第一篇：殘酷中的人性光輝

殘酷中閃爍的人性光輝

——《金陵十三釵》影評

作者：張麗貝

內(nèi)蒙古師范大學(xué)傳媒學(xué)院廣播電視編導(dǎo)一班

摘要：南京大屠殺時期，戰(zhàn)火紛飛，滿目瘡痍，但教堂暫時還是一方凈土。一名在南京謀生的美國殯葬化妝師約翰、一群躲在教堂里的金陵女學(xué)生、14個躲避戰(zhàn)火的秦淮河風(fēng)塵女子，共同面對有史以來最慘絕人寰的大屠殺。時間在恐懼與反抗中度過，人性的光輝卻未曾泯滅。噩耗傳來，女學(xué)生將面臨日軍的侵害。而13個平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了俠義血性。她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替女學(xué)生參加日本人的圣誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約，只為守護女學(xué)生潔凈美麗的身軀與靈魂??

關(guān)鍵詞：南京大屠殺 女學(xué)生 假神父 妓女 金陵十三釵 人性的光輝

金陵十三釵講述了一個南京大屠殺時期的殘酷又溫情的故事，影片中有日軍的殘忍卑鄙、毫無人性，更有人與人之間的愛與奉獻。短短145分鐘的電影，融匯了悲歡離合、生離死別，講述了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的光輝，囊括了愛情、友情和人與人之間最質(zhì)樸的關(guān)愛。整部影片雖殘忍卻充滿溫暖，雖無望卻充滿希望，雖痛苦卻含淚微笑，雖仇恨卻又無比渴望和平。人性的光輝，不論在任何時期、任何地點，都會閃爍著堅定的光芒。哪怕在狂轟濫炸的炮火中、在鮮血淋淋的屠刀前、在日軍最殘忍的壓迫下，人們的奉獻、憐憫、愛和對和平的無限渴望，都不會因此褪色。影片中最讓人震撼的不是日軍殘暴的行徑和戰(zhàn)火紛飛的場面，而是影片中各個主人公之間的動人感情。原來，只有愛與美，才是敲擊人類心靈的最強音，只有奉獻與正義，才能永垂不朽。

《金陵十三釵》由嚴歌苓的中篇小說改編而成，導(dǎo)演張藝謀。美國導(dǎo)演斯蒂文?斯皮爾伯格給張藝謀推薦了男演員克里斯蒂安·貝爾和好萊塢頂尖的喬斯?威廉姆斯戰(zhàn)爭特效團隊，啟用數(shù)十位新人出演。該片代表中國參加第84屆奧斯卡金像獎最佳外語片的評選，獲得最佳外語片的提名。并獲得第三十一屆香港電影金像獎一項提名、第六屆亞洲電影大獎六項提名、第五十九屆美國金卷軸獎最佳外語片音效剪輯獎。影片籌備4年，投資6億元人民幣，可謂鴻篇巨制。

1937年的南京，戰(zhàn)火紛飛，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方凈土。一名正在南京謀生的嗜酒的美國殯葬化妝師約翰?米勒、一名負責照顧女學(xué)生的男學(xué)生陳喬治、一群躲在教堂里的金陵女大學(xué)生、14個躲避戰(zhàn)火的秦淮河風(fēng)塵女子，以及6個從死人堆里爬出來的誓死守護女學(xué)生的安全的國軍傷兵，共同面對有史以來最慘絕人寰的大屠殺。在這個相對封閉的空間里，他們共同面對最可怕、最沒有人性的殘酷施暴，卻產(chǎn)生了各種各樣動人的感情??不出意外,這些風(fēng)塵女子第一個晚上就放浪形骸的笑鬧，其中最美麗也最充滿誘惑的玉墨馬上引起了約翰的注意。純潔的像白紙一樣的女學(xué)生自然不會接受這一群放浪的女人，爭吵就發(fā)生在第二天的清晨，還在為女人們能否進衛(wèi)生間洗漱爭吵不休的她們，卻毫無準備的遭到日軍殘酷的襲擊。女人們躲進地窖，而書娟為不使她們免受日軍侵害，領(lǐng)大家跑上了樓。日軍殘忍的施暴，女孩們痛苦的聲嘶力竭的哭喊，拼命反抗卻不能阻止日軍殘忍的暴行??一切一切，深深觸痛了約翰善良的心。此時，約翰毅然決然承擔保護女學(xué)生的重任，不惜犧牲生命，想盡一切辦法救人，然而卻不能阻止日軍變態(tài)的行徑。此時，守護女學(xué)生的李教官解救了所有的人，他智慧杰出的利用手榴彈殲滅了所有敵人，保護了他付出一切守護的女學(xué)生，自己卻與日軍同歸于盡。正在大家驚魂未定之時，日軍的部隊包圍了教堂，雖然這次前來的日本軍人承諾不再傷害女學(xué)生，大家卻仍十分恐懼與痛苦。接下來的幾天中，妓女中的豆蔻和紅菱逃出教堂，一個只為拿琴弦給將死的少年浦生彈奏一曲，另一個只為取一副翡翠耳環(huán)，結(jié)果卻慘死在日軍的凌辱之下。約翰為救大家開始修卡車，卻苦于沒有出去的通行證。時間在恐懼與抗爭中流逝，這幾個人之間卻產(chǎn)生了互相的感情與關(guān)愛，約翰也深深意識到了他身上的巨大責任。而他也和淪落風(fēng)塵卻美麗善良的玉墨產(chǎn)生的美好的愛情。然而，教堂不是永遠的凈土，噩耗傳來，日軍要去女學(xué)生參加宴會，為他們演出，可是所有人都清楚這條路一去不返。純潔的女孩們一定會被玷污、會失去美好的一切甚至生命。約翰心急如焚、心痛難忍，卻毫無辦法。女學(xué)生們?yōu)槊馐芷淙?，決定自殺。在這個時刻，這些風(fēng)塵女子卻決定代替女學(xué)生，為她們赴死。這13個平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了俠義血性：她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學(xué)生參加日本人的圣誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約只為守護女學(xué)生潔凈美麗的身軀與靈魂??

在我看來，這部由張藝謀導(dǎo)演的影片有四個最大亮點。

其一是影片中的語言：整部影片，由南京話、英語、日語組成，沒有一句常規(guī)應(yīng)有的普通話。為了達到真實感人的效果，也為了展現(xiàn)秦淮女子的溫婉，張藝謀堅持每一句中文臺詞必須用南京話講述。為此，真可謂大費周折，會說南京方言又符合影片角色的演員少之又少，可是經(jīng)過長時間的努力，經(jīng)過無數(shù)次全國各地的尋找，終于實現(xiàn)了整部影片的中文臺詞皆是秦淮方言。這一切，都是為了撲捉那個時代的特點，為了獻給觀眾一份真實與感動。而這正給影片帶來了細致與精彩，引發(fā)了中國觀眾的深深共鳴，更為電影注入了秦淮水鄉(xiāng)的溫柔與婉約。

其二是影片結(jié)構(gòu)上的亮點。整部影片的故事敘述是由女學(xué)生孟書娟的旁白講述為口吻，以書娟的觀看凝視為視角，而這正是導(dǎo)演的精明所在。一個十二三歲的女孩，擁有純潔無暇的心靈，經(jīng)歷了最暴力殘忍的戰(zhàn)爭，沒有記住殘酷，卻記住了美麗。她看到了軍人的氣節(jié)與無畏、殯葬化妝師的關(guān)愛與憐憫、男同學(xué)的負責與無私，甚至那些秦淮煙花女子的勇敢與美麗。我們通過女孩純潔的雙眼，看到的是人性的光輝，看到的是美麗與溫暖。我們愿意忘卻痛苦，記住美麗，這似乎是人類的本能。所以我相信如果活到今天的九十多歲的孟書娟，最后的記憶應(yīng)該還是美好溫暖的，因為只有美好與感動，才會永存心中。

第三個亮點是影片對細節(jié)的描繪。導(dǎo)演對一些微小的細節(jié)進行的細膩感人的描繪，是這部影片最震撼人心的地方。比如為保護女學(xué)生的軍人藏身紙店，最后和日軍同歸于盡，巨大的爆炸聲中飛出五顏六色的紙。而孟書娟透過玻璃看到這個爆炸，像天空中開了一朵美麗的花。這種寫意在戰(zhàn)爭片中很少見，卻無比感人。比如在日軍殘忍的在教堂侵犯女學(xué)生，假神父約翰被打倒在地，正天旋地轉(zhuǎn)之際，一個女孩就墜落在他的眼前，一個鮮活的生命就這樣在他近在咫尺的地方毀滅，鮮血從女孩的頭上流出，約翰痛苦、無奈、仇恨和深深悲哀的眼神，和忍不住落下的眼淚，像一把利劍直插觀眾內(nèi)心。再比如一名妓女紅菱逃出教堂，只為尋找一副翡翠耳環(huán)。當她在危險的境地中竟然還戴上耳環(huán)在鏡中欣賞自己的美麗容顏，露出嬌艷的笑容時，那一刻覺得她真的美到了骨子里。她的容顏、身體、靈魂都為了美麗存在，她活著一天，就要美麗一天。雖然最后慘死在日軍的凌辱下，雖然她只是淪落風(fēng)塵的秦淮河女人，誰又能說她不是美麗的、不是美好的呢？??動人的細節(jié)太多太多，正是因為這些細膩用心的細節(jié)描寫，使得整部作品豐滿動人、感人至深。第四個亮點也是最有意義的地方是整部影片的立意。該影片的意義不是為了痛訴日本侵略者的殘忍暴行，也不僅僅是為了反映中國人民的頑強抗爭，而是為了從殘酷中看到人性光輝，從痛苦中升華愛與美好。的確，在影片中我們看到了日軍的殘忍與罪惡，那些令人不忍目睹的殘酷場面和那些毫無人性的變態(tài)罪行，讓我們憤恨與心痛，但是讓我們記住的、令我們感動的，是女學(xué)生、陳喬治、李教官、假神父約翰與秦淮河女子這些美好的人，是他們之間互相的幫助、互相的付出、互相的愛。李教官為救女學(xué)生英勇就義，女孩為使避難妓女免于暴行而不進入地窖躲避，約翰為了這些美好的女子不惜付出生命，妓女們?yōu)榱伺畬W(xué)生而代女學(xué)生赴死?太多太多，正是這些閃爍的人性光輝深深打動觀眾的心靈。我們痛恨戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭會使人變成魔鬼，世界會因戰(zhàn)爭充滿殘酷與痛苦。但是，即使如此，殘酷中依然閃爍人性光輝，痛苦中依然擁有愛與美好。殘忍的惡行戳痛我們的心靈，美好的品質(zhì)撫慰我們的靈魂。所以我們不要戰(zhàn)爭、我們渴望和平；所以我們明白：罪惡不能掩藏美好，殘酷不能阻擋正義，只有人性的光輝才能解救這個世界，只有和平、美麗、奉獻與愛才能永存。張藝謀的超越還表現(xiàn)在他對光和色彩的運用。本身就是攝影師出生的他，多光影有極強的把握力?；野档恼w色調(diào)帶有明顯的歷史質(zhì)感與那段特殊的日子的黑色記憶，艷麗的教堂玻璃，華美的絲綢旗袍，在一片廢墟中閃現(xiàn)的明亮色調(diào)養(yǎng)象征希望與光明，戰(zhàn)爭中最美麗的人性閃光點就在那些曼妙身姿中一點一點顯露出來。讓人難忘的還有女學(xué)生和和妓女們在發(fā)型、服裝顏色等方面的強烈反差和對比。那張女學(xué)生冷眼看著妖艷扭捏的妓女背影的照片給人印象太深刻了。不用言語廢話，看照片就知道她們的身份了。藍色大褂的單純和華麗旗袍的艷麗暗示這這兩群人的身份和經(jīng)歷。這兩群在服飾和外形上強烈對撞的女性群體卻被命運之神安排在一個狹小的空間里反差和矛盾，卻在滅頂之災(zāi)面前互相融合、彼此付出，甚至為他人慷慨赴死，真的不得不感慨人性的偉大。

然而幾次優(yōu)秀的場面也讓人心靈震撼。首先是巷戰(zhàn)。短短一段巷戰(zhàn)場面，慘烈、細膩，點面結(jié)合，窄巷殘垣斷壁形成的擁擠和壓迫感，與慘烈的爆炸槍戰(zhàn)場面，在視覺上形成很強的爆裂感。其次是幾次出現(xiàn)的彩色玻璃被擊穿、破碎。這些彩色玻璃在陽光穿透、被槍彈擊穿以及被摔碎在地時那幾個特寫鏡頭，所產(chǎn)生的美感、視覺刺激幾乎讓人瞬間窒息。日本人到達教堂外射出的第一槍正好擊穿彩色玻璃，槍子打在一個女學(xué)生脖子上。隨著彩色玻璃的破碎，陽光霎時從破碎的玻璃口穿透進來，照在被槍擊身亡、身上流著血的女學(xué)生身上，這種瞬間產(chǎn)生的聲效和視效，給了觀眾一個猝不及防。日本兵擊穿彩色玻璃打死女學(xué)生，營造了一個緊張不安的氣氛，牽動著觀眾的心跳，直到鬼子進了教堂，欲對女學(xué)生進行非禮時，視覺又移到了彩色玻璃那兒，這次，李教官借助日本鬼子擊開的玻璃空隙，一槍擊斃非禮女學(xué)生的鬼子，這是彩色玻璃導(dǎo)出來的第二個高潮。最后，十三釵青樓女子被日本兵拉走前，摔碎彩色玻璃，慢鏡頭下的玻璃撞地，玻璃碎片四濺，畫面視覺非常唯美給力，讓人從這些碎片中感受到了十三釵內(nèi)心的那股強大——寧為玉碎不為瓦全，當釵們把玻璃當做匕首藏入衣內(nèi)時，彩色玻璃完成了它神圣的使命。彩色玻璃所隱含的語言和情感要比任何口號和說教抓人得多。這個道具的運用，不但體現(xiàn)了張藝謀一貫的畫面長處，更是一個堪稱經(jīng)典的點睛之作。這些彩色玻璃詩意地存在，藝術(shù)地毀滅，絕妙又感人。

除了發(fā)生在教堂中的故事，影片還采用了大量的平移鏡頭與慢鏡頭去展示戰(zhàn)爭的殘酷，潰退的國軍戰(zhàn)士為了幾十個女學(xué)生放棄了出城的機會，毅然決然留下守護女孩們的安危。特別是那個用自己身體掩護爆破手沖向裝甲車的情節(jié)，年輕的戰(zhàn)士一個一個的倒下，紛飛的熱血和堅定的眼神，深深震撼了每一個人的內(nèi)心。武器裝備不如日本人，軍隊素質(zhì)不如日本人，可是我們還有血性，還有一條命可以去拼，可以筑起一道道血肉長城去阻擋外來入侵者，去守護自己的家園，去守護自己的親人！

在故事的主線外，影片另一個更深刻的命題是：妓女和女學(xué)生是否不同？如果沒有，怎么能用妓女的命去換女學(xué)生的命？影片中，約翰提出了這一令人糾結(jié)的問題，但僅僅是以陳喬治的一句“沒有別的辦法”就輕易帶過。電影本身沒有給出更多的思考和解釋，是因為無論是張藝謀自己，還是整部電影，都無法對這一問題給出令人滿意的答案，這樣的問題必須留給每一位觀眾自己去思考。但在留給觀眾之前，影片對這一問題的追問實在太過短暫且不夠深刻，因而是這一厚重的命題就這么輕易的從觀眾眼前滑過，并沒有經(jīng)過太多的思考。在我看來，這是影片的一個稍顯不足之處。

當然，影片中還有很多感人的情節(jié)，令人最令人印象深刻的莫過于這群秦淮河女子最后演唱的那首溫婉動聽的秦淮。一首《秦淮景》，唱的是九曲回腸、嫵媚動人，看著十二位即將赴死的美麗女子，聽著婉轉(zhuǎn)溫柔的秦淮名曲，那一刻，真的被這群奇女子深深折服。誰說她們無情無義，我眼中的她們善良勇敢；誰說她們浮躁浪蕩，我眼中的她們溫柔美好。她們都是美麗的鮮花，綻放在戰(zhàn)火紛飛的土壤，卻仍舊難掩其美好燦爛。妓女也是人，都是苦命的人，每一個妓女背后都有一個凄涼的故事，每一個妓女心里都有一道永不磨滅的傷痕?？墒?，她們從來都缺乏理解與悲憫，總被人鄙視、唾棄。為什么有人要冒死去找琴弦，為什么有人冒死去找耳環(huán)，為什么有人赴死不忘小貓，為什么有人愿意為解救女學(xué)生而踏上死亡之旅？誰言：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花？這些歷來被中國人蔑視的，看似最市儈、最自私、最軟弱、最卑微的妓女，在殺戮戰(zhàn)爭的硝煙里、在血流成河的廢墟中，綻放出了了最動人熾熱的光輝和充滿了救贖與反抗的人性光芒！還有，最難能可貴的是，在影片中，對于一般是最丑陋的角色的日本翻譯官，都給予了一分為二的看待。我們不僅看到了他的賣國與無恥，也看到了他的無奈與痛苦，給予了他難得的尊嚴與溫情。這更切合了本部影片的主旨——戰(zhàn)火中閃爍的人性光輝。而從日軍滅絕人性的殘酷行徑中，我們看到的是戰(zhàn)爭的殘酷與罪惡，引起的是深深的感觸和反思。戰(zhàn)爭讓人變成了魔鬼，所以我們呼喚和平，反對戰(zhàn)爭；所有我們頑強抵抗，誓死捍衛(wèi)我們的家園！

在影片的結(jié)局，約翰帶著女學(xué)生走出了南京，卡車行駛在大路上，前方似乎沒有任何阻礙。我們愿意想象她們一定去了安全的地方，躲過了日軍的侵害。而，女人們呢？她們的命運呢？她們面對的一定是殘酷的侵犯甚至死亡。但是誰又愿意這么想，我們無比希望她們同樣能獲得安全與幸福。也許就像玉墨說的：“有時我們反而不想知道真相?！备兄x張藝謀，感謝他在這里結(jié)束了故事，沒有往下敘述，也沒有以字幕的形式給出每個人的命運和結(jié)局。于是，觀眾們祝福與擔憂中反復(fù)回味這個故事，更加意蘊深長。影片最后鏡頭中，貝爾神父眼眶中如釋重負卻又百感交集的淚珠，已滴在了每一位觀眾心中??

“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。有的人，騎在人民頭上，呵，我多么偉大；有的人，俯下身子給人民當牛馬。有的人，把名字刻入石頭，想不朽；有的人，情愿作野草，等待地下的火燃燒。有的人，他活著別人就不能活；有的人，他活著是為了多數(shù)人更好的活。騎在人民頭上的，人民把他摔倒；給人民作牛馬的，人民永遠記住他。把名字刻在石頭上的，名字比尸首爛的更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處都是青青的野草。他活著并不能活的人，他的下場可以看到；他活著為了多數(shù)人更好的活著的人，群眾把他抬舉的很高很高??”

女孩們是美的，她們純潔善良，像潔白的百合，冰清玉潔；秦淮河女人是美的，她們美麗動人，像鮮紅的玫瑰，溫柔妖嬈；化妝師約翰、男學(xué)生陳喬治、軍人李教官，都是美的，他們都是勇敢的戰(zhàn)士，守護世界上的美麗與溫暖。他們也許已經(jīng)死去，但是他們卻從未離開！看完整部影片，我們記住了愛與美，體會了溫暖與希望，看到了人性的光輝，理解了奉獻的偉大，我想，這才是這部影片的最大成就。

第二篇：人性的光輝

人性的光輝 更多議論文例文

地震無情人有情，汶川大地震，又一次考驗著中華民族，相信我們可以共度天災(zāi)！向所有受災(zāi)人民問好，送去熊的真摯祝愿！

災(zāi)難，是無情的。它可以震裂大地，可以摧毀文明，可以傷害生靈，但是，在有情的中國人面前，它算不上什么！

解放軍的救援

在得知地震的消息后，他們用空降或強行軍或是水路，快速到達災(zāi)區(qū)?？战档乃麄儯菑?000米的高空跳下；急行軍的，他們用22小時，行軍90多公里；水路的，是在激流勇進他們，在路上肯定遇到了許許多多的艱難險阻，到達災(zāi)區(qū)后，又來不及休息，他們的精神支柱，是什么？

醫(yī)療人員的救治

隨解放軍行動的，還有一些醫(yī)療人員，在努力救助傷員，他們深知地震可能帶來瘟疫等疾病，自己可能被傳染上，但他們還是毫不猶豫地去了，有的人，竟來不及吃飯和休息，太疲勞時，有些醫(yī)療人員竟自扇耳光提神，有些人雖身在災(zāi)區(qū)，卻救不了自己的親人！為什么，他們會這樣做？

其他人

各界人士紛紛解囊相助，血庫爆滿，抗災(zāi)物資如浪潮般奔向災(zāi)區(qū)涌去。一方有難，由八方承擔。綠絲帶，黑絲帶，黃絲帶行動，愛心義賣，演唱會，燭光紙船，全國哀悼日，他們，表現(xiàn)了什么？

面對災(zāi)難，生命是脆弱的，但在大愛面前，生命是頑強的。廢墟前閃耀的，是人性的光輝啊！

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第三篇：人性的光輝

人性的光輝

——《辛德勒名單》影評

人性的光輝

——《辛德勒名單》影評

《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在，它是電影史上一部經(jīng)典的作品。斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一起而永遠流傳下去。

1993年，美國著名導(dǎo)演史蒂芬·斯皮爾伯格帶領(lǐng)《辛德勒的名單》一片攝制組初抵波蘭，就在他們跨進二戰(zhàn)期間克拉科夫中營準備安營扎寨之時，突然收到全美猶太人協(xié)會從紐約發(fā)來的一封急電：“請勿驚擾亡魂，讓他們安息吧?！彼蛊柌褡x完這聊聊數(shù)語的電文，一言不發(fā)。他當即下令攝制組全體人員撤離克拉科夫集中營，轉(zhuǎn)移到幾十公里以外，搭置布景拍攝。與此同時，他獨自一人離開了攝制組，乘飛機直接飛往紐約。斯皮爾伯格不派代表，不借助電話、電報、電傳等迅速方便的現(xiàn)代化通訊工具而橫跨大西洋，親赴紐約向“猶協(xié)”致歉，他的謙遜和誠意令“猶協(xié)”全體成員無不動容。難怪后來國際影評界交口贊譽《辛德勒的名單》是“一位充滿人道主義精神的導(dǎo)演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影”。

《辛德勒的名單》成為全球最矚目的影片，其思想的嚴肅性和非凡的藝術(shù)表現(xiàn)氣質(zhì)都達到了幾乎令人難以超越的深度。描寫?yīng)q太人在二次世界大戰(zhàn)時期遭受集體屠殺的影片過去也拍過不少，但是以德國人良知覺醒并且不惜冒生命危險反叛納粹，營救猶太人的真實故事片，這還是第一部。影片中，辛德勒開始時并不是位英雄，為什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答－－所表現(xiàn)的只是他的行為。斯皮爾伯格動用了一個小小的具有象征含義的效果陪襯：在“清洗”克拉科夫猶太人居住區(qū)時，辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅(qū)趕的猶太人之間看見了一個穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩。這情景使辛德勒受到極大的震動。斯皮爾伯格將女孩處理成全片轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，在黑白攝影的畫面中，只有這小女孩用紅色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色調(diào)的整個屠殺場面的亮點－－后來女孩子又一次出現(xiàn)－－她躺在一輛運尸車上正被送往焚尸爐。這一畫面成為經(jīng)典之筆它的攝影的深層內(nèi)涵和藝術(shù)價值遠遠超過一般意義上的電影作品。從影片開頭到納粹宣布投降，都是用黑白攝影，目的在于加強真實感，也象征了猶太人的黑暗時代。后來納粹投降，當猶太人走出集中營時，銀幕上突然大放光明，出現(xiàn)燦爛的彩色，使觀眾有從黑暗中走到陽光下的感受，可以體驗到劇中人解除死亡威脅的開朗心情。

影片在種族滅絕政策下的猶太人被驅(qū)趕、屠戮這一悲愴的背景下開場，第二次世界大戰(zhàn)狼煙乍起之時，希特勒就制定頒布了一系列令人發(fā)指的種族滅絕政策，成千上萬的猶太人遭受迫害。奧斯卡·辛德勒，一個沉迷于紙醉金迷的德國商人，憑借在占領(lǐng)區(qū)的德國人的優(yōu)越身份和敏銳的商人智慧，借助戰(zhàn)爭的機會向猶太人募集資金，開設(shè)工廠，大發(fā)戰(zhàn)爭橫財。他的合作者猶太人斯泰恩則利用招募猶太工人的機會暗中救助猶太人。因為在多災(zāi)多難的占領(lǐng)區(qū)內(nèi)，辛德勒工廠的工人可以盡量避免遭受白天納粹黨衛(wèi)軍的屠殺，還能獲得一部分微薄的報酬來維持生計。但是辛德勒工廠之外的猶太人卻沒有那么幸運。到了1942年，納粹德國大規(guī)模集體屠殺猶太人的暴行愈演愈烈，克拉科夫猶太人區(qū)也未能幸免，遭到血腥暴虐的屠殺，影片通過一個個隨意屠殺猶太人的場景，將人類道德體系鈍化成兇殘的狀態(tài)揭示出來，同時也向觀眾發(fā)出了人性扭曲病因的追問與反思。

迷戀浮華生活的辛德勒見到納粹對猶太人的殘暴“清理”后，心靈受到徹底的震撼，原有的價值觀隨之坍塌，開始全力拯救1100多名猶太工人，同時也開始了布滿荊棘的心靈救贖之路。當戰(zhàn)爭的濃煙散去，斯泰恩送上所有被他拯救的猶太人簽名的證明信和刻有“當你挽救了一個生命，你就等于挽救了世界”的金戒指時，辛德勒猛然明白受同情和良知所驅(qū)動的救助行為與這崇高的境界之間的差別，此時的他完全陷入了內(nèi)疚之中，并跪倒在斯泰恩身邊。辛德勒的拯救源于他心中殘留的一絲同情與良知，而他的內(nèi)疚與羞愧更突顯了人性的可貴與偉大。影片真實再現(xiàn)了納粹德國屠殺猶太人的恐怖行徑，讓我們重新回憶和審視那段悲苦的歷史，共同思考心靈救贖的人性光輝。

深知好萊塢商業(yè)規(guī)則的斯皮爾伯格在影片中沒有采用好萊塢慣用的視覺技巧，沒有采用絢麗多彩的色彩特效，而是采用黑白影調(diào)、手持攝影，真實還原大屠殺的悲涼、驚恐氣氛，用少量色彩突顯人性和善的力量，通過音樂觸動人的靈魂。

在影片膠片的選擇上，斯皮爾伯格堅持用黑白膠片拍攝。這樣做首先是為了還原歷史的真實感。猶太人生活在血腥暴力的種族滅絕政策之下，在這種環(huán)境的重壓下，他們眼中再絢麗多彩的世界也是灰暗的、無光無色的，而這也是命運多舛的猶太人對那段歷史的真實感觸。其次，采用黑白膠片也在向觀眾表現(xiàn)一種陰暗恐怖的心靈。無辜的猶太人肆意的殘殺，使觀眾感受到了生命的轉(zhuǎn)瞬即逝，從而產(chǎn)生悲涼、頹靡之感，這正應(yīng)和了影片陰森、灰暗的色調(diào)。黑白膠片營造了蒼白、凄涼的歷史時代氣息，切合了故事帶給人們的心靈震撼。同時影片有近半數(shù)的鏡頭是采用手持攝像機拍攝的，不僅在視覺上帶給觀眾繚亂不安之感，也使觀眾跟隨著移動的鏡頭進入導(dǎo)演精心建構(gòu)的歷史殺戮的之中。特別是在克拉科夫猶太人區(qū)的大屠殺一段，手持攝像機將德國士兵屠殺行動的兇悍與殘暴和猶太人的驚恐不安逼真的展現(xiàn)出來。更為重要的是，在向觀眾呈現(xiàn)這一歷史罪行的同時，也引發(fā)了觀眾的深思。

影片中色彩雖然運用的不多，但卻是影片中的點睛之筆。在整部影片中絕大部分都是黑白影像，只有影片中小女孩的紅色和開始結(jié)尾的彩色。雖然影片以黑白作為主調(diào)，但并不妨礙暖色調(diào)的出現(xiàn)?？v觀整部電影，誰也不會忘記辛德勒眼中那身穿紅色大衣的小女孩在人群中走動的影像。紅色是生命，熱情的象征，身穿紅色大衣的小女孩在槍殺的人群中忽閃而過，隨后淹沒于濃重的黑暗之中。這里的色彩不僅象征著對辛德勒的心靈觸動，也象征著代表生命的紅色被黑暗吞噬，這種視覺沖擊力帶給人的心靈震撼是其他藝術(shù)手段所無法比擬的。電影結(jié)尾的色彩也是很濃重的一筆，在經(jīng)歷幾年的非人生活后，戰(zhàn)爭的夢魘已經(jīng)消逝?；謴?fù)自由的猶太人連成一排，迎著溫暖的曙光走向和平，這時影片的色彩轉(zhuǎn)為柔和、明亮的溫馨色彩。導(dǎo)演的色彩轉(zhuǎn)化在心理層面上是為了減緩蒼白的黑白影調(diào)所帶來的強烈視覺心理沖擊，為觀眾因為兇殘的屠戮而受創(chuàng)傷的心靈帶來一絲慰藉。在這里，色彩已經(jīng)成為善的象征，與黑白的惡形成鮮明對比，彰顯了人性的光輝。

電影配樂與電影宏大的主題十分契合，影片的主題音樂以哀怨的獨奏圓號開場，伴隨著成千上萬的猶太人涌入克拉科夫，把觀眾帶入了黑暗陰冷的歷史空間，似乎讓觀眾同影片一起慢慢拉開那不堪回首的歷史大幕。影片結(jié)尾處，淪為戰(zhàn)犯的辛德勒在與猶太人告別時，音樂深沉、凄涼，營造出濃厚的惜別之情，將觀眾通過影片所產(chǎn)生的關(guān)于戰(zhàn)爭災(zāi)難、民族滅絕、人性道德的思考和追問融入音樂之中。當納粹屠殺克拉科夫集中營的猶太人時，屠殺的混亂場面與一首猶太民謠銜接在一起，孩子們天真的童聲唱出了他們對生的渴望和對美好、和平的向往，這與血腥的屠殺場面形成了強烈的視聽沖擊，強化了觀眾對影片的情感立場。同時，這時候屠殺場景是借助辛德勒的視點展開的，從而喚醒了他內(nèi)心的良知。在夜晚尋找屠殺隱藏猶太人的場景中，一位藏在鋼琴中的猶太人不小心觸動了琴鍵，德國士兵立即尋聲而至，緊接著是腳步聲、喊話聲、沖鋒槍的掃射聲和一段德國軍官的鋼琴聲。這段古典優(yōu)雅的鋼琴曲在此時的沖鋒槍掃射聲中失去了美的情感，帶給人的是粗鄙和無法忍受。這種“美”、“丑”置換的強烈反差，不僅是對劊子手的反諷，同時也隱喻著人性的扭曲。

第四篇：人性的光輝

人性的光輝

當一個學(xué)生選擇殺人后自殺，我們想到的最及時的反應(yīng)，就是這個孩子的心理問題，以及這個孩子的殘忍行為。為什么一個接受高等教育的學(xué)生會做出如此不理智的行為，難道學(xué)白上了？還是說自尊心就那么重要？還是說他的心就那么脆弱，不堪一擊？生命那么珍貴，為什么要去殘害別人的，還要搭上自己的？……一系列的疑問在我們的腦海里，層出不窮。孩子，你是不是該慢點走，多看看這個世界。而最可怕的是，他還很清醒，他知道自己做錯事，也做好死的準備。孩子的內(nèi)心該是受到如何大的創(chuàng)傷，才得以達到現(xiàn)在的結(jié)局。結(jié)果告訴我們，人死了，他犯罪了，該受到法律的制裁。是的，難道把他殺了，問題就解決了。

我很喜歡柴靜老師的采訪，句句見血。能夠一下子問的你咬口無言，每個問題都很冷靜，雖然語氣偏激，但是站在最客觀的角度，去求證一件事情的來龍去脈。不只是要知道問題的結(jié)果，更需要了解的是問題的真相。

在采訪一期學(xué)生殺人事件中，他不只是采訪受害人的家里情況，還采訪了兇手的家庭情況。她知道問題絕對不只是那么簡單，其中必有隱情。直到最后，她對兇手也是充滿同情的，在行刑時，她的心也是很顫動的，甚至不敢直視。又有誰，能夠理直氣壯地看見一個人被斬首示眾，那是很殘忍的畫面，那可是一條活生生的生命啊，誰說他們是不值得同情的？但凡一個人，到死都是被值得同情的。這就是所謂的人性。

看見，不只是看見肉眼所看到的，更是能看見肉眼所看不到的人的內(nèi)心。而一切問題都會回歸到人性。

當人的底線被觸碰的時候，不可避免會做出難以預(yù)料的事情。尤其是對那些從小受到不平等待遇的孩子，他們的內(nèi)心是充滿黑暗的，陰影面積能大到裝幾個自己。不被待見，不被重視，冷漠是常態(tài)，打擊是家常，沒有任何的朋友相互傾訴，只活在自己的世界。別人不理解他們的世界，他們也無暇顧及別人的世界。當自尊心受到挫折的時候，內(nèi)心是崩潰的焦慮；當遇到非常事件時，內(nèi)心是惶恐的焦灼。他們找不到人去訴說，只能把一切掩藏，然后銷聲匿跡。

羞于展現(xiàn)在眾人面前，害怕被嘲笑，更害怕被家人咒罵，活在一個沒有溫暖的世界里的“孤兒”，本來就缺少活下去的陽光和熱。再加上唯一維持生命的空氣都變得稀薄，呼吸只能變得更加急促。

試想在一個下雨天，一個孩子獨自淋漓在雨中，抱著自己的破舊不堪的玩具熊，苦著喊著叫自己的爸爸媽媽，沒有人來接他。淚水與雨水融為一體，也不見雨變小，孩子邁著被泥水澆灌的破爛的布鞋，在雨中賣力地移動自己的小腿和大腿，千斤重的石頭砸在自己的腳踝，生疼。想起父親總會說的一句話：“沒拿傘的人要學(xué)會自己回家?！彼?，不會再有人來。頭發(fā)已經(jīng)被洗的發(fā)亮，整個人變成落湯雞。門口的淤泥顯得更加艱難，望不見可以叫喊的人。走進家門的那一瞬間，一個雷聲大的聲音傳過來：“叫你不把傘拿上，淋死你活該。”無力辯駁的孩子，自己去換洗衣服。四下里，很安靜，他的咳嗽聲，夾雜在雨里，若隱若現(xiàn)……

第五篇：人性的光輝

人性的光輝

歷史睡了，時間醒著；世界睡了，你們醒著。思緒穿過歷史的星空，去見證那一幕幕驚天動地的悲壯，去觸摸那一個真實而高貴的靈魂，為心靈尋找正確的方向，去感受人性的光輝。

很多時候，我們都輕易地忽視了陽光的溫暖，或許是習(xí)慣了歲月的冰冷，但我們必須堅信溫暖依舊是青春的主流，人性的光輝永遠在黑夜里散發(fā)出熠

熠光亮，為我們照亮遠方的路。

“人生最有意義的事就是工作，人可以通過工作獲取知識，得到自信?！边@是一位默默奉獻者的真實寫照。

一滴水可以詮釋老井的甜美，一抹綠可以證明生命的存在。王靜正是從這點點滴滴的小事做起才構(gòu)筑了一個愛崗敬業(yè)，工作踏實的好榜樣。

試想如果一個城市眾生皆為利來，公共機構(gòu)缺乏人文關(guān)懷，城市就不是人居的港灣，乃是流動著冷漠和吞噬弱者的圍城黑洞。我們不習(xí)慣這種人世的冰冷，我們堅信溫暖依舊是主流，奉獻依舊是時代前進的主旋律。因為我們期待有更多的王靜涌現(xiàn)在我們身邊。

在這個節(jié)能減排迫在眉睫的時代，王靜積極舉起節(jié)能減耗的旗幟，從工作上踐行了這一宗旨，節(jié)油4萬余升，被譽為“節(jié)油王”，為建設(shè)節(jié)約型交通行業(yè)貢獻著自己的力量；在這個以人文關(guān)懷為主色調(diào)的今天，王靜以自己最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)打動著每一位乘客的心。她總是把集體利益、國家利益放在心中最神圣的位置，“安全至上”是她對每一位乘客的莊嚴承諾。

她以自己的實際行動詮釋了自己的人生價值，工作著并快樂著。是她用自己最樸實的行動感動著我們。我們也應(yīng)該總結(jié)六點：微笑多一點，語氣柔一點，度量大一點，儀表美一點，服務(wù)好一點。我們也該將王靜的精神貫穿到我們工作的每一天，從工作中的點滴做起，提倡勤儉節(jié)約。對電燈，電腦，電話的使用以及空調(diào)、復(fù)印紙的使用都應(yīng)該響應(yīng)節(jié)約的號召。

她在自己平凡的崗位上做著不平凡的業(yè)績，點點滴滴都值得我們欣賞并學(xué)習(xí)。

歷史不會忘記這些最可愛的人，昔日的繁華早已被歷史的風(fēng)霜雪雨磨洗得只剩下痕跡了。唯有這些最可愛的人甘于奉獻的精神為我們豎起了不朽的豐碑。

我順著時間的長廊往前走，看見了雪災(zāi)中抗冰保電三英雄：周景華，羅海文，羅長明。在那個寒冷的季節(jié)，是他們用自己樸實的手筑成一條光明通道，在黑暗的夜里給人民送來光明。那城市的燈火是對他們最好的回報。在任務(wù)面前，他們誰也沒有斤斤計較；在危險面前，他們誰也沒有退縮，沒有哪一種力量能讓人如此震撼。冰冷的鐵架無情地倒下，他們的生命竟如此迅速地傷逝在這一片蒼茫的雪色中。那三頂工作帽永遠地留在了雪地里，他們的鮮血把雪地染成一片殷紅，開出燦爛的生命之花。三位抗災(zāi)英雄，為所有人樹立一座豐碑。是他們，溫暖了整個冬季；是他們，燃燒了生命，雖然縮短了生命的長度，但卻拓展了生命的寬度。一國總理一鞠躬的方式表示了對英雄家屬的慰問，而我們更應(yīng)該銘記他們，記住他們?nèi)诵缘墓廨x。

令我們感動的不只是這些。一場突如其來的地震，震碎所有中國人的心。家園破碎，同胞罹難，沒有合適的語言，沒有恰當?shù)谋砬?，任何形式都不能哀傷，任何哀傷都不夠沉重。在這次地震中，所彰顯的組織意識和推己及人的普世情懷令人感念。于慌亂中的堅毅，于悲痛中的自持，于行動中的凜然向前。在這場災(zāi)難中，正因為有了這樣行動積極的公民而無懼世事無常。

大愛無言，是溫暖是扶助是奉獻，她也許無聲卻動情。他們?nèi)诵缘墓廨x如正在傳遞的奧運火炬，點亮了途經(jīng)的每一座城市，每一個心靈。

歷史不會遺忘他們，他們的一片丹心已譜寫在汗青之上，我們?yōu)橹畡尤荨Ｎ覀兯懹浀倪€有霞蔚長空警魂不朽的任長霞，大山深處的支教者徐本禹，俯首甘為孺子牛的牛玉儒，馬班郵路的堅首者王順友，蹬三輪助學(xué)的白芳禮。

滄海橫流，方顯英雄本色。為了人民，甘為駱駝；與人有益，牛馬也做。是他們用自己的人生譜寫了最壯麗的生命之歌，他們?nèi)诵缘墓廨x將永遠閃耀在每一個人的心中。

作為一個國人，作為工作在隨岳高速公路的同志，我們要見賢思齊，做好自己工作中的每一件小事，共同奏響為人民服務(wù)的贊歌，更當?shù)Z精圖治，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為社會作出自己的貢獻。