第一篇：關(guān)注生命

關(guān)注生命，讓語(yǔ)文課堂充滿活力

[摘要]：課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力。語(yǔ)文課堂應(yīng)從關(guān)注“人”的生命開(kāi)始，善待生命的自主性，尊重生命的獨(dú)特性，理解生命的生成性，關(guān)愛(ài)生命的整體性，發(fā)掘生命的創(chuàng)造性，讓學(xué)生的興趣和向往、生活和理想、生命和創(chuàng)造在課堂上充滿生機(jī)與活力。

[關(guān)鍵詞]：生命 自主性 獨(dú)特性 生成性 整體性 創(chuàng)造性

“課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活?！保ㄈ~瀾教授《讓課堂煥發(fā)出生命活力》）這一振聾發(fā)饋的論斷，給語(yǔ)文教學(xué)吹來(lái)了一股清新的風(fēng)。由此，我們開(kāi)始用新課程的理念重新審視傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)：長(zhǎng)期以來(lái)，因單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能而忽視了學(xué)生作為生命個(gè)體本身的情感需求；因過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視了教學(xué)過(guò)程的真實(shí)價(jià)值；因片面追求機(jī)械統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)而忽視了學(xué)生豐富的個(gè)體差異??然而可喜的是，在課程改革與實(shí)施過(guò)程中，“讓課堂煥發(fā)出生命活力”的理念，猶如一盞光芒四射的明燈，發(fā)散出激人奮進(jìn)的魅力；人的生活意義、生命價(jià)值，人的生動(dòng)、主動(dòng)發(fā)展被提到了前所未有的高度。作為語(yǔ)文教師，我們深深地認(rèn)識(shí)到：語(yǔ)文課堂應(yīng)從關(guān)注“人”的生命開(kāi)始，善待生命的自主性，尊重生命的獨(dú)特性，理解生命的生成性，關(guān)愛(ài)生命的整體性，發(fā)掘生命的創(chuàng)造性，讓學(xué)生的興趣和向往、生活和理想、生命和創(chuàng)造在課堂上充滿生機(jī)與活力。

一、善待生命的自主性

陶行知先生提出的“兒童應(yīng)該是快樂(lè)的，敲碎兒童的地獄，創(chuàng)造兒童的樂(lè)園；要解放兒童的頭腦、雙手、嘴巴、眼睛、空間、時(shí)間”就是解放學(xué)生的生命束縛，張揚(yáng)學(xué)生生命的自主性。語(yǔ)文課堂也應(yīng)該讓學(xué)生在生命活動(dòng)中大膽主動(dòng)探索，從而自發(fā)的拓展生命、提升生命、完善生命。善待生命的自主性不能讓學(xué)生成為接受的容器，吸取的海綿，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在不斷的自主互動(dòng)活動(dòng)中尋找創(chuàng)生點(diǎn)，在不斷的發(fā)現(xiàn)、獲得中享受生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。

1、激發(fā)興趣，主動(dòng)參與。興趣是最好的老師。孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睘跎晁够苍f(shuō)過(guò)：“毫無(wú)興趣，只是被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的愿望。”可見(jiàn)，有了興趣，學(xué)生才會(huì)思維活躍，學(xué)習(xí)主動(dòng)。

如：一位教師教學(xué)《詹天佑》時(shí)，采用導(dǎo)語(yǔ)激趣的方法，他說(shuō)；“1950年，當(dāng)清政府提出修筑京張鐵路的計(jì)劃時(shí)，一些帝國(guó)主義國(guó)家極力阻撓、要挾、嘲笑，而當(dāng)歷史的車(chē)輪轉(zhuǎn)到今天，外賓對(duì)主持修筑京張鐵路的這一偉大的工程師詹天佑，為什么會(huì)贊嘆不已呢？這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《詹天佑》?！苯處煵捎脧拿芴幰l(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，一石激起千層浪，同學(xué)們積極參與、全心投入，閱讀文本、品詞析句、理解感悟。

又如在學(xué)習(xí)“開(kāi)鑿隧道”、“設(shè)計(jì)‘人’字形線路”時(shí)，采用了繪畫(huà)的方法，形象直觀、新穎有趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生在操作中理解與體會(huì)，從而獲取知識(shí)，形成能力，收到了良好的教學(xué)效果。

2、自主選擇，自由閱讀。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)習(xí)得的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、感悟獲得語(yǔ)文素養(yǎng)，這個(gè)過(guò)程是教師無(wú)法代替的，也不是教師通過(guò)講授就能達(dá)到的。所以生命課堂以學(xué)生為中心，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，以發(fā)展學(xué)生的主體性和潛力為教學(xué)目標(biāo)。如：我在教學(xué)《林?！芬晃臅r(shí)，針對(duì)課文描寫(xiě)大興安嶺“嶺”、“林”、“花”三方面內(nèi)容，適當(dāng)開(kāi)放時(shí)空，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，自由選擇學(xué)習(xí)方法，自己選擇學(xué)習(xí)伙伴，開(kāi)展自我閱讀體悟。同學(xué)們通過(guò)畫(huà)畫(huà)、說(shuō)說(shuō)、讀讀、議議，了解了興安嶺的“嶺”多而溫柔，“林”多似海，“花”多而美；深切地體會(huì)到興安嶺的親切舒服。

二、尊重生命的獨(dú)特性

每個(gè)學(xué)生的生命都以不同的方式呈現(xiàn)出自己獨(dú)有的個(gè)性化世界，尊重生命就要尊重學(xué)生個(gè)性，尊重學(xué)生差異。學(xué)生的個(gè)性差異，不僅表現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)體之間的差異，還表現(xiàn)在獨(dú)特的精神世界和興趣特長(zhǎng)，這種獨(dú)特性是人的個(gè)性完善的內(nèi)在資源。因此，作為教師不能用一個(gè)模式去塑造和評(píng)價(jià)學(xué)生，不能用一個(gè)水平衡量學(xué)生。要尊重學(xué)生的不同理解和認(rèn)識(shí)，讓課堂成為學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的天地，成為自我賞識(shí)的樂(lè)園。

1、尊重個(gè)人體驗(yàn)。

語(yǔ)文的基礎(chǔ)是語(yǔ)言，語(yǔ)言具有模糊性和不確定性的，而由語(yǔ)言組成的文章，就更是一人一種理解，一人一種評(píng)判了。因此，在閱讀活動(dòng)中，教師對(duì)于學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，不要輕易去否定，要多一些尊重，多一些交流，要給學(xué)生創(chuàng)造心理安全場(chǎng)和自由度，要讓學(xué)生無(wú)功利地接近文本，自由地接近作者心靈，觸摸作者思想感情世界。

在教學(xué)《火燒云》引導(dǎo)學(xué)生品味“這地方的火燒云變化極多”中的“極”時(shí)，我讓學(xué)生用另外的詞代替“極”。當(dāng)學(xué)生回答用“很、十分、非?！钡仍~時(shí)，我首先充分肯定學(xué)生的回答，然后要求學(xué)生用換上的詞，再讀讀句子，體會(huì)一下。經(jīng)過(guò)一會(huì)的自主閱讀與思考，學(xué)生紛紛舉手。其中一位學(xué)生這樣說(shuō)：“我覺(jué)得還是‘極’字用得妙，因?yàn)?，我從‘極’字想到了地球上的‘南極’與‘北極’?！蠘O’與‘北極’它們分別表示南半球、北半球的頂點(diǎn)，那‘極多’我認(rèn)為可以理解為頂點(diǎn)的多，多得不能最多了?！碑?dāng)然尊重學(xué)生個(gè)人體驗(yàn)并不等于無(wú)原則地遷就學(xué)生，教師必要精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，“深度的參與”還是必不可少的。

2、倡導(dǎo)多元理解。

語(yǔ)文材料本身就是多義的，具有豐富的內(nèi)涵和啟發(fā)性。人們的個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)等的不同使得對(duì)語(yǔ)言材料的反映又往往是多元的。即使是一個(gè)人在不同的時(shí)期對(duì)同一材料完全可能有不同的見(jiàn)解。英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩?！遍喿x是學(xué)生個(gè)性化行為，其閱讀中的理解、感情、體驗(yàn)、想象必然會(huì)有不同，因此閱讀中的答案空間也應(yīng)該是大的。如教學(xué)《趕花》，老師問(wèn)：“從養(yǎng)蜂工身上，你體會(huì)到了什么？”有的從教材的原意出發(fā)，認(rèn)為養(yǎng)蜂工是（??，）有的則從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，認(rèn)為養(yǎng)蜂工為了多采蜜，四處趕花的精神很佩服，但常年在外，無(wú)暇顧家不欣賞。

3、培養(yǎng)批判意識(shí)。

學(xué)生要想在閱讀活動(dòng)中有所創(chuàng)新，有獨(dú)到的體驗(yàn)，必須學(xué)會(huì)批判地接受、學(xué)習(xí)課文。一切創(chuàng)造都來(lái)源于懷疑，懷疑精神就是一種批判意識(shí)。一個(gè)學(xué)生只有敢于批判，才能顯示他的個(gè)性，課堂也才能彰顯活力。為此，我們鼓勵(lì)學(xué)生向教材挑戰(zhàn)，向教師質(zhì)疑。如在學(xué)習(xí)《21世紀(jì)的能源》時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到“當(dāng)今，我們使用的能源主要石油、天然氣?！焙汀暗搅?1世紀(jì)??”時(shí)，就有學(xué)生說(shuō)，當(dāng)今難道不是21世紀(jì)嗎？為什么教材也犯這樣低級(jí)的錯(cuò)誤？等問(wèn)題。

尊重生命的獨(dú)特性，教師就能設(shè)身處地為學(xué)生著想，就能理解學(xué)生幼稚的言行，珍惜學(xué)生的奇思妙想，寬容學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，耐心對(duì)待學(xué)生千萬(wàn)次的發(fā)問(wèn)，細(xì)心呵護(hù)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步。讓每一個(gè)學(xué)生都能在教學(xué)中獲得成功的機(jī)會(huì)，體會(huì)到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。

三、理解生命的生成性

葉瀾教授曾指出：“課堂應(yīng)是向未來(lái)挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程”。新課程所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主的、合作的、探究的，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)為途徑，以探究學(xué)習(xí)為目的的新型教學(xué)模式，成為課堂動(dòng)態(tài)生成的沃土，這些“生成”演繹著課堂的精彩，更充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性。課堂教學(xué)不再是教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械、僵化地傳授知識(shí)的線性的過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，不斷調(diào)整，動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。

1、調(diào)整預(yù)設(shè)，激活文本。

課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)也不能預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。這就要求教師在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)課堂教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到的情況，及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件。

如一位教師在上《赤壁之戰(zhàn)》，當(dāng)學(xué)生讀到“哭聲喊聲混成一片，曹操的人馬燒死的、淹死的，不計(jì)其數(shù)”時(shí)，老師讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景，說(shuō)說(shuō)體會(huì)到了什么？一男生說(shuō)：“我覺(jué)得士兵很無(wú)辜?！标P(guān)于士兵無(wú)辜不無(wú)辜可不是語(yǔ)文課上的教學(xué)內(nèi)容，但上課教師抓住這一男生的感受，巧妙地將問(wèn)題又拋給了學(xué)生。“同學(xué)們，你們說(shuō)說(shuō)這同學(xué)為什么會(huì)有這樣的感受？”教室里開(kāi)始議論紛紛，最后達(dá)成了這樣的共識(shí)：曹軍雖是戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者，但士兵是執(zhí)行軍令而已，他們的死是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)造成的，值得同情，只要人人熱愛(ài)和平，天下才能太平。

2、搜集信息，激活課堂。

語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，有著取之不盡的教育資源和得天獨(dú)厚的教育環(huán)境。樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，改變以往封閉的、僵化的、孤立的語(yǔ)文教學(xué)是當(dāng)前課程改革的重大突破。我們注重建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文大課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)為生命的成長(zhǎng)提供更廣闊的時(shí)空。

在學(xué)習(xí)《數(shù)雞》一文時(shí)，有學(xué)生說(shuō)：這外婆太小氣了，養(yǎng)了那么多雞，只讓吃雞蛋,不吃雞，還說(shuō)是“雞的天下”。于是，我要求學(xué)生回家后通過(guò)各種途徑搜集信息，了解70年代末期，農(nóng)村生活的狀況和當(dāng)時(shí)雞蛋在飯桌上的份量。通過(guò)交流，不僅為社會(huì)閱歷尚淺的小學(xué)生了解課文的背景及增加知識(shí)積累提供了有力的支持，還為學(xué)生深入理解課文架起了橋梁。由于學(xué)生對(duì)自己搜集到的信息比較感興趣，課堂氣氛相當(dāng)活躍。

3、合作學(xué)習(xí)，激活思維。

新課程改革的重點(diǎn)之一是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的一種有效方法。利用小組合作學(xué)習(xí)可以提高單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)、交往、表達(dá)的頻度和效率，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和合作精神，也有利于提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

如《趙州橋》一文，一位老師在引導(dǎo)學(xué)生理解“設(shè)計(jì)”一詞時(shí)陷入了僵局，不管怎樣引導(dǎo)，學(xué)生就是不能準(zhǔn)確理解“設(shè)計(jì)”的含義，只認(rèn)定“設(shè)計(jì)”就是“建設(shè)、畫(huà)圖”的意思。這時(shí)，教師要求學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，先讓學(xué)生認(rèn)真讀課文有關(guān)段落，然后思考：李春要建造這樣的橋，事先需要做哪些工作？經(jīng)過(guò)一番合作學(xué)習(xí)后，小組學(xué)生紛紛談到，要考慮橋的樣子，用的材料以及畫(huà)圖紙、搭模型等。老師說(shuō)：“對(duì)，這就是設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在知道設(shè)計(jì)的意思了吧？”學(xué)生的話匣子打開(kāi)了，“設(shè)計(jì)”一詞的含義理解了。

可見(jiàn)，因?yàn)檎n堂有了學(xué)生的生命活動(dòng)，就不可能一成不變，課堂上所發(fā)生的一切，便不能在備課時(shí)全都預(yù)測(cè)得到，教師應(yīng)按課堂的具體行進(jìn)狀態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，根據(jù)課堂隨時(shí)出現(xiàn)的新情況調(diào)整教學(xué)安排，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中享受語(yǔ)文、感受世界、感受生命。

四、關(guān)愛(ài)生命的整體性

語(yǔ)文課堂教學(xué)除了知識(shí)、能力的目標(biāo)之外還包括了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)和過(guò)程、方法、習(xí)慣的目標(biāo)，它充分體現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程就是生命呈現(xiàn)與發(fā)展的理念，因此，我們的課堂應(yīng)該顧及到生命整體的各個(gè)層次和方面，應(yīng)該充盈著人文關(guān)愛(ài)，充滿生活的情趣，使課堂成為獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、豐富世界、完善人格的生命綠洲。

1、營(yíng)造和諧氛圍。

課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，民主和諧的氛圍是催生學(xué)生健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。只有民主和諧的課堂氛圍，才能有利于促進(jìn)學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變。為此，課堂上教師不僅要具有誠(chéng)摯的態(tài)度與愛(ài)心，與學(xué)生平等相處的心態(tài)，而且要尊重學(xué)生、寬容學(xué)生，使學(xué)生覺(jué)得師生是朋友、伙伴。同時(shí)，教師作為平等的對(duì)話者，在課堂上要維護(hù)學(xué)生的說(shuō)話權(quán)，并傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份參與學(xué)生的討論與交流，使學(xué)生以寬松的心態(tài)、自主的思維、親歷認(rèn)知過(guò)程，讓學(xué)生因能主動(dòng)獲取知識(shí)與技能而對(duì)學(xué)習(xí)充滿自信。

2、走進(jìn)五彩生活。

生命是整體的、完整的。完整生命的發(fā)展本質(zhì)是通過(guò)活動(dòng)、體驗(yàn)和表現(xiàn)進(jìn)行的。人通過(guò)活動(dòng)發(fā)展能力與認(rèn)知，通過(guò)體驗(yàn)豐富情感世界，通過(guò)表現(xiàn)獲得前進(jìn)的動(dòng)力。因此，生命課堂對(duì)教師提出了更高的要求，創(chuàng)設(shè)情境為學(xué)生提供更廣闊的空間是語(yǔ)文教師不容推卸的責(zé)任。為此，我努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，去引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活、親近自然、接觸社會(huì)，關(guān)懷生命。

如：在習(xí)作教學(xué)《記一次XXX》時(shí)，我利用課外活動(dòng)時(shí)間，組織學(xué)生開(kāi)展開(kāi)展放風(fēng)箏、轉(zhuǎn)陀螺??幫助學(xué)生獲得更真切的感受和體驗(yàn)。由于親歷了整個(gè)活動(dòng)過(guò)程，學(xué)生的視野得到了拓闊，個(gè)性得到了張揚(yáng)，思維得到了激活，整堂課閃現(xiàn)出了生命的光環(huán)。

又如在教學(xué)《孫悟空三打白骨精》一文時(shí)，我讓學(xué)生試著將課文改寫(xiě)成劇本，再以小組為單位表現(xiàn)這個(gè)故事。學(xué)生自由分工，有的當(dāng)導(dǎo)演，有的當(dāng)編劇，有的做演員，有的準(zhǔn)備道具??生活是動(dòng)態(tài)的，書(shū)面卻是靜態(tài)的，在角色扮演中，學(xué)生用身體去經(jīng)歷，用心靈去感悟，豐富了生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)了生命活力。

3、誘發(fā)真情實(shí)感。

情感是課堂教學(xué)的法寶。在課堂上打動(dòng)學(xué)生的是情，感染學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的依然是情。所以教師在課堂上重視知識(shí)傳授的同時(shí)，千萬(wàn)不能忽略學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，不能忽略師生情感的交流。在教學(xué)中，我十分注重情意領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

如在教學(xué)《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》時(shí)，為幫助學(xué)生體會(huì)錢(qián)學(xué)森的拳拳愛(ài)國(guó)之心，緊緊抓住錢(qián)學(xué)森說(shuō)的話“我可以放棄這里的一切??”，通過(guò)改編，激情朗讀，“我可以放棄在美國(guó)的金錢(qián)，?? 我可以放棄在美國(guó)的地位，?? 我可以放棄在美國(guó)的名譽(yù)，?? ” 正是由于老師的全情投入，用自己的情感來(lái)激發(fā)感染學(xué)生，使學(xué)生的情感與課文中流淌的情感交匯、碰撞、升華，激活了學(xué)生的心理、態(tài)度、情感和價(jià)值觀，真正構(gòu)建生命的課堂。

五、發(fā)掘生命的創(chuàng)造性

呂淑湘先生說(shuō)過(guò)：“文學(xué)最能喚起人們的聯(lián)想、想象，因?yàn)樗旧砭褪亲髡哌\(yùn)用豐富的聯(lián)想、想象進(jìn)行創(chuàng)作思維的產(chǎn)物?！庇汕楦腥胧?，激發(fā)學(xué)生想象的欲望，使學(xué)生進(jìn)入釀情、入情、動(dòng)情的情感美體驗(yàn)活動(dòng)中盡情地去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、表現(xiàn)美。教師要進(jìn)入課文角色，創(chuàng)設(shè)情境，帶著學(xué)生一起去體驗(yàn)文章所表達(dá)的感情，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中將這種感情內(nèi)化為自己的情感因素。

1、巧用評(píng)價(jià)。

童年世界是情緒化的世界，外在的剌激直接影響兒童的情感，積極的情感能有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我時(shí)常運(yùn)用巧妙的評(píng)價(jià)，來(lái)激活學(xué)生的情緒，創(chuàng)造一種美妙的語(yǔ)境。

如《夏明翰英勇就義》一文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：為了真理夏明翰在敵人面前寧死不屈、英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。為此，我在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生找出能反映夏明翰寧死不屈、英勇無(wú)畏斗爭(zhēng)精神的句子并練習(xí)朗讀。但第一位學(xué)生在讀時(shí)并沒(méi)有讀出那種感覺(jué)，于是我說(shuō)：“聽(tīng)了你的朗讀，老師首先要肯定你讀得很流暢，但缺少點(diǎn)剛毅、英勇的感覺(jué)。誰(shuí)能讀得更堅(jiān)強(qiáng)、勇敢點(diǎn)？”“這是一次展示自我的機(jī)會(huì)，我知道大家是不會(huì)輕易錯(cuò)過(guò)的。”“誰(shuí)最棒，能敢跟剛才的同學(xué)挑戰(zhàn)？”如此鼓勵(lì)人心的言語(yǔ)喚醒學(xué)生沉睡的自信和潛能，點(diǎn)燃起學(xué)生朗讀的熱情。在一次次反復(fù)品讀后，學(xué)生漸漸讀出韻味來(lái)了。就這樣，孩子天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮到了極至，課堂中勃發(fā)出生命的活力和智慧的風(fēng)采。

2、建構(gòu)場(chǎng)景。

“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?！钡拇_，每一課文都是作者的生活體驗(yàn)、見(jiàn)識(shí)、感悟，都來(lái)源于生活，又高于生活，許多可能還是生活的典范。所以在教學(xué)中，教師可以依據(jù)文本建構(gòu)一個(gè)基于真實(shí)的生活場(chǎng)景。

如在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，我采用“導(dǎo)游解說(shuō)”的方法，通過(guò)學(xué)生客串導(dǎo)游來(lái)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、有意識(shí)地研讀課文。在教學(xué)《家鄉(xiāng)的秋白梨》時(shí)，通過(guò)“廣告策劃”，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)、畫(huà)畫(huà)、說(shuō)說(shuō)???從而達(dá)到深入理解課文，體會(huì)作者感情的目的。

在學(xué)習(xí)《驚弓之鳥(niǎo)》時(shí)，我采用“人物訪談”的形式，通過(guò)老師問(wèn)，學(xué)生演不同的角色答或一生問(wèn)、同學(xué)扮文中人物答。這樣的人物訪談，增加了生活的真實(shí)性。

這樣把課文轉(zhuǎn)化為一個(gè)生活的場(chǎng)景，語(yǔ)文就能讓學(xué)生看得到、摸得著，感受得到，更主要的是，語(yǔ)文不再枯燥，學(xué)生不再面無(wú)表情，麻木冷淡，他們?cè)谇楦辛魈实恼n堂中感受著、心動(dòng)著、也享受著！

3、展開(kāi)想象。

“語(yǔ)文教學(xué)不僅要給學(xué)生生理上的空間，更要給思維上的空間，因?yàn)橛小臻g’才能有想象力，才可以進(jìn)行創(chuàng)造。”在實(shí)際教學(xué)中，我抓住課文中的語(yǔ)言凝煉處、空白處、省略處，讓學(xué)生對(duì)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、外貌或故事的結(jié)局等展開(kāi)想象。

如：《囑咐》一文，母親的囑咐是無(wú)聲的，她是通過(guò)眼睛來(lái)傳遞的。于是，我就抓住文中寫(xiě)母親眼睛的三句話，通過(guò)“母親那雙XX的眼睛，好像在說(shuō)??”這一句式的訓(xùn)練，讓學(xué)生根據(jù)文中故事展開(kāi)想象，然而真切感受媽媽對(duì)孩子的囑咐、對(duì)孩子深深的愛(ài)。

總之，讓課堂充滿活力，要從關(guān)注學(xué)生生命意義開(kāi)始。在語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要關(guān)注知識(shí)的內(nèi)化與生成，更要關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)與價(jià)值的提升。要遵循學(xué)生生命成長(zhǎng)的規(guī)律，關(guān)注學(xué)生生命存在的意義，給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去把握；給孩子一些困難，讓他自己去面對(duì)；給孩子一些問(wèn)題，讓他自己去解決；給孩子一些條件，讓他自己去創(chuàng)造。要用語(yǔ)文豐富生命內(nèi)涵，讓學(xué)生接觸各種體驗(yàn)，啟迪心智，形成健全人格和擁有豐富情感的內(nèi)心世界。

——2006年海寧市教學(xué)論文評(píng)選一等獎(jiǎng)

第二篇：關(guān)注生命

“關(guān)注健康，珍愛(ài)生命”演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師和同學(xué)們：

你們好!我是一名小學(xué)五年級(jí)一班的學(xué)生，名叫吳佳樹(shù)。今天，我為大家演講的題目是：關(guān)注健康，珍愛(ài)生命。

首先我先為大家講個(gè)故事：從前有一個(gè)死囚在臨刑前被突然告知：如果能端著一碗水繞皇宮走上一圈而滴水不灑，國(guó)王就赦免他，死囚答應(yīng)了?；蕦m周?chē)叩筒黄?，還有許多臺(tái)階，閑人們起哄，而死囚只是死死盯著碗里的水一步步走了大半天，終于走回出發(fā)點(diǎn)，而竟然一滴水都沒(méi)有潑灑出來(lái)。人群沸騰了，國(guó)王也非常高興，問(wèn)他：“你怎么能做到滴水不灑呢？”死囚回答說(shuō)：“我端的哪里是水，分明是我的生命?。　?/p>

是?。∫?yàn)樯菍氋F的，它屬于我們每個(gè)人只有一次。

碧綠的大海里，魚(yú)兒在自由自在地遨游；你們聽(tīng)，蔚藍(lán)的天空下，鳥(niǎo)兒在歡快地鳴唱……哦！這個(gè)世界最生機(jī)盎然的就是生命！正是這一條條鮮活的生命啊，讓我們的整個(gè)地球也鮮活起來(lái)。

每天清晨，當(dāng)朝霞映紅了我的雙頰，當(dāng)樹(shù)上的小鳥(niǎo)叫醒了我的夢(mèng)想，我知道新的一天又開(kāi)始了。我感謝我的爸爸、媽媽——是他們給予了我寶貴的生命，是他們讓我感受這美麗的地球。我還要感謝我的爺爺、奶奶，他們的慈愛(ài)像陽(yáng)光一樣照亮了我心靈的每一個(gè)角落！是啊，生命就像一朵花，生命之花是絢爛的，也是脆弱的，稍不珍惜就會(huì)枯萎，凋零。

生命是一曲優(yōu)美的交響曲，是一篇華麗經(jīng)典的詩(shī)章，是一次歷盡挫折與艱險(xiǎn)的遠(yuǎn)航。生命誠(chéng)可貴！我們歌頌生命，；我們熱愛(ài)生命，因?yàn)樯敲篮玫模钗覀兊娜松鸁òl(fā)出灼灼光彩人的生命是有限的，而以一個(gè)健康的身體、快樂(lè)的渡過(guò)自己有限的一生，是我們每個(gè)人所向往的。不知哪位名人說(shuō)過(guò)：“健康是?1?，健康以外的所有東西是?1?后面的?0?。如果?1?沒(méi)有了，那么所有的?0?也就沒(méi)有意義。” 看來(lái)健康是何等重要。

生命在于運(yùn)動(dòng)”，這是法國(guó)著名思想家伏爾泰的一句名言。沒(méi)有運(yùn)動(dòng)也就沒(méi)有了生命，缺少運(yùn)動(dòng)的生命是短暫的！

看野生動(dòng)物世界，它們風(fēng)餐露宿、覓食求生，卻往往無(wú)疾而終。而人的一生，總要受疾病陰影的籠罩。重要差別就在于運(yùn)動(dòng)。只要我們積極鍛煉，重視安全，幸福就會(huì)在身邊。它需要我們?cè)谌粘５纳钪须S時(shí)隨地的注意保持積極、樂(lè)觀、向上的心態(tài)，不能因?yàn)橐粫r(shí)的困難、挫折就喪失面對(duì)生活的信心。

像張海迪阿姨，她從小就癱瘓，后來(lái)因?yàn)榉N種原因不能上學(xué)。但是她從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)生活的渴望，她自學(xué)成才，寫(xiě)出了她的小說(shuō)《輪椅上的夢(mèng)》。

奧斯托羅夫斯基，因?yàn)閰⒓有l(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，身體受傷，導(dǎo)致雙目失明，身體癱瘓。但是，他并沒(méi)有放棄自己對(duì)生活的追求，而是憑著頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)作出著名的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，并通過(guò)書(shū)中主人翁保爾，留給世人一段著名的人生格言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥，這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：”我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)！現(xiàn)已成為一代青年的座右銘。

面對(duì)這些身雖殘心不殘，以樂(lè)觀向上的精神，譜寫(xiě)了向生命中作華麗樂(lè)章的勇敢的人們，我們這些肢體健全的健康人有什么理由不關(guān)愛(ài)健康，不珍惜生命呢？

生命有頑強(qiáng)一面，常常百折不饒，但有時(shí)也很脆弱，需要精心的呵護(hù)和珍愛(ài)。不管在我們春風(fēng)得意的時(shí)候，還是遭遇挫折的時(shí)候我們都要珍愛(ài)自己的生命，珍愛(ài)自己的身體，珍愛(ài)自己的健康。

第三篇：關(guān)注生命,熱愛(ài)生命

長(zhǎng)崗一中班會(huì)教案

班級(jí)：八年三班

班會(huì)時(shí)間：2008

班會(huì)地點(diǎn)：八年三班

班會(huì)主題：《關(guān)注生命熱愛(ài)生命》

組織單位：班委會(huì)

參加人員：全班同學(xué)

指導(dǎo)教師：張進(jìn)

班會(huì)目的：

1、認(rèn)識(shí)生命的來(lái)之不易，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。

2、認(rèn)識(shí)生命的意義在于讓它充實(shí)，煥發(fā)光彩。

3、增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挫折的勇氣，培養(yǎng)笑對(duì)困難、挑戰(zhàn)挫折的樂(lè)觀精神。

4、形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積極的處世態(tài)度，不斷充實(shí)自己的生命，不斷增加生命的分量。

班會(huì)準(zhǔn)備:

1、查閱報(bào)刑雜志，收看電視或利用網(wǎng)絡(luò)資源等，獲取全世界及我國(guó)一些人（特別是孩子）由于輕視生命、忽略生命而舍棄生命的資料（較詳細(xì)的），他們的輕生給周?chē)挠H人與社會(huì)帶來(lái)了怎樣的傷害、影響。

2、做二項(xiàng)調(diào)查。①調(diào)查一個(gè)嬰兒從形成受精卵到生產(chǎn)的過(guò)程（可以找父母或醫(yī)生）。在這個(gè)過(guò)程中，孩子的父母、親朋都做了些什么？②調(diào)查自己身邊的不同層次、不同年齡階段、不同職業(yè)的人，了解他們是怎樣度過(guò)一生或準(zhǔn)備怎樣度過(guò)一生的。他們認(rèn)為，怎樣的人生才是充實(shí)的，有意義的？

學(xué)生思想行為現(xiàn)狀分析:

1、當(dāng)代的中學(xué)生因所處的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境很優(yōu)越，因而養(yǎng)成了一種安逸享樂(lè)的習(xí)慣，解決困難的能力，心理承受力都較差。因此，當(dāng)困難（在成人眼里算不上困難）突然降臨時(shí)，往往不知所措，采取逃避的態(tài)度，有的甚至“輕生”。

2、由于學(xué)生家庭環(huán)境相對(duì)優(yōu)越的影響，再加上社會(huì)上一些“讀書(shū)無(wú)用論”、“不讀書(shū)也能跟著走進(jìn)二十一世紀(jì)的殿堂”等消極處世觀念的影響，現(xiàn)在有很多同學(xué)缺乏理想，缺乏積極進(jìn)取精神。教育活動(dòng)內(nèi)容:（班會(huì)內(nèi)容和議程）

1、師導(dǎo)入：世界是美好的,她的美好在于有生命的存在。我們每天都可以看到無(wú)數(shù)的生命，而且我們每個(gè)人就是一個(gè)生命。那么，我們關(guān)注過(guò)這個(gè)熟悉而又陌生的生命嗎？（現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查）今天,讓我們來(lái)關(guān)注自我，關(guān)注我們的生命。

2、師：生命是美好的，生命是來(lái)之不易的。

課件展示：

a 小孩分娩的部分畫(huà)面；b 公園里孩子們自由歡樂(lè)的畫(huà)面；一家人團(tuán)聚時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)景。

3、師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)調(diào)查,結(jié)合提示的問(wèn)題，自由發(fā)言。

課件展示問(wèn)題：

a 小孩出生前，要在母親肚子里呆多長(zhǎng)時(shí)間，這段時(shí)間里，媽媽?xiě)?yīng)注意些什么？媽媽的身體狀況與情緒有怎樣的變化？爸爸應(yīng)注意些什么？b當(dāng)?shù)弥獘寢寫(xiě)蚜诵『⒑?，周?chē)挠H人有怎樣的表現(xiàn)？c 小孩出生后，爸爸媽媽表現(xiàn)怎樣，親朋好友表現(xiàn)怎樣？

4、生：學(xué)生朗誦抒情詩(shī)《熱愛(ài)生命》。

5、師：生命是美好的。但有很多人卻無(wú)視它的存在，輕易的舍棄它。①課件展示部分學(xué)生的調(diào)查資料（放音樂(lè)）。

資料⑴一個(gè)初中生，他的父母因?yàn)閷?duì)他希望很大，所以要求很?chē)?yán)格。而這個(gè)學(xué)生成績(jī)也不錯(cuò)，但似乎不能讓父母滿意，為此，常與父母鬧矛盾。終于有一天，這個(gè)學(xué)生在“無(wú)奈”的情況下，選擇了臥軌自殺尋求解脫。

資料⑵一個(gè)高中生名王哲，品學(xué)兼優(yōu)，被評(píng)為三好生。但由于一個(gè)偶然的原因，與一個(gè)本校同級(jí)的同學(xué)發(fā)生了誤會(huì)。而這名同學(xué)比較刁蠻，為此，屢次找王哲的麻煩，導(dǎo)致王哲的成績(jī)不斷下降，并要挾王哲：“如果不當(dāng)眾向他道歉，他就永遠(yuǎn)不會(huì)放過(guò)他”。王哲一想到自己是三好生，要當(dāng)眾道歉，而且現(xiàn)在成績(jī)也一落千丈，就對(duì)那位同學(xué)一肚子氣，因此，暗下決心要除掉他。于是王哲尋找了一個(gè)機(jī)會(huì)，除掉了他，然后自殺了。

資料⑶全球每年有100萬(wàn)人死于自殺，而中國(guó)就占了25萬(wàn)。在這些自殺的人中，青少年占很大的比例。據(jù)世界太平洋保險(xiǎn)組織專(zhuān)家分析，這些人自殺的主要原因在于心理素質(zhì)差，承受困難的能力差。

②討論（學(xué)生公開(kāi)發(fā)表自己意見(jiàn)）

a以上那兩位同學(xué)的做法是解決問(wèn)題的最好辦法嗎？如果是你，你會(huì)怎樣做呢？b 他們的這些行為給周?chē)娜藭?huì)帶來(lái)怎樣的影響？c 他們的這種表現(xiàn)是熱愛(ài)生命的體現(xiàn)嗎？

5、師小結(jié)：生命是美好的，我們每個(gè)人都要關(guān)注自己的生命，珍惜自己的生命，熱愛(ài)自己的生命。當(dāng)困難降臨時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)笑對(duì)困難，迎難而上，采取有效的合適的方法去解決它，戰(zhàn)勝它。

6、學(xué)生齊唱《明天會(huì)更好》。

7、師：生命是可貴的！那么，怎樣才算熱愛(ài)自己的生命呢？難道說(shuō)僅僅讓生命存在就是熱愛(ài)生命嗎？

①課件展示幾幅畫(huà)面：

a 一些吸毒者吸毒的畫(huà)面。

b 未成年人在家閑居的畫(huà)面。

c “乞丐”在街上行乞的畫(huà)面。

d 各種身份職業(yè)不同的人興高采烈勞動(dòng)的畫(huà)面。

②學(xué)生討論：怎樣的人生才算有意義？才算真正的熱愛(ài)生命？作為一名學(xué)生,我們熱愛(ài)生命應(yīng)表現(xiàn)在哪些方面？（結(jié)合自己的調(diào)查及自己的感受發(fā)言）班會(huì)總結(jié)

關(guān)注生命，熱愛(ài)生命，這是人類(lèi)永恒的話題。而關(guān)注人類(lèi)自身，關(guān)注自我更是不容忽視。因?yàn)檫@是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以發(fā)展的重要因素。因此，我們每個(gè)人都要珍惜自己的生命，熱愛(ài)自己的生命，增強(qiáng)生命的份量，讓自己的生命煥發(fā)光彩。但“關(guān)注生命，熱愛(ài)生命”并不僅僅只是熱愛(ài)“自己”的生命，我們?cè)跓釔?ài)自己生命的同時(shí)，也要去熱愛(ài)他人的生命。我們?cè)陉P(guān)注自己生命的時(shí)候，還要去關(guān)注別人的生命。這樣，我們這個(gè)世界才會(huì)是美好的。而現(xiàn)在美伊戰(zhàn)爭(zhēng)已打響，戰(zhàn)爭(zhēng)已帶來(lái)了無(wú)數(shù)人的傷亡。那么，同學(xué)們，你們是怎樣認(rèn)識(shí)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的呢？這種做法是熱愛(ài)生命的表現(xiàn)嗎？大家下去后思考這個(gè)問(wèn)題,并互相交流。

第四篇：關(guān)注生命成長(zhǎng)專(zhuān)題

關(guān)注生命成長(zhǎng)，回歸教育本真

2012年5月21日，帶著還沒(méi)有完全從忙碌的工作中收回的焦躁不安的心情，我和其她199名骨干教師一起踏進(jìn)了山東女子學(xué)院的大門(mén)。大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)十年，在幼教這片沃土中我也從一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)為有工作經(jīng)驗(yàn)的“老教師”，然而，走進(jìn)大學(xué)的校園，在這為期十天的學(xué)習(xí)中，依然有很多的感慨和蛻變。

多年的工作經(jīng)歷，天天重復(fù)的工作程序，讓我失去了自己的理想和目標(biāo)；繁雜的瑣事，棘手的難題，讓我感到倦?。簧?、工作、時(shí)間的沖突讓我忘記了學(xué)習(xí)；然而，當(dāng)我們坐下來(lái)專(zhuān)心聆聽(tīng)專(zhuān)家的講座時(shí)，一個(gè)個(gè)謎團(tuán)被打開(kāi)，一個(gè)個(gè)難題被破解，一個(gè)個(gè)時(shí)間被擠出；我深深地認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)不能停下來(lái)，再簡(jiǎn)單的工作也能做得最好，王翠霞園長(zhǎng)的《幸福，從這里起航---課程視野下幼兒園生活環(huán)節(jié)的組織與實(shí)施》、董旭華教授的《回歸與重構(gòu)----對(duì)幼兒園區(qū)域活動(dòng)的分析與反思》、張衛(wèi)東主任的《幼兒園安全管理與實(shí)踐》、丁海東教授的《關(guān)于幼兒園教學(xué)游戲化》、劉瑩園長(zhǎng)的《三位一體班級(jí)管理》、韓冰川副園長(zhǎng)的《回歸教育本真 關(guān)注生命成長(zhǎng)》是對(duì)我們幼兒園工作的角角落落做的最好的詮釋?zhuān)?jiǎn)單的工作卻做出了大智慧，這讓我看到自己工作的差距與不足，滿足于現(xiàn)狀不會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，停下來(lái)不學(xué)習(xí)就永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，十天的學(xué)習(xí)，給了我要努力的方向，從現(xiàn)在開(kāi)始我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)！今天，我想把學(xué)到的知識(shí)分享給大家，當(dāng)然因?yàn)闀r(shí)間有限，我只能跟大家分享里面的精髓，能夠在實(shí)際工作中對(duì)大家有幫助的一部分，希望能給大家?guī)?lái)一些收獲。

今天我跟大家分享的是韓冰川老師所講授的《關(guān)注生命成長(zhǎng)，回歸教育本真》，首先我想介紹一下韓老師，她是淄博市職三幼兒園的副園長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，已經(jīng)在全省各地進(jìn)行過(guò)幾十場(chǎng)關(guān)于兒童閱讀、兒童健康成長(zhǎng)等方面的專(zhuān)題講座。

內(nèi)容主要有兩個(gè)部分：

第一部分：對(duì)比與思考——我們的教育怎么了 第二部分：我們能做什么——做我們能做的

我們首先來(lái)看第一部分：對(duì)比與思考—我們的教育怎么了 那怎么對(duì)比呢？主要通過(guò)五個(gè)方面來(lái)對(duì)比： 1.一段錄像——講述的是運(yùn)動(dòng)與精神力量的缺失 2.一個(gè)PPT ——講述的是自理能力的缺失 3.一篇報(bào)道——告訴我們的是自然的缺失

4.兩個(gè)案子——通過(guò)血的案例告訴我們情感教育的缺失 5.三樁事件——孩子的生命感的缺失 首先我給大家看一段錄像：這是日本小櫻桃幼兒園的視頻，那里的孩子只有一歲左右。他們學(xué)習(xí)自己吃飯，自己疊被子.，不會(huì)用勺子吃就用手抓。院子里有一座高六米多的小山，孩子們每天都在山上爬上爬下，年齡較小的孩子爬不上去，老師就在一邊鼓勵(lì)他和他一起爬，而不是像咱中國(guó)的家長(zhǎng)一樣把他抱到小山上。我想這正是日本家長(zhǎng)和中國(guó)家長(zhǎng)的區(qū)別吧！當(dāng)中國(guó)的孩子還在父母的懷里撒嬌，為了讓孩子多吃一口飯追著到處跑的時(shí)候，日本的孩子已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)如何自立了，這確實(shí)值得我們家長(zhǎng)深思。大家可以通過(guò)錄像比較一下我們未來(lái)中國(guó)孩子和日本孩子的差異。

相信大家看了剛才的視頻都是非常震驚的，是的，日本的孩子現(xiàn)在都在接受這樣的教育，孩子擁有了強(qiáng)大的內(nèi)心，堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢的精神，那我們的孩子呢？？

下面請(qǐng)大家看:中外兒童身體素質(zhì)方面的鮮明對(duì)比：日本孩子在冬天光著背穿著短褲跑步；成人穿著厚厚的棉服十，日本學(xué)生都是穿著單衣服；日本小學(xué)生在踢球；日本學(xué)生躺在冰水里，看他們痛苦的表情，可是他們依然在堅(jiān)持學(xué)生雙手搬著木頭來(lái)鍛煉意志力，如果有一個(gè)學(xué)生松手，不但砸到你的腳，也會(huì)砸到同伴的腳，增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；再看看我們中國(guó)的越來(lái)越多的小胖子，做個(gè)仰臥起坐都很困難；這是上海一次中學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式，學(xué)生繞場(chǎng)跑半圈，就已經(jīng)有很多堅(jiān)持不下來(lái)的；這幅照片告訴我們近視的孩子越來(lái)越多，廣州為了加強(qiáng)學(xué)生身體鍛煉，曾號(hào)召學(xué)生每人買(mǎi)一個(gè)足球，也就是“足球日”，當(dāng)天孩子很愿意踢足球，有各種各樣的玩法，可是當(dāng)足球日過(guò)去之后，又有幾個(gè)孩子還能堅(jiān)持踢足球呢？近幾年外國(guó)小學(xué)生和中國(guó)小學(xué)生進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)小學(xué)生足球比賽，大家猜一猜誰(shuí)會(huì)贏？幾比幾？15比0；這個(gè)結(jié)果中國(guó)很吃驚，又找了一所中學(xué)，而且是有足球特長(zhǎng)的，這群外國(guó)小學(xué)生又和我們中國(guó)中學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)比賽，大家猜著次誰(shuí)贏了？幾比幾，5比0。這說(shuō)明國(guó)外競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)強(qiáng)意識(shí)在不斷加強(qiáng)。

我們看了那么多，那我們思考一下運(yùn)動(dòng)究竟會(huì)帶給我們什么？身體的健康；生命的延續(xù)；內(nèi)心的強(qiáng)大；民族的精神。

作為教師我們要始終記著兩句話：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！少年弱則國(guó)弱！第二，我們來(lái)看一個(gè)ppt:是不是孩子自理能力的缺失? 大家看，這是日本小朋友的書(shū)包，每個(gè)小朋友上學(xué)都會(huì)自己帶好幾個(gè)書(shū)包，有裝被子的袋子，有裝衣服的袋子，左邊是裝閱讀書(shū)的袋子，右邊是裝鞋子的袋子；大人空著手，所有的書(shū)包都孩子肩背手提著，這是很震動(dòng)人的場(chǎng)景：早晚接送孩子的時(shí)候，看到其他日本家長(zhǎng)，無(wú)論是爸爸媽媽、爺爺還是奶奶，手里一律空著，而上面所說(shuō)的少說(shuō)也有兩個(gè)三個(gè)書(shū)包都是有孩子自己拿著，而且還跑得飛快，愛(ài)孩子，愛(ài)在心中，而不是手中。大家看這一張照片，日本皇太子妃小和田雅子與皇太子德仁陪同小公主參加幼兒園入園儀式，下雨天也是孩子自己拿著書(shū)包。

每天早晨都會(huì)重復(fù)那么一段換衣程序，日本的媽媽都是站在一旁看著孩子，從不伸手幫忙，慢慢體會(huì)到，日本幼兒園就是通過(guò)每天的穿衣?lián)Q衣，讓孩子練習(xí)獨(dú)立生活的能力的。通過(guò)每天到校后，換衣服、放聯(lián)系手冊(cè)、自己貼當(dāng)日的sticker、掛手絹等從2、3歲開(kāi)始的訓(xùn)練，給孩子們養(yǎng)成有條不紊做事情的習(xí)慣。那我們中國(guó)的家長(zhǎng)是怎樣做的呢？給孩子穿衣，幫孩子吃飯等等，想想我們對(duì)孩子的愛(ài)是那樣的膚淺。

下面我們一起來(lái)看一篇報(bào)道：自然的缺失?！白匀蝗笔ОY”并非一種病，而是描述現(xiàn)代人們與自然的割裂越來(lái)越深的現(xiàn)實(shí)。研究表明，包括兒童肥胖、注意力紊亂、孤獨(dú)、抑郁、憤怒、暴力傾向、兒童多動(dòng)癥、自閉癥等都和自然缺失有一定關(guān)聯(lián)。

越是與大自然親近，越容易感情豐富；越是頑皮好動(dòng)，越使生活樂(lè)趣無(wú)限；而感情豐富又頑皮好動(dòng)的人，往往是熱愛(ài)生活、富于創(chuàng)造的人。大自然對(duì)于人類(lèi)究竟是什么呢？生活無(wú)數(shù)次地證實(shí)，親近大自然的人，固然不能保證永遠(yuǎn)在正常的軌道上運(yùn)行，而疏遠(yuǎn)大自然的人，注定難以進(jìn)入和諧人生的正常軌道。

— 孫云曉

孫云曉是來(lái)自于青島的一位教育科學(xué)研究專(zhuān)家 柳斌先生說(shuō)：“孩子固然是家庭的孩子，社會(huì)的孩子，但首先應(yīng)該是自然的孩子，大地的孩子。我們需要塑造孩子，但不能以犧牲孩子的天真，不能以一代 人的刻板為代價(jià)。因?yàn)楸贿@種呆板所鈍化的他們應(yīng)該不說(shuō)，恰恰是人類(lèi)活躍的思維，被磨損的恰恰是靈感與悟性?！?柳斌先生是來(lái)自于江西，98年任教育部總督學(xué)。

三毛有篇文章叫作《塑料兒童》，有一篇是這樣寫(xiě)的：在藍(lán)灰色的山巒上，只有荷西與我看著美麗的景色，車(chē)內(nèi)的五個(gè)孩子鴉雀無(wú)聲，他們埋頭在漫畫(huà)里?？救?，生火，拾枯樹(shù)枝，在我做來(lái)都是極有樂(lè)趣的事，但是這幾個(gè)孩子悄悄耳語(yǔ)，抱著分到的漫畫(huà)書(shū)毫不帶勁的坐在石塊上。四周清新的空氣，野地荒原，藍(lán)天白云，在他們，都好似打了免疫針?biāo)频耐耆珶o(wú)所感動(dòng)，甚而連活動(dòng)的心情都沒(méi)有了。最后，五個(gè)顯然是有心事的孩子，推了老大代表，咳了一聲，很有禮的問(wèn)荷西：“舅舅，還要弄多久可以好？”“怎么算好？”

“我是說(shuō)，嗯，嗯，可以吃完了回去？”他摸了一下鼻子，很不好意思的說(shuō)?！盀槭裁醇敝厝ィ俊蔽移婀值膯?wèn)。

“是這樣的，今天下午三點(diǎn)有電視長(zhǎng)片，我們——我們不想錯(cuò)過(guò)?！?荷西與我奇怪的對(duì)看了一眼，哈哈大笑起來(lái)?！坝质且蝗核芰蟽和?！”

這幾個(gè)孩子厭惡的瞪著我們，顯然的不歡迎這種戲稱(chēng)。

車(chē)子老遠(yuǎn)的開(kāi)回家，還沒(méi)停好，孩子們已經(jīng)尖叫著跳下車(chē)，沖進(jìn)房?jī)?nèi)，按一按電鈕，接著熱烈的歡呼起來(lái)?！斑€沒(méi)有演，還來(lái)得及?！?/p>

這批快樂(lè)的兒童，完完全全沉醉在電視機(jī)前，忘記了四周一切的一切。

韓老師也給我們講了一件她身邊發(fā)生的事情，周日她們幾個(gè)家庭一塊組織去沂源看桃花，路上他們看到一篇篇的桃花非常的美，然后不停的跟自己的孩子說(shuō)：看看，桃花好美呀！可是孩子們抬頭看了一眼，說(shuō)了一聲嗯,就低下頭繼續(xù)玩手機(jī)游戲，根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)桃花的美，大自然的美，大自然對(duì)孩子的吸引力減少了，孩子寧愿玩電腦，看電視，我們周?chē)乃芰蟽和絹?lái)越多，我們現(xiàn)在也快變成塑料兒童了。我們的孩子離大自然越來(lái)越遠(yuǎn)了。一方面，在我們的實(shí)際生活中，城市仍在擴(kuò)張，自然、荒野正在遠(yuǎn)離我們的生活、逐漸消失。另一方面，“一輛校車(chē)出事故，全國(guó)的孩子不能春游”安全的壓力讓我們不敢?guī)Ш⒆幼叱鲂ｉT(mén)。自然教育正被忽視甚至遺失。自閉癥、多動(dòng)癥的孩子越來(lái)越多，其實(shí)也是與自然教育有一定的影響。這些遠(yuǎn)離自然長(zhǎng)大的孩子，已經(jīng)失去大自然天賦給人的靈性，已經(jīng)習(xí)慣了物質(zhì)代言歡樂(lè)，他們心理脆弱、情感冷漠，塑料時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。

再看一下兩個(gè)案件,他告訴了我們情感的缺失，一個(gè)是藥家鑫事件，一個(gè)實(shí)小月月事件，這兩個(gè)事件離我們時(shí)間都很近，相信大家還很了解這兩個(gè)事件。藥家鑫，西安音樂(lè)學(xué)院大三的學(xué)生。2010年10月20日深夜，駕車(chē)撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車(chē)逃逸至郭杜十字路口時(shí)再次撞傷行人，逃逸時(shí)被附近群眾抓獲。后被公安機(jī)關(guān)釋放。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對(duì)藥家鑫提起了公訴。同年4月22日在西安市中級(jí)人民法院一審宣判，藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處賠償被害人家屬經(jīng)濟(jì)損失45498.5元。5月20日，陜西省高級(jí)人民法院對(duì)藥家鑫案二審維持一審死刑判決。2011年6月7日上午，藥家鑫被執(zhí)行死刑。柴靜訪談藥家鑫時(shí)，藥家鑫說(shuō)：先投胎，做父母，同時(shí)捐獻(xiàn)眼角膜，其實(shí)最后時(shí)刻他已經(jīng)后悔了，可是他爸爸說(shuō)：“不必了，把你的所有罪孽都帶走吧”爸爸沒(méi)有原諒他，父母愛(ài)孩子是無(wú)條件的，應(yīng)該無(wú)論美丑好壞，父母應(yīng)該愛(ài)孩子，可是藥家鑫的爸爸覺(jué)得孩子給他丟臉了，不給他任何改過(guò)的機(jī)會(huì)，這說(shuō)明他的家庭教育有問(wèn)題，缺少了情感教育。再看小悅悅事件：2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車(chē)碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。

對(duì)于小悅悅的悲劇，我們需要追問(wèn)，究竟是什么原因讓那么多的過(guò)路人對(duì)躺在地上的小悅悅熟視無(wú)睹？但我們更應(yīng)該告訴自己，我們每一個(gè)人，都可能成為走過(guò)小悅悅身邊的“路人”，請(qǐng)停下來(lái)，拉她離開(kāi)街心；或伸出援手，將她抱離險(xiǎn)境，這是本分，更是底線……請(qǐng)伸出溫暖的雙手，讓人心不再冷漠！這是汪洋說(shuō)的一段話，我們從小悅悅事件中看到了中國(guó)人的冷漠已經(jīng)到了相當(dāng)恐怖的地步，我們?cè)囅胗幸惶欤?dāng)你倒在馬路上，可能沒(méi)有一個(gè)人來(lái)幫助你，我們?cè)撛趺崔k？人與人之間缺少了信任和情感。

我們?cè)倏慈龢妒录撼浞终f(shuō)明了生命教育的缺失 小學(xué)生相約自殺事件調(diào)查：廣東省茂名市電白縣觀珠鎮(zhèn)南路小學(xué)3名小學(xué)生被發(fā)現(xiàn)喝農(nóng)藥中毒，其中一人送醫(yī)院搶救無(wú)效身亡，另外一對(duì)兄妹現(xiàn)仍在醫(yī)院搶救。據(jù)當(dāng)?shù)鼐匠醪秸{(diào)查，懷疑三個(gè)小孩覺(jué)得父母關(guān)愛(ài)太少，相約喝農(nóng)藥自殺。記者來(lái)到觀珠鎮(zhèn)南路小學(xué)采訪相關(guān)人員，試圖還原當(dāng)天的事情經(jīng)過(guò)。調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，三個(gè)最大只有12歲的孩子，僅因?yàn)殚e聊時(shí)的一句話，即決定用自殺來(lái)解除煩惱。劉海洋傷熊事件：2月23日，劉海洋用火堿和硫酸殘害北京動(dòng)物園黑熊的事件震驚了整個(gè)社會(huì)。如果僅從學(xué)習(xí)成績(jī)上看，劉海洋同學(xué)無(wú)疑是一個(gè)好學(xué)生：劉海洋在中學(xué)時(shí)就是一個(gè)“響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧?，是全?000多名學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這說(shuō)明學(xué)校過(guò)多關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)學(xué)生情感關(guān)注很少。

流浪貓：半年來(lái)，復(fù)旦學(xué)生張亮亮以各種方式在復(fù)旦日月光華BBS動(dòng)物版塊上騙取領(lǐng)養(yǎng)了20多只貓咪了，起初，這些被領(lǐng)養(yǎng)的貓咪總是很快的就消失，沒(méi)有人知道它們?nèi)チ四睦?，直?1月29號(hào)。朋友敲開(kāi)了宿舍的門(mén)。宿舍內(nèi)的場(chǎng)景讓在場(chǎng)所有的人都驚呆了。以前還是生靈活現(xiàn)的貓正萎縮在籠子邊，一只眼珠不見(jiàn)了，只留下個(gè)黑色的，鮮血直流的大窟窿??

很多人不尊重自己的生命，與自然的割裂是很有關(guān)系的，如果孩子從小養(yǎng)過(guò)小動(dòng)物，絕不會(huì)出現(xiàn)劉海洋傷熊事件等，生命不是永遠(yuǎn)都在的，生命教育缺失要從小開(kāi)始。

大家看三個(gè)條幅：生時(shí)何必久睡，死后自會(huì)長(zhǎng)眠，這本來(lái)是一名女作家寫(xiě)的勉勵(lì)自己的話，卻被放在了學(xué)校教育中；自要學(xué)不死，就往死里學(xué)，這種標(biāo)語(yǔ)在高三的教室中懸掛著已經(jīng)司空見(jiàn)慣了；考過(guò)高富帥，戰(zhàn)勝官二代，我們?nèi)鄙倭藢?duì)生命的愛(ài)與尊重，包括對(duì)自己的。我們?nèi)鄙賹?duì)生命個(gè)體的關(guān)注，孩子在我們心目中只是一個(gè)模糊的群體，而不是一個(gè)個(gè)生動(dòng)、鮮活的生命。

相信大家都聽(tīng)過(guò)五道杠少年干部黃藝博的事跡吧，一般學(xué)校都是三道杠，他是唯一的五道杠。黃藝博，13歲，武漢市華師一寄宿學(xué)校初一的學(xué)生。現(xiàn)任中國(guó)少先隊(duì)武漢市副總隊(duì)長(zhǎng)。因其“兩歲看《新聞聯(lián)播》，7歲讀《人民日?qǐng)?bào)》，拍照時(shí)一副?不茍言笑?的表情，博文中屢次出現(xiàn)?審閱文件?、?欣然題字?等?大人式?的話語(yǔ)”而爆紅網(wǎng)絡(luò)。一幅照片黃藝博在批閱文件，一幅照片黃藝博和某某合影留念，大家看他的表情，表情缺少純真，根本不像個(gè)孩子，我們?nèi)鄙賹?duì)童年的尊重，缺少對(duì)童真的保護(hù)。

再看兩個(gè)大師級(jí)人物愛(ài)因斯坦和漫畫(huà)家豐子愷，看看愛(ài)因斯坦的吐舌頭的可愛(ài)的表情，他們保有童心的成就很大。跟大家說(shuō)一個(gè)愛(ài)因斯坦的小故事：一天，愛(ài)因斯坦和妻子要去參加聚會(huì)，妻子 因?yàn)橛惺虑闆](méi)有辦法去，就和愛(ài)因斯坦說(shuō)，請(qǐng)愛(ài)因斯坦幫他看看最近流行什么樣的晚禮服，愛(ài)因斯坦答應(yīng)以后就一個(gè)人去赴宴，回來(lái)以后妻子問(wèn)他：今天哪件禮服最好看？愛(ài)因斯坦無(wú)奈地說(shuō)：實(shí)在不好意思，我沒(méi)有看到，從上半身看，沒(méi)有衣服，桌子以下我又不能看，所以我什么也沒(méi)有看到，是一位多么幽默的老人??！

《丟三落四的小豆豆》是是黑柳徹子又一暢銷(xiāo)的百萬(wàn)冊(cè)的力作，一天黑柳徹子要坐火車(chē)去看朋友，他提醒乘務(wù)員快到時(shí)早告訴他，可是乘務(wù)員因?yàn)樘α送浉嬖V他，當(dāng)他聽(tīng)到火車(chē)報(bào)站時(shí)，才知道到站了，馬上下火車(chē)，朋友見(jiàn)到他的樣子驚呆了：他一手提小電視，另一手提著兩只靴子，嘴里還叼著海帶絲，海帶絲足有一米多長(zhǎng)，像絲帶一樣飄在身后。

豐子愷寫(xiě)過(guò)《我們這些大人們》，摘取了其中的幾段話：由兒童變?yōu)槌扇?，就好比青蟲(chóng)變?yōu)楹?，而青蟲(chóng)的生活和蝴蝶是大不相同的。他告誡成年人：對(duì)待孩子，且不可在青蟲(chóng)身上裝上翅膀，教他同蝴蝶一起飛翔，而應(yīng)是蝴蝶收起翅膀同青蟲(chóng)一起爬行。同時(shí)也告誡老師：收起翅膀，要走貼近孩子。

有的老師也曾看多《花婆婆》這本書(shū)，《花婆婆》告訴我們?nèi)松龅娜拢?/p>

1.要到很遠(yuǎn)的地方去旅行 2.要找個(gè)喜歡的地方住下來(lái)

3.要做一件讓世界變得更美麗的事 而我們要孩子做的三件事： 1.要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考個(gè)好大學(xué) 2.找份好工作 3.買(mǎi)套大房子

我們?nèi)鄙倭藢?duì)孩子積極價(jià)值觀的引領(lǐng)，我們重視孩子的身體健康勝于心理健康；我們重視孩子的成績(jī)勝過(guò)重視孩子的快樂(lè)；我們一心要讓孩子成功，但自己都搞不懂什么才是真正的成功；我們只教給孩子成功的方法，卻沒(méi)有教給孩子如何面對(duì)失敗，如何走過(guò)人生的低谷；借用高曉松的一句話：“如何在沒(méi)能成功的人生里隨遇而安，心安理得地混過(guò)漫長(zhǎng)的歲月而不怨天尤人?！?/p>

二、思考

我們思考一下成長(zhǎng)需要什么？我們的幼兒教育應(yīng)該關(guān)注什么？我們到底應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的童年？

植物與人，植物成長(zhǎng)需要什么？陽(yáng)光、空氣、水、土壤。大家看看這棵樹(shù)了嗎？修建的很有型，看上去有楞有角，很整齊劃一，這就好比我們當(dāng)今的教育。

那人的成長(zhǎng)呢？當(dāng)然首先需要老師，也就是我們常說(shuō)的園丁，我們除了要給學(xué)生足夠的陽(yáng)光、空氣、水、土壤，我們更要留給孩子足夠自由的空間。

虞永平教授告訴我們：反思自己的成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)要靠自己，不是外在力量驅(qū)趕的，而是內(nèi)在力量，我們每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)小馬達(dá)，內(nèi)在小馬達(dá)帶動(dòng)我們自身的成長(zhǎng)。

《讓孩子的心靈去閑逛》出自于朱自強(qiáng)，書(shū)里說(shuō)讓孩子心靈閑逛的時(shí)間就是心靈自由和解放的時(shí)間，在幼兒園往往孩子最愿意去的地方就是廁所，因?yàn)樗X(jué)得上廁所時(shí)老師不會(huì)跟的那樣近，可以讓他閑逛一會(huì)。

王學(xué)富說(shuō)，我們中國(guó)每個(gè)人從小學(xué)一直到大學(xué)，人就變成了流水線上的產(chǎn)品，從小學(xué)開(kāi)始就要求標(biāo)準(zhǔn)答案，我們也不例外，每當(dāng)專(zhuān)家和老師研討時(shí)，或是需要老師發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，很少有人有敢于與眾不同的勇氣，哪怕專(zhuān)家的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，中國(guó)也有句古話“槍打出頭鳥(niǎo)”中國(guó)文化要求一群人的沉默，相對(duì)于中國(guó)，美國(guó)倡導(dǎo)個(gè)體，特立獨(dú)行，我們有的海歸家長(zhǎng)就曾經(jīng)要求我們：我家孩子不用要求他坐好，愿意學(xué)就學(xué)，不愿意學(xué)就不用強(qiáng)迫，想干嘛就干嘛，只要高興就好。每個(gè)人生來(lái)就是獨(dú)特的，但是，當(dāng)一個(gè)人生下來(lái)，迎接他的文化有太多的“一致性”的要求，這會(huì)壓縮孩子成長(zhǎng)的“獨(dú)特性”空間，他的創(chuàng)造力也一并被壓抑了。

每個(gè)人生下來(lái)都是“原創(chuàng)”，長(zhǎng)著長(zhǎng)著就成了贗品。

要讓人生真正開(kāi)花結(jié)果，我們最需要的是敢于與眾不同的勇氣。

期待每個(gè)人都有活出自己的勇氣；期待公眾、文化和教育給每一個(gè)個(gè)體留下獨(dú)特的成長(zhǎng)空間。這段話就出自于王學(xué)富的《生命沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案》一書(shū)。

我們要給孩子一盒自由的空間，丁海東教授曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《自由與快樂(lè)》，這篇文章曾被刊登在《學(xué)前教育》卷首，大家可以有時(shí)間去翻閱一下，文章這樣寫(xiě)到兒童的快樂(lè)根植于其內(nèi)在的自由?？鞓?lè)只能源于自由，或者說(shuō)快樂(lè)體驗(yàn)即自由體驗(yàn)。只有在自由自主的、不受壓抑與束縛的體驗(yàn)中，兒童的需求與愿望、好奇心與興趣才能得到滿足，兒童的嘗試與探究、意識(shí)與行動(dòng)才是獨(dú)立和開(kāi)放的。我們要反思孩子從入園一直到離園，可以讓孩子有自由的時(shí)間有多少？

自由的空間對(duì)成長(zhǎng)有著非凡的意義。我們應(yīng)該給孩子更多自主的時(shí)間與空間，以保護(hù)孩子的天性。

李季湄教授提出了這樣的觀點(diǎn)：教育就必須關(guān)注幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中為之付出了怎樣的代價(jià)——他們是因此而變得越來(lái)越熱愛(ài)學(xué)習(xí)還是越來(lái)越厭倦學(xué)習(xí)？是越來(lái)越提高自我學(xué)習(xí)能力，還是越來(lái)越依賴(lài)教師、懶于思索？是在獲得知識(shí)的同時(shí)體驗(yàn)到自尊自信、相互尊重，還是變得自卑、消極、自我中心？是變得越來(lái)越熱愛(ài)生活，不斷增長(zhǎng)對(duì)社會(huì)的愛(ài)心和責(zé)任，還是變得越來(lái)越悲觀、畏縮、感情冷漠？這些都必須成為衡量教育成敗的最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果答案是后者的話，那可以說(shuō)，無(wú)論我們教了什么，教了多少，都是失敗的！因?yàn)槲覀兯サ倪h(yuǎn)遠(yuǎn)比得到的多得多。

在這里讓大家看一個(gè)視頻《太難了》，大家反思一下小學(xué)生怎能不厭學(xué)？ 插入視頻，大家說(shuō)說(shuō)孩子難不難？我們學(xué)校里的教育是不是也有類(lèi)似情況，讓孩子覺(jué)得難，但孩子又不得不去完成的呢？家長(zhǎng)一味的跟孩子嘮叨，你現(xiàn)在吃點(diǎn)苦，將來(lái)是幸福的。孫云曉提出我們要允許孩子在童年有一段呆呆的、夢(mèng)幻般的、愛(ài)玩的、胡說(shuō)八道的時(shí)光。因?yàn)?，童年本?lái)就是那個(gè)樣子的。

《爬上豆蔓看自己》這是一名普通的幼兒教師寫(xiě)的，這位教師不管多忙，都會(huì)每天記錄自己的隨筆，結(jié)果因?yàn)榫W(wǎng)上點(diǎn)擊率很高，就被余勇平教授發(fā)現(xiàn)了，幫他出了這本書(shū)，童年時(shí)期，如果孩子遇上一個(gè)好老師，孩子會(huì)終生受益。

大家也還記得顏艷紅，當(dāng)柴靜專(zhuān)訪顏艷紅時(shí)，由于成績(jī)不好，初中畢業(yè)后，聽(tīng)說(shuō)幼教學(xué)費(fèi)少，好找工作，便報(bào)考了當(dāng)?shù)氐慕處熯M(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí)幼教。她說(shuō)，她理解的幼兒園老師就是和小孩在一起，嘻嘻哈哈，玩玩鬧鬧，柴靜問(wèn)她經(jīng)過(guò)學(xué)校學(xué)習(xí)后學(xué)到了什么呢？她說(shuō)在學(xué)校感覺(jué)是混日子，沒(méi)記住什么，解說(shuō)也說(shuō)到學(xué)習(xí)幼教的很多學(xué)生也只是在學(xué)校學(xué)學(xué)唱歌、跳舞、彈琴，并沒(méi)有太多真正對(duì)幼兒教育感興趣的學(xué)生。為什么在學(xué)校教育中并沒(méi)有讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)于一種職業(yè)的熱愛(ài)或者向往呢？作為職業(yè)學(xué)校不應(yīng)該更多的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于這份職業(yè)的內(nèi)心期待嗎？

這期的題目是“顏艷紅：我不認(rèn)識(shí)我自己”，契合著她內(nèi)心的一步步的變化，自卑而演變的虛榮、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的偽裝與炫耀、感情的挫傷讓她開(kāi)始了畸形的轉(zhuǎn)變，浮夸而躁動(dòng)的世界更讓她尋不得自己的方向，更不知道內(nèi)心是什么樣子的，她說(shuō)每天拉著臉打的上班，然后打的下班，每天都這樣過(guò)去了。社會(huì)中這樣的人其實(shí)比比皆是，因?yàn)榇蠹叶纪藛?wèn)問(wèn)自己想要什么，還有什么樣的夢(mèng)想？

顏艷紅說(shuō)，她不認(rèn)識(shí)她自己了。顏艷紅成為現(xiàn)在這樣會(huì)迷失自己的一個(gè)成年人，是有讓人嘆息的原因，但是從來(lái)都沒(méi)有意識(shí)約束自己，因?yàn)椴痪讯鴾S落到連基本的社會(huì)公德常識(shí)都沒(méi)有，最終釀成悲劇，去傷害那些無(wú)辜的人。顏艷紅們要么繼續(xù)行尸走肉地、對(duì)社會(huì)有害地存活著；要么等到幡然醒悟的時(shí)候，會(huì)怎樣地悔過(guò)和沒(méi)有盡頭地迷茫。

看看別人，反思自己:我們就是小小的幼兒教師，改變心情，改變教學(xué)方式，我們能做的還有很做。做自己能做的，改變自己能改變的如果每個(gè)人都向文明邁進(jìn)一小步，我們的國(guó)，民素質(zhì)就會(huì)提高一大步，如果我們每一個(gè)教育工作者都朝理想教育邁一小步，我們中國(guó)的教育也一定會(huì)前進(jìn)一大步！

第二部分：我們能做什么，分享三幼的一些做法，我們可以從現(xiàn)在付諸行動(dòng)，做我們能做的。

1.盡可能的為孩子提供更多自主活動(dòng)的空間。2.盡最大努力讓孩子們離自然更近些。

一、盡可能多的為孩子提供自主活動(dòng)的空間 1.每天保證兩小時(shí)的戶外活動(dòng)

2.每天集體教學(xué)活動(dòng)不超過(guò)35分鐘

3.每天自主區(qū)角活動(dòng)時(shí)間不低于1.5小時(shí) 4.每周五上午1小時(shí)的全園區(qū)域性體育活動(dòng)

他們幼兒園不管小、中、大都是每天一個(gè)集體教學(xué)活動(dòng)，虞勇平教授也提出，把集體教學(xué)減到最少，把區(qū)域活動(dòng)曾到最多。我們一起來(lái)看一下市直三幼的區(qū)角活動(dòng)，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我?guī)ьI(lǐng)大家簡(jiǎn)單瀏覽一下，首先看布置合理的區(qū)角：圖書(shū)角，娃娃家、建構(gòu)區(qū)、益智區(qū)；首先看一下舒適、溫馨、光線充足的閱讀角，他們的閱讀角多都靠近窗戶，這樣采光很好；大家再看操作材料，孩子的操作材料不但豐富，而且擺放有序，東西多而不亂，而且他們經(jīng)常準(zhǔn)備一些真實(shí)的材料，比如說(shuō)自制小拖把，微波爐，鍋碗瓢盆，爐灶，榨汁機(jī)等等，孩子可以自己泡茶，自己包水餃，自己榨果汁，這些都是孩子們家里不用，家長(zhǎng)貢獻(xiàn)給幼兒園的，真實(shí)的材料貼近孩子的生活，孩子們比較喜歡；班級(jí)布置區(qū)角都要把握一個(gè)原則，那就是要給孩子一個(gè)像家一樣的環(huán)境，比如拜訪全家福照片，讓孩子處處都能感受到家的感覺(jué)，比如說(shuō)娃娃家，孩子可以自己做爸爸、媽媽進(jìn)行自由的角色游戲，看孩子進(jìn)行區(qū)域活動(dòng)那個(gè)都是那樣自主、自由、投入、快樂(lè)，小朋友在認(rèn)真的打電話，安靜地看書(shū)，耐心的做媽媽?zhuān)J(rèn)真的搭建他們的汽車(chē)跑道，他們?cè)趨^(qū)域活動(dòng)中學(xué)會(huì)了與人合作。

盡可能的讓孩子們離自然更近些。

1.我的田園小家——為孩子提供自然田園的環(huán)境 2.我的動(dòng)物朋友——讓小動(dòng)物成為幼兒園的一員 3.我和四季有個(gè)約會(huì)——帶領(lǐng)孩子走進(jìn)自然

4.小菜園里的春種秋收——讓孩子親歷蔬菜的成長(zhǎng)過(guò)程

幼兒園盡可能的為孩子提供自然的、田園的、有生命的環(huán)境，比如他們幼兒園的自制小棚，樹(shù)樁座椅，木棍小房子，還能都能從幼兒園感受到濃濃的田園氣息。首先看一下我的田園小家，還給孩子們準(zhǔn)備了吊床，孩子們?cè)谔飯@小家里隨意攀爬，可以躺在和好朋友草地上聊聊天，可以一起玩吊床，還可以用竹筒一起探索水的奧秘，更喜歡玩沙子，他們給了一份真正屬于孩子的環(huán)境。

我的動(dòng)物朋友——讓小動(dòng)物成為孩子生活中的一部分，他們每個(gè)教室都飼養(yǎng)著小動(dòng)物，有的養(yǎng)小魚(yú)，有的飼養(yǎng)小烏龜，還有的飼養(yǎng)變色龍、兔子，小松鼠等等，我主要說(shuō)一下兩只母雞，孩子們給兩只母雞起了好聽(tīng)的名字，一只叫做羅絲，一只叫做卡梅拉，孩子非常喜歡這兩只母雞，這兩只母雞喜歡散步，不管是教室還是辦公室，它們每天都會(huì)去轉(zhuǎn)一圈，而且他們還安排了飼養(yǎng)員輪流給他們喂食，羅絲第一次生蛋的時(shí)候，整個(gè)幼兒園都轟動(dòng)了，生得五個(gè)雞蛋進(jìn)行了全員展示，孩子們用小手摸摸雞蛋。還一個(gè)勁的說(shuō)：還熱著呢～～其實(shí)雞蛋早就不熱乎了，但是他們所有小朋友都為羅絲高興。

我和四季有個(gè)約會(huì)——春日踏青，夏日親水，秋日采摘，冬日雪中嬉戲。他們的種植園也是利用的非常好，每個(gè)班級(jí)一個(gè)種植園地，教師和孩子一起種植各種各樣的蔬菜，秋天的時(shí)候他們一起享受采摘的樂(lè)趣、收獲的喜悅。

童年，是人生中最美好，也最值得珍視的時(shí)光?？鞓?lè)的童年，可以蘊(yùn)育美麗的人性；快樂(lè)的童年，可以預(yù)示幸福的人生。

我們思考一下應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的童年？

我們是為了所謂的“明天”而讓孩子們?cè)缭缇烷_(kāi)始承受學(xué)習(xí)的壓力？還是關(guān)注當(dāng)下，讓他們盡情的享受童年該有的快樂(lè)與幸福？

我們是讓他們的心靈之花在沒(méi)有發(fā)芽之前就在過(guò)多的關(guān)注與壓力下枯萎，還是提供充足的陽(yáng)光雨露、肥沃的土壤、自由的空間，讓它充分的去孕育、積蓄生長(zhǎng)的力量，像野花一樣爛漫的成長(zhǎng)？

難忘童年兩個(gè)關(guān)鍵詞：童年、幸福

幸福不只是高興，幸福是愉快和充實(shí)，所謂充實(shí)就是做事，就是幼兒有更多的機(jī)會(huì)做具有適度挑戰(zhàn)性的、需要思維和情感參與的事。

童年，兒童不是尚未長(zhǎng)成的大人，童年有其自身的內(nèi)在價(jià)值。我們不可把它當(dāng)作人生中一個(gè)未成熟階段，只想讓它快快地過(guò)去。人生的各個(gè)階段皆有其自身不可取代的價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)階段僅僅是另一個(gè)階段的準(zhǔn)備。

我們認(rèn)識(shí)到：“孩子的成長(zhǎng)必須依靠他自己的力量，成人所要做的是幫助他讓他自己成長(zhǎng)，而不是代替”我們不能代替孩子去經(jīng)歷，更不能代替他去體驗(yàn)與感悟，我們需要做的是為孩子提供機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)他們走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)、走近生活，讓他們親自去經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟和成長(zhǎng)。

回歸教育的本真，關(guān)注生命成長(zhǎng)，葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育是一次關(guān)注生命的工程，它使不完美的生命趨向完美，將平庸的生命鑄造的輝煌。教育的責(zé)任就是為每個(gè)生命的成長(zhǎng)提供最大的可能和條件”。

我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到：只有“關(guān)注幼兒的生命成長(zhǎng)”才是教育的本源，如果我們的眼中緊盯著“分?jǐn)?shù)”、“升學(xué)”沒(méi)有了對(duì) “鮮活的生命”的關(guān)注，“一切為了孩子”就僅僅只是一句空話；我們所謂的教育、所謂的管理、所謂的發(fā)展，就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

關(guān)注生命成長(zhǎng)包括身體的健康；人格的完善；幸福童年的體驗(yàn)；生命成長(zhǎng)的質(zhì)量。

教育不是偶爾的靈感頓生而成的論文，教育是一種行為日復(fù)一日的堅(jiān)持。

——《爬上豆蔓看自己》

堅(jiān)持做自己認(rèn)為有意義的事情！讓我們回歸教育的本真，關(guān)注生命，關(guān)注幸福、珍視童年，在生活中發(fā)現(xiàn)資源，完善課程。讓孩子的童年就像它本該擁有的樣子吧！讓我們共同捍衛(wèi)孩子的童年！

第五篇：關(guān)注生命、以人為本

榮縣旭陽(yáng)鎮(zhèn)富西學(xué)校課改交流

“以人為本，關(guān)注生命” 杜郎囗教學(xué)探究

————榮縣旭陽(yáng)鎮(zhèn)富西學(xué)校：龔文忠

從事教育事業(yè)23年，一直戰(zhàn)斗在教學(xué)的第一線。教學(xué)方法是中華民族傳統(tǒng)教育方式：老師講、學(xué)生學(xué)；注入式地滿堂灌，老師講得到，學(xué)生卻做不到；為了應(yīng)試教育，題海戰(zhàn)術(shù)壓得學(xué)喘不過(guò)氣來(lái)。有成功：可謂桃李滿榮縣；也有困惑：學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)地興趣越來(lái)越來(lái)低，缺乏主動(dòng)性。

教育的路應(yīng)該走向何方？

近年來(lái)，杜郎口中學(xué)以其卓有成效的課堂教學(xué)模式改革日漸被教育同行追捧。學(xué)校堂內(nèi)熱鬧非凡，課堂外車(chē)水馬龍，一輛輛慕名而來(lái)的大客車(chē)滿載著教育同行們對(duì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的熱衷和對(duì)教育改革探究的熱望，我和許多同仁一樣，帶著一串疑問(wèn)去，懷著許多感慨而歸，走過(guò)、聽(tīng)過(guò)、看過(guò)、嘆過(guò)之后，我們?cè)撟龅氖巧顚哟蔚叵?、認(rèn)真地比、切實(shí)地改、扎實(shí)地做。

杜郎口中學(xué)的辦學(xué)理念是“以人為本，關(guān)注生命”、“自主參與、個(gè)性發(fā)展”、“體現(xiàn)新課改理念，符合新課改精神，適合新課改要求”。

杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)模式的前“三”為該模式的三個(gè)特點(diǎn)：“立體式、大容量、快節(jié)奏”。所謂立體式就是：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、情感與價(jià)值觀是新課程要求的三維立體式，將學(xué)習(xí)任務(wù)分配給每個(gè)同學(xué)、每個(gè)小組來(lái)完成，充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主體性，發(fā)揮每個(gè)小組的集體智慧，展示模塊就會(huì)有不同層次、不同角度的思考與交流；所謂大容量就是：以教材為基礎(chǔ)，進(jìn)行拓展、演繹、提升，通過(guò)各種課堂活動(dòng)形式展現(xiàn)，如辯論、小品、課本劇、詩(shī)歌、快板、歌曲、繪畫(huà)等等；所謂快節(jié)奏就是：在單位時(shí)間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)，通過(guò)周密安排和師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，達(dá)到預(yù)期的效果。

后“三”為自主學(xué)習(xí)的“預(yù)習(xí)——展示——反饋”三大模塊。

預(yù)習(xí)模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，生成本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其基本過(guò)程是，學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對(duì)文本的把握，教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過(guò)師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，學(xué)生再通過(guò)自學(xué)、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并加自己找出的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為展示課做準(zhǔn)備。有了這樣充分的預(yù)習(xí)課，展示課上學(xué)生的表現(xiàn)就不足為奇了。

展示模塊的主要任務(wù)是：展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識(shí)的遷移運(yùn)用和對(duì)感悟進(jìn)行提煉提升。本階段的基本形式一般為：以個(gè)人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過(guò)形式多樣的師生、生生的互動(dòng)學(xué)習(xí)和感受交流，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

反饋模塊的主要任務(wù)是：對(duì)前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測(cè)，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢(shì)群體”，讓他們說(shuō)、談、演、寫(xiě)，進(jìn)一步檢查三維目標(biāo)的落實(shí)情況。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

預(yù)習(xí)、展示、反饋三大模塊貫穿在一起，構(gòu)成了杜郎口自主學(xué)習(xí)模式的主體。與我們通常的理解不同的是，其課堂教學(xué)預(yù)習(xí)、展示、反饋模塊都是占用正式課時(shí)，有時(shí)是一節(jié)課、有時(shí)是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時(shí)間根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展而定，但通過(guò)這些環(huán)節(jié)必不可少的。而且這些模塊的教學(xué)組織形式都主要以小組活動(dòng)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，都是以學(xué)生主體的課堂活動(dòng)。正是這個(gè)自主學(xué)習(xí)模式的運(yùn)行，使得老師與學(xué)生之間有了更多的默契，造成了活躍而和諧的課堂氣氛，很好地解決了合作學(xué)習(xí)問(wèn)題、學(xué)生主體問(wèn)題以及面向全體共同發(fā)展的問(wèn)題。

“六”，即展示模塊“六大環(huán)節(jié)”，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)，可以通過(guò)學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；分組合作，即教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項(xiàng)即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對(duì)自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結(jié)合組別展現(xiàn)情況把自己組沒(méi)能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)；達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。

杜郎口中學(xué)獨(dú)特的教室環(huán)境：教室里沒(méi)有講臺(tái)、沒(méi)有講桌，一面窗戶、三面黑板，學(xué)生分組對(duì)面而坐，不再朝著一個(gè)方向。教師沒(méi)了講臺(tái)和講桌，也就沒(méi)了權(quán)威。學(xué)生發(fā)言時(shí)不必舉手，誰(shuí)有想法站起來(lái)就說(shuō)。“我的課堂我主宰，我的命運(yùn)我掌握”成了學(xué)生的信條。熱烈的課堂學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的

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準(zhǔn)確性，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，各抒己見(jiàn)獨(dú)到理解。教師不再是課堂教學(xué)的主宰者和唯一的評(píng)判者，甚至講評(píng)課也大多由學(xué)生相互點(diǎn)評(píng)。教師真正實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)化：由過(guò)去知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和啟發(fā)者。學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)，他們的聰明才智得到了充分發(fā)揮。

這些張顯學(xué)生個(gè)性的做法，也非我們照抄照搬來(lái)就可以奏效的，那么我們究竟該從中吸取些什么呢？

我校領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)教育局的部署，經(jīng)過(guò)多次討論、研究決定：在我所仼教的班級(jí)及我仼教的中一數(shù)學(xué)進(jìn)行課程改革，我接到學(xué)校地安排，結(jié)合對(duì)杜郎囗的認(rèn)識(shí)和了解，認(rèn)真分析我們課堂教學(xué)存在的突出問(wèn)題：

首先，對(duì)學(xué)情掌握不透。教師課前關(guān)注的是教材、大綱內(nèi)容，對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生的心理、認(rèn)知準(zhǔn)備了解甚少，課上只顧一味地把“備”的東西倒出來(lái)，一味地為“完成教學(xué)任務(wù)”而完成任務(wù)，課堂檢測(cè)、反饋不到位，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決課堂上存在的問(wèn)題；

其次，重教不重學(xué)。課堂上老師“一統(tǒng)天下”的慣性、“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式依然嚴(yán)重制約著課堂。學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)模式?jīng)]有建立；

第三，課堂“一潭死水”。教師的講解點(diǎn)撥不能做到精當(dāng)凝練，學(xué)生的參與課堂面不廣，參與方式單調(diào)，師生的雙邊活動(dòng)層次低，學(xué)生大部分不在狀態(tài)，課堂缺乏激情，沒(méi)有情感交流，思想溝通，智慧碰撞，生命融合，造成很多學(xué)生知識(shí)不能很好地內(nèi)化、鞏固和吸收，久而久之，就出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)、棄學(xué)等現(xiàn)象；

分析學(xué)生現(xiàn)狀后再借鑒杜郎口的作法，我們可以從如下幾方面著手。笫

一、通過(guò)小組討論、交流，制定《班約公約》《一日常規(guī)》《班歌》《班級(jí)格言》，營(yíng)造樂(lè)學(xué)、善學(xué)、奮進(jìn)、拼搏、合作、交流的強(qiáng)勢(shì)班級(jí)文化，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的進(jìn)取氛圍。

第二、實(shí)行評(píng)價(jià)的多元化和評(píng)價(jià)的量化評(píng)比。評(píng)價(jià)的主體為評(píng)價(jià)學(xué)生。即評(píng)價(jià)學(xué)生的參與度；評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和交流展示學(xué)習(xí)成果；評(píng)價(jià)學(xué)生的導(dǎo)學(xué)案和隨堂作業(yè)的完成情況；評(píng)價(jià)學(xué)生在教師指導(dǎo)下具備的基本能力；在評(píng)價(jià)目標(biāo)上，由單一的評(píng)價(jià)學(xué)生的認(rèn)知能力轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)學(xué)生三維目標(biāo)的達(dá)成度；在評(píng)價(jià)方式，由終結(jié)性評(píng)價(jià)為主轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式為主。以學(xué)生個(gè)體和小組為單位對(duì)實(shí)行量化評(píng)比，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

笫

三、改變?cè)n堂傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師由備課改為編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案。結(jié)合學(xué)生實(shí)際認(rèn)真編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案，明確導(dǎo)學(xué)的三維目標(biāo)，導(dǎo)學(xué)的重、難點(diǎn)，導(dǎo)學(xué)過(guò)程：預(yù)習(xí)、預(yù)習(xí)檢測(cè)、分組討論、展示、課堂小結(jié)、課堂檢測(cè)、拓展延伸。在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，借鑒杜郎口中學(xué)的小組合作學(xué)習(xí)模式，通過(guò)“一幫一”和小組合作等形式改革現(xiàn)行的授課組織形式，讓學(xué)生通過(guò)合作交流解決問(wèn)題，從而達(dá)到“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”的效果。

第四、充分發(fā)揮校本教研的作用，讓教師們多聽(tīng)、多評(píng)，以此來(lái)推進(jìn)教學(xué)模式的完善和發(fā)展。笫

五、教師要在毎堂課后寫(xiě)好教學(xué)反思，積沙成塔。

通過(guò)一學(xué)期的課程改革的探究，學(xué)生在自學(xué)能力、語(yǔ)言的表達(dá)能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、合作交流的意識(shí)、學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的興趣等都有很大的提高。學(xué)生更自信了。

該學(xué)期期末統(tǒng)一考試：42人參考，優(yōu)生12人占28.57％，及格36人占85.71％，平均分70.1，在九年義務(wù)教育段A類(lèi)學(xué)校中名列前矛，并在全縣朷一數(shù)學(xué)總結(jié)會(huì)作了經(jīng)驗(yàn)交流。

通過(guò)一學(xué)期的課程改革的探究，發(fā)現(xiàn)自已還有許多不足之處：學(xué)情分析不透徹；導(dǎo)學(xué)案的容量過(guò)大。

2013年8月16日星期五