第一篇：高考作文常用素材歸類——名言警句精彩語段

作文常用素材———名言警句/精彩語段

一、愛國，熱愛民族，熱愛傳統(tǒng)

林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

張載為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。岳飛 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血 岳飛靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。文天祥以身殉道不茍生，道在光明照千古

顧炎武松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風雨。保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。明《日知論》

二、熱愛生命，感恩，傳承，愛心，與人為善，給予，熱情 泰戈爾當我們真正熱愛這世界時，我們才真正生活在這世上。泰戈爾生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內(nèi)部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不斷地追求，以形形色色的自我形式表現(xiàn)出來

蕭伯納人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。

汪國真我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中

葉燮譬之一草一木，其能發(fā)生者，理也；其既發(fā)生，則事也；既發(fā)生之后，夭喬滋植，情狀萬千，咸有自得之趣，則情也。雨果人間如果沒有愛，太陽也會滅 孟子君子莫大于與人為善

海明威我期望理解，但是也慢慢地感受到了一種責任，給予比接受偉大，去愛比被愛偉大。

塞繆爾厄爾曼歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。艾麗絲門羅靈魂里的一滴仇恨，會擴散開來毀掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水（《愛的進程》）

梅特林克死者不像生者那樣極易失去愛，他們珍藏著我們的愛，直至我們也化為黃土。

三、珍惜時間，享受時間，時間、生命的可能性 叔本華內(nèi)心豐富的人不需要任何外在的東西，但需要與之相反的寧靜的閑暇

叔本華普通的人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間 魏源志士惜年，賢人昔日，圣人惜時 范蠡得時無怠，時不再來

高爾基在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計算的。伏爾泰最長的莫過于時間，因為它永遠無窮盡，最短的也不莫過時間，因為我們所有的計劃都來不及完成。

博爾赫斯因為時間永遠分岔，通向無數(shù)的未來。在將來的某個時刻，我可 能成為您的敵人。

沈復世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，竟短論長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量。（《浮生六記》）

四、興趣、目標、適合、適應、隨遇而安

塞涅卡如果一個人不知道他要駛向何方，那么任何風都不是順風 蕭伯納真正的閑暇并不是說什么事也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事

周國平每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最合宜的位置。哈代人的生命就是不斷地適應再適應

林語堂人本過客來無處，休說故里在何方，隨遇而安無不可，人間到處有花香。

五、反面：貪欲，權(quán)力，罪惡

喬治馬丁權(quán)力存于人心，信則有，不信則無?；笕说陌褢?，如浮影游墻。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。

波德萊爾一旦墮入笑罵由人的塵世，威猛有力的羽翼卻寸步難行。（《惡之花》）

六、孤獨，憂愁，無聊，懷念，悲傷，擔憂，絕望，思念

蔣捷舊游舊游今在否？花外樓，柳下舟。夢也夢也，夢不到，寒水空流。漠漠黃云，濕透木綿裘。都道無人愁似我。今夜雪，有梅花。似我愁。溫庭筠玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。叔本華一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必須的。

叔本華生命是一團欲望，欲望不滿便痛苦，滿足便無聊。人生就在痛苦和無聊之間搖擺

李清照紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

王國維最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。韋應物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？

史鐵生人有時只需靜靜地看，悲傷也成享受。

梁實秋樹與人早晚都是同一命運，都要倒下去，只有一點不同，樹擔心的是外在的險厄，人煩慮的是內(nèi)心的**。（《閑暇處才是生活》）海德格爾最不抱希望的時刻，痛苦常是意外的寬慰。（《人，詩意地棲居》）秦觀 浣溪沙

漠漠輕寒上小樓。曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

白居易我有所念人，隔在遠遠鄉(xiāng)。我有所感事，結(jié)在深深腸。

七、自律，修身，堅忍不拔，生活，歷練，意志，前行，挫折，苦難，堅強

馬爾克斯生活逼迫人一次又一次地脫胎換骨

老舍生活是種律動，須有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在這變而不猛的曲折里

羅伊馬丁納我生命里的最大突破之一，就是我不再為別人對我的看法而擔憂。只有在我們不需要外來的贊許時，才會變得自由

尼采一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活

三毛學會主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一個太壞的局面 路遙生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。（《平凡的世界》）梵高未來有某種偉大的東西，即使有時我會意志消沉，我們的心靈也要快樂起來

北島一個人的行走范圍就是他的世界。（《青燈》）羅伯懷特無論情況多么糟糕，你應該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來

莫洛亞思想的形成，首先是意志的形成

約翰列儂當我們正在為生活疲于奔命時，生活已離我們而去 伽利略生命如鐵鉆，愈被敲打，愈能發(fā)出火花

汪國真你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地。

梭羅唯有我們覺醒之際，天才會破曉。破曉的，不止是黎明。太陽只不過是一顆晨星。

歌德陽光越是強烈的地方，陰影就越是深邃

冰心成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。夏目漱石一切安樂，無不來自困苦。司馬光正心以為本，修身以為基。

楊絳惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

路遙只要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新?lián)P起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。（《早晨從中午開始》）劉禹錫石以砥焉，化鈍為利

米蘭昆德拉人一旦迷醉于自己的軟弱，便會一味地軟弱下去，會在眾人的目光中倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

八、放下，釋然，成熟，兼容，成長 泰戈爾有一個夜晚我燒毀了所有的記憶，從此我的夢就透明了。有一個早 晨我扔掉了所有的明天，從此我的腳步就輕盈了 王爾德執(zhí)著是缺乏想象力之人最后的遁詞

莊子浮生若夢，若夢非夢。浮生何如？如夢之夢。歌德未曾哭過長夜的人，不足以語人生。

紀伯倫我們的心是一塊海綿，我們的心懷是一道河水。

莊子人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（《莊子.人間世》）

九、謙遜、敬畏、緘默、畏懼、恬靜，靜心 尼采謙遜基于力量，高傲基于無能。

尼采所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。

海明威優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優(yōu)于過去的自己?？档率澜缟现挥袃蓸訓|西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們心中的道德律。

別林斯基一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。歐里庇得斯世上只有一件東西，能始終經(jīng)受住生活的沖擊，一顆寧靜的心。

十、堅持、積累、做事、行動、務實 莊子一尺之棰,日取其半,萬世不竭

尼采誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。

李斯是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。（《諫逐客書》）

芥川龍之介放棄一切東西比人們想象的要容易些，困難在于開始。老子天下難事，必作于易；天下大事，必作于細

卡夫卡人的主罪有二，其余皆由此而來：急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂；由于懶散，他們再也回不去

奧勒留做事不可遲緩,言談不可雜亂,思想不可游移,靈魂不可完全傾注于自身,或者過分焦躁不安,生活中不可始終忙碌不止。（《沉思錄》）史鐵生人可以走向天堂，不可以走到天堂。（《病隙碎筆》）曾國藩天可補，?？商睿仙娇梢?。日月既往，不可復追 路遙只要不喪失遠大的使命感，或者說還保持著較為清醒的頭腦，就決然不能把人生之船長期停泊在某個溫暖的港灣，應該重新?lián)P起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利。（《早晨從中午開始》）

司馬光天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當累日月。

楊絳有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅持下去的力量。林語堂人類應被安置于適當?shù)某叽缰校㈨氂肋h被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。

魯迅即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。

叔本華只有知道了書的結(jié)尾，才會明白書的開頭。波德萊爾不要把一個階段幻想得很好，而又去幻想等待后的結(jié)果，那樣的生活只會充滿依賴。（《惡之花》）魏裔介欲當大事，須是篤實。

屠格涅夫幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來，它只有現(xiàn)在。

十一、改變，人格，獨立，自由，真理，靈魂，心靈

格非逃離，在另一個意義上就是奔向，正如放棄恰恰意味著恪守 盧梭成功的秘訣，在于永不改變既定的目的

惠特斯當我活著時，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。陳寅恪獨立之精神，自由之思想。

赫爾岑因為真理是燦爛的，只要有一個縫隙，就能照亮整個田野。馮友蘭人對外部世界應當盡力而為，只有在竭盡所能之后，才沉靜接受人力所無法改變的部分。（《中國哲學簡史》）路遙生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實際得到了什么；關(guān)鍵是我們的心靈是否充實。

木心很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。（《魚麗之宴》）列夫托爾斯泰所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。

塞內(nèi)加這個世界上沒有流放地。（《論生命之短暫》）

十二、反思，憂患意識，思考，失敗，探索，真實，反轉(zhuǎn) 卡夫卡不存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧

曾國藩天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰湃?，皆以一傲字致敗。

洪應明昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累于理趣。今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根?！恫烁T》

米蘭昆德拉人生不能承受的不是存在，而是作為自我的存在。（《不能承受的生命之輕》）

三毛一個人倘若不為自己思考，那就從未思考過 約翰·多恩喪鐘在為誰敲, 我本茫然不曉；不為幽明永隔, 它正為你哀悼

阿西莫夫人類總會選擇最安全，最中庸的道路前進，群星就會變成遙不可及的幻夢。

海德格爾人要想本真地存在，就必須本真地理解和面對死亡。顧城當淚的潮涌漸漸退遠，理想的島嶼就會浮現(xiàn)。黑塞在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。

韓非子千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。博爾赫斯沒有比思考更復雜的享受了，因此我們樂此不倦。愛默生一個人的品格不應由他的特殊行動來衡量，而應由他的日常行為來衡量。

安德魯林賽太多時候，生活中的美好會偽裝糟粕來到你身邊，我們只有借助失敗的積累，才能彰顯出成功。

榮格向外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才是清醒的。

十三、發(fā)現(xiàn)美，閱讀，學習，讀書，專心 川端康成凌晨四點鐘，見海棠花未眠

卡夫卡書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。羅貝托波拉尼奧（智利作家）我們不會停止閱讀，即使每本書總有讀完的時候，如同我們不會停止生活，即使死亡必然來臨 劉向（西漢）少時好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明?！墩f苑》

袁枚讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。（《隨園詩話》）黃庭堅讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。

十四、誠信，真誠，道德，明理，真理

三毛在我有生之日，做一個真誠的人，不放棄對生活的熱愛和執(zhí)著，在有限的時空里過無限廣大的日子

章炳麟道德衰亡，誠亡國滅種之根基?！洞髮W》 大學之道在于明德，在于親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后則近道矣。傅雷

不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。中庸、茍且、小智小慧是我們的致命傷。

十五、夢想、希望、壯志，自信，開拓，信仰，信念，勇敢

海子要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，山高水遠，路遠馬亡。

蒙田人只要一息尚存，對什么都可抱有希望 陸游

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！妒辉滤娜诊L雨大作》

林語堂我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量

星野道夫人的一生，總是為了追尋生命中的光，而走在漫長的旅途上 王爾德夢想家只能在月光下找到前進的方向，他為此遭到的懲罰是比所有人提前看到曙光

塞萬提斯勇敢的人開鑿出自己的命運之路，每個人都是自己命運的開拓者 《堂吉訶德》

羅曼羅蘭信仰在于心連心地擁抱世界，在于不滿足于感覺的灰塵 切格瓦拉讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想 林語堂夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止，像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光

維特根斯坦一個人可以不相信自己的感覺，但是不能不相信他自己的信念。食指當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下相信未來。

莊子井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。

但丁能夠使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。陀思妥耶夫斯基在現(xiàn)實主義者身上，并不是奇跡產(chǎn)生信仰，而是信仰產(chǎn)生奇跡。

王爾德生活在陰溝里，依然有仰望星空的權(quán)利。巴爾扎克一花凋零，荒蕪不了整個春天。歌德我覺得有了勇氣就應去世界闖蕩，將人世間的苦樂一概承擔，哪怕與風暴搏斗，哪怕在冒險中船破人亡。

十六、胸襟，寬恕，交友，知音難覓

米奇阿爾博姆唯有一顆坦誠的心方能使你悠然地面對整個社會《相約星期二》

狄更斯寬恕是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的美德，絕不是你所能控制、所能左右的。

卡爾維諾如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠處的微弱光線。《看不見的城市》

陸游風生云盡散，天闊月徐行。

巴爾扎克要結(jié)識良朋益友，卻難如登天。賈島知音如不賞，歸臥故山秋。

契訶夫不能用溫和語言征服的人，用嚴肅的語言更不能征服。

十七、淡泊，樂觀，豁達，鎮(zhèn)定，沉默，明智，自由，心靜

洪應明寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，望天上云卷云舒。《菜根譚》

泰戈爾就算不快樂也不要皺眉，因為你永遠不知道誰會愛上你的笑容 梭羅不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面對生活，不要逃避，更不要用惡語詛咒他?！缎拍畹姆N子》

紀伯倫悲哀的創(chuàng)痕在你身上刻得更深，你越能容得更多的快樂

弘一法師君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廊兒忘言。華枝春滿，天心月圓 王爾德奚落是庸才對天才的頌歌

史鐵生如果白晝的語言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢語，用詩的性靈《病隙碎筆》

歌德才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成 魯迅惟沉默是最高的輕蔑。蕭伯納諸般美德首選沉默，它能讓你窺見他人的缺點，同時掩藏自己的不足。

莊周一人之斷制，所見有限，猶一目之瞥，豈能盡萬物之情乎？《南華經(jīng)解》

曾國藩失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

毛姆在你不知如何回答別人的話的時候就保持沉默，這是生活中一個很好的策略?！秾g作樂》

米蘭·昆德拉最糟糕的不在于這個世界不夠自由，而是在于人類已經(jīng)忘記自由。

扁鵲心亂則百病生,心靜則萬病息

十八、往事，懷念，回憶，深情款款 普魯斯特當歲月流逝，所有的東西都消失殆盡時，唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散，讓往事歷歷在目。

十九、因果

海明威如果他以謊言為生，他就應該試著以謊言而死。

二十、關(guān)愛，團結(jié)

特蕾莎修女最大的貧窮是不被需要，沒有愛和不被關(guān)心 叔本華單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。

第二篇：高考作文常用名言警句講解及精彩語段展示

高考作文常用名言警句講解及精彩語段展示

直面失敗，就是我們用笑容來覆蓋我們心靈的傷痕。我們微笑，是因為我們斗志不滅；我們微笑，是因為我們的青春激蕩著熱情；我們微笑，是因為我們懂得人生的道路上除了有鮮花與掌聲，也有沼澤和陷阱。

直面失敗，你才有懸崖勒馬，改變你錯誤的抉擇，重新選擇目標，重新調(diào)整方位，用我們的堅強與毅力和未來再作一次拼搏。

直面失敗，趕走心靈上空彌漫的陰云慘霧，擦去我們寫在臉上的憂傷，然后唱著鄭智化的歌：他說風雨中／這點痛算什么／擦干淚不要怕／至少我們還有夢，繼續(xù)趕我們的路。

讓我們直面失敗，直面坎坷，蔑視這生活中的絆腳石吧!

例2失敗

(一)楚漢相爭，大小戰(zhàn)役數(shù)百，劉邦屢戰(zhàn)屢敗，危急之時以致一騎獨遁，然而最后.劉邦逼得項羽自刎烏江。盡管后人對這位帝王頗有微詞，但我認為他能在一次次失敗中，吸取教訓，愈戰(zhàn)愈勇，終成帝業(yè)，不失為一代人杰?！∈且环N成長。

(二)“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”越王勾踐曾敗到何種地步?為夫差駕車，為一馬夫!而他卻能忍辱負重，回國后臥薪嘗膽之外，還令人在宮門外，每日見到他都高唱：“勾踐啊!你難道忘了恥辱嗎?”

正是這種臥薪嘗膽的決心，使他打敗了吳國，雄霸一方?！∈且环N決絕。

(三)有一位老人，53歲，政府已嫌他老了，早早送來撫養(yǎng)金。他生意失敗，窮困潦倒，妻子離異，苦不堪言。然而，他沒有垂下雙手，而是握緊拳，舉起手，用強而有力的姿勢說：“我不甘心!”然后用一筆退休金辦起了快餐店，而他，就是今日聞名于世的肯德基連鎖店的創(chuàng)始人?！∈且环輨?chuàng)業(yè)的宣言。

(四)名落孫山，落寞乘船。想著數(shù)年寒窗艱辛，卻落得孤寂歸鄉(xiāng)的下場。行至姑蘇，來到寒山寺，領悟了人生，放下了心頭陰影，卻揚起了蓬勃的詩情——說到這里，大家已經(jīng)知道，我說的是張繼和他的《楓撟夜泊》?！∈且皇浊Ч沤^唱。

(五)我又想起了蘇東坡，一個曾經(jīng)風光一時的大名人，才華橫溢，身邊除了贊譽還是贊譽。

當他從“成功”的頂峰跌落而下，一直摔到了黃州赤壁，稍稍做了調(diào)整，就用《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》向世人宣告了他的“文化突圍”的成功!——失敗是從表象成功到實質(zhì)成功的必由之路。

(六)高聳的珠穆朗瑪峰是偉峻的，因為它埋葬了無數(shù)前來朝拜者的尸骨；阿姆斯特朗的一小步是意義巨大的，因為有“挑戰(zhàn)者”號的隕落；橫渡太平洋的航道是威嚴的，因為它淹沒了無數(shù)的渡海探險者?！∈浅晒Φ囊r托。

(七)廢墟也是一種美——一種殘缺的美，它昭示著失敗，激勵著成功。

因而圓明園激勵著中華民族的奮斗；耶路撒冷的“哭墻”激勵著猶太民族的奮斗?！∈且环N鞭策。

面對著這些失敗，這些遺憾而偉大的失敗，我們應當靜·心思考了：我們的“失敗”還能稱之為“失敗”嗎?還應當為它注上“氣餒”嗎?

例3平靜如金

鳥兒的雙翼劃過了天空，平靜的蹤跡便留在了天空；

魚兒的尾巴搖進了水草，平靜的蹤跡便留在了水底；

我的眼睛映入了三個故事，平靜的蹤跡便留在了我的心靈：

(一)梵志持花獻佛，佛云：“放下?！辫笾痉畔伦笫种?。佛又道：“放下?！辫笾居址畔铝擞沂种?。佛還是說：“放下。”梵志道：“我手中之花都已放下了，還有何可放?”佛曰：“放下你的外六塵、內(nèi)六根、中六識，一直舍去，舍至無可舍處，是汝放生命處。”這是一則禪語。本意是說心靈愈是平靜，愈是樸素自然，愈容易修得正果，大徹大悟。

我常想象著如梵志般見佛，只不過右手持“成”，左手持“敗”。想我放下成敗，放下外六塵、內(nèi)六根、中六識之時，成功之花必已在心間綻放。

古龍說：“越是怕死的人往往越容易死；越是不怕死的人卻往往不會死?！痹绞呛ε率　⒖释晒Φ娜艘苍S越容易與成功擦肩。

(二)1914年冬季的一天，一場大火燒著了愛迪生的實驗室，這無疑意味著，他操勞一生才得到的多項研究成果將在無情的大火中化為灰燼。當大火燒得最兇時，愛迪生的兒子發(fā)了瘋似的在滾滾濃煙中尋找著父親。他看到了什么呢?67歲的愛迪生正平靜地看著大火，任滿頭的白發(fā)在冷風中飛揚。他極其平靜地對兒子說：“快!快去叫你媽媽，她恐怕一輩子都見不到這樣的場面。”

讀著這則故事，我不覺怦然驚動：平靜原來是一種勇氣。

只有平靜的心靈，才有勇氣面對挫折，把失望看作是“生活的調(diào)味劑”，才能經(jīng)受住生活的打擊，從而盡情地享受生命。

范仲淹說：“不以物喜，不以己悲?！币舱驗樗衅届o的心靈。

平靜而生的勇氣，如此壯麗。

(三)諸葛孔明被司馬仲達追得急了，便打開了城門，還坐在城頭上彈琴。謀士勸仲達直搗黃龍，仲達日：“爾聽孔明之琴聲，悠悠然如高山流水，心定如山，必有依靠。退!”于是，大軍如潮，來去匆匆，孔明逃過了一劫。

“心定如山”，換句話說，就是“平靜如水”。可見，平靜也是一種智慧。

出擊時，心靈平靜，才能看準時機，一擊必中?！靶±铒w刀”便是理想化的形象。

防守時，心靈平靜，才能迷敵心目，捕捉戰(zhàn)機?！翱酌骺粘峭酥龠_”是一理想化的例子。而在現(xiàn)實當中，許許多多成功的例子背后，也必有一顆平靜的、無牽無掛的心靈以及由平靜而生的智慧。

三篇文章均屬議論文，但寫法又各不相同。例l在提出議論的話題后，開始全方位多角度闡述該如何面對挫折失敗?；蛞茫虮扔?，或運用因果句，或運用排比句，從正確的對待挫折失敗的方法、作用等方面作了精辟的論述，可謂段段精警，處處深透。

例2采用了“腳注”這一獨特的表現(xiàn)形式，全文共由七個事例構(gòu)成，而七個事例的每一個“腳注”都是一個警句，它們或從失敗本身的作用，或從失敗與成功的關(guān)系上，通過不同角度揭示了“失敗”的作用。而這一切又都是為結(jié)尾鋪墊蓄勢，最后由分到總，水到渠成地完成了論證。無論是從結(jié)構(gòu)形式上，還是從警句作結(jié)的寫法上，都值得我們學習模仿。

例3雖也是議論文，但更多的則是形象化的敘述，這是一種以具體陳述替代理性觀點、化抽象為形象的特殊寫法。

三個故事后則是由警句組成的點評，它們與前兩篇文章又有所不同.它是結(jié)合引用，闡述了平靜在勝與敗中的作用二寫得既形象深刻，又生動具體。

第三篇：高考作文精彩語段

高考作文精彩語段：

則不信于一世。1.農(nóng)誤地一時，則自誤一年。人不信于一時，2.棄信則無得，(2001無誠則有失。?全國?優(yōu)秀《與誠信同行》(《誠信的內(nèi)涵》))謂出色人生，3.誠信是人生的支點，亦是我為人的準則。所生的定義》4.選擇是歌，真誠作曲，愛心吟唱)

即是誠實守信，熱愛生活。(《出色人!(《選擇》)永恒源于用生命追求的光與熱，5.流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的次次選擇。(2002人主的永恒源于一肌骨。6.用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感情的?全國?優(yōu)秀《選擇永恒》)

(2003的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，人7.情與理相伴而生，互為兩極。理智需要情感?全國?優(yōu)秀《猛虎與薔薇》)

生才顯智慧。愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。(2003水說我能感覺到你的眼淚，8.魚對水說你看不到我的眼淚，?全國?優(yōu)秀《情與理》)

因為我在水里；?全國?滿分《我心依舊》因為你在我心里。(2004忘記與銘記之間我們擁有了快樂與真諦。9.忘記使我們懂得寬容，)

銘記讓我們學會感恩，自己的回憶吧，經(jīng)常翻曬歷史是深刻的告白，生活是澄澈的詮釋。在陽光的洗禮中，你會發(fā)現(xiàn)，原來，親走了，遺留給他兒子永無償還的心情。有一些事10.父親走了，帶著對他兒子的深深掛念；父(2005?全國?優(yōu)秀《銘記與忘記》)

情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕。這是稍縱即逝的眷戀，這是無法重現(xiàn)的幸福，這是成千古恨的往事。天下的兒女們，世界”的解讀》一定要抓緊啊。)

(2005?浙江?優(yōu)秀《“一枝一葉一淡但不平常。11.蕓蕓眾生，平凡而不平庸；莘莘學子，平(2006?安徽?滿分《讀董橋》)

名人名言精彩選段：

凡而又最珍貴，1.世界上最長而又最短，最快而又最慢，最平時間。(高爾基)

最易被忽視而又最令人后悔的就是間則是慢性自殺。2.浪費別人的時間是謀財害命；浪費自己的時(列寧而自由；如果我們的財富支配了我們，我們就會真3.如果我們能支配我們的財富，我們就會富裕)

正地貧窮。(亞當?斯密)

亮自己，而是普照世界。4.上天生下我們，是要把我們當火炬，不是照(莎士比亞)

初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血5.成功之花，人們驚慕她現(xiàn)在的明艷，然而當雨。(是為了知識征如活著不是為了吃飯一樣。6.冰心對待知識就要像對待糧食一樣，我們活著不)

聰明的人把它細細閱讀。7.人生猶如一本書，愚蠢的人把它草草翻過，(羅斯金)

(保羅)

德，不以窮困而變節(jié)。8.楚蘭生森林，不以無人而不芳；君子修道立(子路)

來。9.(非爾登金錢是愚者的帷幕，可以將他的缺點遮蔽起生活在過去。10.今天你如果不生在未來，那么，明天你將)

美文佳作精彩語段：(彼得?伊利亞德)

我們需要對平庸說一聲“不”1.生于平庸，死于平庸，是人類最大的悲劇。

鐘情于那些不安于平庸，沖破桎梏的勇者。成功的桂冠，從來就只

話的意義了。我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安于平庸的從未有人想過去摘取那天空中可望不一個，雖然他倒在追日的途中，但誰又能說，他不是成功者呢來的追日者庇蔭，成就了一個偉大的神話。如若為?他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后土，為什么不能是山岡?

為什么不能是白楊如若為水，為什么不能是海洋?如若為樹林，了所有風光?如若為風景，為什么不能黯淡時，惰性就多一點，沖勁就少一點，成功的希望就遷就平庸，可能會離艱險的急流遠一點，但同?

渺茫一點。求完美，逃離平庸的先人。世界是不完美的，正因為這樣，才有無數(shù)為追

條路。每個人腳下都有一方土，但并非每個人都有一就平庸就是毀滅成功》不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開始!(《遷)

2.教育家說：沉默是一種智慧。思想家說：沉默是一種美德。的人更趨成熟。是的，沉默與思索孿生。它使人深沉，而深沉

生命才會永遠年輕。是的，沉默即是力量。它使人充實，而充實的沉默。有人以為：麻木是沉默；蔑視是沉默；昏睡是的胎動；沉默是春寒里芽苞中萌生的新綠；沉默是不，這些都不是沉默。沉默是臨產(chǎn)前的母腹中

火山噴發(fā)前在地下運行的巖漿。一種氣質(zhì)，也是一種風度，更是一種品格。如果沒朋友，我們這一代正需要沉默。因為：沉默是

有沉默，就沒有孕育，就沒有震蕩，就沒有突破。峨；藍天不語，是一種高遠；大地不語，是一種廣太陽不語，是一種光輝；高山不語，是一種巍

博。

生道路上，挫折是不可避免的，關(guān)鍵是受挫折后的朋友，在這坎坷、曲折、布滿荊棘、浪濤的人態(tài)度。此時，你要學會沉默，在沉默中鎮(zhèn)定，在沉默中反省，朋友，在沉默中堅強，當你成功時，不可驕傲。在沉默中撞擊新的火花。此時更應沉默，在沉默中冷靜，在沉默中回首，在沉默中尋找新起

點，確立新的目標。

力，其實未必。你可曾聽人說：語言是銀，沉默是有人以為口若懸河、滔滔不絕比沉默更具魅金。語言是一時的，沉默是永久的。其實就語言和沉默二者相比而言，沉默和語言是和諧一致、相輔相成的。如果語言是花，沉默就是它的種子；如果語言是樹，沉默就是它的根須。

深藏在無望的希望中一樣，正像剛健往往蘊含在無情的表情中，沉默中。尊嚴時時常駐在深刻的頑強常常實；大海在沉默了一度之后，終于把驚濤的壯觀推蛾在沉默了一冬之后，終于把飛的夢幻變成現(xiàn)出了地平線。年輕的朋友們，難道我們在沉默之后能不托起祖國明天的太陽嗎

?(彭玉森《沉默》)

3.作第一樂章。如果想躲開失敗避開挑戰(zhàn)，那只能離1失敗者箴言在人生這部雄渾的交響曲中，失敗常常被譜

成功之門更遠。敗的時候，也完成了靈魂的拓展與升華；意志脆弱2胸懷大志的人視失敗如財富，他們在接受失

者視失敗為畏途，他們往往拒絕失敗的時候，也拒絕了成功。

一次經(jīng)歷而已。因此，成功時不要過分炫耀，失敗3失敗，無論多大的失敗，也不過是人生中的時也不要過分悲觀，人生之路長著哩訓，信心百倍地重新開始再次投人，這本身也是一4失敗固然不是成功，但在失敗之時能接受教!

種很大的成功。于失敗后奮起，懦夫的可悲在于失敗后頹廢。5人人都有過失敗，不同的是：強者的可貴在也品味出甜在其中。它曾為心靈帶來創(chuàng)傷，卻也給6失敗，我曾嘗過它苦澀的滋味，嘗得多了竟

信念播撒希望的火種。

7在人生的道路上，如果你從未品嘗過成功的失敗者，那么這世界上會有更多成功的曙光。喜悅，也從未品嘗過失敗的苦惱，那么你的生命也許是在乎庸無為中度過的。

8失敗不是篩子，但它能濾去你的幼稚和不切實際的臆想，使你少些單純多些成熟，少些脆弱多些堅強。

8向往成功卻不愿與失敗交手，恰如要成為一名游泳能手卻整天只會在岸上比劃一樣不切實際。

10祈望成功之路沒有失敗那是一廂情愿。在強者眼里，失敗不是阻擋前進的障礙，而是助己攀登的階梯。

11成功像水，是對所耕耘土地盼滋潤而不是永久的收獲；失敗如風，是對理想雙翼的測驗，而不是無底的深淵。

12一次失敗只能使一次成功的可能性失去，但其中包含的敢于失敗的勇氣，可以創(chuàng)造一百次成功的可能。

14失敗的打擊也許是難以忍受的。但誰能忍受得了，誰就有希望獲得成功。那些只會憧憬美好的成功，卻經(jīng)不起失敗考驗的人，是絕不會有成就的。

真正可悲的不是那些總是失敗的人，而是那些連失敗的機會都沒有的人。

15奮斗有可能失敗，但不愿奮斗便是最大的失敗。

16不經(jīng)艱辛努力而得到的成功，即使是一次。也要比一百次的失敗還不幸。

17當你因害怕失敗而喪失追求的勇氣時，你已經(jīng)失敗了一次。

18成功的殿堂由無數(shù)次失敗奠基。失敗一次，努力一次，回過頭來，你會發(fā)現(xiàn)自己又向成功的目標邁進了一步。

19成功是對執(zhí)著者的一種饋贈；失敗是對追求者的一種考驗。

20你如果能將一部分獻給成功者的鮮花獻給

第四篇：高考作文素材：經(jīng)典語段1

高考作文素材：經(jīng)典語段1

1、魯迅先生說、“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才?！比绻腥俗砸詾楹苡胁艢猓瑔螛屍ヱR可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論――合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關(guān)系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。（《談合作》）

2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。

誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求?！罢\信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能、一種被拋棄、被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。（《難舍誠信》）

4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。

因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。（《千年的呼喚》）

5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也?！毕Ｍ麕Ыo人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產(chǎn)分掉了，那？把什么留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐??太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。（《論希望》）

6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語文就是青天里那一行白鷺；就是沉舟側(cè)畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風風火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。（2000，河北考生《最后一課》）

7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女??（1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》）

8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧??（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）

9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他?！?/p>

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現(xiàn)出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當?shù)蔫F骨。（《我要扼住命運的咽喉》）

10、看“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園里痛飲。（2000，河南考生《你想做什么》）

16、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美；只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領略山川的壯麗風光，才能體會創(chuàng)造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因為他領導制造了中國第一顆原子彈；劉慶峰的人生最美麗，國為他身為中科大的研究人員，實現(xiàn)了人機對話，他還夢想創(chuàng)造中國的貝爾實驗室；袁隆平的人生最美麗，因為他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無疑是最美的。（2000，河南考生《豐富多彩的答案》）

17、有這樣三面墻，它們?nèi)缤蛔鶡o字的恥辱碑，為我們映照出人類歷史不光彩的一面――中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強的屏幕，它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無不鐫刻著四個字、天下為私。

德國的柏林墻是歷史的見證者，它告訴我們一個本來和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。

巴以邊境上的哭墻早已被無數(shù)的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那里，用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷（《不要忘記那一半》）。

18、湛藍的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風迎面吹來，像母親濕潤而又柔婉的手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個秋哇?。?000，河南考生《美是豐富多彩的》）

19、漢語是什么？漢語是君子好逑的《詩經(jīng)》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執(zhí)過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲“不定的月下門――受正統(tǒng)文化熏陶的學究如是說。（2000，河南考生《答案是豐富多彩的》）

20、在神圣的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息┄┄我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執(zhí)長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬” ┄┄在文學里融入自然會感到別有一番風味。

在文學的殿堂里，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南┄┄

人類那永恒的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中升華┄┄

我還可以欣賞戰(zhàn)國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關(guān)，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。

21、心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷┅┅

心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。

心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。

心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。

心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求┅┅

這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己?！缎挠忻鳠簟?/p>

22、蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨?！断灎T有心》

23、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度?！冻墒臁?/p>

24、綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。

綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數(shù)文人為之神魂顛倒。

綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。（《找尋自己的綠》）

毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。（《綠的樂章》）

25、帶著一顆快樂的心，你會處處感到快樂；帶著一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅強地面對，它就會成為難得的財富。

心不設防，天寬地長。（《心不設防》）

26、一只青鳥歡呼著從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔劍而長歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬里，痛哭晁卿??

李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。（《生命是一種責任》）

27、王朔的“酷”，在于他對傳統(tǒng)文學中的崇高意識的顛覆；王家衛(wèi)的“酷”在于他的意識流讓人回味悠長；齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落；艾倫、金斯堡的“酷”是骨子里那壓抑不住的青春的涌動??“酷”是村上春樹筆下的風的低吟淺唱；“酷”是安妮寶貝尋找夢想的文字；“酷”是歐文的一腳遠射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示??（《純真年代》）

28、熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢？

因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！《熱愛生活》

29、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著舟楫的殘??；登月是偉大的，因為有挑戰(zhàn)者號的殞落，人生是偉大的，因為有白發(fā)，有決別，有無可奈何的失落。

古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。

30、牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬條河，后浪推著前浪向著同一個既定方向前行的，則只能是那眾望所歸的大海。

召喚一只鷹飛翔的，可能是它尋覓著的一個瞬間目標，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復一日，年復一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠的藍天。

驅(qū)走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅(qū)走整個世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽?！镀鞄谩?/p>

第五篇：高考作文素材：經(jīng)典語段2

高考作文素材：經(jīng)典語段2

31、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中；美，可以在超凡脫俗的維納斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界，但美卻可在生死邊緣上閃閃發(fā)亮，這就是生命的力量―――生命的至美。（《美的斷想》）

32、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。

風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；

走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。

人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

33、掩卷沉思時，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時空的蒼涼與沉重。抵達我們刻骨銘心的記憶深處。三國時的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進之路的坎坷崎嶇。當唐宋的光景一片歌舞升平，當忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動歡呼、喜極而泣；當大清帝國的勢力衰微，列強的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起

民族的覺醒，奮發(fā)圖強，一雪國恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強的斗志和堅定的信念，我們沒齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）

34、人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數(shù)次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康、錯過健康，你擁有智慧；錯過智慧，你擁有善良；錯過善良，你擁有財富；錯過財富，你擁有安逸；錯過安逸，你擁有自由；錯過自由，你擁有人格??（《錯過》）

一位詩人說過、過錯是短暫的遺憾；錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。

錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。（《錯過》）

35、驚嘆云蒸霞蔚的山峰，卻害怕荊劃棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，這只能使人渾渾噩噩，碌碌無為。須知“無限風光在險峰”，時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。當年炮火紛飛中，面對五嶺、烏蒙、岷山，自信的毛澤東唱起了多少支攀登之歌，勝利之歌！他高唱“同心干，不周山下紅旗亂”；他高唱“踏遍青山人未老”；他高唱“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑” ??字里行間，充滿著自信者的豪氣！（《自信—登山的云梯》）

36、春，多么愜意的名字！也帶來了芬芳艷麗的花朵，帶來了蓬勃新綠的草木，帶來了對未來一份憧憬，帶給我們一片生機勃勃的景象。

夏，多么熱情的名字！她帶來了繽紛絢麗的驕陽，帶來了挺拔蒼翠的樹木，帶來了奮斗的腳印，帶給我們一支激情的歌曲。

秋，多么溫情的名字！她帶來了如金的落葉，帶來了溫柔的秋雨，帶來了豐收的喜訊，帶給我們一篇纏綿的詩章。

冬，多么寧靜的名字！她帶來了潔白的雪花，帶來了素雅的天地，帶來了勝利后的沉思，帶給我們一幅清新的畫卷。（《美就在我們身邊》）

37、當你饑渴難耐地在習題堆起的高山中攀登時，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？當你精疲力竭地在作業(yè)鋪就的沙漠間行進時，你是否期待走進一方清涼的綠洲？當你寂寞孤獨地在參考資料筑起的圍城中徘徊迷惘時，你是否向往飛向一片自由的藍天？琴就是這樣一泓清泉，棋就是這樣一方綠洲，書畫就是這樣一片藍天。琴棋書畫，這古人為才子淑女構(gòu)筑的亭臺樓閣，在提倡素質(zhì)教育的今天，我們亦應該進去暢游一番。（《琴棋書畫之我見》）

38、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

39、堅韌是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同；是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的屈原；是“拼得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的鑒湖女俠秋瑾！我，也決心像他們那樣，追求擁有堅韌的品格。（1998，天津考生《堅韌——我追求的品格》）

堅韌，是對我心理素質(zhì)的要求，它讓我承受任何挑戰(zhàn)、打擊；剛強，是對我人格品質(zhì)的要求，它讓我承受任何惡勢力的挑釁，并戰(zhàn)勝它；謙卑，是對我意志品質(zhì)的要求，它讓我不卑不亢，冷靜堅強。這就是我的心理承受力。（1998，湖北考生《韌?剛?卑》）

420、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化機巧，讓人神醉情馳。以此推衍，人生，世界，歷史莫不如此。緞帶浮囂以寧靜，給躁急以清冽。給高蹈以平實，給粗獷以明麗，惟其這樣，人

生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張，連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調(diào)配，讓人世間大受其累。

41、“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是《荀子?天論》中的一句話。它道出了一個真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無數(shù)的事實也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強者。（《勇當適者》）

42、真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語，它也會生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。（《真理與謬誤》）

43、真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。（《英雄與光明》）

44、魯迅先生早年在某中學講話時就說過、“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長的土壤?！比?，是一切社會關(guān)系的總和，一個人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為“千古人龍”，沒有劉玄德三顧茅廬是不可設想的；曹雪芹登上中國古典文學的頂峰，沒有青少年時期的良好的文學熏陶是不可能的；愛迪生是成功了，但沒有書和支持他的母親也是不能實現(xiàn)的；還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長在長白山密林獨家村的話??所以，我們分析成才的因素時，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學的錯誤就是犯唯心主義的錯誤。（《環(huán)境與成才》）

45、是的，科學是偉大的，它推動過也仍在推動著人類社會的發(fā)展，也必將使人類開創(chuàng)新的輝煌。但是，正如一位哲人所說、“科學可以用來解決問題，但它不能解釋為何要解決問題?！比祟惖陌l(fā)展是立體式的，當我們忙于構(gòu)建科學大廈的時候，人性的殿堂也早已悄然而興起。當我們?yōu)榭茖W大廈的規(guī)劃絞盡腦汁時，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩(wěn)呢？當我們擁了先進的科技

手段時，是否想過科學這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開殺戒呢？當我們拋開林林總總的科技成果不談時，是否想過到哪里去尋覓人類心靈最終的歸宿呢？

那些在鍵盤上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸？

或許在于他們只重視硬件升級而忘掉了軟件的設計吧。

所以，為了讓曾經(jīng)有過的的悲劇不再上演，人類啊，請不要忘記另一半。（《不要忘記那一半》）

46、天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷；誠信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有的一切、金錢、榮譽、才學、機敏??就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。（《誠信不可拋》）

47、朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴廉潔的高大形象。

“公則生明”，單單四字，意韻深遠。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認識，所以要做到“公則生明”并非易事。（《公則生明》）

48、從縱向看，原始社會的弱肉強食，是競爭；先秦的諸國紛爭，是競爭；殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競爭??落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強、需要競爭。在經(jīng)濟飛速發(fā)展知識大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競爭中取勝，就不能僅僅依靠武力。

因為，科學技術(shù)才是

陷和恭維都可以像對灰塵一樣輕輕拂去，對成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。（2000，河南考生《成熟是什么》）

56、這一切說明了什么？說明了20世紀物質(zhì)與科學技術(shù)突飛猛進的同時，人類的精神家園、人類的道德意識可謂是花果飄零?？纯窗鸵詻_突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機，人類啊，難道還要用道德的沉淪來摧殘我們這個越發(fā)脆弱的星球嗎？20世紀人類對環(huán)境的破壞就更令人堪憂。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應的增加，兩極冰山的融化，無不構(gòu)成人類生存與發(fā)展的危機，美國作家阿西莫夫說得好、瞧瞧我們都干了些什么！我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個巨大的垃圾場。夠了，夠了！不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。（2000，山東考生《20世紀，你美嗎？》）

57、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

58、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

59、那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。

一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸??

一種來自靈魂的聲音在呼喊、守住吧———心靈的契約、誠信！

60、名劇的開頭，往往少有高潮。

勝境的入口，常常并不引人矚目。

味美的果實，初嚼的口味有時反而沉得平淡。

純真的情思，常含在層層遞進的意會之中。

款款地導引，悄悄地深潛，細細地回味，靜靜地領悟。引高潮以適時，探勝境于幽絕，品回味以悠遠，悟美情于靈惠，乃獨步人生，漸入佳境之絕技！

71、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。

風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；

走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。

人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。《直面苦難》

72站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世

偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

73、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

74、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。

75、冰心說道、“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

76、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

77、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。

78、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

79、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳??；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

80、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

81、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

82、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

83、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧！

84、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

85、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！

86、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會擁抱大海；

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。

87、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞；當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

88、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖??四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

89、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。

90、一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。