第一篇：九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)期中（模版）

2015屆六塘學(xué)九年級(jí)上思想品德期中復(fù)習(xí)提綱

第1課 成長在社會(huì)

1、在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

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2、改革開放以來，我國取得重大成就是：經(jīng)濟(jì)：我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，國家綜合國力日益增強(qiáng)，人民生活水平顯有哪些？ 答：（。政治：參與民主選舉、民主監(jiān)督、民主管理。文化：上網(wǎng)瀏覽、學(xué)業(yè)進(jìn)修、休閑娛樂、旅游觀光。

3*．改革開放以來，我國取得重大成就的主要原因是；1）中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；（2）人民群眾艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新；（3）社會(huì)主義制度具有無比優(yōu)越性。（堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)著提高。如住房條件越來越好，吃的更加營養(yǎng)健康……根本的原因是開辟了中國特色的社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系）

4．21世紀(jì)我國總的奮斗目標(biāo)是：努力把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

*5．我國社會(huì)當(dāng)前存在不和諧現(xiàn)象的原因、表現(xiàn)及影響分別是什么？ 原因：我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段； 表現(xiàn)：人口問題突出、資源日益短缺、生態(tài)環(huán)境惡化、地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富差距擴(kuò)大等等； 影響：嚴(yán)重制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，影響著人們生命和財(cái)產(chǎn)的安全，也影響著人們的道德觀念和生活方式。

6、社會(huì)和諧，中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。

7、我們青少年學(xué)生如何關(guān)心社會(huì)？

（1）關(guān)心社會(huì)、了解社會(huì)，可以從關(guān)注時(shí)事政治做起；(2)更重要的是明確自己的職責(zé)和義務(wù)，以健康的心態(tài)親近社會(huì)、融入社會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。*

8、了解時(shí)政的途徑及意義？（1）途徑：上網(wǎng)；聽廣播；看電視；看報(bào)紙等。

（2）意義：①有助于我們了解社會(huì)，了解世界，拓寬視野，增長知識(shí)；②有助于我們?cè)鰪?qiáng)關(guān)心社會(huì)、熱愛祖國的情感；③也有助提高觀察問題、分析問題和解決問題的能力。*

9、關(guān)心社會(huì)的表現(xiàn)是什么？如何親近社會(huì)（基本要求）？

關(guān)心社會(huì)的表現(xiàn)：積極參與社會(huì)生活，主動(dòng)關(guān)愛他人、關(guān)心集體，服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國。如何親近社會(huì)？①親近社會(huì)，必須克服對(duì)社會(huì)的冷漠情緒和“看客”現(xiàn)象，以天下興亡為己任。②要親近社會(huì)、融入社會(huì)，我們必須遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為，樹立良好的道德形象。③親近社會(huì)、青少年要不斷增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)和辨別是非的能力。

10、我國社會(huì)公德主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。遵守社會(huì)公德的重要意義：①遵守社會(huì)公德是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志；②對(duì)維護(hù)公共利益和公民個(gè)人利益，對(duì)維護(hù)公共秩序和社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展都有十分重要的作用。*

11、如何自覺服務(wù)社會(huì)？

①服務(wù)社會(huì)，首先必須自覺履行自己的工作職責(zé)，自覺履行憲法和法律規(guī)定公民的基本義務(wù)。②承擔(dān)的責(zé)任有主有次，有輕有重。最重要的當(dāng)然是承擔(dān)國家責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。③服務(wù)社會(huì)還要樂于為社會(huì)為他人奉獻(xiàn)愛心和力量。④奉獻(xiàn)社會(huì)，在祖國危難時(shí)，在他人面臨險(xiǎn)情時(shí)，能夠不畏犧牲，挺身而出，患難與共，英勇抗?fàn)帯?/p>

12、青少年可以開展哪些社會(huì)公益活動(dòng)？參加社會(huì)公益活動(dòng)的意義？

①捐款捐物；②參加義務(wù)植樹活動(dòng)；③去敬老院幫助孤寡老人；④公益宣傳活動(dòng)如:環(huán)境、法律、安全等⑤自愿清理社區(qū)衛(wèi)生死角等。

參加社會(huì)公益活動(dòng)的意義：①我們可以展示自己對(duì)他人、集體、和社會(huì)的愛心。②樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

13.班級(jí)為弘揚(yáng)民族精神提出合理化建議（活動(dòng)形式）。

（1）出黑板報(bào)（2）開主題班會(huì)（3）演講比賽（4）作文競(jìng)賽、征聯(lián)比賽等。

第2課 融入民族文化

1、中華文化的特點(diǎn)：歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，博大精深。

2、漢字是中華文化的主要載體。文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。

3、（中華）文化有什么重要性?

①文化形成一個(gè)民族的精神世界和精神力量，是民族和國家生存的前提條件。②文化積淀著一個(gè)民族和國家的全部文明成果，是這個(gè)民族和國家可持續(xù)發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。③文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。4．為什么要增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感？

①只有文化上的認(rèn)同，才會(huì)有情感上的共鳴，才能提高民族的凝聚力，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)社會(huì)安定。②熱愛祖國，具有高度的民族自豪感，責(zé)任心，源于對(duì)民族文化的認(rèn)同。

各族人民對(duì)民族文化的認(rèn)同，能夠產(chǎn)生血濃于水的親情和親和力，是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)。

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5、怎樣增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感？

①大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，②要隨著時(shí)代的進(jìn)步，在實(shí)踐中不斷推進(jìn)民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展。③需要正確對(duì)待外來文化。

6、如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化？

①對(duì)傳統(tǒng)文化：我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。②對(duì)外來文化：實(shí)行全盤肯定和全盤否定都是錯(cuò)誤的。應(yīng)該是有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收，取其精華，去其糟粕。*

7、民族精神的內(nèi)容：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

8、中華民族精神得到了極大的豐富和發(fā)展，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成：井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神和西柏坡精神。在社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐中形成：大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)、奧運(yùn)精神和世博精神等。

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9、社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

10、為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？

（1）民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。（2）是中華民族生生不息、戰(zhàn)勝困難和頑強(qiáng)拼搏、勇于創(chuàng)新、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族素質(zhì)的必然要求，是提升我國國際競(jìng)爭(zhēng)力重要保證，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路客觀要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要組成部分。*

11、青少年如何弘揚(yáng)和培育民族精神?（1）要適應(yīng)時(shí)代要求，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，把對(duì)祖國，對(duì)人民深深的愛，把個(gè)人的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，化作勵(lì)志圖強(qiáng)，報(bào)效祖國的實(shí)際行動(dòng)，為構(gòu)建民族精神大廈添磚加瓦。（2）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

12、為學(xué)校弘揚(yáng)民族精神提幾點(diǎn)合理化建議：

①組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地；②利用廣播、黑板報(bào)等宣傳民族精神；③開展豐富多彩的活動(dòng)：如：唱紅歌比賽，演講比賽等。

第3課 笑對(duì)生活

1、造成挫折的因素：客觀（自然因素和社會(huì)因素）和主觀（個(gè)人生理和心理因素），外在的客觀因素通常難以控制，但內(nèi)在的主觀因素則多數(shù)可以控制。*

2、挫折的雙重影響：不利影響①或者會(huì)給人打擊，帶來損失和痛苦。②在一些人那里，挫折會(huì)成為生活中的災(zāi)難，成長的障礙；有利影響①或者給人以一種教育和磨練，使人奮起和成熟。②一些人的那里，挫折則會(huì)成為人生中的寶貴財(cái)富，催人奮進(jìn)，助人成長。

3、面對(duì)挫折的正確態(tài)度是什么？ ①挫折并不可怕，可怕的是對(duì)挫折的畏懼和不重視。②在挫折中迎難而上，理智地分析，努力尋求克服挫折的時(shí)機(jī)與良策。③我們要以樂觀的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活中的困難，用正確的方法戰(zhàn)勝困難和挫折，才能健康成長。

4、如何戰(zhàn)勝挫折？(戰(zhàn)勝挫折的方法主要有哪些?)

㈠認(rèn)知調(diào)整訓(xùn)練：(1)樹立崇高的理想；（2）樹立自信心。（3）持之以恒，不輕言放棄。（4）理智分析原因，努力尋求克服的時(shí)機(jī)與對(duì)策；

㈡行為訓(xùn)練(1)放松訓(xùn)練（2）自我對(duì)話訓(xùn)練（給自己積極的心理暗示）（3）換個(gè)角度思考。（4）請(qǐng)求他人幫助。（5）需要開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新 *

5、創(chuàng)新有什么重要性？（意義或作用）

（1）對(duì)個(gè)人：①可以發(fā)掘我們的創(chuàng)造潛能，造就有用人才；②可以激發(fā)我們攀登人生高峰的熱情，督促我們珍惜時(shí)間、珍惜生命。③勇于創(chuàng)新是戰(zhàn)勝困難和挫折的必由之路。(2)對(duì)國家、社會(huì)：①創(chuàng)新精神是中華民族精神的重要內(nèi)容。②創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。③一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。④是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

6、我國為什么要實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略？①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是增強(qiáng)綜合國力的決定性因素，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；②科技實(shí)力和創(chuàng)新越來越?jīng)Q定著各國在政治、經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的地位和將嚴(yán)；③我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在科技和教育方面與發(fā)達(dá)國家還有相當(dāng)大的差距。*

7、中學(xué)生怎樣培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神？

（1）要有好奇心（2）大膽質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)和權(quán)威挑戰(zhàn)（3）多角度思考問題，培養(yǎng)發(fā)散和求異思維；敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑；（4）勤于實(shí)踐，培養(yǎng)動(dòng)手能力。

第4課 學(xué)會(huì)合作

1、合作形成的原因：①樂于合作，善于合作，是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的一種基本素質(zhì)。②合作是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)分工的客觀要求。分工是合作的前提，分工要求合作，合作是分工的必然結(jié)果。合作的結(jié)果不僅有利于自身，也有利于對(duì)方。

2、合作的價(jià)值？①可以使人們相互依存、相互促進(jìn)、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。②可以揚(yáng)長避短，減*

3、如何與人合作？ ①合理分工、科學(xué)計(jì)劃；（有效合作首先要分析各自的優(yōu)勢(shì)和不足，根據(jù)各自的實(shí)際情況進(jìn)行合理分工。）②有效指揮、相互配合；（指揮是團(tuán)隊(duì)的核心和靈魂）③承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)；④相互溝通、真誠合作；（在合作中出現(xiàn)矛盾和分歧是難免的，關(guān)鍵是及時(shí)勾通，消除隔閡）⑤公平公正、合作共享。（善于合作必須堅(jiān)持的原則是公平公正。公平是良好合作的前提）

5、競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)：正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。（判斷的依據(jù)是道德和法律規(guī)范）。競(jìng)爭(zhēng)的類型：排他性競(jìng)爭(zhēng)和非排他性競(jìng)爭(zhēng)（合作型競(jìng)爭(zhēng)）。

6、人是競(jìng)爭(zhēng)的主體，各種競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人的競(jìng)爭(zhēng)。其結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。*

7、競(jìng)爭(zhēng)的利于弊：

(1)利：①對(duì)個(gè)人：競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)個(gè)人的潛能，提高個(gè)人的素質(zhì)，培養(yǎng)人的進(jìn)取心，鍛煉人的意志力，增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)個(gè)人的成長、進(jìn)步和全面發(fā)展；②對(duì)集體：競(jìng)爭(zhēng)可以使機(jī)體的生活變得更富有生氣，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)與工作的樂趣，增強(qiáng)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力；③對(duì)企業(yè)：競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)企業(yè)增強(qiáng)活力，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，提高經(jīng)濟(jì)效益。(2)弊：①盲目的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)造成重復(fù)建設(shè)，資源浪費(fèi)，許多不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)會(huì)損害國家和人民利益；②激烈的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)引起人們過分緊張和焦慮，經(jīng)常失敗，可能會(huì)使人產(chǎn)生挫折感和自卑感；③經(jīng)常成功也可能使人驕傲自滿，故步自封。

8、競(jìng)爭(zhēng)與合作有何關(guān)系？

①合作與競(jìng)爭(zhēng)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的；②合作中存在著相互競(jìng)爭(zhēng)；③競(jìng)爭(zhēng)需要合作。④只有在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，能取得事業(yè)的成功。

9、如何正確參與競(jìng)爭(zhēng)？ ①樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念，既要有敢為人先的膽識(shí)和勇氣，也要正確對(duì)待成功與失敗，勝不驕，敗不餒，克服競(jìng)爭(zhēng)中的自私心理和妒忌心理，保持良好的心態(tài)；②審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長避短；③相互理解、相互寬容；④正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。

第5課 與誠信同行

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1、誠信的重要性？

①誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財(cái)富。②誠信是為人做事的基本準(zhǔn)則。③誠信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。④誠信是公民職業(yè)道德的基本要求。⑤誠信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。⑥誠信也是從政執(zhí)政基本要求，是人民擁護(hù)和支持政府重要精神支撐。⑦誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任（人）；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。（企）

2、誠信的基本要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。（說老實(shí)話，做老實(shí)事）

3、打造誠信政府的重要性？

①誠信政府是建立誠信社會(huì)的基礎(chǔ)；②只有誠信政府，才能贏得社會(huì)各界的信任，增強(qiáng)人們的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力；③才能更好地帶領(lǐng)人民群眾一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。

5、怎樣做一個(gè)誠信的人？①應(yīng)該從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起。②必須對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好每件事情。③必須說老實(shí)話。④誠信品質(zhì)需要從小培養(yǎng)，重在行動(dòng)。⑤防止和遠(yuǎn)離各種不誠信行為。

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6、怎樣認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中誠信的復(fù)雜性？

①誠實(shí)并不意味放棄自己的隱私權(quán)，并不意味著要公開自己的全部秘密。在保護(hù)自己隱私的同時(shí)，也要自覺地尊重別人的隱私。②為了維護(hù)國家的安全和利益，還必須嚴(yán)守國家機(jī)密；企業(yè)職工有保守商業(yè)秘密的責(zé)任和義務(wù)。③“善意的謊言”有利方面：有時(shí)能使人們的感情變得更融洽，能使復(fù)雜的問題得到妥善解決。

第6課 做守法公民

1、依法治國的含義：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國家和社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。

2、依法治國的本質(zhì)：崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。

3、依法治國的根本目的: 保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

4、依法治國的核心：依憲治國。

5、依法治國的基本要求:有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

6、依法治國的重要前提是：建立科學(xué)完備的法律體系（有法可依）。

7、依法治國的重要性？

①依法治國是現(xiàn)代文明的一個(gè)重要標(biāo)志。②是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，③依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求。④依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。⑤死國家長治久安的重要保障。*

8、法律與道德的關(guān)系？

①二者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。②法律是道德的保障，只講道德不講法律，道德就沒有約束力。道德是法律的基礎(chǔ)，只講法律不講道德，法律就失去民眾的誠服，導(dǎo)致野蠻粗暴的管理。③法律和道德都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段。④在推進(jìn)依法治國的同時(shí)，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德素質(zhì)。⑤法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制性手段規(guī)范社會(huì)成員的行為；德治以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。

10、為什么要樹立法治觀念？

①樹立法治觀念是文明社會(huì)對(duì)公民最起碼的素質(zhì)要求。②增強(qiáng)公民的法治觀念是實(shí)行依法治國的重要條件。③只有樹立法治觀念，養(yǎng)成守法習(xí)慣，善于用法維權(quán)，才能有效的維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能維護(hù)國家、集體利益和公民的合法權(quán)益。④守法用法是健全社會(huì)主義法制的重要環(huán)節(jié)。

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11、怎樣樹立法治觀念？①公民必須學(xué)法、懂法；②公民必須守法；③勇于用法維權(quán)；④學(xué)會(huì)護(hù)法。

12、未成年人合法權(quán)益受到侵害時(shí)正確的做法：既不能忍氣吞聲、息事寧人，也不能采用非法手段進(jìn)行報(bào)復(fù)。要敢于挺身而出，尋求法律的保護(hù)依靠法律阻止和制裁非法行為。

13、我們青少年為什么要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律？

①青少年由于年齡和經(jīng)歷的限制，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非的能力還不強(qiáng)，法律意識(shí)淡??；②能夠促進(jìn)青少年依法律己，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣；③能促進(jìn)青少年依法行使公民的權(quán)利和履行義務(wù)，依法維權(quán)；④有利于建設(shè)社會(huì)主義法制國家。

14、近幾年來，我國制定了一系列保護(hù)未成年人的法律，其中專門保護(hù)的法律有：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》；其他法律如：婚姻法、刑法、義務(wù)教育法、收養(yǎng)法等。

第七課維護(hù)合法權(quán)利

1、未成年人的智力成果權(quán)和榮譽(yù)權(quán)受到侵犯時(shí)怎么辦？

未成年人合法權(quán)利受到侵犯時(shí)可以由法定代理人（主要是父母）依法為其主張權(quán)利。具體途徑是（1）可以向侵權(quán)人提出權(quán)利請(qǐng)求，要求對(duì)其停止侵權(quán)行為并對(duì)侵權(quán)行為承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任；（2）可以向有關(guān)行政部門提請(qǐng)申訴，保護(hù)自己的合法權(quán)利；（3）也可以向法院提起民事訴訟，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)行為并對(duì)侵權(quán)行為承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。

2、完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的重要性（意義）：

正面論述：是深化改革，擴(kuò)大開放，加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，也是激勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的重要保障。

反面論述：如果沒有很好的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，我國就難以引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)；同樣，如果我們不熟悉各國的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，在國外就不可能有效的保護(hù)自己的合法權(quán)益。

3、建立健全監(jiān)督機(jī)制的重要意義（理解）：建立監(jiān)督機(jī)制，行使監(jiān)督權(quán)，從黨員干部來說，可以有效的防止腐敗，提高政府機(jī)構(gòu)的辦事效率和黨的執(zhí)政能力；從依法治國的角度來說，可以保證法律有效實(shí)施和司法公正；從人民群眾來說，可以更好的保障廣大人民群眾的根本利益，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位；從整個(gè)社會(huì)來說，有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，也有利于建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治文明。*

4、新聞監(jiān)督的作用 是公民行使批評(píng)建議權(quán)的有效和直接的手段，對(duì)反映社情滿民意，查處重大違法違紀(jì)案件，實(shí)施依法行政，公正司法維護(hù)公民合法權(quán)益發(fā)揮了重要促進(jìn)作用。

*

5、公民如何正確行使監(jiān)督權(quán)？

①當(dāng)面反映、打電話、寫信、發(fā)電子郵件、向人民代表反映、通過媒體反映等，但不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事的方法；②發(fā)現(xiàn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為，要向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉，最常用的是用各種方式投訴、舉報(bào)，但不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害；③對(duì)社會(huì)上存在的問題要向有關(guān)部門反映，并提出解決方法。

請(qǐng)你妥善保存，中考復(fù)習(xí)還用

第二篇：九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)

即使我們的成績不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，努力學(xué)習(xí)。下面就是小編為大家梳理歸納的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。

九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)

第一單元富強(qiáng)與創(chuàng)新

第一課踏上強(qiáng)國之路

1.黨的十一屆三中全會(huì)開啟的改革開放是怎樣促發(fā)展的?

(1)逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成了多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。

(2)逐步建立、完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

(3)改革開放使廣大人民群眾參與社會(huì)勞動(dòng)、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的積極性和主動(dòng)性空前高漲。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造已成為社會(huì)共識(shí)。

2.改革開放40年來，中國騰飛主要表現(xiàn)在哪些方面?

(1)中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第二大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲(chǔ)備國，科技、教育、文化等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民創(chuàng)造了人類發(fā)展的偉大奇跡，充分顯示了中國力量。

(2)改革開放以來,我國城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，人民收入較快增長，家庭財(cái)產(chǎn)穩(wěn)步增加，城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度逐步建立和完善，扶貧工作取得舉世矚目的成就。中國人民通過改革開放過上了幸福生活。

(3)從“引進(jìn)來”到“走出去”，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”，從應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和國際金融危機(jī)到成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，中國已經(jīng)成為影響世界的重要力量。

3.中國的騰飛證明了什么道理?

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

4.為什么改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)?

(1)我國過去40年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開放。

(2)進(jìn)入新時(shí)代，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民需要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)，向頑瘴痼疾開刀，突破利益固化藩籬，將改革進(jìn)行到底，開啟全面深化改革的新征程。

(3)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。

(4)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡，城鎮(zhèn)化水平不高，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

(5)改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特色。只有全社會(huì)不斷弘揚(yáng)與時(shí)進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神，繼續(xù)自強(qiáng)不息，自我革新，才能持續(xù)推動(dòng)全面深化改革的歷史進(jìn)程，才能奏響中國走向繁榮富強(qiáng)的音。

5.進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾是什么?

人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

6.為什么要堅(jiān)持共享發(fā)展成果?

(1)衡量一個(gè)社會(huì)的文明程度，不僅要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且要看發(fā)展成果是否惠及全體人民，人民的合法權(quán)益是否得到切實(shí)保障。

(2)黨和政府堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)人人參與、人人盡力、人人享有，讓人民群眾共享發(fā)展成果，引領(lǐng)全體人民攜手邁入全面小康社會(huì)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

(3)人民對(duì)美好生活的向往，就是黨的奮斗目標(biāo)。

(4)發(fā)展的根本目的就是增進(jìn)民生福祉。

第二課創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展

1.怎樣正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新?

(1)生活處處有創(chuàng)新。生活中的點(diǎn)滴創(chuàng)新不僅讓我們眼前為之一亮,而且改變著我們對(duì)生活的慣?？捶?。

(2)創(chuàng)新是一種生活方式。

(3)創(chuàng)新給我們帶來驚喜,讓我們獲得成就感。

(4)生活的各個(gè)領(lǐng)域都需要?jiǎng)?chuàng)新,也都可以創(chuàng)新。

(5)創(chuàng)新讓生活更美好。

2.為什么要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展?

(1)創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要力量。

(2)當(dāng)前，創(chuàng)新已經(jīng)成為世界主要國家發(fā)展戰(zhàn)略的重心，在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中，唯創(chuàng)新者進(jìn)，唯創(chuàng)新者強(qiáng)，唯創(chuàng)新者勝。

(3)創(chuàng)新發(fā)展是中華民族復(fù)興的國運(yùn)所系，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新成為推動(dòng)發(fā)展的第一軸力，是適應(yīng)和引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需要。

(4)我國改革開放事業(yè)進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期，更加呼喚改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新推動(dòng)中國走向富強(qiáng)。

(5)國家用改革之手激活創(chuàng)新引擎，釋放更多創(chuàng)新活力，讓廣大人民群眾通過創(chuàng)新更好地分享改革發(fā)展成果。

3.我國目前的科技發(fā)展現(xiàn)狀是怎樣的?

(1)成就：在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域走在世界前列。

(2)不足：從整體上看，仍然面臨科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)、科技發(fā)展總體水平不高、科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率低于發(fā)達(dá)國家水平等問題。中國科技創(chuàng)新之路任重道遠(yuǎn)，需要加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。

4.怎樣建設(shè)創(chuàng)新型國家?

(1)必須落實(shí)科教興國戰(zhàn)略，將科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)重心轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

(2)要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，堅(jiān)定不移地走中國特色自主創(chuàng)新道路。

(3)必須加快形成有利于創(chuàng)新的治理格局和協(xié)同機(jī)制，搭建有利于創(chuàng)新的活動(dòng)平臺(tái)和融資平臺(tái)，營造有利于創(chuàng)新的輿論氛圍和法治環(huán)境。

5.我國為什么大力發(fā)展教育事業(yè)?

(1)一個(gè)民族創(chuàng)新能力的提高離不開創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。百年大計(jì),教育為本。

(2)教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。

(3)教育寄托著億萬家庭對(duì)美好生活的期盼。

6.我國為什么要鼓勵(lì)萬眾創(chuàng)新?

(1)每個(gè)人都是創(chuàng)新者，都向往在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;每個(gè)人都是創(chuàng)業(yè)者，都可以通過辛勤勞動(dòng)為國家和人民作出貢獻(xiàn)。

(2)企業(yè)是社會(huì)創(chuàng)新的重要力量。

(3)時(shí)代需要弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。

(4)創(chuàng)新的目的是增進(jìn)人類福社，讓生活更美好。創(chuàng)新讓我們獲得更多的尊重和認(rèn)可，讓我們過上體面而有尊嚴(yán)的生活。

第二單元民主與法治

第三課追求民主價(jià)值

1.為什么說我國社會(huì)主義民主是新型的民主?

(1)我國社會(huì)主義民主是一種新型的民主，它從中國的社會(huì)土壤中生長出來，在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證，是有生命力的。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。

(2)我國社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。

(3)有事好商量，眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦。協(xié)商民主是我國社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

2.發(fā)展社會(huì)主義民主的意義是什么?

發(fā)展社會(huì)主義民主，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)、社會(huì)和諧穩(wěn)定、國家繁榮富強(qiáng)。

3.我國實(shí)行人民民主的重要形式：

(1)發(fā)展選舉民主，保障人民通過選舉、投票行使權(quán)利。

(2)發(fā)展協(xié)商民主，推動(dòng)人民內(nèi)部各方面在決策之前和決策之中進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能取得一致意見。

4.在我國，保障人民當(dāng)家作主的制度體系的內(nèi)容主要有哪些?

(1)人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是人民掌握國家政權(quán)、行使權(quán)力的根本途徑。

(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。這項(xiàng)制度強(qiáng)調(diào)通過充分協(xié)商，求同存異，找到公約數(shù)，畫出同心圓。

(3)民族區(qū)域自治制度，是一項(xiàng)獨(dú)具中國特色的實(shí)現(xiàn)民族平等、保障少數(shù)民族合法權(quán)利的基本政治制度。

(4)實(shí)行基層群眾自治制度，發(fā)展基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)。

5.公民行使民主權(quán)利的方式主要有哪些?

(1)民主選舉是人民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的一種重要形式。

(2)民主決策是保障人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)的有效方式。

(3)民主監(jiān)督是公民參與民主生活、行使公民監(jiān)督權(quán)的具體體現(xiàn)。

6.為什么要增強(qiáng)公民的民主意識(shí)?

(1)在現(xiàn)代社會(huì)，民主應(yīng)該成為公民的一種生活方式和生活態(tài)度，一個(gè)國家和社會(huì)民主生活的質(zhì)量和水平，與公民的民主意識(shí)密切相關(guān)。

(2)在我國，塑造現(xiàn)代公民，需要增強(qiáng)民主意識(shí)，使民主思想和法治精神成為公民的自覺信仰，體現(xiàn)在日常言行中，成為一種生活方式。

(3)增強(qiáng)我國公民的民主意識(shí)，有利于完善中國特色社會(huì)主義民主，也是社會(huì)主義制度生命力的重要保證。

7.公民參與民主生活的基本要求有哪些?

我國公民參與民主生活，要求具有社會(huì)貴任感和主人翁意識(shí)，不斷增強(qiáng)分析判斷能力，以理性、公正、客觀的態(tài)度全面、深刻、辯證地看問題，立場(chǎng)正確、邏輯清晰地表達(dá)觀點(diǎn)和意見，逐步提高依法有序參與民主生活的能力。

8.公民應(yīng)怎樣增強(qiáng)民主意識(shí)?

(1)公民要自覺遵守憲法，始終按照憲法原則和精神參與民主生活。

(2)公民要不斷積累民主知識(shí)，形成尊重、寬容、批判和協(xié)商的民主態(tài)度。

(3)公民要通過依法參與公共事務(wù)，在實(shí)踐中逐步增強(qiáng)民主意識(shí)。

第四課建設(shè)法治中國

1.為什么要選擇法治道路?

(1)法治能夠?yàn)槿藗兲峁┝己玫纳钪刃?，讓人們能夠建立起一個(gè)基本、穩(wěn)定、持續(xù)的生活預(yù)期，保障人們?cè)谏鐣?huì)各個(gè)領(lǐng)域依法享有廣泛的權(quán)利和自由，使人們安全、有尊嚴(yán)地生活。

(2)法治是現(xiàn)代政治文明的核心，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民的基本保障，是解決社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的有效方式，走法治道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

2.法治的要求有哪些?

(1)法治要求實(shí)行良法之治。

良法應(yīng)當(dāng)反映最廣大人民群眾的意志和利益，反映社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，程序正當(dāng)，符合公平正義要求，維護(hù)個(gè)人的基本權(quán)利，促進(jìn)人與社會(huì)的共同發(fā)展，程度地維護(hù)社會(huì)秩序、增進(jìn)人民福祉。

(2)法治還要求實(shí)行善治。

法治建立在民主政治基礎(chǔ)上，通過賦予公民更多的參與公共活動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，實(shí)現(xiàn)公共利益的化。

3.怎樣建設(shè)法治中國?

(1)建設(shè)法治中國，要努力使每一項(xiàng)立法都得到人民群眾的普遍擁護(hù)，使每一部法律法規(guī)都得到嚴(yán)格執(zhí)行，使每一個(gè)司法案件都體現(xiàn)公平正義，使每一位公民都成為法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。(科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法)

(2)堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義法治道路，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。

4.什么是依法行政?依法行政的核心是什么?

(1)含義：依法行政是現(xiàn)代法治政府行使權(quán)力普遍奉行的基本準(zhǔn)則，要求政府及其工作人員在行使行政權(quán)力、管理公共事務(wù)時(shí)必須由憲法和法律授權(quán)，并且依據(jù)憲法和法律的規(guī)定正確行使權(quán)力。

(2)核心：依法行政的核心是規(guī)范政府的行政權(quán)。

5.為促進(jìn)政府依法行政，政府和公民個(gè)人分別應(yīng)怎樣做?

(1)政府要全面推進(jìn)政務(wù)公開，保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，促進(jìn)政府決策科學(xué)化和民主化。

(2)公民也要積極參與，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，主動(dòng)監(jiān)督，促進(jìn)政府依法行政。

6.怎樣建設(shè)法治政府?

必須依法行政，防范行政權(quán)力的濫用，維護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益，提高政府公信力，從而推進(jìn)民主法治建設(shè)進(jìn)程。

7.為什么要厲行法治?

全面依法治國必須堅(jiān)持厲行法治，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

8.怎樣厲行法治?

(1)全體社會(huì)成員必須在憲法和法律范圍內(nèi)行使權(quán)利，履行義務(wù)。

(2)現(xiàn)代社會(huì)的公民，要學(xué)會(huì)在法治狀態(tài)下生活，增強(qiáng)尊法學(xué)法守法用法意識(shí)，培育法治精神，培養(yǎng)正確的權(quán)利義務(wù)觀念、契約精神、規(guī)則意識(shí)。

(3)政府及其工作人員要率先做尊法守法的榜樣，帶動(dòng)其他公民，「共同守法。

(4)要加強(qiáng)法治宣傳,弘揚(yáng)法治精神，共同營造良好的法治文化環(huán)境，在全社會(huì)鮮明地樹立起“遵紀(jì)守法光榮、違法亂紀(jì)可恥”的法治文化導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的有序、公平、正義。

9.怎樣正確認(rèn)識(shí)法治與德治的關(guān)系?

(1)國家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用。

(2)以法治體現(xiàn)道德理念，強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用;以道德滋養(yǎng)法治精神，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用。

(3)法律與道德相輔相成，法治與德治相得益彰

九年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)歸納

1、什么是法律?

答：法律是由國家制定，靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的一種特殊行為規(guī)范。

2、法律的本質(zhì)是什么?

答：法律是掌握國家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。

3、我國法律的本質(zhì)是什么?

答：我國法律則是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志和利益的體現(xiàn)。

4、為什么說我國法律是廣大人民意志和利益的體現(xiàn)?

答：法律是掌握國家政權(quán)的統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，我國是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國家人民是國家的主人，我國法律則是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志和利益的體現(xiàn)。

5、我國法律是如何規(guī)定公民權(quán)利的?

答：憲法規(guī)定了公民的政治權(quán)利和自由，公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公民的人身權(quán)利和自由等基本權(quán)利。我國其他法律則具體規(guī)定了公民所享有的其他權(quán)利。

6、我國法律是如何規(guī)定公民義務(wù)的?

答：憲法規(guī)定公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序和社會(huì)公德等基本義務(wù)，我國其他法律規(guī)定公民應(yīng)履行的其他義務(wù)。

7、怎樣正確認(rèn)識(shí)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系?

答：我國公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的，公民的權(quán)利和義務(wù)是密不可分的，公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的，公民的權(quán)利和義務(wù)是相互促進(jìn)的。

8、怎樣依法行使權(quán)利?

答：公民享有憲法和法律賦予的權(quán)利，但權(quán)利的行使必須遵守的規(guī)定。公民在行使自己自己權(quán)利的時(shí)候不得超越許可的范圍，不得損害合法權(quán)益，要尊重他人的權(quán)利，不能在法律保護(hù)，還要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。公民的合法權(quán)利受到侵害，有權(quán)運(yùn)用，但必須采取合法的方式，按照法定程序進(jìn)行，不能，否則，將會(huì)損害國家、集體或他人的利益，甚至違法法律。

九年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)歸納

1、什么是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)?

公民享有合法的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

2、國家通過哪些法律手段保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)?其中最常見、最普遍的方法是什么?最嚴(yán)厲、最有效的方法是什么?

我國法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。我國憲法規(guī)定，公民的合法私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯，國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，國家運(yùn)用刑事和民事等法律手段保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)。

民事法律手段是法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的最常見、最普通的方法。

刑事法律是保護(hù)公民合法私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的最嚴(yán)厲、最有效的方法。

3、為什么有的財(cái)產(chǎn)不保護(hù)?為什么法庭駁回了王某的訴訟請(qǐng)求?

我國法律只保護(hù)公民合法的私有財(cái)產(chǎn)，對(duì)于公民通過非法方式，方法獲利的財(cái)產(chǎn)，法律不但不保護(hù)，國家還要依法予以追究和處理。

4、怎樣維護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)?

當(dāng)我們合法的私有財(cái)產(chǎn)受到侵害時(shí)，我們要學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。可以與侵害者協(xié)商解決，如果協(xié)商不成應(yīng)提起訴訟，請(qǐng)求法律的幫助。一方面我們要依法維護(hù)自己合法的私有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，另一方面我們要尊重他人的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，維護(hù)他人的合法權(quán)益。

5、什么是財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)?

財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)是指公民依法享有額承受死者個(gè)人所遺留額合法財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

6、繼承權(quán)是如何獲得的?

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，人們?cè)诨橐鲫P(guān)系和血緣關(guān)系的基礎(chǔ)中，在共同生活和撫養(yǎng)關(guān)系的形成過程中，獲得了繼承權(quán)。我國憲法規(guī)定，國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的繼承權(quán)。

第三篇：九年級(jí)政治期中試題

1.要把社會(huì)財(cái)富的蛋糕做大，要怎么做？（1）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持改革開放的強(qiáng)國之路；

2.為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我們青少年應(yīng)該做些什么？（3）我們青少年要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，把自己培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

3.我國為什么要大力加強(qiáng)文化建設(shè)？（1）文化對(duì)于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展有重要作用；但僅世界文化已成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步相輔相成。發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化；大力發(fā)展先進(jìn)文化，才能提高綜合國力和國際競(jìng)爭(zhēng)力，才能滿足人們的文化精神需求，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)得全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)構(gòu)建和諧社會(huì)。

4.我們青少年在日常生活中可以為民族團(tuán)結(jié)做些什么？要認(rèn)真宣傳黨的民族政策，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；要多做有力民族團(tuán)結(jié)的事，與破壞民族團(tuán)結(jié)、執(zhí)照民族分裂的行為作斗爭(zhēng)；尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字、宗教信仰。

5.責(zé)任的含義？責(zé)任是對(duì)一個(gè)人做或不做某些事的要求的要求，它產(chǎn)生于對(duì)人們之間的相互關(guān)系之中，表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面

6.關(guān)愛集體的表現(xiàn)：（1）自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難；（3）在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人。

7.“三個(gè)代表”重要思想的含義：中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。其意義：“三個(gè)代表” 重要思想是我國堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

第四篇：九年級(jí)政治期中試卷

2013--2014學(xué)第一學(xué)期九年級(jí)政治期中試卷姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、單項(xiàng)選擇題（10×3=30分）C．改革和建設(shè)的動(dòng)力D．可有可無

1、“責(zé)任”一詞，古已有之，古代中國，對(duì)此有位看重—“國家興亡，匹夫有責(zé)”就是很好的例證。以下對(duì)“責(zé)任”認(rèn)識(shí)不正確的是（）

1、鄧小平說，牢牢把握黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線一百年不動(dòng)搖，國家就能長治

A.責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情B.責(zé)任是人在不同時(shí)期應(yīng)承擔(dān)的各種義務(wù)久安，中國就大有希望。C。責(zé)任是一個(gè)人成人后應(yīng)履行的職責(zé)D.責(zé)任是一個(gè)人不該做的某些事情。黨的基本路線的內(nèi)容是什么？（6分）

2．在家里，我是孩子，要孝敬父母；在馬路上，我是行人，要遵守交通規(guī)則；在公園里，我是游客，要愛護(hù)花草樹木??這些事例說明（）

A．及時(shí)糾正自己的過失，是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)B．承擔(dān)責(zé)任是自立自強(qiáng)的表現(xiàn)

C．隨著環(huán)境的變化，我們不斷變換角色，承擔(dān)不同的責(zé)任D．有些該做的事情，并不是我們自愿 選擇的3、九年級(jí)同學(xué)舉行了“孝親敬長”主題班會(huì)，之后都感到要對(duì)父母和家庭承擔(dān)更多的責(zé)任。這種責(zé)任

2、什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？（3分）為什么說我國還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段？（6分）來自。（）①道德的要求②傳統(tǒng)習(xí)俗③職業(yè)要求④法律規(guī)定

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④

4、承擔(dān)責(zé)任會(huì)有回報(bào)，同時(shí)也意味著付出代價(jià)。下列做法中正確的是（）

A．小芳因幫助別人而受到誤解，但這并沒有改變她幫助別人的愛心B。小強(qiáng)待人友善，對(duì)待別 人的錯(cuò)誤常常是視而不見C。小明幫助別人時(shí)從來都是有求必應(yīng)，從不計(jì)較付出的代價(jià)，因此他的3、承擔(dān)責(zé)任往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，但同時(shí)也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。什么是代價(jià)與回報(bào)？人緣好極了D。小華幫助別人從不講原則，從不斤斤計(jì)較、患得患失。（6分）

5．九（1）班同學(xué)圍繞“集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系”展開討論。下列觀點(diǎn)不正確的是（）A．保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任B．集體利益和個(gè)人利益是相互依存的C．維護(hù)集體利益，必然會(huì)損害個(gè)人利益D．只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障

6、九年級(jí)同學(xué)周某在幫助同學(xué)們做值日時(shí)，不小心打破了教室的玻璃。事后他主動(dòng)用自己積攢的零用 錢補(bǔ)換了一塊新玻璃。下列對(duì)這種做法評(píng)價(jià)正確的是（）①勇于承擔(dān)錯(cuò)誤是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)②做事不能失信于人③玻璃是幫助別人做值日時(shí)打碎的，不必 承擔(dān)責(zé)任④承擔(dān)錯(cuò)誤所導(dǎo)致的后果更能考驗(yàn)人的勇氣

A．②④B.①④C.②③D.③④4、2010年8月8日甘肅舟曲突發(fā)特大泥石流。災(zāi)害發(fā)生后，救援工作迅速展開：部隊(duì)?wèi)?zhàn)士積極

7.在你的心目中，中國的國家形象應(yīng)當(dāng)定位為()尋找被困在廢墟中的人，醫(yī)生在臨時(shí)搭起的帳篷里做手術(shù)，許多愛心人士從四面八方匯來了愛心捐

A.一個(gè)發(fā)達(dá)國家 B.一個(gè)落后國家C.一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的國家D.一個(gè)社會(huì)主義國家 款??。材料中愛心人士共同承擔(dān)了哪方面的責(zé)任？（4分）請(qǐng)你寫一句承擔(dān)這方面責(zé)任的名言（2

8．“物價(jià)上漲慢一點(diǎn)，收入增長快一點(diǎn)，就業(yè)機(jī)會(huì)多一點(diǎn)，資源浪費(fèi)少一點(diǎn)，孩子學(xué)費(fèi)降一點(diǎn)，醫(yī)療分）費(fèi)用低一點(diǎn)??”這反映了當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾是（）

A．眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系B．人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的 矛盾C． 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口眾多的矛盾D．物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的矛盾

9、在第65屆聯(lián)合國大會(huì)上，溫家寶總理做了題為《認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的中國》的講話，他指出：要全面認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國，就要了解我國的基本國情。當(dāng)前我國的基本國情是（）A.世界上人口最多的國家B.正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段C。資源總量大，但人均占有量少。

10、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須處理好改革，發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，其中穩(wěn)定是（）

A．解決一切問題的前提B．是改革和發(fā)展的目的二、非選擇題（27分）

三、感悟和思考（3×7=21分）：

1、有一個(gè)奇怪的盲人，盡管他什么都看不見，晚上走路的時(shí)候卻要手里提一盞燈。不管別人惡意的嘲諷還是善意的詢問，他都笑而不答。聰明的同學(xué)，你能猜出他為什么要這樣做嗎？你又從中感悟到了什么？（7分）

2、“能幫一個(gè)是一個(gè),獻(xiàn)血對(duì)于救他人生命有那么大的好處，自己又沒有什么損失，我為什么不獻(xiàn)？”----郭明義（2010年感動(dòng)中國人物）

你參加過哪些公益活動(dòng)？參加社會(huì)公益活動(dòng)有什么意義？（7分）

3、一只獵食的豹子盯上了三頭野豬，它想，只要猛撲過去，三頭野豬必然競(jìng)相逃跑，跑得最慢的就

是自己的美餐。它瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，猛撲過去，可三頭野豬非但沒有跑，反倒一起迎戰(zhàn)，豹子只得落荒逃跑。借助群體的合力，三頭野豬戰(zhàn)神了兇猛的豹子。這個(gè)故事給我們什么啟示？（7分）

四、材料分析題 ：（22分）

1、材料：三十多年來，中國人民堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，綜合國力，人民生活水平都上了一個(gè)大臺(tái)階，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康。中國面貌發(fā)生了歷史性的變化。

(1)我國三十多年來發(fā)生巨大變化的根本原因是什么?（7分）

(2)面臨當(dāng)今社會(huì)發(fā)展給青少年提出了哪些新要求?（5分）

2、材料：某班同學(xué)在一次拔河比賽中，本班的其他未上場(chǎng)的同學(xué)沒有組織好拉拉隊(duì)喊口號(hào)、加油，結(jié)果參與比賽的同學(xué)不能步調(diào)一致地使勁，且動(dòng)力不足，最終輸?shù)舯荣?。?）關(guān)心集體，是每一個(gè)人的責(zé)任，作為中學(xué)生我們應(yīng)該怎么做？（5分)

（2）社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)是什么？（2分）

（3）怎樣自覺承擔(dān)責(zé)任？（3分）

第五篇：語文九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)期中

學(xué)和行本來是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。下面小編給大家分享一些語文九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語文九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)1

沁園春 雪

一、重點(diǎn)字詞

1、給下列加點(diǎn)字注音。

沁qìn園春 分fèn外 妖嬈ráo

成吉思汗hán 數(shù)shǔ風(fēng)流人物

點(diǎn)撥：“分”“汗”“數(shù)”是多音字，要注意課文中讀音。

2、解釋下面加點(diǎn)的詞。

(1)惟余莽莽 惟：只。

(2)須晴日 須：等到。

(3)略輸文采 輸：差、失。

(4)俱往矣 俱：都。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、用原文填空。

(1)北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

(2)點(diǎn)明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

(3)“望”字統(tǒng)領(lǐng)的句子是：望長城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

(4)全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。

(5)寫出采用比喻、對(duì)偶、夸張的修辭手法把靜物寫動(dòng)的句子是：山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

2、解釋下列句子。

(1)惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。

(2)山舞銀蛇，原馳蠟象。群山好像(一條條)銀蛇在舞動(dòng)，高原(上的丘陵)好像(許多)白象在奔跑。

(3)俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。統(tǒng)統(tǒng)都過去了，要說真正的英雄人物，還得看今天。

三、段落背記知識(shí)清單。

默寫《沁園春 雪》下闋詞的內(nèi)容。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

四、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單

《沁園春 雪》的作者“沁園春”是詞牌名，“雪”是詞的題目。

語文九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)2

我愛這土地

作者簡(jiǎn)介：

艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人，只因一次在寫自己姓時(shí)，剛寫出草字頭，便想起了蔣介石，頓生厭惡之情，便在底下劃了叉號(hào)，從此更名為艾青可見其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。1932年，正在巴黎留學(xué)的作者因感民族危機(jī)日益嚴(yán)重便急速回國，投入到救亡運(yùn)動(dòng)中，卻因從事革命文藝創(chuàng)作而被國民黨逮捕判刑6年，但始終沒間斷創(chuàng)作，獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，接著創(chuàng)作了《蘆笛》，《巴黎》，1937年寫了《雪落在中國的土地上》，1938年初，又創(chuàng)作了《北方》等詩篇。

寫作藝術(shù)

這首詩的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而只把詩人對(duì)土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。

寫作手法

詩人不是從實(shí)處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一只鳥”，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨(dú)創(chuàng)性，便于化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術(shù)境界。當(dāng)然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實(shí)指(如杜鵑、鶴鴿等)?！坝盟粏〉暮韲蹈璩?，是一句引人注目、令人心動(dòng)、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對(duì)土地感情的一個(gè)奇異的亮點(diǎn)。這是當(dāng)時(shí)悲壯的時(shí)代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、詩人特殊的個(gè)性與氣質(zhì)(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達(dá)需要等等，共同作用于鳥兒形象而產(chǎn)生的審美意象。它大大提升和強(qiáng)化了形象的審美表現(xiàn)力—從中我們不僅能感到時(shí)代的氛圍、詩人的個(gè)性和氣質(zhì)，更能感到詩人對(duì)土地的愛是如此的執(zhí)著、堅(jiān)貞和頑強(qiáng)。

練習(xí)

1.全詩中哪兩句直接抒發(fā)了詩人對(duì)“土地”的熱愛之情?

為什么我的眼里常含淚水? 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

2.“嘶啞”表達(dá)了作者什么感情?如果用“嘹亮”好嗎?為什么?

“嘶啞”表達(dá)了歌唱不已，真情無限的情懷，哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對(duì)困難斗爭(zhēng)的悲傷，也不會(huì)停息對(duì)大地的歌唱。如果用“嘹亮”，雖添了亮色，但少了艱辛，減弱了對(duì)大地?fù)凑\感情的表達(dá)。因此，用“嘶啞”比用“嘹亮”好。

語文九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)3

鄉(xiāng)愁

創(chuàng)作背景：

余光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙之中，多次與親人的聚散離合。1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)寫下《鄉(xiāng)愁》這首詩

文章賞析：

該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個(gè)離開大陸三十多年的當(dāng)代詩人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)?，都寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感?？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”(《白玉苦瓜》序)余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。

全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時(shí)間的變化組詩：小時(shí)候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個(gè)人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時(shí)空的隔離與變化來層層推進(jìn)詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。

詩人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個(gè)意象把本是一個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。

詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國的深深眷戀之情。

《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對(duì)稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。

語文九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)4

你是人間四月天

字詞解釋：

⑴娉婷(pīngtíng)：女子容貌姿態(tài)嬌好的樣子。

⑵鮮妍(yán)：光彩美艷的樣子。

⑶冠冕(guān miǎn)：古代皇冠或官員的帽子，比喻第一，體面，光彩。

⑷呢喃(ní nán)：象聲詞，形容燕子的叫聲。

文章整體賞析

《你是人間的四月天》的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成復(fù)沓，構(gòu)成對(duì)稱的樂章，將心中的愛以一幅幅四月天豐美的畫面作比，節(jié)奏明快“排比的句式將畫面連接，情感如水面漣漪層層疊疊蕩漾起伏，作品不僅美而且易于吟詠，朗朗動(dòng)人”詩的第五節(jié)/你是愛，是暖，是希望，/你是人間的四月天!”是收束的樂章，以抽象的愛、暖、希望來比喻心中的你，極盡盛贊，美不勝收“你是人間的四月天”與詩的開篇呼應(yīng)，重復(fù)中有變化，詩情回旋而流轉(zhuǎn)，毫無滯澀之感。

作為詩歌最為形式化的表達(dá)上，此詩的節(jié)奏、韻律與語詞的選取都處于語詞的中性狀態(tài)，沒有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶;十一個(gè)“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用，在詩歌運(yùn)行的過程中，“你”字的每一次出現(xiàn)，就像樂隊(duì)演奏中的節(jié)點(diǎn)，以“頻率”的方式突出了“我”的指向，這是一種形式美感與內(nèi)容美感的深層次結(jié)合，是一種尚未被人們研究和認(rèn)識(shí)的精妙之處。歌頌四月天，其實(shí)都是在向“你”傾訴，全詩只有一處破折號(hào)，這一處破折號(hào)寫著：“你是愛，是暖，是希望”，什么樣的希望呢?聯(lián)系林徽因的知識(shí)背景，我們會(huì)更加明確這首詩艷麗的畫面背后，有著理性主義表達(dá)的節(jié)制和書寫的雅致，完全能夠體現(xiàn)出古典英國詩歌的高貴氣象

語言藝術(shù)

《你是人間四月天》這首詩的語言，畫面感極強(qiáng)。不同于當(dāng)今一些詩歌注重思想的表達(dá)，它還保留著古典詩歌以形象毗類情感的特點(diǎn)，也就是說，在詩歌意象、思想和語言之間，這首詩追求的是一種整一的感覺，不是思想高于畫面、意象和聲音，而是以訴說為主，閱讀者在吟誦的過程中參與創(chuàng)作，共同“呈現(xiàn)”意蘊(yùn)的面貌，在這里，沒有抽象的思想，只有敞開的畫面，以形象的語言等待領(lǐng)悟。作者巧妙地運(yùn)用了色彩的象征意義，且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調(diào)。

在這首詩中，直接展示色彩的文字有“鮮妍、鵝黃、綠、白蓮”，我們對(duì)這些色彩進(jìn)行光譜分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們給人類視覺所造成的印象都是明亮的，都與人的溫暖的心理感受相關(guān)，帶給人們一種穩(wěn)定的、甚至慵懶的感受，按照心理分析來說，則是一種溫潤的美感。而且，作者在描寫這些美感的時(shí)候，又采用了跳動(dòng)的筆法，也就是說于變化中、動(dòng)作中展示色彩，這可以從間接展示色彩的文字中看到，這樣的文字有“點(diǎn)亮、春的光艷、云煙、黃昏、星子在無意中閃、夜夜的月圓、水光浮動(dòng)”，在這些詞語中，我們仔細(xì)體味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它不是靜態(tài)的描摹，而是放在動(dòng)態(tài)的、變化的背景中來揮灑，有點(diǎn)像繪畫中的暈染，漫出純粹色彩的邊界，正是在那模糊之處，美感油然而生;從人類的接受心理來說，這樣的色彩點(diǎn)燃恰好是抓住了人類注意力的某些特點(diǎn)：再似乎不注意的地方寫下動(dòng)態(tài)的景觀，稍一提神，便豁然開朗，這正是美學(xué)欣賞中的恍然一悟。而且，在這樣兩組文字中，有一種順承的關(guān)系，第一組純粹的色彩只有到了第二組跳動(dòng)的組合中才更生動(dòng)，試看這些詞：“點(diǎn)亮”突出了“點(diǎn)”這個(gè)動(dòng)作、“春的光艷”顯示了“春”的燦爛和妖嬈、“云煙”則直接是狀態(tài)的描寫，若隱若現(xiàn)渺渺茫茫、“黃昏”看似暗淡實(shí)則隱喻了溫暖，因?yàn)樗竺婢o跟著的是“風(fēng)的軟”、而“星子在無意中閃”承續(xù)“黃昏”這一意象，突出了“閃”的動(dòng)態(tài)感，給我們一種靈動(dòng)的審美體驗(yàn)、在“夜夜的月圓”和“水光浮動(dòng)”中，以“暗”和“柔”進(jìn)一步烘托那種微醺的溫暖的感覺。所以，在這樣的文本細(xì)讀中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)單純的文字組合在某種一致性的情感脈動(dòng)中的時(shí)候，那些文字就會(huì)突破其單一的意義，而獲得一種整體的審美感受。

畫面和聲音是交織在一起的，在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風(fēng)舞動(dòng)的聲音、雨滴灑落的聲音、花開的聲音、和陽光一起浮動(dòng)的流水的聲音、樹兒花開的聲音以及那春天最不可缺的燕子的聲音，在潔白溫暖的畫面上，這些聲音喧鬧起來，但并不覺得雜亂，熱鬧而不雜亂，一定是和抒情主人公的心情有關(guān)，所以，透過這些表達(dá)聲音的文字，我們可以看到整首詩歌完整的情緒流，那是歡快的聲音，類似溪水的流動(dòng)———如同一個(gè)場(chǎng)景，春暖花開，但是冰雪還沒有完全消融，溪水在雪下流動(dòng)，陽光照耀之處，漏出的一線溪流冰澈清涼，在冷與暖的交界處，這些文字在跳動(dòng):“笑聲、交舞著變、吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前、雪化后、水光浮動(dòng)、一樹一樹的花開、燕在梁間呢喃”，這里的每一組文字都由兩部分構(gòu)成:一是畫面、一是畫面的流動(dòng)，笑是一種形態(tài)，要有人來構(gòu)成，我們可以想象的抒情主人公是一個(gè)白衣少女，那聲音可以“點(diǎn)亮”周圍的“風(fēng)”，而“輕靈”是由聲音的“脆質(zhì)”導(dǎo)向畫面的“光艷”，在通感中，“交舞著變”的是春天的面相，這一組文字中，由對(duì)人的懷想引向聲音，又借助聲音引向春光，交舞的變是寫場(chǎng)景，構(gòu)成了一個(gè)熱鬧的開端。接著換了一個(gè)場(chǎng)面，其實(shí)是一個(gè)黃昏，但是不是凄冷的黃昏，而是溫暖微醺的黃昏，在這里，寫了“風(fēng)吹”、“星閃”和“雨灑”，這些動(dòng)感的詞語引起閱讀者對(duì)意象的認(rèn)同，那是一種濕潤的感覺，是早春的感覺，從唯美的角度來說，這一節(jié)詩是一個(gè)容易被忽略的轉(zhuǎn)折，但是，也正是在這一轉(zhuǎn)折中，詩的意象才構(gòu)成了跌宕，不那么單一的燦爛，就像一幅畫，是在鵝黃的飄揚(yáng)中暈染了蔚藍(lán)的底色，而且動(dòng)感十足，又輕柔得仿佛不見。

下面兩節(jié)轉(zhuǎn)入春天和人的雙重贊美，這實(shí)際上是詩的主題地呈現(xiàn)，即歌頌心目中的“你”，把“你”的喜悅和春天的“輕、娉婷;鵝黃、新鮮、初放芽的綠”揉在一起，那春的特質(zhì)便是“你”的面貌，于是“你”獲得了“鮮妍、天真、莊嚴(yán)、柔嫩喜悅”的贊美，最關(guān)鍵的兩組意象在這里出現(xiàn)“你是夜夜的月圓”和“你夢(mèng)期待中的白蓮?！闭f實(shí)話，這兩種意象與“鵝黃”是由沖突的，在風(fēng)格上一個(gè)肅穆，一個(gè)溫馨，其間的差異在過去對(duì)此詩的詩評(píng)中并沒有人注意，唯一合理的解釋是:這是一種期待后的兩種呈現(xiàn)，如果進(jìn)行弗洛伊德式的心理分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)，在徐志摩、梁思成、金岳霖和林徽因之間復(fù)雜的情感關(guān)系中，其間的曲折變化原本是緣于各種風(fēng)格之間的不同、對(duì)話與妥協(xié)，在詩歌文本深處，這種隱秘的心理，不能不說是一種解讀的角度。所以，詩歌的第三、第四節(jié)隱含的聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)比第一、第二節(jié)更為隱秘而難猜。

第五節(jié)的聲音很清晰、很明朗，“你是一樹一樹的花開，是燕/在梁間呢喃，———你是愛，是暖，/是希望，你是人間的四月天!”我們會(huì)注意到，在這一節(jié)中，不同的意象得到了統(tǒng)一，“樹的花開”、“你”還有“四月天”，他們統(tǒng)一在“愛”、“暖”和“希望”這三個(gè)詞中，而“燕”的形象出現(xiàn)了，如果把它比喻成“家的懷想”———緣于“燕子”的駐巢本能，可能略顯牽強(qiáng)，但是，燕子的另一種經(jīng)典意象也可以達(dá)到與此同等的歸旨，“雙飛燕”與“春燕”都是與愛情相關(guān)的意象?！傲洪g呢喃”才是“詩眼”，聲音的秘密便隱藏在這個(gè)詞組之中。詩歌將內(nèi)容與形式完美地結(jié)合，將中國詩歌傳統(tǒng)中的音樂感、繪畫感與英國古典商籟體詩歌對(duì)韻律的追求完美地結(jié)合起來，是一首可以不斷吟誦、可以不斷生長出新意的天籟之作。

語文九年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)5

我看

作者簡(jiǎn)介：

穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名詩人、翻譯家。

20世紀(jì)80年代之后，許多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。

文章賞析：

詩人描繪了一幅怎樣的畫面?

在黃昏時(shí)分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。

這首詩通過對(duì)春天的所見所感，表現(xiàn)生命的春天有著旺盛的生命力，充滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者的歡樂、憂戚之情。

探究：

1.思考:“我”是在怎樣的特定時(shí)間,描寫所見之景,抒發(fā)所感之情的?

(明確:“我”在春天的一個(gè)黃昏,看到春天特有的景,感悟到生命的蓬勃和力量。)

2.“我看”領(lǐng)起的四句,描繪出一幅什么樣的圖畫?

(明確:交流點(diǎn)撥:春風(fēng)吹拂下的春水蕩漾著青草,一片綠油油的晚春圖。)

3.品讀第一節(jié),思考:第一節(jié)包含的意象有哪些?表現(xiàn)了春天大自然的哪些特點(diǎn)?

(明確:春風(fēng)、青草。表現(xiàn)了大自然的勃勃生機(jī)和美麗生動(dòng)。)

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