第一篇：勤勞節(jié)約

課題：

二、勤勞節(jié)約 第3課 勤勞修身

教學(xué)目的：

1、通過(guò)故事、歌曲及名言的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生只有勤勞，才能一分耕耘，一分收獲。

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥的教育，培養(yǎng)他們從小養(yǎng)成勤勞的好品質(zhì)。

教學(xué)重、難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞的好品質(zhì)。教學(xué)準(zhǔn)備：網(wǎng)絡(luò)課件 教學(xué)過(guò)程：

一、引入

1、播放歌曲：《勞動(dòng)最光榮》

2、想一想：我們應(yīng)該向誰(shuí)學(xué)習(xí)？學(xué)什么？不能向誰(shuí)學(xué)習(xí)？為什么？

3、看圖思考回答問(wèn)題。

二、勤儉園

1、欣賞故事：《勞動(dòng)滋味濃》

2、問(wèn)題討論：同樣的湯，為什么會(huì)喝出不同的味道？

3、說(shuō)一說(shuō)：勤勞的好處

三、生活心語(yǔ)

1、實(shí)例一：

一天，小琳回家想去插窗戶，奶奶看見(jiàn)了說(shuō)：“讓奶奶來(lái)做，你快去學(xué)習(xí)吧！”

（小組討論：你遇到過(guò)類似的事嗎？把你的解決方法說(shuō)出來(lái)，和大家一起分享吧?。?/p>

2、實(shí)例二：

小剛有個(gè)壞毛病，就是“懶”。每天晚上媽媽讓他先整理好書(shū)包，他總是說(shuō)等明天。結(jié)果因?yàn)樵缟侠蠒r(shí)匆匆忙忙，經(jīng)常遲到。期中考試快到了，老師讓同學(xué)們抓緊時(shí)間復(fù)習(xí)，他老是不緊不慢的，結(jié)果考了個(gè)不及格。到這時(shí)他才后悔平時(shí)沒(méi)有勤快一點(diǎn)。

（結(jié)合例二讀文：懶人訓(xùn)日（P21）想一想: “懶人”懶在那些方面？懶惰有什么后果？）

3、問(wèn)題：如何體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)？（主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)如：掃地、洗衣服、倒垃圾、收拾屋子、做飯等）

四、名言導(dǎo)航

1、課本P22—P23

2、更多名言（網(wǎng)絡(luò)資源）

五、課后延伸

1、小結(jié)：懶惰的人總愛(ài)抱怨別人，并容易養(yǎng)成貪、饞等不良習(xí)慣。勤勞的人總愛(ài)默默耕耘，最終勤勞致富，幸福一生。以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，2、視頻欣賞：古詩(shī)《鋤禾》，歌曲《八榮八恥歌》，《永遠(yuǎn)是朋友》（網(wǎng)絡(luò)資源）

第三單元 謙虛禮讓 第5課 謙虛進(jìn)取

教學(xué)目標(biāo)：

1.懂得驕傲自滿阻礙自己進(jìn)步，謙虛謹(jǐn)慎有利于自己進(jìn)步。2.懂得當(dāng)自己取得成績(jī)時(shí)，應(yīng)該虛心，不應(yīng)當(dāng)自滿。教學(xué)重點(diǎn)、：

使學(xué)生懂得為什么驕傲自滿會(huì)阻礙自己進(jìn)步，怎樣做到謙虛謹(jǐn)慎。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1．師：今天老師給同學(xué)們帶來(lái)一條格言。這條格言說(shuō)明了什么意思? 2．演示課件場(chǎng)景一： 內(nèi)容：“自滿是智慧的盡頭，謙虛是智慧的源頭?quot;3．學(xué)生讀格言，談自己的體會(huì)。

4．：驕傲自滿，智慧就不會(huì)再發(fā)展了；而謙虛謹(jǐn)慎就能使自己的智慧源源不斷。

二、講明觀點(diǎn) 1．過(guò)渡語(yǔ)：

為什么說(shuō)”自滿是智慧的盡頭，謙虛是智慧的源頭?！澳?？ 2．演示課件場(chǎng)景二：

內(nèi)容：教材課文2-4自然段的內(nèi)容。3．演示課件場(chǎng)景二上的問(wèn)題。4．：起初，跋異為什么會(huì)這么無(wú)禮？ 5．小組討論、代表發(fā)言、師生交流。

6．跋異在他剛有點(diǎn)名氣時(shí)，就認(rèn)為自己已經(jīng)是天下第一了，誰(shuí)也比不上，因此不接受別人的意見(jiàn)，不再努力，不學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)。這種表現(xiàn)就是驕傲自滿。

7．跋異真是天下第一嗎？為什么？ 跋異如果這樣發(fā)展下去，會(huì)怎樣？

8．人由于自滿就不能正確認(rèn)識(shí)自己，就會(huì)失去繼續(xù)努力的動(dòng)力，這樣就會(huì)阻礙自己的進(jìn)步，使自己不能繼續(xù)提高，不能取得更大的成績(jī)。正如前人所總結(jié)的那樣，”自滿是智慧的盡頭。“自滿↓阻礙進(jìn)步

9．張圖是怎樣勸說(shuō)跋異的？在張圖的勸說(shuō)下，跋異產(chǎn)生了什么變化？ 10．演示課件場(chǎng)景三：

內(nèi)容：教材課文5、6自然段的內(nèi)容。

11．跋異聽(tīng)從了張圖的勸告，從此刻苦畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)水平不斷提高。當(dāng)別人想跟他比畫(huà)時(shí)，他十分謙虛，并最終以高超的畫(huà)技，贏得了勝利。

12．學(xué)生討論：通過(guò)跋異的變化，說(shuō)說(shuō)謙虛謹(jǐn)慎有什么好處？ 13．：謙虛謹(jǐn)慎是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在人成長(zhǎng)的過(guò)程中，不論自己取得多大的成績(jī)，自己都能做到不驕傲自滿，虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不斷努力，逐漸完善自己，才能使自己不斷進(jìn)步。正如古人所說(shuō)：”謙虛是智慧的源頭“。謙虛↓利于進(jìn)步

14．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？

驕傲自滿會(huì)阻礙我們的進(jìn)步，謙虛謹(jǐn)慎有利于個(gè)人正確認(rèn)識(shí)自己，有利于自己的進(jìn)步，進(jìn)而求得自身的發(fā)展和完善，取得事業(yè)的成功。因此前人常?quot;滿招損，謙受益”。

課題：

一滿招損謙受益

驕傲自滿會(huì)使自己遭受損害，是無(wú)知的表現(xiàn)；謙虛謹(jǐn)慎會(huì)使自己得到益處，是做人的美德?！皾M招損，謙受益”這句話已經(jīng)流傳了兩千多年了，跋異畫(huà)畫(huà)的故事再一次證明了它是一條值得我們牢記的真理。

（無(wú)知）（美德）

15．關(guān)于“滿招損謙受益”的故事、事例還有很多。16．教師演示課件場(chǎng)景四。以網(wǎng)頁(yè)形式出現(xiàn)教材及教參中的關(guān)于“滿招損謙受益”的故事（目的是加深對(duì)本課觀點(diǎn)的理解）

17．學(xué)生瀏覽后相互交流體會(huì)。

三、深化認(rèn)識(shí)。

1.（1）你能舉例說(shuō)說(shuō)自滿的害處和謙虛的益處嗎？（2）你有過(guò)自滿的現(xiàn)象嗎？如果有，對(duì)你產(chǎn)生過(guò)哪些危害？ 你打算今后怎樣做？

2．古往窶?！皾M招損，謙受益“這一傳統(tǒng)美德教育了一代又一代的人。今天我們?nèi)砸涀∵@句古訓(xùn)，永遠(yuǎn)做一個(gè)謙虛的人。

3．師：在我們同學(xué)的中，有些人的確存在著驕傲自滿的思想。你們?cè)敢鈳椭麄儐?？讓們以?zèng)格言的方式來(lái)幫助他們。

4．演示課件場(chǎng)景五。內(nèi)容：教材第4頁(yè)中的內(nèi)容。

5．請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)這幾句格言的理解，并說(shuō)說(shuō)這條格言贈(zèng)給誰(shuí)。

四、全課總結(jié)

1．師：我們偉大領(lǐng)袖毛主席曾說(shuō)過(guò)這樣一句話。2．課件演示場(chǎng)景六：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。3．師：希望同學(xué)們能記住”滿招損，謙受益"的道理，記住毛主席的話。在成績(jī)面前不驕傲自滿，正確評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自己，虛心向別人學(xué)習(xí)，做一個(gè)謙虛的人。

設(shè)計(jì)： 探究活動(dòng)： 1．觀察你的同學(xué)，看看誰(shuí)平時(shí)十分謙虛謹(jǐn)慎。問(wèn)問(wèn)這位同學(xué)他為什么要這樣做？

2．通過(guò)查書(shū)、上網(wǎng)、閱讀報(bào)紙查找有關(guān)謙虛謹(jǐn)慎的故事。第15課 自強(qiáng)不息 教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)故事《總統(tǒng)的兒子》使學(xué)生明白不依靠父母，要靠自己的努力獲得成功才是真正的成功。

2、教育學(xué)生從小樹(shù)立自強(qiáng)不息的思想，并從小懂得自強(qiáng)不息。教學(xué)準(zhǔn)備

收集自強(qiáng)不息的人物資料。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：每個(gè)人都有發(fā)展的潛力，走進(jìn)志氣園，將未來(lái)緊緊掌握在自己手里。請(qǐng)同學(xué)們默讀故事《總統(tǒng)的兒子》。

二、生默讀《總統(tǒng)的兒子》，思考：米沙是怎樣走上自立自強(qiáng)的道路的呢？ 小組交流后匯報(bào)。

三、生活心語(yǔ)明事理

明明是個(gè)調(diào)皮的孩子，他學(xué)習(xí)不認(rèn)真，當(dāng)老師批評(píng)他時(shí)，他滿不在乎地說(shuō)：“爸爸有的是錢，我才不努力學(xué)習(xí)呢！”同學(xué)們，爸爸有錢就不用好好學(xué)習(xí)嗎？

你覺(jué)得明明說(shuō)得對(duì)嗎？為什么？指名回答。

四、我們來(lái)嘗試

1、行動(dòng)一：尋找自強(qiáng)不息的典型

自強(qiáng)不息表現(xiàn)在許多方面：有遠(yuǎn)大的理想并朝目標(biāo)奮進(jìn)，自尊自重，勇敢面對(duì)困難，努力克服自己身上的缺點(diǎn)等等。請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)不同的方法和途徑收集到的這些自強(qiáng)不息的人物資料，拿出來(lái)和大家交流。

2、行動(dòng)二：自強(qiáng)從小事做起 暢談怎樣做才是自強(qiáng)的？ 比如：做事拖拉現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做？

平時(shí)有不完成作業(yè)的壞習(xí)慣從今天起就應(yīng)該怎樣做？ 等等。

五、大眼睛看問(wèn)題

讀小故事《牽?；▋骸罚伎迹涸谖覀冃∨笥焉砩?，有哪些行為像牽?；?？學(xué)生自讀并自我反省。

六、讀名言，升華自強(qiáng)不息的思想

我們從小要學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，長(zhǎng)大后才能經(jīng)風(fēng)雨，歷艱險(xiǎn)，做頂天立地的人。出示名言： 指名讀名言。全班齊讀。背誦名言。第16課 立志報(bào)國(guó) 教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)孫中山、高士其、陳景潤(rùn)等名人立志報(bào)國(guó)的故事使學(xué)生知道什么行為是立志報(bào)國(guó)，怎樣做才是立志報(bào)國(guó)。

2、教育學(xué)生從小樹(shù)立立志報(bào)國(guó)的理想。教學(xué)準(zhǔn)備 搜集立志報(bào)國(guó)的人物故事 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：人一定要有遠(yuǎn)大的志向。人生的意義就在于為自己的志向不懈努力。同學(xué)們，你們的志向是什么呢？指名說(shuō)。

二、走進(jìn)志氣園

1、讓我們一起走進(jìn)文本，故事里的孫中山、高士其、陳景潤(rùn)他們的志向是什么？

2、學(xué)生默讀故事。思考：故事中的三位名人的志向是什么？他們的志向有什么共同之處？

二、生活心語(yǔ)明事理

在語(yǔ)文實(shí)踐課上，老師請(qǐng)同學(xué)們講一講國(guó)內(nèi)最近發(fā)生的重要新聞，洋洋卻說(shuō)：“老師，我從來(lái)不看新聞?！?/p>

同學(xué)們，洋洋的話說(shuō)明了什么呢？你認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)嗎？為什么？同桌交流后匯報(bào)。

三、我們來(lái)嘗試，與英雄面對(duì)面 同學(xué)們搜集了許多你喜歡的愛(ài)國(guó)英雄人物，請(qǐng)講一講你心中的人民英雄是誰(shuí)？在小組內(nèi)講一講他們的故事。分組講故事。

四、大眼睛看問(wèn)題

出事事例：小明立志當(dāng)一名書(shū)法家，可惜只學(xué)了一個(gè)星期，手也累了，腰也酸了，還是沒(méi)法學(xué)好。后來(lái)他索性把筆一扔，打游戲機(jī)去了。

辨析：你認(rèn)為小明能成為一名書(shū)法家嗎？為什么？

五、讀名言，升華立志報(bào)國(guó)的情感

報(bào)效祖國(guó)是一種至高無(wú)上的道德情懷，也是一種神圣的理想志向。我們小學(xué)生要以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，立志成才，自強(qiáng)不息，報(bào)效祖國(guó)。出示名言

指名讀，齊讀，并背誦名言。

第二篇：勤勞之星

勤勞之星

轉(zhuǎn)眼間到重鈣車間也有十月之久了，在這些日子里我們學(xué)會(huì)了很多東西，車間的環(huán)境在我們辛勤的勞動(dòng)下發(fā)生了很大的變化，產(chǎn)量也如芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，這都與我們盡心盡職，勤

勤懇懇的工作熱情是分不開(kāi)的。

白班我們的主要任務(wù)是設(shè)備的保養(yǎng)與潤(rùn)滑，因生產(chǎn)條件的落后導(dǎo)致工作環(huán)境的惡劣，重鈣車間也成了“粉塵車間”。我們?cè)谏a(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的磷肥產(chǎn)品時(shí)。也同樣生產(chǎn)出不少的粉塵

排放到空氣中。由于沒(méi)有收集粉塵的設(shè)備，才任由粉塵自由飛翔：墻上、設(shè)備、地面空氣中

都能感覺(jué)到它的存在，簡(jiǎn)直就是“粉塵世界”。我們天天與塵為伍，和他們玩持久戰(zhàn)，沒(méi)有

多長(zhǎng)時(shí)間所有的一切都變成白色的了，為了讓人們知道我們我們車間的所有設(shè)備是什么樣

子，唯有用我們勤勞的雙手經(jīng)常去檫才能知曉。對(duì)待每臺(tái)設(shè)備就像對(duì)待自己心愛(ài)的人一樣，仔仔細(xì)細(xì)地去檫遍每一個(gè)死角，擦完以后還要像雕刻家在觀察自己的作品還有不到位的地方

一樣，左看西樵，怕有漏掉了的。例如氟吸收片區(qū)的幾臺(tái)設(shè)備和幾個(gè)電機(jī)如果只是用干棉紗

去擦，還沒(méi)擦完馬上又要從棉紗上掉些粉塵，就像沒(méi)擦一樣，如打濕了水一小會(huì)又干了，同

樣能看到粉塵。只有用柴油打濕口罩然后擰干再擦，擦出來(lái)管的時(shí)間又長(zhǎng)而且還有發(fā)亮的效

果。這就是我們用心在實(shí)踐中得出的結(jié)論。

夜班和中班就是掃地和擦玻璃，每一片很臟的地和窗戶經(jīng)過(guò)我們辛勤的勞動(dòng)后都變得

干干凈凈，盡管汗水早也濕透了衣物，粉塵爬滿了我們的全身‘汗水與粉塵把衣服凝聚成了

盔甲，但我們的目的已經(jīng)達(dá)到了：就是用勤勞的雙手為大家創(chuàng)造出了好的工作環(huán)境。

第三篇：勤勞節(jié)儉

勤勞節(jié)儉

一、源流

勤勞節(jié)儉是中華民族最基本最突出的傳統(tǒng)美德。是我們的祖先在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的?！洞呵镒髠鳌分杏小懊裆谇?，勤則不匱”的記載。大意是說(shuō)：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。早在3000 年前成書(shū)的《周易》中則說(shuō)：“甘節(jié)，吉”。意思是說(shuō)，甘于節(jié)儉，樂(lè)于儉樸，美好；“不節(jié)，則嗟?！币馑颊f(shuō)，不能節(jié)儉，結(jié)果必定招致禍患，落到愁眉苦臉，唉聲嘆氣的地步。從傳說(shuō)中的堯、舜、禹起，各個(gè)歷史時(shí)代的廣大人民群眾，乃至封建統(tǒng)治階級(jí)的有識(shí)之士，無(wú)不以勤儉為做人的美德、持家的要訣、治國(guó)的法寶，大力倡導(dǎo)，并身體力行。

今天我們所理解的勤勞指的是人們對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度與品格。作為道德規(guī)范，它要求人們熱愛(ài)勞動(dòng)，積極參加勞動(dòng)，用自己的雙手創(chuàng)造和豐富自己的生活；所謂節(jié)儉，指的是人們對(duì)待個(gè)人生活欲望的態(tài)度，它要求人們節(jié)制自己的生活欲望，約束自己的消費(fèi)行為，節(jié)約生活，節(jié)約財(cái)用，合理消費(fèi)，正確理財(cái)。

勤勞和節(jié)儉是相互聯(lián)系的。勤勞是源泉，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；節(jié)儉是節(jié)流，節(jié)約社會(huì)財(cái)富，以利積累財(cái)富、再生產(chǎn)和合理消費(fèi)。如果只勤勞不節(jié)儉，猶如竹籃打水一場(chǎng)空。沒(méi)有勤勞，就沒(méi)有財(cái)富的創(chuàng)造；沒(méi)有節(jié)儉，就沒(méi)有財(cái)富聚積，兩者有機(jī)統(tǒng)一，正是中華民族的傳統(tǒng)美德。

二、警句名言

1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

——諸葛亮＜戒子篇＞

2、克勤于邦，克儉于家。

——《尚書(shū)·大禹漠》

大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳》

大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱《詠史》

大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。

5、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

7、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。

——《朱子治家格言》

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來(lái)得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

9、“黎明即起，灑掃庭院”

——《朱子治家格言》

10、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。又有誰(shuí)知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來(lái)。

二、經(jīng)典故事

（一）陶侃愛(ài)惜物力

陶侃是東晉的名臣，他曾擔(dān)任侍中、太尉、大將軍等握有政務(wù)及軍事權(quán)力的高官。雖身居高位、重權(quán)在握，但始終保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，因此對(duì)于不珍惜資源的人，很不以為然。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)人拿著一把沒(méi)有成熟的稻穗，就問(wèn)他稻穗那里來(lái)的，那人回答是隨手采的。陶侃聽(tīng)了之后很生氣，當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥道：“你不但自己不種莊稼，還要糟蹋別人的糧食?！蹦侨吮回?zé)備后，頓時(shí)不知所措。任荊州刺史期間，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起來(lái)。大家對(duì)于陶侃此舉都議論紛紛，不明白他保存這些廢物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又濕又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出來(lái)鋪在地上，有效地解決了人車通行的問(wèn)題。

后來(lái)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，要造戰(zhàn)船，可是沒(méi)有足夠的釘子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹釘，解決了造船的困難；陶侃去世后，東晉大將桓溫要伐蜀，發(fā)現(xiàn)缺少裝船用的竹釘，于是陶侃生前保存的竹頭又派上了用場(chǎng)。至此，人們才明白陶侃愛(ài)惜物力的用心。

在他的節(jié)儉的影響下，荊州地區(qū)的人民都養(yǎng)成了勤儉的風(fēng)尚，從而使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)的富庶之地。

（二）蘇東坡節(jié)儉自律

蘇東坡是宋代著名的文學(xué)家，他的名字叫蘇軾，號(hào)東坡。他曾做過(guò)宋哲宗的侍讀。他在給皇帝的奏章中講述皇帝成功治理天下必須注意的六件事，其中很重要的一件是：講節(jié)儉，簡(jiǎn)約樸素，不傷民財(cái)。

有一次宋神宗要大辦元宵節(jié)，購(gòu)買“浙燈”四千盞。蘇東坡反對(duì)這樣鋪張浪費(fèi)、勞民傷財(cái)，就大膽寫了《諫買浙燈狀》。神宗認(rèn)為他的意見(jiàn)是對(duì)的，決定不再購(gòu)買“浙燈”。

蘇東坡21歲中進(jìn)士，做了40年官，有得意之時(shí)，也有被貶的不幸遭遇。不管是處于逆境還是順境，他都節(jié)儉自律，極力反對(duì)奢侈。他認(rèn)為奢侈腐化、大吃大喝不僅有害風(fēng)氣，也有害身體。在給一位友人的信中，他寫道：“口體之欲，何窮之有?每加節(jié)約，亦是惜福延壽之道。”意思是說(shuō)，人的欲望是無(wú)窮盡的，注意節(jié)約，對(duì)身體和事業(yè)都有好處。

他曾經(jīng)被貶官降職來(lái)到偏遠(yuǎn)地區(qū)時(shí)，由于俸祿工資大大減少，生活出現(xiàn)困難。為了度過(guò)困境，他將大大降低了的薪俸，精打細(xì)算，計(jì)劃開(kāi)支。這個(gè)辦法是：將收入分為12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他把分好的這些錢裝在口袋里掛在房梁上，以后每日清晨取下一包。取下這包錢，再計(jì)劃一下，先買急需的，能省就省。一日下來(lái)，決不超支。每日剩下的錢，他又裝入另備的一只竹筒里，以備緊急事件時(shí)再用。

就這樣，由于他養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，再運(yùn)用精打細(xì)算的理財(cái)方法，確保自己的每一分錢都能正確使用，度過(guò)了困難的時(shí)候。

當(dāng)他順利時(shí)，身居高官也不忘節(jié)約儉樸。他給自己規(guī)定：每頓飯只能是一飯一菜。若來(lái)了客人，也只許加兩個(gè)菜。如果親朋請(qǐng)他去作客，他也事先告知對(duì)方，不要鋪張，不然他就拒絕入席。

一次，他的一位好友從遠(yuǎn)地來(lái)，多年不見(jiàn)，分外親熱。好友請(qǐng)他去敘舊，蘇東坡推辭不過(guò)，再三叮囑他按老規(guī)矩，不可鋪張。友人連連答應(yīng)。

第二天，蘇東坡按約赴宴。當(dāng)他來(lái)到友人家中一看，大吃一驚。原來(lái)，友人覺(jué)得多年不見(jiàn)，今日宴請(qǐng)?zhí)K東坡，理應(yīng)豐盛一些，而在蘇東坡看來(lái)，卻是過(guò)于奢華排場(chǎng)了。

蘇東坡皺皺眉頭，說(shuō)：“有約在先，怎么還這樣鋪張?！庇讶艘辉俳忉屨f(shuō)：“按我原意，比這還要豐盛，已經(jīng)按兄長(zhǎng)之意減去了一半?！?/p>

蘇東坡?lián)u搖頭，說(shuō)：“你還是不了解我呀，我不是僅嘴上說(shuō)說(shuō)而已，而是從心眼兒里反對(duì)浪費(fèi)的。請(qǐng)你撤去多余菜飯，夠我二人食用即可，不然，我就要告辭了?！蹦怯讶它c(diǎn)點(diǎn)頭，心里頓時(shí)升起敬佩之情，說(shuō)：“好，按你的意思辦?！逼腿顺啡チ艘淮蟀?，僅剩下四個(gè)盤子一壺酒。蘇東坡笑著說(shuō)：“這不是很好嘛！”他和友人舉起酒杯，熱情地?cái)⒄勂饋?lái)。

（三）陳嘉庚勤儉辦學(xué)

陳嘉庚（1874—1961年），是著名愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖、教育事業(yè)家，被譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”。1874年 他出生于福建同安縣仁德里集美村。9歲入讀南軒私塾，17歲赴新加坡協(xié)助其父經(jīng)營(yíng)米店。不久，其父破產(chǎn)，陳嘉庚獨(dú)立經(jīng)營(yíng)后首先償還父親的全部債務(wù)，獲得良好信譽(yù)。此后事業(yè)順利。在新加坡，陳嘉庚最早引進(jìn)橡膠并進(jìn)行大面積種植，首先加工橡膠制品并投人大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)。1925年他已成為東南亞的“橡膠大王”，著名的大企業(yè)家，百萬(wàn)富翁。

陳嘉庚致富后首先想到的是興學(xué)報(bào)國(guó)。他說(shuō)：“國(guó)家之富強(qiáng)，全在于國(guó)民，國(guó)民之發(fā)展，全在于教育，教育是立國(guó)之本?！薄柏?cái)由我辛苦得來(lái)，亦當(dāng)由我慷慨捐出?！彼Y千萬(wàn)，全部用于興學(xué)等公益事業(yè)。1913年他創(chuàng)辦集美小學(xué)，以后又辦師范、中學(xué)、水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)林等學(xué)校。1919年，他開(kāi)始籌辦廈門大學(xué)，到1937年，廈大已發(fā)展成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)科系最多的5所大學(xué)之一。

陳嘉庚為集美和廈門大學(xué)興建數(shù)十座雄偉的高樓大廈，自己的住宅卻是一所簡(jiǎn)樸的二層樓，既小且暗，辦事不便，但他十分怡然。他的生活艱苦樸素，自奉菲薄。床、寫字臺(tái)、沙發(fā)、蚊帳等都是古老的。外衣、褲子、鞋子、襪子全都打補(bǔ)丁。他家有數(shù)百萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，晚年卻為自己規(guī)定低的伙食標(biāo)準(zhǔn)即每天五角錢，經(jīng)常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一種魚(yú)。他有一把從南洋帶回來(lái)的布傘，已用了十多年，家人說(shuō)那傘太不像樣了，要給他更換，他說(shuō)：“不像樣不要緊，能用就行了?！皯?yīng)該用的錢，千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝惜，不應(yīng)該用的錢，一分也不要浪費(fèi)。”

陳嘉庚事業(yè)達(dá)致頂峰時(shí)，不過(guò)擁資一、二千萬(wàn)元左右，在當(dāng)時(shí)的華人企業(yè)家中，比他富有的人為數(shù)不少，但為國(guó)家和民族興學(xué)育才始終如一地慷慨輸捐而自己一生過(guò)著非常儉樸的生活的，唯有陳嘉庚。正因?yàn)槿绱?，黃炎培先生曾說(shuō)：“發(fā)了財(cái)?shù)娜?，而肯全拿出?lái)的，只有陳先生。”他辦學(xué)的時(shí)間之長(zhǎng)、規(guī)模之大、毅力之堅(jiān)，為中國(guó)及世界所罕見(jiàn)。

（四）勤儉的傳說(shuō)

從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做?！焙髞?lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)

作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來(lái)不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過(guò)得一天比一天好。

（五）季文子勤儉生活

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時(shí)代魯國(guó)的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過(guò)儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒(méi)有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡(jiǎn)單。見(jiàn)他如此節(jié)儉，有個(gè)叫仲孫它的人就勸季文子說(shuō)：“你身為上卿，德高望重，但聽(tīng)說(shuō)你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國(guó)的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國(guó)家的體面，人家會(huì)說(shuō)魯國(guó)的上卿過(guò)的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國(guó)都有好處，何樂(lè)而不為呢?”季文子聽(tīng)后淡然一笑，對(duì)那人嚴(yán)肅地說(shuō)：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國(guó)家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)強(qiáng)與光榮，只能通過(guò)臣民的高潔品行表現(xiàn)出來(lái)，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來(lái)評(píng)定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說(shuō)得仲孫它滿臉羞愧之色，同時(shí)也使得他內(nèi)心對(duì)季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡(jiǎn)樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來(lái)喂養(yǎng)。

（六）朱德的扁擔(dān)

“朱德挑糧上坳，糧食絕對(duì)可靠，大家齊心協(xié)力，粉碎敵人圍剿?！边@是一首反映朱德同志在井岡山革命根據(jù)地，艱苦奮斗，與當(dāng)?shù)剀娒裢使部嗟母锩竦母柚{。

1928年秋天，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)井岡山革命根據(jù)地實(shí)行了殘酷的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，妄圖把井岡山根據(jù)地軍民困死、餓死。為了保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地，粉碎敵人的陰謀，毛委員和朱德軍長(zhǎng)向根據(jù)地的軍民發(fā)出了這樣的口號(hào)：自力更生，艱苦奮斗，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。那時(shí)候，部隊(duì)吃糧，需要往返五六十里的山路到寧岡去挑，于是紅軍發(fā)動(dòng)了一個(gè)挑糧運(yùn)動(dòng)。毛委員和朱軍長(zhǎng)同戰(zhàn)士們一樣，腳上穿著草鞋，頭上戴著斗笠，翻山越嶺，親自參加挑糧。當(dāng)時(shí)，朱德同志已經(jīng)40多歲了。戰(zhàn)士們見(jiàn)他為革命日夜操勞，在百忙之中還和大家走山路過(guò)小河挑糧，生怕他累壞了身體，戰(zhàn)士們都勸說(shuō)：“朱軍長(zhǎng)，你那么忙，就不要挑了。”朱德感謝同志們的關(guān)心，仍然堅(jiān)持要挑糧。戰(zhàn)士們見(jiàn)勸說(shuō)不起作用，就商量把他的扁擔(dān)藏起來(lái)，以為這樣朱德同志沒(méi)扁擔(dān)就挑不成糧了。誰(shuí)知朱德同志又用竹子削了一根扁擔(dān)，第二天又照樣和戰(zhàn)士們一起挑糧，戰(zhàn)士們見(jiàn)朱德同志又有了扁擔(dān)，晚上又把它藏起來(lái)，沒(méi)有想到，第三天他又照樣出現(xiàn)在挑糧的隊(duì)伍里，而且他在新削的扁擔(dān)上，特地刻上了“朱德記”三個(gè)字。朱德軍長(zhǎng)笑著對(duì)戰(zhàn)士們說(shuō)：“你們以后誰(shuí)再‘偷’我的扁擔(dān)，我可要批評(píng)?！敝斓峦镜囊幌捳f(shuō)得戰(zhàn)士們都笑了。今天，這條扁擔(dān)珍藏在革命歷史博物館內(nèi)。

從此，“朱德的扁擔(dān)”這個(gè)故事，就像長(zhǎng)了翅膀，傳遍了整個(gè)井岡山，也傳遍了全中國(guó)，激發(fā)了全國(guó)人民爭(zhēng)取革命勝利的斗志。

解放后，彭德懷同志問(wèn)他的警衛(wèi)員，你學(xué)習(xí)了《朱德的扁擔(dān)》，懂得什么意思嗎？警衛(wèi)員說(shuō)這一課“簡(jiǎn)單”。彭總說(shuō)，這一課才不簡(jiǎn)單哩！這條扁擔(dān)說(shuō)明了我們的中國(guó)共產(chǎn)黨是干什么的，說(shuō)明了我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的干部和舊社會(huì)官老爺?shù)膮^(qū)別，一個(gè)共產(chǎn)黨員，不論地位多高，官職多大，都是人民中的一分子，應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，和人民同甘共苦，按人民的意思辦事情。人民靠扁擔(dān)挑糧吃的時(shí)候，我們不能坐著吃現(xiàn)成的，人民的肩膀還壓著扁擔(dān)的時(shí)候，我們不能自己躲到一邊圖清閑、享清福，而應(yīng)想著如何通過(guò)自己勤奮勞動(dòng)換來(lái)勞動(dòng)人民生活的改善。

三、知行規(guī)范

1．懂得勤勞節(jié)儉的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史故事懂得以下道理：

（1）“成由節(jié)儉，敗由奢”是治國(guó)安邦的大道。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊桓、晉文、秦穆等都極力提倡儉樸而摒棄奢華，從而達(dá)到了富國(guó)強(qiáng)兵、稱雄列國(guó)的目的。西漢文帝躬修節(jié)儉，思安百姓，選賢治國(guó)，大度安邦，與民休息，輕徭薄賦，使當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了社會(huì)安定、人給家足的繁榮景象，出現(xiàn)了歷史上著名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等開(kāi)國(guó)明君，也都以勤儉治國(guó)，而使國(guó)富民強(qiáng)，社會(huì)繁榮的。

（2）“克勤克儉，開(kāi)源節(jié)流”是治家之法寶。“一夫不耕，或?yàn)橹?，一婦不織，或?yàn)橹?，生之有時(shí)，而用之無(wú)節(jié)，則物力必屈?！币粋€(gè)國(guó)家如此，一個(gè)家庭也如此，即一方面要辛勤勞作，創(chuàng)造財(cái)富，一方面要善于理財(cái)，合理開(kāi)支，避免不必要的浪費(fèi)，這樣才能使家庭富裕。

（3）懂得“勤以立志，儉可養(yǎng)德”是做人之美德。儉是德的全面體現(xiàn)，是道德的根本；侈是萬(wàn)惡之首，也是萬(wàn)惡之源。只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，才能克己奉公，為人景仰。

2、立志繼承勤勞節(jié)儉傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)美德。

1）向優(yōu)秀人物和身邊的榜樣學(xué)習(xí)。搜集閱讀有關(guān)美德故事，撰寫讀書(shū)筆記或?qū)W習(xí)體會(huì)。

2）知道“延安精神”、“井岡山精神”及建設(shè)年代的“雷鋒精神”、“好八連精神”，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)光榮革命傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

3．以實(shí)際行動(dòng)繼承勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。

1）知道各種適度的科學(xué)的經(jīng)濟(jì)行為和生活方式，并能自覺(jué)在生活中實(shí)踐。

2）珍視有限資源，愛(ài)惜勞動(dòng)成果，節(jié)約用電、用水、用糧，養(yǎng)成勤儉習(xí)慣。

3）不講吃穿，不亂花錢，不擺闊氣，不與同學(xué)攀比。

4）學(xué)會(huì)根據(jù)量入而出的原則理財(cái)，合理規(guī)劃自己的零用錢開(kāi)支并做好記錄。

四、教育鏈接

1、中學(xué)生必備的10種素質(zhì)2、21世紀(jì)中小學(xué)生素質(zhì)教育文庫(kù)

3、青少年道德修養(yǎng)綜合手冊(cè)

4、中國(guó)歷代圣賢家訓(xùn)

5、中華傳世家訓(xùn)經(jīng)典

6、論語(yǔ)

第四篇：勤勞是美德

勤勞是美德

勤勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，先輩們以他們的勤勞，創(chuàng)造出了中華上下五千年的宏偉歷史，讓中華民族在世界歷史上畫(huà)下了濃墨重彩的一筆。

新中國(guó)成立以來(lái)，勤勞也一直是我們國(guó)家所關(guān)注并極力推崇的美德，從每年勞模的評(píng)選便可見(jiàn)一斑。而今，隨著中國(guó)夢(mèng)概念的提出，勞動(dòng)之美、勤勞之美被放到更高的高度上去，再一次成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。

每一個(gè)人都一定有著各自不同的夢(mèng)想：交警叔叔夢(mèng)想著不再有交通事故，讓每個(gè)人都能夠安全回家；農(nóng)民伯伯夢(mèng)想著能夠獲得大豐收，讓每個(gè)人遠(yuǎn)離饑餓的困擾；醫(yī)生們夢(mèng)想著能夠治愈所有的病痛，讓每個(gè)人免受疾病的折磨。我當(dāng)然也有夢(mèng)想，作為一名學(xué)生，我夢(mèng)想著能夠?qū)W有所成，長(zhǎng)大后以自己的微薄之力，為祖**親的繁榮貢獻(xiàn)自己的一份力量。

當(dāng)然，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真，它要求每個(gè)人都為之付出努力，這也正是夢(mèng)想的精髓所在。交警叔叔冒著嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)吹雨淋指揮交通；農(nóng)民伯伯對(duì)莊稼細(xì)心呵護(hù)、澆水施肥；醫(yī)生們苦讀醫(yī)術(shù)、研究病癥、徹夜不眠。我也每天為自己制定計(jì)劃，堅(jiān)持每天有效率地學(xué)習(xí)。這不就是我們正在通過(guò)勤勞，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想嗎！

我也相信，千千萬(wàn)萬(wàn)的人通過(guò)勤勞這個(gè)傳統(tǒng)美德，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)的人將夢(mèng)想交織在一起，我們偉大的中國(guó)夢(mèng)也終將實(shí)現(xiàn)！

五（3）陳昊昆

第五篇：勤勞儉樸 孝敬父母

國(guó)旗下講話資料

勤勞儉樸

孝敬父母

勤勞儉樸，孝敬父母既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代中學(xué)生在家庭生活中必須遵守的行為規(guī)范。

（一）養(yǎng)成勤勞儉樸的作風(fēng)

勤勞儉樸包括努力工作的節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。勤勞是指勤奮工作，熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)和行為。勤勞表現(xiàn)為自覺(jué)積極地參加各種必要有體力勞動(dòng)的腦力勞動(dòng)，勤奮工作，吃苦耐勞，忠于職守，重視勞動(dòng)效率和質(zhì)量等等。儉樸是珍惜勞動(dòng)成果，不鋪張浪費(fèi)，不追求奢侈享受，節(jié)儉樸樸實(shí)的生活作風(fēng)的行為。

勤勞和儉樸是相輔相成的。勤勞意味著創(chuàng)造勞動(dòng)成果，儉樸意味著愛(ài)惜勞動(dòng)成果。在民間流傳著這么一個(gè)故事：有一個(gè)老師臨終時(shí)對(duì)兩個(gè)兒子說(shuō)：“我辛苦了一生，沒(méi)什么留你們，我只能給你們兄弟倆留下一塊匾?！边@塊匾分成兩半，大兒子拿一塊“勤”字，他起早貪黑，拼命勞動(dòng)，確實(shí)收獲不少，可他不知道節(jié)約，平時(shí)大吃大喝，結(jié)果家里沒(méi)有一點(diǎn)積蓄，日子過(guò)得很艱苦。小兒子拿了”儉“的一半，他只知道節(jié)省，吃飯穿衣都盡量節(jié)儉，卻不知道去勞動(dòng)創(chuàng)造，沒(méi)多久，家里東西用完了，日子過(guò)得同樣很艱苦。后來(lái)，兄弟倆終于醒悟過(guò)來(lái)，把兩塊匾湊到一起，“勤儉”成了弟兄倆有致富法寶。這個(gè)故事說(shuō)明勤勞和節(jié)儉是相互聯(lián)系的。勤勞是開(kāi)源，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；節(jié)儉是節(jié)流，節(jié)約社會(huì)財(cái)富，積累財(cái)富，以利再生產(chǎn)和合理消費(fèi)。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，勤勞儉樸的品質(zhì)首先要在家庭生活中培養(yǎng)。中學(xué)生是消費(fèi)者，衣食住行的接受教育全部費(fèi)用要由家庭和國(guó)家負(fù)擔(dān)，更應(yīng)該養(yǎng)成勤勞儉樸的好習(xí)慣，我們提倡勤勞儉樸并不是反對(duì)改善生活。但這種改善必須建立在勤儉樸勞動(dòng)的基礎(chǔ)上。我們的目標(biāo)是全體人民共同富裕，單純追求個(gè)人的物質(zhì)享受，必然增長(zhǎng)自私的貪欲，失去遠(yuǎn)大理想和志向，這樣的人也不可能得到真正的幸福。

（二）孝敬自己有父母

一個(gè)上小學(xué)的女孩兒，母親病臥在床多年。小女孩兒承擔(dān)起了全部的家務(wù)，每天買賣、做飯、收拾房間，為母親擦洗身體．家里生活十分困難，她養(yǎng)成了省吃儉用的習(xí)慣．在這種情況下，她仍每天按時(shí)到校上課，勤奮苦讀，還擔(dān)任學(xué)生干部，成為三好生，被評(píng)為十佳少年．

孝敬父母是中學(xué)生在家庭生活中必須遵守的道德準(zhǔn)則和行為要求．父母與子女之間存在著特殊的親密感情，孝敬父母既是子女對(duì)父母特殊感受情的集中體現(xiàn)，是子女對(duì)母親十月懷胎的艱辛對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是子女的責(zé)任和義務(wù)．我國(guó)憲法規(guī)定：＂成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)＂．作為中學(xué)生還未成年，雖然還不能擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)父母折責(zé)任，但也要懂得孝敬父母是自己的責(zé)任和義務(wù)．隨著年齡的增長(zhǎng)，中學(xué)生在家庭中責(zé)任也相應(yīng)地加重．

中學(xué)生孝敬父母的基本要求是在思想感情上要熱愛(ài)和尊敬父母，對(duì)父母養(yǎng)育之辛勞。有出自內(nèi)心的愛(ài)戴的敬重感激之情；行為態(tài)度上，對(duì)父母的忠告和教誨，能虛心接受，恭敬有禮，盡可能按照父母正確 的要求去做，并在生活上體貼照顧父母，為父母分憂解難。孝敬父母，就應(yīng)該聽(tīng)從父母的教誨，不應(yīng)隨便頂撞，有不同想法應(yīng)講道理；孝敬父母，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，體諒父母的艱辛，盡可能少讓父母為自己操心；孝敬父母，就應(yīng)該為父母分憂解難，在父母生病時(shí)，在父母有困難時(shí)，盡力去關(guān)心照顧父母，協(xié)助父母；孝敬父母，就應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，努力求和，讓父母為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂；孝敬父母就應(yīng)該在離家外出時(shí)，自己照顧好自己，注意安全，外出時(shí)間較長(zhǎng)，應(yīng)及時(shí)向父母匯報(bào)情況??總之，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上。

新建學(xué)校德育室 2008年上學(xué)期