第一篇：語文：高考作文素材：名言警句：榮辱得失

語文：高考作文素材：名言警句：榮辱得失

君子不以利害義，則恥辱安從生哉！——孔子 忠誠是通向榮譽之路。——左拉

眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱?！?為人民利益而死，就比泰山還重。——毛澤東 好勝者必爭，貪勇者必辱?！皱?/p>

榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮?！s翰·韋伯斯特

依靠別人的名聲生活是可悲的?！染S納利斯 不朽之名譽，獨存于德。——彼德拉克

堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存?！岫喾?一個放棄了名譽的人就等于放棄了生命?！⒗椎僦Z 名譽能有力地激發(fā)欲望?！窭锥蚰贰じ窳?/p>

社會榮譽源自物質占有，而有時它又更像是獲得這種占有的跳板?！ヌm克·帕金

對于光榮的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其間并無區(qū)別。能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命?！系滤锅F

如果你打算謀求一已的幸福，你就不要為揚名顯跡最大的光榮并不在于從來不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起來?！鐮柕滤姑芩?/p>

名聲有時會產生某些無用的東西。——托馬斯·富勒

虛榮心強的人，與其說是為了脫穎而出，不如說是由于自以為出類拔萃，因而不惜耍弄欺瞞，謀略的手段，使虛榮心獲得最大的滿足?！岵?/p>

當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事?！退沟?/p>

世界榮譽的桂冠，都用荊棘編織而成。——賈賴

榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的?！璧?榮譽在于勞動的雙手?！_·芬奇

如果死后才得到盛名，那我倒不急于得到它了?！R泰爾 真正的名聲，是在虛榮之外?！R昂

榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守住它，否則就一事無成?！永锓蛉?/p>

不經艱苦就得不到桂冠，不經磨難就得不到成就，不經災禍就得不到榮譽。——佚名

虛榮、浮華、卑鄙狹隘的毛病，……是極普遍的，人們常發(fā)現(xiàn)自己有這些毛病，也常發(fā)現(xiàn)別人有這些毛病，所以人們雖然仰望比較完善標準，卻從來不苛責這些缺點。——居里夫人

埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動。——克雷洛夫

該得到的榮譽卻未得到，比不該得到榮譽而得到要好得多?！R克·吐溫 無德而望其福者約，無功而受其祿者辱?！?/p>

一個人不應受名譽、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行?！乩瓐D

當信仰喪失了，榮譽也失去了的時候，這人等于死了?！莸贍?追求贊譽的人，功績不會很大?！蒸斔?/p>

對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好的事

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業(yè)。——愛因斯坦

榮譽如同生命一樣，一旦失去，就不可復得?！惱账?/p>

虛榮以嘲弄別人為能事；自傲使人卑賤，野心使人窮兇惡極?！惯_爾夫人 所謂名譽者，是眾人對于我的過人之處的承認；若我雖有過人之處，眾人不愿意承認，則雖有過人之睡，名亦不立?！T友蘭

虛榮心首先以社會為對象，名譽心則首先以自身為對象。與虛榮心針對社會相反，名譽心是對自身品格的認識?！厩?/p>

虛榮心和好奇心是我們靈魂的兩條鞭子。后者驅趕我們把鼻子放在一切東西上面，前者禁止我們犯游移不決的毛病?！商?/p>

虛榮之于我們不啻是勞動的激素，休息的油膏；它緊緊依附在生命之泉上?！菇?/p>

虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質、業(yè)績和成就，而只是根據(jù)個人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人?！璧?/p>

虛榮，與其說是驕傲的標志，倒不如說是謙卑的標志?！雇蛱?/p>

說一個人愛虛榮，那意思只是指他對自己在別人身上產生的影響感到高興。而一個自高自大的人則以他在自己身上產生的影響為滿足。——比爾博姆

慕虛名而處實禍?！段涞邸?/p>

名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么過失。——莎士比亞

榮譽并沒有絕對的目的，并不能超過生命的自身的存在和價值?！灞救A 太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤?！?/p>

每個人的虛榮心是和他的愚蠢的程度相等的。——佚名

虛榮心對于每個人都是非常丑惡和討厭的，因為每個人都毫無例外地具有它，而且兩種虛榮心永遠不會互相喜歡?！?/p>

虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為希望顯得傷心、不幸、或者堅強；我們并不承認這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量、并非美德和真誠。

——列夫·托爾斯泰

虛榮的最高形式是愛名望?！Ｋ喣?/p>

愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從幼小時候起?！障＝?無論男人女人，名譽是他們靈魂里面最切身的珍寶。——莎士比亞

我的榮譽就是我的生命，二者互相結為一體。取去我的榮譽，我的生命也就不再存在。——莎士比亞

人有一個好名聲，就等于擁有一大筆財產。——托·富勒

名聲，你激勵培養(yǎng)著純潔的心靈，你是高尚者的最后一個弱點，鄙視歡樂，使人在艱苦中苦度時光?！獜洜栴D

慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。——墨翟 唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去?！斞?名譽是人生的第二生命。——佚名

對名欲的欲望，是一切偉大心靈的本能?！?寧可死掉也不能失口毀了自己的名譽。——戈里蒂

在人類所擁有的一切財富中，最有價值的，除了一副倨傲的氣派外，就數(shù)美名了。——門肯

不管我們受到什么樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢復我們自己的名譽?！_什富科

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美名勝過大財，恩寵強如金銀?！?/p>

當恩寵和財富拋棄了某人，我們就會發(fā)現(xiàn)他身上隱藏著愚蠢，而這種愚蠢過去從未有人察覺?！紖我疇?/p>

除了能造福于人類的工作之外，世上再也沒有什么事業(yè)能真正而永久的名聲了?！椤に_姆納

……一生奉獻于兩個神明，即榮譽與英勇?！缮?/p>

只要能夠保持自己的榮譽，我就相當富足了。——普拉圖斯

生命是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過于生命?！勘葋?名譽雖然不是德行的真正原則和標準，但是它離德行的真正原則和標準是最近的。——約翰·洛克

榮譽之所以偉大，就因為得之不易?！A茲華斯

成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

顯赫的名聲是一種巨大的音響，其音愈高，其響愈遠?！闷苼?/p>

光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命?！系滤锅F 名譽比生命寶貴?！锇?/p>

凡真心希冀起初而永久的光榮者，不介意暫時的光榮。——紀德 榮譽比生命更寶貴?！_曼·羅蘭

寧可死上千百次，也不能損害自己的榮譽?！獝鄣仙?/p>

榮譽的獲得在乎把一個所有的才德和真價值無損無傷地顯露出來?！喔?如果毀掉了你的名譽，分明也就是送掉你的性命。——塞萬提斯 屈服在權威的前面是一種恥辱?！?/p>

尊于位而無德者黜，富于財而無義者刑。賤而好德者尊，貧而有義者榮?！戀Z

痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。——王通

要是我失去了我的榮譽，就是失去了我自己?！勘葋?/p>

榮譽感是一種優(yōu)良的品質，因而只有那些稟性高尚、積極向上或受過良好教育的人才具備?！獝鄣仙?/p>

榮譽不是法令所管得到的?！R克·吐溫 對名聲的蔑視會導致對美德的蔑視?！偵?/p>

我不能把利益放在榮譽的前面，我的榮譽是比利益更重要的?！勘葋?你不詆毀死者的名聲，你的名聲才能永存?！_迪 只有善行才會為你帶來聲譽?！_迪

對于高貴的人，榮譽是一種醇酒?！_丹

使人有面前之譽，不若使人無背后之毀?！鹄t

財富或聲譽的寵兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心?！志S納格

榮譽不過是一塊銘旌?！勘葋?名譽是生命之流中的泡沫?！└隊?/p>

榮譽使藝術盛興，一切有志于鉆研的人，無不受著榮譽感的激動?！魅_ 遇到的困難越多，得到的榮譽也越大。——西塞羅 性清者榮，性濁者辱。——左芬 虛榮是其他人的驕傲。——佚名

在生活中，虛榮是被創(chuàng)造區(qū)別開來的興趣，將虛榮與藝術上的興趣相比較并以思考的人，也許能夠找到切實解決虛榮的辦法?！厩?/p>

榮辱之責，在乎己而不在乎人?！赫?只因忘寵辱，到此不傷神。——惠嚴

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榮譽是一種偏見，它來自人們不善于珍重自己?！郀柣?榮譽的職業(yè)是沉重的負擔?！R辛杰 事業(yè)最要緊，名譽是空言?！璧?/p>

名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實體。——培根 通往榮譽的捷徑就是一無所有?！姞枴ぐ吞乩?/p>

一個人光溜溜地到這個世界來，最后光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外之物，只有盡一個人的心力，使社會上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情?！u韜奮

冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛?！?浮名浮利過于酒，醉得人不死不醒?！殴馔?/p>

由人授受的榮譽是長久不了的；世俗的榮譽只能給人帶來煩惱。——托馬斯

名人對生命的依戀程度不同，所以對于光榮的敏感程度也不一致。——孟德斯鳩 光榮常常不是沿著閃光的道路走來的，有時通過遙遠的世俗的小路才能夠得到它?！_·芬奇

榮譽要靠我們用行動去爭取?！R洛

那些已經過去的美績，一轉眼間就會在人們的記憶里消失。只有繼續(xù)不斷的前進，才可以使榮名永垂不朽。——莎士比亞

榮譽是時間的女兒?！⑻m

風流人物的聲譽不會維持很久，因為潮流會過去?！计芬疇?/p>

情操要高尚！成為我們真正榮譽的，是我們自己的心，而不是他人的議論?！?/p>

穿戴樸素而有聲譽，勝于自詡富有而默默無聞?！了?/p>

好人的榮譽深藏在人們的思想里，而不是掛在眾人的嘴上。——托馬斯 榮譽稱號不會抬高人的身價，人的榮譽稱號全在于他自己。——約·福特 榮譽的產生不受外界條件限制。品行好，榮譽也就存乎其中了?！景?先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮?！髯?/p>

倘若我們要計算報酬，那么高尚德操所能獲得的最大報酬就是榮耀?！魅_ 最大的困難是：第一獲得名聲，第二活著的時候維持它，第三死后還能保持它?！ｎD

好名是追求名譽沒有節(jié)制的欲望?！官e諾沙

當我估量到生命中所有的憂愁的時候，我就覺得生命是不值得留戀的；可是名譽是我所要傳給我的后人的，它是我唯一關心的事物?！勘葋?/p>

榮譽這東西，不會給一個偷盜它，但配不上它的人帶來愉快，它只有在一個配得上它的人的心里才會引起不斷的顫動?！昀?/p>

富以茍不如貧以譽，生以辱不如死以榮。——王聘珍

虛榮幾乎全部儲蓄在自身中，因此，最好是對虛榮打開一條縫隙，免受虛榮的任意驅使。也就是說，有必要每天排水。——三木清

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊?！岵?/p>

損害他人的名譽并不會給自己增添任何光彩?！_迪

無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶。失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊?！勘葋?/p>

假如你是一個窮人，你應該用你的操守來維護你的名譽；假若你是一個富翁，你應該用你的慈悲來維護你的名譽?！ж悹?/p>

得勿喜，失勿憂。抗之甚高，擠之必酷?！?/p>

小利，大利之賊；小禍，大禍之津。敬貪小利則大利必亡，不遺小禍則大禍必至?！獎?/p>

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得失一朝，而榮辱千載?！?/p>

智者千慮，必有一失；愚者知慮，必有一得?！抉R遷 塞翁失馬，安知非福?！?/p>

做少許事情而做得很好，勝于做許多事情而做得很糟?！K格拉底 只要你不計較得失的話，人生還有什么不能想法子克服的？——海明威 有機智之巧，必有機智之敗?！獎⑾?/p>

君不見門前柳，榮耀暫時蕭索久?！R蘭進明

有些人的虛榮心，比為了保全生命所必需的份量更多，對于這種人，虛榮心所起的作用何等惡劣！這些人竭力使別人不愉快，想借此引起別人的欽佩。他們設法要出人頭地，結果反而更不如人?！系滤锅F

見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也?！髯?/p>

小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂?！髯?/p>

最愛嘲罵人的人，往往是最受嘲罵的人；天道循環(huán)，今天笑我的人，明天自有人笑他?！聊峒?/p>

許多人因為羨慕別人，不覺連自己的東西也丟掉了?！了?/p>

成功大易，而獲實豐于斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊?！簡⒊?沒有什么事比一心指望出人頭地更為平庸陳腐了?！裟匪?心出是非外，跡辭榮辱中。——許渾 樂往必悲生，泰來猶否極?！拙右?早榮亦早枯，易得還易失?！獜埻⒂?/p>

榮譽應該是結果，而不是行為的動機?！绽?/p>

避開恥辱，但別去追求榮耀，沒有什么東西的代價比榮耀的代價更大?！鞯履帷な访芩?/p>

維護聲譽比取得聲譽更難?！┘{貝爾

蔑視榮譽勛位本身，就是一枚一極榮譽勛章！——莫奈

名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛自己接觸到的與它有關的一切——甚至死亡。——帕斯卡

一句謊言會毀掉一個正直的人的全部名譽?！窭靼?/p>

虛名是一個下賤的奴隸，在每一座墓碑上說著諛媚的誑話，倒是在默默無言的一荒土之下，往往埋葬著忠臣義士的骸骨?！勘葋?/p>

易得者易失。——佚名

禍福同根，妖祥共域。禍之所倚，反以為福；福之所伏，還以成禍?！獎?見辱于市人，越夕而忘；見羞于君子，累世不泯?！X琦

一個人在世界上受到重視或輕視；取決于他的行動，取決于他自己。——佚名 窮則獨善其身，達則兼濟天下?！献?/p>

財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。名望實際上也是如此?！灞救A

聲名也會成為一種巨大的障礙：如果我們追求它，就必須投身于這樣一條道路——盡量滿足人們的想象，避其所憎、投其所好。——斯賓諾莎

我們難以忍受別人的虛榮，因為它傷害了我們的虛榮?！_什夫科

月亮明亮的時候，我們就照不見燈光。小小的榮耀也正是這樣給更大的光榮所掩。——莎士比亞

不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古?！勘葋?/p>

死是可怕的。恥辱的生命是尤其可惱的?！勘葋?/p>

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名聲是死者的太陽?！蜖栐?/p>

偉人會死亡，但死亡卻無法消滅他們的名字。——博恩

一切名聲都享有一種難以想象的威信，而不管名聲從何而來。——巴爾扎克

一個人的名譽，就像他的實質財產，是他的所有。名譽比財產更重要；它是平安和完全的守護神；苦海中的救生筏；從天堂掉下來時的降落傘；陷入流沙賴以救命的木板。——佚名

虛榮心強的人，時而批評自己，時而夸贊自己，藉此從中漁利，謙虛的人卻自始至終不為自己吭一聲。——拉封丹

名聲是一座活動的橋梁，可以令人飛渡深淵?！蜖栐?擁有一個好的名聲比擁有金錢更顯得重要?！惱账?/p>

愛好虛榮的人，把一件富麗的外衣遮掩著一件丑陋的內衣?！勘葋?把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了?！勘葋?虛榮會開花，但不會結果?！?/p>

承認貧困并不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的?！尬舻椎?/p>

通向榮譽的道路上并非鋪滿鮮花?！?/p>

希望不正當?shù)牡美?，那就是損失的開端?！獝勰?/p>

求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也?！献?/p>

名譽過高，實在是一種重大的負擔?！柼?每一個人的虛榮是和他的愚蠢程度相等的。——波普

聲譽不過是人們的喁喁細語，但它往往是腐敗了的氣息?！R梭 虛榮如殺手，有朝一日會敗露行跡?！n拿·柯里

憑虛名也可能飛黃騰達，到頭來終不免要變糞土。——佚名

寧愿因你的所作所為被懷恨，也不要以不實際的虛名而受愛戴?！o德 向往虛構的利益，往往是喪存的幸福。——伊索

在企望不可能的盡善盡美的同時，人們反而會失去本可得到的美好的東西?！?/p>

年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。——克雷洛夫

名譽是一種無聊的最靠不住的隨意賞賜；往往得來全不憑功德，失去又不是咎由自取?！勘葋?/p>

……最可恥的，卻是那些襲父祖的余蔭，不知紹述先知，一味妄自尊大的人。最好的光榮應該來自我們自己的行動，而不是倚恃家門。——莎士比亞

虛榮是虛偽的產物?！ㄈR爾

虛榮是一件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么過失。——莎士比亞

貧困不是恥辱，羞于貧困才是恥辱?！小じ焕?/p>

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！馗裆?/p>

虛榮是使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來，企圖避免別人的責備。——菲爾丁

虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業(yè)！——王杰

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第二篇：高考作文必備名言警句

常用名言警句 大全

背過一半作文也不至于無話可說了

一個明智的人總是抓住機遇，把它變成美好的未來?！小じ焕?君子藏器于身，待時而動?！?/p>

愚蠢的行動，能使人陷于貧困；投合時機的行動，卻能令人致富?！死?/p>

機會對于不能利用它的人又有什么用呢？正如風只對于能利用它的人才是動力?！髅?/p>

人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨?！獊喞锸慷嗟?好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。——莎士比亞

弱者坐失良機，強者制造時機，沒有時機，這是弱者最好的供詞。——佚名 誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的香餌?！笾亳R

善于捕捉機會者為俊杰?！璧?/p>

機會不會上門來找；只有人去找機會?！腋?機不可失，時不再來。——張九齡

糟蹋了機會，怨不得別人，是你自己的事。——佚名

在婚姻大事上，機會和命運常常良莠不分，叫人難以捉摸。——奧斯汀 人生成功的秘訣是當好機會來臨時，立刻抓住它。——狄斯累利 人生中最困難者，莫過于選擇?！獱?/p>

機會不但會造出小偷，也會造出偉人?！?時則動，不時則靜?！?/p>

對任何事物，你都感興趣，所以每當付諸實行時，你都覺得有無限的生機到來，而且從不會錯過機會。雖然在短暫的人生里，你也可以體驗到很多有意義的嘗試?！?/p>

一個人因為看到另外一種生活方式更有重大的意義，只經過半小時的考慮就甘愿拋棄一生一事業(yè)前途，這才需要很強的個性呢，冒然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個性就更多了?！?/p>

人生不靠運氣，而是看下棋的技術如何。——佚名 如果給個空子，就會中邪?！?/p>

只有愚者才等待機會，而智者則造就機會?！喔?當運氣向你微笑時，趕快擁抱她。——佚名 世界上有許多做事有成的人，并一定是因為他比你會做，而僅僅是因為他比你敢做?！喔?/p>

時來天地皆同力，運去英雄不自由?！_隱

我們多數(shù)人的毛病是，當機會朝我們沖奔而來時，我們兀自閉著眼睛，很少人能夠去追尋自己的機會，甚至在絆倒時，還不能見著它?！突?/p>

我發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人對生活所要求的是擁有選擇的機會，這比任何其他的事情都重要得多。最壞的生活可能是沒有選擇的生活，對新事物沒有任何希望的生活，走進死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多機會的生活?！藏悹?/p>

幸運每個月都會降臨，但是如果你沒有準備去迎接它，就可能失之交臂。——佚名

僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢并不能造就英雄，還要有運氣相伴?！_什夫科 事業(yè)有成，且別以為是“命運”之神為你帶來的?！懊\”之神本身沒有這個力量，而是被“辯別”之神支配的?！s翰·多來登

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一個人不論干什么事，失掉恰當?shù)臅r節(jié)、有利的時機就會全功盡棄?！乩瓐D

良辰難再，人生中大好的時刻，不要去作舊夢重圓的事?！?明者因時而變，知者隨事而制?！笇?/p>

世間唯一最可證明的因果；你付出多少努力，就必有多少收獲?！?/p>

從容不迫地談理論是一件事，把思想付諸實行——尤其在需要當機立斷的時候，——又是一件事?！_曼·羅蘭

良機只有一次，一但坐失，就再也得不到了?！蕦?等待機會，是一種十分笨拙的行為。——佚名 來而不可失者時也，蹈而不可失者機也?！K軾

人不能創(chuàng)造時機，但是他可以抓住那些已經出現(xiàn)的時機?！┤R 這世界上真正有成就的往往不是第一流的聰明人，而是第二流聰明加第二流愚笨的那種人。太聰明，就把什么都看開了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就沒希望了?！?/p>

善于識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機，而在進行時要象千手神那樣抓住時機。——培根

識時務者為俊杰，味先幾者非明哲?！淘噬?福氣來了不享，福氣走了別怨?！f提斯 當取不取，過后莫悔。——施耐庵 要認準自己的機會。————皮塔庫斯 行動要看時機，開船要趁漲潮。——佚名

對于那些實際上影響我們一生的前途和我們的最后歸宿的事件，我們甚至也只能知道其中的一部分。還有數(shù)不清的大事——假如稱之為大事的話——差點兒發(fā)生在我們身上。然而卻在我們身邊掠過，沒有產生什么實際效果。甚至也沒有反向任何亮光或陰影到我們的心上，使我們察覺到它們的接近。——霍桑

命運是一件很不可思議的東西。雖人各有志，往往在實現(xiàn)理想時會遭遇到許多困難，反而會使自己走向與志趣相反的路，而一舉成功。我想我就是這樣。

——松下幸之助

每個人當然都可以逞強，但限于在他所懂的方面?！璧?/p>

如果你因失去了太陽而流淚，那末你也將失去群星了。——泰戈爾 不等待機會所送禮物的人，就是征服了命運?！⒅Z德 庸人埋怨自己的境遇不佳，偉人則努力改造環(huán)境?！?/p>

我們降生在這個世界上的惟一目的地就是好好活下去，活給自己看，也活給愛自己的人看，更要活給那些瞧不起自己的人看。——佚名

生活對我們每個人來說，都充滿著通過新的努力和新的姿態(tài)脫穎而出的第二次發(fā)展機會。人們不應限制自己，固守一隅。對于第二次機會，所需要的是及時認識并果斷行動的能力。愿人人都成為生活的幸運兒。

——佚名

自己的命運應由自己創(chuàng)造，而且應該絕對排除虛偽和壞事。——契訶夫 我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。——泰戈爾 機會就是在時間之流中，最好的一剎那?！?/p>

快跑的未必能贏，力戰(zhàn)的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當時的機會。——-佚名

那專想等待良機的，無異在等待月光變?yōu)殂y質?！_斯喬特

人生一世，總有些片斷當時看著無關緊要，而事實上卻牽動了大局。——薩克雷 閃電決不會在同一地方落兩次?！?/p>

假如你希望在你的生活中也獲得那樣的機遇，你必須播種，而且最好多播種，因為

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你尚未不清楚哪一粒種子會發(fā)芽?！藏悹?/p>

誰成了哪一行的尖子；誰就能走運，因此，不管哪一行，我只要成了尖子，就一定會走運，機會自然會到來，而機會一來，我憑著本領就能一帆風順。

——盧梭

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫?！┠外?如果良機不來，就親手創(chuàng)造吧。——欺邁爾斯

要留意任何可利的瞬間，機會到了，莫失之交臂，遺憾終生?！?想哪天干，那天就是吉日?！?應該抓住機會的額發(fā)?！?/p>

最明亮的歡樂火焰大概都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發(fā)出芳香的花朵，也是從偶然落下的種子自然生長起來的。——塞繆爾·約翰遜

樂觀主義者從每一個災難中看到機遇，而悲觀主義都從每一個機遇中看到災難?！?/p>

你不要以為機會像一個到你家里來的客人，他在你門前敲著門，等待你開門把它迎接進來，恰恰相反，機會是一件不可捉摸的活寶貝，無影無形，無聲無息，假如你不用苦干的精神，努力去尋求它，也許永遠遇不著它。——佚名

機會每個人都有的，但許多人不知道他們碰到過它。——佚名

不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動，它們常常只是機遇的產物，而非一個偉大意向的結果?！_什富科

機會是不守紀律的?！旯?/p>

無數(shù)人事的變化孕育在時間的胚胎里。——莎士比亞 飛著的鳥總會捕到什么?！?/p>

許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會?！岵?/p>

只要有所事事，有所追求，人就把握住了機運的車輪?！獝勰?人逢危難總是有一個成敗攸關的時刻。——雨果

發(fā)現(xiàn)的歷史表明，機遇起著重要的作用，但另一方面，即使在那些因機遇而成功的發(fā)現(xiàn)中，機遇也僅僅起到一部分的作用。——貝弗里奇

永恒的東西每個人都會碰到，有限的東西只有某些人才能碰到?！な繝?機會是神的雅號?！８?/p>

幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。——培根

我們如海鷗之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。——泰戈爾

一旦我們在世界上吸引了足夠的注意，在其中扮演一個角色，我們頓時就像一個球一樣滾動起來，而且從此再不停歇?！Ｄ?/p>

如果事先缺乏周密的準備，機遇也會毫無用處。——托克維爾 逆境是通向真理的第一條道路?！輦?/p>

機遇是重要的，但刻苦是關鍵；自己不刻苦，機遇再多也沒用。——佚名 生命很快就過去了，一個機會從不會出現(xiàn)兩次?！?/p>

一個人若能對每一件事都感到興趣，能用眼睛看到人生旅途上、時間與機會不斷給予他的東西，并對于自己能夠勝任的事情，決不錯過，在他短暫的生命中，將能夠擷取多少的奇遇啊。——勞倫斯

純粹由于機會而發(fā)生的事情何其多也，事先我們甚至不敢抱以期望！——泰倫提烏斯

由于過分審慎，人們對于時機就會重視不夠，就會坐失良機?！R梭 乘著順風，就該扯篷?！f提斯

人若神經緊張，說東道西，就會猶豫不定，反把事情耽誤了。耽誤的結果是叫人喪志乞憐，寸步難移?！勘葋?/p>

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一個人為尋求他所需要的東西，走遍了全世界，回到家里，找到了?！聽?智者創(chuàng)造的機會比他得到的機會要多?！喔?/p>

一個人既有成算，若不迅速進行，必至后悔莫及?！?/p>

當危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃它更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會?！喔?/p>

如果有人錯過機會，多半不是機會沒有到來，而是因為等待機會者沒有看見機會到來，而且機會過來時，沒有一伸手就抓住它?！_曼·羅蘭

有時一個人受到厄運的可怕打擊，不管這厄運是來自公眾或者個人，倒可能是件好事。命運之神的無情連枷打在一捆捆豐收的莊稼上，只把稈子打爛了，但谷粒是什么也沒感覺到，它仍在場上歡蹦亂跳，毫不關心它是要前往磨坊還是掉進犁溝?！璧?/p>

人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機緣。事件和決定，這些機緣、事件和決定在它們實現(xiàn)的當時是取決于我們的意志的。——科恩

機遇只垂青那些懂得怎樣追求她的人；人之拋棄機會，絕對多于機會拋棄人。——佚名

戰(zhàn)場上只有當機立斷的統(tǒng)帥才能取得勝利?！?/p>

要注意留神任何有利的瞬時，機會到了莫失之交臂！——歌德

對于不會利用機會的人，時機又有什么用呢？一個不受胎的蛋，是要被時間的浪潮沖刷成廢物的。——艾略特

人類假如不能利用機會，機會就會隨著時光的波浪流向茫茫的大海里去，而變成不會孵化的蛋了。——喬治·愛利渥特

人們若是一心一意地做某一件事，總是會碰到偶然的機會的?！蜖栐?不要依據(jù)過去來策劃未來。——伯克

一般人總是等待著機會從天而降，而不想努力工作來創(chuàng)造這種機會。當一個人夢想著如何去掙五萬鎊錢時，一百個人卻干脆夢著五萬鎊就掉在他們眼前。

——米爾恩

不要以為機會會第二次敲門?！８?/p>

不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動，它們常常只是機遇的產物，而非一個偉大意向的結果?！_什富科

當一個人陷入了這樣一種境地：他相信，某些事必然會發(fā)生，只因為他不希望它們發(fā)生，而他希望發(fā)生的那些事情卻永遠不可能發(fā)生，這種狀況就稱之為“自暴自棄”?！灞救A

生活中最重要的事情是懂得何時抓住機會，其次便是懂得何時放棄利益?！宜估劾?/p>

將人生投于賭博的賭徒，當他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，并且認為大膽的冒險是唯一的形式?！耐?/p>

進步，意味著目標不斷前移，階段不斷理新，它的視野總是不斷變化的?！旯?/p>

每人都有一個好運降臨的時候，只看他能不能領受；但他若不及時注意，或竟頑強地拋開機遇，那就并非機緣或命運在作弄他，其實惟有歸咎于他自己的疏懶和荒唐；我想這樣的人只好抱怨自己。——喬叟

人在開始做事前要像千眼神那樣察視時機，而在進行時要像千手神那樣抓住時機?！喔?/p>

運氣是鏡子，照得最明亮時便碎了?！商?/p>

一個聰明人所創(chuàng)造的機會比他所發(fā)現(xiàn)的機會更多。——培根 當良機出現(xiàn)在我們面前時，我們要及時抓住它們，利用它們，這是生活的一大藝術?！s翰遜

如果沒有人欣賞，烏鴉的歌聲也就和云雀一樣；要是夜鶯在白天雜在群鵝的聒噪里

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歌唱，人家決不以為它比鷦鷯唱得更美。多少事情因為逢到有利的環(huán)境，才能夠達到盡善的境界，博得一聲恰當?shù)馁澷p！——莎士比亞

機遇只偏愛那些有準備的頭腦的人?！退沟?/p>

運氣就象一個球那樣圓圓的，所以很自然地，它并非總是滾落在最善良、最高貴的人的頭上。——貝多芬

天使來訪我們，但我們在他們走后才知道?！?/p>

機會是在紛紜世事之中，許多復雜因子運行之間，偶然湊成一個有利于你的空隙?！?/p>

沒有哪個勝利者信仰機遇?！岵?/p>

機會似乎是很誘人的，事實上有很多遙不可及和美好的事物都是騙人的幌子。最好的機會，就在你的身旁。——約翰·拔羅斯

老是遇不上機會的人，最終總會走運?！麅燃?/p>

惟有埋頭，才能出頭，急于出人頭地，除了自尋苦惱之外，不會真正得到什么?！勘葋?/p>

善于等待的人，一切都會及時來到?！蜖栐?運氣通常照顧深思熟慮者?！Z貝爾

災難——這東西最能經常而確鑿無疑地提醒我們，人生的事物并不全是按照我們自己的安排。有兩種：自己的背運，還有別人的走運?！葼査?/p>

如果有人錯過機會，多半不是機會沒來，而是因為機會過來時，沒有一伸手抓住它?！?/p>

要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成?！勘葋?/p>

大多數(shù)走運的人都養(yǎng)成從最壞的結果考慮問題的習慣，謹防受到意外之災的襲擊，天天實行這個原則，嚴格地按此辦事。——馬科斯·岡瑟

當心啊，年輕的舵手，別讓你的纜繩松了，別讓你的船錨動搖，不要在你沒有發(fā)覺以前，船就漂走了?！R梭

一個人必須為自己創(chuàng)造機會，就像時常發(fā)現(xiàn)它一樣?！喔?有時一扇門雖然關上了，其余的門卻是敞開的?！f提斯

懂得兜圈子，繞道而行的人，往往是第一個登上山峰的人?！?/p>

既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？——列夫·托爾斯泰

機會來的時候像閃電一樣短促，全靠你不假思索的利用?！蜖栐?/p>

[英]培根失之東隅，收之桑榆，失去的東西并不一定真是你的損失。許多事實證明因禍可以得福，只是看你有沒有力氣承擔一時的痛苦而已?！?/p>

當機會呈現(xiàn)在眼前時，若能牢牢掌握，十之八九都可以獲得成功而能克服偶發(fā)事件，并且替自己找尋機會的人，更可以百分之百的獲得勝利。

——卡耐基

機會先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開端起始時善用時機，再沒有比這種智慧更大的了。

——培根

語文：高考作文素材：名言警句：勇敢堅毅

勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向。-------拿破侖

人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。------福樓拜

朝著一定目標走去是“志”。一鼓作氣中途不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣。

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一切事業(yè)的成敗都取決于此。-------戴爾·卡耐基

我們處于什么方向不要緊，要緊的是我們正向什么方向移動。------霍姆茲

真正的堅忍是當一個人無論遇到什么災禍或危險的時候，他都能夠鎮(zhèn)靜自處，盡責不輟。------洛克

兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。-------洛克

人們只想到怎樣保護他們的孩子，這是不夠的。應該教給他成人后怎樣保護他自己，教他經受得住命運的打擊，教他不要把豪華和貧困看在眼里，教他在必要的時候，在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。

-------盧梭

不要每逢看見兒童受了一點點痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時應該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱，使他們遭受一點點輕微的傷害就支持不住，結果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴大化了。------洛克

不能以堅忍為借口，把孩子們訓練得殘忍。使之具有堅忍的品性，最終的目的是保證德行的存在，而使之具有仁愛之心。-------洛克

人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。

-------洛克

當孩子年齡較大之后，他就應該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要幫助他逐漸讓他去做，直到練習產生了較大的自信力，做的好了為止。

-------洛克

要在和他玩得高興的時候或稱贊他的時候去實施，最初要從痛苦最小的事情上面開始，然后不知不覺地逐步推進。一旦能使他明白，他雖然受了痛苦，可是因為有了勇氣，得到了別人的稱贊，得失已足相抵；一旦他能夠從他那種剛毅的表現(xiàn)上感到光榮，能夠不逃避小小的痛苦，不在他們面前畏縮，而寧愿取得勇敢的名譽之后，就不怕不能改進他的脆弱本性了。-------洛克

要間或故意地使他們受點痛苦，不過要當心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著好意去實行的。實行的時候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會。對于兒童要永遠地照顧他，愛護他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會畏縮，也不會怨訴。孩子越柔和，就越要找機會實施這種鍛煉。-------洛克

一個理性的動物，就應該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應做的事，不應因里面有危險就退縮；當他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動，或者跑開來去躲避。------洛克

他（注：拿破侖）用寶劍未能完成的事業(yè)，我將用筆桿來完成。-----巴爾扎克 要向大目標走去，就得從小目標開始。------列寧 凡是自強不息者，最終都會成功。------歌德

在奔向目標的道理上支持不懈、持之以恒，充分意識到自己的力量??-------陀思妥夫斯基

患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有船只都可以并驅競勝；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。-------莎士比亞

升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠是堅強之母。------莎士比亞 本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。-------莎士比亞

世界是歸強有力者管轄的，應當做強有力者，應當超于一切之上。-----莫泊桑

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充沛的精力加上頑強的決心，曾經創(chuàng)造出許多奇跡。------狄更斯

勇氣很有理由被當作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。------邱吉爾

在策劃一件大事時必須預見艱險，而在實行中卻必須無視艱險，除非那危險是毀滅性的。------培根

如果問：在政治中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，大膽，第二，大膽，第三，還是大膽。盡管大膽常常是無知與狂妄的產兒，但卻總能迷惑并左右世上許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時還能唬住某些智者-----當他們意志不夠強的時候。------培根

匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗此不足為勇也。------蘇軾

我惟一能信賴的，是我的獅子般的勇氣和不可戰(zhàn)勝的從事勞動的精力。------巴爾扎克

真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。------塞萬提斯

許多天才因缺乏勇氣而在這世界消失。每天，默默無聞的人們被送入墳墓，他們由于膽怯，從未嘗試著努力過；他們若能接受誘導起步，就很有可能功成名就。-------席巴·史密斯

在我們中間，就連最勇敢的人，對于自己真正理解的事拿得出勇氣，也是罕見的。-------勃朗

你若失去了財產----你只失去了一點，你若失去了榮譽----你就會丟掉了許多，你若失掉了勇敢----你就會把一切失。------歌德

大膽的見解就好比下棋時移動一個棋子，它可能被子吃掉，但它卻是勝局的起點。------歌德

愚勇的人當危難未來之時，激昂急躁，情不自禁，而在危難之事臨頭時又銷聲匿跡，熱血冰銷，??------亞里士多德

如果一個人的激情無論在快樂還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關于什么應當懼怕什么不應當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。-------柏拉圖

慎重者，始若怯，終必勇；輕發(fā)者，始若勇，終必怯。------蘇軾

堅強、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來的；苦難，經常是后娘，有時卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的乳汁。

------雨果

因循觀望的人，最善于驚嘆他人的敏捷。------莎士比亞

有些人很鎮(zhèn)定果敢，他們把危險看作一次決斗中的敵手，他們計算它的動作，研究它的進攻，他們后退只是為了喘一口氣，并不是表示怯懦。他們懂得一切于自己有利的地方，能一舉殺死敵人。------大仲馬

勇敢精神正像任何精神力量一樣，一定要在考驗中得到鍛煉和鞏固。羅蘭一直在追尋強大的力量，所以他早就是他這一時代最勇敢的人。------茨威格

勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結果。------列夫·托爾斯泰 成功的人，都有浩然的氣概，他們都有是大膽的，勇敢的。他們字典上，是沒有“懼怕”兩個字的，他們自信他們的能力是能夠干一切事業(yè)的，他們自認他們是個很有價值的人。------戴爾·卡耐基

一個人的膽子大，才能有作為；畏怯的人，懦弱的人，他雖然沒有身臨其境的危險，但只要一聽到人家的恐嚇言語，早已嚇得不知所措，試問這樣的人可能有什么建樹呢？-------戴爾·卡耐基

如果他是一棵軟弱的蘆草，就讓他枯萎吧；如果他是一個勇敢的人，就讓他自己打出一條路出來吧。-------司湯達

我們要時時注意，勇氣常常是盲目的，因為它沒有看見隱伏在暗中的危險與困難，第7/11頁

因此，勇氣不利于思考，但卻有利于實干。因為在思考時必須預見到危險，而在實干中卻必須顧及危險，除非那危險是毀滅性的。所以對于有勇無謀的人，只能讓他們做幫手，而絕不能當領袖。-------培根

既然他有勇氣去死，他應該有力量去干斗爭。拒不接受苦難不是力量的表現(xiàn)，而是懦弱的表現(xiàn)。-------巴爾扎克

庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。------羅曼·羅蘭

到了熱血沸騰、理智允許的時候還不敢挺身向前的人，就是懦夫；達到了預想的目的后還在冒進的人，就是小人。------海涅

凡是我不了解的現(xiàn)象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。我高高地站在它的上面。人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣東西都害怕的耗子罷了。-------契訶夫

你為人像水一般軟弱。這一點人家很快就會發(fā)現(xiàn)的。他們不用費什么勁就會發(fā)現(xiàn)你為人沒有骨氣。他們可以像對付一個奴隸一樣對付你。-------馬克·吐溫

考驗越是巨大、嚴峻、繁雜。對于善于承受考驗的人就越有好處。無論多么強烈的痛苦，對于任何一個能夠看出這痛苦給人帶來非同一般的裨益的人，都會喪失效力。--------盧梭

成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的------打擊。-------傅雷

苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自一個的人自我努力。------愛因斯坦 慣于實際生活的人能堅持到底，堅持到最后結局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠停在那里，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才干的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。------屠格涅夫

要記??！情況越嚴重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。--------列夫·托爾斯泰

幸運所需要的美德是節(jié)制，而逆境所需要的美德是堅忍。------費·培根

我們最重要的原則是：不要叫人打倒你，也不要叫事情打倒你。------居里夫人 世界上的事物永遠不是絕對的，結果完全因人而異，苦難對于天才是一塊墊付腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。------巴爾扎克

對那些有自信心而不介意于暫時成敗的人，沒有所謂失??！對懷著百折不撓的堅定意志的人，沒有所謂失??！對別人放手，而他仍然堅持；別人后退，而他仍然前沖的人，沒有所謂失??！對每次跌倒，而立刻站起來；每次墜地，反會像皮球一樣跳得更高的人，沒有所謂失敗！-------雨果

人類所有的力量，只是耐心加上時間的混合。所謂強者既有意義，又有等待時機。------巴爾扎克

千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。------莎士比亞

不應當急于求成，應當去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難；然而更難的是何以善終。-------莎士比亞

所謂天才，不過是最大的毅力而已。-------布封

一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。------海明威

忍耐-----肉體的小心和道德的勇氣的混合。--------哈代

如果你陷入艱難的境地，一切都有同你作對，你似乎再也撐不下一分鐘，千萬不可放棄，因為那正是時勢扭轉的關鍵時刻與境地。------哈里特·畢卻·史多

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凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因為他已經明白，不經過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得過這番痛苦。-------陀思妥耶夫斯基

要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。-------比阿斯

世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠，而人之所罕見至焉，故非有志者不能至也。------王安石

君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。-------蘇軾

奮始怠終，修業(yè)之賊也；緩前急后，應事之賊也；躁心浮氣，蓄德之賊也是；疾言厲色，處眾之賊也。-------呂坤

所謂天才，就是比任何人都先抵擋痛苦的經驗本領。-------卡萊爾 “不可能”三個字，是我字典中所沒有的。------拿破侖

奮斗只是一種行動的昭示，而實際的行動卻應該有詳細的計劃，清楚的段落，堅定的意志和力量。-------戴爾·卡耐基

成功的第一個條件就是要有決心；而決心要不得迅速、干脆、果斷、又必須具有成功的信心。-------大仲馬

當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。------盧梭

如果沒有勇氣遠離海岸線，長時間在海上孤寂地漂流，那么你絕不可發(fā)現(xiàn)新大陸。--------紀德

在膽小怕事和優(yōu)柔寡斷的人眼中，一切事情都是不可能辦到的，因為乍看上去似乎如此。------司各特

真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍。------莎士比亞

魯莽往往以勇敢的名義出現(xiàn)，但它是另一回事，并不屬于美德；勇敢直接來源于謹慎，而魯莽則出于愚蠢和想當然。------凱瑟琳·雷恩

怯懦是你最大的敵人，勇敢則是你最好的朋友。------萊昂納德·弗蘭克轉

一個頑強堅持自己在正義事業(yè)中的目標的人是不會因同伴發(fā)瘋似地狂叫“錯了”而動搖決心，也不會因暴君威脅恫嚇的臉色而恐懼退縮。------賀拉斯

不懂得害怕的人不能算勇敢，因為勇敢指的是面對一切風云變幻堅強不屈的能力。-------里歐·羅斯頓

我這個人走得很慢，但是我從不后退。——亞伯拉罕·林肯 勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良?！_·芬奇 臨著一切不平常的急難，只有勇敢和堅強才能拯救。——沙甫慈伯利 勇敢來自于斗爭，勇敢在同困難頑強奮斗中漸形成。我們青年人的座右銘就是勇敢、頑強、堅定，就是克服艱難險阻??———奧斯特洛夫斯基

勇氣就是在恐懼和狂妄之間的一種氣質和平衡因素?？謶謺a生膽怯，狂妄會導致魯莽，而勇氣會使用權人們、使那些佛教徒勇敢地面對生活中不可回避的痛苦。

——菲力浦·勞頓·瑪麗

勇敢就能掃除一切障礙。------帕斯捷爾納克

當一個人敢于用自己來冒險，敢于體驗新的生活方式時，他就有可能變化和發(fā)展。------赫伯特·奧托

除了恐懼，世界上不存在任何其他事情，其程度能與勇敢相比較。-----約翰·溫賴特

生活隨人的勇氣大小而收縮或膨脹。-------安耐絲·尼恩

極其重大的第一條戒律：別讓敵人把你嚇壞了。------埃爾默戴維斯 怯懦只是奪去安全的手段，它不僅減削我們的衛(wèi)護能力，甚至于驅我們于毀滅之崖，使我們碰著從來無意干犯我們的災禍。-------沙甫慈伯利

真的算得勇敢的人是那個最了解人生的幸福和災患，然后勇往直前，擔當起將來會

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發(fā)生的事故的人。

------伯利克里

勇氣有許多種，但一等功勛應該留給那些舉世無雙的人們，他們單槍匹馬，敢于面對整個社會，在最高法庭進行了宣判，而且整個社會都認為審判是合法公正的時候，敢于大聲疾呼正義。-----房龍

勇氣不僅僅是一種美德，而且還是各種美德在經受考驗時，也即在最逼真的情形下的一種表現(xiàn)形式。--------劉易斯·西里爾·康諾利

任何卓越的勝利總多少是大膽的成果。------雨果

無畏是靈魂的一種杰出力量，它使靈魂超越那些苦惱，混亂和面對巨大危險可能引起的情感。正是靠這種力量，英雄們在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一種平靜的態(tài)度支持自己，并繼續(xù)自由地運用他們的理性。

-------拉羅什富科

報復不是勇敢，忍受才是勇敢。-------莎士比亞

勇者發(fā)怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，即抽刃向更弱者。--------魯迅 卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？------魯迅

英勇是一種力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心靈和靈魂的力量，這力量并不存在于戰(zhàn)馬和武器價值之中，而是存在于我們自身之中。------蒙田

剛強的人盡管在內心很激動，但他們的見解和信念卻像在暴風雨中顛簸船上的羅盤指針，仍能準確地指出方向。------克勞塞維茨

勇敢的人以生命冒險，不以良心冒險。------希拉

勇氣就是一種堅韌；正因為它是一種堅韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而，正是借助于這上點，勇氣也多少與德行發(fā)生了關系。

-----叔本華

勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。------塞內加

我認為克服恐懼最好的辦法理應是：面對內心所恐懼的事情，勇往直前地去做，直到成功為止。------羅斯福

勇氣是人類最重要的一種特質，倘若有了勇氣，人類其他的特質自然也就具備了。-----丘吉爾

勇敢是與深思和決斷為伍的。------俞吾金 勇敢里面有天才、力量和魔法。--------歌德 你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動，這時你的恐懼心理將會為勇猛果敢所取代。--------丘吉爾

誰是不可戰(zhàn)勝的人？那種在任何時候都臨危不懼的人。------愛比克泰德 一個有堅強心志的人，財產可以被人掠奪，勇氣卻不能被人剝奪。-------雨果

有膽氣的人是不驚慌的人，有勇氣的人是考慮到危險而不退縮的人；在危險中仍然保持他的勇氣的人是勇敢的，輕率的人則是莽撞的，他敢于去冒險是因為他不知道危險。--------康德

在下決心以前，猶豫也許是必要的。然而，一旦下了決心，就應該一直往前走。-------石川達三

勇敢是處于逆境時的光芒。-------茨威格

人心憂懼則前途之光明，幸福頃刻間為黑幕所遮。-------遠囑

對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。-------羅素

患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇才可以顯出非常的氣節(jié)；，風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競爭；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。-------莎士比亞

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天下絕無不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。------拿破侖

此外，這些膽怯的人不會明白，冰一裂腳下就要崩塌-----這就證明：人在走路，只有一種方法才不會坍塌-----這就是不停地一直往前走。------托爾斯泰

勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。--------奧維德

認為痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；認為享受是最大的幸福的人，是不可能有節(jié)制的。-------西塞羅

如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關于什么應當恐懼，什么不應當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。------柏拉圖

英雄就是對任何事都有全力以赴，自始至終，心無旁騖的人。-------波德萊爾 要堅強，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你，要保持偉大的靈魂在經受苦難時的豁達與平靜。------亞米契斯

畏懼敵人徒然沮喪了自己的勇氣，也就是削弱自己的力量，增加敵人的聲勢，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭的結果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。

------莎士比亞

只要你堅持的時間足夠長，在恐懼之中的某一時刻來到之后，恐懼就根本不再是極端的痛苦，而不過是一種十分討厭、令人惱火的刺激。------?？思{

痛苦有個限度，恐懼則綿綿無際。-------浦利尼斯二世 有德必有勇，正直的人絕不膽怯。-------莎士比亞

如果你是懦夫，你就是你自己最大的敵人；但如果你是勇者，你就是你自己最大的朋友。-------弗蘭克

大膽產生勇氣，多疑卻產生恐懼。--------康拉德

你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。-------《箴言》 勇敢是一種基于自尊的意識而發(fā)展成的能力。------拿破侖 表現(xiàn)勇敢則勇氣來；往后退縮則恐懼來。--------康拉德

侮辱那些無法要你道歉的人，本身就是怯懦的表現(xiàn)。--------米克沙特·卡爾曼 沒有不冒風險就能克服的風險。---------皮布里呂斯讓·諾安 雖然危險并未臨近，而迎頭邀擊比長久注視其前來的好，因為如果一個人注視過久，他是很有睡覺的可能的。-----培根

軟弱甚至比惡行更有害于德性。--------拉羅什富科

人的勇氣能承擔一切重負；人的耐心能忍受絕大部分痛苦。------塞繆爾·約翰遜

在不幸中所表現(xiàn)出來的勇氣，通常總是使卑怯的心靈惱怒，而使高尚的心靈喜悅的。-------盧梭

你要像一棵桷樹，大風將樹吹折，然而巨大的樹干卻永遠挺直。----裴多菲 勇敢寓于靈魂之中，而不單憑一個強壯的軀體。-------卡贊扎基 “拿出膽量來”那一吼聲是一切成功之母。------雨果

冒險是歷史富有生命力的元素，無論是對個人還是社會。-------威謙·博利多 在全人類中，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！------貝多芬 誰恐懼，誰就要受折磨，并且已經受著他的恐懼的折磨。------蒙田

恐懼與勇敢近在咫尺，而且互相共存------向敵陣突進的人，最曉得個中實情。------棱羅

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第三篇：名人名言,2014名人名言-關于榮辱的名言警句

1、只因忘寵辱，到此不傷神。惠嚴

2、只要能夠保持自己的榮譽，我就相當富足了。普拉圖斯

3、榮譽是時間的女兒。阿蘭

4、榮譽要靠我們用行動去爭取。馬洛

5、榮譽這東西，不會給一個偷盜它，但配不上它的人帶來愉快，它只有在一個配得上它的人的心里才會引起不斷的顫動。果戈里

6、辱，莫大于不恥。《文中子關朗》

7、社會榮譽源自物質占有，而有時它又更像是獲得這種占有的跳板。弗蘭克帕金

8、倘若我們要計算報酬，那么高尚德操所能獲得的最大報酬就是榮耀。西塞羅

9、痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。王通

10、為人民利益而死，就比泰山還重。毛澤東

11、無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶。失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。莎士比亞

12、五刑不如一恥。呂坤《呻吟語治道》

13、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。荀子

14、心出是非外，跡辭榮辱中。許渾

15、虛榮的最高形式是愛名望。桑塔亞那

16、一個放棄了名譽的人就等于放棄了生命。阿雷蒂諾

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17、依靠別人的名聲生活是可悲的。尤維納利斯

18、由人授受的榮譽是長久不了的；世俗的榮譽只能給人帶來煩惱。托馬斯

19、榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮。約翰韋伯斯特

20、榮譽的產生不受外界條件限制。品行好，榮譽也就存乎其中了。簿柏

21、榮譽稱號不會抬高人的身價，人的榮譽稱號全在于他自己。約福特

22、榮辱之責，在乎己而不在乎人。魏征

23、屈服在權威的前面是一種恥辱。佚名

24、那些已經過去的美績，一轉眼間就會在人們的記憶里消失。只有繼續(xù)不斷的前進，才可以使榮名永垂不朽。莎士比亞

25、名譽是人生的第二生命。格拉蒂

26、名譽能有力地激發(fā)欲望。格雷厄姆格林

27、名人對生命的依戀程度不同，所以對于光榮的敏感程度也不一致。孟德斯鳩

28、美名勝過大財，恩寵強如金銀。佚名

29、履行諾言是名譽的保證。法國諺語 30、禮、義，治人之大法。五代史《馮道傳》

31、堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲

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譽能夠留存。裴多菲

32、好勝者必爭，貪勇者必辱。林逋

33、好人的榮譽深藏在人們的思想里，而不是掛在眾人的嘴上。托馬斯

34、光榮常常不是沿著閃光的道路走來的，有時通過遙遠的世俗的小路才能夠得到它。達芬奇

35、冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛。冰心

36、富以茍不如貧以譽，生以辱不如死以榮。王聘珍

37、浮名浮利過于酒，醉得人不死不醒。杜光庭

38、風流人物的聲譽不會維持很久，因為潮流會過去。拉布品耶爾

39、得失一朝，而榮辱千載。佚名

40、穿戴樸素而有聲譽，勝于自詡富有而默默無聞。伊索

41、除了能造福于人類的工作之外，世上再也沒有什么事業(yè)能真正而永久的名聲了。查薩姆納

42、承認貧困并不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的。修昔底德

43、倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱管仲

44、財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。名望實際上也是如此。叔本華

45、財富或聲譽的寵兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心。沃維納格

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46、不朽之名譽，獨存于德。彼德拉克

47、不經艱苦就得不到桂冠，不經磨難就得不到成就，不經災禍就得不到榮譽。佚名

48、不管我們受到什么樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢復我們自己的名譽。拉羅什富科

49、不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。莎士比亞 50、避開恥辱，但別去追求榮耀，沒有什么東西的代價比榮耀的代價更大。西德尼史密斯

51、把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了。莎士比亞

52、愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從幼小時候起。普希金

53、愛好虛榮的人，把一件富麗的外衣遮掩著一件丑陋的內衣。莎士比亞

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第四篇：名言警句素材集錦

南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 1 自由

自由的名言：

1.生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋；

2.一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限 制的，你就會感到自己是自由的。

3.自由是在法律許可的范圍內任意行事的權利。自由的時政熱點： 創(chuàng)新：

望廣大青年科技工作者要堅定理想信念，胸懷祖國、心系人民，自覺把個人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 行動與推進國家的科技發(fā)展、經濟繁榮、社會進步結合起來，堅定地走既燦爛又充實的人生 之路；要不斷發(fā)奮學習，努力掌握本領域最先進的知識和技術、最前沿的動態(tài)和趨勢，力爭 在科技創(chuàng)新、產業(yè)發(fā)展、技能突破等方面不斷取得新進步；要恪守科學精神，腳踏實地、埋 頭苦干，堅韌不拔、不畏挫折，淡泊名利、不浮不躁，始終保持探索真知的堅定意志和創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè)的高昂激情；要勇做創(chuàng)新先鋒，善于攻堅克難，努力形成一流的科研成果，創(chuàng)辦一流的 科技企業(yè)，苦練一流的工作技能，成長為一流的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，用自己的聰明才智創(chuàng)造無愧 于時代和人民的業(yè)績。

牢固樹立人才資源是第一資源的理念，更好地實施人才強國戰(zhàn)略，努力建設一支能夠站 在世界科技前沿、勇于開拓創(chuàng)新的高素質人才隊伍。建設有利于人才成長的教育培養(yǎng)體系，形成完整的人才培養(yǎng)成長鏈，建立人才培養(yǎng)的協(xié)調機制，造就大批一線的青年科技人才；要 大力度吸引青年科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，進一步創(chuàng)新政策、完善體制，堅持用宏偉事業(yè)感召人才，用良好環(huán)境凝聚人才，用優(yōu)質服務吸引人才，用合理待遇激勵人才，充分調動青年科技人才 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性；要大氣魄使用青年科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，破除論資排輩、求全責備等觀念，放開視野選人才，不拘一格用人才，為青年科技人才大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供更多機會，使他們人 盡其才、才盡其用。

要深化科技體制改革,進一步突出企業(yè)的技術創(chuàng)新主體地位,變“要我創(chuàng)新”為“我要創(chuàng) 新”,促進創(chuàng)新鏈、產業(yè)鏈、市場需求有機銜接。

具有強烈的愛國情懷，是對我國科技人員第一位的要求?？茖W沒有國界，科學家有祖國。把科技成果應用在實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，把人生理想融入為實現(xiàn)中華民族偉大復興 的中國夢的奮斗中。”青年科研人員，要珍惜寶貴的青春年華，堅持理想，腳踏實地，既勤 于學習、善于學習，打牢知識功底、積蓄前進能量，又勇于探索、勇于突破，不斷認識科技 世界新領地，立志報效祖國、服務人民。簡政放權：

1.不規(guī)范中介 把中介服務納入審批全流程優(yōu)化設計。更為關鍵的是，還要切斷政府部門與 中介機構的利益鏈條，簡政放權需要法治護航，防止“越減越肥”現(xiàn)象。保障改革惠及民生，需要引入第三方評價機制，嚴抓政策落實。

公正

公正的名言：

1、事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難和諧

2、理國要道，在于公平正直。

公正的例子：天平代表著“公平”，正義女神用它來衡量每個人應得的東西，不能多也不能

1南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 少。而蒙閉雙目，則表示審判要“用心靈來觀察”

公平時政熱點：

1、法之不公，國必衰亡”，司法公正是政法機關的“生命線”，要牢固樹立“執(zhí)法公正、一 心為民”的理念?！皭廴苏撸撕銗壑?；敬人者，人恒敬之”，政法機關的公信力和司法權威 要靠嚴格執(zhí)法、熱情服務、主持公道、伸張正義來贏得社會和廣大人民群眾的認可。要努力 實現(xiàn)法律效果與政治效果、社會效果的統(tǒng)一，要確保執(zhí)法的嚴肅性和公正性，切實維護社會 政治穩(wěn)定，不斷提高執(zhí)法水平，充分運用法律手段為發(fā)展創(chuàng)造良好、寬松的環(huán)境。要不斷完 善司法體制機制，落實憲法和法律規(guī)定的政法機關分工負責、互相配合、互相制約原則，依 法監(jiān)督，依程序監(jiān)督，維護司法公正。

2、司法公正是實現(xiàn)中國夢的堅實保障。

3、政法戰(zhàn)線要肩扛公正天平、手持正義之劍，以實際行動維護社會公平正義”

4、表現(xiàn)在司法人員的整體素質不高，理解運用法律水平不高，執(zhí)法水平不高上?？陀^因素 則主要表現(xiàn)在司法監(jiān)督不力、相關法律不完善和體制不合理等方面。

5、——努力提高司法人員整體素質和收入水平。通過教育、選拔和培訓機制的建立，努力 提高現(xiàn)有司法人員的文化水平、司法水平和道德水平，加強司法人員的學習能力和道德約束 力。通過社會招聘、競爭，選拔一批高素質人才，充實司法隊伍，加強司法隊伍建設。提高 司法人員整體收入水平和生活待遇，使司法人員無后顧之憂，高薪養(yǎng)廉。

——加強司法監(jiān)督力度，包括內部監(jiān)督和外部監(jiān)督。內部監(jiān)督主要指：建立錯案責任追 究制度、執(zhí)法過錯責任追究制度、違法審判責任追究制度等內部監(jiān)督制度，建立相對獨立的 內部監(jiān)督機構。外部監(jiān)督主要是指：加強司法公開，加強司法透明度，讓社會監(jiān)督司法公正，讓輿論監(jiān)督司法公正。

——通過立法監(jiān)督司法。司法腐敗是司法公正問題當中的突出問題，也是反腐敗斗爭中 的難點，通過建立完善《反腐敗法》的相關部分，整合現(xiàn)在分散在各部門規(guī)章制度和法律條 文中的相關條款，大力提升司法效率，加大打擊司法腐敗的力度。同時，使打擊司法腐敗具 有明確的法律依據(jù)。

“另外，還應該把以德治國提升到一個高度?！睏顐コ陶f：“中央提出了依法治國，我認 為還要提以德治國。以德治國主要從教育入手，從提高人的素質入手，講誠信也好，講公正 也好，都是中華民族的美德。我們之所以提倡這樣做，就是因為我們這些年在這方面做得不 夠好，我們應該加強道德教育、信用教育。應該從基層做起，從娃娃抓起，在全社會樹立良 好的道德觀，形成良好的大環(huán)境。這對每個人是一個道德約束，對司法公正也是一個促進?！?/p>

敬業(yè)

敬業(yè)的名言：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛----魯迅

功崇惟志，業(yè)廣為勤 敬業(yè)的例子：

1、雜交水稻之父—袁隆平。他的成果，不是坐在辦公室里，用電腦算出來的，而是長年累 月蹲在田間地頭一點一滴摸索總結出來的。他頂著烈日酷暑，不分黑白晝夜，從一般雜交稻 研究到超級雜交稻研究，一步一步向科學高峰攀登，為的是產出更多數(shù)量更高質量的糧食。最終取得了成功，創(chuàng)造了震驚中外的當代神話。

2、當代“焦裕祿”始終奮戰(zhàn)在基層一線的黨委書記文建明。文建明在自己的崗位上默默奉 獻，并非有驚天壯舉，卻贏得了百姓的愛戴。三十年如一日，愛民、親民、近民。文建明始

2南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 終將群眾冷暖放于心間，將百姓的困難當做自己的困難，把民生當工作，把工作當事業(yè)，把 事業(yè)當做這輩子唯一的執(zhí)著。用自己的足跡串起農村的改革發(fā)展，用自己的雙手譜寫農民致 富的強音！

3、楊善洲，曾經擔任地委書記長達 22 年，是一位把一生獻給黨、獻給人民的好公仆。退休 后他帶領大家植樹造林 6 萬多畝，把昔日的荒山變成了綠洲。為國家留下了寶貴的綠色存款。

誠信

誠信的名言：人而無信，則不知其可也。

誠信的例子：商鞅“立木為信”取信于民。成為推動秦朝統(tǒng)一中國的強大助力

周幽王“烽火戲諸侯”使各位諸侯十分憤怒，不再信任周幽王，最終國破家亡。曾子殺豬取信于子。

“北有同仁堂，南有慶余堂”就是用“真不二價”這樣的誠信經營理念，造就

了胡慶余堂這一百年老店。

李嘉誠在建立工廠初期，追求數(shù)量，而忽略了質量。導致廠子收到重大挫折。

但他痛定思痛，坦誠面對現(xiàn)實。重視產品的質量，最終經過一步步的努力，成為了我國首富。他曾經說過“人的一生之中，最重要的就是守信?！?/p>

誠信的時政熱點：

政府誠信缺失集中表現(xiàn)為：一些政令、政策朝令夕改，缺乏穩(wěn)定性，或政令不暢，政策 效用差；報喜不報憂，虛報浮夸，弄虛作假，欺上瞞下，數(shù)字出官，官出數(shù)字”；地方利益、“ 部門利益傾向明顯，一些地方政府充當了失信的保護傘；官僚主義嚴重，忽視群眾利益；急 功近利，做表面文章，熱衷形象工程、政績工程；政府及官員自利性約束弱化，一些部門、地方腐敗比較嚴重。

健全制度是重建社會信任的基本保障。反復出現(xiàn)的問題，就需要在制度上找原因，并在 制度上加以規(guī)范。因為我國經濟社會的快速發(fā)展，現(xiàn)行的誠信制度已經不能適應時代的新要 求，所以我們要推出升級版的制度，讓制度與時俱進。社會信任必須有強而有力的制度作保 障，否則信任建設就不能有效的進行。建立以公民身份證和組織機構代碼證為統(tǒng)一的社會信 用代碼制度。搭建統(tǒng)一信用記錄平臺，健全個人和單位的信用檔案。完善“黑名單”制度，形成不敢失信，不能失信的懲戒防范機制。

政府的公信力是重建社會信任的重要支柱。政府的信用具有全局性和導向性。政府要以 透明促公信，加大政務公開的力度。

發(fā)揮輿論導向作用。利用電視，報紙，雜志，互聯(lián)網(wǎng)等媒體宣傳誠信建設的重要性，宣 傳誠信建設中的開模。營造人人誠信，人人守信的社會氛圍。

教育.從娃娃抓起 獎勵機制

名利觀

名利的名言：求名心切必作偽，求利心切必趨邪。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。司馬遷—史記

計利應計天下利，求名當求萬世名。

耕良田千頃不過一日三餐，有廣廈萬間只睡臥榻三尺。

公務員的名利觀：適當?shù)奈镔|追求，是公務員的正當權益，也是促進公務員努力向上、3南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 創(chuàng)新求進、建功立業(yè)的一個重要的手段，“毫不利已、專門利人”、“大公無私”的精神固然 令人肅然起敬，但公務員通過自身的努力和實踐，換來應得的利益（包括報酬、職務提升等），也是我們所提倡的，這也符合我國社會主義按勞分配的原則。但是，君子愛財，取之有道”，“ 我們公務員所取得的所有利益，都必須建立在自已辛勤、誠實的勞動所得，來之于我們所服 務的人民的真心回報，來之于社會對你所作貢獻的充分肯定，其他一切利益都可認為是非法 所得、不義之財。

樹立正確的名利觀，是我們公務員建功立業(yè)，不斷進步的前題和基礎，是公務員真正為 人民服務的必要條件。正確的名利觀和不正確的名利觀之間，只是一個量變到質變的關系，也是一個“度”的關系。所謂不正確的名利觀，通常表現(xiàn)為過度追求名利，也就是“追名逐 利”、“爭名奪利”，自古以來，過度追求名利的官員“必作偽”、“必趨邪”。

富貴

富貴的名言：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。--孔子

君子愛財，取之有道。

黨廉則政清，政清則國

貪似火，無制則燎原；欲如水，不遏必滔天； 青絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。

富貴的事例：和珅是清朝擁有資產最多的官員，后因貪污過巨，被嘉慶皇帝刺死。富貴的領導講話：習近平--腐敗問題愈演愈烈，最終必然亡黨亡國

習近平--以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底

習近平--把權力關進制度的籠子里

富貴的時政熱點：

用法治思維和法治方式反腐敗。十八大報告提出：堅持用法治思維和法治方式反腐敗，我們就能讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義；就能從源頭上、根本上遏制特 權思想、預防權力腐敗、維護法律尊嚴。法院積極探索司法公開方式，設立新聞發(fā)言人、開 設官方微博、向媒體及時披露信息，確保案件審理公開透明

腐敗現(xiàn)象作斗爭是我們黨一項長期、艱巨的任務，必須標本兼治，常抓不懈。一方面，要進一步加大打擊力度，堅決遏制腐敗現(xiàn)象發(fā)展的勢頭；一方面，要通過深化改革，從體制、機制和管理制度上消除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤。

求真務實

求真務實的名言：一個人不講真話是這個人的悲哀，一個時代不講真話是這個時代的恥辱。

為政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。求真務實的時政熱點：

講真話是一個領導干部真理在身、正義在手和有公心、有正氣的重要體現(xiàn)。講真話，前 提是要聽真話。聽真話是一種智慧。英國哲學家培根曾講過：能夠聽到別人給自己講實話，使自己少走或不走彎路，少犯錯誤或不犯大的錯誤，這實在是福氣和造化。

初唐名臣裴 pei 矩在隋朝做官時，曾經阿諛逢迎，溜須拍馬，想方設法滿足隋煬帝的要求； 可到了唐朝，他卻一反故態(tài)，敢于當面跟唐太宗爭論。這個故事告訴我們，人們只有在那些 愿意聽真話、能夠聽真話的人面前，才敢于講真話，愿意講真話，樂于講真話。我們的領導

4南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 干部一定要本著“知無不言，言無不盡言者無罪，聞者足戒”的原則，歡迎和鼓勵別人講真 話。

只有喜歡聽真話，才能離老百姓越來越近。反之，被阿諛逢迎所包圍，就會離群眾越來 越遠，就越難以聽到真話。為政之道，在于安民；安民之要，在于察其疾苦。是真辦實事辦 好事，還是搞弄虛作假擺花架子，群眾看得最清楚。

首先，要暢通群眾講話渠道。要想讓群眾將話首要的是要有合理的載體，多渠道暢通訴 求渠道是群眾說話的基礎。群眾訴求渠道有很多，例如：信件、電 E-mail、短信、傳真等，尤其是網(wǎng)絡的興起給群眾提供了很大的便利條件。而且，各地網(wǎng)絡問政如雨后春筍般興起，微博等新型渠道更是拓寬了群眾講話方式。政府要善于運用這些方式，并保證渠道暢通，這 是讓群眾說話的前提。

第二，要讓人民有說實話的膽量。讓人民有膽量說實話就是說要讓人民說實話無后顧之 憂。如果人民說完實話后會遭到一些不公待遇和打擊報復，那以后也不會再有群眾再敢于講 真話了。讓人民講真話關鍵在于官民對話的公開化，例如，可以將群眾的意見通過網(wǎng)絡等方 式公開，并將政府的意見及時反饋給群眾。讓政府與民眾的對話在陽光下進行，就一定會有 越來越多的群眾想對政府說真話。

第三，要確保人民的真話有回音。如果群眾的真話不能被執(zhí)政者聽得進去，或者是聽到 后沒有任何回應，那么久而久之，人民也就喪失了說真話的興趣。因此，要使人民說真話的習慣保持下去，關鍵在于要對人民的真話有回應，對人民提出的好的建議及時采納，對人民 指出的不足之處及時改正，給人民以說真話的成就感。

實干

實干的名言：習近平—空談誤國，實干興邦。實干成就中國夢。

溫家寶總理—仰望星空，腳踏實地。

李克強--喊破嗓子，不如甩開膀子。

實干的事例：小崗村沈浩。焦裕祿。堅守共產黨精神家園楊善洲。巴山紅葉王瑛。

趙括紙上談兵：戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，自認為

是天下無敵。但在真正的打仗過程中，卻因不知變通，使長平之戰(zhàn)損兵 40 萬。

實干的時政熱點：形式主義害死人，一句話倒出了我們人民群眾的心聲。而在中央開展的反 四風中，形式主義居于首位，下基層調研走馬觀花，下去就是為了出鏡頭、露露臉，坐在車 上轉，隔著玻璃看，只看“門面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”，群眾說是“調查研 究隔層紙，政策執(zhí)行隔座山”。有的明知報上來的是假情況、假數(shù)字、假典型，也聽之任之，甚至通過挖空心思造假來粉飾太平。

親力親為

親力親為的名言：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經誤者在諸子

焦裕祿—吃別人嚼過的膜沒有味道

縱使思（cun 三生）千百度，不如親手下地鋤 為政之道，在于安民，安民之要，在于查其疾苦

親力親為的例子：

焦裕祿去世五十二年了，但他履職盡責的精神直到今天還鼓舞著一大批干部。蘭考縣是 全國貧困縣，焦裕祿忍住病痛，親力親為，奮斗在治沙斗沙第一線，把黨員干部艱苦奮斗，5南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 無私奉獻的精神發(fā)揮到了實處。

搞好調查研究，一定要從群眾中來、到群眾中去，廣泛聽取群眾意見。領導干部進行調 查研究，要放下架子、撲下身子，深入田間地頭和廠礦車間，同群眾一起討論問題，傾聽他 們的呼聲，體察他們的情緒，感受他們的疾苦，總結他們的經驗，吸取他們的智慧。既要聽 群眾的順耳話，也要聽群眾的逆耳言；既要讓群眾反映情況，也要請群眾提出意見。尤其對 群眾最盼、最急、最憂、最怨的問題更要主動調研，抓住不放。這樣才能真正聽到實話、察 到實情、獲得真知、收到實效。

勤政

勤政的名言：荀子：凡百事之成者也，必在敬之，其敗也，必在慢之

勤政的例子：中國有這樣一首歌（時間都去哪了）當接受采訪時，我國習近平主席曾經說過：

我的時間去哪了？當然是都給了工作。勤勞

勤勞的句子：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨

騏驥一躍，不能十步。駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可縷

左傳--民生在勤，勤而不匱

習近平--人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造的。功崇惟志，業(yè)廣惟勤

勤勞的例子：

屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷 讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》 305 篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營 養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

“中國夢”是強國的夢，是富民的夢，是 13 億人民美麗的夢。在中華民族復興的偉大 征程上，我們不能有絲毫懈怠和自滿。我們要腳踏實地，用勤勞的雙手托起“中國夢”。

雍正：執(zhí)政的十三年里 他堅持每天親自批閱每一張奏折，十三年里，雍正的每天睡 眠時間不足 4 個小時，在數(shù)萬年件奏折上寫下的批語多達一千多萬字，此外每一年當中，雍正只在自己的生日的那一天，才會休息。

廉政

廉政的名言：廉者，民之表也；貪者，民之賊也

李克強：為政清廉應該先從自己做起，己正才能正人。這是古訓，也是真理。廉政的例子：

雍正：執(zhí)政的十三年里，他堅持每天親自批閱每一張奏折，十三年里，雍正的每天睡 眠時間不足 4 個小時，在數(shù)萬年件奏折上寫下的批語多達一千多萬字，此外每一年當中 雍 正只在自己的生日的那一天才會休息。經過他的努力，為國家奠定了堅實的物質基礎。

明神宗：有二十四年不上朝的記錄 廉政的時政熱點：

反腐是實現(xiàn)中國夢的前提。物必先腐，而后蟲生。

6南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 積極借鑒世界各國反腐倡廉的有益做法，也需要積極借鑒我國歷史上反腐倡廉的寶貴遺 產。研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設。

湖南最新舉措：群眾舉報官員貪污賄賂、瀆職侵權犯罪案件，一般按照舉報所涉事實追 繳贓款的 10%以內發(fā)放獎金，數(shù)額可高達 20 萬元人民幣甚至更多。

尊賢

尊賢的句子：君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士

周公一沐三捉發(fā)，一飯三吐脯，起以待士，猶恐是天下之賢人。

不拘一格納人才

尊賢的例子：周公說：我卻常常在洗頭時，三次握起頭發(fā)；吃飯時，一頓飯有時要三次吐出 吃在口中的飯食，匆忙起身，去接待來訪的人，生怕錯過了天下的賢士。尊賢的時政熱點：

1、葛優(yōu)在（天下無賊）中說過這樣一句話：21 世紀什么最重要？人才最重要。

2、望廣大青年科技工作者要堅定理想信念，胸懷祖國、心系人民，自覺把個人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè) 行動與推進國家的科技發(fā)展、經濟繁榮、社會進步結合起來，堅定地走既燦爛又充實的人生 之路；要不斷發(fā)奮學習，努力掌握本領域最先進的知識和技術、最前沿的動態(tài)和趨勢，力爭 在科技創(chuàng)新、產業(yè)發(fā)展、技能突破等方面不斷取得新進步；要恪守科學精神，腳踏實地、埋 頭苦干，堅韌不拔、不畏挫折，淡泊名利、不浮不躁，始終保持探索真知的堅定意志和創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè)的高昂激情；要勇做創(chuàng)新先鋒，善于攻堅克難，努力形成一流的科研成果，創(chuàng)辦一流的 科技企業(yè)，苦練一流的工作技能，成長為一流的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，用自己的聰明才智創(chuàng)造無愧 于時代和人民的業(yè)績。

牢固樹立人才資源是第一資源的理念，更好地實施人才強國戰(zhàn)略，努力建設一支能夠站 在世界科技前沿、勇于開拓創(chuàng)新的高素質人才隊伍。特別要大規(guī)模培養(yǎng)青年科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人 才，建設有利于人才成長的教育培養(yǎng)體系，形成完整的人才培養(yǎng)成長鏈，建立人才培養(yǎng)的協(xié) 調機制，造就大批一線的青年科技人才；要大力度吸引青年科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，進一步創(chuàng)新 政策、完善體制，堅持用宏偉事業(yè)感召人才，用良好環(huán)境凝聚人才，用優(yōu)質服務吸引人才，用合理待遇激勵人才，充分調動青年科技人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性；要大氣魄使用青年科技創(chuàng) 新創(chuàng)業(yè)人才，破除論資排輩、求全責備等觀念，放開視野選人才，不拘一格用人才，為青年 科技人才大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供更多機會，使他們人盡其才、才盡其用。

要深化科技體制改革,進一步突出企業(yè)的技術創(chuàng)新主體地位,變“要我創(chuàng)新”為“我要創(chuàng) 新”,促進創(chuàng)新鏈、產業(yè)鏈、市場需求有機銜接。要加強科技人才隊伍建設,為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地,鼓勵人才把自己的智慧和力量奉獻給實現(xiàn)“中國夢”的偉大 奮斗。

具有強烈的愛國情懷，是對我國科技人員第一位的要求?？茖W沒有國界，科學家有祖國。廣大科技人員要牢固樹立創(chuàng)新科技、服務國家、造福人民的思想，把科技成果應用在實現(xiàn)國 家現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中，把人生理想融入為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的奮斗中?！鼻?年科研人員，要珍惜寶貴的青春年華，堅持理想，腳踏實地，既勤于學習、善于學習，打牢 知識功底、積蓄前進能量，又勇于探索、勇于突破，不斷認識科技世界新領地，立志報效祖 國、服務人民。14 道德：筆記上很全面 南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 15 良心：筆記上有記載，這里面是補充

良心的例子：

“油條哥”劉洪安。每天堅持用新油炸油條，并且貼出檢驗方法，群眾可以隨時檢驗。被稱為“良心油條”

三鹿 三聚氰胺 導致上萬名“結石寶寶”，4 名寶寶因為三聚氰胺失去了生命。良心的時政熱點：

食品安全：建立食品安全紅黑名單。

食事藥聞 APP 上線：幾千例食品安全危機，并每天實時更新內容，確保有害食品信息無 一遺漏。在案例的基礎上，中國求生手冊還細分出十幾個食品安全類型，并對每種類型的食 品安動態(tài)進行播報。

健全監(jiān)督和投訴機制：我查查等軟件，通過手機掃碼的方式就可以知道產品的詳細信息，可以與我查查軟件開發(fā)商聯(lián)合起來，在我查查中增加投訴環(huán)節(jié)，使消費者可以快捷方便的投 訴。

用最嚴謹?shù)臉藴省⒆顕栏竦谋O(jiān)管、最嚴厲的處罰、最嚴肅的問責，確保廣大人民群眾“舌 尖上的安全”。

食品安全，首先是“產”出來的。長期以來，農業(yè)面源污染，工業(yè)和生活各種排污，破 壞了生產食品的環(huán)境，對食品安全形成威脅。只有土地干凈、清潔生產，才會有優(yōu)質農產品。大力治地治水，凈化農產品產地環(huán)境，切斷污染物進入農田的鏈條，就能把住生產環(huán)境安全 關；嚴格控肥、控藥、控添加劑，嚴格管制亂用、濫用農業(yè)投入品，就能把住農產品生產安 全關。不管是整治生產環(huán)境，還是重塑生產過程，從根本上說，都需要轉變農業(yè)發(fā)展方式、加快現(xiàn)代農業(yè)建設，為農產品質量安全夯實基礎。

食品安全，也是“管”出來的。面對生產經營主體量大面廣、各類風險交織的形勢，靠 人盯人監(jiān)管難以奏效，多頭分管、責任不清、職能交叉等問題也消解了監(jiān)管效力。這就要求 我們創(chuàng)新管理、凝聚合力，形成覆蓋從田間到餐桌全過程的監(jiān)管制度，建立更為嚴格的監(jiān)管 責任制和責任追究制度，抓緊建立健全追溯體系，從而織出一張確保食品安全的天羅地網(wǎng)。徒法不足以自行，面對管理有漏洞、執(zhí)法不作為、違法成本低等突出問題，針對農村等重點領域、薄弱環(huán)節(jié)，更要嚴厲打擊食品安全犯罪，下 猛藥、出重拳、絕不姑息，讓利欲熏心者得不償失，讓誠信守法者受惠獲益。

食品安全是個社會問題，捍衛(wèi)“舌尖上的安全”，需要方方面面付出不懈努力。產品有 品質、品牌有信譽，人們的信心就會逐漸提振；充分發(fā)揮群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督作用，不斷加 大監(jiān)管力度，讓犯罪分子如過街老鼠無處藏身，才能形成維護食品安全的銅墻鐵壁。實踐證 明，抓和不抓大不一樣，真抓和虛抓大不一樣。讓我們積極行動起來，把中央關于農產品質 量和食品安全的各項部署落到實處，讓“盤中餐”令人放心，讓生活質量更上臺階。

食品安全可以借鑒美國的株連政策。建立退出機制：讓不法企業(yè)終生不得進入此行業(yè)。

寬容

寬容的句子：以責人之心責己，以恕己之心恕人。

海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛

與人善言，暖于布帛，傷人之言,深于矛戟 “良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒

紫羅蘭把他的香氣留在了那踩扁了他的腳踝上,這就是寬恕

8南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 寬容的事例：

李斯特義收學員：有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一 天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特 要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是 我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學生演奏?！崩钏固卦谝?樂會上彈了最后一曲。

韓信發(fā)跡前曾受過當?shù)匾粋€痞子的“胯下之辱”，成為領兵百萬的大將后，再見到那痞 子，韓信不但既往不咎，還贊他是壯士，給了他一個官做

謙虛

謙虛的句子：滿招損，謙受益。

不滿足是向上的車輪—魯迅

謙虛使人進步，驕傲使人落后==毛澤東

謙虛的事例：

京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且是丹青妙手。他拜名畫家齊 白石為師，虛心求教，總是執(zhí)弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為 自己是外名 演員而自傲

楚霸王項羽是貴族出身，英雄蓋世，力拔山河，擁有雄兵百萬，不把劉邦放在眼里。但 劉邦善于用人，劉邦，項羽之爭，項羽慘敗，自刎烏江。

毛澤東同志在中國革命勝利的前夕即告誡全黨，奪取全國勝利只是萬里長征走完了第一 步，今后的路程更長，工作更偉大更艱苦，如果僅僅因為第一步的勝利而驕傲，那是非常渺 小的。正是這種偉大的謙虛，造就了中國歷史上最偉大的業(yè)績

謙虛謹慎者往往能夠虛懷若谷，顧全大局，尊重他人，團結協(xié)作，遵紀守法，嚴以律己。其原因是，在勝利、順境、成績面前，謙虛猶如一個冷靜的使者，它教人自省自問，與心靈 對話，適時敲響“別驕傲、勿放縱”的警鐘。而驕橫跋扈者常常好大喜功，寸利必得，目中 無人，唯我獨尊，狹隘淺薄，自吹自擂。兩者對比不難看出，謙虛謹慎者向善向美，驕橫跋 扈者從丑從惡。

奉獻

奉獻的句子：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

得其大者可以兼其小

雷鋒：一滴水只有放進大海才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事

業(yè)融合在一起的時候才是最有力量的。奉獻的例子：

從一九六一年開始，雷鋒經常應邀去外地作報告，他出差機會多了，為人民服務的機會 就多了，人們流傳著這樣一句話：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。

當代雷鋒郭明義：20 年來已經收獲了 54 本獻血證;2002 年,他加入中華骨髓庫,成為鞍 山市第一批捐獻造血干細胞志愿者;2006 年,他又成為鞍山首批遺體(器官)志愿捐獻人。奉獻的時政熱點：

志愿服務，是一種傳遞崇高精神追求和塑造良好社會風尚的向善之舉。改革開放以來，我國的志愿服務經歷了從自發(fā)到自覺、從零星分散到成規(guī)模有組織的歷史性變化，6000 余 萬志愿者親切的微笑和活躍的身影刻畫下中國社會不斷邁向文明進步的足跡。

9南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 但與 13 億人口相比，我國志愿者人數(shù)明顯偏少，志愿活動的普遍性、經常性明顯不足，志愿服務的規(guī)模、層次和水平亟待提升。擴大志愿者隊伍、提升志愿服務質量、打造志愿服 務品牌、規(guī)范志愿服務活動，是當前發(fā)展志愿服務的迫切任務。這些工作都需要制度的保駕 護航。

一個切合實際、科學合理的制度體系是一切事業(yè)健康發(fā)展的基礎。加強志愿服務的制度 化建設，是長遠之策、根本之策。今年初，中央文明委印發(fā)的《關于推進志愿服務制度化的 意見》和《社區(qū)志愿服務方案》是指導我國志愿服務制度化建設的重要文件。各地應結合實 際認真組織落實。

推進志愿服務制度化，重點在社區(qū)。隨著社會體制改革的深化，社會服務越來越社區(qū)化。家政服務、文體活動、心理疏導、醫(yī)療保健、法律援助??這些與群眾利益、社會和諧息息 相關的服務既需要專業(yè)機構的參與，也需要志愿服務的補充。隨著城鎮(zhèn)化進程加速和人口老 齡化的發(fā)展，擴大社區(qū)志愿者隊伍已經迫在眉睫。要全面推廣志愿者招募注冊制度，把有意 愿、能勝任的社區(qū)居民吸納到志愿服務行列中來，不斷壯大志愿者隊伍。

推進志愿服務制度化，抓手在活動。志愿服務的生命力在于活動，活動的生命力在于經 ?；?，“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，雨打地皮濕，是扎不下根的。要按照《社區(qū)志愿服務方案》的 要求，在活動的制度化、常態(tài)化上下功夫，形成一套完善的活動運行機制。當前要積極推廣 “社會工作者帶志愿者”的活動方式，讓社區(qū)志愿者在活動中提高素質，增強志愿服務的實 效性。

推進志愿服務制度化，要完善政策法律保障機制。志愿服務不是志愿者自己的事，是全 社會的事。不能是講奉獻、講犧牲的時候想到了志愿者，當志愿者受到損失、遇到危險的時 候卻孤立無援。我們的經濟、政治、文化、社會等方方面面的政策，都要把鼓勵志愿服務納 入其中，維護志愿者的正當權益，形成有利于志愿服務的政策導向。

善事善為、好事辦好，關鍵在落實，各級黨委和政府對此負有重要責任。要把志愿服務 制度化擺上重要位置，加強組織領導，使志愿服務融入社會治理，成為加強精神文明建設的 重要抓手。

志愿服務意義重大、前景廣闊。通過大力推進制度化建設，我國的志愿服務一定會成為 實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大助力。

慈善：這一現(xiàn)狀與我國慈善組織在建設和管理中存在的諸多弊端密不可分：行政色彩濃 厚，負責人由政府任命，工作人員參照公務員管理；信息不公開，運作不透明；計劃經濟時 期的管理體制，制約了民間慈善組織的發(fā)展，導致競爭力不足，使得帶有“官方”色彩的傳 統(tǒng)慈善組織沒有危機意識，發(fā)展動力不夠；相關法律法規(guī)不健全，外部監(jiān)督力量薄弱。

隨著民間慈善救助熱情的高漲，民間慈善將可以成為政府保障的“拾遺補缺”力量 簡政放權 更好能迸發(fā)出自己的活力

孝愛

孝愛的句子：百善孝為先 子欲養(yǎng)而親不在 孝愛的例子：

漢文帝奉養(yǎng)母親毫不懈怠。母親曾經生病三年，文帝晚上不合眼，也就是“目不交睫”，不解衣帶，盡心服侍母親。母親喝的湯藥，不是自己親口嘗過，就不進獻給她。

邯鄲一男子背母賞梨花，花美，人更美

兒媳婦在陽臺打老人，并讓老人一直在十分通風的陽臺待著的視頻在網(wǎng)上轉載開來。孝老愛親模范：丁水彬家有高位截癱 37 年的公公、體弱多病的婆婆、雙目失明的丈夫，以及嗷嗷待哺的幼兒。她以柔弱的雙肩擔起這樣一個家庭，靠在街道擺縫紉攤點、幫人縫縫

南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 補補、換換拉鎖維持生計。她決心做公公的“腿腳”，婆婆的“臂膀”，丈夫的“雙眼”，其 孝老愛親的先進事跡廣為傳頌

孝愛的時政熱點：深圳—孝愛大講堂。

孝愛彰顯到的力量。節(jié)儉：在理論熱點面對面有詳細的一章

自信

自信的句子：天生我材必有用，千金散盡還復來。

有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。自信的例子：

尼克松是我們極為熟悉的美國總統(tǒng)，但就是這樣一個大人物，卻因為一個缺乏自信的錯 誤而毀掉了自己的政治前程。1972 年，尼克松競選連任。由于他在第一任期內政績斐然，所以大多數(shù)政治評論家都預測尼克松將以絕對優(yōu)勢獲得勝利。然而，尼克松本人卻很不自 信，他走不出過去幾次失敗的心理陰影，極度擔心再次出現(xiàn)失敗。在這種潛意識的驅使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對 手的辦公室里安裝了竊聽器。事發(fā)之后，他又連連阻止調查，推卸責任，在選舉勝利后不久 便被迫辭職。本來穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導致慘敗。

居里夫人：有信心，才能克服眼前困難，看到光明前景。居里夫人為了提取擂，像科學 屆證明擂的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污跡的工作服，在極其簡陋的棚屋里，用和她差不 多一般高的鐵條攪動冶過，從堆積如山的瀝青礦廢渣中尋找擂的蹤跡。條件極其艱苦，但她 心中充滿自信。自信的時政熱點：

履不必同，期于適足。治不必同，期于利民。發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民 最有發(fā)言權—習近平。鞋子合不合腳，自己穿了才知道，這是一句大白話，樸素無華，卻富 有哲理；淺顯易懂，卻意味深長。

習近平主席和夫人彭麗媛在一些重要外交場合總是演繹“外交情侶裝”，中國國家主席習近平和夫人彭麗媛，特色鮮明的中式服裝，彰顯獨特的中華文化風采。

調動全民智慧，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳承機制。民族文化不是靜止的山，而是流動的河。需要 發(fā)展，需要交流。需要賦予新時代的內涵并加以弘揚。積極鼓勵在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中加入一些 新元素，使舊貌換新顏。為傳統(tǒng)文化插上產業(yè)翅膀。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產品的購買，實現(xiàn)了 由被動到主動。自愿。付費的全過程

中國是世界四大文明古國之一，擁有五千多年的悠久歷史和燦爛文化，可謂是一個文化 大國，同時，中國又是一個擁有 56 個民族的多民族國家，少數(shù)民族文化和漢族文化的完美 碰撞與融合，造就了異彩紛呈的中華民族文化，勤勞智慧的中國人開創(chuàng)并傳承著悠久的中國 文化。

然而，在二十一世紀的今天，中國卻僅僅是一個文化大國，而并非文化強國。西游記，是中國古代四大名著之一，而美國好萊塢卻將其拍成電影《孫悟空》，在國際上引起轟動，取得了巨大的產業(yè)收益;端午節(jié)是中國自古以來的傳統(tǒng)節(jié)日，為了紀念屈原的，然而韓國向 世界非物質文化遺產組織申請，端午節(jié)是韓國的;西方認為活字印刷術是德國人發(fā)明的，甚 至認為造紙術只是個傳說。等等這些，不但是對中國傳統(tǒng)文化的蔑視，更是對中國為世界所 做貢獻的否定。

1南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 在經濟高速發(fā)展的今天，文化產業(yè)已經是各國日益重視的話題，法國更是對文化產業(yè)和 本國文化保護投入最多。美國對我國進行長達半個世紀的文化滲透。而我國新一代年輕人卻 輕視中國古典文學，崇尚網(wǎng)絡語言，中國文化內憂外患!大力發(fā)展和保護中國文化已經是黨 和國家發(fā)展戰(zhàn)略的重中之重，我們黨和國家在保護傳統(tǒng)文化方面做了很大的努力，在海外開 辦孔子學院，宣傳中國文化，努力申辦奧運會，世博會，宣傳中國文化，并且各地出現(xiàn)了不 少國學班，國學堂。

國家把端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)，這些中國傳統(tǒng)節(jié)日作為公眾假期，保護傳統(tǒng)節(jié)日，等等 這些確實在保護我國文化方面起了一定的作用。但是真正要繼承和發(fā)揚中國文化，僅僅依靠 政府的力量是不夠的，更多的要依靠最基層廣大人民群眾的力量，人民才是文化的受眾群體，是傳播文化的最中堅力量。在基層發(fā)揚和傳承中國文化需要政府和各界組織做好引導和輔助 工作。引導和鼓勵民眾學習和繼承傳統(tǒng)文化是我國基層文化建設工作的根本。

各村，街道，社區(qū)基層組織，應該建立學習站，圖書室，鼓勵和幫助群眾多學習文化知 識，特別是對中國傳統(tǒng)文化的學習，將文化融入到人民的生產和生活當中，舉辦各類與文化 相關的有意義的活動，豐富人民的業(yè)余生活，提高全民族的文化素質。增加傳統(tǒng)文化在中小 學生課程中的比例是我國基層文化建設的有效途徑。精選優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加入到中小學生 的課程中，不僅豐富學生的知識，而且可以從基層層面讓全民重視對傳統(tǒng)文化的認識。

加大對文化產業(yè)的投入是我國文化建設的必要措施。文化不僅要學習和發(fā)揚，更要轉化 成有效的生產力，國家應該加強文化建設的產業(yè)投入，將中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代優(yōu)秀的科學 技術相結合，形成有效產業(yè)鏈，增大文化產出。這樣才能將文化大國變成文化強國。

豐富優(yōu)秀的文化是我們的財富，然而了解文化，學習文化，運用文化才能更好的創(chuàng)造財 富。這不僅需要我們黨和各級政府努力做好文化建設工作，更需要廣大人民群眾重視中國文 化，學習中國文化，將中國文化發(fā)揚光大，這樣，中國文化才能在世界大放異彩。

文化是民族的，也是世界的，一個民族的文化成果只有讓世界分享，才會獲得更強的生 命力。當今世界，我們既置身于文化的交流，又面臨著文化的競爭，只有保護自身文化特色、加強文化輸出與交流，才能讓具有五千年歷史的中華民族文化大放異彩，雄踞世界文化的殿 堂，與世界共同分享人類文明成果。

文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我國擁有舉世無雙的豐厚歷史文化資源，是我 們進一步發(fā)展和弘揚中華文化的雄厚基礎。但也毋庸諱言，中華文化正面臨著內外雙重危機： 從外部看，各國紛紛重視搶占文化制高點，軟實力在綜合國力競爭中的重要性不斷提升，美 式價值觀強勢來襲、個別國家對我文化資源肆意盜用和掠奪，威脅著我國文化安全。從內部 看，隨著外來文化對我國社會各個領域的滲透，一些人喪失了文化自覺與文化自信，對外來 文化盲目崇拜和依賴，對民族文化卻日漸疏離。長此以往，不僅將使民族文化對人民的向心 力和維系力發(fā)生危機，而且有可能使中華民族文化失去自有的特色，陷入存亡絕續(xù)的境地。深入貫徹十八精神，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，建設億萬人民共有的精神家園，離不開民族 文化建設。從目前我國文化危機“內外交迫”的形勢來看，要讓中華民族文化大放異彩，必 須走好“四步曲”：

第一步，繼承。要堅持在保護中利用、在普及中弘揚，貼近人民的日常生活，加強對優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化思想、傳統(tǒng)節(jié)日等資源的挖掘和闡發(fā)，維護民族文化特色。第二步，建設。要立 足基層，致力于構建公共文化服務體系，將文化資源向社區(qū)、村鎮(zhèn)傾斜，完善基層文化設施，豐富群眾文化生活。第三步，創(chuàng)新。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產業(yè)，培養(yǎng)一批喬布斯式的文化創(chuàng)新 先鋒，一批李安、莫言那樣具有世界影響力的文化大師，創(chuàng)新文化產品內容形式與產業(yè)形態(tài)，打造出更多傳世精品。第四步，輸出。要把文化交流、文化輸出與文化保護工作結合起來，打破外來文化威脅，切實將民族文化成果保護好，并推介到世界各地，增強中華文化在世界 上的感召力和影響力，增強我國的國際話語權。

2南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 “棄我去者，昨日之日不可留?！蓖ㄟ^我們自身的努力，可以讓祖先的文化遺產完好保 留，于今發(fā)揚光大；“亂我心者，今日之日多煩憂?！卑凑帐邔昧腥珪褪舜蟮牟渴穑涌焱七M社會主義文化強國建設，消除當前文化領域的種種亂象，增強文化整體實力和競爭 力，讓古老中華文明煥發(fā)出蓬勃的生命力，與世界共享文化多樣性的明媚陽光！

擔當

擔當?shù)木渥樱捍笫码y事看擔當，順境逆境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。

有作為者定有不凡。

華西村吳仁寶老書記：有福民享，有難官當。天下興亡，匹夫有責—顧炎;擔當?shù)氖吕汉笔摻泻瓶阪?zhèn)第三小學發(fā)生劫持事件，女代課老師秦開美冷靜與其周旋，以自己留下做人質為條件，換得 52 名學生安全撤離。隨后，浩口鎮(zhèn)黨委副書記王林華，作 為人質換下秦開美，僵持兩個小時后，被民警連開 4 槍當場擊斃。擔當?shù)臅r政熱點：

國家主席習近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺專訪時指出，我的執(zhí)政理念，概括起來 說就是：為人民服務，擔當起該擔當?shù)呢熑巍Ｔ谀撤N意義上而言，“擔當”彰顯的是黨員干 部的政治品格。

責任是信念之基，擔當是力量之源。正是有了擔當責任的政治品格，黨帶領人民群眾取 得了革命、建設和改革開放的勝利。當前，面臨各種困難和挑戰(zhàn)，只有大膽負責、勇于擔當 的黨員干部，才能在困境中找到出路、在挑戰(zhàn)中把握機遇，帶領群眾有所作為。

黨員干部始終站在時代的最前沿、改革的最前線，時時要面對出現(xiàn)的各種困難和問題，處處要解決橫亙在前進道路上的險阻。只有堅定知難而進、攻克難關的信念，保持冷靜對待、靈活處理的頭腦，甘作鋪路石，敢作急先鋒，才能排除千難萬險，擔當起更大的責任。只有 不回避矛盾，不推卸責任，不前怕狼后怕虎，即使條件再艱苦也主動克服，環(huán)境再復雜也努 力適應，矛盾再尖銳也盡力解決，才能“擔當起該擔當?shù)呢熑巍?。擔當起該擔當?shù)呢熑巍币?求具有進取意識。敢于擔當責任就是要不怕犯錯誤，這樣才能不斷磨礪意志品質、提高黨性 修養(yǎng)。當前，一些干部為了保證自己的政績或維護自己的利益，不肯承認犯下的錯誤或不愿 承擔應有的責任，既降低了個人威信，也破壞了黨的形象。只有勇于承認錯誤，學會總結經 驗、汲取教訓，才能不斷進步和成長。要樹立正確的觀念，認識到錯誤是在工作中不可避免 的，而承認錯誤是進步的必要經歷；要在錯誤中提高認識，認識到問題出在哪，是什么因素 導致了問題的產生，以后應怎樣做才能避免同樣的錯誤不會再犯；要做到舉一反三，進一步 改進、提高工作，負起應負之責，擔起應擔之任。

“擔當起該擔當?shù)呢熑巍笔穷櫻孜洹疤煜屡d亡，匹夫有責”中的豪邁，屈原“路漫漫其 修遠兮，吾將上下而求索”中的追求，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的情 懷。黨員干部要堅定自己的信仰，敢擔當、能擔當、有擔當，為群眾辦事，向群眾負責，才 能真正彰顯“擔當起該擔當?shù)呢熑巍钡恼纹犯瘛?/p>

創(chuàng)新

創(chuàng)新的句子：學我者生，似我者死—齊白石；

茍日新，日日新，又日新；

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，是一個政黨永葆生機 的源泉。

3南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 創(chuàng)新的事例：馬云是阿里巴巴集團，淘寶網(wǎng)，和支付寶的創(chuàng)始人，他用自己的創(chuàng)新精神，奠 定了一個帝國，中國的電子商務帝國。大學校園建筑模仿哥特式建筑, ,一個有名的村子居 然把全世界的著名標志性建筑悉數(shù)仿制,還說這是在開闊視野,村民不出村即可遍覽世界風 物??類似的做法, 山寨文化的泛濫，助長了懶惰和無知，損害了創(chuàng)造力和競爭力。創(chuàng)新的時政熱點：

自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點，自主創(chuàng)新是我們攀 登世界科技 高峰的必由之路

沒有創(chuàng)新的思維方式，就沒有創(chuàng)新的行動和實踐。面對新情況新問題，不是憑經驗翻老 黃歷，不是循舊例找教科書，而是努力想新辦法、找新出路，并且掌握了創(chuàng)新的內在規(guī)律和 訣竅，我們才算是真正擁有了創(chuàng)新思維。只有讓創(chuàng)新思維成為一種習慣和本能，我們才可能 以求新求變的活力沖破守成的暮氣，在進退兩難的糾結中闖出一片新的天地。

可以肯定地說，改革開放 30 多年來，我們在創(chuàng)新型國家建設成效顯著，載人航天、探 月工程、載人深潛、超級計算機、高速鐵路等實現(xiàn)重大突破，一批具有世界領先水平的科技 創(chuàng)新成果運用而生。但不可否認，我國科技創(chuàng)新總體能力還不強，有的地方政府對創(chuàng)新還不 夠重視，一些企業(yè)在創(chuàng)新方面投入偏小，往往習慣于走“四平八穩(wěn)”的老路子，農業(yè)領域運 用科技創(chuàng)新的成果較少，“靠天吃飯”的現(xiàn)狀仍然存在??這些現(xiàn)狀讓我們清醒地認識到，唯有不斷的創(chuàng)新才能解決上述存在的各種問題，也正因為如此，總書記強調要突破自 身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路就在于創(chuàng)新，關鍵要靠科技力量。

要有創(chuàng)新的意識。意識決定思路和行動，要有“不創(chuàng)則退”、“慢創(chuàng)也退”的意識，不斷 激發(fā)創(chuàng)新企業(yè)的活力，變“要我創(chuàng)新”為“我要創(chuàng)新”。政府要加大政策的引導扶持力度，弘揚開拓創(chuàng)新的文化氛圍，引導企業(yè)內部從資金、制度等多方面鼓勵企業(yè)內部創(chuàng)新，從物質 和精神方面對創(chuàng)新者進行獎勵，努力在企業(yè)內營造創(chuàng)新氛圍，塑造創(chuàng)新文化，使創(chuàng)新意識深 入人心，創(chuàng)新行為隨處可見，促使企業(yè)成員積極主動地去創(chuàng)新。

要有創(chuàng)新的機制。要敢于創(chuàng)新，既尊重客觀規(guī)律，又不墨守陳規(guī)，不能“前怕豺狼后怕 虎”，放不下“壇壇罐罐”，舍不得在創(chuàng)新上投入。因此，要在財政投入、稅收政策、評價標 準、資源和市場配置等方面采取切實措施，建立起有利于創(chuàng)新型企業(yè)家隊伍建設的體制和機 制，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，引導企業(yè)在創(chuàng)新科技上邁出大膽的步伐，著力提高科技自主創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新的人才。黨的十八大報告強調要“廣開進賢之路，廣納天下英才，是保證黨和人民 事業(yè)發(fā)展的根本之舉。在推進創(chuàng)新型企業(yè)和創(chuàng)新性國家的過程中，尤其要注重“人才庫”建 設，形成人才“聚集”效應，發(fā)揮高層次人才在創(chuàng)新中起到的“智囊”作用，這樣才能為創(chuàng) 新提供不竭的智力支持。

著名的教育學教陶行知先生曾說過：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造 之人”。在全球經濟浪潮中，我們要立于不敗之地，就要積極探索，大膽創(chuàng)新，信心百倍地 闊步前行，走中國特色自主創(chuàng)新道路，形成全社會人人創(chuàng)新的濃厚氛圍。唯有如此，才能為 “中國夢”插上騰飛的翅膀。

合作

合作的名言：天時不如地利，地利不如人和。--孟子。

人心齊，泰山移

合作的例子：鱷魚和千鳥的互惠互利更為有趣。千鳥不但在兇猛的鱷魚身上尋找小蟲吃，還 進入鱷魚的口腔中，啄食殘留的魚、蚌、蛙的肉屑和寄生在里面的水蛀，幫助鱷魚清潔口腔。有時鱷魚把大口一閉，千鳥就被關在里邊。然而你不必為千鳥擔心，只要千鳥輕輕用喙擊打 鱷魚的上下顎，鱷魚就會張開大嘴，讓千鳥飛出來

4南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 合作的時政：李克強總理表示，“中國新一屆政府高度重視東盟，將東盟作為周邊外交的優(yōu) 先方向。我們要多栽花，不栽刺，永做好鄰居、好朋友、好伙伴。

競爭

競爭的句子：百舸爭流，奮楫者先 競爭的例子：

古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鲇魚當 中．由于好動的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一中危機感，它們奮力游動，從而避免了 由于窒息而亡．這便是有名的鲇與效應．

尼克松是我們極為熟悉的美國總統(tǒng)，但就是這樣一個大人物，卻因為一個缺乏自信的錯 誤而毀掉了自己的政治前程。1972 年，尼克松競選連任。由于他在第一任期內政績斐然，所以大多數(shù)政治評論家都預測尼克松將以絕對優(yōu)勢獲得勝利。然而，尼克松本人卻很不自 信，他走不出過去幾次失敗的心理陰影，極度擔心再次出現(xiàn)失敗。在這種潛意識的驅使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對 手的辦公室里安裝了竊聽器。事發(fā)之后，他又連連阻止調查，推卸責任，在選舉勝利后不久 便被迫辭職。本來穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導致慘敗。競爭的時政熱點：

習近平主席發(fā)表重要講話 科技的競爭就是人才的競爭

2014 年 06 月 10 日 21:02:32 在日前召開的中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上，習近平主席發(fā)表了重要講話，習近平主席明確提出，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，必須堅定不 移貫徹科教興國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，堅定不移走科技強國之路。必須堅持創(chuàng)新，創(chuàng)新，再創(chuàng)新的科學發(fā)展方向。同時，他強調了人是科技創(chuàng)新最關鍵的因素，創(chuàng)新的事業(yè)呼喚創(chuàng)新 的人才。如此突出科技人才的作用，無疑抓住了我國科技發(fā)展戰(zhàn)略的關鍵與基礎。

科技人才是一個特殊的群體。他們是一些在科學技術勞動中，以自己較高的創(chuàng)造力、科 學的探索精神，為科學技術發(fā)展和人類進步做出貢獻的人。這樣一些人，在任何國家都是不 可多得的稀缺資源，是難以計量其價值的寶貴財富。人們還記得美國的“曼哈頓計劃”，正 是借助那些頂尖科技人才，美國人率先掌握了核武器，從而取得了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)略主 動。戰(zhàn)后至今，同樣是因為高度重視科技人才的作用，美國得以在從軍事到醫(yī)學，從制造業(yè) 到互聯(lián)網(wǎng)等不同的領域中長期保持領先優(yōu)勢。從某種意義上說，“美國價值觀”形成及其影 響力，不完全來自于國會中那些政客的種種巧妙算計，更是來自于麻省理工或斯坦福等大學 實驗室中的深奧計算。

在中國，科技人才同樣是國家的財富、人民的驕傲、民族的光榮。在“兩彈一星”、載 人航天、探月工程、載人深潛、北斗導航、高溫超導、納米科技、人類基因組測序，以及超 級雜交水稻、漢字激光照排、高性能計算機等基礎科學和工程技術科學方面的成果背后，是 錢學森、鄧稼先、袁隆平、王選等等一代又一代科技人才的貢獻。科技人才的巨大作用，為 我國經濟社會發(fā)展提供了堅強支撐，為國防安全作出了歷史性貢獻，也為我國作為一個有世 界影響的大國奠定了重要基礎。

但必須看到，我國的科技人才無論在隊伍的壯大，作用的發(fā)揮，突破和掌握重大科技成 果的能力等“硬指標”、“軟指標”諸方面，與美國等發(fā)達國家相比仍然存在較大差距，與創(chuàng) 新科技的發(fā)展戰(zhàn)略要求相比，與實現(xiàn)“中國夢”的戰(zhàn)略需求相比，極其不相稱。有個數(shù)字或 許可以說明現(xiàn)狀：盡管近10 年來我國的發(fā)明專利申請數(shù)量年年增加，總數(shù)量已達世界第一。但是，據(jù) 2012 年國外權威機構評價，在“創(chuàng)新專利”、“專利影響力”等關鍵指標方面，美

5南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 國以 47 家企業(yè)位居榜首，日本以 25 家企業(yè)排名第二，中國企業(yè)排在 100 名之外。雖然專利 數(shù)量領先，但專利質量和影響力不足，這是中國科技水平的尷尬。換句話說，許多核心技術、關鍵技術，我們仍無法掌握，仍不得不繼續(xù)艱苦地摸索。

關于科技人才隊伍的培養(yǎng)建設面臨的種種制約因素，應該說，既有缺少對知識和人才的 尊重，缺少資金投入，缺少對知識產權的有力保護等老問題；也有學術風氣不正，甚至學術 腐敗、科研腐敗等一些新問題。顯然，所有這些問題已經到了必須予以解決的時候了。我們 必須一再強調，科技的競爭就是人才的競爭。誰能夠想方設法發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才，努力創(chuàng) 造環(huán)境和條件吸引人才，留住人才，用好人才，誰就能夠通過人才之源流澆灌科研之園地，并收獲豐碩成果，搶占競爭高地。

人類對自身的認識還遠遠不夠。中國數(shù)千年文化蘊藏的知識寶藏和中國人被壓抑著的聰 明才智還遠遠沒有發(fā)掘出來。今天，伴隨著大數(shù)據(jù)、云計算、中文檢索、3D 打印、人工智 能等等新技術的迅猛發(fā)展，隨著我國科技人才戰(zhàn)略的堅定實施，可以預見，將有一批批科技 領軍人才、尖子人才如雨后春筍般出現(xiàn)，一些世界級科技大師將脫穎而出。那時，中國人必 將迎來一個百花爭艷的科技春天。

人才

人才的句子：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。治國經邦，人才為急。—孫中山 人才的例子：

袁隆平，雜交水稻育種專家，拯救全球性糧食短缺和動蕩危機。

中國有九億農民，他一個人，相當于干了兩億農民的活。有人預估，他的種子共創(chuàng)造效 益 5600 億美元。假設其中分零頭給他，那么他的資產就會大致與世界首富資產相當。50 年代的中國是一個很被別人瞧不起的國家，它沒有偉大的科學成就，科技也得不到發(fā)展。然而，一些留學知識分子的回國，使中國的命運得到了根本的轉折，正是他們，挺直了中國 的脊梁。

鄧稼先就是這些留學生之一，當時他聽說中國的科技狀況，放棄了博士學位，決心回國 為祖國貢獻自己的一份力量，因為他知道：自己是中國的兒女，是炎黃的子孫！

他回到中國，參加了原子彈的研制工作。鄧稼先不怕困難，經常帶領工作人員到前線工作。他親自到黃沙滿天的戈壁取樣本，還冒著被輻射到的危險監(jiān)制原子彈。終于，在他和大家的 共同努力下，原子彈試驗爆炸成功了！隨后，鄧稼先又以驚人的速度研制成功了氫彈、東方 紅衛(wèi)星。鄧小平爺爺提到鄧稼先，說：“兩彈是他的勛章，中國為他驕傲！” 一、一份 96 分的水力學考卷

在交大的圖書館里，珍藏著一份 96 分的水力學試卷，做這份試卷的人就是錢學森。在 這樣一份普通的試卷之后，卻有著一個感人的故事。原來錢學森在上海交通大學就讀時，品 學兼優(yōu)，各門學科都得 90 多分以上。在一次水力學考試中，錢學森答對了所有的 6 道題，他的任課老師金老師很高興，給了錢學森 100 分的滿分成績。但錢學森卻發(fā)現(xiàn)自己答題時把 一處符號“Ns”誤寫成“N”了。錢學森主動把這個小錯誤告訴了老師，老師也把 100 分的 試卷該為了 96 分。任課老師金老師一直保存著他的愛徒的試卷，即使在戰(zhàn)亂的遷徙中也一 直保存在行李箱中。在上世紀 80 年代錢學森再次回到母校的時候，金老師拿出了這份珍貴 的試卷，贈與了母校。這份小小的試卷也反映了一位世界著名科學家對自己的嚴格要求，對 學習、科研的一絲不茍、虛心誠實。

二、克服重重阻礙艱難回國

上世紀 40 年代，錢學森就已經成為力學界、核物理學界的權威和現(xiàn)代航空與火箭技術 的先驅。在美國，錢學森可以過上富裕的中產階級的生活，然而，錢學森卻一直牽掛著大洋

南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 彼岸的祖國。得知新中國成立的消息，錢學森興奮不已，覺得現(xiàn)在正是回到祖國的時候。美 當局知道錢學森要回國的消息后，自然不想放走，因為錢學森知道了太多最新最前沿的技術。在客服百般阻撓之后，錢學森終于回到了百廢待興的新中國。

回到祖國他迅速投入到工作中，從成功地指導設計了我國第一枚液體探空導彈的發(fā)射，到我國第一個人造地球衛(wèi)星的研制成功；從組織領導了運載火箭和洲際導彈研制工作，到我 國第一艘動力核潛艇的設計制造，以及我國第一顆返回式衛(wèi)星的成功發(fā)射，他始終站在新中 國科技事業(yè)的最前沿，突破無數(shù)科研難題，為新中國的航天事業(yè)做出了許多具有里程碑式的 意義的貢獻。

三、錢學森的金錢觀、權利觀、名利觀

早在上世紀 50 年代，他就慷慨獻出《工程控制論》一書的萬元稿酬，資助貧困學生； 80 年代，他又將《論系統(tǒng)工程》中自己的那份稿酬捐出，用作研究經費。晚年，他先后獲 得兩筆 100 萬港元的科學獎金，也悉數(shù)捐出，情系祖國西部，用于沙漠治理。面對國防部第 五研究院院長、第七機械工業(yè)部副部長、國防科委副主任、全國政協(xié)副主席、中國科協(xié)主席 等實權官銜，他沒有向誰伸手，而是主動放手。即便美國曾多次邀請錢學森訪美，授予他美 國科學院院士、美國工程院院士稱號，但仍被他拒之門外，拋在腦后。他說：“如果中國人 民說我錢學森為國家、民族做了點事，那就是最高的獎賞。我不稀罕外國榮譽?！?/p>

他曾說：“我姓錢，但我不愛錢。”他曾說“我是一名科技人員，不管是什么大官，那些 大官的待遇我一樣不要?！彼鵀樽约憾ㄏ铝恕安活}詞，不給人寫字，不上名人錄，不出席 應景活動，不參加成果鑒定，不接受媒體采訪”的原則。

這就是我們一代偉大科學家的金錢觀、權利觀、名利觀。人才的時政熱點：

任何一個民族、任何一個國家都需要學習別的民族、別的國家的優(yōu)秀文明成果。中國要 永遠做一個學習大國，不論發(fā)展到什么水平都虛心向世界各國人民學習，以更加開放包容的 姿態(tài)，加強同世界各國的互容、互鑒、互通，不斷把對外開放提高到新的水平。

習近平指出，不拒眾流，方為江海。當今世界，經濟全球化、信息社會化所帶來的商品 流、信息流、技術流、人才流、文化流，如長江之水，擋也擋不住。一個國家對外開放，必 須首先推進人的對外開放，特別是人才的對外開放。如果人思想禁錮、心胸封閉，那就不可 能有真正的對外開放。因此，對外開放要著眼于人、著力于人，推動人們在眼界上、思想上、知識上、技術上走向開放，通過學習和應用世界先進知識和技術，進而不斷把整個對外開放 提高到新的水平。

習近平指出，中華民族歷來具有尚賢愛才的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都 更需要廣開進賢之路、廣納天下英才。要實行更加開放的人才政策，不唯地域引進人才，不 求所有開發(fā)人才，不拘一格用好人才，在大力培養(yǎng)國內創(chuàng)造人才的同時，更加積極主動地引 進國外人才特別是高層次人才，熱忱歡迎外國專家和優(yōu)秀人才以各種方式參與中國現(xiàn)代化建 設。要積極營造尊重、關心、支持外國人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，對他們充分信任、放手使 用，讓各類人才各得其所，讓各路高賢大展其長。

習近平強調，建設網(wǎng)絡強國，要把人才資源匯聚起來，建設一支政治強、業(yè)務精、作風 好的強大隊伍。千軍易得，一將難求”，要培養(yǎng)造就世界水平的科學家、網(wǎng)絡科技領軍人才、“

卓越工程師、高水平創(chuàng)新團隊。

習近平指出，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華 民族最鮮明的民族稟賦。嫦娥三號任務是我國航天領域迄今最復雜、難度最大的任務之一，是貨真價實、名副其實的中國創(chuàng)造。取得這樣的成就，最根本的一點，就是中國航天事業(yè)始 終堅持自力更生、自主創(chuàng)新。

習近平指出，中國是一個大國，必須成為科技創(chuàng)新大國。嫦娥三號任務圓滿成功，既是

南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 落實創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略的重要成果，又為加快實施這一戰(zhàn)略提供了有益經驗。我們要貫徹落 實黨的十八屆三中全會精神，全面深化科技體制改革，擴大科技開放合作，為人類科技進步 作出更大貢獻。

習近平強調，今天來這里的代表，有德高望重的科技大家，有技藝精湛的技能大師，有 一大批朝氣蓬勃的青年骨干，這是我們的力量所在、希望所在。我們要著力完善人才發(fā)展機 制，最大限度支持和鼓勵科技人員創(chuàng)新創(chuàng)造。要不拘一格、慧眼識才，放手使用優(yōu)秀青年人 才，為他們奮勇創(chuàng)新、脫穎而出提供舞臺。希望廣大科技工作者、航天工作者再接再厲，向 著探月工程總目標繼續(xù)前進，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻。

著力完善人才發(fā)展機制。要用好用活人才，建立更為靈活的人才管理機制，打通人才流 動、使用、發(fā)揮作用中的體制機制障礙，最大限度支持和幫助科技人員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。要深化教 育改革，推進素質教育，創(chuàng)新教育方法，提高人才培養(yǎng)質量，努力形成有利于創(chuàng)新人才成長 的育人環(huán)境。要積極引進海外優(yōu)秀人才，制定更加積極的國際人才引進計劃，吸引更多海外 創(chuàng)新人才到我國工作。四是著力營造良好政策環(huán)境。要加大政府科技投入力度，引導企業(yè)和 社會增加研發(fā)投入，加強知識產權保護工作，完善推動企業(yè)技術創(chuàng)新的稅收政策，加大資本 市場對科技型企業(yè)的支持力度。五是著力擴大科技開放合作。要深化國際交流合作，充分利 用全球創(chuàng)新資源，在更高起點上推進自主創(chuàng)新，并同國際科技界攜手努力為應對全球共同挑 戰(zhàn)作出應有貢獻。

得與失

得與失的句子：一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱

天下者，得之艱難，則失之不易；得之既易，則失之亦然。得與失的例子：塞翁失馬焉知非福 得與失的時政：

得與失是一個很現(xiàn)實的問題，如何看待直接決定著價值評判，影響著成長進步。然而，現(xiàn)實生活中，一些同志卻不能正確衡量得與失，有的任職時間稍長一點一時沒有得到提升，就開始抱怨組織用人不公；有的同志年齡稍大一點、職務稍低一點，就感到沒奔頭，看到別 人比自己提升快一點，就感到不公平，甚至鬧情緒，結果不但影響了個人的成長進步，更影 響了單位的全面建設。

要知道，得到的同時意味著失去，失去的同時昭示著你在某一方面要得到。只注重于得，功利思想突出，心態(tài)就會失去平衡，甚至蒙蔽我們的心智，作出錯誤的判斷。失去“得”也 許是一時之得，“失”也許是一時之失。因此，人生在世必須要懂得正確看待得與失，保持 良好的心態(tài)，做到知足、知短是至關重要的。

“事到知足心常愜，人到無求品自高”。知足，是調解人們心理失衡和保持樂觀向上精 神狀態(tài)的“良藥”。如果大家能夠用這種思維方式看待和處理個人的利益問題，就不會在得 失面前斤斤計較，也不會在職級待遇面前患得患失了。只有在生活待遇上知足，才能保持健 康的心態(tài)，工作上才能盡心盡責。

可以肯定地說，任何人都有自己的缺點和不足，不管你主觀上承認與否，這都是一種客 觀存在。能否正確地認識和改正自己的短處，不但體現(xiàn)著一個人的思想修養(yǎng)水平和精神境界，而且直接影響其進步和發(fā)展。實踐證明，不知短的人是糊涂的，怕揭短的人是怯懦的，總護 短的人是愚蠢的。而知短改錯，并善于以人之長補己之短的是聰明的。因此，作為黨員干部，不但要經常查找自己的問題和不足，而且要真心實意地歡迎別人給自己提意見、挑毛病，這 樣才能知短改短，揚長避短。特別是在職務、待遇調整受到波折時，應當多和他人的長處比 一比，多從自己身上找原因，看到自己的缺點和不足，認真加以糾正和克服，切不可牢騷滿

南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 腹、怨天尤人。

敬畏

敬畏的句子：人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。

只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機。敬畏的時政：

原標題：要心存敬畏，不要心存僥幸（觀點）

習近平同志在十八屆中央紀委三次全會上強調，領導干部要心存敬畏，不要心存僥幸。要讓每一個干部牢記“手莫伸，伸手必被捉”的道理?！耙娚迫绮患?，見不善如探湯?！边@些 諄諄之言語重心長，廣大黨員干部應銘記在心，常常反省，自警自勵。

心存敬畏，對于黨員干部來說，是因為手中的權力來自人民，應畏懼有負人民重托，畏 懼越界、越軌之后受到黨紀國法懲處。深懷敬畏之心，就是要做到敬畏群眾、敬畏法紀、敬 畏責任。

對群眾心存敬畏，就是要始終堅持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點，多干為民謀利、為民造福之事。我們黨來自人民、植根人民、服務人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力 量在人民。失去人民的擁護和支持，什么事情都辦不成。一位領導同志曾講過，“群眾最可 敬”，“群眾最可畏”。說“群眾最可敬”，是說他們是歷史的創(chuàng)造者，是社會發(fā)展進步的主體 力量；說“群眾最可畏”，是說他們的力量是無窮的，水能載舟，亦能覆舟。敬畏群眾，就 應時時處處為群眾著想，善于從群眾的呼聲甚至罵聲、怨聲中聽出群眾之所盼、所急、所需，做到對群眾迫切需要解決的事情零懈怠、對群眾深惡痛絕的事情零容忍。

對法紀心存敬畏，就是要維護國家法律和黨的紀律的權威，堅持依法依紀辦事、廉潔從 政。黨紀國法是每個黨員干部的行為底線。貪廉只在一念之間。對法紀稍有輕怠，就可能一 步步走向腐化墮落。倪發(fā)科 2008 年擔任安徽省副省長后，分管國土資源工作，未經組織同 意，就擔任了省珠寶協(xié)會名譽會長，接觸上了玉石，從此一發(fā)不可收拾。一些個體老板投其 所好，最終他被玉石、字畫等“雅賄”所擊潰，被熏心物欲所擒獲。勿以善小而不為，勿以 惡小而為之。領導干部任何時候都應緊繃遵守法紀這根弦，不凌駕于法紀之上，不謀求法紀 之外的任何特權和利益，時時處處用法紀規(guī)范行為。

對責任心存敬畏，就是要時刻不忘肩負的責任和使命，努力創(chuàng)造經得起實踐、歷史和人 民檢驗的業(yè)績。責任體現(xiàn)的是一種事業(yè)追求和思想境界，反映的是一種勤懇態(tài)度和精神風貌。一個領導干部如果沒有敬畏責任之心，甚至忘記自己的責任，缺乏責任意識和擔當精神，只 想享受權力，不愿負責，就會墮落為庸官、懶官甚至貪官。面對責任，領導干部要有泰山壓 頂之感，忠于職守、勤勉盡責，既對上負責、也對下負責，既對自己負責、也對他人負責，既對今天負責、也對將來負責。黨員干部的崗位雖有不同，所負責任也有大小之別，但只要 在崗一分鐘，就應敬業(yè)六十秒。對黨的事業(yè)和人民的重托，任何時候都要懷著如履薄冰、如 臨深淵的心態(tài)，以只爭朝夕的干勁恪盡職守，踏踏實實干事、兢兢業(yè)業(yè)工作。

在強化黨員干部敬畏意識的同時，懲治這一手決不能放松。只有對腐敗行為“動真格”，才能打破一些人的僥幸心理，有效震懾腐敗。在黨紀國法面前，沒有特殊公民，也沒有特殊 黨員，只要“越線”，發(fā)現(xiàn)一起就要嚴肅查處一起，決不姑息。

“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！敝挥行拇婢次罚艜朗裁词恰案?壓線”，遵循規(guī)矩、守住底線。只有不存僥幸，才能從容生活、坦然做事，以健康的心態(tài)做 好工作，更好地服務人民、奉獻人民。

近來，總書記一再要求領導干部要“心存敬畏、手握戒尺”；“要心存敬畏，不要 心存僥幸”??這樣的要求，有的放矢、擲地有聲，每一名領導干部都應領會深意，認真踐

南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 行。

敬畏，詞典的解釋是“又敬重又畏懼”，指的是人們在面對莊嚴或崇高的事物時一種謹 慎、尊敬的情緒和態(tài)度?！熬次分摹本褪屈h員干部要對人民群眾賦予的權力心生敬畏，既 嚴謹持重、毫不懈怠地運用權力為人民謀利益，又老老實實、誠誠懇懇地接受各方面對權力 運行的監(jiān)督。對于領導干部而言，心存敬畏最重要的就是要做到敬畏法紀、敬畏組織、敬畏 群眾。

敬畏法紀，就要視法紀為不可觸碰的“高壓線”，真正做到令行禁止。法制面前，人人平等；紀律面前，沒有特權。敬畏法紀，就是要尊重法制的神圣，畏懼紀律的威嚴；就是要 明白法律至高無上，紀律不容違反，任何組織和個人都要遵守，誰都沒有超越的特權；就是 要多一些自律、自省，不斷用法紀的尺子丈量自己的一言一行。只有這樣，才能把對法紀的 敬畏，內化為遵紀守法的行動自覺，嚴格遵守黨紀國法，嚴格執(zhí)行秉公用權的各項規(guī)定，筑 牢拒腐防變的精神堤壩。

敬畏組織，最重要的是恪守對組織的忠誠。組織之于黨員干部，猶如陽光、雨露、沃土 之于草木。一個人的成長，固然離不開個人的勤奮和努力，但更重要的則是要靠組織培養(yǎng)和 同志們的支持。每一位領導干部都要時刻牢記組織原則，認識到自己不論能力多強、職位多 高，都不過是偉大組織中的“渺小”一員。只有這樣，才能切實增強對組織的歸屬感，永遠 保持對組織的忠誠，不搞特殊、告別特權，不搞“小圈子”，自覺維護大局與團結，堅決抵 制歪風與邪氣。

敬畏群眾，就是要牢記馬克思主義群眾觀點，不斷增強宗旨意識，永葆公仆本色。人民 群眾是真正的英雄，是歷史的創(chuàng)造者。領導干部手中的權力來自人民，所做的一切，都是為 了人民。敬畏群眾，就要把人民放在心中最高位置，牢記“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫以 百姓可欺，自己也是百姓”，常懷感恩之心、百姓情懷，真正以人民之心為心，以群眾之愿 為愿，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，把干事創(chuàng)業(yè)的豐碑真 正樹立在人民群眾心中。

古人云“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”；又云“官有所畏，業(yè)有所成”。實踐證明，對于領導干部而言，心存敬畏，才能弘揚優(yōu)良作風、永葆先進本色；無所敬畏，則難免敗風喪節(jié)、膽大妄為、濫用權力，甚至走向腐敗墮落的深淵。真誠希望各級領導干部 都能以臨深履薄的心態(tài)行使權力，敬畏法紀、敬畏組織、敬畏群眾，嚴守行為邊界，以優(yōu)秀 的品格、優(yōu)良的作風和出色的業(yè)績，為組織增光，為事業(yè)添彩，讓人民滿意。

失敗與成功

失敗與成功的句子：成功是差一點點失敗，失敗是差一點點成功 失敗與成功的例子：

愛迪生一生發(fā)明 1000 多種發(fā)明，可失敗了上萬次，在制造電燈時，愛迪生就失敗了 1340 次，正是愛迪生的耐心與信心，才能使電燈發(fā)出耀眼的光輝；

你肯定見過一種叫做“不倒翁”的玩具，“不倒翁”的重心在下面，所以無論你怎么推 它、捅它，只要一松手，它立刻又會直立起來，因此，它永遠都不會趴下。人生正是這樣，由于不斷地經受磨難，人才能變得更堅強。你從失敗中學到的東西，遠比你從成功的經驗中 學到的東西要多得多。失敗于成功的時政：

讓每一顆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子都在湖北開花結果，需要“崇尚成功，寬容失敗”的良好社會 氛圍。

渴望成功，追求卓越，是成就任何事業(yè)的前提條件。我們應該認真謀劃追求成功。但在

南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 走向成功的過程中，失敗總是相生相伴。不經歷風雨，怎么見彩虹？

每一種文化都崇尚成功，但在一定意義上，如何對待失敗，可以驗出一種文化的質地，清晰地讀出其科學、理性、開放、文明的程度。一個社會，大氣、自信、和諧、包容的文化 占據(jù)主流，人們必然思維活躍，敢于創(chuàng)新，勤于創(chuàng)業(yè)，發(fā)展充滿活力。反之，如果充斥閉塞、多疑、浮躁、苛求的氛圍，人們只會思想僵化，不求有功，但求無過，發(fā)展停滯，大功何成？

寬容恕諒文化是中華民族對人類文明的重大貢獻。儒家傳統(tǒng)的“恕道”以“己所不欲，勿施于人”為核心價值取向，這八個字被法國思想家伏爾泰稱為“人類的法典”，被寫入了 1793 年的法國憲法，還被寫進了 1993 年的《全球倫理宣言》。“恕”用今天的話說，就是一 種寬容他人的態(tài)度。

經濟發(fā)展、財富創(chuàng)造，是一種復雜的人類活動。特別是進入市場經濟階段，機遇多而易 逝，風險如影隨形，要求每一次創(chuàng)業(yè)、每一次投資、每一次規(guī)劃、每一次研發(fā)都“只許成功 不許失敗”，是寸水求尺魚，根本不可能。為此，市場經濟的先行國家不斷進行制度創(chuàng)新，降低市場主體的失敗成本。有限責任公司產生，讓創(chuàng)業(yè)者不再有“生意失敗，子孫背債”的 擔憂，極大釋放了社會的經濟活力；風險投資出現(xiàn)，10 次研發(fā)中允許失敗 9 次，推動了以 “硅谷”為代表的知識經濟崛起。這些被稱為“人類成就”的制度創(chuàng)新，無疑都融入了寬容 恕諒的文化基因。

湖北正處于跨越發(fā)展的關鍵階段，需要調動盡可能多的人力、資金、技術、政策等元素 參與其中，特別需要“崇尚成功，寬容失敗”的文化作為支撐。毋庸諱言，直面現(xiàn)實謬誤多 矣。因為寬容失敗的氛圍不濃，我們的創(chuàng)業(yè)門檻還很高，比如科技人員有技術、有專利，但 缺少抵押物，就很難獲得資金支持；因為寬容失敗還沒有形成廣泛社會共識，我們對創(chuàng)業(yè)者、對企業(yè)家還很苛求，有的企業(yè)剛一受挫，就迎來各種責難，有的企業(yè)家出現(xiàn)一點瑕疵，就遭 遇信任危機；因為寬容失敗沒有形成一種服務發(fā)展理念，甚至我們的政府官員都不敢創(chuàng)造性、變通性地執(zhí)行政策，唯恐出現(xiàn)紕漏挨批評擔責任。這種情況不改變，湖北的跨越發(fā)展就沒有 希望。

發(fā)展源于創(chuàng)新，創(chuàng)新源于思想。沒有“崇尚成功，寬容失敗”的社會氛圍，任何思想火 花都會缺氧窒息。沒有人民群眾最廣泛的參與，沒有市場主體最充分的發(fā)育，經濟就缺乏內 生動力，就不可能有核心競爭力和發(fā)展的持久性。

讓“崇尚成功，寬容失敗”成為社會共識，要從改變固有的社會心理、思維習慣、制度 設計等方面入手，杜絕求全責備思想，從制度上為創(chuàng)業(yè)者解燃眉之急，釋后顧之憂?！俺蓴?有時勢，拼闖皆英雄”，社會擁有這份氣度，大眾擁有這份情懷；人人為干事者鼓掌，處處 為探路者排障；成功了送他鮮花，失敗了給他安慰；沖在前給他鼓勁，跌倒了扶他一把?? 有了這樣的環(huán)境，就能充分調動全省、全國乃至世界各地各類人才的積極性。

讓創(chuàng)新活力競相迸發(fā)，讓首創(chuàng)精神盡情彰顯，讓發(fā)展激情充分涌流，湖北的經濟就會充 滿活力，天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，荊楚大地上就會呈現(xiàn)鳶飛鷹翔、龍騰虎躍的勃勃生機！“

團結

團結：之江新語 打好“團結牌”（二 ○三年十一月十一日）

懂團結是真聰明，會團結是真本領。團結出凝聚力，出戰(zhàn)斗力，出新的生產力，也出干 部。在團結問題上，“一把手”更應帶好頭，起好表率作用。那些“孤家寡人”、包打天下的 “超人”，是不能長久的。只有靠“眾人拾柴”和“三個臭皮匠”之力，靠大家?guī)鸵r，工作 才能做好。

在一個班子中共事，是一種緣分，更是一種責任。我們要始終牢記毛澤東同志關于書記 和委員之間“諒解、支援和友誼，比什么都重要”的教導，正確對待自己，正確對待同志，21南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 正確對待組織，用真誠贏得大家的理解和信任，在合作中加深了解，在共事中增進團結，以 堅強的黨性、良好的作風、規(guī)范的制度和人格的魅力抓好班子自身建設。

一個手掌，攤開是“多個指頭”，握緊是“一個拳頭”。班子的團結就好比“指頭”與“拳 頭”的關系?！耙话咽帧敝皇瞧渲幸粋€“指頭”，充其量是個“大拇指”。一個“指頭”勁再 大，其他“指頭”如果不用力，也難以體現(xiàn)出“拳頭”的合力。所以，“一把手”要充分調 動班子成員的積極性，使他們各司其職、各負其責、各展其才，從而使這個領導集體攥緊“拳 頭”，打出“團結牌”，形成整體合力。

細節(jié)

細節(jié)的句子：天下難事，必做于易，天下大事，必做于細—老子。

禍患常積于忽微，智勇多困于所溺--歐陽修；

小洞不補，大洞吃苦。

細節(jié)的例子：

古英格蘭有這樣一句民謠：少了一枚鐵定，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn) 馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，失去了一個國家。這是查理三世真實的 故事。一釘筍一馬，一馬失社稷。

周恩來總理到地震嚴重的河北慰問受災人民，這天上午，王口公社和郭西公社的社員們 齊集廣場，11 時 20 分，周總理來到廣場，登上一輛卡車，正準備向社員群眾發(fā)表慰問講話，突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場的群眾是迎著風口坐的，原來，當?shù)卣紤]到周總理身體不好，希望總理在 背風的地方講話，而周總理只說了一句話：聽我口令，向后轉。然后命令司機調轉方向。開 到群眾的面前，總理一個人迎風而立，而群眾則可背風聽他講話了。

細節(jié)的時政： 豐田花冠車，名氣足夠大，它創(chuàng)下了單一品牌全球總銷量 2800 萬輛的世界 紀錄。2 月 23 日，一汽豐田在北京舉行國產花冠上市儀式，豐田汽車首席工程師奧平總一 郎發(fā)言，說到該車設計上的一個細節(jié)：“為使從小孩到老人的各種年齡的駕車人員便于上下 車，我們稍稍提高了座椅臀部的高度。”駕乘人員的方便性和舒適感，就是這樣打造的，盡 管這只是一個細微得不介紹外人就不知道的細節(jié)。30 度

度的句子：賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所

上進

上進的句子：天行健，君子以自強不息。

上進的例子：43 年前，習近平曾作為知青到陜北農村插隊，一干就是 7 年，他的第一個“官 銜”，是構成中共組織體系“細胞”的大隊（行政村）黨支部書記。

心里裝著人民、時刻想著人民、講話貼近人民、奮斗為了人民——習近平的人民情懷，來源于他飽嘗艱辛的特殊成長經歷。

1962 年起，年幼的習近平由于受作為中共元老的父親習仲勛冤案的牽連，遭到歧視。在“文革”中，他受過批斗，挨過饑餓，流浪過，甚至被關押過。

1969 年初，不滿 16 歲的習近平主動申請到陜北農村插隊，來到了延川縣文安驛公社梁 家河大隊。

那些年，習近平幾乎沒有歇過，種地、拉煤、打壩、挑糞??什么活兒都干過，什么苦 都吃過。在鄉(xiāng)親們眼中，能挑一二百斤麥子走 10 里山路長時間不換肩的習近平，是個“吃

2南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 苦耐勞的好后生”?！案苫畈幌ЯΑ?、“有知識、點子多”的他，逐漸贏得了鄉(xiāng)親們的信任，不 但入團入黨，還擔任了大隊黨支部書記。

盡管學業(yè)中斷了，但習近平對知識的渴望始終如一，讀書自學不輟。在村民的記憶中，習近平經常邊吃飯邊看“磚頭一樣厚的書”。

1975 年，習近平被推薦到清華大學讀書。離開的那天，全村人排起長隊為他送行，很 多人不舍地哭了，不少村民送他走了一程又一程。老鄉(xiāng)們還送給他一個鑲著“貧下中農的好 書記”的鏡框，表達對他的由衷贊譽。年的農村生活、7 年的甘苦與共，這段與黃土高原純樸鄉(xiāng)親摸爬滾打在一起、同吃同 住同勞動的歲月，不僅讓習近平和當?shù)乩习傩战Y下了深厚情誼，也使他深切了解到什么是中 國的農村、什么是老百姓的喜怒哀樂、什么是中國的基本國情。

習近平很重視通過新聞媒體同群眾進行交流。他曾以“哲欣”為筆名在《浙江日報》專 欄上發(fā)表了 232 篇短論，以平等交流的語氣，及時回答現(xiàn)實生活中群眾最關心的一些問題，淺顯易懂地講道理，很受歡迎。群眾說這是“用大白話，談大問題”。

仲永幼年時天資過人，卻因其父“不使學”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇

學習

學習的句子：業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思毀于隨。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

學而不思則罔，思而不學則殆。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。不登高山，不知天之高也。不臨深溪，不知地之厚也

學習的例子：

習近平在 16 歲當知青的時候，好學”是他留給陜北梁家河村老鄉(xiāng)的印象之一，他們記 “ 得，他帶著一箱子書下鄉(xiāng)，在煤油燈下看磚頭一樣厚的書，有時候吃飯也拿著書。40 余年 后，已經是國家主席的習近平，用自己的經歷激勵新時代青年。他說：我倒農村插隊后，給 自己定了一個座右銘，先從修身開始，一物不知，深以為恥。便求知若渴。上山放羊，揣著 書。把羊圈在上坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會，就拿出新華字典記一個字 的多重含義，一點一滴的積累。

愛因斯坦幼年是出了名的弱智兒。3 歲不會說話，老師給他的評語是：智力遲鈍，說話 不清楚，成不了才。但愛因斯坦日后成為科學奇才，絕不是靠早慧。而是靠一顆勤奮好學，用于獨立思考，不斷探索的心。學習的時政熱點：教育在筆記中有。

志向

志向的句子：孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不歸。--毛澤東《贈父詩》 志向的例子：

2、以天下為己任的范仲淹

范仲淹從小讀書就非?？炭?，那是他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了化成 四塊，早晚各取兩塊，拌幾根咸菜，吃完繼續(xù)讀書。有時候夜里讀書感到疲倦，就用涼水洗 臉驅散睡意。范仲淹為官后針砭時弊，慷慨激昂，常不顧自身安危。他刻苦自勉，食不重肉，妻子兒女吃穿僅夠自足而已。經常自誦：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

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3、身殘志堅張海迪

張海迪 5 歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑 強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業(yè)課程。張海迪 15 歲時隨父母下 放聊城莘縣一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己 的青春。在那里給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫(yī)學知識，熱心地為鄉(xiāng)親 們針灸治病，在莘縣期間，她無償?shù)貫槿藗冎尾∫蝗f多人次，受到人們的熱情贊譽。張海迪身殘志堅，抱著“是顆流星，就要把光留給人間”的堅定信念，忍著常人難以想象的 苦痛，自學了英，德，日語。還翻譯了十三萬字的英文小說，寫了大量的文學作品，作出了 令世人矚目的成績。志向的時政：

習近平：理想信念是共產黨人的精神之“鈣、要堅定理想信念，堅守精神家園。干工作 搞事業(yè)都要靠這一點，這才是“永動機”，才能練就金剛不壞之 身。要勤奮工作，對黨和人 民事業(yè)高度負責，真正做到為官一任、造福一方

中國夢

功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！睂崿F(xiàn)“中國夢”任重道遠，需要幾代人的頑強奮斗、不懈奮斗，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東 西都能夠創(chuàng)造出來。這個奮斗年，讓我們振奮精神，奮發(fā)有為，共同推進夢想之旅、創(chuàng)造美 好明天。

夢想只有植根于人民的沃土，才能枝繁葉茂、開花結果。

中國夢是你的夢、我的夢、大家的夢，歸根到底是人民的夢，深刻揭示出中國夢蘊含的 人民主體本質屬性，生動道出了實現(xiàn)中國夢的根本目的、價值追求和動力之源。當個人的人 生追夢與國家夢想、民族夢想交匯融合，13 億多人民的戮力同心、不懈奮斗，就將團結匯 聚成一個國家謀求發(fā)展進步的集體行動，一個民族實現(xiàn)偉大復興的浩蕩潮流。

人民是歷史的創(chuàng)造者。在歷史長河中，勤勞勇敢、自強不息的中國人民用汗水和智慧創(chuàng) 造了悠久燦爛的中華文明，形成了共同生活的統(tǒng)一大家庭，造就了一致的國家認同、民族精 神以及價值追求。祈望國家統(tǒng)一安定，企盼民族和睦興旺，深深融入中國人民共同的理想信 念，成為孕育產生中國夢的歷史淵源和現(xiàn)實土壤。國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，成為中國人民的共同夢想。

個體命運與國家民族的前途命運總是唇齒相依。新中國成立以來特別是改革開放 30 多 年來中國人命運的深刻改變昭示，經濟繁榮、社會進步、國家昌盛為個人發(fā)揮才干、實現(xiàn)理 想抱負提供了無限機會和廣闊舞臺。國家好，民族好，大家才會好。人民向往中國夢、共筑 中國夢，只因這就是人民孜孜以求的幸福夢。

幸福夢是美好的，也是具體的。更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的 社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，這些對美好生活 的期待，勾勒出幸福夢具體真實的輪廓，也凸顯了中國夢厚重的民生底色。中國夢既書寫在 國家層面的發(fā)展戰(zhàn)略中，也融入了每個人的日常生活里。這樣的夢，才有生命，才有根基，才能凝聚起億萬人民的力量。

奮斗是成就事業(yè)的基石。唯有奮斗才能踏進夢想之門，筑就夢想之路，把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。只要我們緊密團結，萬眾一心，為實現(xiàn)共同夢想而奮斗，實現(xiàn)夢想的力量就無比強大，我們 每個人為實現(xiàn)自己夢想的努力就擁有廣闊空間。凝聚改革共識，形成改革合力，推動改革深 化，努力創(chuàng)造權利公平、機會公平、規(guī)則公平的環(huán)境，讓人民共享人生出彩的機會，共享夢 想成真的機會，共享同祖國和時代一起成長進步的機會，中國夢必將在億萬人民的共同奮斗

4南湖島公務員面試@公務員考試 vip 南湖島面試研發(fā)中心 QQ：2867047152 中變成現(xiàn)實。

帶領人民實現(xiàn)中國夢的歷史接力棒，已經交到當代中國共產黨人手中。新一屆中央領導 集體站在歷史與未來的交匯點，深刻闡釋中國夢，吹響了向著“兩個一百年”宏偉目標團結 奮進的時代號角。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，隨時隨刻傾聽人民呼 聲，回應人民期待，接受人民監(jiān)督，建設服務政府、責任政府、法治政府、廉潔政府，不斷 實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大人民根本利益，充分調動人民積極性，中國共產黨團結帶領人 民，必將在實現(xiàn)中國夢的偉大進程中創(chuàng)造無愧于時代和歷史的新功績。

歷史沒有終點，追夢未有止境。每個人都是“夢之隊”的一員，我們將以辛勤工作創(chuàng)造 美好未來，體現(xiàn)人生定會在億萬人民的攜手筑夢中變?yōu)楝F(xiàn)實。

第五篇：高考作文常用素材歸類——名言警句精彩語段

作文常用素材———名言警句/精彩語段

一、愛國，熱愛民族，熱愛傳統(tǒng)

林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

張載為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。岳飛 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血 岳飛靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。文天祥以身殉道不茍生，道在光明照千古

顧炎武松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風雨。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。明《日知論》

二、熱愛生命，感恩，傳承，愛心，與人為善，給予，熱情 泰戈爾當我們真正熱愛這世界時，我們才真正生活在這世上。泰戈爾生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不斷地追求，以形形色色的自我形式表現(xiàn)出來

蕭伯納人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。

汪國真我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中

葉燮譬之一草一木，其能發(fā)生者，理也；其既發(fā)生，則事也；既發(fā)生之后，夭喬滋植，情狀萬千，咸有自得之趣，則情也。雨果人間如果沒有愛，太陽也會滅 孟子君子莫大于與人為善

海明威我期望理解，但是也慢慢地感受到了一種責任，給予比接受偉大，去愛比被愛偉大。

塞繆爾厄爾曼歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。艾麗絲門羅靈魂里的一滴仇恨，會擴散開來毀掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水（《愛的進程》）

梅特林克死者不像生者那樣極易失去愛，他們珍藏著我們的愛，直至我們也化為黃土。

三、珍惜時間，享受時間，時間、生命的可能性 叔本華內心豐富的人不需要任何外在的東西，但需要與之相反的寧靜的閑暇

叔本華普通的人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間 魏源志士惜年，賢人昔日，圣人惜時 范蠡得時無怠，時不再來

高爾基在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計算的。伏爾泰最長的莫過于時間，因為它永遠無窮盡，最短的也不莫過時間，因為我們所有的計劃都來不及完成。

博爾赫斯因為時間永遠分岔，通向無數(shù)的未來。在將來的某個時刻，我可 能成為您的敵人。

沈復世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，竟短論長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量。（《浮生六記》）

四、興趣、目標、適合、適應、隨遇而安

塞涅卡如果一個人不知道他要駛向何方，那么任何風都不是順風 蕭伯納真正的閑暇并不是說什么事也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事

周國平每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最合宜的位置。哈代人的生命就是不斷地適應再適應

林語堂人本過客來無處，休說故里在何方，隨遇而安無不可，人間到處有花香。

五、反面：貪欲，權力，罪惡

喬治馬丁權力存于人心，信則有，不信則無?；笕说陌褢颍绺∮坝螇?。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。

波德萊爾一旦墮入笑罵由人的塵世，威猛有力的羽翼卻寸步難行。（《惡之花》）

六、孤獨，憂愁，無聊，懷念，悲傷，擔憂，絕望，思念

蔣捷舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木綿裘。都道無人愁似我。今夜雪，有梅花。似我愁。溫庭筠玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。叔本華一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必須的。

叔本華生命是一團欲望，欲望不滿便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺

李清照紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

王國維最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。韋應物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？

史鐵生人有時只需靜靜地看，悲傷也成享受。

梁實秋樹與人早晚都是同一命運，都要倒下去，只有一點不同，樹擔心的是外在的險厄，人煩慮的是內心的**。（《閑暇處才是生活》）海德格爾最不抱希望的時刻，痛苦常是意外的寬慰。（《人，詩意地棲居》）秦觀 浣溪沙

漠漠輕寒上小樓。曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

白居易我有所念人，隔在遠遠鄉(xiāng)。我有所感事，結在深深腸。

七、自律，修身，堅忍不拔，生活，歷練，意志，前行，挫折，苦難，堅強

馬爾克斯生活逼迫人一次又一次地脫胎換骨

老舍生活是種律動，須有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在這變而不猛的曲折里

羅伊馬丁納我生命里的最大突破之一，就是我不再為別人對我的看法而擔憂。只有在我們不需要外來的贊許時，才會變得自由

尼采一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活

三毛學會主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一個太壞的局面 路遙生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗，而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。（《平凡的世界》）梵高未來有某種偉大的東西，即使有時我會意志消沉，我們的心靈也要快樂起來

北島一個人的行走范圍就是他的世界。（《青燈》）羅伯懷特無論情況多么糟糕，你應該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來

莫洛亞思想的形成，首先是意志的形成

約翰列儂當我們正在為生活疲于奔命時，生活已離我們而去 伽利略生命如鐵鉆，愈被敲打，愈能發(fā)出火花

汪國真你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。

梭羅唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。

歌德陽光越是強烈的地方，陰影就越是深邃

冰心成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。夏目漱石一切安樂，無不來自困苦。司馬光正心以為本，修身以為基。

楊絳惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

路遙只要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新?lián)P起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。（《早晨從中午開始》）劉禹錫石以砥焉，化鈍為利

米蘭昆德拉人一旦迷醉于自己的軟弱，便會一味地軟弱下去，會在眾人的目光中倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

八、放下，釋然，成熟，兼容，成長 泰戈爾有一個夜晚我燒毀了所有的記憶，從此我的夢就透明了。有一個早 晨我扔掉了所有的明天，從此我的腳步就輕盈了 王爾德執(zhí)著是缺乏想象力之人最后的遁詞

莊子浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。歌德未曾哭過長夜的人，不足以語人生。

紀伯倫我們的心是一塊海綿，我們的心懷是一道河水。

莊子人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（《莊子.人間世》）

九、謙遜、敬畏、緘默、畏懼、恬靜，靜心 尼采謙遜基于力量，高傲基于無能。

尼采所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。

海明威優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優(yōu)于過去的自己。康德世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們心中的道德律。

別林斯基一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。歐里庇得斯世上只有一件東西，能始終經受住生活的沖擊，一顆寧靜的心。

十、堅持、積累、做事、行動、務實 莊子一尺之棰,日取其半,萬世不竭

尼采誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

李斯是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。（《諫逐客書》）

芥川龍之介放棄一切東西比人們想象的要容易些，困難在于開始。老子天下難事，必作于易；天下大事，必作于細

卡夫卡人的主罪有二，其余皆由此而來：急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂；由于懶散，他們再也回不去

奧勒留做事不可遲緩,言談不可雜亂,思想不可游移,靈魂不可完全傾注于自身,或者過分焦躁不安,生活中不可始終忙碌不止。（《沉思錄》）史鐵生人可以走向天堂，不可以走到天堂。（《病隙碎筆》）曾國藩天可補，?？商睿仙娇梢?。日月既往，不可復追 路遙只要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新?lián)P起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。（《早晨從中午開始》）

司馬光天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當累日月。

楊絳有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。林語堂人類應被安置于適當?shù)某叽缰校㈨氂肋h被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。

魯迅即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。

叔本華只有知道了書的結尾，才會明白書的開頭。波德萊爾不要把一個階段幻想得很好，而又去幻想等待后的結果，那樣的生活只會充滿依賴。（《惡之花》）魏裔介欲當大事，須是篤實。

屠格涅夫幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來，它只有現(xiàn)在。

十一、改變，人格，獨立，自由，真理，靈魂，心靈

格非逃離，在另一個意義上就是奔向，正如放棄恰恰意味著恪守 盧梭成功的秘訣，在于永不改變既定的目的

惠特斯當我活著時，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。陳寅恪獨立之精神，自由之思想。

赫爾岑因為真理是燦爛的，只要有一個縫隙，就能照亮整個田野。馮友蘭人對外部世界應當盡力而為，只有在竭盡所能之后，才沉靜接受人力所無法改變的部分。（《中國哲學簡史》）路遙生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實際得到了什么；關鍵是我們的心靈是否充實。

木心很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。（《魚麗之宴》）列夫托爾斯泰所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。

塞內加這個世界上沒有流放地。（《論生命之短暫》）

十二、反思，憂患意識，思考，失敗，探索，真實，反轉 卡夫卡不存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧

曾國藩天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

洪應明昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累于理趣。今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根?！恫烁T》

米蘭昆德拉人生不能承受的不是存在，而是作為自我的存在。（《不能承受的生命之輕》）

三毛一個人倘若不為自己思考，那就從未思考過 約翰·多恩喪鐘在為誰敲, 我本茫然不曉；不為幽明永隔, 它正為你哀悼

阿西莫夫人類總會選擇最安全，最中庸的道路前進，群星就會變成遙不可及的幻夢。

海德格爾人要想本真地存在，就必須本真地理解和面對死亡。顧城當淚的潮涌漸漸退遠，理想的島嶼就會浮現(xiàn)。黑塞在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。

韓非子千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。博爾赫斯沒有比思考更復雜的享受了，因此我們樂此不倦。愛默生一個人的品格不應由他的特殊行動來衡量，而應由他的日常行為來衡量。

安德魯林賽太多時候，生活中的美好會偽裝糟粕來到你身邊，我們只有借助失敗的積累，才能彰顯出成功。

榮格向外張望的人在做夢，向內審視的人才是清醒的。

十三、發(fā)現(xiàn)美，閱讀，學習，讀書，專心 川端康成凌晨四點鐘，見海棠花未眠

卡夫卡書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。羅貝托波拉尼奧（智利作家）我們不會停止閱讀，即使每本書總有讀完的時候，如同我們不會停止生活，即使死亡必然來臨 劉向（西漢）少時好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明?！墩f苑》

袁枚讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。（《隨園詩話》）黃庭堅讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。

十四、誠信，真誠，道德，明理，真理

三毛在我有生之日，做一個真誠的人，不放棄對生活的熱愛和執(zhí)著，在有限的時空里過無限廣大的日子

章炳麟道德衰亡，誠亡國滅種之根基?！洞髮W》 大學之道在于明德，在于親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后則近道矣。傅雷

不經過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。中庸、茍且、小智小慧是我們的致命傷。

十五、夢想、希望、壯志，自信，開拓，信仰，信念，勇敢

海子要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，山高水遠，路遠馬亡。

蒙田人只要一息尚存，對什么都可抱有希望 陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！妒辉滤娜诊L雨大作》

林語堂我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量

星野道夫人的一生，總是為了追尋生命中的光，而走在漫長的旅途上 王爾德夢想家只能在月光下找到前進的方向，他為此遭到的懲罰是比所有人提前看到曙光

塞萬提斯勇敢的人開鑿出自己的命運之路，每個人都是自己命運的開拓者 《堂吉訶德》

羅曼羅蘭信仰在于心連心地擁抱世界，在于不滿足于感覺的灰塵 切格瓦拉讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想 林語堂夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止，像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光

維特根斯坦一個人可以不相信自己的感覺，但是不能不相信他自己的信念。食指當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下相信未來。

莊子井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。

但丁能夠使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。陀思妥耶夫斯基在現(xiàn)實主義者身上，并不是奇跡產生信仰，而是信仰產生奇跡。

王爾德生活在陰溝里，依然有仰望星空的權利。巴爾扎克一花凋零，荒蕪不了整個春天。歌德我覺得有了勇氣就應去世界闖蕩，將人世間的苦樂一概承擔，哪怕與風暴搏斗，哪怕在冒險中船破人亡。

十六、胸襟，寬恕，交友，知音難覓

米奇阿爾博姆唯有一顆坦誠的心方能使你悠然地面對整個社會《相約星期二》

狄更斯寬恕是一種高貴的品質，一種崇高的美德，絕不是你所能控制、所能左右的。

卡爾維諾如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠處的微弱光線。《看不見的城市》

陸游風生云盡散，天闊月徐行。

巴爾扎克要結識良朋益友，卻難如登天。賈島知音如不賞，歸臥故山秋。

契訶夫不能用溫和語言征服的人，用嚴肅的語言更不能征服。

十七、淡泊，樂觀，豁達，鎮(zhèn)定，沉默，明智，自由，心靜

洪應明寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，望天上云卷云舒?！恫烁T》

泰戈爾就算不快樂也不要皺眉，因為你永遠不知道誰會愛上你的笑容 梭羅不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面對生活，不要逃避，更不要用惡語詛咒他。《信念的種子》

紀伯倫悲哀的創(chuàng)痕在你身上刻得更深，你越能容得更多的快樂

弘一法師君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廊兒忘言。華枝春滿，天心月圓 王爾德奚落是庸才對天才的頌歌

史鐵生如果白晝的語言已經枯朽，就用黑夜的夢語，用詩的性靈《病隙碎筆》

歌德才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成 魯迅惟沉默是最高的輕蔑。蕭伯納諸般美德首選沉默，它能讓你窺見他人的缺點，同時掩藏自己的不足。

莊周一人之斷制，所見有限，猶一目之瞥，豈能盡萬物之情乎？《南華經解》

曾國藩失意事來,治之以忍,方不為失意所苦?？煨氖聛?處之以淡,方不為快心所惑。

毛姆在你不知如何回答別人的話的時候就保持沉默，這是生活中一個很好的策略?！秾g作樂》

米蘭·昆德拉最糟糕的不在于這個世界不夠自由，而是在于人類已經忘記自由。

扁鵲心亂則百病生,心靜則萬病息

十八、往事，懷念，回憶，深情款款 普魯斯特當歲月流逝，所有的東西都消失殆盡時，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。

十九、因果

海明威如果他以謊言為生，他就應該試著以謊言而死。

二十、關愛，團結

特蕾莎修女最大的貧窮是不被需要，沒有愛和不被關心 叔本華單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。