第一篇：淺析梁祝小提琴協(xié)奏曲的音樂(lè)特色

淺析梁祝小提琴協(xié)奏曲的音樂(lè)特色

摘要：本論文作為音樂(lè)欣賞課作業(yè),先對(duì)這一學(xué)期所學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)單總結(jié)。然后著重對(duì)小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》進(jìn)行了淺析。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》是以民間傳說(shuō)為題材，以越劇里的部分曲調(diào)為素材寫(xiě)成的一首單樂(lè)章樂(lè)曲標(biāo)題協(xié)奏曲。這首樂(lè)曲是何占豪、陳鋼1958年冬，在上海音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)作的，以西洋樂(lè)小提琴協(xié)奏曲演繹這一民族化樂(lè)曲，堪稱古為今用、洋為中用完美結(jié)合的典范作品之一。這個(gè)故事有三個(gè)具有代表性的情節(jié)----相愛(ài)、抗婚、化蝶樂(lè)曲采用奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)----呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部三者成功地結(jié)合在一起，整個(gè)樂(lè)曲分三個(gè)部分----“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“墳前化蝶”。論文最后簡(jiǎn)單地對(duì)其進(jìn)行了總結(jié)。

關(guān)鍵字：音樂(lè)欣賞；小提琴協(xié)奏曲；愛(ài)情；情感；真摯；西方音樂(lè)。

欣賞音樂(lè)作為一種審美活動(dòng)，可以分為不同的三個(gè)層次：官能的欣賞，情感的欣賞，理性的欣賞。音樂(lè)作家創(chuàng)作音樂(lè)作品，很大程度上根據(jù)生活背景，有時(shí)創(chuàng)造背景，移情于音樂(lè)。音樂(lè)可分為民族、美聲、通俗、樂(lè)理、聲樂(lè)等。而中國(guó)的戲劇又分為昆劇，京劇，豫劇、川劇、秦腔，河北梆子、評(píng)劇，黃梅戲，越劇等。人們對(duì)不同的戲劇進(jìn)行欣賞，不同的戲劇有不同的特點(diǎn)。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年工”，戲劇音樂(lè)的特征四功五法令人欽佩。而在其他方面一些因素也很重要——音樂(lè)與畫(huà)面的位置關(guān)系，音畫(huà)同步，音畫(huà)對(duì)應(yīng)，音樂(lè)蒙太奇?因?yàn)樗鼈冇绊懼魳?lè)的表達(dá)效果。

中國(guó)的優(yōu)秀音樂(lè)如《梅花三弄》，《廣陵散》，京韻大鼓，四川評(píng)彈，阿炳的《二泉映月》，陳鋼與何占豪的《梁?！??數(shù)不勝數(shù)。

對(duì)于西方的音樂(lè)，分為巴洛克音樂(lè)，古典樂(lè)派，浪漫樂(lè)派，民族樂(lè)派?，弗朗茨·約瑟夫·海頓 的神曲《創(chuàng)世紀(jì)》，就是古典樂(lè)派的典型代表。值得注意的是交響樂(lè)隊(duì)在西方形成，其組成不斷發(fā)展完善，最終在貝多芬的作品下基本形成。

音樂(lè)家的經(jīng)歷是傳奇的，也是艱辛的。對(duì)于音樂(lè)神童莫扎特，他的生活經(jīng)歷，及創(chuàng)作歷程，可以說(shuō)少年得志，一生精品層出，卻英年早逝，他的《小夜曲》《土耳其進(jìn)行曲》令人如癡如醉。而音樂(lè)巨人貝多芬，他談了十三次戀愛(ài)，卻一次未婚，可謂一生坎坷。他的命運(yùn)交響曲，《歡樂(lè)頌》，《命運(yùn)》等可謂傳世之作。令人驚奇的是，大音樂(lè)家有時(shí)也是家族性的。，老約翰·施特勞斯以《拉德斯基進(jìn)行曲》聞名于世，圓舞曲之王小約翰·施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》則更高一籌。當(dāng)然音樂(lè)更需要?jiǎng)?chuàng)新：小約翰施特勞斯的《雷鳴電閃波爾卡》可為其中表率。

音樂(lè)的世界是美妙的，德沃夏克的《幽默曲》《e小調(diào)第九交響曲》可被稱作天外之音，而柴科夫斯基的舞劇《天鵝湖》也是精妙絕倫。當(dāng)然，還有更多西方音樂(lè)巨匠，如安東尼奧·盧奇奧·維瓦爾第，約翰·塞巴斯蒂安·巴赫?等待被介紹??

有人說(shuō)，“音樂(lè)是上帝的語(yǔ)言”，倘若真的是如此的話，那么，欣賞音樂(lè)則是一種同上帝對(duì)話的審美活動(dòng)。美的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，不同時(shí)代、不同民族、不同階級(jí)和階層的審美趣味也是不同的。音樂(lè)的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著不同種類的人的心情。

音樂(lè)是由情而發(fā)的，音樂(lè)的本身就在于人對(duì)它的創(chuàng)作，它是一個(gè)客體，之所以蘊(yùn)涵著獨(dú)特的情感是因?yàn)槿藗冑x予它本人的情素，傷感、快樂(lè)，一切的一切，通過(guò)人的主觀的發(fā)泄并表現(xiàn)才有了音樂(lè)的精神靈魂所在。所以就產(chǎn)生了許多的著名音樂(lè)家和其創(chuàng)作的作品。下面就提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的音樂(lè)特色，進(jìn)行淺析。

提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》（以下簡(jiǎn)稱《梁?！罚┳詥?wèn)世以來(lái)，以濃郁的民族風(fēng)格、親切優(yōu)美的旋律和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力打動(dòng)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾的心，同時(shí)打破了西洋作品一統(tǒng)小提琴樂(lè)章的歷史。它不僅成為中國(guó)音樂(lè)史上的經(jīng)典之作，更成為世界音樂(lè)史上“千年來(lái)最偉大的十部經(jīng)典音樂(lè)作品”之一?！读鹤！吩趪?guó)內(nèi)被譽(yù)為“民族的交響音樂(lè)”，國(guó)外音樂(lè)評(píng)論家則稱它是“《蝴蝶的愛(ài)情》協(xié)奏曲”“東方的羅密歐與朱麗葉”，是一部“迷人、新奇，具有獨(dú)創(chuàng)性的作品”【1】。

她吸取了越劇中的曲調(diào)因素，是一部小提琴協(xié)奏曲，采用奏鳴曲式。作者將故事的主要情節(jié)概括為樂(lè)曲三個(gè)部分音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容，將這三個(gè)部分融于歐洲傳統(tǒng)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)框架之中：草橋結(jié)拜，英臺(tái)抗婚和墳前化蝶，作為樂(lè)曲的顯示部，展開(kāi)部，再現(xiàn)部的內(nèi)容，表現(xiàn)了青年男女對(duì)愛(ài)情忠誠(chéng)和對(duì)封建禮教的控訴，最后的化蝶的描寫(xiě)，極富于浪漫色彩，可謂全曲的點(diǎn)晴之筆并以浙江的越劇唱腔為素材、成功地將我國(guó)民族音樂(lè)與西方作曲技法融為一體，用音樂(lè)的形式藝術(shù)地再現(xiàn)這一動(dòng)人的故事

一作品的結(jié)構(gòu)和主題

（一）呈示部

這部分首先要能分辨長(zhǎng)笛、雙簧管、豎琴、小提琴、大提琴的聲音以及演奏方式。

1、引子：音樂(lè)的開(kāi)始首先傳來(lái)幾聲空曠悠遠(yuǎn)的彈撥，仿佛讓人想起很久很久以前的故事，在輕柔的弦樂(lè)顫音背景上傳來(lái)了婉轉(zhuǎn)的長(zhǎng)笛聲，如同鳥(niǎo)鳴般的華彩旋律，接著，雙簧管和樂(lè)隊(duì)以柔和抒情的引子主題，展示出一幅風(fēng)和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清新典雅、草橋畔桃紅柳綠、百花盛開(kāi)的江南春色。

2、愛(ài)情主題（主部主題）：接下來(lái)，在豎琴的伴奏下，小提琴以悠揚(yáng)的曲調(diào)演繹出純樸而美麗的“愛(ài)情主題”。

這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用。多少人聽(tīng)了這段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時(shí)可謂煞費(fèi)苦心。創(chuàng)作者之一的何占豪曾在杭州越劇團(tuán)當(dāng)演員，他對(duì)越劇音樂(lè)既熟悉又喜愛(ài)。在創(chuàng)作《梁?！窌r(shí)，故事流傳在浙江一帶，越劇是浙江的代表劇種，他決心從越劇音樂(lè)中取材。據(jù)平時(shí)的觀察，許多越劇名演員，不論他們演出任何劇目，只要唱到一段唱腔時(shí)，臺(tái)下都會(huì)博得熱烈地掌聲為之呼應(yīng)。作者抓住了這段唱腔作為《梁?！分小皭?ài)情主題”的基本音調(diào)。這段主題是全曲的核心的音調(diào)。獨(dú)奏小提琴?gòu)娜岷蜆闼氐腁弦開(kāi)始，在明朗的高音區(qū)富于

3、草橋結(jié)拜：在音色渾厚的G弦上重復(fù)一次后，樂(lè)曲轉(zhuǎn)入A微調(diào)，大提琴以瀟灑的音調(diào)與獨(dú)奏小提琴形成對(duì)答（中段）。后樂(lè)隊(duì)全奏愛(ài)情主題，充分揭示了梁祝真摯、純潔的友誼及相互愛(ài)慕之情。

4、副部主題：在獨(dú)奏小提琴的自由華彩的連接樂(lè)段后，樂(lè)曲進(jìn)入副部。這個(gè)由越劇過(guò)門變化來(lái)的主題，由獨(dú)奏小提琴奏出（包括加花變奏反復(fù)）。這個(gè)副部主題與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對(duì)比。音樂(lè)轉(zhuǎn)入活潑、歡快的回旋曲，旋律輕松活潑。獨(dú)奏小提琴模仿古箏、豎琴與弦樂(lè)模仿琵琶的演奏，作者巧妙地吸取了中華民族樂(lè)器的演奏技巧來(lái)豐富交響樂(lè)的表現(xiàn)力。獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)交替出現(xiàn)，描寫(xiě)梁祝同窗共讀時(shí)的生活情景。傳說(shuō)中祝英臺(tái)女扮男裝去讀書(shū)，在途中與梁山伯相識(shí)后兩人情投意合，結(jié)拜為兄弟。這段音樂(lè)主題就是表現(xiàn)梁祝同窗三載共讀共玩時(shí)的情景。

5、結(jié)束部（長(zhǎng)亭惜別）：在這段快板過(guò)后，音樂(lè)轉(zhuǎn)入慢板，副部主題中的結(jié)束部。抒情而徐緩現(xiàn)在已經(jīng)是斷斷續(xù)續(xù)的音調(diào)，表現(xiàn)了祝英臺(tái)有口難言，欲言又止的感情。而在弦樂(lè)顫音背景上出現(xiàn)的“梁”、“?！睂?duì)答，清淡的和聲與配器在弦樂(lè)顫音的襯托下，梁祝二人同窗三載就要分別，音樂(lè)表現(xiàn)十八相送、長(zhǎng)亭惜別的依戀之情。傳說(shuō)中二人在臨別時(shí)，祝英臺(tái)假意說(shuō)家中有個(gè)妹妹愿嫁與梁山伯，約梁山伯去探望。而這部分最后低沉的音響預(yù)示出不詳?shù)氖虑榫鸵l(fā)生。

(二)展開(kāi)部

突然，陰森可怕的大鑼與定音鼓以及驚惶不安的小提琴，把我們帶到這場(chǎng)悲劇的斗爭(zhēng)中。音樂(lè)進(jìn)入展開(kāi)部，這段旋律由三部分構(gòu)成，抗婚、樓臺(tái)會(huì)、哭靈投墳。

1、抗婚：原劇中祝英臺(tái)的父親逼祝英臺(tái)嫁與官僚馬府少爺馬文才，祝英臺(tái)抗婚不嫁。音樂(lè)中銅管樂(lè)以嚴(yán)峻的節(jié)奏、陰沉的音調(diào)，奏出了封建勢(shì)力兇暴殘酷的主題。緊接著獨(dú)奏小提琴采用戲曲的“散板”節(jié)奏，奏出英臺(tái)惶惶不安和痛苦的心情。樂(lè)隊(duì)以強(qiáng)烈的全奏，襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題，充分表現(xiàn)了祝英臺(tái)敢于同封建禮教做頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的壯美精神。它們?cè)诓煌恼{(diào)性上不斷出現(xiàn)，最后達(dá)到一個(gè)斗爭(zhēng)高潮——強(qiáng)烈的抗婚場(chǎng)面，而達(dá)到了矛盾沖突的高潮。

2、樓臺(tái)會(huì)：此刻音樂(lè)突然停頓下來(lái)，又轉(zhuǎn)入慢板樂(lè)段──“樓臺(tái)會(huì)”。傳說(shuō)中正在此時(shí)，梁山伯來(lái)祝家探望，得知祝英臺(tái)為女子也得知祝英臺(tái)的痛苦，二人樓臺(tái)相會(huì)互訴衷腸。這時(shí)大提琴與小提琴開(kāi)始“一問(wèn)一答”。這段旋律纏綿悱惻，如泣如訴；小提琴與大提琴的對(duì)答，時(shí)分時(shí)合，把梁祝相互傾述愛(ài)慕之情的情景，表現(xiàn)得淋漓盡致。

3、哭靈、控訴、投墳：接下去音樂(lè)急轉(zhuǎn)而下，轉(zhuǎn)入“哭靈投墳”的段落，樂(lè)曲運(yùn)用戲曲中的緊拉慢唱的手法，將祝英臺(tái)悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至。傳說(shuō)中在梁山伯歸家后不久病故，祝英臺(tái)得知后悲痛萬(wàn)分，她已下定了決心選擇了一條道路，她與父親約定，穿素服上花轎，并繞道梁山伯的墳前祭奠，父親同意。那天祝英臺(tái)來(lái)到墳上向蒼天哭訴后碰碑自盡。在這段旋律中，弦樂(lè)的快速的切分節(jié)奏，激昂而果斷，獨(dú)奏的散板與樂(lè)隊(duì)齊奏的快板交替出現(xiàn)。這里加了板鼓，變化運(yùn)用了京劇倒板與越劇囂板（緊拉慢唱）的手法，深刻地表現(xiàn)了英臺(tái)在墳前對(duì)封建禮教的血淚控訴的情景。這里，小提琴汲取了民族樂(lè)器的演奏手法，和聲、配器及整個(gè)處理上更多運(yùn)用了戲曲的表現(xiàn)手法，將英臺(tái)形象與悲傷的心情刻畫(huà)得非常深刻。她時(shí)刻呼天嚎地，悲痛欲絕，時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，泣不成聲。當(dāng)樂(lè)曲發(fā)展到改變節(jié)拍（由二拍子變?yōu)槿淖樱r(shí)，英臺(tái)以年輕的生命，向蒼天作了最了最后的控訴。接著鑼鼓齊鳴，英臺(tái)縱身投墳，樂(lè)曲達(dá)到最高潮。

(三)再現(xiàn)部

樂(lè)曲出現(xiàn)了引子的音樂(lè)素材，而這已不是人世間的美景。長(zhǎng)笛和豎琴奏出了輕盈飄渺的仙境般的音符,仿佛在一抹輕煙中兩只蝶兒久久地幽怨地徘徊在墳前,伴隨著進(jìn)行了弱音處理的小提琴再現(xiàn)的愛(ài)情主題,似惋惜,似沉思,似同情,也似在詠嘆,樂(lè)隊(duì)齊奏,伴著那兩只翩翩起舞的蝶兒,載著人們的美好希望和共同祝愿高飛。我們又再次聽(tīng)到了那段熟悉的“愛(ài)情主題”。在加弱音器的弦樂(lè)背景上，第一小提琴與獨(dú)奏小提琴先后加弱音器重新奏出了那使人難忘的愛(ài)情主題。然后，色彩性的鋼片琴在高音區(qū)輕柔地演奏五聲音階的起伏的音型，并多次移調(diào)，仿佛梁祝在天上翩翩起舞，歌唱他們忠貞不渝的愛(ài)情??

彩虹萬(wàn)里百花開(kāi) 花間彩蝶成雙對(duì) 千年萬(wàn)代分不開(kāi)

梁山伯與祝英臺(tái)韻味地奏出了詩(shī)意的愛(ài)情主題。

雖然對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)沒(méi)有很強(qiáng)的音樂(lè)細(xì)胞，也沒(méi)有很高深的音樂(lè)鑒賞能力，但《梁祝》這首小提琴協(xié)奏曲具備這樣一種特質(zhì)。它那優(yōu)美的曲調(diào)，讓人的心兒不知不覺(jué)中總會(huì)隨著音符的跳躍而顫動(dòng)不已，會(huì)使人沉浸陶醉在那美妙的天籟之音，她所歌頌的為追求自由的愛(ài)情而奮不顧身的抗?fàn)幘褚餐瑯訛槿藗兯鶆?dòng)容。與此同時(shí)，她是東方的靈魂，育于西方的形式。

據(jù)資料，在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，就已經(jīng)有多位睿智而富于遠(yuǎn)見(jiàn)的學(xué)者指出，未來(lái)的文化，必然是東西方相交融的文化，未來(lái)的世界，也必然會(huì)出現(xiàn)世界文化的相互包容，相互統(tǒng)一，和諧共生，你中有我，我中有你的局面。中西文化融合必然會(huì)出現(xiàn)極為壯麗，極富于表現(xiàn)力的作品，這必然是天下之大美，大境界?！读鹤！?，正是這樣的一部典范或者說(shuō)一種成功的探索。它采用越劇的曲調(diào)素材，使用交響曲的表現(xiàn)形式，奏鳴曲的結(jié)構(gòu)，而又結(jié)合的如此完美無(wú)瑕。在小提琴表現(xiàn)手法上的創(chuàng)新，多種使用在二胡上的技法首次使用到了小提琴上，也正是這樣，這首曲子才在表現(xiàn)控訴的時(shí)候是如此的凄婉無(wú)奈，惹人嘆息。也正是運(yùn)用了如此之多的民族元素，這首曲子才為廣大的國(guó)民所接受，所稱頌，所贊嘆，所感動(dòng)[2]。同時(shí)，西方人也同樣容易接受，同樣為它所陶醉，所以這首曲子在世界上都有著崇高的地位。

音樂(lè)欣賞的奧秘，說(shuō)不盡也道不完。當(dāng)然興趣是最主要的，還有許多好的音樂(lè)，等待愛(ài)好者自己去探索與欣賞??

參考文獻(xiàn)

[1] 陳才英，馮水蓮，李慧英.音樂(lè)鑒賞[M].北京師范大學(xué)出版社，2011.157—162.[2] 大學(xué)生音樂(lè)欣賞課考試論文參考實(shí)例[J]

第二篇：音樂(lè)教案-欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》

音樂(lè)教案－欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！?/p>

教學(xué)目的

1． 引導(dǎo)學(xué)生理解、分析《梁?！罚岣邔W(xué)生感受、分析、鑒賞音樂(lè)作品的能力。2． 掌握音樂(lè)體裁：小提琴協(xié)奏曲；作品作者。教學(xué)重、難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)《梁?！返囊魳?lè)內(nèi)涵。教學(xué)方法

1、聆聽(tīng)為主，講授、設(shè)問(wèn)、觀看投影相結(jié)合。2．充分利用多媒題課件電教手段。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

1．播放《梁?！菲?。（課前開(kāi)始播，打上課鈴后關(guān)掉）2、教師：大家知道梁山伯與祝英臺(tái)的故事嗎？

學(xué)生回答。

教師：那么對(duì)它的音樂(lè)呢？ 學(xué)生回答。

教師：今天，我們就一起來(lái)欣賞這首小提琴協(xié)奏曲《梁?！?。

二、作品簡(jiǎn)介

（教師簡(jiǎn)介“梁?！眰髡f(shuō)，屏幕上閃示劇情圖片。）

何占豪（1933—），作曲家，浙江人。主要作品：小提琴齊奏曲《姊妹歌》、弦樂(lè)四重奏《過(guò)節(jié)》、《烈士日記》、交響詩(shī)《劉胡蘭》、民樂(lè)合奏《節(jié)日賽馬》、越劇《孔雀東南飛》配樂(lè)等。

陳鋼（1935—），作曲家，上海市人。主要作品：《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》、及交響詩(shī)《屈原》等。

三、作品體裁、作者簡(jiǎn)介

（教師講授，多媒體課件閃示。）

小提琴協(xié)奏曲：以小提琴為主，由多種樂(lè)器組成，按樂(lè)器種類的不同分為若干組，各組分別擔(dān)任多聲部音樂(lè)中的某些聲部，演奏同一樂(lè)曲。

四、欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁祝》

我們上節(jié)課已經(jīng)學(xué)習(xí)了奏鳴曲式的體裁，這部作品就是應(yīng)用了奏鳴曲式的創(chuàng)作方法。請(qǐng)同學(xué)回憶一下這種音樂(lè)體裁的結(jié)構(gòu)圖。（旨在復(fù)習(xí)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)圖。）

（一）、呈示部 1、引子：

欣賞前設(shè)問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們注意聽(tīng)，在音樂(lè)中有一種樂(lè)器模仿了什么動(dòng)物的叫聲？這段音樂(lè)的旋律使大家的腦海里呈現(xiàn)出一幅怎樣的畫(huà)面？

（播放“引子”音樂(lè)）

明確：引子部分一開(kāi)始用長(zhǎng)笛模仿鳥(niǎo)的叫聲吹奏出一段旋律，接著雙簧管以柔和抒情的引子主題展示出了一幅春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美麗景色。2．主部：（播放“主部”音樂(lè)）

先是由小提琴奏出富有詩(shī)意的愛(ài)情主題。接下來(lái)大提琴以渾厚圓潤(rùn)的音調(diào)與小提琴的輕盈柔和形成對(duì)答。最后由全體樂(lè)隊(duì)再次奏出愛(ài)情主題，表示出梁祝真摯純潔的友誼不斷加深和互相愛(ài)慕的深情。3．連接部與副部：（播放“連接部與副部”音樂(lè)）

連接部是與愛(ài)情主題形成鮮明對(duì)比的曲調(diào)，它是由越劇過(guò)門發(fā)展變化而來(lái)的，是一段節(jié)奏自由的華彩。副部：

設(shè)問(wèn)：這一部分的節(jié)奏與前面的主題有什么區(qū)別？由此想象一下，這一段音樂(lè)描寫(xiě)了梁祝故事里哪一部分的情節(jié)？欣賞完后回答。

明確：這段節(jié)奏明朗、歡快，多處運(yùn)用跳音的演奏方式，使旋律活潑、跳蕩，獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)交替出現(xiàn)，生動(dòng)地表現(xiàn)了梁祝同窗三載、共讀共玩的愉快生活。4．結(jié)束部：（播放“結(jié)束部”音樂(lè)）

這段音樂(lè)轉(zhuǎn)為慢板，再度出現(xiàn)小提琴與大提琴情意綿綿的對(duì)話，其中斷斷續(xù)續(xù)的音調(diào)，表現(xiàn)了女扮男裝的祝英臺(tái)欲言又止，矛盾害羞的內(nèi)在情感。表現(xiàn)了十八相送、長(zhǎng)亭惜別、依依不舍的情景。

（二）、展開(kāi)部

這部分描寫(xiě)了“抗婚”、“樓臺(tái)會(huì)”、“哭靈、控訴、投墳”這三個(gè)情節(jié)，在欣賞時(shí)老師做相應(yīng)的提示：（播放“展開(kāi)部”音樂(lè)）1．“抗婚”：

銅管以嚴(yán)峻的節(jié)奏、陰森的音調(diào)，奏出了封建勢(shì)力兇暴殘酷的主題；獨(dú)奏小提琴用散板的節(jié)奏，陳述了英臺(tái)的悲痛與驚惶，樂(lè)隊(duì)強(qiáng)烈的快板，襯托出獨(dú)奏小提琴堅(jiān)決反對(duì)封建勢(shì)力的反抗主題。這兩個(gè)主題逐漸激化，形成英臺(tái)抗婚的怨憤場(chǎng)面。雖然樂(lè)隊(duì)全奏，曾給人一種對(duì)幸福生活的向往與憧憬，但以銅管為代表的封建勢(shì)力給予了重大壓力。

2．“樓臺(tái)會(huì)”：

又是一個(gè)慢板，大、小提琴的對(duì)答，纏綿凄苦，如泣如訴的音調(diào)，把梁祝相會(huì)樓臺(tái)時(shí)百感交集的情緒表現(xiàn)得淋漓盡致。

3．“哭靈、控訴、投墳”：

小提琴的散板獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)的快板齊奏交替出現(xiàn)，變化運(yùn)用了京劇導(dǎo)板與越劇緊拉慢唱的手法，深刻地表現(xiàn)了英臺(tái)在墳前對(duì)封建禮教的血淚控訴的情景。最后鑼鈸齊鳴，英臺(tái)縱身投墳，樂(lè)曲達(dá)到最高潮。

（三）、再現(xiàn)部

這部分主要描述了“化蝶”。長(zhǎng)笛吹奏出柔美的華彩旋律，與豎琴的滑奏相互映襯，把人們引向神話般的仙境。獨(dú)奏小提琴再次奏出了愛(ài)情主題，展現(xiàn)出梁山伯與祝英臺(tái)在封建勢(shì)力壓迫下死去后，化做一雙蝴蝶在花叢中歡樂(lè)自由地飛舞。

五、結(jié)語(yǔ)

這部小提琴協(xié)奏曲，綜合采用交響樂(lè)與我國(guó)民間戲曲音樂(lè)的表現(xiàn)手法，依照劇情的發(fā)展，精心構(gòu)思布局，寄托了人們對(duì)悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

第三篇：音樂(lè)鑒賞——《梁祝小提琴協(xié)奏曲》賞析

音名著鑒賞樂(lè)

——《梁祝小提琴協(xié)奏曲》賞析

學(xué)院： 班級(jí)： 學(xué)號(hào): 姓名：

日期：2013/10/26

《梁祝小提琴協(xié)奏曲》賞析

大千世界聲音是必不可少的，而聲音中最美妙的就是音樂(lè)。音樂(lè)是世界上所有聲音的詮釋，是社會(huì)生活的調(diào)味劑。沒(méi)有聲音的世界是枯燥乏味的，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有生機(jī)。因此音樂(lè)豐富了我們的生活，陶冶了我們的情操。

首先，我很高興我們學(xué)校開(kāi)設(shè)了藝術(shù)方面的課程，同時(shí)這學(xué)期我很幸運(yùn)地選上了這么藝術(shù)課程--音樂(lè)名著賞析。它給了我一次正面面對(duì)藝術(shù)的機(jī)會(huì)，讓我從過(guò)去對(duì)音樂(lè)的懵懵懂懂逐漸開(kāi)始更加深刻的認(rèn)識(shí)音樂(lè)。半個(gè)學(xué)期以來(lái)，我們欣賞了國(guó)內(nèi)外許多優(yōu)秀的作品，通過(guò)各方面方面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，我領(lǐng)略到了世界各個(gè)地方的藝術(shù)之美。柴可夫斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂(lè)能夠說(shuō)明安靜和靜穆”。我覺(jué)得這句話說(shuō)得很對(duì)，通過(guò)音樂(lè)名著賞析這門課程作為平臺(tái)，我們才能安安靜靜的欣賞音樂(lè)，也只有在這門課上，我們才能用心聆聽(tīng)每一句歌詞背后的故事，從繁雜的事物中脫離，給自己的精神補(bǔ)給營(yíng)養(yǎng)。

這個(gè)學(xué)期的音樂(lè)課雖短，所欣賞的音樂(lè)和音樂(lè)電影也有限，但并不妨礙我們對(duì)音樂(lè)的了解，因此我選擇了《梁祝小提琴協(xié)奏曲》來(lái)賞析。

其實(shí)從高中開(kāi)始，《梁?！肪鸵恢笔俏业淖類?ài)，在我手機(jī)的音樂(lè)播放器中，《梁?！芬恢笔潜Ａ羟?，標(biāo)準(zhǔn)的28分鐘的音樂(lè)，每次聽(tīng)完都是一次享受。

《梁祝小提琴協(xié)奏曲》是陳鋼、何占豪兩位老師根據(jù)同名越劇改編的小提琴協(xié)奏曲，此曲融合了中西方的音樂(lè)元素，堪稱中國(guó)音樂(lè)史上的一部經(jīng)典之作。

曾經(jīng)看過(guò)有關(guān)《梁?！访耖g傳說(shuō):四世紀(jì)中葉，在我國(guó)南方的家村祝家莊，聰明掃盲情的祝員外之女祝英臺(tái)，沖破封建傳統(tǒng)的束縛，女扮男裝去杭州求學(xué)。在那里，她與善良，純樸而貧寒的青年書(shū)生梁出伯同窗三載建立了深摯的友情。當(dāng)兩人分別時(shí)，祝用各種美妙的比喻向梁吐露內(nèi)心蘊(yùn)藏已久的愛(ài)情，誠(chéng)篤的梁山伯卻沒(méi)有領(lǐng)悟。一年后，梁得知祝是個(gè)女子，便立即

向祝求婚?？墒亲Ｒ驯辉S配給一個(gè)豪門子弟--馬太守之子馬文才。由于得到不自由婚姻，梁不久即悲憤死去。祝英臺(tái)得到這個(gè)不幸的消息，來(lái)到梁的墳?zāi)骨?，向蒼天發(fā)出對(duì)封建禮教的血淚控訴。梁的墳?zāi)雇蝗涣验_(kāi)，祝毅然投入墓中。遂化成一對(duì)彩蝶，在花叢中飛舞，形影不離。

由于我經(jīng)常聽(tīng)這首曲子，下面我就說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)。全曲的故事情節(jié)大概沿著“草橋結(jié)拜——同窗三年——十八相送——英臺(tái)抗婚——樓臺(tái)相會(huì)——哭靈投墳——雙雙化蝶”的順序展開(kāi)，由于各故事情節(jié)的喜怒哀樂(lè)不盡相同，所以在音樂(lè)的表達(dá)上也要各有所奏，此曲很好地運(yùn)用了這一點(diǎn)，這也是它成功的原因。

其實(shí)《梁祝》的成功在于具有多層次、多樣化、多美感的特征,使欣賞的主體的心靈受到了它多重美感的震撼；欣賞《梁祝》，只有在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)科學(xué)的分析,才能真正地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)其藝術(shù)性；而只有掌握音樂(lè)欣賞的方法,才能從中獲得藝術(shù)享受；欣賞《梁?！?，不僅要多聽(tīng)、多想、而且要專心融入感情……

簡(jiǎn)單地說(shuō)，《梁?！芬约矣鲬魰缘拿耖g故事為題材，以越劇唱腔為素材，綜合采用西方交響樂(lè)與中國(guó)民戲曲音樂(lè)的表現(xiàn)手法，深入而細(xì)膩地描繪了梁祝相愛(ài)、抗婚、化蝶的情感和意境。

我個(gè)人認(rèn)為，這部曲子最好的部分是最后一段——化蝶。這段音樂(lè)既是對(duì)開(kāi)頭的重現(xiàn)，也是整部作品的升華。這雖然是一首老掉牙的曲子，但真的非常感人。那對(duì)愛(ài)情如怨如慕的傾述，那凄涼的旋律，令人為之動(dòng)容，為之落淚。寄托了人們對(duì)悲劇中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求和向往。

提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，能讓我們更好的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升我們對(duì)學(xué)習(xí)和生活的興趣，有助于提高我們的藝術(shù)素養(yǎng)水平。藝術(shù)修養(yǎng)的提高不僅需要上述的這些，更需要我們落實(shí)到行動(dòng)中去。

作為大學(xué)生，我們可以在閑暇之余多聽(tīng)一些經(jīng)典的高雅的音樂(lè)，多參加一些諸如音樂(lè)會(huì)這樣的藝術(shù)文化活動(dòng)。或者多去欣賞一些名畫(huà)名作，揣摩作者在其中所要表達(dá)的思想，蘊(yùn)含在其中的文化。藝術(shù)素養(yǎng)是人的真正的一種精神品質(zhì)，這種品質(zhì)的高低是不需要衡量的，也是無(wú)法衡量的，我們只能盡量去提高，而無(wú)法知道我們的藝術(shù)素養(yǎng)到底能達(dá)到何種高度。所以，我們不能停下腳步，把藝術(shù)真正當(dāng)成生活的一部分。最后，我認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)的提高是國(guó)家和個(gè)人共努力的結(jié)果，只有國(guó)家重視了這方面的提高，我們才能更加有效的提高整體國(guó)民的藝術(shù)素養(yǎng)。而作為大學(xué)生的我們，個(gè)人努力是很重要的，我們注意自身整體素養(yǎng)的提高，這樣才能適應(yīng)社會(huì)的需求。

第四篇：梁祝小提琴協(xié)奏曲教案

總第09課時(shí)

梁祝小提琴協(xié)奏曲教案

[教學(xué)目標(biāo)]

1、通過(guò)本課的欣賞學(xué)習(xí)，使學(xué)生感性地領(lǐng)略《梁?！愤@部以浙江越劇唱腔為素材、按照劇情構(gòu)思布局并綜合采用交響樂(lè)與中國(guó)民間戲曲音樂(lè)表現(xiàn)手法的民族化協(xié)奏曲作品的音樂(lè)風(fēng)格和特色，從而具體感受外來(lái)藝術(shù)與本土素材相結(jié)合的藝術(shù)魅力。

2、依據(jù)本課所選聽(tīng)樂(lè)曲音樂(lè)發(fā)展的線索，使學(xué)生理解曲式結(jié)構(gòu)在音樂(lè)作品中的地位和作用。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)具體作品，使學(xué)生初步了解“協(xié)奏曲”的體裁特色，并初步認(rèn)識(shí)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)，引子、呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部、尾聲。[教學(xué)重點(diǎn)] 使學(xué)生在聽(tīng)賞音樂(lè)過(guò)程中了解音樂(lè)各要素的作用，并具備一些基本的曲式結(jié)構(gòu)常識(shí)。

[教學(xué)難點(diǎn)] 如何使學(xué)生從小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》中獲得音樂(lè)情感的體驗(yàn)，并在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更好地欣賞和理解音樂(lè)。[教學(xué)方法] 主要有講授、演示、欣賞、啟發(fā)、分析等方法。[教具] 電腦、鋼琴、[教材分析] 通過(guò)本課，使學(xué)生了解：《梁山伯與祝英臺(tái)》是一部描述梁、祝二人的真摯愛(ài)情，并對(duì)封建禮教進(jìn)行憤怒控訴與鞭笞，反映人民群眾反封建思想感情的愛(ài)情悲劇。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼作曲，于1959年寫(xiě)成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂(lè)學(xué)院的青年學(xué)生，他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳?lè)的民族化，選擇了這一家喻戶曉的民間傳說(shuō)為題材，并吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂(lè)章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲。樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)為奏鳴曲式，由引子、呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部組成。作品從故事中擇取“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”三個(gè)主要情節(jié)，分別作為樂(lè)曲呈示部、展開(kāi)部及再現(xiàn)部的內(nèi)容。同時(shí)，作者運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突，并吸收了我國(guó)戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色。[教學(xué)過(guò)程]

（一）導(dǎo)入

請(qǐng)一位同學(xué)用小提琴演奏這首《梁山伯與祝英臺(tái)》的主部主題?！比缓笠觥耙粋€(gè)千古傳頌的故事，一段柔美、深情地旋律，打動(dòng)了多少愛(ài)樂(lè)人的心，小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)作品之一。

提問(wèn)：“這首樂(lè)曲大家是不是很熟悉并非常喜歡，為什么呢？”（學(xué)生回答）然后提出今天的課題，板書(shū):小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。

（二）作品創(chuàng)作背景簡(jiǎn)析 這是一部以廣泛流傳的民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》為題材，以越劇音樂(lè)為素材而寫(xiě)成的單樂(lè)章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的愛(ài)情》）。

作品中的兩位主人公梁山伯與祝英臺(tái)，在歷史上是否真有這兩個(gè)人物呢？（學(xué)生進(jìn)行討論）

這一民間傳說(shuō)與史實(shí)有很大的出入。梁祝二人可謂是千年等一回。據(jù)史冊(cè)記載，梁山伯是明朝的一個(gè)縣官，因秉公辦案，有“梁青天”的美稱。梁山伯死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，把他葬在山青水秀的胡橋鎮(zhèn)。可是在挖掘墓地時(shí)，發(fā)現(xiàn)一墓穴，穴中有一塊刻著“祝英臺(tái)女俠之墓”的石碑。石碑背面記載著祝英臺(tái)的身世：“祝英臺(tái)乃是南北朝時(shí)代的陳國(guó)人，一生行俠仗義，后來(lái)遭貪官馬文才父子陷害致死，當(dāng)?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn)。由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人，人們便把他倆合葬在一起。從那以后，在民間就產(chǎn)生了各種各樣關(guān)于梁祝感人致深的故事。

（三）分析樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)（歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式與這首樂(lè)曲的對(duì)應(yīng)關(guān)系，見(jiàn)圖）依結(jié)構(gòu)圖欣賞作品：

引子：樂(lè)曲一開(kāi)始由長(zhǎng)笛奏出了華彩的旋律，呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調(diào)，取自越劇的過(guò)門音樂(lè)。

呈示部：主部主題──在豎琴的伴奏下，小提琴演譯出純樸而美麗的“愛(ài)情主題”（這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用，多少人聽(tīng)了段旋律都為之陶醉。作者在選取這段主題時(shí)可是費(fèi)了一番苦心，當(dāng)年他們還是上海音樂(lè)學(xué)院作曲系的學(xué)生，何占豪曾在杭州越劇團(tuán)當(dāng)演員，他對(duì)越劇音樂(lè)既熟悉又喜愛(ài)，在創(chuàng)作《梁祝》時(shí)，他決心從越劇音樂(lè)中取材。他根據(jù)平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn)，許多越劇名演員，不論他們演出任何劇目，只要唱到這一段唱腔時(shí)，臺(tái)下都會(huì)博得熱烈地掌聲為之呼應(yīng)。于是作者就把這段唱腔作為《梁?！分小皭?ài)情主題”的基本音調(diào)。同時(shí)，這段主題也是全曲的核心的音調(diào)）。

副部主題──與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對(duì)比。音樂(lè)轉(zhuǎn)入活潑、歡快的回旋曲。獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)交替出現(xiàn)，描寫(xiě)梁祝同窗共讀時(shí)的生活情景（傳說(shuō)中祝英臺(tái)女扮男裝去讀書(shū)，在途中與梁山伯相識(shí)后兩人情投意合，結(jié)拜為兄弟。這段音樂(lè)主題就是表現(xiàn)梁祝同窗三載共讀共玩時(shí)的情景）。在這段快板過(guò)后，音樂(lè)轉(zhuǎn)入慢板，即副部主題中的結(jié)束部。在弦樂(lè)顫音的襯托下，梁祝二人同窗三載就要分別，音樂(lè)表現(xiàn)十八相送、長(zhǎng)亭惜別的依戀之情（傳說(shuō)中二人在臨別時(shí)，祝英臺(tái)假意說(shuō)家中有個(gè)妹妹愿嫁與梁山伯，約梁山伯去探望，故事就這樣發(fā)展了下去）。

這時(shí)，低沉的音樂(lè)預(yù)示出不詳?shù)氖虑榫鸵l(fā)生。展開(kāi)部：由三部分構(gòu)成，抗婚、樓臺(tái)相會(huì)、哭靈投墳。

祝英臺(tái)的父親逼祝英臺(tái)嫁與官僚馬府少爺馬文才，祝英臺(tái)抗婚不嫁（銅管樂(lè)奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢(shì)力的主題）。緊接著小提琴采用戲曲的“散板”節(jié)奏，奏出英臺(tái)惶惶不安和痛苦的心情，樂(lè)隊(duì)以強(qiáng)烈的全奏，襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題，逐漸形成了矛盾沖突的高潮，越來(lái)越激化，但音樂(lè)突然停頓下來(lái)，又轉(zhuǎn)入慢板樂(lè)段──“樓臺(tái)會(huì)”（傳說(shuō)中正在此時(shí)，梁山伯來(lái)祝家探望，得知祝英臺(tái)為女子也得知祝英臺(tái)的痛苦，二人樓臺(tái)相會(huì)互訴衷腸），這時(shí)大提琴與小提琴對(duì)答式的手法“一問(wèn)一答”，是一種如訴如泣的曲調(diào)。

接下去音樂(lè)急轉(zhuǎn)而下──哭靈投墳，樂(lè)曲運(yùn)用戲曲中的緊拉慢唱的手法，將祝英臺(tái)悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至（傳說(shuō)中在梁山伯歸家后不久病故，祝英臺(tái)得知后悲痛萬(wàn)分，她已下定了決心選擇了一條道路，她與父親約定，穿素服上花轎，并繞道梁山伯的墳前祭奠，父親同意。那天祝英臺(tái)來(lái)到墳上向蒼天哭訴后碰碑自盡）。鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺(tái)縱身投墳，全曲達(dá)到了最高潮，并奏出贊頌的音調(diào)。

再現(xiàn)部：樂(lè)曲出現(xiàn)了引子的音樂(lè)素材，而這已不是人世間的美景，而是帶入了神化的意境。“化蝶”（當(dāng)祝英臺(tái)撞向石碑，墓穴突開(kāi)，祝英臺(tái)縱身投入后，從墳?zāi)怪酗w出一雙蝴蝶），這時(shí)再次聽(tīng)到“愛(ài)情主題”。許多藝術(shù)家都用不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)這一動(dòng)人的情節(jié)，朗讀一段“化蝶”的歌詞。最后歸納出樂(lè)曲的深厚內(nèi)涵：所有的人都被梁祝二人所感動(dòng)，對(duì)他們的命運(yùn)給予同情，人們不甘于悲劇的結(jié)局，因?yàn)槿藗冦裤轿磥?lái)美好生活。一雙彩蝶翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天，去尋找真正屬于他們幸福，而給人間留下了無(wú)限地遐想。

（四）總結(jié)

通過(guò)欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》全曲，使學(xué)生了解到，人的一生所能經(jīng)歷的情感是有限的，而置身于音樂(lè)之中，人生會(huì)豐富許多許多，通過(guò)這首作品，也告訴學(xué)生人間最可貴的就是真情。[教學(xué)反思] 這節(jié)欣賞課，如果僅僅是坐著聽(tīng)，缺少了視覺(jué)效果，學(xué)生對(duì)作品的理解就會(huì)不夠全面，利用課件上課，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，啟發(fā)了藝術(shù)思維，取得了“事半功倍”的教學(xué)效果，受到了學(xué)生的喜愛(ài)和好評(píng)。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)，我有意識(shí)啟發(fā)學(xué)生注意音樂(lè)線索的發(fā)展和劇情發(fā)展的聯(lián)系，以幫助他們更好地理解奏鳴曲式的各組成部分及每一部分的典型功用。

第五篇：小提琴協(xié)奏曲 梁祝 教案（精選）

小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、情感價(jià)值觀

通過(guò)本課的欣賞學(xué)習(xí)，使學(xué)生感性地領(lǐng)略《梁祝》這部照劇情構(gòu)思布局并綜合采用交響樂(lè)音樂(lè)表現(xiàn)手法音樂(lè)特色，從而具體感受藝術(shù)的魅力。

2、方法與過(guò)程 通過(guò)講故事的方法，結(jié)合樂(lè)曲音樂(lè)發(fā)展的線索，使學(xué)生理解奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)

3、知識(shí)與技能 通過(guò)學(xué)習(xí)具體作品，使學(xué)生初步了解“協(xié)奏曲”的體裁特色，并初步認(rèn)識(shí)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu).二、教學(xué)重點(diǎn)

使學(xué)生在聽(tīng)賞音樂(lè)過(guò)程中了解音樂(lè)各要素的作用

三．教學(xué)難點(diǎn)

如何使學(xué)生從小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》中獲得音樂(lè)情感的體驗(yàn)，并在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更好地欣賞和理解音樂(lè)。

四、教材分析

通過(guò)本課，使學(xué)生了解：《梁山伯與祝英臺(tái)》是一部描述梁、祝二人的真摯愛(ài)情，并對(duì)封建禮教進(jìn)行憤怒控訴與鞭笞，反映人民群眾反封建思想感情的愛(ài)情悲劇。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼作曲，于1959年寫(xiě)成并首演。當(dāng)時(shí)作者是上海音樂(lè)學(xué)院的青年學(xué)生，樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)為奏鳴曲式，由引子、呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部組成。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入

畫(huà)蝴蝶，猜故事。板書(shū):小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。

（二）看資料，講故事，列場(chǎng)景，哼主題

（三）分析樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)，作者介紹

提示大提琴與小提琴對(duì)答式的手法“一問(wèn)一答”，是一種如訴如泣的曲調(diào)。

1.引子

樂(lè)曲一開(kāi)始由長(zhǎng)笛奏出了華彩的旋律，呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調(diào)

2.呈示部

主部主題──在豎琴的伴奏下，小提琴演譯出純樸而美麗的“愛(ài)情主題”，草橋結(jié)拜。副部主題──與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對(duì)比。音樂(lè)轉(zhuǎn)入活潑、歡快的回旋曲。描寫(xiě)同窗三載共讀共玩時(shí)的情景）

結(jié)束部：十八相送，長(zhǎng)亭惜別

3.展開(kāi)部：

由三部分構(gòu)成，抗婚、樓臺(tái)相會(huì)、哭靈投墳。

祝英臺(tái)的父親逼祝英臺(tái)嫁與官僚馬府少爺馬文才，祝英臺(tái)抗婚不嫁（銅管樂(lè)奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢(shì)力的主題）。緊接著小提琴采用戲曲的“散板”節(jié)奏，奏出英臺(tái)惶惶不安和痛苦的心情，樂(lè)隊(duì)以強(qiáng)烈的全奏，襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題，逐漸形成了矛盾沖突的高潮，越來(lái)越激化，但音樂(lè)突然停頓下來(lái)，又轉(zhuǎn)入慢板樂(lè)段──“樓臺(tái)會(huì)”，這時(shí)大提琴與小提琴對(duì)答式的手法“一問(wèn)一答”，二人樓臺(tái)相會(huì)互訴衷腸）接下去音樂(lè)急轉(zhuǎn)而下──哭靈投墳盡）。鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺(tái)縱身投墳，全曲達(dá)到了最高潮，并奏出贊頌的音調(diào)。

4.再現(xiàn)部：

樂(lè)曲出現(xiàn)了引子的音樂(lè)素材，而這已不是人世間的美景，而是帶入了神化的意境。

“化蝶”人們不甘于悲劇的結(jié)局，因?yàn)槿藗冦裤轿磥?lái)美好生活。一雙彩蝶翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天，去尋找真正屬于他們幸福，而給人間留下了無(wú)限地遐想。

（四）小結(jié)總結(jié)

通過(guò)這首作品，也告訴學(xué)生人間最可貴的就是真情。