第一篇：公務員面試之美德及名言、例子

愛 國

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥

名言：

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血。

溫家寶總理也曾引用林則徐的兩句詩：

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，以表達自己不論福禍、一心報國的工作態(tài)度 事例：從精忠報國的岳飛，到位卑未敢忘憂國的陸游

艱 苦 奮 斗

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥

名言

一粥一飯，當思來處不易．半絲半縷，恒念物力維艱.艱難困苦，玉汝于成。

事例

古有頭懸梁錐刺股的故事，今有頑強拼搏的鐵人精神。

意義：

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的。

如何傳承艱苦奮斗精神？

1、在思想上，增強憂患意識，社會責任感和歷史使命感。

2、在生活上不攀比，不奢侈，勤儉節(jié)約，艱苦樸素。

3、在學習上刻苦努力，頑強拼搏，發(fā)揚不畏艱苦，百折不撓，勇于創(chuàng)新的精神，不達目的，決不罷休。

立 志既要仰望星空，又要腳踏實地

志當存高遠

——崇高的理想是一個人心中的太陽，它能照亮每一步路。

有志者事竟成事例

“老驥伏櫪志在千里”的曹操，為了中華之崛起而讀書的周總理

1、立下符合實際的志向

2、立下志向，還要付出努力

氣 節(jié)

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

人生自古誰無死，留取丹心照汗青

譚嗣同從容就義，梅蘭芳蓄須明志，朱自清寧死不接受美國救濟糧

縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。流行語曰：人總是要有點精神的自 強

天行健，君子以自強不息。

身殘志堅的張海迪，背著妹妹上學的洪戰(zhàn)輝

自強是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國人民代代相傳的傳世之寶。解放后，中國人民繼承了自強不息的傳統(tǒng)美德，在毛澤東“獨立自主，自力更生”號召的鼓勵下，取得了社會主義建設的偉大勝利。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的今天，我們也必須發(fā)揚自強美德，去適應日趨激烈的競爭。

自強先要自立，不依附他人；自強還要自信，相信自己的力量。

誠 信

人而無信，不知其可也?！鬃邮吕涸託⒇i

海爾集團總裁張瑞敏靠誠信經(jīng)營企業(yè)，贏得尊重

1、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本道德，對促進社會的文明發(fā)展和人們的道德建設有重要作用。孔子曾經(jīng)說過：人而無信，不知其可也。意思是，一個人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什么事也做不成。這也充分說明了誠信的重要性。

2、目前，社會面臨嚴重的誠信危機，使得人與人之間誠信不足，造成社會整體道德水平的滑坡，從而阻礙了我國社會的良性發(fā)展。

3、究其原因，主要有，社會不良風氣的影響，某些人素質(zhì)不高，道德觀念缺失，相關政策法規(guī)執(zhí)行力度不夠，政府宣傳不到位等等。

4、針對這種現(xiàn)象，我們應當采取相應措施，要大力弘揚社會主義榮辱觀，以誠實守信為榮，以背信棄義為恥，營造良好的社會風氣；要以法律約束人性，通過立法來規(guī)范人們的行為；要嘉慶公民道德建設，提高社會主義精神文明程度和人們?nèi)罕姷恼w素質(zhì)。

總之，我們要大力弘揚正確的道德觀念，促進人與人之間的誠實信用，只有這樣，才能真正的構(gòu)建社會主義和諧社會。

知 恥

知恥近乎勇

樹立正確的榮辱觀

改 過

人孰無過？過而能改，善莫大焉

忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

對待批評的態(tài)度

厚 仁

仁者無敵

寬則得眾

貴 和團 結(jié) 協(xié) 作

天時不如地利，地利不如人和?！睹献印ü珜O丑下》

團隊精神的重要性，在于個人、團體力量的體現(xiàn)，小溪只能泛起破碎的浪花，百

川納海才能激發(fā)驚濤駭浪，個人與團隊關系就如小溪與大 海。每個人都要將自已融入集體，才能充分發(fā)揮個人的作用。團隊精神的核心就是協(xié)同合作。總之，團隊精神對任何一個組織來講都是不可缺少精髓。否則就如同一 盤散沙；一根筷子容易彎，十根筷子折不斷……這就是團隊精神重要性力量直觀表現(xiàn)，這也是我理解的團隊精神，也是團隊精神重要之所在。

合作是個人成功的源泉“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，要想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。在現(xiàn)在這個競爭激烈的環(huán)境中，只靠一個人打拼天下是不現(xiàn)實的，我們必須要有與人團結(jié)協(xié)作的精神，才能夠發(fā)揮集中的優(yōu)勢，在事業(yè)上取得成就。

敦 親

誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>

古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質(zhì)。

思想上行動上，精神上物質(zhì)上

重 義

生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献印ǜ孀由稀?/p>

譚嗣同“有心殺賊，無力回天”慷慨就義；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

在今天和平環(huán)境中，我們雖不致犧牲生命，但“舍生取義”并非離我們而去?！吧嵘币巡幌抻谏釛壣?，也包括與生命同等重要的個人利益?！叭×x”也已不限于正義，而是包括正義在內(nèi)的一切公益。這種意義上的舍生取義，雖不像先前的義士、烈士那般氣壯山河，但卻是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平時肯為公益放棄個人利益，在關鍵時刻才會毫不猶豫地獻出生命。

時代呼喚這種精神。只有這種精神在每個人心中牢牢的扎根，我們的國家才有希望，我們的民族才能崛起。

尚 勇

勇者不懼

解放軍勇敢戰(zhàn)斗，取得勝利

抗洪戰(zhàn)士勇敢沖到最前線，保護人民

好 學

業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

王羲之：臨池學書，池水盡黑。

匡衡：鑿壁借光。囊螢映雪。

惜 時

少壯不努力，老大徒傷悲

節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。偉大的文學家魯迅先生有句格言，“哪里是天才，我把別人喝咖啡的時間都用在工作上?！彼麨槲覀兞粝铝肆俣嗳f字的精神財富，正是由于他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數(shù)學家陳景潤，夜以繼日，潛心于研究數(shù)學難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終于證明了這道難題，摘下了數(shù)學皇冠上的明珠。世界無產(chǎn)階級的革命導師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動他說明了：一個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。

審 勢

知人者智，自知者明

細 節(jié)

重視細節(jié)的意義：千里之行，始于足下 忽視細節(jié)的危害：千里之堤，潰于蟻穴

“ 把簡單的事情做好就是不簡單,把平凡的事情做好就是不平凡?！?/p>

憂 患

人無遠慮，必有近憂

事例：溫水里的青蛙

樹立憂患意識有兩個原因：其一，對于個人來說，如果因為生活富足而變得毫無理想，整天沉浸在享樂之中，就必然會墮落；對于國家來講，如果滿足于自己的現(xiàn)狀，則會走向滅亡。其二，我國的社會主義建設才剛剛起步。與世界發(fā)達國家相比，我國的經(jīng)濟實力還很薄弱，社會政治制度還很不完善，公民的素質(zhì)還比較低。我們必須認識到我們的不足，否則，必然會落后。

創(chuàng) 新

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅?/p>

事例：齊白石“學我者生，似我者死”

“無規(guī)矩不成方圓”，而現(xiàn)在人們又強調(diào)創(chuàng)新，你怎么看？ 〖表明觀點〗創(chuàng)新和守規(guī)矩不是矛盾對立的，而是緊密聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的，問題的關鍵在于“度”的把握，如何在規(guī)矩和創(chuàng)新間把握好這個度。

〖具體分析〗“沒有規(guī)矩不成方圓”的本意是說做事要講究規(guī)矩、要有約束，否則就不可能做好。這是多年來人們總結(jié)出的一種工作經(jīng)驗，有著積極的現(xiàn)實意義，它強調(diào)了做事和為人必須要遵循基本的原則和要求，現(xiàn)實中的許多事例都證明了這一俗語的正確性。比如，我們黨的領導干部就有嚴明的組織紀律約束，這種“規(guī)矩”的約束對我們領導干部的成長、對我黨的事業(yè)發(fā)展都是有好處的，離開這種紀律約束，我們很多人可能就會犯這樣那樣的錯誤，我們的事業(yè)可能就要受到這樣那樣的挫折；再如參加本次面試，如果不按要求回答，不遵循制定的面試規(guī)則，面試就不可能順利進行，圓滿成功。

但是我們必須明白，任何事物強調(diào)一方面就會走向極端，導致片面，這句俗語也是這樣，如果過分強調(diào)規(guī)矩，就可能成為束縛人們思想和行為的緊箍咒，導致人們做任何事循規(guī)蹈矩，按部就班，毫無創(chuàng)新和發(fā)展。古人云“天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難?！庇行r候，我們也要勇敢地突破“規(guī)矩”的限制，堅持“與時俱進”。我們目前所進行的中國特色社會主義實踐和改革開放就是摸著石頭過河，沒有規(guī)矩可循，但我們突破規(guī)矩所帶來的巨大效益便是最好的佐證。

〖優(yōu)化提升〗所以處理好規(guī)矩與創(chuàng)新之間的關系就顯得非常重要，我認為，做任何工作，處理任何問題必須遵循必要的規(guī)矩，但是面對具體問題和工作中的復雜性，又要敢于打破常規(guī)，用于創(chuàng)新，只要能促進工作進步，有利于工作開展，想法和做法都值得肯定和贊揚，所謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。

勤 儉

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦

毛主席困難時帶頭不吃肉，周總理穿百衲睡衣，朱老總踏補丁布鞋，鄧小平喝綠豆稀飯

偉人節(jié)儉，是在彰顯一種精神，倡導一種作風，引領一種風氣。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，雖然我們現(xiàn)在科學發(fā)達，物資豐富，但是，我們還應該發(fā)揚老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，應該勤檢節(jié)約，因為地球的能源是有限的。我們應該從小事做起，養(yǎng)成好習慣。

要節(jié)儉不要摳

奉 公

公生明，偏生暗

給群眾一個明白，還干部一個清白

務 實

夢里走了很多路，醒來還是在床上。實踐是檢驗真理的唯一標準。

讀萬卷書，不如行萬里路。

事例：紙上談兵的趙括——只掌握書本上的知識是不夠的，真正的本領是在實際的摸爬滾打中鍛煉出來的實踐活動有利于大學生了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感。

有利于大學生正確認識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。

有利于大學生對理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展，增強運用知識解決實際問題的能力。

隨著社會的發(fā)展，一個只有滿腹經(jīng)綸，卻沒有實際經(jīng)驗的人，在逐漸被社會淘汰，我們應該在掌握理論知識的基礎上，真正的走上社會，將其應用于其中。

包容寬容

名言：

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。－－雨果

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。－－林則徐

事例：

1、廉頗與藺相如的故事

2、南京六尺巷的故事：明代的張居正在京城做大官，有一次收到家里一封信，原來自己家和鄰居為一堵墻發(fā)生爭執(zhí)。他當即回信：“來信只為一堵墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔依锸盏剿幕匦?，就讓出了三尺，鄰居也讓出了三尺，就成了六尺巷。

反面的事例：

1、周瑜心胸狹隘，妒賢嫉能。結(jié)果英年早逝。

2、孫臏與龐涓的故事。龐涓嫉妒孫臏的才能，暗中加害，后來在馬陵道中了孫臏的埋伏，兵敗自殺。

辯證：

1、東郭先生和狼

2、郭靖和楊康

堅持、監(jiān)督、創(chuàng)新、節(jié)儉、廉潔、親情、專注、自信、群眾觀、人才觀

磨練

玉不琢，不成器；人不學，不成行。

不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香司馬遷：經(jīng)受宮刑和牢獄之災的磨難，卻沒有自暴自棄，寫出了名垂千古的歷史巨著《史記》。

每個大一新生都經(jīng)過軍訓的磨練，變得更加堅強。毅力

頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點?！R克思

李白鐵杵磨針——堅持不懈，勤奮不已，學習自成。

王羲之：臨池學書，池水盡黑。

自信

愛因斯坦------自信是向成功邁出的第一步”

天生我材必有用

世界上最偉大的銷售員喬.吉拉德，喬丹自信復出取得佳績

尼克松是我們極為熟悉的美國總統(tǒng)，但就是這樣一個大人物，卻因為一個缺乏自信的錯誤水門事件而毀掉了自己的政治前程。

自信不是狂妄自大，而是建立在正確認識上的信念，是戰(zhàn)勝困難積極向前的態(tài)度

中組部部長李源潮曾說過：“當干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗。二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民。三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔?！?/p>

第二篇：公務員面試萬能例子[模版]

關鍵詞：清正廉潔

1.在正定縣工作時，一次習近平拿出10塊錢，請辦公室的同志去招待所結(jié)算此前幾次飯費，那位同志說辦公室已經(jīng)墊付了，但習近平堅持自己付，還交代，如果其他常委有沒交的錢，也一起結(jié)了。并說“以后誰吃飯誰付錢，再遇到這類問題都照此辦理。”還有一次，習近平拿錢給李亞平說要請客，和晚上值班的同志一塊聊聊。到了晚上，辦公室的小崔已經(jīng)準備好飯菜，讓李亞平把錢退給習近平。小崔還向習近平解釋，用的是賣舊報紙的錢。習近平一聽就惱了：“個人吃飯怎么能用公款報賬呢，就算是賣舊報紙的錢也是大家伙的，同樣不能用?！毙〈拊獾絿绤柵u，最后用的還是習近平的錢。

2.1985年6月，習近平從河北正定調(diào)任廈門，第一站先到福州。當時負責接機、后來調(diào)往廈門工作的蘇永卯回憶說：“習近平同志在福州停留期間，在住宿、伙食等方面沒有提過任何要求，唯一算照顧的是，上了些北方口味的饅頭、面條。后來他到廈門去報到，組織上本來安排派車送，但他沒有答應，而是自己搭便車去?！?/p>

時任寧德地委委員、統(tǒng)戰(zhàn)部長姚智梅回憶?！傲晻浀綄幍律先?，不僅辦公室是用原來老書記的，而且公務車和司機也都是老書記留下來的。不像一些領導干部，新官上任，辦公室和車都要換新的?！?/p>

關鍵詞：實事求是

1.當時正定是個全國聞名的高產(chǎn)縣但竟有不少農(nóng)民連溫飽都不能保證。習近平和時任正定縣委副書記呂玉蘭主張立即向上匯報，請求把糧食征購基數(shù)降下來，并主動請纓，處理此事。

當時縣委書記馮國強、縣長程寶懷考慮到習近平剛到正定工作，不愿意讓他出面，怕對他造成不好影響。習近平說：“實事求是向上級反映問題是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，你們不用擔心?！庇谑?，他和呂玉蘭一起進京，向上級部門如實反映正定人民的生活狀況和存在的困難。

關鍵詞：艱苦奮斗

1.下黨是寧德壽寧縣的一個偏遠貧困鄉(xiāng)，當時沒有公路、沒有自來水、沒有照明、沒有財政收入、沒有政府辦公場所，條件極其艱苦惡劣。1989年7月19日，習近平冒著酷暑到下黨鄉(xiāng)調(diào)研?！斑@一天，坐車5個小時，步行4個半小時，開會座談訪貧2個小時，一路風塵，大汗淋漓，回到縣城招待所后，許多干部才發(fā)現(xiàn)腳底、腳趾都磨出了血泡?！贝撕?，1989年7月26日和1996年8月7日，習近平又兩次來到下黨，看望慰問當?shù)厝罕?，研究解決發(fā)展難題。關鍵詞延伸：聯(lián)系群眾、調(diào)研??

2.2013年7月21日，習近平到武漢新港陽邏集裝箱港區(qū)考察，習近平一下飛機就冒著雨來到武漢新港陽邏集裝箱港區(qū)，雨下的很大，積水沒過了腳面，他卷起褲腿，打著雨傘，向工作人員了解物流情況，談了10多分鐘，雨水打濕了他的襯衫。

關鍵詞：親民

1.2012年12月30日，習近平在河北省阜平縣龍泉關鎮(zhèn)駱駝灣村看望唐榮斌一家，唐榮斌說總書記沒有一點架子到家里跟走親戚一樣，見唐榮斌脫鞋上了炕，他也跟著脫鞋上了炕，和家人越聊越熱乎。2013年2月4日，習近平到甘肅蘭州一家“虛擬養(yǎng)老院”慰問群眾，他端起一個盛滿飯菜的餐盤，走到72歲的老人楊林太面前，輕輕送上，請他用餐。2013年12月28日，元旦前夕深入北京調(diào)研歸來的習近平走進慶豐包子鋪，沒有打招呼，沒有事先安排，自己排隊買包子，并隨和地與在場市民合影留念。2014年1月26日，習近平與內(nèi)蒙古軍區(qū)邊防某團一連摩托雪橇巡邏隊的戰(zhàn)士們親切交談，關切的慰問下士劉艷杰衣服是否保暖。2014年3月7日，習近平考察河南開封時，在蘭考縣東壩頭鄉(xiāng)張莊村看望85歲老人張景枝，叮囑當?shù)馗刹恳袑嶊P心農(nóng)村每個家庭特別是貧困家庭，考察結(jié)束前，他專門委托工作人員按照學院每天80的用餐標準，交了兩天共160元的伙食費。2015年2月13日，習近平到陜西延安延川縣梁家河村向群眾祝賀新村，習近平同他們一一握手、親切交談，并同每一家合影留念。2015年5月25日，習近平到浙江舟山定海區(qū)新建社區(qū)看望群眾，習近平一邊參觀一遍了解情況“農(nóng)家樂開了多久，平常客人多不多，收入多少”

關鍵詞延伸：調(diào)研、聯(lián)系群眾、清廉??

關鍵詞：淡泊名利

1.在福建工作期間，習近平曾引用《秘書工作》上的這首小詩：“愛書愛字不愛名，求真求實不求榮。多思多謀不多怨，爭苦爭累不爭功?！泵銊畲蠹?。他經(jīng)常對辦公廳（室）的同志們講，“只有具備甘于寂寞、樂于吃苦的品質(zhì)，才能具備干更大事情的本領”。

關鍵詞：專研

1.陜西省的第一口沼氣池，是習近平帶著搞的。1974年1月，《人民日報》刊登了四川一些地方發(fā)展沼氣的報道?？吹綀蟮篮罅暯骄拖耄拇梢愿?，陜北能不能搞？經(jīng)縣里批準，習近平與縣里派的其他三個人去四川考察?；貋砗?，習近平指揮村里幾個石匠鑿石頭建沼氣池。剛開始，一直不產(chǎn)氣，但有水泡往上冒，說明下面有氣。習近平想是不是堵了啊？就拿鐵釬子去捅，一捅那個糞噴了我一臉，但沼氣出來了，一點就著。他們向上面報喜，地區(qū)、縣里都很重視，又組織了一個延安地區(qū)沼氣學習團，正式去四川學習。

關鍵詞：實干

1.習近平在梁家河插隊7年。為了做好農(nóng)村工作，以實事求是為著眼點。習近平做了大隊黨支部書記后，那時習近平剛滿20歲，主要心思是讓大家多打一點糧食，有幾個零花錢。他帶領鄉(xiāng)親們打了大口井，在溝川上搞一點水澆地。再有就是修淤地壩和搞梯田，天天晚上打著馬燈夜戰(zhàn)。在冰上干活，開始鄉(xiāng)親們不敢下，他光著腳站在冰上，把冰鑿掉，然后墊土，后來鄉(xiāng)親們跟著一起干。把村里3個在外面當鐵匠的能人請回來，辦了個鐵業(yè)社。

關鍵詞延伸：勇敢、吃苦、扶貧、創(chuàng)新??

關鍵詞：保護環(huán)境

1.2016年4月5日習近平來到北京市大興區(qū)西紅門鎮(zhèn)參加首都義務植樹活動。剛一下車，習近平就拿起鐵鍬走向植樹地點。正在這里植樹的干部群眾看到總書記來了，十分興奮，熱烈鼓掌。習近平向大家揮手致意，隨后同北京市、國家林業(yè)局負責同志以及首都干部群眾、志愿者、少先隊員一起揮鍬鏟土、圍堰澆水，忙碌起來。白皮松、油松、銀杏、榆葉梅、元寶楓??習近平接連種下6棵樹苗。他一邊勞動，一邊同身旁的少先隊員親切交談，詢問他們的學習生活情況，叮囑他們既要努力學習，又要熱愛勞動、鍛煉身體，希望他們通過參加義務植樹從小養(yǎng)成愛護環(huán)境、珍惜自然的意識。習近平說，十年樹木，百年樹人。10年后，20年后，你們可以回到這個地方來看看你們親手栽下的樹苗長得怎么樣了。這是一件很有意義的事情。

關鍵詞延伸：以身作則、親民??.關鍵詞：求知

1.習近平在五四青年節(jié)參加主題團日活動時講到：“他到農(nóng)村插隊后，給自己定了一個座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，揣著書，把羊圈在山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會兒時，就拿出新華字典記一個字的多種含義，一點一滴積累。我所以習近平并沒有覺得農(nóng)村７年時光被荒廢了，很多知識的基礎是那時候打下來的?！?/p>

關鍵詞延伸：積累、堅持、刻苦努力??.2.2014年5月，習近平在北京大學考察時給大家講“30里借書，30里討書”的故事。習近平說現(xiàn)在學生的學習和讀書環(huán)境已經(jīng)好了很多，他自己的大學是在上山下鄉(xiāng)后上的，那時候周圍的小氣候就是“到處找書看”，《浮士德》就是他在那個時候找別人借來看的，而且一看就“愛不釋手”，這讓借給他書的人每到趕集的時候就傳話讓他還書。

關鍵詞：尊老敬老愛老

2017年11月17日，全國精神文明建設表彰大會在北京人民大會堂舉行。會前，習近平、王滬寧等會見與會代表。

在熱烈的掌聲中，總書記高興地同大家熱情握手、親切交談，代表們紛紛向總書記問好。握手結(jié)束后，總書記回到隊伍中間，準備同代表們合影?？倳浛吹?3歲的黃旭華和82歲的黃大發(fā)兩位道德模范代表年事已高，站在代表們中間，總書記握住他們的手，微笑著問候說：“你們這么大歲數(shù)，身體還不錯。你們別站著了，到我邊上坐下?！?/p>

總書記拉著他們的手，請兩位老人坐到自己身旁來，兩人執(zhí)意推辭，習近平一再邀請，說：“來！擠擠就行了，就這樣。”

會見結(jié)束后，習近平語重心長對有關部門的同志說，給老道德模范讓座，這是尊老敬老的傳統(tǒng)美德，這就叫人倫常情?？倳浀脑捠茄詡?，更是身教，在人們的心田蕩漾。

關鍵詞：敢于擔當、直面挑戰(zhàn)

1.5年前，習近平剛亮相時，除了他親和、自信、從容的談吐之外，外媒更關注的就是他面臨的經(jīng)濟增長放緩、腐敗、環(huán)境污染、貧富差距、黨的威信降低等各方面的挑戰(zhàn)和危機。

習近平一往無前的決心和擔當起了關鍵作用。他在中共中央政治局民主生活會上那些意志堅定而極具個性的話語直抵人心：“黨和人民需要我們獻身的時候，我們都要毫不猶豫挺身而出，把個人生死置之度外。我們都做不到，讓誰去做？”

2.有人質(zhì)疑中共反腐是“紙牌屋”。習近平說：“不得罪成百上千的腐敗分子，就要得罪13億人民?！边€有人稱反腐影響經(jīng)濟發(fā)展。習近平說：“我看天塌不下來?！?/p>

2013年初，他看到新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》材料，隨即作出批示，要求“浪費之風務必狠剎”，并強調(diào)堅決杜絕公款浪費現(xiàn)象。經(jīng)過5年持續(xù)努力，中共剎住了許多人認為不可能剎住的歪風。中共十八屆三中全會就全面深化改革作出總體部署，提出了改革的路線圖和時間表，涉及15個領域、330多項較大的改革舉措，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設等各個方面。改革的進軍號已經(jīng)吹響了。

我們的總目標就是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

為了集中力量推進改革，我們成立了中央全面深化改革領導小組，由我本人擔任組長，任務就是統(tǒng)一部署和協(xié)調(diào)一些重大問題，再把工作任務分解下去逐一落實。我把這叫作“一分部署，九分落實”。

中國共產(chǎn)黨堅持執(zhí)政為民，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍?/p>

關鍵詞：堅定的理想信念他也從父母身上汲取力量。父親習仲勛和母親齊心都很早參加革命。他曾在給父親的信中寫道，即使身處逆境，“爸爸對共產(chǎn)主義的信念仍堅定不移，相信我們的黨是偉大的、正確的、光榮的。您的言行為我們指明了正確的前進方向”。他在回憶五六歲時隨母親買《岳飛傳》《岳母刺字》等小人書的故事時說：“‘精忠報國’4個字，我從那個時候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標?！?/p>

習近平年輕時先后寫了8份入團申請書、10份入黨申請書。他在20歲時加入中國共產(chǎn)黨。

第三篇：公務員面試常用名言

公務員面試題目中，用名言警句考查的內(nèi)容有以下幾個方面：（1）對生命 公務員面試題目中，價值的體悟；（2）對理想的界定和評價；（3）對公平正義的理解和判斷；（4）對人生目標實現(xiàn)過程中所要正確面 對的因素的理解和評價；（5）對現(xiàn)實生活與工作的警示與借鑒。愛國主義篇 1.捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》 2.中夜四五嘆，常為大國憂?！啤だ畎?3.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！鸥?4.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?5.天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?6.死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！懹?7.一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家?！鳌び谥t 8.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥 9.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐 10.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。——魯迅 熱愛勞動篇 1.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居》 2.農(nóng)家少閑月，五月人倍忙。——白居易《觀刈麥》 3.要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富?！?封丹（法）4.既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。——蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)）5.鞠躬盡粹，死而后已?！T葛亮 6.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[ 7.如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。——雷鋒 8.現(xiàn)代人最大的缺點，是對自己的職業(yè)缺乏愛心?！_丹（法）9.我們應當在不同的崗位上，隨時奉獻自己?！Ｈㄈ鹗孔骷遥?0.如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人生就是地獄——洛克菲勒（美國石油大 王）服務人民篇 1.民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行?！獪丶覍?2.窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子 3.鐵肩擔道義?！畲筢?4.知責任，明責任，負責任?！招兄?5.我們的責任是對人民負責?！珴蓶| 6.鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮 7.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[ 8.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?！_隱（唐）9.其身正，不令而行；其行不正，雖令不行?！墩撜Z》 10.立黨為公，執(zhí)政為民。權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀?！\濤 崇尚科學篇 1.科學實為興國之第一事?！涤袨椤段镔|(zhì)救國論》 2.必須培養(yǎng)科學的幼苗，撒播科學的種子?！招兄?3.中國必須受科學的洗禮，方能適于生存?！招兄短招兄募?4.學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃?1 5.學而時習之，不亦樂乎？——孔子 6.吾生也有涯，而知也無涯——莊子 7.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！瓭擅?8.不創(chuàng)新，就死亡?！驴ǎ绹髽I(yè)家）9.踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。——愛因斯坦 10.科學賜予人類的最大禮物是什么呢？是使人類相信真理的力量。——康普頓（美國）團結(jié)合作篇 1.地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?2.君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！墩撜Z?顏淵》 3.滿招損，謙受益，時乃天道?！渡袝?大禹謨》 4.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮 5.天時不如地利，地利不如人和。——孟子 6.人聚則強，人散則弱。同心合意，庶幾有成?！?魏源 7.惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明?！└隊枺ㄓ《龋?.腹中天地寬，常有渡人船。——朱德《游七星巖》 9.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅 10.對別人的意見要表示尊重。千萬別說： “你錯了?！薄突溃^斗拼搏篇

1、一些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜?。馬克思 《青年在選擇職業(yè)時的考慮》

2、最后的勝利依然是確定無疑的，但是迂回曲折的道路，暫時的和局部的誤入迷途（雖然這也是難免的），將會比以 前多得多了。而我們一定要克服這些障礙，否則，要我們活著干什么呢？我們決不會因此喪失勇氣。恩格斯 《致弗．阿．左爾格》

3、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。列寧 《從破壞歷來的舊制度到創(chuàng)造新制度》

4、少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情?? 列寧 《偉大的創(chuàng)舉》

5、要記?。褐挥心切┎缓ε吕щy，不躲避困難，反而前去迎接困難，以便克服和消滅困難的干部，才是好的干部。斯大林 《在紅軍學院學員畢業(yè)典禮上的講話》

6、我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達到。我們的目的一定能夠達到。毛澤東 《第一屆一次全國人民代表大會開幕詞》

7、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。魯迅 《生命的路》

8、青年最要緊的精神，是要與命運奮斗，要在任何環(huán)境中間都能夠解決自己乃至中國的問題。、惲代英 《惲代英文集》

9、戰(zhàn)士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒

有一種障礙能 使他改變心思。、巴金 《巴金散文集》

10、千里之行，始于足下。老聃 《道德經(jīng)》

11、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。劉禹錫 《浪淘沙》

12、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。鄭板橋 《鄭板橋集》

13、豐功偉績都是從點點滴滴做起的。培根 《隨筆集》

14、奮斗能使我們解脫自身的束縛，并使我們成為最優(yōu)秀、最偉大的人物的同伴。愛因斯坦 《人的一 面》

15、一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。愛因斯坦 《人 的一面》

16、人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而 悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最 壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭”。奧斯特洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》 2

第四篇：公務員面試名言

1.治國

天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患——《三國志?魏書?杜畿傳》

構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

理國要道，在于公平正直——唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語

正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第 一道》

治身莫先于孝，治國莫先于公——宋?蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思則有備，有備無患——《左傳?襄公十一年》（**注——居安：處于安全的境況。備：事先有準備。）

為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章（**注——為wéi：做，防止。未有：沒有發(fā)生之時。未亂：尚未發(fā)生**。）

利莫大于治，害莫大于亂——《管子?正世》

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏（**注——浚：開浚，疏通。）

召遠在修近，閉禍在除怨——《管子?版法》（**注——召遠：招徠遠方的人。修：整治。近：指國內(nèi)。閉：堵塞。）

3.民本

民惟邦本，本固邦寧——《尚書?五子之歌》（**注——惟：惟獨，只有。邦：國。本：根本。）

夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子?君臣上》（**注——夫：發(fā)語詞，無實義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。）

為國者以富民為本，以正學為基 ——漢?王符《潛夫論?務本》（**注——為wéi：治理。正：使正當。）

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志?吳書?駱統(tǒng)傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明?王廷相《慎言?御民篇》（**注——興行：重德行。）

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志?魏書?袁渙傳》（**注——安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。）

可懷以德，難屈以力——《三國志?魏書?三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》（**注——懷：懷柔，感化。）

寬則得眾，信則人任焉——宋?蘇轍《新論下》（**注——寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。）

5.愛民

達人無不可，忘己愛蒼生——唐?王維《贈房盧氏琯》（**注——達人：通達事理的人。）

慮于民也深，則謀其始也精——宋?歐陽修《偃虹堤記》：“～，故能用力少而為功多?！保?*注——意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂——宋?蘇軾

不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害——明?黃宗羲《原君》（**注——釋：解除。）

6.群眾

積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子?下德》（**注——積力：全成之力。舉：舉動，行動。即：就。）

莫三人而迷——《韓非子?內(nèi)儲說上七術》引古語（**注——三人：指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑。）

7.為政

政貴有恒——《尚書?畢命》：“～，辭尚體要，不惟好異?！保?*注——恒：長久不變。）

有理而無益于治者，君子弗言；有能而無益于事者，君子弗為——《尹文子》卷上（**注——弗：不。為wéi：做。）

居之以強力，發(fā)之以果敢，而成之以無私——宋?蘇轍《新論中》（**注——居：平時。發(fā)：發(fā)動。果敢：堅決勇敢。意謂國家平時要有實力，發(fā)動一件事要堅決勇敢，取得 申論文章寫作中畫龍點睛之語集錦 成功必須無私。）

政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史?薛極傳》（**注——益：增益，擴大。未至：沒有達到的地方。及：及到。未周：沒有覆蓋的地方。）

上安下順，弊絕風清——宋?周敦頤《拙賦》（**注——弊：弊端。絕：絕跡。風：風氣。）

8.納諫

先民有言，詢于芻蕘——《詩經(jīng)?大雅?板》（**注——先民：古代賢人。詢：詢問，請教。芻蕘chúráo：割草打柴的人。）

千夫諾諾，不如一士之諤諤——宋?蘇軾《講田友直字序》（**注——夫：一般人。諾諾：連聲答應，表示順從不違。士：有識見的人。諤è諤：直言爭論。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子——漢?王充《論衡?書解篇》（**注——宇：屋檐。失：失誤。草野：指民間。經(jīng)：儒家經(jīng)典。諸子：諸子百家。）

9.審時適變

茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊——《淮南子?氾論訓》（**注——茍：如果。法：取法。周：合。循：遵循。）

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治時——宋?蘇軾《應制舉上兩制書》：“～。時者國之所以存亡，天下之所最重也?！保?*注——治：治理，名言警句

1、敬教勸學，建國之大體；興賢育才，為政之先務。（清.朱舜水）

釋：敬重教育、引導人們學習，是建設國家的大事情；舉薦起用賢人、培育人才，是作官為政的首要任務。

2、善者一日不教，則失而入于惡；惡者勤而教之，則可使致于善（宋.歐陽修）

釋：對善良的人一日教育，就會失去善心而變?yōu)閻喝?，對惡人勤加教育，就可以使他改造成善良的人?/p>

3、學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。講論文章，春華也，修身利行，秋食也。（孔子）釋：學習象種樹一樣，春天欣賞其華，秋天收獲果實。學講文章是春華，用于修身利行，就是秋食。

4、君子如欲化民成俗，其必有學乎?。鬃樱?/p>

釋：君子如想教化百姓形成良好的風俗，恐怕沒有比廣辦學校更合適的了。

5、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國家正，國家正而后天下正?！陡底?正心篇》

釋：培養(yǎng)人優(yōu)秀品質(zhì)的根本，沒有比端正思想更重要的了。思想端正就會使自身行為端正，自身行為端正就會使接近自己的人行為端正，接近自己的人行為端正，就會使朝廷的行為正確，朝廷行動正確就會使國家政權(quán)統(tǒng)治正常，國家風氣端正，進而使整個社會風氣端正。

6、大學之法：禁于未發(fā)之謂豫，當其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂遜，相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。（孔子）

釋：成人教育的法則是：在動機沒有發(fā)生之前禁止叫預防，正當事情發(fā)生時加強教導叫做及時，不超過分寸叫做遜順，互相切磋、取長補短叫研摩。這四條是教育之所以興盛的原因。

7、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子?/p>

釋：三人一同走路，其他兩位必有一位在某方面可以當我的老師。我選擇哪些好的方面來學習，不好的方面引以為戒，改正自己。

8、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。（荀子）釋：沒聽到不如聽到，聽到不如看到，看到不如全面了解，全面了解不如去親自實踐。

9、論先后，知為先；論輕重，行為重。（宋.朱熹）

釋：如果論起先后來，知識為先，如論起輕重來，實踐行動為重。

10、人才有高下。知物由學，學之乃知，不問不識。（漢.王允）

釋：人的才能有高低之分，但要知道事物道理都要通過學習，學習后才能知道，不問不能長知識。

11、莫言大道人難得，自是功夫不到頭。（唐.呂巖）

釋：不要說大道理人們難以獲得理解，只是因為功夫沒下到家。

12、雖有至圣,不生而知，雖有至材,不生而能。（漢.王符）

釋：雖然有非常聰明智慧的人，不是生下來就什么都知道的，雖然有非常好的材料，不是一生長就能成材的。

13、中人以上，可以語以上也；中人以下，不可以語以下也。（孔子）

釋：對處于中等位臵和悟力以上的人，可以進行更高一級的教育；對中等以下的人，卻不能進行低一級的教育。

14、人莫欲學御龍，而皆欲學御馬；莫欲學治鬼，而皆欲學治人，急所用也。（《淮南子》）釋：人們不去學習駕馭龍，而都想學駕馭馬，不去學治理鬼，而都想學治理人，因為是急所用的。

15、不思故有惑，不求故無得，不問故莫知。（宋.楊時）釋：不思考所以有疑惑，不追求所以沒收獲，不詢問所以不知道。

16、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。（孔子）

釋：努力學習就能接近智慧，盡力身體力行就能接近仁愛，能認識自己的缺點，就接近勇敢了。

17、心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。（《萊根譚》）

釋：人定要有虛懷若谷的胸襟，因為只有謙虛才能容納學問和真理；同時人也要有誠實的態(tài)度，誠實了才能抵御物欲的誘惑。

18、學者不長進，只是好己勝。（宋.陸九淵）釋：學習不長進的人，主要原因是因為好勝不虛心。

19、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。（孔子）

釋：善于歌唱的人可使人們繼續(xù)他的聲音，善于教人的人可使人們繼承他的志向。20、智如泉源，行可以為表儀者，人師也。（漢.韓嬰）

釋：智慧知識象泉源一樣，行為可以作為人們的表率的人，這才是人們的老師。

21、君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。（孔子）

釋：君子進行教學，只是曉之以理，進行引導而不是牽拖著前進，進行鼓勵而不是壓抑，進行啟發(fā)而不是把道理說絕。

22、觀于明鏡，則疵瑕不滯于驅(qū)；聽于直言，則過行不累乎身。（漢.王粲）

釋：經(jīng)常用明亮的鏡子照自己，那么污垢斑漬就不會留在身上；能聽取直率的批評，那么錯誤的行為就不會連累著你。

23、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

釋：一個人抱不攏的大樹，是從極小的萌芽開始生長；九層高的臺子，是從不斷堆土開始增高；人行走到千里之外，是從腳下第一點開始的。

24、進德修業(yè)在少年，道明德立在中年，義精仁熟在晚年。（明.呂坤）

釋：培養(yǎng)道德進修學業(yè)在少年之時，明白道理樹立德行在中年之時，義理精通、仁德成熟在晚年之時。

25、人生氣質(zhì)都有個好處，都有個不好處。學問之道無他，只是培養(yǎng)那自家好處，救正那自家不好處便了。（明.呂坤）

釋：每個人天生的氣質(zhì)都有好的一面，也都有不好的一面。學問的道理沒有別的，只是為了培養(yǎng)自己好的一面，療救自己不好的那一面。

26、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。（唐.韓愈）

釋：作為老師這種人，是用來傳道理、教知識、解答疑難的。

27、讀書貴神解，無事守章句。（清.徐洪鈞）

釋：讀書最重要的是理解精神，沒有必要只去死記硬背一些文章的句子。

28、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐.顏真卿）

釋：年輕時不知道早下功夫勤奮學習，到老了才后悔再想讀書學習就晚了。

第五篇：公務員面試常用名言佳句

公務員面試常用名言佳句

抱負篇

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基

人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此？ 因為他們只能讀它一次。

—— 保羅

人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！?亞里士多德

人生是沒有畢業(yè)的學校?！?黎凱

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女

人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義?！?愛因斯坦 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！?歌德

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！?列夫?托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！?列夫?托爾斯泰

我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！薄?居里夫人

一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小?！?保羅

真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。—— 塞涅卡 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?蘇軾

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?荀況 為真理而斗爭是人生最大的樂趣?！?布魯諾

幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬?！?伏爾泰

人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。—— 張志新

人們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為!—— 方志敏

三思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征?！?畢達哥拉斯

每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多?！?高爾基

使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)實。—— 居里夫人 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情?！?列寧 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。—— 列寧

我們應該贊美巖石的堅定。我們應該學習巖石的堅定。我們應該對革命有著堅強的信念。

—— 陶鑄

工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在?！?羅丹

單是說不行，要緊的是做。—— 魯迅 自我控制是最強者的本能。—— 蕭伯納

我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多么大，這種事情必須做到?！?居里夫人

最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念?！?羅曼?羅蘭 神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。—— 謝覺哉

一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)?！?卡耐基

事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁?！?薩迪

對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)?！?愛因斯坦

人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存?！?亞里士多德

社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。—— 易卜生 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此?！?魯迅

空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。—— 魯迅

誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的?！?涅克拉索夫

判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動?！?列寧

宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼? 羅蘭 一個人的價值 , 應當看他貢獻什么 , 而不應當看他取得什么。—— 愛因斯坦

手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮?！?陳毅

凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經(jīng)明白，不經(jīng)過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。——陀思妥耶夫斯基 有些人因為貪婪，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。——伊索

自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗?！芏鱽?/p>

我以為世間最可寶貴的就是 “ 今 ”，最易喪失的也是 “ 今 ”，因為它最容易喪失，所以更覺得它所以寶貴?！畲筢?修養(yǎng)篇 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！?陶鑄 君子喻于義 , 小人喻于利?！?孔丘

富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！?程顥

一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事?！?毛澤東

生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落?！T雪峰 給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。——德謨可利特

我愛我?guī)?，我更愛真理?！獊喞锸慷嗟?/p>

人不可像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎?/p>

不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。—— 孟德斯鳩

土扶可城墻，積德為厚地?！?李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。—— 神涵光

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 周恩來

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！?斯賓諾莎

應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！?德謨克利特

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?凱洛夫

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！?契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！?克雷洛夫 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！?黑格爾

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_ 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！?貝多芬

裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣?！?盧梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！?盧梭

對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎?！?夸美紐斯

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。—— 羅素

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。—— 恩格斯

我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！?加里寧

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！?鄒韜奮 知恥近乎勇?！?孔丘

辱，莫大于不知恥。—— 王通

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣?！?胡志明

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥?！?德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧?！?孔丘 貧而無諂，富而無驕。—— 子貢 強本而節(jié)用，則天不能貧?！?荀況 侈而惰者貧，力而儉者富?！?韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！?白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！?魏徵

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！?李商隱

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍?！?司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也?！?羅大經(jīng)

讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的?！?德謨克利特

以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大?！胍淮髱?/p>

謙虛使人進步，驕傲使人落后?！珴蓶|

老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧！讓眾人把你踩成路。——孔繁森

成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄?！?斯賓塞 念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川?！?魏徵

好說己長便是短，自知己短便是長?！?申居鄖

我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨?！?徐悲鴻

我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已?！?歌德

無論在什么時候，永遠不要以為自己已知道了一切?！?巴甫洛夫

尺有所短,寸有所長。物有所不足,智有所不明。—— 屈原 居高常慮缺，持滿每憂盈?！?簡文帝 無論在什么時候，永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價得多么高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人?！?巴甫洛夫

任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立?！?徐特立

最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。—— 盧梭 國家篇

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。—— 周恩來 人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮?！?徐特立

常思奮不顧身，而殉國家之急。—— 司馬遷 國恥未雪，何由成名？ —— 李白 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避?！?呂坤

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上?！?詹天佑

英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國捐?！?陳輝

惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！?魯迅

我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。—— 趙博生

大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。—— 周恩來

祖國如有難，汝應作前鋒。—— 陳毅

不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人?！?吳玉章

我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！?鄧小平我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鳩

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。—— 蘇霍姆林斯基 我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲 為祖國而死，那是最美的命運?。　?大仲馬

祖國更重于生命，是我們的母親，我們的土地?！?聶魯達

愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導向勝利?！?奧斯特洛夫斯基

我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。—— 馬雅可夫斯基

錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁?！?朱德 熱愛自己的祖國是理所當然的事?！?海涅

錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮?！?華羅庚

一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國那么他也就不屬于人類?！?別林斯基

愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！—— 車爾尼雪夫斯基

一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植?！?傅雷 我們?yōu)樽鎳?，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能?！?歌德

我無論作什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務?！?巴甫洛夫

為了國家的利益，使自己的一生變?yōu)橛杏玫囊簧?，縱然只能效綿薄之力，我也會熱血沸騰?！?果戈理

各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場！——陸游 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。——朱德

恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?！櫜?/p>

熱愛自己的祖國是理所當然的事?！Ｄ?誰不屬于自己的祖國那么他也就不屬于人類?！獎e林斯基 我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源?！芏鱽?南北驅(qū)馳報主情 , 江花邊草笑平生。一年三百六十日 , 都是橫戈馬上行?！堇^光

我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務?！呛?我死以后，把我的骨灰送家鄉(xiāng)??把它埋了，上頭種一棵蘋果樹，讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地，報答父老鄉(xiāng)親?！淼聭?科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家?！退沟?愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！袑?集體篇

一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！?雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌?！?王杰

個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。—— 聞一多

一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。—— 雷鋒

活著，為的是替整體做點事，滴水是有濕潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。—— 謝覺哉

人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫?！?毛澤東 一燕不能成春?！?克雷洛夫

我不應把我的作品全歸功于自己的智慧，還應歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物?！?歌德

我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量?！?馬克思

只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！?馬克思、恩格斯

人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴?！?黑格爾 不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少?！?克雷洛夫

凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統(tǒng)治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的?！?林肯

天時不如地利，地利不如人和?！?孟軻

只要千百萬勞動者團結(jié)得像一個人一樣，跟隨本階級的優(yōu)秀人物前進，勝利也就有了保證。

—— 列寧

誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。—— 奧斯特洛夫斯基

每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯(lián)系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里?！?巴金 一致是強有力的，而紛爭易于被征服?！?伊索

個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人?！?高爾基

要永遠覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始?！?奧斯特洛夫斯基

誰若認為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)?！?奧斯特洛夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！?奧斯特洛夫斯基