚴(yán)于職守，高質(zhì)量地完成人民托付我們的各項(xiàng)使命，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。

2.作為一名公務(wù)員，要在工作中腳踏實(shí)地，埋頭苦干，把本職工作干好；在此基礎(chǔ)上，出于對(duì)本單位發(fā)展的考慮，可以適當(dāng)?shù)奶嵋恍┙ㄗh或意見，但要遵循的一個(gè)根本原則是：少說多干。答題完畢。

3.公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)：

（一）模范遵守憲法和法律；

（二）按照規(guī)定的權(quán)限和程序認(rèn)真履行職責(zé)，努力提高工作效率；

（三）全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督；

（四）維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)和利益；

（五）忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級(jí)依法作出的決定和命令；

（六）保守國家秘密和工作秘密；

（七）遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會(huì)公德；

（八）清正廉潔，公道正派；

（九）法律規(guī)定的其他義務(wù)。

4.作為公務(wù)員，我們更應(yīng)該以身作則，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，從身邊一點(diǎn)一滴作起，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，并為社會(huì)主義和諧社會(huì)事業(yè)添磚加瓦。

5.公務(wù)員的權(quán)力來自于人民，就應(yīng)該回報(bào)于人民，應(yīng)牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以身作則，樹立正確的人生觀、世界觀，發(fā)揮好榜樣和帶頭作用。6.正如一句廣告詞所說的，“交流無限，溝通永恒”，只有交流，才能把誤解消除于無形中，于是也就少了傷害；贈(zèng)人玫瑰，手有余香。幫助他人，他人還會(huì)恩將仇報(bào)的來傷害你嗎？

7.作為一名公務(wù)員，要力爭作“有德有才”的人，力戒不作“有德無才”的人，堅(jiān)決不能作“無德有才”、“無德無才”的人。

8.工作不分貴賤高低，都是為人民服務(wù)。兩者崗位雖然不同，但是工作性質(zhì)一樣，都是為了單位的事業(yè)。

9.海納百川，有容乃大。作為新時(shí)期的年輕人，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬以待人，樹立大局意識(shí)，學(xué)會(huì)寬容，善于包容，絕對(duì)不能斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)。10.作為一個(gè)公務(wù)員應(yīng)該怎么發(fā)揮自己積極作用，處理好和各層次人員的關(guān)系，維護(hù)團(tuán)結(jié)和諧氛圍，形成合力，共同推進(jìn)工作目標(biāo)實(shí)現(xiàn)最大化，更好服務(wù)于民，造福于民。

11.萬一出現(xiàn)工作環(huán)境和同事不合意，我會(huì)努力轉(zhuǎn)變心態(tài)，“水至清則無漁，人至察則無徒”應(yīng)該學(xué)會(huì)包容。

12.公務(wù)員是個(gè)神圣而高尚的職業(yè)，代表著國家從事社會(huì)公共事務(wù)管理，肩負(fù)著人民的希望，追求的是公共利益的最大化，它存在的根本目的是為人民服務(wù)，為國家服務(wù)。雷鋒說過：人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去。這也是我對(duì)公務(wù)員認(rèn)知的最好詮釋。因此我認(rèn)為這份工作能夠?qū)崿F(xiàn)我的社會(huì)理想和人生價(jià)值，而且我也有能力和信心做好這份工作，希望大家能夠認(rèn)可我，給我這個(gè)機(jī)會(huì)!

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1、溫總理在招待會(huì)上說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你坐在臺(tái)上。”

2、天下之大，民生為最。

3、環(huán)境保護(hù)部部長周生賢履新感言：讓百姓呼吸上新鮮空氣。“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”。

4、要在畏懼法規(guī)制度中歷練自控能力。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懼法紀(jì)之威，主動(dòng)學(xué)法紀(jì)，知法紀(jì)，時(shí)刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α?，以立黨為公、執(zhí)政為民的胸襟對(duì)待自己的一思一念，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂心對(duì)待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一舉一動(dòng)，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對(duì)待百姓的困難疾苦，把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)自控能力，始終做一個(gè)堂堂正正的人、清清白白的官。

5、《醒世恒言》中有這樣一個(gè)故事：錄事薛某，高燒中夢見自己變?yōu)橐粭l金色鯉魚，幾天不曾覓食，肚中甚是饑餓。此時(shí)，正遇一漁夫垂釣。他明知釣餌里有鉤子，但終因難耐香餌的誘惑，張嘴吞餌。之后作者點(diǎn)評(píng)說：薛錄事被釣，皆因“眼里識(shí)得破，肚里忍不過”。

6、大學(xué)生當(dāng)小學(xué)生教，小學(xué)生當(dāng)大學(xué)生教，這是當(dāng)今教育的顯著問題。

7、“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)?！?/p>

8、近代大學(xué)者王國維認(rèn)為，“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種境界”，他用三句詞來概括這三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝藶榈谝环N境界。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙N境界。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝藶樽罡呔辰?。以上的三種境界，不只是做詩的境界，做學(xué)問的境界，也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以，做**也有三種境界。

9、“大智若愚，大巧若拙”。

10、一紙中專學(xué)歷，顯現(xiàn)出無可替代的含金量；一紙中專學(xué)歷，羞煞多少“權(quán)力文憑”?。ā懂?dāng)國家發(fā)改委主任以中專學(xué)歷“出場”??》）

11、“恨屋及烏”，“愛屋及烏”。

12、建設(shè)法治政府有四條“底線”：“底線”之一：政府行為必須受法律約束；“底線”之二：政府不能成為利益相關(guān)者；“底線”之三：政府機(jī)構(gòu)“抓權(quán)”欲望需克制；“底線”之四：政府權(quán)力不能脫離監(jiān)督。

13、劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中曾指出“每一個(gè)共產(chǎn)黨員即使在他個(gè)人獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做壞事可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事”這是對(duì)一個(gè)黨員，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求。古語云：“莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)是古人道德修養(yǎng)的一種方法，它強(qiáng)調(diào)在“隱”和“微”上下功夫，要求在那些看不見的和細(xì)小的事情上做到固本守節(jié)，清正謙明。作為個(gè)人道德修養(yǎng)的“慎獨(dú)”，非常值得提倡。在十一屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，胡錦濤發(fā)表的重要講話中，不僅對(duì)新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員，提出了“四個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持民主法治、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持清政廉潔。而且在堅(jiān)持清政廉潔問題上，胡主席代表新一屆國家和政府領(lǐng)導(dǎo)人明確宣示：新一屆國家機(jī)構(gòu)工作人員，肩負(fù)著人民賦予的重任，一定要響應(yīng)時(shí)代的召喚、順應(yīng)人民的意愿，切實(shí)做到干干凈凈為國家和人民工作。

14、代表委員不僅要言之有“數(shù)”，更要言之有物、言之有理、言之有據(jù)，從而真正起到建言獻(xiàn)策、參政議政的實(shí)效。

15、胡錦濤主席訪美時(shí)，向耶魯大學(xué)贈(zèng)送了精心挑選的567種、1346冊(cè)中國圖

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書。他說：“讀萬卷書，行萬里路。”

16、不積跬步，無以至千里，中國改革一直是漸進(jìn)式的。

17、曾國藩在《曾文正公集?答黃廷瓚》中談到為官之道時(shí)說，為官須做到“四耐”——“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米過時(shí)迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，或以干請(qǐng)得榮，則耐閑為要”。??能耐冷，見胸懷；能耐苦，見操守；能耐勞，見精神；能耐閑，見風(fēng)節(jié)。無論古今中外，居官入仕者，倘能思之、鑒之，并身體力行，必能大受裨益，堂堂正正做官，光明磊落做人。

18、只要我們的代表們?cè)跍?zhǔn)備議案時(shí)都能做到“入乎其內(nèi)”，直接涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的問題；“出乎其外”，站在一定高度，審視全局，俯下身來，踏踏實(shí)實(shí)地深入調(diào)研，提出具體的、可操作性強(qiáng)的建議，由“議案大王”轉(zhuǎn)向“精品大王”，那代表議案的質(zhì)量必定會(huì)不斷提高。

19、平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血。20、看病貴不貴，問問老百姓?！熬茸o(hù)車一響，一頭豬白養(yǎng)”；“頭痛感冒，一年掙的全花掉”；“小病拖，大病捱，重病才往醫(yī)院抬”；“脫貧三五年，一病回從前”；“一人得病，幾代受窮”；“做個(gè)闌尾炎，白耕一年田”??對(duì)于收入微薄的農(nóng)民和城市低收入者來說，得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實(shí)。

21、在不少人看來，“代表”是干部的事，是領(lǐng)導(dǎo)的事，一個(gè)普通老百姓能代表誰呢？其實(shí)，“代表”是一個(gè)既深刻又普遍的概念。從某種意義上來說，每一個(gè)市民都代表著當(dāng)?shù)氐男蜗?。你說話辦事文明禮貌，言談舉止得體大方，待人接物誠懇熱情，工作節(jié)奏快捷高效，外地客人回去后就會(huì)說這個(gè)城市市民素質(zhì)好，文明程度高?！案Q一斑而知全豹”，說的正是這個(gè)道理。

22、需重典但不僅僅靠重典。

23、“地者，政之本也，是故地可正政也。”

24、“夜不閉戶，路不拾遺”。

25、管理，就要一“管”二“理”。

管者，拘束之意也，具有剛性，是一種硬約束。

理者，道理之謂也，具有柔性，是一種軟約束。（孟子在《告子上》中曾說過這樣一句話：“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口?！保┕胖苋酥祆湓v：“凡天下之事，一不能化，惟兩而后能化，且如一陰一陽能化萬物?！惫芘c理的一“硬”一“軟”正是如此：“兩而后能化”，化出行為規(guī)范，化出士氣高漲。

26、“前車之覆，后車之鑒?！?/p>

27、世上萬物，各有所長，鳥兒因其翅膀而翱翔天空，魚兒因其善水而遨游江河，它們依靠自己獨(dú)有的特長成為萬物中的一員，在永恒的生存競爭中占得一席之地。

28、令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個(gè)人精力的，卻往往是他自己的貪欲。

29、贈(zèng)人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個(gè)盲人在夜晚行路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說：“我提著燈籠，既為別人照亮了路，同時(shí)別人也容易看到我，不會(huì)撞到我。這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。”] 30、冰凍三尺，非一日之寒。

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31、“打擊犯罪，人人有責(zé)”，“護(hù)林防火，人人有責(zé)”，“安全生產(chǎn)，人人有責(zé)”，“打擊盜版，人人有責(zé)”，“保護(hù)電力設(shè)施，人人有責(zé)”等等，不勝枚舉。打擊犯罪、護(hù)林防火、打擊盜版、保護(hù)電力設(shè)施等等，都有專門的職能部門負(fù)責(zé)，是這些職能部門應(yīng)盡之責(zé)。他們沒有理由將這些責(zé)任轉(zhuǎn)嫁出去，更沒有權(quán)力將這些責(zé)任強(qiáng)加在普通民眾的頭上。

32、君子檢身，常若有過。

33、當(dāng)前，上海《城市》正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，既面臨良好機(jī)遇，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在全國各地的發(fā)展是千帆競發(fā)、百舸爭流，上海的發(fā)展猶如逆水行舟、不進(jìn)則退。

34、君子和而不同，小人同而不和。

35、同心山成玉，協(xié)力土變金。

36、《秦誓》曰：“人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。是能容之”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)欣賞別人和讓別人欣賞，在相互欣賞中相互學(xué)習(xí)、相互支持，進(jìn)而同心同德、和衷共濟(jì)，升華團(tuán)結(jié)共事的境界。

37、“祭而豐，不如養(yǎng)之薄也?！?/p>

38、上頭抓一抓，他便收一收，上面松一松，他便瘋一瘋。

39、江蘇省省長曾一語道破了“公推公選南京市政府組成人員人選的演講答辯會(huì)”的“為什么”：公推公選對(duì)跑官要官、買官賣官的行為是釜底抽薪，對(duì)只認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)、不認(rèn)群眾的官僚作風(fēng)是治本之藥。

40、獎(jiǎng)懲措施——“獎(jiǎng)得讓人心動(dòng)，罰得讓人心痛?！?/p>

41、??工作怎么樣是檢驗(yàn)社會(huì)和諧發(fā)展程度的“晴雨表”、“溫度計(jì)”、“風(fēng)向標(biāo)”。

42、古人言：言出法隨。即：國家明令禁止的東西，絕對(duì)不允許為之。對(duì)公然違抗的，必須予以嚴(yán)懲。

43、胡錦濤：“要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來?！?/p>

44、“知政失者在草野”，只有將官員的考評(píng)與升遷，更多地與民生反饋、民主意見掛鉤，才能從根本上破除官本位，還原公仆的應(yīng)有之義。

45、暢開“跑民”的通衢大道，讓跑在最前面、跑得最勤最快的公仆們各得其所，“跑官”的羊腸小道才不會(huì)摩肩接踵，被賣官者濫設(shè)的“權(quán)力收費(fèi)站”才不會(huì)借機(jī)揩油。

46、三過家門而不入。

47、物極必反。

48、滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。

49、于丹：前山之路是儒,授我以使命；后山之路是道,假我以羽翼。儒家教我們承擔(dān)了重任,而道家讓我們舉重若輕。50、于丹：“我20歲時(shí)最喜歡‘士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)’,‘三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也’,但我走到30、40歲時(shí),我更喜歡‘老者安之,朋友信之,少者懷之’,能做到這三條有多少？”

51、從古代的“民為重，社稷次之，君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學(xué)發(fā)展，一個(gè)大寫的“人”已經(jīng)被越來越多的人所認(rèn)識(shí)。一個(gè)愛護(hù)人、尊重人、高度重視民生問題的政府，才能得到群眾的擁護(hù)；一個(gè)維護(hù)人的基本權(quán)利、用制度保護(hù)每一個(gè)人正當(dāng)權(quán)益的社會(huì)，才是一個(gè)和諧的社會(huì)。

52、情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

53、學(xué)，然而知不足。

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54、活到老，學(xué)到老，還有一分沒學(xué)到。

55、移花接木，指鹿為馬。

56、溫家寶總理曾勉勵(lì)高新技術(shù)企業(yè)，要像“象棋中的‘車’一樣勇往直前，‘馬’一樣與日俱進(jìn)，‘炮’一樣跨越發(fā)展。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)一個(gè)地方的發(fā)展重任，既是指揮員，又是戰(zhàn)斗者，在工作中應(yīng)當(dāng)好“車馬炮”。

57、兵來將擋，水來土掩

58、不唯書，不唯上，只唯實(shí)，說真話，想實(shí)招，辦實(shí)事，求實(shí)效。

59、取法乎上，得乎其中；取法乎中，僅得其下。60、“越是經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展，越是現(xiàn)代化程度不斷提高，就越不能忽視可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。”兩會(huì)期間，胡錦濤總書記參加江蘇代表團(tuán)審議時(shí)，再次提醒人們“始終憂患在心、準(zhǔn)備在先，居安思危、防患未然”。61、“忘了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌，失了一匹戰(zhàn)馬，死了一個(gè)將軍，輸了一場戰(zhàn)爭”的寓言并非危言聳聽。風(fēng)險(xiǎn)不可怕，忽視風(fēng)險(xiǎn)才是真正的風(fēng)險(xiǎn)。

62、有一個(gè)著名的“破窗理論”告訴人們：如果有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修，別人就可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。

63、國家興亡，匹夫有責(zé)。64、制度才是真“伯樂”：千里馬常有，而伯樂不常有。在選人用人的過程中，如果讓制度發(fā)揮出“伯樂”的功能，則伯樂亦會(huì)常有了 65、進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。66、“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”李白的佳句，含蓄而寫意地傳達(dá)著夜宿于山寺的古人對(duì)“百尺高樓”的夸張想象。67、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。68、沒有質(zhì)量的發(fā)展就不是科學(xué)發(fā)展。69、民以食為天。70、多龍治水水不治

71、激濁才能揚(yáng)清，懲惡才能揚(yáng)善。72、水能載舟，亦能覆舟。73、“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！北Ｔ?、護(hù)流，城市之水豈有不“活”之理？

74、水往低處流，人往高處走。75、志不立，天下無可成之事。

76、中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。77、“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這鮮明地體現(xiàn)在60年前那場偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關(guān)頭，四萬萬中華兒女同仇敵愾，共赴國難。大江南北，長城內(nèi)外，到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場，母親叫兒打東洋”；五洲四海，異國他鄉(xiāng)，到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利，也對(duì)全世界打敗法西斯侵略，拯救人類文明承擔(dān)起巨大的責(zé)任，做出了不可

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磨滅的貢獻(xiàn)。

78、天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。

79、位高者責(zé)重；名赫者責(zé)大。全社會(huì)的責(zé)任建設(shè)，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶好頭、名人明星做表率。

1.修身、齊家、治國、平天下(大學(xué))2.凡事豫則立，不豫則廢。(中庸)3.愛而知其惡，憎而知其善。(禮記)4.玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。(禮記)5.學(xué)，然后知不足，教，然后知困。(禮記)6.苛政猛于虎。(禮記)7.物以類聚，人以群分。(易經(jīng))8.滿招損，謙受益。(尚書)9.為山九仞，功虧一簣。(書經(jīng))10.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家經(jīng))11.大道之行，天下為公。(禮記)12.知恥近乎勇。(禮記)13.文武之道，一張一弛。(禮記)14.窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。(易經(jīng))15.民為邦本，本固邦寧。(書經(jīng))16.禮尚往來，來而不往非禮也。(禮記)17.一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子)18.放之四海而皆準(zhǔn)。(禮記)19.皇皇不可終日。(禮記)20.星星之火，可以燎原。(書經(jīng))21.口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。(禮記)22.敏而好學(xué)，不恥下問。(論語)23.溫故而知新，可以為師矣。(論語)24.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語)25.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎!(論語)26.君子以文會(huì)友，以友輔仁。(論語)27.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語)

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28.發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。(論語)29.以直報(bào)怨，以德報(bào)德。(孔子)30.君子求諸己，小人求諸人。(孔子)31.巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)32.道不同，不相為謀。(孔子)33.季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(孔子)34.不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)35.均無貧，和無寡，安無傾。(孔子)36.學(xué)而不厭，誨人不倦。(孔子)37.不義而富且貴，于我如浮云。(孔子)38.民可使由之，不可使知之。(孔子)39.不在其位，不謀其政。(孔子)40.自古皆有死，民無信不立。(孔子)41.愛之欲其生，惡之欲其死。(孔子)42.政者，正也。子帥以正，孰敢不正?(孔子)43.名不正，則言不順，言不順，則事不成。(孔子)44.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(孔子)45.一言而興邦，一言而喪邦。(孔子)46.君子恥其言而過其行。(孔子)47.不患人之不己知，患不知人也。(孔子)48.見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。(孔子)49.見義不為，無勇也。(孔子)50.士可殺不可辱。(孔子)51.道聽而途說，德之棄也(孔子)52.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(孔子)53.益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。(孔子)54.過而不改，是為過矣。(孔子)55.君子謀道不謀食，憂道不憂貧。(孔子)56.當(dāng)仁不讓于師。(孔子)57.眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。(孔子)58.損者三樂:樂驕東，樂佚游，樂宴樂，損矣。(孔子)

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59.君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。(孔子)60.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎!(孔子)61.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。(孔子)62.君子喻于義，小人喻于利。(孔子)63.三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩。(孔子)64.識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。(孔子)65.與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。(孔子)66.歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)67.君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。(荀子)68.三人行，必有我?guī)熝伞?孔子)69.言必行，行必果，果必信。(孔子)70.敏于事而慎于言。(孔子)71.不以言舉人，不以人廢言。(論語)72.逝者如斯夫，不舍晝夜。(孔子)73.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。(論語)74.既來之，則安之。(論語)75.有則改之，無則加勉。(論語)76.知之為知之，不知為不知，是知也。(論語)77.朝聞道，夕可死矣。(孔子)78.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(孔子)79.己所不欲，勿施于人。(論語)80.仁者見仁，智者見智。(論語)81.君子愛財(cái)，取之有道。(論語)82.飽食終日，無所用心，難矣哉。(論語)83.禮之用，和為貴。(論語)84.節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。(論語)85.是可忍，孰不可忍?(孔子)86.聽其言，觀其行。(論語)87.與朋友交，言而有信。(論語)

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88.吾日參省吾身。(曾子)89.貧而無怨，富而不驕。(論語)90.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。(孔子)91.君子成人之美，不成人之惡.小人反是。(孔子)92.篤信好學(xué)，守死善道。(孔子)93.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。(孔子)94.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。(論語)95.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。(論語)96.擇其善者從之，其不善者而改之。(孔子)97.智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。(論語)98.惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)99.人皆可以為堯舜。(孟子)100.得道多助，失道寡助。(孟子)101.天時(shí)不如地利，地利不如人和。(孟子)102.言近而指遠(yuǎn)者，善言也。(孟子)103.賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)104.養(yǎng)心莫善于寡欲。(孟子)105.焉有仁人在位，罔民而可為也?(孟子)106.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)107.人之患在好為人師。(孟子)108.大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)109.如欲平天下，當(dāng)今之世，舍我其誰?(孟子)110.以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠服矣。(孟子)111.無惻隱之心，非人也;無羞惡之心，非人也;無辭讓之心，非人也;無是非之心，非人也。(孟子)112.楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。(孟子)113.挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。(孟子)114.為長者折技，非不能也，而不為也。(孟子)115.生于憂患，死于安樂。(孟子)116.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。(孟子)

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117.民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子)118.權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。(孟子)119.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子)120.登泰山而小天下。(孟子)121.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……(孟子)122.我善養(yǎng)吾浩然之氣。(孟子)123.上有所好，下必甚焉。(孟子)124.吾生也有涯，而知也無涯。(莊周)125.民不畏死，奈何以死懼之?(老子)126.雞犬之聲相聞，老死不相往來。(老子)127.哀莫大于心死，而人死亦次之。(莊周)128.君子之交淡如水，小人之交甘若醴(莊周)129.彼一是非，此一是非。(莊周)130.倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。(管子)131.治國之道，必先富民。(管子)132.國將興，必貴師而重傅。(荀子)133.桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。(晏子)134.禍兮福所倚，福兮禍所伏。(老子)135.知人者智，自知者明。(老子)136.流言止于智者。(荀子)137.天下大事，必作于細(xì)，合抱之木，生于毫末。(老子)138.九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)139.千里之提，潰于蟻穴。(韓非子)140.置之死地而后生，(孫子)141.十年樹木，百年樹人。(管子)142.將欲取之，必先與之。(老子)143.攻其不備，出其不意。(孫子)144秀才不出門，全知天下事。145.遠(yuǎn)水不救近火。(韓非子)146.掛羊頭賣狗肉。(晏子)

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147.不以一眚掩大德。(左傳)148.流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋)149.察己可以知人，察今可以知古(呂氏春秋)150.輕則寡謀，驕則無禮(國語)151.居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)152.外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。(左傳)153.欲加之罪，何患無辭?(左傳)154.士為知已者死，女為悅己者容。(戰(zhàn)國策)155.防民之口，甚于防川。(國語)156.良馬期乎千里，不期乎驥驁(呂氏春秋)157.言之無文，行而不遠(yuǎn)(左傳)158.多行不義必自斃。(左傳)159.皮之不存，毛將焉附?(左傳)160.人非圣賢孰能無過?(左傳)161.貪天之功，據(jù)為己有。(左傳)162.以其人之道還治其人之身。163.香餌之下，必有死魚。164.慶父不死，魯難未已。(左傳)165.行千里者半九十。166.不積跬步無以至千里。167.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。(荀子)168.將在外，君命有所不受。

B 百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)百學(xué)須先立志。(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)不塞不流,不止不行。(韓愈)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子)C 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)吃一塹,長一智。(古諺語)尺有所短,寸有所長。(屈原)出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)春宵一刻值千金。(蘇軾)從善如登,從惡如崩。(《國語》)D 大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)

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得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)多行不義必自斃。(左傳)

E 爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

F 凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)防民之口,甚于防川。(國語)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。(諸葛亮)風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國策》)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

G 感時(shí)思報(bào)國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)工欲善其事,必先利其器。(孔子)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋?葉適)光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

H 海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡)忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參)會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

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J 己所不欲,勿施于人。(論語)兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)見義不為,非勇也。(論語)江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)金玉其外,敗絮其中。(劉基)近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)君子成人之美,不成人之惡。(論語)君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)君子憂道不憂貧。(論語)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

L 老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)路遙知馬力,日久見人心。(元曲?爭報(bào)恩)落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)

M 滿招損,謙受益。(尚書)梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)靡不有初,鮮克有終。(詩經(jīng))敏而好學(xué),不恥下問。(孔子)

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莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。(高適)莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書)

N 濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(王安石)

P 皮之不存,毛將焉附？(左傳)蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)

Q 其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)千里之行,始于足下。(老子)前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂)前車之覆,后車之鑒。(漢書)前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國策》)鍥而不舍,金石可鏤。(荀子?勸學(xué))青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

R 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)

S 塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)

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三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)山不厭高,水不厭深。(曹操)山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)山高月小,水落石出。(蘇軾)山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)繩鋸木斷,水滴石穿。(宋?羅大京)圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書)盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)十年樹木,百年樹人。(《管子?權(quán)修》)時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(鮑照)士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語)士為知己者死。(史記)世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢》)試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)誰言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T 它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)?小雅》)

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踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)桃李不言,下自成蹊。(史記)天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)天行有常,不為堯存,不為桀亡?！镀堊印?天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

W 玩物喪志。(書經(jīng))往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)位卑未敢忘憂國。(陸游)文武之道,一張一弛。(禮記)文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。(白居易)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊)無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)物以類聚,人以群分。(易經(jīng))

X 夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)

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第四篇：公務(wù)員及事業(yè)單位面試專用名言積累

老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

王勃《騰王閣序》

意思是：年紀(jì)老邁而情懷更加豪壯，豈能因白發(fā)而改變?nèi)说男脑?？境遇艱難而意志越發(fā)堅(jiān)定，直上云霄的志向絕不會(huì)墜落。

古往今來有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。這句話警示人們不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。越是困難的時(shí)候越要堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)不放棄心中的理想。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

陸游《冬夜讀書示子聿》 這句名言特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中古人做學(xué)問總是竭盡全力的，即使這樣，也是“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成”。從年輕開始就下苦功夫，直至老年方才有所成就。從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，最終要想認(rèn)識(shí)事物或事理的本質(zhì)，還必須依靠親身的實(shí)踐去深理解。只有這樣才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。

紙上得來的東西感受總不是很深刻。如果停留在此，可能就會(huì)步戰(zhàn)國時(shí)趙括的后塵了。要真正弄明白其中的深意，往往來自與生活實(shí)踐中自身的真實(shí)體驗(yàn)，很多東西都是自己碰過壁，吃過苦頭，走過彎路，才真正明白其中的道理。而我們黨和政府以及全體工作人員的第一工作方法就是調(diào)查研究能力，這里的調(diào)查研究，也正說明了“絕知此事要躬行。”

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

魯迅《鎖憶》

魯迅先生曾說過： “橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。這是魯迅先生的志向，也是魯迅先生的立場。同時(shí)，這也應(yīng)該成為我們現(xiàn)在人的志向和立場。毛澤東也對(duì)魯迅一生為人民服務(wù)，對(duì)敵人堅(jiān)決斗爭的精神贊揚(yáng)備至。這次我們考的是公務(wù)員，這就更需要我們理解這句話的含義：對(duì)待不正確的、違背“為人民服務(wù)”這個(gè)宗旨的，我們需要“橫眉冷對(duì)”，勇于斗爭；對(duì)待我們的人民，我們要如對(duì)“孺子”一樣地誠誠懇懇、老老實(shí)實(shí)為其服務(wù)。我們要有所恨、有所怒、有所愛、有所為。

三人行，必有我?guī)煛?/p>

出自《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之”。意思是說，幾個(gè)人共同行走，其中必定有的可以作我的老師。要學(xué)習(xí)他的長處、優(yōu)點(diǎn)；至于他的缺點(diǎn)，要檢查自己有沒有，加以改正。它

說明要善于向別人學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)他人的長處。

才學(xué)如果不用就會(huì)永遠(yuǎn)埋沒?！_迪

凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。——康德

我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。——米丘林

自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見言論次之。——林希元（明）心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也?！佋ㄇ澹W(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)?！罟獾兀ㄇ澹┮煌胨崂睖効谥v的，總不如親自呷一口的明白?！斞福ㄖ校┲挥袑?shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤?！腿耍ㄖ校?/p>

任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體?！驈奈模ㄖ校?/p>

一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論?！勘葋啠ㄓⅲ┤说乃季S是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題?！R克思（德）

力行而后知之真?！醴蛑ㄇ澹?/p>

實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望——對(duì)知識(shí)和力量的企望——真正相和在一起了。——培根

及之而后知，履之而后艱?！涸矗ㄇ澹?/p>

如果你不帶偏見地去考慮問題行動(dòng)生困難；困難生疑問；疑問生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語；斷語又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無窮?！招兄ㄖ校┬袆?dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子?！招兄ㄖ校?/p>

你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃?！珴蓶|（中）

一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的?！珴蓶|（中）

只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想?！那锇祝ㄖ校?/p>

實(shí)際工作是重要的教育武器?！愒疲ㄖ校?/p>

理論脫離實(shí)踐是最大的不幸?！_(dá)·芬奇（意）

人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙?！肆_齊（意）

僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我?！业铝_

理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決?！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚?/p>

理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。——列寧（蘇）

第五篇：團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)

團(tuán)結(jié)·奉獻(xiàn)

——2007~2008述職報(bào)告

林燕山

2008.5.26 今天，我站在這里，手拿著這份述職報(bào)告，不禁讓我想起了去年8月28日我就站在這里代表著我們幾個(gè)段長說過的那些話，回首往事，歷歷在目，其實(shí)，這一年來，我們就一直踐行著那次當(dāng)著校長和大家的面許下的莊嚴(yán)承諾——那就是不折不扣地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)。盤點(diǎn)這一年來我們經(jīng)歷的一幕幕，我的個(gè)人所做的無非是為學(xué)校傳傳口信、收收教案、拿拿作業(yè)本而已，這比起我們年段的老師們所做的奉獻(xiàn)，我所做的一切又算得了什么，所以，我今天且讓代表我們五年段的全體老師來述一述他們的職吧。

一、勤勤懇懇 甘為人梯

每天他們都是早早地到校，又匆匆趕往教室去輔導(dǎo)學(xué)生，從來沒有一句抱怨，從來沒有一次推托，他們?yōu)榱俗约簩W(xué)子的成長可謂漚心瀝血——為了學(xué)生的進(jìn)步，不惜犧牲自己的休息時(shí)間，在課間，在放學(xué)后，你都可以看到他們?cè)诮淌颐β档纳碛?；為了學(xué)生能力的提高和知識(shí)的積累，他們俯首甘為人梯，愿讓他們的學(xué)生踏在他們疲憊的身軀，一步一步地走向知識(shí)的殿堂。

二、努力學(xué)習(xí)積極科研

不要說什么完成“萬字摘錄”，不要說什么“每周一研”，只要到我們年段辦公室，你就可以感受他們那股研討的熱情。我們?cè)鴳蜓缘?，如果誰再提什么問題出來研討就罰請(qǐng)大餐，可是誰都逃大餐的“誘惑”，總是時(shí)不時(shí)在冒出一個(gè)問題來爭論個(gè)不休。那爭論的場面，那研究的沖勁，那認(rèn)真的模樣，無時(shí)不在感動(dòng)著我，無刻不在震撼著我。他們已在爭論中成長，已在研討中升華。瞧，教研沙龍上一句句妙語生花；聽，每周一研上的信手拾來的評(píng)語；看，生命化教育的感悟??這，就是他們積極科研的最好體現(xiàn)。

三、精誠團(tuán)結(jié) 樂于奉獻(xiàn)

且不說同事生病時(shí)那一聲聲親切的問候，也不講年段辦公室事務(wù)中的你助我?guī)?，更不講為了年段的各種競賽我們的老師是如何犧牲休息時(shí)間做好各種準(zhǔn)備的過程，也不提他們冒著烈日帶領(lǐng)學(xué)生春游的事，就讓我提一提讓我感動(dòng)的幾件事。瞧，寶琴、玉慧老師為了參加學(xué)校舉辦的接力賽、拔河賽，她們帶病參與；看，詩曲老師為了能給辦公室、給我們幾個(gè)老師弄幾盆花卉，他冒雨前行；寶琴、聯(lián)彬等幾位老師為了扮靚自己的辦公室更是在周末跑上跑下，特別是寶琴老師甚至連老公都動(dòng)用上了??那可敬可親的一幕幕，如果讓我細(xì)細(xì)道來，不能講個(gè)一千零一夜，也能講它個(gè)三天三夜。因此，今天我就借這一機(jī)會(huì)，向以校為家、樂于奉獻(xiàn)的老師們說聲“謝謝”。

四、辛勤耕耘 碩果累累

在老師們的辛勤耕耘下，我們年段可謂碩果累累，詩曲老師堪稱得獎(jiǎng)高手，他出手即中；玉慧老師在指導(dǎo)學(xué)生的奧數(shù)方面可謂獨(dú)占鰲頭，忠泰和淑卿兩位老師，更不鳴則已，一鳴驚人，他們攜取的都中等次很高的獎(jiǎng)碩項(xiàng)；聯(lián)彬、麗紅、梅香三位老師的捷報(bào)真的就可用“頻報(bào)”兩字形容；而寶琴老師的“墨寶”更是在“駕云”等遍地飛揚(yáng)了。

總之，在與他們相處的一年里，我是“痛在心里，喜在心中，敬在心頭?！蔽覟樗麄?nèi)蝿谌卧埂⒉晦o辛勞的付出而痛在心里；我因他們一個(gè)個(gè)地成長、一次次的獲獎(jiǎng)而喜在心中；我為他們不計(jì)報(bào)酬、勇于奉獻(xiàn)而敬在心頭。而我雖為年段長，其實(shí)很多很多的事都是他們做的。回想這一年的所做的一切，我總覺得自己的工作方式過于講原則、工作方法過于簡單，可以說是死腦筋一條，所以我在平時(shí)如果有什么對(duì)不起的地方，還請(qǐng)同年段的老師乃至全校的同仁和尊敬的領(lǐng)導(dǎo)原諒我這個(gè)粗人。謝謝大家。