第一篇：《勤勞節(jié)儉》說課

說課吧

《勤勞節(jié)儉》說課

一、說教材

1、《勤勞節(jié)儉》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)思想品德第十一冊的第九課，它是根據(jù)《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課與初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》小學(xué)六年級“個人生活中的道德規(guī)范”中的“勤勞節(jié)儉”這一德目編寫的。

2、本課是個人品質(zhì)教育，更是傳統(tǒng)教育，更是國情教育。課文主要講了愛國華僑陳嘉庚是勤勞節(jié)儉的楷模，并通過正反事例說明了“成由勤儉敗由奢的道理。

3、聯(lián)系實際，由于生活條件的優(yōu)越，勤勞節(jié)儉的意識在部分人的頭腦中已經(jīng)越來越淡薄，尤其是獨生子女，認(rèn)為勞動是大人的事。在節(jié)儉方面，有些學(xué)生吃穿用消費要求都很高，講排場，講名牌，有的甚至相互攀比，所以適時地對學(xué)生進(jìn)行勤勞節(jié)儉的教育具有很強的現(xiàn)實意義。

根據(jù)以上三點，我確定了體現(xiàn)在以下三個層面上的教學(xué)目標(biāo)：

認(rèn)知目標(biāo)讓學(xué)生懂得“成由勤儉敗由奢”的道理，知道在當(dāng)今社會仍然需要發(fā)揚勤勞節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。

情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生不攀比，以勤勞節(jié)儉為榮的情感。

行為目標(biāo)：要求學(xué)生不攀比，花錢得當(dāng)，學(xué)會儲蓄，愛惜物品，物盡其用，在日常生活中要勤勞，不懶惰。

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我把本課的教學(xué)重、難點確定如下：

教學(xué)重點：了解陳嘉庚是勤勞節(jié)儉的楷模，知道勤勞可以創(chuàng)造財富，節(jié)儉可以積累財富。懂得“成由勤儉敗由奢”的道理。

教學(xué)難點：教育學(xué)生勤勞節(jié)儉要從小做起，從小事做起。

二、說教學(xué)程序

這里也包括了說教法和說學(xué)法。本課一共有六個教學(xué)環(huán)節(jié)

1、談話導(dǎo)入

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此從“說說你所知道的中華民族的傳統(tǒng)美德“這個話題入手，從而引出“勤勞節(jié)儉”這個課題是比較自然的。

2、在線調(diào)查

學(xué)生在勤勞節(jié)儉方面做得怎樣，學(xué)習(xí)此課的重要性和必要性到底有多大。這是我在上這篇課文之前務(wù)必了解到的情況。我根據(jù)學(xué)生在日常生活中的小事制作了一張勤勞節(jié)儉的調(diào)查表，比如說能否做的力所能及家務(wù)事，壓歲錢怎么花等，在思想上、情感上尊重信任每個學(xué)生，個人調(diào)查結(jié)果不公開、不評價的前提下，要求學(xué)生實事求是地進(jìn)行填寫，我給每個選項設(shè)定了分值，并根據(jù)分值設(shè)定了三類評語，學(xué)生選好后系統(tǒng)就會給出相應(yīng)的評語。學(xué)生就可以及時知道調(diào)查結(jié)果。教師根據(jù)平臺所給出的一張總的反饋表就可以及時地全面了解情況。這個雷達(dá)圖越是接近外面的這個圓，就說明調(diào)查的情況越理想。大家可以看到其中的第六項，也就是衣著方面的調(diào)查，明顯的縮進(jìn)去了，說明學(xué)生在衣著方面的追求是很高的，這就要求我在接下去的教學(xué)安排中進(jìn)行及時地調(diào)整，加強這方面的教育。這種能根據(jù)調(diào)查情況來有的放矢地組織教學(xué)的特點，是通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來實現(xiàn)的，這是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)所無法比擬的，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢，也體現(xiàn)了這個匿名在線調(diào)查的人性化，同時尊重學(xué)生作為良好師生關(guān)系的前提，為整堂課的順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。

第二篇：勤勞節(jié)儉

勤勞節(jié)儉

一、源流

勤勞節(jié)儉是中華民族最基本最突出的傳統(tǒng)美德。是我們的祖先在長期生產(chǎn)生活實踐中總結(jié)出來的?！洞呵镒髠鳌分杏小懊裆谇?，勤則不匱”的記載。大意是說：老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏。早在3000 年前成書的《周易》中則說：“甘節(jié)，吉”。意思是說，甘于節(jié)儉，樂于儉樸，美好；“不節(jié)，則嗟。”意思說，不能節(jié)儉，結(jié)果必定招致禍患，落到愁眉苦臉，唉聲嘆氣的地步。從傳說中的堯、舜、禹起，各個歷史時代的廣大人民群眾，乃至封建統(tǒng)治階級的有識之士，無不以勤儉為做人的美德、持家的要訣、治國的法寶，大力倡導(dǎo)，并身體力行。

今天我們所理解的勤勞指的是人們對待勞動的態(tài)度與品格。作為道德規(guī)范，它要求人們熱愛勞動，積極參加勞動，用自己的雙手創(chuàng)造和豐富自己的生活；所謂節(jié)儉，指的是人們對待個人生活欲望的態(tài)度，它要求人們節(jié)制自己的生活欲望，約束自己的消費行為，節(jié)約生活，節(jié)約財用，合理消費，正確理財。

勤勞和節(jié)儉是相互聯(lián)系的。勤勞是源泉，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富；節(jié)儉是節(jié)流，節(jié)約社會財富，以利積累財富、再生產(chǎn)和合理消費。如果只勤勞不節(jié)儉，猶如竹籃打水一場空。沒有勤勞，就沒有財富的創(chuàng)造；沒有節(jié)儉，就沒有財富聚積，兩者有機統(tǒng)一，正是中華民族的傳統(tǒng)美德。

二、警句名言

1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

——諸葛亮＜戒子篇＞

2、克勤于邦，克儉于家。

——《尚書·大禹漠》

大意：在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌?/p>

大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

——李商隱《詠史》

大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡。

5、由儉入奢易，由奢入儉難。

大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。

7、一粥一飯，當(dāng)思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱。

——《朱子治家格言》

大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。

9、“黎明即起，灑掃庭院”

——《朱子治家格言》

10、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

二、經(jīng)典故事

（一）陶侃愛惜物力

陶侃是東晉的名臣，他曾擔(dān)任侍中、太尉、大將軍等握有政務(wù)及軍事權(quán)力的高官。雖身居高位、重權(quán)在握，但始終保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，因此對于不珍惜資源的人，很不以為然。有一次，他看見一個人拿著一把沒有成熟的稻穗，就問他稻穗那里來的，那人回答是隨手采的。陶侃聽了之后很生氣，當(dāng)場訓(xùn)斥道：“你不但自己不種莊稼，還要糟蹋別人的糧食?！蹦侨吮回?zé)備后，頓時不知所措。任荊州刺史期間，有一回地方上造船，他叫人把造船剩下的竹竿和木屑收藏起來。大家對于陶侃此舉都議論紛紛，不明白他保存這些廢物有什么用？到了冬天下起大雪，路面又濕又滑，很不好走，陶侃叫人把木屑拿出來鋪在地上，有效地解決了人車通行的問題。

后來國家發(fā)生戰(zhàn)爭，要造戰(zhàn)船，可是沒有足夠的釘子可用。陶侃拿出收藏的竹竿，劈成竹釘，解決了造船的困難；陶侃去世后，東晉大將桓溫要伐蜀，發(fā)現(xiàn)缺少裝船用的竹釘，于是陶侃生前保存的竹頭又派上了用場。至此，人們才明白陶侃愛惜物力的用心。

在他的節(jié)儉的影響下，荊州地區(qū)的人民都養(yǎng)成了勤儉的風(fēng)尚，從而使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，成為當(dāng)時的富庶之地。

（二）蘇東坡節(jié)儉自律

蘇東坡是宋代著名的文學(xué)家，他的名字叫蘇軾，號東坡。他曾做過宋哲宗的侍讀。他在給皇帝的奏章中講述皇帝成功治理天下必須注意的六件事，其中很重要的一件是：講節(jié)儉，簡約樸素，不傷民財。

有一次宋神宗要大辦元宵節(jié)，購買“浙燈”四千盞。蘇東坡反對這樣鋪張浪費、勞民傷財，就大膽寫了《諫買浙燈狀》。神宗認(rèn)為他的意見是對的，決定不再購買“浙燈”。

蘇東坡21歲中進(jìn)士，做了40年官，有得意之時，也有被貶的不幸遭遇。不管是處于逆境還是順境，他都節(jié)儉自律，極力反對奢侈。他認(rèn)為奢侈腐化、大吃大喝不僅有害風(fēng)氣，也有害身體。在給一位友人的信中，他寫道：“口體之欲，何窮之有?每加節(jié)約，亦是惜福延壽之道?！币馑际钦f，人的欲望是無窮盡的，注意節(jié)約，對身體和事業(yè)都有好處。

他曾經(jīng)被貶官降職來到偏遠(yuǎn)地區(qū)時，由于俸祿工資大大減少，生活出現(xiàn)困難。為了度過困境，他將大大降低了的薪俸，精打細(xì)算，計劃開支。這個辦法是：將收入分為12份，每月用一份，每份又分成30小份，每日用一小份。他把分好的這些錢裝在口袋里掛在房梁上，以后每日清晨取下一包。取下這包錢，再計劃一下，先買急需的，能省就省。一日下來，決不超支。每日剩下的錢，他又裝入另備的一只竹筒里，以備緊急事件時再用。

就這樣，由于他養(yǎng)成了節(jié)儉的好習(xí)慣，再運用精打細(xì)算的理財方法，確保自己的每一分錢都能正確使用，度過了困難的時候。

當(dāng)他順利時，身居高官也不忘節(jié)約儉樸。他給自己規(guī)定：每頓飯只能是一飯一菜。若來了客人，也只許加兩個菜。如果親朋請他去作客，他也事先告知對方，不要鋪張，不然他就拒絕入席。

一次，他的一位好友從遠(yuǎn)地來，多年不見，分外親熱。好友請他去敘舊，蘇東坡推辭不過，再三叮囑他按老規(guī)矩，不可鋪張。友人連連答應(yīng)。

第二天，蘇東坡按約赴宴。當(dāng)他來到友人家中一看，大吃一驚。原來，友人覺得多年不見，今日宴請?zhí)K東坡，理應(yīng)豐盛一些，而在蘇東坡看來，卻是過于奢華排場了。

蘇東坡皺皺眉頭，說：“有約在先，怎么還這樣鋪張。”友人一再解釋說：“按我原意，比這還要豐盛，已經(jīng)按兄長之意減去了一半?！?/p>

蘇東坡?lián)u搖頭，說：“你還是不了解我呀，我不是僅嘴上說說而已，而是從心眼兒里反對浪費的。請你撤去多余菜飯，夠我二人食用即可，不然，我就要告辭了?！蹦怯讶它c點頭，心里頓時升起敬佩之情，說：“好，按你的意思辦?！逼腿顺啡チ艘淮蟀耄瑑H剩下四個盤子一壺酒。蘇東坡笑著說：“這不是很好嘛！”他和友人舉起酒杯，熱情地敘談起來。

（三）陳嘉庚勤儉辦學(xué)

陳嘉庚（1874—1961年），是著名愛國華僑領(lǐng)袖、教育事業(yè)家，被譽為“華僑旗幟，民族光輝”。1874年 他出生于福建同安縣仁德里集美村。9歲入讀南軒私塾，17歲赴新加坡協(xié)助其父經(jīng)營米店。不久，其父破產(chǎn)，陳嘉庚獨立經(jīng)營后首先償還父親的全部債務(wù)，獲得良好信譽。此后事業(yè)順利。在新加坡，陳嘉庚最早引進(jìn)橡膠并進(jìn)行大面積種植，首先加工橡膠制品并投人大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)。1925年他已成為東南亞的“橡膠大王”，著名的大企業(yè)家，百萬富翁。

陳嘉庚致富后首先想到的是興學(xué)報國。他說：“國家之富強，全在于國民，國民之發(fā)展，全在于教育，教育是立國之本?！薄柏斢晌倚量嗟脕恚喈?dāng)由我慷慨捐出?！彼Y千萬，全部用于興學(xué)等公益事業(yè)。1913年他創(chuàng)辦集美小學(xué)，以后又辦師范、中學(xué)、水產(chǎn)、航海、商業(yè)、農(nóng)林等學(xué)校。1919年，他開始籌辦廈門大學(xué)，到1937年，廈大已發(fā)展成為當(dāng)時國內(nèi)科系最多的5所大學(xué)之一。

陳嘉庚為集美和廈門大學(xué)興建數(shù)十座雄偉的高樓大廈，自己的住宅卻是一所簡樸的二層樓，既小且暗，辦事不便，但他十分怡然。他的生活艱苦樸素，自奉菲薄。床、寫字臺、沙發(fā)、蚊帳等都是古老的。外衣、褲子、鞋子、襪子全都打補丁。他家有數(shù)百萬財產(chǎn)，晚年卻為自己規(guī)定低的伙食標(biāo)準(zhǔn)即每天五角錢，經(jīng)常吃番薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一種魚。他有一把從南洋帶回來的布傘，已用了十多年，家人說那傘太不像樣了，要給他更換，他說：“不像樣不要緊，能用就行了?！皯?yīng)該用的錢，千萬百萬也不要吝惜，不應(yīng)該用的錢，一分也不要浪費?！?/p>

陳嘉庚事業(yè)達(dá)致頂峰時，不過擁資一、二千萬元左右，在當(dāng)時的華人企業(yè)家中，比他富有的人為數(shù)不少，但為國家和民族興學(xué)育才始終如一地慷慨輸捐而自己一生過著非常儉樸的生活的，唯有陳嘉庚。正因為如此，黃炎培先生曾說：“發(fā)了財?shù)娜?，而肯全拿出來的，只有陳先生。”他辦學(xué)的時間之長、規(guī)模之大、毅力之堅，為中國及世界所罕見。

（四）勤儉的傳說

從前，在中原的伏牛山下，住著一個叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個宇去做?！焙髞恚值軅z分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了一個“勤”字，老二分得一個“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)

作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

（五）季文子勤儉生活

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節(jié)儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節(jié)儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準(zhǔn)妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂而不為呢?”季文子聽后淡然一笑，對那人嚴(yán)肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產(chǎn)呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養(yǎng)糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現(xiàn)出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內(nèi)心對季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養(yǎng)。

（六）朱德的扁擔(dān)

“朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協(xié)力，粉碎敵人圍剿?！边@是一首反映朱德同志在井岡山革命根據(jù)地，艱苦奮斗，與當(dāng)?shù)剀娒裢使部嗟母锩竦母柚{。

1928年秋天，國民黨反動派對井岡山革命根據(jù)地實行了殘酷的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，妄圖把井岡山根據(jù)地軍民困死、餓死。為了保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地，粉碎敵人的陰謀，毛委員和朱德軍長向根據(jù)地的軍民發(fā)出了這樣的口號：自力更生，艱苦奮斗，堅持斗爭。那時候，部隊吃糧，需要往返五六十里的山路到寧岡去挑，于是紅軍發(fā)動了一個挑糧運動。毛委員和朱軍長同戰(zhàn)士們一樣，腳上穿著草鞋，頭上戴著斗笠，翻山越嶺，親自參加挑糧。當(dāng)時，朱德同志已經(jīng)40多歲了。戰(zhàn)士們見他為革命日夜操勞，在百忙之中還和大家走山路過小河挑糧，生怕他累壞了身體，戰(zhàn)士們都勸說：“朱軍長，你那么忙，就不要挑了?！敝斓赂兄x同志們的關(guān)心，仍然堅持要挑糧。戰(zhàn)士們見勸說不起作用，就商量把他的扁擔(dān)藏起來，以為這樣朱德同志沒扁擔(dān)就挑不成糧了。誰知朱德同志又用竹子削了一根扁擔(dān)，第二天又照樣和戰(zhàn)士們一起挑糧，戰(zhàn)士們見朱德同志又有了扁擔(dān)，晚上又把它藏起來，沒有想到，第三天他又照樣出現(xiàn)在挑糧的隊伍里，而且他在新削的扁擔(dān)上，特地刻上了“朱德記”三個字。朱德軍長笑著對戰(zhàn)士們說：“你們以后誰再‘偷’我的扁擔(dān)，我可要批評?！敝斓峦镜囊幌捳f得戰(zhàn)士們都笑了。今天，這條扁擔(dān)珍藏在革命歷史博物館內(nèi)。

從此，“朱德的扁擔(dān)”這個故事，就像長了翅膀，傳遍了整個井岡山，也傳遍了全中國，激發(fā)了全國人民爭取革命勝利的斗志。

解放后，彭德懷同志問他的警衛(wèi)員，你學(xué)習(xí)了《朱德的扁擔(dān)》，懂得什么意思嗎？警衛(wèi)員說這一課“簡單”。彭總說，這一課才不簡單哩！這條扁擔(dān)說明了我們的中國共產(chǎn)黨是干什么的，說明了我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的干部和舊社會官老爺?shù)膮^(qū)別，一個共產(chǎn)黨員，不論地位多高，官職多大，都是人民中的一分子，應(yīng)該熱愛勞動，熱愛勞動人民，和人民同甘共苦，按人民的意思辦事情。人民靠扁擔(dān)挑糧吃的時候，我們不能坐著吃現(xiàn)成的，人民的肩膀還壓著扁擔(dān)的時候，我們不能自己躲到一邊圖清閑、享清福，而應(yīng)想著如何通過自己勤奮勞動換來勞動人民生活的改善。

三、知行規(guī)范

1．懂得勤勞節(jié)儉的意義。通過學(xué)習(xí)歷史故事懂得以下道理：

（1）“成由節(jié)儉，敗由奢”是治國安邦的大道。春秋戰(zhàn)國時期，齊桓、晉文、秦穆等都極力提倡儉樸而摒棄奢華，從而達(dá)到了富國強兵、稱雄列國的目的。西漢文帝躬修節(jié)儉，思安百姓，選賢治國，大度安邦，與民休息，輕徭薄賦，使當(dāng)時出現(xiàn)了社會安定、人給家足的繁榮景象，出現(xiàn)了歷史上著名的盛世之一“文景之治”。隋文帝、唐太宗、明太祖等開國明君，也都以勤儉治國，而使國富民強，社會繁榮的。

（2）“克勤克儉，開源節(jié)流”是治家之法寶?！耙环虿桓驗橹?，一婦不織，或為之寒，生之有時，而用之無節(jié)，則物力必屈?！币粋€國家如此，一個家庭也如此，即一方面要辛勤勞作，創(chuàng)造財富，一方面要善于理財，合理開支，避免不必要的浪費，這樣才能使家庭富裕。

（3）懂得“勤以立志，儉可養(yǎng)德”是做人之美德。儉是德的全面體現(xiàn)，是道德的根本；侈是萬惡之首，也是萬惡之源。只有倡儉尚廉，鄙棄奢侈，才能克己奉公，為人景仰。

2、立志繼承勤勞節(jié)儉傳統(tǒng)美德，發(fā)揚艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)美德。

1）向優(yōu)秀人物和身邊的榜樣學(xué)習(xí)。搜集閱讀有關(guān)美德故事，撰寫讀書筆記或?qū)W習(xí)體會。

2）知道“延安精神”、“井岡山精神”及建設(shè)年代的“雷鋒精神”、“好八連精神”，使無產(chǎn)階級光榮革命傳統(tǒng)發(fā)揚光大。

3．以實際行動繼承勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。

1）知道各種適度的科學(xué)的經(jīng)濟(jì)行為和生活方式，并能自覺在生活中實踐。

2）珍視有限資源，愛惜勞動成果，節(jié)約用電、用水、用糧，養(yǎng)成勤儉習(xí)慣。

3）不講吃穿，不亂花錢，不擺闊氣，不與同學(xué)攀比。

4）學(xué)會根據(jù)量入而出的原則理財，合理規(guī)劃自己的零用錢開支并做好記錄。

四、教育鏈接

1、中學(xué)生必備的10種素質(zhì)2、21世紀(jì)中小學(xué)生素質(zhì)教育文庫

3、青少年道德修養(yǎng)綜合手冊

4、中國歷代圣賢家訓(xùn)

5、中華傳世家訓(xùn)經(jīng)典

6、論語

第三篇：勤勞節(jié)儉

勤勞節(jié)儉

初二、一鄧云雷

我是一個愛勞動的小男孩，平常幫父母做一些家務(wù)，父母都夸我是一個愛勞動的好孩子。

在平常時，看見父母那么累，心里不禁酸痛，因此我下定決心，在以后，一定要多幫助父母做一些家務(wù)，讓他們不再那樣累。

父母沒有什么文化，只能靠打工賺錢，母親常常教育我，長大一定要好好讀書，出人頭地，不要向他們那樣，每天天不亮就起床下地，晚上天全黑了才下山，一年到頭收入不了多少。我知道錢來之不易，所以平常我從不亂花一分錢，別的小孩每天都拿著零花錢出進(jìn)于小商店，每一次都是大口大口的吃著買來的小吃，但是在我眼里都沒有一點羨慕的意思。因為，我知道，他們其中那個有一多半的人的零花錢全都是父母的汗水錢。而都讓他們這樣隨手一揮，就沒有了。

我沒有他們那樣大方，父母辛勤勞作換來的錢我是絕對不會亂花的。我不向他們那樣奢侈，因為我不會糟蹋父母的汗水，我已經(jīng)長大了，該用實際行動來回報父母了。

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，但也是為人子對父母的一種回報，沉溺在愛河中的“皇上”“小公主”們，希望你們多替父母想一想，應(yīng)該做一個勤勞節(jié)儉的好孩子。

勤勞節(jié)儉之星事跡材料

初二、二

王美娟

以前爸爸媽媽總說我是“小敗家子”因為我太浪費了，一塊好端端的橡皮我可以讓他隨時讓他粉身碎骨，一個嶄新的本子，我很快就可以把它扯得稀巴爛，一塊甜甜的糖我隨時就吐掉，像球一樣一腳踢開······什么好東西在我的眼里都不當(dāng)回事。因此，爸爸媽媽叫我“小敗家子”。

不過自從開展了美德教育，我大有改變，成為父母眼中的好孩子?，F(xiàn)在我已經(jīng)不再浪費了，平時我把節(jié)省下來的錢大部分買了學(xué)習(xí)用品，一塊橡皮，一支鉛筆我都可以用很長時間。在上學(xué)時父母給我?guī)У牧阌缅X我也從不亂花，放假時媽媽來接我要給我買一些大家都很愿意吃的東西，我總是不讓媽媽買，說那些是垃圾食品?？匆妱e人穿好看的衣服，也不會吵著讓父母給買總是不與別人攀比。在家中，我會幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活，為父母減輕一些負(fù)擔(dān)。

因為我的行動帶動了身邊的許多人。有了這些優(yōu)良品質(zhì)，所以父母和老師同學(xué)都夸我是一個勤勞節(jié)儉的好學(xué)生。我還用我的實際行動帶動了我身邊的許多人。

我重現(xiàn)在開始做一個勤勞節(jié)儉好學(xué)生。

勤勞節(jié)儉之星事跡材料

初二、二

張實美

勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，青少年應(yīng)該知道勤勞節(jié)儉的重要含義，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的良好品德。

在原來，沒有開展這個美德教育是時，我在家里什么也不做，就算是父母讓我做我也只是裝一下，不好好干，東一下找抹布西一把找笤帚，干一次還不如不干，自己的房間我也不收拾早晨起床也不疊被子，自己的衣服也不洗，也不疊，總之什么家務(wù)也不做，都是由父母做。

我經(jīng)常向父母要錢，買這買那，買完用完了我就會扔掉或大卸八塊。不用的我也買買完最后就沒有了。記得有一次，我買了一支鉛筆一下午就銷沒有了，買一盒鉛筆鉛，剛買回來就讓我弄斷了，爸爸媽媽經(jīng)常說我，“什么東西到你手里就會沒有了?！蔽铱偸鞘裁匆膊辉诤?。

可是自從開展這次活動，我不再那么懶，我在家里有什么活都主動去幫父母，學(xué)校大掃除我也不偷懶，把玻璃擦得干干凈凈，我也不經(jīng)常想父母要錢了，即使買東西也是買些文具，我也不會把它們弄壞，我都會用很長時間，我也不與同學(xué)攀比，我的變化使父母很高興。

同學(xué)們，胡錦濤書記曾經(jīng)說過：“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！弊屛覀儚默F(xiàn)在開始做一個勤勞節(jié)儉的好學(xué)生。

第四篇：勤勞的蜜蜂說課

各位老師們大家好！

我們藝術(shù)團(tuán)隊說課的題目是人美版小學(xué)美術(shù)第一冊第16課《勤勞的蜜蜂》。我將從指導(dǎo)思想與理論依據(jù) 教學(xué)背景分析 學(xué)目標(biāo)及重點、難點 教學(xué)過程 本課的著力點 教學(xué)效果分析 六個部分進(jìn)行課后說課。

指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：本課屬于新課標(biāo)中“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域第一學(xué)段的學(xué)習(xí)，對此學(xué)段的目標(biāo)描述如下：嘗試不同工具，用紙以及身邊容易找到的各種媒材，通過看看、畫畫、做做等方法大膽、自由地把所見所聞、所感所想的事物表現(xiàn)出來，體驗造型活動的樂趣。

而本課的教學(xué)背景中

教材分析：蜜蜂是兒童們生活中隨處可見的小昆蟲，經(jīng)常會引起孩子們的好奇心。本課選擇蜜蜂作為描繪對象的目的，是引導(dǎo)學(xué)生對蜜蜂進(jìn)行觀察和了解。通過看看、畫畫，通過模仿蜜蜂的飛行動作等方法，幫助孩子大膽自由的把所見所聞、所感所想的事物表現(xiàn)出來，體驗造型活動的樂趣。從自己感受到的角度去表現(xiàn)它們的生活和工作。同時進(jìn)行較強的自我教育和集體主義教育。

學(xué)生分析：一年級的小學(xué)生良好的觀察習(xí)慣尚未養(yǎng)成，造型表現(xiàn)能力較弱，雖然本課前面共有11課都是造型表現(xiàn)課程，他們的表現(xiàn)能力有所提高，但相對二三年級還是處于初級階段。這就對本課的教學(xué)要求：“運用線的變化，運用基本形的組合概括的畫出蜜蜂的動態(tài)變化”增加了難度。

因此我們制定本課的教學(xué)目標(biāo)如下：

知識.技能：通過引導(dǎo)學(xué)生從整體觀察的方法分析概括昆蟲的結(jié)構(gòu)，運用基本形的組合畫出它們的動態(tài)；練習(xí)運用線和鮮艷的顏色畫出有情景的畫面。

方法.過程： 通過欣賞圖片、教師講授法，使學(xué)生初步了解蜜蜂的特征與習(xí)性。情感態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)蜜蜂的勤勞和奉獻(xiàn)的精神，懂得愛護(hù)益蟲；懂得愛大自然；懂得為集體服務(wù)。

重點難點分別是：

教學(xué)重點：運用基本形的組合畫出蜜蜂的結(jié)構(gòu)特點。

教學(xué)難點：運用線的變化和鮮艷的顏色表現(xiàn)出有情景的畫面。

本課的教學(xué)程序如下：

一、導(dǎo)入新課 聽音樂《小蜜蜂》引出勤勞的蜜蜂

二、講授新課 引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片。教師和學(xué)生一起模仿蜜蜂的姿態(tài)，進(jìn)行表演。利用ppt演示文稿啟發(fā)學(xué)生觀察蜜蜂的身體結(jié)構(gòu)，并運用基本圖形進(jìn)行概括。

三、教師示范：邊示范邊講解觀察方法，畫法。

四、學(xué)生實踐：畫有動態(tài)變化并有豐富顏色背景的勤勞蜜蜂

五、學(xué)生評價 : 采用他評、師評等評價方法。

教師在一年級開始逐漸滲透培養(yǎng)學(xué)生用欣賞的眼光評價他們的作品。夸一夸他人的作品有什么優(yōu)點，既鞏固本課的教學(xué)內(nèi)容，又培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生漸漸學(xué)會評價，為今后培養(yǎng)學(xué)生的評價能力做孕服。

我們團(tuán)隊的思考也是本課的著力點：

教師在熟悉教材的前提下，合理運用教材，利用肢體語言，生動的引導(dǎo)學(xué)生體會蜜蜂的動態(tài)；并且利用課件資源，將蜜蜂的身體利用學(xué)生熟悉的圖形進(jìn)行概括，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察、學(xué)會概括；教師利用示范進(jìn)行指導(dǎo)其造型表現(xiàn)的方法。這是教法是教學(xué)效果事半功倍。

教學(xué)效果分析

由于本課是課后說課，所以對學(xué)生參與教學(xué)活動的主動性、深廣度盡收眼底。通過本科學(xué)習(xí)學(xué)生們基本上都能夠達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們能夠抓住并表現(xiàn)出蜜蜂的形體特征，同時充滿趣味性。從學(xué)生的畫面中能夠感受的學(xué)習(xí)本節(jié)課的樂趣，最后通過學(xué)生們的評價再次明確了蜜蜂的動態(tài)和造型特點。教學(xué)效果顯著。

以上使我們藝術(shù)團(tuán)隊集體進(jìn)行的說課內(nèi)容，如有不妥之處，請您指正批評。

第五篇：勤勞節(jié)儉的人最美

勤勞節(jié)儉的人最美

悠悠歷史，巍巍太行。孕育了一代又一代勤勞、節(jié)儉、樸實的太行人?！}記

曾幾時起，一個老者在我的眼里漸漸清晰起來，他普通的不能再普通，平凡的不能再平凡，不高的個子，黝黑的皮膚，可就是這樣的一個人，在我的心里漸漸高大和光鮮起來。一堆垃圾，一個塑料瓶，一記彎腰，節(jié)能環(huán)保一角；一個拖布，一把笤帚，一塊抹布，干凈整潔一區(qū)；幾個飯盒，一些剩飯，幾多彎腰，德磬同寶。一個老者用他的行動在詮釋著太行人最美的一面。

勤勞、節(jié)儉，點綴了他生命的天空，富足了他心靈的殿堂。增添了他快樂的心境，幸福的感受。提升了他生命的含量，彰顯了他最美的人性。

勤勞節(jié)儉的人最美。雷鋒同志曾經(jīng)講過，“我覺得人生在世，只有勤勞，發(fā)奮圖強，用自己的雙手創(chuàng)造財富，為人類的解放事業(yè)、共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己的一切，這才是幸福的。”而今有句網(wǎng)絡(luò)紅言這樣說，你所浪費的今天，是昨天死去的人奢望的明天，希望我們礦80、90后年輕的一代能秉承太行人最美的本色，珍惜每一天，奉獻(xiàn)每一天，讓我們用勤勞的雙手，去創(chuàng)造同寶的一片藍(lán)天。讓我們以勤勞節(jié)儉的性格去最大化我們生命的價值。

從我做起，從你做起，從我們做起，做最美的同寶人。